Categoría: Religion e ideologías

Jesucristo es expulsado judicialmente de las escuelas públicas de Ohio, EE.UU.

Post author By Serge
Post date octubre 21, 2013

Ateos a la caza de imágenes religiosas y de dinero.

Dos grupos de ateos ganaron la demanda civil contra una institución, en cuyas paredes estaba colgado un cuadro con la imagen de Cristo desde el año 1947. Y quienes han presentado la denuncia se pusieron en el bolsillo 15.000 dólares y los abogados 80.000 dólares.

Quitar el retrato de Jesús y pagar U$S 95.000 de gastos es lo que tendrá que hacer una escuela en Jackson, Ohio, a raíz de una demanda presentada por dos grupos de civiles, la ACLU (American Civil Liberties Union) y la FFRF (Freedom From Religion Federación).

La demanda se ha realizado porque la presencia de una imagen religiosa en una institución pública es inconstitucional, pero en realidad, parece más motivada por el resentimiento y el odio hacia los cristianos, que a evitar que cause daño real a un estudiante.

ESTÁ ALLÍ DESDE 1947

Este cuadro está en la escuela desde 1947, fijada en el «Salón de Honor» del Instituto, en un muro que conmemora algunas figuras históricas importantes.

Pero el representante legal de la ACLU declaró que

“Todo esto se podía evitar. La ley, al respecto, es muy clara. La exhibición de un símbolo religioso en una escuela pública viola los derechos constitucionales de los estudiantes”.

Sin embargo, fue una donación del Hi-Y Club, un grupo relacionado con la Asociación Cristiana de Jóvenes. Según explicó el superintendente de la escuela Phil Howard, cuando a principios de año llegaron las primeras solicitudes para eliminar la imagen, nadie quería llevarlo a cabo:

«No estamos violando la ley, la imagen es legal porque tiene su valor histórico. Ella nunca molestó a nadie».

LA ACCIÓN COMIENZA EN WISCONSIN

Ambos grupos, sin embargo, han decidido avanzar en la causa, y en febrero, el instituto se ha enfrentado a la corte del Distrito del Sur de Ohio.

Cinco fueron los demandantes, tres padres y dos alumnos, todos representaban a la ACLU.

Nadie entiende cómo produciría daños el retrato de Jesús, y Howard ha dicho:

«No voy a tirar por completo la imagen sólo porque lo quieren algunas personas de Wisconsin».

«Son personas que no saben nada acerca de la cultura de nuestra comunidad, o por qué la imagen está ahí.»

Aunque visto el asunto en perspectiva, quizás el elemento principal es que no les interese quien lo donó, por qué está allí y que piensan los demás.

Además el retrato se encontraba en una sala a la que acceden pocas personas, al lado de los de otras figuras históricas.

ALTOS HONORARIOS LEGALES

Ambos grupos, sin embargo, han replicado que en su opinión, el cuadro favorecería una religión sobre otra.

No sólo eso, como se explica en el texto de la demanda, habría un número de ciudadanos que incluso, a causa de ese icono,

«han sufrido y siguen sufriendo daño y ofensa permanente, grave e irreparable».

Para ACLU y FFRF no fue suficiente incluso, que en abril se eliminara la imagen y se fuera a un armario del salón de clases de arte.

Así, que hace diez días, se ha llegado a un acuerdo: la escuela se ha comprometido a eliminar la imagen y a pagar la cuenta ahora antes que la batalla continúe y los honorarios de los abogados aumenten de nuevo. Los cuales ya son muy altos: U$S 80.000.

Los restantes 15.000 constituye el importe a pagar por daños y perjuicios por los cinco que presentaron la denuncia, tres mil dólares a cada uno.

Fuentes: Tempi, Signos de estos Tiempos

Tags EEUU, imagen de Cristo

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El papa encuentra la presencia de Dios en el Holocausto Judío en “una brisa ligera”

Post author By Serge
Post date octubre 20, 2013

Una interpretación en sintonía con sobrevivientes del holocausto.

Hace un par de días escribimos que el acercamiento del papa Francisco con los judíos recreaba el clima que los primeros cristianos tuvieron con los judíos, ver aquí, que se sentían parte del pueblo judío, y que poco a poco se fueron separando. Ahora Francisco envía un correo electrónico a un líder norteamericano judío, referente respecto al holocausto e hijo sobreviviente de la Shoa.

Sobre esta respuesta nos habla el blog On Faith del Washington Post, en una nota de Elizabeth Tenety.

El Papa contactó a Menachem Rosensaft, un profesor estadounidense especializado en la ley de genocidio y crímenes de guerra en Columbia y Cornell, después que Rosensaft le envió un discurso que pronunció en septiembre sobre creer en Dios después del Holocausto, junto con una nota personal al Vaticano

El texto es un discurso pronunciado en la Sinagoga de Park Avenue en Nueva York el 7 de septiembre pasado, donde Rosensaft planteó el tema de la actitud de Dios en relación con la gran tragedia vivida por el pueblo judío en el siglo XX.

Y respondió diciendo que lo había encontrado en los gestos de humanidad que permanecieron vivos incluso en los campos de exterminio, citando el ejemplo de su madre, que primero había perdido a su marido y después a un hijo de 5 años en Auschwitz-Birkenau, pero logró encontrar la fuerza (una vez transferida a Bergen-Belsen) para cuidar a otras mujeres de un grupo de huérfanos. Los ayudaba en medio de mil dificultades y llegó a salvar a 149 niños judíos.

Y el papa Francisco le respondió

“Cuando usted, con humildad, nos explica en dónde estaba Dios en ese determinado momento, siento en mí que usted ha ido más allá de todas las posibles explicaciones y que, después de un largo peregrinaje (a veces triste, pesado o tenebroso) llegó a descubrir una cierta lógica partir de la que ahora nos habla; la lógica del Primer Libro de los Reyes, capítulo 19, versículo 12, la lógica de esa «brisa ligera» (y si no me equivoco esta es una traducción muy pobre de la expresión hebrea, mucho más rica) que constituye la única posible interpretación hermenéutica”.

“Gracias desde lo profundo de mi corazón, concluyó el Papa. Y le ruego que no se olvide de mí en la oración. Que el Señor lo bendiga”.

Luego de lo cual Rosensaft comentó:

«Lo que he tratado de decir en mi sermón, y es por eso tan gratificante que el Papa Francisco validara esto, es que Dios no fue el autor de los horrores, sino que la presencia divina de Dios está en la humanidad continua de las víctimas, que la presencia divina estaba dentro de los que rescataron, de quienes salvaron, de quienes ayudaron».

Y Rosensaft va un paso más allá, ve la nota de Francisco a él como parte de una evolución continua del entendimiento entre las dos tradiciones religiosas:

«Creo que el planteo del Papa de la cuestión a este nivel significa que vamos a tener suerte en una integración de la memoria del Holocausto no sólo en el marco teológico judío, sino también en las enseñanzas católicas. Quizás entonces podamos avanzar juntos».

A principios de septiembre, Francisco dio la bienvenida a Ronald Lauder , presidente del Congreso Judío Mundial, en el Vaticano. Después de la reunión, dijo Lauder en un comunicado que «en los últimos 2.000 años, las relaciones entre la Iglesia Católica y los Judios nunca había sido tan buena».

Esto demuestra la estima de los judíos por Francisco, que incluso les lleva a ignorar los hallazgos arqueológicos de las buenas relaciones entre el naciente cristianismo y los judíos en el siglo primero, que adoraban juntos en los mismos templos.

Fuentes: Blog on Faith del Washington Post, Signos de estos Tiempos

Tags holocausto judío

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Cual es la distinción entre guerra santa (jihad) y terrorismo para los doctores de la ley islámicos

Post author By Serge
Post date octubre 20, 2013

Esto explica muchas cosas.

Algo central del islam que no comprende occidente, o más probablemente que no quiere comprender, es por qué los musulmanes moderados no hacen una enérgica cruzada para combatir a los jihadistas dentro de sus filas, que un día si y otro también, siembran con su terrorismo la destrucción de vidas y propiedades por todo el mundo.

Los musulmanes moderados dicen que están en contra del terrorismo. ¿Pero que quieren decir con esto? ¿Significa lo mismo la palabra terrorismo para los musulmanes que para los occidentales? ¿O es un juego de palabras para generar la confusión?

Un reciente artículo que aparece en árabe en el periódico egipcio Al Ahram titulado «¿Jihad es el terrorismo?», escrito por el experto en derecho islámico Dr. Abdul Fatah Idris ofrece importantes lecciones del hecho de que la jihad implica someter a los no musulmanes y por qué la mentalidad occidental es todavía incapaz de reconocerlo.

JIHAD O TERRORISMO: ¿UNA CUESTIÓN DE SEMÁNTICA?

El profesor Idris presidente del Departamento de Derecho Comparado en la Facultad de Derecho de la Sharia de la Universidad de Al Azhar, es un jurista de muy buena reputación. Comienza su artículo citando a diversos organismos internacionales que definen correctamente el terrorismo como violencia o amenazas de violencia como medio de coacción.

Idris también menciona que

«la Academia de Investigación Islámica, en su informe emitido el 4 de noviembre de 2001, define el terrorismo como aterrorizar a personas inocentes, la destrucción de sus propiedades y sus elementos esenciales de vida, atacar sus finanzas, sus personas, sus libertades y su dignidad humana sin derecho y la difusión de corrupción de toda la tierra».

Es interesante observar que, a pesar de las citas de varios organismos internacionales, sólo la «Academia de Investigación Islámica» incluye palabras como «inocentes» y «sin derecho», los cuales dejan claramente mucho margen de maniobra para exonerar los actos terroristas cometidos contra aquellos que son percibidos como no «inocentes» o quién tiene un derecho para aterrorizar.

En cualquier caso, en el contexto de los recientes ataques terroristas de la Hermandad Musulmana en Egipto, – incluyendo la destrucción de más de 80 iglesias cristianas – Idris acepta que,

Por tanto, es correcto definir lo que sucedió recientemente [en Egipto], como terrorismo y que no puede ser llamado, como algunos han hecho [por ejemplo, la Hermandad Musulmana, el jeque Yusuf Qaradawi, et al.], una jihad o ribat en el camino de Allah, porque la diferencia entre ellos es vasta. El terrorismo es un crimen, tanto de acuerdo con la sharia y la ley, y todos los convenios internacionales lo consideran un crimen y pedimos a todas las personas luchar contra él a través de todos los medios.

Hasta este punto, la definición de Idris está de acuerdo con la definición internacional del terrorismo, y retrata las acciones de los Hermanos Musulmanes en Egipto (a quien nunca nomba), como terrorismo.

Hasta aquí todo bien.

LA DIFERENCIA ES LA PALABRA DE ALLAH

Sin embargo, Idris hace inmediatamente un cambio total en sus sentencias de seguimiento:

Pero la jihad en el camino de Allah, para hacer su palabra suprema, difundir su religión, defender el honor de la nación islámica [umma], y responder a la agresión contra los musulmanes en todo el mundo, esto es la jihad: cuando un musulmán lucha contra un infiel, sin tratado, para hacer la palabra de Allah Altísimo suprema, le obliga a luchar o invadir su tierra, esta es una cuestión admisible de acuerdo al consenso de los juristas. De hecho, es una obligación para todos los musulmanes. Ahora bien, si las obras de la jihad – incluida la lucha contra los infieles y romper su espina a través de todos los medios posibles – son permisibles según la sharia, entonces es imposible definir esos actos como terrorismo, que la evidencia basada en la sharia ha hecho ilegítimo. Existe una gran diferencia entre ellos [jihad y el terrorismo]. Y no hay ninguna conexión entre lo que es obligatorio [jihad] y lo que está prohibido [el terrorismo].

En este punto, el lector occidental puede estar confundido para entender cómo, exactamente la jihad «según el consenso de los juristas», no es diferente de las definiciones anteriores de terrorismo.

Lo que se necesita aquí es que los no musulmanes traten de superar su epistemología y piensen, por un momento, como un musulmán practicante, especialmente en el contexto de dos puntos:

UNO. De acuerdo con la doctrina islámica, jihad, como afirma Idris, es una obligación para los musulmanes (ofensiva siendo comunal, o defensiva si es individual). Como este experto de la jurisprudencia islámica afirma:

«Pero la yihad en el camino de Allah, para hacer su palabra suprema, difundir su religión… esto es la jihad: cuando un musulmán pelea con infiel, sin tratado [por ejemplo el pacto de la dhimma], la palabra de Allah Altísimo supremo, le obliga a luchar o invadir su tierra… «

DOS. En el pensamiento islámico, la jihad ofensiva – incluyendo «romper la columna [de los infieles] por todos los medios posibles», es visto como algo de una aventura altruista por el bien del mundo. En concreto, el fin justifica los medios.

A partir de estos dos puntos juntos (UNO) Allah ordena a los musulmanes la jihad y (DOS) que es bueno para todos los interesados, un medio para un fin glorioso, es decir, «hacer a Allah la palabra suprema»: ¿cómo pueden los musulmanes clasificar la jihad como «terrorismo», aun cuando, desde una perspectiva no-musulmana, parece idéntica a las definiciones de terrorismo internacional que el propio Idris delineada y estuvo de acuerdo?

En pocas palabras, la jihad no es terrorismo, simplemente porque Allah lo dice, aún si las dos, de vuelta en el mundo real, son idénticas. En palabras de Idris:

«si las obras de la jihad -incluida la lucha contra los infieles y quebrar su columna a través de todos los medios posibles- son permisibles según la aharia, entonces es imposible definir esos actos de terrorismo».

TRES REFLEXIONES FINALES

La próxima vez que se pregunte por qué los musulmanes «moderados» rara vez condenan al terrorismo habitualmente cometido en nombre de su religión, usted haría bien en recordar el artículo y el razonamiento de Idris.

En cuanto a la cuestión supuestamente «controversial» de lo que la jihad realmente es, ¿quién crees que es más autoritarizado: un instructor de la ley islámica en la universidad más prestigiosa del mundo islámico, escribiendo en árabe a otros musulmanes, o, por ejemplo, Karen Armstrong que escribe bestsellers sobre el Islam para un público occidental ingenuo acerca de lo benigno y «mal entendido» que es?

¿Por qué el artículo de Idris no fue reportado? Imaginen el escándalo internacional que despertaría si un teólogo cristiano escribiera en el New York Times – que es lo que Al Ahram es equivalente en Egipto – que «es una obligación» para los cristianos librar la «guerra santa» a los infieles no cristianos y «luchar o invadir su tierra [a los no cristianos]» para «hacer la palabra de Jesús suprema»?

Y así llegamos al punto de partida el hecho de que, mientras que las órdenes del Islam está en blanco y negro, fácilmente comprobables y visibles por todos, Occidente todavía no puede aceptar la realidad, gracias en gran parte a su propia serie interminable de ilusiones, ideología y aprovechadores.

Fuentes: Raymond Ibrahim, Signos de estos Tiempos

Tags Alá, islam, jihad, musulmanes moderados

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La izquierda latinoamericana dividida sobre el aborto

Post author By Serge
Post date octubre 20, 2013

El fruto de los errores esparcidos por Rusia.

La posición anti aborto del presidente Correa de Ecuador y el triunfo en su pulseada con elementos pro aborto de su partido, están poniendo en evidencia que hay sectores de la izquierda latinoamericana anti aborto, cosa que no sucede ni en Europa ni en EE.UU., pensando en occidente.

Alver Metalli, de Terre d’America, lo atribuye a una expresión de la izquierda más radical y guerrillera, históricamente “más inclinada hacia el ‘sentir’ popular de las localidades rurales y prevalentemente católicas a las que se proponía levantar en armas”.

Sin embargo, su interpretación no puede explicar cómo la dirigencia de Cuba, siendo el único régimen totalmente socialista de la región, que basó la Revolución en el medio rural, está a favor del aborto.

A nuestro juicio hay dos factores a agregar a la explicación de Metalli: uno la influencia de los partidos comunistas de matriz soviética en la región y otro es el peso del catolicismo como sistema de ideas sociales en la izquierda latinoamericana no comunista soviética.

EL PRESIDENTE CORREA DE ECUADOR ALBOROTÓ EL AVISPERO

Como una piedrecita en el estanque, el “católico” y “revolucionario” presidente ecuatoriano agitó las aguas en latinoamérica, en donde la izquierda, en sus diferentes grados, gobierna desde hace una década. Lo mismo que un Papa como Francisco, «avanzado» en cuanto a temas sociales, que propone un «nuevo equilibrio en el edificio moral de la Iglesia», quien está ejerciendo mucha influencia en la izquierda latinoamericana, ver aquí.

El ex presidente de Uruguay, Tabaré Vázquez, católico y masón, tomó la misma dirección que Correa en 2008, gobernando el país en nombre del Frente Amplio, cuando su partido hizo aprobar en las c/amaras una ley de aborto. Pero su predecesor, José Mujica, siendo también él anti aborto, pero además fue guerrillero, no vetó la ley nuevamente presentada por el Frente Amplio.

Tabaré Vazquez, probablemente gane las próximas elecciones pero no cambió su postura, volviendo a insistir en que ningún científico medianamente sensato puede negar que un cigoto, fruto de la fusión de dos células, no es un individuo diferente del padre y de la madre. Con un lenguaje médico (no hay que olvidar que Tabaré Vázquez es oncólogo) aclaró que la filiación no se determina por el anidamiento sino por la fecundación, y esta no es una cuestión religiosa sino una certeza biológica.

En Argentina, la presidenta Cristina Fernández mantiene su postura anti-abortista a nivel personal, a pesar de que la mayor parte del “kirchenismo” esté a favor, otro socialista, además candidato, Hermes Binner (como Tabaré Vázquez), afirmó, «como médico», que «defender la vida es estar en contra del aborto», pero sin compartir su penalización.

Algo semejante opina el presidente boliviano, Evo Morales, cuando sostiene que el aborto es un delito.

El presidente de El Salvador, Mauricio Funes, por cuenta del FMNL, se ha opuesto en diferentes ocasiones a la despenalización del aborto y ha afirmado recientemente que no promoverá ninguna reforma a la Constitución que vaya hacia esta dirección.

Daniel Ortega, sandinista y ex-guerrillero, incluso rechazó las enmiendas que despenalizaban el aborto terapéutico. La postura antiabortista del plurimandatario nicaragüense la comparte también su esposa, Rosario Murillo, que con bastantes probabilidades lo sucederá en la presidencia en las próximas elecciones, según los sondeos.

La izquierda que quiere el aborto, aunque con diferentes grados en cuanto a la «libre auto-determinación de la mujer», tiene sus paladines en el ex-presidente brasileño, Lula Da Silva (contrario al aborto como ciudadano, pero a favor como jefe de estado) y en la socialista Michelle Bachelet, cuya elección, dada por cierta, volvería a proponer la despenalización en el código chileno.

Son notables las posturas favorables de la izquierda mexicana en general y, en particular, del Partido Democrático Revolucionario, que en el Distrito Federal ya aprobó la despenalización del aborto, ofreciendo el servicio público en los hospitales para la interrupción del embarazo.

Mientras tanto, el presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, como su predecesor Hugo Chávez, legalizaría el aborto solo en los casos de violación e incesto; en cambio, el opositor Henrique Capriles, se ha declarado «de acuerdo con al aborto terapéutico y la píldora del día después».

LA IZQUIERDA DE MATRIZ SOVIÉTICA Y EL CATOLICISMO

El planteamiento que hace Alver Metalli es que las izquierdas de origen guerrillero, más relacionadas con el ambiente rural más católico, son más recticentes al aborto.

“Sorprende observar que la izquierda más revolucionaria, la que hace algunas décadas era una guerrilla, es también la más intransigente en contra del aborto. Probablemente porque históricamente está más inclinada hacia el “sentir” popular de las localidades rurales y prevalentemente católicas a las que se proponía levantar en armas”.

Sin embargo creemos que la tradición de la izquierda que existe en cada país y el peso del catolicismo pro guerrillero pueden aportar una explicación máss completa.

La URSS fue el primer país del mundo en liberalizar el aborto y hasta hoy el nuevo régimen de Putin no ha podido revertir esa actitud en la población. Este es uno de los errores que dijo la Virgen de Fátima que Rusia esparció por el mundo.

Y Latinoamérica tuvo fuertes partidos comunistas pro soviéticos desde la écada de los ’50 impulsados por el uruguayo Rodney Arismendi, que fue el único latinoamericano miembro del polit buró de la Unión Soviética.

Pero los sectores guerrilleros latinoamericanos que vinieron después de la Revolución Cubana fueron de matriz guevarista. Y hay que recordar que el Che Guevara “rompió” con el régimen cubano cuando instaló su guerrilla en Bolivia, luego de varios intentos en otros países. La posición de la Unión Soviética era contraria a la guerrilla y los fuertes partidos comunistas latinoamericanos pro soviéticos así lo operaban.

Por lo tanto los grupos guerrilleros de ideología guevarista (foquistas) tuvieron tensiones con los partidos comunistas y se nutrieron de elementos nacionalistas y católicos, y de ahí la vinculación con la teología de la liberación.

Por supuesto que en ellos también predominaban el materialismo dialéctico e histórico de Marx, pero más matizado con elementos autóctonos, nacionalistas y católicos.

El caso de Uruguay, citado por Metalli, muestra a las claras este recorrido. Uruguay tenía uno de los partidos comunistas más fuertes de latinoamérica. Rodney Arismendi fue el cerebro del Frente Amplio décadas antes de que se fundara y tuvo una enorme influencia en toda la izquierda del país. Y la guerrilla tupamara y de otros grupos, siempre estuvo enfrentada con el Partido Comunista de Uruguay.

El que Tabaré Vazquez – anterior presidente por el Frente Amplio, que vetó la ley de aborto aprobada por su partido – sea católico, y que su hermano – un fuerte operador suyo – haya sido guerrillero, separan su tradición del resto del Frente Amplio y explica la diferencia con el resto de la izquierda de su país.

Fuentes: Terre d’America, Signos de estos Tiempos

Tags Consagración de Rusia, Ecuador, guerrilla, izquierda, izquierda latinoamericana, partido comunista, presidente, Rusia, Unión Soviética, URSS

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Una imagen de la Virgen en una pared hace dos años sigue atrayendo fieles

Post author By Serge
Post date octubre 19, 2013

Sus fieles hablan de milagros.

Una imagen aparecida en una modesta casa de México en el 2011 sigue allí, la gente va a verla, a pedir su intercesión, y dicen que ha intercedido. En estos años la imagen ha tenido alunas modificaciones naturales, pero sigue siendo visible, incluso ahora aparentemente con rayos detrás.

La religiosidad popular es algo que ha distinguido al catolicismo latinoamericano, y por más que haya sacerdotes que consideren que son supersticiones y traten de frenarlo, es él quien ha mantenido la fe de los más pobres frente a la innumerable cantidad de herejías y apostasías que nos rodean.

Como si se tratara de un milagro, la silueta de la imagen de la Virgen de Guadalupe fue plasmándose en la pared de una vivienda de la calle Valle Hermoso número 313 de la colonia Valle Poniente en Ramos Arizpe, Coahuila, México.

Fue el 11 de junio del 2011 cuando la familia Willar Medina, descubrió la forma de la Morenita del Tepeyac, por lo que empezó a ponerle un altar.

Desde aquel entonces la imagen ha tenido una serie de variantes y aseguran que se mueve en determinadas ocasiones, lo que ha originado el asombro de los moradores de la vivienda.

Muchos han sido los milagros, ha curado a gente, ha unido familias separadas por situaciones diversas.

Los fieles han dejado sus «milagritos» colgados en el altar que fue creado para colocar veladoras y otro tipo de objetos.

Sacerdotes de varias iglesias han acudido al lugar, entre ellos el padre Gabriel, quien fue quien la bendijo.

A la silueta de la Virgen de Guadalupe, se le aprecian ahora los rayos que trae atrás de su espalda y que no habían sido visualizados.

La familia Willar Medina asegura que ha sido muy bendecida desde aquel momento y asegura que jamás han lucrado con la imagen, todo aquel que guste verla, visitarla o pedirle un milagro lo puede

“La Virgen ya tiene dos años y medio y se manifiesta de diferentes formas, ahora lo que nos llamó la atención es que está muy diferente de cuando la vimos por primera vez, estaba como a la mitad, pero hace poco se notó cómo empezaron a salirle rayos en la parte de atrás y a definirse mejor la figura”, asegura Verónica.

Aunque se dice una persona religiosa, Verónica nunca pensó en tener la imagen de la Virgen en su propia casa y mucho menos formándose en lo que parecieran ser marcas de humedad en la pared, pero que, a la fecha, han sido imposibles de borrar.

“Una vez vinieron de una televisora y mi esposo talló la pared con un cepillo de alambre y no se quitó la imagen, después le pidieron que le echara agua y nada, al contrario, se notó más; ya por eso fue que le mandamos a hablar a un padre para que la viera”.

Convencida de que esto se trata de un milagro, Verónica dice que su familia fue la primera en recibir un favor, pues de existir problemas entre su madre y su esposo, gracias a la oración todo se resolvió de manera favorable y el ambiente de tranquilidad regresó a su hogar.

Fuentes: Prensa Mexicana, Signos de estos Tiempos

Tags ? Virgen Santa María de Guadalupe del Tepeyac, aparición de imagen, imagen de la Virgen maría, México

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¿Obama es o se hace?

Post author By Serge
Post date octubre 19, 2013

Las controvertidas acciones de Obama sobre los musulmanes.

¿Obama es favorable al Islam o se hace? Es la pregunta que surge cuando se trata de entender las decisiones de política exterior más incomprensibles del Presidente de los Estados Unidos.

Los islamistas hacen un levantamiento de Siria. Él quiere intervenir militarmente en de su lado. En Egipto, la Hermandad Musulmana es desalojada del poder. Se corta la ayuda militar a El Cairo. En Libia había una dictadura que, al menos, luchaba contra los jihadistas. Ha apoyado para su caída. Y, después de la revolución, confía a tal punto en las milicias islámicas locales que es asesinado el Embajador Stevens, sin que haya una reacción de Obama.

Este es un material para su discernimiento.

¿SE HACE O ES?

Parece innegable que Obama combate el terrorismo de Al Qaeda. Además de bin Laden, quien fue asesinado por orden suya, hay una larga lista de lideres de Al Qaeda detenidos o asesinados.

Pero allí donde hay una lucha política entre laicos o cristianos e islamistas, Obama siempre opta por los islamistas, Libia, Egipto y Siria, con una constancia digna de nota.

Los partidarios del «se hace» creen que la suya es una política cínica dirigida a crear caos en el Mediterráneo, para complicar a los rivales económicos europeos o para asegurar un acceso más fácil a los recursos de Oriente Medio.

Una manera muy maquiavélica de pensar, sin embargo, no es típica de un presidente de EE.UU., que han mostrado siempre una actitud más lineal.

ARGUMENTOS A FAVOR DE QUE NO SE HACE SINO QUE ES

Hay muchos más argumentos a favor de aquellos que sostienen que Obama no se hace sino que es un firme partidario de la Hermandad Musulmana.

En parte, este apoyo proviene de la subestimación de la amenaza política islamista.

En febrero de 2011, al comienzo de la primavera árabe, James Clapper, director de Inteligencia Nacional, describió a la Hermandad Musulmana como un «grupo heterogéneo» ahora «en gran medida secular.» Este análisis está en contradicción con la realidad de un partido compacto y organizado jerárquicamente, que busca explícitamente el establecimiento de un estado islámico (que no es ni democrático ni secular) y que, una vez en el gobierno de Egipto ha mantenido sus promesas de aprobar una constitución basada en la sharia.

Además de la subestimación, también hay testimonios de una penetración real de los Hermanos Musulmanes en las instituciones estadounidenses.

En septiembre, fue nombrado de nuevo y promovido ante el Departamento de Seguridad Nacional (Homeland Security), un firme partidario de la Hermandad, Mohamed Elibiary.

Sus muchos tuits contienen disculpas continuas a la Hermandad, acusaciones continuas contra los cristianos coptos (los perseguidos), a los medios de comunicación egipcios, a la administración Bush, a Israel.

Mientras que las iglesias cristianas eran quemadas todos los días en Egipto, escribió:

«Durante décadas, desde el 11 de septiembre los estadounidenses han nutrido a los activistas coptos extremistas de sentimientos anti-musulmanes.»

Con motivo de las protestas de los coptos estadounidenses, en defensa de sus hermanos egipcios, dio la voz de alarma de «islamofobia» en su página de Twitter.

Desde su posición en la administración, Eilbiary tiene acceso a las bases de datos más sensibles de la lucha contra el terrorismo en Estados Unidos. ¿Cómo usarlos? Según Pajamas Media, se aprovecharía de la información confidencial que está disponible para acusar de «islamofobia» al gobierno (republicano) de Texas.

A partir de este mes, Eilbiary fue ascendido a «investigador principal», a instancias de la administración Obama.

Dalia Mogahed, consejera de la administración, co-autora de la célebre discurso de Obama en El Cairo, que también se distingue por sus comentarios sobre la revuelta de los Hermanos Musulmanes y su violencia contra los cristianos locales.

Todo es un complot de los medios de comunicación egipcios, dijo:

«Los medios de comunicación egipcios se han aprovechado de los coptos de obtener muchas ventajas políticas y personales.»

La Mogahed, en 2009, se hizo famosa por haber participado, en Inglaterra, en un programa de televisión, junto con los extremistas musulmanes, sobre el tema «La libertad de las mujeres bajo la ley islámica». Ella parecía muy a gusto en medio de personas que exigían la imposición de la ley islámica y se oponían a la emancipación de las mujeres. Ella, a su vez en la misma emisión, admitió que la «promiscuidad», era uno de los aspectos menos apreciados de Occidente en el mundo musulmán. Y que la ley coránica era «mal entendida» en nuestras democracias. El hecho fue un escándalo por unas pocas semanas, pero después no se habló más más. La Mogahed sigue siendo una figura prominente en América.

LOS EGIPCIOS DICEN QUE EL GOBIERNO DE OBAMA ESTÁ PENETRADO POR LA HERMANDAD MUSULMANA

Los egipcios, que ahora están muy resentidos contra Obama, creen que su gobierno está profundamente penetrado por elementos de la Hermandad Musulmana, mucho más de lo que se piensa.

La revista Rose el Youssef pública los nombres y apellidos de los seis personajes vinculados directamente a la Hermandad. Los personajes en cuestión, además del ya mencionado Mohamed Elibiary, menciona a Arif Alikhan (Seguridad Interna), Rashad Hussain (enviado de EE.UU. ante la Organización de la Conferencia Islámica), Salam al Marayati (Muslim Public Affairs Council), Mohamed Magid (Sociedad Islámica de América del Norte), Eboo Patel (Consejo Asesor de Sociedades de Barriales Basadas en la Fe).

Estas posiciones hacen que, cuando el presidente deba escuchar una «opinión de los musulmanes», automáticamente sólo escuche la voz de la Hermandad Musulmana.

Tal vez los egipcios tengan un resentimiento contra Obama, pero a juzgar por su política en Oriente Medio, desde la Primavera Arabe para acá…

Fuentes: La Nouva Bussola Quotidiana, Signos de estos Tiempos

Tags Al Qaeda, EEUU, Egipto, hermanos musulmanes, infiltración, Libia, Obama, Siria

De género Divorcio - Matrimonio - Familia Educación Homosexualidad Niños NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad

Los libros europeos para niños de kindergarden que promocionan la ideología de género

Post author By Serge
Post date octubre 19, 2013

Libros aprobados y recomendados por las autoridades.

En Europa se han lanzado una serie de libros infantiles, para niños de guardería o que recién comienzan la escuela, que teóricamente tratan de introducir, con lenguaje sencillo, la tolerancia con los estilos de vida gay; ¿pero hacen sólo eso o promocionan el estilo de vida gay?

La línea demarcatoria entre la búsqueda de tolerancia al estilo de vida, o sea la normalización como estilo de vida, y su promoción, es difusa, pero las autoridades están cada vez más confundiendo de que la tolerancia se logra a través de la promoción del estilo de vida homosexual y de la ideología de que los sexos son intercambiables.

Roberta Grazzani, escritora italiana de libros para niños señala el peligro de los libros para niños que enseñan que “los roles son intercambiables y que la diferencia sexual no existe”.

UNA CARTA DE LA GRAZZANI

Roberta Grazzani, escritora y autora de textos para niños, escribió en el diario Avvenire una carta para poner en guardia contra ciertos textos, que abordan el tema de la homosexualidad a menores de edad, y constituyen «un peligro».

Grazzani habla que tiene amigos homosexuales.

«Hace años, en Londres – explica – viví durante varios meses en una casa que dos hombres homosexuales que había sido subarrendada y esta pareja y yo pasamos un tiempo tranquilo y relajado», aunque señala que tenían «una cierta precaución o miedo de hablar conmigo sobre su homosexualidad».

En la confrontación de los gay, a veces hay

«una desconfianza aún inconsciente, pero no podían y no pueden escapar a la sensación de los que se sentían y se sienten discriminados»

La escritora usa palabras muy delicadas para explicar que en el trato con la gente gay lo que importa es el respeto mutuo, la misericordia y la «aceptación de que nos debemos tener el uno al otro».

Recordando el caso Barilla, nota que

«no es a través de la violencia, ni siquiera verbal, a los que toman decisiones legítimas y expresan ideas y opiniones igualmente legítimas, aunque no compartidas por todos, que se puede establecer una relación de aceptación y la convivencia civil».

¿ES UN ESPÍA O UN LADRÓN?

Sin embargo, Grazzani dice preocupada que

«el momento es grave y peligroso, especialmente para las generaciones más jóvenes porque veo perfilarse un peligro inminente: la manipulación de la base ética«.

Siendo autora de textos para niños, la escritora señala una pequeña historia de una familia en un librito titulado “¿Cuál es el secreto de papá?”, una lectura para niños de 4 años.

La historia se resume de la siguiente manera:

«El padre de Giulia y Carlo es el misterio. Los padres están separados: la mamá tiene un nuevo novio, el papá una nueva casa. Pero en él hay algo extraño, ¿tal vez es un espía internacional o un ladrón? Qué alivio para los niños cuando se revela el misterio: papá sólo está enamorado. La persona que le importa es agradable, le encanta la pasta, tiene una bella moto (con sirena) y se llama Lucas. Papá es gay».

ESTA SOLO ENAMORADO

Grazzani escribe:

«Ninguna tragedia, ningún dolor de los dos niños que ven a un extraño al lado de mamá y un nuevo compañero al lado de papá. La familia se ha roto, pero Giulia y Carlo son felices, dan un suspiro de alivio, porque «Papá está enamorado» y vive con un hombre».

La sensación que el libro intenta inculcar indirectamente en los niños pequeños es que no hay problema que los padres se separen, que no les debe molestar, que no tiene nada que ver con su felicidad, desvalorizando así la familia original con padre e hijos propios. No se trata de inculcarles un camino de elaboración del problema, una justificación emocional, sino simplemente que “barran debajo de la alfombra” los dolores que la separación les pueda haber traído. Así es como crece un malestar que hará eclosión más adelante.

Y segundo término, también inculca a no elaborar ni pensar que el padre es gay, es así, y no debe ser motivo para dedicarle un solo pensamiento de justificación.

Y la Grazzani explica:

«Me pregunto lo que puede pasar en la mente y el corazón de un niño cuatro años que siente leer de su madre una historia similar. ¿Qué convicciones crea en él? Se convencerá de que los roles son intercambiables, que no existen diferencias entre los sexos. Este es el peligro que veo que se avecina«.

Fuentes: Tempi, Signos de estos Tiempos

Tags Italia, libros infantiles

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Exorcistas con glamour: las exorcistas adolescentes

Post author By Serge
Post date octubre 17, 2013

Un próspero emprendimiento de un pastor.

Bob Larson, pastor estadounidense reunió a 3 adolescentes, una de ellas su hija, y las entrenó como exorcistas, por lo menos para el show del exorcismo. Dice que han realizado más de 15.000 exorcismos en su país y varios otros lugares del mundo, y realiza tours con funciones en medios y en vivo, vende «merchandasing», tiene una universidad de entrenamiento exorcístico on line, etc..

Estas ‘Ángeles de Charlie’ afirman que están ahí para una batalla espiritual en la que echan demonios reales de personas reales. Brynne, de 18 años de edad, conoció a las hermanas Tess y Savannah hace unos ocho años en una clase de karate.

SU EXPERIENCIA

Tres adolescentes estadounidenses, Savannah (21 años), Tess (18) y Brynne (18), hacen ‘tour’ por el mundo acompañando sobre el escenario a un reverendo exorcista, Bob Larson, padre de una de ellas.

Una de las tres protagonistas, Brynne Larson, aseguraba en el programa del periodista Anderson Cooper en la norteamericana CNN que llevó a cabo su primer exorcismo

“con 13 años en una iglesia en África”, porque “mi padre me dijo: ‘Brynn, ¿por qué no echas fuera este demonio tú misma?’”.

Según su opinión

“haremos esto durante todas nuestras vidas, y nos queda mucho por aprender”.

En el caso de Tess Scherkenback, la primera experiencia de este tipo fue con una amiga de 15 años “que se había apartado de Dios” y a quien practicó el exorcismo porque ya “llevaba 1 año de formación sobre el tema y sabía en qué cosas fijarme”.

La tercera de las chicas, Savannah Scherkenback, explica:

“Dedicamos horas cada semana a entrenar y el reverendo Larson nos conduce a través de exorcismos, nos muestra el material que debemos memorizar y los pasajes que corresponden, porque todo está basado en la Biblia”.

SU TARJETA DE PRESENTACIÓN

La página web que explica el proyecto de las tres chicas se llama llanamente “Exorcistas adolescentes”. Se parece a cualquier otro portal enfocado a un público menor de edad. Fotos con filtros al estilo ‘Instagram’, imágenes de las chicas sonriendo con sus cruces de plata, postales de diferentes partes del mundo que han visitado y versículos de la Biblia destacados en color rosa por toda la web.

En la sección “Sobre nosotras”, Savannah, Tess y Brynne explican lo que les gusta hacer durante el tiempo libre, desde montar a caballo a ver películas como “Los miserables”, “Orgullo y Prejuicio” y “Gladiator”, o leer a Jane Austen o C. S. Lewis. Las tres tienen un lema en común: “Esperanza, Fe y Libertad”.

BBC LAS CATAPULTA

Su visita a Europa en septiembre, concretamente a Inglaterra, las presentó al gran público durante unos días porque la cadena pública BBC decidió explicar en un reportaje su ‘tour’ de actuaciones.

“Cuando salen al escenario, son recibidas como si fueran celebridades. Tras los aplausos le dicen al público que vienen con ganas de ‘patear a los traseros de los demonios’”, se lee en la web de la televisión pública.

Tess Scherkenback es citada en el artículo diciendo que “cada país tiene un tipo específico de demonio” y que el Reino Unido es un caldo de cultivo para la “brujería” por la influencia que han tenido los libros de JK Rowling sobre Harry Potter.

Volcado con ellas, el canal público cultural BBC 3 emitió, además, un documental grabado por el cineasta Dan Murdoch, que muestra a las chicas actuando en un encuentro de exorcismos en Ucrania frente a 3000 personas y algunos encuentros más privados ya en el Reino Unido.

El sensacionalista The Daily Mail también aprovechó para explotar el caso presentándolas como

“deslumbrantes adolescentes americanas con cinturón negro en kárate que pasan sus fines de semana batallando contra demonios”.

Otro diario sensacionalista, The Daily Express, fue más allá y destacó que las chicas “no tienen interés en ir de fiesta (…) y han prometido que nunca verán una película de Twilight”. El artículo remarca cómo en una entrevista con la revista Vice aseguraron que hay “demonios que se trasmiten sexualmente” de la misma forma que lo hace el VIH.

EL CREADOR DE LA IDEA Y MANAGER BOB LARSON

La idea de crear este equipo de exorcistas adolescentes es de un reverendo llamado Bob Larson. En su página web oficial se presenta como el líder de un ‘movimiento’ llamado “Do What Jesus Did” (“Haga lo que Jesús Hizo”), un título que va siempre acompañado con el signo de ‘copyright’.

En su presentación se dice de él que

“ha llevado a cabo personalmente más exorcismos documentados que ningún otro ministro protestante en la Historia”

y afirma que

“sus libros y vídeos son usados en los programas de universidades y seminarios de punta”.

Es difícil saber detalles sobre su día a día, pero en la agenda pública, Larson incluye una decena de actuaciones en diferentes estados norteamericanos hasta final de año. Son espectáculos de los que se extrae material en directo que después pueden terminar en Youtube, para que los internautas puedan ver algunos de sus exorcismos.

TEST DE DEMONIOS Y VENTA DE MERCHANDISING

Otra forma de atraer público a sus actuaciones es un ‘test online’ que promete dar respuesta a la duda: “¿Tienes usted demonios?”. Cuando uno intenta iniciarlo, una introducción con frases como

“hacer el test de los demonios podría ser la decisión espiritual más importante de su vida”

Y anima a pagar los 9,95 dólares que servirán para

“identificar rápidamente la condición espiritual de la persona”.

Larson también ofrece su “cruz de liberación” en su nueva tienda online, por 100 dólares. Es una réplica de la que suele usar en sus apariciones y se la describe como un elemento central para los equipos de exorcistas que el reverendo dice tener en todo el mundo, porque

“sobre cada una de estas cruces ha orado personalmente Bob Larson y la ha bendecido”.

Otro producto en la misma sección es un DVD de “oraciones de lucha espiritual” que se puede adquirir a cambio de una donación sugerida de 50 dólares.

En la reseña de su último libro, “Demon proofing prayers”, Larson afirma que es necesario

“romper con la enseñanza cómoda de la cristiandad actual que dice que los cristianos no pueden tener demonios o que los creyentes no necesitan romper maldiciones”.

Entre sus más de 30 otros libros, destaca uno que lleva por título: “Maldad extrema: niños matando a niños”. Ninguno de ellos lleva el sello de una editorial reconocible, todos parecen autopublicados por su propio ministerio.

ACADEMIA DE ‘EXORCISMOS A DISTANCIA’

El reverendo ha creado recientemente su propia escuela de exorcistas, la International School of Exorcisms (en castellano, “Escuela Internacional de Exorcismos”). Se lanzó en mayo de este año y está ubicada en la ciudad de Denver (Colorado). Se presenta como un espacio en el que

“recibirás visión fresca sobre formas en las que protegerte a ti mismo y a aquellos a los que amas contra cualquier tarea del diablo, y caminarás en una victoria que nunca creías posible”.

Tiene su ‘logo’ oficial y ofrece un currículum partido en varios cursos: Nivel Aprendiz (cuesta 995 dólares), Nivel Guerrero (1795 dólares) y Nivel Exorcista (2495 dólares)”. Algunas asignaturas son: “Exorcismos cristianos y pre-cristianos”, “Exorcismos en los escritos de Juan”, “Jerarquías del Mal”, “Quebrantamiento de Maldiciones”, “Demonización de Cristianos” o “Llevando a cabo el exorcismo”.

En la sección de preguntas habituales, la organización de Larson no es capaz de ofrecer ningún tipo de reconocimiento externo a sus títulos:

“International School of Exorcisms está acreditado por las Spiritual Freedom Churches, Inc. International, una organización eclesial no denominacional”, dice la web.

Una rápida búsqueda en Google confirma que la iglesia citada fue creada por el propio Larson, con sede en Phoenix (Arizona).

El temario se estudia online, sin sede física, y sólo pueden estudiarlo mayores de edad o adolescentes con más de 16 años que tengan un permiso legal de los padres.

“Cada estudiante puede avanzar al ritmo que quiera”, se explica, aunque sí se recomienda no llevar a cabo exorcismos antes de completar todos los cursos, “aunque ya se tenga cierta experiencia en este área del ministerio”.

Los que consigan acabar los tres niveles,

“serán certificados personalmente por el rev. Larson”, se promete en la web, “que observará y evaluará la capacidad técnica y espiritual en algún lugar (geográfico) mutuamente acordado”.

EL GLAMOUR DE UN AMATEUR

Analizando la presencia en internet de Bob Larson y sus proyectos, parece evidente que su ‘ministerio’ vive de un ‘merchandising’ poco profesional que acaba pareciéndose mucho a otros productos ‘mágicos’ o fraudulentos que se pueden encontrar en internet.

Sus mensajes resultan confusos, sus cruzadas carecen del apoyo de otros pastores reconocidos y los materiales tienen una apriencia ‘amateur’. De hecho, ya en 2002 la revista ‘Christian Research Journal’ publicaba un extenso artículo analizando el personaje creado por Larson.

“La mayoría de las cosas que enseña están basadas más en supuestos encuentros con lo sobrenatural que en una cuidadosa exégesis bíblica”, resumía el informe.

“Después de que Larson se hizo un nombre denunciando la música rock [él mismo había tocado en un grupo antes de convertirse], cambió su atención hacia el área de la guerra espiritual. Creyendo que había una ausencia de enseñanza creíble sobre este tema, Larson decidió, según sus palabras, ‘llenar el vacío con hechos bíblicamente coherentes que resistan el escrutinio de la crítica teológica seria’”.

La evolución del personaje, con el paso de los años, le habría llevado en la dirección opuesta.

Por todo ello, sorprende la capacidad de atracción que este “ilusionista” (tal como lo describe Dan Murdoch) ha tenido sobre miles de personas en diversos países del mundo, dispuestas a pagar por una solución espiritual que muchas veces ni comprenden.

Fuentes: Protestante Digital, BBC, Signos de estos Tiempos

Tags adolescentes, EEUU, merchandising, pastor evangélico

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El acercamiento de Francisco a los judíos viene de la tradición de los primeros cristianos

Post author By Serge
Post date octubre 17, 2013

El papa dice que un cristiano no puede ser antisemita.

Los cristianos del primer siglo se consideraban judíos y sólo con el paso del tiempo se fueron separando. Pero en el primer siglo los hallazgos arquelógicos sugieren que hasta adoraban juntos a Dios en las sinagogas, lo mismo que hacía Jesús.

Francisco es heredero de esa lógica de ver más las coincidencias que las diferencias entre cristianos y judíos, por eso sostiene que un cristiano no puede ser antisemita.

LAS EXPRESIONES DE FRANCISCO

Fue al recibir a membros de la comunidad judía de Roma. Les dijo que sería una contradicción ser cristiano y antisemita, ya que las raíces mismas del cristianismo son judías. Afirmó que espera estrechar lazos con los judíos romanos como lo hizo con los de Buenos Aires.

En esa oportunidadel Santo Padre dijo:

«Como Obispo de Roma, siento especialmente cercana la vida de la comunidad judía de la ciudad: sé que ella, con más de dos mil años de ininterrumpida presencia, puede preciarse de ser la más antigua de la Europa occidental».

«Por tanto, desde hace muchos siglos, la comunidad judía y la Iglesia de Roma conviven en nuestra ciudad, con una historia – lo sabemos bien – que con frecuencia ha sido atravesada por incomprensiones y también por auténticas injusticias. Pero es una historia que, con la ayuda de Dios, ha conocido desde hace muchos decenios ya el desarrollo de relaciones amigables y fraternas»

Estos conceptos fraternales de Francisco ante los judíos no vienen solamente del talante de Bergoglio, que en Argentina tuvo muy buenos contactos con rabibos, e incluso con uno, el rabino Skorka, escribió el libro “Entre el cielo y la Tierra”.

La evidencia arqueológica reciente sugiere que las historias de relaciones fraternales de los cristianos los primeros y los judios tienen una base sólida en la realidad.

EVIDENCIA ARQUEOLÓGICA DE MADGALA, EN ISRAEL

En la mente de algunos, los cristianos y los judios se supone que son adversarios naturales, al menos que lo fueron en el mundo antiguo en las décadas que siguieron a la muerte de Cristo.

Sin embargo, los historiadores han discutido mucho este supuesto y ahora tienen la evidencia para respaldar su reclamo.Los cristianos y los judios en realidad se llevaban muy bien y tal vez mejor de lo que nadie imaginó.

Nuevas excavaciones en la ciudad de Magdala, Israel, un sitio donde se cree que María Magdalena vivió y por el que caminó Jesús, sugiere que los cristianos y los Judios se llevaban muy bien e incluso adoraban juntos en las mismas sinagogas.

Sabemos que los primeros cristianos pensaban que eran judios, después de todo, Jesús era judío él mismo. Incluso los historiadores se refieren formalmente a los primeros cristianos como «los judíos cristianos».

Los romanos ciertamente hicieron poca distinción durante ese tiempo. Se cree que la división entre las dos religiones fue más gradual de lo que popularmente se supone.

Las excavaciones en Magdala refuerzan esta idea. La sinagoga descubierta en 2009, se remonta al siglo I dC, y la evidencia sugiere que estuvo en uso hasta alrededor del 68 dC, en la época de la gran revuelta judía contra la ocupación romana. Arqueólogos de Ark New Gate Company creen que la sinagoga representa una evidencia de la convivencia amistosa entre los cristianos y los judios, por la ocupación de ambos de la sinagoga al mismo tiempo; hay que señalar que Magdala fue también un enclave cristiano.

Para ser justos, la sugerencia de que los primeros cristianos y judíos se llevaban bien no es nueva. Pero el hallazgo representa nueva evidencia de lo que durante mucho tiempo ha sido considerado por muchos historiadores.

Los cristianos y los judios fueron perseguidos por los romanos y creían en Dios, por lo que tenían mucho más en común de lo que no tenían. Al igual que los cristianos de diversas sectas hoy que a veces adoran juntos, la idea de que los primeros cristianos y los judíos también se reunían para adorar a Dios juntos no debería ser una gran sorpresa.

Fuentes: Catholic Online, Valores Religiosos, Signos de estos Tiempos

Tags antisemitismo, arqueología, Papa Francisco, primeros cristianos

Anglicanos Catolicismo NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Religion e ideologías Sacerdotes Sacramentos y sacramentales Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia

El jefe de la Iglesia anglicana tiene un confesor que es un sacerdote católico

Post author By Serge
Post date octubre 17, 2013

Welby recomienda a los anglicanos la confesión.

Es curioso pero bueno. Curioso que el líder de los anglicanos tenga un director espiritual que sea un sacerdote católico y que a su vez predique a los anglicanos que se confiesen, cuando en la doctrina anglicana no es un sacramento.

Y es bueno que lo predique porque no está prohibida la confesión por los anglicanos y es una forma de “limpiarse” ante el Señor, y seguramente, un confesor católico estará mejor entrenado que cualquier otro para la confesión, aunque no pueda darle la absolución porque no está en comunión con la Iglesia.

El Primado de la Comunión Anglicana, Justin Welby tiene un director espiritual católico y recomienda a sus feligreses, según el The Telegraph, que se confiesen, como los católicos, lo cual no es un sacramento dentro de los anglicanos.

EL DIRECTOR ESPIRITUAL DE WELBY

Welby tiene un director espiritual -quizá él hablaría de un acompañante espiritual- que es sacerdote católico, el padre Nicolas Buttet, un ex-político suizo, converso, ermitaño durante unos años, ordenado sacerdote por el obispo Dominique Rey de Toulon, fundador de las comunidades Eucharistein, predicador itinerante.

Buttet acompaña a Welby en la distancia, en móvil o por internet, porque pasa poco por Inglaterra. Welby sí se las arregla para ir una o dos veces al año a Suiza, a encuentros ecuménicos de carismáticos católicos y protestantes, donde se encuentra con Buttet.

El padre Buttet puede acompañar al Primado anglicano, escucharle, orar con él y por él. Pero lo que Buttet no puede hacer es confesar a Welby, no puede absolverle, no puede invocar sacramentalmente el poder del Espíritu Santo para perdonar sus pecados, porque Welby no está en comunión plena con la Iglesia Católica. Es el jefe de otra Iglesia (con permiso de Su Majestad la Reina).

LA CONFESIÓN NO ES SACRAMENTO PARA LOS ANGLICANOS

Para los anglicanos, confesarse no es un sacramento, como para los católicos. Es sólo una práctica devocional o espiritual, muy en desuso. El escritor y converso C. S. Lewis, aunque se le suele considerar de estilo evangélico, se confesaba a menudo. Pero hoy ya casi ningún anglicano lo hace.

Tampoco es que los católicos se confiesen mucho pero los católicos saben que deben hacerlo: es la forma de quitar el pecado, de lograr el perdón.

La Iglesia Católica tiene mandado confesarse al menos 1 vez al año… o cada vez que se esté en pecado mortal.

Los anglicanos no tienen esta obligación, ni lo ven así. En los seminarios anglicanos enseñan a los clérigos esta frase:

«Acerca de confesar los pecados a un sacerdote, es algo que todos pueden hacer, ninguno está obligado y algunos deberían».

Pero los anglicanos más cercanos al estilo católico, en sus manuales, plantean:

«¿Y cómo sabes que no eres uno de los que deberían?»

El caos doctrinal anglicano sobre la confesión viene desde sus orígenes en el s.XVI: los anglicanos de tendencia más calvinista tendían a ver la confesión como una mera superstición de papistas y romanos. Los de influencia más luterana pensaban que era una ayuda espiritual, si bien no un sacramento.

WELBY A FAVOR DE LA CONFESIÓN

Welby ha hablado estos días en un encuentro ecuménico de «Churches Together in England» de una forma «muy católica».

«He aprendido en los últimos 10 años acerca del gran sacramento de la reconciliación, la confesión», ha declarado, usando términos tan católicos como «sacramento» y tan modernos como «reconciliación».

«Es tremendamente poderosa, y dolorosa si la haces adecuadamente. Es realmente horrible cuando vas a ver a tu confesor. Dudo que te levantes esa mañana y pienses ´hoy nos vamos a divertir mucho´. Es realmente incómodo. Pero mediante ella, Dios desata su perdón y absolución, y una sensación de limpieza».

¿INFLUENCIA DE BUTTET?

El padre Nicolas Buttet, tuvo que dar ese paso en su conversión: el de acercarse al confesionario. Probablemente él es quien ha «contagiado» al Primado anglicano.

Buttet nació en 1961 en Suiza, en una familia católica devota, pero se alejó de la fe y se volcó en la política. Tenía 23 años y era ya secretario del partido democristiano de su cantón y diputado. Y vivía con una chica sin casarse con ella. La chica era de familia no creyente, pero ella tenía ciertas inquietudes espirituales, y a través de ella el joven Buttet se animó a mirar más allá de la política y conoció cristianos que le sorprendieron por su alegría.

Entonces, en 1985, teniendo él 24 años, ella anunció que quizá estaba embarazada. Al final no era así, pero con el susto él reflexionó y entendió que su vida sentimental no era correcta. Entró en una iglesia y decidió confesarse. Buttet dice que en esa confesión llegó su conversión.

La política dejó de interesarle: no era suficiente para arreglar todo lo que sentía que debía arreglarse. Por un lado buscaba lo esencial. Por otro, ayudar gente a reencauzar su vida. Estuvo unas semanas atendiendo discapacitados en el Cottolengo. Luego, un tiempo de ermitaño. Pero venía gente sola y herida a verle -alcohólicos, suicidas, drogadictos- y él les remitía a adorar al Santísimo en el sagrario. Y algunos se curaban, y otros se convertían.

Así surgió en 1996 Eucharistein (www.eucharistein.org), que hoy cuenta con 2 casas en Suiza y otras 2 en Francia, y con unos 60 consagrados y algunos sacerdotes que atienden personas heridas mediante el acompañamiento y la Eucaristía y la adoración como fuente de sanación. En 2003, el obispo Dominique Rey de Toulon le ordenó sacerdote y este obispo tutela la comunidad y sus estatutos.

DOS HOMBRES DE MUNDO SE ENCONTRARON CONVERTIDOS

No es extraño que el arzobispo Welby se encuentre a gusto con Buttet. Él era ejecutivo en la industria petrolera y negociador, un hombre del mundo. Su conversión a través de Cursos Alpha y la espiritualidad carismática es cercana a la del ermitaño suizo.

Los dos son inconformistas y tienen un alma de transformación social. Welby admite el poder del sacramento de la confesión porque Buttet ha nacido de él y lo vive.

Fuentes: Religión en Libertad, Signos de estos Tiempos

Tags confesión, confesor, sacramento de confesión

Conflictos Grupos de poder Leyes Medios de comunicación Musulmanes NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Política Politicamente correcto Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad Terrorismo

Prohibida campaña que muestra a los 16 terroristas más buscados porque son musulmanes

Post author By Serge
Post date octubre 15, 2013

El discurso políticamente correcto actuando en Seattle.

Los jihadistas, terroristas islámicos, se están moviendo con impunidad en occidente, porque se cobijan detrás de la fachada de las organizaciones musulmanas y predican que cualquier restricción a ellos es una restricción a los musulmanes en general, una discriminación, e islamofobia.

Un ejemplo es lo que está pasando en Seatlle, EE.UU., que por presión de los musulmanes – y de los políticos y medios progres que practican el “discurso políticamente correcto”-, se ha prohibido una campaña de sensibilización contra el terrorismo creada por el FBI, que muestra la cara de los 16 terroristas más buscados, todos musulmanes, porque arguyen que esto pone a los musulmanes mas inseguros y es “islamófobo”.

Si usted cree que esto sólo pasa en EE.UU. está equivocado. El discurso políticamente correcto es global en occidente aahora, así como lo es la estrategia de los jihadistas para beneficiarse de él.

EL PROBLEMA DE OCCIDENTE CON EL ISLAM VIOLENTO

Ayer publicamos un artículo cuya tesis era que el problema principal del Islam es civilizatorio, porque se niega entrar en la modernidad, y la plataforma de los islamistas radicales es volver a la época de oro del Islam, el siglo VIII, y para ello aplican un formato expansionista y supremacista. Sin embargo en este proceso, los llamados musulmanes moderados no actúan con decisión y fuerza contra los terroristas que usan el Corán y su doctrina para realizar las matanzas que vemos a diario en nombre de la jihad islámica. Ver aquí.

Occidente también tiene un problema con la jihad, que vas más allá de las matanzas que realizan los jihadistas, del reclutamiento de militantes radicales y de la predicación de odio de imanes en mezquitas. Las fuerzas llamadas progresistas en occidente, han acuñado la doctrina del discurso “políticamente correcto”, con la ilusión de lograr una sociedad más integrada y menos violenta. Pero ese discurso políticamente correcto es usado por los jihadistas en occidente para que su gente se mueva con libertad predicando el odio, haciendo atentados, reclutando terroristas.

¿Y como lo hacen? Etiquetando a cualquier iniciativa que mencione a un musulmán como terrorista como un discurso de odio contra los musulmanes todos, que debe ser sofocado por las autoridades.

La ciudad Seattle, en el estado de Washington de EE.UU., ha prohibido divulgar en el transporte colectivo una campaña nacional del FBI que muestra las caras de los 16 criminales más buscados, que por casualidad son musulmanes. La comunidad musulmana protestó porque dijeron que temían por su seguridad y la autoridad prohibió el anuncio.

Organizaciones de la sociedad civil reaccionaron por esta decisión y una de ellas presentó un recurso en la Corte para reactivar la campaña, pero está sufriendo ataques de la prensa progres y de las organizaciones musulmanas que los etiquetan de islamófobos y predicadores de odio.

TRATANDO DE REACTIVAR LA CAMPAÑA DEL FBI

La semana pasada la Iniciativa de Defensa Americana de la libertad, o AFDI, presentó una moción pidiendo a la corte federal en Seattle, Washington, vehiculizar un anuncio antiterrorista con fotos de 16 de los terroristas más buscados del mundo del FBI. El vínculo con el movimiento está aquí.

Aunque parezaca mentira, 12 años después del 11 de septiembre se ha llegado a que haya que presentar una demanda para luchar contra el terrorismo jihadista. Como Walid Shoebat dijo,

«la publicación de las imágenes de terroristas buscados ahora es una cuestión de agitadores y los que defienden a dichos terroristas son los campeones de la libertad».

Todo comenzó en julio pasado, cuando el FBI lanzó una campaña de sensibilización contra el terrorismo con anuncios de autobús que presentan las fotos de los 16 terroristas más buscados, todos los cuales eran musulmanes. Esta fue una campaña publicitaria auspiciada por el Grupo de Acción Conjunta contra el Terrorismo del Departamento de Estado para el programa de Justicia, o de RFJ.

Pero los ‘progresistas’ y los supremacistas islámicos se quejaron de que los anuncios eran «islamófobos», e increíblemente los quitaron y Seattle se niega a permitir que AFDI los ponga de nuevo.

AFDI ha pedido que los anuncios se repusieran inmediatamente, ya que la negativa del condado para ejecutarlos es una restricción inconstitucional de la libertad de expresión.

Además, el programa RFJ ha tenido éxito. A través de él, la Oficina de Seguridad del Departamento de Estado ha pagado más de U$S 125 millones a más de 80 personas que ofrecieron información genuina que llevó a encarcelar a jihadistas y ha impedido actos de terrorismo jihadista. Este programa fue fundamental para conducir al arresto del jihadista Ramzi Yousef, que ahora está en la cárcel por su papel en el bombardeo del World Trade Center en 1993.

La semana pasada, el musulmán converso Hasan Abu Omar Ghannoum fue bajado de un autobús con destino en California y arrestado por complicidad en el grupo jihadista, al-Qaida.

REACCION DE LOS MUSULMANES

Jafar Siddiqui, fundador de los Musulmanes Estadounidenses de Puget Sound, afirmó que la campaña publicitaria Most Wanted Terrorists hizo a lo musulmanes que se «preocuparan por su seguridad«. Y el FBI cedió a esta demanda para no ofender a los musulmanes.

No es culpa del FBI que los terroristas más peligrosos del mundo sean jihadistas. Esa es la realidad. Usted no puede evitar las consecuencias evitando la realidad. La captura de estos asesinos en masa es significativamente más importante que apuntalar la narrativa de ficción de victimización y de sentimientos de dolor.

Y por supuesto los medios de comunicación hicieron su trabajo. KIRO TV del área de Seattle comenzó diciendo que «un grupo a menudo etiquetado anti-musulmán» quería volver a vehiculizar los anuncios del FBI.

Así que ahora oponerse a la jihad terrorista es «anti-musulmán».

Siddiqui dijo que:

«La libertad de expresión es la hoja de parra detrás de la que se esconden la mayoría de los agitadores esconden en estos días»

Claramente este es un argumento para restringir la libertad de expresión y la libertad de conciencia.

¡No se puede divulgar las caras de los peores terroristas del mundo, porque los musulmanes se ofenden!

La historia en el Seattle PI fue aún peor:

«Grupo de odio demanda volver a publicar anuncios controvertidos del FBI en los autobuses del Metro».

Entonces cabe también preguntarse ¿es el FBI un «grupo de odio», también?

Esta es una demostración de cómo los medios de comunicación y los políticos ‘progres’ trabajan para destruir cualquier oposición a la jihad y la sharia, usando la doctrina del discurso ‘politicamente correcto’.

Musulmanes y convertidos al Islam emprenden la jihad diciendo que son los verdaderos creyentes del Islam. Ellos citan el Corán, capítulo y versículo. Hay un problema en el Islam.

¿Estan haciendo algo los propios musulmanes que se llaman moderados para evitar la predicación de odio y el reclutamiento en las mezquitas de EE.UU.? ¿Por qué los grupos musulmanes no actúan para cerrar mezquitas que enseñan y predican la jihad?

En cambio, las organizaciones de musulmanes instan a los musulmanes a no hablar con la policía (como la organización CAIR ha manifestado en un cartel diciendo a los musulmanes de no hablar con el FBI), y sus acciones desmantelan los programas de lucha contra el terrorismo en los EE.UU. ¿Es una estrategia premeditada o no? Ud. debe discernirlo.

Fuentes: WND, Signos de estos Tiempos

Tags EEUU, jihad, progresistas, terrorismo islámico

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Cortaron el famoso “árbol de Virgen María en el Cairo”, que dio refugio a la Sagrada Familia

Post author By Serge
Post date octubre 15, 2013

Un importante peregrinaje mariano.

El Árbol de la Virgen María en El Cairo, en el barrio Matariya, uno de los sitios arqueológicos y turísticos más visitados de Egipto, ha sido cortado y muchos hablan de «catástrofe histórica».

Según la tradición, para escapar de Herodes, María, José y Jesús huyeron a Egipto, y en el Cairo, encontraron refugio bajo la sombra de un árbol sicómoro. Se dice que el tronco del árbol se abrió milagrosamente para protegerlos de ladrones que los perseguían.

ÁRBOL CORTADO

Ahora parte del árbol ha sido cortado, y lo ha descubierto y documentado la agencia de prensa cristiana MCN. La fecha del accidente es desconocida.

Los responsables del sitio han dicho que el sicómoro fue dañado por el clima, pero por las fotos de MCN se puede ver que ha sido cortado con un hacha.

ACUSADOS LOS ISLAMISTAS

El Padre Barsoom Shaker, un sacerdote de la iglesia de Santa Maria de Matariya, barrio en el que está el árbol, ha declarado a MCN:

“La Iglesia no tiene nada que ver con el sitio arqueológico, que depende del superintendente de trabajos arqueológicos”.

La pared que protegía al sicómoro, construida por un cristiano copto, fue dañada. Los responsables aún se desconocen, pero el padre Shaker ha acusado a los islamistas por el accidente.

LA HISTORIA DEL ÁRBOL DE MARÍA

Situado en un barrio llamado Matariya, muy cerca del corazón de El Cairo, está este lugar al que millones de peregrinos acuden todos los años. El objeto de estas visitas no es otro que el conocido Árbol de la Virgen María, uno de los lugares más sagrados para los cristianos católicos y coptos en Egipto.

Cuando nació Jesús, Herodes comenzó a temer por su reino. Así que ordenó matar a todos los niños varones de Belén y sus alrededores. La Sagrada Familia escapó junto al niño buscando refugio en Egipto, y según cuenta la tradición, éstos realizaron una parada bajo la sombra de un sicómoro (una especie de higuera con hojas parecida a la morera).

La historia cuenta que el tronco de ese árbol abrió milagrosamente su corteza para protegerlos de los bandidos que los estaban persiguiendo. A su vez, una cascada de agua milagrosa manó de un lugar cercano con el fin de que la familia bebiera y pudieran lavar sus prendas.

En el charco de este improvisado manantial surgió un árbol balsámico que crece desde entonces.

Es esta historia la que ha propiciado que cada año llegue un gran número de peregrinos en la época navideña, desde aproximadamente el siglo IV, para visitar el lugar esperando que la virgen se aparezca a sus fieles.

Dicen que la corteza del árbol balsámico cuenta con propiedades medicinales. Además, de esta se extraería un elixir utilizado para elaborar perfumes y un aceite sagrado.

En cuanto al nombre del barrio, Matariya, viene de la palabra latina mater o madre, y su nombre viene dado, evidentemente, para conmemorar la presencia de la Virgen María.

Fuentes: Tempi, Signos de estos Tiempos

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