Y sin embargo occidente, y sobre todo EE.UU., ha tenido una actitud sorprendente, como quien hecha gasolina al fuego de un asado que está preparando. Sistemáticamente ha empoderado a grupos terroristas islámicos. ¿Ineptitud, equivocaciones? ¿O tal vez una estrategia deliberada de sembrar el caos y la guerra permanente? Pero como occidente no admite que ha cometido equivocaciones, nos quedan sólo las posibilidades de ineptitud o de una estrategia para sembrar el caos.
Esto es para su discernimiento.
INDICADORES CLAROS DE QUE LA GUERRA ESTÁ EN MARCHA
Por si alguien no se dio cuenta, hay una guerra en la que no es seguro que se inició ayer, y que es sintetizada por actitud de los terroristas en Kenia, que evacuaron a los musulmanes del centro comercial de Nairobi antes de hacer la masacre, y mataron sólo a los «no musulmanes». El mensaje político es claro. ¿No le parece?
Y lo peor, es que muchos gobernantes sostienen que los terroristas no tienen religión, no sea que los musulmanes se enojen, lo cual sería como decir que los sacertotes católicos que abusan de menores no son católicos, lo cual jamás osaría siquiera pensar un político o un medio occidental, y tampoco ningún fiel católico, pero por diferentes razones.
Para estos grupos islamistas, el mundo está dividido en dos: el Islam y los enemigos del Islam, que por supuesto deben ser eliminados. Y los cristianos son el blanco favorito, más sencillo en algunos aspectos.
UNA NARRATIVA QUE NOS DESINFORMA
En los últimos años, gracias a la retórica de la administración Obama, hubo la ilusión de que el fundamentalismo islámico se había reducido a un fenómeno marginal, por lo que el terrorismo seguía siendo capaz de golpear a nivel local, pero que no representaba más un problema mundial, por lo menos no tan preocupante.
Pero si nos fijamos en lo que ha sucedido desde el 11 de septiembre de 2001 (ataque a las torres gemelas) en adelante, vemos que las cosas no son así: en Afganistán, los estadounidenses no habiendo tenido la fuerza o la voluntad de ganar la guerra, finalmente propiciaron el gran retorno de los talibanes; en Irak el sueño de pacificación está destinado a seguir siendo una quimera, y los grupos fundamentalistas ganan posiciones a golpe de atentados, en Nigeria, Malí, Somalia, etc., al tiempo que las formaciones al qaedistas han tomado el control de importantes áreas de los respectivos países, y en Egipto y Túnez han ganado el poder casi pacíficamente , porque si bien el presidente egipcio Morsi fue destituido el juego está lejos de cerrarse.
Pero además, desde esos países están conquistando al resto y radicalizando a la población musulmana, como en la República Centro Africana, o Kenia.
Añada a esto las prácticas irresponsables de los Estados Unidos, Francia y Gran Bretaña, que les han abierto la puerta en Libia y ahora en Siria.Y como demuestra este último caso, las milicias locales que luchan en el país son yihadistas ayudadas financieramente por otros países, entre ellos de occidente.
Por otro lado, en todos los países donde se lucha la «guerra santa» (jihad) van muchos «extranjeros» para dar una mano, que son las brigadas internacionales dedicadas a luchar en una guerra santa donde se de la oportunidad y sus filas están creciendo cada vez más.
EL FUNDAMENTALISMO ISLÁMICO EN FRANCO CRECIMIENTO
En resumen, en doce años el fundamentalismo islámico ha ganado una gran cantidad de posiciones, de acuerdo con una estrategia ampliamente anunciada, que tiene como prioridad el derrocamiento de los regímenes moderados o pro-occidentales en los países islámicos, la radicalización de los grupos musulmanes y la creación de países o zonas gobernados por la sharía.
Frente a esta realidad, la respuesta de Occidente es sorprendente: después de una respuesta militar inicial luego del 11 de septiembre, dejó el campo libre a los talibanes y socios, y luego fue tan lejos como para apoyar el derrocamiento de gobiernos «amigos» (ver el caso de Egipto), y regímenes enemigos de los fundamentalistas (véase Libia), y, finalmente, sosteniendo una guerra que beneficiará sólo al-Qaeda. Favoreciendo con esto también la persecución de los cristianos y su fuga de estos países.
Y esto no es suficiente, porque incluso en nuestros países occidentales nos inclinamos voluntariamente a las pretensiones de los fundamentalistas, y toleramos «excepciones» islámicas a las leyes nacionales que se aplican a todos los demás ciudadanos.
Tampoco se ve ninguna señal de arrepentimiento de Obama, que sigue sembrando la inestabilidad, y la Unión Europea está cada vez más ausente, parece que el único país que ha entendido el peligro – aunque parezca increíble – es la Rusia de Putin.
Sin embargo, la experiencia nos demuestra que tenemos en frente a un enemigo resuelto a destruir nuestra civilización y promover la inestabilidad de regiones enteras. Y armar una facción contra la otra para continuar una guerra infinita es sólo una ayuda para aquellos que quiere imponer la ley islámica.
Empezar a reconocer lo que está pasando sería un primer paso para revertir el curso. Antes de que sea demasiado tarde. ¿Esa es la intención de oocidente y EE.UU.?
Fuentes: La Nouva Bussola Quotidiana, Signos de estos Tiempos
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Alrededor delas 21:20 del 23 de septiembre, una estatua de 40 años de la Virgen María, situada en la casa de la infancia de la vidente Vicka Ivankovic- Mijatovic, en la base del monte de las Apariciones, comenzó a brillar en la oscuridad.
Cuando se difundió la noticia, una multitud de lugareños y peregrinos se reunieron para entrar en la habitación uno a uno.
La estatua de la izquierda en el cuarto de la infancia vidente de Medjugorje Vicka Ivankovic-Mijatovic es la que empezó a brillar en la noche del lunes. Es una foto Anne Burford
La imagen que brilla en la oscuridad cuando no hay luz encendida, es una antigua estatua de la Virgen María, que ha pertenecido a la familia de Vicka Ivankovic- Mijatovic durante 40 años, y se convirtió rápidamente en el centro de atención en Medjugorje el lunes por la noche.
«¡Mamma mia, esta noche alrededor de 21.20 la estatua de la Virgen en el lugar de nacimiento de Vicka comenzó a emanar luz por sí misma! ¡Como un fósforo! ¡La gente vino de todas partes para ver! No se pueden tomar fotos porque el flash no muestra nada, sólo el ojo humano lo puede ver. ¡Hermoso!», dijo en Facebook la residente de Medjugorje, Laura Marcazzan Budimir.
Gente que espera debajo de la casa de Vicka para ver la estatua que brilla intensamente. Foto de Laura Marcazzan Budimir.
Para ver por sí mismos, cientos de lugareños y peregrinos en fila en el patio de Vicka y en la calle, subir las escaleras hasta el primer piso de la casa en pequeños grupos.
«Cientos y cientos de peregrinos que han venido, y algunos están esperando en la cola durante dos horas para verlo»
Una ampliación puede obtenerse aquí Medjugorje 25/06/1981.
Este video muestra a la gente e que espera haciendo cola para ver la estatua que brilla el 23 de septiembre
Fuentes: Medjugorje Today, Signos de estos Tiempos
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Mart Bax, un antropólogo holandés citado a menudo por los opositores de Medjugorje recibió duras críticas en el informe del comité científico. Cometió mala conducta científica y falseó su curriculum vitae. Bax afirmaba falsamente también que en el pueblo de Medjugorje se mataban entre sí durante la guerra de Bosnia.
Los antagonistas de Medjugorje recibieron un duro golpe el lunes, cuando un comité científico holandés publicó un informe muy crítico sobre el trabajo, los métodos y la ética del profesor (retirado) de antropología Mart Bax cuyo trabajo sobre Medjugorje ha sido citado frecuentemente por sus críticos.
De acuerdo con el informe de 67 páginas de la comisión encabezada por el historiador Prof. Michiel Baud de la Universidad de Amsterdam, Bax inventó datos para al menos 61 trabajos, e inventó premios y otras partes de su curriculum vitae. De las 161 publicaciones reclamadas por Bax escritos por él, la comisión encontró que 64 son inexistentes. El comité encuentró fraude, que incluye, además, el plagio de sí mismo, que se llevó a cabo durante al menos 15 años.
El curriculum vitae de Mart Bax incluyó falsas períodos como profesor invitado en instituciones prestigiosas como Princeton y Cornell, y afirmó que era parte de una investigación de la masacre de Srebrenica, realizada por el Instituto Holandés de Documentación de Guerra (NIOD), una afirmación desmentida por NIOD. Mart Bax también inventó numerosos premios, cargos, entrevistas dadas, y un documental que no existe.
El comité científico menciona el libro de Bax «Medjugorje: religión, política y violencia en zonas rurales de Bosnia» (1995) como el ejemplo más grave de su ética de trabajo y métodos.
Describiendo a Medjugorje durante la guerra en Bosnia-Herzegovina (1992-1995), el libro afirma que alrededor de 140 ciudadanos de Medjugorje murieron mientras otros 600 se vieron obligados a huir de la región, cuando una disputa sobre el alojamiento de un número cada vez menor de peregrinos se convirtió en una disputa de sangre.
«Venganza de sangre, vendetas y otras formas de justicia privada eran fenómenos normales que regularmente se produjeron y apenas parecían aliviados por las actividades de pacificación de la iglesia o el estado» escribió Mart Bax en la introducción del libro.
La comisión de investigación acepta lo que el pueblo de Medjugorje siempre dijo de esto: que nada de esto ocurrió. Pero, aunque Mart Bax fue contradicho desde el principio después de la publicación del libro, nunca retiró su denuncia, y por el contrario, fue reimpreso tres veces.
«Habida cuenta de que él sabía que un elemento fundamental del libro pertinente era incorrecto – un error con consecuencias potencialmente de gran alcance para la sociedad en cuestión – puede ser llamado como un mala conducta científica seria», concluye el comité.
En su respuesta a la comisión, Mart Bax salvó esto al reconocer que el número de víctimas de la «pequeña guerra» era incorrecto, afirmando en varias ocasiones que este «error», sólo era «un detalle», y que el núcleo de su trabajo no esra tocado.
Bax explicó el error al referirse a una mala interpretación de la información de un informante. La explicación condujo inicialmente al comité a llamarlo «un problema» porque Bax pasó «tales informaciones dramáticas» de 140 fallecidos, con base en una sola fuente.
Para interpretar la venganza de sangre, conocida como «la pequeña guerra» de Mart Bax, el Comité considera que el antropólogo falsificó o tergiversó los hechos históricos, sobre todo desde el siglo XII y XIII, donde no existen fuentes históricas. La comisión llamó «defectuosa» a la metodología de Bax, y concluyó que es imposible verificar sus interpretaciones.
Poco después de la publicación de su libro, Mart Bax reconoció que él malinterpretó algunas informaciones, pero dijo al comité que no tuvo la oportunidad de hacer las rectificaciones, ya que el libro nunca se reeditó. Sin embargo, el Comité establece que Bax tuvo la oportunidad de corregir estos errores en varias ocasiones, pero nunca lo hizo.
Después de la publicación de «Medjugorje: Religión, política y violencia en Bosnia Rural», Bax se refirió a la disputa de sangre en otros tres artículos, después de que reconoció estar al tanto de la mala interpretación. El comité califica esto como «mala conducta científica seria».
Gran parte del trabajo de campo de Bax en Medjugorje y en otros lugares se cuestiona seriamente, aunque el comité no utiliza el término fraude científico: Bax insiste en que fue engañado por sus informantes, personas que se encuentran muertas o imposibles de rastrear. Por consiguiente, el Comité utiliza los términos «falta grave científica», «engaño» y «conducta poco ética científica».
Al evaluar el trabajo de campo de Mart Bax en Medjugorje, el comité se basa en parte en las críticas formuladas por el profesor Ivo Zanic de la Universidad de Zagreb, que destacó que el trabajo de Bax contiene algo «banal y errores difícilmente comprensibles» en relación a la geografía de la zona, los hechos históricos, y la terminología local.
Van der Duyn Schouten, el rector de la Universidad Libre de Amsterdam, llamó al informe del comité «un triste resultado», pero dice que no habrá más sanciones contra Max Bart, ya que se retiró hace 11 años.
Fuentes: Medjugorje Today, Signos de estos Tiempos
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¿Cuál es la explicación? En primer lugar los ayarios fueron convertidos al Islam a la fuerza por los otomanos en el siglo XVI, pero siguieron tradición cristiana de usar cruces en secreto. Y en segundo lugar, las iglesias ortodoxas (en este caso la Iglesia Ortodoxa de Georgia) están especialmente activas tratando de dar una identidad cultural a los pueblos para combatir la creciente radicalización islamista de los chechenos, turcos y otros vecinos.
Tal vez es un dato único en el mundo: en 1991 el 75% de los ayarios, minoría étnica de la Georgia sud-occidental, era musulmán. Hoy, según los documentos oficiales de la actual República Autónoma de Ayaria, el 75% pertenece a la metrópolis de Batumi de la Iglesia Ortodoxa gregoriana. Se trata de una inesperada conversión. La islamisación de los ayarios había comenzado en 1614, año de la conquista otomana.
En cuanto a la dinámica del regreso masivo de los ayarios al cristianismo ortodoxo ya había hablado al respecto el metropolita Dimitri, encargado de la provincia eclesiástica de Batumi (capital de la República caucásica), en una entrevista de fines de 2012. El metropolita Dimitri indicó que la conversión de casi todo un pueblo se dio bajo sus ojos:
«En 1991», declaró, «cinco mil personas, entre musulmanes y ateos, se conviertieron a la Ortodoxia. El mismo año abrimos una escuela superior de estudios teológicos en la ciudad de Khulo: fue la primera escuela religiosa que abrió en la URSS».
Hoy muchos párrocos provienen de familias islámicas. Basta pensar que el rector del seminario de Batumi es el nieto de un mullah que se formó en Estambul.
La Ayaria limita al sur con Turquía y, según algunos artículos que han aparecido recientemente en la prensa local, los turcos sostienen iniciativas para incrementar la presencia islámica en la región.
Los periódicos ayarios indicaron que llegaron a su región algunos discípulos del conocido predicador otomano Süleyman Hilmi Tunahan, original de una aldea que hoy se encuentra en territorio búlgaro y que desarrolló sus actividades en Estambul hasta 1959. Por lo demás, en Ayaria hay pequeños enclaves islámicos, sobre todo entre las localidades del interior. Justamente en la población de Khulo hay una mezquita y una madrasa (escuela coránica), y los ancianos todavía hablan el turco.
La convivencia, por ahora, parece pacífica, a pesar de que la conversión al cristianismo de muchos musulmanes se haya convertido en una especie de tabú entre el resto de la minoría islámica georgiana, que va desde los chechenos en la frontera con Chechenia y Dagestan hasta los chiítas de la Georgia oriental, hacia Azerbayán.
Hay que reconocer que el estado georgiano no favorece el islam, es más, el cristianismo ortodoxo está incluido en un marco en el que todavía está vigente la religión del estado. Justamente al final de agosto, en el distrito de Adiguéni, en la Georgia sud-occidental, se verificó el caso del “minarete de la discordia”, como lo llamó la prensa local.
Las autoridades civiles demolieron un minarete porque no se había pagado el impuesto necesario de los materiales de construcción. Todos los musulmanes que protestaron en contra de la demolición fueron arrestados.
La razón de la conversión, según el metropolita Dimitri de Batumi es que los ayarios fueron convertidos por la fuerza al islam por los otomanos, pero, en fondo, siguieron siendo cristianos. Continuaron, hasta época reciente, usando la cruz, aunque en secreto, mantuvieron la costumbre de decorar los huevos para la Pascua (típica tradición popular del oriente cristiano) y también los íconos en sus casas. Además hay que añadir el fermento religioso que se vivió durante los últimos años de la URSS y después de la caída en 1991. Ícono de este fenómeno fue la conversión pública del presidente Eduard Shevardnadze, ex ministro del Exterior soviético que se convirtió en uno de los hijos espirituales del Patriarca georgiano Ilía II.
Claro, a la Iglesia ortodoxa Gregoriana no le falta el activismo, e incluso ha vuelto a caer en algunas polémicas en la frontera con Armenia. Hace pocos días, el padre Hakob Sahakyan, párroco armenio de la ciudad de Akhaltsikhe, declaró a los medios locales que la Iglesia georgiana está organizando peregrinajes y fnciones religiosas en las dos antiguas capillas “gemelas” de la localidad de Damala, que pertenece a un complejo monástico de los siglos X y XI, considerado patrimonio artístico de los armenios que viven en Georgia. Por ahora, la cuestión no ha degenerado: llegó al Ministerio armenio de la Cultura, que nombró a una comisión de especialistas para ocuparse del asunto.
La nueva controversia con los armenios indica que hay un estado que profesa oficialmente el cristianismo ortodoxo, que destina consistentes recursos a la Iglesia de estado y que, a pesar de englobar a las minorías religiosas, mantiene la prioridad entre las confesiones cristianas con respecto a las demás religiones. Incluso las relaciones con la Iglesia católica, que representa al 2% de la población georgiana, viven a menudo situaciones poco claras.
Se trata seguramente de una deliberada y consciente política religiosa, pero también de una cuestión de seguridad interna y de fronteras. Tiene que ver sobre todo con el islam y Chechenia, en la que desde hace tiempo va tomando forma el radicalismo islámico, como se puede ver con las iniciativas improvisadas de algunos individuos, como los terroristas que llevaron a cabo el atentado en el maratón de Boston en abril de este año.
Fuentes: Vatican Insider, Signos de estos Tiempos
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El grupo se autodenomina «Tribunal Internacional para Crímenes de la Iglesia y el Estado» y asaltó una iglesia en Foleshill, Inglaterra, durante la misa la semana pasada.
Entraron en el templo, mientras que la congregación realizaba la misa de la mañana y se enfrentaron al sacerdote y a los fieles. Un video del incidente publicado en YouTube se puede ver abajo.
Ellos afirman que estaban «aplicando el derecho internacional» y tenían la intención de tomar posesión de la Iglesia Católica de Santa Isabel y Santa Elena.
Alegan que un tribunal independiente, halló al Papa «culpable de crímenes contra la humanidad.» Para ellos, la Iglesia Católica de hoy es «una organización criminal».
El grupo afirma ser «defensor de la paz». Cuando llamaron a la policía e intervino, los manifestantes salieron de la iglesia y nadie fue arrestado.
Un portavoz de la policía dijo que el grupo es conocido por la policía porque habían hecho protestas antes, pero esta fue la primera invasión.
El sacerdote responsable de la iglesia Moisés Pitya David, dijo a los periodistas:
«Pensé que querían publicidad. No entiendo exactamente lo que querían… Tratamos de hablar y yo traté de entender por qué vinieron a nuestra iglesia… Nuestras oraciones fueron interrumpidas y la Misa se pospuso hasta que se resolviera la invasión»
Los miembros del Tribunal alegan haber sido ofendidos por el sacerdote y agredidos por la policía.
Ellos fueron dirigidos por Kevin Annett, un ex sacerdote de la Iglesia Unida de Canadá. El brazo internacional del grupo, dice que convocó un tribunal a principios de este año y exigió que el Papa Benedicto XVI participara.
Fue encontrado culpable de crímenes de lesa humanidad, fue condenado a 25 años de prisión y condenado a que sus bienes sean confiscados. Para ellos, esta fue la razón principal por la que renunció al papado en marzo.
Joseph Ratzinger fue declarado culpable de haber encubierto la violación y tortura de niños hechas por obispos y sacerdotes católicos, y además de haber ordenado a la Iglesia destruir la evidencia en su contra.
En el mismo juicio, Stephen Harper, Primer Ministro de Canadá fue declarado culpable de haber reducido a un año la pena de cárcel por violación contra niños y haber encubierto el asesinato de niños indígenas. Igualmente fue hallada culpable la Reina Elizabeth II, que habría encubierto en 1964 el secuestro de 10 niños en la escuela indígena de Kamloops, donde todos murieron.
En su página web, el grupo disidente denuncia al Papa Francisco, y dicen que:
En el Equinoccio del Domingo 22 de septiembre 2013, la misma entidad criminal será espiritualmente desestablecida, declarada abominación, anatema y anti-Cristo, y desterrada del mundo.
Por «Decreto Apostólico», este grupo dice que llevará a cabo en 21 países un «Rito Global Final de Exorcismo», que según ellos, inauguraría nuevo período en la historia de la Iglesia y del mundo. Ver aquí.
Fuentes: Gospel Prime, Coventry Telegraph, ITCCS, Signos de estos Tiempos
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El documento ha empezado a llegar a los Ministerios de Educación y de Sanidad de toda Europa y resulta indistinguible de un compendio sobre la corrupción de menores, inspirado por los dogmas de la ideología de género.
LOS PRINCIPIOS RECTORES DE LA GUÍA
Son elocuentes sus principios como sus contenidos. Entre sus principales principios se puede destacar:
El principio de que los padres son una «fuente informal» de la educación, frente al Estado como «fuente formal», «científica» y auténtica.
El principio de que la educación afectivo-sexual de los niños y niñas europeos debe planificarse con «una sensibilidad de género». Es decir, la naturaleza, los hechos, los datos, la responsabilidad de los padres… todo debe someterse a los dogmas de la «sensibilidad de género».
El principio de que la educación afectivo-sexual «empieza desde el nacimiento».
El principio de que la educación afectivo-sexual «debe tener un enfoque holístico». Todo es sexo, para la OMS.
El principio de que la educación afectivo-sexual sirve para el «empoderamiento individual y comunitario». Todo es política, para la OMS.
El principio de que lo que enseña la OMS es «científico» y «neutral» y lo que enseñan los padres hay que cogerlo con pinzas.
La guía tiene 83 páginas y las palabras «amor» y «responsabilidad» no aparecen o, si lo hacen, su peso y sentido es completamente irrelevante. No hablan nunca de esas cosas.
En cambio, la guía habla constantemente de «placer», «bienestar personal» e «instintos».
ALGUNOS EJEMPLOS DE LO QUE PROPONE PARA LOS NIÑOS
Entre los conocimientos concretos que la guía recomienda transmitir a niños de 0 a 16 años, estos son algunos ejemplos, textualmente citados del documento:
De 0 a 4 años, la OMS prescribe el aprendizaje del «goce y el placer cuando tocamos nuestro propio cuerpo: la masturbación de la primera infancia«.
De 0 a 4 años, es la edad idónea para «el descubrimiento del propio cuerpo y de los genitales».
A los 4 años, la OMS sostiene que nuestros hijos son aptos para «expresar necesidades, deseos y límites, por ejemplo en el contexto de jugando a los médicos».
De 4 a 6 años, nuetros hijos tienen que saber que la historia de la cigüeña como ave nodriza es un mito.
De 4 a 6 años, es una edad estupenda, según la Organización Mundial de la Salud, para «hablar de asuntos sexuales», explorar «relaciones del mismo sexo» y «consolidar la identidad de género».
De 6 a 9 años, los expertos de la OMS dicen que nuestros hijos están preparados para conocer y defender los «derechos sexuales de los niños y niñas».
De 9 a 12, y hasta los 15, deben conocer el fastidio de la maternidad imprevista. Lo dicen con esta perífrasis:
«el impacto de la maternidad y la maternidad en adolescentes (es decir, de crianza de los hijos, la planificación familiar, proyecto de vida/estudios, la anticoncepción, al toma de decisiones y el cuidado en el caso de embarazos no deseados».
Repárese en el rodeo que da la OMS para decir que antes de los 15, nuestros hijos ya están preparados para ser clientes de la industria del aborto.
De 9 a 15, es bueno que reciban información de dónde encontrar anticonceptivos y dónde practicarse un aborto.
De 9 a 15, es una edad clave, además, según la OMS, para enseñarles que la religión cristiana es un obstáculo para el placer y el goce de sus propios cuerpos: «Influencia de la edad, el género, la religión y la cultura» en la educación afectivo-sexual.
Los 15 años es el momento de «abrirse a los otros (admitir la homosexualidad, la bisexualidad y otras opciones)».
Los 15 es también la edad de conocer, además,
«las relaciones sexuales comerciales (prostitución, pero también sexo a cambio de pequeños regalos, comidas/salidas nocturnas o pequeñas cantidades de dinero), la pornografía, la adicción al sexo».
EL OBJETIVO DE LA GUÍA
La Organización Mundial de la Salud es una agencia de Naciones Unidas.
Con la guía Estándares de Educación Sexual en Europa, este organismo pretende definir los principios y los contenidos básicos que los Estados deben desarrollar para educar sobre el afecto y el sexo a los niños y niñas europeos, según los prejuicios y los preceptos de la ideología de género.
Es un documento de una enorme influencia, al ir dirigido a los ministros de Sanidad y de Educación de Europa; un documento que ignora a los padres como responsables de la educación de nuestros hijos.
Puede leer aquí la guía completa ‘Estándares de Educación Sexual en Europa‘, elaborada por la OMS.
Nota de prensa de la CCXXVII reunión de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española. 26 de junio de 2013. La Iglesia española, preocupada por el contenido de la guía de educación sexual elaborada por la OMS.
Ideas clave sobre educación sexual en los centros escolares. Consideraciones científicas y éticas. 23 de noviembre de 2011. Documento de Profesionales por la Ética.
Fuentes: Hazte Oír, Signos de estos Tiempos
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Escribimos este artículo para darles información para su discernimiento a aquellos que sostienen que el cristianismo es compatible con el islamismo, o que ambas religiones adoran al mismo Dios, o para aquellos que hacen una mal lectura del alcance de estas frases en el Concilio Vaticano II, como si fuera una verdad revelada. No es nuestro objetivo criticar al Islam, sino avisar de las diferencias que tenemos.
LA EXPLICACIÓN DE UN PREDICADOR
La muy poca conocida doctrina Islámica de ‘walá wa bará’ traducido como “Lealtad y Enemistad”, ordena a los musulmanes a nunca ser amigos o leales al no-musulmán, separándose de ellos, repudiándolos y por ultimo odiándolos.
Durante una sesión de preguntas y respuestas en una conferencia Islámica fue dado la magnitud y alcance de esta divisiva doctrina en su completa expresión.
El popular predicador Dr. Yassir Burhami, el vice presidente del partido Salafi en Egipto, explicó cómo su doctrina se debe de llevar todo el tiempo – hasta con la esposa de un Musulmán, si ella fuera una no-Musulmana miembro de “la Gente del Libro” (Cristianas y Judías, a quienes los varones Musulmanes les está permitido casarse; mientras que a los varones Cristianos y Judíos les está estrictamente prohibido casarse con mujeres Musulmanas).
Cuando uno de los presentes le pregunto a Burhami como el Islam le permitía a un varón Musulmán casarse con una mujer no-Musulmana y también requerirle que la odiara, el sheik respondió:
¿En dónde está la objeción? ¿Aman todos los hombres a sus esposas? ¿Cómo es que muchas parejas casadas viven juntas a pesar de sus desacuerdos y problemas? ¿Ah? Siendo este el caso, a él [el esposo Musulmán] le puede gustar como ella se ve [la mujer no-Musulmana], o le puede gustar la forma en que ella cría sus hijos, o le puede gustar que ella tenga dinero. La razón por la cual él puede estar desanimado a casarse entre la ‘Gente del Libro’- el que ella no tenga una religión [verdadera]. A él se le ordena hacer que ella odie su religión mientras continúan con sus relaciones sexuales matrimoniales. Esto es una materia estándar (oficial)….por supuesto, él debe decirle a ella que él odia su religión (la de ella), y eso porque ella es una infiel. Pero si posible, tratarla bien- quizás eso cause que ella se convierta al Islam. Él la debe de invitar al Islam y llamarla para Alá.
UN EJEMPLO SOBRE LA VIOLACIÓN
Más adelante Dr. Burhami puso el ejemplo de la violación como analogía:
De hecho, déjeme decirle a usted: ¿Quienquiera que viole a una mujer, necesariamente la tiene que amar? ¿Oh está simplemente durmiendo con ella? Él duerme con ella por el beneficio de su cuerpo solamente, y él en verdad no la ama, porque si la amara, él no le hubiera hecho daño. Por ende, es posible tener relaciones sexuales [entre un varón Musulmán y mujeres Cristianas o Judías] sin amarlas. Esto es posible, pero tal y como decimos, el está obligado a odiarla.
EL SALUDO A SU ESPOSA
También se pregunta si un esposo Musulmán pueden tan siquiera saludar a su esposa no musulmanas, porque de acuerdo al profeta, a los Musulmanes no les está permitido saludar a los no-Musulmanes.
Burhami fue consistente:
Cuando un esposo Musulmán llega a casa, él no debe de ser el primero en saludarla a ella. Él puede saludar a sus hijos [porque ellos son Musulmanes] o puede ofrecer un saludo general si hay otros musulmanes presentes, entendiéndose a ellos [pero permitiéndole a ella pensar que es para ella]. Estos son mandamientos principales……Ella tiene que comenzar saludándolo a él, solamente entonces puede él responder.
LA DOCTRINA REFIERE AL CORÁN
Burhami legitima el odiar a la mujer no-Musulmana citando los versos del Corán que forman la piedra angular de la doctrina de Lealtad y Enemistad:
[Corán 58:22] “No encontrarás a gentes- que crean en Dios y en el último Día- que tengan simpatía por quienes atacan a Dios y a su Enviado, aunque ´estos sean sus padres, sus hijos, sus contríbulos, o sus familiares”…..o
[Corán 5:56] “¡Oh los que creéis! No toméis a Judíos y Cristianos por amigos: los unos son amigos de los otros.”
De hecho,
“¿Qué hacemos con todos estos versos?”
Este es el meollo del problema entre los llamados ‘Islamistas’ y los llamados ‘moderados’: Las escrituras Islámicas- como “todos estos versos’ citados por Burhami- a menudo toman partido con el punto de vista mundial Islamista “radical” (intolerante, hostil, violento, y supremacista), dejando a los moderados sin mucho en que apoyarse en el reino de la exégesis Islámica.
Si así es que el Islam espera que los musulmanes traten a sus esposas no-Musulmanas, simplemente porque ella es una “infiel,” ¿como debemos esperar que los musulmanes se sientan con los extranjeros no-Musulmanes?
Para aprender más sobre las pregarias de odio de los musulmanes, puede ir aquí.
Fuentes: Raymond Ibrahim, Signos de estos Tiempos
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El poético milagro “Dels Peixets” de Alboraya tuvo su más alto divulgador en Escolano, que en el año 1911 lo relató así.
EL CURA ES LLAMADO A DAR LA COMUNIÓN A UN MORIBUNDO
En un día de primavera, que por los cómputos hechos debió corresponder al 10 de junio de 1348, el cura párroco de Alboraya, pequeño lugar inmediato a Valencia, fue requerido por varios vecinos de Almácera pueblecito habitado por moriscos, para llevar el viático a un judío converso llamado Masamardá, (nombre que hoy en día es conocido por todos al haberlo aplicado a una partida del termino municipal de Alboraya para mejor conservarlo y recordarlo), que se hallaba en peligro de muerte.
El padre de almas estuvo pronto dispuesto para ejercer su sagrado ministerio. Se revistió de sobrepelliz y estola; del fondo del tabernáculo extrajo un coborrio -especie de arquilla con cadena que se colgaba pendiente del cuello, y que anterioridad al Concilio de Trento usaban los sacerdotes cuando tenían necesidad de administrar la comunión fuera de la iglesia-; colocó en el interior del mismo tres Formas consagradas, montó en una mula y, acompañado del sacristán y de varios devotos que se presentaron voluntariamente, tomó el camino de Almácera.
LAS FORMAS SE CAEN AL ARROYO
Los términos municipales de Alboraya y Almácera se hallaban separados por el barranco de Carraixet. El puente que lo atraviesa fue construido bien entrado el siglo. En el momento histórico que comentamos, el paso de una a otra población había de hacerse necesariamente vadeando las aguas del barranco, cosa siempre molesta, y en época de lluvias, extremadamente peligrosa.
En aquella ocasión venia el Carraixet tan crecido, con tanta violencia se deslizaban las aguas, que cuando el sacerdote portador del Viático fue a vadearlo, el ímpetu de la corriente le derribó de la cabalgadura que montaba, yendo a parar al fondo del agua, juntamente con la arquilla y las sagradas Formas.
Escapó el cura hecho una sopa, como Dios le dio a entender, de tan apurado trance, y mohíno y contrapuesto retornó a Alboraya para dar cuenta a sus feligreses de lo sucedido, lo que obligo a aquellos a efectuar las más activas diligencias para el cobro de tan estimables prendas.
HALLAN LOS PECES CON LAS FORMAS EN LA BOCA
Efecto del interés con que llevaron a cabo la empresa fue dar con la arquilla, más no así con las Formas, que por haberse abierto aquella, habían ido a parar, sin duda, al fondo del barranco. Los vecinos de Alboraya, en lugar de desanimarse, redoblaron sus esfuerzos; bordeando las orillas del Carraixet llegaron hasta su desembocadura en el mar, y en la lengua de agua donde acaba su reflujo, vieron con asombro tres grandes peces que, con las cabezas levantadas, mostraban en sus bocas las Formas que tan afanosamente venían buscando.
Atónitos quedaron los piadosos labradores a la vista de tan portentoso milagro; postrados de hinojos adoraron a Dios, y acto seguido corrieron hacia el pueblo para dar cuenta al señor cura de lo que sucedía. Este, con sobrepelliz, estola y capa pluvial, acudió con cuanta premura le fue posible. Tan pronto como alcanzó a ver el sobrenatural espectáculo, se llegó de rodillas hasta los peces, que permanecían inmóviles, los que, alargando la cabeza, uno detrás de otro, fueron depositando su preciosa carga en un hermoso cáliz que doña Teresa Gil de Vidaurre, tercera esposa del rey D. Jaime el conquistador, había regalado a la iglesia de Alboraya.
Una vez recibido el augusto Sacramento con la veneración y alegría, acompañado de sus feligreses, el sacerdote protagonista de este suceso dio la vuelta hacia el pueblo.
Consumió las Formas en una solemne misa que celebro a continuación, y a la terminación de ésta, dio cuenta del milagroso sucedido a D. Hugo de Fenollet, el prelado que regentaba por aquel entonces la diócesis Valentina; quien, ante notario eclesiástico, mandó formar la correspondiente prueba, que confirmaron más tarde Escolano, Ballester y otros cronistas regnícolas que se inspiraron en el proceso original instruido en el año 1349.
La anécdota explica que nunca se vio procesión tan devota como la que entonces se organizó para trasladar al Santísimo desde la ribera del mar hasta la iglesia del pueblo.
El copón de tan singular maravilla se conserva aún hoy como perpetuo recuerdo del milagro, y para hacer nacer la fe en los corazones de quienes no creen, han grabado en él esta frase feliz: ¿Quién negará de este Pan el Misterio, cuando un mudo pez nos predica la fe?
En el lugar del milagro se erigió una ermita que lleva el nombre de “Ermita dels Peixets” en lengua valenciana, que significa en castellano “Ermita de los pececitos”, cuya imagen se muestra abajo. Junto a la Ermita, situada a tan sólo unos 4 kilómetros de la ciudad de Valencia, existe además un pequeño parque en la actualidad.
Fuentes: Parroquia de Alboraya, Signos de estos Tiempos
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Le cambió su vida, ahora tiene apetito y le volvió la memoria.
MUSULMÁN Y NUNCA FUE A MEDJUGORJE
Un musulmán de 80 años, Salko Balavac, nunca habían estado en Medjugorje cuando tuvo una visión de la Virgen María flotando en el aire por encima de la Iglesia de Santiago, mientras estaba en el hospital en la cercana Mostar el 13 de septiembre. Su memoria Y el apetito han regresado, y él dice que su vida cambió.
Medjugorje nunca estuvo en la mente de Salko Balavac, un musulman de 80 años de la cercana Stolac. Hasta que el 13 de septiembre cuano había sido ingresados ??en el hospital de Mostar por un dolor severo.
LA VISIÓN
Lo qué le pasó ese viernes ha cambiado su vida, dice.
«Yo estaba tumbado en la habitación, no me podía mover. En la ventana había un paciente que había llegado por la noche y estaba con un gran dolor, constantemente invocando a Jesús. Yo tenía mis ojos cerrados pero vi a un médico y una enfermera acercarse a él», dijo Salko Balavac al periódico Dnevni List con sede en Mostar.
«Cuando yo estaba acostado allí, de repente vi la iglesia de Medjugorje a la cual antes sólo había visto en la televisión. Las torres de la iglesia fueron iluminadas como oro, y entre ellas había una mujer joven como una muñeca Barbie. Ella estaba con un vestido rosa y blanco y no me cansaba de apreciar lo hermosa que era».
Según Salko Balavac, la Virgen María luego ascendió en el aire y se dirigió hacia Mostar, diciendo:
«Voy a salvar a la gente»
«Cuando la mujer bajó y miró a la gente, dijo: ‘Las barricadas están abajo’. Una vez más subió y volvió a toda velocidad hasta el punto entre las torres y desapareció», dijo.
«Ese viernes salté de la cama como si estuviera sano, mi apetito volvió, y aunque he tenido problemas con mi memoria, ahora recordar los nombres y las personas con facilidad. Y lo más sorprendente de todo, tengo esa visión».
Fuentes: Medjugorje Today, Dnevni List, Signos de estos Tiempos
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Tal vez el terrorismo no sea el espíritu mayoritario del Islam, pero la comunidad internacional y los políticos tratan de omitir que se trata de musulmanes que hacen esos atentados en virtud de su religión, y no es como dice el primer ministro de Pakistán, de que los terroristas no tienen religión. Hasta que la comunidad internacional no asuma públicamente, y sin miedos a represalias, que hay un problema con la violencia de los musulmanes, nada se puede arreglar; el discurso políticamente correcto en la pero forma de ocultar la realidad.
TERRORISTAS MUSULMANES INVADEN SHOPPING PARA MATAR CRISTIANOS EN KENIA
Según la Cruz Roja local, por lo menos 68 personas murieron, entre ellas varios niños. Hay alrededor de 150 heridos fueron llevados a hospitales. Según testigos, los hombres con sus rostros cubiertos y con chalecos antibalas blandían fusiles AK-47 y granadas.
Los informes de los sobrevivientes dicen que lanzaron una granada y todo el mundo empezó a correr. Muchos se tiraron al suelo. Anteriormente, gritaron a los musulmanes que salieran de allí, porque no eran el objetivo. Después de unos minutos, comenzaron a disparar. El centro comercial Westgate es conocido por ser frecuentado por los kenianos de la clase alta y extranjeros.
El edificio estaba lleno durante el ataque. Fue a través de Twitter que al-Shabab dijo que sus militantes escoltaron a los musulmanes fuera del edificio antes de comenzara la masacre. El Departamento de Estado de EE.UU. anunció que «muchos estadounidenses» resultaron heridos.
La BBC informó que algunas personas quedaron hasta 40 minutos escondidas en tiendas y en los baños hasta que pudieron escapan. Las agencias de noticias dicen que se llevaron rehenes. El jefe de policía Benson Kibue explica que al menos 10 soldados de turbante negro fueron los responsables de las muertes. Sólo uno fue abatido.
Unidades del Ejército llegaron a la escena para ayudar a la policía. El gobierno no ha proporcionado mucha información, pero anunció que la situación está bajo control y la seguridad se ha redoblado en otros centros comerciales de la ciudad.
Curiosamente, el gobierno de Kenia y muchos organismos internacionales evitan hablar de la cuestión religiosa fundamental para el ataque. Kenia cuenta con 82% de la población cristiana y sólo el 11% musulmana.
Horas más tarde, quien se atribuyó la responsabilidad del ataque fue el grupo extremista somalí al-Shabab, con sede en la vecina Somalia, donde el 99% de los habitantes son musulmanes. Desde 2011, han realizado ataques en protesta por las tropas kenianas enviadas a su país. Los objetivos incluyen iglesias, bares, centros comerciales e instalaciones militares. Al-Shabab es un grupo extremista musulmán ligado al brazo de Al Qaeda en África.
Este año, otros ataques mortales tuvieron lugar en diferentes ciudades del país, pero no se identificaron los terroristas.
AL MENOS 60 MUERTOS EN ATENTADO SUICIDA CONTRA IGLESIA EN PAKISTÁN
En el momento de la explosión había más de 600 fieles que salían de misa. El Primer ministro dice que, «los terroristas no tienen religión».
Al menos 78 personas han muerto, entre ellas varios niños, y más de un centenar han resultado heridas en un doble atentado suicida perpetrado junto a una iglesia de la ciudad noroccidental paquistaní de Peshawar, según fuentes policiales.
El ataque ocurrió justo antes del mediodía, hora local, en la zona de la Puerta de Kohati de la ciudad, capital de la conflictiva provincia de Khyber-Pakhtunkhwa. Las fuerzas de seguridad han acordonado el área y los heridos fueron trasladados al hospital Lady Reading, el más importante de la urbe.
En el momento de la explosión había más de 600 fieles congregados en el lugar y la mayoría estaba abandonando el templo, según testigos citados por el canal privado de televisión Geo Tv.
Los atentados y otros sucesos violentos son algo constante en esta provincia, que limita con el cinturón tribal fronterizo con Afganistán, un territorio que nunca ha estado bajo completo control del Estado y que alberga a facciones talibanes y grupos yihadistas.
En un comunicado, el primer ministro paquistaní, Nawaz Sharif, dijo
estar «conmocionado» por el ataque y afirmó que «los terroristas no tienen religión» y que «atacar contra gente inocente va contra las enseñanzas del islam y de cualquier fe».
Sharif ha mostrado en las últimas semanas una postura de acercamiento hacia los talibanes paquistaníes y otros grupos afines. El pasado día 9, una conferencia multipartita organizada por su Gobierno acordó ofrecer a los insurgentes iniciar un diálogo para poner fin a la violencia, pero todavía no ha comenzado ninguna negociación formal.
Pakistán es oficialmente una república islámica, creada en 1947 tras independizarse del Imperio Británico como una patria para los musulmanes del subcontinente indio.
Actualmente y según datos oficiales no actualizados desde hace más de una década, cerca del 97% de los más de 180 millones de habitantes del país son musulmanes, mientras que los cristianos no suponen ni siquiera el 2% de la población.
Los ataques contra minorías religiosas se han intensificado en los últimos años, aunque recientemente estaban golpeando más a ramas del islam como la chiíta.
En marzo de 2011 fue asesinado el ministro de Minorías, el católico Shahbaz Bhatti, que ha sido quizás el atentado de mayor envergadura contra representantes de la fe cristiana en los últimos tiempos.
También se han registrado estos años varios casos notorios de acusaciones a cristianos de blasfemar contra el islam, un delito que en Pakistán puede ser castigado con la pena de muerte y que suele ser utilizado de forma interesada.
Fuentes: Agencias, Signos de estos Tiempos
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DICE QUE SABE SONDE ESTÁ EL ARCA DE LA ALIANZA
El rabino toca su teléfono inteligente y se abre una pesada cortina resplandeciente y muestra el Arca de la Alianza, pero acota:
«Esta no es la verdadera arca perdida», dice.
«la real está escondido cerca de un kilómetro de aquí, en cámaras subterráneas creadas durante los días de Salomón.»
«Es cierto», dice,»los judios tienen una cadena ininterrumpida de la información registrada, transmitido de generación en generación, que indica su posición exacta. Hay una gran fascinación por la búsqueda del arca perdida, pero nadie le pregunta a los judíos. Sabemos donde está desde hace miles de años. Podría ser alcanzada si excavamos el Monte del Templo, pero la zona es controlada por los musulmanes».
Sobre la ubicación del Arca de la Alianza, Shimon Gibson, arqueólogo renombrado del Instituto Albright en Israel, sostiene que el Arca fue destruida en el año 587 aC, cuando los babilonios saquearon Jerusalén y tomaron todo el oro que había en el templo, fundiendo todos los utensilios.
Otros estudiosos creen que fue llevada a África. Una vieja reivindicación de los cristianos ortodoxos de Etiopía afirma que son los guardianes del Arca durante siglos. Hasta hoy se encontraba en la ciudad de Axum, conocido como la «Capilla de las Tablas de la Ley». Ver aquí y aquí.