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Queda al Desnudo la Falsificación de un Estudio Pro Gay

Una escaramuza de la guerra en que el lobby homosexual cree que cualquier medio vale.

En diciembre de 2014 la Revista Science publicó un artículo, con el resultado impresionante de una investigación sociológica, que mostraba que en sólo 20 minutos de una charla cara a cara de un contrario al ‘matrimonio’ homosexual, con un defensor de la causa homosexual, éste podía mejorarle significativamente la opinión y convertirle de un opositor del matrimonio gay a un convencido de la causa.

Inmediatamente  todos los periódicos más importantes del mundo, que apoyan unánimemente la causa gay, citaron el estudio publicado por la revista Science. El New York Times, Le Monde, The Jerusalem Post, Wall Street Journal, Vox, Huffington Post, The Guardian (la lista es enorme).

Donald Green and Michael LaCour

Pero entre mayo y junio de 2015 tuvieron que retractarse porque se descubrió que el estudio fue inventado. Y no terminó el tema en un escándalo de gran magnitud porque los grandes medios dieron bajo perfil a la noticia de la falsificación para no dañar la imagen de la causa gay.

Esto debe leer como una escaramuza de la guerra para imponer el estilo de vida gay, y por tanto no deberíamos quedarnos fijados en el suceso de la falsificación. En definitiva quien adulteró el estudio no es más que una baja de guerra y lo trascendente es la guerra.

 

COMO SURGIÓ EL ESTUDIO

El 4 de noviembre de 2008, en California, se celebró un referéndum (Proposición 8) para pedir la abolición del derecho al matrimonio homosexual, introducido en mayo por un controvertido fallo de la Corte Suprema de California, y la introducción de una enmienda de la Constitución para establecer que el único matrimonio válido es el heterosexuales. El 52% votó a favor de la proposición.

Para compensar la dolorosa derrota, el centro LGBT de Los Ángeles lanzó una campaña por teléfono y puerta a puerta para llegar en 20 minutos, a los que habían votado en contra del matrimonio gay para tratar de cambiarles de opinión.

De ahí surgió la idea un estudio para demostrar la eficacia del método, realizado por un afiliado del Centro LGBT y profesor asistente en la prestigiosa Universidad de Columbia, Michael LaCour, un recién graduado, que en diciembre 2014 escribió junto con el profesor Donald Green de Columbia un artículo en Science.

En realidad lo que hizo Green fue prestar su nombre y prestigio para darle respetabilidad al estudio, como es habitual entre los académicos, que utilizan el trabajo de los que recién se inician para mejorar su currículum.

Michael LaCour y Donald P. Green, profesor de ciencias políticas en Columbia, diseñaron un experimento que imitaba una prueba de drogas. Se reclutaron 972 electores de estos recintos, ampliamente estudiado por sus actitudes – incluido el matrimonio entre personas del mismo sexo – y luego se los asignó al azar para recibir el «tratamiento» o un placebo.

El tratamiento en este caso era una visita puerta a puerta y una conversación con guión, iniciada ya sea por una agente abiertamente gay o un heterosexual. El placebo era o bien una charla sobre el reciclaje o ninguna prospección en absoluto.

pareja gay fuera de la corte de eeuu

 

RESULTADOS SORPRENDENTES

El resultado asombró a todos y entusiasmó a los grandes medios y los académicos, ya que no sólo tenía consecuencias sobre la causa gay sino sobre temas cargados actitudinalmente.

El abstract del artículo publicado en la prestigiosa revista de hallazgos científicos Science dice:

¿Puede una sola conversación cambiar la mentalidad en cuestiones sociales divisivas, como el matrimonio entre personas del mismo sexo?… Los resultados muestran que se producen grandes efectos en un principio, pero que además los efectos que persistieron a los 9 meses del seguimiento… También encontramos una fuerte evidencia de la transmisión del cambio dentro de los hogares, sólo a raíz de las conversaciones con los agentes gay…. El contacto con las minorías, junto con la discusión de las cuestiones pertinentes es capaz de producir una cascada de cambios de opinión.

La hipótesis del homosexual LaCour se confirmaba, si se establece una conversación con una persona homosexual y su deseo de casarse, ésta tendría un impacto significativo y duradero en las opiniones de las personas que previamente habían afirmado en no apoyar el “matrimonio homosexual”.

También afirmó que el cambio se efectuó en los otros residentes del mismo hogar y redes sociales que incluso no estaban presentes en la conversación inicial.

Después de una breve conversación, las personas que recibieron la visita puerta a puerta de un homosexual militante se mostraron 8 veces más favorable al matrimonio gay. Y después de nueve meses, todavía estaban convencidos.

Además, muchos fueron capaces de persuadir incluso en la familia y a sus redes sociales.

LaCour comentó en ese momento:

«Lo que creo que está pasando es que la decisión de la conversación en la Corte Suprema [sobre el matrimonio homosexual] genera un efecto indirecto sobre las personas que viven con alguien que ha tenido contacto directo con una persona gay». 

El supuesto que subyace es que los opositores al ‘matrimonio’ gay lo son por ignorancia u odio. Es la misma idea simplista de que un cristiano cree en Dios porque es ignorante.

 

SE TAMBALEÓ, AUNQUE NO TANTO, EL MUNDO DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Pero luego de unos meses el mundo de las ciencias sociales se tambaleó al ponerse de manifiesto que una de sus estrellas en ascenso más recientes, Michael LaCour, aparentemente había inventado los resultados.

El estudio comenzó a desmoronarse cuando estudiantes de la Universidad de California en Berkeley intentaron conducir un estudio  adicional basado en esto mismo estudio y se dieron cuenta de que algo andaba mal. 

Pidieron información a Green, co-autor del artículo, y le pusieron la duda. Así que cuando Green interrogó a LaCour sobre el tema, se dio cuenta de que los datos eran irregulares.

El 19 de mayo de 2015 el estudiante de doctorado de la Universidad de Berkeley David Brookman y otros asociados publicaron la evidencia en un paper sobre las grandes irregularidades de cómo la investigación fue llevada a cabo, de forma aparente.

Por ejemplo, los datos recolectados tenían una distribución excepcionalmente consistente, ni uno de los supuestos participantes en el estudio mostraba resultados anómalos o inusuales. En otras palabras, estos datos del estudio eran demasiados perfectos para ser creíbles.

Y aunque el polvo no se ha asentado completamente, es difícil, a estas alturas ver como LaCour podría recuperar su posición y carrera. Aunque seguramente esto no afectará la credibilidad de las investigaciones pro gay porque son prohijadas por los grandes medios de comunicación y la clase política.

transgender

 

LA RETRACTACIÓN DE GREEN

Entonces Donald Green, profesor de la Universidad de Columbia y co-autor del trabajo, tomó la decisión de retractarse después de tener un enfrentamiento con el coautor Michael LaCour.

Mientras LaCour sostuvo que él no había inventado los datos, también fue incapaz de entregar los archivos originales supuestamente utilizados para llevarlo a cabo, por lo que él no pudo responder a la crítica ni retractarse. Así que Green tomó la iniciativa y lo hizo él mismo.

«Estoy profundamente avergonzado por este giro que tomaron los acontecimientos y pido disculpas a los editores, críticos y lectores de la revista Science» dijo Green. La Retracción puede leer en la página web Retraction Watch.

También fue una decepción para otros, especialmente para Dave Fleischer, director del centro LGBT que puso en marcha el proyecto:

«Me siento como si me hubieran dado un puñetazo en los testículos. Realmente duele cuando confías en alguien y piensas que está haciendo un estudio honesto acerca de su trabajo y luego descubre que no es así».

De este modo el “malo de la película” es Michael LaCour y así se resguarda la credibilidad del movimiento LGTB y de los académicos que producen informaciones sesgadas para favorecer su causa.

LaCour, por su parte, hizo un post en Twitter diciendo que estaba «recogiendo pruebas» acerca de lo que había ocurrido.

 

LECCIONES QUE DEJA ESTE EPISODIO

El Profesor de Economía, Tim Groseclose; hizo una interesante recomendación técnica, diciendo que

“mientras se incentiven a estudiantes de posgrado a trabajar con técnicas estadísticas complejas que ni siquiera los mismo autores entienden completamente, la comunidad académica seguirá viendo más de estos casos. Ciertamente todos debemos ver los «estudios definitivos» pero con un sano escepticismo, sabiendo lo fácil que los datos pueden ser falsificados”.

Pero la enseñanza más importante es política.

Algunos han notado la amplitud con la que este episodio ilustra la tendencia de la Academia a favorecer la información que confirme sus propias creencias. 

Los científicos sociales estaban encantados con los (falsos) resultados de LaCour, por las razones que todos podemos imaginar fácilmente.

Primero, que era maravilloso para ellos pensar que la lucha por la «redefinición del matrimonio» se podía ganar tan fácilmente. 

Y segundo, que era gratificante recibir, lo que aparentemente parecía ser, la confirmación de que las personas que se oponen al “matrimonio homosexual” basaban generalmente sus ideas arraigadas en la ignorancia, intolerancia y fanatismo, y que un fino rayo de simpatía humana podría disiparlas fácilmente. 

Deseando desesperadamente creer en este mensaje, los investigadores no buscaron con demasiado empeño los datos reales.

Así, la investigación de LaCour fue aceptada como auténtica y sin críticas porque los progresistas creen que su victoria a largo plazo ya es cierta, y que sus oponentes están motivados principalmente por el odio y la ignorancia.

gays afuera de la corte de eeuu

 

Pero también hay que aceptar que durante demasiado tiempo los cuestionadores del ‘matrimonio’ gay han permitido (e incluso a veces ayudado), a perpetuar esa narrativa de inevitabilidad.

Hay muchas investigaciones sesgadas favorables al matrimonio gay y a dicho estilo de vida, que toman solo una parte de la realidad, las que les favorece, y es sobre ellas las que se basan los medios de comunicación, los políticos y los magistrados para argumentar a favor.

Y paralelamente hay una fuerte intimidación a quienes han hecho otras investigaciones que muestran lo nocivo del estilo de vida gay y lo peor que le va a los niños de esas parejas en relación a los demás niños, las que son ignoradas por políticos, magistrados y medios de comunicación; y además, en el mundo académico no hay financiación para realizar estudios que muestren un perfil no favorable a los homosexuales.

Ver estos artículos:

En definitiva lo dicho al principio, esta es una guerra desatada por el lobby gay y los políticos progres para imponer el estilo gay y destruir a la familia. Y el episodio de LaCour no es más que una escaramuza de esa guerra, y haríamos bien en reconocerlo así.

Fuentes:


foto nancy ore redondaColaboración de Nancy Oré de Chile, Graduada en Ingeniería Comercial y Negocios Internacionales

 

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Se desata Conflicto dentro del mundo Homosexual: algunos son partidarios del ‘Matrimonio Gay’ y otros no

Algo que los medios del sistema esconden.

Se ha desatado un conflicto mediático dentro del mundo gay sobre la conveniencia del matrimonio gay y los hijos generados por vientres de alquiler.

elton jhon dolce y gabana

La guerra de declaraciones estalló hace unos días entre Sir Elton John y los famosos diseñadores italianos Domenico Dolce & Stefano Gabbana, un cisma de larga data dentro de la comunidad gay, ocultado por los medios del sistema, y que repentinamente tiene notoriedad según Doug Mainwaring, un homosexual contrario al matrimonio gay.

 

LO QUE DIJERON DOLCE & GABANA

Dolce y Gabana son dos famosos diseñadores de moda italianos, la cuarta marca Italia en la moda italiana, gays, y que fueron pareja durante 25 años, hoy sólo son socios.

dolce y gabana

Aquí hay algunas citas de Domenico Dolce y Stefano Gabbana en una entrevista publicada en la revista italiana Panorama:

– «La única familia es la tradicional. Sin descendencia química ni útero alquilado. La vida tiene un flujo natural; hay cosas que no se pueden cambiar».

– «La procreación debe ser un acto de amor.»

– Dolce: «Yo los llamo hijos de la química, niños sintéticos. Úteros de alquiler, semen elegido de un catálogo».

– Gabbana: «La familia no es una moda pasajera. En ella hay un sentido sobrenatural de pertenencia».

Esta entrevista viene justo cuando en Italia se está discutiendo el matrimonio gay.

Y Franco Grillini, ex legislador y presidente honorario de Arcigay, la mayor organización gay de Italia ha dicho

«Han hecho un daño real a la justa causa de la ley sobre derechos de los homosexuales que está en el parlamento. Obviamente, todo el mundo puede tener sus propias opiniones, aunque sean equivocadas. Pero si un homosexual dice que la familia tradicional es privilegiada y renuncia a tener un hijo y casarse, entonces él es un homosexual con una homofobia internalizada fuerte«.

Y Peter Tatchell, un activista de los derechos humanos con sede en Londres  ha dicho:

«Han dado un regalo de propaganda para el Vaticano y los partidos de extrema derecha que se oponen a las familias LGBT. Sus comentarios han sido ya utilizado por algunos políticos de extrema derecha para defender su oposición a la igualdad de los homosexuales en Italia».

 

REACCIÓN LIDERADA POR ELTON JOHN

Elton John, cuyos dos hijos nacieron a través de una madre sustituta, ha encabezado la batalla contra Domenico Dolce y Stefano Gabbana y ha dicho:

Vieilles Charrues Festival 2014

«¿Cómo se atreve usted se referirse a mis hermosos hijos como «sintéticos». Y la culpa es suya que meneas sus pequeños dedos de juicio sobre la FIV, un milagro que ha permitido a legiones de gente cariñosa, tanto heterosexuales como homosexuales, cumplir su sueño de tener hijos. Su pensamiento arcaico está fuera de sintonía con los tiempos, al igual que sus modas. Nunca me pondré Dolce y Gabbana nunca más«.

Más de 100 mil tuits se han enviado conteniendo el hashtag #BoycottDolceGabbana, con el padrinazgo de Elton John, seguido por el respaldo de celebridades con gran número de seguidores en las redes sociales, entre ellos Ricky Martin y Victoria Beckham.

Los diseñadores emitieron una declaración el domingo diciendo que los comentarios no estaban destinados a juzgar las decisiones de otros y que reconocieron la legitimidad de las familias no tradicionales, pero hicieron poco para calmar la tormenta mediática social.

 

CONFLICTO DE LA DEMOGRAFÍA CON LA NARRATIVA DE LOS MEDIOS

Este enfrentamiento está relacionado con un conflicto dentro del mundo homosexual, que los medios no mencionan, sino que han tomado la posición de respaldar totalmente al lobby homosexual más demandante.

Gay-Marriage

Y la narrativa de los medios contradice lo que dicen los datos demográficos.

He aquí algunos datos de interés del Instituto Williams de la UCLA, un think tank preeminente LGBT.

La población total de LGBT en los EE.UU. es de unos 9 millones, o sea un 3,5 por ciento. De ellos, un poco menos de la mitad – 1.7 por ciento – se identifican como exclusivamente gays o lesbianas.

Hay 690 mil parejas del mismo sexo en los Estados Unidos. De ellas, 130.000 son parejas casadas. Eso significa que sólo un poco menos de 3 por ciento de la comunidad LGBT ha elegido el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Con el matrimonio del mismo sexo está disponible en treinta y siete estados y el Distrito de Columbia, y después de haber estado disponible en algunos estados desde hace hasta once años, el número de matrimonios entre personas del mismo sexo es más bien pequeño.

Parece que muchos gays y lesbianas no están muy interesados ?en el matrimonio gay como nada más que un símbolo.

Otra forma de ver la estadística del matrimonio gay es que más del 97 por ciento de los gays y las lesbianas no han elegido el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Los medios han llevado a la nación a creer que hay una enorme demanda reprimida de los matrimonios del mismo sexo. Esta es una fabricación.

Para el domingo 24 julio de 2011 – el primer día que las parejas del mismo sexo podían legalmente casarse en Nueva York City – los funcionarios idearon un sistema de lotería para manejar las proyectadas 2.500 parejas que ellos pensaban que iban a querer casarse en ese día. Sin embargo sólo 823 parejas se inscribieron, menos de un tercio de la demanda anticipada.

La estampida masiva esperada hacia el altar de parejas vestidas con trajes de etiqueta o los vestidos de boda nunca se ha materializado. Tal vez muchos gays y lesbianas, como Dolce y Gabbana, sienten la naturaleza surrealista del matrimonio sin género.

Uno sólo puede concluir que la narración presentada por los medios es incorrecta, sesgada e intencionalmente manipulada.

 

LA CREACIÓN SINTÉTICA DE NIÑOS

La queja más grande de Sir Elton John contra Dolce y Gabbana fue acerca de su afirmación de que los niños de ingeniería para los matrimonios del mismo sexo son de alguna manera sintéticos.

elton john con hijos

Si bien las palabras de Dolce en este punto fueron poco afortunadas, Domenico Dolce usó la frase «niños sintéticos» para llamar la atención sobre el hecho de que «la vida tiene un flujo natural; hay cosas que no se pueden cambiar».

La complementariedad no se puede cambiar. La ley natural, al igual que las leyes de la física, no pueden ser ni cambiadas ni suspendidas, al menos no sin graves consecuencias.

En realidad los niños no son sintéticos, porque todos los seres humanos comparten la misma dignidad, sino más bien, es sintético el proceso a través del cual entran en el mundo. Y cuando se trata de ese proceso, parece que todo vale.

Mientras que la industria de la adopción ha sido regulada – y fuertemente con razón- la ingeniería de los niños a través de la compra de gametos y alquiler de vientres no tiene ningún tipo de restricciones.

Cualquier pareja infértil que trabaje con una agencia de adopción de buena reputación sabe que la ventana de oportunidad para los recién nacidos que adoptan se cierra cuando se aproximan a los cuarenta años de edad. Después de eso, sólo puede adoptar niños mayores. Pero para los hombres homosexuales blancos ricos, no hay reglas, sólo un sinfín de opciones para acceder.

Sir Elton John tenía sesenta y tres años cuando su primer hijo nació a través de subrogación y sesenta y cinco años en el nacimiento de su segundo. Su compañero, David Furnish, tenía cuarenta y ocho y cincuenta.

Cuando su hijo más joven se gradúe de la escuela secundaria, van a tener ochenta y uno y sesenta y ocho años. En su graduación de la universidad, van a ser de ochenta y cinco y setenta y dos años.

Los niños merecen futuros padres biológicos, una mamá y un papá, no dos hombres de mediana edad papá que se acercan a la vejez.

Sir Elton John y David Furnish seguramente aman a sus hijos y son padres devotos, pero el punto sigue siendo que los intereses de los niños siempre deben ser mayores que los intereses de los adultos que desean tener hijos.

Y no fue hace mucho tiempo que las opiniones de Sir Elton John estaban alineadas con las de Dolce y Gabbana.

En 2008, dijo que las asociaciones civiles, no los matrimonios, eran más apropiados para los gays. Y tan recientemente como en 2012 John dijo: «Va a ser doloroso para [nuestro hijo] crecer y darse cuenta de que no tiene una mamá».

Fuentes:

 

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La Cruz Roja despidió a un voluntario de 20 años por oponerse al ‘matrimonio gay’

Delito de opinión.

Bryan Barkley tiene 71 años y casi el 20, después de entrar en la jubilación anticipada, y se desempeñaba como voluntario con la Cruz Roja Británica. Pero ya no más, lo echaron por decir su opinión sobre el ‘matrimonio gay’.

 

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Desde agosto, el ex ingeniero civil tuvo que abandonar, no porque estuviera enfermo, sino debido a que la Cruz Roja lo ha perseguido después de ver una foto de una pancarta que el llevaba y que decía «No al matrimonio del mismo sexo».

 

LO DISCIPLINAN

Con motivo de la celebración de la primera boda gay en Inglaterra, Barkley había ido  solo delante de la catedral de su ciudad natal de Wakefield, con dos carteles.

Uno decía: «No al matrimonio del mismo sexo». 

Por esta razón, en mayo recibió una carta de Andy Peers, director de la Cruz Roja en Yorkshire, en la que se le informó de que era oficialmente convocado por «motivos disciplinarios» relacionados con «los principios fundamentales de la Cruz Roja.»

 

CASO ESPELUZNANTE

Durante la reunión, Peers dijo que la Cruz Roja como caridad, no toma posiciones políticas sobre el matrimonio gay.

El 8 de agosto, se le informó que ya no podía «ser voluntario», aunque Barkley en su protesta no había participado en ninguna forma de organización.

«Este es un caso impactante» dijo Colin Hart, director de Coalition for Marriage, una organización que se opone a la modificación de la ley sobre el matrimonio y que ha ofrecido asistencia jurídica a Barkley.

«Durante 18 años, Bryan ha ayudado a la gente en Inglaterra para reunirse con sus familias en el Oriente Medio, África y Europa del Este. Ahora, que se opone a los planes del gobierno para redefinir el matrimonio, fue expulsado».

 

LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN 

Barkley ha desafiado legalmente la decisión de la Cruz Roja el 31 de octubre, informa el Daily Mail .

 

 

«¿Qué he hecho mal?», dijo.

«Yo creo con convicción de que la institución del matrimonio es la piedra angular de nuestra sociedad y entre los hombres y las mujeres.

¿Por qué es incorrecto decirlo en público? 

Están sofocando la libertad de expresión en este país. No tengo nada contra los homosexuales, pero no creo que el Parlamento represente la voluntad del pueblo al cambiar la definición del matrimonio«.

 

CRIMEN DE OPINIÓN

«El único crimen» de Barkley, continúa Hart,

«es que es uno de los millones de personas comunes y corrientes que se oponen al cambio del gobierno. 

Lo que perturba la mayoría de la gente es que para la Cruz Roja, el problema no es sobre sus acciones, sino sobre lo que él piensa. 

¿La política de la Cruz Roja es despedir a todos los que apoyan el matrimonio tradicional? «. 

La organización se ha defendido diciendo que era «neutral». 

Pero este caso sugiere cualquier cosa menos neutralidad.

 

REACCIÓN DE ANN WIDECOMBE

Ann Widdecombe, ex primer ministro británico del Partido Conservador que actualmente es novelista desde 2000. Se retiró de la política en la elección general de 2010. Ella es un conversa del anglicanismo al catolicismo romano.

 

Ann-Widdecombe

 

Ella ha manifestado que ha retirado todo el apoyo de la Cruz Roja, una organización que ha apoyado de diversas maneras a lo largo de su vida.

Ella expresa,

«Esta organización supuestamente neutral ha despedido a un hombre que ha trabajado durante 20 años como voluntario sólo porque él se opone al matrimonio gay. Bryan Barkley se quedó afuera de la catedral de Wakefield con una pancarta que decía No al matrimonio del mismo sexo. No mencionó la Cruz Roja ni su nombre aparece en los informes de la protesta«.

«Seamos claros: la cuestión aquí no es si uno apoya el matrimonio gay o no, sino  si uno debe tener la libertad de expresar una posición.

¿Alguien recuerda los días en que peleamos la Guerra Fría, precisamente para conservar el derecho a la libertad de expresión y disentir de la ortodoxia estatal?

Yo reto a [Primer Ministro] Cameron a condenar a la Cruz Roja sobre de esta decisión y si no lo hace entonces debemos asumir que este era el tipo de país que él quería desde el principio».

Fuentes: Tempi, Daily Mail, Express, Signos de estos Tiempos

 

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Como se construyó, sobre falsedades, el cambio moral en EE.UU.

El aborto y la homosexualidad se legitimaron legalmente en EE.UU. por casos fabricados.
El maligno es el padre de la mentira, así que ¿por qué nos debe extrañar que la legitimación del aborto y la homosexualidad se haya pergeñado en los estrados judiciales de EE.UU. en base a mentiras?   

 

corte federal

 

Un libro de un escritor gay cierra el círculo (Verdades ocultas sobre el asesinato de Matthew Shepard). Tres de los casos que transformaron el sistema legal y alteraron el ecosistema moral de los EE.UU, y luego del mundo están basados en mentiras: 

– Roe contra Wade, convertido en la piedra angular de los derechos al aborto; 

– Lawrence contra Texas, que despenalizó la sodomía y llevó inexorablemente al matrimonio entre homosexuales;

– y el asesinato de Matthew Shepard, que transformó la desaprobación de los actos homosexuales en odio homofóbico.

En definitiva, los activistas del aborto y los derechos homosexuales elaboraron guiones de sufrimiento e injusticia y luego hicieron una búsqueda de talentos para que los actores jugaran el papel. Pusieron de relieve hechos convenientes y los inconvenientes fueron suprimidos.

Pero en realidad actuaron sobre la base de tendencias de la sociedad que ya estaba legitimando esos cambios jurídicos.

Aunque la mancha de la falsedad ensucia las causas históricamente.

Y cuando soplen otros vientos, quizás el asesinato en 2002 de María Stachowicz, un ama de casa que fue golpeada, apuñalada, estrangulada y asesinada por un compañero homosexual del trabajo porque cuestionó su estilo de vida, hoy olvidada, recobre opinión pública, porque hoy no encaja en el mito de la opresión gay.

EL CASO DE MATTHEW SHEPARD

La muerte de Shepard, un estudiante homosexual de 21 años de edad, de la Universidad de Wyoming en Laramie, se ha convertido en un símbolo de la lucha contra la homofobia en EE.UU. y un indicador del movimiento de intimidación anti- gay. En octubre de 1998 haciendo autostop, Shepard fue recogido por dos vecinos, Aaron McKinney y Russell Henderson. Ellos lo llevaron a un campo, le robaron, lo golpearon con una pistola, lo ataron a una valla y lo dejaron morir.

Este incidente violento se ha convertido en el crimen de odio anti- gay más famoso de la historia de Estados Unidos. Shepard se convirtió en un mártir: una alma gentil que había sido asesinada simplemente por ser gay. La reacción fue inmensa.

En 2009, el presidente Obama firmó la Ley de Prevención de Crímenes de Odio, una ley federal contra los crímenes de odio gays, que lleva el nombre de Matthew Shepard. Elton John y Lady Gaga han cantado sobre su muerte. Tres películas se han hecho al respecto. Una obra de teatro, «El proyecto Laramie «, se ha realizado más de 2.000 veces en todo el mundo. El primer jugador abiertamente gay de la NBA, Jason Collins, llevaba el número 98 en su honor durante la temporada 2012-2013. Una fundación perpetúa su memoria «para combatir el odio con entendimiento, compasión y aceptación».

Sin embargo, en un libro publicado esta semana, Jimenez echa por tierra esta hagiografía. Después de entrevistar a más de un centenar de personas, incluyendo a los asesinos, ha llegado a la conclusión de que el asesinato tenía poco que ver con la sexualidad de Shepard y mucho que ver con las drogas. El crimen de odio más denigrante de Estados Unidos no fue un crimen de odio, después de todo.

Resulta que Shepard era un usuario regular y traficante de la metanfetamina y que su asesino, McKinney, había estado en una juerga de metanfetamina, que McKinney y Henderson, posiblemente incursionaron en el sexo gay, que McKinney había festejado con Shepard e incluso había tenido relaciones sexuales con él. Es una historia sórdida, llena de violencia desgarradora. Pero no es una historia de cerriles homófobos torturando y asesinando a un activista gay refinado y amable.

Al escribir en The Advocate, el periódico gay líder en EE.UU. , Aaron Hicklin pregunta, «¿nuestra necesidad de hacer un símbolo de Shepard nos cegó a una confusa, compleja historia que es más oscura y más preocupante que el relato «oficial»?»

EL CASO DE LAWRENCE CONTRA TEXAS 

Pero la santificación de Matthew Shepard es sólo el último capítulo de una mitología de la queja y la opresión sexual.

En 2003 la Corte Suprema de EE.UU. revocó una ley de Texas que penalizaba la sodomía. Esto efectivamente hace la homosexualidad legal en los EE.UU. Y como el juez Scalia señaló en su discrepancia en el caso Lawrence contra Texas, abrió la puerta a la redefinición del matrimonio: » La opinión de hoy desmantela la estructura del derecho constitucional, que ha permitido una distinción que debe hacerse entre las uniones heterosexuales y homosexuales, en cuanto al reconocimiento formal en el matrimonio se refiere”.

Pero el caso fue construido sobre las mentiras de los activistas. En 1998, la policía recibió un informe de que «un negro [ se ] volvía loco con un arma de fuego» en un suburbio a las afueras de Houston. Cuatro agentes irrumpieron en un apartamento y encontraron a John Lawrence de 55 años, un hombre blanco y un hombre negro de 31 años de edad, Tyron Garner. La noche terminó con los hombres, abiertamente homosexuales, siendo acusados ??de «sexo desviado» y se les mantuvo durante toda la noche en la cárcel antes de ser liberados.

Los activistas gays se enteraron de los hechos y llevaron el caso a la Corte Suprema. Lo demás es historia.

El año pasado, en su libro Flagrante Conducta, Dale Carpenter, profesor homosexual de derecho de la Universidad de Minnesota, reveló que la narrativa convencional es falsa. La policía y Lawrence y Garner dijeron mentiras, por diferentes razones. La policía acusó a los dos hombres porque eran abierta y flagrantemente gays.

Pero los dos hombres no estaban teniendo relaciones sexuales. Originalmente se declararon «no culpables”. Sólo cuando los activistas señalaron que era un caso ideal, se declararon «sin comentarios«.

«Desde el principio», su abogado dijo, «nosotros no queremos complicar el caso para tratar con los hechos. Dijimos: ‘Lo que dijo la policía, no lo vamos a impugnar».

Carpenter afirma que «Lawrence prosiguió con el caso porque nadie quería saber cuáles eran los hechos subyacentes».

EL CASO DE ROE CONTRA WADE

Y luego está la tragedia de Roe contra Wade. El verdadero nombre de Jane Roe es Norma McCorvey, quien más tarde se convirtiera en activista a favor de la vida y católica. En 1969 era una chica problemática de 21 años de edad que había descubierto que estaba embarazada sin desearlo por tercera vez. Ella no sabía lo que era un aborto, pero se encontró con abogados que querían poner a prueba la ley de Texas. Ha contado la historia muchas veces:

«La declaración jurada presentada ante la Suprema Corte no sucedió del modo en que dije, así de claro. ¡Mentí! Sarah Weddington y Linda Coffey [ sus abogadas ] necesitaban un caso extremo para que su cliente pareciera lamentable. Violación parecía ser el billete. ¿Qué hace que la violación sea peor? Una violación en grupo. Todo comenzó con una pequeña mentira, pero mi mentira creció y se hizo más horrible, con cada relato”.

«No sólo mentí sino me mintieron. No he venido a la Suprema Corte en nombre de una clase de mujeres. Yo no persigo ningún recurso legal para mi embarazo no deseado. Yo no fui a la justicia federal para encontrar alivio. Me reuní con Sarah Weddington para averiguar cómo podía obtener un aborto. Ella y Linda Coffey dijeron que no sabían dónde podía conseguir uno. Sarah ya había tenido un aborto, pero ella me mintió igual que yo le mentí a ella. Ella sabía dónde podía conseguir uno, por supuesto, pero yo no era de ninguna utilidad para ella a menos que estuviera embarazada. Sarah y Linda estaban buscando a alguien, cualquiera, para promover su propia agenda. Yo era su incauta más dispuesta».

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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Sacerdote argentino bendice a pareja homosexual que se casa

Los signos de apertura de la Iglesia a la homosexualidad.
Mientras este fin de semana el Papa Francisco casó a 20 parejas de novios de hombre y mujer, un sacerdote de Santiago del Estero bendijo a una pareja homosexual, uno de ellos trans, que tienen 29 años de convivencia. Una medida que generará polémica.

 

pareja homosexual bendecida por cura en argentina

 

El argumento del padre Sergio Lamberti, de la parroquia del Espíritu Santo, fue que “Dios no hace excepciones de personas”. Bendijo a los contrayentes luego de que estos se casaran por civil. El obispado había rechazado impartirles el sacramento del matrimonio.

En una actitud llamada a abrir una polémica en la Iglesia, un sacerdote de una iglesia de Santiago del Estero bendijo este fin de semana a una pareja “trans” luego de que esta se casara por civil. Se trata del padre Sergio Lamberti, de la parroquia del Espíritu Santo, quien consideró que “Dios no hace excepciones de personas”.

La pareja está compuesta por Luisa Paz, dirigente de la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de la Argentina (ATTTA) y Leonardo Coria, quienes este sábado se casaron por civil. Los contrayentes habían anunciado que también se casarían religiosamente, pero el obispado santiagüeño se opuso.

“Únicamente se entiende por matrimonio el acto de la voluntad, por el cual el varón y la mujer, naturalmente concebidos como tales desde el seno materno, se entregan y aceptan mutuamente en alianza irrevocable por la que constituyen entre sí un consorcio para toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de los hijos”, aclaró el obispado en un comunicado.

La Secretaria General de la Mesa Nacional por la Igualdad, María Rachid, había celebrado la versión de la boda religiosa, al señalar que

«nos alegra que en medio de los discursos de discriminación y violencia hacia nuestra comunidad con los que históricamente se manifestó la jerarquía de la Iglesia Católica, haya miembros que representan en estos actos a la mayoría de los fieles en Argentina que creen en una sociedad justa e igualitaria».

No obstante, el padre Lamberti optó por una bendición de la pareja en su templo, colmado de familiares, amigos y autoridades locales, al parecer teniendo en cuenta que los esposos conviven desde hace 29 años.

“Jesús siempre está presente en el camino que nos toca recorrer y por eso le pedimos que renueven el compromiso de estar juntos, como lo vienen haciendo hace ya 29 años”, señaló el sacerdote durante el oficio.

Luego de leer el pasaje del Evangelio que habla de “Las bodas de Caná”, el padre Lamberti dijo:

“Estamos reunidos celebrando el amor de Dios en nuestras vidas, un amor que estaba desde el origen de nuestra existencia”, y dirigiéndose a Luisa y José los instó a que ese amor de Dios “que los ha sostenido en momentos de dificultades, de alegría, de esfuerzo cotidiano por hacer que la opción de vida que han tomado sea respetada por todos, sea el que los acompañe por el resto de sus vidas”.

«Habiendo luchado tanto por la ley de matrimonio igualitario y la de identidad de género, esta decisión pasó a ser un homenaje a esta resolución y por eso decidimos casarnos, ya que sabemos que vamos a estar siempre unidos», dijo Luisa Paz poco antes de ingresar al templo religioso.

Acompañada por familiares y amigos, la dirigente trans dijo que «este casamiento es una manera de confirmar un amor y acompañamiento incondicionales».

Consultados sobre la posibilidad de adoptar un hijo en el futuro, fueron coincidentes en indicar que

«sigue intacto el sueño de adoptar, aunque no es una cuestión de satisfacer necesidades propias de ser padres, sino que hay que estar preparado para darle todo a una persona».

Tras la bendición religiosa, la pareja participó de una fiesta a la que asistieron alrededor de 200 invitados, en un amplio salón ubicado en el barrio Primera Junta de la capital provincial.

Fuentes: Valores Religiosos, Signos de estos Tiempos

 

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La presión occidental por los “derechos” de los homosexuales tiene cada vez más obstáculos

¿Empiezan a funcionar los anticuerpos?
En la mayoría de los países de occidente existe la sensación de que los “derechos“ homosexuales, como un cuerpo de privilegios especiales, están ganando la partida. Pero es sólo manejo de la comunicación. Han hecho progresos, pero también tienen muchos obstáculos.

 

matrimonio homosexual

 

Los países y las instituciones que promueven los «derechos» homosexuales encuentran resistencia incluso donde los activistas gay pensaban haber ganado la batalla.

El objetivo de normalizar las relaciones entre personas del mismo sexo mediante la legislación choca con obstáculos en las legislaturas, los tribunales y entre las personas de todo el mundo.

EN OCCIDENTE

Aunque los activistas han logrado hacer que las sociedades occidentales exijan la aceptación de la conducta homosexual en general, no han podido promulgar derechos sociales y económicos masivos para las personas lesbianas, gais, bisexuales y transgénero (LGBT).

En solo unos cuantos lugares, los activistas LGBT parecen haber alcanzado lo que llaman «igualdad». Pero, incluso allí, su éxito es limitado.

En los Estados Unidos, donde los derechos LGBT están sumamente avanzados, más de la mitad de los estados define el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer, y muchos no permiten que parejas de personas del mismo sexo adopten.

Incluso en Europa, donde la poderosa Comisión Europea apoya con dedicación los derechos LGBT y ha logrado hacer que la mayoría de los países de la UE aprueben acuerdos de unión civil para personas del mismo sexo, varios países no solo han rechazado el «matrimonio» homosexual, sino que también han promulgado enmiendas constitucionales para impedirlo de manera conjunta. Los más recientes son Croacia, Hungría y Eslovaquia.

Finlandia es el último miembro de la Unión Europea en rechazar el «matrimonio» homosexual. El mes pasado, un comité del parlamento finlandés evitó que este sometiera a votación el matrimonio entre personas del mismo sexo, por segunda vez desde 2012, por 10 a 6. Finlandia es el único país nórdico en el que no se celebran matrimonios entre homosexuales.

El matrimonio homosexual es un tema tan delicado que la Comisión Europea y el Tribunal Europeo de Derechos Humanos asumieron un enfoque moderado, que, en su lugar, favorece las uniones civiles.

El presidente de la Organización de los Estados Americanos dijo hace poco que el matrimonio entre personas del mismo sexo no sería impuesto por la organización que encabeza. Ni siquiera la Corte Suprema de los Estados Unidos lo impuso.

La adopción por parejas de homosexuales es, en ciertos aspectos, un tema más difícil, particularmente en Europa. Pocos países europeos permiten a estas parejas que adopten. El debate público a menudo se centra en los derechos de los niños, lo cual produce grandes efectos para quienes se oponen a la adopción gay.

FUERA DE OCCIDENTE

En el sur mundial, los activistas LGBT y los gobiernos que los respaldan enfrentan una ardua lucha para convencer a poblaciones enteras de que lo que consideran como conducta sexual desviada debería ser socialmente aceptable.

Tan solo este año, Uganda y Nigeria elevaron de manera polémica las sanciones en contra de la conducta homosexual además de restringir el activismo relacionado con el matrimonio entre personas del mismo sexo y otros derechos LGBT. Muchas naciones africanas van en pos de una legislación similar, y los políticos que hacen campaña en cuanto a este asunto encuentran apoyo popular.

El Grupo Africano, bloque de negociación de la ONU, eligió a Uganda para la presidencia de la Asamblea General después de que los Estados Unidos y Europa amenazaron con sancionar a ese país por sus nuevas leyes. La elección dio el fuerte mensaje de que los africanos no se rendirán.

Es probable que la parte de la burocracia de la ONU al frente de las iniciativas en pos de los polémicos derechos LGBT en las Naciones Unidas no lo haga más con la elección de un nuevo Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos de Jordania.

La legislación es solo una de las vías en las que los activistas LGBT se topan con obstáculos. Pero algunas culturas ni siquiera contemplan la idea del matrimonio o la adopción homosexual, o ni siquiera tienen palabras para describirlos.

Un escritor del blog profamilia Englishmanif hace poco manifestó que la lengua china carece de vocablo para «pareja» o «padres». En chino, explica, la palabra es, literalmente, «esposoesposa» para «pareja» y «padremadre» para «padres».

Fuentes: C-FAM, Signos de estos Tiempos

 

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El incremento gradual del totalitarismo en occidente usando a los homosexuales como peones

Declaraciones de un homosexual que no apoya el ‘matrimonio’ del mismo sexo.
La semana pasada publicamos un artículo donde detallábamos la estrategia llevada por el lobby homosexual para desembocar en la imposición del ‘matrimonio’ del mismo sexo, que fue claramente una estrategia diseñada y no un movimiento que surgió espontáneamente. Ver aquí. En ese artículo incluimos las recomendaciones de un homosexual norteamericano – que está en contra el ‘matrimonio’ del mismo sexo -, Doug Mainwaring.

 

lobby del poder gay

 

Ahora traemos un reportaje que LSN le hizo a Mainwaring en la segunda Marcha Anual por el Matrimonio en Washington, DC, este mes, donde dice que el esfuerzo del lobby homosexual para redefinir el matrimonio «es una forma de incremento gradual del totalitarismo».

Y agrega algo esclarecedor, con conocimiento de causa, porque estuvo en ese círculo,

«Incluso hace 10 años, en la comunidad gay, era una broma…. ‘Este es mi marido, ja, ja, ja'».

COMO SE DEFINE DOUG MAINWARING

Preguntado por su orientación sexual, dijo,

«me identifico como gay en el mismo sentido en que un alcohólico que ha estado yendo a las reuniones de Alcohólicos Anónimos durante años nunca dejaría de identificarse a sí mismo como un alcohólico.»  

Agregando que

«dejé eso de lado hace unos años, pero los impulsos están todavía dentro de mí.» 

Pero dijo que se opone a la redefinición del matrimonio, porque

«el ‘matrimonio’ entre personas del mismo sexo es la idea más inverosímil que se les ha ocurrido»

«Yo no tengo que entrar en argumentos religiosos. Sólo a partir de la ley natural. Pero la gente incluso descarta ley natural hoy en día», dijo Mainwaring.

LOS HOMOSEXUALES SON PEONES DE UNA ESTRATEGIA GLOBAL INTIMIDANTE

«Los gays y las lesbianas han sido utilizados como peones por los progresistas para lograr este asunto divisivo, que realmente creo firmemente que marca el comienzo del incremento gradual del totalitarismo», dijo.

Tomando nota de la presión que enfrentó el ex CEO de Mozilla, Brendan Eich y otras personas famosas, dijo que

«nosotros nos silenciamos a nosotros mismos porque tenemos miedo de decir algo que pueda hacer que otras personas piensan mal de nosotros. Y al hacer eso, nos damos la impresión, uno al otro, de que estamos de acuerdo. El silencio es un acuerdo».

Tomando nota de que la presión ha perjudicado q «CEO’s y neurocirujanos de renombre mundial», específicamente al Dr. Ben Carson, por la donación de dinero o por hablar a favor del matrimonio, Mainwaring, dijo que,

«te va a pasar a ti. El mensaje es que es mejor que tengas cuidado».

Los jueces «están cayendo como fichas de dominó» respecto al matrimonio, dijo.

«Yo no creo que sea porque, de repente, todos ellos vieron la luz en el ‘matrimonio’ del mismo sexo. Yo creo que es que no quieren que nadie los mire torcido en el club de campo».

Mainwaring señaló que un reciente artículo de Reuters, mostró que las principales firmas de abogados del país están apoyando al ‘matrimonio’ de personas del mismo sexo en la corte.

«He hablado con un montón de abogados de por aquí», dice Mainwaring, «y todos están muertos de miedo.»

«Es el impacto de los progresistas en nuestra sociedad, y ellos ganarán la pelea de cualquier manera que puedan»

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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Luxemburgo se unió al club que acepta el ‘matrimonio’ gay mientras Europa se divide en dos

Tajante división de los países europeos de este y oeste. 
Con Luxemburgo cae una ficha más del occidente europeo que legisla a favor del ‘matrimonio’ del mismo sexo.

 

camara de diputados de luxemburgo

 

Mientras que en el otro extremo están los países europeos que vivieron bajo la influencia de la Unión Soviética, con gobiernos comunistas, que como salvaguarda, han estado incluyendo recientemente en sus constituciones que el matrimonio es únicamente entre un hombre y una mujer.

CAE LUXEMBURGO

Con una votación de 56-4, el Gran Ducado de Luxemburgo se ha convertido en el undécimo estado miembro de la Unión Europea y el decimoséptimo país en el mundo en hacer legal el «matrimonio gay.» La ley, que entrará en vigor en 2015, también incluye el derecho de las parejas del mismo sexo a adoptar niños.

«Con esta ley, no tiramos por la borda todos los valores de nuestra sociedad», dijo la parlamentaria Verde Viviane Loschetter en un comunicado. «Lo único que hemos hecho es dar igualdad de derechos a las personas homosexuales. Reconocemos formalmente una forma de relación que siempre ha existido».

La pequeña nación de la UE, donde el 87 por ciento de los ciudadanos se definen como católicos, despenalizó los actos homosexuales en 1794 mientras estaba bajo jurisdicción francesa, y dio reconocimiento legal a las parejas del mismo sexo en 2004.

Tres de los cuatro diputados que votaron en contra del proyecto eran miembros del Partido ADR, un partido que representa a los conservadores sociales y al pequeño núcleo anti-federalista, una circunscripción de los euro escépticos en el país.

Como el quinto mayor partido político del ducado, el ADR se opone a la eutanasia y el suicidio asistido, y también ha hecho campaña en contra de los diversos intentos de ampliar las competencias de la UE en la Constitución del país.

COMO ESTA EVOLUCIONANDO EL ‘MATRIMONIO’ DEL MISMO SEXO EN ELMUNDO

Con la creación del «matrimonio» entre personas del mismo sexo como ley, Luxemburgo se une a Argentina, Bélgica, Brasil, Canadá, Dinamarca, Francia, Islandia, Holanda, Nueva Zelanda, Noruega, Portugal, España, Sudáfrica, Suecia, el Reino Unido en Inglaterra y Gales, y Uruguay, así como de diversas jurisdicciones en México y los EE.UU..

La República de Irlanda aprobó una ley que reconoce uniones civiles del mismo sexo en 2010 y está a la espera de un referéndum para cambiar la constitución para permitir el «matrimonio gay» en 2015. Malta reconoce las uniones del mismo sexo en abril. Islandia, que ha suspendido su solicitud de adhesión a la UE, ha tenido el «matrimonio gay» desde 2010, y ha permitido la adopción, madres de alquiler, y la fecundación in vitro para parejas del mismo sexo desde 2006.

Suiza, otro no miembro de la UE, ha tenido registradas parejas del mismo sexo desde 2007 y un proyecto de introducción de ley del «matrimonio» del mismo sexo fue presentado en diciembre de 2013. La semana pasada, el recién elegido primer ministro de Italia, Matteo Renzi, anunció que su gobierno presentará un proyecto de ley de unión civil entre personas del mismo sexo para el debate en septiembre.

LA NUEVA CORTINA DE HIERRO

El mapa de la aceptación europea de parejas del mismo sexo en diversas formas, divide claramente al este y al oeste, con todos los antiguos países católicos de Europa y el suroeste de los antiguos países protestantes del norte de Europa, entre ellos todos los países escandinavos, creando en sus legislaciones las uniones civiles o el «matrimonio» entre personas del mismo sexo.

Muchos países de Europa del Este, sin embargo, han luchado contra las uniones del mismo sexo. Estos incluyen a Bielorrusia, Bulgaria, Croacia, Hungría, Letonia, Lituania, Moldavia, Montenegro, Polonia, Serbia, Eslovaquia y Ucrania, todos los cuales definen al matrimonio en sus constituciones como sólo entre un hombre y una mujer.

Es interesante señalar que todos estos países estuvieron gran parte del siglo pasado bajo el imperio soviético, con gobiernos títeres comunistas, cosa que no sucedió con los europeos occidentales que hoy derivan hacia el “matrimonio” gay.

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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La tradicional Iglesia Presbiteriana de EE.UU. votó a favor de casar parejas homosexuales

Ya ordenaban homosexuales, aceptaban el aborto y ahora esto.
La Iglesia Presbiteriana de EE.UU. votó en su asamblea general el jueves para cambiar la definición del matrimonio de «un hombre y una mujer» a «dos personas», y para permitir a sus ministros realizar matrimonios del mismo sexo en los estados en que es legal.

 

presbiterianos votando a favor del matrimonio gay

 

En otras palabras, independientemente de lo que las Escrituras dicen, como ministro la Iglesia Presbiteriana (PCUSA), si se siente llamado desestimar la Palabra de Dios en la Biblia y realizar un «matrimonio» del mismo sexo, el presbítero debe seguir a su conciencia, no a la Biblia.

En su declaración oficial, ellos escribieron que su decisión fue «el resultado de un discernimiento profundo para escuchar la voz de Dios y discernir la voluntad de Dios.»

En la asamblea en Detroit, la medida fue aprobada por la abrumadora mayoría – del 71 por ciento al 29 por ciento – pero sólo después de una modificación que altera el lenguaje del cambio de «dos personas» a «dos personas, tradicionalmente un hombre y una mujer», un guiño a los conservadores que de otra manera hubieran votado en contra.

Pero ninguno de estos acontecimientos es sorprendente, ya que la PCUSA había capitulado en aceptar el aborto y como regla general, cualquier grupo que compromete en esta área, siguiendo el camino del espíritu de la época, por lo general compromete las otras también.

La PCUSA ha sostenido desde hace mucho tiempo una política de aborto muy liberal. Su posición declarada ha sido que

«la decisión de una mujer de interrumpir un embarazo puede ser un moralmente aceptable, aunque ciertamente no es la única decisión posible». Y su currículo sobre la sexualidad enseña que el aborto «puede ser un acto de fidelidad ante Dios para intervenir en el proceso natural del embarazo y terminarlo».

Tenga en cuenta también que «PCUSA apoya activamente y soporta la Coalición Religiosa para la Elección Reproductiva (anteriormente la Coalición Religiosa por el Derecho al Aborto, RCAR) y Opciones Reproductivas de Afirmación Presbiteriana (PARO).» 

La Iglesia Presbiteriana, es una denominación protestante tradicional histórica que abarca un amplio espectro evangélico desde liberales a conservadores, ha estado envuelta en el debate sobre la homosexualidad por cerca de tres décadas. La decisión de la Asamblea General en 2010 para ordenar ministros abiertamente homosexuales causó que muchas congregaciones, incluyendo a algunas de los más grandes, se fueran.

Los presbiterianos siguen a otros grupos religiosos que han tomado medidas similares, como la Iglesia Unida de Cristo, la cual afirmó «la igualdad de derechos de matrimonio para las parejas independientemente de su sexo» en 2005; los Cuáqueros; la Asociación Unitaria Universalista de Congregaciones; y los Movimientos Reformistas y Conservadores en el judaísmo.

La votación que da discreción a los ministros para casar a parejas homosexuales entre en vigor en la clausura de la Asamblea General. Pero cambiar la definición del matrimonio en el Libro de Orden de la iglesia requiere la ratificación por una mayoría de 172 regiones de la iglesia, o presbiterios – un proceso de un año de duración.

Alrededor de 350 de las congregaciones de la denominación han abandonado desde 2010, cuando la Asamblea General votó a favor de ordenar a miembros del clero abiertamente homosexuales, dijo el reverendo Gradye Parsons, secretario permanente de la iglesia, en una entrevista.

Pero todavía es la mayor denominación Presbiteriana de la nación, con 10.038 iglesias en 2013 y alrededor de 1,8 millones de miembros, sin embargo en 1965 tenía 4,25 millones de miembros.

Y ahora esos números probablemente disminuyan aún más, ya que muchas iglesias PCUSA, líderes y miembros tomarán la decisión de salir de la denominación por completo ante la decisión.

Ya hay movimientos, el Comité Lay Presbiteriano ha afirmado que «lamenta estas acciones y hace un llamamiento a todos los presbiterianos para resistir y protestar contra ellos.»

El comité escribió:

«Usted debe negarse a financiar a la Asamblea General, su sínodo, su presbiterio y hasta a su iglesia local, si estos organismos no repudian de manera explícita y públicamente estas acciones que no son bíblicas.»

Fuentes: New York Times, Chistian Post, Signos de estos Tiempos

 

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La destrucción de la iglesia católica en occidente se está procesando por la apostasía interna

Operaciones encubiertas + relajación de la doctrina.
Cada vez resulta más claro que la principal fuente de destrucción del catolicismo viene desde dentro, de la apostasía de sus propios fieles.

 

apostasia del clero

 

Esta semana publicamos un artículo donde se denunciaba, con pruebas, de que hay organizaciones que se hacen llamar católicas en EE.UU. y están financiadas por enemigos de la iglesia para promocionar entre los fieles católicos que la Biblia acepta la homosexualidad, el aborto, la eutanasia, etc. Ver aquí.

Estas organizaciones hacen fronting con membretes como Chatolics for Choice o Catholics United, que no sólo militan a favor del aborto y del ‘matrimonio’ homosexual, sino que también denuncian a sacerdotes, obispos y asociaciones de fieles cuando sostienen posiciones públicas contra el aborto y contra el ‘matrimonio’ de personas del mismo sexo.

La jugada es mostrar a los católicos que es legítimo seguirlo siendo a pesar que se esté a favor del aborto, la eutanasia, la homosexualidad, etc., con el fin de crear oposición interna que vaya minando la cohesión de la Iglesia.

Estas operaciones tienen fuertes vínculos con políticos liberales e izquierdistas en EE.UU. y con el gobierno, y sus declaraciones son levantadas con mucha prioridad por los grandes medios de comunicación del sistema.

Sin embargo, probablemente esta no sea la única razón por la que muchos católicos estadounidenses hayan tomado una dirección disidente con la doctrina tradicional de la iglesia. Porque también analistas mencionan catequesis defectuosas, homilías permisivas y hacer la vista gorda a tendencias negativas desde hace muchas décadas, como la aceptación de los anticonceptivos.

El Padre Frank Pavone, Presidente de Priests for Life (Sacerdotes por la Vida) ha recopilado una serie de estadísticas norteamericanas que revelan el alcance de la apostasía respecto al aborto.

El padre Pavone dice:

La Iglesia Católica es muy clara al enseñar a los católicos que los principales ataques directos contra la vida humana inocente son el aborto y la eutanasia. No importa qué postura tenga un candidato político respecto de cualquier otro tema – la economía, la atención de la salud, la guerra contra el terrorismo, la pena capital o la inmigración – si ese candidato promueve el aborto o la eutanasia, ¡se descalifica automáticamente en cuanto a asumir un cargo público! ¡Punto!

Pero, ¿cuántos católicos saben esto?

En base a los resultados de las elecciones presidenciales de 2012, es evidente que hay millones de hermanos nuestros católicos que no saben esto.

Y usted puede estar seguro de que los apologistas del aborto, que controlan la mayor parte de las salas de prensa de nuestra nación, nunca permitirán que los católicos estadounidenses sepan que todos nosotros tenemos el grave deber de llevar nuestra fe con nosotros a la hora de votar.

De hecho, lo último del mundo que los enemigos de Cristo quieren es que los católicos comiencen a votar como los católicos deben votar. La razón es suficientemente clara. Y es la siguiente:

¡Nosotros los católicos somos el sector demográfico de votantes más importante de todo el país!

Estas son las cifras que recopila el padre de la organización encuestadora Gallup:

– Los católicos constituyen el 26% del electorado.

– Tristemente, los católicos son más propensos a votar por candidatos proaborto que por candidatos provida:

. En 1992, los católicos votaron proaborto por un margen de 47% contra 35%.

. En 1996, este margen aumentó drásticamente hasta alcanzar el 55%.

. En 2000, el 52% votó proaborto y el 46% provida.

. En 2004, el voto católico fue de 52% contra 48% a favor del candidato proaborto.

. En 2008, a pesar de la clara advertencia que emitió el Arzobispo Chaput, ¡el 53% votó a favor de un candidato proaborto extremista!

. Y en 2012, el 49% votó a favor del mismo hombre.

– El 40% de los católicos cree que el aborto es «moralmente aceptable».

– Entre los católicos que habitualmente van a Misa, el 24% cree que el aborto es «moralmente aceptable».

– Un insólito 82% de los católicos cree que la anticoncepción es «moralmente aceptable».

– Un 75% apoya el crimen de la eutanasia.

– Y un 60% está a favor del crimen del suicidio asistido por médicos.

Es probable que estas cifras también se den en la mayoría de los países hispanoparlantes, lo que sigue demostrando el alcance de la apostasía católica.

Por ejemplo, haga un recorrido por los católicos que usted conoce. Probablemente encontrará que varios de ellos, algunos incluso de misa diaria, tendrán una posición diferente a la doctrina de la Iglesia en estos tres temas cruciales: el aborto, la eutanasia y el ‘matrimonio’ homosexual.

Incluso nosotros lo hemos podido ver en nuestros propios lectores. Si bien gracias a Dios hay una fuerte corriente de nuevos suscriptores diarios a la newsletter, también hay algunos que se des suscriben, y varios de ellos nos expresan su razón para hacerlo, en general dicen que son católicos pero que disientes con nuestra posición oscurantista, retrógrada y fanática en estos temas del aborto, la eutanasia y el ‘matrimonio’ homosexual. O sea que son católicos que no aceptan la doctrina eclesial; la famosa apostasía.

Fuentes: Priests for Life, Signos de estos Tiempos

 

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Encuesta de Gallup dice que mayoría apoya la adopción de niños por gays, pero puede ser engañoso

Hay que leer los resultados de las encuestas y analizar su metodología.
En estos 22 años en que Gallup ha estado midiendo la aceptación popular en la población norteamericana sobre la adopción de niños por parte de parejas homosexuales, la tendencia aparente que muestra la serie de encuestas es un fuerte crecimiento de la aceptación, que ahora es claramente mayoritaria en la población en la encuesta de 2014. Esto es la interpretación que han usado los medios de comunicación. Sin embargo podría haber una trampa o equivocación, porque Gallup cambió el wording de las preguntas (las palabras usadas).

pareja gay con hijos

Mientras entre 1992 y 1994, y 2007, usaba el wording «legalmente autorizadas a adoptar», en la redacción de la pregunta, en 1999, 2003 y 2014 usó el wording «tener el derecho legal de adoptar a un niño», y precisamente en esos años es que la aceptación de la adopción se dispara hacia arriba, lo que indica que las palabras usadas para preguntar producen efectos distintos.

En concreto, mientras en el 2007 el wording usado fue «legalmente autorizadas a adoptar», el 46 por ciento estuvo a favor; pero en el 2014 el wording usado fue «tener el derecho legal de adoptar a un niño», y la aceptación se disparó a 63 por ciento.

Otro dato interesante – que también probablemente contribuya a que se haya disparado la aceptación de la hiomosexualidad en la encuesta Gallup -, es que en encuestas anteriores, Gallup usaba el wording «parejas homosexuales» en su redacción de la pregunta, y eso fue cambiado a «parejas del mismo sexo» para la reciente encuesta.

No podemos adivinar que resultado hubiera tenido la encuesta de Gallup en 2014 si hubiera usado el wording anterior que bajaba las respuestas favorables. Presumiblemente la aceptación hubiera subido respecto al 2007 aunque probablemente no hubiera llegado al 63 por ciento.

Pero lo cierto es que “esto es por plata” como dice el refrán, no es algo académico que busca conocer la realidad solamente. A los partidarios del matrimonio homosexual les sirve la forma de preguntar que mejore la respuesta del público hacia ellos, y que esto lo haga una marca como Gallup, sirve mucho a efectos de la difusión del resultado por parte de los medios de comunicación.

No hay que olvidar que la proposición de normalizar la homosexualidad ha tenido mucha presión desde el poder. Fue impulsada por la clase política y los intelectuales y es indudable que ha tenido éxito, sin embargo quizás el éxito que tuvo es menor que el que muestran las encuestas.

Y parte de ese éxito seguramente está en el manejo de los medios de comunicación, que necesitan datos de encuestas favorables como estas para afianzar la impresión de una ‘avalancha’ en la opinión pública.

Sin embargo no hay dudas que estamos frente a un cambio cultural y normativo de gran alcance para occidente, que ha sido digitado desde posiciones de poder político, económico y mediático. Es una operación a gran escala que produce y usa informaciones de todo tipo a través de los medios, para moldear la opinión.

grafica sobre la adopcion por parejas homosexuales gallup

La encuesta de Gallup también informa otros resultados que son razonables en términos de tendencia, como que los demócratas apoyan más que los republicanos la adopción de niños por parte de parejas homosexuales y que los jóvenes declaran mayor apoyo que las personas de mayor edad.

En los Estados Unidos, más de 16.000 parejas del mismo sexo han adoptado un estimado de 22.000 niños, Art Swift escribió para Gallup, citando una investigación del Instituto Williams de la UCLA.

La encuesta se realizó entre el 8 a 22 mayo sobre 1028 adultos.

Fuentes: Christian Post, Signos de estos Tiempos

 

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Nintendo promete promover la agenda gay entre los niños a través de los videojuegos

Presiones sociales, políticas y económicas.
Difícilmente empresas líderes en un área de la comunicación no sucumban ante la presión del lobby gay y los partidarios del discurso políticamente correcto; ahora le toca a los videojuegos, y Nintendo ha aceptado.

tomodachi nintendo

Por otra parte, otro jugador asociado en este escenario es la izquierda progresista, que ha politizado el movimiento del ‘matrimonio’ del mismo sexo y la moda del estilo de vida gay, convirtiéndolos en un movimiento por los derechos civiles.

La semana pasada Tonight with John Oliver en HBO ha dado un impulso a la próxima ola de la política para incorporar la moda de la homosexualidad al movimiento por los derechos civiles, en torno a la «igualdad» de los matrimonios del mismo sexo.

Oliver en la campaña #Miiquality llamó la atención sobre un empuje diseñado para normalizar el estilo de vida gay en los videojuegos dirigidos a los niños, especialmente entre los ocho a trece años.

A principios de este mes, la compañía japonesa Nintendo se negó a introducir el matrimonio del mismo sexo en «La vida Tomodachi», un juego de video dirigido a los niños mayores de ocho años.

Tras el empuje de #Miiquality (Mii es un avatar digital que se utiliza en el juego), Nintendo dijo que

«nunca tuvo la intención de hacer ningún tipo de comentario social con el lanzamiento del juego».

La compañía, sin embargo, más tarde declaró que en futuras versiones del popular juego van a

«esforzarse por diseñar una experiencia de juego desde el principio más inclusiva, y que represente mejor a todos los jugadores.»

La presión para introducir el matrimonio homosexual en el contenido del juego de video es parte de una agenda agresiva para normalizar y forzar la aceptación cultural de un estilo de vida que muchos se oponen por razones religiosas y morales.

La izquierda progresista ha politizado el movimiento de personas del mismo sexo y ha forzado la aceptación de la vida gay mediante un movimiento por los derechos civiles.

Adoctrinar a los niños es clave para el movimiento y por eso el contenido de los videojuegos está dirigido a ellos.

«Los niños, como la cera suave, son muy maleables», declaraba la propaganda soviética en el período estalinista.

«Debemos rescatar a niños de la influencia dañina de la familia… Debemos nacionalizarlos. Desde los primeros días de sus pequeñas vidas, deben encontrarse bajo la influencia benéfica de escuelas comunistas».

De la misma forma la izquierda progresista cree que los niños deben ser nacionalizados y rescatados de la ética judeo-cristiana reaccionaria.

Con el fin de normalizar lo que antes se consideraba un comportamiento aberrante, la izquierda está impulsando la agenda gay en los medios de comunicación de masas, la televisión, el cine y ahora los videojuegos.

Fuentes: Infowars, Signos de estos Tiempos

 

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