Categories
Bandas Conflictos Migraciones Narcotráfico Niños NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad Violencia

La crisis de la migración masiva de niños a EE.UU.: el efecto del crimen organizado

La violencia de las pandillas y el narcotráfico.
Hace dos días publicábamos un artículo “El drama de las generaciones de niños que se están perdiendo en Latinoamérica”, donde uno de los tres problemas mencionados es la crisis actual de los niños que emigran solos a EE.UU. Ahora publicamos una investigación que ubica a la violencia del crimen organizado como la causa de esa migración, y da jugosas informaciones.

 

pandillas

 

A principios de este mes, el presidente de Estados Unidos Barack Obama rotuló como una «crisis humanitaria» al enorme aumento de niños sin acompañantes, que han emigrado en gran cuantía a Estados Unidos.

Políticos rivales, y algunos informes de prensa, culpan a lo que denominan una política indulgente del gobierno de Obama frente a los jóvenes inmigrantes, de haber atraído a miles de niños no acompañados desde Centroamérica hacia Estados Unidos. Después de cientos de entrevistas con menores de edad en El Salvador, la investigadora Elizabeth G. Kennedy dice que la razón por la que los jóvenes huyen es simple: la violencia provocada por las pandillas.

El resultado de esta crisis es que más y más niños de Centroamérica y México están llegando a Estados Unidos: entre 6.000 y 8.000 hasta 2011, aproximadamente 14.000 en 2012, casi 24.000 en 2013, y una probable alza a 60.000 este año.

Este desproporcionado aumento -acota Cecilia Muñoz, directora de política doméstica de la Casa Blanca-, refleja «un aumento en la violencia sostenida», así como un empeoramiento de la pobreza.

LA NUEVA OLA CAUSADA POR EL CRIMEN ORGANIZADO

Refugee Survey Quarterly publicó recientemente un artículo de David Kantor “The New Wave: Forced Displacement Caused By Organized Crime In Central America And Mexico”, que puede leerse aquí completo, y del que tomamos un resumen de Insight Crime.

La región se encuentra al borde de una catástrofe humanitaria, y los últimos años han sido testigos de lo que parece ser un nivel inusitado de desplazamiento. No obstante, los gobiernos de estos países han permanecido prácticamente en silencio. El problema de los desplazados es visto como un asunto de seguridad y a menudo es observado desde la perspectiva de los conflictos políticos que se propagaron aquí en los años ochenta. El tema también es políticamente sensible, lo que hace que sea difícil establecer conversaciones constructivas. Por último, la naturaleza y los patrones de esta ola actual de desplazamiento son muy complejos y poco comprendidos.

Una idea equivocada clave es que los autores del desplazamientos en la región forman una sola entidad: «el crimen organizado».

Lo cierto es que tres grupos criminales principales empujan a la gente a dejar sus casas: las pandillas callejeras, los carteles de la droga mexicanos y los transportadores de drogas.

Las pandillas callejeras y los carteles mexicanos son los responsables de la mayor parte de los desplazamientos. Las pandillas, compuestas en su gran mayoría por maras, operan en El Salvador y Honduras, y en menor medida en Guatemala.

Los carteles de la droga mexicanos realizan operaciones principalmente en las zonas rurales y semirurales de México, y cada vez más en ciudades cercanas y en las zonas rurales del Triángulo del Norte.

Los transportistas de drogas desplazan comparativamente pocas personas y principalmente están ubicados en las zonas rurales de Guatemala y Honduras.

LAS MARAS (Pandillas)

Las pandillas callejeras maras se originaron en las cárceles de California y rápidamente recurrieron a la violencia para controlar a las personas que vivían en las ciudades del Triángulo del Norte. Las dos principales pandillas rivales son Barrio 18 y la Mara Salvatrucha (MS-13). En el corazón de cada pandilla se encuentra la «clica», cuyos miembros dirigen las actividades criminales de la pandilla: la extorsión -el alma de la pandilla- y el tráfico de drogas. La clica busca ejercer el control exclusivo sobre un determinado territorio que defiende contra las pandillas rivales. El territorio abarca una zona importante en la que viven los miembros de la clica -típicamente un barrio pobre- y la zona extendida, que puede incluir áreas marginales así como ricas. Las clicas hacen incursiones esporádicas en la última zona, a menudo para extorsionar negocios.

Cualquier desafío percibido al control de la clica puede asegurarle al «infractor» una sentencia de muerte. El dueño de una tienda, quien se niega a pagar una demanda de extorsión a las maras, una mujer que rechaza las atenciones de un miembro de una pandilla, o una persona que sea vista hablando con la policía, todos corren el riesgo de ser asesinados. Incluso asistir a una escuela en un barrio controlado por una mara rival puede interpretarse como un acto de deslealtad. Tan intensa es la paranoia de algunas clicas que una simple «mala» mirada puede tener consecuencias fatales.

El miedo a la muerte provoca un flujo constante de personas que huyen de sus hogares en las ciudades de El Salvador, Honduras y Guatemala. Ese miedo no siempre tiene una causa obvia y puede no estar vinculado con un incidente específico. Una madre que está ansiosa porque sus hijos en crecimiento puedan atraer la atención de la clica local puede trasladar a su familia hacia otro barrio. Del mismo modo, los residentes pueden sentirse obligados a buscar entornos más seguros si la amenaza constante de la violencia se vuelve psicológicamente insoportable.

Las disputas sanguinarias entre las pandillas también fuerzan a los habitantes de la ciudad a abandonar sus hogares en el Triángulo del Norte. Los tiroteos por el territorio regularmente estallan entre las maras de Barrio 18 y la MS-13, entre maras y otras bandas, e incluso entre clicas de la misma pandilla. Los combates entre maras suelen ser tan frecuentes que los residentes utilizan tablas de madera en las ventanas en lugar de vidrio.

Frente a una pandilla invasora, algunas clicas les ordenarán abandonar sus hogares a las personas sin familiares en la clica residente, bajo amenaza de muerte. Si la clica dominante es derrotada, los familiares y simpatizantes de esa clica tienen que huir para evitar represalias de la pandilla victoriosa. El desplazamiento también es causado por un endurecimiento general de las actitudes de las maras hacia los habitantes, lo que refleja la creciente ansiedad de los pandilleros. Las cuotas de extorsión pueden aumentar y cualquier negación se encuentra con la muerte inmediata, sin dar previo aviso.

Los destinos de las personas expulsadas de sus barrios varían según sus ingresos. Los residentes más pobres no tienen otra opción que ir a otras zonas pobres, por lo general en la misma ciudad, aunque algunos se trasladan a otras ciudades en el mismo país. Las familias que se encuentran en mayores apuros financieros, y sin el apoyo de parientes cercanos, pueden terminar viviendo en la calle o en condiciones degradantes y vulnerables en lejanos asentamientos marginales. Los residentes más acomodados tienden a permanecer en la misma ciudad sabiendo que pueden salir del país -por lo general hacia Estados Unidos- si las circunstancias empeoran.

CARTELES DE LA DROGA

Los carteles de la droga impulsan el desplazamiento endémico en México. Al igual que las maras, los carteles intimidan a la población local y la someten a través de la violencia extrema diaria. Quienquiera que sea considerado «desleal» o contrario a sus demandas, corre el riesgo de ser asesinado. También, al igual que las maras, los carteles buscan ejercer un control exclusivo sobre el territorio donde llevan a cabo actividades criminales. Los carteles, sin embargo, con su superior potencia de fuego, recursos y posición en el negocio de la droga, superan de lejos a las maras en su capacidad de infligir violencia y de desplazar a los habitantes.

Los desplazamientos masivos que han afectado a México durante los últimos diez años reflejan en gran medida las disputas territoriales entre unos carteles cada vez más despiadados y armados. Tradicionalmente, los carteles mexicanos tienen sus raíces en las áreas de importancia estratégica del país, y fueron dirigidos por familias locales. A partir de los años noventa, sin embargo, los carteles se fragmentaron y se militarizaron cada vez más, y buscaron establecer un control total sobre los territorios en los cuales se trafican las drogas. Los carteles también comenzaron asumiendo un papel dominante en la región como propietarios y supervisores de las drogas. Además, muchos, especialmente los más nuevos, se diversificaron con la extorsión y cobrando impuestos sobre diversas actividades criminales locales.

Los tiroteos entre estos carteles más sofisticados aumentan drásticamente la inseguridad para las personas lo suficientemente desafortunadas como para vivir en medio de ellos, causando que pueblos enteros se vaciaran por el terror. Tales desplazamientos masivos también se utilizan intencionalmente para reducir la simpatía local –el apoyo logístico y de inteligencia- por un rival, por parte de un cartel invasor. En los últimos dos años, elementos vinculados a la Organización Beltrán Leyva (OBL) han expulsado a los pobladores a través de la zona rural montañosa del estado de Sinaloa, la cuna del famoso Cartel de Sinaloa. Del mismo modo, la organización criminal de los Zetas ha desplazado pueblos enteros que se asume que apoyan al Cartel del Golfo a lo largo del corredor por donde pasan las drogas, desde el estado de Nuevo León, en la frontera con Estados Unidos. Por su parte, el Cartel del Golfo se ha llevado a personas sospechosas de tener vínculos con los Zetas en las ciudades del vecino estado de Tamaulipas, provocando que un número considerable de familias abandonen sus hogares. Aunque muchos de los enfrentamientos violentos entre carteles tienen lugar en zonas rurales, a través de las cuales son transportadas las drogas, las poblaciones de las ciudades cercanas se ven cada vez más afectadas, así como las zonas rurales de El Salvador, Honduras y Guatemala.

Esas personas desplazadas en México tienden a trasladarse a Ciudad de México y a otras zonas urbanas de estados federales menos afectadas por la violencia de los carteles, incluyendo los estados al sur del país como Chiapas. La vibrante economía y de mayor tamaño de México, cuando se compara con los países del Triángulo del Norte, da a los residentes una mayor variedad de opciones para la reubicación. Los mexicanos también tienen más probabilidades de estar en mejores circunstancias económicas que sus contrapartes del sur, y un número considerable de ellos emigran a otros países, principalmente a Estados Unidos.

TRANSPORTISTAS

Los transportistas de drogas en zonas rurales de Honduras y Guatemala, desplazan a mucha menos gente que las maras o los carteles de la droga. Su negocio de tráfico no depende de un control exclusivo sobre territorios, sino la capacidad de moverse a través de ellos sin obstáculos. Por lo tanto, los conflictos armados entre transportistas son raros. Por otra parte, su relación con la población local no se basa tanto en el miedo y la violencia -por lo menos en un primer momento- y sí más en la compra de su tolerancia. Los transportistas recurren a la violencia, o a la amenaza de ella, para obligar a los pequeños y medianos propietarios de tierras a vender sus tierras ubicadas en zonas estratégicas para el tráfico transfronterizo, si se encontraban con una negativa. A veces la suma ofrecida es una pequeña fortuna mientras que en otros casos es insignificante. Las familias obligadas a abandonar sus tierras en Guatemala y Honduras tienden a trasladarse a las afueras de las ciudades de la región o en zonas rurales, como las reservas forestales, en busca de trabajo como jornaleros.

Un pequeño número de personas y familias también son expulsadas de sus hogares porque son vistas como enemigos por uno de los grupos de transportistas. Estas personas por lo general emigran a las ciudades capitales donde esperan asegurar la protección del Estado o perderse en la multitud. La mayoría de las personas están dispuestas a viajar a otro país, por lo general a Estados Unidos, para escapar del constante peligro de ser asesinado, pero sólo algunos tienen los recursos financieros para hacerlo.

Fuentes: Insight Crime, Refugee Survey Quarterly, Signos de estos Tiempos

 

Haga click para ver las otras noticias

Entre su email para recibir nuestra Newsletter Semanal en modo seguro, es un servicio gratis:
Categories
ARTÍCULOS DESTACADOS Catolicismo exorcismos NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Religion e ideologías Sacerdotes Sacramentos y sacramentales Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Exorcista se niega a exorcizar a jóvenes poseídos por jugar a la Ouija

Sucedió en México esta semana.
Según un informe el 23 de junio tres jóvenes estadounidenses en un pueblo mexicano estaban jugando con un tablero de Ouija de Parker Brothers. Los tres pueden haber sido diabólicamente poseído. 

 

ouija

 

Fue llamado un sacerdote exorcista y decidió no intervenir porque los jóvenes no eran creyentes.

LOS SUCESOS

Alexandra Huerta, de 22 años, se encontraba jugando la Ouija con su hermano Sergio, de 23, y su primo Fernando Cuevas, de 18, en su casa ubicada en el pueblo de San Juan Tlacotenco, en el suroeste de México.

A los minutos de comenzar el juego, que consiste en invocar a espíritus, Alexandra empezó a gruñir y entró en un “estado de trance”, como si estuviese poseída, mientras que Sergio y Fernando mostraron signos de ceguera, sordera y alucinaciones.

Los padres de Alexandra llamaron a la ambulancia y los médicos se llevaron a los tres jóvenes al hospital. Allí tuvieron que atar a Alexandra para que no se lastime a sí misma, y a los tres les fueron administrados varios analgésicos, antidepresivos y gotas para los ojos, que al parecer funcionaron.

“Tenían movimientos involuntarios y fue muy difícil trasladarlos al hospital. Parecía como si estuvieran en un estado de trance, que al parecer, fue después de jugar con la Ouija” dijo Victor Demesa, director de seguridad pública del pueblo.

Según contaron los padres de Alexandra, ellos habían llamado a un sacerdote católico antes de llamar a los médicos, y éste se negó a realizar un exorcismo ya que ninguno de los tres jóvenes eran practicantes regulares.

El tablero de Ouija o el juego de la copa, es un tablero plano con las letras del alfabeto, los números de 0 a 9, las palabras “si” y “no”, como también “hola” y “adiós”, junto con diversos símbolos y gráficos. Los participantes deben consultar a los espíritus diferentes preguntas para que estos contesten a través del tablero con la ayuda de una pieza de madera en forma de corazón, en la cual todos colocan sus dedos, que va indicando las letras que luego formarán una palabra.

El video de Alexandra (abajo) la muestra gruñendo y luchando ferozmente contra las restricciones.

¿POR QUÉ EL SACERDOTE SE NEGÓ A EXORCIZARLOS?

Según dos exorcistas estadounidenses, el sacerdote mexicano tomó la decisión correcta al negarse a hacer un exorcismo. Fr. Vincent Lampert un exorcista entrenado en el Vaticano y pastor de una iglesia en la diócesis de Indiana, dijo que hay una serie de razones para ello.

«El exorcismo siempre debe considerarse en el ámbito más amplio de la atención pastoral de conjunto», dijo. «Jesucristo es en última instancia el que va a dar la libertad a las personas que están poseídas».

Explicó que la fe es un ingrediente clave en los exorcismos, no habría ningún propósito de hacer un exorcismo si las personas no aceptan crecer en la fe.

«En realidad, sin fe su situación podría ser aún peor», dijo, refiriéndose a Mateo 12:45. «Se va, entonces, y regresa con otros siete espíritus peores que él, entran y se quedan allí. La nueva condición de la persona es peor que la primera…».

Fr. Lampert también señaló que antes de realizar un exorcismo, se tiene que determinar si se trata de un caso real o tal vez de algo relacionado con histeria o enfermedad mental. Él, personalmente, ha realizado dos exorcismos, pero ha ayudado a muchos durante su formación en Roma. Allí, él fue testigo de manifestaciones tales como la levitación y hablar lenguas que la persona poseída antes no conocía.

Antes de realizar un exorcismo, se realiza una investigación para descartar otras causas y el exorcista debe recibir el permiso de su obispo para proceder. Como parte de la investigación, el P. Lampert dijo que hay que determinar cuál es el punto de entrada:

«Un tablero de Ouija se asocia con actividades ocultas, y este puede ser una manera de que la gente abra una puerta al mal en sus vidas.»

Monseñor John Esseff de la Diócesis de Scranton, Pensilvania, ha sido sacerdote durante 61 años y 40 años exorcista en su diócesis. Actualmente se desempeña como director de formación espiritual de los seminaristas en la Universidad de Creighton en Omaha. Según él, el sacerdote en México no estaba en condiciones de realizar un exorcismo.

La «investigación apropiada es esencial, ya que, las más de las veces, la enfermedad mental es el problema», dijo.

«Además, si alguien no tiene una vida de oración y una relación con Dios, entonces exorcizarle a él o ella podría ser como una puerta giratoria», dijo. «El comportamiento de una persona es lo que permite entrar a un demonio. Es fácil que los demonios entren en personas que se abren a través de lo oculto», dijo.

«Estamos viviendo en un mundo muy oscuro, pero no debemos temer porque la oración expulsa el mal y nos protege», según monseñor Esseff.

«No hay otro poder que no sea de Dios, aunque también tiene poder satanás.»

Dijo que la oración y una relación con Dios nos protegen del mal.

«Las posesiones son raras», dijo. «He visto sólo dos casos, pero entre la posesión y la tentación, el diablo también puede oprimir y obsesionar a la gente. Esas son situaciones donde diablo es capaz de acosar a la gente». 

Pero de acuerdo con Monseñor Esseff, cualquier relación con lo oculto, como un tablero de Ouija, busca respuestas del diablo, invita al mal. No hay que temer, dijo, pero hay que mantenerse alejado de esto.

«Dios será el vencedor», dijo mons Esseff.

«Jesús es Dios, y por el poder de Jesús, el diablo es vencido.»

Explicó que el mayor poder de todos los sacerdotes para vencer el mal es a través del poder sacramental de su sacerdocio.

«Un sacerdote puede confesar y perdonar los pecados», dijo.

«Una confesión tiene el valor de 100 exorcismos. El diablo quiere destruir el alma, y ??el alma es sanada por la confesión. Si la gente quiere reducir la obra de satanás, debe aumentar el uso de la confesión».

Fuentes: Noticia Cristiana, Spiritual Direction, Signos de estos Tiempos

 

Haga click para ver las otras noticias
Entre su email para recibir nuestra Newsletter Semanal en modo seguro, es un servicio gratis:
Categories
Aborto Bioética Conflictos Conflictos ideológicos Homosexualidad Movimiento de protesta NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Política Política nacional Políticos Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad

Pro homosexuales y pro aborto en México en campaña para la expulsión de un Senador

Por declaraciones a favor de la familia tradicional y contra el aborto. 
Pro-homosexuales y activistas a favor del aborto están exigiendo la expulsión del senador mexicano José María Martínez del Senado del país para ser interrogado «matrimonio» homosexual en recientes declaraciones a la prensa, quien afirmó que las uniones de parejas homosexuales «no son una familia» y que el aborto «atenta contra la vida».

 

senador mexicano Jose Maria Martinez

 

«Tenemos que volver a esos vínculos naturales que han integrado este concepto [de la familia], esta comunidad de amor y solidaridad», dijo el senador durante la ceremonia de fundación de la Comisión de la Familia y Desarrollo Humano, el 12 de junio. La tradicional familia, dijo, «ha prevalecido a lo largo de la historia y ha resistido a las modas y tendencias.»

LAS DECLARACIONES QUE ENFURECIERON A PRO HOMOSEXUALES Y PRO ABORTO

En el acto de instalación de la Comisión, su presidente, José María Martínez, apeló a la necesidad de defender el matrimonio formado por un hombre y una mujer frente a “modas y tendencias”.

“Podemos salir y defender nuestros valores y el concepto familiar de la unión de un hombre y una mujer para la perpetuidad de la especie (…) tenemos que cerrar la puerta ya a algunas entidades o algunos políticos que están pensando más en modas o en “tendencias” o incluso que nos han llevado a pensar en la muerte”

Por su parte, el senador José Luis Preciado (PAN) realizó una defensa de la vida desde el momento de la fecundación:

“La madre es el vehículo que se utiliza para llegar a ver la vida, entonces no puede disponer de la vida de otro ser humano que está adentro de ella”.

Esta es una entrevista realizada al senador José María Martínez:

REACCIONES DE PRO HOMOSEXUALISTAS Y PRO ABORTISTAS

Los grupos homosexualistas, abortistas, feministas radicales han saltado buscando el cierre de la Comisión recientemente creada.

Los coordinadores parlamentarios del PRI, Emilio Gamboa y del PRD, Miguel Barbosa, desautorizaron las declaraciones y pidieron que aclarara que sus expresiones de que lucharía por la familia «tradicional» son a título personal y no es una posicion de la Cámara Alta. ¿Un presidente de una comisión habla a título personal o institucional?

En respuesta a las palabras del senador, una coalición de grupos encabezados por el Partido Socialista de la Revolución Democrática ha iniciado una petición pidiendo la expulsión de Martínez del senado, y la búsqueda de la abolición de la comisión del Senado de la Familia y Desarrollo Humano, que preside Martínez.

El Comité Nacional de México para la Prevención de la Discriminación, llamó a las opiniones del senador «inaceptables» y «graves», así como «muy preocupantes en una sociedad democrática, que busca la pluralidad.» Se dijo que el comité de Martínez debe «proceder con respecto a los derechos humanos y sin discriminación».

La diputada Martha Micher del Partido de la Revolución Democrático (PRD), dijo que el nuevo comité era «intolerante» y expresó sus intenciones de «bajarlo».

«Es una vergüenza que un comité como el de la Familia y Desarrollo Humano, que es fascista, promueva la persecución contra los homosexuales y lesbianas y en contra de las mujeres que deciden interrumpir legalmente su embarazo», dijo la senadora Angélica de la Peña, también del PRD durante una conferencia de prensa.

De la Peña dijo que el comité recién fundado le recordaba a

«la Alemania nazi en 1936, en el que Himmler decidió crear un comité que tenía las características particulares de la persecución del homosexualismo y las mujeres que abortaron».

MÉXICO NO PUEDE SER SOMETIDO A CENSURA

La plataforma online CitizenGO.org está recogiendo firmas de personas que piden a los senadores que el Comité pueda permanecer en el Senado. «México no puede ser sometido a la censura», dice la petición, llamando a la moción para disolver el comité una «inquisición gay.»

La petición de CitizenGo que está para ser firmada aquí, tiene le texto siguiente:

No a la «inquisición gay» en México

Estimados Señores Senadores:

Desde que el pasado 12 de junio se instalara la Comisión de Familia y Desarrollo Humano se ha desatado una verdadera “inquisición gay”.

Pretender el cierre de la Comisión y el cese de su presidente no es sino una muestra de intolerancia e intransigencia impropia de un país demócrata.

Por lo demás, defender la familia como célula básica de la sociedad no es sino cumplir con el mandato constitucional a los poderes públicos y con los acuerdos y tratados internacionales sobre Derechos Humanos firmados por México.

El bienestar de la familia mexicana es garantía de paz, estabilidad, cohesión, progreso y desarrollo social, económico y humano.

Asumir desde el Senado un compromiso público con el derecho a la vida no es sino una manifestación de progreso frente a la peligrosa y dañina cultura de la muerte

Quiero agradecer la constitución de la Comisión y pedirles que sigan trabajando en la defensa de la vida y la familia, en línea con la tradición y los principios de la inmensa mayoría de los mexicanos y en cumplimiento con lon establecido en los diferentes tratados internacionales sobre Derechos Humanos, especialmente la Declaración Universla de los Derechos Humanos.

También tres parejas de lesbianas comenzaron una petición en Change.org pidiendo la disolución del Comité de Familia y Desarrollo Humano, con el argumento de que «la familia es una entidad social en constante cambio.»

Fuentes: Medios Mexicanos, CitizenGo, Signos de estos Tiempos

 

Haga click para ver las otras noticias
Entre su email para recibir nuestra Newsletter Semanal en modo seguro, es un servicio gratis:
Categories
Conflictos Cristianismo Narcotráfico NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Religion e ideologías Sectas Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Los menonitas están vinculados con los carteles de la droga mexicanos

Tradicionalistas cristianos que no usan internet pero trafican con drogas.

 

La comunidad internacional está asombrada por la información de los nexos de los cristianos menonitas de México con los carteles de la droga, a pesar de que estos vínculos no son nada nuevo.

 

jovenes menonitas de mexico

 

Las revelaciones que atrajeron la atención internacional se produjeron el 25 de abril, cuando Jacob Fehr, un miembro de la comunidad menonita de México que se había trasladado a Canadá, fue condenado a siete años de prisión por tráfico de cocaína, informó CBC News. Presuntamente Fehr estaba haciendo su tercer viaje para un cartel desde Chihuahua, México, con destino a Alberta, Canadá, cuando fue sorprendido con dos kilos de la droga en su coche.

LOS CRISTIANOS MENONITAS EN MEXICO

Los menonitas son un grupo religioso y étnico que tuvo su origen en 1525 en Zúrich (Suiza), cuya doctrina se basa en la Biblia como palabra de Dios. Son seguidores de las creencias de Menno Simons, un líder del ala pacifista del movimiento anabaptista durante la Reforma Protestante.

Perseguidos sin cuartel en la Europa occidental, comunidades enteras de menonitas y otros anabaptistas se desplazaron forzadamente, estableciéndose en la Europa oriental, así como en Pensilvania en 1683.

En 1922 se inició la inmigración a México, con la llegada de 3.000 personas (que se establecieron en su totalidad en Chihuahua), luego de ser invitados a México por el gobierno de Álvaro Obregón que cubrió los gastos de traslado.  Se estiman unos 100.000 menonitas actualmente en todo el territorio mexicano, de los cuales más de 90.000 están establecidos en Chihuahua y unos 6.500 en Durango.

Son un grupo tradicionalista y que practica la endogamia.

Los menonitas consideran a los elementos de la modernidad como incompatibles con su doctrina;  por ello practican una vida sencilla y apegada a las tradiciones. En la mayoría de las comunidades no está permitido el uso de la electricidad, el teléfono y los automóviles y mucho menos internet. Se trasladan en antiguos carruajes tirados por caballos y las compras en los almacenes-tiendas, las realiza el hombre, mientras la mujer se limita a esperar en el carruaje.

Según la «ley del menón», no pueden acudir a espectáculos públicos como el cine y el teatro, ni pueden cantar ni bailar fuera de la iglesia. Tampoco pueden practicar deportes porque se los considera una manifestación de violencia. Evitar el progreso es una de las características de los menonitas. Sin teléfono, ni televisión, ni Internet, se mantienen desconectados del mundo, «fuente de tentaciones».

Sin embargo tienen fuertes lazos con los narcotraficantes mexicanos. ¡Como cambiaron las cosas!

UNA LARGA CONEXIÓN CON LOS NARCOS

Los informes de que los menonitas están trabajando con los carteles mexicanos, se remontan a los años ochenta, cuando los miembros de la comunidad menonita de México comenzaron a traficar marihuana dentro de queso, muebles y neumáticos de vehículos que se dirigían a Canadá. Durante los seis años siguientes, las autoridades estadounidenses y canadienses detuvieron a decenas de menonitas por su participación en el tráfico de drogas y, a mediados de los años noventa, granjas de marihuana fueron descubiertas en territorio menonita en México.

En 2013, seis menonitas con vínculos con el Cartel de Juárez fueron acusados ??de tráfico de drogas por intentar llevar marihuana a Estados Unidos y cocaína a Canadá. Al parecer eran parte de una operación más amplia que incluía a tres menonitas arrestados en 2012 por cargos similares. Comunidades menonitas en Belice también han sido acusadas ??de la construcción de pistas de aterrizaje clandestinas para los carteles en este país.

A pesar de que la mayor parte de los reportes de tráfico de drogas menonitas en los años noventa estuvieron relacionados con marihuana, casos recientes sugieren un cambio hacia el transporte de cocaína. Debido a la distancia geográfica y a la cantidad de cruces fronterizos entre México y Canadá, un kilo de cocaína tiene al menos el doble de valor en Canadá que en Estados Unidos.

Fuentes: Insight Crime, Wikipedia, Signos de estos Tiempos

 

Haga click para ver las otras noticias
Entre su email para recibir nuestra Newsletter Semanal en modo seguro, es un servicio gratis:
Categories
Catolicismo Conflictos Moral Narcotráfico NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Política Política nacional Políticos Relaciones Políticas Sacerdotes Signos de estos Tiempos Signos Globales de estos Tiempos Violencia

La Iglesia mexicana denuncia connivencia política con el crimen organizado

La ‘chaponización’ ha permeado la sociedad.

 

La detención Joaquín «El Chapo» Guzmán ha abierto una polémica sobre el deterioro de la moral social mexicana, lo que la Iglesia llama “chaponizazación” de la sociedad, denuncia la connivencia de políticos en el drama de corrupción y violencia mexicano, y advierte de cómo esa cultura se ha derramado por toda la sociedad mexicana.

 

captura del chapo guzman

 

La acción del crimen organizado que asola México ha sido posible porque el estado los ha dejado actuar e incluso favorecido durante décadas.

GÉNESIS DE VIOLENCIA NARCO EN MÉXICO

Guillermo Valdés, exjefe de la principal agencia de espionaje de México, explicó en una conferencia en Washington DC, una semana después de la captura del Chapo, que gran parte de la violencia de esta última década se debe a los esfuerzos de Guzmán y de sus aliados del cartel para reconstruir el dominio que los sinaloenses habían mantenido sobre el comercio de drogas en México durante todo un siglo.

Valdés y otros analistas señalan que el comercio controlado por Sinaloa floreció bajo el patrocinio de las autoridades mexicanas y las fuerzas de seguridad, donde ambos tuvieron un papel activo en la concesión de «plazas» o franquicias locales, a traficantes específicos. Ese sistema se vino abajo después del asesinato en 1985 del agente de la DEA Enrique Camarena, y la posterior detención del capo de Sinaloa, Miguel Ángel Félix Gallardo (y asociados).

Las diversas facciones de Sinaloa repartieron geográficamente el comercio – los Arellano Félix en Tijuana, los Carrillo Fuentes en Juárez, los Beltrán Leyva en Acapulco y Ciudad de México. Sólo la esquina del noroeste de México, cuna del Cartel del Golfo, se encontraba fuera de la órbita sinaloense.

Guzmán y sus socios de Sinaloa se trasladaron para reclamar el control, en medio de un vacío de poder dejado después de siete décadas de un gobierno unipartidista centralizado bajo el Partido Revolucionario Institucional (PRI) de Enrique Peña Nieto.

El poder político que recaía en la presidencia desde el cambio de siglo pasó a los gobernadores estatales, quienes se mostraron incapaces de mantener a los traficantes a raya. La policía federal y las agencias de inteligencia, alguna vez ampliamente temidas y profundamente corruptas, fueron retiradas en busca de una reforma democrática.

Eso fue una gran noticia para Guzmán y otros jefes narco. Después de décadas de servir como vasallos de los políticos y de la policía, se convirtieron en señores de la guerra, dictando órdenes en lugar de seguirlas.

Los subalternos asesinos de Guzmán tienen un alto grado de responsabilidad por la masacre que ha acosado a México en la última década, ya que trataron de reafirmar el dominio del Cartel de Sinaloa después de adquirir este poder.

Tras años de expandir su territorio, la organización de Guzmán hizo más que unos cuantos enemigos y produjo un negocio eficiente manejado por tenientes competentes. Tanto los rivales del Chapo como sus propios subordinados podían cortar pedazos de su imperio para sí mismos, involucrando gran cantidad de disparos, torturas y descuartizamientos.

LA IGLESIA DENUNCIA CRECIENTE “CHAPONIZACIÓN” EN MÉXICO

Sobre esta historia del crecimiento narco y violentización de la sociedad, la Conferencia Episcopal de México, Iglesia reflexiona sobre la expansión de la narcocultura y su aceptación en la sociedad, refiriéndose a las supuestamente espontáneas ‘narcomarchas populares’ en defensa del Chapo.

La Iglesia mexicana eleva su voz para advertir sobre la relación entre el narcotráfico, la política y el mundo de los negocios en el país. A pocos días de la captura de Joaquín “Chapo” Guzmán, la Arquidiócesis primada de México publicó un texto titulado “Chaponización”, en el que reflexiona sobre la “alarmante descomposición pública y gubernamental” del país.

“La aprehensión de Joaquín Guzmán, El Chapo, reveló cómo y de qué forma era protegido el criminal más buscado aquí y en los Estados Unidos”, indica el editorial de la publicación semanal “Desde la Fe”, que critica las manifestaciones durante las que se han pedido la libertad del criminal.

“¿Quiénes están a la cabeza, protegen y operan la estructura criminal de “el Chapo”? ¿Quiénes estuvieron detrás de la marcha? ¿Qué autoridades solaparon la convocatoria? ¿Quiénes fueron corrompidos por el dinero de “el Chapo” para apoyar la narcomarcha?”.

¿La respuesta?

“Proclamado como héroe, algunos cientos demostraron la falsa solidaridad por quien hizo el bien a Sinaloa, según los dichos del pueblo en las coplas de los narcocorridos”.

Sin embargo, advierte con preocupación el texto, parecería que los problemas son de una envergadura notable:

“los sucesos sociales advierten de una alarmante descomposición pública y gubernamental”.

Joaquín Guzmán, recuerda el artículo,

“es el prototipo de la delincuencia privilegiada cuya influencia llegó a las portadas de revistas internacionales de negocios. Su poder es consecuencia del vacío de gobierno y la complicidad de funcionarios, quienes no cumplieron su trabajo, favoreciendo la impunidad por cañonazos de billetes, privilegios y obscenas fortunas patrimoniales”.

Y en lugar de festejar su captura, subraya la Iglesia de México,

“deberíamos preocuparnos por la narcocultura y la mitificación del capo; por la corrupción de autoridades que protegen y encubren a los cárteles; preguntarnos por la situación del pueblo sinaloense manipulado y abandonado de la protección de los responsables del bien común; irritarnos por las infortunadas iniciativas del Poder Legislativo y del PRD que hacen de la legalización de la marihuana la panacea a las adicciones y violencia; en fin, preocuparnos y contrariarnos por la Chaponización de México”.

Fuentes: Insight Crime, Valores Religiosos, Signos de estos Tiempos

 

Haga click para ver las otras noticias

Entre su email para recibir nuestra Newsletter Semanal en modo seguro, es un servicio gratis:
Categories
Apariciones Catolicismo NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia Virgen María

La Virgen del Tabique es vista en León, México

La encuentran en un ladrillo quemado.

 

En un ladrillo la familia González Rodríguez encontró lo que aseguran es la imagen de la Virgen de Guadalupe. La bendición se hizo presente en un tabique quemado de Ladrilleras del Refugio. 

 

virgen en un ladrillo

 

La familia tiene ese ladrillo en un altar que colocaron para que sus vecinos pudieran ir a visitar y a comprobar que es la imagen de la Virgen.

Fue el pasado jueves 13, alrededor de las 6:00 de la tarde, que en lo que parecía una jornada normal, se convirtió en un día milagroso, cuando José Guadalupe González Rodríguez, en lo alto de uno horno para ladrillos, percibió un tabique que tenía una imagen por demás familiar.

“Estábamos cargando una camioneta (con ladrillos) y yo me sorprendí y le dije a mi hermano: — ‘¿A qué se tefigura esta imagen?’ — Y dice: ‘ah, a la Virgen de Guadalupe’”.

El busto de lo que parece ser la imagen de la Virgen de Guadalupe, se formó en este tabique recién quemado, que al día de hoy permanece en un altar que colocó la familia González al interior de su vivienda construida de madera.

Desde ese jueves, vecinos de la comunidad Las Ladrilleras del Refugio, de la Loza de los Padres y de Duarte, han acudido a este hogar, para confirmar o desmentir, según sus creencias, la imagen que se puede admirar en ese ladrillo.

Con gran emoción y nostalgia Judith Natividad Rodríguez, madre de José Guadalupe, recibe a cada una de las personas que acuden a su casa a testificar el hallazgo.

“Traigo mi corazón lleno de ganas de llorar, ganas de gritar de gusto, de que yo nunca había visto eso, es una alegría, nada más que yo sola me aguanto”.

Esta aparición, comenta la señora Judith, es una bendición para los tabiqueros de Ladrilleras del Refugio, ya que constantemente las autoridades les dicen que los retirarán de esa zona, debido a la contaminación de los hornos.

“Es una bendición para todos los tabiqueros, pues según dicen que nos van a quitar, si nos quitan a dónde ganamos ya, ya no tenemos trabajo y yo digo que pues ella vino, para bendecir a todos los tabiqueros”, expresó.

El fin de semana, incluso, ya realizaron una fiesta en honor de esta ‘Virgen del Tabique’, a la que acudieron danzantes y hasta guacamayas regalaron.

Inclusive, dice la señora Judith, el padre de la comunidad de Duarte ya acudió a presenciar esta aparición.

En próximos días, la familia González Rodríguez espera construir una capilla, donde ahora se encuentra el horno donde descubrieron este tabique con la imagen que dicen, es la Virgen de Guadalupe.

Fuentes: Milenio, Signos de estos Tiempos

 

Haga click para ver las otras noticias

Entre su email para recibir nuestra Newsletter Semanal en modo seguro, es un servicio gratis:
Categories
Conflictos Narcotráfico NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Secuestros y encarcelamientos Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Expectativa por las consecuencias de la detención del narco más buscado del Mundo: el “Chapo”

Un paso más en la lucha contra el flagelo de la droga.

 

Latinoamérica pasa por ser la zona más violenta del planeta principalmente por la acción del crimen organizado en bandas, cuya principal fuente de ingresos es el narcotráfico. Colombia fue en la década de los 90 la zona más azotada por este flagelo, y luego pasó a ser México. Hoy es noticia para la región la captura del narcotraficante más buscado, el “Chapo Guzmán”.

 

captura del chapo guzman

 

Las autoridades mexicanas confirmaron el sábado pasado que el jefe del cártel de Sinaloa, el “Chapo Guzmán”, ha sido detenido en un hotel de Mazatlán, lo que supone un triunfo para la administración de Enrique Peña Nieto, pone en duda el futuro de la organización narcotraficante más poderosa de México, el Cartel de Sinaloa, y abriría una batalla entre los narcos para ocupar el negocio del “Chapo”.

Al “Chapo” Guzmán se le liga, directamente, con la muerte del cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, en mayo de 1993, en el aeropuerto internacional de Guadalajara, cuando el cardenal Posadas Ocampo iba a recoger a la terminal aérea al entonces nuncio apostólico, Girolamo Prigione.

LA CAPTURA DEL CHAPO

Con la captura de Joaquín Guzmán Loera, alias “el Chapo” Guzmán, por quien Estados Unidos estaba ofreciendo una recompensa de US$5 millones, las autoridades mexicanas han logrado un triunfo en la guerra contra los cárteles de la droga.

Guzmán Loera pasaba por ser el hombre más poderoso del narcotráfico en el continente americano, con nexos en Centro y Sudamérica, con asociaciones con las mafias que distribuyen droga en el principal país consumidor de droga del mundo: los Estados Unidos.

El “Chapo” Guzmán, calificado por autoridades de la Administración Federal Antidrogas (DEA, por sus siglas en inglés) de los Estados Unidos como el criminal más peligroso de México (en los círculos internos de la agencia antidrogas de la Unión Americana se le conocía como “el Osama Bin Laden de México”), había escapado del penal de máxima seguridad de Puente Grande, en el Estado mexicano de Jalisco, sobornando a los guardias, escondido dentro de un carrito de lavandería el 19 de enero de 2001 (había sido capturado en 1993).

El arresto actual involucró a la marina mexicana, una de las ramas más confiables de las fuerzas de seguridad, y a la DEA. Lograron capturarlo sin disparar una sola bala, lo que puso en duda el servicio de seguridad del capo de la droga, que se cree que está compuesto por una docena de hombres armados.

13 personas fueron detenidas como parte de la operación, y las autoridades mexicanas decomisaron un verdadero arsenal en la operación, incluyendo 97 armas y dos lanzagranadas, reportó AFP.

QUE CONSECUENCIAS PUEDE TENER

Bajo el liderazgo del Chapo, el Cartel de Sinaloa ha llegado a dominar no sólo el mercado mundial de cocaína, sino que se ha convertido en un jugador importante en el tráfico de heroína, metanfetaminas y marihuana, con elementos de su organización incursionando también en la trata de personas, secuestro y extorsión.

Aunque el Chapo Guzmán es la cabeza más visible del Cartel de Sinaloa, él no es el único líder, y su detención no significa el final de la organización. De hecho, el Cartel de Sinaloa también es conocido como «La Federación». El socio principal del Chapo, Ismael Zambada García, alias «El Mayo«, tiene el mismo poder en la organización que Chapo y tiene una larga y reconocida carrera criminal; comenzó como parte del Cartel de Juárez cuando era la organización de tráfico de drogas más poderosa de México.

Hay otros líderes importantes, como el ex policía Juan José Esparragoza Moreno, alias «El Azul«, quien rápidamente podría buscar llenar el vacío creado por la captura del Chapo.

Las autoridades mexicanas y estadounidenses analizarán su posible extradición al país del norte, donde enfrenta cargos criminales que podrían llevarlo a la cadena perpetua, evitando, de paso, la posibilidad de otra fuga de este personaje que figuró, durante muchos años, entre las listas de los más poderosos de la revista Forbes, por una fortuna personal acumulada en los últimos años que rebasa los mil millones de dólares.

Dependiendo de dónde termine encarcelado, él todavía puede ser capaz de dirigir las actividades criminales, por lo menos, pasando mensajes a través de sus abogados, y quizás más directamente mediante el uso de teléfonos celulares de contrabando o correos humanos. Lo que neutralizaría su poder muy rápidamente sería su inmediata extradición a Estados Unidos.

Uno de los rivales más amargos del Cartel de Sinaloa, Los Zetas, podrían tratar de aprovecharse de la detención del Chapo y anexar territorio o recuperar el terreno perdido en los últimos años. Bajo la anterior administración del presidente Felipe Calderón (2006-2012), hubo denuncias de que el gobierno favoreció al Cartel de Sinaloa mientras persiguió a los Zetas.

La detención del Chapo es un gran estímulo para al gobierno del presidente Enrique Peña Nieto, quien había tomado una posición de más bajo perfil contra los carteles de la droga, con la esperanza de reducir la violencia. Esta captura le permitirá afirmar que su política está funcionando, ya que los niveles de violencia han disminuido modestamente y ha logrado capturar al traficante más importante de drogas del país.

Pero esta detención del Chapo podría abrir un período de inestabilidad de las zonas de negocio que podría dejar vacantes, y que se podría traducir en un aumento de los niveles de conflicto y violencia entre las distintas bandas de narcos.

Fuentes: Agencias, Insight Crime, Signos de estos Tiempos

 

Haga click para ver las otras noticias

Entre su email para recibir nuestra Newsletter Semanal en modo seguro, es un servicio gratis:
Categories
Apariciones Catolicismo NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia Virgen María

Virgen de Guadalupe llora lágrimas de sangre en México

Están estudiando el líquido.

 

La imagen de una Virgen de Guadalupe exuda sangre a través de sus ojos, universidades privadas, así como diversos laboratorios estudian el líquido.

 

virgen de guadalupe que llora sangre en Coahuila

 

La imagen de una Virgen de Guadalupe vestida de blanco emana sangre a través de sus ojos de cristal.

A decir de sus propietarios, José Velázquez y Mariela sometieron a análisis las muestras de sangre en una universidad privada.

La virgen presenta tonalidades rojizas en el rostro, pecho y manto, la pareja relató que la imagen estuvo guardada durante dos años por los entonces propietarios, conforme pasaron los días empezó a emanar un líquido transparente que con el tiempo se convirtió en rojizo.

La sangre que cubre el rostro y pecho tiene aroma a rosas.

La familia que la poseía era católica, pero cambiaron de religión.

En el Estado de México en Osumba, hizo su primer milagro al curar a un menor de una enfermedad terminal que no pudo ser diagnosticada por los médicos.

El sacerdote de Osumba no dio una explicación al fenómeno, pero se asegura se trata de un milagro.

Ahora la imagen de la Virgen María se encuentra en Saltillo, Coahuila, para que la comunidad la conozca, posteriormente visitara diversas entidades del país.

Fuentes: Excelsior, Signos de estos Tiempos

 

Haga click para ver las otras noticias

Entre su email para recibir nuestra Newsletter Semanal en modo seguro, es un servicio gratis:
Categories
ARTÍCULOS DESTACADOS Bandas Conflictos Narcotráfico NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Seguridad Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Tráfico

México legitima a grupos paramilitares para combatir al crimen organizado

Una estrategia que puede terminar en un desastre.

 

Se ha alcanzado un acuerdo entre los grupos de autodefensa en el estado de Michoacán en México y el ejército, en una especie de privatización del combate contra el crimen organizado, ya que el estado ha fallado en su labor. Sin embargo, la experiencia que han tenido Colombia, Guatemala y Perú con la legitimación de estos grupos paramilitares ha sido funesta, y los mexicanos harían bien en reflexionarlas. 

 

autodefensas en michoacan

 

Los grupos de autodefensa de Michoacán nacieron de forma espontánea – no existe un marco militar, no existe una formación -, para combatir al cartel de Los Caballeros Templarios que asola Michoacán, el que surgió a partir de una división de la Familia Michoacana, imponiendo a la población secuestros, violaciones, asesinatos, que tuvieron un saldo de tan sólo 990 muertes en 2013. 

Lea nuestro artículo anterior: La tentación de los grupos de autodefensa civiles para combatir el crimen

ACUERDOS CON TÉRMINOS VAGOS

La intención del acuerdo es que las autodefensas ofrezcan una lista de los miembros, armamento de poseen, y que las armas de guerra de calibre superior a las necesidades de defensa, sean sustituidas por otras de menor potencia de fuego, y que coordinen las acciones con las fuerzas del orden. A cambio recibirán legitimidad, equipo técnico, transporte y dinero público.

Estos son en esencia, los términos del acuerdo entre el gobierno mexicano y las milicias armadas – las Autodefensas Unidas de como se les llama – que se formaron en el estado de Michoacán (centro-oeste del país), uno de los más violentos de México. El acuerdo cubrirá ocho puntos en que las milicias operan en el territorio, que, según sus dirigentes, cuentan con 25.000 hombres armados.

Pero varios puntos de la ley son de cierta forma vagos. Ésta dice que pueden trabajar con la policía municipal, pero no los obliga a ser parte de la policía. Les exige registrar sus armas con el ejército, pero no dice si pueden quedarse con sus armas, ni qué tipo de armas deben registrar (la ley mexicana permite a los ciudadanos portar un arma hasta de calibre .38)

El gobierno también afirma que ayudará a las autodefensas con sus actividades, pero no delimita claramente lo que implican estas actividades. De hecho, sigue siendo la pregunta principal: ¿Qué harán exactamente los Cuerpos de Defensa Rurales, como se les llama ahora? ¿Cuál es su rol y jurisdicción?

Por supuesto, todo esto necesitará ser definido más claramente por medio de una legislación más formal, presuntamente a nivel nacional, pues las milicias ya están infringiendo varias leyes y poniendo al gobierno actual en un terrible dilema de relaciones públicas: ¿Cómo se apoya una estrategia paramilitar sin admitir que se ha fallado como gobierno?

LA POSICIÓN DE LA IGLESIA

Hay que decir que la Iglesia no ve con buenos ojos la alianza gobierno-autodefensas. No considera adecuado que las milicias voluntarias hagan justicia con mano propia. El arzobispo de Morelia, capital de Michoacán, Alberto Suárez Inda, no duda en calificar de inconstitucional las autodefensas. Pero reconoce que

«hay momentos en que las personas han recurrido a este medio para movilizarse, como último recurso.»

Para desarmar las autodefensas exige que

«primero las autoridades quiten las armas de las manos de aquellos que amenazan la paz del pueblo.»

La Iglesia no se salvó por la arrogancia de los Templarios. Varios sacerdotes de Michoacán fueron amenazados. Como lo demuestra la foto ahora famoso del sacerdote que celebra la misa con el chaleco antibalas, Gregorio López, pastor de una parroquia en Apatzingán, de 80 mil habitantes, una de las ciudades más violentas de la región, el centro de operaciones de los Caballeros Templarios de acuerdo a laa autodefensas.

«La Iglesia es la única institución que los templarios no fueron capaces de tomar» analiza otro sacerdote del lugar, Adrián Vázquez Alejandrez.

«Al principio no fue sólo culpa del gobierno» reconoce.

«Todos tenemos la culpa: solíamos quedarnos en silencio, sólo susurrando. Durante años y años, hemos dejado a (Los Templarios para resolver todo».

LOS CASOS FALLIDOS DE COLOMBIA, GUATEMALA Y PERÚ

Si el gobierno de México considera que la “legalización” de los grupos de autodefensas, en el asediado estado de Michoacán, resolverá sus problemas de seguridad ciudadana, debería observar con más detenimiento a los otros tres países de la región – Colombia, Guatemala y Perú – que probaron proyectos similares, bajo circunstancias similares, y obtuvieron terribles resultados.

El Congreso de México deberá considerar cuidadosamente los esfuerzos de tres de sus vecinos, los cuales crearon unidades paramilitares legales para ayudarlos con sus propios problemas de seguridad. Entre ellos, Guatemala fue el más grande en términos per cápita. Las llamadas Patrullas de Autodefensa Civil (PAC) contaban con entre 500.000 y un millón de miembros en su apogeo, un número increíble, considerando que la población del país no superaba los diez millones en ese entonces.

Las PACs no estaban realmente definidas colectivamente por una ley, sino por muchas, y estaban dirigidas por déspotas militares, haciendo que su operación fuera de alguna manera arbitraria y, en últimas, brutal. De hecho, los comandantes del ejército que controlaron las PACs, las utilizaron para torturar, asesinar y delatar a sus vecinos sistemáticamente, a menudo a punta de pistola. Después de la guerra, el informe del Arzobispo afirmó que las PACs, junto con el ejército, estuvieron involucradas en 1.799 violaciones a los Derechos Humanos y en 342 masacres.

En Perú, el gobierno hizo un esfuerzo más concertado para colocar a las Rondas Campesinas bajo una estructura legal, las cuales estaban parcialmente basadas en los históricos grupos de “vigilancia comunitaria”, que habían operado durante años en las comunidades indígenas.

Las leyes incluían suministrar armas a los grupos – un decreto legislativo de 1991 incluso permitió la adquisición de escopetas calibre 12. Así como en Guatemala, el ejército utilizó a las Rondas en su guerra sucia contra los insurgentes, aunque no de una forma tan espectacular y masiva, poniéndolas a menudo en situaciones de riesgo. Las Rondas se convirtieron en un blanco fácil para Sendero Luminoso, el brutal grupo guerrillero de Perú, el cual masacró a cientos de campesinos cuando el ejército dejó sus pueblos.

Quizás el ejemplo más claro de cómo no administrar milicias apoyadas por el Estado viene de Colombia, donde las llamadas Convivir estuvieron cobijadas por una ley más amplia de seguridad privada, la cual proporcionaría el pilar de lo que se convertiría en la fuerza paramilitar más grande de la región.

Bajo el nombre de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC), estos mismos grupos paramilitares se convirtieron en representantes del ejército estatal, cometieron masivos abusos contra los Derechos Humanos, y se convirtieron en la organización de narcotráfico más grande del hemisferio. Vea el Perfil de las AUC.

El tiempo ha ayudado a que las autoridades judiciales dicten fallos, tanto sobre los paramilitares que cometieron algunas de estas atrocidades, como sobre las políticas que ayudaron a constituir estas estructuras mortales en primer lugar.

En la reciente decisión de condenar al detenido líder paramilitar Ever Veloza García alias “HH”, una corte de Bogotá afirmó que la política de las Convivir había permitido que

«los grupos paramilitares consolidaran y expandieran sus redes criminales y sus nexos con sectores económicos, políticos y estatales».

Considerando ésta historia, es interesante que Colombia haya proporcionado a México entrenamiento y consultores de alto nivel, incluyendo al antiguo director de la elogiada policía de Colombia, Oscar Naranjo, quién regresó para ayudar al gobierno colombiano a negociar un acuerdo de paz con el grupo guerrillero del país, las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).

Hay pocos indicios de que Colombia haya transmitido el “secreto” paramilitar a los mexicanos. De hecho, Naranjo sabe mejor que muchos el daño que pueden causar en el largo plazo.

Después de que las AUC se desmovilizaran y firmaran su propio acuerdo de paz con el gobierno, surgieron docenas de grupos paramilitares más pequeños. El gobierno los ha llamado Bandas Criminales o BACRIM, con el fin de disfrazar su origen.

Desde entonces, las BACRIM han arrastrado al país hacia otra brutal fase de la guerra, en la que el grupo que emergió como el más poderoso, los Urabeños, tiene sus raíces en el grupo paramilitar original, las AUC.

La experiencia de estos países latinoamericanos sirven como moraleja, y no deben ser tomados a la ligera por los legisladores mexicanos a medida que avanzan con la formalización de las autodefensas de Michoacán.

Fuentes: Terre d’America, Insight Crime, Signos de estos Tiempos 

 

Haga click para ver las otras noticias

Entre su email para recibir nuestra Newsletter Semanal en modo seguro, es un servicio gratis:
Categories
ARTÍCULOS DESTACADOS Bandas Conflicto interno Conflictos Delitos NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Política Política nacional Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Tráfico

La tentación de los grupos de autodefensa civiles para combatir el crimen

¿Combatir lo malo con algo peor?

 

Un fuerte crimen organizado, un gobierno débil, políticos y policías corruptos son cosas bastante comunes en la región latinoamericana, que registra la absoluta mayoría de las ciudades más violentas del planeta. Y en este contexto es que surge la tentación de que la población tome la justicia por cuenta propia, como sucede en Michoacán con los grupos de autodefensa.

 

grupo aquila de autodefensa michoacan

 

Sin embargo esto puede ser una ilusión pasajera, como lo vemos en la historia. Los paramilitares de Colombia, el Khmer Rouge de Camboya y los señores de la guerra del Congo muestran como estas iniciativas pueden degenerar en los mismos o peores males.

Mientras los grupos de autodefensa actúan en Michoacán, la región debe discernir si esta es una opción válida y poner los frenos para que no degeneren.

El movimiento de vigilantes michoacanos anunció la semana pasada su primer gran devolución de tierras, de 25 huertos de aguacate a los agricultores, cuyas propiedades habían sido confiscadas por un cartel Caballeros Templarios, al tiempo que funcionarios del estado advierten que los vigilantes armados están tomando el control del territorio sin ley en Michoacán y podrían convertirse en fuerzas del crimen organizado similar contra la que están luchando.

VISIÓN DEL GOBIERNO, DE LOS GRUPOS DE AUTODEFENSA Y DE LA POBLACIÓN

Alfredo Castillo, nuevo enviado del gobierno federal para coordinar la seguridad y el desarrollo en el estado,  dijo que

«Se puede comenzar con una causa genuina, pero cuando se empiza a tomar el control, tomar decisiones y sentirse autoridad… se corre el riesgo de llegar a lo mismo».

Sin embargo Estanislao Beltrán, portavoz de los grupos de autodefensa, dijo que la misión es echar al cartel, no convertirse en uno.

Para hacer referencia a ello, unos 200 partidarios de los vigilantes se reunieron en la plaza de Tancitaro hace una semana para el regreso simbólico de 25 huertos de aguacate que habían sido incautados por el cartel.

Estos eventos están reforzando la fuerza y ??la popularidad de los vigilantes aun cuando el gobierno exige que se desarmen.

«Gracias a los grupos de autodefensa, podemos trabajar nuestras huertas», dijo Agustín Arteaga, quien se había mantenido fuera de su tierra por varios años ya que casi una docena de camiones lo detuvieron, y los hombres lo ataron y golpearon antes de tomar su huerto.

Pero el Departamento de Estado de EE.UU. dijo que el guerrear entre los vigilantes y el cartel

es «muy preocupante» y que «no está claro si alguno de esos actores tienen los mejores intereses de la comunidad en el corazón.»

Pero las personas que habían sido secuestradas, golpeadas y a quienes los Caballeros Templarios habían confiscado la tierra, alabaron a los vigilantes por proporcionar la seguridad para que ellos regresen.

Leovigildo Sánchez, quien asistió a la ceremonia de entrega de tierras, informó que el cártel asesinó a su padre y su hermano y tomó dos huertos. Comenzó a trabajar la tierra de nuevo después de que los vigilantes llegaron a Tancitaro en noviembre.

«Agradezco a Dios y a los grupos de autodefensa. Estamos aquí con ellos», dijo.

Las incursiones del cártel habían causado un éxodo de muchos de los residentes de la región de Tierra Caliente, incluyendo una avalancha de personas que buscaron asilo en San Diego, California.

LOS GRUPOS DE AUTODEFENSA PIDEN FINANCIACIÓN

Los grupos de autodefensa están animando a todos, desde los pobres recolectores a los empresarios ricos, a ayudar a mantener su movimiento a flote financieramente.

«Hay una gran cantidad de empresarios que financian este movimiento», dijo el sacerdote Gregorio López, sacerdote católico romano en la ciudad principal de la región agrícola, Apatzingan, que todavía está bajo el dominio del cártel, y quien debe usar chaleco antibalas para celebrar misa.

Hipólito Mora, uno de los fundadores del movimiento de autodefensa, dijo que ya ha llamado a una familia adinerada que huyó a Guadalajara para decirles que pueden regresar y reclamar su rancho en expansión.

«Los ricos han perdido el miedo, y están acercándose a nosotros, ellos se están uniendo al movimiento», dijo Mora.

DISMINUYEN ENFRENTAMIENTOS ARMADOS PERO CONTINÚA LA CRISIS DE LAS AUTODEFENSAS

Mientras tanto, las fuerzas de seguridad federales de México dicen que han tomado el control de la seguridad en 20 municipios de Michoacán, aunque hay poca evidencia para sugerir que las milicias de los grupos de autodefensa se están desarmando o están preparadas para retirarse.

En siete de los municipios a los que la policía federal y el ejército se han desplazado, la policía municipal ha sido desarmada y enviada a «entrenarse» en el distante estado de Tlaxcala, informó Animal Político.

Después de que varios intentos para desarmar a las milicias condujeran a violentos enfrentamientos con las fuerzas de seguridad, los residentes realizaron protestas en apoyo a las autodefensas en el municipio de Nueva Italia, informó Proceso. Según los líderes de las milicias, las fuerzas de seguridad posteriormente regresaron las armas que habían confiscado tras los enfrentamientos.

El 14 de enero, los líderes de las autodefensas se ??reunieron con el gobernador de Michoacán, Fausto Vallejo, en un intento por reducir las tensiones. Al día siguiente, uno de los miembros del Consejo Ciudadano de Autodefensas, Estanislao Beltrán, llevó a cabo una conferencia de prensa en la que declaró que las milicias congelarían los intentos de «liberar» a nuevos municipios y buscarían maneras de cooperar con las fuerzas federales. Sin embargo, añadió, no serán desarmados.

En una entrevista con El Universal, Beltrán dijo que actuarían de una manera más «reservada» y no patrullarían las calles mostrando abiertamente sus armas.

Pero todavía hay preguntas acerca cómo los Caballeros Templarios responderán. Por el momento, la respuesta de los Caballeros ha sido relativamente moderada, y es probable que pronto escojan un momento para tomar represalias.

LOS GRUPOS DE AUTODEFENSA NO PUEDEN SER UNA RESPUESTA PERMANENTE

Más allá de ciertoa apoyos de la población, autoridades y ciudadanos pueden tener razón en temer el potencial de las milicias de Michoacán para degenerar en una amenaza contra la sociedad. Ese ha sido el destino de estos movimientos, desde los paramilitares de Colombia, hasta el Khmer Rouge de Camboya y los señores de la guerra del Congo.

Las autodefensas no son un sustituto para el estado de derecho. Jóvenes no entrenados con armas de alto poder, no pueden sustituir a una policía profesional ni a los fiscales.

Sin embargo, las advertencias piadosas de los burócratas como Castillo no son más que frases sin sentido.

Las milicias se formaron después de años de esfuerzos fallidos y poco entusiastas de los gobiernos por acabar con los Caballeros Templarios y otros grupos que han aterrorizado y azotado a Michoacán. Jefes de pandillas como Plancarte permanecen en la clandestinidad, y son protegidos por oficiales sobornados o temerosos, en todos los niveles.

El presidente Peña Nieto y sus asesores han prometido resolver la crisis de Michoacán desde que asumieron el cargo hace 14 meses. Lo siguen prometiendo hoy en día. ¿Quién puede culpar a la gente en Michoacán por no creer en ellos?

Una ocupación militar de Michoacán tampoco es la respuesta. En lugar de arrestar a los Templarios, los soldados y la policía militarizada simplemente patrullan el Estado e instalan puestos de control, y parecen más unos espantapájaros que los salvadores de la región.

La violencia actual de México, que en siete años ha cobrado la vida de unas 80.000 personas y ha dejado 25.000 más desaparecidas, se puede situar en gran medida en la base del Partido Revolucionario Institucional (PRI) de Peña Nieto, el cual gobernó México durante la mayor parte del siglo pasado.

¿Entonces que credibilidad puede tener el poder ejecutivo para contrarrestar al crimen organizado?

Por esto es entendible que hayan aparecido los grupos de autodefensa como opciones legítimas de la población para defenderse del crimen organizado. Pero mirando la historia, también es entendible que estos grupos terminen degenerando en nuevos grupos de crimen organizado.

Fuentes: SFGate, Insight Crime, Signos de estos Tiempos

 

Haga click para ver las otras noticias

Entre su email para recibir nuestra Newsletter Semanal en modo seguro, es un servicio gratis:
Categories
Catolicismo Conflictos Narcotráfico NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Sacerdotes Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia

Sacerdote mexicano celebra misa con chaleco antibalas

Denuncia a los narcos y a la corrupción estatal y policial.

 

El sacerdote católico Gregorio López ejerce su ministerio en una parroquia de Apatzingán, una municipalidad del estado sureño de Michoacán, asediado por la violencia del narcotráfico y la corrupción.

 

gregorio lopez con chaleco antibalas

 

El insólito caso se dio a conocer mientras Michoacán es actualmente escenario de una militarización debido al ambiente de violencia y caos desatado en las últimas semanas al arreciar la pugna entre bandas de delincuentes y grupos de autodefensa que se expanden sin control.

López comenzó a usar su traje blindado desde octubre último tras recibir varias amenazas de grupos criminales.

El sacerdote señaló que

«Una vez que La Familia, ahora Caballeros Templarios, se posicionó en el mercado de las drogas de Michoacán, comenzó una estrategia basada en ejes: social, político, intelectual, económico, laboral y en el ámbito de la aplicación de la justicia»,

Con tanta penetración en las diferentes capas de la sociedad, pronto comenzaron a inyectar sus ganancias en negocios legales, comercios y empresas de las que se han ido apoderando con el servicio de sicarios y ante la inacción de las autoridades.

El sacerdote señaló que la corrupción de autoridades permitió «al crimen controlar todo» y aseguró que «besaría los pies del presidente Enrique Peña» si logra capturar a las cabecillas de Los Caballeros Templarios, que mantienen asolada a Apatzingán, y toda la Zona Caliente de Michoacán.

Refiriéndose a los narcotraficantes el sacerdote dijo que

«Tienen la capacidad de decidir quién puede trabajar para el Gobierno o hasta quién puede cortar limón. Ellos controlan todo, aunque las autoridades no lo quieran aceptar», asegura el religioso.

El sacerdote, conocido también como “Padre Goyo”, criticó la presencia del Ejército en Apatzingán por su inacción, pues figuras de Los Caballeros Templarios se movían disfrazadas de periodistas o a cara descubierta frente a los policías, sin que hicieran nada por detenerlos.

El religioso expresó que la «descomposición social» del estado se inició hace una década, cuando fueron expulsados Los Zetas de la región y se extinguió la famosa banda de Los Valencia.

El cura calificó la situación como «grave e indignante» y lamentó que numerosas familias de la región vivan en constante temor y zozobra por la presencia de los grupos armados.

«Respeto a las autoridades pero por favor no hagan de esto un show mediático», dijo el sacerdote de 46 años, que además es custodiado por guardaespaldas.

«Aquí sé cómo masca la iguana, cómo corre el agua, sabemos cómo está todo. Tenemos la fuente de la gente. Sabemos cuántos muertos y secuestros hay. Cuántos ranchos han robado, qué ministerios públicos, notarios y policías están con ellos. Sabemos la corrupción que hay en la presidencia municipal», describe el religioso sin pelos en la lengua.

Fuentes: Agencias, Signos de estos Tiempos

 

Haga click para ver las otras noticias

Entre su email para recibir nuestra Newsletter Semanal en modo seguro, es un servicio gratis:
Categories
Musulmanes NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Donde floreció el movimiento Zapatista en México, hoy florece el Islam

Cada vez más indígenas deciden convertirse al Islam.

 

El movimiento Zapatista celebra 20 años, aún con el comandante Marcos a la cabeza, con tierra de trabajo comunitario, mostrando una realidad atípica en todo México, lo miso que es atípico que Chipas sea la zona de más fuerte penetración musulmana de México.  

 

madrasa en chiapas

 

Hace 20 años un grupo de españoles musulmanes aterrizó en Chiapas con el objetivo de convertir al islam a los zapatistas. Éstos no les hicieron ni caso pero, aun así, se quedaron en San Cristóbal de Las Casas, donde comenzaron a convencer a algunos indígenas.

LOS 20 AÑOS DE LA INSURRECCIÓN ZAPATISTA

Lejos de las cámaras y los medios de comunicación que había sido capaz de concitar de manera inteligente, el movimiento mexicano Zapatista celebra veinte años después de la insurrección de 1994 en el estado de Chiapas. 

La revuelta comenzó el 1 de enero en Chiapas, la región mexicana en la frontera con Guatemala. La lucha duró doce días con un saldo de 300 muertos, la ocupación de los siete municipios y cuatro prisiones. Luego, el 12 de enero, se produjo el cese al fuego y comenzó las largas negociaciones con el gobierno del presidente de Salinas de Gortari, que termino en 1996 con los Acuerdos de San Andrés.

Los acuerdos le dan un alto grado de autonomía en cincuenta municipios indígenas del estado de Chiapas.

«Ahora el gobierno no entra en nuestras comunidades, e incluso el ejército y la policía, que primero hicieron lo que querían», dice el indio Antonio López Jiménez, del municipio de Ocosingo, donde se produjeron los enfrentamientos más sangrientos.

Entre los beneficios obtenidos por las poblaciones administradas por el Zapatista, hay tierras de su propiedad, que se trabajan en comunidad y en privado por los agricultores que eran peones de los terratenientes de la zona.

EL CRECIMIENTO MUSULMAN ENTRE LOS INDÍGENAS

El crecimiento del Islam en Chiapas es producto de la predicación de un grupo de españoles musulmanes que llegó a la región hace 20 años; hoy construyen la mezquita más grande del país, con capacidad para 1.000 fieles.

Hace 20 años un grupo de españoles musulmanes aterrizó en Chiapas para convertir al islam a los zapatistas. Estos no les hicieron ni caso pero se quedaron en San Cristóbal de las Casas donde comenzaron a convencer indígenas.  

Pensaban que el islam y los rebeldes encapuchados estaban muy vinculados pero Marcos se negó a recibirlos y les envió a dos colaboradores «que se quedaron sorprendidos porque era lo último que esperaban oír en el mundo», recuerda Sahiak Nafia, un imán de 60 años que nació en Andalucía pero lleva dos décadas en Chiapas.

Durante 20 años Nafia siguió trayendo a españoles que han convertido a unos mil indígenas, los especialistas calculan que en realidad no son más de 500. La mayoría de nuevos musulmanes son indígenas Txotiles, que han cambiado el güipil por la chilaba.

Indígenas que antes eran evangélicos como Sálima Collazo (antes Julia), de 25 años, que se convirtió con toda su familia.

«Antes no entendía nada, tenía el corazón vacío pero el islam me ha cambiado la vida. Me siento diferente», resume. «Al principio, por usar el pañuelo la gente se burlaba de mí y me decía que si estaba enferma o tenía bichos», recuerda.

Eran los tiempos en que jamás habían oído hablar del islam en Chiapas pero

«a partir del atentado contra las torres gemelas de Nueva York, todo cambió», reconoce el imán.

«Pero hemos tenido una excelente acogida. Para nosotros, los indígenas eran extraterrestres, pero poco a poco comenzaron a acercarse. Aquí encuentran respuestas que no les dan ni los católicos ni los evangélicos», resume Nafia, para quien convencer a los pobres es más fácil «porque son más limpios de corazón que los ricos».

Los musulmanes españoles han levantado una madrasa, La Alpujarra, con unos 20 niños indígenas leen el Corán. El próximo año inaugurarán en San Cristóbal la mezquita más grande del país, con espacio para 1.000 personas, gracias a las donaciones llegadas de Oriente Medio.

Fuentes: Terre D’America, Valores Religiosos, Signos de estos Tiempos

 

Haga click para ver las otras noticias

Entre su email para recibir nuestra Newsletter Semanal en modo seguro, es un servicio gratis: