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El Manual Oculto de Tucho Fernández para Censurar las Apariciones Marianas

Por qué el nuevo Dicasterio para la Doctrina de la Fe no tolera una Virgen María no alineada con la Jerarquía Vaticana. 

Desde que el Cardenal Tucho Fernández llegó al Dicasterio para la Doctrina de la Fe, ha declarado la guerra a las apariciones marianas que se desvíen de la línea que la jerarquía vaticana ha trazado para cambiar la Iglesia.

Y que destapen las perversiones que suceden en la jerarquía y la apostasía que ha ganado a una buena parte del clero.

El objetivo es taparle la boca a la Virgen, bajo el criterio de que la Virgen no puede criticar nada en la Iglesia.

Y si lo hace, entonces no es la Virgen la que ha hablado sino las predilecciones del propio vidente o hasta el demonio. 

Tanto las aprobaciones como las condenas de apariciones que realizó van en ese sentido.

Y nos permiten adelantar cuál será el futuro previsible.

Aquí hablaremos sobre por qué Tucho Fernández está llevando adelante esta estrategia de limpiar las apariciones que no están en la línea actual de la jerarquía, como lo está haciendo y qué podemos esperar que suceda en el futuro.

A primera vista parece una buena noticia que Medjugorje haya sido aprobada, o sea que se le dio el Nihil Obstat. 

Pero en realidad nada cambia lo que estaba sucediendo en Medjugorje hasta ahora.

Seguirán las peregrinaciones, el Vaticano tendrá un administrador Apostólico allí.

Pero la resolución agrega dos elementos de toma de control de las apariciones de parte de la jerarquía Vaticana.

Uno, que de ahora en adelante los mensajes nuevos deberán pasar por la censura eclesiástica.

La Doctrina de la Fe se atribuye el derecho de señalar lo que no está bien en el mensaje de la Virgen y en todo caso corregirlo.

Y dos, un llamado a evitar a los videntes, supuestamente para no molestarlos.

¿Y cuál es la verdadera razón de crear un cerco alrededor de los videntes?

En realidad hay algo más profundo, que son los 10 secretos, que hablan de posibles castigos a la humanidad, de lo cual todos callan actualmente.

Los videntes callan para no ser censurados por la jerarquía.

Mientras que la resolución del Dicasterio para la doctrina de la Fe ni siquiera menciona este tema, porque desde hace tiempo lo han estado ocultando.

Porque si los mencionan, automáticamente violaría su criterio de que las apariciones marianas que hablan de castigos son falsas.

Y no quieren decir que Medjugorje es falsa porque es la aparición que está dando más frutos actualmente en el mundo.

Esta aprobación de Medjugorje se inscribe entonces dentro de la estrategia de tomar el control total sobre las apariciones.

Porque últimamente la mayoría de las apariciones estaban criticando muy fuertemente la corrupción, la apostasía y las infiltraciones en la jerarquía.

Y esto no lo puede soportar la jerarquía porque va contra su propia supervivencia.

Cuando recientemente revisaron las normas de investigación de las revelaciones privadas, esto fue una gran señal de alerta.

¿Por qué cambiar? 

Realmente no había ninguna razón para cambiar el sistema.

Esto fue para poder condenar las revelaciones privadas que son críticas con la jerarquía vaticana, que dicen que ahora está invadida por masones, comunistas, por no heterosexuales y por doctrinas contrarias a las de los apóstoles.

Utilizarán esta nueva metodología –si es que es digna de ese nombre– para juzgar rápidamente las revelaciones privadas actuales, que los amenazan gravemente. 

Y aprobarán las que no amenacen su credibilidad.

Y ya vemos lo que ha sucedido. Tucho Fernández ha empezado rápidamente su campaña contra la revelación privada aprobando a mensajeros que no son una amenaza para ellos, como forma de demostrar que no tienen nada en contra de las apariciones marianas.

Y condenando dos apariciones.

Una de las condenadas fueron las apariciones a Gisella Cardia, porque los mensajes de la Virgen son muy críticos con la jerarquía.

Y la otra es La Señora de Todos los Pueblos, porque pide la aprobación del 5º dogma de María Corredentora.

Cosa que no le gusta a la jerarquía, porque darle más peso a María va contra su proyecto de unir todas las religiones, ya que la Santísima Virgen sólo es un fenómeno católico.

Desde hace tiempo el proyecto es protestantizar el catolicismo.

Hay una verdadera censura a la Virgen María.

Lo que el padre René Laurentín, el mayor investigador de apariciones marianas, llamó minimismo mariano.

Llegando a decir que si Lourdes hubiera sucedido en nuestro tiempo no se habría aprobado.

Incluso este minimismo mariano ha tomado el ámbito donde se debiera promover a la Virgen, como la Pontificia Academia Mariana.

El clericalismo ha inundado todo de una manera que incluso pervierte la doctrina católica.

En la conferencia dada por Tucho Fernández sobre el nihil obstat otorgado a las apariciones de Medjugorje, dijo que la Virgen no puede sustituir el papel del párroco.

Y situó a la Virgen en una posición jerárquicamente inferior al párroco en la economía de la salvación.

El Cardenal Prefecto Víctor Manuel Fernández dio como ejemplo negativo los mensajes de Medjugorje en que Nuestra Señora parece querer controlar los detalles del camino espiritual y pastoral de las parroquias.

Como por ejemplo solicitudes de días de ayuno o indicaciones de compromisos específicos para los diferentes tiempos litúrgicos, dando así la impresión, según Fernández, de querer sustituir los órganos de participación ordinarios. 

Y dijo enfáticamente, que los mensajes de Nuestra Señora, no pueden sustituir el papel del párroco, del consejo pastoral y del trabajo sinodal de la comunidad en las decisiones que son objeto de discernimiento comunitario, gracias al cual la parroquia madura en la prudencia, escucha fraterna y respeto al otro.

Su razonamiento entonces es que la Virgen no puede decir lo que los fieles deben hacer en la parroquia.

No puede decir lo que el párroco y el consejo pastoral deberían hacer. 

Por lo tanto los mensajes de la Virgen en que diga que hay que hacer no provienen de ella.

Aquí Fernández comete un grave error al enunciar que la parroquia es más importante que la Virgen. 

Atribuye a la parroquia y todos sus órganos internos la característica de derecho divino positivo, o sea establecido directamente por Dios.

Y pone a la Virgen en una posición jerárquicamente inferior con respecto al papel de la parroquia en la economía de la salvación.

Ellos ven que María podría a lo sumo sentarse en el grupo de madres de la parroquia de Nazaret, siempre callada.

Pero aún así su presencia siempre resultaría molesta e incluso sospechosa.

Sin embargo la historia está llena de la Santísima Virgen pidiendo construir un santuario, hacer surgir una fuente de agua milagrosa, comenzar un ayuno, dando información trascendente sobre algún hecho, etc.

Pero todo esto molesta a los modernistas que han tomado el poder.

La denostación de las apariciones y videntes que critican los errores de la jerarquía Vaticana, su apostasía, su tendencia a la protestantización, etc, recién empieza.

En la conferencia sobre Medjugorje se le preguntó a Tucho Fernández que pasaría con las dos grandes apariciones, como Garabandal y El Escorial, que no han sido evaluadas.

A lo que contestó que depende de si su obispo quiere rever su posición actual o no.

Recordemos que Nuestra Señora le dijo a Conchita de Garabandal que el Aviso o iluminación de conciencia llegará cuando ya casi nadie crea en Garabandal.

Y una condena de Garabandal por la Doctrina de la Fe lograría que la gran mayoría de los católicos mal catequizados y convenientemente clericalizados, la consideren falsa.

Bueeeno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre la toma de control de las apariciones marianas desde que llegó a la Doctrina de la Fe el cardenal Tucho Fernández. 

Y me gustaría preguntarte si crees que la Doctrina de la Fe va a condenar en algún momento las apariciones de Garabandal o no.

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¡Impactante Revelación! Aprobada la Primera Manifestación de la Santísima Trinidad

La manifestación de la Misericordia de la Santísima Trinidad se revela sobrenaturalmente.  

La Doctrina de la Fe aprobó por primera vez una manifestación, supuestamente sobrenatural, relacionada con la Santísima Trinidad.

Estamos acostumbrados a sentir hablar de apariciones y manifestaciones de la Virgen María, de Jesucristo, del Arcángel Miguel, y hasta de Dios Padre.

Pero no se oye hablar que la Santísima Trinidad sea el centro de una manifestación.

Donde además se aparece la Virgen María.

Y una voz le dicta al vidente reflexiones ortodoxamente católicas, pero novedosas, sobre el rol de la Santísima Trinidad en el don de la Misericordia de Dios.  

Estas manifestaciones comenzaron en el año 2000 y el vidente fue un profesor de música italiano, acompañado por el obispo desde el principio.

Aquí hablaremos sobre estas manifestaciones alrededor de la Santísima Trinidad, como sucedieron, qué mensajes dejaron, y cuáles han sido sus frutos hasta ahora, que recién comienzan a conocerse.

El 24 de julio de 2024 el Dicasterio para la Doctrina de la Fe dio luz verde a las experiencias sobrenaturales recibidas por Gioacchino Genovese.

En Maccio, una pequeña aldea italiana, entre Como y Varese, a pocos kilómetros de Suiza.

Estos fenómenos extraordinarios comenzaron en el año 2000 en la parroquia Santa Maria Asunta, hoy Santuario de la Santísima Trinidad de la Misericordia.

Y en base a las nuevas normas, el Dicasterio ha confirmado el Nihil Obstat, nada se opone doctrinalmente a las experiencias de Genovese, aunque no se expide sobre su sobrenaturalidad.

La resolución expresó que esta aparición “está en línea con el redescubrimiento de la centralidad de la Santísima Trinidad para la fe y la vida cristianas que se ha producido en el último siglo”.

Y con el llamado a redescubrir, cada vez más, en los actos de Cristo, la infinita misericordia del Dios trino, que en los escritos de Genovese se denomina Trinidad Misericordia”.

Pero además se pueden ver tres cosas diferentes respecto a la generalidad de las apariciones.

Primero, la manifestación fue aprobada mientras el vidente está en vida.

Segundo, es una rara manifestación, porque está totalmente en línea con el formato pastoral que aplican los obispos y sacerdotes.

Y tercero, no hay un mensaje sobre el futuro ni para la humanidad. 

El vidente es un profesor de música, Gioacchino Genovese, de 64 años al momento de la aprobación, casado, con dos hijas. 

Una persona reservada y tímida, que no busca notoriedad y evita hablar de estos fenómenos que lo involucran

Desde el año 2000, vio a la Virgen María y percibió “una presencia viva del misterio de la Santísima Trinidad en visiones intelectuales”.

Durante cinco años sólo el párroco y el entonces obispo de Como conocían lo que vivía el vidente, quien se dedicó a una vida de oración.

Las voces le daban indicaciones muy precisas de qué decir a algunas personas, desde el obispo hasta los feligreses y, en ocasiones, hasta desconocidos.

Genovese hablaba con las personas que eran objeto de las revelaciones, y luego misteriosamente no recordaba lo que había comunicado.

A partir del año 2005, la «voz interior» le pidió que la oración involucrara a otras personas, a través de novenas de adoración y súplica, que se realizarían, en horas de la tarde, en la iglesia parroquial y bajo la dirección de los párrocos.

La iglesia quedaba en penumbra, Gioacchino subía al altar y se ponía de rodillas delante de la cruz, o del sagrario.

Y tenía una conversación evidente con alguien que le hablaba, pero no se veía.

Luego explicaría que la voz le había dicho que fuera donde alguna persona presente en la iglesia. 

Gioacchino iba a la persona y le contaba las cosas que le revelaron. Todo esto duraba entre 10 y 15 minutos.

A veces los momentos de oración y las visiones se volvían más intensos y dramáticos, con estados de éxtasis y desmayos repentinos, que asustaban a los fieles presentes en la iglesia.

Pero Gioacchino nunca se lastimó, nunca se rompió las gafas, nunca tuvo ningún trauma. 

Y en esa posición de éxtasis permanecía mucho tiempo, incluso más de media hora a veces.

Se le podía oír orar y hablar con alguien. 

Hablaba de los santos, de Jesús, del Papa, del obispo, pero sólo se podían entender unas pocas palabras.

Finalmente, de repente se despertaba muy cansado, y en ese momento le contaba al párroco lo que había vivido.

Y en el período de octubre de 2009 a junio de 2010 , se produjeron fenómenos extraordinarios relacionados con el altar de la iglesia: la presencia de señales de agua que «exudaba» el propio altar y dejaba huellas. 

Las manchas eran en la superficie frontal y lateral izquierda, en el lado del Crucifijo y de la mesa.

Esto sucedía durante el éxtasis, Gioacchino levantaba varias veces la mano sobre el altar y donde la deslizaba aparecían signos de humedad. 

Incluso durante la oración aparecían estas manchas.

Cuando aparecían los signos, Gioacchino vivía experiencias relativas a la misericordia.

Y en sus escritos la misericordia era descrita como un río, o como un líquido seroso, que llenaba el tabernáculo, y luego salía para fertilizar el mundo.

Las investigaciones de laboratorio concluyeron que el líquido que aparecía en el altar era agua.

Los teólogos que interpretaron este fenómeno dicen que el altar es el lugar más importante de la iglesia, junto con el sagrario, porque es el lugar sagrado en el que se celebra el misterio de la Eucaristía. 

Al punto que cuando se consagra una iglesia, también se consagra el altar. 

Y por lo tanto este signo pretende ayudarnos a redescubrir la centralidad del altar, de la Eucaristía y del ministerio sacerdotal.

El obispo Monseñor Coletti pidió a Gioacchino que escribiera sus experiencias.

Y las dejó escritas en más de 300 páginas, contenidas en cuadernos, escritas a veces semanas o meses después que los hechos habían sucedido. 

La forma de escribirlos no fue la llamada «escritura automática», sino que era como cuando uno sigue una inspiración. 

Él estaba consciente y escribía sin parar, sin corregir jamás, a veces sin entender plenamente lo que escribía, pero siguiendo una inspiración que lo obligaba a escribir las realidades que veía.

Los escritos fueron luego entregados al obispo, quien formó una comisión y luego los envió a la Congregación para la Doctrina de la Fe, acompañados de testimonios, hechos y documentos.

Estos escritos fueron investigados en 2010 por una comisión diocesana de estudio, formada por 6 sacerdotes. 

Y la Comisión informó que los textos escritos responden a los dictados de la fe y la moral católicas, y son extraordinariamente profundos en términos de densidad doctrinal, perspectiva pastoral y alto perfil espiritual.

El 28 de noviembre de 2010, en un acto oficial, el obispo designó como “Santuario” a la iglesia parroquial, nombrándola en honor a la Santísima Trinidad de la Misericordia.

Y en el templo se puso una estatua de la Virgen al lado del altar.

Que fue colocada en el lugar que la Virgen se habría aparecido y seguiría apareciendo a Gioacchino Genovese.

Cuando el obispo de Como nombró a la iglesia de Maccio como santuario, Gioacchino Genovese se alejó de su parroquia.

Y los acontecimientos, al menos los públicos, cesaron.

Quedó muy desapegado de esta experiencia, porque muchos iban allí por él, para pedir intercesiones y oraciones. 

Pero él se consideraba un mensajero que recibía un mensaje, lo llevaba a la iglesia y luego debía desaparecer, porque su tarea estaba terminada.

En realidad, Gioacchino todavía tiene una experiencia espiritual muy profunda, pero va a misa en otro lugar. 

Mientras la comunidad de fieles lo vivió de manera mixta, hubo quienes se retiraron, y quienes se sintieron aún más involucrados.

Bueno hasta aquí lo que queríamos contar sobre las manifestaciones de la Santísima Trinidad de la Misericordia a Gioacchino Genovese, el link al sitio te lo dejo en la descripción del video: https://www.trinitamisericordia.net/ 

Y me gustaría preguntarte si crees que esta aparición va adquirir popularidad rápidamente o no. 

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¡Al Descubierto! Criterio oculto para Rechazar a la Señora de Todos los pueblos

La verdad sobre la Desaprobación Vaticana de las apariciones de La Señora de Todos los Pueblos.

Desde que el Vaticano dio a conocer, en mayo de 2024, el nuevo criterio para evaluar las apariciones marianas, se han producido la aprobación de las apariciones de la Rosa Mística y Nuestra Señora de la Roca.

Y fallos de desaprobación de las apariciones de Nuestra Señora de Trevignano y La Señora de Todos los Pueblos.

¿Hay algún criterio subyacente en estos fallos, más allá de las argumentaciones que se dan en cada caso?

¿Y cómo conspiró este criterio contra las apariciones que tuvo Ida Peerdeman de la Señora de Todos los Pueblos, en Ámsterdam, entre 1945 y 1959?  

Aquí hablaremos sobre cuáles son los criterios que estarían debajo de la resolución negativa sobre la aparición de La Señora de Todos los Pueblos.

Y que probablemente se extenderán a los nuevos fallos del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, dirigido por el cardenal Tucho Fernández.

Hay dos criterios subyacentes que parecen guiar al Dicasterio de la Doctrina de la Fe del cardenal Tucho Fernández para la aprobación de las apariciones marianas.

Por un lado, subyace el criterio de que las apariciones que hablen del castigo de Dios son falsas.

Ya explicitado en mayo de 2023 por Fray Stefano Cecchin, presidente nada menos que de la Pontificia Academia Mariana.

Quien dijo en un reportaje que: “Las apariciones que hablan de castigos de Dios son absolutamente falsas”. 

Y lo explicó diciendo que: “¿Quiere una madre castigar a sus hijos enviándoles enfermedades, la muerte? De ninguna manera. Así que las apariciones que hablan de castigos de Dios son absolutamente falsas”.

Con este criterio es obvio que no se podrían aprobar las apariciones de Trevigniano y de La Señora de Todos los Pueblos, porque hablan de castigos a los seres humanos por la desobediencia a Dios.

Mientras que no sería un obstáculo para las apariciones de la Rosa Mística y menos aún para las de Nuestra Señora de la Roca.

El criterio que Dios no castiga es un constructo ideológico modernista, que no puede sostenerse a la luz de pasajes, incluso del Nuevo Testamento, como por ejemplo:

“Quien come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propio castigo” 1 Corintios 11.

O “Éstos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna”, Mateo 25.

O “Porque está escrito: Yo castigaré. Yo daré la retribución, dice el Señor”, Romanos 12.

Y por otro lado se ve un segundo criterio adicional, que es privilegiar las apariciones que tienen un estilo pastoral del tipo que le gusta a los obispos.

Como es el caso de las apariciones de Nuestra Señora de la Roca, por más que viole una norma vaticana usual de no aprobar apariciones cuyo vidente aún esté con vida.

Este criterio pastoral es el eje para limpiar a las apariciones de desviaciones, que hablen de profecías de futuro con el tono que se describe en el libro del Apocalipsis.

Este criterio central de la pastoralidad lo vemos en las apariciones de Medjugorje, donde desapareció por ejemplo de la comunicación aquello de los 10 secretos.

Para dar paso a la promoción de un peregrinaje, donde la gente va a encontrarse con Nuestra Señora, que únicamente pide conversión, pero que no profetiza nada.

La Gospa sabe esto y por eso no da actualmente mensajes públicos sobre castigos de futuro, para evitar riesgos de censura.

También se ve, entre otras, en la reconversión de Nuestra señora del Rosario de San Nicolás, que fue aprobada por los obispos, pero sin embargo no se le permite a Gladys Quiroga publicar los mensajes desde hace años, porque tienen esas molestas profecías sobre un castigo.

Pero la dificultad que tiene esta tendencia modernista es que no pueden desaprobar La Salette, o Fátima, o Akita, porque ya están claramente aprobadas.

Fueron aprobadas cuando la tendencia modernista que gobierna la Iglesia no tenía tanto poder.

¿Y qué han hecho entonces?

Procurar que los mensajes no salgan a la luz, como en el caso de La Salette, al tiempo que se promociona el concepto de que Nuestra Señora apareció llorando por el alejamiento de la gente de Dios, y nada más, porque las profecías las ocultan.

Y en el caso de Akita han tratado de invisibilizar la aparición y a su vidente, porque está en las antípodas del criterio del presidente de la Academia Mariana, ya que Nuestra Señora profetizó el 13 de octubre de 1973:

“Si los hombres no se arrepienten y se mejoran a sí mismos, el Padre infligirá un castigo terrible sobre toda la humanidad. Este será un castigo más grande que el diluvio, tal como nunca se ha visto antes”.

Y mientras no han podido decir claramente que las apariciones de Akita son falsas, porque Benedicto XVI la apoyó explícitamente, sí lo pueden hacer con la Señora de Todos los Pueblos.

Porque hay un acta de desaprobación de Pablo VI en 1974, hecha en un momento en que según las investigaciones de Monseñor Edouard Gagnon, la curia vaticana estaba muy infectada de masones, como los obispos Baggio y Bugnini.  

Esta acta de 1974 estuvo desaparecida o no se le prestó mayor atención, porque las apariciones de La Señora de Todos los Pueblos fueron aprobadas luego dos veces por sus obispos: por Monseñor Enricos Boomers en 1996, dando permiso a la veneración pública.

Y luego por Monseñor Joseph Marianus Punt en 2002, aprobación que incluye la declaración de sobrenaturalidad, y se basó en una comisión investigadora. 

Pero ahora se agarran de un argumento formal y no sustancial, no se puede contradecir a un Papa, y entonces la resolución reciente es que esta aparición no se podrá investigar de nuevo. 

En las apariciones de “La Señora de todos los Pueblos” se habló de castigos y también de algo que horroriza a quienes dominan la curia Vaticana hoy.

El pedido de la Virgen de la definición de un quinto dogma mariano “María Corredentora, Mediadora y Abogada”. 

La aprobación del dogma de María Corredentora les horroriza por dos cosas. 

Primero, porque comprometería el proyecto ecuménico de unir en primera instancia al cristianismo y luego a todas las demás religiones.

La unión del cristianismo sería difícil aprobando este dogma, porque los protestantes minimizan a la Virgen María, y no aceptan que pueda ser corredentora asociada a Jesús que es el redentor.

Mientras los ortodoxos y los anglicanos lo aceptarían más fácil.

Y en segundo lugar, los horroriza porque la aprobación de este quinto dogma mariano, dice La Señora de Todos los Pueblos, que sería un 31 de Mayo y después se instaurará la paz en el mundo.

Lo que anuncia una fecha clave para el Final de los Tiempos, que es el fin de la purificación del mundo y el comienzo de una era de paz.

Conceptos que no aceptan los modernistas porque no creen que vaya a haber una tribulación en este tiempo, ni un Aviso o iluminación de conciencia, ni los 3 días de oscuridad, ni una tierra remozada a partir de ahí.

A pesar de todo esto la Señora de Todos los Pueblo le hizo a la vidente Ida Peerdeman una cantidad de profecías que dan crédito a su credibilidad.

Profetizó la fecha de la muerte de Pio XII, el Concilio Vaticano II, la caída del Muro de Berlín y la cortina de hierro, la revolución comunista China, entre muchos otros eventos.

Y otra prueba de su credibilidad, o si se quiere de frutos, son las apariciones de Akita, donde una imagen de la Señora de Todos los Pueblos, ahora con rasgos orientales, tuvo 101 lacrimaciones, y comenzó la aparición cuando las monjas del convento rezaban la oración dada por La Señora de Todos los Pueblos.

Bueeeno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre lo que subyace detrás de la desaprobación de las apariciones de La Señora de Todos los Pueblos.

Y de ahí surge la imperiosa necesidad de orar mucho por los sacerdotes y quienes dirigen la Iglesia.

Y me gustaría preguntarte qué crees sobre las apariciones de La Señora de Todos los Pueblos.

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La Señora de Todos los Pueblos, Gran Aparición Aprobada, Holanda https://forosdelavirgen.org/la-senora-de-todos-los-pueblos-holanda-31-de-mayo/

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La imagen de la Señora de Todos los Pueblos https://forosdelavirgen.org/la-imagen-de-la-senora-de-todos-los-pueblos/

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¡Milagrosa Aparición Aprobada por el Vaticano! N.S. de la Roca: “la pequeña Lourdes de Calabria”

Cómo fueron las apariciones de N.S. de la Roca al Hermano Cósimo en 1968 y sus frutos actuales.

Desde que el Vaticano dio a conocer en mayo de 2024 un nuevo proceso para evaluar las apariciones, se ha producido un flujo rapidísimo de fallos.

El Cardenal Tucho Fernández había dicho que las nuevas reglas eran necesarias porque desde 1978, las decisiones habían tomado “un tiempo excesivamente largo, a veces de varias décadas”, y además los obispos locales y el dicasterio luchaban por aplicar las normas.

Con esta catarata de nuevas aprobaciones ya se ve un criterio claro de Tucho Fernández: privilegiar las apariciones con alto contenido pastoral y relegar las que profeticen eventos futuros.

Y el 16 de julio de 2024, la Doctrina para la Fe aprobó lo que llama “la experiencia espiritual” asociada con el Santuario de “Nuestra Señora de la Roca”, en Santa Domenica di Placanica, un pueblo en Reggio Calabria, la provincia más al sur de Italia continental.

Aquí te queremos contar cómo fueron estas apariciones casi desconocidas de Nuestra Señora de la Roca al Hermano Cosme, cual es la misión que le pidió la Virgen y cuáles han sido los frutos que esta manifestación ha tenido desde entonces, que llevaron a su aprobación.

En 1968 Nuestra Señora se apareció de pie sobre una Roca en 4 oportunidades, a un joven agricultor de 18 años, llamado Cósimo Fragomeni, ahora conocido como Hermano Cósimo y aún en vida.

Lo cual constituye toda una novedad, porque hasta ahora el criterio era no aprobar una aparición cuando el vidente aún estaba vivo. 

El santuario construido allí en 2016, ha llegado a ser conocido como «la pequeña Lourdes de Calabria».

Y ha recibido un número cada vez mayor de peregrinos, muchos de los cuales van en busca de curación física.

El hermano Cosme pertenece a una familia muy pobre, solo asistió hasta sexto grado escolar porque tuvo que trabajar.

Y en una treintena de cartas, Cósimo relata sus experiencias místicas y las apariciones de la Virgen Inmaculada, ocurridas, del 11 al 14 de mayo de 1968, en la Roca de las Apariciones.

El 11 de mayo de 1968, poco antes del anochecer, regresaba a casa después de trabajar en el campo

Al pasar, justo frente a la Roca, se vio deslumbrado por una gran luz.

Y en la cima vio una dulce figura de una mujer joven, de piel oscura, de unos 18 años, con cabello largo castaño oscuro.

Estaba descalza, con las manos entrelazadas, rodeada por un halo de luz brillante y detrás de sus hombros se podía ver un sol brillante, con largos rayos dorados. 

Llevaba un vestido blanco como la nieve, un cinturón y una capa azules, un velo blanco transparente en la cabeza, salpicado de estrellas, y un rosario de perlas brillantes en la muñeca.

Y con voz agradable y pronunciando lentamente las palabras le dijo: 

“No tengas miedo, vengo del Paraíso.  Yo soy la Virgen Inmaculada, la Madre del Hijo de Dios. 

He venido a pediros que construyáis aquí una capilla en mi honor. 

He elegido este lugar, quiero establecer Mi hogar aquí y quiero que gente de todos los países venga aquí a orar”. 

La segunda aparición fue al día siguiente, 12 de mayo de 1968.

Cuando casi oscurecía, sintió un fuerte impulso interno de regresar a la Roca.

Y al llegar al gran seto frente a la Roca, de repente fue deslumbrado por una luz cegadora y luego apareció Ella.

Con voz temblorosa Cósimo dijo: «Si tú eres la Virgen, ayúdame».

Y Ella, inclinando la cabeza, respondió: 

“Yo os ayudaré, pero no os faltarán tribulaciones y sufrimientos.

No os desaniméis, Yo estaré con vosotros y os sostendré con Mi mano.

El Señor quiere haceros instrumento de Su amor, para la salvación de las almas». 

La tercera aparición fue el 13 de mayo de 1968.

Más o menos a la misma hora que el día anterior sintió una fuerza misteriosa para volver a la Roca y Ella estaba allí.

Le preguntó: “Virgen Santa, dime qué quieres que haga por ti”.

Y Ella, inclinando levemente la cabeza le dijo: 

“Te pido el favor de transformar este valle.

Aquí deseo un gran centro de espiritualidad, donde las almas encuentren paz y refrigerio. 

En este lugar Dios quiere abrir una ventana hacia el cielo.

Aquí, por Mi mediación, quiere manifestar Su misericordia”.

Y el 14 de mayo de 1968 tuvo lugar la cuarta y última aparición.

Al llegar el Hermano Cósimo a la Roca, se arrodilló y comenzó a orar, vio descender un rayo de luz y, en el mismo momento, apareció en la Roca la Santísima Virgen.

Ella inclinó su cabeza y luego comenzó a hablarle: 

“Si los hombres se convierten, se arrepentirán de sus pecados, se confesarán, y al acercarse a Dios y amarlo con todo su corazón, Dios se acercará a ellos y los acogerá en Su casa”.

Pero al pronunciar estas palabras, puso triste su rostro, permaneció en silencio algunos minutos y luego tomó de su brazo el rosario resplandeciente y, extendiendo su mano le dijo: 

“Aquí tienes Mi Rosario, que sea tuya la oración diaria, ofrécela a Mi Corazón Inmaculado por la conversión del mundo, el triunfo del Reino de Dios, la paz de las naciones y la salvación de la humanidad”.

La iglesia que se construyó en el lugar es reconocida desde hace años como santuario diocesano de Nuestra Señora de la Roca.

Y antes de que comenzaran las obras de ampliación de la plaza frente al Santuario, el Hermano Cosme tuvo una visión: un manantial de agua que brotaba y luego una multitud de peregrinos que iban a sacar esa agua. 

Había entre ellos muchos enfermos, algunos tenían llagas en las piernas, y en cuanto se acercaban al manantial, tomaban el agua, y se la echaban encima, y algunos se recuperaban de sus dolencias.

Le pidió a la Virgen una señal de confirmación, diciéndole: 

“Señora mía, si las visiones que he tenido han llegado de Ti y realmente hay agua en ese punto, dame una señal de confirmación”.

Y mientras estaba en el cementerio, escuchó el ruido de una cascada que venía de ese punto.

Y luego le sucedieron otros hechos más, que el Hermano Cosme trató con discernimiento para descartar que fuese algo del maligno.

Entonces mandó excavar en el punto donde debía aparecer la fuente según la visión y no había ni una gota de agua. 

Pero lo invadió tal paz, que desde ese momento tuvo la certeza de que las visiones procedían de la Virgen.

Y por eso pidió que siguieran los trabajos de excavación en busca de agua.

Y finalmente el 28 de octubre de 2002, a las 10 de la mañana, el agua brotó repentinamente.

Y tan pronto como Cósimo llegó, se arrodilló haciendo la señal de la cruz, tomó el agua que aún estaba turbia, y la derramó sobre él, como había visto hacer a los peregrinos en la visión, y agradeció a Dios y a Nuestra Señora.

También sucedió que el pintor de la imagen no lograba plasmarla en el lienzo y al final se terminó sola, sin intervención humana, por la noche.

El ministerio del Hermano Cósimo y del Santuario estuvo siempre acompañado de signos extraordinarios, gracias espirituales y físicas, concedidas a muchos de los peregrinos que llegaban a la Roca.

Entre los numerosos testimonios recogidos están las vocaciones sacerdotales y a la vida consagrada. 

Muchas personas afirman haber sido curadas gracias a la oración del hermano Cosme. 

Otros, después de haberse bañado o bebido el agua de la fuente de la Virgen. 

Varias personas han obtenido una gracia, personal o para sus seres queridos, a través del simple rezo del Santo Rosario. 

Y otros fueron curados tocando la parte accesible de la Roca de las Apariciones junto al Santuario.

Bueeeno hasta aquí lo queríamos contar sobre estas apariciones casi desconocidas de Nuestra Señora de la Roca al Hermano Cosme y los frutos que ha dado. 

Y me gustaría preguntarte por qué piensas que la Virgen se entristeció luego que le habló al Hermano Cosme sobre la conversión de la humanidad.

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¡La Virgen Alerta! “Una Guerra Nuclear está a la Puerta” [Y dice cómo evitarla]

Impresionantes mensajes de la Virgen de la Revelación a Bruno Cornacchiola.

Hay varias apariciones de la Virgen María en la que Ella profetiza, mucho tiempo antes, un período de fuerte ataque del maligno y la apostasía en la Tierra.

Por ejemplo en las de Nuestra Señora del Buen Suceso y La Salette.

Cosas que las apariciones que sucedieron en fechas posteriores fueron describiendo con más detalle. 

Dentro de estas últimas, están las apariciones inmediatas a la postguerra, de la Virgen de la Revelación, en Tre Fontane, Roma.

En las que incluso el 12 de abril de 1980 cientos de peregrinos presenciaron un milagro del Sol como en Fátima 

Aquí hablaremos sobre los mensajes más importantes que la Virgen de la Revelación dio a Bruno Cornacchiola, que hablan sobre el Final de los Tiempos, y que están contenidos en su Diario, que está publicado sólo en Italiano  

Te vas a sorprender de las cosas que nos anuncia que sucederán.

Desde 1947 la Virgen de la Revelación se apareció a Bruno Cornacchiola, que estaba planificando atentar contra Pio XII.

Quien, como San Pablo, luego se convirtió en un instrumento de Nuestra Señora.

El título que la Virgen tomó en esta aparición es significativo, porque al Libro del Apocalipsis se le llama también el Libro de la Revelación

Por lo tanto, es una aparición que nos hablará del Final de los Tiempos, y con detalles impresionantes de lo que sucederá en el mundo, en la Iglesia y entre los sacerdotes, que ya vemos materializarse. 

¿Cómo sucedió la aparición de la Virgen de la Revelación a Bruno Cornacchiola?

El sábado 12 de abril de 1947 Bruno llevó a sus 3 hijos pequeños a un parque en Roma junto a la abadía de Tre Fontane.

Y al ir a buscar una pelota el menor de ellos desapareció y Bruno salió a buscarlo.

Y lo encontró en una cueva diciendo: «Bella Signora, bella Signora».

Entonces Bruno vio un par de manos blancas que quitaron las escamas de sus ojos y allí Ella se le manifestó: «Soy la Virgen de la Revelación».

«Detente de perseguir a la iglesia de Mi hijo». 

«Ya he tenido suficiente, entra en el coro celestial santo en la Tierra». 

«Soy la hija del Padre, la madre del Hijo y la esposa del Espíritu Santo». 

Y más tarde le diría: «No soy el camino de la salvación, Mi hijo es el camino de la salvación. Soy una puerta de conocimiento para la salvación».

Esta primera aparición de la Virgen fue entregada en mano por Bruno a Pío XII, en la noche del 22 de julio de 1947 y luego el Papa alentaría a Cornacchiola a difundir sus apariciones.

El 5 de octubre de 1947 Pío XII bendijo la estatua de la Virgen que se apareció a Cornacchiola. 

Pero los masones actuaron inmediatamente.

Bruno fue visitado por uno de los principales masones de la gran logia en Roma, que le llevó un documento diciéndole que todo lo que tenía que hacer era firmar ese papel y tres generaciones de los Cornacchiola nunca tendrían que trabajar de nuevo. 

El papel decía: «Todo lo que he visto y escuchado que ha sucedido a través de mí sobre Nuestra Señora de la Revelación es falso y fabricado».

Y cuando le dieron el bolígrafo para firmar, éste cayó al suelo en una clara señal del Cielo.

Diez años antes de la aparición a Bruno Cornacchiola, la Virgen se le había aparecido a la mística Luigina Sinapi, en el interior de la misma cueva.

Y le dijo: «Voy a volver a este lugar para convertir a un hombre que lucha hoy profundamente contra la Iglesia de Cristo y quiere atentar contra el Santo Padre». 

Bruno no tenía idea de quién era Luigina Sinapi hasta que ella se le apareció en 1978 después de muerta, y le dijo: «Ven a verme al Cementerio de Verano» y le dijo el número de la tumba.

Y luego, al salir del cementerio, se cruzó con Aldo Moro, el primer ministro, alumno preferido de Pio XII, quien reconoció a Bruno y le dijo: «¿Eres el vidente de Tre Fontane?. Reza por mí». 

Y esa noche Bruno vio el secuestro y la muerte de Aldo Moro, lo escribió en su diario, se lo comunicó y suplicó a Nuestra Señora: «Yo tomaré el sufrimiento, por favor sálvalo». 

Moro fue encontrado muerto en el maletero de un Renault el 9 de mayo de 1978.

Vio además la muerte de Pablo VI antes de que ocurriera, la guerra de los seis días de Israel con Siria y Egipto, la crisis de los misiles de Cuba de 1962, el accidente de Chernobyl, entre muchas cosas más.

El primer mensaje largo que recibió y escribió a mano en su cuaderno, dice que satanás es liberado por un período y enciende en los hombres el fuego de la revuelta. «Hijos sed fuertes, resistid el asalto del infierno».

Dice que antes de que Rusia se convierta y deje el ateísmo, va a desatar una tremenda y severa persecución. «Oren, se pueden detener las cosas falsas del mundo, espectáculos, obscenidades».

Toda la Iglesia sufrirá una terrible prueba, para limpiar lo que se ha infiltrado en sus ministros. 

Sacerdotes y fieles serán puestos en un punto de inflexión peligroso, y el mundo de perdición se lanza el asalto por medio de falsas ideologías y teologías. 

Los pastores del rebaño no están cumpliendo con su deber. Demasiado mundo entró en su ánimo para dar escándalo al rebaño, y desviarlo del camino.

Habrá días de tristeza y luto. Del lado del oriente un pueblo fuerte, pero alejado de Dios, va a lanzar un ataque terrible, y destruirá las cosas más sagradas y santas.

El mundo va a ir a otra guerra, más despiadada que las anteriores.

La ira de satanás ya no se contiene.

El Espíritu de Dios se retira de la Tierra, la Iglesia quedará viuda, y va a ser dejada a merced del mundo. 

La más afectada será la Iglesia de Cristo para limpiarla de las contaminaciones que se encuentran dentro. 

Los sacerdotes serán pisoteados y martirizados, esa es la ruta de la cruz junto al despojamiento de la sotana sacerdotal.

El 12 de marzo de 1983, la Virgen de la Revelación le dijo: «El peligro está a la puerta, una guerra nuclear, si no se hace lo que Yo digo, es inevitable». 

Y el 1 de febrero de 1986 Cornacchiola recibió un duro mensaje: «Preparaos hijos míos: no puedo aguantar más la mano. La ira de la justicia está sobre vosotros».

El 1 de agosto de 1966 tuvo una visión que estaba en la Iglesia de Roma llamada de la Escalera Santa, como en una sala de estar con obispos y cardenales. 

Y de repente la fachada entera de la iglesia se derrumbó sobre muchos obispos, cardenales.

Y es particularmente interesante la visión del 24 de febrero de 1968: «satanás reina ahora en todos los lugares altos. Satanás estará en los puestos de cabeza de la Iglesia. 

Las tentaciones son terribles, ¡el mundo vivirá en tal confusión que los elegidos quedarán expuestos a la duda! 

No hay escape, todos vivirán momentos terribles de guerra, destrucción, caos político, religioso y cultural».

Y Nuestra Señora se preguntó ¿Cuántos errores y herejías serpentean en cada nación, en cada monasterio?”

Y responde: “Lo que se necesita es el apostolado individual no un apostolado colectivizado. 

Tenemos que trabajar en el apostolado entre las almas individuales.

Los que saben y pueden, deben hacerlo sin esperar ningún tipo de autorización previa, tienen que trabajar”.

Y recomendó además los grupos de oración marianos.

Bueeeno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre los mensajes relacionados con el Final de los Tiempos que recibió Bruno Cornacchiola de la Virgen de la Revelación.

Y me gustaría preguntarte si crees que lo que dice la Virgen de la Revelación ya se está viendo o hay alguna de las cosas que aún no se han dado.

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¡Apariciones Impresionantes! Cristo Miraba a los Sacerdotes desde los Ojos de la Vidente

Luego de la liberación Patricia Olguín recibió apariciones y mensajes de Jesús y María por 18 años.

Estamos dando a conocer, por primera vez para todo el mundo, un hecho que desafía la comprensión de muchos.

En San Rafael, Mendoza, Argentina, sucedieron hechos impresionantes que la Iglesia debe estudiar seriamente.

A finales de la década de 1990 Patricia Olguín quedó poseída demoníacamente.

El Obispo nombró tres exorcistas, los Padres Miguel López, Ricardo Coll y Carlos Spahn, quienes lograron expulsar al demonio el 21 de enero del año 2000 a las 3 de la tarde.

Esto lo contamos en un video anterior, cuyo link está en la descripción de este video. https://youtu.be/NpLJODtM0Gw 

Pero desde dos días antes, le fueron apareciendo las llagas del Señor en sus manos, pies y espalda. 

El mismo día de su liberación aparecieron las heridas de la corona de espinas y sudor de sangre.

Los dolores de la Pasión del Señor se acentuaban los martes y viernes.

Y a partir de allí, y hasta su muerte en el 2018, tuvo una serie de apariciones con cientos de mensajes. 

Aquí contaremos esas apariciones.

Tendremos la oportunidad de escuchar al Padre Alberto Iocco, que trabajó incansablemente asistiendo a Patricia y documentando lo que sucedía.

Y un pequeño video del Padre Luis Costaguta quien analiza esta etapa crucial en la vida de Patricia. Este material tiene un propósito trascendental: cumplir la misión que Nuestra Señora dejó encomendada para bien de la Iglesia y el mundo.

Desde su liberación, Patricia comenzó a ver y tratar con Nuestro Señor, la Santísima Virgen, el Padre Pío y otros Santos.

Los veía como personas vivas. 

Y recibió varios anuncios: tendría que cumplir una misión; sufriría mucho; tendría una vida de sacrificios y contradicciones. 

Y también padecerían contradicciones quienes la acompañaran en esta misión. 

En distintas ocasiones, el Señor y la Virgen pidieron a Patricia que se consagrara a Ellos. 

Patricia aceptó, hizo esa consagración. Varias veces la renovó, hasta que el 5 de agosto de 2017 hizo su última y definitiva consagración como Víctima de Holocausto.

En todo este período y hasta su muerte en el 2018, Patricia vivió la Pasión Redentora del Señor, sus dolores y su tremenda agonía por la Iglesia.

Y por esto, soportó terribles ataques del demonio, que a veces, hasta llegó a poseerla de modo pasajero. 

En esos ratos de posesión, algunas veces el demonio dijo: “estoy en ella, como estoy en la Iglesia”.

Por eso el descanso prácticamente no existió para ella, y muchas veces dijo que su descanso estaba en Jesús.  

Fue muy duro para Patricia soportar el sufrimiento que le producía conocer el estado, muchas veces miserable, en que se encontraba la Iglesia en tantas partes del mundo. 

Y más difícil le resultó siempre soportar la vergüenza de verse ella, “una indigna creatura pecadora”, portadora de dones tan sublimes.

Sucedieron muchos hechos extraordinarios en el tiempo de las apariciones.

La Virgen le entregó una cinta indicando el lugar en que quería la construcción de su Santuario, en el año 2000. 

La Sagrada Hostia apareció con una mancha de sangre en el año 2008. 

Y desde el 2008 y hasta el final de su vida, muchas veces la comunión se convirtió, en su boca, en carne y sangre.

Se produjeron también manifestaciones en imágenes del Señor, de la Virgen, del Padre Pío.

Como lágrimas de sangre, marcas de estigmas, exudación de aceite, y una magnífica imagen de Nuestro Señor en un rollo de fotografías.

También flores naturales y artificiales exudaron aceite y perfume de rosas. 

En Corpus Christi de 2005, la imagen de la Virgen y la gruta que la contiene, ubicada frente a la casa de Patricia, aparecieron con aceite.

Esta exudación de aceite sucedió muchísimas veces, la última, fue en diciembre de 2016. 

Cuenta el padre Alberto Iocco:

Cuando Patricia quedó liberada de la posesión del demonio, comenzó a vivir la pasión de Nuestro Señor Jesucristo.

Y como imagen viva de la Iglesia muchas veces sufrió molestias y ataques del demonio. 

Cuando el demonio le atacaba, ella misma o quien le acompañara avisaban pidiendo ayuda. 

Enseguida se avisaba a los padres exorcistas y a los ayudantes. 

Teníamos que ser varios.

Ya junto a Patricia teníamos que rezar y sostenerla para que el demonio hiciera el menor daño posible a ella y a nosotros.

Siempre se cuidó que hubiera alguna mujer para ayudar a Patricia en lo que necesitara y para que fuera testigo de lo que se hacía. 

Distinto era cuando Patricia tenía que vivir episodios de la Pasión del Señor. 

Entonces se necesitaban menos personas y no había tanta urgencia. 

Se registraba lo sucedido y cuando Patricia avisaba que las heridas se habían cerrado, entonces con gasas y agua bendita se le quitaba la sangre.

Varios médicos examinaron los estigmas que tuvo Patricia. 

Usábamos agua bendita para limpiar las heridas. 

Al principio, el obispo Monseñor Taussig creía que Patricia era enferma y esos episodios eran como montajes que ella hacía. 

Por eso quiso que usara agua sin bendecir. Lo hice y Patricia lo advirtió. 

El obispo no sabía que Patricia no fingía y que por el sabor distinguía cuando el agua era bendita o no. 

Además, el agua sin bendecir le provocaba dolores más intensos.

Patricia no quería fotografías. 

Como alma víctima, quería que su sacrificio fuera solo para el Señor.

Y yo quería registrar todo lo que pudiera para cuando la Iglesia se ocupe del tema. 

Arreglamos en que solo tomaría una o dos fotos cada vez. 

Varias veces pasó cuando había tenido sudor de sangre que al limpiarle la cara notamos una presencia, una expresión, una mirada distinta a la de Patricia. 

Como si fuera otra persona. 

Ante esto, siempre creímos que realmente era Nuestro Señor quien nos miraba y era a Él que le limpiábamos el rostro.

Gracias a Dios que me dio vivir estas cosas.

Y el Padre Luis Costaguta nos dice:

Hay 3000 páginas de documentos y varios terabytes de documentación audiovisual sobre el tema que no han sido aún estudiados, incluyendo informes de personal médico, sacerdotes, personas que colaboraron en algunas ocasiones o que recibieron curaciones o conversiones.

Patricia escribió oraciones en lenguas completamente desconocidas para ella.

Decía ella que eran dictadas por los propios Ángeles. 

Casi no sabía escribir, sin embargo, uno cuando lee los mensajes de la Virgen percibe que son escritos en un Castellano clásico muy pulido. 

Patricia fue la mensajera, en realidad la que habla a través de ella es la Santísima Virgen María.

El 5 de junio del año 2000, por ejemplo, decía lo siguiente la Virgen: «Darás a conocer lo que te haré conocer para que tú le digas lo que te he dicho a los padres más cercanos a ti», o sea, los sacerdotes. 

La Santísima Virgen habló porque no fue escuchada, eso lo dijo repetidas veces en el año 2017 cuando se cumplieron los 100 años de Fátima. 

Y también dijo que estamos en el último combate, en el combate final entre Satán contra Dios, y Dios ha querido que ella sea la conductora de esta última batalla.

Muchas veces se ha escuchado en los mensajes que recibió Patricia por parte de la Santísima Virgen esa frase que aparece en Fátima: «Al fin Mi Corazón Inmaculado triunfará». 

Dios nos dejó en Patricia un signo viviente y visible de la realidad invisible y dolorosa de la iglesia. 

El destinatario de los mensajes es la Iglesia Universal, no solo la iglesia en San Rafael, no solo el clero o los laicos de San Rafael, sino toda la iglesia.

Hay una comunicación especial para los consagrados, ya que María Santísima dice que el triunfo llegará cuando ella sea escuchada, o sea, los consagrados atiendan a su mensaje y se preparen para este último combate.

En las apariciones también quedó claro que existe un lugar físico elegido por María Santísima como estrado de sus pies. 

Lo mostró incluso poniendo sus pies físicamente, ella, María Patricia lo vio, puso sus pies físicamente en un lugar. 

Hoy está ese lugar, en ese lugar hay un pedestal sobre el cual la Santísima Virgen apoyó sus pies.

Ella quiere que se levante un santuario en la isla del río Diamante de San Rafael. 

Desde ese santuario, dice, derramará gran cantidad de gracias espirituales y corporales y ese lugar será el epicentro de la restauración futura de la Iglesia.

Bueeeno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre la etapa de las apariciones de Jesús y María a Patricia Olguín.

En un video posterior publicaremos un análisis de los mensajes recibidos y en el último hablaremos sobre la misión que la Virgen dejó a los sacerdotes.

Ahora, si te gustó esto que contamos, deja un comentario, marca que te gusta este video y compártelo con tus amigos.

Y me gustaría preguntarte si has leído algunos de los mensajes que se están publicando en el Grupo de WhatsApp de Nuestra Señora de los Milagros de San Rafael https://chat.whatsapp.com/EnmJ03i2DdiB6AyRLWG0fO   

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¡Alerta! La Visión Revelada al Padre Altman de un Plan Siniestro para Bajar la Población del Planeta

¿Plan diabólico para manipular a las masas? La escalofriante visión dada por Jesús al Padre Altman.

Un conocido sacerdote norteamericano tuvo una visión en enero de 2024, y recibió un mensaje supuestamente de Dios, sobre una operación que se avecinaba para reducir drásticamente la población mundial.

Esto nos recuerda las investigaciones de Serge Monast en la década de los ’90.

Quien alertó sobre los planes de ciertas élites para ejercer un control absoluto, como lo expuso en su influyente obra «Los Protocolos de Toronto». 

Y el plan maestro para la unificación de todas las religiones a través del «Proyecto Blue Beam».

Estamos informando sobre este tema no solo por mera curiosidad, sino con el propósito de proporcionarte material para el discernimiento.

¿Es posible que detrás de aparentes acciones benignas se escondan planes siniestros para mermar la población de formas no naturales?

¿Existe realmente un plan para unificar todas las religiones bajo un solo control a través del «Proyecto Blue Beam»?

Presta atención a lo que te vamos a contar aquí, y recuerda que el discernimiento es tu escudo.

Vamos a empezar con los antecedentes de la visión del Padre James Altman.

Esta historia comienza con Serge Monast, que fue el periodista investigador canadiense que dio a conocer al mundo en 1994, su investigación de más impacto, el “Proyecto Blue Beam”.

Allí reveló el plan de la élite para supuestamente unificar todas las religiones del mundo, mediante un evento que emularía la segunda venida de Jesucristo.

Luego en 1995, publicó su trabajo más detallado, “Los Protocolos de Toronto (6.6.6)”, en el que dijo que un grupo masónico llamado «6.6.6» se había estado reuniendo durante veinte años, para establecer el Nuevo Orden Mundial y controlar las mentes de las personas.

Monast murió en 1996, a los 51 años.

Y sus seguidores sugieren que fue liquidado para evitar que continuara con sus investigaciones.

En su obra más abarcativa “Los Protocolos de Toronto (6.6.6)”, detalla la planificación por las élites, de un nuevo sistema internacional de gobierno.

Monast reveló en 1995 que un grupo de la logia de los más poderosos del mundo, llamada “6.6.6”, se había estado reuniendo durante 4 décadas, para establecer un ordenamiento nuevo en el mundo.

Y el año 2023 sería la fecha del lanzamiento de ese nuevo sistema de gobernanza mundial, según Monast.

El plan se basaría en el control de la economía mundial mediante la deuda y la inflación. 

De los procesos políticos dentro de las naciones e internacional.

Del control de los medios de comunicación para manejar la opinión pública y difundir su propaganda.

Y de la religión para manipular a las masas.

Algunas medidas específicas que informó Monast serían la creación de una moneda única mundial, la destrucción de las fronteras nacionales, la supresión de la religión tradicional, el control de la educación y la cultura, y el desarrollo de tecnologías de control del clima y la producción.

Los Protocolos de Toronto afirmaban, que las élites creían, que la religión tradicional es una amenaza para el plan de la élite de crear un nuevo mundo.

Y decían que una vez que la religión tradicional fuera suprimida, las masas serían más fáciles de controlar.

Por lo tanto, su plan era crear una religión global basada en el culto al hombre.

Y esto se relaciona con su denuncia de un Proyecto llamado Blue Beam.

Las fuerzas satánicas tratarán de utilizar la idea cristiana del Aviso o Iluminación de Conciencia, generando una simulación para desviarlo hacia la figura del anticristo.

El Proyecto Blue Beam o Rayo Azul, tendría como fin consolidar el poder del Nuevo Orden Mundial.

Con la creación de una religión basada en un “mesías fabricado”.

Involucraría dos cosas.

Una simulación tecnológica de la “segunda venida” del mesías.

Y el arrebatamiento de personas, en una situación “tipo rapto», llevándolos supuestamente al Paraíso, para salvar a los fieles de la tribulación, como dice la doctrina protestante.

Harán uso del cielo como una pantalla de proyección holográfica.

Y con animación de computadora y efectos de sonido, que parecerán venir de las profundidades del espacio y de nuestro cerebro, los diferentes credos tendrán el testimonio de su propio mesías.

Las varias imágenes de Cristo, Mahoma, Buda, Krishna, etc., se fusionarán en uno, después de una nueva explicación de sus verdaderas profecías y revelaciones.

Este “Dios Único” funcionará, de hecho, como el “anti-Cristo” que “explicará” que las escrituras de las distintas religiones “se han malentendido”.

Y al final de todo esto se hará creer a la humanidad que está a punto de ocurrir una invasión extraterrestre en cada ciudad importante de la Tierra.

Y se hará creer a los cristianos que está ocurriendo un rapto mayor, con una puesta en escena de una supuesta intervención divina viniendo a salvar a las personas del ataque extraterrestre.

Algo como esto fue la visión que tuvo el 13 de enero de 2024 el Padre James Altman, un sacerdote cancelado norteamericano.

Durante una sesión de estudio bíblico se desplegó ante él un acontecimiento extraordinario. 

Los alrededores familiares de la iglesia se desvanecieron, y se encontró transportado a una vasta extensión abierta, que recordaba un campo o un desierto.

En lugar de la hierba y los árboles esperados, el paisaje estaba cubierto de innumerables pelotas de golf, extendiéndose hasta donde alcanzaba la vista.

Cada pelota de golf estaba meticulosamente colocada, como si una fuerza invisible estuviera orquestando eventos más allá de su comprensión.

Y entonces, en un momento, nuevas pelotas de golf se materializaron en el campo.

Pero sus colores vibrantes contrastaban fuertemente con las blancas.

Y a medida que observaba las pelotas de golf de colores, notó que no eran estáticas como las blancas. 

Sino que se movían con un sentido de propósito, navegando a través del campo de pelotas de golf.

Y siempre que una pelota de color se detenía cerca de una blanca, la blanca desaparecía en el aire, dejando atrás un sentimiento de desconcierto. 

Parecía que las pelotas de colores poseían un misterioso poder que causaba la desaparición de las pelotas blancas.

Y se preguntó ¿Qué mensaje se ocultaba detrás de esto?

Y en este punto fue cuando escuchó la voz del Señor, revelándole la verdadera naturaleza de lo que había presenciado.

El Señor le reveló que lo que había visto era un vistazo de un momento venidero, un tiempo marcado por una agenda siniestra, orquestada por ciertos individuos empoderados, para llevar a cabo actos malvados.

Las pelotas de golf de colores eran representaciones simbólicas de personas en la Tierra.

Y la acción era generada por individuos corrompidos, con intenciones malévolas, que habían recibido autoridad para ejecutar un plan nefasto.

Estos grupos empoderados participarían en la abducción de individuos de todas las edades, bajo el disfraz de un rapto simulado.

Las almas secuestradas serían transportadas a un lugar clandestino, oculto a los ojos del mundo, mientras que al mundo se le haría creer que habían ascendido al cielo en el rapto, que sostienen los protestantes habrá para salvar a los cristianos fieles de la tribulación.

El objetivo final detrás de esta operación, como supuestamente le reveló el Señor, era reducir drásticamente la población humana, allanando el camino para que aquellos en posiciones de poder ejerzan mayor control sobre las masas.

Y aunque los detalles específicos de su agenda permanecían envueltos en el misterio, el motivo subyacente era la codicia, la ambición y un deseo insaciable de poder.

Naturalmente quedan muchas dudas sobre esta visión dada al Padre Altman.

¿Trató de dar a conocer específicamente la posibilidad de la simulación de un rapto para bajar la población mundial?

¿O fue simplemente una alegoría para alertar sobre que algunos malvados están planificando la reducción de la población de manera no natural? 

Bueno, hasta aquí cómo la visión dada al Padre Altman está relacionada con las revelaciones de Serge Monast en Los Protocolos de Toronto y el Proyecto Blue Beam.

Y me gustaría preguntarte si crees que es posible que haya un plan para bajar la población mundial simplemente simulando que fueron raptadas al Cielo, o no.

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El Grave Peligro de Ignorar las Apariciones Marianas: el ejemplo de Garabandal

Lo que destapa la Virgen María en las apariciones creíbles que desestabiliza a la jerarquía de la Iglesia.

Hoy estamos ante un ataque cada vez más fuerte a las apariciones marianas.

Y viene justamente cuando hay una intensa confusión doctrinal y un enfrentamiento, entre un sector de la Iglesia que quiere reformar la doctrina de los 19 siglos anteriores y otro que busca reafirmarla.

Y por eso queremos traer quizás el caso más importante de una aparición mariana que vino a traer un aviso sobre la apostasía del clero, y que fue perseguida precisamente por dudar sobre la forma en que el clero estaba actuando.

Aquí veremos cómo lo que vino a alertar Nuestra Señora salió a la luz pública unos años después y siguió creciendo en las décadas posteriores.

Y cómo a pesar de esto aún la Iglesia no toma conciencia de ello y arremete contra las apariciones.

Es muy conocida la frase dicha por la Virgen a Conchita de Garabandal durante el segundo mensaje público: «Muchos cardenales, obispos y sacerdotes van por el camino de la perdición, llevando con ellos a muchas más almas». 

Su madre comentaría, años después, cómo en aquel entonces creían en la santidad de todos los sacerdotes, pues habían tenido muy buenos en el pueblo. 

Pero evidentemente la Virgen venía para dar un mensaje mundial desde un pequeño cosmos, lo mismo que había hecho su Hijo Divino.

Sobre que algo importante y oculto a la vista del mundo estaba en marcha.

En definitiva la Virgen había bajado para alertar pero no se la escuchó.

No se mencionó al Concilio Vaticano II durante los 4 años de las apariciones, pero tenemos que entender que la relación entre ambos, apariciones y Concilio, era completa.

No debe verse como mera coincidencia que las apariciones de Garabandal tuvieran una duración similar a la del Concilio.

Las apariciones empiezan el 18 de junio de 1961 y acaban el 13 de noviembre de 1965 mientras el Concilio es convocado el 25 de diciembre de 1961 y finaliza el 7 de diciembre de 1965.

¿Y qué conexiones hay entre estas apariciones y el Concilio además de las que ya vienen sugeridas por la cronología?

Hoy sabemos que los heterodoxos habían logrado estirar las formulaciones del Concilio sólo hasta donde pudieron.

Pero lo que se reservaban lo sacarían después, haciendo triunfar la interpretación heterodoxa del Concilio.

Durante el Concilio los representantes del centro de Europa, especialmente Holanda, Bélgica y Alemania, habían propuesto modificaciones a la doctrina para llevar a la Iglesia fuera de la ortodoxia de la fe tradicional.

Pero como no fueron aprobadas totalmente, pasó desapercibido.

Pero la Virgen sabía algo que no podía saber nadie de los asistentes a las apariciones, ni siquiera sacerdotes y obispos de Santander.

Y no porque se tratase de verdad oculta de orden sobrenatural, sino porque se estaba prefigurando una gran catástrofe posconciliar a unos miles de kilómetros en el centro de Europa.

La Virgen estaba haciendo una lectura de lo que estaba sucediendo y por suceder, pero que todavía no podía verse en la prensa de la época.

Y que sólo ahora podemos comprender de manera profunda, y entender hasta qué punto eran premonitorias aquellas palabras de los mensajes.

Esto es lo que la Virgen en Garabandal avisó, claro está sin los detalles que hubieran sido incomprensibles y que ahora conocemos: muchos cardenales, obispos y sacerdotes habían tomado por el camino de la perdición llevándose muchísimas almas.

Pero pronto estalló, en un proceso que ha seguido hasta hoy y no ha acabado. 

La disidencia salió públicamente expuesta en Holanda no bien terminado el Concilio. 

Los católicos holandeses eran conocidos hasta entonces por su fe, ya que desde el siglo XVI tuvieron que luchar contra un clima protestante hostil. 

En el siglo XX se convirtieron en mayoría, con estructuras importantes, una identidad fuerte y numerosos misioneros en todo el mundo.

Pero después de la guerra, el materialismo transformó su vida. 

La práctica religiosa estaba en declive. 

Desde principios de la década de 1960, el uso de anticonceptivos se extendió, lo que tuvo como resultado una reducción del tamaño de la familia, del número de candidatos al seminario y una disminución del sentido de la fe. 

El tradicional distanciamiento de los protestantes ya no tenía sentido.

Desde 1956, el episcopado holandés había encargado a profesores del Instituto Catequético Superior de Nimega la redacción de un catecismo para niños. 

Y en 1960 se decidió hacerlo para adultos. 

Fue publicado en 1966 con el visto bueno del cardenal Bernardus Alfrink, un modernista que ya había tenido destacada actuación en el Concilio.

En el Catecismo se dejaban entrever negaciones de la concepción de la Virgen, del pecado original, de la presencia eucarística de Cristo, de la transustanciación, de la existencia de los ángeles, del celibato sacerdotal, del primado del Soberano Pontífice, etc. etc.

Recordemos que en Garabandal se había dicho en los mensajes, que se le daba cada vez menos importancia a la eucaristía.

Y eso era una forma liviana de advertir que estaba en juego el todo de la Comunión.

Primero el concepto teológico, y luego físicamente, por hundimiento de ordenaciones y eliminación de misas y de los propios lugares de culto.

Y en sólo 50 años, se vieron los efectos del modernismo en Holanda, que pasó de ser primer baluarte de la Iglesia, a ser la región donde más se hundió el catolicismo, bajo el efecto combinado del materialismo y de las doctrinas de falsos pastores, bien camuflados en su poder de seducción intelectual.

Eran la bestia grande y la de los pequeños cuernos combinadas en su acción destructora, como explicó la Virgen al Padre Gobbi. 

Y no sólo se llevaron las almas que vivían en su época.

Sino que sería peor lo que iba a venir, al instalarse el ateísmo práctico dentro de la Iglesia.

A resultas del Catecismo Holandés Pablo VI nombró entonces una comisión de seis cardenales en junio de 1967, asistidos por siete teólogos. 

La lista de puntos a corregir o aclarar era muy larga.

Y la comisión publicó una declaración indicando las correcciones y adiciones necesarias. 

Pero el Instituto se negó a corregir el texto y promovió traducciones al alemán, francés, inglés y español, sin rectificaciones ni nihil obstat. 

Dijeron que su propuesta era el futuro de la Iglesia universal y estaban dispuestos a defenderlo a cualquier precio.

Y decidieron convertir las correcciones en un Suplemento de unas 20 páginas, que podría añadirse a los volúmenes no vendidos de las distintas ediciones y traducciones del Catecismo Holandés.

Mientras Pablo VI reaccionó con la publicación del Credo del Pueblo de Dios, donde reafirmó las verdades de la fe negadas o cuestionadas por el catecismo holandés, sin nombrarlo.

Y luego no intervino más. 

Su decisión demostró ser fatal para los Países Bajos, de donde desaparecieron todos los catecismos anteriores.

La verdadera doctrina de la fe católica ya no se enseñó en ninguna escuela allí, aunque muchas siguen siendo llamadas católicas. 

Muy pocos niños reciben hoy educación católica o, al menos, cierto conocimiento de la fe en cualquier escuela católica.

Ni siquiera se les enseña el Padrenuestro y el Avemaría.

Hoy en Holanda son 250 las iglesias ya demolidas y casi mil dedicadas a bibliotecas, restaurantes, salas de baile y centros culturales. 

Sin contar los miles y miles de objetos sagrados de culto e imágenes también destruidos o vendidos para usos profanos, como un restaurante japonés que tiene un altar como decoración.

Hoy el Catecismo Holandés ya no existe más, pero su obra se difuminó no solo por Holanda sino por Europa y luego el mundo.

La Virgen había aparecido para advertir, recibiendo por toda respuesta eclesial la interdicción y la confusión sobre el valor de Garabandal, que sigue hasta hoy.

Bueeeno, hasta aquí el caso de la denuncia de la Virgen en Garabandal y cómo su alerta se materializó en el Catecismo Holandés y todo lo que le siguió.

Y me gustaría preguntarte a qué atribuyes la negación de buena parte del clero de las apariciones de la Virgen María, a las que se resiste siquiera a considerar. 

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Cómo las Apariciones de la Virgen María están Cambiando al Mundo y a la Iglesia en Secreto

Cómo la Intervención de la Virgen María en los últimos 500 años está cambiando el mundo y la Iglesia.

Hace 500 o 600 años el mundo luchaba contra el hambre y las enfermedades

Los musulmanes habían ocupado España por siglos, y tenían el control de Tierra Santa.

Colón había descubierto América habitada por miles de indígenas paganos, que no conocían a Dios y hacían sacrificios.

Una venenosa confusión en el seno de la Iglesia corroía la fe de los cristianos, caracterizada por la corrupción interna y la presencia de dos papas, uno en Roma y otro en Aviñón.

Y Lutero lanzaba el cisma protestante, dividiendo a la cristiandad, y abriendo su cristianismo a la influencia del mundo.

Era una época muy parecida a la nuestra, de la que parecía difícil salir.

Pero entonces vimos a las fuerzas del pecado retroceder ante la presencia de Nuestra Señora.

Aquí hablaremos como hace 500 años se produjo un reavivamiento de la fe y un crecimiento sin precedentes del catolicismo, a través de la Santísima Virgen, que deberíamos pedir para nuestra época.

La historia comienza en el año 711, cuando las fuerzas islámicas llegaron a España desde África y conquistaron gran parte de la Península Ibérica hasta Francia. 

Los musulmanes, conocidos como moros o sarracenos, reinaron en la mayor parte de España durante más de cinco siglos.

Pero todo cambió alrededor del año 1212, cuando los ejércitos cristianos comenzaron a invocar el nombre y la imagen de la Virgen María en el campo de batalla. 

Los muchos éxitos milagrosos registrados, llevaron al rey Alfonso VIII a tomar a María como su patrona, luchando bajo un estandarte que llevaba la imagen de María.

¡La Reconquista había comenzado a través de un avivamiento de la fe por María!

Fue en ese mismo tiempo en que Nuestra Señora entregó el Rosario al español Santo Domingo, en el sur de Francia. 

Con el rosario los dominicos derrotaron a los albigenses, y sus éxitos llegaron a los cruzados de España. 

Y sirvió para darle más vigor a los cristianos españoles en la lucha contra los invasores musulmanes.

Y entonces rindieron homenaje a Nuestra Señora a través de espléndidas pinturas, himnos, estandartes militares y oraciones. 

A medida que se afianzaban en el país, los reyes españoles, dejaron claro que eran Reyes marianos bajo una monarquía mariana, empezando por Fernando III y, luego su hijo Alfonso X, ambos proclamados santos.

Sabían bien quién estaba detrás de sus éxitos y la honraban.

Cada vez que obtenían la victoria, las mezquitas de las ciudades conquistadas se convertían en iglesias y recibían el nombre de Nuestra Señora.

Las historias de la época cuentan cómo Nuestra Señora liberó a prisioneros encadenados y salvó a quienes veían una muerte inminente a manos de los moros. 

Una historia cuenta de un comandante que, al final del día, vio que el sol se pondría antes de que pudiera ganar la batalla. 

Y arrodillándose, oró para que Nuestra Señora «detuviera el día», para que él y sus hombres pudieran salir victoriosos. 

Y sucedió como con Josué contra los amorreos, que el sol se detuvo milagrosamente.

Sucedieron muchas cosas milagrosas durante este período. 

Y alrededor de 1326, en una zona recién liberada del centro de España conocida como Extremadura, un pastor tuvo una aparición de la mujer más bella vestida de un blanco deslumbrante. 

Quien le dijo que quería que desenterrara una imagen suya donde le indicó, y se construyera una iglesia en el lugar.

Un sacerdote desenterró una caja y contenía la imagen de Nuestra Señora, junto con un pergamino con los detalles de su procedencia e historia ilustre. 

Se trataba de una imagen milagrosa pintada por San Lucas, que el Papa Gregorio Magno había regalado al obispo de Sevilla, San Leandro, en el siglo VI. 

Y que cuando la ciudad fue atacada por los moros en el año 711, los cristianos habían enterrado cerca de lo que se conocía como el río Guadalupe.

Esta imagen fue honrada bajo el nombre de Guadalupe, y abundaron más milagros, de una victoria tras otra contra los moros. 

Al punto que en junio de 1492 los reyes Fernando e Isabel peregrinaron en acción de gracias por su victoria en Granada, la última resistencia sarracena en España.

Finalmente, bajo el estandarte de María, el cristianismo había retomado España después de 781 años de ocupación islámica.

Y aprovechando la ola de sus éxitos, los reyes de España expandieron su celo evangélico financiando la expedición de Cristóbal Colón al nuevo mundo.

El 12 de octubre de ese mismo año 1492, Colón tocó tierra en la isla de Guanahaní, en las Bahamas, en el llamado Descubrimiento de América.

Y 4 décadas después, entre el 9 y 12 de diciembre de 1531, Nuestra Señora se apareció en el hoy México, al indio converso Juan Diego, sanó milagrosamente a su tío, produjo el milagro de Su imagen estampada en su tilma, y le reveló Su nombre: Santa María de Guadalupe.

Muchos creen que lo que dijo María fue mal traducido por los españoles, que en realidad dijo “Coatlallope”, que significa “la que pisa serpientes”. 

Pero no parece inverosímil pensar que María haya dicho “Coatlallope” para asociar las apariciones española y mexicana.

Porque además María colocó símbolos de tradiciones cristianas en su imagen estampada en la tilma de Juan Diego, para hablar a los aztecas en su lenguaje, permitiendo su conversión explosiva.

El 12 de diciembre de 1531, la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe quedó estampada en la tilma del indio Juan Diego. 

Y desde entonces, los científicos han luchado por explicar sin éxito, cómo llegó la imagen allí y sus atributos extraordinarios.

Como por ejemplo el material de la tilma, que ha mantenido su integridad química y estructural durante 5 siglos, cuando las réplicas con la misma composición química y estructural duran sólo quince años, antes de descomponerse.

La tilma no parece estar pintada, sino que los colores flotan por encima de la tela.

Y sus ojos tienen las cualidades de un ojo vivo y se ven en ellos imágenes de varias personas presentes en el momento que Juan Diego abrió la tilma.

Estos y otros milagros más han sido la fuente notable de conversión al catolicismo de 9 millones de aztecas y luego de todo el continente.

Y 40 años después, en 1571, una imagen de Nuestra Señora de Guadalupe del Tepeyac navegó en el buque insignia cristiano de la batalla de Lepanto. 

El rey Felipe II de España se la había dado a su medio hermano, Juan de Austria, comandante supremo de la flota cristiana en Lepanto, quien la colocó en la nave insignia.

Mientras tanto, Pio V había puesto a la cristiandad a rezar el Rosario en la retaguardia, para que Nuestra Señora diera el triunfo a los cristianos ante el ataque musulmán. 

Y según infinidad de testimonios, la Virgen de Guadalupe jugó un papel importante, porque apareció en el cielo durante la batalla, inspirando a los soldados cristianos y aterrando a los musulmanes.

Y en el mismo tiempo histórico, el Concilio de Trento logró contener el avance del protestantismo en lo que se conoce como la contrarreforma.

Se reafirmó la autoridad de la Iglesia católica.

Se reformó la vida interna de la Iglesia, se combatió la corrupción y se fomentó la educación del clero.

Y se produjo un importante florecimiento cultural católico.

En el centro de este avivamiento de la fe están las palabras que Nuestra Señora dijo al indio Juan Diego en 1531, que deberían resonar en nuestro corazón “No temas, ¿no estoy Yo aquí, que soy tu madre? 

Hoy más que nunca deberíamos recordarlas porque Su intervención cambió la historia de una manera radical por siglos.

Y esperamos que lo haga de nuevo en nuestro tiempo, porque prometió que al final Su Inmaculado Corazón triunfará.

Bueeeno, hasta aquí lo que queríamos recordar sobre cómo el crecimiento del cristianismo y la reforma católica tuvo a la Virgen María como protagonista central, como también será en el futuro. 

Y me gustaría preguntarte si crees que estamos cerca o no del triunfo del Inmaculado Corazón de María profetizado en Fátima.

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Las Apariciones Más Grandes de la Virgen María: mira cómo cambiaron la historia

Vistas por un millón de testigos y sucedieron mas de una vez por semana durante 3 años.

¿Cuál es la aparición mariana más presenciada en la historia?

La mayoría diría Nuestra Señora de Fátima, donde más de 70.000 personas presenciaron el Milagro del Sol. 

Sin embargo, hay otra aún más impresionante, presenciada por 1 millón de personas en los suburbios de El Cairo, Egipto, entre 1968 y 1971.

En el lugar donde había vivido un tiempo la Sagrada Familia en su huida a Egipto.

Pero lo más importante es que esta aparición trajo una paz de varios años a una zona que era un polvorín.

Como lo está siendo a partir de octubre de 2023, con el conflicto que comenzó entre Israel y Hammas.

Aquí te contaremos cómo fueron estas apariciones de Zeitoun, para que compruebes lo que el Cielo es capaz de hacer, cuando está dentro de sus planes solucionar un conflicto importante entre naciones.  

Los escépticos fácilmente descartan las apariciones que suceden a unos pocos videntes como Guadalupe o Lourdes, aduciendo histeria.

¿Pero cómo podrían descartar un fenómeno que fue presenciado por un millón de personas y por horas?

¿Cómo descartar las curaciones milagrosas que se registraron, y las sanaciones espirituales y conversiones?

Y sobre todo ¿cómo no ver el vínculo de estas apariciones con la paz que llevó a las relaciones entre judíos, cristianos y musulmanes por varios años?

En 1924 Khalil Abraham estaba a punto de construir un hotel en el barrio de Zeitoun, donde se decía que la Sagrada Familia había vivido más de 1900 años antes.

Y una noche, mientras dormía, fue visitado en sueños por la Virgen María, que le dijo «construye una iglesia en mi nombre y en el futuro tendrá lugar un milagro».

En 1925 se completó la Iglesia Copta Ortodoxa de Santa María.

Y luego, como se había prometido, el milagro ocurrió a partir del 2 de abril de 1968. 

Poco después de las 8:30 pm, Farouk Mohamed Atwa, un mecánico musulmán de 31 años, acababa de terminar su turno. 

Tenía una gangrena grave en un dedo herido y la amputación estaba prevista para el día siguiente.

Y al salir del garaje de enfrente con un compañero, Farouk miró hacia la catedral al otro lado de la calle, y vio una mujer vestida de blanco, pensó que era una monja, parada en el punto más alto de la cúpula de la iglesia. 

Él le rogó que no saltara, pensando lo peor.

Y la imagen desapareció.

A la mañana siguiente, Farouk llegó al hospital y cuando le quitaron el vendaje del dedo, descubrieron que se había curado completa y misteriosamente.

Y una semana después, el 9 de abril, María apareció nuevamente, esta vez durante varios minutos.

A partir de ahí, se aparecería durante tres años, por lo menos una vez por semana. 

A veces por unos pocos minutos y otras veces horas.

Se estima que la aparición fue vista por un total de 1 millón de personas, y en los momentos pico por 250 mil a la vez, de todas las religiones.

Las apariciones comenzarían con una bola luz que se materializaba gradualmente y luego tomaba la forma de la Virgen María. 

La imagen era auto-luminosa y se movía de manera natural.

Uno describió a María como «brillante como un millón de soles» y la llamaron Nuestra Señora de la Luz.

Se la veía deslizándose lentamente sobre las cúpulas de la Iglesia, a veces de pie durante dos o tres horas en el mismo lugar, bendiciendo a la gente, y a veces arrodillada ante la cruz en el techo. 

Los presentes decían que Nuestra Señora de la Luz tenía una larga túnica blanca y azul, y un velo de luz blanco azulado.

Y una corona deslumbrante en la cabeza con un halo de luz brillante.

Unas veces los testigos la vieron con el niño Jesús, otras con Jesús de doce años, y otras veces con San José. 

En otras ocasiones, se la vio cargando una cruz o una rama de olivo, un símbolo típico de paz y unidad.

Había rayos de luz que descendían de sus manos, como se muestra en la Medalla Milagrosa.   

Incluso algunos dicen que se podía ver sus dientes cuando les sonreía.

Y también dicen que podían ver que ella concentraba sus ojos en los presentes exactamente.

Además, había un humo extraño y lo que parecían grandes y luminosas palomas que se movían rápidamente por el cielo, y a veces volaban en formaciones de dos, siete o doce, y en forma de cruz.

Y había misteriosas luces intermitentes como estrellas fugaces, como una lluvia de diamantes hechos de luz.

Y en un momento el rostro entero de la Virgen María quedó estampado en la cara de la luna. 

Las apariciones fueron presenciadas incluso por el presidente marxista Gamal Abdel Nasser y jerarcas del gobierno, capturadas por fotógrafos de periódicos y filmadas por la televisión egipcia. 

Las investigaciones realizadas por la policía no encontraron ninguna explicación aparente, y no se encontró ningún dispositivo, en un radio de 25 kilómetros, capaz de proyectar las imágenes.

Ocurrieron muchas curaciones milagrosas, de ceguera, polio, parálisis, lisiados, cáncer y enfermedades terminales. 

También hubo conversiones espirituales de musulmanes y otros al cristianismo.

Uno de los milagros de sanación más asombrosos ocurrió a una mujer con cáncer de mama, mientras dormía en una habitación cerca de la iglesia de Santa María.

Tuvo una visión de la Virgen María que entraba con el niño. 

Entonces, el niño le dio un pequeño cuchillo y la Virgen le dijo, «voy a eliminar el cáncer de tu pecho».

A la mañana siguiente, un sacerdote encontró un recipiente con tejido al lado de su cama y ella estaba cubierta por un paño con el signo de la cruz escrito en sangre.

Lo sorprendente es que no había signo de ninguna herida, y el análisis de rayos X comprobó que ahora estaba completamente libre del cáncer.

¿Y por qué este prodigio de semejantes apariciones sucedió en Egipto y en ese momento histórico?

Estas apariciones sucedieron 10 meses después de que Egipto fuera derrotado por Israel, en la Guerra de los 6 días.

Oriente Medio era un polvorín, la guerra estaba en el aire.

Lo que nos hace acordar a la situación de Israel y la Franja de Gaza desde octubre de 2023.

Las casas de los cristianos estaban marcadas con una cruz roja para atentar contra ellos; parecía que sólo un milagro los salvaría.

Los judíos negaban a los coptos el derecho de visitar los Lugares Santos de Jerusalén.

Era la época de la rápida expansión del fundamentalismo islámico y del marxismo.

Además, colateralmente otro flagelo, en abril de 1968, el mismo mes en que comenzó Zeitoun, el Reino Unido promulgó la Ley del Aborto y dio inicio lo que tenemos hoy en el mundo.

Sin embargo, en Zeitoun no hubo mensajes, ni secretos. 

El mensaje de María fue su presencia silenciosa, pero produjo un profundo cambio en la zona.

Y en la última aparición se la vio con una rama de olivo.

Tal como trajo la paloma a Noé anunciando que las aguas habían bajado y el diluvio había terminado.

Los años de Zeitoun fueron un punto de inflexión desde la guerra de los 6 días, hasta los Acuerdos de Camp David y, finalmente, el tratado de paz con Israel de 1979.

Paz que duró varios años.

Además Nasser cambió su actitud hacia los cristianos.

Quiera Dios que esta paz que llevó María con su presencia suceda de la misma forma en 2024 en Tierra Santa.

Bueeeno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre los frutos de las apariciones más grandes y prodigiosas de la historia.

Y me gustaría preguntarte si tu has visto alguna vez alguna figura luminosa en el cielo que supusiste que era la Virgen María o no.

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Las asombrosas Visiones del Niño Cauá Felipe sobre Final de los Tiempos y los 3 días de oscuridad

Tuvo visiones desde los 4 años y murió en olor a santidad.

¿Alguna vez has escuchado la historia de un niño que podía ver el futuro? 

¿Un niño que era transportado por la noche a Tierra Santa?

¿Que a los 4 años tenía visiones de Moisés y Jesús, y que a los 7 años alertaba sobre el fin de los tiempos? 

¿Un niño que convivía con San Miguel Arcángel y era preparado para la batalla?

En el corazón de Santa Catarina, Brasil, una familia vivió un relato que desafía la lógica humana. 

Aquí te presentaremos la historia que recientemente ha salido a luz sobre Cauá Felipe, que vivió su vida sólo con la mitad del corazón, y falleció en el 2020.

Te contaremos sus visiones sobre el final de los tiempos y la batalla final entre el bien y el mal.

¿Estás listo para conocer una de las historias más impresionantes del Cielo, hablándonos en nuestro tiempo?

Mientras Lucas Gelasio daba una conferencia sobre las visiones del Padre Oliveira, una señora se puso en contacto con él para contarle las historias que escuchó de su propio hijo, el niño era Cauá Felipe

Cauá Felipe nació en Santa Catarina el 2 de febrero de 2007, y falleció el 16 de mayo de 2020, a los 13 años.

Un mes y medio después de nacer le descubrieron un problema cardíaco, era como si viviera con la mitad del corazón.

Pero 15 días antes del diagnóstico su madre había tenido un sueño.

Lo vio en la camilla del hospital y ella rezaba de rodillas a Nuestra Señora de Aparecida para que lo salvara. 

Cuando el diagnóstico llegó, ella recordó el sueño y prometió, que si el niño sobrevivía, lo llevaría hasta el Santuario.

Los médicos le diagnosticaron que no tenía condiciones de sobrevivir, y que ya era milagroso que estuviera vivo en ese momento.

A lo largo de la vida del niño pasó por varias cirugías riesgosas del corazón. 

Pero llevó una vida de un niño prácticamente normal. 

Solo se quedaba sin aire de vez en cuando, pero hacía deportes normalmente.

Los médicos siempre decían, «es muy impresionante este caso, es un milagro».

A los 4 o 5 años, todavía sin saber leer, Cauá empezó a contar, sólo a su madre, sobre un bebé encontrado en el río, Moisés.

Ella sabía poco sobre el cristianismo en aquel momento, y pensaba que su hijo sólo contaba historias inventadas, pero luego fue cambiando de opinión. 

«Cuando yo me duermo, me despierto allá en el mundo de Moisés», decía Cauá. 

Y cuando se iba a dormir decía, «me estoy yendo para el mundo de Moisés».

Recordemos que Moisés es una figura importante para el judaísmo y para la Iglesia Católica, que lo considera un santo y una prefiguración de Cristo.

Moisés hablaba con Yahvé cara a cara y le entregó las Tablas de la Ley o sea los 10 Mandamientos.

Cauá contó que ese Moisés creció y tenía un cayado que se transformaba en una serpiente y enfrentó a un faraón.

Dijo que el faraón era muy malo.

Contó que en cierta ocasión Moisés necesitó golpear con el cayado en una piedra para que saliera agua.

También habló de cómo Moisés salvó a su pueblo, y le contó la alimentación con el maná en el desierto.

En otro momento, habló de un río que se puso color sangre, que es la primera de las 10 plagas de Egipto, según el libro del Éxodo.

Decía que en ese mundo de Moisés había muchos niños.

Y que nadie usaba ropa normal, como pantalón y camiseta.

Moisés le enseñaba todas esas historias, y siempre que le hacían algún procedimiento quirúrgico, decía que Moisés estaba de un lado y Jesús del otro junto a él.

Decía que Moisés y Jesús eran parecidos, 

Le contó a su madre el sufrimiento de Jesús cuando cargó la cruz.

Y una vez le dijo «entonces cuando Jesús cayó me miró, yo estaba allá dentro de una construcción mirando».

Dibujó a Jesús en la cruz con dos guardias al lado con las lanzas, y unas nubes y relámpagos cayendo.

Y le enseñó que ella necesitaba aprender a reconocer a Jesús en las personas, que a veces Jesús podría estar en un bebé, en un niño, un adulto, un anciano.

Aún no había aprendido a leer.

Con 7 años comenzó a hablar sobre el fin de los tiempos, dijo que el fin de los tiempos está próximo, «cuando llegue no va a importar más nada, solo lo que tenemos en el corazón», decía.

Le habló sobre la batalla final entre el bien y el mal, que Dios estaba reuniendo a su pueblo, a su ejército, pero que el enemigo de Dios también estaba reuniendo a los suyos.

Y que quien no siguiera a Dios, quien no se preparase y no entendiese, se tornaría esclavo del mal.

Pero le dijo a su madre que no debía tener miedo, porque el bien va a vencer y que todo lo que necesitaba saber ya estaba en la Biblia.

Le señaló que en algún momento la Tierra iba a quedar toda roja como en un escenario de batallas.

Y de él oyó por primera vez cómo serían los tres días de oscuridad.

Le dijo a su madre que él luchará junto a San Miguel Arcángel para defender un lugar brillante.

El niño agarró la imagen de San Miguel y dijo «es con él, mamá, que nosotros vamos a luchar para defender un portal.

El mal no puede entrar en ese portal».

Ante todo esto su madre comenzó a preocuparse de que no estuviera el demonio hablando al niño, fue hasta el diácono de la Iglesia para pedir ayuda y el diácono la tranquilizó.

También el niño hizo profecías.

Una vez estaban esperando para hacerle un procedimiento y una madre, en la sala de espera, les dijo que su hijo estaba adentro.

No le dijo si el hijo era bebé o no, y de repente Cauá miró a su madre y dijo “el bebé va a morir”, lo que sucedió.

Dos meses antes de morir, la madre lo vio en la cama rezando y le dijo «mamá, estoy rezando y pidiendo a Dios un tiempo más con ustedes».

Y le pidió que luego preparasen un lugar en su cuarto donde pudiera tener todos los santos, cada uno iluminado.

Cauá murió en mayo del 2020 y durante el primer mes de su muerte, se le apareció diariamente en los sueños a su hermano de 6 años, para jugar con él.

Y después de un mes, el hermanito dijo «mamá, hoy Cauá estaba diferente

Él apareció con los cabellos blancos, ropa hasta la cintura dorada y de la cintura para abajo era de rojo brillante.

Llevaba una cadena donde había fotos de caras de personas y nosotros también estábamos en esas fotos».

Y un poquito de tiempo después fue hasta la casa de la familia un primo que no veía hace mucho tiempo.

Cauá había conocido a ese primo, pero el hermanito no.

Entonces el hermanito de Cauá dijo «ellos también están en la foto de la cadena de Cauá».

Estas historias y muchas otras que su madre tiene sobre Cauá, fueron difundidas por primera vez por Lucas Gelasio en enero de 2023.

Pero aún así, muchas personas se acercan a la casa de la familia para pedir una foto del niño, debido a la fama de santidad que adquirió en vida.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre las impresionantes visiones que le fueron dadas al niño Cauá Felipe sobre el Final de los Tiempos y otros temas sobrenaturales.

Y me gustaría preguntarte quien crees que fue Cauá Felipe y qué misión había venido a cumplir en la Tierra. 

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¡Asombroso milagro en El Salvador! La Virgen María se Aparece a 80 personas

Luego la Virgen se queda en la Imagen y dice cómo concede milagros.

En nuestro viaje por las maravillas divinas, en un video anterior, te llevamos a un rincón especial de El Salvador, donde la Virgen de Garabandal y Fátima se apareció a dos niñas en la década de 1980, con fuertes mensajes sobre el futuro. 

Pero la Virgen no solo se manifestó en esas apariciones, sino que lo hizo a un asombroso grupo de alrededor de 80 personas durante tres horas, en el campanario de la ermita del Cantón La Esperanza de El Salvador. 

Y eso no es todo, luego, en un acto celestial que desafía la comprensión, entró en la imagen de la Inmaculada Concepción en el templo, desde donde continúa velando por su pueblo.

Aquí te queremos contar esta fantástica historia de la aparición de la Virgen en el cantón La Esperanza de El Salvador y los milagros increíbles que sucedieron, presenciados por decenas de testigos.  

Prepárate para ser testigo también de la majestuosidad de un acontecimiento divino que trasciende los límites de lo terrenal.

Estamos ante uno de los episodios más extraordinarios de la historia, un verdadero prodigio que hoy queremos compartir contigo.

El impresionante milagro que vamos a contar tiene sus inicios en el año 1983 en El Salvador en guerra.

Y es una de las manifestaciones más extraordinarias que haya realizado la Santísima Virgen en la historia. 

La Virgen se manifestó a la joven Vilma del Carmen Rivas, en el cantón La Esperanza prometiendo hacer un milagro. 

Mientras tanto, el 2 de febrero de 1984, comenzaba a aparecerse a unas niñas, primas de Vilma, como la Virgen de Garabandal y de Fátima en el cantón Las Rosas; sobre lo que ya hicimos otro video.

La Virgen luego diría que el milagro que haría en el Cantón La Esperanza, que estamos relatando aquí, fue para probar la veracidad de la aparición a las dos niñas.

Un día, a finales del año 1983, finalizando el Rosario, Vilma percibió un fuerte perfume a rosas, como luego experimentaría cada vez que Nuestra Madre le iba a hablar. 

Y tuvo una locución interior que le decía: “Sacrificio y oración quiero Yo”, y le pidió que caminara de rodillas repitiendo la frase.

Luego la Virgen pidió en un grupo de oración, por medio de Vilma, que se hiciera un vía crucis hacia la ermita, todos los días.  

Y que le dijera al Párroco, que pidiera a los fieles en las misas, que hicieran viacrucis y sacrificios, que rezaran rosarios y que él expusiera el Santísimo Sacramento, para evitar los desastres de la guerra.

Y que todo lo ofrecieran por la conversión de los pecadores.

Y en enero de 1984, Nuestra Señora le pidió a Vilma que se fuera a vivir a la ermita.

Allí la Virgen le dictó cinco cartas privadas: una de ellas para el Párroco.

Y mientras le dictaba hablándole interiormente, la imagen del altar mayor de la ermita movía los labios.

El viernes 17 de febrero de 1984, la Virgen le dijo a Vilma que avisara al pueblo que iba a haber un milagro. 

Pero que, para poder verlo, debían estar en gracia de Dios, que fueran a confesarse.

Quienes no estuvieran en gracia, no iban a resistir.

Y pidió a un grupo de cuatro personas, entre ellas a Vilma, que hicieran una vigilia de oración, sin comer ni beber agua, 24 horas. 

Y el 21 de febrero de 1984 la Virgen le dijo a Vilma que avisara que a las 7 de la noche se reunieran en la ermita, porque a esa hora iba a ser el milagro. 

Entonces se hizo una procesión a las 6.30 de la tarde. 

Y la Virgen pidió a Vilma que entrara a la ermita, cerrara las puertas y se quedara en oración. 

Cuando faltaban 15 minutos para las 7, el Señor le avisó a Vilma que faltaban 15 minutos para que Su Madre bajara, y así le fue anunciando minuto a minuto. 

Y entonces de repente vino una fuerte lluvia y el Señor le dijo a Vilma: “Mi Madre va en la lluvia”.  

Y luego de avisarle a Vilma que faltaba un minuto, el Señor guardó silencio.

Y exactamente a las 7 de la noche, unas 80 personas que estaban fuera de la ermita, vieron que Nuestra Madre Santísima se apareció en la figura de una niña de unos 10 a 13 años, vestida como la Inmaculada Concepción, en la puerta del campanario, sobre el cáliz que está dibujado en la pared de la fachada.

La Virgen Santísima mantuvo su presencia unas 3 horas, según los testigos que la vieron.

En la actualidad aún hay personas testigos de este milagro. 

Y te dejamos el link de un video sobre algunas manifestaciones de los testigos, que preparó la peregrinación para festejar los 40 años de las apariciones. https://youtu.be/MDAR2d7OTng 

Mientras tanto, Vilma estaba sola en la ermita con las puertas cerradas, y se quedó así hasta el siguiente día. 

No vio la aparición de la Virgen.  

El jueves 23 de febrero, la Virgen le indicó a Vilma que avisara a la gente, que se hiciera una celebración de la Palabra, con música, porque, Ella se iba a trasladar del campanario hacia la imagen de la Inmaculada Concepción que está en el altar. 

Y en el acto que Nuestra Madre se trasladó a la imagen, Vilma recibió las palabras: “Bombas, cohetes, hija…”.

Y como a las dos semanas de la aparición, Nuestra Señora le dijo a Vilma que, en premio, se quedaría estampada en la reja que cubre el campanario, donde se había aparecido, y así lo hizo. 

Las personas que llegaban a ver el milagro comenzaron a ver allí la palabra PAZ, en diferentes colores y dos manos encontradas en señal de reconciliación.

Además, vieron la imagen de María Auxiliadora y de Nuestra Señora de Guadalupe.

Durante las noches las personas del lugar hacían vigilias y la Virgen iba indicando a Vilma, la intención por la cual se debían ofrecer, por la Iglesia, por la paz en el país, por la conversión de los pecadores.

Hubo muchos testigos de la aparición. 

Muchas personas comentaron que hubo un momento en que la Virgen entró al campanario, elevó sus manos, haciendo movimiento como quien toca las campanas.

Nadie presente escuchó las campanas, pero personas que vivían en otros cantones lejanos, sí escucharon el sonar de las campanas.

Y vieron una luz donde estaba la ermita, que duró varios días más.

Y en la actualidad, personas que visitan la ermita de la aparición, han experimentado perfume a rosas al subir al campanario. 

Otras personas han sentido la presencia de la Santísima Virgen y del sagrado Corazón.

Nuestra Señora le pidió a Vilma, después de la aparición, que se celebraran los primeros sábados de mes en reparación al Inmaculado Corazón de María, confesarse, estar en estado de gracia e ir a Misa todos los días

Y rezar nueve rosarios por la conversión de los pecadores.

También le dijo: Yo hago un milagro cuando me rezan 3 rosarios bien hechos, con el corazón, y están en gracia de Dios. 

Finalmente dijo que se volvería a aparecer en el campanario como la Dama Blanca de la Paz y pidió que se celebrara su aparición los 11 de abril.

El 17 de febrero de 2024 es la celebración de los 40 años de la aparición en la ermita del cantón La Esperanza.

A donde el Padre Próspero Lozano promueve peregrinaciones. Su email te lo dejo en la descripción del video y queda fijado en el primer comentario.  

Bueeeno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre las apariciones y los milagros impresionantes de la Santísima Virgen en El Salvador, hace 40 años y que aún continúan.   

Y me gustaría preguntarte si crees que estas apariciones son un signo de la relevancia que Dios da a esta parte del planeta o no.

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