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Monseñor Scarano arrestado ahora por “lavado de fondos”

Represión de los delitos en el Banco Vaticano.

 

Monseñor Nunzio Scarano, el ex funcionario de la Apsa (Administración del Patrimonio de la Sesde Apostólica) que fue arrestado el pasado 23 de junio, se enfrenta a un nuevo arresto. Hay dos partes de la investigación en curso relacionadas con el prelado italiano. La primera, que le costó un primer arresto en junio, tiene que ver con el intento (fallido) de introducir a Italia desde Suiza 20 millones de euros de propiedad de un grupo de amigos. La segunda, tiene que ver con el lavado.

 

riquezas de nunzio scarano

 

Las autoridades romanas, además de investigar por fraude y corrupción al prelado, que fue suspendido por el Vaticano antes del arresto, también se ocupó del funcionario de los servicios secretos Giovanni Maria Zito y del broker financiero Giovanni Carenzio. A Scarano concedieron el arresto domiciliario después de algunos meses en la cárcel romana de Regina Coeli.

La segunda parte de la investigación concluyó con la petición de custodia cautelar de Scarano y otros involucrados debido a la hipótesis de lavado de dinero «de falsas donaciones» por varios millones de euros que, en parte, pasaron por las arcas del Ior (Instituto para las Obras de Religión).

La nueva investigación en contra de Scarano es el «resultado de una amplia transparencia y colaboración entre las autoridades italianas y vaticanas», comentó hoy por la tarde el portavoz vaticano, padre Federico Lombardi. El jesuita además subrayó que «las autoridades vaticanas han respondido dando todas las informaciones solicitadas sobre el caso Scarano».

El padre Lombardi indicó que las cuentas de Scarano en el Ior «fueron congeladas desde junio pasado», y que esta, que ha tenido «resultados positivos», «no es ninguna novedad». El vocero vaticano subrayó que toda la información sobre Scarano en el Ior fue entregada a las autoridades itlaianas, por lo que hoy no entró al Ior la Guardia de Finanza. «Creo –insistió– que el proceder de las investigaciones se debe a esta buena y amplia colaboración». Hoy «se habló de una nueva rogatoria, pero creo que no ha llegado al Vaticano. A las anteriores siempre se dio respuesta».

El pasado 11 de enero, al abrir el nuevo año judicial del Estado de la Ciudad del Vaticano, el abogado Gian Piero Milano, Promotor de justicia del tribunal, se refirió explícitamente al caso Scarano. Hablando sobre la colaboración judicial internacional, el Procurador general del Vaticano dijo:

«En cuanto a las relaciones con la República italiana en 2013, llegaron 5 peticiones de rogatorias penales; a todas se dio ejecución, en la firme convicción de la necesidad de colaborar sobre todo para afrontar la criminalidad en algunos sectores. En este sentido y con este espíritu –prosiguió el Promotor de justicia refiriéndose al caso Scarano–, la Oficina del Promotor de Justicia envió en el mes de julio del año pasado, por primera vez en la historia del Estado, una rogatoria a la Procuraduría de la República de Roma, en relación con una cuestión de reciclaje. Tal petición, además, se cruzó con otras dos de origen italiano (las Procuradurías de Roma y de Salerno), sobre los mismos hechos, las cuales fueron ejecutadas en alrededor de tres meses».

Fuentes: Vatican Insider, Signos de estos Tiempos

 

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Emotiva carta de un joven sacerdote al Papa Francisco, antes de morir

Ofrecía sus sufrimientos por la Iglesia.

 

Miles, tal vez tres mil personas se reunieron para dar la despedida a don Fabrizio De Michino joven sacerdote asistente de la Basílica de Nuestra Señora de las Nieves, que dejó este mundo para reunirse con Dios el 1º de enero de 2014. Un río de gente lo siguió cuando el féretro hizo su entrada en la iglesia para ser expuesto al saludo de familiares, amigos y fieles. 

 

Don Fabrizio De Michino oficiando misa

 

El Cardenal Sepe, que presidió la celebración emocionó los corazones de todas las personas con la memoria de Fabrizio. 

Fue durante su homilía, que el cardenal leyó una carta escrita de puño y letra por Don Fabrizio hace unos días, dirigida al Papa Francisco y en la cual desgrana sus cinco años como sacerdote, su enfermedad, el amor de Nuestra Señora de las Nieves y la atención a la vecindad en la  que operaba.

Fabrizio de Michino, de la diócesis de Nápoles, sufría un extraño tipo de cáncer. Poco antes de su muerte ofreció todo su sufrimiento por el bien de la Iglesia al Papa Francisco.

A Su Santidad el Papa Francisco

Santo Padre,

En las oraciones diarias que dirijo a Dios, no dejo de rezar por usted y por el ministerio que el Señor mismo le ha confiado, para que pueda darle siempre fuerza y alegría para continuar anunciando la bella noticia del Evangelio.

Me llamo Fabricio De Michino y soy un sacerdote joven de la diócesis de Nápoles. Tengo 31 años y hace cinco que soy sacerdote. Desarrollo mi servicio en el Seminario Arzobispal de Nápoles como educadordel grupo de diáconos, y en una parroquia en Ponticelli, que se encuentra en la periferia de Nápoles. La parroquia, recordando el milagro sucedido en la colina Esquilino, recibe el nombre de Nuestra Señora de las Nieves y en 2014 celebrará el primer centenario de la Coronación de la estatua de madera del 1500, muy querida para todos sus habitantes.

Ponticelli es un barrio degradado por su pobreza y alta criminalidad, pero cada día descubro verdaderamente la belleza de ver lo que el Señor realiza en estas personas que se fían de Dios y de la Virgen.

También yo, desde que estoy en esta parroquia he podido ampliar cada vez más mi amor confiado hacia la Madre Celeste, experimentando también en las dificultades, su cercanía y protección. Por desgracia, hace tres años que me encuentro peleando contra una enfermedad rara: un tumor justo en el interior del corazón y desde hace algún mes, con metástasis en el hígado y en el bazo. En estos años nada fáciles, sin embargo, nunca he perdido la alegría de ser anunciador del Evangelio. También en el cansancio percibo, verdaderamente, esta fuerza que no viene de mí sino de Dios que me permite desarrollar con sencillez mi ministerio. Hay una cita bíblica que me está acompañando y me infunde confianza en la fuerza del Señor, es la de Ezequiel: “Os daré un corazón nuevo, meteré dentro de vosotros un Espíritu nuevo, arrancaré de vosotros el corazón de piedra y os daré un corazón de carne” (Ez 36, 26).

En este tiempo ha sido muy cercana la presencia de mi obispo, el cardenal Crescenzio Sepe, que me apoya contantemente, aunque a veces me dice que descanse para no cansarme demasiado.

Agradezco a Dios también por mis familiares y mis amigos sacerdotes que me ayudan y sostienen sobre todo cuando hago las distintas terapias, compartiendo conmigo los diversos momentos de inevitable sufrimiento. También mis médicos me apoyan muchísimo y hacen lo imposible para encontrar los tratamientos adecuados para mí.

Santo Padre, me estoy alargando demasiado, pero solo quiero decirle que ofrezco al Señor todo esto por el bien de la Iglesia y por Usted de un modo especial, para que el Señor le bendiga siempre y le acompañe en este ministerio de servicio y amor.

Le ruego que me añada a sus oraciones: lo que le pido todos los días al Señor es hacer su voluntad, siempre y en todas partes. A menudo, es verdad, no le pido a Dios mi curación, sino la fuerza y la alegría de continuar siendo un testimonio verdadero de su amor y un sacerdote según su corazón.

Seguro de sus paternales oraciones, le saludo devotamente.

Don Fabrizio De Michino.

Fuentes: Idee Periferiche, Signos de estos Tiempos

 

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El gobierno italiano impone una ley de autocensura a los periodistas por escribir “homofóbico”

Sólo se puede presentar una visión positiva de la homosexualidad.

 

Partió del Ministerio de Igualdad de Oportunidades un código de autocensura periodística, escrito por una comisión de gays y lesbianas, que impide a los periodistas hablar de cosas de la vida gay que no les gusta, e incluso un diccionario de palabras que se deben usar y no usar, so pena de sanciones del sindicato de periodistas y eventuales sanciones judiciales.

 

ley mordaza

 

No sólo no se puede dar información contradictoria a lo políticamente correcto, sino que se debe dar información sólo positiva del estilo de vida gay.

LAS INSTRUCCIONES

Un conjunto de instrucciones para los periodistas por parte de un departamento gubernamental amenaza con sanciones profesionales y posible encarcelamiento por escribir desfavorablemente sobre la homosexualidad y el «matrimonio gay», ha levantado indignación entre algunos sectores del parlamento italiano. El documento es un intento directo para cooptar a toda la profesión dentro de la agenda homosexual, ha dicho un grupo de 21 diputados.

Alessandro Pagano, diputado de Sicilia y un firme opositor de los lobbies del aborto y la eutanasia, ha llamado las directrices una «orden mordaza» y una supresión deliberada de «la libertad de información y expresión» por una facción ideológicamente motivada. Lo que presagia, dijo, «las nuevas formas de dictadura del siglo XXI».

El documento, emitido por la Oficina de Discriminación Racial del Ministerio de Igualdad de Oportunidades, (Ufficio Nazionale Antidiscriminazioni Razziali, UNAR) instruye a los periodistas a no presentar ningún indicio de la existencia de oposición a la agenda política homosexualEn lugar de debates en la televisión entre los partidarios y los que se oponen, los programas de entrevistas deberán presentar la apariencia de acuerdo social completo.

Pagano dijo que el documento fue elaborado con el propósito expreso de

imponer «la ideología de LGBT en la opinión pública a través de los medios de comunicación domesticados por un grupo de trabajo compuesto exclusivamente por 29 asociaciones de gays y lesbianas», incluyendo Arcigay, Igualdad Italia, Centro Gay, Línea Gay de Ayuda y Gay Net.

Las directrices de la UNAR dicen que los que se niegan a cumplir podrían afrontar sanciones profesionales del sindicato de periodistas, la Ordine Giornalisti, e incluso -con el paso esperado de la legislación que penaliza la «homofobia» – hacer frente a posibles penas de cárcel por ofender a los activistas homosexuales.

Los periodistas, él dijo,

«con el fin de evitar ser llevados ante la Ordine Giornalisti y la imposición de sanciones, se verán obligados a cumplir con una especie de manual que les exige, de hecho, hacer frente a los temas LGBT de manera complaciente».

COSAS QUE SE DEBEN DECIR Y COSAS QUE NO

Las directrices dicen que los términos «familia gay» o «familia homosexual» no sean usados para evitar la implicación de que hay alguna diferencia entre ellos y las familias naturales.

No debe hacerse mención del «matrimonio tradicional», o de «la tradición, la naturaleza y la procreación», que son «un signo seguro de la homofobia».

Ninguna pista deber ser dada de que los niños adoptados por las parejas homosexuales son de alguna manera diferente a otros niños y los escritores no deben decir que las reglas de adopción debería considerar la necesidad del niño de una madre y un padre «como una condición fundamental para la integridad de equilibrio psicológico».

El acrónimo «LGBT», que actualmente no está ampliamente utilizado en Italia, debe ser «adquirido por el lenguaje común, que se utiliza, y hecho conocer.»

Las fotografías utilizadas en las noticias no deben ser de eventos «Orgullo Gay» o de desnudez. En su lugar, se deben utilizar fotos que retratan «imágenes de la vida cotidiana».

LA OPOSICIÓN POLÍTICA

Eugenia Roccella, una diputada del PdL y ex feminista que ha adoptado la posición pro-vida, emitió un comunicado diciendo:

«Es increíble que un organismo como la UNAR, conectado al primer ministro, puede emitir, fuera de su competencia, un código de auto censura que exige perseguir y halaga el dar conformismo ideológico».

«Estamos seguros de que el gobierno está en el lado de la libertad de información y el pensamiento y no puede participar de la mordaza en nombre de la corrección política», dijo Roccella.

Antonio Brandi, uno de los principales defensores de la vida del país y editor de una revista mensual pro-vida y pro-familia, «Pro-Vida News», dijo que si bien este tipo de favoritismo descaradamente ideológica parece chocante, la amenaza es perfectamente creíble.

«Las recomendaciones del la UNAR son, en mi opinión totalmente ilógicas y van en contra de la naturaleza.»

«Ya no va a ser posible referirse a las prostitutas transexuales sino a los ‘operadores sexuales trans'», dijo. «No va a ser posible decir que un niño necesita una madre y un padre para mantener su equilibrio psicológico, etc»

«A medida que la ley contra la homofobia y la transfobia está a punto de ser aprobada por el Senado, el periodista ‘políticamente incorrecto’ se arriesga no sólo la expulsión de la Orden de los Periodistas, sino incluso la cárcel

Confirmó que, aún publicaciones privadas de los católicos para promover las enseñanzas católicas, su propia obra, que cuenta con un pequeño grupo de periodistas profesionales católicos fieles, estarán bajo amenaza.

Preguntado sobre si las instrucciones probablemente serían exigibles, dijo que parte del problema es la debilidad del poder judicial italiano en defensa de los derechos garantizados por la Constitución de libertad de expresión y la libertad de prensa.

«Nuestro sistema judicial tiene más bien una motivación política e ideológica y la libertad de religión y de expresión serán perseguidas.»

El «objetivo prioritario» de la ley que prohíbe la inminente «homofobia», dijo Brandi, es «desterrar cualquier objeción a las bodas gay y gay o adopciones trans.»

Esta objeción es apoyada por el promotor principal del proyecto de ley, Ivan Scalfarotto, quien dijo a los medios italianos que se pretende «preceder» y allanar el camino para una legislación sobre el «matrimonio gay» que ya está planeada.

Brandi señaló que hace unos días, los dos principales partidos políticos de izquierda, el Partido Democrático y el Movimiento 5 Estrellas han propuesto la introducción de los «matrimonios gay» en la Comisión del Senado.

Él llamó a Pagano y Roccella «héroes genuinos» y agregó que están lejos de estar solo en el Parlamento.

«Hay muchos senadores de la Liga Norte [Liga Norte] y el NCD [Nuevo Centro Derecha] que están luchando con fuerza contra estas recomendaciones discriminatorias.» 

«Es simplemente absurdo, ellos estén dando vuelta al revés todos los parámetros antropológicos sobre los que la sociedad humana se ha desarrollado durante los últimos dos mil años«, dijo Brandi.

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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Leyes NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Pedofilia Política Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad

Una sentencia de la Suprema Corte de Justicia italiana abre la puerta a la pedofilia

Se legitima la relación sexual amorosa entre un adulto y una niña.

 

Una reciente decisión de la Suprema de Corte de Justicia de Italia sienta el precedente de permitir las relaciones sexuales entre un adulto y una menor que tenía a su cargo, con el argumento de que había “una relación amorosa”.

 

pedofilia

 

El punto es que tal decisión, inaceptable en términos legales, permite la posibilidad de una relación de amor entre un hombre de sesenta años y una niña de once, y no lo considera como enfermedad grave y depravada, sino como una orientación sexual simple.

ANULACIÓN DE LA SENTENCIA ANTERIOR

La Corte Suprema Italiana ha justificado a un hombre de 60 años que mantuvo relaciones con una  niña de 11 años que tenía en acogida porque la niña “estaba enamorada”. Lea la sentencia aquí.

El caso es el de un hombre de 60 años de edad, empleado en los servicios sociales municipales, que había sido condenado en sentencia de apelación a cinco años de prisión porque se  le encontró en actitud íntima con una niña de 11 años que se le había confiado en acogida. Los jueces de la Corte Suprema de Justicia anularon parcialmente la resolución de la Corte de Apelaciones.

En la “exposición de motivos“: el Tribunal Supremo quiere que al caso se le aplique el atenuante del artículo 609, apartado 4.

“En concreto, el atenuante debe ser aplicado por el consentimiento dado por la chica, que es el hecho de que la pequeña no sufrió ningún tipo de coacción, porque estaba enamorada“.

EL TRIBUNAL DE APELACIONES HABÍA DICHO QUE ES IRRELEVANTE EL CONSENTIMIENTO

El Tribunal Supremo consideró mal que los jueces de apelación no hubieran aplicado el atenuante de consentimiento por parecerles irrelevante dada la edad de la víctima.

El Tribunal de Apelaciones había resuelto que

“la circunstancia atenuante de que se trata no podía ser reconocida porque había habido acceso carnal y porque era una niña menor de catorce años, cuyo consentimiento no es válido”.

En otras palabras, lo que es importante para los tribunales de apelación y el Código Penal a los efectos de la configuración penal de la hipótesis es el hecho en sí, no el consentimiento de la víctima.

En lo que respecta al “consentimiento” proporcionado por la niña de once años, el art. 609 tipifica el delito, incluso si la víctima consiente, precisamente para evitar el atenuante en los casos en que, debido a la inmadurez de la persona involucrada, el consentimiento no puede ser válido. Lo que quiere decir, que si hubiera habido violencia, la pena habría sido aún más grave (artículo 609-ter, apartado 1, no. 1). En resumen, el Tribunal de Apelación se limitó a cumplir la ley.

LAS MALAS RAZONES DE LA CORTE

La Corte Suprema identificó “razones de mitigación y absorción”.

La primera sería que

“el acto sexual era parte de una relación amorosa, y que […]en el presente caso no se pudo considerar invasivo porque en la hipótesis legal se hace con la fuerza y la violencia y en este caso en cambio forma parte de una historia de amor”.

En este punto tenemos que detectar al menos dos críticas:

En primer lugar, el Tribunal de Apelaciones dijo que hablar de “amor” entre un hombre de sesenta y una niña de once años es “antinatural” y es una locura que se lo considere un factor atenuante.

En segundo lugar, la Corte Suprema consideró la ausencia de violencia como una razón para la mitigación de la pena, pero el Código Penal en su lugar lo trata como un caso separado. Es una sutileza, pero es un problema de sustancia.

La ley dice que si usted tiene relaciones adultas con un menor de 14 años de edad que no se rebela es muy grave (artículo 609). Además, si ha habido violencia es aún más grave y la pena se incrementa (artículo 609, apartado 1, no. 1).

Las disposiciones del Código Penal no hablan de las circunstancias atenuantes, donde no hay violencia, sino que hablan en tono serio (sin violencia) y más grave (con violencia), que las distingue en dos delitos separados.

Si seguimos la lógica de la sentencia del Tribunal Supremo, entonces deberíamos derogar el artículo 609 de la misma frase porque quiere suprimir sus propias peculiaridades: la ilegalidad de los actos sexuales con un menor de 14 años, incluso si es consentida.

Pero tal vez la Corte Suprema de Justicia quiere borrar el delito de la pedofilia.

Fuentes: La Nuova Bussola Quotidiana, Signos de estos Tiempos

 

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Catolicismo Homosexualidad NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Papa Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia Sociedad

Pedido de disculpas del colectivo homosexual por la agresión a Benedicto XVI

Es bueno aceptar una equivocación.

 

Pedimos disculpas si esta foto retocada hiere la sensibilidad, pero si no la publicábamos quizás no se darían cuenta del tono de la agresión blasfema en que había incurrido un grupo homosexual italiano.

 

benedicto xvi

 

Afortunadamente recapacitaron y presentaron la nota siguiente:

El colectivo estudiantil GayStatale se disculpa por el volante utilizado para patrocinar el cineforum  «La homosexualidad y la religión», se celebra estos días en la Universidad de Milán.

El nuestro fue un gesto dictado por la ingenuidad y la inexperiencia, que asumimos de plena responsabilidad y que ha transmitido, en contra de nuestra intención, una imagen negativa y excesivamente provocadora a la interna de la iniciativa..

Arrepentidos por haber ofendido la sensibilidad de muchos dentro y fuera de la Universidad, enviamos un cordial saludo.

El colectivo estudiantil GayStatale

Previamente la Comisión encargada de la selección y la admisión a la financiación de proyectos culturales presentados por la asociación de estudiantes se había reunido con la presencia del Rector y el colectivo estudiantil GayStatale

Con el acuerdo unánime de los presentes, se decidió eliminar del préstamo concedido al colectivo para el presente curso académico la proporción de fondos para cubrir los costos incurridos en la construcción del cartel dedicado a Cineforum «La homosexualidad y la religión».

La foto retocada de Benedicto XVI fue utilizada para el evento «Cineforum Homosexualidad y Religión», organizado por el Colectivo Gay Estatal Milano, que se define como «un grupo político y no partidista que reúne a estudiantes LGBT (lesbianas, gay, bisexuales y transexuales) de la Universidad de Milán».

Fuentes: Tempi, Signos de estos Tiempos

 

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Catolicismo NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Papa Parroquias Pastoral Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia

Se consolida el “efecto Bergoglio” atrayendo fieles a las iglesias

Investigación sociológica.

 

El “efecto Bergoglio” no da muestras de disminuir, sino, por el
contrario, se consolida. Lo indica un estudio del sociólogo Massimo Introvigne. En Italia, miles de personas se han vuelto a acercar a la Iglesia por el testimonio del Papa. Pero dice Francisco: «es mérito del Señor».

 

franciscon en astalli

 

Después de haber llevado a cabo, a un mes de la elección de Bergoglio, un primer sondeo con entrevistas a muchos párrocos italianos que contaban desde entonces un incremento, Introvigne repitió el ejercicio con una muestra más amplia, para verificar si los resultados respondían a un fenómeno efímero de «efervescencia religiosa».

El nuevo estudio revela que el “efecto Bergoglio” continúa y fue confirmado por el 50,8% de los sacerdotes y religiosos entrevistados.

“El dato relevante –escribe el sociólogo italiano– es que, a seis meses de la primera investigación y a siete del inicio del Pontificado, el fenómeno del efecto Francisco no da ninguna muestra de disminución, es más, se consolid”.

“Un efecto que ha sido verificado por más de la midad de una muestra –añade el estudioso turinés– es un efecto real. Podemos decir que poco más de la mitad de los sacerdotes y religiosos nota en la propia comunidad un efecto Francisco, que no se desvanece con el paso del tiempo, sino que perdura. Si tratáramos de traducir el dato en términos numéricos a escala nacional, con referencias a la mitad de las parroquias y comunidades –concluye Introvigne–, deberíamos hablar de cientos de miles de personas que se vuelven a acercar en Italia a la Iglesia, aceptando las invitaciones de Papa Francisco. Un efecto macizo e incluso espectacular”.

En julio, al reunirse con los obispos de Brasil, Francisco había hablado de la necesidad de una Iglesia “capaz de hacer compañía», que se pusiera “en camino con la gente» y que fuera también capaz de «calentar los corazones”. Y el Papa respondió a un párroco que le contaba sobre el aumento de confesiones tras su mensaje sobre la misericordia: “Yo no tengo nada que ver, estas son cosas que hace el Señor”.

Introvigne mismo dice:

´Obispos y sacerdotes a menudo han hablado con los periodistas, compartiendo sus impresiones. En abril, y de nuevo ahora, hemos hecho el cambio de impresiones y anécdotas a números. Y las cifras sugieren que el efecto Francisco no sólo es un efecto completamente nuevo, sino que hay algo en el contenido – no sólo en la forma – del anuncio ofrecido a los fieles, sino también a la «distancia» del Papa que, de hecho, funciona y conmueve”.

Fuentes: La Nouva Bussola Quotidiana, Signos de estos Tiempos

 

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ARTÍCULOS DESTACADOS Homosexualidad NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad

Así funciona la intimidación y la “re educación”

El caso de Barilla.

 

La historia de la compra de “rescate” del Grupo Barilla es un ejemplo típico de cómo funciona la intimidación ante declaraciones que no gustan al lobby LGTB y luego como se procede a la re educación del desviado.

 

Guido-Barilla

 

Hay otros que se han negado a comprar rescate y ser re educados, y han perdido sus negocios por la acción conjunta del boicot comercial y acciones legales. Pero Guido Barilla aceptó la re educación.

LAS “ESPANTOSAS” DECLARACIONES DE GUIDO BARILLA

El miércoles 24 de septiembre, Guido Barilla, principal del Grupo Barilla, dijo a al programa La Zanzara de una emisora de radio italiana:

“Yo nunca haría [un comercial] con una familia homosexual, no por falta de respeto, sino porque no estamos de acuerdo con ellos”

“Lo nuestro es un clásico de la familia donde la mujer juega un papel fundamental.”

“Para nosotros el concepto de la sagrada familia es uno de los valores básicos de la empresa”.

Y comenzó la etiquetación de “homofóbico”.

Y Guido Barilla se excusa.

Al otro día, en un esfuerzo por aclarar y pedir disculpas, la compañía emitió un comunicado y señaló que el papel de la mujer es esencial para la familia y que este fue el punto que Barilla estaba tratando de decir.

“Lo siento si mis comentarios en La Zanzara han creado confusión o polémica, o si he ofendido a alguien. En la entrevista sólo quería poner de relieve el papel central de la mujer en la familia”.

Y el boicot  y las declaraciones intimidatorias del lobby fueron puestos en marcha.

DOS MESES DESPUÉS COMIENZA LA RE EDUCACIÓN DE GUIDO BARILLA

Guido Barilla se había visto obligado a pedir disculpas por las frases acerca de los gays y el spot de su compañía, considerado «homofóbico» por la comunidad LGBT, y había afirmado que

«sobre el debate sobre la evolución de la familia tengo mucho que aprender.» 

Dos meses más tarde, la «re-educación», que acepta Barilla, da sus primeros frutos.

David Mixner, líder mundial LGTB, se unirá a la Junta sobre la diversidad y la inclusión de Barilla, y comentó:

“Estoy encantado de que Barilla haya solicitado orientación y asesoramiento externo”

DIVERSIDAD E INCLUSIÓN 

En un comunicado, el Grupo Barilla ha anunciado dos iniciativas sobre «diversidad, inclusión y responsabilidad social.» 

Se estableció por primera vez una Junta de «Diversidad e Inclusión», dirigida por expertos independientes que ayudarán a Barilla en sus

«objetivos y estrategias para mejorar la situación de la diversidad y la igualdad entre el personal y la cultura de la empresa acerca de la orientación sexual, la igualdad de género, los derechos las personas con discapacidades y las cuestiones intergeneracionales y multiculturales».

LÍDER MUNDIAL LGBT EN LA JUNTA

En Junta, entre SHUFFLE otros, estarán David Mixner, líder mundial LGBT, y Alex Zanardi.

Mixner dijo:

«Estoy encantado de que Barilla haya buscado fuera asesoramiento y orientación sobre estas cuestiones fundamentales y me siento honrado de ser invitado. Me quedé impresionado por la voluntad del Presidente y de la empresa para escuchar y aprender de los líderes de la comunidad LGBT y trabajar para mejorar la diversidad, la inclusión y la igualdad».

CONCURSO DE VIDEO

El Grupo Barilla también ha organizado un concurso

«diseñado para involucrar a la gente en temas de la diversidad e igualdad.» 

¿Cómo?

«Se invitará a los participantes a crear videos cortos que representan las diferentes facetas de la pasta sobre la diversidad que serán presentados a la comunidad web, que podrá expresar su agradecimiento, podrá compartir y votar por ellos».

Fuentes: Tempi, Signos de estos Tiempo

 

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De género Divorcio - Matrimonio - Familia Educación Homosexualidad Niños NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad

Los libros europeos para niños de kindergarden que promocionan la ideología de género

Libros aprobados y recomendados por las autoridades.

 

En Europa se han lanzado una serie de libros infantiles, para niños de guardería o que recién comienzan la escuela, que teóricamente tratan de introducir, con lenguaje sencillo, la tolerancia con los estilos de vida gay; ¿pero hacen sólo eso o promocionan el estilo de vida gay?

 

Qual e il segreto di papa

 

La línea demarcatoria entre la búsqueda de tolerancia al estilo de vida, o sea la normalización como estilo de vida, y su promoción, es difusa, pero las autoridades están cada vez más confundiendo de que la tolerancia se logra a través de la promoción del estilo de vida homosexual y de la ideología de que los sexos son intercambiables.

Roberta Grazzani, escritora italiana de libros para niños señala el peligro de los libros para niños que enseñan que “los roles son intercambiables y que la diferencia sexual no existe”.

UNA CARTA DE LA GRAZZANI

Roberta Grazzani, escritora y autora de textos para niños, escribió en el diario Avvenire una carta para poner en guardia contra ciertos textos, que abordan el tema de la homosexualidad a menores de edad, y constituyen «un peligro».

Grazzani habla que tiene amigos homosexuales.

«Hace años, en Londres – explica – viví durante varios meses en una casa que dos hombres homosexuales que había sido subarrendada y esta pareja y yo pasamos un tiempo tranquilo y relajado», aunque señala que tenían «una cierta precaución o miedo de hablar conmigo sobre su homosexualidad». 

En la confrontación de los gay, a veces hay

«una desconfianza aún inconsciente, pero no podían y no pueden escapar a la sensación de los que se sentían y se sienten discriminados»

La escritora usa palabras muy delicadas para explicar que en el trato con la gente gay lo que importa es el respeto mutuo, la misericordia y la «aceptación de que nos debemos tener el uno al otro»

Recordando el caso Barilla, nota que

«no es a través de la violencia, ni siquiera verbal, a los que toman decisiones legítimas y expresan ideas y opiniones igualmente legítimas, aunque no compartidas por todos, que se puede establecer una relación de aceptación y la convivencia civil».

¿ES UN ESPÍA O UN LADRÓN? 

Sin embargo, Grazzani dice preocupada que

«el momento es grave y peligroso, especialmente para las generaciones más jóvenes porque veo perfilarse un peligro inminente: la manipulación de la base ética«.

Siendo autora de textos para niños, la escritora señala una pequeña historia de una familia en un librito titulado “¿Cuál es el secreto de papá?”, una lectura para niños de 4 años.

La historia se resume de la siguiente manera:

«El padre de Giulia y Carlo es el misterio. Los padres están separados: la mamá tiene un nuevo novio, el papá una nueva casa. Pero en él hay algo extraño, ¿tal vez es un espía internacional o un ladrón? Qué alivio para los niños cuando se revela el misterio: papá sólo está enamorado. La persona que le importa es agradable, le encanta la pasta, tiene una bella moto (con sirena) y se llama Lucas. Papá es gay».

ESTA SOLO ENAMORADO

Grazzani escribe:

«Ninguna tragedia, ningún dolor de los dos niños que ven a un extraño al lado de mamá y un nuevo compañero al lado de papá. La familia se ha roto, pero Giulia y Carlo son felices, dan un suspiro de alivio, porque «Papá está enamorado» y vive con un hombre».

La sensación que el libro intenta inculcar indirectamente en los niños pequeños es que no hay problema que los padres se separen, que no les debe molestar, que no tiene nada que ver con su felicidad, desvalorizando así la familia original con padre e hijos propios. No se trata de inculcarles un camino de elaboración del problema, una justificación emocional, sino simplemente que “barran debajo de la alfombra” los dolores que la separación les pueda haber traído. Así es como crece un malestar que hará eclosión más adelante.

Y segundo término,  también inculca a no elaborar ni pensar que el padre es gay, es así, y no debe ser motivo para dedicarle un solo pensamiento de justificación.

Y la Grazzani explica:

 «Me pregunto lo que puede pasar en la mente y el corazón de un niño cuatro años que siente leer de su madre una historia similar. ¿Qué convicciones crea en él? Se convencerá de que los roles son intercambiables, que no existen diferencias entre los sexos. Este es el peligro que veo que se avecina«.

Fuentes: Tempi, Signos de estos Tiempos

 

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Activismo Disidentes Homosexualidad Leyes NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Política SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia Signos Globales de estos Tiempos Sociedad

Los Centinelas de Pie de Italia protestan contra la ley de la homofobia

Mismo formato que los Veilleurs Debout en Francia.

 

La resistencia contra la ley del “matrimonio” igualitario en Francia dio origen a un tipo novedoso se protesta, los Veilleurs Debout, que son grupos de personas que se paran en un lugar a una distancia de un par de metros una de otra, y que permanecen de pie y calladas, cada una leyendo un libro o meditando. Ver aquí

 

sentinelle-in-piedi

 

En Italia se instituyó el mismo formato para protestar el proyecto de ley contra la homofobia, y se llaman Sentinelle in Piedi. He aquí una pequeña entrevista con Pietro Invernizzi, portavoz de los ciudadanos que han optado por esta forma de protesta contra el proyecto de ley Scalfarotto-Leone.

LA RAZÓN DE LA PROTESTA

¿Ya no se puede decir que el matrimonio es entre un hombre y una mujer, que los niños tienen derecho a tener un padre y una madre, que la homosexualidad puede ser un problema?

«Este es un riesgo si se aproba en el Senado el proyecto de ley Scalfarotto-Leone aprobada por la Cámara de Diputados el 19 de septiembre», dice Pietro Invernizzi, portavoz de los Centinelas de Pie de Milán, un grupo de ciudadanos que viene actuando como los Veilleurs Debout de Francia.

YA HAN SIDO REPRIMIDOS

Una de las primeras actividades de los Centinelas fue encontrarse el 30 de julio en la plaza frente a la Cámara de Diputados, con un libro en la mano, pero se vieron obligados a abandonar porque la policía la declaró «manifestación no autorizada».

A los veinte jóvenes presentes se les retiraron los documentos de identidad, y se los regresaron al cabo de media hora con la advertencia de dejar la plaza inmediatamente para evitar que se denunciados.

«¿Por qué me va a denunciar, porque estoy leyendo un libro?»  

«Sí, lo voy a denunciar porque usted está leyendo un libro».

Este fue el diálogo de un jóven del grupo con el responsable de la policía

EN EL SILENCIO DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

¿Qué significa esta ley?

«La prisión por delitos de ‘homofobia y transfobia’, sin explicar qué tipos de delitos son. Por lo tanto, si la norma fuera adoptada, cualquiera que diga, por ejemplo, que es el matrimonio natural, está en peligro puede ser demandado». 

El delito de opinión entonces es presentado de nuevo en Italia por primera vez desde la caída del régimen fascista.

«Si, pero la ley esta pasando en medio del silencio de los medios y la política, que la ha presentado como norma destinada a proteger a los homosexuales de la violencia» 

Por esta razón, un puñado de diputados trataron de informar a la Cámara del contenido real de la ley.

Incluso fuera del Parlamento algunos ciudadanos han tomado conciencia, organizándose sobre el modelo de las manifestaciones en contra de la ley Taubira francesa, que legaliza el matrimonio gay.

PROTESTA PACÍFICA

Se celebraron manifestaciones y vigilias en varias ciudades italianas.

«Las primeras fueron en Roma y luego en Brescia, y después en Bisceglie, en Bolonia, Bolzano y Pisa». 

¿Por qué esta forma?

«Somos personas que, a sabiendas de lo que esta pasando, somos contactados por el boca a boca a través de las redes sociales y el conocimiento. El nuestro es un movimiento espontáneo que lo único que nos une es que no vamos a aceptar permanecer en silencio». 

«No hay etiquetas partidistas o confesionales, sólo las personas que miran para mantenerse despiertos en una sociedad que anima a no interesarse por lo que ocurre.  Quién vigila, lo hace en silencio o leeyendo libros, callado en la resistencia, y la gente ve que estamos unidos». 

UNA MANERA ORIGINAL DE RESPONDER

«Queremos mostrar que hay algo más, una forma de pensar diferente a lo que sucede en la televisión y los periódicos. La nuestra es una protesta pacífica de los ciudadanos de a pie que no quieren ser etiquetados. Sin gritos, sin violencia, pero con la cabeza, el corazón y la conciencia para recordar que se puede vivir sin alinearse al pensamiento dominante«. 

Fuentes: Tempi, Signos de estos Tiempos

 

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El Papa comió con los pobres en Asís, habló con los jóvenes y los de vida consagrada

La tarde del 4 de octubre en Asís, con Francisco.

 

Francisco eligió comer con los pobres y no con las autoridades eclesiásticas y políticas. Y hablando con los jóvenes, la idea central que les trasmitió fue que no temieran dar pasos definitivos en su vida, porque el Señor no los deja sólos.

 

papa francisco en asis

 

A los sacerdotes les pidió que escuchen más a Dios antes de predicar sus homilías. Y las monjas Clarisas, les pidió que sean una familia y vivan alegres.

COMIÓ CON LOS POBRES Y NO CON LAS AUTORIDADES

Francisco eligió comer con los pobres en el comedor de la Cáritas de Santa María de los Ángeles en lugar de comer con las autoridades en el Sacro Convento de Asís.

La comida de hoy fue un encuentro marcado por la espontaneidad, empezando por el abrazo, a la entrada, entre el Pontífice y Abdahlala, un niño marroquí de siete años, hijo de uno de los huéspedes del centro de acogida. El niño le dio la mano al Papa y lo acompañó hasta el comedor, en el que había 55 huéspedes de los diferentes centros de acogida de la diócesis; después se sentaron juntos a comer, en la esquina más grande de la enorme mesa en forma de ele a la que se sentó Francisco para poder ver bien a todos los convidados.

CON EL CLERO EN LA CATEDRAL SAN RUFINO

Después de la comida, Francisco se dirigió a la Catedral de San Rufino, para encontrarse con el clero.

El Papa Francisco ha pedido a los sacerdotes que escuchen más a Dios antes de predicar para no dar homilías largas que nadie entiende y, a su vez, ha pedido a los fieles que escuchen la palabra de Dios

“El obispo debe caminar junto al pueblo, delante para guiar la comunidad, en medio para motivarla y sostenerla, detrás para tenerla unida”, ha añadido.

Además, ha puesto el acento en el papel de los Consejo Pastorales.

“Un obispo no puede guiar la diócesis sin los consejos pastorales, un párroco no puede guiar la parroquia sin los consejos pastorales, esto es fundamental”, ha dicho.

“No tengan miedo de salir e ir al encuentro de los marginados –subrayó–, no se dejen frenar por prejuicios, por costumbres, rigideces mentales o pastorales, por el “siempre se ha hecho así””.

Porque la Iglesia tiene una misión:

“Anunciar hasta en las periferias”, pero, ¿cuáles? “Pensemos. Preguntémonos, cuáles son las periferias en esta Diócesis. Claro, en un primer sentido, son las zonas de la Diócesis que pueden quedar al margen, fuera de del haz de luz de los reflextores. Pero también son las personas, realidades humanas marginadas en los hechos, despreciadas. Son personas que tal vez se encuentran físicamente cerca del “centro”, pero espiritualmente lejanas”.

CON LOS JÓVENES

Luego, el Papa Francisco llegó frente la Basílica de Santa María de los Ángeles, rodeado por la música tradicional de lo tambores de Asís y envuelto por el afecto de fieles y peregrinos de todas las edades (sobre todo los más pequeños), para el encuentro con los jóvenes.

Familia, trabajo, vocación y misión fueron los temas de la reflexión del Papa con los jóvenes.

Los jóvenes le hicieron una serie de preguntas a Francisco

“estoy contento de que la primera pregunta haya sido planteada por una joven pareja. Un hermoso testimonio. Dos jóvenes que decidieron con valentía formar una familia. Porque es cierto… se necesita valor para formar una familia. Y su pregunta, jóvenes esposos se relaciona con la de la vocación. ¿Qué es el matrimonio? Es una verdadera vocación. Como lo son el sacerdocio y la vida religiosa. Dos cristianos que se casan reconocieron en su vida la llamada del Señor, la vocación de formar una sola carne, una sola vida”.

El Santo Padre les pidió a los jóvenes que pensaran,

“pensemos en nuestros padres, en nuestros abuelos o bisabuelos: se casaron en condiciones mucho más pobres que las nuestras, algunos en tiempo de guerra, o en la posguerra; algunos emigraron, como mis padres. ¿Dónde encontraban la fuerza? La encontraban en la certeza de que el Señor estaba con ellos, de que la familia está bendecida por Dios en el Sacramento del matrimonio, y de que es bendita la misión de tener hijos y de educarlos”.

Después añadió,

“Me gustaría decirles que no tengan miedo de dar pasos definitivos en la vida, como el del matrimonio: profundicen su amor, respetando los tiempos y las expresiones, recen, prepárense bien, pero después tengan confianza en el Señor, porque el Señor no los deja solos”.

CON LAS CLARISAS

Tras visitar la tumba de Francesco, el Papa tuvo un momento intenso de profunda oración. Francisco, acompañado por la superiora de la congregación en Asís, oró durante diez minutos ante los restos de la primera franciscana, Santa Clara de Asís.

Y después quiso encontrarse, de igual a igual, con “mis hermanas”, a quienes pidió, sencillamente, que fueran felices,

“Que el Monasterio no sea un purgatorio, que sea una familia”, proclamó.

“Cuando una hermana en la clausura ofrece toda su vida al Señor, hace una transformación que pocos pueden entender. La normalidad de nuestro pensamiento no entiende que esta hermana viva sola con lo Absoluto. Sola con Dios. Es una vida ascética, penitente, pero esta no es la vida de una religiosa católica, cristiana”.

“La puerta pasa por Jesucristo siempre. Jesucristo es siempre el centro de vuestra vida, de vuestra oración y de la universalidad de vuestra oración» proclamó Francisco.

«Una monja de clausura cuando va por el camino de la contemplación y de la penitencia con Jesucristo se vuelve grandemente humana».

Las monjas de clausura, continuó el Papa,

«están llamadas a ser rotundamente humanas, al goce de la vida. Son personas que saben perdonar, que entienden el sufrimiento humano. Vuestra humanidad viene por vuestro camino. ¿Y cuál es el sueño de una religiosa? La gloria».

«Me entristece –añadió– cuando me encuentro hermanas que no son felices. Sonríen pero como una asistenta, no con la sonrisa que viene de dentro. Siempre con Jesucristo. Hoy, en la misa, recordé que Francisco había contemplado el crucifijo con los ojos abiertos, con el corazón, con la sangre. Esta es vuestra contemplación: la realidad de Jesucristo, no una idea abstracta, porque seca la cabeza».

Fuentes: Agencias, Signos de estos Tiempos

 

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Se arma un boicot contra las pastas Barilla porque no pone gays en sus publicidades

Homosexuales llaman a no consumir la marca.

 

Un caso que se está desarrollando esta semana en Italia está mostrando de nuevo hasta donde llegan los homosexuales cuando alguien tiene una opinión que no les gusta. El presidente de la fábrica de pasta Barilla declaró en un programa de radio que no pondría en sus comerciales de publicidad una familia gay, porque ellos apuntan a dar la imagen de familia tradicional, donde la mujer es central para su estrategia. Esto desató la ira de los homosexuales y comenzó a organizarse un boicot contra la compañía.

 

boicot a barilla

 

Hace un año el presidente de la empresa de comida rápida estadounidense Chick-fil-A, un cristiano, había declarado que no estaba de acuerdo con el ‘matrimonio’ homosexual. Inmediatamente el lobby gay organizó un boicot, que llegó incluso a no permitir abrir nuevos locales de la compañía en campus universitarios, e incluso se generaron declaraciones de alcaldes de grandes ciudades de que la compañía no era bienvenida en la ciudad, como por ejemplo el alcalde de Chicago Rahm Emanuel que dijo “Si usted está discriminando en contra de un segmento de la comunidad, yo no lo quiero en nuestra sala”, y eso solamente por decir su opinión. Ver aquí.

Todavía no se puede hablar de un boicot en la escala que se desarrolló a Chick-fil-A, y además una cosa es EE.UU. y otra es Italia, pero ¿será Barilla el nuevo Chick-fil-A? Si la retórica y la reacción que se está dando en los medios sociales son una indicación, entonces es muy posible.

El furor contra Guido Barilla, de 55 años, presidente de la compañía de pastas, se está desarrollando en el movimiento gay.

Las llamadas a un boicot masivo ya son abundantes, entre los activistas gays y lesbianas activistas indignados sobre los recientes comentarios del empresario sobre la no colocación de parejas del mismo sexo en la publicidad de la empresa.

Las críticas, típicas de una inquisición, «ablandaron» la posición de Guido Barilla que pidió disculpas en el sitio web de la compañía si ofendió a alguien. ¿Pero cómo alguien se puede ofender cuando otro da una opinión sobre lo que piensa que es una familia?.  Sólo puede hacerlo para manipular la situación y lograr doblarle el brazo a quien tiene una opinión distinta.

Veremos en los próximos comerciales de Barilla si «sintió el peso» de la inquisición gay y pone homosexuales en sus publicidades o no.

QUE FUE LO QUE DIJO EL PRESIDENTE DE BARILLA

¿Dónde se originó todo este drama?

El miércoles, Barilla dijo a Radio 24, una emisora ??de radio italiana, sobre sus puntos de vista sobre la familia y la homosexualidad, hablando sobre publicidad.

«Yo nunca haría [un comercial] con una familia homosexual, no por falta de respeto, sino porque no estamos de acuerdo con ellos», dijo según Reuters.

«Lo nuestro es un clásico de la familia donde la mujer juega un papel fundamental.»

El comentario sobre la publicidad lo hizo después de que se le preguntó específicamente si la empresa de pasta presentará una pareja gay. Su respuesta sincera, obviamente, irritó a los críticos.

The Guardian también transcribe algunos de los comentarios que se pronunciaron al aire:

«Para nosotros el concepto de la sagrada familia es uno de los valores básicos de la empresa», dijo a la radio italiana en la noche del miércoles.

«Yo no lo haría, pero no por una falta de respeto para los homosexuales que tienen el derecho de hacer lo que quiera sin molestar a los demás… [sino] no veo las cosas como ellos lo hacen y creo que la familia de la que yo hablo es una familia clásica».

Cuando se le preguntó qué efecto él piensa que su actitud tendría sobre los consumidores gays de pasta, Barilla, dijo:

«Bueno, si les gusta nuestra pasta y nuestro mensaje la pueden comer, y si no les gusta la pasta y no les gusta lo que decimos, van a comer otra…».

En la misma entrevista (leer aquí), Barilla dijo que también se opone a la adopción gay, pero está a favor de la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo (en este momento no es legal en Italia).

LO ACLARA EN EL SITIO WEB DE LA COMPAÑÍA

El jueves, en un esfuerzo por aclarar y pedir disculpas, la compañía emitió un comunicado y señaló que el papel de la mujer es esencial para la familia y que este fue el punto que Barilla estaba tratando de decir.

«Lo siento si mis comentarios en La Zanzara han creado confusión o polémica, o si he ofendido a alguien. En la entrevista sólo quería poner de relieve el papel central de la mujer en la familia».

Aquí está el texto completo que se ha publicado en el sitio web de grupo Barilla:

Con referencia a las declaraciones hechas ayer a un programa de radio italiana, pido disculpas si mis palabras han generado controversia o malentendido, o si lastimé la sensibilidad de alguien.

Para mayor claridad, me gustaría señalar que:

– Tengo el mayor respeto por cualquier persona, sin distinción de ningún tipo.

– Tengo el mayor respeto por las personas homosexuales y por el derecho de todos a expresarse.

– Yo también he dicho – y me gustaría reiterar – que respeto los matrimonios homosexuales.

– En su publicidad, Barilla representa a la familia – porque es lo que da la bienvenida a todos.

Guido Barilla

COMIENZA EL LLAMADO AL BOICOT

Lo que ha seguido, sin embargo, es un boicot – y es internacional. La gente está tomando a Twitter, usando #boicottabarilla y #boycottbarilla en un esfuerzo por mostrar su malestar por la no inclusión de personas homosexuales en las publicidades de la compañía.

Estos son sólo algunos comentarios como muestra:

Acepto su invitación @ Barilla. Ud. está sin duda fuera de mi lista de compras. http://t.co/U1BeWnnBCs #boycottbarilla
Jackie

¿A menos que seas gay? RT @ BarillaUS Con un plato de pasta en la mano, la vida es buena: http://t.co/rSeEf84Cv3 . #BoycottBarilla
Abril

# BoycottBarilla porque nadie quiere una placa de odio. # lgbt # loveislove
Ani Sangye

El director general de Barilla dijo: «Los gays pueden comer pasta de otra compañía» Como casi todos lo hacemos Lea:http://t.co/zdTWVCaIs6 #BoycottBarilla
Alex Goldschmidt

Las declaraciones de Barilla reflejan las formuladas por el presidente de Chick-fil-A, Dan Cathy, en 2012, cuando el empresario dijo en una entrevista que él no es partidario del matrimonio entre personas del mismo sexo. Lo que siguió fue un boicot masivo y una protesta en su contra que dominó los titulares y la política estatal durante unas semanas.

¿Será el mismo pasará con Barilla? Tendremos que esperar y ver.

Fuentes: The Blaze, Signos de estos Tiempos

 

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En las puertas del Vaticano, Italia se prepara para penalizar la crítica contra la homosexualidad

No se podrá mencionar la doctrina de la Biblia.

 

El parlamento italiano se apresta a considerar por ley que cualquier palabra que suponga disentir con la homosexualidad será objeto de castigo. La iglesia ya no podrá expresar su doctrina del estilo de vida desordenado de los gay ni la incoveniencia del matrimonio gay o de la adopción de niños por parejas del mismo sexo.

 

defendamos la libertad de expresion

 

El proyecto de ley «anti-homofobia» de Italia, que fue aprobado en la Cámara de Diputados la semana pasada, es una reminiscencia de los métodos utilizados por la Unión Soviética y la China maoísta para reprimir la disidencia política, esto lo dijo un prominente filósofo político Inglés en una entrevista esta semana. 

El lenguaje y las ideas detrás del proyecto de ley, dijo, son una forma de orwelliana de la «neolengua» que se utiliza para crear la idea en la mente del público de que hay una gran «fuerza maligna», de discriminación e intolerancia.

Roger Scruton enseña filosofía en Oxford y en la Universidad de St. Andrews en Escocia, y tiene una beca en Cambridge. Él le dijo a Il Foglio que la «cuestión homosexual es complicada y difícil», pero no va a ser ayudada por un instrumento terminante como la ley propuesta contra la homofobia.

LA VIOLENCIA PARA IMPEDIR LA DISIDENCIA

La ley sobre la homofobia, dijo Scruton,

«es inculcar en la mente del público la idea de una fuerza maligna que impregna el conjunto de Europa, que se encuentra en los corazones y en las mentes de las personas que pueden no ser conscientes de sus maquinaciones.»

Tales leyes, dijo, han contribuido a un ambiente de autocensura en los países europeos,  «un miedo a la herejía»

Los ideólogos detrás de estas leyes, han creado

«un notable sistema de etiquetas semi-oficiales destinadas a impedir la expresión de ‘puntos de vista peligrosos’.»

IGUAL QUE EN LOS REGIMENES COMUNISTAS

El éxito de estas etiquetas, dijo, ha sido – como en los regímenes comunistas – la de

«marginar y condenar a los opositores de las creencias comunistas de que la realidad se puede cambiar mediante el cambio del lenguaje».

Scruton, conoce el tema, porque aparte de sus extensos logros académicos y literarios, trabajó para fundar universidades libres subterráneas en varios países de Europa Central durante el régimen soviético.

«Usted no puede aprisionar encerrar el pensamiento con la ley», dijo.

El proyecto de ley

«es la criminalización de la crítica intelectual sobre el tema del matrimonio gay. Es un nuevo crimen intelectual e ideológico, al igual que el anticomunismo durante la Guerra Fría».

«Este proyecto de ley sobre la homofobia es una reminiscencia de los procesos de Moscú, y los de la China maoísta, donde las víctimas confesaban sus crímenes con entusiasmo antes de ser ejecutadas».

EL GRAN CRIMEN DE LA SOSPECHA DE HOMOFOBIA

Cuando los activistas políticos opositores acusan de ‘odio’, dijo, hay una ‘inversión moral’.

«Si usted se opone a la normalización de la homosexualidad es un ‘homófobo’. Si usted cree en la cultura occidental, que es un ‘elitista’. Las acusaciones de ‘homofobia’ significan el final de una carrera, especialmente para aquellos que trabajan en una universidad».

«La gente ve su idioma, la sintaxis y el estilo sacrificado por uno más «inclusivo», evita palabras sobre el sexo, la raza, el género, la religión. Cualquier frase o expresión que contenga la revisión de una categoría o clase de personas pueden llegar a ser objeto de estigmatización. Se trata de una censura indirecta, políticamente correcta, que envía a la gente a la hoguera por pensamientos ‘prohibidos’. Las personas son condenadas con la misma violencia que a las sospechosas de nrujería en Salem». 

«Quién expresa su protesta tendrá que luchar contra poderosas formas de censura. Los que disienten de la ortodoxia, en la que se están convirtiendo en «derechos gay», es acusado regularmente de ‘homofobia’. En Estados Unidos hay comités responsables de la designación de los candidatos, quienes los examinan sobre la sospecha de ‘homofobia’, y son liquidados una vez que se ha hecho la acusación, por ejemplo, ‘No se puede aceptar la solicitud de una X mujer a formar parte de un jurado en un proceso, porque es una fundamentalista cristiana y homofóbica'». 

LA RE EDUCACIÓN

Él comparó este proceso de manipulación política con el proceso descrito por George Orwell en su clásica sátira política ‘1984’. La «neolengua» del proyecto de ley es un ejemplo de la utilización de lenguaje para crear un «hechizo».

El propósito de esta manipulación lingüística es

«mostrar el triunfo de las palabras sobre las cosas, la inutilidad de la argumentación racional y el peligro de la resistencia al encanto».

La amenaza, dijo, es más que teórica. Se refirió a la muerte de millones de personas en la Unión Soviética estalinista, que los comunistas describían como «sólo la limpieza del kulak».

«Fue fácil encerrar a la gente durante años en campos de trabajos forzados hasta que se enfermaban y morían, y el único idioma permitido para definirlo es «re-educación», dijo Scruton.

«Ahora hay una nueva intolerancia secular que quiere criminalizar la libertad de expresión en el gran tema de la homosexualidad».

LA ASFIXIA DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN

Un ejemplo de estas preocupaciones sucedió en una conferencia celebrada el domingo en Casale Monferrato, que fue rodeada por un grupo de manifestantes homosexualistas que interrumpieron el proceso con señales y gritos.

La conferencia, titulada «El género, la homofobia, transfobia: Hacia la abolición del hombre» fue organizado por las asociaciones católicas, Alleanza Cattolica, Comunión y Liberación y el Movimiento de Vida, bajo los auspicios de la Oficina para la pastoral de la salud de la Diócesis de Casale.

a entrada estaba bloqueada por un piquete de personas con camisetas y sosteniendo pancartas con las consignas del movimiento homosexualista.

Durante una de las primeras exposiciones, unos 40 manifestantes, organizados por la Coordinadora del Orgullo LGTB de Turín, el Grupo Altereva y Arcigay, entraron en la habitación y comenzaron a interrumpir al orador, gritando consignas como «vergüenza» y silbando. Un manifestante se acercó a la mesa donde el presentador estaba hablando y se puso delante de él con los brazos extendidos, mientras que una veintena de jóvenes con carteles salieron al escenario y rodearon la mesa.

Un organizador de la conferencia, el Prof. Mauro Ronco, Profesor de Derecho Penal de la Universidad de Padua y miembro de Alleanza Cattolica, terminó la sesión e invitó al público a salir de la sala sin interactuar con los manifestantes. Poco después, la policía llegó, y retiró a los manifestantes, pero la conferencia estaba ahora en ruinas.

Al día siguiente, los periódicos nacionales no publicaron siquiera un párrafo. Silencio absoluto.

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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