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Obispo peruano cesado por el Vaticano por denuncias de pedofilia

Otro caso de pedofilia pero la tolerancia cero funcionando.

 

El obispo auxiliar de Ayacucho ha sido retirado por la santa sede por inconductas sexuales con menores y mayores, luego de lo cual la Fiscalía de Ayacucho abrió una investigación.

 

gabino miranda

 

El Obispo Emérito de Chimbote, Mons. Luis Bambarén, informó que Monseñor Gabino Miranda (de 53 años), Obispo Auxiliar de Ayacucho, ciudad de la sierra sur del país, ha sido destituido por la Santa Sede debido a acusaciones de pedofilia.

En una entrevista televisiva a un medio local, Mons. Bambarén confirmó la información que había circulado como un rumor entre diversos medios de prensa.

«Las cosas tienen que ser bien claras, lo ha dicho el Papa, tolerancia cero, sea quien sea, si es un cardenal, un obispo, un sacerdote y no se puede se tolerar que haya abusado de menores y no es solamente de reducirlo a estado laical si no que debe ser entregado al Poder Judicial. No podemos admitir ningún abuso de esa clase», dijo Mons. Bambarén.

«Son delitos muy graves y mucho más cuando se trata de de un obispo. No es un golpe a la Iglesia, es un tema personal, Judas que fue un traidor no manchó a toda la Iglesia».

Algunos medios de comunicación indicaron erróneamente que el Obispo es miembro del Opus Dei. La Oficina de Información de esta institución en Perú informó hoy que

«Gabino Miranda no ha estado nunca incardinado en el clero de la Prelatura del Opus Dei».

La Fiscalía de Ayacucho anunció hoy que ha abierto una investigación de oficio contra Gabino Miranda.

«En las próximas horas, la Fiscalía Penal de Ayacucho tomará las acciones pertinentes contra el ex Obispo», señalaron y precisaron que el caso estará a cargo de la Segunda Fiscalía Provincial Penal de Huamanga.

Las declaraciones de Bambarén, dadas en el canal de cable ATV+, se dan horas después de que el caso se diera a conocer en una columna de opinión del presidente de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), Diego García Sayán en el diario “La República”.

Sayán había advertido que el Arzobispado de Ayacucho había retirado de su página web el nombre y la foto del cuestionado obispo sin que existiera un pronunciamiento oficial del caso.

Gabino Miranda asumió el cargo de Obispo Auxiliar de Ayacucho en el año 2004 y fue hace dos, según fuentes cercanas al Arzobispado de Ayacucho, que habría pedido año sabático y así retirarse con destino desconocido de la Iglesia de la región.

Fuentes: Agencias y Periódicos de Perú, Signos de estos Tiempos 

 

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Sacerdote católico condenado a pasar la vida en la cárcel por abuso sexual a menores

Fotografiaba y toqueteaba niñas pre púberes.

 

Shawn Ratigan, el sacerdote y pastor de la iglesia católica en Kansas, EE.UU., que utilizó en repetidas ocasiones a niñas, entre 2 y 9 años, para producir pornografía infantil, fue sentenciado el jueves a 50 años de prisión federal.

 

sacerdote Shawn F Ratigan

 

La sentencia dictada por el Juez de Distrito de EE.UU. Gary Fenner prácticamente garantiza que Ratigan, de 47 años, pase el resto de su vida en prisión. No hay libertad condicional en el sistema federal de prisiones.

Los fiscales federales retrataron a Ratigan como un hombre que ignoró flagrantemente sus votos sacerdotales, utilizó niñas como objetos sexuales, y en repetidas ocasiones mintió a sus superiores, compañeros sacerdotes y a la policía cuando fue descubierto.

«Ratigan es un peligro para la sociedad porque ha demostrado que no puede ser objeto de supervisión y es incapaz de controlar sus impulsos», dijo el asistente del Fiscal EE.UU., Katharine Fincham, en un memorando escrito presentado ante la audiencia del jueves.

Antes de escuchar su sentencia, Ratigan pidió al juez frente a una sala llena de limitar su sentencia a 15 años.

«Yo espero que no se me condena a una vida de infierno en la tierra», dijo Ratigan, quien se ahogó de emoción mientras hablaba. «La prisión es un infierno, y yo sé que merezco 15 años. ¿Pero 50 años? Vamos, yo no lo creo.»

La madre y el padre de una víctima, a quien Ratigan tomó fotos de ella, hablaron con el juez, también.

«Confiaba en Shawn», dijo la madre. «Yo tenía una relación personal con él. Mi familia iba a la confesión con él, y debería haber sido él confesando».

El padre de la chica llamó a Ratigan un monstruo.

«Mi hija nunca conseguirá su inocencia de vuelta», dijo.

Al imponer la pena de 50 años, dijo el juez Fenner,

«Su conducta demuestra, señor Ratigan, que usted es un abusador sexual crónico. Usted violó la confianza de los individuos en una medida que es devastadora».

Las consecuencias de lo que Fincham llama «obsesión incontrolada con las niñas antes de la pubertad» de Ratigan, dirigió múltiples demandas civiles en contra de la diócesis de Kansas City-St. José y cargos penales contra el obispo Robert W. Finn.

Finn fue condenado por cargos penales relacionados con el abuso sexual de menores por parte de un sacerdote, y está cumpliendo dos años de libertad condicional por no reportar las sospechas contra Ratigan la primera vez que salieron a la superficie.

Después de la sentencia de Ratigan Jueves, Finn emitió un comunicado extenso escrito promocionando el trabajo de la diócesis ha hecho para proteger mejor a los niños, incluyendo enviar inmediatamente toda sospecha de malos tratos denunciados a las autoridades.

«A las víctimas de abusos, a sus familias y a la comunidad en general», según el comunicado, «renuevo mi más sincera disculpa y firme compromiso de hacer que nuestras instituciones católicas sean lo mejor en la protección de los niños y las personas vulnerables.»

En mayo, la familia de una de las víctimas de Ratigan estableció una demanda civil con la diócesis por U$S 600.000. Otros casos aún están pendientes.

Funcionarios de la iglesia se enteraron de las actividades delictivas de Ratigan en diciembre de 2010, cuando un técnico en computación descubrió inquietantes imágenes en su ordenador portátil. Transcurrieron seis meses antes de que funcionarios de la iglesia notificaran a la ley.

Un gran jurado federal acusó Ratigan en agosto de 2011 de 13 cargos de producción, intentó de  producción y posesión de pornografía infantil que involucra a cinco niñas de edades comprendidas entre 2 a 9 años. Algunos de esos incidentes ocurrieron en o alrededor de la propiedad de la iglesia.

Ratigan se declaró culpable en agosto de 2012 de cinco cargos – uno por cada una de las víctimas. Los otros ocho cargos relacionados con otros incidentes con las mismas víctimas fueron desestimados por los fiscales el jueves como parte de un acuerdo verbal con Ratigan y su abogado.

Incluso antes de que se descubrieran las fotos espeluznantes, las preocupaciones sobre el comportamiento de Ratigan acerca de los niños se habían planteado. La directora del St. Patrick School en Kansas City, Norte, dijo a los superiores de Ratigan que los maestros y los padres estaban preocupados por algunos “toqueteos” de Ratigan en las interacciones con los niños.

Cuando la directora trató de hablar con Ratigan, ella dijo que Ratigan le dijo que

«los niños pequeños necesitan ser tocados y abrazados».

Más tarde, cuando se descubrieron las imágenes, Ratigan intentó suicidarse. Pero aseguró a funcionarios de la iglesia que nunca había tenido contacto sexual con los niños.

En su exposición previa a la sentencia, los fiscales dijeron que eso no era cierto.

Tres de los cargos por los que fue sentenciado el jueves lo involucran tocandole a las niñas mientras posaban para las fotografías, según los fiscales.

Al abogar por una larga pena de prisión, los fiscales dijeron que después que se descubrieron las primeras fotos, los funcionarios de la diócesis ordenaron a Ratigan no tener contacto con los niños ni fotografiarlos y no usar un ordenador.

«En cuestión de meses, él estaba violando cada una de las restricciones anteriores», escribieron los fiscales.

Los fiscales dijeron que incluso después que el Obispo Finn enfrentó a Ratigan sobre las violaciónes, Ratigan utilizó su teléfono celular para tomar fotos no sexuales de las niñas pre-púberes, incluyendo fotos de la zona de la entrepierna de una menor de edad que estaba de visita en su residencia el domingo de Pascua.

Fuentes: Sign of the Times, Signos de estos Tiempos

 

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Estallaron públicamente dos causas del Vaticano contra sacerdotes abusadores

Un nuncio apostólico destituido.

 

La barca de Pedro parece ir corrigiendo el rumbo ante a la tempestad del horror de los abusos sexuales de sacerdotes y el mal manejo de las denuncias que hicieron las autoridades eclesiásticas durante décadas, y que Benedicto XVI sentó las bases para corregir. Ahora aparecieron dos casos de sacerdotes investigados por el Vaticano.

 

ex nuncio weselowski

 

Uno es el ex Nuncio Apostólico en República Dominicana Josef Wesolowski, que fue destituído de su cargo por Francisco. Y el Vaticano reabríó la causa del sacerdote argentino Justo José Ilarraz que había sido desestimada hace 18 años.

EL VATICANO INVESTIGA AL EX NUNCIO JOSEF WESOLOWSKI

El ex nuncio apostólico en República Dominicana fue destituido, pero no por su duro enfrentamiento con el arzobispo de San Juan en Puerto Rico. (Ver aquí el informe del enfrentamiento con al Arzobispo de Puerto Rico). Josef Wesolowski debió dejar su puesto de manera imprevista hace unos días por graves denuncias en su contra. Ahora el Vaticano lo investiga por cargos de abusos sexuales contra menores.

En julio explotó la bomba. Hasta la Santa Sede llegó un expediente con acusaciones concretas, enviado por el arzobispo de Santo Domingo y cardenal, Nicolás de Jesús López Rodríguez. La Secretaría de Estado tomó inmediatamente el caso y lo sometió a la atención del Papa, quien determinó el cese inmediato del Nuncio.

Las denuncias tienen un alto grado de verosimilitud y por eso se abrió un proceso canónico, que quedó a cargo de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

El caso tomó estado público en República Dominicana después que un programa periodístico de televisión difundiese un reportaje en el cual -entre otras cosas- se mostraron imágenes del nuncio apostólico recorriendo una zona roja de la capital dominicana, conocida por el ejercicio de la  prostitución masculina.

Un reportaje del programa de investigación de la periodista Nuria Piera, transmitido por los canales de televisión 9 y 37 de República Dominicana, aseguró que Wesolowski supuestamente pagaba por mantener relaciones sexuales con menores en el país caribeño.

Según ese reportaje, se siguieron de cerca los pasos del nuncio a lo largo de un año:

«La verdad es que ya teníamos noticias de que en la Zona Colonial (de la capital dominicana) lo conocían muy bien, por ir en busca de menores», subrayó Piera.

Ese informe no hizo más que comprobar lo que ya era un secreto a voces: que el representante papal tiene inclinaciones «non sanctas». Desde hace meses en Roma circulaban rumores respecto a la inclinación del prelado a la bebida. Pero nada hacía presagiar lo que vino después.

La fiscalía pública dominicana también informó de que ha abierto una investigación con respecto a las denuncias periodísticas contra el destituido nuncio apostólico en el país, Jósef Wesolowski, por supuestos abusos de menores.

La fiscal Yeni Berenice Reynoso dijo en un comunicado que investigará el asunto, pese a que no existen denuncias formales de las posibles víctimas.

De acuerdo con la Fiscalía, los hechos que se atribuyen al recién destituido nuncio apostólico deben ser investigados y sancionados en el país y no en la Santa Sede.

Este es el video de la investigación periodística que llevó la causa a la opinión pública:

EL VATICANO INVESTIGA A UN CURA ARGENTINO DENUNCIADO POR ABUSOS

Se trata del sacerdote Justo José Ilarraz, quien también es investigado por la justicia argentina. Tienen más de 50 denuncias casos de abusos sexuales perpetrados contra menores de edad entre 1984 y 1992, cuando era responsable del Seminario Menor de Paraná.

Fuentes judiciales precisaron que la Santa Sede instruyó al vicario de justicia del Tribunal Interdiocesano de Santa Fe, sacerdote Alejandro Bovero, para que inicie las actuaciones eclesiásticas perentorias.

Bovero dijo a la prensa que tras la investigación, que incluye testimonios de presuntas víctimas de Ilarraz, remitirá los resultados a las autoridades judiciales vaticanas para su evaluación y sentencia definitiva.

«Esta causa viene derivada directamente de la Santa Sede. No es un caso más del tribunal interdiocesano, que nosotros juzgamos. Además, esto no es un juicio. Es una instrucción previa», precisó.

Bovero explicitó que lo investigado

«está dentro de los delitos graves, bien consignado en el Código de Derecho Canónico».

Siete testigos, que cuando fueron víctimas tenían entre 10 y 14 años, declararon que el sacerdote perpetró los abusos cuando eran pupilos del Seminario de la capital entrerriana.

Hace diez días, los abogados paranaenses Marcelo Baridón y Alvaro Piérola se presentaron en la sede de la Nunciatura Apostólica, en Buenos Aires, y el tribunal eclesiástico de Santa Fe, con copia al Vaticano, en nombre de una de las víctimas, para acusar a Ilarraz por el supuesto incumplimiento del «sexto mandamiento del decálogo que obliga a los católicos a no cometer actos impuros». 

La defensa del sacerdote planteó la prescripción de la causa en el marco del expediente caratulado «Ilarraz Justo José s/Promoción a la corrupción agravada», situación que deberá ser resuelta por el Superior Tribunal de Justicia de Entre Ríos.

Aparentemente se maneja que los hechos fueron conocidos por la Iglesia hace 18 años, cuando el entonces arzobispo de Paraná, monseñor Estanislao Karlik, ordenó una instrucción, tras lo cual Ilarraz fue enviado a otra diócesis y la documentación mandada a la Congregación para el Clero y al Vicariato de Roma.

Fuentes: Vatican Insider, Los Andes, Signos de estos Tiempos

 

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Estamos en camino a la normalización de la pedofilia

Se suavizan los puntos de vista hacia la codicia por los niños.

 

En nuestra cultura hedonista en crecimiento, la pedofilia está en proceso de ser normalizada, la degradada antes como una perversión sexual grave, se comienza a transformar en una mera «orientación».  

 

pedofilia

 

Estamos caminando hacia la suavización intelectual de los puntos de vista respecto a la pedofilia, de considerarla una perversión destructora que atenta contra los niños y merece ser castigada, se ha pasado a considerarla una enfermedad, enfoque que es razonable si queremos cambiar a los pedófilos. Pero de ahí se está pasando a debilitar la necesidad de castigo y luego a popularizar la idea de que se trata de una orientación sexual”, más cercano a ser homosexual o heterosexual, lo que está a un paso de la normalización de la pedofilia.     

HABLA UN PEDÓFILO

The Atlantic – un medio de comunicación del sistema – tiene dos artículos que empujan en esa dirección. Primero, «Yo pedófilo»,  por David Goldberg, un periodista canadiense condenado por ver pornografía infantil, que sostiene que su obsesión con los niños es una «orientación sexual»:

La pregunta principal, que estoy convencido que estará siempre sin respuesta, es por qué soy un pedófilo. Es el equivalente de tratar de determinar por qué alguien es heterosexual u homosexual. No elegimos a nuestras orientaciones sexuales. Si pudiéramos, créame, nadie elegiría la mía.

Luego, dice que el encarcelamiento no es el enfoque adecuado a los consumidores de pornografía infantil:

No estoy abogando por este estilo de vida entre las generaciones. Pero hasta que nosotros como sociedad no aprendamos que la ayuda a aquellos que ven pornografía infantil es una mejor alternativa al encarcelamiento, estamos condenados a ver la continua proliferación de este problema. Los científicos no saben con certeza si existe una correlación entre la visualización de pornografía infantil y el atententado contra los niños. ¿No sería bueno dar a los pedófilos ayuda antes de que lo descubramos a ciencia cierta?

Goldberg dice que es una «suerte» haber sido capturado en Canadá y habérsele dado sólo una sentencia de cárcel de 90 días. De lo contrario, habría tenido que pasar tiempo con criminales «endurecidos». Pero, ¿quién es un criminal más endurecido que alguien que victimiza a los niños?

LA RACIONALIZACIÓN DE LA PERVERSIÓN 

Uno de los «expertos» en el tratamiento de la condición, afirma que la pedofilia es una orientación sexual. El artículo es «¿Qué puede hacerse acerca de la pedofilia?»

La «orientación sexual» significa diferentes cosas en diferentes contextos. Cuando ellos dicen «orientación sexual», la mayoría de las personas lo significan como un interés sexual que es innata e inmutable. Nadie elige ser atraído sexualmente por los niños, aunque las personas escogen si actúan sus atracciones sexuales o no. Los terapeutas han estado tratando de convertir a los pedófilos en no pedófilos durante mucho tiempo, pero nadie ha presentado ninguna prueba objetiva de cualquier cambio duradero en los intereses sexuales.

El experto no está sugiriendo que la pedofilia debe ser tratada de la misma forma que la homosexualidad, todavía:

Los científicos lo han llamado más específicamente, una «orientación a la edad». Una precaución tiene que ser utilizada, sin embargo, a fin de no confundir el uso científico de la frase «orientación sexual» con su uso en la ley. Porque la frase «orientación sexual» se ha utilizado como una forma abreviada (o como un eufemismo) para la homosexualidad, y existen leyes y políticas que prohíben la discriminación sobre la base de la «orientación sexual». Estas no tuvieron probablemente la intención de referirse a la pedofilia.

Los expertos dicen que hay que permiten a los pedófilos buscar ayuda antes de que «ataquen»

Creo que podemos evitar un número mucho mayor de víctimas si ponemos mayores energías en la detección temprana y proporcionamos apoyo antes de que ocurra la primera infracción, en lugar de depender sólo de los castigos más fuertes y más fuertes después del hecho.

Pero no por la reducción de nuestra repulsión de la pedofilia o reduciendo la amenaza de sanciones severas si un niño es víctima de abuso o si se consume pornografía infantil. Que la pena sea la palanca que mueva el pedófilo a buscar ayuda antes de cometer un acto criminal. Por otra parte, una persona decente buscará ayuda sin importar las consecuencias personales para evitar daño a un niño inocente.

El empuje intelectual de estos argumentos está destinado a suavizar los puntos de vista de personas que codician los niños. En algún lugar, los esbirros de NAMBLA están sonriendo.

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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Jihad de violaciones de niñas en Gran Bretaña por bandas de pedófilos musulmanes

Atrapados a pesar del discurso políticamente correcto.

 

En la Gran Bretaña han florecido bandas de pedófilos musulmanes, amparados bajo el discurso políticamente correcto, que llevó a la policía y demás organismos sociales del gobierno a cuidarse para no ser etiquetados y sancionados por racistas o discriminadores, y por eso ignoraron durante años las denuncias y las pruebas presentadas. Estas bandas de musulmanes violan y trafican sexualmente con niñas británicas. La conclusión de un juicio que acaba de terminar es la condena ejemplarizante de prisión de 7 musulmanes, y el llamado del juez a no dejarse llevar por las intimidaciones del discurso de la multiculturalidad ante la flagrante presencia de delitos.   

 

jihad sexual en gran bretana

 

También se han levantado voces musulmanas, como la de un Imán que denuncia la prédica nociva en algunas mezquitas, que culminan en estas aberraciones.

EL JUICIO Y LA CONDENA EJEMPLARIZANTE

Un tribunal de Londres ha condenado a siete miembros de una banda musulmana de conquista infantil con sede en Oxford a penas de prisión ejemplarizantes, por violar, torturar y traficar a chicas británicas de entre 11 y 15 años.

El juicio de alto perfil, fue sólo el último de una lista cada vez mayor de casos de conquista infantil, que está obligando a los británicos políticamente correctos, a enfrentar el tema anteriormente tabú del abuso sexual endémico de niñas por bandas de pedófilos musulmanes.

El juicio, de 18 semanas, llamó la atención no deseada a la sórdida realidad que la policía, los trabajadores sociales, maestros, vecinos, políticos y medios de comunicación han manifestado durante décadas, pero fue minimizada la gravedad de los crímenes perpetrados contra los niñas británicos, porque tenían miedo de ser acusados ??de «islamofobia» o racismo.

 

musulmanes pedofilos condenados en reino unido

Los siete miembros de la banda de Oxford de conquista infantil que fueron declarados culpables (De izquierda a derecha): Kamar Jamil, Akhtar Dogar, Anjum Dogar, Asad Hussain, Mohammed Karrar, Bassam Karrar y Zeeshan Ahmed.

El juez Peter Rook, quien presidió el juicio que terminó el 27 de junio en el Tribunal Penal Central de Inglaterra y Gales (también conocido como el Old Bailey), condenó a cinco de los hombres a prisión de por vida y les ordenó servir un mínimo de entre 12 y 20 años antes de ser elegibles para la libertad condicional.

Después de leer la sentencia, el juez Rook dijo que los hombres – que son de Pakistán y Eritrea (ver perfiles aquí) – habían cometido

«una serie de delitos sexuales de la mayor depravación» y habían apuntado a «chicas jóvenes porque eran vulnerables, menores de edad y fuera de control».

Los cabecillas de la banda, los hermanos Akhtar Dogar, de 32 años, y Anjum Dogar, de 31, fueron condenados a cadena perpetua y les dijo el juez que habían sido declarados culpables de «crímenes excepcionalmente graves.» Ellos deben permanecer en la cárcel por un mínimo de 17 años antes de ser elegibles para la libertad condicional.

Un segundo par de hermanos, Bassam Karrar, de 33 años, y Mohammed Karrar, de 38 años, también fueron condenados a cadena perpetua. Mohammed Karrar fue condenado a una pena mínima de 20 años por «delitos atroces» que cometió contra las niñas, entre ellos una niña a quien calificó con la letra «M» por Mahoma. Comenzó proxenetismo a la niña cuando ella tenía sólo 11 años, y la forzó a tener un aborto clandestino cuando tenía 12 años.

En un testimonio gráfico, una de las víctimas dijo a la corte que Mohammed Karrar cobraba a los hombres £ 500 (U$S 750) para tener relaciones sexuales con ella. Era llevada a la casa de High Wycombe, donde era sometida a violaciones en grupo, en incidentes que ella describe como «sexo tortura».

El hermano de Mohammed, Bassam Karrar, fue encontrado culpable de violar y atacar brutalmente a una niña de 14 años de edad, mientras se encontraba drogado, se le ordenó servir un mínimo de 15 años.

Kamar Jamil, 27 años, fue condenado a cadena perpetua, con un plazo mínimo de 12 años. Asad Hussain, de 32 años, y Zeeshan Ahmed, de 28, ambos fueron encarcelados durante siete años.

Las seis víctimas que declararon tenían entre 11 y 15 cuando el abuso tuvo lugar. Se les atiborraba de drogas y alcohol, eran violadas repetidamente, vendidas y sometidas a la prostitución, todo a un tiempo en el que supuestamente estaban en custodia de las autoridades locales.

Rook dijo que la severidad de las penas de cárcel – que son más largas que las de otros casos de conquista de alto perfil como los de Rochdale, Derby y Telford – estaban destinados a enviar un mensaje a los abusadores de que van a ser reprimidos y llevados ante la justicia.

LAS AUTORIDADES SABÍAN DE ESTOS DELITOS PERO NO HACÍAN NADA

El juicio – cuyos detalles fueron tan inquietantes que los miembros del jurado fueron eximidos de tener que sentarse en un jurado nuevamente – expone años de fracasos por la policía de Thames Valley y los servicios sociales de Oxford. La corte escuchó que las niñas fueron abusadas entre 2004 y 2012 y que la policía hablaba de los crímenes ya en 2006, estableciendo contacto al menos seis veces con las víctimas, pero no actuó.

La madre de la muchacha «A», dijo la policía y los servicios sociales habían fallado en proteger a las niñas e hicieron que ella y otros miembros de la familia sientieran como si estuvieran exagerando. Ella dijo:

«Puedo recordar innumerables incidentes en los que he estado molesta y frustrada con diversos organismos profesionales»

La madre de la niña «C» le dijo al periódico británico The Guardian que ella le había pedido al personal de servicios sociales para rescatar a su hija de la violación en grupo. Ella dijo que los abusadores de su hija habían amenazado con cortar la cara de la chica y degollar a los miembros de su familia. Dijo que se habían visto obligados a abandonar su hogar después de que los hombres habían amenazado con decapitar a los miembros de la familia.

A pesar de las pruebas irrefutables de que las niñas estaban siendo abusadas ??sexualmente, nadie actuó – de acuerdo con un informe publicado por la Cámara de los Comunes el 5 de junio -, al parecer debido a los temores de la policía y los trabajadores sociales de ser acusados de racismo en contra de los musulmanes.

El informe, «Explotación Sexual Infantil y la Respuesta a la Conquista Localizada«, dice:.

«Las pruebas que se nos presentan sugieren que hay un modelo de conquista localizada de hombres de Pakistán dirigidos a las jóvenes blancas. Esto debe ser reconocido por los organismos oficiales. La condena de las comunidades de este vil crimen debe demostrar que no hay excusa en torno a este tema. Es importante que la policía, los trabajadores sociales y otras personas sean capaces de plantear sus inquietudes libremente, sin temor a que reciban la etiqueta de ser racistas«.

UN IMÁN DENUNCIA LAS INFLUENCIAS NOCIVAS DE PRÉDICAS EN LAS MEZQUITAS

Estas alegaciones han sido confirmadas por el imán de la Congregación Islámica Oxford, Taj Hargey, quien dice que la raza y la religión están íntimamente vinculadas a la avalancha de anillos de conquista infantil de hombres musulmanes dirigidas a las niñas blancas menores de edad.

Escribiendo en el Daily Mail el 15 de mayo, establece Hargey:

«Aparte de su gran depravación, lo que también me deprime de este caso es el rechazo generalizado a asumir sus duras realidades. El hecho es que las actividades viciosas del anillo de Oxford están ligadas con la religión y la raza: la religión, ya que todos los autores, aunque tenían diferentes nacionalidades, eran musulmanes, y la raza, porque deliberadamente fueron a las niñas blancas vulnerables, a quienes parecían considerar como «presa fácil», para utilizar una de sus frases racistas reveladoras».

«Pero, como tantas veces sucedió el miedo, a lo políticamente correcto en la moderna Gran Bretaña», Hargey continúa, «hay una falta de voluntad cobarde para hacer frente a esta realidad. Comentaristas y políticos andan de puntillas a su alrededor, ocultandose detrás de las palabras elusivas…. Parte de la razón de que este escándalo haya sucedido es precisamente a causa de este tipo de pensamiento políticamente correcto. Todos los organismos del Estado, incluida la policía, los servicios sociales y el sistema de atención, parecían dispuestos a ignorar la explotación nauseabunda que estaba sucediendo ante sus ojos. Aterrorizados por las acusaciones de racismo y por la desesperación de no socavar el credo oficial de la diversidad cultural, no tomaron ninguna medida contra el abuso evidente».

Según Hargey,

«Otra señal del enfoque cobarde para estos horrores es la constante referencia a los delincuentes como ‘asiáticos’ y no como ‘musulmanes’. En este contexto, asiático es un término completamente sin sentido. Los hombres no eran de China, India o Sri Lanka o incluso Bangladesh. Todos eran de Pakistán o Eritrea, que es, de hecho, en el este de África en lugar de Asia».

También dice que los anillos de conquista en Gran Bretaña en realidad están siendo promovidos por los imanes que animan a los seguidores a creer que las mujeres blancas merecen ser «castigadas». Él escribe que los musulmanes en Gran Bretaña

«han sido alimentados por años [con] una doctrina poco edificante, que denigra a las mujeres, y que trata a los blancos con especial desprecio. En la ortodoxia equivocada que ahora prevalece en muchas mezquitas, entre ellos varias de las de Oxford, los hombres son por desgracia enseñados a que las mujeres son ciudadanas de segunda clase, poco más que bienes muebles o bienes sobre los que tienen autoridad absoluta».

Hargey apunta a un incidente revelador en el juicio, cuando se reveló que Mohammed Karrar marca a una de las niñas con una «M», como si fuera una vaca. Él escribe:

«Y ahora, si tienes relaciones sexuales con otra persona, va a saber que me perteneces -dijo este criminal, poniendo de relieve una actitud donde las mujeres son vistas como nada más que una propiedad personal. La opinión de algunos predicadores islámicos hacia las mujeres blancas puede ser atroz. Ellos aleientan a sus seguidores a creer que estas mujeres son habitualmente promiscuas, decadentes y sórdidas -. pecados que se agravan por el hecho de que son kaffurs o no creyentes. Su código de vestimenta, desde mini faldas a blusas sin mangas, se considera que reflejan su impureza inmoral. Según esta mentalidad, estas mujeres blancas merecen ser castigadas por su comportamiento y ser explotados y degradadas».

SÓLO LA PUNTA DE UN ICEBERG

De acuerdo con estimaciones del gobierno  se cree que esto es «sólo la punta del iceberg», al menos 2.500 niños británicos hasta ahora han sido confirmados como víctimas de bandas de conquista y otros 20.000 niños están en riesgo de explotación sexual. Al menos 27 policías están investigando a 54 presuntas bandas de conquista infantil a través de Inglaterra y Gales.

Según el Ministro de los niños británicos, Tim Loughton,

«Nosotros sólo estamos viendo la punta del iceberg ahora. Durante mucho tiempo, fue algo así como un tema tabú en este país, poco se hablaba sobre él, poco apreciado, poco reconocido o tratado.» 

También dijo que los casos de conquista plantean

«cuestiones muy preocupantes sobre la actitud de los autores hacia las niñas blancas, todos menos uno de los cuales eran de origen pakistaní. No se gana nada rehuyendo de eso.»

Durante una reciente audición en el parlamento sobre «Explotación Sexual Infantil y la Respuesta a la Conquista Localizada«, la Comisionada Adjunta para la Infancia de Inglaterra, Sue Berelowitz, dijo:

«Lo que estoy descubriendo es que la explotación sexual de los niños está sucediendo en todo el país, un oficial de policía que fue protagonista de una gran investigación en un muy bonito frondoso, parte rural del país me dijo: ‘No hay una ciudad, pueblo o aldea en la que los niños no esten siendo explotados sexualmente’. La evidencia que ha salido a la luz durante el curso de mi investigación es que los que, por desgracia, parece ser el caso».

Berelowitz continuó:

«Deberíamos partir del supuesto de que los niños están siendo explotados sexualmente. En áreas urbanas, rurales y metropolitanas, tengo pruebas contundentes de niños que son víctimas de explotación sexual. Eso es parte de lo que está pasando en algunas partes de nuestro país. Es muy sádico. Es muy violento. Es muy feo».

Fuentes: Soeren Kern para Gatestone Institute, Signos de estos Tiempos

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Dos movidas de Francisco para dar mas transparencia legal al gobierno Vaticano

Nuevo código de sanciones y previsión para que no se destruyan pruebas.

 

Por un lado el Papa Francisco publica un ‘Motu Proprio’ donde refuerza las sanciones contra la pederastia, elimina la cadena perpetua, y reformula los delitos de robo de documentos reservados y divulgación de noticias.

 

ior

 

Y por otro la magistratura vaticana emite una disposición que prohíbe destruir o alterar los documentos del IOR, en un momento especialmente candente de las denuncias y entretelones que se descubren del banco vaticano.

EL ‘MOTU PROPRIO’ DE FRANCISCO PARA ‘AGGIORNAR’ EL CÓDIGO PENAL VATICANO

El Papa Francisco ha publicado un ‘Motu Proprio’ por el que elimina la cadena perpetua en el Vaticano, que es sustituida por una pena máxima de 30 a 35 años, según ha informado la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

En el mismo documento, el Pontífice modifica el artículo 116 del Código Penal, relativo a ‘Delitos contra la patria’, para reformular y configurar los delitos de sustracción, robo de documentos reservados y divulgación de noticias, para los que fija una pena de 6 meses a dos años, en casos leves, y de cuatro a ocho en casos más graves.

De este modo, el Pontífice ha llevado a cabo con este texto modificaciones en materia administrativa y penal, que entrarán en vigor el próximo 1 de septiembre.

Así, introduce un sistema de sanciones a cargo de las personas jurídicas

«por todos los casos en que se realicen actividades criminales cometidas de los órganos o empleados, establecen responsabilidad directa con sanciones de inhabilitación y multa».

Además, especifica en la ley complementaria penal, de acuerdo a la Convención de la Tutela de Menores, delitos contra menores, relacionados con la venta, prostitución, reclutamiento y violencia sexual, pornografía infantil, tenencia de material de pornografía infantil y abusos sexuales contra menores

PREVINIENDO LA DESTRUCCIÓN DE PRUEBAS DE DELITOS DENTRO DEL IOR

El pasado 4 de julio la magistratura vaticana habría emitido una disposición que prohíbe destruir o alterar los documentos del IOR. Un acto sin precedentes, decidido en completa autonomía y sin el plácet de la Secretaría de Estado, o sea sin informar a la Secretaría de Estado, que hoy detenta el cardenal Bertone, lo que implica una pérdida de poder para esta secretaría.

Una disposición que indica una nueva voluntad para afrontar los problemas más espinosos sin conformarse con cómodas operaciones de maquillaje.

Como se reocrdará, el lunes primero de julio, el director general del Instituto para las Obras de Religión, Paolo Cipriani, y el vicedirector, Massimo Tulli, presentaron sus renuncias. Decisión que llegó después de las vergonzosas revelaciones de una investigación sobre monseñor Nunzio Scarano, el prelado de la Apsa (Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica) que usaba más de una cuenta en el “banco vaticano” para llevar a cabo riesgosas opraciones financieras, todas aprobadas por la dirección del IOR.

Sin embargo, días después los dos ex-managers indagados seguían paseándose dentro del Instituto. Luego, al Torreón de Nicolás V, sede del IOR, llegó un tercer indagado, el abogado Michele Briamonte. La presencia contemporánea de los dos directivos y el abogado hizo que la situación se complicara todavía más. Briamonte, abogado del Instituto y de Cipriani, figura, por “insider trading”, en la investigación sobre el banco italiano Monte dei Paschi y además está involucrado en el incidente de hace algunos meses en el aeropuerto militar de Ciampino: al salir de su jet privado, Briamonte, en compañía de uno de los secretarios del cardenal Tarcisio Bertone, se encontró con unos agentes de la Guardia de Finanzas que querían verificar el contenido de su equipaje. No sucedió nada porque Briamonte exhibió un pasaporte diplomático vaticano y no permitió que lo sometieran a la inspección.

El nuevo presidente del IOR, Ernst von Freyberg, repitió en diferentes ocasiones, tratando de tranquilizar los ánimos, que Briamonte ya no era abogado del IOR y que había sido alejado del Instituto. Y entonces, ¿por qué regresó? Según algunos testigos, habría vuelto al IOR en más de una ocasión. Y, sobre todo, ¿por qué volvió justamente cuando estaban presentes Cipriani y Tulli, que ya habían renunciado? Además, resulta que ese mismo día también se encontraba en el edificio el mismo presidente von Freyberg.

A la luz de estos acontecimientos, la magistratura vaticana intervino con una nueva disposición: ninguno de los documentos del IOR, en cualquier formato, podrá ser destruido, alterado o transferido de lugar. Es una nueva sorpresa, pero seguramente no será la última, sobre la reciente saga del IOR.

FRANCISCO CUENTA EN UN LIBRO SOBRE MANIOBRAS FINANCIERAS QUE ÉL CONOCIÓ

Nunca ha sido ningún misterio que Papa Bergoglio tiene una cierta alergia ante ciertas operaciones opacas.

“Basta leer –sugiere un prelado que sigue de cerca estas vicisitudes– un pequeño párrafo de su diálogo con el rabino Abraham Skorka, publicado en el libro “El cielo y la tierra”…”.

Efectivamente, en ese volumen, Bergoglio se refería a un episodio que sucedió poco después de su nombramiento como obispo auxiliar, al inicio de los años noventa, “en la época del uno a uno”, es decir del momento de la crisis económica cuando el peso argentino fue equiparado con el dólar estadounidense.

“Vinieron a verme dos funcionarios oficiales a la Vicaría de Flores –contó el cardenal–, diciendo que tenían dinero para los barrios de emergencia. Se presentaron como muy católicos y después de un rato me ofrecieron 400.000 pesos para mejorar las villas de emergencia. Para algunas cosas soy muy ingenuo, pero para otras me funciona el alertómetro”.

Bergoglio preguntó los detalles sobre los proyectos y sus interlocutores terminaron diciéndole que

“de los 400.000 que firmaría como recibidos, sólo me darían la mitad”.

El futuro Papa encontró la manera para negarse, una “salida elegante”:

“como las vicarías zonales no tienen cuenta bancaria, y yo tampoco, les dije que tenían que hacer el depósito directamente en la curia, que sólo acepta donaciones por cheque o mostrando la boleta de depósito bancario. Los tipos desaparecieron. Si esas personas, sin pedir pista, aterrizaron con tal propuesta, presumo que es porque algún  eclesiástico  o  religioso se prestó antes para esta operación”.

Fuentes: Vatican Insider, Periodista Digital, Signos de estos Tiempos  

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Amenazas Catolicismo NOTICIAS Noticias 2013 - enero - agosto Organismos Internacionales Organismos multilaterales y ONGs Pedofilia Política Relaciones Políticas Religion e ideologías Signos extraordinarios de la Iglesia Sociedad Vaticano

La ONU pide a la Iglesia Católica que de explicaciones precisas sobre como actuó en los casos de pedofilia

Sobre las medidas tomadas para castigar a los culpables.

 

El Vaticano ha sido conminado por la primera vez por las Naciones Unidas a dar explicaciones detalladas sobre los abusos sexuales y las violencias cometidos contra niños en la Iglesia católica.

 

papa francisco y ban ki moon

 

Veremos como se maneja esto y si no se convierte en la excusa para perseguir a la Iglesia con el sello de un organismo multilateral internacional.

Igualmente la ONU quiere conocer las medidas adoptadas para condenar y prevenir los castigos corporales practicados en algunos establecimientos escolares católicos.

El Vaticano dispone de un puesto de observador permanente en la ONU. Y al igual que todos los países miembros de la Convención de la ONU relativa a los Derechos del Niño, la Santa Sede debe responder regularmente de su acción ante los expertos de las Naciones Unidas.

Según este procedimiento, los expertos de la ONU publicaron el lunes una lista de preguntas a las cuales el Vaticano deberá responder «si es posible» antes del 1 de noviembre próximo. La Santa Sede será luego interrogada por la ONU en enero de 2014 en Ginebra.

Es la primera vez que se plantean preguntas precisas al Vaticano, indicó el miércoles una portavoz del Comité, interrogada por la AFP.

Según la lista de preguntas elaborada por el Comité de los Derechos de la Infancia, se pidió al Vaticano

«teniendo en cuenta el hecho de que la Santa Sede reconoció casos de violencias sexuales contra niños cometidas por miembros del clero, hermanos y hermanas en numerosos países», que presente «informaciones detalladas sobre todos los casos».

La ONU desea conocer las medidas que fueron tomadas por la Iglesia católica para castigar a los culpables de abusos sexuales contra niños. Los expertos también quieren saber lo que hace el Vaticano para que ningún miembro del clero acusado de pedofilia pueda estar en contacto con niños y las medidas tomadas para apoyar a las víctimas.

Igualmente quiere conocer las medidas adoptadas para condenar y prevenir los castigos corporales practicados en algunos establecimientos escolares católicos, así como los progresos realizados para evitar una educación discriminatoria entre sexos en las escuelas religiosas.

La ONU pregunta al Vaticano si realizó una investigación sobre las acusaciones de torturas y tratos degradantes perpetrados en Irlanda entre 1922 y 1996 contra miles de jovencitas y mujeres en las lavanderías administradas por religiosas católicas.

En los últimos años, varios países fueron sacudidos por enormes escándalos de pedofilia en la Iglesia católica.

Fuentes: Agencias, Signos de estos Tiempos

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Padres gay norteamericanos violaban a su hijo adoptivo ruso

Mayor probabilidad que suceda que entre heterosexuales.

 

La justicia condenó a una pareja de homosexuales estadounidenses que adoptaron un niño de Rusia, por someterlo a violaciones y producir pornografía para distribuir en sitios web de pedofilia.

 

pareja homosexual con hijo violado

 

Esto expone las consecuencias de la adopción gay, porque hay mas abusos entre los homosexuales y mas pedofilia que entre los heterosexuales.

EL CASO

Todo comenzó cuando la pareja homosexual conformada por Mark J. Newton, de 42 años, y Peter Truong, de 36, alquilaron el vientre de una mujer rusa por 8 mil dólares en el año 2005. Tras meses de espera, los sujetos adoptaron al recién nacido.

De acuerdo a los investigadores, éstos violaron y además llevaron al niño por Australia, Estados Unidos, Francia y Alemania, grabando al menos ocho violaciones al menor a manos de pedófilos.

Estos videos fueron luego difundidos en internet, en el sitio web para pedófilos Boy Lovers Network («red de amantes de niños»).

Para silenciar los delitos, la pareja hizo creer a su hijo que los abusos eran parte de la vida normal. Los efectivos policiales comentaron que Newton había enseñado al menor a contestar a las preguntas de los investigadores para negar la violación.

Newton y Truong se han declarado culpables, y el primero de ellos, al testificar ante la corte federal estadounidense que lo juzgó, aseguró que

«ser un padre fue un honor y un privilegio que sumó los mejores seis años de mi vida».

Mark Newton ha sido sentenciado a 40 años de cárcel y una reparación civil al niño de 400 mil dólares, mientras que su pareja, Peter Truong, está esperando su sentencia.

La defensa del menor, el abogado Pável Astájov, comentó que el caso del menor no es el único que ha involucrado a niños rusos adoptados por parejas estadounidenses y pidió a las autoridades de ser más rigurosos en los trámites de adopción.

 «Es obvio que no es el único caso de explotación sexual de niños adoptados de Rusia. En 2005 EE.UU. se horrorizó con la historia de Masha Allen, Yaschenkova, que fue adoptada por el pederasta Matthew Mancuso, que la violó durante años, filmando pornografía», señaló Astájov.

LAS REACCIONES

En declaraciones a ACI Prensa el 1 de julio, Óscar Rivas Lozano advirtió que

«si bien no solo las personas homosexuales son pederastas, estudios psiquiátricos indican que la mayoría de los pederastas son casos de homosexualidad, donde el abusador utiliza a una persona de su mismo sexo, en este un varón».

El presidente del IMOS indicó que

«una pareja de personas del mismo sexo, estadísticamente hablando, implica un mayor riesgo de abuso que una pareja heterosexual».

En efecto, George A. Rekers Ph.D, Profesor de Neuropsiquiatría y ciencias del comportamiento en la University of South Carolina, indicó en un informe científico del 2004 que

“hay una base empírica para esperar una probabilidad sustancialmente más alta de que un hombre homosexual en el hogar abuse de un hijo adoptado adolescente, a que un hombre heterosexual abuse sexualmente de una hija adoptada adolescente”.

Rekers sustentó su argumentación en que

los hombres homosexuales han sido abusados sexualmente en un porcentaje 6.6 veces mayor que hombres adultos heterosexuales, y los hombres que fueron sexualmente abusados son más capaces de mostrar un comportamiento agresivo y victimizar a otros”.

Las estadísticas a las que hace referencia el científico son las del estudio de 2001 de Marie Tomeo, que concluyó que, de una muestra de 946 personas, un 46 por ciento de hombres adultos homosexuales reportaron un abuso sexual homosexual cuando fueron menores, frente a un 7 por ciento de hombres heterosexuales.

Otra razón expuesta por Rekers es que

los hombres homosexuales adultos consideran a hombres adolescentes casi el doble de atractivos como parejas sexuales que los hombres heterosexuales consideran a mujeres adolescentes.

Un tercer punto indicado en el estudio del Dr. Rekers para advertir del posible abuso de hombres homosexuales en adolescentes es que

los hombres homosexuales tienen 3 veces el número de parejas sexuales que los hombres heterosexuales”.

Rivas Lozano recordó que

«la adopción no es un derecho de la pareja sino del niño, y este caso demuestra cómo el Estado debe velar por el bien superior del niño», el cual «ya ha sido violentado al ser abandonado y estar en una situación donde requiere ser adoptado».

Para que el niño que ha sido desamparado por los padres sea dado en adopción y

«se reincorpore a la sociedad, el Estado debe velar por el mejor ambiente, el más idóneo y ese siempre será el de un hombre y una mujer».

EN RUSIA ACABAN DE PROHIBIR LA ADOPCIÓN DE NIÑOS POR HOMOSEXUALES EXTRANJEROS

El presidente ruso, Vladimir Putin, ha promulgado este miércoles la ley que prohíbe a los matrimonios homosexuales extranjeros adoptar a niños rusos, según ha informado la agencia oficial rusa RIA Novosti.

Esta ley continúa con la reciente imposición en Rusia de medidas drásticas contra el colectivo homosexual. El domingo, Putin promulgó la ley que establece multas a aquellas personas que promuevan las “relaciones sexuales no tradicionales” entre los menores.

Según la agencia, el vocabulario vago utilizado en la redacción de esa ley podría llegar a afectar a aquellas personas que expliquen a los menores de edad que existen personas homosexuales.

La ley que prohíbe las adopciones a los matrimonios homosexuales extranjeros, que fue aprobada el pasado miércoles por la cámara alta del Parlamento ruso, también prohíbe adoptar niños rusos a los solteros que vivan en aquellos países en los que la legislación contempla el matrimonio homosexual.

Fuentes: ACI Prensa, Publimetro, Signos de estos Tiempos

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La arquidiócesis de Milwaukee, EE.UU., publicó 6.000 páginas de documentos de abuso sexual del clero

Involucran a 45 sacerdotes.

 

La arquidiócesis está declarada en bancarrota por no poder hacer frente a las demandas económicas de los damnificados.

 

Charles Linneman

 

Los archivos contienen información de abusos que datan desde hace de 80 años para acá.

La Arquidiócesis de Milwaukee, EE.UU. lanzó miles de páginas de documentos relacionados con abuso sexual del clero este lunes, incluidos los archivos personales de más de tres docenas de sacerdotes y testimonios de líderes de la iglesia, incluyendo al cardenal Timothy Dolan de Nueva York, ex arzobispo de Milwaukee.

Los documentos se hicieron públicos en el marco de un acuerdo alcanzado en la corte federal de quiebras entre el arzobispado y las víctimas que la demanban por fraude, alegando simulación de bancarrota.

Las víctimas dicen que la Arquidiócesis transfirió sacerdotes problemáticos a nuevas iglesias sin advertencia a los feligreses y encubrió los crímenes de los sacerdotes durante décadas. Muchos empujaron para la liberación de los documentos en la creencia de que sería una parte importante de su curación.

Por ejemplo en la foto de portada de este artículo aparece Charles Linneman, de 45 años, que fue monaguillo cuando se encontró con el sacerdote que abusó de él en 1980. Linneman leyó el expediente de aquel hombre hace varios años cuando se hizo público durante el litigio en California. Él dice que le ayudó a seguir adelante.

La colección también ha atraído el interés por la participación de Dolan, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos y el más prominente sacerdote católico de la nación. Dolan no ha sido acusado de transferir sacerdotes problemáticos. Asumió el cargo de arzobispo a mediados de 2002, después que muchas víctimas ya habían presentado sus demanadas. Pero ha habido preguntas sobre su respuesta a la crisis, incluidos los pagos efectuados a los sacerdotes abusivos cuando salieron de la iglesia.

La arquidiócesis ha pagado hasta U$S 20.000 en algunos casos, como una especie de indemnización por despido para ayudar a la transición de los sacerdotes a salir del ministerio. Cantidades similares se hicieron a quienes abandonan el sacerdocio, mucho antes de que las acusaciones de abuso sexual hayan surgido en la iglesia católica, dijo la portavoz Julie Wolf el año pasado, cuando los pagos salieron a la luz.

Jerry Topczewski, jefe de personal del Arzobispo Jerome Listecki, ha estimado que el total de archivos en 6.000 páginas. Se incluyen las declaraciones de Dolan y su predecesor, el arzobispo Rembert Weakland, junto con los archivos personales de 42 de los 45 sacerdotes de la arquidiócesis con denuncias verificadas de abusos contra ellos.

Del resto, las acusaciones contra un sacerdote salieron a la luz sólo después de que la arquidiócesis se declaró en bancarrota y su expediente se dará a conocer más adelante, una vez que se haya completado, ha dicho Topczewski. Los archivos de otros dos sacerdotes no están siendo liberados porque implican víctimas individuales que puedan ser identificadas con facilidad.

El arzobispo Jerome Listecki dijo la semana pasada en un correo electrónico a los sacerdotes, líderes parroquiales y otros, que las denuncias de abusos se remontan desde 80 años atrás. En la década de 1970 y 80, los sacerdotes eran a menudo removidos de sus parroquias, enviados para tratamiento y reasignados. Veinte y dos sacerdotes de Milwaukee fueron reasignados a la pastoral parroquial después de acusaciones de abuso y ocho ofendieron otra vez, dijo. En general, dijo Listecki, «la gente estaba mal equipada para responder» al problema.

Archivos similares fueron hechos públicos por otras diócesis católicas romanas y órdenes religiosas han detallado cómo los líderes trataron de proteger a la iglesia por el blindaje sacerdotes y no reportaron el abuso sexual infantil a las autoridades.

Las víctimas de abusos han buscado por mucho tiempo hacer a la iglesia responsable, pero la mayoría no se presentaron hasta bien entrada la edad adulta, cuando ya era demasiado tarde, bajo la ley de Wisconsin para demandar a la iglesia por la negligencia en la supervisión de sus sacerdotes. Una decisión de la Corte Suprema de Wisconsin de 2007 les dio una ventana diciendo que el límite de seis años en los casos de fraude no se iniciaba hasta que el engaño fuera descubierto.

La arquidiócesis se declaró en bancarrota en 2011, una vez que quedó claro que era probable que se enfrentara a una serie de demandas.

Al 30 de junio de 2012, el arzobispado había gastado cerca de U$S 30.5 millones en el pleito, el tratamiento y la asistencia a las víctimas y otros costos relacionados con abusos sexuales del clero, de acuerdo con su declaración anual.

Se enfrenta a acusaciones de abuso sexual de cerca de 570 personas en la corte de bancarrota, aunque algunas de ellos involucran a personas o sacerdotes de las órdenes religiosas, no de la arquidiócesis.

Fuentes: The Blaze, Signos de estos Tiempos

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Auditoría muestra 8 décadas de mal manejo de los abusos sexuales en una provincia capuchina de EE.UU.

La causa central fue el clericalismo.
Se acaba de publicar el resultado de una auditoría independiente contratada por el superior de la Provincia Capuchina de San José, en EE.UU., sobre el abuso sexual dentro de la misma. El resultado es que durante ocho décadas, los líderes de la comunidad de sacerdotes y hermanos que abarca 10 estados de EE.UU. actuaron inadecuadamente en respuesta a las acusaciones de abusos sexuales, priorizando la protección de los abusadores acusados sobre sus víctimas.

 

seminario saint lawrence

 

La auditoría independiente fue realizada por el grupo Tuesday, y podría plantear cuestiones sobre cómo las comunidades de religiosos, que no están bajo el control directo de los obispos, están manejando las acusaciones de abuso.

La provincia tiene su sede en Detroit, pero supervisa aproximadamente 170 frailes que sirven en una amplia franja del país, en Nicaragua y Panamá. Ha sido objeto de escrutinio en los últimos años, sobre todo por su manejo de los abusos en uno de sus seminarios en el área de Milwaukee en 1990.

CULTURA DE CLERICALISMO

El informe dice que en el corazón de la insuficiencia de los Capuchinos para responder a los abusos fue una cultura del clericalismo que coloca las necesidades de sacerdotes abusadores por encima de sus víctimas laicas y manda a los abogados a que «revictimicen» a las víctimas en un intento de proteger la clérigos de costosas demandas.

«Es la opinión de los auditores que la respuesta a los informes de abuso sexual de los Capuchinos fue deficiente, especialmente sus fracasos para reportar el abuso a las autoridades civiles y sus respuestas pastorales adecuadas para las víctimas«, afirma el informe, que fue realizado por tres auditores que examinaron los registros provincia desde 1932.

El informe también concluye que, desde la década de 1930, cuando los registros estaban disponibles por primera vez, la provincia rara vez denunció el abuso a las autoridades, gastó más dinero en la contratación de abogados que en la ayuda a las víctimas y rutinariamente movió a los ofensores de posiciones sin divulgar las denuncias en su contra.

«Durante gran parte de nuestra historia como provincia, hemos fracasado» dice el padre capuchino John Celichowski, líder de la provincia, en una comunicación anunciando el informe. «Nosotros violamos la confianza de aquellos que fueron perjudicados [y] sus familias, así como de la comunidad de la iglesia en general».

Dos ex jefes del grupo laico establecido por los obispos de Estados Unidos en 2002 para supervisar las políticas de abuso sexual en todo el país dijeron que la forma en que las órdenes de religiosos están respondiendo a las acusaciones de abuso es una cuestión abierta desde que las órdenes no están sujetas a las mismas obligaciones que los obispos.

LA AUDITORÍA

Entre los tres auditores elegidos para llevar a cabo el informe estuvo el dominico Tom Doyle, un abogado canónico conocido por su trabajo abogando en nombre de las víctimas de abuso durante varias décadas. Michael Burnett, un experto en temas de cobertura de seguro de abusos sexuales, y James Freiburger, un psicólogo que ha trabajado mucho con los sobrevivientes y perpetradores de abuso sexual, completando el trío de los auditores.

La auditoría, de 132 páginas, incluye una revisión de los expedientes del personal de 1.093 miembros actuales, anteriores y difuntos de la comunidad religiosa, así como material de formación de la provincia y las notas de las reuniones de su grupo de liderazgo.

Más allá de auditoría de los archivos, sin embargo, los auditores también dicen que llevaron a cabo una «revisión crítica» de la respuesta de la provincia a las denuncias de abuso sexual.

En ese examen, dicen que observaron específicamente una cultura de clericalismo en la provincia que sostuvo que «los clérigos… son inherentemente superiores a los laicos y, debido a su posición, con derecho a deferencia especial, un mayor respeto y un trato especial»

«Los líderes provinciales a menudo aparecieron guiados por un principio no escrito basado en el clericalismo y la protección prioritaria a la institución y al fraile acusado sobre el criterio pastoral a la víctima, el discernimiento de la verdad, el alcance y la naturaleza de la lesión a la víctima, y ??la forma correcta para responder a las denuncias de abuso«, continúan.

EL SEMINARIO DE MILWAUKEE

Los auditores también critican la específica situación en el área del seminario de Milwaukee, conocido como Saint Lawrence High School, uno de los últimos seminarios de internado de varones del país que quedan.

A partir de 1992, el Milwaukee Journal publicó una serie de artículos que denunciaban abusos por parte de varios de los clérigos en el seminario, incluyendo a un ex rector, el padre capuchino Gale Leifeld.

Aunque una valoración anterior de esa situación fue realizada por la provincia en 1993, la auditoría del Tuesday es más expansiva, quebrando alegatos de varias décadas, antes de concluir que su inacción ha provocado que al menos un abusador tuvo acceso «sin restricciones y sin supervisión» a los estudiantes.

Según la auditoría, 28 varones – el doble que en el informe original – fueron objeto de abusos o conducta sexual inapropiada en el seminario por ocho frailes que datan de 1964.

En julio pasado, cuando la auditoría provincial estaba en marcha, preguntas en torno a la escuela revivieron cuando su rector, el padre capuchino Dennis Druggan, fue puesto en licencia tras acusaciones de mala conducta sexual en una escuela independiente en Montana hace unos 25 años.

Celichowski removió a Druggan como rector de la escuela en febrero siguiendo la revisión del caso por la junta de revisión de 10 miembros de la provincia para los casos de abuso sexual.

LA RESPUESTA DEPENDIENDO DE LOS COSTOS ECONÓMICOS

Mientras que la auditoría de Tuesday dice que la provincia respondió inicialmente a las presuntas víctimas de abuso con compasión, la respuesta cambió cuando la compañía aseguradora de la provincia mantuvo su propio abogado, separado del abogado general de la provincia.

«Los auditores concluyen que los líderes provinciales esencialmente entregaron su respuesta a las víctimas mediante los abogados», establecen los auditores. «Esto hizo que muchas de las víctimas se sientieran marginadas y víctimas por segunda vez debido a las tácticas de los abogados«.

TAMBIÉN UN ‘PALO’ A LA ARQUIDIÓCESIS

La opinión de los auditores también toca la respuesta de la Arquidiócesis de Milwaukee a la situación, ya que el informe señala que en un caso relacionado con el abuso en el seminario, el sacerdote mencionó el asunto al arzobispo Rembert Weakland, quien dirigió la archidiócesis desde 1977 hasta 2002.

«El arzobispo Weakland proveyó alguna orientación, pero no tomó ninguna acción en respuesta a la revelación de abuso sexual«, señala el informe. «Esta supervisión es importante porque, como arzobispo, tenía autoridad sobre todo el trabajo apostólico y pastoral, que tenía lugar en la arquidiócesis.»

COMO SURGIÓ LA NECESIDAD DE LA AUDITORÍA

Celichowski encargó la auditoría provincial en junio de 2012 a raíz de la puesta en marcha previa de un «grupo de trabajo de auditoría» en diciembre de 2011 para desarrollar un proceso de revisión.

En junio 2012 el comunicado de prensa anunciando la auditoría dijo que se basó en la participación de Celichowski en una conferencia en abril de 2011 en Marquette University Law School al escuchar historias de sobrevivientes.

Los informes de esta naturaleza desarrollados por la provincia capuchina son raros, pero por lo menos una auditoría similar fue realizada  el año pasado por la provincia de Irlanda de los Padres Espiritanos.

Aunque el informe de esa provincia fue mucho más corta – 33 páginas de extensión – y se ocupó principalmente de la política actual de los reportes de abuso, también puso de relieve los temas de cultura de la iglesia como prevención para las respuestas adecuadas a los abusos.

Citando tres cuestiones dijo «son comunes en toda la Iglesia y no son específicos de los Espiritanos», los auditores en ese caso, dijeron que un importante problema era

«una cultura en la que los niños no tienen la oportunidad de hablar y de ser escuchados», que «contribuyó a la continuación de los abusos«.

LAS RECOMENDACIONES

Entre las recomendaciones formuladas en el informe de los Capuchinos:

El provincial debe informar al obispo local y a la Congregación para la Doctrina de la Fe cualquier situación en que uno de los frailes de la provincia está acusado creíblemente de abuso.

«Cada vez que la víctima de abuso sexual es un laico, que es siempre el caso con los menores de edad, la persona está bajo la responsabilidad espiritual del obispo local», afirma.

La provincia considerará la ampliación de su categoría de adultos vulnerables al abuso incluyendo a aquellos

«que son incapaces de cuidar de sí mismos o vivir de forma independiente.»

Se publicará una declaración pública en cualquier lugar donde un fraile acusado estuvo en el ministerio

«independientemente de cuánto tiempo hace que fue».

La provincia debe revisar lo que constituye una «acusación creíble» de abuso.

Fuentes: National Catholic Reporter, Signos de estos Tiempos

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Ex general de los Mercedarios en Chile recluido en convento por abusos sexuales [13-06-17]

El proceso de investigación se realiza desde el Vaticano.
El sacerdote Mariano Labarca, ex superior provincial y mundial de los religiosos mercedarios, permanece recluido en un convento en Lo Cañas. Se le acusa de abuso sexual contra ex seminaristas y de conductas que lo ponen bajo sospecha de abuso de menores.

 

mariano labarca

 

La investigación, que sigue su curso en Roma, sacudió a la Orden de la Merced, pues en las indagaciones surgieron testimonios y denuncias que involucran a otros seis sacerdotes de la provincia chilena en conductas similares.

LAS MEDIDAS CAUTELARES DE EL VATICANO

Labarca no puede oficiar misa en público ni confesar ni reunirse con otros religiosos de la orden ni con laicos cercanos a la misma. Las visitas que recibe deben ser autorizadas por los superiores de la congregación. Estas medidas cautelares fueron originadas por una investigación que se inició cuando la orden recibió la primera denuncia por abuso sexual contra Labarca, en abril del año pasado. Un primer informe fue entregado en noviembre al Arzobispado de Santiago. Como el documento incluye testimonios que apuntan a la posibilidad de que Labarca hubiese abusado de menores, se hizo obligatorio que la investigación partiera a Roma. Por lo mismo, se entregó una copia del informe al nuncio apostólico, Ivo Scapolo.

Después de seis meses, tras ser sometidas a revisión por las autoridades vaticanas del Congregación para la Doctrina de la Fe y la Congregación de los Institutos de Vida Consagrada, las denuncias contenidas en el pre-informe fueron consideradas admisibles. Por tal razón, el jueves 30 de mayo Labarca recibió una carta donde le comunicaron que estaba siendo investigado y que el Vaticano había  determinado que mientras durase la investigación, debía dejar su posición de párroco en la Iglesia de San Pedro Nolasco de la capital colombiana y volver a Chile a mas tardar el 7 de junio.

LAS DENUNCIAS

Labarca fue denunciado por un ex seminarista, quien acusa que fue abusado sexualmente por el ex superior de los mercedarios. Las pesquisas arrojaron otros testimonios que apuntan a que otro joven seminarista habría sido víctima. Asimismo, de la indagatoria surgió la sospecha de que Labarca pudo haber abusado de menores de edad cuando ejerció el cargo de rector del colegio de la orden en Concepción. Aunque esto último no se ha comprobado, fue por este motivo que la investigación debió ser enviada a Roma.

El pre-informe remitido al Vaticano contiene otra arista compleja, pues señala que en el curso de la investigación que afecta a Labarca, han aparecido testigos y denunciantes que involucran a seis sacerdotes de la orden en conductas impropias, algunas de las cuales podrían constituir abuso de menores.

Este viernes 14 la web de la Provincia Mercedaria de Chile publicó un escueto comunicado en el que dio a conocer la situación en que se encuentra el religioso Labarca, pero sin entregar detalles (vea el comunicado).

LABARCA EN LOS MERCEDARIOS

En Chile la Orden de la Merced está integrada por 40 religiosos y administra también la provincia de Angola, país al que han sido enviados varios misioneros chilenos. A nivel nacional los mercedarios mantienen cinco colegios, ocho parroquias, dos hogares de niños y 12 conventos.

El religioso Labarca ocupó el cargo de jefe de la provincia chilena entre 1991 y 1998. Luego fue promovido a superior general de la orden, puesto en el que estuvo desde 1998 a 2004, periodo en que residió en Roma. Tras retornar a Chile, donde trabajó en Calama y Valparaíso, en 2008 volvió a asumir como superior provincial hasta 2011, año en que se trasladó a Concepción. El año pasado estaba en un convento en Melipilla cuando el superior general mundial lo envío a Colombia, país donde asumió como párroco de la Iglesia de San Pedro Nolasco y ecónomo de la orden local.

Para efectos de la investigación que se desarrolla en Roma, dos de los destinos que ocupó Labarca resultan clave: formador del seminario y rector del colegio de Concepción. La primera función la cumplió entre 1976 y 1988. Apenas tenía 26 años y estaba recién ordenado cuando asumió la formación de los seminaristas.

DECLARACIONES DE LABARCA

El propio Labarca, en su conversación con CIPER, reconoció que en esos años cometió dos “faltas” y que, aunque se ha esforzado para ser un buen sacerdote en sus 37 años de ministerio, durante mucho tiempo vivió con temor a que esto se supiera.

-Yo puedo decirle con toda franqueza, que mis faltas fueron dos, por las que he sufrido mucho en mi vida de sacerdote.

Labarca asegura que se arrepiente de esas “faltas”, pero también dice que le ayudaron a reconocer sus debilidades, lo que le permitió “ser mejor persona y mejor sacerdote”. Sostiene que intentó solucionar el problema y que recurrió a sus superiores de la época: “Pedí dejar mi cargo de formador, pero no me aceptaron mi renuncia”.

Con 26 años, explica el religioso, no estaba preparado para ser formador de seminaristas, por lo que dice que se vio “sobrepasado” y que terminó cayendo en “debilidades”.

-Ahora, si me preguntan cuál fue mi error, podría responder: amé mucho. Entregué mucho amor y eso me produjo un desorden.

La versión de Labarca contrasta con los testimonios recogidos en la investigación que se lleva en Roma. En ella hay citas de testigos y denunciantes que afirman que uno de los casos de abuso se extendió por casi diez años. También se la acusa de abuso de autoridad, manipulación de conciencia en la dirección espiritual, entrega de dinero de la orden a sus familiares, relaciones sexuales completas con adultos e intento de soborno a sacerdotes que lo quisieron denunciar.

El otro destino que tuvo en su trayectoria y que hoy lo complica, fue el puesto de rector del Colegio San Pedro Nolasco de Concepción, cargo que Labarca tuvo en 2011, poco antes de viajar a Colombia. Entre los testimonios recogidos en la investigación que se desarrolla en el Vaticano figura uno que relata conductas de Labarca que lo ponen bajo la sospecha de abuso de menores cuando ejerció como rector en el colegio penquista.

“¡Jamás!”, dice Labarca. Lo repite tres veces, mirando a los ojos. El abuso de menores, asegura, es algo que le causa un “rechazo inmediato”. Su voz se quiebra y sus ojos se llenan de lágrimas. Enciende un cigarrillo y camina, cabizbajo, por el amplio y cuidado jardín del convento de Lo Cañas:

-Son calumnias y quien dice esto, debe probarlo. Yo nunca hice nada a ningún menor de edad.

Labarca asegura que en el Colegio de Concepción estuvo sólo seis meses y que no tenía prácticamente contacto con los jóvenes:

“Que me investigue la justicia, no tengo nada que esconder contra esas acusaciones”.

El ex superior general y provincial de los mercedarios cuenta que pasa sus horas en silencio, solo, rezando y esperando la sentencia del Vaticano. También asegura que si tuviera oportunidad de encontrarse con las dos personas a las que reconoce que pudo haber causado daño, les pediría perdón. Pero hace muchos años, dice, que no sabe de ellas.

Fuentes: Ciper Chile, Signos de estos Tiempos

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Que está haciendo la Iglesia respecto al abuso de menores [13-06-05]

Prevención y combate a la pederastia.
Dos hechos importantes ocurrieron ayer, uno fue lo revelado por del profesor Davide Cito en el seminario en la Universidad de la Santa Cruz sobre lo que ha realizado e indagado la Iglesia sobre el abuso de menores. Y otro fue que el papa Francisco recibió al psicólogo jesuita Hans Zollner del Centro para la Protección de los Menores de la Universidad Gregoriana, a quien felicitó y pidió que prosiguiera en el mismo rumbo.

 

Conferencias_contra_abuso_de_menores

 

Desde el inicio de su pontificado, Francisco ha manifestado su preocupación especial por los mas débiles, por los niños, por eso ha abrazado la política instaurada por Benedicto XVI respecto a la prevención y el combate de la pederastia y los abusos por parte del clero.

LA INTERVENCIÓN DEL PROFESOR DAVIDE CITO EN EL SEMINARIO EN LA UNIVERSIDAD DE LA SANTA CRUZ

Hace algunas semanas se llevó a cabo en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz un encuentro que forma parte del curso de actualización que organiza periódicamente el ateneo para los agentes de la comunicación sobre temas relacionados con la vida de la Iglesia.

El profesor de Derecho canónico Davide Cito, asesor de la Congregación para el Clero, pronunció una conferencia sobre los abusos en contra de menores dentro de la Iglesia.

Fue una clara exposición sobre la situación y presentó algunos aspectos relevantes. «Nunca podremos agradecer por completo a Benedicto XVI por lo que hizo en este terrible campo», por las nuevas normas que desde 2001 regulan el problema.

«Conscientes de que las críticas habrían caído sobre él, y no sobre otros, y ayudado por mons. Charles Scicluna (que era el “promotor de justicia” en esa época), no tuvo miedo al reconocer que había un fenómeno terrible en la Iglesia», recordó.

«En lugar de delegar a las Conferencias episcopales y a las diócesis el problema, lo asumió él, en las buenas y en las malas. Y cargó consigo todas las negatividades»; ahora la gestión del problema está pasando nuevamente a las conferencias; «y los obispos no quieren tener estas responsabilidades, quieren que sea la Santa Sede la que lo haga. La Santa Sede no quiere cargar con esto en sus espaldas y prefiere que sean las diócesis las que se ocupen de ello».

Los datos estadísticos:

«Los casos que llegan ahora cada año a Roma desde todo el mundo son alrededor de 400. Me parece un número muy elevado. Lo que ha cambiado es la geografía de los lugares. Los casos sobre los que hablaba Scicluna en 2001 eran casi todos de la región norteamericana y del mundo anglosajón; ahora se habla de Sudamérica, de México, de España, de Italia y de Polonia. Todavía no hay muchos en Asia y en África. Países que parecían 9inmunes no lo son. Benedicto se había dado cuenta de ello».

El problema social de este fenómeno es universal; se trata de un tema no solo de la Iglesia, sino también civil, por lo que, si es universal desde el punto de vista civil, lo es también para la Iglesia.

El prof. Cito insistió en el hecho de que:

«las personas son animadas a denunciar a las autoridades civiles. A menudo las personas no quieren esto: las situaciones cambian dependiendo de los países. En los últimos tiempos, ha habido colaboraciones estrechas entre autoridades civiles y eclesiásticas que han dado muchos frutos».

«Pero 400 casos al año es un dato doloroso. Y no sirve consolarse sabiendo que en la sociedad civil son muchos más».

Es interesante la tipología de las víctimas descrita por el estudioso:

«Mientras en el caso de los abusos “civiles” la mayor parte es menor de 10 años, y es monstruoso, en la Iglesia, alrededor del 90% de los casos es del mismo sexo que el abusador; una tendencia diferente con respecto a los casos “civiles”, en los que representan al máximo el 30%. En la Iglesia, la edad es mucho más elevada, de los 15 a los 17 años. Ya no se trata de pederastia, en sentido estricto, pero sigue siendo abuso de menores».

Ante la pregunta sobre el papel de la homosexualidad en este fenómeno, el prof Cito respondió que

«la homosexualidad existe en la Iglesia, pero hay que estar atentos al decir que la homosexualidad es la causa de todo esto. Sería como decir que la heterosexualidad es lo que lleva a sacerdotes a embarazar a muchachas. Sin duda en la Iglesia existe el ambiente que puede favorecer todo esto. Pero lo que se pretende evitar es crear una relación de causa-efecto, que establecería que la causa de este problema es la homosexualidad. No figura esta palabra en el informe del John Jay College».

Pero hay que decir que el informe del John Jay College, instituto de criminología estadounidense, fue criticado por el presidente del National Review Board, organismo laico que ayuda a los obispos estadounidenses en la lucha en contra de la pederastia. Un periodista dijo a Al Notzon III, presidente del organismo, que los investigadores del John Jay concluyeron que «la atracción homosexual no era un factor significativo» en la crisis.

Al Nortzon III respondió que:

«la mayor parte de las víctimas de abusos por parte de religiosos son chicos en edad post-pubertad. No concuerdo con las conclusiones alcanzadas, puesto que el 83% de los casos son de varón hacia varón».

El prof Cito indicó que:

«muchos de los responsables de estos casos sufrieron abusos a su vez».

Y recordó que en el documento redactado a comienzos del siglo sobre las nuevas ordenanzas para los seminaristas se instituyó una regla para evitar que personas con tendencias homosexuales no deben ser aceptadas en los seminarios.

EL PAPA EXHORTÓ A LOS AGENTES Y A LOS ORGANISMOS ECLESIALES A TRABAJAR POR EL BIEN DE LOS MENORES, LAS VÍCTIMAS MÁS VULNERABLES

Al final de la misa matutina en Santa Marta, el Papa Francisco impulsó el trabajo del Centro para la protección de los menores de la Universidad Gregoriana, creado tras el simposio internacional sobre abusos en contra de menores por parte de miembros de la Iglesia que se llevó a cabo en 2012:

«Es un trabajo importante, sigan así»

«Después de la Misa, tuvimos la ocasión para saludar al Papa: éramos tres… Le presentamos brevemente el proyecto», indicó a la Radio Vaticana el director del Centro, el jesuita psicólogo Hans Zollner.

«El Papa –contó– excuchó con mucha atención y en más de dos o tres ocasiones subrayó que se trata de un trabajo muy importante y que, cito, “debemos seguir adelante con este compromiso”».

 Además de Zollner estaban presentes en Santa Marta los representantes del Centro en Polonia y un experto en desarrollo de las unidades de aprendizaje canónicas y teológicas del programa a distancia, que será distribuido en todo el mundo.

Zollner, que también es el vicerrector de la Gregoriana, recordó que Francisco afrontó el tema hace algunas semanas, cuando invitó a trabajar «por el bien de los más vulnerables, de los menores», durante el Ángelus del pasado 5 de mayo.

«Esto –añadió– sigue completamente la línea de Papa Benedicto XVI, a quien, hace cuatro meses, pudimos entregar las actas del congreso que llevamos a cabo en la Gregoriana, en febrero de 2012, y en el que participaron representantes de las Conferencias episcopales de todo el mundo para hablar justamente de la prevención del mal que afecta a los menores».

 En su homilía matutina, Francisco invitó a los cristianos a seguir el ejemplo de la templanza pero también de la honestidad de los niños:

«La templanza que pretende Jesús de nosotros no tiene nada, nada que ver con esta adulación, con esta forma azucarada de seguir adelante. ¡Nada! La templanza es simple, como la de un niño. Un niño no es hipócrita, porque no es corrupto», dijo.

Según Zollner,

«llamar a la pureza, a la autenticidad, a la no hipocresía de un niño, nos indica también el desafío de vivir nuestro ser cristianos y nuestro ser testimonio de Jesús con autenticidad y credibilidad».

El jesuita también expuso a la Radio Vaticana el trabajo que se desarrolla en el Centro, que hasta ahora ha recibido «una respuesta muy animadora» y «muchas ofertas de colaboración».

Después de la fase “piloto”, en colaboración con ocho diócesis y con algunas provincias de jesuitas en India e Indonesia, que terminará en 2014, Zollner explicó que el centro está pensando cuáles serán sus actividades para el futuro:

«Queremos no solo profundizar nuestro aporte y nuestros módulos de aprendizaje, sino que queremos también llegar a un mayor número de personas. Ahora nos damos cuenta de que será necesario que haya diferentes niveles de información y también otros niveles diferentes, como la formación de enseñantes y la formación de personal que operará en las parroquias».

Fuentes: Vatican Insider, Signos de estos Tiempos

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