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Francisco va a invitar a 25 fieles de parroquias romanas a sus misas de la mañana

Una innovación desde enero en las misas de Francisco en Santa Marta.

 

Cada mañana a las 7, Francnsico celebra misa en la capilla de Santa Marta, donde vive, y el  contenido de la homilía es transmitido luego, resumido, por la prensa vaticana. La misa podría ser la de cualquier parroquia de la periferia, en Roma o en Buenos Aires. No importa el país. Es sobria y profunda al mismo tiempo.

 

misa de francisco en santa marta

 

Francisco celebra misa en italiano. Tras la lectura del evangelio el Papa da su sermón también en ese idioma. Nunca supera los 10 minutos. Lo improvisa, sin papeles. Tras la bendición final reza unos momentos y después saluda, uno por uno, a todos los  fieles. Al final se sienta en el fondo de la capilla, para rezar un rato en silencio.

Las homilías diarias, con unos días de retraso, pueden leerse aquí y verse en video.

Esta misa fue una de las primeras novedades de Francisco. El Papa decidió seguir viviendo en la Casa Santa Marta -donde se alojaban los cardenales durante el Cónclave- y comenzó a celebrarmisas matutinas, cuyos resúmenes han mostrado la ternura y cercanía de una Iglesia en primera persona del plural. Ahora, las misas de Santa Marta se abren a los fieles: desde enero, será posible acudir a las misas del Pontífice.

Así lo ha anunciado el portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, quien indicó que, dado que el Obispo de Roma no puede hacer la preceptiva visita de un prelado a las parroquias de su diócesis, a partir de enero serán las parroquias las que «visiten» al Papa. Podrán acudir, y participar, en las mismas, grupos de hasta 25 fieles.

La capilla es austera, de techos y paredes color blanco, con pocas figuras de santos. A la derecha un ventanal de baja altura permite el paso de la luz desde un jardín interno con plantas.

Fuentes: Agencias, Signos de estos Tiempos

 

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Funeral para un transexual indigente en la Iglesia madre de los jesuitas en Roma

Un gesto de misericordia.

 

Esta reciente historia es un signo de la misericordia de la Iglesia para los homosexuales. Un transgénero colombiano que fue muerto a golpes en Roma, de quien nadie reclamó su cadáver, fue reclamado por los jesuitas que le organizaron un funeral en el templo principal de la orden, la iglesia del Gesú, el viernes 27 de diciembre.

 

Andrea Quintero

 

Naturalmente este gesto es una señal que debe ir a toda la Iglesia, porque no en todos lados sucede esto.

Si alguien quiere un ejemplo del énfasis en la compasión del Papa Francisco lo pueden ver en acción, en la Iglesia del Gesù, la iglesia madre de la orden de los Jesuitas, donde se celebró un funeral para una persona transgénero y sin hogar colombiana golpeada.

El cuerpo de Andrea Quintero, quien tuvo problemas con la adicción a las drogas y vivía en las calles de la zona alrededor de la estación principal de tren Termini de Roma, fue encontrado junto a una pista en la estación el 29 de julio. Una investigación concluyó que murió como consecuencia de las lesiones causadas por una severa paliza.

Quintero, de 31 años en ese momento, había dejado a su familia en Colombia, cuatro años antes. Él era bien conocido por el personal de la estación y para los trabajadores de la caridad; y se hacía llamar el «Trans de Termini».

Una semana antes de su muerte, le hizo una breve entrevista en video el periódico italiano Corriere della Sera en el que describía que tenía un brazo paralizado y caminaba con una cojera a consecuencia de una paliza anterior.

En la entrevista, Quintero dijo que su sueño era «conocer a un chico con dinero que me saque de esta vida fea», en referencia a las drogas y la falta de vivienda. Hasta la fecha, la policía no ha arrestado a nadie por el asesinato de Quintero.

El retraso en la organización de un funeral, según informes de prensa, se debió al hecho de que la familia de Quintero nunca hizo una petición de sus restos o ni aparecieron las instrucciones sobre la forma en que él quería ser inmortalizado.

Finalmente, el Centro Astalli, jesuita, dedicado a la ayuda a los refugiados, en combinación con la rama local de Cáritas, intervinieron para organizar un funeral.

Entre otros dignatarios que estuvieron presentes Cécile Kyenge, un político nacido en el Congo y oftalmólogo, quien se desempeña como Ministro italiano de Integración, convirtiéndose en la primera persona de color en servir en el gabinete italiano.

También estuvo el alcalde de Roma, Ignazio Marino, asi como representantes del Consulado de Colombia. Había rosas blancas para ella en el funeral.

El jesuita Giovanni La Manna, director del Centro Astalli, dijo que en el funeral se pretendió no sólo llorar la muerte de Quintero, sino ofrecer

«una señal para toda la comunidad romana que está distraída ante tantas personas que se enfrentan a la discriminación, y que viven sus dificultades ante la indiferencia de nuestra ciudad».

El funeral de Andrea fue celebrado por monseñor Enrico Fierce, director de Cáritas de Roma junto con el padre Giovanni La Manna, presidente del Centro Astalli.

En la homilía, Monseñor Fierce dijo:

«Pedimos al Señor que esta ciudad se vuelva más y más amigable para los pobres y para los que están en problemas». 

En un Tweet sobre el funeral, el escritor Vaticano del Corriere della Sera, Gian Guido Vecchi, se refirió a que el funeral tuvo lugar en «la iglesia de San Francisco», probablemente una referencia al hecho de que sucedió en la iglesia madre de la orden jesuita, y en el sentido de que es un clásico gesto de misericordia para alguien que vivió y murió a los márgenes de la sociedad.

Fuentes: NCR on line, Signos de estos Tiempos

 

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Conflicto interno Conflictos Narcotráfico Negociación NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Política Políticos Secuestros y encarcelamientos Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Terrorismo Tráfico Violencia

Lentamente avanza la negociación de paz con las Farc ante dudas de sus reales intenciones

Seis millones de víctimas para reparar.

 

Con un marco de 6 millones de víctimas, a quienes la Iglesia pide que se repare, llegamos a un fin de año en que las FARC declararon un cese al fuego de 30 días. Mientras las negociaciones avanzan muy lentamente entre los guerrilleros y el gobierno colombiano en Cuba, para el cese al fuego definitivo.

 

guerrilla de las farc

 

Pero un reciente informe señala que mientras las FARC negocian, este período les ha servido para reorganizarse y planear sus próximos golpes, y de hecho aumentar su caudal de peso político.

Todo esto indica que el conflicto está lejos de encauzarse legalmente.

LAS VÍCTIMAS

Seis millones de colombianos han sido víctimas, en mayor o menor grado, del conflicto que ha continuado desde hace medio siglo, y que por primera vez podría llegar a una conclusión de las negociaciones de paz en Cuba entre el Gobierno de Colombia y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), la guerrilla más antigua de izquierda en América Latina.

Los datos han sido actualizados al 10 de diciembre, por la Unidad de Atención y Reparación a las Víctimas (UARV), una agencia gubernamental que se encarga de calcular y compensar a aquellos que han sufrido daños durante la guerra civil. Los muertos fueron cientos de miles de personas; en los registros de la organización hay alrededor de 5.966.041 nombres, entre ellos los de cinco millones de personas obligadas a abandonar sus hogares. Mezclados no sólo a las víctimas de las FARC, que han estado luchando desde 1964, sino también las de las fuerzas del gobierno, las de otras formaciones guerrilleras, como el Ejército de Liberación de Colombia, también de izquierda, y especialmente los llamados grupos paramilitares de derecha, las Fuerzas de Autodefensa, además de las bandas criminales que siempre se han aprovechado de la situación de conflicto endémico.

Las reparaciones para las víctimas de la guerra son uno de los principales puntos de la negociación de la Habana entre el Gobierno y las FARC, ahora en su tercer período de sesiones. Y la Iglesia católica ha puesto énfasis en este punto.

LOS ACUERDOS DE LA NEGOCIACIÓN

Los dos primeros acuerdos se alcanzaron, respectivamente, sobre la cuestión de la propiedad de la tierra agrícola – el principal tema en discusión y la razón original de la lucha armada de las FARC – y las formas de la futura participación de las FARC, una vez depuestas las armas, en la vida política del país. La guerrilla ha aceptado el desarme y la transformación en un partido político, y a cambio recibieron un «Estatuto de garantía» para el ejercicio de la oposición política en general y, en particular, «para los nuevos movimientos que surjan después de la firma del acuerdo final»; también ganaron espacio en los medios las reformas institucionales para facilitar el establecimiento de partidos políticos, garantizando la transparencia de los procesos electorales, sobre todo en las zonas donde es mayor el riesgo de fraude.

En los últimos días, hubo una ronda de conversaciones que duró cuatro días, y precedió a la entrada en vigor de un alto el fuego unilateral declarado por las FARC de treinta días por las festividades de fin de año.

En el centro de las negociaciones está ahora el tema de la lucha contra el tráfico de drogas, en el que un acuerdo parece todavía lejano, ver aquí.

Sin embargo, esos es lo que está en los papeles, es lo formal, pero hay denuncias de que las FARC se están reorganizando para recomenzar las acciones bélicas.

INFORME SEÑALA CÓMO LAS FARC PLANEA LA GUERRA MIENTRAS HABLA DE PAZ

Pese a que las FARC pueden haber sufrido graves reveces como resultado de las agresiones militares de la última década, el informe de Paz y Reconciliación demuestra cómo no han llegado a la mesa de negociaciones como una fuerza quebrantada en el borde de la derrota, sino como una que efectivamente se ha reagrupado y adaptado.

Un nuevo informe sobre cómo el conflicto de Colombia se ha desarrollado mientras que la guerrilla de las FARC negocia con el gobierno, brinda luces sobre la fortaleza y tácticas de los guerrilleros y sus habilidades para llevar a cabo acciones militares, políticas y criminales.

Según el informe de la Fundación Paz y Reconciliación, enseñado al diario El Espectador, las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) aún cuentan con aproximadamente 11.000 efectivos -cifra sustancialmente más alta que la de 8.000 informada por el gobierno. Además de esto, están las redes de apoyo ideológico y logístico y milicias urbanas, llegando a un número total de 40.000 personas conectadas a la insurgencia, según el informe.

El alcance de los rebeldes se extiende a 11 regiones y 242 municipios, según el informe, lo que significa que están presentes en aproximadamente el 20 por ciento del territorio.

Paz y Reconciliación dice que las FARC, también han consolidado su alianza con la segunda mayor guerrilla insurgente de Colombia, el Ejército de Liberación Nacional (ELN), luego de una cumbre entre el líder de las FARC, Rodrigo Londoño Echeverri alias «Timochenko» y el jefe del ELN, Nicolás Rodríguez Bautista, alias «Gabino«, en algún momento de los últimos dos meses.

Los líderes guerrilleros se reunieron para discutir cómo coordinar su enfoque para las conversaciones de paz con el gobierno – que comenzaron en 2012 – y un escenario de postconflicto, según el informe. Los dos grupos guerrilleros también discutieron su campaña conjunta contra los sectores de la minería, petróleo y gas. Esto ha incluido no sólo a los atentados contra empresas e infraestructura, sino también un aumento drástico en la extorsión focalizada en negocios en el sector, según Paz y Reconciliación.

El informe también detalla cómo las FARC han intensificado sus operaciones políticas influyendo en los movimientos sociales y las protestas, incluyendo la reciente huelga de los cultivadores de coca en la región del Catatumbo.

Y también muestra cómo esta fuerza guerrillera reestructurada está mezclando la guerra de guerrillas con acciones políticas y criminalidad continua, cubriendo eficientemente todas las bases mientras los negociadores discuten la paz en La Habana.

Estas evoluciones y estrategias refuerzan cómo, a pesar de los esfuerzos sin precedentes del ejército colombiano, la guerrilla sigue siendo una fuerza de combate formidable y un jugador importante en el bajo mundo, y esto es poco probable que se termine sólo por medios militares.

Fuentes: Terre D’America, Insight Crime, Signos de estos Tiempos

 

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ARTÍCULOS DESTACADOS Cristianismo Medios de comunicación NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad

La policía gay del pensamiento perdió una contra los cristianos de Dynasty Duck

A & E se derrumbó y Phil Robertson permanecerá en Duck Dynasty.

 

Hace algo más de una semana habíamos informado que la red A & E había suspendido al patriarca de la familia Robertson, protagonista de serie Dynasty Duck, que es una serie de las de mayor audiencia en EE.UU. y que trasmite valores cristianos, por una declaración que hizo contra los gays.

 

duck dinasty

 

Ahora, menos de dos semanas después de que los comentarios sobre los gay impulsaran «la suspensión indefinida» para Phil Robertson, una fuerte reacción popular, la posición firme del clan Robertson y el dinero que perdería, hizo que la red A & E decidiera reincorporarlo a la serie.

La red y la familia Robertson anunciaron el viernes 27 que Phil seguirá siendo parte de la serie – y puesto que él no perdió ningún rodaje, su suspensión temporal no tendrá ningún efecto en la próxima quinta temporada.

Vea la historia de la suspensión aquí.

LA DECLARACIÓN POLÍTICA DE A & E SOBRE LA REPOSICIÓN DE PHIL ROBERTSON

Una declaración de A & E a The Hollywood Reporter dijo:

Como una compañía global de contenidos de los medios, los valores centrales de A & E Networks se centran en la creatividad, la inclusión y el respeto mutuo. Creemos que es un privilegio para nuestras marcas ser invitados a las casas de la gente, y operamos con un fuerte sentido de la integridad y profundo compromiso con estos principios.

Es por eso que hemos reaccionado de manera rápida y fuertemente a una reciente entrevista con Phil Robertson. Si bien los comentarios de Phil hechos en la entrevista reflejan su opinión personal sobre la base de sus propias creencias y su propio viaje personal, él y su familia han declarado públicamente que lamentan el «lenguaje grosero» que utilizó y la mala interpretación de sus creencias fundamentales basadas sólo en el artículo. También dejó claro que «nunca incitó o promovió el odio». Nosotros, en A & E Networks expresamos nuestra decepción con sus declaraciones en el artículo y reiteramos que no son la visión que tenemos.

Pero Dynasty Duck no es un espectáculo sobre las opiniones de un hombre. Resuena con una gran audiencia, ya que es un espectáculo sobre la familia… una familia que Estados Unidos ha llegado a amar. Como ya habrán visto en muchos episodios, que se reúnen para reflexionar y orar por la unidad, la tolerancia y el perdón. Estos son los tres valores que a nosotros en A & E Networks también nos parecen muy importantes.

Así que después de las conversaciones con la familia Robertson, así como la consulta con numerosos grupos de defensa, A & E ha decidido reanudar la filmación de la Dynasty Duck a finales de esta primavera con toda la familia Robertson.

También vamos a aprovechar este momento para lanzar una campaña nacional de servicio público (PSA) para promover la unidad, la tolerancia y la aceptación por parte de todas las personas, un mensaje que apoya nuestros valores como empresa y los valores encontrados en Dynasty Duck . Estos anuncios de servicio público saldrán al aire a través de toda nuestra cartera.

Además, una fuente de A & E dice que la familia y la red van a trabajar juntos para promover la tolerancia.

LA POSICIÓN DE LOS ROBERTSON

El domingo, Phil Robertson pronunció un sermón en su iglesia de West Monroe, Luisiana diciendo,

«Yo no voy a dar marcha atrás de mi camino», dijo a la multitud – a pesar de que parecía suavizarse un poco, y agregó, «Me encantan todos los hombres y mujeres. Soy un amante de la humanidad, no un enemigo.»

Las repercusiones políticas también han sido significativas. A raíz de las llamadas iniciales a la acción de GLAAD (la organización de homosexuales que monitorea los medios para que no haya nada homofóbico), la gente de ambos lados del espectro político han intervenido en los comentarios sobre la suspensión de Robertson. El gobernador de Luisiana, Bobby Jindal, fue uno de los primeros en salir en defensa de Robertson.

La reacción de los Robertson también fue clara respecto a la retirada de Phil, «No podemos imaginar el espectáculo continuando sin nuestro patriarca a la cabeza», lo que llevó a muchos a sugerir que el elenco no iba a continuar la filmación. Pero los Robertson también firmaron recientemente un contrato para permanecer a bordo de A & E series de entretenimiento. A & E firmó con todo el clan Robertson un contrato multianual por valor de más de 200.000 dólares por episodio.

Dynasty Duck es un gran activo para A & E. Además de ser el programa de reality de más altas calificaciones en el cable, está segundo en audiencia en los cables detrás de The Walking Dead, con un promedio de 13,4 millones de espectadores y 7,6 millones de adultos de 18 a 49 años. 

COMO PODEMOS INTERPRETAR EL COMUNICADO DE A & E

Esto probablemente sea lo que A & E quiso decir con su comunicado, sacando las expresiones políticas:

Tuvimos un mal cálculo aquí. Duck Dynasty es nuestra mayor fuente de ingresos, pero como la mayoría de la gente en la industria del entretenimiento, debemos hacer siempre la genuflexión a los activistas homosexuales. Si no lo hacemos, van a hacernos la vida un infierno, especialmente entre nuestros hombres de dinero. 

Esperábamos que Phil diera una disculpa cobarde y después de unos meses de reeducación pudiéramos traerlo de vuelta. En cambio el tonto se puso de pie. Eso nos sorprendió.

Pero tuvimos dos choques peores en el negocio. En primer lugar, su familia lo apoyó a capa y espada. Los campesinos sureños realmente creen en la familia y no entienden que la familia es sólo para la foto. 

En segundo lugar, la reacción del país. Siempre ha sido un misterio para nosotros, pero nos pareció que estaban a bordo de la agenda gay. ¡Qué sorpresa, ellos estaban apoyando Phil, y no a los gays!. Incluso personas que no estaban de acuerdo con Phil sobre la homosexualidad pensaron que tenía derecho a decir lo que dijo, y se están poniendo bastante cansados de ser empujados por los activistas homosexuales.  ¡Quién lo sabía! 

Así que tuvimos la posibilidad de apegarnos a nuestro discurso correcto, y perder Duck Dinasty y la facturación, o alardear. Y, naturalmente, alardeamos. Estamos hablando después de todo acerca de un negocio, con el merchandising, que vale la mitad de mil millones de dólares. Tratamos de negociar con los Robertson, pero no se movían. 

Así que estamos haciendo una declaración completa poniendo tantas palabras bonitas como podamos. No es como si nosotros creamos en ellas pero no podemos perder ese dinero de todos modos. Lo más gracioso de esos pueblerinos y sus fans, es que al parecer, creen que su Dios habla en serio. ¡Increíble!. 

Fuentes: The Hollywood Report, The American Catholic, Signos de estos Tiempos

 

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Apariciones Catolicismo NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Papa Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Vidente

Dos hechos de 2013 que alteraron la impresión de los católicos hacia las apariciones de Medjugorje

La posición vaticana sobre apariciones marianas.

 

Dos de los hechos que conmocionaron el ámbito mariano en el año 2013 fueron la posición pública de la Congregación para la Doctrina de la Fe prohibiendo la charla del vidente Iván de Medjugorje en parroquias de EE.UU, y las menciones del Papa Francisco criticando al los videntes en general.

 

Videntes de Medjugorje cuando niños

 

Aunque ambos hechos sucedieron casi al mismo tiempo, en noviembre, tienen objetivos totalmente diferentes, y por eso no deberían alterar la impresión de los fieles hacia Medjugorje.

LA CRÍTICA DE FRANCISCO HACIA LOS VIDENTES

En una homilía del 14 de noviembre el papa Francisco criticó a quienes buscan las apariciones y lo que dicen los videntes, como un exceso de curiosidad que genera confusión y los aleja del Espíritu de la sabiduría que, sin embargo, nos da paz, poniendo en guardia contra los crédulos que piensan que la Virgen María está hablando constantemente a través de videntes.

“La Virgen no es una oficina de Correos para enviar mensajes todos los días”, dijo Francisco

El Papa puso como ejemplo contrario a Santa Teresita del Niño Jesús, que se alejaba siempre del espíritu de curiosidad.

La razón verdadera de esta proclama de Francisco es que pululan una serie de videntes apocalípticos por internet, con posiciones cismáticas y que le “tiran piedras a Francisco”. Y es natural que Francisco ponga en guardia a los católicos contra ellos. Algunos de ellos parecen como claras operaciones contra Francisco. Y de otros se han denunciado que son estrategias de marketing comerciales. Ver aquí.

¿Esto tiene algo que ver con la prohibición reciente de las charlas del vidente Iván de Medjugorje en parroquias de EE.UU. por parte de la Doctrina de la Fe?

Por lo menos va en el mismo sentido y sigue la misma corriente, por lo que una reacción del Papa contra los videntes poco creíbles y cismáticos estaría afectando la apertura pública hacia las apariciones de más credibilidad.

Los mensajes poco confiables de videntes, que incluso no se sabe quiénes son porque esconden su nombre, y aún así muchos les dan tanta credibilidad como a los videntes de Medjugorje, están afectando la imagen de los videntes en general, porque el Papa no puede razonablemente distinguir entre apariciones aún en estudio o no investigadas.

Algunos periodistas católicos, visceralmente contrarios a Medjugorje, han celebrado lo que dijo Francisco como una posición contraria a Medjugorje.

Sin embargo hay que mirar otros signos.

EL COMPORTAMIENTO DEL CARDENAL SCHÖNBORN Y DEL PAPA FRANCISCO

Las personas que son escépticas sobre las apariciones marianas en Medjugorje deben mirar el comportamiento del Cardenal Schönborn y el Papa Francisco en los últimos años. 

El cardenal Schönborn es miembro de la Congregación para la Doctrina de la Fe, fue el encargado de la edición del Catecismo de la Iglesia Católica por el Papa Benedicto XVI, y fue uno de los «papables» durante el reciente cónclave papal.

El cardenal Schönborn hizo una visita sorpresa a Medjugorje para celebrar la misa de Año Nuevo 2009-2010, y después se reunió con el Papa Benedicto XVI para discutir Medjugorje. Durante la visita de Schönborn a Medjugorje, se reunió con cuatro de los videntes y subió al sitio conocido como «Colina de las Apariciones» con uno de los videntes, Marija. Cada año, desde 2010, Schönborn ha invitado a videntes de Medjugorje a Viena (donde se desempeña como arzobispo), y los videntes han tenido apariciones públicas en la Catedral de San Esteban

Cuando el Papa Francisco consagró recientemente el mundo al Corazón Inmaculado de María, los representantes de Medjugorje no sólo fueron invitados a asistir a la ceremonia, sino que consiguieron asientos «de primera fila» detrás de los obispos y los cardenales (un honor inusual al ser reconocidos junto con representantes de Fátima, Lourdes, Guadalupe y otros lugares de apariciones marianas aprobadas). La invitación de Roma fue para el párroco, Padre Marinko Sakota y 30 feligreses que formaban parte de los primeros acontecimientos de Medjugorje.

A principios de 2013, tan sólo unos días antes de viajar a Roma para el cónclave, el entonces arzobispo Bergoglio (ahora Papa Francisco) aprobó una aparición pública de uno de los videntes, Iván, en la diócesis de Buenos Aires. Más tarde, Iván viajó directamente desde Argentina a San Luis, donde tenía programado hablar en un par de parroquias. Mientras estaba en San Luis, Iván dijo que Bergoglio lo recibió con un abrazo, le dio su bendición, y lo invitó a quedarse todo el tiempo que quisiera difundiendo los mensajes de la Santísima Virgen en toda la Argentina.

Bergoglio aprobó al menos tres charlas públicas en su diócesis por los visitantes prominentes de Medjugorje, entre ellos el Padre Jozo y el Padre Danko. El Padre Jozo fue el párroco de Medjugorje cuando empezaron las primeras apariciones, y visitó a Bergoglio en Argentina en la década de 1990. En una entrevista concedida a un periódico con sede en Croacia, el Padre Jozo relató que los dos hombres pasaron mucho tiempo juntos, oraban juntos, y que Bergoglio pidió la bendición del Padre Jozo al final de su reunión.

LA PROHIBICIÓN DE LAS CHARLAS DE IVÁN EN PARROQUIAS DE EE.UU. POR LA CONGREGACIÓN DE LA DOCTRINA DE LA FE

La carta del Nuncio Apostólico, que fue recibida por la Conferencia de Obispos Católicos de los EE.UU. el 23 de octubre de 2013, se limita a afirmar que los fieles católicos

«no están autorizados a participar en las reuniones, conferencias o celebraciones públicas durante el cual la credibilidad de estas «apariciones» se da por sentado»

En otras palabras, los católicos fieles están autorizados a participar en estas apariciones públicas por los videntes de Medjugorje si entienden que la Iglesia Católica no ha reconocido oficialmente la autenticidad de las apariciones. 

Personas Anti-Medjugorje (ya sea por ignorancia o engaño absoluto) han utilizado la carta del Nuncio Apostólico para asustar a la gente para que piense que la Iglesia Católica tiene una actitud negativa hacia Medjugorje.

Un hipótesis que se ha desarrollado al respecto es que el verdadero propósito de la carta del Nuncio Apostólico era ayudar a preparar a la gente para la próxima noticia del Vaticano con respecto a Medjugorje, que seguramente no será negativa. Quería asegurarse de que cuando la noticia saliera, las parroquias respetarían la letra de la posición vaticana, en las buenas y en las malas.

Sería una especie de reafirmación del principio de obediencia.

Fuentes: Mother of God, Signos de estos Tiempos

 

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Catolicismo Eventos NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia Vaticano

Eventos previstos del Vaticano para el año que comienza

Hay cinco grandes hechos planificados.

 

Después de un año que incluyó la renuncia histórica del Papa Benedicto XVI y una serie de innovaciones celebradas por el papa Francisco, incluyendo su repercusión mundial, es difícil imaginar que el 2014 en el Vaticano pudiera estar tan lleno de acontecimientos. 

 

francisco en el balcon de san pedro

 

Por supuesto, que las historias más grandes es probable que sean las que vienen por sorpresa, pero mientras tanto, aquí están los desarrollos previstos en las noticias del Vaticano durante el próximo año. 

– Nuevos Cardenales: Francisco tiene previsto la creación de nuevos cardenales el 22 de febrero. Por ese tiempo, no más de 106 miembros del Colegio de Cardenales estarán bajo la edad de 80 y por lo tanto elegibles para votar en un cónclave para elegir a un nuevo Papa. Bajo las reglas establecidas por el Papa Pablo VI, el Colegio no debe tener más de 120 miembros, aunque de vez en cuando los papas posteriores han superado esa cifra. Así que se puede esperar que el Papa Francisco nombre al menos 14 nuevos cardenales electores.

La elección del primer Papa latinoamericano ha aumentado las expectativas de una mayor diversidad geográfica entre los cardenales electores, por lo que la nueva lista podría resultar relativamente pesada en nombres de las regiones con baja representación estadística, especialmente América Latina y África.

– Reforma del Vaticano: El Consejo de ocho miembros de Cardenales que el Papa Francisco formó para que le asesore sobre la gobernanza de la iglesia universal y la reforma de la burocracia del Vaticano ya ha tenido dos rondas de reuniones en el Vaticano, y lo hará de nuevo en febrero. El cuerpo está trabajando en la primera gran reforma de la Curia Romana, la administración central de la Iglesia en el Vaticano, desde 1988.

Aunque el Consejo no ha anunciado un plazo para su trabajo, el Papa Francisco ha establecido un criterio de acción rápida; en diciembre, se aprobó una idea para una comisión internacional sobre el abuso sexual de niños, sólo un día después de que el consejo lo propuso. Muy pocos se sorprenderán si el consejo le da un proyecto de una constitución apostólica reorganizando la curia antes de finales de 2014.

– Canonización de dos Papas: La ceremonia de canonización del beato Juan XXIII y el Beato Juan Pablo II, prevista para el 27 de abril, es casi seguro atraerá multitudes más grandes que los más de 1 millón de asistentes para la beatificación de este último en mayo de 2011.

Al optar por declarar la santidad de los dos hombres en el mismo día, el Papa Francisco puede estar tratando de hacer hincapié en las continuidades fundamentales entre dos papas ampliamente vistos, respectivamente, como liberal y conservador, sobre todo en lo que respecta a las reformas introducidas por el Concilio Vaticano II. El Beato Juan abrió el concilio en 1962, y el Beato Juan Pablo asistió a las cuatro sesiones como obispo. Así, la ceremonia podría servir como una ocasión para que el Papa Francisco exponga en su propia comprensión del Concilio Vaticano II y su legado para la iglesia.

– Viaje del Papa a Tierra Santa: El Vaticano aún no ha anunciado las fechas o un itinerario para una visita papal que se espera a Tierra Santa, pero no ha negado las informaciones recientes de que se llevará a cabo a finales de mayo, con paradas en Israel, Jordania y los territorios palestinos. El Papa Francisco ha dicho que una visita a Tierra Santa incluiría una reunión con el patriarca ecuménico Bartolomé de Constantinopla, considerado el primero entre iguales por los obispos ortodoxos.

El viaje sería el segundo de Francisco fuera  de Italia, tras su visita a Brasil en julio de 2013, y el primero planeado durante su pontificado. El destino sería apropiado para un Papa cuyas relaciones con los Judios han sido excepcionalmente cálidas y que ha hecho de la paz en el Oriente Medio una prioridad de su agenda geopolítica. Mientras que la visita papal de tres días sería inusualmente breve para un destino tan importante, sería apropiada para un Papa Francisco, que tiene la pesada agenda de la reforma en casa y un estilo de comunicación para llegar al mundo sin salir del Vaticano.

– Católicos divorciados y vuelto a casar: Una sesión extraordinaria del Sínodo de los Obispos se reunirá en el Vaticano durante dos semanas en octubre para discutir los «desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización.» 

El Papa Francisco ha indicado que los temas de discusión en el sínodo incluirán la ley eclesiástica que rige las nulidades matrimoniales y la elegibilidad de los católicos divorciados vueltos a casar para recibir la Comunión – problemas que él ha dicho ejemplifican una necesidad general de la misericordia en la Iglesia de hoy.

Además de las especulaciones sobre posibles cambios en la práctica de la iglesia en esas áreas, el Sínodo ha llamado la atención con un cuestionario preparatorio enviado a los obispos del mundo, el cual pregunta sobre la promoción y la aceptación de la enseñanza católica sobre temas tan controvertidos como la cohabitación prematrimonial, las uniones del mismo sexo y la anticoncepción.

Fuentes: Catholic News, Signos de estos Tiempos

 

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Aborto Bioética NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Oración Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia

Arzobispo de Pamplona reza el Rosario frente a una clínica de aborto en Navarra

Para celebrar el día de los santos inocentes.

 

Un centenar de personas han acompañado el viernes pasado al arzobispo de Pamplona y obispo de Tudela, Monseñor Francisco Pérez, en el “rezo de un rosario por la vida” frente a la clínica de abortos Ansoáin, Navarra, que ha ocasionado momentos de tensión entre detractores y defensores de la nueva Ley del Aborto, aprobada el viernes anterior por el Gobierno del Partido Popular.

 

arzobispo reza rosario

 

Durante el rezo, que ha comenzado pasadas las 20.00 horas, Monseñor Francisco Pérez ha pedido por la “conversión”. La Guardia Civil ha protegido a Francisco Pérez y a las personas que le acompañaban, que han abandonado el lugar escoltados por efectivos policiales.

Convocado por la plataforma Alerta Navarra, este acto se viene realizando el último viernes de cada mes en Ansoain (Navarra) desde que comenzó a funcionar este centro, hace dos años.

Antes de comenzar, el arzobispo ha declarado a los medios de comunicación que ha decidido participar en la protesta porque es la víspera de Santos Inocentes y para que se respete la vida desde el inicio hasta el final.

“He venido por estar con este grupo de cristianos y al mismo tiempo manifestar, sin odio a nadie, sin rencor, sin venganza, nada más que la misericordia de Dios es infinita”, ha explicado, antes de emplazar a que no se aborte, porque “el aborto siempre produce un trauma y va contra el quinto mandamiento, no matarás”.

Una sociedad que “no respeta la vida está a la deriva”, ha dicho el prelado, antes de destacar que ha venido a dar “un toque de atención en lo más intimo del corazón”, porque el aborto siempre “deja un trauma”. Tras indicar que la Iglesia ha acogido a muchas chicas “que ahora son felices” y que dentro de poco va a bautizar al niño de una de ellas, ha insistido en que “los traumas son tremendos” y de eso no se habla.

“La vida es bella”, ha enfatizado el arzobispo, quien ha recordado el caso de una mujer, cuando era sacerdote de una parroquia, a la que invitó a que no hiciera un aborto y al niño que nació, al que bautizó y dio la primera comunión, es hoy una personalidad trabajando en una gran empresa.

La vida “es un regalo de Dios que no podemos despreciarla”, ha manifestado Mons. Francisco Pérez, quien ha recordado “las que han caído” en esta situación que no desesperen, que siempre pueden encontrar la mano amiga que perdona “y estas manos han perdonado a muchas”, ha dicho. Sobre su asistencia al acto, ha afirmado que se celebran en otros muchos lugares por parte de grupos que están en comunión con la iglesia, sin violencia, con el corazón abierto y que en Estados Unidos también asisten obispos.

En Pamplona se ha celebrado también, una hora antes, otra concentración en favor del aborto y contra la reforma del Gobierno, convocada por la Asamblea por el Derecho al Aborto de Navarra delante de maternidad del Hospital Virgen del Camino de Pamplona.

Fuentes: Agencias, Signos de estos Tiempos

 

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ARTÍCULOS DESTACADOS Divorcio - Matrimonio - Familia Mormones NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Poligamia Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad

El matrimonio se está redefiniendo por completo en el lapso de una sola generación

Se despenaliza la poligamia en Utah, el feudo de los mormones.

 

Después de los sucesivos eventos para redefinir el matrimonio y la familia, cuyo último paso fue la legalización del ‘matrimonio’ homosexual, ahora comenzó el quitado de los impedimentos legales para la convivencia de familias polígamas. Y EE.UU. está a la cabeza de este gran cambio moral, que tendrá repercusiones mundiales.

 

Sister Wives

 

Cuando la mayoría de los estadounidenses estaban pensando en la Navidad, un juez federal en Utah tiró otra bomba en la institución del matrimonio, pegando en las secciones más importantes de la ley de Utah (el reducto mormón) que prohíbe la poligamia. 

EL FALLO

El juez Clark Waddoups de la Corte de Distrito de Estados Unidos en Utah dictaminó que la ley contra la poligamia en Utah es inconstitucional, viola la cláusula del libre ejercicio de la Primera Enmienda, así como la garantía del debido proceso.

En cierto sentido, la decisión era casi inevitable, dada la trayectoria tanto de la cultura y de los tribunales federales. Por otro lado, la gran sorpresa de la decisión sirve como una alarma: el matrimonio se está redefiniendo por completo ante nuestros ojos, y en el lapso de una sola generación.

El juez Waddoups dictaminó que la ley de Utah contra convivencia consensual adulta entre varios socios violaba la cláusula del libre ejercicio de la Constitución, y un punto principal fue que la oposición a la poligamia no avanzaba en el interés apremiante del Estado. En el trasfondo de ese juicio estaba el argumento afirmado por el juez Anthony Kennedy de la Corte Suprema de Justicia en el sentido de que la única oposición real a cualquier tipo de acuerdo de relaciones sexuales consentidas entre adultos se basaba religiosamente, y por lo tanto es inconstitucional.

Kennedy hizo esa afirmación en su opinión de la mayoría en el caso 2003 de  Lawrence versus Texas que derogó todas las leyes estatales que criminalizan el comportamiento de la homosexualidad y ahora la decisión se cierne sobre toda la decisión del juez Waddoups. De hecho, se refirió a una serie de decisiones judiciales que habían aumentado en gran medida el alcance de los comportamientos sexuales y señaló:

«Para decir lo obvio, los años transcurridos han sido testigos de un significativo fortalecimiento de numerosas disposiciones de la Carta de Derechos.»

Sí, eso es decir lo obvio. La clave para esa línea de razonamiento jurídico es la declaración del juez Kennedy en Lawrence que la Constitución de los EE.UU. reconoce

 «una autonomía de sí mismo que incluye la libertad de pensamiento, de creencias, de expresión y cierta conducta íntima.»

Más de una vez, Kennedy había insertado una declaración sobre la aceptación de la Constitución que requiere de la

«libertad de la persona, tanto en sus dimensiones espaciales como en las más trascendentes.»

El juez Antonin Scalia rechazó con acritud este argumento como el «dulce misterio del paso de la vida», pero el daño estaba hecho.

El juez Waddoups estaba trabajando dentro de la estructura del pensamiento de Kennedy, y la ley de Utah contra la poligamia se considera que infringe esa zona de la vida privada.

Jonathan Turley, profesor de la Universidad George Washington, quien expuso el caso de los demandantes, no trató de obligar al Estado de Utah para extender el reconocimiento jurídico del hombre y las cuatro mujeres con las que él se relaciona.

En lugar de ello, argumentó que el estado no tiene derecho a prohibir su convivencia consensual por la fuerza de la ley.

La ley de Utah contra la bigamia – reclamando el matrimonio legal a más de un cónyuge – se mantiene vigente, pero con poco efecto. En este punto, la mayoría de los polígamos no están buscando el reconocimiento legal de sus múltiples relaciones, por ahora.

El caso había atraído una gran cantidad de atención de ante el juez Waddoups que emitió su fallo.

El caso fue presentado por Cody Brown, quien junto con cuatro esposas y 17 hijos, estrellas en el «reality show» llamado «Sister Wives». En una declaración emitida después de la sentencia, Brown declaró:

Si bien sabemos que muchas personas no aprueban las familias plurales, es nuestra familia y sobre la base de nuestras creencias… Así como nosotros respetamos las decisiones personales y religiosas de otras familias, esperamos que con el tiempo todos nuestros vecinos y conciudadanos vengan a respetar nuestras propias decisiones, como parte de este maravilloso país de diferentes credos y creencias.

En cuanto a los «diferentes religiones y creencias», el juez Waddoups dictaminó que la poligamia, correctamente entendida, era sólo «la convivencia religiosa.»

EN EL CAMINO DE LA REDEFINICIÓN TOTAL DE LA FAMILIA Y EL MATRIMONIO

La poligamia había sido declarada ilegal en los Estados Unidos desde finales del siglo XIX, cuando Utah se vio obligado a adoptar nuevas leyes en para entrar en la Unión. La iglesia mormona entonces desautorizó la poligamia. Los Browns son parte de un grupo que se describe como una «rama fundamentalista» de los Santos de los Últimos Días.

Jonathan Turley, el abogado que representó a los Browns, ha sido durante mucho tiempo un ferviente opositor de las leyes contra la poligamia. En un artículo que publicó poco después de que la decisión fue dictada, Turley argumentó que el caso no era realmente sobre la poligamia, sino sobre la privacidad. 

«La decisión afecta a una gama mucho más amplia de este tipo de relaciones que la forma de la poligamia practicada por los Browns. Es una victoria no para la poligamia, sino para la vida privada en Estados Unidos».

Al mismo tiempo, también reconoció el vínculo entre la legalización de las relaciones homosexuales y la aceptación de la poligamia.

«Los homosexuales y los polígamos tienen un interés común», dijo, «el derecho a ser considerados como adultos que consienten.» Y agregó: «Hay un espectro de relaciones consensuales privadas – es sólo un derecho de privacidad que protege a todas las personas siempre y cuando no perjudiquen a otros».

Por supuesto, la revolución moral que ha transformado el matrimonio en nuestros tiempos no se inició con la demanda del matrimonio legal del mismo sexo. No comenzó con la homosexualidad, sino con el libertinaje sexual que exigía (y lo logró) la separación del matrimonio y el sexo, la liberación sexual de los confines del matrimonio. Así que el sexo fue separado de matrimonio, y entonces el sexo se separó de la expectativa de la procreación y la crianza de los hijos. El matrimonio se separó del sexo, el sexo fue separado de la reproducción, y se puso en marcha la revolución. Agregando velocidad a esta revolución, entonces, vino la llegada de divorcio sin culpa y la transformación del matrimonio en un contrato provisional y con frecuencia temporal.

Una vez que se hubo hecho ese daño, la demanda para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo no podía estar muy lejos. Y ahora la poligamia está disfrutando de su momento de liberación legal. Una vez que el matrimonio fue redefinido en su función, fue fácil de redefinirlo en términos de permanencia. Una vez hecho esto, fue bastante fácil de redefinirlo en términos de género. Y si el matrimonio se puede redefinir en términos de género, fácilmente puede ser redefinido en términos de número.

Como el jurista Jonathan S. Tobin ha explicado,

«el fallo de Waddoups simplemente ilustra lo que se desprende de una tendencia legal en el que las definiciones de larga data son expulsadas. La lógica inexorable del fin de las leyes matrimoniales tradicionales nos lleva a legalizar la poligamia».

Pero el tema central en la decisión del juez Waddoups es el consentimiento. Él simplemente extendió el argumento de que virtualmente cualquier cosa a la que los adultos que consienten acuerdan, está cubierto por la protección constitucional.

Y así, tanto el matrimonio como la moralidad toman otro duro golpe. Este vino aún más rápido de lo que se temía. Las repercusiones de esta decisión serán masivas y de largo alcance. Pero esa visión no es más que lo que dice el Juez Waddoups, «dice lo obvio».

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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Catolicismo Medios de comunicación NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Rendir Tributo Sacerdotes Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia Sociedad

Homenaje al incansable evangelizador P. Jorge Loring, fallecido en Navidad

Fallece un comunicador católico formidable.

 

A los 92 años ha muerto en Navidad, en Málaga, el P. Jorge Loring S.J., realmente un gigante incansable de la comunicación religiosa global. Una oración por él, que seguramente ahora está al lado de los otros santos.

 

padre jorge loring

 

Muchos le veían en numerosos programas de TV, por ejemplo en EWTN, y se sorprendían de su bonhomía y sus palabras directas.

VIAJERO INCANSABLE

Miguel Rivilla San Martín cuanta que en un carta que le envió Loring detalla sus viajes:

He tenido la curiosidad de calcular, aproximadamente, los kilómetros recorridos en mis viajes apostólicos en mis 55 años de sacerdote. Me he quedado sorprendido. Suman cincuenta vueltas a la Tierra. Detallo:

– Conduciendo yo han sido 500.000 kilómetros, pues he tenido cuatro coches y con cada uno han sido más de cien mil kilómetros, y a mi Vespa también la hice más de cien mil kilómetros.

– Como pasajero han sido otros 500.000 kilómetros por España, y varias veces a Tierra Santa, Italia, Alemania y Holanda.

-Total, un millón de kilómetros. Y otro millón en mis viajes a América.

-A América he ido treinta y cinco veces. Algún año, tres veces en el año. Es decir, he cruzado el Atlántico 70 veces. Detallo: Quince veces a Los Ángeles. Siete veces a otros sitios de Estados Unidos: San Diego, San Francisco, San Luis de Missouri, Nueva York y tres veces a Atlanta. Diez veces a Méjico: Un año, un mes en el Distrito Federal. Tres años a Durango. Dos años a Guadalajara (Jalisco). Dos años a Monterrey. Dos años a Tijuana. Y en estos viajes aproveché para hablar también en: Querétaro, Puebla, Morelia, Aguascalientes, Torreón, Saltillo, Ciudad Victoria, Jalapa, Orizaba, Ensenada y Mexicali. Y alguna más que no recuerdo.

– Tres años he ido a Puerto Rico.

-Una vez he ido a Nicaragua, El Salvador, Guatemala, Panamá, Venezuela, Bolivia y Argentina.

– Total: Otro millón de kilómetros. Dos millones de kilómetros son unas cincuenta vueltas a la Tierra.

Doy gracias a Dios de haber podido predicar en tantos sitios. JORGE LORING, S.J.

ANÉCDOTAS QUE CUENTA DE SU VIDA

De su libro Anécdotas de una Vida Apostólica, Enrique Rivera extrae jugosas anécdotas:

Encuentro con Anthony de Mello: «Lo que tú dices me huele a budismo»

»En una ocasión hice un cursillo con Tony de Mello en la Casa de Ejercicios La Inmaculada del Puerto de Santa María. Estaba enseñándonos a reconcentrarnos para hacer oración. Yo le dije públicamente:

»—Mira, Tony, yo para hablar con Dios no tengo que perder una hora notando el aire que me entra por la nariz al respirar, o las palpitaciones del corazón en el dedo gordo del pie. Yo entro en la capilla, me pongo de rodillas, y antes de un minuto estoy hablando con Dios.
El Dios cristiano es un Padre cercano. Lo que tú dices me huele a budismo.

»Hace algún tiempo la Congregación para la Doctrina de la Fe de Roma puso reparos a la doctrina de Tony de Mello.

A Antonio Gala, sobre la homosexualidad

»Conocí a Alfonso Ussía en Comillas. Yo le llevaba la Comunión a su suegra. Varias veces me invitó a comer en su casa. Un día estando yo en Madrid me llama por teléfono para invitarme a cenar. Había invitado también a Antonio Gala.

»No pasó mucho tiempo y salió el tema de la homosexualidad. Gala la defendía como una forma distinta de sexualidad, pero tan natural como la otra.

»Yo le dije: —Mira, el ser homosexual no es pecado. El que nace homosexual es tan responsable de ello como el que nace bizco o tartamudo. Pero tiene que vencer su tendencia lo mismo que el heterosexual que le gusta su vecina casada.

El demonio y el infierno… y unos incrédulos

»Una de las entrevistas televisivas de las que salí más contento fue en la televisión vasca: ETB. El programa era sobre la existencia del demonio. Yo tenía enfrente un médico, un catedrático, un periodista y un científico. Todos contra mí. […]

»Una de mis respuestas que arrancó del público asistente uno de los mayores aplausos fue cuando uno de ellos dijo:
—La existencia del demonio es un invento de la Iglesia para asustar a la gente y dominarla.
Y yo le contesté:
—La Iglesia no pretende asustar a nadie, sino instruir, informar de la verdad. Si la riada se ha llevado un puente, la autoridad local pone en la carretera un gran letrero: «Carretera cortada. Puente hundido». No para asustar, sino para avisar. Pero llega un listillo: «¿Quién habrá puesto ese cartel amenazador? A mí nadie me asusta con carteles terroríficos». Muy bien. No hagas caso. Sigue a 120 por hora, y cuando llegues al río, ¡al agua!

El auditorio más insólito: hombres desnudos

»El auditorio más insólito que he tenido en mi vida fue éste: hablar a hombres desnudos.

»El hecho fue así: estaba yo dando una semana de conferencias en una mina de Asturias. Hablaba al aire libre. Un día estaba lloviendo. El jefe de Personal me dice que no tienen local cubierto para dar la conferencia, a no ser que quiera hablar en las duchas. Le contesté que no tenía inconveniente.

» Las duchas eran un local grande, con muchas alcachofas donde todos se duchaban comunitariamente.
De la mina salían negros. En un rincón me pusieron una tarima, me subí en ella y les hablé mientras se duchaban. Todos callados. No se oía más ruido que el agua que caía de las alcachofas. Se notaba que estaban escuchando.

»No cabe duda que un auditorio así es algo insólito. Pero yo me acordé de lo de San Pablo: hay que predicar a todas horas y en todas las circunstancias.»

Masones yanquis: «Cura peligroso: hay que cepillarlo»

»Estaba yo dando conferencias en Nueva York. Un día me invitan a hablar por televisión. En Estados Unidos tienen una costumbre muy práctica. Aquí en España, cuando hablas por televisión, ponen debajo tu nombre. En Estados Unidos ponen tu nombre y tu teléfono. De este modo todo el que esté interesado en lo que dices, puede llamarte.

»Después de mi intervención televisiva me llovieron las invitaciones para tener conferencias por distintos sitios. Una de ellas fue una voz femenina, muy dulce. Yo pensé que sería una monja: —Padre, ¡qué lindo! ¿No podría Vd. venir a hablarnos a nosotros?

»Yo pensé que sería un colegio de monjas. Fijamos el día y la hora en que vendrían a recogerme. Llegó el momento y vino un matrimonio en un gran coche. Yo pensé que eran padres de familia del colegio. Vamos por el camino hablando de cosas intrascendentes, sin hacer alusión a dónde nos dirigíamos. Cuando paró el coche me quedé de piedra.

»En la puerta había un gran letrero que ponía: Logia Masónica del Valle de Nueva York.

»Lo primero que pensé: «Me han secuestrado. Me han visto en televisión y han dicho: ´Cura peligroso. Hay que cepillarlo´”. En mi casa nadie sabía dónde había ido. Solamente que había salido para una conferencia. Yo desaparezco y ya me pueden buscar por todo Nueva York, que no me encuentran. Con la rapidez del pensamiento en esos momentos, lo primero que se me ocurrió es salir corriendo. Pero no lo veía bien. Me quedé y me dije: «Sea lo que Dios quiera».

»Pues no pasó nada. Un gran salón lleno de señores muy correctos que al final me hicieron muchas preguntas. Pero ninguna hostil ni con mala idea. Y es que los masones americanos no tienen la agresividad anticatólica, que hemos conocido en España durante la república.»

Para salvarte en hebreo

»La traducción al hebreo la ha hecho un judío, convertido al catolicismo en Palma de Mallorca, a quien mi libro le ayudó mucho a su conversión, y que lo utiliza en Israel para ayudar a los judíos que quieren convertirse.

En la Guerra Civil con 14 años

» En el verano de 1936, durante nuestra guerra civil, asesinan a mi padre en Madrid. Tenía 46 años. Mi madre quedó viuda a los 36 años con ocho niños y arruinada, nos quitaron todo. Aunque yo sólo tenía 14 años, como era muy alto, varias veces estuve a punto de que me enviaran al frente para defender Madrid. Incluso, en una ocasión, de que me fusilaran.

»Un día se presenta en mi casa un señor, que no conocíamos de nada, y le dice a mi madre:
—Su hijo Jorge corre peligro en Madrid. Si Ud. quiere yo lo paso a la zona nacional.

»Mi madre estuvo dudando de dejarme ir solo con 14 años, pero ante el peligro mayor que tenía en Madrid, me dejó marchar. Me fui a Valencia, allí me embarqué en un barco mercante francés a Marsella, y en tren a Hendaya. De allí pasé a Irún, y en tren, por Mérida y Sevilla llegué a Málaga a casa de unos primos.»

Una vocación razonada

»Las razones en que fundamenté mi vocación son éstas:

La felicidad del hombre está en servir al prójimo.

Si yo me pongo al frente de la fábrica de mi padre podré dar trabajo a varios centenares de familias.

Pero si me hago jesuita ayudaré a salvar almas, lo cual es muchísimo mejor.

Lo más grande que puedo hacer en la vida es colaborar con Cristo a la salvación de las almas. […]

»En los años sucesivos de mi marcha al noviciado, se fueron marchando religiosas cinco de mis hermanas, y el último mi hermano Jaime, que también es jesuita.
Somos siete hermanos religiosos. Sólo se casó la más pequeña, Carmina, que se quedó con mi madre.

Conferencia del Padre Loring sobre la Sábana Santa

Fuentes: Forum Libertas, Religión en Libertad, Signos de estos Tiempos

 

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Catolicismo NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Papa Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia

La evangelización latinoamericana marca el entusiasmo del pontificado de Francisco

De un continente con ánimo evangelizador.

 

Más allá de la opinión favorable que el lector pueda tener o no tener sobre el papa Francisco, nadie puede dejar de reconocer que le está imprimiendo al papado una dinámica que lo está poniendo en el primer plano mundial, y con un respeto especial.

 

bergoglio en aparecida

 

¿Y a que se debe eso? ¿A la figura de Bergoglio? ¿O al ánimo de evangelización que mamó y ayudó a desarrollar en su continente?

El cardenal brasileño Odilio Scherer atribuye gran parte de esta dinámica renovadora a que proviene de América Latina, que tiene un estilo de evangelización pujante, y no como sucede con la cansada Europa, donde no sólo sus sociedades está sufriendo un proceso de desintegración sino también la propia iglesia y la fe están teniendo la mayor decadencia en el mundo.

El brasileño Odilio Scherer, quien figuró entre los papables, destacó que “el vigor de Francisco” está ayudando a que la Iglesia lleve adelante su misión y aseguró que el argentino inyectó ánimo nuevo a la comunidad católica.

El cardenal brasileño Odílio Scherer, arzobispo de Sao Paulo, aseguró que el papa Franciso logró en nueve meses de pontificado llevar al Vaticano la tradición evangélica de la Iglesia latinoamericana.

«El papa Francisco está llevando a la Iglesia la experiencia pastoral de América Latina, estoy muy feliz al ver cómo el vigor de Francisco está ayudando a que la Iglesia pueda llevar adelante su misión», declaró Scherer.

Según medios de prensa brasileños, Scherer fue uno de los cardenales que obtuvo el respaldo de sus pares durante el Cónclave realizado en la Santa Sede que finalmente eligió al argentino Jorge Mario Bergoglio como Papa, el 13 de marzo pasado.

Odílio Scherer, jefe de la mayor arquidiócesis de Brasil, afirmó que gracias al Pontífice se logró inyectar un «ánimo nuevo a la comunidad católica»

Al hablar sobre las reformas que el Papa defendió, Scherer opinó que podrán llevarse a cabo

«pero no en uno o dos años porque los cambios no ocurren por decreto, sino por la toma de conciencia de las personas».

Fuentes: Valores Religiosos, Signos de estos Tiempos

 

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Conflictos Conflictos Religiosos Cristianismo Musulmanes NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

La Guerra contra la Navidad no es un mito, casos de estos días

El conflicto contra el cristianismo.

 

Aunque en todos los rincones del mundo se celebró la Navidad, los activistas musulmanes lanzaron campañas anti Navidad y ataques contra iglesias con decenas de muertos. Pero en occidente también se puede ver la guerra contra la Navidad, a escolares de EE.UU., que habían hecho tarjetas de Navidad para veteranos de guerra hospitalizados, no se les permitió las mismas porque suponían una ofensa religiosa.

 

cartel de santa claus golpeado

 

Estos ejemplos que puede leer aquí no hacen más que corroborar la guerra global contra el cristianismo. Vea también aquí y aquí.

CAMPAÑA ANTI NAVIDAD Y SANTA CLAUS

Hurriyet Daily News informó en la víspera de Navidad que un grupo de jóvenes musulmanes y una asociación de vecinos lanzaron «campañas anti-Santa Claus» en Turquía.

La rama de la Universidad de Estambul de la Asociación de la Juventud de Anatolia lanzó una ilustración de un barbudo musulmán pegando un puñetazo en la cara a Santa.

El grupo juvenil exhortó a los musulmanes a abstenerse de la tentación de celebrar la Navidad, diciendo en un comunicado,

«¡musulmán, regresa a ti mismo!».

«La Navidad es una práctica del cristianismo», agregó el grupo.

La Navidad no es el único problema para estos activistas. También criticaron que los musulmanes celebren el Año Nuevo, diciendo que la celebración de la Navidad y el día de Año Nuevo es «equivocada» y es «un golpe asestado al islamismo.»

The Examiner caracteriza la imagen como un ejemplo de la «guerra contra la Navidad»reportó que una ilustración similar de Santa que es golpeado también fue vista en la ex República Yugoslava de Macedonia.

El cartel ha sido «circulado en estos momentos por los albaneses musulmanes dentro de esta región predominantemente cristiana, con una población de etnias mixtas (eslavos, gitanos, búlgaros, albaneses)», informó el Examiner.

Por otra parte, esta semana el mukhtar, o líder, de la zona de Estambul de Sirinevler colgó una pancarta anti-Santa Claus, informó Hurriyet.

«Como en los últimos años, Santa Claus no va a venir a Sirinevler ya que él no tiene nada que ver con nuestras tradiciones y nuestra cultura», dijo Mukhtar Galip Karayi?it en el comunicado.

Los eruditos musulmanes afirman que los musulmanes tienen su propia identidad y con el fin de mantener esta identidad no deben celebrar la Navidad o las fiestas de los no musulmanes.

«Por la participación en la Navidad, dicen, es posible que poco a poco uno pueda perder su conciencia de este punto básico de la diferencia entre el Islam y el cristianismo.»

ATAQUES CONTRA CRISTIANOS CON MUERTOS

Los militantes en Irak dirigieron contra los cristianos tres atentados separados el día de Navidad en Bagdad, matando al menos a 37 personas, dijeron las autoridades el miércoles.

En un ataque, un coche bomba estalló cerca de una iglesia en el sur de barrio de Dora de la capital, matando al menos a 26 personas e hiriendo a 38, dijo un oficial de policía.

Más temprano, dos bombas estallaron en un mercado al aire libre en las inmediaciones de forma simultánea en la sección cristiana de Athorien, matando a 11 personas e hiriendo a 21, dijo el oficial.

Nadie se atribuyó de inmediato la responsabilidad por los ataques, pero la comunidad cristiana a menudo ha sido blanco de al-Qaida y otros grupos insurgentes que ven a los cristianos como herejes.

Irak ya ha visto más de la mitad de su población cristiana huir e infinidad de sus iglesias destruidas. Y ahora el día de Navidad de 2013 esto. Espere más de este tipo de noticias que emerjan de otros rincones del mundo islámico en los próximos días, incluyendo el Año Nuevo y la Navidad ortodoxa.

EN UN HOSPITAL DE VETERANOS DE GUERRA EN EE.UU. SE PROHIBE ENTREGAR TARJETAS DE FELIZ NAVIDAD

Los niños y las niñas en Grace Academy en Prosper, Texas, EE.UU., pasaron la mayor parte del pasado viernes anterior a Navidad, haciendo tarjetas de Navidad en casa para los veteranos postrados en cama en el hospital de veteranos en Dallas.

Las tarjetas de Gracie decían, «Feliz Navidad. Gracias por su servicio». También incluían una bandera estadounidense.

Pero los veteranos postrados en cama en el hospital de veteranos nunca se llegaron a ver las tarjetas de Gracie. Tampoco van a ver las cartas de otros 51 estudiantes. Eso es porque las tarjetas de Navidad violan la política del Hospital de Veteranos.

«Realmente no se me ocurrió que habría un problema con la distribución de tarjetas de Navidad», dijo Susan Chapman, un profesora de matemáticas en la academia. Está casada con un veterano y son voluntarios de la Legión Americana y otras organizaciones de veteranos.

El lunes por la mañana, los niños y niñas estaban planeando entregar en mano las tarjetas a los veteranos heridos. Chapman llamó al hospital para hacer los arreglos finales y fue entonces cuando se enteró de que había un problema.

«Yo le dije que a mis estudiantes que hicieron las tarjetas, nos gustaría dárselas a los veteranos», Chapman dijo a la estación de televisión»

Y le dijeron,

«Eso está muy bien. Estamos encantados de contar con ellas, excepto la única cosa es que no podemos aceptar cualquier cosa que diga» Feliz Navidad «o» Dios te bendiga» o cualquier referencia bíblica».

«Con el fin de ser respetuosos de las creencias religiosas de nuestros veteranos, todas las tarjetas de fiestas donadas son revisadas ??por un equipo multidisciplinario de personal dirigido por los servicios de capellanía y determinan si son apropiadas (no religiosas) para distribuir gratuitamente a los pacientes. Lamentamos este proceso no se explicó completamente a este grupo y se disculpó por cualquier malentendido».

Como se ve, ni aún los veteranos de guerra hospitalizados pueden recibir tarjetas nevideñas mencionando la palabra Navidad, ¡y esto es con el fin de respetar las creencias religiosas!

Fuentes: The Blaze, Raymond Ibrahim, Fox News, Signos de estos Tiempos

 

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Alimentación ARTÍCULOS DESTACADOS Mormones NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Religion e ideologías Salud Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Los mormones se preparan para lo peor almacenando comida

Fuerte práctica supervivencialista.

 

La práctica de almacenar comida siempre ha sido parte de las enseñanzas de la secta mormona. Los Mormones han enseñado por mucho tiempo la preparación para desastres y ahora está siendo el modelo de los nuevos preppers.

 

almacenes de los mormones en utah

 

Términos como Sobrevivencialista o ‘kit de 72 horas’, una vez utilizado principalmente por los mormones y en gran medida en Utah son ahora la corriente principal.

PREVENCIÓN ANTE UN DESASTRE

Almacenar suficiente comida y agua en caso de un desastre mayor, la pérdida del empleo o incluso el fin del mundo es una de las enseñanzas fundamentales de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Pero parece que la idea se está extendiendo.

En la Zona de Salt Lake City, la capital mundial de la secta mormona, hay imponentes silos de grano que dan a la carretera principal.

En las tiendas de comestibles, hay toda una sección con grandes tinas de plástico con etiquetas que dicen: «Sobreviviente 700 Deluxe». Los anuncios de radio pregonan suministros a largo plazo de alimentación con 25 años de vida en el estante. Y las casas están equipadas con estanterías especiales para latas de frijoles, arroz y trigo.

«La sabiduría enseña a los mormones a preparar inventarios fuertes», dijo Paul Fulton, presidente de la tienda Ready, especializada en la venta de comida para aquellos que quieren estar preparados para el fin del mundo.

EL COMIENZO DE LA PRÁCTICA

La práctica de los mormones a estar siempre preparados comenzó en la primera década del siglo XIX. En ese momento, Joseph Smith, su fundador, atrajo a gente de todo el país a lo que se llamó la Tierra Prometida, el Estado de Utah.

Líderes de la Iglesia prepararon listas de lo que las personas necesitaban comprar, y luego lo almacenaban en almacenes de alimentos en las ciudades que se fundaron.

Después de la Segunda Guerra Mundial, los líderes de la iglesia que se preocuparon de una guerra nuclear inminente advirtieron a los mormones usando la retórica apocalíptica, siempre fomentando la conservación de los alimentos. Por lo tanto, se alentó a cada familia a tener una reserva por cerca de dos años.

CONSERVACIÓN DE ALIMENTOS EN GRANDES VOLÚMENES

En las últimas dos décadas, el enfoque en la conservación de los alimentos ha cambiado un poco, pero la práctica sigue siendo enseñada.

Rick Foster, gerente de Servicios Humanitarios de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días considera que la iglesia tiene enormes tiendas en cuyos estantes se apilan cajas de alimentos que podrían almacenar insumos para143 supermercado promedio. Ellos están ahí si tienen que proporcionar alimentos a los miembros necesitados.

Foster dijo que la iglesia trata de mantener un suministro de alimentos durante seis meses en cada uno de los almacenes. Hay 101 centros de acopio coordinados por la iglesia.

Y mientras que muchas familias mormonas mantienen huertos familiares para este fin, la iglesia tiene sus propias granjas, ranchos y fábricas.

Los hogares de muchos mormones están equipados con estantes especiales para almacenar latas de comida preparada para durar hasta 25 años. En los últimos años, la demanda ha aumentado y la iglesia tuvo que hacer una serie de ajustes en su logística de producción en el almacenamiento.

Gran parte de la comida de las tiendas de la iglesia es hecho en casaLa iglesia posee granjas, ranchos e industrias lácteas y opera fábricas de conservas. La mantequilla de cacahuete se hace de una granja de maní que la iglesia posee en Texas. La salsa de manzana está hecha de manzanas en un huerto de la iglesia en Idaho.

UNA NUEVA PRÁCTICA

«Muchas veces estamos pensando en términos de conservación de los alimentos para prepararnos para una gran calamidad o desastre o para el Armagedón» dijo Rick Foster.

«No se trata de eso. Se trata de ayudar a todos individualmente para superar los golpes que ocurren en nuestras vidas«, dijo.

Se prepara a los miembros, para que puedan ayudarse a sí mismos y a otros en tiempos de necesidad, dijo Foster. Cuando un caño principal de agua se rompió en su barrio, la familia de Foster fue capaz de proporcionar agua potable para suministrar a un vecino que necesitaba agua para preparar la fórmula para su bebé.

Chris Rutter y su familia de seis personas encontraron en su escondite el alimento vital después de que perdió su trabajo en 2009, cuando su compañía hizo grandes despidos durante la recesión económica. Le tomó a Rutter dos años encontrar trabajo a tiempo completo de nuevo.

Durante esa mala racha, se basaron en el ahorro y se apoyaron en gran medida con los alimentos almacenados. La esposa de Rutter, Jodi, hizo pan casero, sopas y salsas para espaguetis de sus tomates en conserva, e hizo durar más los galones de leche mezclándolos con leche en polvo.

Ellos siguen comprando muchos de sus suministros en su centro de almacenamiento cercano, incluyendo bolsas de 50 libras de avena y grandes latas de leche con chocolate en polvo, un favorito de la familia. Jodi Rutter utiliza la avena, que tienen una vida útil de cinco años para sus propia granola, crepes y galletas.

Ella también compra productos alimenticios a granel en Costco y tiene un jardín con tomates y calabacines y un melocotonero.

Ella dice que en el período en que su marido estuvo en paro.

«Siempre nos sentimos muy bendecidos de tener lo suficiente para alimentar a nuestros hijos».

Fuentes: Daily Mail, Signos de estos Tiempos

 

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