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Cómo Reconocer los Personajes de la Batalla Cósmica, en la Realidad Actual

El Libro del Apocalipsis debe verse como la revelación de los actores de la lucha cósmica de Dios contra el mal.

Los hombres nos enfrentamos en la Tierra con dos bestias.

Una que sale del mar, y que es el poder terrenal enemigo declarado de la Iglesia.

Y otra que sale de la tierra, que es un poder apóstata que hace alianza con el poder terrenal.

Para perseguir a los hijos de la mujer (María), que es la Iglesia. 

¿Quiénes son hoy esas dos bestias?

bestia del apocalipsis

Si miras documentales de History Channel, entonces probablemente has oído algunas interpretaciones bastante extravagantes sobre el Libro de la Revelación (el Apocalipsis) y el fin del mundo.
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Pero pongamos orden y hagamos funcionar el discernimiento
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LO QUE RELATA EL LIBRO DEL APOCALIPSIS

El libro del Apocalipsis no se refiere al fin del mundo sino que trata lo que está sucediendo en este momento.

No es fue escrito para la época del final de los tiempos sino para todas las épocas.

Históricamente el libro del Apocalipsis señala la destrucción de Jerusalén y el final de una era.

Pero también señala el final de cada era y hoy estamos al final de otra era, porque el occidente que conocimos se está desmoronando y la decadencia nos rodea.

El título exacto en griego es “La Revelación de Jesucristo”.

Es como si Jesús retirara el velo para mostrarnos lo que está sucediendo en realidad en el cosmos.

Es un libro que revela la victoria de Jesús y por lo tanto es profético.

Nos dice directamente que Él ya ha ganado la victoria. Y que no debemos perder revista esto mientras el polvo de la batalla se asienta, mientras aquí en la tierra él está separando la paja del trigo.

El libro del Apocalipsis muestra el gran drama entre el bien y el mal, en lo que estamos involucrados.

Y nos cuestiona dónde decidiremos pasar la eternidad que Dios nos prometió.

El Apocalipsis deja claro que sólo hay dos reinos, dos ejércitos y dos bandos y que cada uno en la tierra debe decidir a quién servir.

Puedes decidir servir al príncipe de este mundo o al Señor de toda la creación.

El mensaje es que no importa lo poderoso que parezca el mal, Jesús es el vencedor y nosotros estamos involucrados en la batalla, queramos o no estarlo, y por lo tanto debemos elegir un bando.

El libro del Apocalipsis se abre con una visión de la gloria de Jesús, quién le pide a Juan evangelista que escriba lo que ve y que se lo envié a las 7 Iglesias.

En esas cartas están incluidas una serie de recomendaciones para que los humanos podamos mantener nuestra perseverancia.

Rechazar a quienes nos proponen algún tipo de inmoralidad.

Rechazar el sincretismo y toda religión falsa.

Resistir a la pereza y a la tibieza, al orgullo y a la satisfacción personal.

Deberemos estar dispuestos a soportar dificultades y hasta la persecución.

Luego Juan es atrapado en el cielo viendo la gloria de Dios y la liturgia celestial.

Después el Apocalipsis nos da una serie de pautas caracterizadas por las figuras que analizaremos en este artículo, que son orientaciones para descubrir la verdadera identidad de cada actor que se nos presente en la realidad.

Y finalmente muestra el triunfo final con un cielo nuevo y una tierra nueva, donde baja la nueva Jerusalén a la tierra y el primer cielo y la primera tierra desaparecieron.

Lo importante que debemos saber que el libro del Apocalipsis está relatando una batalla cósmica que se ha dado desde el principio de los tiempos hasta ahora.
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Es una batalla permanente.
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Y en cada época histórica podemos identificar quienes encarnan las figuras que aparecen en el relato bíblico.

Sabiendo los tipos de poderes externos a los que la ‘verdad’ se enfrenta en cada época, podemos identificarlos con seguridad para no ser engañados, en nuestra propia época.

Hagamos un ejercicio con el pasado, identificando a las bestias anteriores, y lleguemos al tiempo presente, tratando de identificar quienes son esas bestias hoy.

   

EL APOCALIPSIS SE ENTIENDE CON EL ANTIGUO TESTAMENTO

Al Apocalípsis de Juan hay que ponerlo en contexto.

Relacionarlo con toda la revelación de Dios al hombre que aparece desde el Antiguo Testamento y continúa en el Nuevo Testamento.

Todo el mundo estaría de acuerdo en que uno de los temas más confusos del Apocalipsis es la identidad de las dos bestias. 

¿Es Estados Unidos, los musulmanes, Rusia, China, o tal vez la ONU?

Estas conjeturas son engañosas porque no suponen que el Antiguo Testamento es la clave interpretativa para el Nuevo Testamento.

Es una vieja discusión Católica que las dos Bestias del Apocalipsis son las dos máquinas políticas responsables de la muerte de Cristo y del 100% de todos los mártires cristianos de la época temprana.

Estos dos poderes son Jerusalén y Roma en ese momento histórico. 

Desde luego, son también las fuerzas aliadas para matar a Cristo (representadas por el poder de Poncio Pilato, más el poder del Sumo Sacerdote).

Sin embargo, esta alianza ha continuado con el martirio de San Esteban, Santiago, el resto de los apóstoles y casi todos los mártires hasta que Constantino.

Y continúan operando hoy.

Si Roma es la bestia grande y terrible descrita por Daniel, y Nero Caesar es el personaje histórico asociado a las acciones violentas del anticristo apocalíptico, entonces el libro de Apocalipsis se vuelve mucho más fácil de entender en el contexto de la historia.

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EL DRAGÓN Y LA MUJER

El dragón de Apocalipsis es satanás, el demonio que serpentea y trata de destruir a Cristo y sus seguidores.

La terrible bestia es la cuarta bestia descrita por Daniel, el imperio romano que emitió la sentencia de muerte contra Jesucristo.

El sexto rey es el sexto emperador del Imperio Romano, cuyo nombre suma 666 (Nerón César).

Y que persiguió a los cristianos durante cuarenta y dos meses, Nero César, que prefigura al futuro Anticristo político.

La mujer que da a luz al Mesías representa a Israel, pero sobre todo a la Santísima Virgen de Israel y madre, la Virgen María.

La Nueva Jerusalén de encima es la Iglesia, ya que ella es descrita como la Esposa del Cordero, y el Cordero es Cristo mismo.

   

LA BESTIA DEL MAR

Hay dos imágenes simbólicas más dominantes que están aún por identificar en el libro de Apocalipsis.

El capítulo trece del Apocalipsis describe dos animales diferentes:

1) la bestia que surge del mar.

2) la bestia que surge de la tierra. 

El mar es un símbolo de los «pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas» (Apocalipsis 17:15).

La bestia del mar es la Bestia que gobierna las naciones gentiles – el Imperio Romano, como hemos visto antes.

Esta bestia se parece al dragón y recibe una herida en la cabeza, en referencia al protoevangelio en Génesis 3:15, cuando Dios prometió que una descendiente de Eva pisaría la cabeza de la serpiente.

   

LA BESTIA DE LA TIERRA

La segunda bestia surge de «la tierra».
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El contexto del libro de Apocalipsis revela que «la tierra» es un lugar determinado. 

El libro de Apocalipsis usa la expresión «los habitantes de la tierra» doce veces para referirse a los habitantes de Israel.

La tierra de Palestina fue prometida a Abraham, recibida después de la muerte de Moisés, y conquistada por el rey David.

La frase «los que viven en la tierra» se refiere a la Tierra Santa.

Y el Antiguo Testamento emplea con frecuencia esta frase para referirse al juicio de Dios contra los israelitas idólatras que viven en «la tierra».

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LA BESTIA DE LA TIERRA VIENE DEL PUEBLO DE DIOS

La bestia que surge de «la tierra» es, pues, una bestia que surge de la Tierra Santa de Israel.

Aquellos que adoran a la bestia son «los habitantes de la tierra», de nuevo un motivo profético común que denota al idólatra Israel.

La bestia de la tierra tenía «dos cuernos como de cordero, pero hablaba como un dragón» (Apocalipsis 13:11). 
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En otras palabras, esta bestia se ve y suena bien, pero en verdad es mala.

Es el apóstata sumo sacerdocio levítico y el sistema de sacrificio que no reconoce el sacrificio de Cristo.

Es la forma de judaísmo que niega las afirmaciones mesiánicas del Rey Jesús de Nazaret.

Puede parecer un poco chocante para algunos lectores que el libro de Apocalipsis describa al Sumo Sacerdote y al sistema de sacrificios que representa, como una bestia apóstata fomentando el culto del Imperio Romano.

Sin embargo, debemos recordar que cuando se enfrentan a la elección entre César y Cristo, los jefes de los sacerdotes y los líderes de los judíos gritaban: «¡No tenemos más rey que el César!» (Jn 19:15).

En ese momento, los jefes de los sacerdotes de Israel cambiaron su lealtad del Dios de Israel a los César de Roma.
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Ellos se postraron ante la Bestia romana de los gentiles, y a su vez se convirtieron en la Bestia de la Tierra Santa.

   

LA BESTIA DE LA TIERRA HACE MILAGROS Y PERSIGUE A LA IGLESIA

La bestia de la tierra que representa la versión violenta, apóstata de Israel, es capaz de hacer milagros a través de su unión con la diabólica bestia del mar de Roma.

El libro de los Hechos describe a los enemigos de los Apóstoles como magos judíos (cf. Hechos 8:9-24) y como trabajan en conjunto con los funcionarios romanos (cf. Hechos 13:6-11).

La bestia de la tierra también tiene por objeto obligar a los cristianos a «adorar a la bestia del mar» so pena de muerte.

El libro de Hechos revela que la persecución a la Iglesia primitiva era casi exclusivamente una persecución judía de los fieles en acuerdo con funcionarios romanos.

Al igual que con el juicio y muerte de Cristo, el liderazgo judío apóstata planeó su persecución en connivencia con oficiales romanos.

Pablo mismo sufrió a causa de «las asechanzas de los Judios» (Hechos 20:19), y describió a sus atacantes como «salvajes bestias» (1 Corintios 15:32).

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UNA BATALLA CÓSMICA

El libro del Apocalipsis es una batalla cósmica. ¡Es una batalla por la verdad!  

La Iglesia de Jesucristo batalla mano a mano con dos enemigos temibles que han entrado en una alianza impía: Roma y Jerusalén.

O sea que el libro del Apocalipsis es una visión apocalíptica que predice que la Iglesia de Jesucristo superará a estas dos bestias y al dragón demoníaco que están detrás de este complot.

Es la historia de cómo la Iglesia supera el Imperio Romano y se convierte en la Iglesia Católica Romana.

También es la historia de cómo la Iglesia supera a la apóstata Jerusalén y se convierte en la Nueva Jerusalén.

En ambos casos, la Iglesia vence al mal a través del sufrimiento.

   

CONSECUENCIAS DE ESTA INTERPRETACIÓN

En la medida que la batalla que refiere el Apocalipsis es cósmica, entonces seguiría hasta ahora.

Y las representaciones de las dos bestias que operan en la Tierra son dos modelos de conducta encarnados por poderes que actúan en cada momento histórico.

En términos abstractos, la bestia del mar estaría representada por los enemigos públicamente declarados de la Iglesia, la Antigua Roma:
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El sistema laicista de occidente, que gobierna las naciones, el Islam en otras partes del mundo, el comunismo ateo, etc.

Mientras que la bestia de la tierra sería algún poder apóstata.
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Que diciéndose parte del pueblo de Dios, se alía con la bestia del mar para atacar a la Iglesia.
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Esta bestia bien podría ser parte de la Iglesia, que actualmente busca cambiar la doctrina para hacerse más ‘cercana’ al mundo.

Esto es para discernirlo, para buscar los poderes que representan a cada bestia en el momento actual.

Recuerda que la historia se está escribiendo en este momento y las cosas cambian, por lo tanto no es tan fácil la identificación como cuando se habla de escenarios históricos ya pasados.

¿No serán la bestia de la tierra los grupos de cristianos y católicos que interpretan al cristianismo como una moral y no consideran que Cristo sea Dios?

¿Y que tal de los grupos laicos y sacerdotales que presionan con cambios doctrinales de fondo en la doctrina católica para asemejarla al mundo?

Haz este ejercicio pensando en lo que sucede en el mundo hoy, en lo que sucede en tu país, incluso en lo que sucede en tu parroquia.

Recuerda que la Biblia profetiza que la bestia del mar dará paso al Anticristo que gobernará a las naciones.
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Y la bestia de la tierra, estará encarnada en un falso profeta, que le apoyará. 

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Por qué la Moral Sexual está dividiendo a la Sociedad y a la Iglesia

¿Te diste cuenta que hoy lo que está dividiendo más a la Iglesia Católica es el tema sexual?

Los dos temas que discutió más el Sínodo de la Familia fueron la comunión a los divorciados vueltos a casar y la bendición de las uniones del mismo sexo.

Y eso se ha seguido amplificando.

En ambos temas se nota una rebelión contra lo que se ha entendido a través de todas las épocas como los mandatos de Dios desde el Jardín del Edén.

Y ni que hablar de los abusos sexuales.

La Iglesia se está viendo atacada y colonizada para que se abra al disfrute de sus pasiones.
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Por más aberrantes y destructivas que sean.
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Y por más que tengan consecuencias desastrosas para el futuro propio y de la humanidad.

Esto es consecuencia de una mala catequesis.

   

¿CÓMO ENTENDIÓ EL SEXO LA IGLESIA CATÓLICA DESDE SU INICIO?

Dios es el autor de la actividad sexual sexo y del placer que da el sexo.

Pero el propósito fundamental del sexo es la procreación y el reforzamiento de la unidad familiar, según lo decretado por Dios.

Por lo tanto la Iglesia Católica sostiene que es un pecado grave separar la sexualidad de la procreación, porque es su propósito esencial.

Lo mismo que sostiene que el sexo fuera del matrimonio  (la fornicación) es pecaminoso, porque degrada la unidad familiar, que es el centro de la civilización humana.

Dios creó el sexo para el propósito de la procreación y para la unidad dentro de la familia.

Por eso estableció que los cónyuges debían experimentar el placer y el disfrute de las actividades sexuales.

Y en la medida que las personas siguen este designio y diseño de Dios para la sexualidad se genera mayor felicidad individual, las familias son más estables, la sociedad próspera y florece.

Esto es demostrable históricamente, sociológicamente y económicamente.

Pero en la medida en que las familias, las personas y la sociedad abracen un modelo distinto, tendrán el resultado opuesto.

Piénsalo por el lado de la comida.

Por un lado tenemos nuestras papilas gustativas que nos permiten disfrutar de la comida sensorialmente.

Y por otro tenemos el aspecto nutricional de los alimentos, para mantener y fortalecer nuestro cuerpo.

Si separamos el placer de comer, del fin nutricional, vienen las corrupciones.

Como por ejemplo el caso de las personas que comen comida chatarra, que es placentera desde el punto de vista gustativo pero de escaso valor nutricional, y que su consumo sostenido trae problemas de salud.

Cuándo el sabor de la comida y su valor nutritivo se encuentran, se completa la eficacia de los platos de comida.

Y de la misma forma cuando el sexo se encuentra con la procreación y el reforzamiento de la relación entre los esposos y la unidad familiar, entonces se crea un círculo virtuoso.

El entendimiento de la sexualidad ha sido poco divulgado en las catequesis católicas.

Y es por eso que hoy hay católicos que interpretan con demasiada frecuencia que la moral católica es muy restrictiva y mojigata.

Dios no está contra el sexo porque él mismo lo inventó.

Pero lo diseñó para la procreación y para reforzamiento de la pareja.

Es por eso que es condenable la anticoncepción y el aborto, porque frustra deliberadamente la procreación.

Y también es condenable la fornicación, porque frustra el reforzamiento de la unidad familiar, que es el centro de la civilización.

Este entendimiento se ha pervertido con la modernidad.

   

LA PÉRDIDA DE AUTO-CONOCIMIENTO EN LA MODERNIDAD

La visión clásica y cristiana del hombre comienza con una auto-conocimiento de la naturaleza humana.

Que forma un cuerpo de sabiduría perenne y proporciona una unidad de la raza humana.

La modernidad, sin embargo, no ve que la naturaleza humana se rija por la razón, la ley natural, la ley divina, o verdades evidentes universales.

El hombre moderno está sujeto únicamente a la ley hecha por el hombre, la voluntad de poder político reinante, y las decisiones legales determinados por los tribunales.

Estas fuerzas políticas, judiciales, e ideológicas conspiran para erradicar todas las categorías morales y virtudes tradicionales que las sociedades civilizadas transmiten de una generación a otra.

Como el significado del matrimonio, la naturaleza de la familia, los ideales de la maternidad y la paternidad, la virtud de la castidad y la santidad de la vida.

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La legalización del aborto y la eutanasia equivalen a la arrogancia: el hombre asumiendo que es un dios que determina lo que vive y muere.

La legalización de las uniones del mismo sexo repudia todas las leyes naturales, tanto morales como biológicas.

Y la ideología de género niega la evidencia de los cinco sentidos que determina masculino y femenino desde el momento del nacimiento.

El hombre moderno no posee ninguna norma de auto-conocimiento, está constantemente redefiniendo y reinventando las definiciones de la libertad, la igualdad y los derechos.

Para satisfacer los deseos de los ideólogos, que esperan que toda la estructura de la realidad de cabida a su versión imaginaria de una sociedad, en la que todas las aberraciones y perversiones utópicas se asuman como condición de la normativa.

Las versiones modernas de auto-conocimiento no sostienen que el hombre sea un animal racional o la imagen de Dios que posee libre albedrío.

La explicación de los trastornos morales es la razón de ser del determinismo biológico: ciertos individuos «nacen de esa manera».

Hombres que piensan que son las mujeres y mujeres que creen que son hombres, que heredan estos rasgos psicológicos al nacer.

La visión moderna del hombre no reconoce el pecado griego de la arrogancia y el pecado mortal de orgullo.

Porque invierte o deshace todas las enseñanzas de la Sagrada Escritura:

-fomentando el divorcio por cualquier motivo («No fue así desde el principio»),

-la defensa de la causa del control de la población («Sed fecundos y multiplicaos»), y

-la elección de la muerte sobre la vida («he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida para ti y tu descendencia»).

El principio de la sabiduría comienza con el auto-conocimiento.
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Si el hombre no es un animal racional, una imagen de Dios, un ser caído, o una persona con libre albedrío, entonces él carece de una identidad humana y vive en la ignorancia oscura.
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Entonces él se convierte en lo que él desee llamarse a sí mismo, y se genera una criatura sin naturaleza, sin voluntad, sin la responsabilidad moral, y sin propósito.

Se convierte en una entidad desconocida, un átomo sin forma de humanidad, una criatura amorfa sin la guía de la verdad, la ley o la razón.

En lugar de un cuerpo informado por un alma racional, el hombre se comporta como si no fuera más que «materia en movimiento».

Sin las verdades evidentes de auto-conocimiento, el reino del caos en lugar de la ley eterna o la divina Providencia, gobierna un mundo regido por el azar, la locura, y la ilegalidad en todas sus formas destructivas.

revolucion sexual de los 60

   

ESTO COMENZÓ CON EL MOVIMIENTO DEL PANSEXUALISMO

La Iglesia está llegando a ser permeada por esta nueva ideología, porque se está enfrentando a un desarrollo histórico que se fue dando en etapas.

Esto es el resultado del pansexualismo social que podemos rastrear aún antes de la revolución francesa, con la secularización de la sexualidad y la aparición del amor romántico.

Dando así, paso a la revolución sexual que culmina en los últimos años en la ideología de género, que es la madre directa del homosexualismo político que vemos actuando en occidente.     

El efecto de este pansexualismo ha sido:

1º) La reducción de la sexualidad a genitalidad o se la excitación sexual

2º) El tratamiento de tal sexualidad como objeto de consumo. 

3º) Y el reclamo de toda sexualidad como buena.

Así la sexualidad entendida como excitación genital se convierte en un fin en sí mismo.

Al punto que si en algún momento no se hace presente el reclamo sexual se vive como una carencia.

liberacion sexual

   

SE ELIMINA EL MISTERIO DE LA SEXUALIDAD

La sexualidad entonces deja de considerarse como un elemento con un contenido de misterio y de trascendencia que ha tenido hasta entonces en las culturas y todas las religiones, incluido el cristianismo.

Y cambia hacia una visión secularizada donde la sexualidad se valora como algo meramente mundano, bajo el dominio del hombre; como un elemento más de su naturaleza física.

Es un fenómeno sin precedentes en la historia de la humanidad, que ingresa por vez primera en el cristianismo con Lutero, que niega el valor sacramental del matrimonio.

Entonces llegamos a la primacía del “amor romántico”.
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Que mide la verdad propia del amor exclusivamente por su intensidad.
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Y centra el juicio moral en el estado afectivo del momento.
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Con la consecuencia de la pérdida de su valor en cuanto promesa de comunión.

Porque se pone el acento en el propio estado de ánimo y no en la construcción de una vida.

Pierde el sentido del tiempo como un elemento positivo del amor y, por el contrario, tiende a eternizar el momento actual.

Con este movimiento histórico se aceptan y se extienden los anticonceptivos, y con ellos la sexualidad parece por fin haberse separado por un medio científico, del peso de la fecundidad, pasando a quedar al arbitrio autónomo de la pareja.

“Lo serio” de la sexualidad puede ser eliminado por un proceso técnico, de suerte que el significado procreativo de la misma pasaría a ser electivo y el único sentido intrínseco que le quedaría sería la comunicación afectiva o física.

Con este contenido la sexualidad misma pasa a ser una realidad que cabe en un proyecto utilitario.

HOMOSEXUALIDAD

   

SE DESEMBOCA EN TEORÍA DE GÉNERO Y HOMOSEXUALISMO POLÍTICO

Y es entonces que aparece la denominada “teoría de género”, que se fundamenta en la consideración de que la sexualidad no es el desarrollo de un impulso natural, sino que se realiza según la propia voluntad.

No se habla de sexo masculino y femenino sino de “género”, para indicar que el sexo es biológico, pero el “género” es cultural.

Caben entonces otros “géneros” además del masculino y femenino, los que se manifiestan en los distintos tipos de homosexualidad.

Es así que arribamos a su expresión política y de movimiento militante.

Todos estos elementos pasan a configurar un bloque que va a circular en los tratados internacionales sobre la población o la mujer, sostenidos por medio neologismos terminológicos:

1º) “derechos sexuales”, que se identifican con la posibilidad de hacerlo fuera del ámbito matrimonial;

2º) los “derechos reproductivos”, para la necesidad de limitar los nacimientos, por todos los medios posibles, incluido el aborto pues es el último recurso cuando los demás fallan;

3º) los “modelos familiares”, consideración ambigua de la familia, sin definir y abierta a la homosexualidad.

4º) la “igualdad de derechos”, que significa la protección especial de los homosexuales como grupo, con derechos por encima del resto de la población

Bien, esta es una explicación socio histórica de las tendencias que están actuando ¿pero no habrá una causa detrás de esto que lleva al crecimiento y la hegemonía de de esta ideología de género?

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UN HISTORIADOR SUECO DICE QUE TIENE UN ORIGEN SATÁNICO

La monumental tesis de doctorado, del historiador sueco de las religiones, Per Faxneld, publicada bajo el título Feminismo Satánico (Sorgenfrei y Molin, Estocolmo 2014), sostiene que las personas que están en los orígenes del feminismo, del homosexualismo y de la ideología de género, así como del socialismo, han citado explícitamente y confiaron en satanás como el padre de sus ideas.

Esta indagación histórica coincide con la opinión del Cardenal Bergoglio, expresada en el 2010 cuando dijo que la ley argentina de ‘matrimonio’ homosexual y adopción se trata “de una ‘movida’ del padre de la mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios”.

Faxneld distingue entre el satanismo en el sentido estricto – que estudió en otras partes, y que no es el tema de este libro – y el satanismo en el sentido más amplio.

En sentido estricto, el satanismo es la adoración, por ritos religiosos, del personaje llamado satanás en la Biblia, de gente que cree que existe y que se alían con él.

Satanismo en el sentido más amplio, es más bien la exaltación y promoción de satanás por personas que no creen que existe.
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Pero lo utilizan como símbolo de la aversión y el odio hacia el cristianismo, la Iglesia Católica, el orden social natural y cristiano.

El poeta masón italiano Giosuè Carducci (1835-1907), con su “Himno a satán”, es citado por Faxneld como un ejemplo típico de satanismo en el sentido más amplio.

La historia muestra cómo se ha movilizado a satanás.
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En primer lugar por los socialistas, los comunistas y los anarquistas.
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Como un agente y motor de la rebelión contra las jerarquías tradicionales, la religión y la propiedad privada.

Se conocen las referencias a satanás del fundador moderno del anarquismo Mikhail Bakunin (1814-1876).

Y del socialista Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865).

Pero Faxneld añade algunos ejemplos menos conocidos.

La mayoría se han extraído del mundo socialista americano de principios del siglo XIX y XX y la socialdemocracia sueca.

La historia muestra la importancia – para esta lectura alternativa de la Biblia – de la Sociedad Teosófica, que distingue entre satanás y lucifer como una imagen del mal.

De la cual viene una lectura positiva en clave gnóstica, y la llamada novela gótica en inglesa y francesa.

En donde las figuras diabólicas se presentan como “malas”, pero terminan fascinando al lector, como es el caso de “Drácula” de Bram Stoker (1847-1912).

satanismo

   

SU INFLUENCIA EN LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO

Esto nos lleva al tema central del libro, el “feminismo satánico” y el nacimiento de la ideología de género.

Con una prehistoria en la poesía romántica inglesa, la literatura radical en el siglo XIX proclama que satanás, en el Jardín del Edén, le ofreció a Eva la oportunidad de deshacerse del control patriarcal de Dios y Adán, y debe ser celebrado y venerado como el libertador de las mujeres.

Satanás, como símbolo de la inversión y del derrocamiento, enseña a las mujeres – y también los hombres -, a elegir libremente su identidad de género, y también pone su sello en la elección homosexual.

Las brujas de la Edad Media, de acuerdo con este punto de vista, realmente existían pero de una manera diferente: eran mujeres libres, a menudo capaces de reinventarse a sí mismas con una identidad masculina o lesbiana.

El historiador anticlerical Jules Michelet (1798-1874) da un aporte a esta perspectiva con su famoso libro La Bruja de 1862.

Pero el tema emerge con mayor claridad aún en autores menos conocidos como la poetisa lesbiana francesa Renée Vivien (seudónimo de Pauline Mary Tarn, 1877-1909), y la novelista, también lesbiana, Mary MacLane (1881-1929) en los Estados Unidos y Sylvia Townsend Warner (1893-1978) en Inglaterra.

Con estos autores – ahora olvidados pero en su tiempo muy bien conocidos, al menos en los dos últimos casos – la conexión entre la adoración del diablo y la ideología de género es muy clara.

Tanto que incluso se podría preguntar si no se pasa del satanismo en el sentido amplio al de sentido estricto, porque la frontera entre los dos no siempre es evidente.

El historiador sueco también muestra la gran influencia de los actores sociales y los personajes de la prensa rosa que adoptaron un estilo y simbolismo “satánico” en la forma en que se comportaban y se vestían.

Como la actriz Sarah Bernhardt (1844-1923) y la marquesa italiana Luisa Casati (1881-1957).

El libro de Faxneld es una verdadera enciclopedia sobre el tema, que va desde el arte a la moda, a la joyería, a la cultura popular.

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LA RELECTURA DE LA BIBLIA EN SENTIDO INVERSO

Lo que importa para el lector no especializado es el tema principal.
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El feminismo, la ideología de género y la promoción de la homosexualidad – especialmente femenina, pero en realidad también masculina – han nacido, así como el socialismo y el comunismo, en una relectura contraria a las historias bíblicas de la revuelta de lucifer y la tentación de Eva.
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Diciendo que Dios estaba equivocado y que el diablo, presentado como un rebelde heroico para el orden establecido, tenía razón.

Esta interpretación fue en gran medida simbólica, y propuesta por los intelectuales ateos para quienes ni Dios ni el diablo realmente existían.

Pero no sin ambigüedad, porque a menudo, a fuerza de hablar del diablo, algunos terminaron creyendo estar a su servicio.

El propósito de Faxneld no es crítico, es sólo documental. 

Y, sin embargo, al cierre de su libro uno tiene la impresión de que la investigación académica está confirmando la visión del cardenal Bergoglio, cuando en 2010 en la Argentina se introduce la ley del matrimonio y las adopciones gay.

El cardenal Jorge Mario Bergoglio, el actual Papa Francisco, escribió una famosa carta a las hermanas carmelitas de Buenos Aires. 

En este texto, de fecha 22 de junio de 2010, el futuro Pontífice explicó que detrás de la ideología que genera las leyes sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo,

“también está la envida del demonio, por la que entró el pecado en el mundo, que arteramente pretende destruir la imagen de Dios: hombre y mujer que reciben el mandato de crecer, multiplicarse y dominar la tierra.

No seamos ingenuos: no se trata de una simple lucha política; es la pretensión destructiva al plan de Dios.

No se trata de un mero proyecto legislativo (éste es sólo el instrumento) sino de una “movida” del padre de la mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios”.

El padre de la mentira, para los cristianos, es satanás.

Fuentes:

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La Verdad Oculta detrás de la Torre de Babel

La Torre de Babel cuenta la historia de un pueblo que decidió construir una torre que pudiera alcanzar el cielo.

“Vamos a edificarnos una ciudad y una torre con la cúspide en los cielos, y hagámonos famosos, por si nos desperdigamos por toda la faz de la tierra” (Génesis 11: 4)

Hay que tener en cuenta que en la antigüedad, cuando alguien realizaba una obra magna, era considerado por sus pares como un semidiós.

La historia de la Torre de Babel transcurre después del Diluvio de Noé.
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Esa inundación fue un evento histórico, aunque parece no haber alcanzado a todo el planeta sino al mundo conocido en esa época.

La Torre fue construida para que las tribus que descendían de Cam y de Jafet, hijos de Noé, no se dispersaran por el mundo.

La obra se detuvo porque los arquitectos se enzarzaron en la discusión de cuál de ellos era el más grande, sin tener en cuenta a Dios.

Dios, conociendo las intenciones de sus corazones se da cuenta de que la construcción de la torre refleja el deseo del pueblo de ser como Él.

Yahveh toma nota y reflexiona:

“He aquí que todos son un solo pueblo con un mismo lenguaje, y este es el comienzo de su obra.

Ahora nada de cuanto se propongan les será imposible. Ea, pues, bajemos, y una vez allí confundamos su lenguaje, de modo que no entienda cada cual el de su prójimo” (Génesis 11: 6-7)

Así, Dios desciende de los cielos y confunde las lenguas de los constructores de la Torre de Babel.

La construcción de la torre llega a un final abrupto cuando el desorden y la confusión sobrevienen, y las personas se esparcen en toda la faz de la tierra.

La torre, que tenía la intención de representar la unidad y el poder de los babilonios, ahora simboliza la desunión y el fracaso.

Es una historia muy actual, porque nuestra generación está presenciando nuevamente la “babelización” del mundo.

Arca de Noé

   

LA GÉNESIS DE LOS CANANEOS

En la Edad Antigua, los jefes de cada tribu de Medio Oriente se preocupaban por mantener la pureza de raza de su gente y no la dejaban mezclarse con los demás grupos.

Los hombres de entonces contaban con una belleza y nobleza naturales, y eran intrépidos y muy fuertes.

Eran mucho más altos que los de ahora y de mejor contextura corporal.

Su tez era de un color amarillo rojizo brillante, y vestían pieles, lanas y cinturones.

Los jefes siempre eran conductores de pueblos, exploraban nuevos territorios y se los asignaban a su gente.

Siempre cuidaban de que el contacto entre los miembros del grupo no se perdiera.

Pero cuando Cam, el hijo menor de Noé y padre de Canaán, ofendió a su padre, este lo maldijo, por lo que la tribu de Cam se separó cada vez más de las de sus hermanos.

En su extravío, los cananeos llegaron a mezclarse con los ángeles caídos, según las visiones de Ana Catalina Emmerich.

Sem, Cam y Jafet

   

LOS ÁNGELES CAÍDOS Y LOS HIJOS DE CAM

Durante su caída al infierno, algunos de los ángeles rebeldes dudaron o se arrepintieron de haber dejado de adorar a Dios y de haberse mantenido inmóviles, observando con alegría su propia belleza.

Estos ángeles caídos recibieron como morada una montaña alta, solitaria e inaccesible, situada en el Oriente Próximo, que luego del diluvio universal desapareció y se transformó en el Mar Muerto.

Estos espíritus malignos tenían la facultad de influir sobre los humanos que se apartaban de la Providencia Divina.

Después del diluvio, los demonios desaparecieron de la zona del Mar Muerto y se dispersaron por los aires.

Solo en el Juicio Final serán arrojados al infierno.

Después del diluvio, las mujeres descendientes de Cam mantuvieron relaciones con los ángeles caídos y por eso hubo en esa tribu muchísimos posesos, magos y hombres poderosos según el mundo.

La mezcla de humanos con ángeles dio como resultado individuos de elevada estatura, llenos de audacia y desenfreno, que luego fueron adorados como dioses por los pueblos paganos.

Las primeras mujeres que mantuvieron relaciones con estos demonios eran conscientes de lo que hacían, las demás no, pero lo tenían metido en la carne y en la sangre, como otra culpa de origen.

Nimrod

   

LA CONSTRUCCIÓN DE LA TORRE

Los descendientes de Cam, el hijo menor de Noé, concibieron la idea de construir la Torre como una forma de resistir a la Voluntad de Dios y hacerle frente. (Libro del Génesis 11, 1-10)

Fue fruto del orgullo, pues los cananeos, como los ángeles caídos, habían dejado de mirar a Dios y de alabarlo para concentrarse en su propia inteligencia y en sus bondades.

Querían que las futuras generaciones los vieran como hombres poderosos y atrevidos, por llevar a cabo una de las obras más grandes y más fuertes de toda la historia.

Nunca pensaron en glorificar con su trabajo a Dios, solo buscaban glorificarse a sí mismos, por ello, nuestro Señor no les permitió concluir con su labor.

Dijeron: “Vengan, vamos a construir una ciudad y una torre que llegue hasta el cielo. De este modo nos haremos famosos y no tendremos que dispersarnos por toda la tierra.”

La Torre estaba ubicada sobre una altura extensa, en una llanura de la región de Sinar, y uno tardaba dos horas en darle toda la vuelta.

Había veinticinco caminos que llevaban al segundo piso, y que correspondían a cada uno de los pueblos que participaban en la obra.

En caso de guerra, los vecinos de las ciudades que habían intervenido en la edificación de la torre podían tomar el camino que les correspondía y refugiarse en el segundo piso, sin problemas.

Estos caminos servían para reforzar la base de la torre y para subir los materiales de construcción.

En el interior se dedicaban a idolatrar a distintos dioses, como Baal, el dios del sol; Enlil, el dios del viento; Enki o Ea, dios de las aguas dulces subterráneas; Sin, el dios luna; Ishtar, la diosa del amor y de  la guerra; entre otros.

Cada día, las efigies de los dioses recibían dos comidas mayores y otras dos menores.

Se les “alimentaba” con pan, dátiles, carneros, terneros, bueyes, corderos, preparados según las mejores recetas culinarias.

Asimismo, “bebían” diversos tipos de cerveza, vino dulce y leche pura.

Una multitud de personas vivía en la base de la torre.

Además de los habitantes y albañiles, todo el tiempo subía y bajaba una gran cantidad de camellos, elefantes, asnos y otras bestias de carga.

Los caminos eran tan anchos que no se molestaban los unos a los otros.

En la obra había sótanos, cámaras y pasadizos, todo hecho de ladrillos cocidos al fuego.

   

LA TORRE ESTABA DEDICADA A LOS HOMBRES Y NO A DIOS

El edificio estaba hecho con un arte exquisito, los caminos eran tan blancos que relumbraban a la luz del sol, lo cual les daba un aspecto majestuoso.

De hecho, la obra habría permanecido como un recuerdo de la unión de los hombres, si durante su elaboración se hubiese tenido en cuenta a Dios.

Pero el trabajo de la Torre fue emprendido a causa de la soberbia.

Nemrod (hijo de Cush, nieto de Cam y bisnieto de Noé) convenció a los demás de que no le dedicaran la torre a Dios, pues la felicidad de la humanidad no provenía del Cielo, dijo, sino del propio esfuerzo.

Este rey quería apartar a la gente del temor de Dios, para hacerla depender de su poder como monarca.

Era el rey de Mesopotamia. Se dice que adoraba al fuego.

Llegó a someter tanto la conciencia de sus súbditos, que estos consideraban una cobardía el hecho de temer la Justicia Divina.

En las bóvedas de Babel estaban escritos los nombres de los constructores con letras enormes hechas de piedras de colores.

No eran muy artísticas estas letras de colores, pero había muchísimas inscripciones.

También se colocó en diversos nichos las efigies de los creadores, y en las columnas estaban descritos sus hechos y proezas más resaltantes.

Mujeres y hombres trabajaban en la torre, las primeras pisaban el barro y hacían la mezcla de brea y asfalto que uniría los ladrillos cocidos. Esta mezcla evitaría el paso del agua en caso de lluvia.

Llevaban la cabeza cubierta, mientras que los varones trabajaban con el torso desnudo y llevaban en la cabeza una gorra adornada con un botón.

La Torre de Babel era tan alta, que de un lado hacía un frío extremo por la sombra que proyectaba y del otro un calor intenso por el sol que relumbraba sobre sus torres y caminos.

Se trabajó a lo largo de treinta años y solo se llegó a edificar dos pisos del proyecto.

La anchura de la Torre era tal que, a pesar de la altura del edificio, parecía a la vista ser menor de lo que realmente era.

Melquisedec

    

CUANDO COMIENZA LA CONFUSIÓN

De pronto, apareció entre las personas que construían la torre, Melquisedec, un ángel del Señor que llevaba ropas sacerdotales.

Era considerado como un sabio, un profeta y un rey de alta jerarquía, y se ocupaba siempre de enseñar, aconsejar y dirigir a las tribus y a los pueblos.

Había construido un albergue compuesto de tiendas, escaleras y galerías, cerca de la ciudad de Salem.

Pertenecía al coro de ángeles que se encargan de velar por los países, comarcas y pueblos, quienes llevaban, por lo común, mensajes a los patriarcas de la antigüedad.

Melquisedec se presentó ante los maestros y dirigentes de la torre y les echó en cara su orgullo, anunciándoles un castigo divino si no cambiaban de conducta.

Desde entonces empezó la confusión de ideas.

Los hombres que hasta ese momento habían trabajado tranquilamente, comenzaron a vanagloriarse de su sabiduría y sus obras.

Se gloriaban de sus aportes a la construcción de la torre y reclamaban privilegios y exenciones, enfrentándose unos contra otros.

Al inicio se pensó que eran solo dos pueblos los que mostraban descontento y rebeldía, pero pronto se vio que todos estaban desunidos.

Hubo una riña y muchos resultaron muertos o heridos.

No llegaron a entenderse ni a hacer las paces y los obreros y dirigentes se dispersaron por toda la faz de la tierra.

Nemrod, que demostraba un desprecio absoluto hacia Dios, construyó la ciudad de Babilonia, con las piedras que quedaron de la base de la Torre de Babel.

En el idioma hebreo, Babel quiere decir “confusión”, aunque algunos estudiosos sugieren que también podría significar “Puerta de Dios”.

Zigurat

   

¿EXISTIÓ LA TORRE DE BABEL?

Una tableta de piedra de la colección privada de un empresario noruego, Martin Schoyen incluye la imagen más clara que se ha encontrado del Gran Zigurat de Babilonia, según Andrew George, profesor de la historia de Babilonia en la Universidad de Londres .

La tableta, que ha sido capturado en un video por primera vez por la revista del Smithsonian , muestra una ilustración de una estructura piramidal, con una representación del rey Nabucodonosor II, que gobernó Babilonia, 605-562 antes de Cristo, de pie junto a ella.

La primera Torre aparentemente habría sido construida en la época de Hammurabi (1792-1750 aC).

El Zigurat (torre) de Babilonia estaba en un grave estado de deterioro por el tiempo de Alejandro I el Grande en el 331 a.C..

Esta tableta, nos da una ilustración contemporánea de la torre; junto con una inscripción que explica de los planes de construcción de Nabucodonosor II y el proceso de restauración.

Sin embargo según la Escritura es claro que la torre y la ciudad asociados nunca se completó (Gen 11: 4-8). Pero el zigurat de Babilonia se completó.

Por lo que es sólo una ilusión decir que tal vez este descubrimiento arqueológico reciente apoye la historia de la Torre de Babel.

Lucifer el Ángel caído

   

HOY ESTAMOS ANTE UNA NUEVA “BABELIZACIÓN” DEL MUNDO

La mentalidad de los cananeos refleja la de la sociedad actual.

El hombre moderno, como los que construyeron la Torre de Babel, se esfuerza por ser como Dios cuando lanza a Dios fuera de la plaza pública.

Benedicto XVI reflexiona sobre el deterioro

de “la fe en el Creador y [la] disposición a escuchar la lengua  de la creación”.

“El hombre quiere llegar a ser dueño de sí mismo, y solo, siempre y exclusivamente, para determinar todo lo que le concierne”.

Es así que cuando el hombre se afirma a sí mismo como creador hace admisible cualquier cosa, moral o inmoral.

La mentira de Babel según la cual podemos ser dioses, conduce a la maldición de Babel, a nuestra incapacidad para comunicarnos.

Porque fue para la comunión, con Dios y entre nosotros, que hemos sido creados.

El intento de convertirnos en Dios y volver a imaginar la humanidad, nos deforma en criaturas infrahumanas y perdemos nuestra capacidad de comunión.

El hombre ya no cumple con la ley natural, crea leyes que contradicen el bien del hombre y trata a su vecino como una utilidad prescindible.

La vida de un niño no nacido, ya no se ve como una bendición, se convierte en un inconveniente para muchos.

Los enfermos y los ancianos se vuelven prescindibles.

No sólo el hombre moderno intenta sustituir a Dios sobre cuándo y cómo una vida debe entrar y salir de este mundo.

Sino también que el hombre dicta al Creador acerca de la naturaleza misma del hombre.

Ya no se considera simplemente  hombre y mujer. La humanidad puede elegir entre los sesenta y tres géneros con que ahora se identifica.

Y cada quien se convierte ahora en el resultado de una elección personal.

Cuando el hombre pone en peligro su propia naturaleza, pone en peligro su identidad y la imagen misma que Dios creó.

El resultado sólo genera confusión y desorden, como ocurrió en la Torre de Babel.

En la actualidad, el hombre escucha repetidamente las mentiras de la serpiente y no es diferente de los cananeos, que pensaban que ellos también podían ser como Dios con la construcción de una torre que llegara hasta el cielo.

Purificación del orgullo en el purgatorio

   

EL PECADO DEL ORGULLO

La palabra hebrea Babel significa puerta de Dios.

La torre en sí no era el problema, sino la falta de humildad de pensar que podían alcanzar el cielo.

Incluso San Agustín menciona el orgullo pecaminoso de tratar de evitar un futuro diluvio, como si la torre fuera un impedimento para Dios.

El orgullo y la falta de humildad es pensar que podemos ascender al cielo por nuestra propia fuerza.

Esto ya lo experimentaron Adán y Eva en el Jardín del Edén, cuando trataron de ser como dioses al comer el fruto prohibido del árbol del conocimiento del bien y del mal.

No se puede ir a la presencia de Dios por nuestro propio poder y sin Su ayuda.

Nunca va a haber una escalera lo suficientemente alta o una nave lo suficientemente poderosa para llegar al cielo.

Sólo lo podremos hacer con la gracia de Dios.

Hoy nuestra tecnología nos lleva a pensar de manera muy orgullosa.

Y tendemos a pensar también qué podemos vencer las consecuencias de nuestros actos.

Entonces el orgullo nos hace actuar de manera imprudente, sin pensar que somos pequeños y que necesitamos a Dios y también a los otros.

Olvidamos que somos frágiles y vulnerables.

Esa falta de humildad nos hace seguir pecando.

Y desarrollar la fantasía que nunca nos tendremos que enfrentar al juicio de Dios.

Ni incluso a las consecuencias en la tierra por los pecados que hemos cometido.

El orgullo nos hace sentir que somos invencibles, como sucedió a los constructores de la torre de Babel.

Y no hay nada más destructivo ni mortal que el orgullo; conduce a los demás pecados.

Nos hace olvidar nuestra dependencia de Dios, nuestra deuda con los demás y con los recursos de este mundo.

Se borran en nuestra conciencia los límites que tenemos y nuestra fragilidad.

Y ya en un delirio hasta pensamos que podemos cambiar la propia naturaleza, como está sucediendo ahora.

Fuentes:


Informe Redactado por Evelyn García Tirado de Perú, Estudió Literatura en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Novelista y Redactora

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Los 10 Personajes más Enigmáticos de la Biblia

La Biblia está llena de misteriosos personajes.

Muchos de las cuales hacen lo suyo, y luego desaparecen, nunca se sabe más de ellos. 

Algunos son más que extras, y tienen una presencia contextual que piden un examen más detenido. 

Y algunos son simplemente extraños.

monjes en peregrinacion

En este artículo traemos 10 personajes llenos de misterio que menciona la Biblia.
.
Los cuales dan para relatos fantásticos similares a los de ciencia ficción.
.
Y seguramente por esa tentación no son mencionados con asiduidad.
.
Pero de hecho son cabos sueltos que aún no se han podido atar.

  

10 – MELQUISEDEC

Cuando vamos a misa oímos repetir el nombre de un personaje que se encuentra bajo un halo de misterio.

Estoy hablando de Melquisedec.

En la Plegaria Eucarística I de la misa el sacerdote dice cada vez,

Mira con ojos de bondad esta ofrenda y acéptala, como aceptaste los dones del justo Abel, el sacrificio de Abrahán, nuestro padre en la fe, y la oblación pura de tu sumo sacerdote Melquisedec.

melquisedec

Las menciones y la historia sobre Abel y Abraham son conocidas y sabemos de dónde vienen estos personajes.

¿No te has preguntado quien este Melquisedec del que se dice que es sacerdote eterno?

¿Cómo eterno?

Melquisedec aparece en el Génesis 14 bendiciendo a Abraham, y Abraham le da la décima parte de todo lo que tenía luego de la conquista de 10 reinos.

En el salmo 110 se califica al mesías definiéndolo como el sacerdote para siempre a la manera de Melquisedec.

Y en la Carta a los Hebreos San Pablo nos da algunos datos más.

Nos dice que era Rey de Salem y Rey de la Paz.

Nos dice que no tenía padre ni madre o descendencia, sin comienzo de sus días ni final de la vida, asemejado al hijo de Dios y siendo un sacerdote para siempre.

Incluso destaca que es más grande que Abraham porque le dio la décima parte de lo que tenía.

La propia Carta a los Hebreos, justifica explícitamente a Jesús como sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec.

Y a través de este modelo, Jesús asume el papel de sumo sacerdote de una vez y para siempre.

Desde el punto de vista mundano Melquisedec fue el rey de Salem que más tarde sería Jerusalén.

Y no sólo un rey, sino también un sacerdote que adoraba al Dios altísimo.

También hay versiones que dicen que era un rey sacerdote cananeo que honraba a Abraham por sus conquistas.

El salmo 110 indica que cuando venga el mesías tendrá un sacerdocio derivado del de Melquisedec.

O sea un sacerdocio superior al de los hijos de Leví, los levitas del pueblo judío.

La casta de los sacerdotes levitas fue creada a raíz de los pecados del pueblo, luego que el pueblo hiciera el famoso becerro de oro.

A partir de ahí Moisés tomó a los hijos de Leví para la función sacerdotal.

Y la Carta a los Hebreos establece que Melquisedec y su sacerdocio son superiores al sacerdocio levítico.

Melquisedec bendijo a Abraham y recibió un diezmo de éste, por lo tanto Melquisedec debe ser mayor que Abraham.

Por lo tanto Abraham y los sacerdotes levíticos o sea los sacerdotes judíos, están bajo el sacerdocio de Melquisedec e incluso le tienen que pagar diezmos.

La vinculación que hace San Pablo de Jesús con el sacerdocio de Melquisedec justifica que Él es superior a los sacerdotes que provienen de la tribu de Leví.

Y el uso del pan y el vino que usó Jesús en la última cena, proviene de la tradición de Melquisedec.

En Génesis 14 leemos que Melquisedec, Rey de Salem, tomó pan y vino, ya que era sacerdote del Dios altísimo, y bendijo a Abraham.

¿Entonces quién era Melquisedec?

¿Fue una figura humana histórica que prefigura a Jesucristo como sumo sacerdote?

¿O fue algún personaje sobrenatural?

Por que se dice que Melquisedec era el rey de la paz y de la justicia, que reinaba en la ciudad de la paz.

O sea en un reino de paz, que es un reino escatológico.

Pero además si le sumamos lo que dice San Pablo de su genealogía, que no tuvo padre ni madre, ni tuvo nacimiento ni muerte, entonces no estamos hablando de un ser humano común.

En definitiva es la figura del sacerdocio eterno, que es más escatológico que terrenal.

Y que en los tiempos mesiánicos sustituye al sacerdocio antiguo con un sacerdocio santo, incontaminado y relacionado con los cielos.

Que no tiene necesidad de ofrecer sacrificios diarios por sus propios pecados, porque es impecable.

¿Pero entonces era un ser celestial o un ser humano con una misión divina?

Esta es la incógnita que queda luego de leer la Biblia.

Algunos textos judíos dicen que Melquisedec era en realidad Sem el hijo de Noé.

En el Segundo Libro de Enoc dice que Melquisedec nació de una Virgen que murió en el parto.

Su madre era Sopanima y su padre Nir, hermano de Noé.

Dice que Melquisedec nació con las insignias sacerdotales y capaz de hablar como un adulto.

Y cuando vino el tiempo del diluvio el Arcángel Miguel tomó al niño y lo llevó a salvo al Jardín del Edén donde aún vive y vivirá para siempre.

En los Rollos del Mar Muerto, hallados en las cuevas de Qumran, se describe a Melquisedec como un rey celestial y un guerrero, que vence a belial o satanás en la batalla final.

Esto lo emparenta a la función de San Miguel Arcángel.

Algunos gnósticos insisten en que Melquisedec se convirtió en Jesús y luego ha sido sacerdote de la tradición Rosacruz.

El libro de Urantia, que es una especie de Biblia que fusiona la religión, la filosofía y la ciencia, dice que Melquisedec es el primero de una sucesión evolutiva de manifestaciones de deificación, que convirtió a Abraham .

Quitemos eso de la sucesión evolutiva o que se convirtió en sacerdote Rosacruz.

Pero según estas informaciones Melquisedec podría haber sido un ser enviado directamente por Dios o un ángel de Dios.

Que tenía la tarea de conducir a los judíos por el camino de la conversión y derrotar en la batalla final a belial o satanás.

Estas funciones son típicamente mesiánicas destinadas a seres celestiales o sobrehumanos.

Es lo que justificaría que el personaje mesiánico de Melquisedec tenga sacerdocio celestial, y sea el rey de la paz y de la justicia.

Y actúe como brazo derecho de Dios, con funciones parecidas a las del Arcángel Miguel.

Para Dios no hay nada imposible, por lo tanto Melquisedec puede haber sido una pre encarnación del hijo de Dios o sea Jesús.

O bien el Arcángel Miguel u otro enviado con una misión específica.

O quizás, un personaje humano que fue encumbrado por Dios para crear el sacerdocio eterno.

  

9 – LA ESPOSA DE CAÍN

Caín fue, según el Génesis, el primer ser humano que ha nacido. 

Más tarde mató a su hermano menor Abel en un ataque de celos. 

Dios puso una señal a Caín y maldijo la tierra que cultivaba, lo que le obligó a una vida como fugitivo errante.  

esposa de cain

Esa parte de la historia es bastante conocida.

Más tarde, sin embargo, leemos que él se estableció en la tierra de Nod, y de repente, él tiene una esposa. 

Absolutamente nada se menciona sobre ella. Ni siquiera sabemos de dónde venía.

De hecho, la cuestión de dónde tomó Caín a su mujer, cuando su familia inmediata eran al parecer las únicas personas en el mundo, ha despertado ansiedad.

Algunos han planteado otra misteriosa tribu de  gente, tal vez creada después de Adán y Eva, tal vez incluso otra raza o especie.
.
Pero la respuesta estándar es que Adán y Eva tuvieron muchos hijos e hijas para poblar la Tierra.

.
La única manera de mantener la raza humana habría sido aparearse con sus hermanos, sobrinas, sobrinos y primos.

De hecho, aunque la Santa Biblia no dice nada sobre su identidad, el apócrifo Libro de los Jubileos nos dice exactamente quién era la esposa de Caín: su hermana Awan, que dio a luz a su hijo Enoc.

   

8 – JOSÉ BARSABÁS

Después que Judas Iscariote entregó su renuncia por vender a su jefe, los discípulos de Jesús se apresuraron a llenar la posición para que el número de vuelta fuera el teológicamente apto de 12.

Los discípulos restantes, incluyendo el recién convencido Tomas, miraron a los 120 candidatos que seguían a Jesús.

Luego echaron suertes para elegir quién ocupará el puesto.

jose barsabas

Se llegó a Matías, un personaje bastante misterioso. 

No sabemos de dónde vino o su ocupación anterior. 

Algunos piensan que en realidad era el diminutivo de Zaqueo, el recaudador de impuestos que subió a un árbol para tener una mejor visión de paseo de Jesús en el burro. 

El hombre que perdió fue José Barsabás, también conocido como Joseph Justus.

No sabemos nada sólido sobre él, incluso menos de lo que sabemos acerca de Matías.

Hay, sin embargo, un poco de especulación interesante.

Una lista de los nombres que se presentan en Marcos 6: 3 incluye algunos de los partidarios más tempranos y más fieles de Cristo.

Uno de ellos es un hombre llamado José, y otro es Santiago el Justo.

El erudito bíblico Robert Eisenman sugiere que Santiago continuó la obra de Jesús, y el escritor del libro de los Hechos le asigna un alias para minimizar su importancia.

   

7 – EL DISCÍPULO AMADO

En el Evangelio de Juan, se hacen varias referencias a «el discípulo a quien Jesús amaba».

Este favorito en particular está presente en la Última Cena, la crucifixión, y después de la resurrección.

El escritor del Evangelio de Juan afirma incluso que el testimonio de este discípulo es la base para el texto.

Pero existe un considerable debate sobre la identidad de esta misteriosa figura.

el discipulo amado

El candidato más obvio es el apóstol Juan, uno del círculo íntimo de Cristo de los 12 y homónimo del Evangelio. 

Pero ninguno de los 12 apóstoles estuvo presentes en la crucifixión, por lo que lo pondría fuera de la lista.

Lázaro, resucitado por Cristo, también se considera.

Parece que ha estado presente en los eventos citados, y se lo denomina específicamente, en la historia de su muerte y resurrección, como «el que ama».

María Magdalena, Judas,  Santiago el familiar de Jesús , o un discípulo anónimo, posiblemente, incluso un oficial romano o gubernamental, todos han sido considerados.

Incluso hay una escuela de pensamiento que piensa que el de Juan es un evangelio interactivo, con el lector en el rol de discípulo amado.

   

6 – SIMÓN EL MAGO

«Simonía» es la venta de la posición de la iglesia o privilegio.

Parte del llamado Simón el Mago quien hace sólo una breve aparición en la Biblia, en Hechos 8: 9-24.

simon el mago

Simón se ha convertido en sinónimo de pensamiento herético, y explotación religiosa. 

Él se presenta como un mago de gran nivel con un gran número de seguidores de Samaria, que se convierte al cristianismo y desea aprender de los apóstoles Pedro y Felipe.

Cuando ve los dones del Espíritu Santo, incluyendo el hablar en lenguas y el estado de éxtasis espiritual, él ofrece dinero a los hombres si le dan el secreto para pasar estos regalos a los demás. 

A ellos no les gusta.

Los textos apócrifos revelan un poco más, por ejemplo su supuesta capacidad de levitar e incluso volar.
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Haciendo hincapié en que él era algo parecido a un líder de culto en su ciudad natal.

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Se sugiere que su conversión es más por razones económicas que espirituales.
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Y él se estableció como una figura mesiánica, que compite con Jesús con su propia teología.

Él es considerado por algunos como uno de los fundadores del gnosticismo, un mosaico de diversos sistemas religiosos que dependían en gran medida de simbolismo judaico y cristiano.

   

5 – ONAN

A diferencia de Simón el Mago, la breve aparición de Onán inspiró el nombre de la acción de masturbarse.

onan

Fue el segundo hijo de Abraham nieto de Judá, el patriarca y homónimo de una de las 12 tribus de Israel. 

Su hermano mayor, Er era «malo a los ojos del Señor», así que Dios lo mató.

Lo que hizo para merecer tal ejecución sigue siendo un misterio.

La tradición en la época dictaba que la viuda de Er, Tamar, se convirtiera en la mujer de Onan.

Onán tenía que impregnarla para mantener vivo el linaje, pero no estaba tan cómodo con la idea.

Tal vez no era de la idea de la paternidad inminente, o Tamar simplemente no era su tipo.

Así que cometió el primer acto registrado de coitus interruptus.

O, como Génesis 38: 9 tan poéticamente lo puso: «Onán sabía que aquella descendencia no sería suya, y así, si bien tuvo relaciones con su cuñada, derramaba a tierra, evitando el dar descendencia a su hermano».

Dios estaba disgustado y mató a Onán.

Toda la historia se vuelve aún más sórdida.
.
Onán tenía un hermano menor, Sela.
.
Habitualmente, él habría sido el siguiente en la línea para impregnar a Tamar, pero Judá lo prohibió.
.
Tamar, en lugar de aceptar graciosamente la soltería forzada, sedujo a Judá y (quedó embarazada) por el viejo.
.
Judá fue padre de los gemelos Zera y Perez, el último de los cuales fue incluido por Mateo como un antepasado del padre terrenal de Jesús, José.

Algunos incluso han sugerido que la muerte de Onán advierte que el sexo es sólo para fines de reproducción, y no por placer. Ver aquí sobre el Onanismo.

   

4 – NICODEMO

Nicodemo era un miembro del Sanedrín, un consejo de hombres que manejaba la ley judía y la gobernanza.

Se convirtió en amigo, seguidor, y tuvo un papel de intelectual en el entorno de Jesús, cuyas enseñanzas igualitarias a menudo, iban en contra de los decretos rígidos del Sanedrín.

Él también era un fariseo, un líder dentro de la comunidad judía que influenció sobre el gobierno romano en el momento del arresto de Cristo y su posterior crucifixión.

nicodemo

Se le menciona tres veces en el Nuevo Testamento, todo en el Evangelio de Juan.

Sutilmente defiende a Jesús cuando los fariseos hablan de su inminente arresto.

Más tarde, él ayuda a preparar el cuerpo de Jesús para el entierro, lo que indica que se había convertido en un seguidor de Cristo y sus enseñanzas.

La primera vez que se menciona, sin embargo, es en el diálogo con Jesús, y estas conversaciones revelan algunos de los aspectos más importantes de la teología cristiana.

Tales como la noción de «nacer de nuevo» y la más famosa referencia a la divinidad de Cristo, Juan 3:16: «Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, y tenga vida eterna».

Esta conversación detallada explora la brecha entre la ley judía dogmática y exclusiva del Antiguo Pacto y lo conceptos espiritualmente inclusivos del Nuevo Pacto.

Pero a pesar de una contribución tan importante del Nuevo Testamento, Nicodemo sigue siendo una figura misteriosa.

Algunos eruditos han sugerido que puede ser Nicodemo ben Gurion, figura talmúdica de la riqueza y el poder místico.
.
La tradición cristiana sugiere que fue martirizado, y es venerado como un santo.
.
Su nombre ha llegado a ser sinónimo de buscadores de la verdad y se utiliza como un personaje en muchas obras de ficción inspiradas en la Biblia.

   

3 – SANTIAGO EL JUSTO

Se le considera, junto a Pablo y Pedro, la figura apostólica más importante en la historia de la Iglesia.
.
El libro de los Hechos específicamente lo nombra como el jefe de la iglesia cristiana en Jerusalén.
.
Y se cita con frecuencia, tanto en las Escrituras y los apócrifos, como consultado por tanto Pablo como Pedro.
.
Entonces, ¿quién es él?

santiago el justo

Tradicionalmente, él es considerado como el hermano de Jesús (o, más precisamente, podría ser su hermano en el clan familiar).

Jesús está en los Evangelios, como teniendo hermanos, algunos más jóvenes que él. Uno se llamaba Santiago.

Pero Santiago era un nombre común, y hay varios mencionados en la Biblia.

Dos de los 12 discípulos fueron nombrados Santiago, pero ambos figuran como teniendo diferentes padres que Jesús.

Santiago hijo de Zebedeo pasó a ser conocido como Santiago el Mayor y Santiago el hijo de Alfeo fue llamado Santiago el Menor.

Se sabe que fue contemporáneo de Jesús, a pesar de que parece no haber tenido ningún estatus en círculo íntimo durante el ministerio de Cristo. 

El Evangelio apócrifo de Tomás dice que Cristo mismo designó a Santiago para liderar el movimiento sobre su muerte. 

El apóstol Pablo inicialmente parece respetuoso, incluso servil, a «Santiago el hermano del Señor», llamándolo un «pilar» del movimiento, a pesar de que más tarde estuvo en desacuerdo con él en asuntos de doctrina.

Algunos, sin embargo, han sugerido la designación de hermano era espiritual, en lugar de físico.

San Jerónimo, entre otros, sugirió que la doctrina de la virginidad perpetua indicaba que Santiago podría ser un primo, que, dadas las asociaciones tribales y espíritu de clan de la comunidad judía de la época, parece válido.

Tal relación indicaría una cierta proximidad social sin ser un verdadero hermano.

   

2 – SIMÓN EL ZELOTE

De los 12 discípulos de Cristo, ninguno es más misterioso que Simón el Zelote.
.
Su nombre fue significado para diferenciarlo de Simón Pedro.
.
Y ha llegado a simbolizar, para algunos, que él era un miembro de un movimiento político de nombre similar que abogó por el desafío judío al derecho romano.
.
Algunos han especulado que actuó, en el círculo íntimo de Cristo, como asesor político.
.
Su presencia a continuación indicaría que Jesús tenía una agenda política revolucionaria.

simon el cananeo

La verdad es mucho menos emocionante. 

El movimiento «Zelote» no tuvo lugar hasta mucho después del tiempo que Cristo habría dado a Simón su apodo.

Y nunca ha habido ninguna prueba seria de que Simón, a pesar de la designación, fuera un político radical.

El nombre y la palabra sobre la que se basa, no tomaron esos matices agresivos hasta que el movimiento en sí estuvo en pleno apogeo.

Probablemente, a Simón fue dado su sobrenombre debido a la intensa devoción espiritual, en lugar de cualquier posición política radical.

Nada más se sabe de él, al menos no con garantía.

La Enciclopedia Católica lo menciona como un posible hermano o primo de Jesús, sin evidencia real.

La tradición ortodoxa oriental dice que él desarrolló su conversión cuando Jesús asistió a su boda y transformó el agua en vino. 

Algunas leyendas dicen que fue martirizado; al filósofo Justus Lipsius de alguna manera se le metió en la cabeza que fue cortado por la mitad.

   

1 – Og

Citado dos veces específicamente, pero aludido a menudo en términos generales, dentro de los Nephilim.
.
Que eran una raza de gigantes violentos que vivían en el mundo pre-diluviano, al mismo tiempo que la humanidad.

.
¿Eran, como algunos sugieren, los descendientes de los demonios y las mujeres humanas?
.
¿Los mismos ángeles caídos?
.
¿O simplemente los descendientes de Set que se mencionan en los rollos del Mar Muerto, una tribu maldecida por Dios por su rebeldía?

Independientemente, se desarrollaron y se hicieron conocidos por otros nombres, como Raphaim, y con frecuencia lucharon con los humanos por la tierra y el poder.

og nephilim

El más ilustre de ellos era Og, rey de Basán. Fue asesinado, junto con todo su ejército, y su reino fue saqueado. 

Todos los sobrevivientes: hombres, mujeres, y niños fueron condenados a muerte, y la línea más fuerte y la más poderosa de los descendientes Nephilim fue eliminada.

Algunas líneas de sangre de los Nephilim continuaron la batalla con los hijos de Israel, a pesar de que se estaban volviendo menos poderosos y en vías de desaparición.

Una tribu, los hijos de Anac, se aliaron con las tribus humanas en Filistea.

Goliat se pensaba que había sido uno de los últimos descendientes de los Nephilim.

La altura de Goliat se da en los manuscritos más antiguos como 275 centímetros.

Eso no es tan impresionante como la cama de Og, que medía, según el Deuteronomio, 400 centímetros.

Bíblicamente, los descendientes de los Nephilim no podría haber sobrevivido a la inundación, a pesar de que los gigantes como Og y otros son figuras después de las inundaciones.

Algunos literalistas bíblicos han atribuido su existencia posterior a los descendientes de la familia de Noé, conectados con los demonios. 

O, siendo ángeles caídos y no humanos, que sobrevivieron el diluvio. 

La tradición judía que profundiza en la información sobre los Nephilim y sus descendientes, va contra la corriente de la historia bíblica.

Se habla de Og entrando en el Arca con la promesa de actuar como un esclavo de Noé y su familia.

Otros cuentos lo tienen colgándolo al lado del Arca y domando la inundación al estilo rodeo.

Fuentes:

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El Mesías que esperan los Judíos sería Jesucristo en su Segunda Venida

Los principales Rabinos profetizan la inminente llegada de su Mesías.

Y eso está permeando la política de Israel que se mantuvo firme en la ONU para mantener el control de los Altos del Golán.

el Mashiaj

El experto en escrituras y tradición judía, Claudio Jacobini, un judío convertido al catolicismo, nos explica las características que el Mesías tiene para la tradición judaica.

Y también nos hace dos revelaciones.

La primera revelación es que el mesías que esperan los judíos es el mismo Jesucristo en su segunda venida.
.
Y la segunda, que los líderes religiosos judíos están convencidos que ya comenzó el proceso de la llegada del mesías, al punto que hablan de este año.

Y si no es Jesús el que presentan como mesías, entonces no hay dudas que presentarán al anticristo.

Leer también: ¿Los Judíos pueden Entrar en el Cielo Sin Reconocer a Jesucristo como el Mesías?

   

¿POR QUÉ LOS JUDÍOS NO ACEPTARON A JESÚS?

El término judío se utiliza en dos sentidos en las escrituras.

Uno para referirse a los étnicamente judíos y otro es para referirse a los judíos en términos religiosos.

Hoy hay dos religiones que surgieron del mismo tronco del judaísmo religioso, que son el judaísmo propiamente dicho y el cristianismo.

El cristianismo surgió como un completamiento de la religión judía, que los profetas habían predicho durante mucho tiempo en el Antiguo Testamento.

Los seguidores de Cristo son los que completan la religión judía llevándola a la máxima expresión.

Cuando se presentó Jesús en la tierra hace 2000 años algunas personas étnicamente judías no lo aceptaron como el mesías esperado por el pueblo judío y siguieron aferrados a su religión.

Los líderes judíos no aceptaron a Jesús en el primer siglo por sus afirmaciones de que era Dios.

Los judíos no creían que el mesías que iba a venir sería divino y un pacifista, creían en un líder militar.

Pero además les molestó qué Jesús les viniera a decir que estaban olvidando cosas importantes en sus rituales como el amor, la compasión y la justicia.

Que la adoración a Dios pasaba por otras cosas que no eran las conductas materiales que pedía la ley, como la limpieza de las tasas, no trabajar en sábado etc.

Y les molestó el reproche de que debían arrepentirse de esas cosas.

De modo que en el primer siglo estaba bien claro porque algunos judíos religiosos no aceptaron a Jesús.

Pero muchos judíos religiosos, entre ellos los apóstoles, aceptaron a Jesús como el mesías.

Y terminaron conformando una nueva religión porque las autoridades religiosas judías lo despreciaron.

Poco a poco fueron creciendo los gentiles dentro del cristianismo y el Primer Concilio de Jerusalén estableció que no era necesario circuncidarse ni comer comida kosher para ser cristiano.

A partir de ahí la mayoría de los cristianos vinieron del lado de los gentiles.

Y entonces se estableció una especie de rivalidad entre el judaísmo y el cristianismo, porque dicen que no hay peor astilla que la del mismo palo.

Los judíos religiosos siguieron oponiéndose a Jesús y los cristianos empezaron a rechazar a los judíos.

En la Edad Media un judío que se convertir al cristianismo tenía que firmar un documento qué decía,

“Tras mi aceptación de Jesús, rechazo todas las canciones judías, todas las costumbres judías, alimentos, cualquier cosa que tenga que ver con mi herencia judía”.

Y esto fue un impedimento cada vez mayor para qué los judíos étnicos aceptarán el cristianismo.

Pero dentro de los judíos étnicos surgió un movimiento juvenil de personas que querían mantener su carácter judío pero reconocían a Jesús como el mesías y salvador.

La dificultad era mantener la identidad judía y a la vez ser cristiano.

Una de las buenas cosas que sucedieron en el Concilio Vaticano II fue el cambio de perspectiva respecto al pueblo judío.

Allí se estableció el criterio que los cristianos aman a los judíos y que las cosas que sucedieron en el pasado no eran representativas de pueblo judío y del pueblo cristiano en el momento actual.

Ya partir de ahí se han generado varios movimientos de judíos étnicos cristianos.

Son cristianos qué creen que Jesús era el mesías, pero quieren mantener su identidad cultural judía.

En cambio otros siguieron aferrados al judaísmo religioso y hoy esperan a su mesías.

kanievsky y sternbuch sobre el mesias
Rabinos Kanievsky y Sternbuch debatiendo sobre el Mesías judío

   

LOS PRINCIPALES RABINOS DE ISRAEL PROFETIZAN LA LLEGADA DEL MESÍAS

Dos figuras muy prominentes en la fe judía, las figuras más prominentes de la Torá en la actualidad, recientemente se reunieron para una conversación muy importante sobre la llegada del mesías.
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Y el papel de cristianos y musulmanes en el hecho.

La Torá son los 5 primeros libros del Antiguo testamento, o sea el Pentateuco.

El Rabino Moshe Sternbuch, Vice presidente de la Corte Rabinica y director de la Comunidad Haredi en Jerusalén, realizó una visita a la casa del Rabino Chaim Kanievsky en Bnei Barak.

Las conversaciones entre tales figuras tiene una enorme importancia por lo que el sitio web en Hebreo, Kikar Shabbat, grabó el diálogo entre estos dos grandes rabinos.

Ellos creen que la llegada del mesías podría ocurrir en cualquier momento.

El Rabino Kanievsky dijo que en estos tiempos deben esperarse problemas. Son los días previos a la venida del Mesías” explicó.

Y a la vista está la resolución del Consejo de Seguridad de la ONU a la que aludimos.

Y el Rabino Sternbuch asintió, diciendo que
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“En el Fin de los Días, aquellos que temen a Dios se desesperarán y sus manos se debilitarán por luchar la guerra de Dios contra los pecadores.
.
Y no habrá nadie en quién confiar, excepto en Dios.
.
Debemos traer al Mesías”.

Este “Debemos traer al Mesías” suena similar a los dichos de los musulmanes que creen que la venida del 12º iman, el Mahdi, ver aquí y aquí, y los movimientos del mundo islámico, en especial los del Estado Islámico, tienden a exacerbar los conflictos forzar la llega del Mahdi.

Otra reflexión además es que las tres principales religiones monoteístas hoy está a la espera de su mesías, ver aquí.

Kanievsky dijo a su vez que el Mesías debería estar llegando en un futuro cercano.
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Citando nuevamente el Talmud: “En el año posterior al sabático el Hijo de David vendrá”. “El año sabático no ha terminado aún”.
.
El año en el cual el Rabino Kanievsky predijo que el Mesías vendría, de acuerdo al Talmud, culminará el próximo Rosh Hashanah, en Septiembre.

Sin embargo Sternbuch le respondió que de acuerdo al Talmud, el Mesías debería ya haber venido si verdaderamente ha de venir este año y citó a Jeremías 8:20, que dice “Pasó la siega, terminó el verano, y nosotros no hemos sido salvos”.

Y agregó una cosa muy importante:

“Tenemos un manuscrito antiguo auténtico de Rabam (una autoridad de la Torá del siglo doce) escrito a mano en el cual dice que antes de la venida del Mesías, los Cristianos y los Ismaelítas (Árabes) llegarían a Israel”.

La interpretación del Rabino Sternbuch es que parece estar ocurriendo actualmente.
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La creación del Estado de Israel fue un cumplimiento milagroso del pacto de Dios con Abraham, quien devolvió la tierra de Israel al pueblo Judío.
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Pero también benefició a los Cristianos, creando una burbuja de libertad religiosa en una región del mundo donde el pluralismo no es tolerado.

dialogo entre kanievsky ysternbuch

La interpretación de Breaking Israel News es que:

Casi tres millones de Cristianos viajan a Israel cada año para visitar sus lugares sagrados de una manera que no está permitida en regiones bajo gobiernos Musulmanes.

el Estado Judío es también hogar de una cantidad considerable de Cristianos.

Aunque no tan beneficiosos como los Cristianos, los árabes también se han multiplicado en la Tierra de Israel a medida que se acerca la llegada del Mesías.

Antes del Mandato Inglés, Palestina, un rincón olvidado del Imperio Otomano, tenía apenas 700.000 personas viviendo en el país.

A medida que la población judía comenzó a crecer entre la Primera y Segunda Guerra Mundial, la población Árabe también aumentó en un 120%”.

El Rabino Kanievsky continuó describiendo otro aspecto de los signos que preceden al Mesías.

“En los días que vienen, todos los árboles que no llevan fruto en Israel, darán fruto.

Cuando el Mesías venga todos se arrepentirán, y la gente que ‘no dio fruto’ dará fruto y aprenderá la Torá

Kanievsky parecía estar diciendo que en la era mesiánica, los cristianos y los musulmanes serán una fuente de estudio de la Torá, y este fenómeno está apareciendo también.

Muchos movimientos en el cristianismo están comenzando a buscar sus raíces en la Torá y el Judaísmo.

Están creciendo movimientos que abogan por el estudio de la Torá.

La posición de musulmanes y judíos muestran el drama geopolítico que está jugando en el escenario mundial y que eventualmente puede resultar en una gran guerra en Oriente Medio.
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Si el Consejo de Seguridad de la ONU decide pasar una resolución que divide de forma permanente la tierra hoy en manos israelíes, va a causar tensiones en esa dirección.

Por otro lado, los cristianos deben reconocer que en la Biblia se nos dice que Israel va a estar jugando un papel central en los acontecimientos de los últimos días, y esto es definitivamente lo que se perfila.

El rabino Kanievsky, en el año 2015, anunció que el Mesías vendría después de culminado el Año Sehmitá (es decir después del 13 y 14 Septiembre 2015) basado en el Talmud.

El shemitá (año sabático) ocurre cada siete años y terminó en la festividad de Rosh Hashaná.

   

¿QUE SIGNIFICA LA LLEGADA DEL MESÍAS JUDÍO?

Según Jacobini, para el Judaísmo la llegada de Mashiaj (Ungido) representa la inauguración de una nueva era.

En la cual nuestro mundo físico será transformado en un lugar maravilloso de paz, armonía y tranquilidad.

Se inicia la Redención del mundo físico, que se convertirá en un sitio en el cual los hombres desearían vivir, dando testimonio de la existencia de un Dios bondadoso y misericordioso.

De ahí que la llegada del Mashiaj es parte central del Judaísmo y hace desaparecer el sufrimiento en la tierra, la muerte, el pecado etc. como dice el Talmud.

“Cualquiera que no crea en esto (el concepto de Mashíaj) o que no espere con gran alborozo la llegada del Mashíaj, no sólo está negando las profecías de todos nuestros profetas, sino que está negando, asimismo, la Torá completa” (Hiljot Melajim, Cap. II, Halajá Aleph).

Nosotros los católicos que estamos en el nuevo pacto tenemos una idea similar sobre la llegada del Meshiaj por segunda vez a la Tierra.

Porque inaugura el Reino de los Cielos predicado en el Evangelio, que es equivalente a la era Mesiánica de la que el Judaísmo apunta en su tradición y escritos.

Jacobini parece estar hablando de la venida intermedia de Jesús de la que  habló el Abad San Bernardo:

“Conocemos tres venidas del Señor.

Además de la primera y de la última, hay una venida intermedia. Aquellas son visibles, pero ésta no.

En la primera el Señor se manifestó en la tierra y vivió entre los hombres, cuando –como él mismo dice– lo vieron y lo odiaron.

En la última contemplarán todos la salvación que Dios nos envía y mirarán a quien traspasaron.

La venida intermedia es oculta, sólo la ven los elegidos, en sí mismos, y gracias a ella reciben la salvación.

En la primera el Señor vino revestido de la debilidad de la carne.

En esta venida intermedia viene espiritualmente, manifestando la fuerza de su gracia.

En la última vendrá en el esplendor de su gloria.

Esta venida intermedia es como un camino que conduce de la primera a la última.

En la primera Cristo fue nuestra redención; en al última se manifestará como nuestra vida; en esta venida intermedia es nuestro descanso y nuestro consuelo.”

(Sermón 5 en el Adviento del Señor, 1-3)

Y sigue Jacobini.

Prácticamente esa Era Mesiánica es la misma para judíos y Católicos.
.
Con la diferencia que para el mundo cristiano el Mashiaj ya llego, tanto para el pueblo judío como para toda la humanidad (1 Timoteo 2:4) hace dos mil años y es Jesucristo en su primera venida, el Mashiaj, el Cordero Pascual.

La segunda llegada de Jesucristo es equivalente a la llegada del Mashiaj del Judaísmo, el León de Judá, cuando se cumple la profecía de San Pablo Romanos 11:15.

luna-roja

La aceptación de Jesucristo por los judíos como su Mashiaj traería la Redención del mundo de la vida, la Resurrección de los muertos.

De ahí la importancia de la conversión de Israel.

Jesucristo fue identificado como el Mashiaj por Judíos conversos al catolicismo como Santa Teresa Benedicta de la Cruz.

Edith Stein rezaba sus rosarios por la conversión de Israel a Jesucristo y su regreso a la tierra, y la segunda venida del Mashiaj (Jesucristo).

En Romanos 11:25 San Pablo profetiza todo Israel será salvo en la llegada del Mashiaj (Jesucristo en su segunda venida) aclarando la escritura

Vendrá de Sion el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad, (la conversión de Israel a su Mashiaj Jesucristo) romperá el velo .

Dicho por Isaias 6:9: «Ve y di a ese pueblo: «Escuchad bien, pero no entendáis, ved bien, pero no comprendáis».

Velo por el cual muchos judíos no aceptaron a Jesucristo como el Mashiaj para la conversión de los gentiles en su primera venida, resaltado por San Pablo en Romanos 11 25.

Jesucristo le dijo a la Samaritana que la salvación viene de los Judíos (San Juan 4:22) y se avecina la gran conversión de Israel al Mashiaj con el rompimiento de los sellos del Apocalipsis.

Israel y las profecías que apuntan a la Parusía se convierten en la pieza clave para la llegada de Jesucristo por segunda vez ya que el tiempo de los gentiles esta por expirar Apocalipsis 11:2.

Jesucristo (Mashiaj) viene con la investidura del León de Juda (Apocalipsis 5:5) que encaja con la visión judía de la llegada del Mashiaj.

la oveja y el leon

De ahí la importancia de las advertencias que están lanzando sus rabinos y líderes religiosos Israelíes sobre su inminente Venida (Mashiaj-Jesucristo).

Hay señales importantes para los judíos que pueden servir al mundo cristiano como señales para prepararnos para ese magno evento que está próximo a cumplirse.

Por ejemplo la guerra de Gog y Magog en Ezequiel 38-39 cuyas piezas en el Medio Oriente están encajando:

reunificación de las 12 tribus de Israel, Ezequiel 37:15.

señales en los cielos justo en las fiestas judías como Rosh Hashana y Pascua

El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día del Señor, grande y terrible (Joel 2.31), que encaja con el nuevo testamento en Lucas 21:25.

Y también encaja con Apocalipsis 6:12, con la apertura del sexto sello, evento que habría sucedido con la tétrada de lunas ROJAS en los años 2014 y 2015 y los eclipses de sol 2015.

El año 5775 en el calendario Hebreo, que se inició el 25 de Septiembre del 2014, según grandes exegetas Judíos, es el inicio de la Redención del mundo, anticipo a la cercana llegada del Mashiaj en la tierra, año igualmente sabático.

En Deuteronomio 15: 1-2, el año anterior al año jubilar 5776 da al pueblo judío señales anticipatorias a la llegada del Mashiaj.

Oremos en nuestros Rosarios por la conversion de las doce tribus de Israel como lo hacia Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein) así podemos adelantar la venida del Reino de los Cielos a la tierra, para Israel y para el mundo entero Apocalipsis 7.



claudio jacobini Claudio Jacobini, colombiano, Diseñador Industrial, judío convertido al catolicismo y experto en temas judíos

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El Cristianismo No se puede mantener Vivo sin los Milagros ¿por qué?

¿Alguna vez te preguntaste que es lo primero en que hay que creer para ser cristiano?

Yo sí y pienso que debemos creer que existe un mundo sobrenatural allá afuera, que no podemos ver con nuestros sentidos.

Sin esto, no se puede creer luego que existe un Dios que lo creó.

Que nos concede la vida eterna con una prueba previa en la Tierra en la que nos conduce, si es que se lo pedimos y cumplimos sus reglas.

Que hay una pléyade de otros seres allá afuera que nos ayudan en este camino, como santos y ángeles.

Y por supuesto que Dios se hizo hombre, bajó a la Tierra para expiar nuestros pecados y enseñarnos cómo llegar al cielo.

Y un indicador de que esto funciona así son los milagros.
.
O sea hechos que nos muestran que hay cosas que escapan a lo material.
.
Y que se logran pidiendo el auxilio al que tiene el poder de realizarlos o por lo menos de interceder.

Los milagros son desestimados en dos niveles, por un lado por los ateos/agnósticos.

Y luego por la corriente modernista de la Iglesia, pero el argumento de ambos es relativamente similar.

En el caso de los ateos/agnósticos se tilda a la creencia de milagros a una fase de pensamiento pre científico que desconoce el funcionamiento de la naturaleza.

Y en el caso de los modernistas católicos se basa en la creencia que los que creen en milagros tienen un entendimiento infantil e inmaduro de la fe.

    

LAS EQUIVOCACIONES DE ATEOS Y AGNÓSTICOS

Muchos escépticos afirman que los primeros cristianos creían en los milagros, porque la suya era una cultura primitiva, pre-científica donde la gente era ignorante del curso de la naturaleza.
.
Se argumenta, que no eran capaces de percibir hechos contrarios a la naturaleza y las afirmaciones de milagros por lo tanto eran fácilmente aceptados.

Por ejemplo, en su obra Investigación sobre el entendimiento humano, el filósofo escéptico escocés del siglo XVIII, David Hume, argumenta a favor de una fuerte presunción en contra de lo sobrenatural y milagroso basado en la idea de que los milagros «abundan principalmente entre las naciones ignorantes y bárbaras».

Hay tres maneras de responder a este juicio, veremos cada uno en particular.

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PRIMERO

El plan de San José de divorciarse de María en silencio cuando quedó embarazada muestra que sabía tan bien como cualquier ginecólogo moderno que, en el curso ordinario de la naturaleza, las mujeres no tienen bebés sin haber tenido relaciones sexuales con un hombre.

Es sólo después de que el ángel se le apareció y le dijo que el bebé era del Espíritu Santo cambió de opinión.

Como escribe CS Lewis.:

“Cuando San José, finalmente aceptó la opinión de que el embarazo de su esposa no se debía a la falta de castidad, sino a un milagro, él aceptó el milagro como algo contrario al orden conocido de la naturaleza”.

Es razonable creer que José sabía que es contrario a la naturaleza que una virgen tenga un hijo y sin inseminación.

    

SEGUNDO

El testimonio de los primeros cristianos acerca de los milagros implica necesariamente que entendían las leyes de la naturaleza.

¿Cómo se puede reconocer que algo es un milagro o un acontecimiento extraordinario si no se sabe lo que es normal? 

Los Evangelios hablan de los seguidores respondían con temor y respeto a maravillosas obras de Jesús.

¿Por qué ellos tendrían esta reacción si no reconocieran que tales acciones eran contrarias al curso ordinario de la naturaleza?

Una vez más, CS Lewis señala:

“Si no eran conocidos por ser contrarios a las leyes de la naturaleza, ¿cómo podrían sugerir la presencia de lo sobrenatural? 

¿Cómo podían ser sorprendentes, a menos que se observara que son excepciones a las reglas? 

Y ¿cómo puede algo ser visto como una excepción hasta que se conocen las reglas?”

La conclusión es, si los primeros cristianos no conocían las leyes básicas de la naturaleza, no tendrían ni idea de lo que constituye un milagro.
.
Y por consiguiente tales eventos no despertarían su interés.

    

TERCERO

La duda de lo milagroso incrustado en las narraciones del Evangelio es otro ejemplo, que refuta que los primeros cristianos aceptaban los milagros porque eran un pueblo pre-científico.

Tomemos la narrativa del encuentro de Zacarías con el Angel (Lucas 1:18).

En el ejemplo de San Lucas. Zacarías, que era un sacerdote y por lo tanto un hombre religioso, se negó a creer el anuncio del ángel de que su esposa, Isabel, concebiría un hijo. 

¿Por qué esa duda?

La respuesta es porque Isabel estaba más allá de los años fértiles.

Zacarías sabía que la concepción de un niño a una edad avanzada iría en contra de las leyes de la naturaleza.

Esta es precisamente la razón por la que inicialmente se negó a creer el milagro.

San Lucas pone en evidencia que los Judíos del primer siglo no eran tan inconscientes de las leyes de la naturaleza y que no estaban dispuestos a creer cualquier tipo de reclamo milagroso.

El relato de la resurrección sirve como otro ejemplo.

Marcos relata que los apóstoles dudaron de la resurrección en dos ocasiones diferentes (véase Marcos 16: 9-13).

De acuerdo con Mateo, algunos de los apóstoles dudaron cuando Jesús apareció en el monte de Galilea justo antes de su Ascensión (Mateo 28: 16-17).

Por último, San Juan registra cómo dudaba Tomás, quien no creería a menos que viera al Cristo resucitado:

«Si no veo en sus manos la señal de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré» (Juan 20:25).

Por lo tanto existe una amplia evidencia que, contrariamente a la afirmación de los escépticos, la gente del judaísmo del primer siglo estaba lejos de ser ignorante del curso ordinario de la naturaleza.
.
La idea de que los primeros cristianos creían milagros porque eran pre-científicos es infundada.

Pero también se ha extendido peligrosamente dentro de los católicos descreer de los milagros, o de los signos milagrosos, como si fueran supersticiones o una fe infantil.

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LOS CRISTIANOS DESCREÍDOS DE LOS MILAGROS

Muchos descreen totalmente hasta de los milagros de Jesús relatados en la Biblia.
.
Mientras que otros creen en esos milagros pero no en los de ahora.
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Como si se hubiera cerrado el grifo de los signos milagrosos.

La nueva evangelización los necesita porque: ¿alguno tiene dudas que si Jesús no hubiera hecho milagros lo hubiera seguido tanta gente?

Si él hubiera dicho que es Dios y no hubiera hechos signos milagrosos, ¿cuánta gente piensas que le hubiera seguido?

El cristianismo es una religión sobrenatural y no se puede tratar de demostrar la fe sin hacer referencia a lo sobrenatural. 

Pero lo “políticamente correcto” también ha entrado en la iglesia.

Y muchos tienden a estar incómodos cuando se hacen interpretaciones sobrenaturales de los hechos.

O se define algo como un milagro, por ejemplo en las apariciones marianas, en la vida de los santos o en las reliquias como por ejemplo la Sábana Santa.

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LA NECESIDAD DE «SEÑALES Y MARAVILLAS»

Los milagros eran una de las formas en que los israelitas podían determinar que un mensaje específico era de Dios.

Para ellos era una confirmación del mensaje y, a veces, la confirmación del mensajero.

Así, por ejemplo, Deuteronomio 6:22 dice que:

 «el Señor le mostró señales y milagros grandes y graves, contra Egipto y contra Faraón y toda su casa, delante de nuestros ojos», y fue la base de esas señales por las que Israel creyó en Dios (Éxodo 14:31).

Los milagros se refieren a menudo como «signos» o «señales y prodigios» en la Escritura.
.
Los milagros no existen para sí mismos.

Y esto no es sólo en el Antiguo Testamento.

Jesús también confirmó su Evangelio a través de una serie de milagros.

Este es el propósito principal de los milagros que realiza durante su ministerio público.

En un momento, Jesús ora al Padre por una cura milagrosa:

«para que crean que tú me enviaste» (Juan 11:40-42).

En Pentecostés, San Pedro describe a Jesús como

«Jesús de Nazaret, hombre acreditado por Dios entre vosotros con milagros, prodigios y señales que Dios hizo por él en medio de vosotros, como vosotros mismos sabéis» (Hechos 2:22).

Y Hebreos 2:3-4 dice que el Evangelio

«habiendo sido anunciado primeramente por el Señor, nos fue confirmado a nosotros por aquellos que lo oyeron, mientras Dios también dio testimonio con señales y prodigios y diversos milagros y dones del Espíritu Santo distribuidos de acuerdo a su propia voluntad«.

Tampoco estos milagros paran con Jesús.

Después de su resurrección:

«muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles» (Hechos 2:43),

ya que 

«salieron a predicar por todas partes, colaborando el Señor con ellos y confirmando la Palabra con las señales que los acompañaban» (Mc 16:20).

San Pablo dijo que:

«no osaría hablar sino de lo que Cristo ha hecho por medio de mí para ganar la obediencia de los gentiles, con la palabra y con las obras, por el poder de señales y prodigios, en el poder del Espíritu Santo« (Romanos 15:18-19).

Por esa razón, él y Bernabé quedaron en Iconio:

«durante mucho tiempo, hablando con denuedo por el Señor, el cual daba testimonio de Su palabra por la gracia, concediendo que señales y milagros fuesen hechos por las manos» (Hechos 14:3).

Estos signos y prodigios se entiende como la confirmación del mensaje de Dios.

Razón por la cual Pablo y Bernabé utilizaron estos milagros como prueba de que el Evangelio se extenderá a los gentiles (Hechos 15:12).

    

¿QUÉ CLASE DE MILAGROS SON LOS QUE BUSCAMOS?

Un texto fundamental en esta discusión es Juan 14:10-12, donde Jesús le dice al apóstol Felipe,

«¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre en mí?

Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta; sino porque el Padre que mora en mí, hace las obras. 

Creedme que yo estoy en el Padre y el Padre en mí, o bien, creedme por el bien de las obras mismas. 

En verdad, en verdad os digo: el que cree en mí hará también las obras que yo hago, y aun mayores que éstas, porque yo voy al Padre».

Así que Cristo ofrece milagros para que podamos creer en Él, y promete a sus seguidores hacer obras aún mayores.
.
Entonces, ¿qué tipo de obras son las que buscamos?

Veamos cinco categorías, aunque hay más.

milagro del sol en fatima

    

EL BAUTISMO Y LA EUCARISTÍA

Quizá los signos más frecuentemente mencionados que se utilizan en las Escrituras son los milagros del Éxodo.

A los israelitas se les recordó en repetidas ocasiones que su liberación se llevó a cabo de una manera milagrosa como un signo, que deberían creer (Éxodo 10:2, 12:13, 13:19, Números 14:22, Deuteronomio 4:34, 6:22, 7:19, 11:3, 26:8, 29:2-6, 34:11, Josué 24:17, Salmo 78:43, 135:9, Jeremías 32:20-21, etc.)

Uno de esos signos de liberación era la sangre del cordero de la Pascua, que se unta en la jamba de la puerta (Éxodo 12:13).

Otro signo es el pan milagroso del cielo, el maná (Deut. 8:3, Deut. 29:6).

San Pablo recuerda estos milagros en 1 Cor. 10:1-4:

«Quiero que sepáis, hermanos, que nuestros padres estuvieron todos bajo la nube y todos atravesaron el mar y todos fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar.

todos comieron el mismo alimento sobrenatural y todos bebieron la misma bebida sobrenatural.

Porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo».

Estos fueron signos, pero no tienen el sentido de ser meros símbolos, sino tienen el sentido de señalar a Dios.

Y cada uno de ellos es superado por algo más grande en el Nuevo Testamento: la separación del Mar Rojo prefigura el Bautismo cristiano.

Este Bautismo milagrosamente lo imparte el Espíritu Santo, a diferencia de los bautismos anteriores, meramente simbólicos (Hechos 19:1-6).

Y como Pablo señala, el Nuevo Pacto tiene comida y bebida espiritual en la Eucaristía (1 Cor. 10:16-17).

Se han realizado muchos milagros eucarísticos en la que la hostia se ha convertido visiblemente en carne y sangre.
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Pero aunque ocurra visible o invisible, sigue siendo algo milagroso.

    

 EL PERDÓN DE LOS PECADOS

Cristo une su ministerio de milagros con el perdón de los pecados en varias ocasiones, más directamente en Marcos 2:1-12 y Juan 9:1-41.

En el caso de la remisión de los pecados, al igual que con el Bautismo y la Eucaristía, el milagro se produce invisiblemente. 

Pero los frutos del mismo son visibles. 

    

EXORCISMOS

El primer milagro que Jesús realiza en el Evangelio de Marcos es un exorcismo (Marcos 1:21-28), y en Marcos 16:17.

Él cita expresamente a los exorcismos como uno de los signos de sus seguidores.

Y él muestra en Lucas 11:14-23 que estos exorcismos sólo pueden ocurrir «por el dedo de Dios»

Rechaza la idea de que satanás puede echar fuera demonios, ya que un «reino dividido contra sí mismo es asolado» y una casa dividida no puede sostenerse.

Así los exorcismos son una señal crítica para determinar si la Iglesia está actuando a favor o en contra de Cristo.
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La verdadera Iglesia los hará, y son un signo útil de que alguien está actuando en nombre de Dios.

¿Por qué no apuntar al hecho de que los sacerdotes católicos realizan numerosos exorcismos cada año alrededor del mundo?

Este hecho por sí solo echa por tierra la vieja teoría protestante de que la Iglesia Católica es el Anticristo, ya que el diablo no puede hacer la expulsión de demonios.

Ex voto de milagro de Nuestra Señora de San Juan de Lagos
Ex voto de milagro de Nuestra Señora de San Juan de Lagos

    

CURACIONES MILAGROSAS

Hechos 19:11-12 dice que:

«Dios hacía milagros extraordinarios por las manos de Pablo, de modo que los paños o toallas se llevaban de su cuerpo a los enfermos, y las enfermedades los dejaban, y los espíritus malos salían de ellos«.

Aquellos artículos que han sido tocados por un Santo son lo que hoy llamamos «reliquias», y los seguimos utilizando para realizar curaciones milagrosas. 

Curaciones milagrosas ocurren de varias otras maneras en el Nuevo Testamento, y de varias otras maneras en la Iglesia católica de hoy.

Por ejemplo, las aguas de Lourdes han curado a muchas personas.

También se puede hablar con cualquier sacerdote que probablemente pueda contar varias curaciones que ha presenciado personalmente después de la unción de los enfermos, a raíz de Santiago 5:14-15.

    

LA IGLESIA MISMA

El mayor milagro es uno que nadie puede negar.

Bajo el Antiguo Pacto, los Judíos mismos eran un milagro.

Dios los escogió porque eran pequeños y débiles.

Su existencia continuada durante miles de años, es una demostración de su poder divino, y una confirmación de que el Dios de los Judíos es el verdadero Dios.

Vemos que esto juega en toda la Escritura.

Por ejemplo, los israelitas que exploraron la Tierra Prometida regresaron con relatos de su generosidad, pero también con una advertencia (Números 13:28-29):

«Sin embargo, el pueblo que habita aquella tierra es fuerte, y las ciudades muy grandes y fortificadas, y además, vimos a los descendientes de Anac allí. 

Los amalecitas habitan en la tierra del Neguev, y los hititas, jebuseos, amorreos habitan en la región montañosa, y los cananitas habitan junto al mar, y a lo largo del Jordán».

Hoy en día, ¿donde vemos a los descendientes de Anac, o a los amalecitas, los hititas, los jebuseos, o los amorreos?

Todos han desaparecido hace mucho tiempo, sin embargo, siguen estando los Judíos.

En Mateo 13:31-32, Cristo mejora este milagro, con Sus promesas a Su Iglesia, el Reino de Dios.

Al igual que el pueblo judío, la Iglesia nunca será destruida.

Pero la Iglesia pasará de ser «la más pequeña de todas las semillas» para convertirse en un gran árbol.

No sólo va a sobrevivir: Ella va a prosperar.

Por supuesto, la Iglesia Católica ha sobrevivido durante dos mil años, y es el más antiguo de los gobiernos del mundo.
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Innumerables imperios han intentado suprimirla y se han desvanecido, mientras ella seguía creciendo.
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A lo largo de los dos milenios, Ella mantiene un conjunto asombrosamente coherente de creencias doctrinales.
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¿Quién más puede presumir de esta trayectoria?

Y a estos 5 hay que agregarle toda clase de milagros que existen hoy, desde las apariciones marianas a las señales cotidianas, como por ejemplo el aroma a rosas cuando algunas veces se recita el Rosario.

   

¿UNA CONSPIRACIÓN CONTRA LOS MILAGROS?

Para algunos cristianos la creencia en milagros indica una fe inmadura, infantil.

Y se basan en algunos pasajes del evangelio sacados de contexto y sin mencionar otros contrarios.

Por ejemplo cuando Jesús se queja de que a menos que vean milagros y prodigios no creerán.

O cuándo le dice a Santo Tomás el incrédulo Bienaventurados los que no han visto pero han creído.

Sin embargo se pueden mencionar otros pasajes en donde Jesucristo legítima los milagros.

Dice a los judíos por ejemplo, está bien, quieren no crean en mí, pero crean en las obras que hago, lo que de alguna manera está dirigiendo la atención hacia los milagros que hacía.

Y al enviar a los discípulos promete la autenticación de su misión y del poder divino, diciendo que en nombre de Él expulsarán demonios, hablarán nuevos idiomas, recogerán serpientes con las manos, pondrán las manos sobre los enfermos y sanaran…

Y luego en Hechos de los Apóstoles, los enviados reportan numerosas curaciones, resucitación de muertos, rescates milagrosos de la prisión y una serie de signos de apoyo providencial de Dios a los apóstoles mediante milagros.

¿Qué sucede entonces?

Lo que parece suceder es que hay personas que están bendecidas por creer sin haber visto y otros para los que es necesario hechos sobrenaturales para saltar de la incredulidad a la fe.

La tradición católica a través de todos los siglos.

Por ejemplo el papa San Pío X en 1910 dijo que los milagros son los signos más seguros del origen divino de la religión cristiana.

Y nuestros Santos y Beatos son hijos de los milagros, porque se requieren dos milagros para la canonización de un santo y uno para la beatificación.

Hay que tener en cuenta que para que una persona se comprometa si reservas a una religión que dice que Dios existe y que hay un cielo donde iremos a pasar la vida eterna, la religión tiene que mostrar signos claros de su naturaleza sobrenatural a través de milagros.

Si no sería como firmar un contrato en el que la contraparte no firma.

Sin embargo hay gente que niega la necesidad de milagros para reforzar la fe, e incluso cuando sucede algún hecho potencialmente milagroso lo tratan de ocultar o desacreditar.

Y son las mismas personas que interpretan el cristianismo como una religión de elevación moral y mejoramiento social.

Este es un pensamiento secular.

Y que un católico opine de esa forma, implica una capitulación a la creencia de que la acción de Dios está restringida al activismo social.

La Teología de la Liberación cayó en ésta desviación.

Lo mismo que hoy están cayendo algunos Obispos y Cardenales que dicen por ejemplo que la misión más importante de la iglesia en este momento está relacionada con las migraciones, o salvar el planeta del calentamiento global, o lograr la paz en los conflictos entre naciones.

Olvidan que la misión de la Iglesia, la que dio Jesucristo, es testificar la existencia de un Dios sobrenatural, que se hizo carne, habitó entre nosotros y nos dio un código de conducta para llegar al cielo.

Y la única forma de demostrar eso es presentando hechos sobrenaturales que avalen que el mundo sobrenatural existe y que Dios gobierna todo.

Por algo Jesús en su vida en la tierra hizo tantos milagros.

No fue por sensacionalismo o solamente para demostrar su amor sobre las personas, sino para legitimar su carácter divino.

¿Cuantos milagros has visto en tu vida? Si quieres puedes comentarnos abajo.


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Hay un solo Dios, los Otros No Existen y el Demonio los Usa

Los griegos nos han mostrado un cosmos en que varios dioses compiten entre sí en el Olimpo.

La Biblia nos ha mostrado que estos existen pero no son el Dios verdadero, el creador de todo, el que tiene el verdadero poder.

No solo en la antigüedad estos dioses distintos engañaron a los seres humanos; ahora también lo hacen.

Veamos las pruebas.

Dios esta en todas partes

Los Salmos explotan con evidencias.
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“No hay nadie como tú entre los dioses, oh Yavé” (86:8),
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“Porque grande es Yavé, y digno de suprema alabanza; él debe ser reverenciado por encima de todos los dioses” (96:4),
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“Nuestro Señor está por encima de todos los dioses” (135:5),
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“Dad a Yavé, dioses, atribuyan a Yavé gloria y poder” (29:1),
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“Él es exaltado sobre todos los dioses” (97:7),
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“Porque Yavé es Dios grande, Y Rey grande sobre todos los dioses” (95:3).
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Y así sucesivamente.

Esto tiene enormes implicancias para nuestra vida diaria, porque esos dioses estaban y están actuando en la Tierra.

Y esos dioses inferiores están tratando de ganar en la Tierra lo que perdieron en el cosmos, de ahí el nivel de conflicto creciente que padecemos aquí.

Más terrible aún es la posibilidad que los dioses paganos que aún están actuando en la tierra, sostenidos por religiones ancestrales, sean en realidad demonios.
.
Y hay suficiente material en la biblia para creer que es así.

    

INDICIOS DE LA EXISTENCIA DE OTROS DIOSES EN LA BIBLIA

Pero no se trata sólo de los Salmos. 

En el Éxodo Yavé predice que va a ejecutar lo juzgado «en todos los dioses de Egipto» (12:12).

El autor de Números a continuación, declara que eso es precisamente lo que sucedió: «Yavé ejecutó juicios contra sus dioses» (33:4).

dioses

No hay ningún indicio de que Yavé sea el único Dios.
.
En cambio, está claramente implícito que Egipto tiene sus propios dioses, y el Señor los derrotará.

Cuando el Señor da a su pueblo los Diez Mandamientos, el primer mandamiento implica la existencia de otros dioses: «No tendrás dioses ajenos delante de mí» (Éxodo 20:3; ver también Deuteronomio 5:07).

En Éxodo 23:32-33 Israel dijo que no habrá pacto o culto a otros dioses; no hay ningún sugerencia de que no existen los dioses de los vecinos de Israel.

En Deuteronomio 4:19 los hijos de Israel, tienen prohibido adorar «el sol, la luna y las estrellas, y todo lo que hay en el cielo. . . [Que] Yavé tu Dios ha concedido a todos los pueblos de todo el mundo bajo el cielo».

En otras palabras, se dice de no a adorar a otros dioses, no porque no existan esos dioses, sino porque se suponía que debían gobernar a otros pueblos, no a Israel.

     

YAVÉ GOBIERNA A LOS OTROS DIOSES

Yavé mismo, que creó y gobierna a los otros dioses, gobernaría directamente a Israel.
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Él gobernará las naciones indirectamente a través de la autoridad delegada de otros dioses.

Esto, al parecer, era la intención original detrás del extraño pasaje respecto al «príncipe de Persia» en Daniel 10:

«El príncipe de Persia se me opuso [tal vez el ángel Gabriel] veintiún días, pero Miguel, uno de los principales príncipes, vino en mi ayuda»(v. 13).

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Algo había salido terriblemente mal según el Salmo 82.

Los seres sobrenaturales que Él había nombrado para gobernar las naciones con justicia no lo habían podido realizar.

Se suponía que iban a gobernar con justicia, ejecutar resoluciones judiciales en nombre de los pobres, las viudas y el resto de las naciones.

Pero debido a que no juzgaron adecuadamente, Yavé los juzgaría. Y el castigo fue feroz.

Se ha puesto Dios de pie en la asamblea divina para dictar sentencia en medio de los dioses:

¿Hasta cuándo juzgarán inicuamente y tendrán miramientos con los malos?

Denle el favor al débil y al huérfano, hagan justicia al que sufre y al pobre;

si los ven tan débiles e indigentes, sálvenlos de la mano de los impíos.

Esta gente no sabe ni comprende, no dan más que vueltas en sus tinieblas, y las bases de la tierra se conmueven.

Había dicho: Ustedes serán dioses, serán todos hijos del Altísimo.

Pero, ahora como hombres morirán y como seres de carne caerán.

Oh Dios, ponte de pie, juzga la tierra,. pues tú dominas todas las naciones.

Si estos «dioses» eran realmente seres humanos, el versículo 7 no tendría sentido (Pero, ahora como hombres morirán y como seres de carne caerán), porque todos los humanos mueren como Adán.

¿Por qué sería un castigo especial?

    

LA REBELIÓN CÓSMICA CONTRA YAVÉ

En su lugar, hay un indicio en este versículo de una rebelión cósmica contra Yavé.

Hace recordar Isaías 14 y Ezequiel 28, donde el rey de Babilonia y el príncipe de Tiro son condenados por su orgullo rebelde.

retablo de adoracion al cordero

En Isaías 14:13-14, la rebelión es explícita.

Los «Resplandecientes, hijos de la mañana» trataron de colocarse por encima de «las estrellas de Él [el más alto Dios, o Yavé]» para «sentarse entronizados en el Monte de la Asamblea (de los dioses)» para «ser como Elyon [el nombre más completo para el Altísimo Dios]».

La deriva de estos pasajes es que los dioses – que a veces se consideran en la Biblia hebrea como ángeles caídos y podría decirse que son la génesis de «principados y potestades» de Pablo – están condenados a muerte.
.
No simplemente a causa de su incapacidad para gobernar con justicia, sino lo más importante, por su rebelión contra su Creador, Yavé.

Su gobierno injusto de las naciones era simplemente una de las muchas expresiones de su rebelión, que fue la razón principal de la disciplina de Yavé.

Los cristianos más tarde llegaron a ver estas dos historias en los profetas como alusiones a la caída de la gracia de satanás.

Una vez creado como el ser sobrenatural más talentoso y hermoso de Dios, satanás abusó de su autoridad y luego encabezó una rebelión contra Yavé.

Dios lo castigó al limitar su autoridad en la tierra, él sigue siendo el «dios de este mundo» (2 Corintios 4:4.).

Pero su autoridad es revocada por los propósitos soberanos de Dios, y su destrucción final es decretada.

    

UN COSMOS ESPESO DE CRIATURAS

N.T. Wright llama a esto «el monoteísmo creacional», lo que significa que el Señor reina sobre un cosmos espeso, no sólo con ángeles buenos, sino también con los ángeles caídos se hacen pasar por el verdadero Dios.

Wright insiste en que «tenemos muy pocos ejemplos de monoteísmo» puro «en cualquier lugar, incluso en la Biblia hebrea»

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Para los autores bíblicos, estos «dioses» débiles y pobres ayudaron a explicar por qué el cosmos parece estar en guerra, tanto en lo espiritual como políticamente.

Creían que las antiguas religiones paganas estaban animadas por potencias hostiles a Yavé, combatiendo activamente el control de Yavé del cosmos.

No era una sorpresa para ellos que la historia estuviera llena de conflictos, ya que su animus de conducción es el conflicto entre las fuerzas sobrenaturales, que son visiblemente representadas por las comunidades religiosas y políticas.

En otras palabras, las guerras entre las naciones eran realmente sólo la superficie del combate en la sombra más profundo y más fundamental entre los poderes espirituales. 

Así que Samuel Huntington, el politólogo de Harvard cuyo choque de civilizaciones reclama que la verdadera inspiración para las guerras modernas sería cultural y religiosa, esta haciendo lo que podría considerarse un argumento bíblico.

mujer demonio fondo

    

¿DIOSES PAGANOS = DEMONIOS?

Hay una tendencia a desechar de manera simplista a los dioses del mundo antiguo como meros productos de la imaginación humana, pero el enfoque bíblico es un poco más complejo que eso.

En ningún momento de las Escrituras estos dioses han sido reconocidos como verdaderos dioses en el sentido real de la palabra.

Sólo hay un Dios y Él es el Señor.

Si esos dioses existen, ¿que podrían ser?
.
La respuesta bíblica frecuente es que son demonios que se hacen pasar por dioses, engañando a las naciones
.

Considera los siguientes textos:

No exterminaron a los pueblos que Yavé les había indicado; se mezclaron con los paganos y aprendieron sus prácticas.

Adoraron a sus ídolos, que les sirvieron de trampa; sacrificaron a sus hijos y a sus hijas a demonios.

Sangre inocente derramaban, la sangre de sus hijos y sus hijas, inmolados a los ídolos de Canaán, y profanaron el país con crímenes. (Salmo 106: 34-38).

El paralelo en este salmo es entre “Ellos sirvieron a sus ídolos” y “Sacrificaron a sus propios hijos a los demonios”.

Los dioses de los pueblos y las naciones alrededor de ellos son llamados demonios.

Lo encelan con dioses extraños, lo irritan con abominaciones. Sacrifican a demonios, no a Dios, a dioses que desconocían, a nuevos, recién llegados, que no veneraron vuestros padres. (Deuteronomio 32: 16-17).

El concepto de aquí es bastante sencillo: los dioses extraños son demonios.

Ustedes irritaron a su Creador, ofreciendo sacrificios a los demonios y no a Dios; olvidaron al Dios, eterno, el que los sustenta, y entristecieron a Jerusalén, la que los crió. (Baruc 4: 7-8).

Mientras que en este pasaje el término «dioses» no se usa junto con la referencia a los demonios, el eco de otros textos que se refieren a los ídolos y dioses de los paganos parece claro que son demonios.

¿Qué digo, pues? ¿Que lo inmolado a los ídolos es algo? O ¿que los ídolos son algo?

Pero si lo que inmolan los gentiles, ¡lo inmolan a los demonios y no a Dios! Y yo no quiero que entréis en comunión con los demonios.

No podéis beber de la copa del Señor y de la copa de los demonios.

No podéis participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios.

¿O es que queremos provocar los celos del Señor? ¿Somos acaso más fuertes que él? (1 Corintios 10: 20-22)

San Pablo dice aquí que los ídolos y dioses de los paganos no son dioses sino son en realidad demonios.

Los sacrificios que los paganos creen que están dirigiendo a sus dioses en realidad están siendo dirigidos a los demonios.

Así, el enfoque bíblico a los dioses de los paganos no es tan simple como mera burla y condena al reino de la fantasía.

La realidad a menudo era más trágica y perjudicial que la mera fantasía.

Las Escrituras nos indican la temible posibilidad (y la probabilidad) de que muchos de estos dioses eran en realidad demonios disfrazados.
.
Era el engañador, asumiendo burlonamente su lugar como un dios entre las gentes.

Padres de la Iglesia como Justino y Tertuliano tenían opiniones similares sobre que los dioses eran en realidad demonios.

Hacemos bien en recordar que cuando las personas se alejan de Dios hoy en día, por lo general no es que ellos creen nada, sino que creemos en algo, en ídolos modernos, que podrían no ser mera imaginación humana sino demonios.

Nuestra tarea no es sólo alejar a la gente de las malas ideas, errores, ignorancia o falsas doctrinas, en muchos casos también hay que rescatarlas de los demonios.

Y la postura de la Escritura sobre los dioses de las naciones muestra que estos dioses pueden de hecho ser perniciosos enemigos, demonios muy reales.

Y como lo era entonces aun hoy en día sigue siéndolo.

Esto pone un manto de duda sobre el ecumenismo, por lo menos con religiones tradicionales y politeístas.

   

LOS DIOSES FALSOS QUE ACTÚAN HOY DÍA

Vimos que diversos pasajes del Antiguo Testamento advierten contra los ídolos.

El pasaje más célebre es el del becerro de oro que hicieron los judíos mientras Moisés estaba en el monte hablando con Dios.

Cuando llegó Moisés y se encontró con el becerro de oro que estaban adorando los judíos, entonces lo destruyó.

Este paganismo de adorar a dioses distintos al único que se reveló ha crecido notoriamente en los últimos tiempos.

Tertuliano consideraba que dioses como el sol, mitra. Isis, etc. no existían y por tanto dice que,

“Fueron empleados por espíritus inmundos, ángeles caídos, demonios de la tradición filosófica pagana, a fin de obtener honor sobre sí mismos y de Dios”.

Y sobre todo para inculcar falsas doctrinas.

Pero muchos no saben que esto es aun así.

Por ejemplo algunas asanas o sea posiciones del yoga, son llamadas como dioses del panteón hindú.

De modo que cuando los practicantes de yoga hacen esas asanas se están inclinando y honrando un dios falso, que puede ser utilizado por el demonio.

Lo mismo podemos decir cuando se utilizan mantras en las técnicas de meditación oriental, que algunos son nombres de dioses hindúes.

Otro dios falso que se adora por estos tiempos es la tierra, que algunos llaman gaia; el dios de la ecología.

Estos dioses de la tierra son adorados por los chamanes y por los nuevos druidas.

Y cuando la Nueva Era habla de la energía o fuerza vital del universo y los masones hablan del gran arquitecto del universo, se están refiriendo a un ídolo que no es el único Dios qué existe y que envió su hijo a la Tierra encarnándose como ser humano, Jesús.

Podemos considerar entonces que esa llamada energía o fuerza vital del universo o el gran arquitecto del universo son en realidad constructos que utiliza el demonio.

Podríamos decir otro tanto de las fuerzas que utiliza el Reiki, que sus cultores definen como una energía guiada por el espíritu ¿pero el espíritu de quién?

Otro constructo que utiliza el demonio es el dios falso del “yo”, que es la apelación del movimiento del potencial humano y de los programas de autoayuda.

Y si lo pensamos bien no hay nada más fuerte que asociado al demonio que el orgullo la exaltación de uno mismo, de su yo.

Esto tiene su máxima ponencia en los gurús de autoayuda como Wayne Dyer y Deepak Chopra, que dicen que todos somos dioses dignos de adoración.

Ellos definen entonces nuestros deseos como pedidos que nos hace nuestro yo, y por tanto pueden ser manejos del maligno, tentaciones.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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¿Los Desastres Naturales pueden ser una Corrección de Dios a la Humanidad?

Los terremotos se suceden por la inestabilidad de la placa terrestre.

Y los tsunami se producen por terremotos submarinos.

Los huracanes son consecuencia de choques de agentes climáticos divergentes.

Pero hay que considerar que Dios creó todo el universo y las leyes la naturaleza.

Y que Él puede mantenerlas y modificarlas cuándo le parezca.

¿Después de todo, los milagros no son una intervención directa de Dios?

¿Podemos considerar entonces, que los desastres naturales son un castigo de Dios siempre?
.
Seguramente no.
.
Pero Dios permite que la Tierra manifieste las consecuencias del pecado original.

Cuando mencionamos el término castigo, lo estamos usando el sentido teológico, que implica una corrección, tal como el padre corrige la hijo por y con amor, y no una acción que implique venganza y odio.
.
Por eso teológicamente se puede afirmar que Dios castiga, o sea que corrige como un padre a sus hijos.  

Lo mismo puede decirse de las guerras, porque los mensajes dados en Fátima dicen claramente que las guerras son un castigo de Dios.

Dios diseñó la creación de una manera que los hombres la frustraron. Y lo continúan haciendo.

De modo que es razonable pensar que la creación se revele contra esa frustración y decadencia.

Entonces, los desastres naturales, lo mismo que la muerte la enfermedad y el sufrimiento, tienen su causa primigenia en el pecado.

Cuando Dios permite un desastre natural lo hace con un fin didáctico, de enseñanza.
.
Para darnos el mensaje de que lo que estamos haciendo está mal.

Así lo hizo por ejemplo cuando el oscurecimiento y el temblor de tierra a la hora que murió Jesús en la cruz.

Cuando sucede un desastre natural, deberíamos humildemente discernir si se trata de un hecho absolutamente fortuito o hay un mensaje de Dios detrás de él.

Y en ese caso discernir a qué se refiere específicamente el mensaje.

En este artículo traemos el ejemplo del discernimiento de los terremotos que asolaron el centro de Italia en el año 2016.

Hay sin embargo muchos católicos ponen en duda que Dios esté detrás de una catástrofe natural.

Sin embargo la Biblia está llena menciones de que es así.

Exploremos las menciones bíblicas sobre los terremotos.

    

LA ESCRITURA ESTÁ LLENA DE TERREMOTOS PRODUCIDOS POR CAUSAS ESPIRITUALES

La escritura está llena de menciones de eventos de la naturaleza producidos por razones espirituales.

Es decir que producidos como reacción de la creación ante los pecados de los hombres.

Lo que desmiente lo que se está poniendo de moda opinar ahora, que lo terremotos y otros eventos son simplemente el cumplimiento de leyes de la naturaleza.

Hubo un terremoto cuando Jesús fue crucificado (Mateo 27:54).

Y la Biblia registra que hubo un gran terremoto que quitó la piedra de su tumba (Mateo 28: 2).

Y otro que liberó a Pablo y Silas de la prisión (Hechos 16:26).

Variados terremotos se mencionan y se profetizan en la Biblia.

Y en general están relacionados con la tribulación y la segunda venida de Jesucristo.

Veamos sólo algunos.

En la secuencia de Marcos 13: 7-8, 19

8 Pues se levantará nación contra nación y reino contra reino. Habrá terremotos en diversos lugares, habrá hambre: esto será el comienzo de los dolores de alumbramiento.

En la secuencia Mateo 24: 4-22 Jesús explicó que antes de la gran tribulación, durante un tiempo llamado «el principio de los dolores» habrá terremotos:

7 Pues se levantará nación contra nación y reino contra reino, y habrá en diversos lugares hambre y terremotos.

También en el evangelio de Lucas 21:11, 23-28 hay menciones claras de terremotos por causas espirituales:

11 Habrá grandes terremotos, peste y hambre en diversos lugares, habrá cosas espantosas, y grandes señales del cielo.

25 y 26 Habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas; y en la tierra, angustia de las gentes, perplejas por el estruendo del mar y de las olas, muriéndose los hombres de terror y de ansiedad por las cosas que vendrán sobre el mundo; porque las fuerzas de los cielos serán sacudidas.

En la secuencia de Apocalipsis 16: 17-20, suceden terremotos cuando el séptimo ángel derramó su copa,

18 a 20 Se produjeron relámpagos, fragor, truenos y un violento terremoto, como no lo hubo desde que existen hombres sobre la tierra, un terremoto tan violento.

La Gran Ciudad se abrió en tres partes, y las ciudades de las naciones se desplomaron; y Dios se acordó de la Gran Babilonia para darle la copa del vino del furor de su cólera.

Entonces todas las islas huyeron, y las montañas desaparecieron.

Por primera vez se menciona un terremoto en Apocalipsis 8: 5,

5 Y el Ángel tomó el badil y lo llenó con brasas del altar y las arrojó sobre la tierra. Entonces hubo truenos, fragor, relámpagos y temblor de tierra.

Luego se menciona uno referido a los dos testigos que Dios enviará para dar testimonio en la secuencia Apocalipsis 11: 11-13

13 En aquella hora se produjo un violento terremoto, y la décima parte de la ciudad se derrumbó, y con el terremoto perecieron 7.000 personas. Los supervivientes, presa de espanto, dieron gloria al Dios del cielo.

Y también hay un terremoto e Apocalipsis 16: 19 cuando aparece el Arca de la Alianza,

19 Y se abrió el Santuario de Dios en el cielo, y apareció el arca de su alianza en el Santuario, y se produjeron relámpagos, y fragor, y truenos, y temblor de tierra y fuerte granizada.

También podemos hablar del Antiguo Testamento.

Hay una profecía de un terremoto que golpea la tierra de Israel en los «últimos días».

En Ezequiel 38: 18 se dice,

18-19  Aquel día, cuando Gog avance contra el suelo de Israel – oráculo del Señor Yahveh – estallará mi furor. En mi cólera, en mis celos, en el ardor de mi furia lo digo: Sí, aquel día habrá un gran terremoto en el suelo de Israel.

20 Temblarán entonces ante mí los peces del mar y los pájaros del cielo, las bestias del campo y todos los reptiles que serpean por el suelo, y todos los hombres de sobre la haz de la tierra. Se desplomarán los montes, caerán las rocas, todas las murallas caerán por tierra.

El profeta Isaías también habló de terremotos en la secuencia 24: 17-20,

19-20 Estalla, estalla la tierra, se hace pedazos la tierra, sacudida se bambolea la tierra, vacila, vacila la tierra como un beodo, se balancea como una cabaña; pesa sobre ella su rebeldía, cae, y no volverá a levantarse.

    

LOS VIDENTES RECIBEN MENSAJES SOBRE LA REBELIÓN DE LA NATURALEZA POR LOS PECADOS

Estos son unas pocas menciones sobre la relación entre los desastres naturales y los pecados del hombre.

Expresados en mensajes de Jesús y María recibidos por Luz de María.

8 de enero del 2018: La Tierra continúa estremeciéndose fuertemente, la naturaleza desea que el hombre sea cumplidor de la función para la que ha sido creado: adorador de la Trinidad Sacrosanta.

26 de enero del 2018: La naturaleza se rebela por causa de la inclinación del hombre que se ama a sí mismo y no a Mí.

Los hombres consienten el pecado y algunos colaboran con el pecado, esto es grave.

Así como el hombre se rebela contra lo natural, la naturaleza invade la Tierra lavando el pecado que esta Tierra posee a causa del hombre pervertido.

29 de enero del 2017: El egoísmo humano llegó a invadir la creación y la devastó.   

En este instante, el hombre agresivo, cruel, hiriente, infame, despojado de amor y deshumanizado no es reconocido por la creación.

Ante este no reconocimiento de la creación, la humanidad aumentará su padecer.

14 de febrero del 2017: Amada, has mirado y escuchado cómo reacciona la creación ante el dolor causado por Mis hijos. 

Piensa: cuando es tanto el mal que sale del hombre que nubla la tierra, cómo reacciona toda la creación.

No es Mi justicia sobre el hombre sino es el mal obrar y actuar del hombre que atrae como un imán la reacción contra el hombre mismo.

5 de setiembre del 2017: Hijos, la naturaleza avanza con gran fuerza sobre la Tierra.

Es la naturaleza que llama a la humanidad a volver la mirada hacia Dios.

El hombre es ajeno a su responsabilidad dentro de la purificación.

25 de setiembre de 2017: Por ello, el pueblo mexicano es purificado por la fuerza de la naturaleza debido a las leyes que han aprobado, leyes de pecado contrarias a Nuestra Voluntad y que hacen padecer al Inmaculado Corazón de Mi Madre.

16 de octubre del 2017 – Esta generación no ha guardado la dignidad como Hijos de Dios, sino viven en prisiones de pecado de las que no desean alejarse.

No creen en que el pecado se vuelva en contra del mismo hombre.

Han olvidado tiempos anteriores, generaciones anteriores, que fueron sepultadas bajo el agua o castigadas con fuego por haber vivido de los vicios contra la naturaleza humana.

Y ante todo esto que vimos ¿cuáles pueden ser las causas espirituales de un determinado terremoto?

Veamos un caso concreto.

Padre Giovanni Covalcoli

     

EL CASO DE LOS TERREMOTOS DE ITALIA EN EL 2016

En el año 2016 Italia se vio conmovida por una serie de terremotos en el centro del país, y por manifestaciones del teólogo dominico Giovanni Cavalcoli interpretándolos.

Él dijo en su programa en Radio María que los terremotos que habían azotado el centro de Italia a partir de agosto fueron un castigo divino.

Y señaló que “los pecados humanos que probablemente los hayan suscitado son las uniones civiles de homosexuales y la revaluación del hereje Lutero”.

La reacción del Vaticano fue inmediata pidiendo perdón a los homosexuales por los dichos de Cavalcoli.

El arzobispo Angelo becciu dijo que las palabras del teólogo domínico no están de acuerdo con el evangelio o la teología de la Iglesia.

Y que “son ofensivas para los creyentes, escandalosas para los que no creen y contrarias a la visión de Dios que Cristo nos ofrece”.

Y continuó diciendo que “Cristo ha revelado el rostro del amor de Dios, no un Dios caprichoso y vengativo”.

Dijo que la de Cavalcoli era una visión pagana que data de la era precristiana.

Ante esto el dominico Cavalcoli respondió.

“Desde un punto de vista teológico estos desastres son el resultado del pecado original.

Estamos en la presencia de un castigo divino. El terremoto fue un castigo por los pecados del hombre.

Lea el catecismo. He sido doctor en teología durante 30 años y repito que los pecados como la homosexualidad merecen una retribución divina que puede ser manifestada en terremotos”.

Radio María también se deslindó de las opiniones de Cavalcoli, diciendo que no reflejan las opiniones de la radio y suspendió el programa del padre Cavalcoli.

Y en una entrevista publicada por la Fede Quotidiana, Cavalcoli dijo, “confirmo todo lo que dije sobre el terremoto”.

“Deberían excusarse y pedir perdón los que han revaluado al hereje Lutero”.

Y continuó diciendo,

“El catecismo, las escrituras y la doctrina son claras. Y nadie está autorizado a cambiarlos.

Dios envía castigos y este terremoto, como toda catástrofe, es por nuestros pecados.

Dios castiga al hombre cuando peca y no se arrepiente.

El castigo de Dios es una respuesta a la acción del hombre.

La sagrada escritura está llena de castigos de Dios.

Y como ejemplo dijo,

“¿No registra el evangelio que un terremoto violento en el momento de la muerte de Nuestro Señor?”

Esto lo dijo refiriéndose a Mateo 27: 51 que menciona que el velo del templo se rasgó en dos y la tierra tembló cuando Jesús murió.

Y finalizó diciendo sarcásticamente,

“El sumo sacerdote Caifás probablemente no tenía una oficina de prensa, pero si la tuviera, hubiera estado ocupado diciendo que el terremoto no tuvo nada que ver con la ejecución de Jesús de Nazaret”.

Los dichos del Padre Calvalcoli se pueden complementar con la asociación entre desastres naturales y causas espirituales que han “visto” algunos videntes y algunos que han tenido experiencias cercanas a la muerte.

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EXPERIENCIAS CERCANAS A LA MUERTE

En Hartesbeespoort, África del Sur, un joven que se dice que ha encontrado a Jesús cuando perdió el conocimiento y murió virtualmente, sufriendo daño cerebral durante un accidente grave, dice,

“Jesús te ama tanto, créeme. Eres la razón por la cual Él me envió de nuevo. Yo no quería volver, pero Él me envió de nuevo para que pueda estar listo para su regreso.

Juntos vamos a proclamar la Palabra de Dios porque Él nos ha elegido para el tiempo del fin dijo el muchacho, Aldo, a su madre, Retha McPherson, quien escribió un libro sobre él.

Tengo que ser un profeta que advierta a la gente que Jesús va a regresar por nosotros.

Vamos a experimentar el poder de Dios a quien servimos, a través de inundaciones y terremotos.

Mamá, ¿vas a advertir a todos de las inundaciones que están viniendo?

Verdaderamente regiones dispares y situaciones.

La Madre Angélica solía decir lo mismo sobre el regreso de Jesús.

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Una católica de Louisiana llamada Sondra Abrahams hace mucho tiempo apareció en un video durante el que discutió su paso a la muerte y el futuro que había visto, repleto de una serie de eventos terrenales desafortunados.

En Utah, Sarah Menet, que ‘murió’ y volvió después de un intento de suicidio, habla de lo mismo.

Según visiones durante sus supuestas experiencias, que detalla en un libro titulado La muerte no existe,

Habrá el caos en todas las partes del mundo.
.
Mucha gente me pregunta: ‘¿Dónde estaré seguro?’
.
.
Pero también le doy una gran esperanza.
.
Vi focos de luz sobre la tierra.
.
Sé que el poder de Dios es mayor que cualquier ejército de la tierra”.

Sin embargo, ella vio invasiones y desastres naturales nucleares en el futuro de occidente.

Estas visiones que nos recuerdan a otros que murieron y volvieron con profecías, como James Chauncey de Georgia.

Quien recientemente revisó su libro Testigo del Cielo con más detalles sobre sus profecías.

Entre esos detalles: revueltas en América del Sur y destrucción tremenda en las partes central y occidental de los EE.UU., así como en Australia.

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¿CÓMO SE DESARROLLARÁN LOS ACONTECIMIENTOS?

Y en la propia Australia una vidente católica llamada Valentina Papagna ha estado advirtiendo de eventos muy similares.

Valentina afirma ver a María y le ha dicho muchas veces sobre drásticos eventos.

Probablemente será la economía y desastres naturales a continuación”, ella alega.

«Una vez el Señor me tomó en un supermercado y dijo: ‘Toma una mirada hija mía’.

Al minuto siguiente estaba completamente vacío. Nada en los estantes.

Me dijo: ‘Esto es lo que va a pasar’. Algunas partes del mundo [parecían] como el desierto, otras inundadas”.

“Ciertamente parece que la élite sabe algo que el resto de nosotros no sabemos, ya que muchos huyen de las ciudades e incluso de países enteros”, señala WorldNetDaily.

“Las cosas, sobre las que las personas más ricas del mundo están más preocupadas son los disturbios civiles, la revolución, la inseguridad ciudadana y los desastres naturales” observó Carl Gallups [un pastor evangélico].

«Muchos de ellos creen que estas cosas pueden volverse más peligrosas que nunca.

Con el surgimiento del Estado islámico y sus atrocidades, los movimientos masivos de refugiados, superpotencias nucleares haciendo demostraciones, disturbios civiles y continuas predicciones de los principales medios de colapsos económicos y posibles desastres naturales ¿Quién podría culparlos?”

Sarah Menet detalla que habrá pequeñas «ciudades» de refugio, donde la gente ora, comparte con los demás, y se protege de los merodeadores que van a hacerse cargo de la tierra.

Esto es muy similar a un libro escrito por Julie Rowe, de California, que también ha escrito libros sobre su experiencia.

Ella «vio» una serie de lugares donde los cristianos se reunían para protegerse unos a otros y vivir en eventos en la oración mutuo del uno al otro.

“Vi que no debemos ‘bajar nuestras revoluciones’ para poner nuestra vida en orden”, escribió Julie.

“Ha llegado el momento de poner nuestra casa en orden y prepararse para los próximos días.

El tiempo es corto y hay que hacer todo en nuestro poder para prepararse en todos los sentidos necesarios”.

“Se me mostró próximos desastres naturales en una escala diferente de lo que todo el mundo ha experimentado alguna vez.
.
Terremotos, huracanes, tornados, tsunamis, plagas, sequías, hambrunas, pestes, y toda clase de enfermedades
estarán sobre la tierra.
.
En una profundidad tal y tan amplia escala que la humanidad no puede ni siquiera imaginar cómo será”.

Se hace hincapié en los problemas a lo largo del “Anillo de Fuego”, donde se cree que un gran sismo será como el primer “petardo” en una serie de ellos, como si el mundo bajo nuestros pies (al menos cerca del Pacífico) fuera ‘empujado’.

Esto dará lugar a volcanes en muchos lugares, ella cree.

Mira, dice, cuando se produzca un evento a lo largo de la Cordillera de Wasatch (cerca de Idaho y Utah).

Hay que reconocer que Julie, cuyo marido es un abogado, y que es mormona ve prácticamente que todos los principales efectos negativos se producirán juntos.

En una especie de amalgama de muchas predicciones en otros lugares a través de los años.

Además de los fenómenos naturales, la contaminación nuclear de la central eléctrica de Japón, los microchips cuando los hombres malvados asuman el control, las armas biológicas utilizadas sobre la ciudadanía, los conflictos militares (uno comienza cuando Irán lance misiles desde Libia dirigidos a Israel), tremenda escasez de alimentos.

Ella es fuerte como ‘prepper’, e incluso hace una lista de lo que ella cree que cada familia debe tener.

Ella también ve un Papa asesinado, el Vaticano destruído (Chauncey vio personas que huyen del Vaticano).
.
Y un tipo de anti-cristo que surge como un pacificador en Oriente Medio; algo que se mencionó hace mucho tiempo por un vidente mariano en Irlanda.

¿Se trata simplemente de la consecuencia de enseñanzas teológicas falsas, de milenarismo?

¿Una imaginación de nuestra actividad mental? ¿O hay algo que está pasando en este momento y que se está acelerando?

“He sido contactada por varias personas que han visto muchas de las mismas cosas que vi sobre el futuro”, escribe Julie.

“A algunos les mostraron estas cosas durante sus propias experiencias cercanas a la muerte, mientras que a otros se les han mostrado en sueños y visiones.

A muchas personas se les han dado algunos de estos conocimientos a través de otras formas de revelación personal, tales como pensamientos e impresiones que han llegado a su mente.

Gente de todos los ámbitos de la vida se han sentido llevadas a prepararse tanto espiritual como materialmente.

El Señor está advirtiendo de muchas maneras”.

En algún grado y de alguna manera, los acontecimientos parecen estar coincidiendo; esta concatenación ha estado ocurriendo durante mucho tiempo y por ahora, evidentemente, tiene mucho camino por recorrer.

Pero se mueve de una manera que podría describirse, si no como una ‘aceleración’, como un proceso ‘lento pero seguro’.

   

EL MENSAJE DE FÁTIMA DA UN PASO MÁS

El mensaje de Fátima va más allá todavía y dice que las guerras son consecuencia de los pecados de la humanidad, un castigo por la las ofensas a Dios.

Esto sale claramente del mensaje del 13 de julio de 1917, la tercera aparición de Fátima.

El mensaje del 13 de julio tiene dos partes. Una es el castigo a los pecadores individuales y otro es el castigo a las naciones.

De este mensaje Sor Lucía dirá sobre la visión del infierno que les dio Nuestra Señora,

“Nuestra Señora nos mostró un gran mar de fuego que parecía estar bajo la tierra.

Sumergidos en este fuego estaban los demonios y las almas en forma humana…”.

El objetivo de este mensaje es despertar el santo temor para que las personas no caigan en el infierno y regresen a la comunión con Dios.

Hoy este tipo de argumento no es popular entre el clero, porque consideran que el miedo es un motivo indigno para la conversión.

Sin embargo está presente en cantidad de enseñanzas católicas a través de la historia.

El énfasis en el castigo o en la misericordia es algo relacionado con las modas teológicas.

Pero lo más importante para el tema que estamos tratando es la segunda parte del mensaje que habla del castigo a la humanidad.

Sólo Lucía relata de esta forma lo que le dijo Nuestra Señora,

“Han visto el infierno donde van las almas de los pobres pecadores.

Para salvarlos, Dios desea establecer en el mundo la devoción a mi Corazón Inmaculado.

Si se hace lo que les digo, muchas almas se salvarán y habrá paz.

La guerra va a terminar: pero si la gente no deja de ofender a Dios, estallará una peor durante el Pontificado del Papa Pío XI.

Cuando vean una noche iluminada por una luz desconocida, sepan que esta es la gran señal que les dio Dios de que está a punto de castigar al mundo por sus crímenes, mediante la guerra, el hambre y las persecuciones a la Iglesia y al Santa Padre.

Para evitar esto, acudiré a pedir la Consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón, y la Comunión de reparación en los primeros sábados…”

Y termina diciendo que si se consagra Rusia a su Inmaculado Corazón se Dios dará al mundo un período de paz.

Pero también a la vidente de Fátima Santa Jacinta Marto, Nuestra Señora le dijo que las guerras “son un castigo por los pecados del mundo”.

Y eso coincide con una revelación que se le hizo al Santo sacerdote Père Lamy, de que la Primera Guerra Mundial era un castigo de Dios, específicamente por “la blasfemia la profanación del matrimonio y el trabajo del domingo”.

Esto que publicamos no es nuestra opinión sino que son los mensajes de Fátima.

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La Familia está siendo Atacada por un Demonio Especializado

Nos puede sonar raro pensar a la familia como una herramienta exorcista.

Pero en el Evangelio de Marcos, después de que Jesucristo sana al endemoniado de Gerasa Él le dice: “ve de nuevo a tu familia”.

Con estas palabras, el jefe exorcista, le da a su discípulo recién liberado el secreto para continuar la libertad y la protección de lo demoníaco.

La familia, como un reflejo de la Sagrada Familia, es una cobertura espiritual de protección de lo demoníaco.

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El ambiente familiar donde Dios ordena al marido y la mujer tener el oficio espiritual de ser padres, no sólo protege a los niños, sino también a la pareja y a los que les rodean. 

Por esta razón exorcistas han mencionado que encontraron en los exorcismos a un demonio especializada en atacarla, Asmodeo.

   

LA PROTECCIÓN DEL AMBIENTE FAMILIAR

Las parejas casadas son «curadas, perfeccionadas y exaltadas» en el contexto del matrimonio sacramental.
.
Y por su mutuo ofrecimiento se convierten en un «sacramental» el uno al otro y a sus hijos.

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Una madre muy ocupada, con niños, un esposo devoto, activo en la comunidad y la iglesia, no se convierte fácilmente en una víctima de la obsesión demoníaca o posesión. 

¿Por qué?

Una persona cuya vida está llena de relaciones personales divinas, una persona que vive dentro de un amoroso (aunque quizás no perfecto) ambiente familiar no deja espacio en su vida para una «relación» con un espíritu maligno.

Los ángeles caídos buscan la relación con personas que se burlan de la relación de Dios con su pueblo.

Los demonios tratan de burlarse de la Santísima Trinidad y la orientación comunitaria de Dios a la familia humana.

Los demonios tientan y seducen a las personas para que realicen un pacto espiritual.

Esto puede ocurrir si una persona da su consentimiento, su libre albedrío engancha y comienza su relación con el diablo.

En su clásico espiritual «Screwtape Letters», CS Lewis articula magistralmente estrategias demoníacas destinadas a llevar a las personas lejos de Dios y a la influencia de lo demoníaca.

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LA SANACIÓN DEL ENDEMONIADO DE GERASA

Las palabras de Jesús al hombre de Gerasa, «Vuelve a tu familia» son de instrucción. El Apóstol Marcos escribe:

Y siempre, noche y día, andaba entre los sepulcros y por los montes, dando gritos e hiriéndose con piedras.

Al ver de lejos a Jesús, corrió y se postró ante él y gritó con gran voz:

«¿Qué tengo yo contigo, Jesús, Hijo de Dios Altísimo? Te conjuro por Dios que no me atormentes.».

Es que él le había dicho: «Espíritu inmundo, sal de este hombre.» Y le preguntó: «¿Cuál es tu nombre?»

Le contesta: «Mi nombre es Legión, porque somos muchos.» Y le suplicaba con insistencia que no los echara fuera de la región.

Había allí una gran piara de puercos que pacían al pie del monte; y le suplicaron: «Envíanos a los puercos para que entremos en ellos.» Y se lo permitió.

Entonces los espíritus inmundos salieron y entraron en los puercos, y la piara – unos 2.0000 se arrojó al mar de lo alto del precipicio y se fueron ahogando en el mar.

Y al subir a la barca, el que había estado endemoniado le pedía estar con él.

Pero no se lo concedió, sino que le dijo: «Vete a tu casa, donde los tuyos, y cuéntales lo que el Señor ha hecho contigo y que ha tenido compasión de ti.»

El se fue y empezó a proclamar por la Decápolis todo lo que Jesús había hecho con él, y todos quedaban maravillados. (Marcos 5,5-13; 18-20).

El endemoniado de Gerasa, recién liberado, desea seguir a su «libertador» y pide a Jesús que lo dejara ir con él.

Jesús insiste en que en lugar de ir a la barca, el hombre debe volver a su familia y decirles lo que el Señor ha hecho por él.

La riqueza de la visión espiritual en esta escritura es digno de consideración en oración.

A medida que perseveramos en nuestra peregrinación es un momento oportuno para pedir, buscar y llamar al corazón del jefe exorcista que libera y nos sane.

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LO QUE LA PARÁBOLA DEL ENDEMONIADO DE GERASA ILUSTRA

Jesús, el jefe exorcista, libera misericordiosamente personas que se han unido en cadenas del pecado y del mal.

El primer paso hacia la liberación de hoy es el sacramento de la reconciliación, que es más poderoso que el Rito de Exorcismo porque El rito no es un sacramento.

Jesús dio la palabra y el espíritu inmundo salió del hombre. Podemos implorar a Jesús pidiendo Su palabra para limpiarnos especialmente en la Santa Comunión cuando oramos, «… una palabra tuya servirá para sanarme».

La fidelidad a nuestra vocación en la vida es una cobertura espiritual de protección. Al discípulo de Gerasa sanado se le dijo que regresara a su familia como el camino de seguimiento de Jesús.

El hombre de Gerasa fue liberado de la posesión demoníaca y la curación interior necesaria continuaría en el contexto de su familia.

Jesús le pidió a su discípulo recién hallado que le diga a su familia lo que Dios había hecho por él. El diablo es derrotado por el testimonio como se revela en Apocalipsis 12:11:

«Y ellos le han vencido por la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio«.

Cuando proclamamos las maravillas del Señor estamos derrotando el mal.

La Biblia no lo dice, pero no es de extrañar que el demonio jefe que poseía al endemoniado de Gerasa fuera Asmodeo, junto con alguna de sus legiones, porque está especializado en atacar a la familia.

   

ASMODEO ES EL DEMONIO QUE ATACA A LA FAMILIA

El exorcista César Truqui dijo, en un seminario de exorcistas, que hay un demonio que se especializa en el ataque a la familia, que se llama Asmodeo.

Y que es mencionado en la Biblia en la historia de Tobías.

Allí se cuenta que este demonio mató a los siete esposos de Sara y fue encadenado en el desierto o muerto por San Rafael, según la versión.

Su especialización en impedir la consumación sexual de los matrimonios.

La historia es que Tobías está a punto de casarse con Sara la hija de Raquel, y Asmodeo amenaza  a Sara con matar a Tobías como hizo con los 7 esposos sucesivos anteriores.

Entonces San Rafael Arcángel le dice a Tobías que ponga corazón e hígado de un pez en cenizas al rojo vivo y el humo hace que el demonio huya a Egipto y ahí Rafael lo estrangula.

Truqui dice que este demonio fue encontrado en exorcismos realizados por el padre Gabriele Amorth y el padre Francisco Bamonte.

Y menciona un caso en el que asistió al padre Amorth de una pareja muy unida quería casarse, pero el demonio estaba furioso y amenazaba porque quería evitar el matrimonio.

A tal punto que dijo que estaba dispuesto a matar a la mujer.

El padre Amorth tuvo que hacerle un exorcismo para quitarle el demonio.

En el Testamento de Salomón del siglo II, el rey invoca a Asmodeo para la construcción del templo.

Y luego profetiza que el reino de Salomón se dividirá algún día.

Se dice que es el responsable de amplificar el atractivo sexual de Bath-sheba, la esposa de Salomón

Y también que es el esposo o hijo (según la versión) de Lilith, que es la madre de todos los súcubos.

En el Malleus Maleficarum se menciona que es el adversario de San Juan, su mes es noviembre y tiene bajo su mando 72 legiones de demonios.

También se lo relaciona con el juego y especialmente el juego de dados y de allí viene su fama de incitador al juego y supervisor de todas las casas de juego del infierno.

Según la demonología Asmodeo es uno de los siete príncipes del infierno representando al pecado mortal de la lujuria y se le considera el rey de los 9 infiernos.

Asmodeo se alimenta de las personas que sucumben a la lujuria.

Se dice que proviene del zoroastrismo del siglo IX a C, derivado del demonio llamado Aeshma-daeva.

Si lo describe como una criatura de tres cabezas: una de oveja, otra de toro y otra de hombre. Y de su boca sale fuego.

Tiene patas de gallo con plumas y una cola de serpiente. Y se lo suele dibujar montado sobre un león con alas y cuello de dragón.

Esta es la antigua demonología, pero modernamente se lo dibuja como un hombre atractivo, pero cuándo se saca la ropa se descubre que tiene piernas de gallo.

Éste Asmodeo no es más que uno de los ángeles caídos que se dirigen contra la humanidad.

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LA ACCIÓN DE LOS ÁNGELES CAÍDOS

Los ángeles caídos abogan por satanás y trabajan para llevar a las personas a la condenación eterna, donde hay privación de la relación con Dios, no hay amor en absoluto.

El mundo de los demonios es puro odio de Dios y del hombre, pero es relacional con el propósito de tentar a las personas.

El Catecismo articula la verdad de los ángeles caídos:

391 Tras la elección desobediente de nuestros primeros padres se halla una voz seductora, opuesta a Dios que, por envidia, los hace caer en la muerte.

La Escritura y la Tradición de la Iglesia ven en este ser un ángel caído, llamado satán o diablo.

La Iglesia enseña que primero fue un ángel bueno, creado por Dios. «Diabolus enim et alii daemones a Deo quidem natura creati sunt boni, sed ipsi per se facti sunt mali» («El diablo y los otros demonios fueron creados por Dios con una naturaleza buena, pero ellos se hicieron a sí mismos malos»).

393 Es el carácter irrevocable de su elección, y no un defecto de la infinita misericordia divina lo que hace que el pecado de los ángeles no pueda ser perdonado.

«No hay arrepentimiento para ellos después de la caída, como no hay arrepentimiento para los hombres después de la muerte».

A medida que avanzamos en el camino hacia nuestra Pascua, puede ser útil reflexionar sobre las palabras del Señor sobre lo demoníaco… «vuelve a tu familia.»

Angelologistas coinciden en que aproximadamente un tercio de los ángeles han caído pero dos tercios de los ángeles son magníficos mensajeros de Dios y nos bendicen.

Ellos nos defienden enormemente de los ángeles caídos.

No estamos solos en la «buena batalla.»
.
Tenemos un poderoso ángel de la guarda y muchos mensajeros angélicos de Dios que nos rodean con la protección.

.
La devoción a San Miguel es prudente.
.
Pero el matrimonio sacramental y la familia también proporcionan una armadura de protección efectiva.

Veamos una oración que nos puede ayudar.

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ORACIÓN EXORCISTA A LA PRECIOSA SANGRE DE CRISTO

Señor Jesús, en Tu Nombre, y con el poder de Tu Sangre Preciosa sellamos toda persona, hechos o acontecimientos a través de los cuales el enemigo nos quiera hacer daño.

Con el Poder de la Sangre de Jesús sellamos toda potestad destructora en el aire, en la tierra, en el agua, en el fuego, debajo de la tierra, en las fuerzas satánicas de la naturaleza, en los abismos del infierno, y en el mundo en el cual nos moveremos hoy.

Con el poder de la Sangre de Jesús rompemos toda interferencia y acción del maligno. Te pedimos Jesús que envíes a nuestros hogares y lugares de trabajo a la Santísima Virgen acompañada de San Miguel, San Gabriel, San Rafael y toda su corte de Santos Angeles.

Con el Poder de la Sangre de Jesús sellamos nuestra casa, todos los que la habitan (nombrar a cada una de ellas), las personas que el Señor enviará a ella, así como los alimentos, y los bienes que El generosamente nos envía para nuestro sustento.

Con el poder de la Sangre de Jesús sellamos tierra, puertas, ventanas, objetos, paredes y pisos, el aire que respiramos y en fe colocamos un círculo de Su Sangre alrededor de toda nuestra familia.

Con el Poder de la Sangre de Jesús sellamos los lugares en donde vamos a estar este día, y las personas, empresas o instituciones con quienes vamos a tratar (nombrar a cada una de ellas).

Con el poder de la Sangre de Jesús sellamos nuestro trabajo material y espiritual, los negocios de toda nuestra familia, y los vehículos, las carreteras, los aires, las vías y cualquier medio de transporte que habremos de utilizar.

Con Tu Sangre preciosa sellamos los actos, las mentes y los corazones de todos los habitantes y dirigentes de nuestra Patria a fin de que Tu paz y Tu Corazón al fin reinen en ella.

Te agradecemos Señor por Tu Sangre y por Tu Vida, ya que gracias a Ellas hemos sido salvados y somos preservados de todo lo malo. Amén.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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A qué se debe la Promesa de Dios que los Últimos Serán los Primeros

Yace escondida en la prédica de Jesús que en el Cielo habrá una gran inversión de valores.

Lo que es ejemplificado con la frase “los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos”.

Es como que todo se va a dar vuelta.

Pero su germen ya está aquí, por ejemplo con la inversión de que una marginada como María fue elegida por Dios para ser el ser humano más importante de la historia.

Y Jesús no nació en un palacio digno de un rey sino en una humilde cueva de animales.

La biblia está llena de pasajes en que las pequeñas semillas logran grandes cosas.

Los despreciables y pequeños son los que logran el triunfo.

Por ejemplo pequeños personajes, como San Francisco de Asís, logran algo impensable, como la reforma de la Iglesia en momentos de oscuridad.

El pequeño grano de mostaza se hace un árbol inmenso.

Y es más, Dios mismo nos pide que nos hagamos pequeños para darnos el triunfo.

Y esto se ve en la Tierra funcionando a través del accionar de la santísima Virgen y sus apariciones.

    

LOS ÚLTIMOS Y LOS PRIMEROS

Una de las grandes sorpresas que la predicación de Jesús tiene para el mundo es que promete una inversión radical en el Cielo respecto a lo que sucede en la Tierra.

Ejemplo de esto es Mateo 19: 30 y Marcos 10: 31, donde Jesús expresa que los primeros serán los últimos y los últimos serán los primeros, en el reino de los Cielos.

En el Magnificat dice que derribó a los poderosos de su trono y levanto a los humildes.

Y en la parábola de Lázaro y el hombre rico, Abraham le responde al hombre rico “hijo mío Recuerda que recibiste lo que era bueno durante tu vida mientras que Lázaro recibió lo malo, él ahora es consolado aquí mientras que tú eres atormentado” (Lucas 16: 25).

Jesús entonces enseña que habrá muchas sorpresas en el Cielo.

Porque el sistema de valores del Cielo será muy diferente al sistema de valores de la Tierra.

Y veremos que no se trata solamente de la riqueza, sino también de la estimación y el respeto.

Aquellos que son considerados mejores en la vida en la Tierra pueden ser mal vistos por Dios.

De la misma forma, aquellos que son despreciados en su vida en la Tierra y rechazados por el mundo, serán recompensados por Dios en la otra vida.

Esto señala que Dios interpreta las cosas de una manera diferente a la que nosotros interpretamos en el mundo.

Y el segundo lugar, que si nosotros queremos la vida eterna junto con Dios, no debemos caer en el error de interpretar las cosas como las interpreta el mundo.

Porque si no, el día del juicio, nos vamos a sorprender.

Hay muchos pasajes en la Biblia que señalan esta gran inversión de los valores.

Mencionaremos los pasajes más paradigmáticos que son la parábola de Jesús y el joven rico, la de Lazaro y Epulón.

Y finalmente el Magnificat de María ,donde se muestra una variante, manifestando que el Reino de los Cielos ya está presente en la Tierra revirtiendo algunos casos.

    

JESÚS Y EL JOVEN RICO

Esta parábola de Jesús y el joven rico se puede encontrar en Mateo 19: 16-30 y en Lucas 18: 18-30.

Al joven se le apersona a Jesús y le pregunta cómo debe hacer para entrar en el Reino de los Cielos.

Y Jesús le dice que debe practicar la fe y renunciar a su riqueza dándosela a los pobres.

Es entonces que el joven rico toma la decisión equivocada y se aleja, porque es incapaz de renunciar a su riqueza económica terrenal.

Esto se complementa con la parábola de los trabajadores de la viña, que se puede encontrar en Mateo 20: 1-16.

Ahí vemos que el dueño de la viña aceptó a todos los trabajadores.

Y les pagó lo mismo a aquellos que trabajaron una hora como a aquellos que trabajaron todo el día.

Pero además, y esto es lo más significativo para lo que estamos tratando, les pagó primero a los que habían venido más tarde o sea a los últimos, y finalizó pagándoles a los que fueron primero a trabajar a la viña.

Acá vemos claramente la inversión de los valores y que los últimos serán los primeros y los primeros los últimos.

La interpretación genérica también es que todos los creyentes recibirán la misma recompensa básica, que es la vida eterna.

Aunque algunos tendrán el privilegio de ser llamados primeros o sea que serán mejor reconocidos.

De modo que en el Cielo hay distintas recompensas por diferentes servicios.

    

EL CASO DE LÁZARO Y EPULÓN

En Lucas 16: 19-31 encontramos la parábola de Lázaro y el hombre rico.

Ahí nos presenta dos tipologías de personas en el mundo.

Uno es Epulón, el hombre rico, que es invulnerable socialmente en la Tierra.

Mientras que Lázaro es vulnerable socialmente y está a los pies de su mesa esperando que el hombre rico le tire migajas, y este se despreocupa.

Mientras Epulón estaba vestido con lino fino, el otro estaba cubierto con llagas.

Y mientras uno tenía espléndidas cenas, el otro pasaba hambre.

Entonces los dos mueren y el hombre rico se encuentra en una zona de tormento, que es el infierno, y ve a Lázaro situado cómodamente al lado de Abraham, o sea en el Cielo.

Ante esto el hombre rico le pide a Abraham que envíe a Lázaro con agua para calmar su sed.

Abraham no se lo concede, porque Epulón había tenido bondades en la vida y Lázaro había tenido sólo maldades.

Y termina finalmente con que Epulón le pide que envíe a Lázaro a alertar a los hermanos para que no caigan en el mismo lugar que él.

Y Abraham le contesta que no es el tiempo, porque ya se le han enviado a los profetas y no le hicieron caso.

Esta es una clara parábola que diferencia a los ricos sin compasión de los pobres, de los marginados.

Muestra como el rico no tiene excusa para rebelarse ante lo que está sucediendo luego de muerto, porque sabía que había un pobre mendigo a su puerta y no lo atendió.

Y aún luego de muerto sigue con el mismo criterio; considera que los pobres están a su servicio, porque le pide a Abraham que use a Lázaro como sirviente de sus deseos.

   

EL MAGNIFICAT DE MARÍA

El canto del Magnificat lo podemos encontrar en Lucas 1: 46-55.

Es un canto de alabanza a Dios que realiza la Santísima Virgen, luego de la Anunciación y en casa de su prima Isabel, a quién había ido a visitar porque el Ángel Gabriel le había dicho que estaba embarazada de 3 meses.

El canto del Magnificat comienza diciendo “mi alma proclama la grandeza del Señor y mi espíritu se regocija en Dios mi salvador porque ha visto la humillación de su esclava, desde ahora me felicitarán todas las generaciones porque el poderoso ha hecho obras grandes por mí”.

Aquí se presenta a una de las personas más insignificantes de la sociedad: una mujer, adolescente, pobre, a quién Dios elige para ser madre del Mesías.

Esta situación, mirada con ojos humanos, es inconcebible porque implica que un marginal es elegido para ser el centro del plan de salvación de Dios para toda la humanidad.

María no sólo es humilde de condición social, sino humilde en su relación con Dios.

Y está abierta a la llamada de Dios y se pone a su disposición.

En la frase “el poderoso ha hecho grandes cosas por mí” estamos viendo la reversión de los valores.

Porque Dios encumbró con su brazo poderoso a una humilde mujer que la recordarán todas las generaciones.

Y culmina el Magnificat diciendo que Él derribó al gobernante de sus tronos y levanto a los humildes, y que a los hambrientos los llena de cosas buenas y a los ricos los envía vacíos.

Lo cual refuerza aún más la inversión, porque no se trata solamente de María, sino que es una inversión de valores general.

La que ya está presente en la Tierra y no necesariamente en el único lugar donde funciona es en el Cielo.

María no solamente es el ejemplo de obediencia a Dios sino de cómo Dios invierte los valores ascendiendo a los marginados.

Esta es una declaración del juicio de Dios sobre los poderosos y por otro lado sobre los humildes.

Sobre los que están dispuestos a escuchar las palabras de Dios y los que no están dispuestos a hacerlo.

Sobre aquellos que no pueden verse dependientes de la misericordia de Dios y aquellos que se acogen a su Providencia.

Muestra que la conversión y la aceptación de la Misericordia son las llaves del Reino de Dios.

Y que ya está actuando hoy en la Tierra.

Que esto no es sólo un privilegio del Cielo.

   

¿HAY QUE VIVIR UNA VIDA DE POBREZA?

¿Hay algo malo en ser próspero y disfrutar las buenas cosas de la vida?

No hay nada malo.

Pero la seguridad de las riquezas terrenas puede cegarnos y volvernos sordos.

Volviéndonos incapaces comprender cuál es el llamado de Dios y cuáles son los valores que Él trata de impulsar en la humanidad.

¿La manera de llegar al Cielo es vivir una vida de pobreza material en la Tierra?

El que preguntó a Jesús cómo se llegaría al Cielo no era admitido del Cielo no por sus riquezas, sino porque no aceptó el llamado de Dios a ayudar a los marginados y darles parte de ella.

No se trata de ser pobre desde el punto de vista económico para entrar en el Cielo, sino básicamente humilde, o sea pobre de soberbia y orgullo.

Lo mismo pasa con el hombre rico no asistió a Lázaro.

No fue condenado por ser rico, sino porque no aceptó la responsabilidad moral que tenía respecto a los marginados.

No se ocupó si los pobres, que era una enseñanza que venía de Moisés y los profetas.

Es por esto que la Iglesia que sigue a Jesucristo no condena la riqueza ni tiene como ideal la pobreza económica per se.

Sino que el ideal es la pobreza de soberbia, o sea la humildad de ponerse en manos de Dios.

Y en este llamado, obviamente Él hará una redistribución de riqueza económica entre los marginados.

La gran inversión significa que los ricos en la Tierra no tendrán necesidad de consuelo en la era venidera, porque lo han tenido ahora.

Pero no significa que Jesús llame a mantener el estatus quo de los pobres, suponiendo que la pobreza es una bendición en la Tierra.

El llamado en el Antiguo y en el Nuevo Testamento es a cuidar a los desfavorecidos y trabajar activamente para lograr la justicia económica de todos los seres humanos.

Por eso el evangelio es una gran promesa para los marginados, porque les muestra que Dios se preocupa profundamente por ellos.

No sólo prometiéndoles un cambio radical en el Cielo, sino que también llama a la justicia social dentro de la Tierra.

Y el mensaje para los ricos es que la riqueza y el poder son peligrosos espiritualmente; nos vuelven insensibles a los demás y exacerban nuestro orgullo.

En definitiva nos hace perder la vida eterna.

   

¿QUÉ PASA CON NOSOTROS CON LA GRAN INVERSIÓN?

La gran inversión es algo que los humanos no pueden lograr sino que es un trabajo de Dios.

Esto no se soluciona con la revolución social cómo proclama el marxismo y la teología de la liberación.

Es Dios que arregla las cosas.

Las arregla definitivamente en el Cielo.

Pero comienza a arregladas en la Tierra, haciendo llamado a los ricos y pidiendo a los fieles que trabajen en pos de la justicia social.

Sólo Dios ve el cuadro completo, por lo tanto la riqueza económica no puede predecir quienes serán más favorecidos en el Cielo e incluso quienes irán al infierno.

Pero lo que es claro es que quienes han sufrido más en la Tierra y han tenido menos oportunidades, serán los más privilegiados en el Cielo.

Y el mensaje para nosotros es que el sufrimiento que todos tenemos en la Tierra no sólo cesará sino que se revertirá totalmente en el Cielo.

En última instancia el sufrimiento en la Tierra no es una pérdida sino una ganancia, por el beneficio que tendremos en la otra vida.

La tradición de la iglesia lo ejemplifica con la cruz en la Tierra y la corona en el Cielo.

¿Y en qué situación está cada uno de nosotros?

Si lo miramos bien, hay gente que ha sufrido y está sufriendo mucho más que cada uno de nosotros en la Tierra.

Lo que nos llena de incertidumbre sobre de qué lado de la raya estamos.

¿Podremos ser contados entre los que tendrán privilegios en el Cielo o no?

¿Dónde estaré cuando suene la trompeta del juicio y se produzca la gran inversión?

En la Tierra, todo nos lleva a contagiarnos del ansia de riqueza y poder, pensando que son bendiciones.

A tal punto que hay denominaciones cristianas que pregonan la Teología de la Prosperidad.

Argumentando que Dios quiere que seamos ricos y que la riqueza material es un signo de la predilección de Dios por nosotros en la Tierra.

Esta teología ha hecho ricos en primer lugar a los pastores que la manejan.

Sin embargo Dios escribe derecho en renglones torcidos.

Y mucha gente muy pobre ha mejorado en su condición social por esta prédica, porque se han esforzado más para salir de su pobreza.

Por otro lado hay grupos que interpretaron el Concilio Vaticano II como el llamado a la pobreza material y la glorifican, al punto que satanizan cualquier tipo de avance económico en las personas.

Y esto también es una perversión del planteo que hace Jesús en la Biblia.

No debemos buscar ni la riqueza ni la pobreza.

Debemos conformarnos con lo que Dios tiene para nosotros, en un marco de esfuerzo por tener una situación económica desahogada.

Y con los ojos permanentemente puestos en ayudar a los más desfavorecidos.

No debemos olvidar que Dios se vale de lo pequeño para sus grandes triunfos.

Tamaño de un grano de mostaza que luego se convierte en un gran árbol

   

DIOS CONFÍA LA VICTORIA A LOS PEQUEÑOS EN LA TIERRA

La gran inversión de los valores que propugna Dios ya está activa en la tierra porque Dios entrega la victoria a los pequeños.

Hay muchas historias bíblicas en las que utiliza los pequeños restos y la “semilla de mostaza” para lograr la victoria.

Por ejemplo leemos en el primer libro de Macabeos capítulo 3 que la lógica de Dios es que las batallas las venzan los pequeños números y no los grandes ejércitos.

«Judas [Macabeo] dijo: “Es fácil que una multitud caiga en manos de unos pocos.

Al Cielo le da lo mismo salvar con muchos que con pocos; que en la guerra no depende la victoria de la muchedumbre del ejército, sino de la fuerza que viene del Cielo.

Ellos vienen contra nosotros rebosando insolencia e impiedad con intención de destruirnos a nosotros, a nuestras mujeres y a nuestros hijos, y hacerse con nuestros despojos.

Nosotros, en cambio, combatimos por nuestras vidas y nuestras leyes.

Él les quebrantará ante nosotros; no les temáis.”»

Y en Jueces 7 vemos un funcionamiento extremo de esta lógica.

Yahveh le pide a Gedeón que reduzca el número de su ejército para darle el triunfo sobre los madianitas.

Inicialmente el ejército de Gedeón era de 30000 hombres y el de los madianitas de 60000; los madianitas eran el doble que Los Macabeos.

Y por tres veces consecutivas Yahveh pide a Gedeón que reduzca el número de sus combatientes.

Hasta que llega a 300.

Estos 300 ganan la batalla a los madianitas que los superaban en 200 a 1.

¿Y porque es esto?

La explicación está en este versículo

«Yahveh dijo a Gedeón: ‘Demasiado numeroso es el pueblo que te acompaña para que ponga yo a Madián en sus manos.

No se vaya a enorgullecer Israel de ello a mi costa diciendo: ¡Mi propia mano me ha salvado!'»

Es Yahveh el que pone a nuestros enemigos a nuestros pies y no nuestro propio esfuerzo.

Es Él quien elige el camino y los operadores a partir de las pequeñas semillas y lo despreciable para el mundo.

Esto se vio claro cuando la Iglesia pasó momentos de gran oscuridad.

Y Dios suscitó pequeños personajes, que en definitiva reformularon y reformaron a la Iglesia.

Podemos pensar en San Francisco de Asís, Santa Teresa de Ávila, San Juan de la Cruz, Santa Catalina de Siena.

Dios ama la pequeñez; en eso se basa la gran reversión de los valores humanos.

Virgen María abraza a San Maximiliano Kolbe

   

LOS PEQUEÑOS SON EL EJÉRCITO DE MARÍA EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS

San Luis Grignon de Monfort dice que “la salvación del mundo comenzó con María y a través de María también debe tener su cumplimiento”.

Y basta ver a quienes la Santísima Virgen está dando los mensajes en sus apariciones para comprender que ella se está refiriendo a los pequeños.

Los videntes en general suelen ser niños, pensemos en Fatima, en Lourdes, en La Salette, en Pontmain en Banneux y Beauraing, en Kibeho, todas apariciones aprobadas por la Iglesia.

Y también en Medugorje y en Garabandal, que no son aprobadas por la guerra interna del maligno dentro de la Iglesia.

Así podemos repasar las apariciones más famosas de María y veremos actuando la inversión de valores del cielo ya actuando en la Tierra.

Ella no está eligiendo a los grandes sabios ni a los que tienen poder para comunicar su mensaje porque poseen grandes medios de comunicación.

Sino que está utilizando la lógica del cielo de la supremacía de lo pequeño.

Donde los pequeños en la Tierra serán los grandes en el cielo.

Y también los pequeños serán los grandes en la batalla final en la Tierra.

Este ejército de pequeños que está reclutando la Virgen María es silencioso, devoto y luchador.

Y se distingue por su Consagración a la Santísima Virgen.

Son los apóstoles de los últimos tiempos, como diría Grignon de Monfort, devotos de la Madonna.

Que contribuirán a renovar el mundo con sencillez, pureza y audacia.

Quienes forman este ejército de pequeños se caracteriza por una profunda unión con Dios y su abandono a la Divina Providencia.

Son luchadores contra el pecado, la inmoralidad, las herejías y los errores que están atacando el depósito de la fe.

Son imitadores de Cristo, que tratan de perfeccionarse en sus virtudes.

Su conducta está completamente inspirada en los ejemplos de Jesús.

Tienen un profundo conocimiento de la verdad revelada, pero no por ser eruditos bíblicos sino por haber recibido la verdad en forma infusa, en profundas meditaciones y adoración al Santísimo Sacramento.

Y sus armas son la cruz y el rosario.

La cruz que significa sacrificio y el rosario que es el arma dada por Nuestra Madre del cielo para el proyecto de salvación de Su Hijo.

Sus municiones son las avemarías recitadas con amor y devoción.

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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El Cuidadoso Plan del Cielo que desembocó en la Aparición de Fátima

El gesto del Papa Francisco de consagrar su pontificado a la Virgen de Fátima desde el inicio no es sólo un acto piadoso ni unilateral.

Sino que tiene profundas raíces en la revelación.

Y se inscribe en la tradición papal de los últimos tiempos.

La actitud de María de Fátima es como la de la Reina Esther del Antiguo Testamento, y para confirmarlo.

En 1917 María se apareció a los tres pastorcitos con la estrella de Esther en el cuello.

Pero previamente, Benedicto XV había orado pidiendo a María poner fin a la primera guerra mundial.

Y había involucrado a los fieles en esto.

Y doce días después comenzaron las apariciones en Cova de Iría.

consagracion a fatima del pontificado de francisco por policarpo

El Papa Francisco se unió a sus predecesores en el reconocimiento de la importancia de Fátima.
.
Porque ellos han comprendido las enormes implicancias de esta aparición.
.
Y en el centro está la importancia del arrepentimiento, si queremos conocer la verdadera paz, como sociedad.

Pero si bien está reconocido este camino central, todavía está velado y ha habido muchos errores.
.
Uno de los cuales, quizás el más trágico, no Consagrar Rusia al Inmaculado Corazón de María como había pedido a Sor Lucía el 13 de 1929 en tiempo, ha causado que Rusia esparciera sus errores en Occidente a través del marxismo cultural.
.
Que está produciendo el laicismo beligerante que descristianiza hoy a occidente.
.
Y pretende esparcirlo por el mundo.

    

DIOS ENVÍA A LA TIERRA A MARÍA CON LA RESPUESTA A LA ORACIÓN DE BENEDICTO XV

Cuando la Virgen María se apareció a tres niños pastores hace 100 años, fue poco después de una urgente oración por el Papa Benedicto XV para el final de la Primera Guerra Mundial.

En 1917 la Primera Guerra Mundial estaba haciendo estragos, sin mostrar ningún signo seguro de concluir pacíficamente.

En ese entonces, el Santo Padre, Papa Benedicto XV, quien había estado en el Servicio Diplomático del Vaticano, había agotado todos los medios naturales a su alcance para lograr la paz, pero de nada sirvieron.

Papa Benedicto XV

Dándose cuenta del poder limitado aun de la diplomacia papal, el agobiado y ya entonces frágil Papa se dirigió a la Santísima Madre de Dios, a través de quien se dispensan todas las gracias.
.
El Papa pidió a todos los cristianos rogar urgentemente a la Virgen María para obtener la paz en el mundo, encomendando ese logro solo a Ella.

El Papa escribió su súplica por la paz en una carta fechada el 5 de mayo de 1917:

Nuestra ardiente voz suplicante, implorando el fin del vasto conflicto, el suicidio de la Europa civilizada, fue entonces y permanece aún desoída.

En verdad, parece que la oscura marea del odio crece más y más entre las naciones beligerantes y arrastra a otros países en su espantoso avance, multiplicando las ruinas y la masacre. Sin embargo, Nuestra confianza no disminuyó…

Y puesto que todas las gracias que el Autor de todo bien se digna concedernos son, por un designio amoroso de su Divina Providencia, otorgadas por las manos de la Santísima Virgen.

Nos queremos que, ahora más que nunca, en esta hora espantosa, esta petición de Sus hijos más afligidos, se vuelva viva y confiada hacia la augusta Madre de Dios.

El Papa quiso que el mundo recurriera al Corazón de Jesús por la mediación de María.
.
Y ordenó que se agregara permanentemente a las Letanías de Loreto la invocación
Reina de la paz, ruega por nosotros.
.
¿No será esto ya una prefiguración y un aviso de la aparición de la Gospa en Medjugorje en 1981?

Luego, poniendo confiadamente la paz del mundo en Sus manos, el Papa hizo otro llamado:

A María, entonces, quien es Madre de Misericordia y omnipotente por la gracia, suba este amoroso y devoto llamado desde todos los rincones de la tierra.

Desde los nobles templos y las más pequeñas capillas, desde los palacios reales y las mansiones de los ricos como desde las más pobres casuchas.

Desde las llanuras bañadas de sangre y de los mares, suba hasta Ella el llanto angustiado de las madres y las viudas, el gemido de los pequeños inocentes, los suspiros de todos los corazones generosos.

Que Su más tierna y benigna solicitud sea conmovida, y la paz que Nos pedimos sea alcanzada para nuestro mundo agitado.

La Madre Santísima respondió prestamente a esta súplica agonizante del Papa y del pueblo cristiano.
.
Solo ocho días más tarde, en Fátima, la Virgen María vino en respuesta al clamor levantado hacia Ella desde un mundo en guerra.

fatima

    

JUAN PABLO II Y BENEDICTO XVI

Juan Pablo II atribuye a Nuestra Señora de Fátima salvarle la vida después de un intento de asesinato el 13 de mayo de 1981.
.
Y en una visita de 2010 a Fátima, Benedicto XVI expresó su esperanza de que los (entonces) siete años, hasta el 100º aniversario de las apariciones fueran para:
.
«acelerar el cumplimiento de la profecía del triunfo del Inmaculado Corazón de María, a la gloria de la Santísima Trinidad».

    

VINCULACIÓN DE FÁTIMA CON EL CUMPLIMIENTO DE PROFECÍAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

También hay precedentes en el Antiguo Testamento por lo que el Papa Francisco y los pontífices anteriores piden el arrepentimiento y la intercesión: el Libro de Esther.

De hecho, muchos estudiosos en los últimos años han retratado a la reina Esther como una prefiguración de María.

Y el Libro de Esther como una prefiguración del Libro de la Revelación.

Cuando la Virgen se apareció en Fátima, llevaba alrededor del cuello la estrella de Esther.
.
Y al igual que Esther, Nuestra Señora de Fátima fue una reina que evitó a su pueblo la guerra y la persecución
.

A través de los niños videntes, Lucía, Jacinta y Francisco, les pidió a los fieles a arrepentirse de sus pecados, rezar el rosario, confesarse y recibir dignamente la Eucaristía.

El 13 de julio de 1917, la Virgen le dijo a Lucía:

Yo vendré a pedir la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón y la Comunión reparadora de los Primeros Sábados.
.
Si se atienden mis deseos, Rusia se convertirá y habrá paz, si no, esparcirá sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia.
.
Los buenos serán martirizados, el Santo Padre tendrá mucho que sufrir, varias naciones serán aniquiladas…
.
Al final, mi Inmaculado Corazón triunfará.
.
El Santo Padre me consagrará Rusia a mí, y se convertirá, y una era de paz será otorgado al mundo.

La Virgen de Fátima se apareció efectivamente a Sor Lucía el 13 de julio de 1929 para pedir la Consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón como había establecido 12 años antes.

Como para poner un signo de exclamación en las profecías de Fátima, Sor Lucía murió el 13 de febrero de 2005, la fiesta de Purim (ver su significado más abajo).

La primera aparición de Nuestra Señora de Fátima a los tres pastorcitos fue el 13 de mayo 1917.

Su última aparición fue del 13 de octubre del mismo año.

Y no es menor, que el 13 de mayo de 2013 la justicia norteamericana haya encontrado culpable al abortista Dr. Kermit Gosnell, de una serie de asesinatos de bebes nacidos vivos, en lo que significa un hito histórico.

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Reina Esther

    

ESTA ES LA HISTORIA DE ESTHER

Como recordarán, al rey de Persia le fue pedido por un administrador destruir al pueblo judío.
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Porque el administrador había sido ofendido personalmente por Mardoqueo, el tío de Esther, que también era un siervo del rey.
.
El rey, sin saber que su joven y excepcionalmente bella esposa Esther era judía, dio su consentimiento para el ataque.

Antes de que ella se atreviera a acercarse al rey para pedirle que su pueblo se salvara, la reina Esther se vistió de cilicio y con ceniza, y le pidió a su gente a unirse a ella en el ayuno por tres días.

Esther entró a la presencia del rey, algo que estaba prohibido hacer sin invitación y en forma también bastante audaz invitó al rey y a Amán a un banquete, donde ella reveló que era judía, y rogó al rey salvar la vida de su pueblo.

El rey se enojó por los sistemas de su administrador Mardoqueo contra el pueblo judío, y se ocupó de su administrador en consecuencia.

Pero ya que las órdenes reales no podían ser anuladas, permitió continuar el ataque.

Aunque a los judíos se les permitió defenderse y derrotaron a sus enemigos en la batalla.

Los Judios celebran este triunfo cada año como su fiesta de Purim.

La fecha fijada para la destrucción de los Judíos había sido el 13º día del mes de Adar, un mes que corresponde más o menos a febrero, que es cuando Purim es ahora recordado.
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Esta fecha también es importante en la historia judía por otra razón: Es el día en que los Macabeos liberaron a Israel después de una batalla de cuatro años con el Imperio seléucida.

El significado de esto para los fieles católicos es el siguiente:
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Al igual que los judíos fueron salvados por la intercesión de la reina Esther, así María intercede por la Iglesia a lo largo de la historia, y ahora.

El libro del Apocalipsis predice una gran persecución de cristianos en los tiempos finales.

Pero también habla del Arca de la Alianza (una imagen estudiosos han utilizado durante mucho tiempo para retratar a María, que dio a luz el Verbo en su seno) que aparece en el cielo y la mujer aplastando la cabeza del dragón (cf. Apocalipsis 12).

   

SI SE HUBIERA HECHO CASO A LAS PETICIONES DE NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA

El mundo se habría ahorrado los horrores de la Segunda Guerra Mundial, en el que murieron más de 50 millones de personas.
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Así como un sinnúmero de otras guerras y persecuciones provocadas por los comunistas de todo el mundo.

En 1920, Rusia fue el primer país en legalizar el aborto, después de la demanda de Lenin de 1913 de «

la anulación incondicional de todas las leyes en contra de abortos o en contra de la distribución de la literatura médica sobre métodos anticonceptivos.»

No cabe duda de que estos y otros errores de Rusia se han extendido y continuarán extendiéndose, destruyendo muchas vidas e incluso nuestra capacidad de convivir en sociedad.

La ideología comunista consolidada en Rusia, comenzó su larga marcha contra los valores de occidente y del cristianismo en la década de los años 1920, poco después del triunfo de la revolución bolchevique de 1917, sin que nos percatáramos.

Y este marxismo cultural hoy hegemónico, está haciendo una sutil pero cruel persecución del cristianismo en Europa, EE.UU. y lo demás países de occidente, salvo Rusia que ha sido preservada.

Grandes males amenazan a nuestro mundo. Aumenta el pecado. Muchos corazones se endurecen.

La Reina Esther pidió a su pueblo a orar y hacer penitencia con ella, y la Madre de la Misericordia continúa esta llamada hoy en día, con su llamada resonando en los papas, obispos, sacerdotes, religiosos y los fieles laicos.

El mensaje de Fátima inicial en 1917 sigue siendo de suma importancia, y de gran necesidad de aplicación:

«Jesús quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón.
.
Para aquellos que acepten esto, yo les prometo la salvación de sus almas y que serán amados por Dios como flores puestas por mí para adornar su trono».

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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¿Existieron Adán y Eva, y el Jardín del Edén?

Uno de los temas más interesantes de la teología es la explicación del pecado original.

Junto con la posibilidad de un Adán y Eva históricos.

Y la convalidación científica de esto. 

La lectura rápida del Génesis da por sentado que Adán y Eva fueron las únicas dos personas en la Tierra en un paraíso primigenio. 

jardin del eden

Algunos descartan la existencia de Adán y Eva por completo diciendo que no es más que un mito hebreo de la creación ideado para explicar la existencia del mal.
.
Pero es doctrina católica, sin embargo, que de alguna manera, en algún lugar, hubo un Adán y una Eva históricos. 

El tema es importante porque nuestra fe es histórica.

Desde el comienzo del libro del Génesis, a través de las genealogías de los judíos se nos recuerda que los personajes de la prehistoria se vinculan con los personajes que conocemos como históricos.

Los escritores judíos tienen la intención de demostrar que la interacción de Dios con la humanidad es histórica y real y no mitológica en el sentido de un cuento de hadas. 

En consecuencia, afirmamos que Adán y Eva fueron figuras históricas.

Cómo y cuando ellos vivieron y los detalles de su caída de la gracia están abiertas a la especulación basada en el relato bíblico.

Lamentablemente muchos católicos han abdicado de la pretensión de investigar el hecho y han sucumbido a las teorías ateas de que todo el génesis es un mito, a pesar que éstas teorías no pueden demostrarlo.

Sin embargo nuevas teorías y evidencias arqueológicas dan espacio para seguir especulando sobre la posible existencia de Adán y Eva y el Jardín del Edén.

    

LO QUE ENSEÑA LA IGLESIA INFALIBLEMENTE SOBRE ADÁN Y EVA

La Iglesia Católica ha enseñado infaliblemente sobre el tema de Adán y Eva en el Concilio de Trento.

El Concilio enseña que todos los hombres “nacen propagados de la descendencia de Adán” [Decreto sobre la justificación, capítulo III].

Y no pueden haber sido propagados sin Eva.

La Sagrada Escritura nos enseña acerca de Adán y Eva en ambos Testamentos.

Así que nadie podría creer que no existió Adán, como una persona histórica individual, y tampoco Eva.

Veamos lo que dice el Concilio de Trento:

“1. Si alguno no confiesa que el primer hombre Adán, al transgredir el mandamiento de Dios en el paraíso, perdió inmediatamente la santidad y justicia en que había sido constituido,

e incurrió por la ofensa de esta prevaricación en la ira y la indignación de Dios

y, por tanto, en la muerte con que Dios antes le había amenazado,

 y con la muerte en el cautiverio bajo el poder de aquel que tiene el imperio de la muerte, es decir, del diablo,

y que toda la persona de Adán por aquella ofensa de prevaricación fue mudada en peor, según el cuerpo y el alma:

sea anatema.”[Decreto sobre el pecado original]

No es posible mantener dos ideas contradictorias al mismo tiempo: el dogma arriba y la afirmación de que Adán nunca existió como una persona histórica individual.

La idea de que Adán y Eva representan a los progenitores de la raza humana, y que nunca existieron como dos personas individuales, es totalmente incompatible con la creencia de que “el primer hombre, Adán … transgredió el mandamiento de Dios …”.

Cualquier católico que afirme que Adán y Eva no existieron como dos personajes históricos reales es culpable de herejía.

“2. Si alguno afirma que la prevaricación de Adán le dañó a él solo y no a su descendencia;

que la santidad y justicia recibida de Dios, que él perdió, la perdió para sí solo y no también para nosotros;

o que, manchado él por el pecado de desobediencia, sólo transmitió a todo el género humano la muerte y las penas del cuerpo, pero no el pecado que es muerte del alma:

sea anatema, pues contradice al Apóstol que dice:

Por un solo hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y así a todos los hombres pasó la muerte, por cuanto todos habían pecado” [Decreto sobre el pecado original]

El Concilio de Trento también enseñó infaliblemente que el pecado de Adán afectó negativamente a toda la raza humana, en cuerpo y alma.

Así que la idea que algunas personas humanas no fueron descendientes de Adán y Eva es herética.

El dogma es que toda la raza humana desciende de Adán y Eva, sin excepción.

Por lo que la raza humana se compone de Adán, Eva, y sólo sus descendientes.

Incluso Jesús, en su naturaleza humana, y la Virgen María sin pecado son descendientes de Adán y Eva.

Cualquier católico que afirme que algunas personas humanas no son descendientes de Adán y Eva es culpable de herejía.

Nótese también, en las citas anteriores, que los católicos deben creer que todos los seres humanos (que no sean Jesús y María) han heredado el pecado original de Adán, porque Adán pecó, porque todos somos descendientes de Adán.

El pecado original nos afecta de manera adversa en el cuerpo y el alma.

Somos concebidos sin la gracia santificante.

Somos concebidos y nacidos con cuerpos caídos, sujetos a la concupiscencia, enfermedades, lesiones y muerte.

Hay varias diferentes teorías modernas sobre el pecado original, que contradicen las enseñanzas infalibles anteriores.

Pero la duda pertinaz sobre todo dogma formal es una herejía.

Si una persona dice, “no creo que Adán y Eva hayan existido alguna vez” es una herejía por la obstinada negativa a creer.

También si una persona dice: “tal vez Adán y Eva existieron, o tal vez no,” también es una herejía por la duda pertinaz.

El Magisterio requiere el asentimiento lleno de fe para cada enseñanza infalible, independientemente de lo que dice su propio razonamiento.

Decir “a lo mejor es cierto, o tal vez no” sobre un dogma es herejía.

La herejía es un rechazo a la exigencia de creer con una fe divina y católica.

    

¿QUE PODEMOS CREER SOBRE LA EVOLUCIÓN?

Los católicos no pueden creer que Adán y Eva fueron producidos exclusivamente por la evolución.

Porque esto no lo permitirían los dogmas de Trento sobre la inocencia original, el pecado original, y Adán y Eva como nuestros primeros padres.

Dios debe haber intervenido para crear a Adán y Eva y los colocó en el paraíso, donde cayeron en desgracia por el pecado grave deliberado.

La idea de que la evolución produce la humanidad, y luego, posteriormente, Dios infunde un alma inmortal intelectiva en dos individuos (o más) es contraria al dogma.

Porque entonces Adán y Eva no habrían sido creados en la inocencia original, sino que habrían sido creados por la evolución en un estado caído.

Sobre el tema de la evolución, lo más que podamos afirmar, como una opinión que no sea contraria a cualquier enseñanza católica, es que la evolución produjo seres sin un alma inmortal intelectiva

Meros animales, sin la capacidad de razonar de manera abstracta y sin libre albedrío, cuyos cuerpos eran anatómicamente modernos, pero que no eran verdaderos seres humanos.

Aunque la idea no se indica explícitamente como una enseñanza infalible, pareciera que hay posibilidad de conciliarla con el dogma de que Dios creó a Adán y Eva, milagrosamente, como adultos.

Ellos no fueron concebidos o no proceden de ningún padre, y nunca fueron niños.

Comenzaron como adultos sin pecado, y luego cayeron en desgracia.

No parece necesario que los católicos deban rechazar todas o la mayor parte de la teoría evolutiva.

Podemos considerar que la evolución ocurrió, y que de esta manera varias formas de vida fueron desarrolladas en la tierra.

Podemos considerar que la forma del cuerpo humano fue desarrollada por evolución.

Pero debemos proponer que Dios intervino para crear las dos primeras personas humanas históricas individuales, Adán y Eva.

De lo contrario, nuestra posición sería contraria al dogma y por lo tanto herética.

Veámoslo más de detalle y con datos científicos.

   

¿HUBO DOS PADRES ÚNICOS DE LA RAZA HUMANA?

Lo que hoy sabemos claramente y sin ningún lugar a dudas es que el Homo Sapiens se propagó por todo el planeta y es la única especie de homínido que sobrevive.

Y la ciencia ha hallado que podemos llegar a un ancestro común si vamos lo suficientemente atrás.

Un artículo de la revista Nature dice que ese antepasado habría vivido hace unos miles de años.

Y que la primera población humana habría existido entre 50.000 y 200.000 años atrás.

Pero hay algo más importante todavía, una encuesta mundial de ADN mitocondrial humano.

Está demostrado que todos los ADN mitocondriales provienen de una mujer que es conocida en la jerga científica como Eva Mitocondrial, y que habría vivido hace unos 200.000 años en África.

Y otros estudios genéticos también sugieren que vivió más o menos al mismo tiempo que el original de Adan del cromosoma Y.

Esto parece concluir que hubo un cuello de botella genético.

Y es consistente con el criterio cristiano de una aparición única de seres humanos.

Pero acá nos enfrentamos a considerar el monogenismo vs el poligenismo.

La teoría de que la raza humana descendió de un par original de seres humanos es conocida como monogenismo.

En cambio hay otra teoría dice que descendió de un grupo de primeras parejas humanas, y es conocido como poligenismo.

Pero el papa Pío XII declarará,

“…cuando se trata de otra opinión conjetural, a saber, el poligenismo, los hijos de la Iglesia de ninguna manera disfrutan de tal libertad.

Porque los fieles no pueden abrazar esa opinión que sostiene que después de Adán existían en esta tierra hombres verdaderos que no tomaron su origen a través de la generación natural de él como de los primeros padres de todos, o que Adán representa un cierto número de primeros padres”.

Sin embargo debemos considerar que la evolución biológica nunca explicará por completo al ser humano, porque somos un cuerpo más un alma, hechos a semejanza de Dios.

Según el Concilio Vaticano I se define solemnemente, que todos deben

“confesar que el mundo y todas las cosas que están contenidas en él, tanto espirituales como materiales, en cuanto a toda su sustancia, han sido producidos por Dios de la nada (Cánones sobre Dios Creador de todas las cosas , canon 5).

Sin embargo esto no implica necesariamente la ausencia de evolución, porque hay dos posiciones entre los teístas.

Una es la creación instantánea, o sea que los seres humanos son así desde el principio biológicamente.

Y otra es la creación evolutiva, que significa que los seres humanos fueron creados, pero luego tuvieron evoluciones que ya estaban en germen en los cuerpos con que fueron creados.

La iglesia permite pensar en la posibilidad de que el cuerpo humano se haya ido desarrollando a partir de formas biológicas previas y bajo la guía de Dios. Pero insiste en la creación especial de su alma.

Esto significa que el alma ha nacido especialmente creada y no evolucionó.

Ahora veamos la más probable ubicación del Jardín del Edén, donde vivieron los primeros humanos según la Biblia.

jardin del eden

   

¿EL EDÉN ESTABA EN EL ENTORNO DEL GOLFO PÉRSICO?

La gente ha buscado el Jardín del Edén durante siglos en vano.

Hay varios puntos reivindicados como la ubicación original del Edén, pero nadie puede estar seguro.

¿Qué pasó con el Jardín del Edén?

La Biblia no dice específicamente. 

Es posible que el jardín fuera destruido por completo con la inundación de Noé.

La única cosa que la Biblia nos dice en relación con el Jardín de la ubicación del Eden se encuentra en Génesis 2: 10-14:

De Edén salía un río que regaba el jardín, y desde allí se repartía en cuatro brazos.
El uno se llama Pisón: es el que rodea todo el país de Javilá, donde hay oro.
El oro de aquel país es fino. Allí se encuentra el bedelio y el ónice.
El segundo río se llama Guijón: es el que rodea el país de Kus.
El tercer río se llama Tigris: es el que corre al oriente de Asur.
Y el cuarto río es el Eufrates.

Las identidades exactas de los ríos Pisón y el Gihón son desconocidas, pero los ríos Tigris y Eufrates son bien conocidos.

Si el Eufrates y el Tigris y mencionados son los mismos ríos que tienen esos nombres hoy en día, se supondría al jardín del Edén en algún lugar del Oriente Medio, probablemente en Irak. 

Sin embargo, si incluso una pequeña inundación local puede cambiar el curso de un río, que decir del diluvio del tiempo de Noé que fue más que una inundación localizada.

El diluvio cambió por completo la topografía de la tierra.
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Debido a esto, la ubicación original de los ríos Tigris y Éufrates es incierta. 

Podría ser que los modernos ríos llamados Tigris y Eufrates sean simplemente nombres asociados con el Edén.

Si la región de Oriente Medio es donde estaba el Jardín del Edén, y si el petróleo crudo es, como la mayoría de los científicos creen, materia vegetal y animal en descomposición, entonces es lógico inferir por qué en el Oriente Medio es donde nos encontraríamos con los mayores depósitos de petróleo. 

Muchas personas especulan que las grandes reservas de petróleo en el Medio Oriente son el resultado de la descomposición de los materiales orgánicos más exuberantes que tuvo la Tierra en el Jardín del Edén.

Mientras que el petróleo en el Medio Oriente podría ser la escoria de Edén, pero los que promueven estas ideas son simplemente teoría.

Si es así, y si el Jardín del Edén estaba en Medio Oriente, el la Mesopotamia, al lado del Golfo Pérsico, entonces la humanidad debe haber nacido allí, pero se la sitúa en África a los humanos según lo que se sabía hasta ahora.

Sin embargo hay una nueva teoría que ubica a los primeros hombres en el entorno del Golfo Pérsico.

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LA NUEVA TEORÍA

Una nueva teoría, que se informa aquí, sobre los orígenes del hombre, sugiere que los primeros asentamientos humanos estaría por debajo del Golfo Pérsico.

Velado por debajo del Golfo Pérsico, una masa de tierra una vez fértil, puede haber sostenido a los primeros seres humanos fuera de África hace unos 75.000 a 100.000 años, sugiere una nueva revisión de la investigación.

En su apogeo, la llanura ahora por debajo del Golfo, habría sido aproximadamente del tamaño de Gran Bretaña, y después se contrajo cuando el agua comenzó a inundar la zona.

Luego, hace unos 8.000 años, la tierra habría sido tragada por el océano Índico, dijo el científico de la revisión.

El  estudio, que se detalla en la edición de la revista Current Anthropology, tiene amplias implicaciones para los aspectos de la historia de la humanidad.

Por ejemplo, los científicos han debatido sobre si los humanos modernos salieron de África tempranamente, con fechas tan pronto como hace 125.000 años, y tan reciente como hace 60.000 años (la fecha más reciente es el paradigma actualmente aceptado), de acuerdo con el investigador del estudio, Jeffrey Rose, un arqueólogo de la Universidad de Birmingham en el Reino Unido:

«Creo que la teoría de Jeff es audaz e imaginativa, y con suerte podría cambiar las cosas», dijo Robert Carter de la Universidad de Oxford Brookes en el Reino Unido a LiveScience.

«Sería reescribir completamente nuestra comprensión de la migración fuera de África. 

Está lejos de ser probada, pero Jeff y los demás desarrollarán programas de investigación para poner a prueba la teoría».

Viktor Cerny del Laboratorio Archaeogenetics, del Instituto de Arqueología en Praga, llamó a los hallazgos una «excelente teoría», en un correo electrónico a LiveScience, aunque también señala la necesidad de realizar más investigaciones para confirmarla.

Lo que descubrimientos y teorías como esta nos recuerdan es que todavía hay muchísimo que aprender sobre las antiguas civilizaciones de Oriente Medio y para seguir investigando sobre la historicidad de Adán y Eva, y el Jardín del Edén.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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