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Por qué el Ataque Final del Maligno es Contra la Familia

Estamos observando enormes cambios morales en occidente, que además se están acelerando.

Están propiciados por el secularismo y facilitados por el declive de la religión.

Pero el declive moral y del sentido de trascendencia que da la religión, tiene como base la erosión de la familia.

Mary Eberstadt en su libro How the West Really Lost God, contradice la idea de los secularista que explican la erosión de la fe a partir de la industrialización y la urbanización.

Pero ella muestra cómo la familia y la fe están íntimamente entrelazadas y permiten el mantenimiento de la civilización.

Si observamos los grandes cambios morales introducidos en occidente vemos que el elemento común ha sido debilitar a la familia.

Convivencia antes del matrimonio, divorcio fácil, mujeres que crían solas a sus hijos, ‘matrimonio’ del mismo sexo, sexo fuera del matrimonio, anticoncepción y aborto, y podemos seguir la lista.

familia

Esto no ha sido por casualidad sino que hay una intención explícita de terminar con la familia.
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El maligno sabe que es la base de la civilización y por eso las está atacando de forma tan convergente.

El ataque central del maligno sobre la familia está profetizado no solo en las apariciones de Fátima y Medjugorje.

Sino que un simple análisis de un ojo cristiano medianamente crítico lo puede apreciar.

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Sor Lucía Dos Santos

   

SOR LUCIA DE FÁTIMA DIJO LA PROFECÍA QUE LA BATALLA FINAL CON EL DEMONIO ES SOBRE LA FAMILIA

El 16 de Febrero de 2008, el fallecido cardenal Carlo Caffara (Arzobispo de Bolonia), después de una misa celebrada en la tumba de San Pío de Pietrelcina, habló a la revista «Voce di Padre Pío» sobre una profecía por Sor Lucía dos Santos, de Fátima.

La que se refiere «la batalla final entre el Señor y el reino de satanás», donde el campo de batalla es la familia, la vida y la familia.

Cuando Juan Pablo II le encomendó establecer el Instituto Pontificio para los Estudios sobre el Matrimonio y la Familia él escribió a la Hermana Lucía de Fátima a través de su obispo ya que no podía hacerlo directamente.

Inexplicablemente recibió una carta muy larga de ella, ya que él sólo había pedido oraciones, la carta con su firma está ahora en los archivos del Instituto.

En ella decía que la batalla final entre el Señor y el reino de satanás será acerca del matrimonio y la familia.
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Que no tenga miedo añadió, porque cualquier persona que trabaje para la santidad del matrimonio y la familia siempre luchará con la oposición en todos los sentidos, porque ésta es la cuestión decisiva.
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Y luego concluyó diciendo que la Virgen ya le ha aplastado la cabeza.

En ese sentido también comentó que Juan Pablo II sentía también que este era el punto crucial.

Ya que toca el pilar de la creación, la verdad de la relación entre el hombre y la mujer entre las generaciones. 

Si el pilar fundacional se toca todo el edificio se derrumba y vemos esto ahora, porque estamos en este punto y lo sabemos. 

Y recientemente Caffara había sido más claro aún.

Dijo que después de la votación del Parlamento Europeo, que recomienda el reconocimiento de las asociaciones y los matrimonios entre personas del mismo sexo, se dio un impulso definitivo a la implementación de la educación sobre la base de la teoría de género.

Y llega a la conclusión que expresa de forma siguiente:

“Estamos en el final. Europa se está muriendo. Tal vez ni siquiera quiere vivir.
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No ha habido civilización que haya sobrevivido al ennoblecimiento de la homosexualidad.
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No estoy diciendo al ejercicio de la homosexualidad. Yo digo al ennoblecimiento de la homosexualidad.
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Ninguna civilización siquiera ha empujado para afirmar el matrimonio entre personas del mismo sexo”. 

“En varios pueblos paganos la homosexualidad era un acto sagrado. 

De hecho, la palabra que se usa en Levítico para condenar al ennoblecimiento de la homosexualidad a través del rito sagrado es «abominable»”

cardenal carlo caffara
Cardenal Carlo Caffara

«Tanto es así que las únicas civilizaciones que han condenado milenariamente la homosexualidad son el judaísmo y el cristianismo

¿Dónde están los asirios hoy en día? ¿Dónde están hoy los babilonios? 

¿Y el pueblo judío que era una tribu, una nulidad en comparación con esas otras realidades político-religiosas?. 

Sin embargo, la regulación de la actividad sexual como la que encontramos en el libro de Levítico, se ha convertido en un factor de la más alta civilización.

Por eso pienso que estamos en el final”

Y continúa poniéndole nombre a la evidencia

“Viendo los hechos de este tipo me pregunto: ¿cómo es posible que la mente del hombre “se haya oscurecido de tal forma a la evidencia? 

Y la respuesta a la que se llega es que se trata de obra del diablo”.

“Estrictamente hablando, es el último reto que satanás lanza a Dios Creador, diciendo:
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‘Te voy a mostrar que voy a construir una alternativa a tu creación y verás que las personas dicen que es mejor así.
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Tú prometes libertad, yo propondré licencia.
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Tú le das el amor, yo le ofrezco emociones.
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Tú quieres la justicia, yo la igualdad perfecta que anula cualquier diferencia’”

«¿Por qué digo ‘construir una alternativa’? 

Porque si volvemos, como Jesús nos pide, al principio, al diseño original, a la forma en que Dios ha pensado la creación, vemos que este gran edificio que Él ha creado, se basa en dos pilares: la relación hombre-mujer – la pareja – y el trabajo humano

Por lo tanto, estamos en el intento diabólico de construir una creación alternativa, desafiando a Dios en el sentido de que el hombre va a terminar pensando que está en el medio de esta creación”.

Y entonces Caffara se preguntaba “¿hasta cuándo Señor?”.

“Y resuena en mi corazón la respuesta que da el Señor en el Apocalipsis. 

En el libro se dice que a los pies del Altar Celestial está los asesinados por la justicia, los mártires, que dicen continuamente:

‘¿Hasta cuándo, Señor santo y verdadero, tardarás en hacer justicia y en vengar nuestra sangre sobre los habitantes de la tierra?’ (Ap 6,10)”. 

“Y también me viene ¿hasta cuándo el Señor no defenderá su creación? 

Y ahora, la respuesta Apocalipsis resuena dentro de mí: ‘se les dijo que esperaran todavía un poco, hasta que se completara el número de sus compañeros de servicio y de sus hermanos, que iban a sufrir la misma muerte’ (Ap 6,10)”.

“¡Qué gran misterio es la paciencia de Dios! 

Pienso en la herida de su corazón, hecha visible, histórica, cuando un soldado abrió el costado de Cristo. 

Por qué de todas las cosas y criaturas que Dios creó la Biblia dice: ‘Y vio Dios que era bueno’. 

Y en la culminación de la creación, después de la del hombre y la mujer, ‘y vio Dios que todo era muy bueno’. 

¡La alegría de la gran artista! 

Ahora bien, esta gran obra de arte está totalmente desfigurada. 

Él es paciente y misericordioso. 

Y dice, a la pregunta ‘¿hasta cuándo?’, que espere, ‘hasta cuando el número de los elegidos se complete’”

ivan orando el rosario
Vidente Ivan de Medjugorje

   

TAMBIÉN EL VIDENTE IVAN DE MEDJUGORJE DECLARA QUE LA BATALLA EN SOBRE LA FAMILIA

María ha revelado a principios de sus apariciones en Medjugorje que en estos tiempos se ve a una intensificación de la vieja batalla con satanás.

Y en esto Iván, interpretando los mensajes de Medjugorje, coincide con el exorcista del Vaticano Fr. Gabriele Amorth, al decir que satanás ha señalado a la destrucción de las familias como un objetivo principal.

Él advierte que satanás es más fuerte que nunca y sobre todo quiere destruir a las familias y a los jóvenes, porque son la base de un nuevo mundo.

Dios da poder a los presidentes para que trabajen por la paz, y el resultado es la anarquía cuando lo ignoran, dijo vidente de Medjugorje,.

Los presidentes y otros gobernantes tienen el poder de Dios, pero también muchos lo explotan para sus propios fines.

Y la consecuencia son sociedades desordenadas, dijo el vidente de Medjugorje, Ivan Dragicevic, a Radio María en una entrevista el 14 de agosto pasado.

Sin Dios, el mundo no tiene futuro.

Por esta razón, la Virgen nos invita a volver a Dios, que plantea el futuro con Dios, para que podamos estar seguros de que vamos a tener paz, y armonía”, Ivan dijo en esta sección de su conversación con el director de Radio Maria, Fr. Livio Fanzaga.

“Usted ve, Dios le dio el poder a muchos presidentes de los estados, por así decirlo, con el fin de promover y trabajar por la paz, por el bien común, para el bien de toda la humanidad y para el bien de las personas y estados.

Pero cada gobierno sin Dios y todo el poder sin Dios es anarquía. Es por así decir un gobierno que hace trampas.

Por eso es tan importante que Dios esté presente, y que Dios esté en primer lugar en el gobierno”, continuó Iván.

En parte debido a la conciencia de esta falta en demasiados lugares, la paz está continuamente en peligro de extinción, dijo además el vidente de Medjugorje, al tiempo que subraya que el vacío sin Dios ha dado espacio a Satanás como nunca antes.

“La paz en el mundo está definitivamente en peligro. Porque la guerra más grande está en el corazón humano.

Porque el corazón humano no está en armonía con la paz de Dios, es que no está en paz con los demás.

Es por eso debemos dedicarnos a cultivar el corazón y orar más y más por estas intenciones”.

“Debo decir que satanás está presente como nunca antes en el mundo.

Lo que hay que destacar sobre todo ahora es que satanás quiere destruir las familias y quiere destruir a los jóvenes, porque los jóvenes y las familias son la base del nuevo mundo.

Y me gustaría decir una cosa más: Hoy, satanás quiere destruir incluso la misma Iglesia. También hay sacerdotes que no hacen las cosas bien”, dijo Iván.

“Satanás quiere destruir las vocaciones sacerdotales que están naciendo.
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Debemos orar acerca de esto.
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De modo especial, me gustaría poner de relieve estos dos propósitos muy importantes: el primero es la familia y los jóvenes.
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Lo segundo son los miembros de la Iglesia y las vocaciones“.

papa francisco con niño

   

DECLARACIONES DEL PAPA FRANCISCO EN EL MISMO SENTIDO

El diablo está tratando de «destruir» a la familia ya que es donde los niños nacen y aprender a amar, dijo el Papa Francisco ante un congreso carismático.

En declaraciones a una gran reunión de los católicos carismáticos en el Estadio Olímpico de Roma, el Papa Francisco habló  de cómo el diablo «ataca a la familia tanto. El demonio no la ama y trata de destruirla».

El Obispo de Illinois, Thomas Paprocki ve claramente el ataque demoníaco sobre la familia hoy al punto que celebró un exorcismo público en su catedral el día que el gobernador Pat Quinn firmó mismo la ley de «matrimonio» del mismo sexo de Illinois.

Precisamente comentando lo que había dicho el Papa, dijo el obispo Paprocki,

“Las declaraciones del Papa Francisco sobre los ataques del diablo a la familia son un recordatorio útil no sólo de que el diablo es real.

Sino también que tenemos que estar atentos en defensa del matrimonio de éstos persistentes ataques que tratan de destruir la vida de la familia como el lugar donde los niños puedan crecer en la presencia amorosa de Dios a través del amor de su madre y su padre”.

El Papa explicó que el diablo busca destruir a la familia ya que “la familia es la Iglesia doméstica, donde Cristo crece en el amor de los esposos, crece en la vida de los niños”

Y él oró: “Que el Señor bendiga a la familia. 

Que Él la haga fuerte en esta crisis, en la que el diablo quiere destruirla”.

El Presidente de Human Life International, P. Shenan Boquet, también comentando el discurso del Papa dijo:

“Es fundamentalmente una batalla espiritual por las vidas y almas”.

“La ilusión de que el matrimonio y la vida familiar se pueden definir fuera de Dios es la mayor estratagema del Maligno” dijo el P. Boquet.

“Esperamos que el mensaje del Santo Padre inspirará a los pastores encargados de la cura de almas.

Para que prediquen la plenitud del Evangelio y conduzcan a su pueblo a una auténtica verdad sobre la persona, la vida matrimonial y la familia”

exorcista cesar truqui
Exorcista Cesar Truqui

   

HAY UN DEMONIO ESPECIALIZADO EN ATACAR A LA FAMILIA

El exorcista Cesar Truqui afirmó que esta claro en la Biblia, en la primera carta de Juan, que Jesús vino a destruir las obras del diablo. 

Y este es un paso es fundamental para comprender el misterio de salvación de Cristo.

El diablo trata de destruir a la familia  y nunca ha sido tan grande el ataque.

Y preguntado por qué es eso contesta:

“Nuestra sociedad se dejó seducir por ideologías, formas de vida y pensamiento individualista. 

Se cree, por ejemplo, que si no me gusta más mi marido, el divorcio me hará sentir mejor. Entonces se olvida de las consecuencias para los niños y la sociedad. 

Esta mentalidad contraria a la familia es afín al diablo: él sabe muy bien que solo y sin puntos de referencia, un hombre queda inestable y puede ser manipulado

Incluso hoy en día, que tengo más de 50 años, el sólo de pensar en mi madre y el padre que me amaron siempre, me da consuelo y valor. 

Por el contrario, los niños separados son más frágiles e inciertos. 

Entonces hay un demonio especializado en el ataque a la familia, también citado en la historia de Tobías, que se llama Asmodeo. 

En muchos exorcismos se encuentra presente. Lo recuerdo en exorcismos del Padre Gabriele Amorth y del padre Francesco Bamonte, en los que fui testigo. 

Me viene a la mente un par de personas muy unidas que querían casarse, y a pesar de eso tuvieron que someterse a un exorcismo para deshacerse de él. 

El demonio se enfureció e intimaba al Padre Amorth para evitar el matrimonio y amenazaba que iba a matar a la chica

Obviamente era una amenaza que de hecho no sucedió”.

El ataque a la familia lo vemos a simple vista pero también las estadísticas son claras al respecto. 

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LAS FORMAS EN QUE EL MALIGNO ACTÚA PARA DESMORONAR LA FAMILIA

El maligno sabe que si erosiona la institución de la familia destruye el tejido de la sociedad.

Y una vez que la familia se erosiona, se descompone la sociedad rápidamente.

Entonces el maligno ha regado una serie de tentaciones para debilitar y destruir la familia.

Aquí hay un breve listado que explícita lo que hemos estado diciendo hasta ahora.

   

RELATIVISMO MORAL

Ya no hay absolutos, no hay una moral consensuada, sino una permisividad masiva donde lo único que es atacado es la rigidez moral tradicional.

La moral tradicional se descarta en favor del individualismo y de la elección personal, basada en sentimientos y no de una evaluación con una mirada racional hacia el largo plazo.

El maligno ha anestesiado principalmente a nuestra juventud.

   

PROMISCUIDAD

La tentación romántica de la búsqueda permanente de sentirse bien y hallar la pareja de su vida, lleva a que las relaciones amorosas no sean permanentes y maduras

Entonces el cambio de pareja permanente funciona como un mini divorcio sistemático.

   

DIVORCIO SIN CULPAS

Con la instauración del divorcio fácil, rápido y barato se torna difícil permanecer casado.

El maligno aplica esta tentación a través de la seducción erótica.

Y relativizar el costo de esta ruptura de la familia en los hijos.

   

COHABITACIÓN

Es la norma actualmente en los jóvenes que las parejas comiencen a vivir juntos para realizar una prueba.

Esta epidemia es una tentación del maligno que opera mostrando a los jóvenes lo difícil que es mantener un matrimonio.

Pero las estadísticas muestran que las separaciones son notoriamente mayores entre las personas que cohabitan que entre los matrimonios casados.

De modo que la convivencia en realidad crea un matrimonio inestable.

Quienes cohabitan asumen que la relación va a ser inestable.

Entonces se crea una nueva normalidad por la cual la inestabilidad es el signo de la familia actual.

Y es esta inestabilidad familiar fruto del maligno.

   

MATRIMONIO DEL MISMO SEXO

La descristalización de que el matrimonio es entre un hombre y una mujer ha llevado a darle aún más inestabilidad a la familia.

Porque la vida homosexual es de por sí más inestable, porque los homosexuales tienen menos expectativa de vida, son más propensos a enfermedades, a adicciones y a problemas sociales, según las estadísticas.

Además este estilo de vida no tiende a la procreación de nueva vida, por lo que  atenta contra la continuidad de la civilización.

   

FALTA DE APERTURA A NUEVAS VIDAS

La orientación hacia el bienestar material, el hedonismo y el egocentrismo llevan a muchas parejas a posponer o eliminar definitivamente la posibilidad de tener hijos.

Esta forma de anticoncepción qué es promovida por el maligno que quiere destruir la civilización humana.

   

ANTICONCEPCIÓN ARTIFICIAL

La anticoncepción fácil y barata separa la relación sexual de la procreación, lo que no ha sido el plan inicial de la creación.

Entonces el matrimonio se convierte en una institución para la autosatisfacción de cada persona en la pareja.

Y esa referencia solamente al cónyuge, genera más inestabilidad, porque no hay obligación hacia la educación de los hijos y por tanto es más fácil romper el vínculo y divorciarse.

También aquí podemos considerar el aborto que es un paso más sanguinario y que trae muchos más problemas a la humanidad.

   

CONSUMO DE PORNOGRAFÍA

La pornografía atenta contra la pureza y es de por sí una forma de adulterio, que deteriora el vínculo entre la pareja en una familia.

Y las estadísticas muestran que está destruyendo familia.

No puede caber duda que detrás de la industria de la pornografía está el maligno.

   

CONFUSIÓN EN LA COMUNICACIÓN DE LA PAREJA

El diablo también actúa generando un déficit de comunicación en las parejas.

Las tentaciones son no hablar sobre las diferencias y los problemas a resolver, pronunciar palabras hirientes, magnificar aspectos inconvenientes de la otra persona, etc.

   

MATANDO VARIOS PÁJAROS DE UN TIRO

Con el ataque al matrimonio el maligno trata de matar varios pájaros de un tiro.

Porque la familia no es sólo una asociación conveniente sino que es algo mucho más grande, es la base del plan de Dios para la humanidad.

Cuando se erosiona la familia tradicional y se trata de destruir, en realidad se trata de atacar la moralidad que Dios prescribió a la humanidad, lo que podemos llamar la moralidad bíblica.

Y a su vez es una forma de atacar a las naciones soberanas, porque la fortaleza de una nación proviene de la fortaleza de la familia.

El maligno también quiere eliminar las naciones porque quiere eliminar las culturas que refieren al cristianismo como base.

La fortaleza de la familia se debe a que es la institución base de la civilización que Dios quiere para la humanidad.

¿Y cuál es la forma más básica de atacarla?, a través de la educación de los niños

Si nuestras instituciones educativas forman a los niños en el relativismo cultural y moral, y en el hiperindividualismo, entonces están inculcando valores contrarios a los prescriptos por Dios y estampados en la Biblia.

Y eso obviamente es destructivo para la familia y genera un círculo vicioso.

Los niños son inculcados en valores de una moral contraria a los valores familiares, por lo tanto la familia se erosiona y esos valores perniciosos crecen aún más destruyendo la institución familiar.

Hasta que al final la familia queda como un rémora del pasado o como algo marginal en el mejor de los casos.

La familia como institución social es el plan maestro de Dios para los seres humanos.

Y la iglesia es la familia de Dios en la tierra, es en realidad el Reino de Dios en embrión.

Por eso la promoción de la familia está en el centro de la actividad de la iglesia o debiera estarlo.

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Cómo se Rebaten los Argumentos más Comunes contra Medjugorje

La aparición mariana con más frutos en el último siglo. luego de Fátima, tiene detractores dentro de la Iglesia.

No toman en cuenta que la evidencia más robusta apunta a lo sobrenatural.

Ni reparan en la enorme cantidad de conversiones, vocaciones sacerdotales y sanaciones que se han producido en más de tres décadas.

reina de la paz y santuario de medjugorje

Medjugorje hoy se considera el mayor confesionario del mundo y uno de los principales lugares de conversión.
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Y es tan grande el fenómeno que sus enemigos difícilmente puedan tener éxito contra él.

Sus enemigos, no lo son de las propias apariciones de Medjugorje sino de las apariciones marianas.

Lo que está en juego es la credibilidad de los fenómenos sobrenaturales.

Y luego el poder que ellos puedan tener sobre las decisiones humanas que se tomen en las parroquias, las diócesis y en el Vaticano.

El mejor mundo posible para la iglesia institucionalizada es mantener el lugar de peregrinaciones y potenciarlo aún más, haciéndolo depender centralmente del Vaticano, mediante una decisión nebulosa de si son sobrenaturales o no para mantener la devoción.

Y bajarle la credibilidad a los videntes, porque compiten contra la iglesia institucionalizada.

Siempre fue razonable pensar que el Vaticano no aprobaría estas apariciones porque todavía estaban sucediendo.

¡Pero cuidado!, entre no aprobar las apariciones y ridiculizar a los videntes hay sólo un paso.

Y no hay que olvidar que si esto viene de Dios, estarían ridiculizando a los mensajeros que la misma Madre de Dios eligió usar en la tierra.

A decir verdad, quien escribe este post ve algunos problemas con algunos videntes, pero eso no obsta para reconocer dos puntos centrales:

Uno, lo que dice el mayor investigador de apariciones marianas, el padre René Laurentín, que no hay que esperar que las apariciones marianas no tengan contradicciones, porque siempre está el demonio actuando, tentando, para torcerlas.

Dos, que todas las investigaciones científicas, sin excepción, apuntan a que allí sucede algo sobrenatural. Que se traslucen también en la cantidad y calidad de los frutos que da.

En este post queremos levantar las críticas principales sobre las apariciones de Medjugorje.

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LAS RESISTENCIAS A MEDJUGORJE SON LAS RESISTENCIAS A LAS APARICIONES MARIANAS

Objetivamente tenemos en este lugar de apariciones de Medjugorje una de las fuentes más grandes de la conversión en la Iglesia desde Pentecostés.

Cientos de milagros documentados, miles de vocaciones sacerdotales, y un sinnúmero de conversiones son una consecuencia directa de la Virgen que se aparece allí.

Y, sin embargo, algunos siguen descartando la gracia como una “obra del diablo.”

Si Jesús dijo conoceréis un árbol por sus frutos, no se puede pensar en una declaración más irracional que esa.

Además, si Medjugorje es un engaño, entonces el diablo no sabe lo que está haciendo.

La resistencia a Medjugorje no es sólo a lo que sucede allí, sino que es consecuencia de la resistencia a creer en los fenómenos sobrenaturales, entre los católicos.

Este racionalismo es producto de la Ilustración, cuando el “padre de la mentira” comenzó a sembrar en el lapso de cuatro siglos, el deísmo, el cientificismo, el darwinismo, el marxismo, el comunismo, el feminismo radical, el relativismo, que conduce ahora al ateísmo y al individualismo.

Donde prácticamente se ha eliminado a Dios del ambiente público.

Incluso en la Iglesia se han afianzado estas raíces tóxicas del racionalismo.

Las últimas cinco décadas, en particular, han visto esta forma de pensar que todas las cosas milagrosas y sobrenaturales son dudosas.

El fruto venenoso de este árbol ha infectado a muchos pastores, teólogos, y, finalmente a los laicos.

Y ha sido ayudado en la medida en que la propia liturgia se fue drenado de los signos y símbolos que apuntaban al más allá.

Un ejemplo es la desaparición de imágenes en los templos y la categorización que el agua bendita y el incienso son puras supersticiones.

Quien escribe esto ha oído más de una vez desde el púlpito homilías de sacerdotes que descreen públicamente de milagros descritos en la biblia, por ejemplo:

“Mire si Dios va a abrir el Mar rojo en dos para que pasen solo los judíos. Tiene que haber sido una cosa muy menor que luego los judíos lo agrandaron”.

Como si el Dios que creó todo lo que existe no pudiera mover un poco de agua.

Los seminarios especialmente han hecho naufragar la fe de muchos jóvenes.

Allí las Escrituras son disecadas como una rata de laboratorio, drenando la sangre vital de la Palabra viviente, como si se tratara de un mero libro de texto.

La espiritualidad de los santos es desestimada como meandros emocionales.

Los milagros de Cristo como exageraciones o desconocimiento de enfermedades en esa época.

La devoción a María como pura superstición.

Y los carismas del Espíritu Santo como fundamentalismo.

Hoy en día hay algunos obispos que fruncen el ceño ante sacerdotes y laicos que no tengan una Maestría.

Y muchos sacerdotes se resisten a cualquier cosa mística.

Pero como en todas las épocas, los misterios del Reino están siendo revelados a los más pequeños, que hacen teología de rodillas.

Los demás parece que somos incapaces de recibir los dones sobrenaturales de Dios, como aquellas almas que reciben estigmas, o visiones, locuciones, o apariciones.

Los percibimos, no como posibles señales y comunicaciones del cielo, sino como interrupciones inconvenientes para nuestros ordenados programas pastorales.

Y consideramos los carismas del Espíritu Santo, no tanto como un medio para construir la Iglesia, sino como manifestaciones de inestabilidad mental.

   

¿POR QUÉ SÓLO LAS PRIMERAS SIETE APARICIONES SERÍAN SOBRENATURALES? [como dice la comisión]

Ha trascendido que la comisión que desde el 2010 viene estudiando las apariciones de Medjugorje está entendiendo que las primeras 7 apariciones podrían ser de carácter sobrenatural. Mientras que en las restantes hay dudas.

Esta es una posición extraoficial y no hay ninguna decisión aún.

¡Pero cuidado!

Todas las investigaciones científicas que se hicieron sobre los videntes de Medjugorje fueron luego de estas 7 apariciones, que van del 24 de junio al 3 de julio de 1981.

En este post podrás leer lo que sucedió.

Y todas ellas, realizadas por equipos de científicos de primer nivel, han demostrado que allí está sucediendo algo sobrenatural que la ciencia no puede explicar.

Muchos tienen la duda de por qué se corta en el 3 de julio. Por qué sólo una semana de los 35 años de apariciones sería sobrenatural y las otras dudosas.

Parece ser que hasta allí los seis videntes estaban viendo María juntos, o casi todos juntos.
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Y esto es importante para la comisión porque los testimonios se apoyan mutuamente.

En esa primera semana dos de los videntes originales, Milka Pavlovic e Ivan Ivankovic dejaron de ver a María. Y dos nuevos niños comenzaron a verla, Marija Pavlovic y Jakov Colo.

¿Qué pasó después de esa primera semana?

Los funcionarios comunistas y policías locales intervinieron en Medjugorje.

Dispersaron a las multitudes de “Colina de las Apariciones”, llevaron a los videntes lejos en varios momentos.

Y por lo tanto hicieron que los videntes tuvieran apariciones separadas, y donde estuvieran; en un caso, en una camioneta oficial.

Esta intervención de la policía del gobierno comenzó en realidad en el cuarto día de las apariciones.

Ya que el gobierno ateo se preocupó por el efecto que tendrían en la población, y por una buena razón.

Las apariciones avivaron la fe católica no sólo en ese país sino en muchas partes del mundo.

El 1º de julio, los aldeanos fueron convocados a una reunión en la escuela Medjugorje con la policía de seguridad del Estado (SUP).

Se anunció que los niños tenían prohibido ir a la colina y a la iglesia, como señaló una periodista británica, Mary Craig.

“Los padres fueron amenazados que si permitían que los niños fueran a la colina de nuevo, podrían ser declarados mentalmente insanos y excluidos de toda la educación formal”.

Fueron objeto de toda clase de difamación.

Además el Padre Svetozar Kraljevic (en un libro editado por el Padre Michael Scanlan, presidente de la Universidad Franciscana y abogado de Harvard), declaró que

“Después del 3 de julio no supimos la conversación específica de cada aparición”.

“Debido a la gran multitud, el sitio de las apariciones se instaló en la ladera, donde la Virgen continuó apareciendo todos los días, hasta el 12 de agosto de 1981.

Que fue cuando los funcionarios decretaron que la colina estaba fuera del alcance de todos.

En consecuencia, los niños se trasladaron a la villa de Bijakoviç, al bosque y al campo, donde todo el mundo se reunía para orar y esperar a la Madonna”.

Añadió el cura además,

“Especialistas del servicio del gobierno fueron traídos para poner fin a los eventos.

En el sexto día, los niños fueron llamados de nuevo a Citluk por las autoridades, y luego los enviaron a Mostar, al departamento neuro psiquiátrico del Hospital Dr. Safet Mujic.

Se esperaba que los seis niños fueran declarados enfermos mentales.

En los exámenes a fondo, sin embargo, pasaron todas las pruebas y respondieron a todas las preguntas sin engaño o vacilación, por lo que el Dr. Mulija Dzuzda declaró que eran saludables”.

En otras palabras, debido a las interrupciones, se hizo difícil hacer un seguimiento de la experiencia de cada vidente.

En estos primeros días la Virgen advirtió a los niños que satanás trataba de interrumpir el “plan” de las apariciones.

Como al parecer lo sigue haciendo.

confesiones en medjugorje

   

DIEZ CRÍTICAS QUE HACEN LOS ESCÉPTICOS CONTRA MEDJUGORJE

   

1 – Medjugorje es diabólica, «satánica»

Esta es una crítica que usa el tradicional argumento de muchos protestantes y evangélicos.

Sería interesante saber que mensajes de la Reina de la Paz contienen elementos satánicos, porque ha trascendido que la Comisión Investigadora del Vaticano no encontró elementos discordantes con la doctrina católica.

Aquellos que siguen las apariciones de Medjugorje entienden que es un lugar de conversión y se le conoce como el confesionario al mundo.

Y contrariamente a la crítica, Medjugorje nos libera precisamente de satanás y por eso satanás está muy activo en Medjugorje, ver aquí y aquí.

   

2 – Se trata de un «Fraude»

Si la Iglesia Católica hubiera tenido evidencia de fraude en Medjugorje habría desaparecido hace mucho tiempo.

Por otro lado, integrantes de la Comisión Vaticana que estudió las apariciones de Medjugorje han manifestado que no han encontrado fraudes, y por el contrario han encontrado buenos frutos.

Y estudios científicos que se han realizado dan cuenta que los videntes efectivamente se comunican con algo que realmente existe fuera de ellos y se hace presente cuando reciben los mensajes.

Esto combinado con los frutos, que no son precisamente satánicos, abonan la idea que se trata efectivamente de Nuestra Señora que se está comunicando con sus hijos a través de estos 6 videntes.

   

3 – Los videntes tienen intereses económicos en las apariciones

La narrativa es que los videntes y sus allegados han invertido en negocios de turismo en Medjugorje, como hoteles y agencias de viaje.

Y por lo tanto están involucrados en mantener las apariciones por razones económicas.

Puede haber algo de cierto a nivel micro – o sea como fuente de subsistencia –, pero en más de treinta años y todavía no hay evidencia creíble que revele que Medjugorje es una conspiración mundial gestionada por astutos inversores.

Por otro lado, recientemente el enviado papal para supervisar pastoralmente Medjugorje, el Arzobispo Henryk Hoser ha dicho que:

“Lourdes, en las afueras de París, tiene la mayoría de los hoteles en Francia, por lo que sería natural para Medjugorje tener muchas tiendas y hoteles”.

Como coletazo de lo anterior se critica a Iván, que se casó con una Reina de Belleza.

Es un argumento completamente sexista, pero sin embargo una munición muy popular utilizada por los críticos de Medjugorje.

¿Y qué tiene de malo que Iván se haya casado con una reina de belleza?

¿Acaso se critica al Papa cuando recibe y confraterniza – e incluso más – con figuras del espectáculo y políticos?

   

4 – Demasiados mensajes

Sor Lucía de Fátima tuvo apariciones durante más de 50 años, y Benedicta Recurel, la vidente de Nuestra Señora de Laús, tuvo apariciones por 54 años.

Lamentablemente el papa Francisco dio pie a esta crítica cuando dijo, el 14 de noviembre de 2013, que “La Virgen no es una oficina de Correos para enviar mensajes todos los días”, lo que no ha quedado claro si fue una crítica directa a Medjugorje o a la serie de videntes poco creíbles que pululan en internet.

La liturgia católica ha estado anunciando los mismos pasajes del Evangelio durante 2000 años y el mundo no se ha convertido; es más, partes del mundo, como por ejemplo occidente, se están desconvirtiendo.

El pecado y la negación de Dios están en su apogeo en todo el mundo.

Los mensajes de Medjugorje en cambio están siendo eficaces para llevar a la gente de nuevo a la Iglesia, y hoy está considerado el mayor confesionario del mundo.

   

5 – Medjugorje es la religión de «sentirse bien»: paz, amor, etc.

La verdadera religión de sentirse bien es el ‘modernismo’ apóstata de occidente, donde el pecado ya no es relevante, todos se salvan y van al cielo, no existe el infierno y ni el purgatorio, etc.

Estas no son las enseñanzas de Medjugorje, sino que están en sintonía con el Catecismo de la Iglesia Católica.

Por otra parte, Nuestra Señora nos pide ayunar dos veces por semana los miércoles y los viernes y podemos apostar que cualquier persona que haga la acusación de que Medjugorje es la religión de «sentirse bien», no tiene en cuenta lo difícil que es hacer este régimen de ayuno a pan y agua.

misa aire libre medjugorje fondo

   

6 – Los Videntes no siguieron una vocación religiosa

Este es un argumento clericalista, en el peor sentido. ¿Acaso es necesario ser monja o cura para vivir una vida ejemplar?

El Concilio Vaticano II dio un claro mensaje de que todos pueden ser santos, y que no se necesita estar ordenado o ser consagrado para alcanzarlo.

Los «videntes» de Medjugorje han proporcionado un gran ejemplo de la vida en la fe católica en el mundo moderno.

Todos los videntes están criando familias y la forma en que conducen sus vidas – con absoluta normalidad – ha sido un gran contribuyente a los frutos de Medjugorje.

   

7 – Medjugorje es «desobediente»

Esto crea una gran consternación entre los críticos y mucho se ha dicho.

El argumento es que el Obispo de Mostar (Ratko Peric) no cree en las apariciones de Medjugorje y estuvo a punto de declararlas que ‘consta su no sobrenaturalidad’, hasta que Benedicto XVI le quitó preventivamente Medjugorje de su dominio directo en 2010 creando la Comisión Investigadora.

Pero es más, el Obispo Peric no cree que la Virgen María se esté apareciendo en la Tierra en ningún lugar ¿y entonces que hacemos con la docena de apariciones centralmente aprobadas por el Vaticano?

En lugar del refrito de noticias viejas es importante comprender que el nuevo destino de Medjugorje se encuentra ahora en manos del Vaticano.

8 – Medjugorje dice «Todas las religiones son iguales»

Este tema parece ser consecuencia de tomar una frase y sacarla de contexto

Si se toma toda la explicación entera de la Santísima Virgen nos daremos cuenta que lo que trataba es corregir la noción errónea de que todos los que no son católicos están condenados; mira el texto largo,

“Decidle a ese padre, decidles a todos, que son ellos los que están divididos en la tierra.

Los musulmanes y los ortodoxos, por la misma razón que los católicos, son iguales ante mi hijo y mi misma. Todos son mis hijos.

Ciertamente, no todas las religiones son iguales, pero todos los hombres son iguales ante Dios, como bien dice San Pablo, no basta con pertenecer a la Iglesia Católica para salvarse, es necesario respetar los mandamientos de Dios en el seguimiento de la propia conciencia.

Los que no son católicos, no dejan de ser criaturas hechas a la imagen de Dios, y destinados a reunirse algún día en la Casa del Padre.

La salvación está disponible para todos, sin excepción. Sólo aquellos que niegan a Dios deliberadamente, están condenados.

Al que se le ha dado poco, poco se pedirá. A quien se haya dado mucho (a los católicos), mucho les será requerido.

Solo Dios, en su justicia infinita, determina el grado de responsabilidad de cada cual y emite el juicio.

Todas las religiones son similares delante de Dios. Dios gobierna sobre ellas al igual que un soberano sobre su reino.

En el mundo, todas las religiones no son la misma porque la gente no ha cumplido con los mandatos de Dios. Los han rechazado y despreciado”.

En todo caso es precisamente una prueba de la conformidad con el Concilio Vaticano II sobre el tema del ecumenismo.

Pero también si se analizan todos los mensajes en su totalidad se verá claramente que la Santísima Virgen está privilegiando a la Iglesia Católica y a los sacerdotes católicos, no a otras religiones.

   

9 – Demasiado énfasis en la Virgen María y poca adoración a Jesucristo

Nuevamente estamos frente a un argumento de talante protestante.

¿Acaso el Papa Juan Pablo II no estaba consagrado a María Santísima?

¿Y no era conocido por pedir a los fieles a «Encontrar a Cristo por medio de María»?.

   

10 – La creencia en las «revelaciones privadas» no son necesarias para ser un católico en regla

Eso es cierto, pero no invalida que otros piensen que la mejor forma de ser católico es darle su lugar a la Virgen María.

Millones de personas han ido a Medjugorje en busca de renovación espiritual. Medjugorje convierte a las personas, y lo más importante es que las conversiones son duraderas.

Lo sobrenatural, milagros, apariciones, misticismo, son parte del cuerpo de la fe católica.

¿Sin estos misterios, donde sería nuestra fe?

¿Acaso no es una parte principal del problema del catolicismo actual la pérdida de creencia en el mundo sobrenatural?

¿No se está convirtiendo el catolicismo en una filosofía moral por esta causa?

   

Otros argumentos que se han esgrimido

Se ha dicho que los sacerdotes franciscanos locales son el cerebro que ideó las apariciones de Medjugorje.

Este es un argumento que esgrimió el régimen comunista, porque vio a los sacerdotes que guiaban y protegían a los niños cómo quienes les incitaban a inventar mensajes.

Esto es una mala interpretación de la función de un guía espiritual y además tenía connotaciones políticas.

También se ha hablado de la desobediencia de las apariciones porque la Santísima Virgen dijo que la fecha de su cumpleaños es el 5 de agosto y no el 8 de septiembre como celebra la Iglesia.

Sin embargo el 8 de septiembre es sólo la fecha litúrgica que toma la Iglesia para conmemorar el nacimiento de la Santísima Virgen y no es una afirmación histórica de que haya nacido en esa fecha.

También se menciona como argumento en su contra que Nuestra Señora habría recomendado leer los libros de María Valtorta, cuando dicen qué los libros de María Valtorta están dentro del índice de libros prohibidos.

El papa Pablo VI suprimió el criterio de libros prohibidos por completo.

Pero antes el papa Pío XII había dado permiso explícito para que los libros de María Valtorta, y especialmente El Poema del Hombre  – que ha sido el más criticado – fuera publicado.

Y posteriormente el Papa Benedicto XVI recomendó la lectura de María Valtorta como ejercicio piadoso.

Otro argumento es que los mensajes son simples, repetitivos y aburridos.

Quienes hacen esta afirmación deberían leer toda la historia de los mensajes de Medjugorje y verán como han ido progresando a través del tiempo.

Pero hay que tener en cuenta que no hay un solo catolicismo en el momento actual, sino que hay muchas tendencias y fracturas, y por lo tanto el mensaje tiene que ser equidistante de todos para que llegue a la totalidad del pueblo.

También tiene que ser un mensaje que llegue a los que están más retrasados en la conversión o les cuesta más entender que es lo que deben hacer.

Y es por esto que los mensajes se han dividido los días 2 para los que no están en proceso de conversión o recién lo empiezan, y los días 25 para los que ya están en proceso de conversión más adelantado.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Los 4 Demonios más Destructivos que han Entrado en nuestra Civilización

Hay 3 demonios que están generando grandes problemas de insatisfacción y violencia en la humanidad.

Pero hay un cuarto demonio, el mas reciente, que esta produciendo verdaderamente estragos 

Y nos conducen en una pendiente descendente.

Que hace que cada generación resulte peor que la anterior.

Tener en cuenta lo que dice Mateo 17:21:

Esta clase (de demonios) sólo se la expulsa con la oración y el ayuno.

demonio en la sombra

Echemos un vistazo sobre cómo el Papa León XIII describe estos tres demonios:
.
Hay tres influencias que nos parecen que tienen un lugar principal en este movimiento declinante de la sociedad.
.
Estas son
,
.
primero, el disgusto por una vida sencilla y laboriosa,
.
en segundo lugar, la repugnancia al sufrimiento de cualquier tipo,
.
en tercer lugar, el olvido de la vida futura.

Pero hoy vemos un cuarto demonio, el que niega la naturaleza del hombre.

   

Demonio 1 – EL DISGUSTO POR UNA VIDA SENCILLA Y LABORIOSA

Nos deploramos que la sociedad humana padezca de una espantosa llaga, y es que se menosprecian los deberes y las virtudes que deben ser ornato de una vida oscura y ordinaria.

De donde nace que en el hogar doméstico los hijos se desentiendan de la obediencia que deben a sus padres, no soportando ninguna disciplina, a menos que sea fácil y se preste a sus diversiones.

De ahí viene también que los obreros abandonen su oficio, huyan del trabajo y, descontentos de su suerte, aspiren a más alto, deseando una quimérica igualdad de fortunas

Movidos de idénticas aspiraciones, los habitantes de los campos dejan en tropel su tierra natal para venir en pos del tumulto y de los fáciles placeres de las ciudades.

A esta causa debe atribuirse también la falta de equilibrio entre las diversas clases de la sociedad.

Todo está desquiciado; los ánimos están comidos del odio y la envidia: engañados por falsas esperanzas, turban muchos la paz pública, ocasionando sediciones, y resisten a los que tienen la misión de conservar el orden.

mujer muestra manta

Una de las verdades que nos hace libres es darnos cuenta de la sencillez y llegar a aceptar que la vida es dura.
.
Involucra arduo trabajo, y reveses, junto con algunos avances que podemos hacer y experimentar.
.
Muy pocas cosas de verdadero valor vienen a nosotros sin un costo significativo.
.
En pocas palabras, la vida es dura.
.
Sin embargo, llegar a aceptar esto es una cosa liberadora para muchos de nuestros resentimientos que se minimizan o se eliminan por esta aceptación.

El hecho es que hoy en día muchos esperan que la vida deba ser color de rosa.

Y cuando no lo es, viene el resentimiento, la ira, violencia, problemas de salud….

Muchos hoy en día piensan en la felicidad como un derecho dado por Dios.

Nuestros padres fundadores reconocieron la búsqueda de la felicidad como una meta.

Pero hoy muchos esperan que la felicidad sea la norma y que sea una especie de derecho.

Cuando no existe para ellos, piensan que se ha producido un fallo en el sistema de alguna forma.

Muchos hoy en día esperan vivir una vida donde haya poco peligro, y donde las cosas se vean con facilidad.

Este ha sido uno de los factores que influyeron en el crecimiento del gobierno.

Porque así como la insistencia en una vida cómoda crece y el trabajo duro no parece razonable, esperamos que el gobierno alivie nuestras cargas y proporcione mayores niveles de confort y felicidad, y estamos menos dispuestos a trabajar duro para estas cosas.

Más bien vemos la felicidad y la comodidad como las cosas a las que tenemos derecho.

Pero las expectativas no realistas producen resentimientos.

Y así, con expectativas poco realistas a menudo, la gente rápidamente desarrolla resentimientos.

Parece que nuestros antepasados que vivieron incluso en fecha tan reciente como hace 150 años tenían diferentes ideas.

Buscaban la felicidad, pero en gran medida esperaban encontrarla en el cielo.

Muchos de los antiguos rezos católicos denotan una visión de que el mundo era un lugar del parto, del exilio, un valle de lágrimas, en el que se suspiraba y anhelaba estar con Dios.

La mayoría de los católicos de aquellos primeros tiempos vivían vidas que eran brutales y cortas.

La mayoría eran campesinos, y vivían con muchas menos comodidades que nosotros.

No había aire acondicionado central, electricidad, agua potable y las medicinas eran pocas y menos eficaces.

El entretenimiento era limitado, las casas eran más pequeñas, y el transporte era mucho más limitado.

Vivimos tan bien en comparación con ellos.

Y aunque nos sentimos más cómodos, hay poca evidencia de que seamos más felices.

De hecho parecemos más resentidos, porque esperamos más, mucho más.

Como señala el Papa, los jóvenes resienten la disciplina.

La mayoría de los padres parecen dispuestos a complacerlos y evitar darles corrección, lo que aumenta las tensiones y causa dificultades.

El valor del trabajo duro y la satisfacción que viene parece perdido en muchos hoy en día.

Todos necesitamos un poco de descanso y relajación, sin duda, pero el trabajo duro trae en realidad una mayor satisfacción a los tiempos de descanso.

El hecho es que las altas expectativas de este mundo como las que tenemos hoy en día, alimentan el descontento y el resentimiento.

Porque por estas expectativas no realistas, realmente insistimos en vivir en una fantasía de que este mundo es, o puede ser el paraíso.

No puede serlo, no lo es.

Una mejor estrategia es aceptar que la vida es difícil y, a pesar de que tiene sus alegrías, presenta arduas dificultades para nosotros que se deben cumplir con coraje y aceptación.

Aunque esta es una dura realidad, trae la paz cuando se acepta.

   

Demonio 2 – REPUGNANCIA AL SUFRIMIENTO DE CUALQUIER TIPO

Otro mal funestísimo, y que no deploraremos bastante, porque cada día penetra más profundamente en los ánimos y hace mayores estragos, es la resistencia al dolor y el lanzamiento violento de todo lo que parece molesto y contrario a nuestros gustos.

Pues la mayor parte de los hombres, en vez de considerar, como sería preciso, la tranquilidad y la libertad de las almas como recompensa preparada a los que han cumplido el gran deber de la vida, sin dejarse vencer por los peligros ni por los trabajos, se forjan la idea de un Estado donde no habría objeto alguno desagradable y donde se gozaría de todos los bienes que esta vida puede dar de sí.

Deseo tan violento y desenfrenado de una existencia feliz, es fuente de debilidad para las almas, que si no caen por completo, se enervan por lo menos, de suerte que huyen cobardemente de los males de la vida, dejándose abatir por ellos.

Crucero-por-el-Mediterraneo

Sí, hoy más que nunca, hay casi una intolerancia completa a cualquier tipo de sufrimiento.

Esto ha sido impulsado por el hecho de que hemos tenido éxito en la eliminación de una gran cantidad de sufrimiento.

Como se ha señalado, tenemos muchas comodidades que nos protegen de los elementos, medicamentos que alivian el dolor físico y molestias corporales, aparatos y tecnología que proporcionan comodidad sin precedentes y crean una gran cantidad de mano de obra prácticamente innecesaria.

Esto, como ya hemos dicho, conduce a expectativas poco realistas en última instancia.

Es decir, que todo sufrimiento debe ser eliminado.

Hay casi una indignación cuando se sugiere que tal vez algunas cosas deben ser soportadas o que no es razonable esperar que el gobierno, o los médicos, o la ciencia eliminen todo el mal o forma de sufrimiento.

Además, nosotros parecemos rechazar la idea de que los accidentes a veces ocurren o que a veces se producen circunstancias desafortunadas.

En vez exigimos más leyes que suelen ser intrusivas y opresivas, y llevamos a cabo enormes demandas que a menudo desalientan la toma de riesgos.

No es una habitación acolchada. A pesar de que puede y debe llevarse a cabo la corrección de los riesgos innecesarios y tratar de aliviar las cargas de los otros, la vida no es una habitación acolchada.

Sufrimiento, dolores, accidentes, cargas y dificultades son parte de la vida en este valle de lágrimas.

La aceptación de esta verdad conduce a una especie de serenidad paradójica.

El rechazo de la misma y la indulgencia en las nociones poco realistas de que todo sufrimiento es injustificado lleva a resentimientos y a más infelicidad.

    

EVITAR EL SUFRIMIENTO SE HA CONVERTIDO EN EL FIN DE LA ACCIÓN HUMANA

En 2008, el especialista en bioética Yuval Levin en su libro Imaginando el futuro: La ciencia y la democracia estadounidense, identificó un cambio sutil pero trascendental en la orientación filosófica de Occidente:

La visión del mundo de la ciencia moderna ve la salud no sólo como una base, sino también un objetivo principal, no sólo como un principio sino también un fin.
.
Alivio y preservación – de la enfermedad y el dolor, de la miseria y la necesidad -, se convierten en los fines definitorios de la acción humana, y por lo tanto de las sociedades humanas.

danzando-con-agua

A primera vista, esto parece un asunto menor. 

¿Quién no quiere aliviar el sufrimiento y promover el bienestar general?

Pero lea la cita anterior de nuevo.

Ese enfoque razonable para el problema del sufrimiento no es la actitud que Levin describe.

Más bien, parece que él ha detectado un cambio de paradigma fundamental que nos conduce lejos de la razonable mitigación del sufrimiento en favor de una utopía – y en última instancia peligrosa – de eliminación que amenaza la dignidad única del hombre y relativiza la importancia de la vida humana.

Considera lo siguiente: cuando eliminar el sufrimiento se convierte en el “fin definitorio de la acción humana”, se transforma fácilmente en la eliminación de la víctima.

Y tal vez más insidioso, que lo que constituye el sufrimiento abarca más cosas, incluso queda proyectado en el mundo natural.

Esto se puede ilustrar tomando como ejemplo las políticas surrealistas de Suiza. La legislación suiza ha permitido el suicidio asistido desde 1942, siempre que el asistente no tenga “motivos egoístas.”

Durante décadas, no pasó mucho con el tema.

Pero con la aparición de la eliminación de la víctima, el movimiento de la eutanasia, el país se Kevorkiorizó (en alusión a Jack Kevorkian un médico que practicó la eutanasia a 130 pacientes en EE.UU.), dando como resultado el establecimiento de clínicas de suicidio a las que asisten personas de todo el mundo.

Al mismo tiempo que la legislación suiza permite que la industria del suicidio prospere, pone fuera de la ley tirar peces de colores en el inodoro.

En otras palabras, el sufrimiento del pescado es de mayor preocupación legal que la muerte asistida de personas suicidas.

¿Por qué? Debido a que ambas políticas buscan la eliminación del sufrimiento. 

Mientras tanto, un cantón permite a los abogados representar a animales supuestamente agraviados.

Pero se hace aún más extraño.

La constitución de Suiza exige que “debe tenerse en cuenta la dignidad de los seres vivos al manipular animales, plantas y otros organismos vivos.”

Nadie sabía a ciencia cierta qué significaba eso en lo que respecta a la vegetación, por lo que el gobierno designó a la Comisión de Ética Federal Suiza sobre la Biotecnología no-Humana para averiguarlo.

En el informe resultante, La dignidad de los seres vivos con respecto a las Plantas, una “mayoría clara” del panel determinó que no podemos afirmar la “propiedad absoluta” sobre las plantas y, además, que “las plantas individuales tienen un valor inherente.”

Esto significa que “no es posible que las usemos como nos plazca, aún si la comunidad de plantas no está en peligro, o si nuestras acciones no ponen en peligro la especie, o si no estamos actuando de manera arbitraria”.

La consagración de Suiza de la “dignidad de la planta” en la ley y la despreocupación alegre de la extinción humana en las clínicas de suicidio, están inextricablemente ligadas con la creencia de que la eliminación del sufrimiento – ya sea humano, de la flora, de la fauna – es el fin que define la sociedad.

   

Demonio 3 – OLVIDO DE LA VIDA FUTURA

La tercera especie de males a que es preciso poner remedio es, sobre todo, propia de los hombres de nuestra época.

Pues los de las edades pasadas, si bien estaban ligados de una manera a veces criminal a los bienes de la tierra, no desdeñaban enteramente, sin embargo, los del cielo; los más sabios de entre los mismos paganos enseñaron que esta vida era para nosotros una hospedería, no una morada permanente; que en ella debíamos alojarnos durante algún tiempo, pero no habitarla.

Mas los hombres de hoy, aunque instruidos en la fe cristiana, adhieren en su mayor parte a los bienes fugitivos de la vida presente, no sólo como si quisiesen borrar de su espíritu la idea de una patria mejor, de una bienaventuranza eterna, sino como si quisieran destruirla enteramente a fuerza de iniquidades.

En vano San Pablo les hace esta advertencia: No tenemos aquí una morada estable, sino que buscamos una que hemos de poseer algún día (Hebr. 12, 14).

escalera al cielo

Nos sorprendemos cada vez más de la poca cantidad de gente moderna que piensa en el cielo.
.
Incluso los creyentes que van a la iglesia hablan poco del cielo, los sacerdotes predican poco sobre él.
.
Nuestra principal preocupación parece ser hacer de este mundo un lugar más cómodo y agradable.

Incluso en nuestra llamada vida espiritual, nuestras oraciones denotan una preocupación mundana: Señor, arregla mis finanzas, arreglar mi salud, consígueme un trabajo mejor.

Casi como si estuviéramos diciendo, «que este mundo sea agradable y me quedaré aquí.»

No está mal orar por una mejor salud, etc. No es malo que trabajar para hacer de este mundo un lugar mejor. 

Pero al final, nuestro hogar está en el cielo y nosotros debemos estar atentos a ello y buscar ansiosamente sus costas.

Debe ser una meditación frecuente, el estar con Dios para siempre, el anhelo más profundo de nuestra alma.

En su lugar tenemos miedo de la vejez y ocultamos la muerte en nuestra cultura.

Debe ser que no podemos esperar para ver a Dios.

Claro, sería bueno tener algunas cosas que hemos empezado, pero en la medida que el cielo y estar con Dios se acercan más, nosotros debemos estar contentos de que los años están yendo rápido. ¡Cada día es un día, más cerca de Dios!

También en este caso, nuestra prosperidad y comodidades tienden a engañarnos hacia un amor de este mundo que no es saludable. Un amigo del mundo es enemigo de Dios (Santiago 4:4).

Estamos distraídos y demasiado fácil descartamos que este mundo pasa.

El hecho es que vamos a morir.

Sólo un anhelo adecuado por el cielo puede corregir el absurdo de que un amor obsesivo por este mundo se establezca en nuestra alma.

Medita en el cielo a menudo. Lee las Escrituras, como Apocalipsis 1, y 4-5, 20-21. Pide un deseo más profundo de Dios.

   

Demonio 4 – LA VERDAD SOBRE EL HOMBRE

Un cuarto demonio se refiere a la lucha que está librando la Iglesia en este momento para reivindicar la esencia ontológica del hombre.

El primer desafío histórico que tuvo la iglesia primitiva fue determinar quién es Dios.

Y fue ahí que desarrolló la teología trinitaria y la cristología.

El segundo gran desafío fue en la Reforma y se refiere a las verdades de la Iglesia misma

Esto está relacionado con los debates de la salvación.

Y que culminaron con la teología de la justificación, la santificación, la eclesiología y la soteriología.

Pero hoy el demonio que ha entrado es la negación de la naturaleza del hombre.

Las tribulaciones que marcan el siglo XX y continúan en el siglo XXI están relacionadas con lo que es el ser humano.

Y es por eso se dan las luchas en campos respecto a los genocidios, al aborto y la anticoncepción, a la ideología de género, a la naturaleza de familia, a la redefinición del matrimonio, a la homosexualidad y la transexualidad.

Estamos viviendo en nuestro tiempo un desafío respecto a las verdades de que somos hombres y mujeres creadas.

Y no seres inconclusos que se tienen que construir a sí mismos.

La ceguera respecto a la verdad sobre la persona humana ha llevado a la crisis de la familia y del sexo con el que la persona ha nacido.

Por lo tanto ya no es relevante discutir sobre la naturaleza de Dios o la naturaleza de la Iglesia sino la del hombre.

Llegamos a un momento en que se debe explicar la naturaleza creada del hombre y defenderla.

Joseph Ratzinger dice que fue la autorrevelación de Dios la que liberó al hombre de la esclavitud de los dioses paganos y proporciona los cimientos para la razón humana y para la libertad humana.

Y es esta comprensión del mundo por la razón la que nos lleva a ver a la naturaleza como algo creado por Dios y al hombre como algo creado a imagen y semejanza de Dios.

Una criatura que posee poderes divinos de razón y voluntad.

Dios puso en nuestro corazón el deseo de conocer la verdad, y la conoceremos por la razón.

Pero a su vez Dios nos dio 10 mandamientos, que no son una imposición tiránica, sino que es una ley universal válida en todo momento y lugar.

Salvar al hombre de la fuerza destructiva del egoísmo, del odio y la falsedad.

Mantener y sus mandamientos no sólo es una relación de fidelidad con Dios sino fidelidad con nuestra propia naturaleza.

milagros del rosario

   

EL ROSARIO NOS AYUDA CONTRA LOS CUATRO DEMONIOS

Y es interesante ver que las raíces de ellos ya eran evidentes en 1893 y que han avanzado más sobre nosotros 100 años después.

Es útil tener un médico de las almas que nos ayude a nombrar a los demonios que nos aquejan.

Por haber nombrado a un demonio, tenemos más poder sobre él y aprendemos sus movimientos:

Demonio, su nombre es «pereza» y «desagrado» por el trabajo duro.
Por los misterios gozosos de la vida del Señor, se irá.

Demonio, su nombre de «rechazo de cualquier sufrimiento» y un «resentimiento por la cruz».
Por los misterios dolorosos de la vida de nuestro Señor, se irá.

Demonio, su nombre es «olvido de los cielos» y «obsesión por el mundo pasajero».
Por los misterios gloriosos de la vida del Señor y Nuestra Señora, se irá.

Demonio, su nombre es «olvido de la naturaleza del hombre«.
Por los misterios luminosos de la vida de la Iglesia, del Señor y Nuestra Señora también se irá.

San Miguel Arcangel mata a la serpiente

   

ESTA NOVENA A SAN MIGUEL ARCÁNGEL CONTRA TODO ENEMIGO Y MALDAD TAMBIÉN NOS AYUDA

La Batalla contra los demonios está encabezada por la Santísima Virgen María, pero sus huestes celestiales son los ángeles comandados por el Arcángel San Miguel.
.
Por eso viene bien esta novena ante el acoso agudo del mal, invocando a San Miguel en conjunto con cada uno de los coros angélicos.

¡Oh glorioso arcángel San Miguel!

El más próximo a la Divinidad
y el más poderoso defensor celestial,
símbolo de la lucha y la victoria sobre el mal,
arcángel puro y perfecto,
haz que permanezcamos fuertes ante la adversidad,
para que sepamos encontrar nuestra luz interior,
guíanos y protégenos en nuestros caminos
y con tu virtud ampáranos todos los días de nuestra vida…

Te rogamos nos ayudes:

En unión con los Serafines
obtennos la gracia de abandonar el pecado
e inflama en nuestros corazones el Santo Amor de Dios.

En unión con los Querubines
defiéndenos de los asaltos, de las sugestiones,
incitaciones y tentaciones del enemigo
y derrama en nuestras almas el espíritu de la Humildad.

En unión con los Tronos
nunca permitas que seamos oprimidos y esclavizados
por los espíritus del mal,
por tiranías, abusos e injusticias,
por hechicerías y brujerías,
y concédenos la gracia de dominar nuestros sentidos
y corregirnos de nuestros malos hábitos.

En unión con las Dominaciones
protege nuestra fe y danos sabiduría y prudencia.

En unión con los Poderes atiende nuestras necesidades
y concedernos una actitud generosa
para dedicarnos al servicio de los demás.

En unión con las Virtudes libéranos de nuestros adversarios,
de los falsos testimonios, de las malas lenguas,
de las humillaciones y vejaciones,
de las envidias, intrigas y rencores,
de los celos y los malos tratos,
de los agresores y violentos, de los depravados y viciosos,
de las desdichas y desgracias…
y de todo mal que el enemigo utilice
para herirnos y atormentarnos.

En unión con los Principados
concédenos el deseo tenaz de liberarnos,
tanto a nuestras familias,
como a todos los que nos rodean y a nosotros mismos,
de enfermedades corporales y mentales
y sobre todo espirituales.

En unión con los Arcángeles haz que el Señor nos ayude
a ser testimonios vivos de Cristo,
llevando una vida pura, llena de gozo en el Amor Divino
y que seamos capaces de transmitirla,
mediante nuestros, actos a los demás.

En unión con los Ángeles protégenos durante esta vida,
asístenos en nuestra agonía
y condúcenos inmediatamente al cielo
para compartir con ellos
la contemplación de la Gloria Eterna de Dios.

Así sea.

Hacer la petición.

Rezar el Credo, tres Padrenuestros, tres Avemarías y tres Glorias.

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La Propuesta de Benedicto XVI y Alexander Solzhenitsyn ante el Colapso de la Civilización

Basta estar sólo un poco informado para darse cuenta que el mundo occidental se está derrumbando.

No sólo su influencia en el mundo es cada vez menor, sino que sus valores morales están desapareciendo rápidamente.

Ha evolucionado hacia una sociedad con toda clase perversiones y pocos valores positivos.

Y esto se deteriora día a día.

Hace 40 años que el premio nobel Alexander Solzhenitsyn dio la voz de alarma.

Joseph Ratzinger ha coincidido con este diagnóstico.
.
Y nos ha legado una visión del camino que necesariamente debe transitar la Iglesia para preservar la fe y la misión dada por Nuestro Señor.

Los secularistas han convencido a las sociedades occidentales que el cristianismo es un impedimento para el bienestar de la sociedad y para desarrollar el humanismo y la felicidad humana.

Y la consecuencia de esto fue arrinconar al cristianismo como una expresión solamente privada, que no puede mostrar su cara al público.

Además perseguirlo, ridiculizarlo y hasta martirizarloo.

Esto se ha complementado por una campaña en que se ha mostrado la peor cara del cristianismo, con algunos hechos desgraciados que han sucedido en la historia de la Iglesia.

E incluso ahora con el tema de los abusos sexuales de algunos sacerdotes.

Y en cambio han reivindicado civilizaciones no cristianas, olvidándose por ejemplo que las tribus poderosas de habitantes originarios de América y de África asesinaron y esclavizaron salvajemente a otras tribus.

Además se han olvidado de mencionar los logros del cristianismo en la construcción de la civilización occidental.

Que fueron muchos y decisivos.

Donde florece el cristianismo hay una combinación de razón, preeminencia de la dignidad humana y normas morales objetivas.

Florece el arte y la belleza como en ninguna otra civilización.

Lo mismo que la ciencia, porque el cristianismo es el padre de la ciencia moderna a partir del trabajo de los monjes en la Edad Media.

Este aporte cristiano se ha sustituido hoy en occidente por un nihilismo donde todo está permitido y casi nada está mal.

Dónde el objetivo es el placer inmediato, sin medir las consecuencias morales ni las consecuencias prácticas a mediano plazo.

Y dónde los seres humanos no sé evalúan por quiénes son, sino por su valor productivo o la carga que imponen al planeta o por su utilidad para empujar una ideología o lo que producen o consumen.

Este quiebre lo han advertido claramente Alexander Solzhenitsyn y Joseph Ratzinger.

La tesis de Solzhenitsyn es que occidente está enfermo espiritualmente por sus excesos y especialmente el materialismo.

Y la tesis de Ratzinger es que esta decadencia seguirá progresando y la Iglesia se convertirá en un pequeño remanente de cristianos profundamente fieles.

Los que en algún momento la civilización redescubrirá en medio de su caos, como una tabla de salvación.

Y aquí presentamos sus visiones coincidentes y complementarias.

   

EL DISCURSO DE ALEXANDER SOLZHENITSYN

El 8 de junio se cumplieron 40 años del discurso del premio Nobel Alexander Solzhenitsyn en Harvard, EE.UU., que sentó las bases para la interpretación de la muerte espiritual de Occidente.

Recordemos que en el año 1978 estábamos en plena Guerra Fría y que Alexander Solzhenitsyn fue un sobreviviente de los gulags soviéticos y claramente anticomunista.

Solzhenitsyn obtuvo el premio Nobel de Literatura en el año 1970 y su obra más famosa fue El Archipiélago Gulag donde denuncia los campos de trabajo forzado de la Unión Soviética.

La tesis de Solzhenitsyn fue que occidente está espiritualmente enfermo con toda clase de excesos, especialmente del materialismo.

Y esta clase de excesos están trayendo un malestar social, que se ésta transformando rápidamente en decadencia social.

Solzhenitsyn enumeró una serie de síntomas que aquejan la civilización occidental.

Mencionó la disminución del valor cívico especialmente en las élites gobernantes e intelectuales, que llevó a la pérdida de voluntad de Occidente de mantener su cultura y su proyecto vital, en honor al culto del bienestar material.

Al punto que ha erosionado su capacidad de desarrollarse y crecer.

Otro mal que aqueja occidente es el híper individualismo que ha sido llevado hasta el límite, imponiéndolo a través del sistema legal.

Esto conspira contra la creatividad, sumiendo a occidente en la mediocridad espiritual, que paraliza los impulsos más nobles del hombre.

La creatividad está limitada ahora por las leyes.

De ahí se pasa a otra restricción, que él llama la libertad excesiva e incontrolada, que está conduciendo hacia el mal.

Habla de los extremismos al considerar los derechos individuales sin contrapartida de las obligaciones.

Que a su vez generan que la sociedad se vuelva indefensa ante los individuos que acumulan mucho poder.

Hoy lo vemos claramente en el poder que han acumulado empresas como Facebook, Google, Amazon, que son capaces de establecer una moral que luego obligará al sistema global.

Cita que el error ha estado en la idea humanista de que los seres humanos no tienen ninguna tendencia hacia el mal.

Al contrario de lo que había sido hasta ahora el criterio de la civilización judeocristiana, que atribuye la tendencia al pecado a la caída del ser humano en el Jardín del Edén.

Esto vuelve indefensa a la sociedad ante grupos que quieren establecer su propio proyecto ajeno al bien de los demás.

Solzhenitsyn también habló del poder de los medios de comunicación, llamándoles árbitros no electos de nuestra sociedad y de nuestra cultura.

Y dijo en ese momento que la prensa se había convertido en el poder más grande en los países occidentales, excediendo al de la legislatura, al ejecutivo y al poder judicial.

En ese momento Solzhenitsyn no podía haber previsto lo que iba a suceder dos o tres décadas después, con la irrupción de las redes sociales, que han llevado a los que detentan el poder de comunicación sean más decididamente los artífices del código moral imperante.

Tampoco en ese momento se había acuñado el término corrección política, pero Solzhenitsyn se refirió a la imposición de una manera de pensar única que impide la verdadera erudición y el pensamiento independiente.

Y que crea instintos de manada peligrosos, que nos coloca una especie de armadura petrificada alrededor de las mentes, que no nos deja ver aspectos de la realidad.

Y esto nos prepara para un colapso, producido por ignorar los acontecimientos, sobre los que no queremos hablar.

Solzhenitsyn también habló de la perversa huida de los occidentales del sufrimiento y el dolor, en consonancia con la idea católica de la utilidad del sufrimiento, al poner el bienestar por encima de todos los otros valores.

Y sugirió que el sufrimiento atempera al espíritu humano y produce personalidades más fuertes, profundas e interesantes que las generadas por el estado de bienestar.

Se refirió también a la miopía política occidental que ha llevado a los relativistas morales a abrir la puerta al totalitarismo, como lo vemos claramente 40 años después, con sociedades cada vez más controladoras.

Y eso es lo adjudicó a la estrategia mundial del comunismo.

En ese momento él no podía saber que el socialismo real de la Unión Soviética iba a hacer implosión 15 años después, pero es válida su intuición porque hoy el marxismo cultural predomina en occidente.

Porque Rusia esparció sus errores por el mundo como lo había previsto la Virgen en Fátima.

Solzhenitsyn rastrea la fuente de estos problemas en el humanismo secular que surgió de la Ilustración.

El progreso material y tecnológico nos alejó de la fe y nos puso como meta obtener la felicidad en la Tierra, haciendo retroceder nuestro espíritu al abrazar solamente lo material.

Lo que se ha transformado en un monstruo con vida propia, que hace todo lo posible por autoperpetuarse.

Entonces es que genera la escalada de totalitarismo que vemos hoy en Occidente, cuando fue la cuna del liberalismo y del libre pensamiento.

Y es así cómo las ideas marxistas del socialismo encajan como un guante a nuestra época.

De modo que las mismas fuerzas que generaron nuestra riqueza material y bienestar están conspirando contra la buena salud del sistema.

Hoy por ejemplo Occidente no puede reponer la cantidad de gente que muere porque no tiene nacimientos suficientes.

Y esto le está llevando al colapso de sus sistemas de jubilación, porque hay cada vez más jubilados por cada trabajador activo

También lo dirigen al colapso de los sistemas de salud, porque su clientela son básicamente personas de mayor edad, que supone más costos de tratamiento.

Y lo pone frente ante la amenaza de la hegemonía musulmana que se ve venir en Europa y que trae consigo a la sharía.

Que es una ley diametralmente opuesta a los valores liberales y de los derechos humanos que siempre impulsó occidente.

La insanía de occidente es tal que la intelligetzia no es capaz de poner sobre la mesa estos temas y discutirlos, debido a la predominancia del discurso políticamente correcto.

Porque en definitiva todo se ha politizado buscando mantener la sociedad de bienestar, que está haciendo agua por todos lados.

   

¿EUROPA EN CAMINO DE COMETER SUICIDIO EN MASA?

Europa es la vanguardia de este proceso occidental.

Y la vemos como una civilización con poco deseo de reproducirse y de luchar por su cultura.

Al punto que las propias élites del continente no ven demasiado problema si su proyecto cultural se pierde definitivamente.

Y por ello no se oponen a la invasión cultural que está realizando el Islam.

A pesar de que hay algunos indicadores de resistencia como por ejemplo de Baviera en Alemania, donde formalmente se ha tomado la cruz cristiana como el símbolo de preservación de la civilización y se ha decidido que los edificios públicos porten ese símbolo.

Curiosamente con la oposición de la Iglesia Católica alemana que cree que esto es una provocación a los musulmanes, a pesar que los musulmanes no han alzado su voz en contra.

El Papa Francisco ha acuñado un término que describe muy bien la situación de Europa cuando dice que tiene «cansancio existencial».

El autor Douglas Murray, en su libro La Extraña Muerte de Europa, sostiene que una de las causas del relativismo moral y de la decadencia de Europa es que el continente ha querido ser el hogar de todas las culturas del mundo, una especie de crisol de razas y culturas.

Esto tiene bases ideológicas en el multiculturalismo pero también tiene bases económicas, en la necesidad de mano de obra, porque los europeos han dejado de reproducirse y su población autóctona se está reduciendo dramáticamente.

Para lograr esto, debieron relativizar las creencias y tradiciones ancestrales, para lograr el equilibrio entre las distintas culturas que ahora conviven en el territorio europeo.

Su visión en el mediano plazo ha sido que los inmigrantes después de la primera generación se convertirán al credo secularista, que hoy domina Europa.

Pero esto no ha funcionado de la manera que lo pensaron, porque las sucesivas generaciones de los inmigrantes musulmanes por ejemplo, no se han hecho secularistas.

Y se los encuentra viviendo en guetos ciudadanos donde se practica la ley musulmana de la sharia.

Incluso se promueve esto desde del mundo musulmán.

Porque el presidente Erdogan de Turquía ha incitado a los musulmanes que viven en Europa a no integrarse y a tener más hijos, para incidir más en la Comunidad Europea.

Esto a su vez ha generado una gran fragmentación social, porque hay zonas claramente musulmanas, que no se asimilan al estilo de vida tradicional europeo ni a sus valores.

¿Y cómo ha incidido lo que han descripto Solzhenitsyn y Muray en la Iglesia Católica?

¿Qué puede pasar con la iglesia católica?

   

LA VISIÓN DE BENEDICTO XVI

Joseph Ratzinger es el que ha pensado a más largo plazo las consecuencias de este proceso de implosión de occidente y de alejamiento de Dios.

Ha supuesto que occidente está herido de muerte y es una caricatura del sentido común y de la razón.

Por eso su insistencia en la conservación de la fe ante la previsión de que la estructura eclesial actual se irá erosionando.

Y el mantenimiento de la fe por un remanente de cristianos practicantes fieles a la doctrina de los apóstoles, harán surgir en algún momento de nuevo a la institución.

El diagnóstico de Ratzinger ha sido que la dictadura de relativismo ha generando una cultura blindada contra Dios y enemiga de Cristo, que es impenetrable.

Esta cultura, que tan bien describen Solzhenitsyn y Murray, está eliminando las resistencias a través de un marco legal que protege el pensamiento único con la excusa del bienestar y la protección de las minorías.

Ratzinger ha sido una de las primeras voces de alerta cuándo pocos identificaban el peligro, incluso lo siguen sin identificar del todo en los puestos más altos del Vaticano.

Ratzinger también ha comparado lo que puede suceder ahora con lo que sucedió en la Edad Media, cuando los monasterios se convirtieron en reservorios de la cultura y permitieron el florecimiento posterior de la civilización.

Ratzinger no apuesta todas sus fichas a la reacomodación de la civilización occidental, sino al mantenimiento y custodia de la verdad revelada.

Porque llega a percibir que la Iglesia tiene poca capacidad de influir, debido a que el mundo ha decidido no tomarla en cuenta.

Entonces para Ratzinger la única opción que le queda a la iglesia es prepararse para ser minoría y conservar el depósito de la fe de las presiones que vendrán.

Él no hablado de las presiones internas por su investidura.

Sin embargo cada vez parece más claro que hay fuertes presiones internas dentro de la Iglesia para transformarla en un engranaje de esta cultura del relativismo occidental.

No es casualidad que importantes prelados propongan cambios importantes en la doctrina en el sentido de los valores actuales del mundo occidental.

Y tampoco es casualidad que el Primer Ministro del Vaticano, el Secretario de Estado Pietro Parolín, concurrió en el años 2018 a la reunión del grupo Bilderberg, que es el máximo exponente del relativismo moral y bautizado como el «gobierno fantasma del Nuevo Orden Mundial«.

La opción de Benedicto XVI entonces es blindar la fe de la Iglesia admitiendo que se transformará en una iglesia de minorías.

Y que esto le traerá una salud doctrinal que no tendría si apostara a congraciarse con el mundo, para mantener su volumen actual e incluso crecer.

El punto conflictivo en esta visión es el mantenimiento de los activos edilicios de la Iglesia y su estructura operativa, porque toda organización tiene una fuerte resistencia a achicarse.

Y por otro lado está la persecución que necesariamente habrá de venir si la iglesia se mantiene fiel a sus principios doctrinales históricos y la proclama.

Es por esto que pronostica que vendrán grandes convulsiones en la Iglesia.

Y por eso ve con buenos ojos, aunque no lo recomienda verbalmente, la opción de aislarse para no ser contaminados por el derrumbe moral occidental.

Y por eso alaba el modelo monástico como opción para el mantenimiento de la verdad.

Naturalmente, como en todas las visiones, hay hilos sueltos.

Y uno de ellos es África subsahariana, donde el catolicismo está floreciente y conserva algunos valores que el catolicismo occidental ha perdido, como la creencia en lo sobrenatural.

Es el único lugar del mundo donde hay un franco crecimiento de la Iglesia y se avizora que pronto será mayoría.

¿Esto puede cambiar la visión pesimista que Ratzinger tiene?

Una gran incógnita.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Por qué están Subestimando las Apariciones Marianas [dentro de la Iglesia]

No se puede negar que las apariciones de la Virgen María son resistidas dentro del clero y los Obispos.

Son muy pocas las apariciones que los obispos no hayan combatido.

Incluso con furia.

Basta pensar no más en las apariciones de Lourdes en las que el obispo Peymarale destrató en los interrogatorios a Santa Bernardita porque no le creía.

Lo mismo se puede decir de las apariciones a los pastorcitos de Fátima.

Y del indio Juan Diego que tuvo que esperar horas de plantón porque el Obispo de Zumárraga no le creía la aparición de la Virgen de Guadalupe.

Muchas de estas cosas luego fueron encubiertas por la aprobación de las aparición.

O luego las hizo olvidar el tiempo.

Incluso tenemos el caso del Obispo Grillo que hasta mandó destruir a marronazos la imagen de la Virgen de Civitavecchia, porque decían que lloraba.
.
Y finalmente lo aceptó porque lloró en sus manos.

En algunos de estos casos el Obispo al final cambió de opinión.
.
Pero la historia nos muestra que en otros casos no lo han hecho.
.
Por ejemplo tenemos que el Obispo de Mostar nunca quiso recibir a los videntes de Medjugorje y sin embargo insiste que las apariciones son falsas.
.
Estos son sólo ejemplos, hay muchísimos casos más.
.
Y lamentablemente pocos casos de una adecuado acompañamiento pastoral de los párrocos y obispos ante una aparición. 

estatua de pastorcitos de fatima fondo

   

UN TEMA CLAVE EN EL CRISTIANISMO

El afamado mariólogo Rene Laurentín dice que las apariciones parecen ser un tema clave en el cristianismo, al punto que la Biblia se estructura sobre la base de apariciones.

Dios habla y se aparece al patriarca Abraham, a Moisés y a los profetas.

Jesucristo aparece a los apóstoles Pedro y Pablo y a otros cristianos en los Hechos de los Apóstoles, en definitiva, de un extremo al otro de las Escrituras.

Las apariciones de Cristo resucitado son la culminación y el cumplimiento del Evangelio.
.
Y, como enseña el apóstol Pablo (1 Cor 15), son el fundamento de la fe.
.
Sin embargo la nueva tendencia clerical es desestimular estos eventos sobrenaturales.

Las apariciones de la Virgen son el origen de muchos santuarios y peregrinaciones importantes (Guadalupe, Aparecida, La Salette, Lourdes, Fátima) y ocupan, por diversas razones, una posición importante en la actualidad.

La literatura sobre las apariciones se ha incrementado en una escala sin precedentes, a partir del debate de los años 80.

Todo esto parece que les reserva un lugar de honor.

Pero aún permanecen en la Iglesia católica como un signo de contradicción (Lc 2,35), con excepción de las que surgen al final de los conflictos y que dan lugar a los mayores santuarios de la cristiandad.

MosaicoGuadalupe

   

LAS APARICIONES DE MARÍA NO LE GUSTAN AL MUNDO

«Cuando el niño aparece, el círculo de la familia aplaude con alegría «, escribió Víctor Hugo.
.
«Cuando la Virgen se aparece»,
el círculo de la familia no aplaude, sino que se ve perturbado e inquieto.

En Lourdes, diez días después de la primera aparición, 21 de febrero de 1858, la policía de la aldea coge a Bernadette Soubirous de la capa y la arrastra para presentarla al comisario de policía Jacomet para tempestuosos interrogatorios, y más tarde al fiscal imperial Dutour y al juez Ribes.

El estado se movilizó para reprimir, desde prefecto al ministro del emperador Napoleón III.

En Pontmain (1871) el General de Charrette amenazó a los niños con su sable.

En Fátima, a los jóvenes videntes se le ordenó que se retractaran, y fueron encarcelados después para prevenir la aparición de 13 de agosto de 1917.

Y así sucesivamente, en una serie abundante de hechos.

P. Rene Laurentín
P. Rene Laurentín

  

LAS APARICIONES NO SON VISTAS CON OJOS BENIGNOS EN LA IGLESIA 

En Lourdes, el 2 de marzo de 1858, durante su primera visita a la rectoría, Bernadette fue rechazada con uno de esos tonos de cólera que inflamaban al párroco Peyramale, a pesar de que era un hombre de corazón, sobre todo atento a los pobres.

Los videntes Pontmain fueron amenazados por el obispo con la condenación eterna.

Las apariciones, por lo tanto, son el argumento teológico menos científicamente estudiado, el más oculto y controversial.

madonnina-di-civitavecchia

   

LAS APARICIONES SON CONTESTATARIAS A LOS ÓRDENES ESTABLECIDOS

Hay buenas y serias razones por las cuales las apariciones desorientan y son combatidas.

Cuando una aparición reúne a las masas, como en Fátima, Lourdes, la administración civil se moviliza, es normal.
.
El hecho es que una reunión masiva y apasionada al parecer perturba el orden público.

El «principio de precaución», le invita a poner fin, aunque se puede incluso convertir a su favor y canalizarlo.

El Estado responde como la naturaleza, de acuerdo con la aguda observación de Jacques Monod, premio Nobel de biología, en su famoso libro «El azar y la necesidad».

Cuando un caso (una mutación biológica) hace su aparición en un género, intervienen los mecanismos de rechazo para reducir a la necesidad, eliminándolo o asimilándolo al orden repetitivo establecido de generación en generación.

Este principio universal también se lleva a cabo en la gestión administrativa y social.

Y las soluciones son similares: la eliminación o integración.

Por lo tanto, Guadalupe, Lourdes y Fátima se han convertido, después de la marginación inicial y la contestación, en instituciones nacionales, tanto en términos de religión como seculares.

Basilica de Guadalupe en Ciudad de Mexico

   

NO SE ENTIENDE LA SOBRENATURALIDAD

Cada vidente de las apariciones que se comunica con el más allá, es inaccesible para los ordinarios medios sensoriales.
.
Son desconocidos por lo tanto para la investigación universitaria.

Y todavía, si se centra en ellas de acuerdo con el método científico, la sociología o la medicina rechazan las supuestas causas sobrenaturales: el Buen Dios o el diablo.

Algunos las definen cómo historias de las cuales es necesario establecer la génesis interna y especificar el plano literario o semiótico.

O sea el estudio de una tradición folklórica o de una estructura en que se examinan las variantes, pero sobre todo los estereotipos.

Para otros, un número mucho menor (médicos y psicólogos) estos fenómenos que sólo el vidente percibe, son fenómenos psicológicos que deben ser considerados como alucinaciones, sueños o fantasías. 

Hasta ahora se ha pasado por alto el hecho de que los estudios de encefalografía han excluido estas tres explicaciones para los éxtasis.

Otros definen las apariciones como un fenómeno antropológico y tratan de ponerlas en esta imagen humana.

Si las apariciones ocupan un lugar en la historia, de unos cuatro mil años, tal vez el enfoque actual no debería ser simplista, cuando no difamatorio, confrontando con los videntes y los grupos humanos que les prestan atención.

estatua de medjugorje en la colina de las apariciones fondo

   

RESISTENCIA A INVESTIGAR SOBRE LO SOBRENATURAL

El problema es complicado.

La medicina se ha convertido en una ciencia en el siglo XVI, cuando fundó la “etiología”, con el estudio de las causas, excluyendo las causas sobrenaturales, divinas o diabólicas, extrañas a nuestro cosmos.

Por esta razón, la mayoría de los médicos (incluso cristianos) se niegan a reconocer no sólo un «milagro» (cosa que es de gran importancia), sino también el carácter «inexplicable» de una curación.

Un científico, de hecho, por principios, no abdica de su papel frente a lo incomprensible.

Busca sin descanso para encontrar la explicación; no existe lo inexplicable, sino sólo inexplicado.

El recurso de un «deus ex machina» es la negación misma del método científico.

En este marco, continúa funcionan incómodamente, en el estudio de las supuestas curaciones milagrosas – revisadas por comités científicos en Lourdes o Roma, – en vista de las causas de canonización, que requieren un dictamen de los milagros.

Por otro lado, a pesar que los exorcistas testimonian extrañas enfermedades inexplicables, dialogan con los médicos, sin que el estudio de estos fenómenos haya sido tratado científicamente.

Las consultas de la Iglesia para dar a los «milagros» un estatus científico se enfrentaron a esta dificultad.

Y se debe a la misma complejidad del término «milagro» que los Evangelios llaman «señal» y/o prodigio («sêmeia kai terata»).

En el 1900 se resolvieron estos problemas a partir de principios a priori:

«Nunca he encontrado el alma sobre mi bisturí « (dijo un cirujano en 1900), o también: «He estado en el cielo y no he visto a Dios» (dijo el cosmonauta Gagarin). 

estatua lourdes berbardita

  

LA IGLESIA SE PLIEGA AL TEMPERAMENTO CIENTIFICISTA

La ciencia actual, que trata de la relatividad, las relaciones de incertidumbre, etc., ha pasado del racionalismo simplista y el «cientificismo» a la racionalidad más abierta a lo desconocido.

Pero paradójicamente, la Iglesia que es una de las instituciones más reservada para lo religioso y lo espiritual, es familiar a esos criterios.

Por eso, en todos los niveles, la pastoral normalmente sofoca las apariciones, causando tensiones y conflictos, a menudo duros.

Hoy en día son numerosos los casos, como en Dozulé y San Damiano, en Medjugorje, o Soufanieh, que la Iglesia ortodoxa local aceptó primero y luego rechazó.

Esta oposición y reserva de la Iglesia se basan en fundamentos de irrefutabilidad, de los cuales es necesario tener pleno conocimiento y plena conciencia.

Ante esta imponente constatación: las apariciones no tienen su lugar entre las diversas disciplinas académicas que juegan un papel importante en la Iglesia.

vitrales de pontmain

   

LAS APARICIONES SON DESPRECIADAS EN LA IGLESIA

Las apariciones posteriores al Evangelio son ignoradas por la teología dogmática.
.
No son el objeto de la «fe divina» sino de «fe humana», escribió el futuro Papa Benedicto XIV en el siglo XVIII.
.
Son extra y sub teológicas, entonces marginales.

Seamos realistas. La teología fundamental, las ignora: no se encuentran entre los «diez lugares teológicos» que son las fuentes de la fe, de acuerdo con Melchor Cano (siglo XVI).

Ni siquiera se mencionan en uno de los «lugares anexos» como «la filosofía, el derecho, la historia», considerados como herramientas.

El primer Código de Derecho Canónico (1917) trataba negativamente este ámbito: prohibía cualquier publicación de apariciones que no sean reconocidas y castigaba con la excomunión a los transgresores.

Estos dos cánones fueron suprimidos el 14 de octubre de 1966 y el nuevo código, simplemente no habla más de apariciones.

En resumen, ya no son prohibidas, pero se han convertido en un hecho no-canónico.
.
Han bajado en la escala de valores de la Iglesia.
.
Y a pesar del interés que les otorgan muchos pastores y creyentes que reconocen los frutos, no han encontrado su lugar.
.
Y nunca han suscitado investigación de un calibre digno de este nombre entre los grandes teólogos.

videntes de fatima

   

¿A QUÉ SE DEBE?

Esto se debe a algunas razones fundamentales.

De acuerdo con el análisis de Karl Rahner, la tradicional marginación de las apariciones no es un reflejo elemental ni un mecanismo simple de rechazo administrativo.

Es causada por razones oficiales y fundamentales: en primer lugar, las palabras de Jesucristo al apóstol Tomás.
.
Este discípulo no aceptaba la resurrección de Cristo: «Hasta que no meta mi dedo en sus heridas, no lo creeré».

Jesús aparece, irónicamente le invita a hacerlo, y concluye: «Bienaventurados los que creen sin haber visto» (Jn 20, 29).

Cristo no es garantía de los videntes, sino de los creyentes.

Es la última de las bienaventuranzas, al término del último Evangelio, y el cristiano no ve, cree en la palabra de Dios.

Cualquier excepción parece deplorable, a pesar de que las apariciones tienen un lugar considerable en el Nuevo Testamento.

Esto motiva la legítima oposición de la Iglesia a los grandes místicos; es necesaria la prudencia.

Pero la «prudencia» no significa «desconfianza» o «pusilanimidad», «rechazo» o «tergiversación».

En cualquier caso, la Iglesia, que considera esencial el Evangelio y los sacramentos, hace una gran reserva sobre la clarividencia de la otra vida.

Opone la certeza divina, fundada en la Palabra y la luz divina, a las apariciones.
.
Ya que estas son sólo manifestaciones ocasionales y discutibles del poder divino.

P, Rene Laurentín

  

EN ESTE CLIMA, LA APARICIÓN DE LOURDES NO SE HABRÍA APROBADO DICE RENÉ LAURENTIN

El más conocido mariólogo del mundo, que realizó lo que se considera la tesis definitiva sobre Lourdes, el padre René Laurentin, de Francia, declararó que en el clima actual, las famosas apariciones a Santa Bernardita habrían sido rechazadas por la Iglesia.

El Padre Laurentin, consultor de Juan Pablo II, así como del Concilio Vaticano II en asuntos de la Santísima Virgen, ha dicho en Le Figaro de París:

“Estoy dejando asombrada a mucha gente en estos últimos años cuando digo que si Lourdes tuviera lugar en nuestros propios días las apariciones no serían reconocidas.
.
Habría enormes objeciones planteadas sobre el período confuso que siguió a las apariciones”.

“Cuando las apariciones cesaron el 11 de abril 1858, estalló una epidemia de videntes, había cerca de cincuenta de ellos.

El estallido causó una fuerte impresión en el pastor local que había sido muy severo con Bernadette y ganó el entusiasmo de Jean-Baptiste Estrade, un hombre inteligente y futuro historiador de Lourdes.

Algunos videntes eran personas cuestionables, que atraídas por el prestigio de las apariciones, se presentaron en la gruta de Lourdes.

Y parecían continuar donde Bernadette dejó”.

“En nuestros días, el testimonio ejemplar de Bernadette probablemente sería reducido a ser otra instancia de la misma epidemia.

Se trata de un adolescente, cuya adolescencia ha sido retrasada o hay una combinación de factores que hace cualquier cosa sea posible cuando vienen las visiones, etcétera.

Se trata de un discurso psicoanalítico ya común aplicado con una imaginación superficial.

Por lo tanto, en estos años hubo una ruptura entre la razón teológica, que a veces era de sangre fría, y los signos, que son esenciales no sólo para religión popular, sino también para la revelación bíblica y la religión misma.

El resultado fue una cierta falta de equilibrio y la desconfianza excesiva de las señales del Cielo”.

El Padre Lauentin, ya fallecido, autor de más de cincuenta libros y de la monumental obra Diccionario de las Apariciones Marianas, decía que,

“La dificultad se agrava por una metodología deficiente que rige el juicio acerca de los milagros, escribió el famoso teólogo.

“En principio se requiere que el milagro en cuestión sea un prodigio totalmente inexplicable por la ciencia.
.
Esto no está en consonancia con la forma de actuar de Dios ni con la tradición de la Iglesia”.

Laurentín está aludiendo, entre otras cosas, a los signos de Dios que acompañaron al Pueblo Judío, como la nube, el fuego, el maná.

Todo lo cual puede ser explicado como hechos naturales por la ciencia, y por lo tanto hoy tampoco se tomarían como sobrenaturales.

Para comprender esto conviene leer Una explicación de lo que sucedió en el milagro del sol de Fátima.

Gruta de Lourdes

Por lo tanto,

“Ya sea que sean auténticas o no, la duda y la negación prevalecieron en todos los casos [de las apariciones de renombre].

El discernimiento real, como el realizado por el obispo Laurence en Lourdes, de una manera ejemplar para su época, no hace parece posible por más tiempo”, dijo el reconocido teólogo.

«Algunas comisiones integradas por las personas radicales, con presupuestos que se derivan del método histórico-crítico o el psicoanálisis, o gente imbuida de filosofías racionalistas o idealistas, que se encuentran con mayor frecuencia entre nuestra intelectualidad católica de lo que en un principio parece, nunca podrían llegar a un juicio positivo acerca de estas apariciones».

Entonces el padre Laurentín se pregunta:

“Podemos preguntarnos por qué la iglesia, tan tolerante en lo que se refiere a las curaciones (en donde no hubo nunca sanciones), se muestra tan severa en cuestión de apariciones”.

Y si bien Laurentín deja ahí la pregunta, deberíamos pensar que tienen de distinto las apariciones de la Virgen María, e inmediatamente viene a nuestra mente la ‘mujer vestida de sol’ y la batalla celestial que narra el Apocalipsis.

Y continúa Laurentín,

La fe busca la luz y los signos de Dios.

En donde estos signos dan una aportación excepcional de presencia o de evidencia, requieren mucha prudencia y discernimiento, ya que están sujetos a desviaciones y a interpretaciones subjetivas.

Sin embargo, una línea represiva y puramente negativa, de crítica externa (racionalista o psicoanalítica, etc.) no es necesariamente sana y fecunda.

Es verdad que se dan casos en que es preciso rechazar el error y reprimirlo con la autoridad de Dios, y hay que hacerlo con firmeza, como lo hizo Mons. Laurence en la época de la epidemia de visionarios de Lourdes”.

Pero su acción mejor en este sentido fue el saber discernir y canalizar los signos que procedían de lo alto y que daban realmente fruto.

Por consiguiente, es muy de desear que no se verifique, como ha sucedido en muchas ocasiones, una tensión conflictiva entre la autoridad institucional y los carismas”.

Laurentín siempre ha insistido que el mejor indicador de la veracidad de una aparición son sus frutos, porque esta es la medida que usa Dios en la Biblia.

Para apoyar lo que dice el padre Laurentín presentamos las referencias bíblicas que sirven como evidencia de las apariciones marianas.

   

LA EVIDENCIA BÍBLICA PARA LAS APARICIONES MARIANAS

Por analogía, los relatos bíblicos de “apariciones” o visiones o sueños de los que han muerto, son de la misma naturaleza esencial que una aparición mariana.

Varios de estos pasajes implican predicción del futuro, de una manera no muy diferente a la de las apariciones de Fátima en 1917.

   

1 Samuel 28: 12-14, 19

  1. «Vio entonces la mujer a Samuel y lanzó un gran grito. Dijo la mujer a Saúl: «¿Por qué me has engañado? ¡Tú eres Saúl!»
  2. El rey le dijo: «No temas, pero ¿qué has visto?» La mujer respondió a Saúl: «Veo un espectro que sube de la tierra.»
  3. Saúl le preguntó: «¿Qué aspecto tiene?» Ella respondió: «Es un hombre anciano que sube envuelto en su manto.» Comprendió Saúl que era Samuel y cayendo rostro en tierra se postró.»
  4. «También a Israel entregará Yahveh en manos de los filisteos. Mañana tú y tus hijos estaréis conmigo. Yahveh ha entregado también el ejército de Israel en manos de los filisteos.»»

   

Ezequiel 40: 3-4

  1. «Me llevó allá, y he aquí que había allí un hombre de aspecto semejante al del bronce. Tenía en la mano una cuerda de lino y una vara de medir, y estaba de pie en el pórtico.
  2. El hombre me dijo: «Hijo de hombre, mira bien, escucha atentamente y presta atención a todo lo que te voy a mostrar, porque has sido traído aquí para que yo te lo muestre. Comunica a la casa de Israel todo lo que vas a ver.»»

   

Daniel 8: 15-17, 19

  1. «Mientras yo, Daniel, contemplaba esta visión y trataba de comprenderla, vi de pronto delante de mí como una apariencia de hombre,
  2. y oí una voz de hombre, sobre el Ulay, que gritaba: «Gabriel, explícale a éste la visión.»
  3. El se acercó al lugar donde yo estaba y, cuando llegó, me aterroricé y caí de bruces. Me dijo: «Hijo de hombre, entiende: la visión se refiere al tiempo del Fin.»»
  4. «Luego dijo: «Mira, voy a manifestarte lo que ocurrirá al fin de la Ira, porque el Fin está fijado.»

   

Daniel 10: 4-7

  1. «El día veinticuatro del primer mes, estando a orillas del río grande, el Tigris,
  2. levanté los ojos para ver. Vi esto: Un hombre vestido de lino, ceñidos los lomos de oro puro:
  3. su cuerpo era como de crisólito, su rostro, como el aspecto del relámpago, sus ojos como antorchas de fuego, sus brazos y sus piernas como el fulgor del bronce bruñido, y el son de sus palabras como el ruido de una multitud.
  4. Sólo yo, Daniel, contemplé esta visión: los hombres que estaban conmigo no veían la visión, pero un gran temblor les invadió y huyeron a esconderse.»

   

Eclesiástico 46: 19-20

  1. «Antes de la hora de su sueño eterno, dio testimonio ante el Señor y su ungido: «Bienes, ni siquiera sandalias, a nadie le he tomado», y nadie reclamó nada de él.
  2. Y después de dormido todavía profetizó y anunció al rey su fin; del seno de la tierra alzó su voz en profecía para borrar la iniquidad del pueblo.»

   

2 Macabeos 5: 2, 4

  1. «Sucedió que durante cerca de cuarenta días aparecieron en toda la ciudad, corriendo por los aires, jinetes vestidos de oro, tropas armadas distribuidas en cohortes,
  2. Ante ello todos rogaban que aquella aparición presagiase algún bien.»

   

2 Macabeos 10:29

  1. «En lo recio de la batalla, aparecieron desde el cielo ante los adversarios cinco hombres majestuosos montados en caballos con frenos de oro, que se pusieron al frente de los judíos;»
Lugar de primera aparición del Ángel en Garabandal

   

2 Macabeos 15: 11-14

  1. «Armó a cada uno de ellos, no tanto con la seguridad de los escudos y las lanzas, como con la confianza de sus buenas palabras. Les refirió además un sueño digno de crédito, una especie de visión, que alegró a todos.
  2. Su visión fue tal como sigue: Onías, que había sido sumo sacerdote, hombre bueno y bondadoso, afable, de suaves maneras, distinguido en su conversación, preocupado desde la niñez por la práctica de la virtud, suplicaba con las manos tendidas por toda la comunidad de los judíos.
  3. Luego se apareció también un hombre que se distinguía por sus blancos cabellos y su dignidad, rodeado de admirable y majestuosa soberanía.
  4. Onías había dicho: «Este es el que ama a sus hermanos, el que ora mucho por su pueblo y por la ciudad santa, Jeremías, el profeta de Dios.»»

   

Mateo 17: 3-4

  1. «En esto, se les aparecieron Moisés y Elías que conversaban con él.
  2. Tomando Pedro la palabra, dijo a Jesús: «Señor, bueno es estarnos aquí. Si quieres, haré aquí tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.»»

   

Mateo 27: 52-53

  1. «Se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos difuntos resucitaron.
  2. Y, saliendo de los sepulcros después de la resurrección de él, entraron en la Ciudad Santa y se aparecieron a muchos.»

   

Hechos 16: 9

  1. «Por la noche Pablo tuvo una visión: Un macedonio estaba de pie suplicándole: «Pasa a Macedonia y ayúdanos.»»

estatua de la salette fondo

   

LA IMPORTANCIA DE LAS APARICIONES

A pesar de estas deficiencias, las apariciones son de gran importancia de hecho, en la Iglesia, en muchos niveles y a muchos títulos.

Pero la Biblia es un tejido de visiones y apariciones, es su argumento.

El Nuevo Testamento comienza con la aparición de un ángel al sacerdote Zacarías (Lc 1,5-23).

Le sigue el mensaje del ángel Gabriel a la Virgen María (Lc 1,25-38) y la de un ángel del Señor a los pastores de Navidad (Lc 2,8-19).

La Transfiguración de Cristo es acompañada por la aparición de Moisés y Elías (Mt 17,3), asiste un ángel a Jesús durante su agonía (Lc 22,43).

Hay más: las manifestaciones visuales de Cristo resucitado a los apóstoles (aunque muy similares a las actuales, desde el punto de vista fenomenológico y psicológico) se consideran como el fundamento de la fe de acuerdo con el apóstol Pablo (1 Cor 15,1-53).

Uno puede preguntarse si no existe un cierto forzamiento.
.
Como una falta de lógica entre la devaluación sistemática de las apariciones actuales y la valorización dogmática de Cristo resucitado.
.
De la cual los apóstoles dudan: Lc 24,11 y Mc 16,11; Lc 24,16.37-38; Jn 20,25-28; Mt 28,17; Jn 21,5; Hechos 20; Mc 16,14.

Las apariciones de Cristo también marcan la historia de la Iglesia primitiva: de Esteban (Hechos 7,56) a Pedro, a Pablo y otros, según los Hechos de los Apóstoles.

Algunas apariciones de la Virgen han establecido santuarios y peregrinaciones importantes de la Iglesia Católica (con la excepción de Roma).

Guadalupe, en México (más de 10 millones de peregrinos al año), Aparecida en Brasil, Lourdes (5 millones de peregrinos al año), Fátima, y así sucesivamente.

castelpretroso

   

MULTIPLICACIÓN DE APARICIONES SIN PRECEDENTES

Sin embargo, las apariciones han continuado en la Iglesia durante los siglos hasta hoy, con una multiplicación sin precedentes en los últimos tiempos.

Es más, en los tiempos modernos – algo nuevo – muchas apariciones tienen un significado profético, histórico y culturalmente innegable, duradero y significativo.

Guadalupe es considerada por los historiadores independientes como el fundamento del cristianismo de la cultura y la civilización mestiza del Nuevo Mundo, el continente católico donde reside la mitad de los bautizados de la Iglesia Romana.

La Salette (1846) ha movilizado a grandes espíritus: Pío IX, apoyó el reconocimiento de esta aparición, el Papa León XIII reconoció y apoyó a Melanie en sus tribulaciones, y en su exilio.

Y también ha movilizado a muchos obispos, santos hoy beatificados y canonizados (Don Bosco, San Aníbal Di Francia) y una serie de otras personalidades destacadas del siglo XX: Arthur Rimbaud, León Bloy, Jacques Maritain, Paul Claudel y Louis Massignon.

Lourdes devolvió el valor de prioridad por los pobres según el Evangelio, en el momento en el cual la capacidad electoral y cívica se medida por los ingresos, de acuerdo con la artificial lema » Arricchitevi» (Guizot).

Bernadette Soubirous pertenecía a la familia más pobres de la ciudad: la policía había detenido a su padre por la única razón de que «su estado de miseria», le hacía «presunto culpable del robo» de harina cometido en la panadería Maisongrosse.

Y luego Fátima profetizó en 1917 el fin del comunismo y el fin de la persecución.

Pío XII y Juan Pablo II han sido repetidamente objeto de este mensaje.

Ordenaron a todos los obispos a la vez la consagración pedida por Lucía.

Y han hecho revelar (a través de terceros, es cierto) la visión del sol en el jardín del Vaticano (Pío XII) y el «secreto Fátima» (Juan Pablo II).

cuadro de señora de todos los pueblos fondo

   

EL IMPACTO DE LAS APARICIONES

Las apariciones han tenido fuerte impacto en la vida pública, en todos los niveles.

Lourdes ha determinado la ruta de la red ferroviaria del sur de Francia.

El gobierno marxista de Yugoslavia, radicalmente opuesto a la de las apariciones de Medjugorje, proyectó la construcción de un aeropuerto cercano.

Lourdes es un geiser de creatividad, ha promovido a gran escala el viaje de pacientes con parálisis, dependientes de diálisis o enfermos de los pulmones, ciegos, locos, etc.

Con enormes beneficios al ser humano, por las atenciones médicas, movilizando todos los años miles de ambulancias, enfermeras, médicos.

Estas apariciones han adquirido también una marca científica.

El examen de los videntes, a través del uso del electroencefalograma, que me han solicitado que utilizara por primera vez en Europa en 1984 y luego en América del Norte y América del Sur, ha revolucionado el conocimiento de que había del éxtasis.

Esta nueva interacción entre la ciencia contemporánea y las apariciones invita a tomar más plenamente las apariciones como un fenómeno humano, no sólo médico, sino también psicológico.
.
Y también relacionadas con el campo del psicoanálisis, la sociología de la religión, la etnología y la historia de la mentalidad.

En el momento ningún fenómeno debería estar siendo excluido de la consideración científica y todos deben ser investigados del modo más completo que sea posible.

Pero este fenómeno sobre todo exige terminar con su oposición radical en la ideología de la Iglesia, porque el cientificismo que no acepta lo sobrenatural ha quedado superado.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Cómo es la Conspiración de la Masonería contra la Iglesia Católica

Una y otra vez hemos oído que la masonería es compatible con el cristianismo.

Que es una organización caritativa y a lo sumo de ayuda mutua a sus integrantes.

Pero no es así.

La masonería es incompatible con el cristianismo. Y ha llevado una estrategia permanente de infiltración de la Iglesia católica.

Con el objetivo de cambiar su doctrina y su pastoral.

Y por eso ha apoyado diversos eventos legítimos dentro de la Iglesia Católica, pero que han tratado de torcer a través de la comunicación, como por ejemplo el Concilio Vaticano II.

   

LA INCOMPATIBILIDAD DEL CRISTIANISMO Y LA MASONERÍA

Los principios de la Iglesia Católica y la masonería son opuestos.

El cristianismo enseña que es la fe verdadera, pero la masonería sostiene que todas las religiones igualmente válidas.

El cristianismo sostiene que se salvaran para la vida eterna aquellos que estén en gracia de Dios en el momento de su muerte.

Mientras que la masonería sostiene que la salvación es universal que todo se salvan, independientemente de la moral que hayan practicado.

Pero se pueden mencionar muchas más diferencias.

Una de ellas es el odio perdurable que las logias masónicas han desarrollado frente a la iglesia

Y no porque los masones sean odiosos sino porque hay una incompatibilidad de base

Por eso el papa Pío IX la llamó la sinagoga de satanás,

El papa Pío XI declaró a la masonería el enemigo mortal de la iglesia

Y el papa León XIII llamó a los católicos a evitar la masonería porque si no perderán su alma ahora y por toda la eternidad.

La condena de la Iglesia Católica sigue hasta hoy a pesar que los masones quieren hacer creer que se levantó.

La logia masónica actuado siempre en las sombras y ha logrado unir fuerzas anticatólicas apoyando innumerables herejías dentro de la iglesia.

Pero sobre todo hay diversos documentos donde se planea penetrar la Iglesia Católica y deshacerla desde adentro.

En 1806 el abate Agustín Barruel denunció que en Italia Los masones habían reclutado más de 800 eclesiásticos, incluyendo algunos obispos y Cardenales

Y una declaración de 1908 de una logia dice que la meta, ya no es la destrucción de la iglesia sino más bien hacer uso de ella al infiltrarla

Esta declaración consolida la Instrucción Permanente comúnmente llamada Alta Vendita, qué detalla un plan masónico para infiltrarse dentro de la iglesia y difundir las ideas liberales.

Este plan fue producido por la alta logia de los Carbonari italianos en las primeras décadas del siglo XIX.

Y es tan explícito que los Papas Pío IX y León XIII solicitaron su publicación para sensibilizar a los católicos de las amenazas masónicas.

El objetivo básico es la destrucción final del catolicismo y de la idea cristiana.

Y el documento propone la infiltración asegurando una cabeza de playa en la Iglesia.

Establece una campaña de difamación contra cualquiera de los fieles que se oponga, especialmente del clero.

También la corrupción de los sacerdotes por los infiltrados, que significará también la corrupción de los laicos por extensión

Establece que la clave del éxito sería la capacidad de los agentes infiltrados para fingir piedad y ortodoxia y ganarse la confianza y la estima de los católicos.

Esta reputación de los infiltrados permitiría abrir camino a las nuevas doctrinas dirigidas al clero joven.

Sostiene que en pocos años el clero joven será invadido.

Y reclamarán un Concilio donde se pedirá que todo el cuerpo clerical elija el pontífice.

Y que se dé prioridad a los principios humanitarios como forma de evaluar la piedad.

También el Concilio este que se reclama tendría como objetivo la anulación de las diversas condenas pronunciadas por los papás a la masonería.

Su orientación sería llegar a la jerarquía superior de la iglesia.

Su objetivo no era nombrar un Papa masón sino crear el clima dentro de la iglesia para que tarde o temprano se produzca una jerarquía católica y un Papa imbuido por las ideas liberales masónicas.

Entonces los líderes católicos ya no se opondrían a las ideas de la Revolución Francesa por ejemplo.

Los tres indicadores del éxito de la operación serían la producción de un cambio en la iglesia que cualquier observador externo hubiera identificado una gran revolución interna, para actualizar la iglesia a las ideas modernas.

También la introducción de una nueva teología que reformará las enseñanzas anteriores.

Y una apertura hacia las otras religiones y pluralismo incluso con los masones.

Este es uno de los documentos sobre el plan de la masonería.

Pero también hay una carta del arzobispo de Colonia cardenal Félix Von Hartmann dirigida al nuncio apostólico en Alemania que en ese momento era Eugenio Paccelli, que más tarde se convertiría en el papa Pío XII.

Que lo detallamos más abajo.

Es por esta razón que los masones han visto con buenos ojos el clima que se generó en el Concilio Vaticano II.

No estamos hablando de la mayoría de los documentos que se produjeron en el Concilio.

Sino del espíritu que se creó en toda la sociedad e incluso dentro de la Iglesia.

Y que fue manipulado por los medios de comunicación, haciendo creer incluso a los sacerdotes de parroquia, que había habido una gran Revolución en la Iglesia.

Y aún hoy los masones siguen operando a favor del espíritu del Concilio Vaticano II.

No bien asumió el pontificado el Papa Francisco el gran Oriente italiano salió a comunicar su apoyo el Concilio Vaticano II lanzando una campaña con folletos y conferencias como veremos abajo.

¿Que tienen que hacer los masones apoyando un evento católico si no es una forma de intervención?

Hay otros documentos como por ejemplo el supuesto Master Plan para destruir a la Iglesia que supuestamente fue olvidado en un portafolio por un paciente en el consultorio del doctor Jerónimo Domínguez en Nueva York, en el año 1973.

Después de un tiempo en que nadie lo reclamo él lo abrió y se encontró con este Master Plan.

Que en términos generales planteaba el tema masónico de sustituir la Iglesia Católica por una iglesia universal.

Difundir que el objetivo del cristianismo es el amor al prójimo relegando el amor a Dios en segundo lugar.

Producir cambios internos como que los sacerdotes se casen, sacar a las monjas de los claustros, desvalorizar los sacramentales como medallas, rosarios, escapularios. Y también no apoyar las oraciones.  

Modificar el criterio de la misa proponiendo que es un banquete y no un sacrificio.

Fortalecer la misa de cara al pueblo, quitar el sagrario de frente al altar, disminuir la reverencia con qué se toma la comunión.

Eliminar las exposiciones al Santísimo Sacramento y desvalorizar la imagen de la Virgen y de los Santos.

De este último documento no tenemos seguridad de su autor, pero es compatible con los otros que mencionamos.

   

UN HISTORIADOR CUENTA EL PLAN DE LOS MASONES

El Dr. Michael Hesemann, un alemán, Historiador de la Iglesia Católica, dio una entrevista a Robert Moynihan del Inside The Vatican Magazine.

El Dr. Hesseman ha escrito más de 40 libros y que ha ganado mucho reconocimiento por su importante investigación sobre el genocidio armenio

En esta entrevista, que se ocupa del 100 ºaniversario de las apariciones de Fátima, el Dr. Hesseman habló sobre la masonería.

Porque también en 1917, la masonería celebra el 200 aniversario de la fundación de la primera Gran Logia en Londres en 1717.

La ideología masónica no sólo está basada en el deísmo, sino también en la herejía gnóstica de la auto-salvación y la “iluminación”, y tiene un programa decididamente anti-católico.

En 1917, Maximilian Kolbe, uno de los más grandes santos del siglo XX, fue testigo de una procesión masónica en Roma, portando pancartas con el lema

“Satanás debe reinar en el Vaticano. El Papa será su esclavo”.

Un año más tarde, el emperador alemán Guillermo II fue advertido por los masones alemanes que el Gran Oriente planeaba obligar que todos los monarcas soberanos en Europa abdicaran.
.
También destruir la Iglesia Católica y poner a Europa bajo el control de las grandes empresas americanas, de acuerdo con un documento que encontró en el Archivo Secreto Vaticano.
.
El bolchevismo sería el instrumento de la masonería para alcanzar este objetivo.

De hecho, 1917 fue el año de la revolución bolchevique rusa que terminó en una persecución masiva de la Iglesia.

También 1917 fue el año de la entrada de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial.

El año en que nacieron las dos superpotencias, y que tomó forma la historia del siglo XX por los próximos 74 años.

Carta de 1918 en Archivo del Vaticano en Munich

   

EL DOCUMENTO SECRETO QUE ENCONTRÓ EN EL ARCHIVO VATICANO

Inspirado por su afirmación de que él mismo había encontrado inesperadamente un documento importante en el Archivo Secreto Vaticano, Maike Hickson editor de One Peter Five entró en contacto con el Dr. Hesseman y éste se ofreció a compartir con él el documento original.

El Dr. Hessemann ha llevado a cabo una amplia investigación en el Archivo Secreto Vaticano desde 2009.

Y en marzo de 2017 y en preparación para el 100 º aniversario de la Virgen de Fátima, el Dr. Hesseman publicó un artículo sobre este documento histórico.

En el que cita la mayoría de las partes importantes de ese documento.

El documento lo encontró en los archivos del Vaticano de la Nunciatura Apostólica de Múnich.

Es una carta escrita a mano escrita el 8 de noviembre 1918 por el arzobispo de Colonia, cardenal Felix von Hartmann, y dirigida al Nuncio Apostólico en Alemania, monseñor Eugenio Pacelli; que más tarde se convertiría en el Papa Pío XII.

En esa carta, el cardenal von Hartmann informó al arzobispo Pacelli sobre una información que el emperador Guillermo II había recibido y que quería transmitir al Papa, con la ayuda de su amigo personal, el cardenal von Hartmann.

Lo que sigue son los extractos más importantes de la histórica carta:

“Su excelencia,

Su Majestad el emperador acaba de hacerme saber

‘Que, según la noticia que le llegó ayer, el Gran Oriente acaba de decidir:

Primero, deponer a todos los Soberanos – en primer lugar él, el emperador.

A continuación, destruir Iglesia Católica, encarcelar al Papa, etc.,

Y por último, establecer sobre las ruinas de la antigua sociedad burguesa una república mundial bajo la dirección del gran capital estadounidense.

Los masones alemanes son supuestamente leales al emperador [alemán] (lo que ha de ser puesto en duda)

Y le informaron al respecto.

También Inglaterra quiere preservar el orden burgués actual.

Francia y Estados Unidos, sin embargo, se dice que están bajo la plena influencia del Gran Oriente [Freemasonic Logia].

Dicen que el bolchevismo es la herramienta externa para establecer las deseadas condiciones.

Estamos en la cara de un gran peligro que amenaza a la Monarquía y también a la Iglesia Católica.

Por lo que es importante que el episcopado alemán sea informado y que también sea advirtido el Papa’

Hasta aquí el mensaje de Su Majestad.

He creído el deber de transmitirlo a su excelencia, y tengo que dejar a su juicio si desea transmitir este mensaje a Roma.

La demanda de los social demócratas [alemanes] que el Emperador debe abdicar da una cierta confirmación a este mensaje.

¡Que Dios nos proteja y a su Santa Iglesia en esta terrible crisis! [….]

Con la mayor devoción y estando a disposición de su excelencia, Cardenal Félix de [von] Hartmann”.

(Fuente:…. ASV, Arch Nunz Monaco dB 342, fasc 13, p 95-96)

Como el propio Dr. Hesseman señala en un manuscrito, esto fue sólo un día después de que la Revolución de Noviembre estallara en Alemania.
.
Con la consecuencia de que el emperador alemán Guillermo II tuvo que abdicar.

De modo que la advertencia se había hecho realidad.

El documento del año 1918 parece casi profético.

Sin embargo, no describe las visiones de un vidente, sino, más bien cita un plan premeditado.

¿Era un plan masónico del Gran Oriente para implantar en la Europa del XX y principios del XXI?

Tal vez parezca una simplificación o una teoría de la conspiración.

Sin embargo, no se puede negar que la masonería previó, hace casi cien años, lo que después se ha hecho realidad, y de una manera casi misteriosa.

Esto puede ser a su vez corroborado en lo que respecta a la Iglesia Católica.

Mencionaremos sólo un hecho que surgió en Italia en el 2014.

Grande Oriente d’ Ítalia

   

¿LOS MASONES CONSPIRANDO A FAVOR DEL CONCILIO VATICANO II?

En el 2014, al inicio del pontificado de Francisco, vimos que la Gran Logia del Gran Oriente de Italia lanzó una operación para ponerse cercana al Papa Francisco.

Y reivindicar el espíritu del Concilio Vaticano II, del que apuesta a que Francisco implementará en su pontificado.

La organización masónica más grande e influyente en Italia es el Gran Oriente de Italia [Grande Oriente d’Italia].

Es la misma Gran Logia cuyos Grandes Maestres han trabajado siempre por la humillación de la Sede Apostólica.

Desde las batallas contra Pío IX a los actos simbólicos como la estatua de Giordano Bruno en el Campo dei Fiori, una respuesta a León XIII.

También fue la Gran Logia que una vez tuvo jurisdicción sobre la conocida logia Propaganda Due, la P2, incluso durante los años cruciales del Concilio Vaticano II y el período inmediatamente posterior.

Esta Gran Oriente de Italia fue el anfitrión de una conferencia el 12 de junio de 2014, en el Palazzo delle Esposizioni, Via Milano, Roma, para promocionar el libro «Il Concilio Segreto« (El Concilio Secreto), escrito por Ignazio Ingrao.

En el panel de invitados para presentar el libro estuvieron:

-Marco Politi, periodista y vaticanista de «La Repubblica» y «Il Fatto Quotidiano»;

-Alberto Melloni, historiador muy influyente y líder de la famosa «Escuela de Bolonia», fundada por Giuseppe Alberigo, cuyo propósito era establecer para siempre el «espíritu del Concilio» como la interpretación oficial de los documentos conciliares; 

-Marinella Perroni, teóloga, profesora en el Pontificio Ateneo de San Anselmo, Roma (el Anselmianum, la Pontificia Universidad Benedictina en Roma), que se especializa en estudios del Nuevo Testamento;

-y, por último pero no menos importante, Stefano Bisi, el nuevo Gran Maestre electo de la Gran Logia. 

El autor, Ignazio Ingrao, un vaticanista de gran relevancia, hizo la presentación del libro.

La reunión fue grabada y se puede encontrar aquí en Radio Radical en su totalidad.

Para dar la idea de un ambiente festivo y relajado, el Gran Maestre Bisi en su discurso remarcó con orgullo que un sacerdote consultado por él le dijo que sin duda «podía recibir la comunión.» 

Y obviamente no fue contradicho por ninguna persona presente.

presentacion del libro el concilio secreto
Folleto de invitación del Grande Oriente d’Italia para promocionar el libro sobre el Concilio Vaticano II

   

EL FOLLETO ES REVELADOR

Esto es una traducción del folleto que el Gran Oriente de Italia produjo para promocionar el evento:

La Iglesia de Diálogo,

desde el Concilio Vaticano II al Papa Francisco

«Hay un Concilio del que nunca se ha hablado, el que se llevó a cabo lejos de los focos, en las conferencias secretas entre los obispos y los cardenales, en las reuniones de los diplomáticos, en reuniones entre el personal editorial de los periódicos, en las secciones de los partidos políticos y aun entre «007» […]

Hay huestes de rusos, polacos, ingleses, americanos y por supuesto – espías italianos, que se camuflan entre los prelados y los oyentes, compilando expedientes e incluso capaces de influir en el cónclave que elige a Pablo VI. 

Cartas de sacerdotes que piden a Montini abolir el celibato sacerdotal se materializan. 

Hay un teólogo que denuncia, con valentía, el escándalo de la pedofilia en la Iglesia, pero su grito de alarma, sigue siendo, por desgracia, algo inaudito». 

Y sigue el folleto de la masonería:

Para entender un hecho tan innovador y paradigmático como el Concilio Vaticano II, hay que hacerlo a través de una lectura no oficial.

Basada, sin embargo, en los testimonios y muchos documentos inéditos, lo que significa tener la oportunidad de llegar al corazón de lo que está sucediendo en la Iglesia de hoy. 

El acto revolucionario de Benedicto XVI, el Papa que abdicó, al renunciar al trono, hace de él [el Papa] un obispo entre los obispos y cumple ese espíritu colegial que había impregnado fuertemente el Vaticano II.

La elección «sorpresa» del Papa Francisco, el primer obispo en la historia de la Iglesia en venir de América del Sur para guiar al pueblo de Cristo – predicador de la renovación espiritual, en la humildad y la pobreza, una figura estratégica –, en una Iglesia que parece haber perdido su centro en la vieja Europa.

Pero que está volviendo a descubrirse, viva y fecunda, en «el sur del mundo».

Son todos acontecimientos cuyos orígenes son generalmente reconocibles en el evento sin precedentes, que marcó la vida de la Iglesia universal entre los pontificados de Juan XXIII y Pablo VI.

Por desgracia, la «puesta en marcha» del Concilio Vaticano II, en el transcurso de los últimos cincuenta años de historia de la Iglesia ha encontrado obstáculos y dificultades. 

La Iglesia que se describe en las reuniones conciliares, como saliente y abierta al mundo, dispuesta al diálogo y sensible a aquellas semillas positivas de la modernidad, no siempre ha tenido una vida fácil

El temor, la resistencia y la miopía, a veces, han frenado esta evolución necesaria. 

Muchas de las reformas en la agenda del pontificado de Bergoglio se refieren de nuevo a los temas ya discutidos en el Concilio: desde la familia hasta el papel de la mujer, desde el celibato sacerdotal a la «pobreza» de la Iglesia, por citar sólo algunos.

En resumen, el estudio del Concilio de ayer nos ayudará a anticipar la Iglesia del mañana. 

El Papa Francisco ha reunido el testimonio de sus predecesores y se ha comprometido firmemente y de manera decisiva a la puesta en práctica y la implementación del Concilio. 

La Iglesia en un diálogo que se centra en las periferias, como quiere el Papa argentino, re-propone el modelo que los padres conciliares querían. 

Por lo tanto, se ha abierto una nueva temporada de confrontación de temas que quedaron colgados.

Un punto importante del diálogo, incluso con los secularizados y no creyentes, es el de los derechos humanos. 

El compromiso con la justicia, basado en el reconocimiento de los principios fundamentales del derecho natural, caracteriza la acción de la Iglesia en todas las latitudes e implica, no pocas veces, un alto precio que pagar, incluso en términos de ataques y persecuciones. 

La defensa de los derechos humanos y el reconocimiento de los principios de la ley natural que guían el bien común, pueden ser, por tanto, una plataforma útil para confrontar y discutir, para todos aquellos que tienen la promoción de la persona humana en el corazón.

[El último párrafo es una breve presentación de Ignazio Ingrao.]

   

LO QUE SE LEE ENTRE LÍNEAS

Al parecer, esta es la posición de la Gran Logia: el Concilio Vaticano II fue un acontecimiento «innovador y paradigmático» altamente positivo, que no fue «puesto en práctica» muy bien.
.
Pero la «abdicación revolucionaria» de Benedicto XVI que hizo al Papa «un obispo entre los obispos», sentó las bases para su aplicación fuerte y decidida por el Papa Francisco.

El Gran Maestre Gustavo Riffi, líder de la Gran Logia en el momento, había fijado el tono en su mensaje de felicitación sobre la elección del Papa Francisco:

«Con el Papa Francisco, nada volverá a ser como antes.

La elección de la fraternidad para una Iglesia del diálogo es claro, no contaminado por la lógica y la tentación del poder temporal». (14 de marzo de 2013)

Este fue el mismo Gran Maestre que había criticado a la Conferencia Episcopal Italiana, en la campaña electoral italiana de 2006, en el pontificado anterior, por haberse atrevido a hablar en contra del aborto, la eutanasia, el matrimonio durante la campaña.

El dato objetivo es que la intención de la masonería italiana es promocionar el ‘espíritu’ del Concilio Vaticano II.

Y el por qué el gran enemigo de la Iglesia hace esto es para que cada lector discierna.

Fuentes:

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¿Sigue siendo Urgente la Consagración de Rusia al Corazón de María?

Juan Pablo II consagró el Mundo al Inmaculado Corazón de María en 1984 y luego en el año 2000.

¿Por qué Juan Pablo II no se limitó a consagrar solamente a Rusia como había pedido María?

Puede que no haya mencionado a Rusia explícitamente por razones políticas.

Pero también hay otras razones poderosas, que exponemos en este artículo.

Las cuales incluso hoy son más válidas que antes.

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Los fatimistas siguen pidiendo específicamente que se consagre únicamente a Rusia al Inmaculado Corazón de María.
.
Como había pedido la Virgen María a la Hermana Lucía en Rianjo en 1929.
.
Lo ven como algo que puede dar el período de paz que dicen nunca llegó.

Sin embargo la situación del mundo en 1984 y en el 2000, y ahora aún más, era muy distinta que la de 1929.

En 1984 ya había pasado la Segunda Guerra Mundial sobre la que la Virgen María había venido a advertir.

Luego de 1984, la propia hermana Lucía manifestó que el Cielo había aceptado la Consagración del Mundo que hizo Juan Pablo II en 1984

Un lustro después de tal consagración cayó el imperio soviético sin disparar un solo tiro.
.
Y Rusia hoy es la única gran potencia del mundo que protege al cristianismo y éste está en pleno florecimiento.

Mientras tanto, los errores soviéticos habían dejado Rusia y penetrado en occidente.
.
Tiñéndolo con el marxismo cultural que domina hoy a Europa y EE.UU.

Veamos lo que puede haber sucedido con Juan Pablo II, usando siempre el discernimiento para reflexionar sobre esto.

Además es un tema muy opinable.

Papa Pío XII

   

LAS CONSAGRACIONES EN LA IGLESIA CATÓLICA

En la Iglesia hubo una serie de consagraciones solemnes.

En octubre de 1942, el Papa Pío XII realizó la Consagración al Inmaculado Corazón de María de todo el mundo.

Y una década más tarde, en julio de 1952 consagró específicamente a los pueblos de Rusia al Inmaculado Corazón de María en su carta apostólica Sacro Vergente Anno.

“Nosotros consagramos todo el mundo al Inmaculado Corazón de la Virgen Madre de Dios, en una manera muy especial, por lo que ahora nosotros dedicamos y consagramos a todos los pueblos de Rusia a ese mismo Corazón Inmaculado”, había dicho.

Mientras que en 1982 y de nuevo en 1984 Juan Pablo II consagró el mundo entero e implícitamente a Rusia, a ella.

La primera consagración, por el Papa Pío XII – mientras menciona abiertamente a Rusia – no se hizo en conjunto con los obispos del mundo, mientras que el de 1984 fue así, pero no mencionó directamente a Rusia:

“De modo especial confiamos y consagramos a ti a los individuos y las naciones, que que particularmente necesitan ser consagradas, Juan Pablo II había dicho en el año 1982, aunque no citó a Rusia por su nombre, tal vez por respeto a peligros políticos.

Cuando, en la carta apostólica, Sacro Vergente Anno, de 7 de julio de 1952, el Papa Pío XII consagró “los pueblos de Rusia” al Corazón Inmaculado de María, muchos creían que todo se había cumplido.

Sin embargo, la Hermana Lucía escribió que,

“Me quedé con pena y afectada porque aún no se ha hecho en la forma en que la Virgen pidió. ¡Paciencia!….”

Es interesante que Pío XII fuera elevado a arzobispo en la Capilla Sixtina el 13 de mayo de 1917 – el mismo día en que las apariciones de Fátima comenzaron – y que el Papa Juan Pablo II recibió un disparo en el mismo día el 13 de mayo de 1981.

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¿CUÁL FUE EL PEDIDO DE LA VIRGEN A LA HERMANA LUCÍA?

¿Por qué el Papa San Juan Pablo II, el 25 de marzo de 1984 y luego en el 2000, consagra el mundo entero al Inmaculado Corazón de María y no sólo a Rusia?

¿Y por qué lo hizo a pesar de que Nuestra Señora de Fátima pidió solamente la consagración de Rusia?

Para preguntarnos eso debemos responder primero esta otra pregunta,

¿por qué la Virgen de Fátima pidió la consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón por el Papa en unión con todos los obispos de la Iglesia Católica?

Nuestra Señora advirtió en Fátima que el mundo estaba amenazado con el castigo por sus pecados, por medio de la guerra, el hambre y las persecuciones a la Iglesia y al Santo Padre. 

Ella advirtió que una segunda guerra mundial comenzaría durante el pontificado del Papa Pío XI.

Y dijo:

Para prevenir esto, vendré a pedir la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón y la Comunión reparadora de los Primeros Sábados

Si se atienden mis peticiones, Rusia se convertirá y habrá paz; si no, esparcirá sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. 

Los buenos serán martirizados, el Santo Padre tendrá que sufrir mucho, varias naciones serán aniquiladas”.  

Entonces, la razón por la que Nuestra Señora pidió la consagración de Rusia por el Papa y los obispos de la Iglesia Católica era evitar la Segunda Guerra Mundial.
.
Y prevenir que la Rusia comunista propagara su ideología atea en todo el mundo, promoviendo guerras.
.
Y también evitar las persecuciones a la Iglesia, el martirio de los buenos, el sufrimiento del Santo Padre y la aniquilación de varias naciones.

¿Y a quién hizo esta solicitud Nuestra Señora?

El 13 de junio de 1929, la Virgen se apareció a la Hermana Lucía, en la capilla de su convento y le dijo:

“Ha llegado el momento en que Dios pide al Santo Padre, en unión con todos los obispos del mundo, hacer la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón, prometiendo salvarla por este medio».

putin besando icono

   

¿QUÉ HUBIERA SUCEDIDO SI PÍO IX HUBIERA CUMPLIDO?

La solicitud no se hizo a San Juan Pablo II, o a algún Papa al azar en algún momento en el futuro.

No, se hizo la petición al Papa Pío XI.  

Si el Papa Pío XI hubiera hecho la consagración de Rusia en unión con todos los obispos de la Iglesia,las siguientes cosas habrían sucedido:

Rusia se habría sido convertida antes de amasar tanto poder para difundir los errores del comunismo ateo en todo el mundo.
.
No habría habido la Segunda Guerra Mundial, a través del cual Rusia capturó la mitad de Europa, ganando los medios económicos para infectar el mundo con el comunismo ateo.
.
No habría habido ni Unión Soviética, ni China Roja, ni la Corea del Norte comunista, ni Vietnam comunista, ni la Cuba comunista, y no hubiera habido mártires cristianos en esos países.
.
No hubiera habido levantamientos y revoluciones en todo el mundo, apoyados por los comunistas rusos, especialmente en África, Sudamérica y Asia.
.
Los países cristianos no habrían sido moralmente y espiritualmente socavados por la propaganda soviética.
.
Habría habido paz en todo el mundo durante la segunda mitad del siglo XX.
.
Occidente habría estado más unido y fuerte, moral y espiritualmente, para combatir la amenaza del terrorismo islámico, y actuar con mayor eficacia contra ella.

El Papa Pío XI no hizo la consagración de Rusia a petición de Nuestra Señora; un gran sufrimiento para el mundo y para la Iglesia.

Sor Lucía dijo que Nuestro Señor le habló en una comunicación íntima, diciendo:

«No quisieron hacer caso a mi petición… se arrepentirán y haberlo hecho, pero será tarde. 

Rusia ya habrá esparcido sus errores por el mundo, provocando guerras y la persecución de la Iglesia; el Santo Padre tendrá mucho que sufrir».

Una consagración se hizo, con el tiempo, más ampliada y no sólo a Rusia.
.
Pero fue demasiado tarde para evitar los males predichos por Nuestra Señora, si la consagración no se hacía en tiempo y forma.

Y aquí llegamos entonces a las consagraciones que hizo Juan Pablo II.

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¿CUÁL FUE LA POSICIÓN DE JUAN PABLO II LUEGO DEL ATENTADO CONTRA SU VIDA?

Cuando San Juan Pablo II se recuperaba en el hospital, después del intento de asesinato contra su vida, hizo un cuidadoso estudio del Mensaje de Fátima.

Era obvio que la consagración de Rusia que se solicitó al Papa Pío XI no se había hecho..
.
Y habían sucedido los males y sufrimientos predichos por Nuestra Señora y Nuestro Señor. 

Había pasado la Segunda Guerra Mundial y Rusia había crecido y ampliado su poder, convirtiéndose en la atea Unión Soviética.

La propaganda rusa había infectado a todo el mundo, incluso a los países católicos.

Había infectado con un espíritu de rebelión contra las leyes de Dios y de la fe cristiana, con la promoción del ateísmo y la inmoralidad.

Al darse cuenta que el daño del que nos advirtieron se había hecho, San Juan Pablo II vio que no podía ser prevenido. 

La pregunta a la que se enfrentó al Papa fue:
.
¿qué nos enseña el Mensaje de Fátima que ahora pudiera ser efectivo para contrarrestar y reparar el daño espiritual y moral causado al mundo y a la Iglesia después de la Segunda Guerra Mundial?

Evidentemente, el Santo Padre decidió, con la gracia y la autoridad espiritual del papado, que debido a que la consagración no se había hecho en tiempo, lo que ahora se necesitaba era una consagración de todo el mundo.

Nuestra Señora no dijo que todo el mundo debía ser convertido por la consagración de Rusia.

Sino que sólo Rusia se debía convertir antes de que se infectara todo el mundo con el ateísmo, la inmoralidad y el espíritu de rebelión contra el orden civil establecido. 

El Papa aparentemente juzgó razonable, que en 1984 la conversión de Rusia podía sólo prevenir una infección mayor del mundo por los errores de Rusia, pero no iba a reparar el daño ya hecho en todo el mundo. 

Y el daño ya hecho era ¡extremadamente grave! 

El juicio del Santo Padre fue que todo el mundo necesitaba ahora la poderosa ayuda de Nuestra Señora para contrarrestar los errores esparcidos por Rusia.
.
Los que ya estaban establecidos y activos en el orbe, influyendo en los gobiernos del mundo para aprobar el aborto y todo tipo de comportamiento inmoral.

Así, San Juan Pablo II pidió a todos los obispos católicos de la Iglesia unirse a él en la consagración de todo el mundo al Inmaculado Corazón de María.

Con oraciones especiales para países como Rusia, que sobre todo necesitaban su intercesión.

Posteriormente, Sor Lucía dijo que la consagración de 1984 fue aceptada por Dios.
.
La Unión Soviética se derrumbó y Rusia regresó oficialmente a la fe cristiana.

Hoy en día se realizan oraciones diarias y se enseñanza la fe cristiana en las escuelas públicas rusas.

En un acto público transmitido en toda Rusia, el presidente Vladimir Putin y su personal político besaron el Icono de Nuestra Señora de Kazan, la imagen sagrada de la Virgen como Reina de Rusia.

Esto no quiere decir que Putin sea un santo, o que Rusia es ahora es un gran aliado de las libertades y la moralidad.

Pero el hecho es que hoy en día Rusia es oficialmente «cristiana» y que ya no hay una Unión Soviética empeñada en esclavizar a otras naciones bajo regímenes ateos.

Sin embargo los errores introducidos por Rusia siguen influyendo en la corrupción de las culturas antiguamente cristianas del mundo.

Pero al menos ya no tenemos el poder y la influencia de la Unión Soviética promoviendo el ateísmo internacional por la ideología y por la conquista.

Ahora es hora que los católicos en todos los países aprendan a vivir y difundir el Mensaje de Fátima, a fin de cumplir con la petición principal de Nuestra Señora de oración y penitencia.
.
A fin de llevar a cabo la conversión de los pecadores, y por este medio obtener la bendición de paz.

Ya no es relevante aparentemente lo que la Virgen le pidió hacer al Papa. Él hizo todo lo que pudo.

No había magia en lo que pidió la Virgen en 1929. Pidió algo aparentemente necesario para un momento histórico.

La Consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón tenía el sentido para poner un muro de contención para que Rusia no esparciera sus errores por el mundo.

La Unión Soviética los esparció en su momento a occidente, que los transformó en propios.

Y hoy, esos errores, los están esparciendo más los países occidentales, que la propia Rusia, que se re cristianizó.

Es más. El propio occidente trata de esparcirlos hoy en los países ex comunistas.

Como es el caso de las presiones que hace la Unión Europea para que adopten leyes a favor del aborto, la homosexualidad, etc.

¿Que sentido tiene, salvo el mágico, el pensar que el Triunfo del Corazón Inmaculado de María vendrá por medio de la Consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón? 

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Apariciones Breaking News Catolicismo Movil NOTICIAS Noticias 2019 - enero - junio Papa Religion e ideologías

Las Dos Apariciones Sobrenaturales de Juan XXIII que registra la historia

Juan XXIII llamado el Papa Bueno, de nombre Angelo Roncalli, murió el 3 de junio de 1963.

En el año posterior en que comenzará el Concilio Vaticano II, que él había convocado.

No fue un Papa especialmente místico sino más bien un diplomático.

Sin embargo se le conocen dos apariciones y fueron precisamente en la década de su muerte.

Una de esas apariciones sucedió en 1963 pocas semanas después de su muerte.

Fue a dos mineros que estaban atrapados en una cueva.

Y la segunda aparición fue en 1966 a una religiosa, que estaba al borde de la muerte.

En esta aparición fue cuando se produjo el milagro que hizo posible su beatificación en el año 2000.

Veamos ambos casos.

mineros fellin y conrad

  

APARICIÓN A DOS MINEROS EN UNA CUEVA

En el año 1963 sucedió un extraño fenómeno a dos mineros atrapados por 14 días en una mina en EE.UU.

Según sus declaraciones, luego confirmadas como que no fueron mentira por psiquiatras y polígrafo, el recientemente fallecido Juan XXIII se les habría aparecido.

Y convivido con ellos durante el período.

Fue en medio de una luz azulada que de pronto apareció y con una multitud de otras personas que desconocían.

Este hecho se menciona dentro de los casos de experiencias cercanas a la muerte.

Porque los mineros también llegaron al famoso túnel y a la próxima vida, según sus declaraciones.

Si la experiencia hubiera quedado ahí tal vez se hubiera divulgado más.

Pero los mineros han declarado que luego, a partir de ahí, tuvieron experiencias fuera de su cuerpo, lo que ha puesto demasiadas cosas juntas en el fenómeno y lo hizo más difícil de asimilar.

Para nuestro caso basta mencionar sólo la aparición y convivencia con Juan XXIII, y recomendamos cautela y discernimiento ante esta información.

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David Fellin (de 58 anos) y Henry Throne (de 28 años) eran dos mineros que trabajaban en una mina en Hazleton , Pa, en agosto de 1963.

Y un accidente los deja aislados durante 14 días sin poder ser rescatados.

Poco después de su milagroso rescate el 27 de agosto de 1963 comenzaron los reportajes y las investigaciones respecto a lo que dijeron.

La Dra. Elisabeth Kubler-Ross y el Dr. Bruce Greyson principales autoridades del mundo sobre la muerte en ese momento, revelaron que luego de estudiar el caso, hay pruebas concluyentes de la vida después de la muerte.

Algo que ambos revelaron fue que el Papa Juan XXIII se había aparecido a los dos al mismo tiempo, durante su encierro de 14 días en la cueva subterránea.

El Papa Juan murió en un hospital en Roma, Italia, el 3 de junio de 1963, unas 10 semanas antes del derrumbe.

Después de haber sido sacados a la superficie a través de un pequeño agujero el 27 de agosto de 1963, los dos mineros fueron entrevistados individualmente, y luego juntos, por un par de psiquiatras y un tercer miembro del personal del Instituto de la Universidad de Pensilvania en Filadelfia.

juan xxiii como obispo

Estas entrevistas son el tema de un artículo en la revista American Journal of Psychiatry.

Que ofreció la evidencia de que los dos hombres, sin duda, habían sido participantes de una serie de misteriosos sucesos sobrenaturales.

Incluyendo la aparición del fallecido pontífice, y de experiencias extracorporales.

El artículo del Journal afirmó que,

ninguno de los dos mostró evidencia de psicosis o enfermedades mentales marcadas cuando se les examina pero el artículo desestimó sus experiencias como “causadas por la situación que amenazaba la vida de los mineros”

Los dos hombres, de forma independiente, habían descrito una variedad de sucesos inexplicables.

Habían mencionado, entre otras cosas, que su cámara oscura de repente se iluminó con una luz azulada.
.
El pontífice difunto se les apareció.
.
Y vieron un gran número de hombres que no eran ni los mineros ni miembros del equipo de rescate.

La doctora Kübler-Ross dijo que las revelaciones de Fellin son “obviamente ciertas”‘.

Y subrayó que ella está convencida de que el Papa Juan XXIII tuvo mucho que ver con su supervivencia.

mina de Hazleton

“Desde el momento de la aparición de Juan XXIII hasta que se removieron los pozos de perforación, se iluminó su cueva con una luz azulada que irradiaba de él», declaró.

Throne comenta entrevistado por la agencia AP:

“Hubo momentos en que vimos a personas que no eran de allí y luces que no estaban allí y puertas que no estaban allí.
.
Imagínese ver una puerta regular de una casa en el fondo de una mina.
.
Veía todo tipo de luces y gente reales.
.
Ahora me dicen que se trataba de alucinaciones, pero lo loco es que Davey veía las cosas de la misma manera como yo lo hacía”

El veterano periodista Ed Conrad también organizó para Fellini una prueba con polígrafo acerca de sus revelaciones sobre la validez de sus experiencias y enfáticamente accedió a hacerlo.

Una pregunta que se le hizo a Fellin fue:

“Después de que su cámara de repente se iluminó con una luz azulada misteriosa, ¿usted y Hank vieron al Papa Juan XXIII?”.

El respondió, “Sí”.

Fellin declaró además que, cuando la luz azulada les permitió ver, notó el Papa Juan XXIII, a la distancia, visible sólo desde la cintura para arriba.

Fellin testificó que la luz azulada no proyectaba ninguna sombra, y había proporcionado una visibilidad perfecta.

Él dijo que el pontífice, que era de 81 años cuando murió, parecía tener la mitad de esa edad, sus brazos cruzados en frente de él y les estaba sonriendo.

Fellin dijo que el Papa Juan, que había sido elegido pontífice en 1958, llevaba una sotana negra “como la de un pobre sacerdote de parroquia”.

No fue una visión y no era una película”, comentó “¡Era él! Al Papa Juan lo habría reconocido en cualquier parte.”

juan xxiii en misa

Fellin dijo que esperaba que Throne no volviera a ver al Papa – por temor a que Hank se volviera loco si se da cuenta que un hombre muerto estaba con ellos.

Pero el hombre más joven, sin duda lo vio porque había señalado al pontífice y le preguntó con entusiasmo: “¿Quién es ese tipo?”

Fellin también declaró que el Papa Juan permaneció con él y Throne hasta el momento en que fueron transportados a la superficie (una semana después) usando arneses de paracaídas y cascos de fútbol.

Mientras que los periodistas de todo el mundo se reunieron en el sitio de la mina.

Juan, uno de los 13 hijos de un aparcero italiano, era admirado por su gran humildad, era llamado «el Papa Bueno».

En su primera aparición a una enorme multitud reunida en el patio del Vaticano tras su elección, salió vestido sólo con una sotana y sobrepelliz para la gran sorpresa de la multitud y la estupefacción de la jerarquía eclesiástica.

  

APARICIÓN A UNA MONJA QUE PRODUJO EL MILAGRO PARA SU BEATIFICACIÓN

El milagro para la beatificación de Juan XXIII no se trató solamente de la intercesión invisible de Juan XXIII en una curación sino de una aparición del Papa que curó a una monja enfermera que estaba muriendo.

En 1966 la hermana Caterina Capitani estaba muriendo a consecuencia de problemas anteriores de sangrado interno de úlceras.

En 1965 le habían quitado tres cuartas partes del estómago y el bazo.

Pero en mayo de 1966 la parte del estómago que le quedaba desarrollo una úlcera péptica que se complicó por una fístula o sea Una llaga abierta que le atravesaba el abdomen y por ahí salía lo que comía.

El diagnóstico concreto era perforación gástrica hemorrágica fistulación externa y peritonitis aguda.

Esto le repercutiría en la imposibilidad de nutrición normal altas temperaturas pulso débil respiración agitada y estaba al borde de la muerte.

En esas circunstancias cuando estaba internada le llevaron una reliquia de Juan XXIII, un trozo de sabana.

Ella recibió los últimos ritos y pidió que la dejaran sola en la habitación para orar.

Ella estaba rezando el rosario cuando sintió una mano en su estómago.

Y una voz de hombre qué le hizo abrir los ojos.

Se dio vuelta y vio al papa Juan XXIII sonriendo y le dijo,

“No tengas miedo. Todo va a estar bien. Se acabó.”

Y le dijo que la fístula se iba a cerrar y podría comer lo que quisiera.

Y ambos hablaron durante unos 10 minutos cuyo contenido es un secreto que ha guardado Caterina.

Cuando la aparición se fue, le desapareció el dolor, también la temperatura y no tenía los otros síntomas que la atormentaban.

Y en lo que había sido la fístula le quedó un pequeño punto negro.

Inmediatamente Caterina salto de la cama de alegría y pidió algo para comer.

Y dos días después ya volvió a su trabajo como enfermera.

Desde ese momento no tuvo problemas digestivos que pronosticaban los médicos.

Su recuperación fue completa y no explicable por los conocimientos médicos.

Y fue proclamado oficialmente como un milagro el 3 de septiembre del año 2000.

Recordemos que Juan XXIII fue canonizado con la presentación de sólo un milagro debido a la Facultad que tiene el Papa para saltearse un milagro en casos muy especiales

Fue canonizado el 27 de abril del 2014 por el Papa Francisco junto con Juan Pablo II, en cuyo caso si se habían aprobado dos milagros.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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¿Sabías que la Madre Teresa de Calcuta Hizo Consagrar Rusia al Corazón de María dentro del Kremlin?

Juan Pablo II consagró el mundo al Inmaculado Corazón de María el 25 de marzo de 1984.

Y la Hermana Lucía de Fátima luego anunció que esa consagración fue la aceptada por el cielo. 

Esto es discutible para los «fatimistas».

Pero lo que no se conoce es que en el mismo momento, monseñor Pavel Hnilica viajó a Moscú por pedido de la Madre Teresa de Calcuta e hizo lo mismo.

El 25 de marzo de 1984 hizo la Consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María, recitando la oración que en ese momento estaba diciendo Juan Pablo II en Roma.

juan pablo ii y obispo pavel Hnilica
Juan Pablo II y Obispo Pavel Hnilica

El 25 de marzo 1984, cuando el Papa Juan Pablo II llevaba a cabo la consagración del mundo al Corazón de María, a 3.000 kilómetros de Roma, en el mismo Kremlin, un obispo eslovaco, enviado por la Madre Teresa, celebraba Misa clandestinamente.
.
Y realizaba la Consagración con una oración que llevaba escondida en las páginas del Pravda.
.
Así fue consagrada Rusia al Corazón de María, desde el corazón del ateísmo.

La Madre Teresa le pidió una misión desconcertante: que fuera él personalmente a realizar la Consagración en el mismo Moscú y depositar una ‘Medalla Milagrosa’ en el Kremlin, en el preciso momento en el que el Santo Padre estaba Consagrando el Mundo al Inmaculado Corazón de María.

Durante aquellos días, la Madre Teresa, así como todas las Misioneras de la Caridad, rezaron por esta intención.

Y la Madre Teresa acompañó personalmente a monseñor Hnilica al aeropuerto de Calcuta para abordar el vuelo a Moscú, entregándole su rosario y diciéndole que iban a seguir rezando mucho por él en aquellos días.

Así, acompañado de su colaborador, el padre Leo Maasburg, aterrizó en Moscú el 24 de marzo de 1984, de incógnito, como dos turistas que iban a ver los principales museos de la ciudad.

Esto lo narra el Padre Leo Maasburg en su libro “Madre teresa de Calcuta: un retrato personal”.

Padre Leo Maasburg
Padre Leo Maasburg

 

ALGO DESCONOCIDO EN LA VIDA DE LA MADRE TERESA DE CALCUTA

Un aspecto desconocido de la vida de la Madre Teresa se refiere a su deseo de trabajar por la conversión de Rusia.

Este aspecto lo reveló el obispo Pavel Hnilica, el obispo eslovaco que fue amigo de la Madre Teresa durante 33 años y colaboró con ella en muchas iniciativas en varias ocasiones.

Esto lo narra el padre Leo Maasburg que fue asistente del Obispo Hnilica.

Durante años, la Madre Teresa deseaba viajar a Rusia con sus monjas para ser testigos de la fe cristiana.
.
Sin embargo, pudo cumplir su deseo al final en la década de 1980 con la ayuda de Raissa Gorbatschova, la esposa de Mijail Gorbachov, el presidente soviético de entonces.
.
Pero antes había estado operando para la Conversión de Rusia.

El Obispo Hnilica viajó a menudo a visitar a la Madre Teresa y grabó entrevistas y conversaciones con ella durante sus viajes.

La Madre Teresa nació en Skopje, en Kosovo, en 1910, y por lo que era de sangre eslava.

Es por esto que ella se consideraba relacionada con la población rusa y sufrió mucho cuando oyó que el comunismo soviético perseguía sin piedad cualquier forma de religión.

Dice el Monseñor Hnilica:

A menudo hablamos de Rusia.

Ella estaba muy familiarizada con lo que la Virgen había dicho durante las apariciones en Fátima, que surgiría una ideología atea que difundiría sus errores por el mundo, pero que al final Rusia se convertirá y Su Corazón Inmaculado triunfaría”.

Un día, al volver de Fátima, donde había conocido a la hermana Lucía, le conté a la Madre Teresa lo que esta famosa vidente me había dicho”

“Hice énfasis en un detalle que me había llamado la atención, que la Virgen de Fátima, en diversas apariciones, las oficiales en 1917 y las privadas de la hermana Lucía en los años que siguieron, había expresado su interés en Rusia.
.
Y esta insistencia, dije a la Madre Teresa, es una prueba de la bondad extraordinaria por parte de la Virgen María para con la población rusa”.

La Madre Teresa también fue conmovida por esto y en su corazón creció el gran deseo de trabajar por la conversión de Rusia.

A partir de entonces, se dedicó a este proyecto con todo su corazón.

madre teresa de calcuta con rosario

 

LA INTERVENCIÓN DE LA MEDALLA MILAGROSA

El Obispo Hnilica explicó que la Madre Teresa rezaba mucho por la conversión de Rusia.
.
Hizo a las monjas rezar, y enviaba rosarios, biblias y estampitas secretamente a Rusia.
.
Y sobre todo, trató de difundir la devoción a la ‘Medalla Milagrosa’ en esta nación.

De hecho, monseñor Hnilica contó una historia particularmente increíble de esta ‘Medalla Milagrosa’ relacionada con la Consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María.

Es una aventura del estilo 007, ideada y organizada por la Madre Teresa, para poner la ‘Medalla Milagrosa’ en el corazón del Kremlin en el momento en que Juan Pablo II Consagraba el Mundo al Inmaculado Corazón de María.

Lo que demuestra que la fe de los santos es simple, pero también audaz y no se dejar intimidar por ningún obstáculo.

En palabras del obispo Hnilica, ésta es la historia de la aventura en la que él fue el protagonista siguiendo la voluntad de la Madre Teresa.

“La Madre Teresa estaba profundamente dedicada a la ‘Medalla Milagrosa”.

“Se trata de una pequeña medalla de forma ovalada, que fue acuñada siguiendo las indicaciones exactas de la misma Virgen María.

Ella apareció en París, en 1830 a una joven monja, Sor Catalina Labouré, que ahora es un santa”. Ver la historia aquí.

“Nuestra Señora le dijo que quería que la medalla se hiciera.

Es uno de los pocos casos que conocemos en la que la misma Virgen María dio instrucciones sobre la realización de una medalla en su nombre”.

“Sor Catalina confió lo dicho a sus superiores, que descartaron la idea, ya que pensaban que era absurda.

Sin embargo, como siempre con los eventos destinados desde arriba, el proyecto siguió adelante, la medalla fue acuñada, distribuida.

Y unos años más tarde ya era tan popular, que fue llamada la “Medalla Milagrosa” porque había introducido gracias extraordinarias a quienes la llevaban y oraban por la intercesión y la ayuda de María”.

“La Madre Teresa era una de las mayores promotoras de esta medalla.
.
Ella siempre tenía copias en ella, que repartía a quien pedía oraciones.
.
Recomendaba que la llevaran alrededor del cuello o en un bolsillo como signo de protección.
.
Como ya he dicho, hizo llegar muchas de estas medallas a Rusia.
.
Ella me hizo comprar bolsas de de la Medalla, luego pedir que las bendijera Juan Pablo II, y las enviaba clandestinamente a países comunistas”.

Monseñor Pavel Hnilica
Monseñor Pavel Hnilica

 

LA CONSAGRACIÓN DE RUSIA

Continúa el cuento del Obispo Hnilica:

“En 1984, la Madre Teresa tuvo una idea increíble.
.
Ella me dijo que unas de estas ‘Medallas Milagrosas’ tenían que ser introducidas en el Kremlin para consagrar la capital del ateísmo a la Virgen María con este simple gesto.
.
Ella me preguntó si me sentía para la realización de su proyecto”.

Para ser honesto, yo era la persona menos adecuada para hacer tal cosa, ya que en los países detrás de la Cortina de Hierro era considerado el enemigo número uno del comunismo, y en Checoslovaquia había sido condenado a muerte por causa de mi actividad anticomunista.

Entrar en la Unión Soviética era imposible para mí, pero yo no podía decir que no a la Madre Teresa. Al estar con ella era fácil infectarse por su entusiasmo y coraje”.

“Por lo tanto acepté tomar el riesgo y la madre Teresa organizó todo.

Ella tenía algunos contactos dentro del consulado ruso en Calcuta. No sé lo que les dijo, pero ella me consiguió una visa”.

“Decidimos que la misión debía llevarse a cabo en marzo de 1984.

La Madre Teresa eligió esta fecha ya que sabía que el 25 de marzo (fiesta de la Anunciación) de ese mismo año, el Papa iba a consagrar el Mundo al Inmaculado Corazón de María.

Ella quería que alguien estuviera dentro del Kremlin en el momento preciso en que el Papa recitara la oración de consagración en Roma, con el fin de sumarse espiritualmente al Papa y depositar una ‘Medalla Milagrosa’ allí”.

“A Mediados de febrero de 1984, partí a Calcuta con el P. Leo Maasburg, mi fiel colaborador que pedí me acompañara en esta misión”.

“La Madre Teresa dijo que era necesario prepararse para este viaje a través de la oración.
.
Durante todo un mes, oramos juntos para que nuestros planes funcionaran.
.
La Madre Teresa también hizo a sus monjas rezaran por ‘una intención particular’ ya que, además de nosotros dos y P. Leo, nadie más sabía lo que estábamos a punto de hacer”.

“Como ya he dicho, la Madre Teresa había hecho visar mis boletos a través del consulado ruso.

El P. Leo y yo íbamos a ser dos turistas que viajaban desde Calcuta a Roma vía Moscú, deteniéndonos en Moscú durante tres días para visitar los museos de la ciudad”.

“El 23 de marzo la Madre Teresa nos acompañó hasta el aeropuerto de Calcuta.
.
Cuando me despedí, ella agarró mi mano y me dio su rosario personal”.

Catedral de la Dormicion de Moscu
Catedral de la Dormicion de Moscu

 

LA MISIÓN PELIGROSA DE CONSAGRAR A RUSIA DENTRO DEL KREMLIN

Sigue relatando Monseñor Hnilica:

“No hubo ningún problema durante todo el viaje y llegamos a Moscú sanos y salvos a las 4 de la mañana del 24 de marzo.

Entonces, hubo un momento de pánico extremo para mí cuando presenté mi pasaporte a un soldado en el mostrador de la aduana.

Me miró con desconfianza y luego comenzó a hacerme un montón de preguntas, pero yo no quería hacerle saber que yo entendía ruso, así que respondí en italiano porque mi pasaporte era italiano”.

El soldado no me entendía, pero tenía serias dudas acerca sobre mí.

Él comenzó a hacer una serie de llamadas telefónicas desde la sala de guardia, pero eran las 5 de la mañana y nadie respondió.

Tuve que esperar fuera de la aduana a -5°C.

Estaba preocupado y por eso saqué el rosario de Madre Teresa de mi bolsillo y en secreto empecé a orar.

Yo ya me veía deportado a Siberia.

Pero también tenía mucha fe en las oraciones de la Madre Teresa.

La monja había dicho que mi viaje estaría acompañado por sus constantes oraciones.

Por tanto dije ‘¡Señor, que se haga tu voluntad! Pero recuerda que es la Madre Teresa que me ha enviado aquí’”.

“Después de casi una hora el soldado me llamó y pude ver que estaba molesto porque no había sido capaz de ponerse en contacto con ninguno de sus superiores.

Lo intentó una vez más preguntándome si mi pasaporte era mío y yo asentí. Al final, estampó mi pasaporte y me dejó ir”.

“Me uní al P. Leo que había estado esperando en una esquina del aeropuerto y que también había estado muy preocupado.

Fuimos al hotel y luego comenzamos a visitar la ciudad, pero muy discretamente y por separado.

Encontramos la manera de entrar en el Kremlin, y por casualidad el Kremlin estaba abierto a los turistas durante estos pocos días”.

El Kremlin es una ciudadela rodeada por un muro dentro de la ciudad de Moscú.

Es un tipo de fortaleza que se extiende sobre una superficie de 28 hectáreas.

En la antigüedad era el centro civil y religioso de la ciudad.

Había, de hecho, palacios reales y algunas de las iglesias más importantes de Moscú, entre las cuales la Catedral de los Patriarcas ortodoxos, llamada la Iglesia de la Dormición o Catedral de la Asunción.

Después de la revolución bolchevique en 1918, estas iglesias fueron cerradas y se transformaron en museos”.

“De acuerdo con el proyecto acordado con la Madre Teresa: en la mañana del 25 de marzo, cuando el Papa comenzara la ceremonia de la Consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María, tenía que visitar el Kremlin, como turista, y hacer una pausa en la Catedral de la Asunción.
.
Mientras pretendía estar interesado en las obras de arte valiosas contenidas en el mismo, iba a comenzar a orar y buscar un lugar oculto donde podría colocar la ‘Medalla Milagrosa’ que la  Madre Teresa me había dado”.

“Todo había ido bien del mismo modo que me fue sugerido hacer, incluso cuando estuve muy asustado.

Afortunadamente había un montón de turistas en el Kremlin ese día, y en medio de un montón de gente me sentí más protegido”.

“Visité varios edificios y me detuve en la Catedral del Arcángel, la segunda más grande en el Kremlin, y luego entré en la Catedral de la Asunción.

Miré a mi alrededor con atención para encontrar un lugar en el que podía depositar la medalla”.

“Se trata de una iglesia hermosa, llena de obras de arte que se han conservado durante mucho tiempo, aunque por desgracia ya no era una iglesia, sino un museo”.

“Me di cuenta, leyendo mi guía, que estaban los tronos donde el zar, la zarina y el Patriarca de Moscú y de toda Rusia utilizaban para sentarse durante las ceremonias religiosas con el Patriarca sentado en el medio.

Decidí que la ‘Medalla Milagrosa’ debía ser puesta bajo el trono del patriarca, mientras oraba para que el patriarca Alejo II pronto fuera capaz de volver a celebrar ritos religiosos en ese lugar”.

“En un momento dado, me encontré solo y empecé a concentrarse en la celebración de la misa en secreto.
.
Llevé a cabo la Consagración de memoria utilizando un trozo de pan y un poco de vino que había traído conmigo”.

“Este fue un momento de intensa emoción y religiosidad.
.
La misa no se había celebrado en este lugar durante 76 años.
.
Luego, muy lentamente, me acerque al trono del Patriarca y me di cuenta de una pequeña grieta en el piso de madera, donde rápidamente puse la ‘Medalla Milagrosa’.
.
Permanecí allí por un tiempo más largo orando y luego volví al hotel donde el P. Leo me estaba esperando.
.
Volamos para Italia en la misma tarde”.

Trono del Zar en la Catedral de la Dormición
Trono del Zar en la Catedral de la Dormición

 

UN MISTERIOSO FINAL CON LA MADRE TERESA

¿El Obispo Hnilica contó esta historia a la Madre Teresa?.

“Unos meses más tarde la Madre Teresa llegó a Roma y le hice el cuento detallado” dijo el obispo eslovaco.

“Ella estaba muy encantada y continuó en su trabajo misionero en nombre de Rusia”.

“Un día, en 1988, recibí una llamada telefónica a las 6 en punto de la mañana de la Madre Teresa que me dijo:

‘Obispo (solía llamarme así) me voy a Moscú.

Usted sabe lo importante que es para mí trabajar en Rusia, por lo que quería informarle de mi viaje.

Me voy para el aeropuerto en este momento”.

La Madre Teresa había sido invitada a Moscú para una reunión internacional.
.
En esa ocasión se encontró con Raissa Gorbachova, la esposa del Secretario General de la Unión Soviética y se hicieron amigas.
.
Ella confió a la Sra. Gorbachov su deseo de abrir un par de conventos de monjas en Rusia y la señora Gorbachov prometió ayudarla.
.
Un año más tarde, se abrió el primer convento.

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Juan Pablo II y herman Lucia dos Santos vidente de Fátima

 

MONSEÑOR HNILICA VISITA A JUAN PABLO II

Al salir de Moscú, Monseñor Hnilica fue donde su amigo Juan Pablo II.

“Cuando en 1984 visité al Papa en Castel Gandolfo y almorcé con él, le conté acerca de la consagración de Rusia al Corazón Inmaculado de María que había podido cumplir el 25 de marzo de aquel mismo año, de manera totalmente inesperada, en la Catedral de la Asunción en el Kremlin de Moscú, así como la Virgen lo había pedido en Fátima.

Él quedó muy conmovido y dijo:

“La Virgen te ha guiado hacia allí con su mano” y yo respondí: “¡No, Santo Padre, me ha llevado en brazos!”.

 

ORACIÓN DE CONSAGRACIÓN, DEL PAPA JUAN PABLO II, 25 DE MARZO DE 1984

¡Oh Madre de los hombres y de los pueblos, Tú que conoces todos sus sufrimientos y esperanzas, tú que sientes maternalmente todas las luchas entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas que invaden el mundo contemporáneo, acoge nuestro grito que, movidos por el Espíritu Santo, elevamos directamente a tu corazón: abraza con amor de Madre y de Sierva del Señor a este mundo humano nuestro, que te confiamos y consagramos, llenos de inquietud por la suerte terrena y eterna de los hombres y de los pueblos.

De modo especial confiamos y consagramos a aquellos hombres y aquellas naciones, que tienen necesidad particular de esta entrega y de esta consagración.

¡ Nos acogemos a tu protección, Santa Madre de Dios”! ¡No deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades!

He aquí que, encontrándonos hoy ante ti, Madre de Cristo, ante tu Corazón Inmaculado, deseamos, junto con toda la Iglesia, unirnos a la consagración que, por amor nuestro, tu Hijo hizo de sí mismo al Padre cuando dijo: “Yo por ellos me santifico, para que ellos sean santificados en la verdad”. Queremos unirnos a nuestro Redentor en esta consagración por el mundo y por los hombres, la cual, en su Corazón divino tiene el poder de conseguir el perdón y de procurar la reparación.

El poder de esta consagración dura por siempre, abarca a todos los hombres, pueblos y naciones, y supera todo el mal que el espíritu de las tinieblas es capaz de sembrar en el corazón del hombre y en su historia; y que, de hecho, ha sembrado en nuestro tiempo.

¡Oh, cuán profundamente sentimos la necesidad de consagración para la humanidad y para el mundo: para nuestro mundo contemporáneo, en unión con Cristo mismo! En efecto, la obra redentora de Cristo debe ser participada por el mundo a través de la Iglesia.

Bendita seas por encima de todas las creaturas, tú, Sierva del Señor, que de la manera más plena obedeciste a la llamada divina.

Te saludamos a ti, que estás totalmente unida a la consagración redentora de tu Hijo.

Madre de la Iglesia: ilumina al Pueblo de Dios en los caminos de la fe, de la esperanza y de la caridad. Ilumina especialmente a los pueblos de los que tú esperas nuestra consagración y nuestro ofrecimiento. Ayúdanos a vivir en la verdad de la consagración de Cristo por toda la familia humana del mundo actual.

Al encomendarte, oh Madre, el mundo, todos los hombres y pueblos, te confiamos también la misma consagración del mundo, poniéndola en tu corazón maternal.

¡Corazón Inmaculado! Ayúdanos a vencer la amenaza del mal, que tan fácilmente se arraiga en los corazones de los hombres de hoy y que con sus efectos inconmensurables pesa ya sobre la vida presente y da la impresión de cerrar el camino hacia el futuro.

¡Del hambre y de la guerra, líbranos!

¡De la guerra nuclear, de una autodestrucción incalculable y de todo tipo de guerra, líbranos!

¡De los pecados contra la vida del hombre desde su primer instante, líbranos!

¡Del odio y del envilecimiento de la dignidad de los hijos de Dios, líbranos!

¡De toda clase de injusticias en la vida social, nacional e internacional, líbranos!

¡De la facilidad de pisotear los mandamientos de Dios, líbranos!

¡De la tentativa de ofuscar en los corazones humanos la verdad misma de Dios, líbranos!

¡Del extravío de la conciencia del bien y del mal, líbranos!

¡De los pecados contra el Espíritu Santo, líbranos!, ¡líbranos!

Acoge, oh Madre de Cristo, este grito lleno de sufrimiento de todos los hombres. Lleno del sufrimiento de sociedades enteras.

Ayúdanos con el poder del Espíritu Santo a vencer todo pecado, el pecado del hombre y el « pecado del mundo », el pecado en todas sus manifestaciones.

Aparezca, una vez más, en la historia del mundo el infinito poder salvador de la Redención: poder del Amor misericordioso. Que éste detenga el mal. Que transforme las conciencias. Que en tu Corazón Inmaculado se abra a todos la luz de la Esperanza».

Papa Juan Pablo II, 25 de marzo de 1984


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Revelaciones sobre la Homosexualidad en los Seminarios y el Lobby Gay en la Iglesia

Desde hace años se ha informado de un poderoso lobby gay que opera dentro de la Iglesia.

Y que está enquistado en lugares de poder.

Sus integrantes se protegen mutuamente, frenando acusaciones de abuso sexual.

Y aterrorizan con su poder a sacerdotes, obispos y laicos.

Algunos medios católicos llamativamente insisten de que es una fantasía, como también insistían lo mismo cuando surgieron las noticias de los abusos sexuales de sacerdotes.

De la misma forma que insisten que no hay un fuerte tendencia a la homosexualidad en los seminarios católicos y hasta una cultura gay en ellos.

Sin embargo una reciente investigación en Brasil muestra una cruda realidad.

   

LA HOMOSEXUALIDAD EN LOS SEMINARIOS DE LA IGLESIA CATÓLICA EN BRASIL

La Revista Eclesiástica Brasileira ha publicado una investigación realizada por dos sacerdotes de la congregación del Santísimo Redentor que tienen un doctorado en psicología social y muy buenos antecedentes profesionales; ellos son Elismar Alves dos Santos y Pedrinho Arcides Guareschi.

El objetivo del estudio fue mostrar lo que la Iglesia Católica pide sobre el fenómeno de la homosexualidad en los seminarios y la experiencia de los seminaristas en relación a la homosexualidad.

Lo más importante a nuestro juicio es lo que los seminaristas dicen en relación a la homosexualidad en los seminarios.

Porque si bien existe un documento vaticano escrito, también hay una práctica que parece contradecirlo.

El documento del 2005 de la Congregación para la Educación Católica instruye sobre los criterios de discernimiento vocacional sobre las personas con tendencias homosexuales y su admisión para al seminario y a las órdenes sagradas.

Pero sin embargo en la cumbre sobre los abusos sexuales convocada por el Papa Francisco en febrero de 2019, se optó por desconocer el tema de la homosexualidad y prohibir en los hechos cualquier mención a la homosexualidad relacionada con los abusos sexuales.

Esto puede relacionarse con dos situaciones.

La primera es que una cosa es lo que se hace y otro lo que se dice.

Y la segunda es que la pastoral promovida por el Papa Francisco sea distinta a la que se promovía en el año 2005, en el inicio del pontificado de Benedicto XVI

En la parte sustancial de esta instrucción del año 2005 se puede leer,

«La Iglesia, aunque respetando profundamente a las personas en cuestión, no puede admitir al Seminario ya las Órdenes sacras a aquellos que practican la homosexualidad, presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas o apoyan la llamada cultura gay».

Sin embargo los resultados del estudio de estos dos psicólogos sociales muestran que la realidad de los seminarios es muy diferente de la que pide este documento.

Los seminaristas que participaron en el estudio dicen que la homosexualidad es algo normal en los seminarios,

Es más, llegan a decir,

“Que en realidad el 90% de los seminaristas hoy es homosexual”.

Y es tan extendido que resulta banalizado,

«Es algo tan común que pasa a ser banalizado, incluso.

Lo que ocurre a menudo es la búsqueda de parejas sexuales a través de grupos en los medios de comunicación.

Hay muchos seminaristas en busca de socios, el 80%, diría».

Y además dicen que la homosexualidad,

“Es una realidad presente en los seminarios no sólo en el orden del ser, sino también en el orden del obrar”.

Y que muchos la practican “como si fuera una cosa normal”.

De modo que se admite la generalización de la práctica de la homosexualidad, o sea los actos sexuales.

Y no sólo la mayoría de los seminaristas serían homosexuales sino que también la mayoría estarían buscando socios sexuales, no serían castos.

Además se agrega en el estudio que la mayoría de los seminaristas está a favor de la homosexualidad.

En realidad no debería extrañar esto si el 90% de los seminaristas son homosexuales como se dice.

Y el argumento que utilizan los seminaristas es el del lobby gay “¿si hay amor qué es lo que está mal?”.

Pero además los seminaristas dan como hecho la presencia mayoritaria de los homosexuales como fuerza dentro de los seminarios.

Porque dicen que debe haber diálogo entre los homosexuales y la iglesia y que la homosexualidad en el interior de los seminarios debe ser bien acompañada y bien orientada.

La consideran parte del menú que debe ofrecer la Iglesia,

“La homosexualidad es algo normal, que la Iglesia debería incluir en sus propuestas clericales”.

De modo que el problema de la existencia de un lobby gay o mafia lavanda que ha denunciado el padre Dariuz Oko tendría un caldo de cultivo impresionantemente grande dentro de los seminarios actuales de la Iglesia Católica, por lo menos en Brasil.

La otra cara de lo que pasa en la institución es el lobby gay o lo que llaman mafia lavanda dentro de la Iglesia.

Padre Dariusz Oko

   

HAY VARIOS SACERDOTES QUE HA DENUNCIADO AL LOBBY GAY DENTRO DE LA IGLESIA

Uno fue el sacerdote polaco Dariusz Oko, que escribió un libro, que puede bajarse aquí (en Inglés) “Con el Papa Contra la Homoherejía”.

Planteó una discusión franca de la infiltración homosexual del clero y dijo:

“Hay un lobby gay dentro de la Iglesia Católica.

Crean estas uniones informales y que se infiltran en la Iglesia”

También confirmó que esta infiltración alcanza a los niveles más altos.

Hay definitivamente un problema con obispos homosexuales en la Iglesia universal.

El Papa Benedicto destituyó a 70 obispos de todo el mundo porque o bien cubrían a los sacerdotes pedófilos o ellos mismos eran activos en relaciones homosexuales”.

Este lobby gay tiende a tener un gran control sobre las agencias de la Iglesia, el clero, los nombramientos del personal, y los medios de comunicación de la Iglesia, por lo que es difícil de exponerlos y expulsarlos.

Algunos tienen interés de que no se hable del tema de la homosexualidad dentro de la iglesia

Negar las cosas como respuesta estándar no es bueno.

Muchos buenos sacerdotes y laicos e incluso obispos, han sido sometidos a tratamiento cruel por atreverse a tratar de exponer este problema de los homosexuales en las parroquias, órdenes, cancillerías e incluso el propio Vaticano.

Esta misma película la vimos cuando comenzaron a aparecer las denuncias de pedofilia y abusos sexuales por parte de sacerdotes, y luego cuando se involucró a obispos que ocultaron información de abusos sexuales de sacerdotes de sus diócesis.

   

LAS REVELACIONES DEL SACERDOTE POLACO

El paper de sacerdote polaco padre Daariusz Oko, Ph.D., un sacerdote de la archidiócesis de Cracovia y profesor adjunto en la Universidad Pontificia Juan Pablo II en Cracovia ha estado dando vueltas por el mundo.

Fr. Oko habla de su descubrimiento de un movimiento “subterráneo homosexual inmenso en la Iglesia”.

“Comencé mi trabajo como una lucha contra una amenaza mortal, externa al cristianismo, pero luego descubrí poco a poco de que el enemigo no está sólo fuera de la Iglesia, sino dentro de ella, también“.

Dos ejemplos que él conoce de cerca son los arzobispos polacos Josef Wesolowski y Juliusz Paetz, que resultaron ser ellos mismos depredadores sexuales.

Así como el cardenal Keith O’Brien de Escocia, obligado a retirarse por el Papa Benedicto XVI debido a un escándalo homosexual.

“Al igual que en todos lados, una vez que una persona con tendencias homosexuales se mete en el poder, por lo general sus subordinados son también homosexuales, por lo tanto, empiezan a crear una pirámide.

Y lo mismo es sucediendo en la Iglesia con estos obispos que, a sabiendas nombran a las personas con las mismas tendencias”.

   

EL BLOQUEO DE LAS DENUNCIAS

En su ensayo, el profesor de filosofía revela su propia experiencia con una camarilla homosexual en la Iglesia Católica Romana.

Del bloqueo de la justicia para las víctimas de abuso de clérigos homosexuales, y en su caso, de un obispo homosexual.

“Aprendí sobre el Obispo Juliusz Paetz [arzobispo emérito de Poznan] por accidente, de un seminarista que me ha dicho, todo tembloroso de emoción y terror, de haber sido abusado por su propio ordinario

Él estaba al borde de perder la fe, así como la integridad psíquica y espiritual”, cuenta el P.Oko.

“Nuestras intervenciones en varios niveles de jerarquía de la Iglesia fueron en vano, nos encontramos con un muro que no podíamos superar, incluso en un caso tan evidente como este”, explicó. 

Lo que finalmente lo rompió dice, fue 

“una tremenda conmoción en los medios de comunicación que llegó al mismo Papa [Benedicto XVI]

De lo contrario, todo era bloqueado en los niveles inferiores de la jerarquía local o del Vaticano, añade.

      

LA FORMACIÓN DE LA MAFIA LAVANDA

Al describir la formación de camarillas de clérigos homosexuales Fr. Oko dice:

Ellos saben bien que puedan ser expuestos y avergonzados, por lo que se protegen unos a otros, ofreciendo apoyo mutuo. 

Construyen relaciones informales que recuerdan a una camarilla o incluso la mafia, tienen como objetivo mantener las posiciones ofreciendo poder y dinero.

Cuando ellos alcanzan una posición de toma de decisiones, tratan de promover e impulsar en su mayoría a aquellos cuya naturaleza es similar a la de ellos, o al menos a los que se sabe que son demasiado débiles para oponerse a ellos. 

De esta manera, posiciones de liderazgo en la Iglesia pueden ser adquiridas por personas que sufren de profundas heridas internas.

De hecho, pueden alcanzar una posición dominante en muchas áreas de la jerarquía de la iglesia, convirtiéndose en una “élite de trastienda”.

Que en realidad tiene un tremendo poder para decidir sobre las nominaciones importantes y toda la vida de la Iglesia

De hecho, puede incluso llegar a ser demasiado poderosa para obispos honestos y bien intencionados.

Fr. Oko también identifica el:

“miedo y confusión de los clérigos, sobre todo en algunas diócesis y congregaciones” cuando se toca el tema de la homosexualidad. 

Ellos guardan silencio, incapaces de articular incluso enunciados elementales de la enseñanza de la Iglesia sobre el tema. ¿Qué temen?

¿De dónde viene ese miedo de grupos enteros de hombres maduros, adultos?”, se pregunta. 

“Ellos deben tener miedo de caer en desgracia con este grupo influyente que ejerce el poder”.

Ex Nuncio Jozef Wesolowski

    

AL LOBBY GAY LE GUSTA VIVIR SIN ESFUERZOS

El Padre Oko explicó que las personas con tendencias homosexuales rechazan la “mentalidad de guerrero” necesaria en la vida cristiana.

No emulan a Nuestro Señor como guerrero, como el símbolo en contra de la maldad prevaleciente.

Ellos van a tratar de orientar a la Iglesia para ser emocional.

Para tener un diálogo con todo el mundo, convirtiendo a la Iglesia en un ‘espacio seguro’.

No les gusta la batalla o confrontación”.

Y él continuó:

“La ‘mafia lavanda’ quiere tener una vida cómoda.

Ellos no quieren pelear con ninguno que amenace su posición.

Es por eso que van a comprometerse en casi cualquier cosa.

Hay atrocidades que se cometen contra los hombres jóvenes en las órdenes, especialmente los franciscanos y los dominicos, que son molestados por sus superiores, y se les dice que se callen por sus obispos.

El arzobispo Paetz es un ejemplo perfecto.

Esto es extremadamente atroz, porque muchos de estos jóvenes son muy dedicados y ortodoxos.

Ellos aman a la Iglesia y quieren servir a la Iglesia.

A nivel psicológico, todo su mundo puede ser devastado por un acto de este tipo. Pueden volverse literalmente locos.

Podrían haber sido grandes hermanos en las órdenes y grandes sacerdotes pero terminan buscando ayuda psicológica.

Ellos son destruidos básicamente”.

A pesar de este mal, el P. Oko recuerda a los fieles que tenemos el deber de luchar por la Santa Madre Iglesia:

“Básicamente el cuerpo místico está siendo atacado por un cáncer, y es nuestro papel defender al cuerpo místico de este cáncer.

Incluso en estos tiempos turbulentos hay santos, hay cristianos que son los más bellos tipos de personas.

Hay una gran cantidad de mal pero hay un montón de cosas buenas que suceden en la Iglesia Católica”

   

EL PAPA BENEDICTO XVI CONOCÍA DEL TEMA Y LUCHÓ VALIENTEMENTE

Fr. Oko postula que el Papa Benedicto XVI fue consciente de esta subcultura dentro de la Iglesia y ha lamentado públicamente su “suciedad” y el daño que ha causado.

El Papa:

“hizo la limpieza de la iglesia contra el abuso homosexual y la prevención de su recurrencia en el futuro como una de las prioridades de su pontificado”, dice el padre Oko. 

“Quitó clérigos comprometidos de sus oficinas con mucha energía. 

En los primeros meses después de su elección, todavía en 2005, emitió una instrucción para prohibir estrictamente ordenar a los homosexuales no tratados

La instrucción fue precedida por una carta enviada por la Santa Sede a los obispos de todo el mundo, pidiendo que los sacerdotes con tendencias homosexuales se retirasen inmediatamente de cualquier función en seminarios educativos“.

Más tarde, en 2008, el Papa emitirá una directiva prohibiendo incluso que homosexuales no practicantes se conviertan seminaristas.

Demostrando la preocupación de Benedicto XVI, el p. Oko cita el libro de 2010 del Papa, Luz del Mundo, en el que el Santo Padre dice:

“Una gran atención se necesita aquí con el fin de prevenir la intrusión de este tipo de ambigüedad y para evitar una situación en la que el celibato de los sacerdotes prácticamente acabaría identificando la tendencia a la homosexualidad“.

El paper de Fr. Papel Oko no es sólo descriptivo, sino que proporciona las herramientas necesarias para participar en la batalla para limpiar la “suciedad”.

   

EL PADRE OKO DICE POR QUÉ DEBEMOS TOMAR MEDIDAS

En un llamado a sus compañeros de clero y fieles católicos, el p. Oko recuerda el heroísmo del Papa en la lucha contra el homo-lobby, pero dice:

La Iglesia:

“necesita a todos y cada uno de nosotros. Necesita el apoyo y la predicación sana en cada Iglesia local

Es una cuestión de fidelidad a la propia conciencia: defender la verdad de la salvación, no importa cuánto nos pudiera costar”.

Fr. Oko dice que defender la verdad de la fe sobre este tema es una necesidad existencial para los católicos romanos.

“Si a los homo lobbyistas se les permite actuar libremente, en una docena de años pueden destruir las congregaciones y diócesis enterasadvierte. 

La situación es un poco como en el principio de la Reforma, cuando los países y naciones enteras abandonaron la Iglesia”.

Sacerdote Jesuita Donal Godfrey

   

RECONOCIENDO AL ENEMIGO

Fr. Oko explica cómo identificar a los culpables y luego la forma de participar en la batalla.

“Los sacerdotes homosexuales activos son maestros del camuflaje“, dice citando a otro sacerdote con experiencia. 

“La verdadera amenaza a la Iglesia son los cínicos sacerdotes homosexuales que se aprovechan de sus funciones en su propio nombre, a veces en una forma extraordinariamente tortuosa”.

“El homo lobbysta, dice el padre Oko, “representó el centro de la oposición interna contra el Papa [Benedicto XVI]”.

“Los miembros de este lobby en la Iglesia son un grupo relativamente pequeño, pero a menudo ocupan puestos clave (que están muy ansiosos de lograr).

Crean una estrecha red de relaciones y se apoyan unos a otros, que es lo que los hace peligrosos”.

Recientemente la autoproclamada mayor organización de Sacerdotes de EE.UU. ha criticado a la Santa Sede por recomendar a los obispados no ordenar seminaristas homosexuales.  

Sacerdotes de la AUSCP

ASOCIACIÓN DE SACERDOTES PRO ORDENACIÓN DE HOMOSEXUALES

Un grupo, que dice ser la mayor asociación de sacerdotes católicos en los Estados Unidos, está criticando al Vaticano por su negativa a ordenar hombres homosexuales como sacerdotes.

La Asociación los sacerdotes católicos de EE.UU (AUSCP) es una organización con sede en Ohio que dice tener 1200 miembros y fue  fundada en 2011.

Recientemente criticó la decisión del 2016 donde la Congregación del Clero del Vaticano reafirmó que los hombres con “tendencias homosexuales profundamente arraigadas” no deben ser ordenados.

La asociación envió la siguiente declaración a todos los obispos de Estados Unidos:

“Si el documento de la Congregación para el Clero hubiera declarado que las personas heterosexuales y homosexuales que viven vidas castas pueden ser admitidos a la ordenación sacerdotal hubiera sido más respetuoso e inclusivo.

La cuestión de discernimiento es si el solicitante o candidato ha integrado su identidad sexual con la fe y la espiritualidad cristiana católica.”

La declaración escrita por el equipo de dirección de 12 miembros de la AUSCP dijo que encontraba “infundados e insultantes” los términos utilizados en el documento del Vaticano, que

“implica que los sacerdotes ordenados con una orientación homosexual que sirven a la Iglesia con la distinción, se encuentran en una situación que obstaculiza gravemente una correcta relación con hombres y mujeres”

Junto con la defensa de la ordenación de hombres homosexuales la AUSCP también aboga por la ordenación de mujeres diáconos y sacerdotes casados.

Las estimaciones sobre la cantidad de sacerdotes homosexuales en EE.UU. varían.

Algunos estudios sitúan esa cifra en un 15 por ciento, mientras que otros estudios han encontrado que más del 50 por ciento de los sacerdotes estadounidenses son homosexuales.
.
Esto es proporcionalmente mucho mayor que el 3,8 por ciento de la población en general que se identifica como LGBT.

   

QUÉ HACER SEGÚN OKO

En términos de acción, el P. Oko sugiere:

«La mafia homosexual en la Iglesia debe ser tratada de una manera muy profesional

Debemos actuar como un fiscal o un funcionario en el campo de batalla.

Es importante que encontremos un gran grupo de personas de buena voluntad para que nos proteja y apoye en lo que hacemos

Ese grupo debería incluir clérigos, así como altas en la jerarquía de lo posible, expertos en diversos campos, especialistas en los registros de archivos, abogados, policías, periodistas, así como muchos creyentes en lo posible.

Es bueno intercambiar información, documentos y pruebas. 

La red global de homolobbies y homomafias debe ser contrarrestado por una red de personas honestas.

Internet es una herramienta excelente, lo que hace posible la creación de una comunidad global de personas preocupadas por el destino de la Iglesia.

Cuanto más sepamos, más podremos hacer. 

Tenemos que recordar que en estos asuntos nosotros somos “enviados como ovejas en medio de lobos”, por lo que debemos ser “prudentes como serpientes y sencillos como palomas” (San Mateo 10:16). 

Debemos tener el coraje para levantarnos contra los malhechores, como Cristo tuvo el coraje de levantarse en contra de los fariseos de su época.

No podemos construir nuestras vidas sobre dulces ilusiones, porque sólo “la verdad os hará libres” (San Juan 8:32), y es por eso que “Dios no nos ha dado un espíritu de timidez, sino un espíritu de poder, de amor y de dominio propio” (2 Timoteo 1:7).

Todas las intervenciones deben hacerse con sumo respeto y amor por cada persona, incluyendo al abusador».

Fuentes:

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¿Francisco Será el Último Papa? ¿Y renunciará?

Las profecías de Malaquías han sido muy estudiadas por expertos católicos.

Aunque no hay acuerdo sobre su veracidad, el texto llevaría a pensar que Benedicto XVI sería el penúltimo papa en la línea habitual, y Francisco el papa del final.

Mientras que significa la palabra “final” también es un tema para considerar.

francisco en las profecias

Esto se entronca con el 3º secreto de Fátima que muestra a un “obispo vestido de Blanco” a quien unos soldados dan muerte en la cima de una montaña donde hay una cruz.

Si ambas profecías se refieren a lo mismo, entonces el conjunto de ambas profecías admite diversas lecturas.

En una reciente entrevista, el secretario personal del Papa emérito Benedicto XVI y prefecto de la Casa Pontificia arzobispo Georg Gänswein, discutió brevemente un conjunto de supuestos profecías que habrían sido hechas por Malaquías en el siglo XII.

Esta entrevista sucedió en medio de la mención de Gänswein de que Benedicto XVI se estaba apagando de a poco y a la discusión de si coexisten dos papas en el Vaticano.

Muchos no toman la controvertida profecía de Malaquías sugiriendo que Francisco será el “último Papa”.

Pero su prefecto dice, que además está la espectacular caída de rayos en lo alto de la cúpula de San Pedro en el día en que su predecesor renunció, lo que le da “escalofríos”, diciendo que la naturaleza había hablado”.

El entrevistador le preguntó sobre una antigua profecía que recientemente ha ganado fuerza en algunos debates: la “Profecía de los Papas” – también conocida como la “Profecía de Malaquías” -, que sugeriría que Francisco puede ser considerado como el último Papa.

“De hecho, cuando se mira a profecía, y teniendo en cuenta que hay una sólida referencia a los papas mencionados en su historia, me da escalofríos”, admitió Gänswein.

Aunque los católicos no están obligados a aceptar la profecía añadió que

“hablando desde la experiencia histórica, hay que decir: Sí, es una llamada de atención”.

san-malaquias

   

¿QUÉ ES “LA PROFECÍA DE LOS PAPAS”?

Se trata de una supuesta revelación privada dada a la figura medieval de San Malaquías.

La profecía consiste en una lista de 112 frases cortas y lemas enigmáticos que se supone que representan a los papas de la época de San Malaquías en adelante.

Los lemas generalmente contienen referencias a una de varias cosas, incluyendo el nombre del Papa (su nombre papal, su nombre de nacimiento, o su apellido), su lugar de origen, o su heráldica (escudo de su familia o heráldica de su orden o lugar de origen).

San Malaquías fue el arzobispo de Armagh, Irlanda en la década de 1100. Y según se informa, hizo una visita a Roma en la que tuvo una visión de los futuros papas y las escribió.

El penúltimo lema en la profecía de los Papas se ha asociado con el Papa Benedicto XVI (hoy Papa Emérito).
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Ya que ahora se encuentra al final de su «extraño» pontificado, nos llevaría hasta el último nombre en la profecía de los Papas.
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Que muchos han tomado para indicar que es el Papa final en el fin del mundo.

Este pasaje dice lo siguiente:

“En la última persecución de la Santa Iglesia Romana, allí se sentará Petrus Romanus, que apacentará a sus ovejas en medio de muchas tribulaciones.
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Y cuando estas cosas hayan sucedido, la ciudad de las siete colinas será destruida, y el terrible juez juzgará a su pueblo. The End”

Esta no es una revelación privada aprobada, a pesar de que ha tenido una gran influencia en círculos católicos durante varios cientos de años.

Una marca significativa contra su autenticidad es el hecho de que no se publicó hasta 1595, aunque San Malaquías murió en 1148.

No hay ningún registro de la existencia de profecía en 447 años.

Al parecer, esto se debió a la profecía yacía olvidada en un archivo romano y no fue redescubierta hasta 1590.

Muchos observadores han pensado que no fue escrita en la década del 1100 sin cerca de 1590.

Una de las razones es que los “lemas” para el período anterior a 1590 son muy fáciles de conectar con los papas que supuestamente representan.

Por el contrario, los lemas asignados a los papas que vienen después de 1590 son mucho más difíciles de conectar con los papas posteriores, y a menudo esto se puede hacer sólo de manera forzada.

benedicto xvi paseando por castelgandolfo

   

¿BENEDICTO XVI EL PENÚLTIMO PAPA?

Cuando Benedicto XVI renunció a su pontificado, muchos pensaron en la «Profecía de los Papas» de San Malaquías. Ver aquí.
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Algunos la descartaron porque dicen que siempre se puede encontrar un argumento por el cual el nombre dado por Malaquías a un papa esté relacionado con ese pontífice.
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Y otros trataron de profundizar para discernir si efectivamente Benedicto XVI encaja con el nombre “gloria del olivo”, con lo que el próximo sería Pedro el Romano y gobernaría en la tribulación ya totalmente desatada.

La profecía de San Malaquías predice los Papas desde el papa Celestino II hasta lo que parece ser el último pontífice identificado como «Pedro el Romano».

Si las profecías son ciertas, entonces el Papa Benedicto XVI es el penúltimo papa, y se le identifica como la «Gloria del Olivo». 

Algunos han dicho que esto tiene que ver con una relación oscura entre los Olivetanos y su nombre pontificio «Benedicto». Pero para otros esto es una explicación forzada.

Este es un análisis de la parte final de la lista de Malaquías.

Las frases latinas son las dadas por la lista de Malaquías:

Juan XXIII (1958-1963) Pastor et Nauta («Pastor y  Marinero» – fue patriarca de la ciudad portuaria de Venecia).

Pablo VI (1963-1978) Flos Florum («Flor de las flores» – su escudo de armas tenía tres lirios)

Juan Pablo I (1978) De medietate Lunae («de la mitad de la luna» nacido en la diócesis de Belluno (luna hermosa). Su reinado duró aproximadamente un mes, desde la media luna hasta la próxima próximo media luna).

Juan Pablo II (1978-2005) De labore Solis («de la labor del sol» – nació durante un eclipse solar)

Benedicto XVI Gloria Olivae («gloria del olivo»)

Pedro el Romano, que incluye esta descripción:

In persecutione extrema S.R.E.
sedebit Petrus Romanus,
qui pascet oves in multis tribulationibus,
quibus transactis civitas septicollis diruetur,
& judex tremedus judicabit populum suum. Finis.

Lo que se traduce como lo vimos más arriba.

Como se puede ver, si la lista es de fiar, el Papa Benedicto XVI es el Papa anterior al último.

benedicto xvi-ganswein

   

¿LA AGONÍA DEL PONTIFICADO DE BENEDICTO XVI PUEDE SER LA PASIÓN DE LA IGLESIA?

Nuestro Señor Jesucristo, la noche en que fue entregado, después de la Última Cena, fue al Huerto de Getsemaní para orar.

Nosotros los católicos lo meditamos en el Primer Misterio Doloroso del Santo Rosario, la Agonía en el Huerto.

La palabra Getsemaní en hebreo significa «prensa de aceite de oliva».

De hecho, el Jardín de Getsemaní se encuentra en el Monte de los Olivos.

La Agonía del Huerto entre los olivos es el preludio de la Pasión de Cristo.

El episodio en el Monte de los Olivos es el comienzo de los dolores redentores que terminan en la crucifixión y muerte de Cristo.

La dolorosa agonía del Papa Benedicto XVI como Papa puede ser el preludio de la Pasión final de la Iglesia de Cristo.
.
Recordemos los escándalos de filtraciones llamados ‘vatileaks’.

Su papado es la gloria del olivo porque él fue colocado en la Agonía del Huerto de la Iglesia.

Todos han muerto. Él es traicionado por sus más cercanos amigos y consejeros. Él está solo. 

Él está mirando en el cáliz de la ira de Dios y le está pidiendo que tome de él.

“Van a una propiedad, cuyo nombre es Getsemaní, y dice a sus discípulos: ‘Sentaos aquí, mientras yo hago oración’.

Toma consigo a Pedro, Santiago y Juan, y comenzó a sentir pavor y angustia. 

Y les dice: ‘Mi alma está triste hasta el punto de morir; quedaos aquí y velad’.

Y adelantándose un poco, caía en tierra y suplicaba que a ser posible pasara de él aquella hora. 

Y decía: ‘¡Abbá, Padre!; todo es posible para ti; aparta de mí esta copa; pero no sea lo que yo quiero, sino lo que quieras tú’.(Marcos 14:32-36).

El Papa Benedicto XVI estaba solo y él debe saber que estamos a punto de entrar en la Pasión de la Iglesia Católica.
.
La abdicación puede confirmar que el Papa Benedicto es la Gloria del Olivo.
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Él está pidiendo a Dios «quita de mí este cáliz».

Si la lista de Malaquías es de fiar, entonces los acontecimientos de los últimos años revelan algo más profundo acerca de la identidad de Benedicto XVI como la «Gloria del Olivo».

Ahora, su identidad con el «olivo» es más evidente. 

Al igual que Cristo, su Señor, Su Santidad está solo y traicionado. 

benedicto XVI y francisco

   

MÁS SOBRE EL CUMPLIMIENTO DE LAS PROFECÍAS DE MALAQUÍAS

Un autor, que predijo el Papa Benedicto XVI sería el primer pontífice en casi 600 años de dimitir, cree que la elección de Jorge Mario Bergoglio como el 266º pontífice Católico Romano, se asocia con la profecía medieval que lo convertiría en el «papa final» antes del final de los tiempos.

Tom Horn, co-autor con Cris Putman del libro «Petrus Romanus: The Final Papa is here«, dijo a WND que la elección de Bergoglio fue un

«fantástico cumplimiento de la profecía.»

Su libro examina «Profecía de los Papas» de San Malaquías, que dice basarse en una visión profética de los 112 papas siguientes al Papa Celestino II, que murió en 1144.

Horn dijo que un Papa de origen italiano cumpliría la profecía, y señaló que Bergoglio es hijo de padres italianos y es un jesuita.

«Ser jesuita es un aspecto muy importante de nuestra predicción en nuestro libro», dijo Horn.

También ve una significación en que Bergoglio se nombrara a sí mismo como San Francisco de Asís, un italiano, o romano, cuyo nombre original era Francesco di Pietro (Pedro) di Bernardone, «literalmente, Pedro el Romano».

Horn y su co-autor, Cris Putnam, predijeron en su libro que Benedicto dimitiría, dando paso a la historia «papa final.»

Sorprendentemente, Horn dijo que hace más de 60 años, un teólogo jesuita belga y académico llamado René Thibault mencionó la fecha de 2012 como la culminación de las profecías de Malaquías.

La profecía de Thibaut se publicó en francés sólo cuatro meses antes de Thibaut muriera.

Horn y Putnam tradujeron en inglés el raro libro de 1951 del sacerdote belga, «La misteriosa profecía de los Papas».

«Adoptando la metodología de un místico y erudito» Horn y Putnam escriben en el primer capítulo de su libro, que Thibaut «hace un caso convincente de que ‘La Profecía de los Papas’ es una profecía sobrenatural real».

Horn señaló que Thibaut es uno de muchos líderes católicos, incluidos los papas, cardenales y sacerdotes, que han afirmado que el trabajo de Malaquías se guardó en los archivos del Vaticano durante cinco siglos antes de que fuera publicado por primera vez.

Dijo que Thibaut utilizó una serie de métodos de análisis criptográficos para llegar a la fecha del 2012, incluyendo el cálculo de la duración media del reinado papal hasta el momento de escribir su libro.

«En otras palabras», Horn y Putnam escriben «2012 fue visto como ‘evento en el horizonte’ del fin de los tiempos por lo menos para una sacerdote jesuita antes de la mayoría de los lectores nacieran».

San Malaquías,  describió al penúltimo papa de la forma que  Horn cree que es Benedicto XVI, como «Gloria Olivae», o «Gloria del Olivo».

«Benedicto XVI no era un sacerdote benedictino, sin embargo, eligió el nombre del fundador de la Orden de San Benito, que también se conoce como los Olivetanos .

El símbolo de la orden benedictina incluye una rama de olivo».

   

LA VINCULACIÓN DE LA PROFECÍA DE PETRUS ROMANUS CON EL 3º SECRETO DE FÁTIMA

Hay algunos paralelos interesantes entre la profecía concerniente a Petrus Romanus y la visión del Papa siendo martirizado en el Tercer Secreto de Fátima.

La profecía sobre Petrus Romanus (o «Pedro el Romano») atribuida a Malaquías es, por mucho, la más detallada entre la lista de Papas.

Ella dice:

En la persecución final de la Santa Iglesia Romana, se sentará a Pedro el Romano, que pastoreará sus ovejas durante muchas tribulaciones, y cuando estas cosas hayan terminado, la ciudad de las siete colinas será destruida, y el terrible juez juzgará a su pueblo. El fin.

La frase pastorear sus ovejas usada en el versículo concerniente al último Papa es una alusión deliberada a la comisión de Cristo a San Pedro para cuidar el rebaño en su ausencia (Juan 21: 15-17).

Que la doctrina católica traslada a los sucesores de San Pedro como papas.

Si la profecía fue hecha por San Malaquías o no, quienquiera que fue que la redactó sin duda conocía la teología de los últimos tiempos.

La frase en la persecución final de la Santa Iglesia Romana mencionada en la profecía de Petrus Romanus claramente pretende indicar que Petrus Romanus es el Papa que “apacentará las ovejas” durante la última persecución de los cristianos.

Se trata de un período en la historia de la salvación que el Catecismo de la Iglesia Católica considera la pascua final de la Iglesia:

Antes de la segunda venida de Cristo, la Iglesia debe pasar por un juicio final que sacudirá la fe de muchos creyentes.

La persecución que acompaña a su peregrinación en la tierra desvelará el misterio de la iniquidad en forma de un engaño religioso ofreciendo a los hombres una aparente solución a sus problemas al precio de la apostasía de la verdad.

El supremo engaño religioso es el del Anticristo, un pseudo-mesianismo por el cual el hombre se glorifica en lugar de Dios y de su Mesías venido en la carne… (CIC 675)

La Iglesia sólo entrará en la gloria del reino a través de esta pascua final, cuando ella siga a su Señor en su muerte y resurrección… (CIC 677)

Esto se relaciona claramente con la representación visual del Tercer Secreto de Fátima:

Y vimos en una luz inmensa que es Dios: algo parecido a cómo las personas aparecen en un espejo cuando pasan frente a él, a un obispo vestido de blanco, y tuvimos la impresión que era el Santo Padre.

Y otros Obispos, Sacerdotes, hombres y mujeres religiosos subiendo una montaña empinada, en la cima de la cual había una gran Cruz de troncos toscos como de un corcho con la corteza.

Antes de llegar allí, el Santo Padre pasó por una gran ciudad en ruinas con paso medio tembloroso, afligido de dolor y tristeza, oró por las almas de los cadáveres que encontraba en su camino.

Al llegar a la cumbre de la montaña, arrodillado al pie de la gran Cruz, fue asesinado por un grupo de soldados que dispararon balas y flechas y, de la misma manera, murieron uno tras otro los demás obispos sacerdotes, hombres y mujeres religiosas, y varios laicos de diferentes rangos y posiciones.

Debajo de los dos brazos de la Cruz había dos Ángeles cada uno con un aspersorio de cristal en la mano, en el que recogieron la sangre de los Mártires y con ella asperjaron las almas que se dirigían a Dios.

La ciudad medio en ruinas en la visión del Tercer Secreto es de naturaleza altamente simbólica.

La gran cruz en la parte superior de la ciudad claramente la identifica como Jerusalén.

Es el lugar donde el Señor fue crucificado, y la ubicación del martirio de los Dos Testigos (Ap 11: 8).

Y como tal, también simboliza la Jerusalén Celestial, la Novia de Cristo, que representa a la Iglesia como el Nuevo Israel.

Por lo tanto, la ciudad también puede simbolizar Roma, que para los católicos no es otra que la Nueva Jerusalén.

El hecho de que esta Ciudad Santa se encuentre en medio de ruinas parece representar la apostasía de un gran número de miembros bautizados en la fe.

En el Tercer Secreto, el Obispo vestido de blanco que pasa por una gran ciudad en ruinas, dirigiéndose hacia su Calvario personal, se entronca con la visión profética de los Papas atribuida a Malaquías, que describe la destrucción de la ciudad con las siete colinas (es decir, Roma) luego del pontificado de Petrus Romanus.

Si seguimos en una interpretación simbólica, podemos también considerar que la destrucción de la ciudad con las siete colinas se puede referir también a un cisma dentro de la Iglesia, de la que actualmente hay un sinnúmero de indicadores.

Cualquier católico medianamente informado sabe la confusión que existe entre sacerdotes, obispos y cardenales sobre temas pastorales y doctrinales, con diferencias marcadas públicamente entre ellos.

Además del destape cada vez más profundo de apostasías del clero, obispos y cardenales.

¿No será el escenario que pinta el 3º secreto de Fátima un escenario interno de la Iglesia?

Si es así habría que repensar el papel que juegan los distintos personajes en esa profecía.

¿Y podría este escenario cismático – que nadie oculta –  llevar a la aparición del anticristo, en la medida que no haya una institución vigorosa que lo denuncie?

Sin embargo podría haber otra capa más literal de esta profecía, que es la tradicional, con Roma o Jerusalén siendo devastada como resultado de la guerra o una catástrofe mayor.

Este es un material para discernir y seguir avanzando en la interpretación de los hechos.

   

¿QUÉ SERÁ DEL FUTURO DEL PAPA FRANCISCO?

Francisco ha repetido varias veces que renunciaría antes de terminar su pontificado.

La última vez fue en febrero 2019, cuando en el viaje de vuelta a la visita de Emiratos Árabes Unidos un periodista le preguntó si iría a visitar otros países árabes.

Y él respondió “no hay tiempo este año. Vamos a ver si el próximo año yo u otro Pedro [otro Papa] iremos”

Y el 15 de mayo del 2018 en una homilía sobre que el servicio de San Pablo había terminado en Éfeso y se dirigía a Jerusalén dijo.

“Esto nos muestra el camino para cada Obispo cuando es el momento de despedirse y dimitir.

Cuando leo esto también pienso en mí mismo porque soy un Obispo y también debo despedirme y renunciar”.

Y en agosto de 2014, en el principio de su pontificado, ya planteó la interpretación, de que lo que sucedió con la renuncia de Benedicto XVI en febrero de 2013 no debía ser una excepción.

Él dijo,

“Creo que un Papa Emérito no debería ser una excepción.

Mi opinión es que hace 70 años los obispos eméritos eran una excepción, no existían.

Hoy los obispos eméritos son una institución.

Y creo que un Papa Emérito ya se ha convertido en una institución.

Creo que el Papa Benedicto XVI dio este paso que instituyó de facto a los Papas de Eméritos.

Él abrió una puerta que es institucional no excepcional.”

Y luego agregó algo personal,

“Puedes preguntarme qué pasa si un día no te sientes preparado para continuar.

Yo haría lo mismo, rezaré mucho por eso pero haría lo mismo.”

Está claro entonces que el Papa Francisco está coqueteando con la renuncia.

Incluso algunos han profetizado que al igual que cuando se fue de Argentina y no volvió más, cuando vaya a Argentina ya no volverá al Vaticano.

Otros por su lado estiman que Bergoglio asumió el pontificado con una lógica personal de hacer un gran cambio en la Iglesia.

Por un lado ha puesto énfasis en las reformas en la estructura, llevando a una Iglesia menos dependiente de la curia vaticana y con más autonomía de decisiones de parte de las conferencias episcopales.

Y por otro lado, su reforma ha sido abrir el grifo d discusión de temas que se habían abierto durante el Concilio Vaticano II.

Como por ejemplo la comunión de los divorciados vueltos a casar y varios temas más relacionados con aspectos de la doctrina católica.

Entre ellos la necesidad del celibato para ejercer las funciones sacerdotales.

Algunos dicen que Francisco renunciará cuando estas reformas estén salvaguardadas y con pocas posibilidades de volverse atrás.

Lo mismo que opinan qué no puede renunciar hasta que solucione el problema de los abusos sexuales, que explotó fuertemente en su pontificado.

Sin embargo el calendario de la Iglesia Católica se mide por décadas y siglos, y no por años; la Iglesia es lenta.

Y es difícil que en un solo pontificado y de pocos años, se pueda hacer un cambio Irreversible como el que propone Francisco y solucionar el tema de los abusos sexuales.

Francisco tiene abierta la posibilidad de renunciar, pero probablemente no esté referido a la consolidación de sus reformas, sino más bien a cómo se siente el en su pontificado y su relación con la curia.

Y si es el último papa o no es difícil de predecir.

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Visiones de Juan Pablo II sobre el Ascenso de la Anti Iglesia y la Invasión Musulmana

En 1976 Juan Pablo II hizo una advertencia profética.

Habló sobre el ascenso de un “anti Iglesia” que predicaría un “anti Evangelio”.

juan pablo ii papa profetico

El padre Linus Clovis de Vida Familiar Internacional dijo en el Foro de Vida en Roma, que ya está aquí.
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Y que es “indistinguible de la ideología secular, que ha derrocado tanto la ley natural como los Diez Mandamientos”.

“Este anti-Evangelio, que busca elevar la voluntad del individuo a consumir, al placer y al poder – disfrazado de ‘derechos humanos – ‘sobre la voluntad de Dios.

Es lo que fue rechazada por Cristo cuando fue tentado en el desierto..

Y ha vuelto a aparecer, con toda su soberbia luciferina, para promulgar una actitud narcisista, hedonista que rechaza cualquier limitación, excepto las impuestas por las leyes hechas por el hombre”, dijo.

Hoy presenciamos esa terrible batalla dentro de la Iglesia.

El enemigo se ha infiltrado y creado el caos.

Todo esto lo previo Juan Pablo II en su profecía.

Pero también Juan Pablo II tuvo visiones sobre la invasión de Europa por parte de los musulmanes.

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LA PROFECÍA DE JUAN PABLO II

En un discurso durante el Congreso Eucarístico de 1976 para la celebración del Bicentenario de la firma de la Declaración de la Independencia de EE.UU. dado por el Cardenal Wojtyla (Juan Pablo II), él dijo:

Ahora estamos parados frente a la mayor confrontación histórica que la humanidad ha experimentado alguna vez. 

No creo que el gran círculo de la Sociedad Americana, o de todo el amplio círculo de la comunidad cristiana se dé cuenta de esto completamente.

Ahora nos enfrentamos a la confrontación final entre la Iglesia y la anti-iglesia, entre el Evangelio y el anti-evangelio, entre Cristo y el anticristo

El enfrentamiento se encuentra dentro de los planes de la Divina Providencia. Está, por lo tanto, en el plan de Dios, y debe ser un juicio que la Iglesia debe asumir y afrontar con valentía…”

“Tenemos que estar preparados para someternos a grandes pruebas en un futuro no muy lejano.

Pruebas que nos obligarán a estar dispuestos a renunciar a incluso nuestras vidas.

Y una entrega total de sí mismos a Cristo y para Cristo.

A través de sus oraciones y la mía, es posible aliviar esta aflicción, pero ya no es posible para evitarla que suceda.

¡Cuántas veces la renovación de la Iglesia ha sido a través de la sangre!

No va a ser diferente esta vez”.

Y Juan Pablo Segundo agregó en esa oportunidad,

“Es una prueba de no solo nuestra nación y la Iglesia, sino, en cierto sentido, una prueba de 2000 años de cultura y civilización cristiana.

Con todas sus consecuencias para la dignidad humana, los derechos individuales, los derechos humanos y los derechos de las naciones”.

Eso fue hace cuarenta años.

Podemos seguir fingiendo que el mundo no está afectado por algo muy oscuro.

Que no hay nada sobrenatural por lo cual preocuparnos, y tampoco alegrarnos.

Podemos seguir creyendo que los tiempos presentes no son diferentes  que los tiempos de antes.

Pero Juan Pablo II hace que nuestras negaciones parezcan aún más ridículas, porque cuando nadie lo decía él ya lo profetizó.

juan pablo ii familia

   

ESTO YA ESTÁ AQUÍ DESPLEGADO

El padre Clovis dijo claramente en el Foro sobre la Vida en Roma, organizado por la Voz de la Familia, que si bien el aumento de la anti Iglesia ha estado ocurriendo lentamente pero de manera constante, durante los últimos años su velocidad ha sido especialmente notable.

“Durante el último medio siglo, ha habido una creciente crisis en la Iglesia, que surge tanto de una falta de enseñanza clara y sin ambigüedades.

Y a partir de un clima de disensión entre sacerdotes, religiosos y laicos.

Dentro de la Iglesia contemporánea, la crisis ha llegado a su punto culminante, si no al punto de quiebre, por el rechazo velado a los paradigmas de Nuestro Señor.

Y el debilitamiento de las posiciones doctrinales establecidas por las prácticas pastorales”.

Indicó que hay una sensación entre los fieles católicos que “las cosas eclesiásticas y católicas se caen a pedazos”.

Y que “se ha desatado sobre la Iglesia una anarquía pastoral”

Dijo además que está trabajando dentro de la Iglesia un “poder oculto” que echa combustible a esta anarquía.

Clovis dice que el aumento de la anti Iglesia conlleva un asalto directo sobre el “pilar de la creación” y fundamento del orden social: la verdad de la relación entre el hombre y la mujer tal como se expresa en el matrimonio y la familia.

Recordó que la hermana Lucía, una de las videntes de Fátima, dijo al final de su vida que “la batalla final entre el Señor y el reino de satanás se hará sobre el matrimonio y la familia”.

“Es bien sabido que cualquier manipulación de una piedra angular provoca el riesgo de colapso de todo el edificio”, dijo.

“La piedra angular, la célula básica de la sociedad es el matrimonio y la familia”.

Y la antiIglesia está trabajando para minar este fundamento.

Con la aceptación tácita de la anticoncepción y el divorcio, la reciente abrazo ‘misericordioso’ a los divorciados que se han vuelto a casar y el benigno visto bueno al ‘matrimonio’ del mismo sexo, el fundamento está siendo manipulado y se ha llegado al punto omega”, dijo Clovis.

Observó cómo el secularismo ateo, que alimenta la anti-Iglesia, ha estado “trabajando para la desaparición de la familia, conducido por el espíritu de la ideología LGBT”

“Su cara pública es la ‘corrección política’ y su vestido de domingo es la inclusividad y no juzgar.

Advirtió a los católicos cómo la anti-Iglesia tratará de engañar a los fieles por haciéndose pasar por la verdadera Iglesia”.

Tal como había profetizado Juan Pablo II hace 4 décadas.

Padre Linus Clovis

   

LA BATALLA DENTRO DE LA IGLESIA

“Es evidente que la Iglesia Católica y la anti Iglesia actualmente coexisten en el mismo espacio sacramental, litúrgico y jurídico.

Después de haber hecho más fuerte, ahora está tratando de hacerse pasar por la verdadera Iglesia.

Induciendo o coaccionando a los fieles a ser adherentes, promotores y defensores de una ideología secular”.

Tal como lo sugirió Juan Pablo II los derechos del hombre suplantarán los derechos de Dios en el espacio de la verdadera Iglesia.

“Por lo tanto,

los políticos que votan a favor del aborto y del “matrimonio” del mismo sexo serán bienvenidos en las filas de la comunión;

esposos y esposas que han abandonado a sus cónyuges e hijos y entrado en relaciones adúlteras serán admitidos a los sacramentos;

sacerdotes y teólogos que rechazan públicamente las doctrinas y la moral católica estarán en libertad de ejercer el ministerio;

y se extenderá a la disidencia, mientras que los católicos fieles serán marginados, calumniados y desacreditados a cada paso”.

Y agregó un dato importante:

“Para lograr sus objetivos, la anti Iglesia, tiene la colaboración con los poderes seculares, usa la ley y los medios de comunicación para llevar a la sumisión a la verdadera Iglesia.

Por un hábil uso de los medios de comunicación, los activistas de la anti-Iglesia han logrado intimidar a los obispos, al clero y la mayor parte de la prensa católica llevándola al silencio.

Del mismo modo, los fieles laicos están aterrorizados por el miedo a la hostilidad, el ridículo y odio que caería sobre ellos en caso de oponerse a la imposición de la ideología LGBT”.

Y cita un ejemplo muy claro de este proceso:

“En 2015, la congregación de San Nicolás de Mira en la arquidiócesis de Dublín dio una ovación de pie a su párroco cuando declaró desde el púlpito que era homosexual.

Y los instó a apoyar al ‘matrimonio’ de personas del mismo sexo ??en el referéndum irlandés”.

“Por lo tanto, la influencia opresiva de la anti-Iglesia se ve más claramente operando cuando una persona tiene miedo de defender abiertamente la revelación de Dios acerca de la homosexualidad, el aborto o la anticoncepción en su comunidad parroquial”.

   

LOS SACERDOTES Y OBISPOS SON EL CENTRO DEL ATAQUE

Además Clovis describió que los adherentes a la anti-Iglesia apuntan especialmente a los sacerdotes y obispos para que sean el remolque de la línea de la anti Evangelio.

Sabiendo que una vez que estén en sumisión pueden influir en innumerables almas llevándolas lejos de la verdadera Iglesia.

“Sacerdotes y obispos son los líderes naturales de los laicos y están atrapados en la ampliación del miedo generado por la anti Iglesia.

Además, debido a la promesa de obediencia y respeto, el miedo, siendo reverencial, se agrava en gran medida.

Vemos así las filas divididas, su separación de la unidad y su espíritu evangelizador estigmatizado como proselitismo y sin sentido solemne”.

Además menciona que

“Los buenos pastores fieles están siendo etiquetados como pequeños monstruos lanzando piedras a los pobres pecadores.

O que están tratando de reducir el sacramento de la reconciliación a una cámara de tortura.

O que están escondiéndose detrás de las enseñanzas de la Iglesia, sentados en la silla de Moisés y juzgando con superioridad y superficialidad”.

Más aún,

“A los sacerdotes se les dice que deben una disculpa a los homosexuales.

Además, se les llama decidores de oraciones y, estigmatizan la asistencia frecuente a misa y confesión frecuente como un demérito”

Clovis llama a la influencia de Francisco dentro de la Iglesia ‘una gran y verdadera bendición’, puesto que su enseñanza ambigua ha llevado a la anti-Iglesia a salir de las sombras y ponerse a la vista de todos los fieles.

Y esto da ahora a los fieles la posibilidad de discernir a cuál amo a seguir.

Un conflicto oculto durante más de cien años se ha desatado en la Iglesia.

Un conflicto que puso de manifiesto de forma explícita el Papa León XIII, parcialmente contenido por San Pío X, pero desatado en el Vaticano II”.

Y agregó

La exhortación apostólica Amoris Laetitia es el catalizador que ha dividido no sólo a obispos y conferencias episcopales entre sí, sino a sacerdotes de sus obispos, y ha dejado a los laicos, ansiosos y confundidos”.

La ponencia del Padre Clovis tiene la virtud de poner en situación el despliegue actual que está teniendo la profecía de Juan pablo II.

“Y estamos en un punto en que cada uno de nosotros, como los ángeles tuvieron que decidirlo al principio, tendrá que decidir por sí mismo si prefiere seguir a Lucifer o a Cristo”.

   

LA ESTRATEGIA PARA APACIGUAR A DIOS

Ante esta situación el padre Clovis sugiere una estrategia.

“La estrategia requiere que, con el fin de ‘apaciguar a Dios, que esta profundamente ofendido, deben ser satisfechas tres condiciones principales:

-una reforma de la moral con plena adhesión a las leyes naturales y divinas;

-la devoción de los Cinco Primeros Sábados y

-la consagración de Rusia al Inmaculado corazón de María”.

Esto evitaría un mayor peligro en los tiempos que se aproximan.

“La Virgen, con preocupación maternal, advirtió de las consecuencias de ignorar Su mensaje: guerras, Rusia extendiendo sus errores, la persecución de la Iglesia y del Santo Padre”.

Ella, sin embargo, concluyó su mensaje con un vestigio de esperanza: ‘al final mi Corazón Inmaculado triunfará y se le dará un período de paz al mundo’”, agregó.

Clovis dijo que los católicos que buscan ser fieles a Cristo y a la Iglesia que Él fundó no tienen por qué tener miedo a la actual turbulencia que están presenciando.

“Deben reconocer que ‘nuestra lucha no es contra la sangre y la carne, sino contra principados, contra potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes’.

Luchamos, como los Apóstoles, teniendo a los mártires como  nuestros modelos y Jesucristo mismo como nuestra recompensa”, agregó.

   

LA VISIÓN DE JUAN PABLO II SOBRE LA INVASIÓN ISLAMISTA A EUROPA

En octubre del 2017 Monseñor Mauro Longhi, un sacerdote que estuvo una década al servicio de la Congregación para el Clero, hizo una revelación imponente sobre una visión de Juan Pablo II.

Monseñor Longhi, aun siendo seminarista del Opus Dei acompañaba a Juan Pablo II en sus excursiones para esquiar en las montañas de la provincia de L’Aquila.

En el año 1992 Juan Pablo II le comentó que había tenido una visión profética sobre Europa.

Monseñor Longhi dice que Juan Pablo II tenía frecuentemente visiones místicas en que se comunicaba con la Santísima Virgen.

Y también que hablaba con Jesús y veía el rostro de Nuestro Señor y de Su Madre.

En esa visión, a la que se refiere Monseñor Longhi, el Papa le dijo,

“Dile esto a aquellos con quienes te reunirás en la Iglesia del tercer milenio.

Veo a la Iglesia afligida por una herida mortal.

Más profunda, más dolorosa que las de este milenio, que comunismo y al totalitarismo nazi.

Se llama islamismo. Ellos invadirán Europa.

He visto venir a las hordas de oeste a este, de cada país… de Marruecos a Libia, a Egipto, y así sucesivamente hasta el este”

Y también le agregó,

“Ellos invadirán Europa.

Europa será como un sótano, reliquias antiguas, sombras, telarañas

Tú, la Iglesia del tercer milenio, deben contener la invasión.

No con ejércitos, los ejércitos no serán suficientes, sino con tu fe, vivir con integridad”.

A pesar de esta visión Juan Pablo II fue conocido por promover el diálogo entre católicos y musulmanes.

Por ejemplo fue el primer Papa que entró en una mezquita en el año 2001 en Damasco.

Y previamente en 1986 había convocado a la Reunión Interreligiosa de Asís, en que participaron los musulmanes.

Lo que repitió en el año 2002, pero poniendo énfasis en que se debía eliminar cualquier justificación religiosa al terrorismo.

Entre ambas reuniones de Asís habían sucedido los ataques a las torres gemelas de Nueva York.

Y en su encíclica Ecclesia in Europa del año 2003 dijo que,

el diálogo con el Islam “debe realizarse con prudencia, con ideas claras sobre posibilidades y límites, y con confianza en el plan de salvación de Dios para todos sus hijos”.

Y además se lee,

“También es necesario tener en cuenta la brecha notable entre la cultura europea, con sus profundas raíces cristianas y el pensamiento musulmán”.

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