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La implantación del control de la natalidad a través de la anticoncepción en África

El esfuerzo de la Fundación Gates.

 

La semana pasada, la fuerte soga del control de la población se colocó alrededor del cuello de África cuando la Fundación Gates organizó lo que llamaron, el mayor evento de la planificación familiar en la historia con cerca de 3.000 asistentes.

 

los gates en africa

 

La Conferencia Internacional sobre Planificación Familiar de Adis Abeba fue un evento de 4 días de duración que tuvo sus tentáculos dirigidos a casi todas las capas de la sociedad africana: mujeres, hombres, jóvenes, solteros, casados, profesionales, académicos, políticos, celebridades, dignatarios y legisladores. 

Ellos ofrecieron una impresionante alineación de los oradores principales que incluía a los africanos movilizadores más influyentes como agitadores y líderes. Hubo también organizaciones internacionales y occidentales que estaban allí para apoyar y fortalecer el propósito central de la conferencia: el control de la población de África. Su tema fue «acceso total, elección total»

Pero la verdadera pregunta que el mundo debería estar haciendo en este momento es – ¿El acceso a qué? ¿La elección de qué? 

LA PROPUESTA DE LA CONFERERENCIA DE ADIS ABEBA

Obianuju Ekeocha, una bióloga nigeriana que reside en Londres, cuenta desconsolada el evento y sus consecuencias.

África es el hogar de millones de personas que no tienen acceso en absoluto a la educación básica o a la asistencia sanitaria más básica:

La mayoría de nosotros sabe o tiene amigos o familiares que no tienen otra opción en su situación empobrecida. Y, sin embargo, un puñado de personas que tienen acceso a la mayor riqueza material en el mundo vienen a nosotros para decirnos que lo que los africanos necesitan más es el acceso completo a las relaciones sexuales sin apego, dice Obianuju Ekeocha

Términos como LARC (anticoncepción reversible de acción prolongada) fueron lanzados durante esta conferencia. La Anticoncepción de emergencia (abortiva), se puso en un pedestal. Aumentar el acceso al Aborto fue también otra área importante de discusión.

Los líderes africanos que asistieron estaban muy animados a aumentar su presupuesto y planes nacionales para el control de la natalidad. La iniciativa de anticoncepción, Adolescentes «amistosas», también fue promovida entre los jóvenes y, supuestamente a los solteros. Y algunos de los ponentes y funcionarios occidentales etiquetaron a las sociedades africanas como «juzgadora» al considerar el sexo fuera del matrimonio.

PROPUESTA RETORCIDA

Dice Obianuju Ekeocha:

Querida gente del mundo, ¡esto es absurdo!, ¡esto es retorcido y distorsionado!

Convocar en África algunas de las mentes más brillantes de todo el mundo sólo para deliberar y discutir las mejores maneras de conseguir el control de la natalidad más efectivo en las partes más remotas de África.

Traer a los gigantes de los derechos sexuales y reproductivos como la International Planned Parenthood Federation para alentar el hedonismo sexual entre nuestros jóvenes africanos.

Conocidas organizaciones pro-aborto como Ipas hablando en aumento y la ampliación del acceso al aborto en África. Traer a los «expertos» médicos del otro lado del mundo para tener a enseñar, demostrar y  simular abortos de segundo trimestre… 

¡Esto es desgarrador para todo el continente de África!

La gente que no tiene y desea tener acceso a las herramientas más básicas del desarrollo, todo lo que obtiene es el neo imperialismo diciéndoles las grandes cosas que habrá para ellos si tienen «acceso pleno y completo a la elección» de la parafernalia de los mejores anticonceptivos, herramientas y dispositivos que les darán la libertad sexual sin restricciones. 

¡Tenemos sed y nos dan condones! ¡Tenemos hambre y nos ofrecen píldoras anticonceptivas! ¡Estamos enfermos y nos ofrecen las más modernas técnicas de aborto! ¡Estamos desnudos y nos llevan a los brazos del hedonismo sexual! ¡Estamos aprisionados por la pobreza y no ofrecen  liberación sexual!

Lágrimas silenciosas ruedan por África en un mundo moderno que no puede ver nuestro dolor ni oír nuestro grito de pedido de ayuda. 

Son lamentables los gérmenes destructivos de la revolución sexual que fueron sembrados la semana pasada en Adis Abeba. El dolor es casi insoportable al imaginar los efectos de una revolución sexual en un continente que ya está muy cargado de mucho sufrimiento humano. Y lloramos amargamente. Lloramos no sólo por nosotros sino por nuestros hijos que cosecharán los dividendos devastadores de este gran proyecto de anticonceptivos en el futuro. 

UNA INTERVENCIÓN DE LOS GATES

Desde que Melinda Gates (católica según ella) anunció y lanzó su extenso y costoso proyecto de  anticoncepción en África hace más de un año, millones de dólares se han gastado en todo el continente dando lugar a una tendencia reactiva de eventos para aumentar los esfuerzos entre los líderes africanos para ampliar el acceso a la anticoncepción y el lanzamiento de más iniciativas de control de población en varias partes de África.

El empuje más fuerte y más insistente para la legalización del aborto en muchos países africanos, está desviando las mayores cantidades de dinero del gobierno (de otros proyectos de desarrollo) que se canalizan al abastecimiento de anticonceptivos y posteriormente, a un aumento innegable en el uso de la anticoncepción artificial en casi todas partes de África. 

Y sin embargo, la vida de las mujeres africanas no ha mejorado en absoluto. Ellas pueden estar teniendo sexo más vacío y estéril, estar libres de la concepción todos los días del mes y todos los meses del año, pero ciertamente no están mejor alimentadas, ni son más sanas, y no son más educadas que antes del proyecto de Melinda, por lo que no tienen más poder. Este proyecto ha fallado a las mujeres africanas en cada nota.

He rogado y apelado a Melinda Gates, el año pasado – dice Obianuju Ekeocha –cuando disparó el interruptor del control de la población en África y voy a hacerlo de nuevo hoy con mucho respeto. Las mujeres africanas se merecen mucho más que este proyecto humanitario que les promete nada más que la libertad sexual por encima de todo. 

Inundando nuestras naciones con las píldoras anticonceptivas, inyectables, dispositivos intrauterinos y preservativos, nuestra cultura está siendo ahogada por su cuento, nuestra prioridad está siendo reemplazada por su cuento, nuestra opinión está siendo eclipsada por su cuento y nuestro valor está siendo devorado. 

Nosotros respetamos, y no nos atrevemos a definir, sus sensibilidades y valores occidentales, por favor misericordiosamente respeten nuestras propias sensibilidades y los valores africanos. 

Las mujeres africanas merecen destacarse con orgullo entre las mujeres del mundo en el contexto de sus propias sensibilidades y valores culturales. Ellas merecen ser reconocidas en su estima completa y en la estatura de su radiante feminidad africana, en la belleza y la dignidad que está firmemente arraigada en una cultura vibrante de la vida y la familia.

Fuentes: Culture of Life Africa, Signos de estos Tiempos

 

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Bioética Concepción Genética NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Procreación Artificial Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Las mujeres que crían hijos sin considerar una familia ni una figura paterna

La infertilidad social.

 

En nuestra sociedad con cada vez más lazos sociales rotos, con las personas más distanciadas entre sí y viviendo en su propio y egocéntrico mundo, crece la “infertilidad social”, que afecta a las mujeres heterosexuales que no encuentran una pareja para compartir la vida ni para procrear, y deciden ser madres solteras acudiendo a la donación de esperma y la fertilización in vitro (FIV).

 

 

También es claro que no piensan en la importancia de la familia ni en las consecuencias de que su hijo se crie sin la figura de un padre.

EL SUEÑO DE TENER UN BEBE DESCONTEXTUALIZADO

Las mujeres solteras en sus 30 años de edad están cada vez más orientadas a la FIV para cumplir su sueño de tener un bebé, en lugar de esperar a encontrar al “socio adecuado”.

Las Clínicas de FIV en Melbourne y Sydney informan que el número de mujeres que utilizan esperma de un donante para concebir un hijo ha aumentado 10 por ciento en los últimos tres años. Y aunque las parejas de lesbianas explican parte del aumento, los médicos dicen que el crecimiento real es sobre todos de mujeres de mediana edad, heterosexuales y solteras.

La demanda ha sido especialmente pronunciada en Victoria, donde hasta 2010 era ilegal a las mujeres solteras hacerse FIV si no eran médicamente estériles. Monash IVF ha realizado 463 ciclos de FIV para mujeres solteras, con una edad promedio de 38 años desde que la ley cambió, mientras que 169 mujeres de parejas del mismo sexo han sido sometidas al proceso.

”Estamos viendo más y más de estas damas. Las mujeres que no pueden encontrar el Sr. Correcto Para Ellas, pero todavía quieren un niño, y que se dan cuenta de que esto es una opción para ellas”, dijo el vicepresidente de la Sociedad de Fertilidad de Australia, Michael Chapman.

Se ha convertido casi normal ser una madre soltera. Así que cuando estas mujeres llegan a 38, 39, van a un donante de esperma y hacen la reproducción asistida”.

RESISTENCIA DE HOMBRES A DONAR ESPERMA A ESTAS MUJERES

Categorizadas por la industria de la FIV como ”socialmente estériles”, estas mujeres dependen de su madre, una hermana o un amigo para apoyarlos en el proceso de fecundación in vitro en ausencia de un socio.

Sin embargo, algunos donantes de esperma se niegan a dejar que su esperma sea utilizado por este grupo de mujeres, preocupados por el bienestar de un niño criado sin un padre.

“Muchos donantes de esperma no se siente cómodos dando sus espermatozoides para mujeres solteras y parejas lesbianas”, dijo el profesor Chapman.

”Hay una falta desesperada de hombres que estén dispuestos a dar en ese ambiente”.

En términos más generales, los suministros de esperma han disminuido desde que los donantes perdieron su anonimato en 2010. La ley de Nueva Gales del Sur dicta que un hombre puede engendrar sólo cinco familias, mientras que en Victoria un donante de esperma puede engendrar a 10 familias.

ES UN PROBLEMA SOCIAL NO MÉDICO

El Profesor Gab Kovacs de Monash IVF, dijo que sus pacientes individuales eran generalmente mujeres de éxito en las carreras como la banca o el periodismo.

Son financieramente capaces de mantener a un hijo por su cuenta”.

Dijo que era más seguro utilizar la FIV que tener una aventura de una noche para concebir un hijo, a causa de que los donantes de esperma deben proporcionar información, incluyendo la investigación de la historia genética y las enfermedades infecciosas. ”Si conoces a alguien en un bar, no sabes lo que estás consiguiendo”.

Sin embargo, el Profesor Kovacs es dubitativo sobre el creciente número de mujeres que optan por la FIV porque no han encontrado a un hombre dispuesto a tener un niño con ellos.

”Es un problema social. No estoy seguro de si lo estamos resolviendo con la solución médica de congelamiento de óvulos y fecundación in vitro”, dijo el profesor Kovacs.

EL SISTEMA SE PRESTA PARA ESTA DESVIACIÓN

Fue la hermana de Allison Myers, quien sugirió de ir a través de FIV para tener un bebé.

”Tengo a 39 años, nunca había conocido a la persona adecuada y quería un hijo, así que llamé a la clínica. Fue muy simple y rápido, fue un poco desalentador al principio, fue tan fácil”, dijo la Sra. Myers, que concibió a su hija Ayla en el primer ciclo.

A pesar de que al principio dudó sobre si ella podría criar a un hijo sola, la Sra. Myers, una fontanera de Montrose, dice que fue la mejor decisión que jamás haya hecho.

”Estoy orgullosa de lo que he hecho – mira lo que tengo. Es hermosa… De alguna manera me salvó la vida. Cuando una persona está de fiesta, bebe, vive soplando el dinero, usted no ve un futuro positivo. Ella viene y es fantástico, quiero verla crecer”.

La Sra. Myers piensa que los hombres que se resisten a ser padres no se dan cuenta de la alegría que se están perdiendo. Ella anima a las mujeres mayores solteras que quieren los niños a considerar la FIV.

La Sra. Myers espera cuando Ayla crezca ella estará aceptando cómo fue concebida. Ella dice que está muy agradecida a su donante y a su esposa por el don maravilloso que le dieron.

”Una vez que sienta que el bebé se mueve en el estómago, piensas, ¿por qué dejé pasar tanto tiempo?”

Fuentes: The Sidney Morning Herald, Signos de estos Tiempos

 

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La cultura del desperdicio en la medicina reproductiva

La concepción de un bebé medicamento.

 

El «mundo feliz» de la manipulación genética en la medicina reproductiva está entre nosotros, y su llegada abarca el cálculo utilitarista de que la muerte de inocentes es un medio legítimo para asegurar la salud de otros.

 

Transferencia Pro-nuclear

 

Hemos llegado a una etapa donde la tecnología científica ha perdido su conexión con la ética. Los nuevos procedimientos e inventos ya no pasan por el filtro de lo que es moralmente aceptable. No hay cuestionamientos a terminar con la vida de un ser humano para sanar a otro ser humano. Y aquí interviene el factor del poder; quien tiene el poder puede decidir quien se sana y quien muere para sanar a otro.

EL CASO DE LAS ENFERMEDADES MITOCONDRIALES

Las enfermedades mitocondriales, tales como el síndrome de Leigh y la Enfermedad de Alpers se transmiten de madres a sus hijos debido a que la descendencia hereda sus mitocondrias (los productores de energía de las células) exclusivamente desde sus madres. A menudo causada por mutaciones en el ADN mitocondrial, estas enfermedades pueden ser devastadoras. La medicina moderna todavía tiene que ofrecer una cura.

Pero investigadores en el Reino Unido y EE.UU. han desarrollado una serie de procedimientos para evitar la herencia de la enfermedad causante de la mitocondria. El método más favorecido parece ser la «Transferencia Pro-nuclear» (PNT).

La PNT implica la creación de dos seres humanos de una célula (cigoto) en una placa de Petri. Uno de ellos es «donado» y el otro es el hijo de los padres que han pasado una enfermedad mitocondrial. Para evitar esta enfermedad, los investigadores retiran y desechan el núcleo del «donante cigoto» y lo reemplazan con el núcleo que ha sido retirado del cigoto infectado.

El resultado final de la PNT es un ser humano libre de la enfermedad mitocondrial de su madre, pero que ahora tiene tres padres genéticos: el ADN contenido en el núcleo ha sido proporcionada por dos adultos, y el ADN de las mitocondrias es de la segunda mujer que donó el cigoto. 

Más importante aún, el resultado es que donde había una vez dos seres humanos únicos, hechos a imagen y semejanza de Dios, ahora tenemos uno solo.

Este procedimiento exige la muerte de al menos un ser humano de manera que otro pueda tener salud. Algunos han sugerido que dos seres humanos son asesinados porque el cigoto libre de enfermedad es un nuevo ser humano creado a partir de las partes de ambos.

PROCEDIMIENTO APROBADO

Por desgracia, el Reino Unido dio recientemente la aprobación de los investigadores para avanzar hacia el uso clínico de estas técnicas. En Estados Unidos, la Administración de Alimentos y Drogas estará dedicando un día y medio, el 22 de octubre y 23 para

«discutir la modificación de ovocitos en la reproducción asistida para la prevención de la transmisión de la enfermedad mitocondrial o el tratamiento de la infertilidad».

Estos son acontecimientos decepcionantes, ya que hay muchas preocupaciones éticas con este procedimiento. Y aún se desconoce los riesgos de salud potencialmente graves que pudiera tener para el individuo o su progenie.

Pero lo más desconcertante es el desprecio por la dignidad y los derechos del «cigoto donante» que no es tratado como persona, sino como un objeto, un medio, para asegurar el bienestar de otros. 

MAGISTERIO PAPAL

Esta es una tragedia que el beato Juan Pablo II subrayó una y otra vez:

«la dignidad de la persona es el tesoro más preciado de un individuo» se trata de un legado permanente que debe ser apreciado.

La PNT es una clara violación de la dignidad personal del hombre, una dignidad que tiene sus raíces en su condición de miembro de la especie, una creación única e irrepetible de ser humano hecho a imagen y semejanza de Dios.

Después de haber sido hecho a imagen y semejanza de Dios, la toma directa de la vida de un ser humano inocente es también una ofensa a Dios. 

En Christifideles laici Juan Pablo II destacó:

«Por esta razón, cada violación de la dignidad personal del ser humano grita venganza delante de Dios y es una ofensa al Creador del individuo.»

La persona humana es un gran bien, y la comunidad humana tiene el deber de respetar y valorar la dignidad de Dios y su creación más alta. Las palabras de Juan Pablo II se mantienen a propósito:

En virtud de una dignidad personal, el ser humano tiene siempre un valor como individuo, y como tal exige ser considerado y tratado como una persona y nunca, por el contrario, considerado y tratado como un objeto para ser utilizado o como un medio o como una cosa.

Este procedimiento constituye además un delito flagrante contra la igualdad fundamental de todas las personas ante Dios y unos con otros. Es una discriminación injusta que es «totalmente inaceptable», sobre todo ya que sirve para «dividir y degradar la familia humana.»

Se trata de una «injusticia intolerable» debido a la «deshonra infligida a la dignidad de la persona», tanto el niño tratado como un medio para un fin y los médicos y los padres que cometen una agresión injusta por la PNT.

La Iglesia afirma que los pacientes tienen derecho a una atención sanitaria adecuada. Los investigadores y los médicos deben hacer todo lo posible para erradicar enfermedades como las enfermedades mitocondriales hereditarias y asegurar el bienestar de todos sus pacientes.

Pero este «derecho a la salud» no puede venir a costa de «el derecho más básico y fundamental y la condición para todos los demás derechos de la persona», el derecho a la vida. El «derecho a la salud»- sin duda un derecho difícil de definir -, es «falso e ilusorio», cuando el deber de preservar la vida es tan directamente ofendido.

En un reciente discurso, el Papa Francisco lamentó un «la cultura del desperdicio», que está cada vez más operativa en la medicina y la ciencia. Difícilmente se puede concebir una manifestación más clara de este de la cultura del desperdicio que la eliminación deliberada en la PNT y el descarte de uno de uno de los seres humanos para asegurar inmediatamente la salud de otro ser humano.

Fuentes: Crisis Magazine, Signos de estos Tiempos

 

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. El Viaje Milagroso, de la gestación al nacimiento

Espectacular exposición sobre la gestación humana en Qatar.

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El lunes pasado se inauguró en Doha, Qatar, una exposición de imágenes gigantes sobre la gestación de los bebés, llamado «El viaje milagroso».

 

serie de escultura en perspectiva

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¿Que pasaría si la fertilización in vitro no descartara ningún embrión? ¿Sería aceptable por la Iglesia?

Un escenario posible ante los avances de la tecnología médica.

 

Los continuos avances de la tecnología hacen que deban ser revisados con cautela los juicios morales que se hacen sobre ellas, y un caso es el de la fertilización in vitro (FIV), porque nuevos procedimientos están implicando menos descarte de embiones, ¿pero en realidad es el descarte de embriones el único motivo por el que la iglesia católica enjuicia moralmente a la FIV?

 

madre con un bebe en el vientre

 

Desde hace muchos años, los líderes pro-vida han señalado la pérdida masiva de la vida que viene con la fertilización in vitro (FIV) como uno de los males fundamentales del procedimiento. Además, el costo extremo del procedimiento, la posibilidad de implantar varios embriones resultantes en la selectividad de los abortos, y los riesgos de salud tanto para la madre y el niño, todos se han sumado a la preocupación por el procedimiento: un procedimiento que, a los ojos del mundo secular, parece totalmente pro-vida.

LA EVOLUCIÓN DE LA FERTILIZACIÓN IN VITRO

En los procedimientos típicos de FIV la mujer se le dan drogas para hiper-estimular sus ovarios para producir óvulos (huevos), que luego son fertilizados con esperma. A menudo, más de 20 niños de embriones se crean y se hacen intentos para implantarlos en el útero de la madre, dos, tres y cuatro a la vez. La tasa de nacidos vivos después de la FIV es menor de 30%, y más a menudo a los embriones sobrantes no se les da una oportunidad en la vida. Así, la pérdida de vida es asombrosa.

Sin embargo, los tiempos están cambiando. Nuevos avances en la fecundación in vitro han reducido drásticamente el costo del procedimiento, con los científicos proponiendo una versión descuento para los países en desarrollo que, según ellos tendría un costo de apenas U$S 300.

Además, las nuevas pruebas de detección de embriones creados por fertilización in vitro pueden triplicar la probabilidad de un nacimiento vivo después de una transferencia de embriones, lo que podría reducir la pérdida de vida relacionada con el procedimiento.

¿Qué pasaría si, un día, la ciencia pudiera lograr una FIV sin perder ni un solo niño embrionario? ¿Y si sólo un niño embrionario se creara y se implantara y naciera? ¿Podría la Iglesia Católica y aprobar la FIV como un medio para ayudar a las parejas que tienen problemas para concebir a tener un hijo propio?

LA OPINIÓN DE LA ACADEMIA PONTIFICIA PARA LA VIDA

Mons. Ignacio Carrasco de Paula, presidente de la Academia Pontificia para la Vida (APV), miembro del Opus Dei, contesta que la cuestión ya se planteó en los años 80 por lo menos en dos universidades europeas católicas.

«Este problema fue llamado ‘caso simple’, es decir, la fecundación de un solo embrión y la transferencia de este único embrión en el útero«, explicó el presidente de APV.

Mons. Carrasco señaló que

«la instrucción del Vaticano Donum Vitae examinó este asunto y da un juicio negativo». 

La instrucción contempla un caso en que todos los demás aspectos negativos de la FIV son controlados. Los donantes de esperma y el huevo son una pareja de casados, no pueden concebir normalmente. Incluso el problema de la obtención de esperma por masturbación es eliminado y nos quedamos con el ‘caso simple. Y aún el Vaticano dice que la Iglesia católica no podía áceptar el procedimiento.

¿POR QUÉ NO ES ACEPTABLE EL PROCEDIMIENTO PARA LA IGLESIA CATÓLICA?

Porque, dice Mons. Carrasco,

«la pérdida de embriones es una consecuencia grave e inaceptable de la FIV, pero el principal problema moral es otro: sólo los padres pueden llegar a ser la causa real de una nueva vida – el hijo – no un procedimiento médico«. 

En palabras de Donum Vitae, con la FIV:

«la generación de la persona humana es objetivamente privada de su perfección propia: es decir, la de ser el resultado y el fruto de un acto conyugal, en el que los cónyuges pueden llegar a ser ‘cooperadores con Dios para dar vida a una nueva persona’». 

LOS NACIDOS POR FIV DEBEN SER AMADOS

Con más de 5 millones de niños que nacen al día con los procedimientos de fecundación in vitro, la pérdida de la vida es de más de 100 millones. Sin embargo a pesar de los problemas éticos con el procedimiento, la Iglesia Católica se apresura a señalar que los niños nacidos del procedimiento han de ser amado y aceptados.

Dice Donum Vitae:

«A pesar de que la forma en que la concepción humana se logra con la FIV no puede ser aprobada, cada niño que viene al mundo debe en cualquier caso ser aceptado como un don viviente de la bondad divina y deberá ser tratado con amor» 

MÉTODO ALTERNATIVO

En lugar de la FIV, la Iglesia católica promueve una solución para la infertilidad que evita todos los peligros de la fecundación in vitro y ofrece los mismos beneficios. La tecnología NaPro, un método iniciado por el médico católico Dr. Thomas Hilgers, que ha ayudado a innumerables mujeres para lograr el embarazo en medio de la percepción de infertilidad. El método es seguro, natural, respetuoso de la dignidad de la persona humana, y tiene una tasa de éxito equivalente o mejor que la de la FIV.

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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Europa se aleja cada vez más del orden natural

Deserción de la procreación y tercer sexo.

 

Europa camina en dirección opuesta del orden natural. Ya en Alemania uno de cada cuatro hombres no quiere procrear, y su población bajó 11% desde el 2000. Y ahora han habilitado la opción de poner un sexo neutro para los recién nacidos, para los casos en que su conformación anatómica deje dudas o en caso que los padres puedan suponer que, en el futuro, el bebe quiera cambiar el sexo con el que nació.

 

bebe durmiendo

 

Y Alemania no es el único. Esta psicosis de la reingeniería y de alejarse de lo que dicta la naturaleza está debilitando a las sociedades. Por un lado las hace entrar en un “invierno demográfico” del que les va a ser muy difícil salir, les hace depender de los inmigrantes que les traen conflictos, y por otro estos experimentos generan un potencial de conflicto interno en la sociedad que lo pagan en mayores enfermedades y más violencia.

UN CUARTO DE LOS HOMBRES ALEMANES CREEN  QUE EL TAMAÑO DE LA FAMILIA PERFECTA ES «CERO»

El censo más reciente ha encontrado que la población alemana se ha reducido significativamente en 1,5 millones de personas. Esto representa una disminución del 11 por ciento desde el 2000. La población alemana se prevé que descenderá alrededor de 19 por ciento, a 66 millones en 2060.

Al mismo tiempo, otro estudio ha encontrado que los hombres alemanes, casados ??o no, están cada vez más opuestos a tener hijos en absoluto.

Un informe del Estudio  de Aceptación de la Política de Población de Europa encontró que el 23 por ciento de los hombres alemanes pensaba que «cero» niños es el tamaño de la familia más deseable. En respuesta a la negativa a tener hijos, el gobierno alemán gasta el equivalente de U$S 265 mil millones al año en subsidios familiares.

El New York Times hace referencia a  «expertos» que han dicho que la solución está en lograr que más mujeres en la fuerza laboral, «mientras que al mismo tiempo alentarlas a tener más hijos», cambiar las actitudes sociales hacia los inmigrantes, y obligar a los trabajadores de edad a permanecer más tiempo en sus puestos de trabajo. ¿Todo eso junto? ¿Y como hacerlo?

Un informe de la Unión Europea reveló que desde 1960 hasta el comienzo del siglo XXI, el número de nacidos vivos en los 27 estados miembros de la UE

«se redujo drásticamente de 7,5 millones a un mínimo de 5,0 millones en 2002».

«Una tasa global de fecundidad de alrededor de 2,1 nacidos vivos por mujer se considera el nivel de reemplazo», dice el informe.

«La tasa global de fertilidad (el número de nacidos vivos por mujer) en la UE-27 se redujo a un nivel muy por debajo de este nivel de reemplazo en las últimas décadas. La información disponible sugiere que la tasa global de fecundidad fue de 1,46 nacimientos por mujer en la UE-27 en 2002. Una ligera recuperación se observó posteriormente en la mayoría de los Estados miembros de la UE, y la media de la UE-27 ha aumentado a 1,59 nacidos vivos por mujer en 2009«. 

ALEMANIA PERMITE «GÉNERO EN BLANCO» PARA CERTIFICADOS DE NACIMIENTO

El gobierno alemán ha inventado un tercer género «indeterminado» para fines oficiales en los documentos del gobierno. En lugar de «M» o «F», los padres pueden enumerar el sexo de sus hijos como «X» o dejarlo en blanco.

Desde el 1 de noviembre, los padres de los bebés sin «características físicas determinantes de género claras» pueden registrarse sin un sexo en sus certificados de nacimiento y otros documentos oficiales.

Los padres también podrán entrar el «género en blanco» para los niños a los que se creen en el futuro no quiere ser «etiquetado» ya sea hombre o mujerEl niño tiene la opción de entrar en cualquiera de los géneros en el futuro.

Steve Williams, un escritor activista homosexual británico para Care2.com, dijo que

aunque los juristas alemanes han negado que la ley introduce un «tercer género», «otros han dicho … que no hay mandato para un niño para elegir o un límite de tiempo por cuánto tiempo pueden permanecer en la categoría ‘indefinido'».

«Como tal, esto parece funcionar como un reconocimiento de un tercer sexo, aunque si no se llama así», escribió.

Hasta este cambio, dicen los defensores, los hermafroditas y la gente «intersexual» nunca han sido reconocidas en los certificados de nacimiento en ningún país europeo.

La ley viene de una revisión del Consejo de Ética alemán, encargado por el gobierno federal, que dijo que la situación de «las personas intersexuales» todavía necesita más reconocimiento en el derecho y protección de las decisiones médicas tomadas en su nombre a una edad temprana y «otras formas de discriminación».

La nueva ley sigue a una serie de decisiones de los tribunales que una persona que cree ser un género en particular tiene el derecho legal a ser identificado con el género, independientemente de sus características físicas.

La Ministra de Justicia, Sabine Leuthheusser-Schnarrenberger dijo al periódico Süddeutsche Zeitung  que una «reforma integral» se requiere en todos los otros documentos legales cuando la nueva ley entre en efecto completamente.

«Si el niño no puede ser identificado como hombre o mujer, el sexo personal se deja en blanco y se entra en los registros nacimientos», dice la ley.

«Un objetivo clave de la nueva norma es aliviar a los padres de la presión de tener que decidir un sexo inmediatamente después del nacimiento del niño, y estar de acuerdo con ello demasiado apresuradamente sin esperar los procedimientos médicos para conformar el sexo del niño» dijo un portavoz no identificado del Ministerio del Interior en un comunicado.

El portavoz también negó que el cambio signifique que el gobierno está inventando un nuevo género, diciendo que simplemente permite la opción en blanco en las formas que determinan hombre o mujer.

Algunos activistas homosexuales han expresado su descontento con la ley, diciendo que se basa demasiado en las características físicas o biológicas y no tiene en cuenta la preferencia del individuo.

Silvan Agius, director de políticas de la Asociación Internacional de Lesbianas con sede en Bruselas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex (ILGA Europa), dijo:

«cirugías innecesarias es probable que continúen en Alemania, con consecuencias devastadoras… vivimos en un mundo donde tener un bebé clasificado como «otro» todavía se considera indeseable».

Los gobiernos de Australia y Nueva Zelanda adoptaron medidas similares este año. En Nueva Zelanda los padres están autorizados a entrar en una «X» para el sexo de sus hijos. Hace seis meses, Australia comenzó a permitir a los padres a inscribir a sus hijos como «intersexuales».

¿Es posible que los padres puedan detrminar que el hijo bebé va a ser o querer ser de otro sexo del que nace? Los homosexuales no son más del 4% de la población ¿y cuantos nacen con características físicas de bebé que lleve a pensar en que van a querer ser del otro sexo?

En Alemania ya se permite a una persona a cambiar de sexo legal con un diagnóstico médico de transexualidad y si la persona ha sentido la necesidad de vivir, «de acuerdo con sus deseos», como distinto sexo durante al menos tres años.

Anteriormente, también debía haber sido permanentemente infértil, y haberse sometido a una cirugía para cambiar sus características sexuales externas en una «aproximación significativa» del sexo deseado.

La ley fue modificada en 2011 para permitir que una persona simplemente se designe por sí misma como de uno u otro sexo de acuerdo a la preferencia y sin alteración física.

En 2008, los tribunales cambiaron la ley para permitir a las personas casadas cambiar su sexo legal.

Alemania también requiere que el primer nombre de una persona, sea del género específico, y los tribunales también han dictaminado que una persona cuyo nombre-género ha sido cambiado legalmente tiene derecho a ser tratados como «señor» o «señora», de acuerdo al nuevo género. Todos los documentos en el caso de los cambios de nombre de género deben reflejar la identidad sexual de autodeterminación de la persona, sin necesidad de alteraciones quirúrgicas o biológicas. Las personas que han cambiado su nombre de género no están obligadas a informar a sus empleadores de su nuevo sexo legal.  

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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Extremistas radicales lograron una declaración pro aborto en Conferencia Regional de la ONU

Un clima abortista en la reunión de Montevideo.

 

Del 12 al 15 de agosto de 2013 se realizó en Uruguay la Primera Reunión de la Conferencia Regional sobre la Población y el Desarrollo en América Latina y el Caribe, donde de produjo un copamiento por parte de los grupos pro aborto que lograron promover una declaración radicalmente pro abortista, a contrapelo de la mayoría de la ONU, pero en consonancia con el temperamento de la burocracia internacional.

 

Conferencia Regional sobre la Poblacion y el Desarrollo en America Latina y el Caribe

 

Un hecho que marcó el espíritu de la conferencia fue la instalación de una cabina Telefónica para Hablar con Dios, con leyendas claramente alusivas a saltar por encima de las instituciones religiosas, que según ellos boicotean el progreso. Un infoeme sobre la Cabina de Teléfonos se puede ver aquí.

EL TEMPERAMENTO DE LOS RADICALES

Extremistas radicales infiltrados en otra reunión de la ONU para promover su agenda, de aborto global a demanda, se opone cada vez más en las principales reuniones de la ONU, debido a una coalición creciente de países con leyes y políticas pro-vida.

«La Primera Reunión de la Conferencia Regional sobre la Población y el Desarrollo en América Latina y el Caribe: para la integración completa de la dinámica de la población en el desarrollo sostenible, basado en los derechos a la igualdad, como factor clave para el Programa de Acción de El Cairo más allá del 2014» concluyó en Uruguay.

La declaración de la reunión exige la revocación de las leyes pro-vida, así como establece el acceso al aborto y la píldora del día después a las adolescentes sin notificación a los padres, en el contexto de las nuevas metas de desarrollo para la Agenda después del 2014.

La conferencia fue organizada por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), el gobierno de Uruguay – que legalizó el aborto recientemente – y el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA). El encuentro reunió a más de 800 asistentes, entre ellos representantes oficiales de 38 países miembros, y miembros asociados, 24 organismos regionales e internacionales y 260 organizaciones no gubernamentales (algunas de las cuales son organizaciones pro-aborto).

La reunión forma parte de una serie de reuniones regionales que se celebran en agosto y septiembre para identificar las metas y prioridades para el siguiente conjunto de objetivos de desarrollo.

LA PROMOCIÓN DEL ABORTO

El  Consenso de Montevideo sobre la Población y el Desarrollo promueve el aborto, e incluyó el siguiente texto:

«Dar prioridad a la prevención del embarazo en adolescentes y eliminar el aborto inseguro mediante la educación integral sobre la sexualidad, el desarrollo emocional, y el acceso oportuno y confidencial de información de buena calidad, asesoramiento, tecnologías y servicios, incluyendo la anticoncepción oral de emergencia sin receta médica».

«Garantizar, en aquellos casos en que el aborto es legal o despenalizado en virtud de la legislación nacional en la materia, la disponibilidad de servicios de aborto seguro y de buena calidad para las mujeres con embarazos no deseados y no aceptados«. 

«Instar a los Estados a considerar la modificación de sus leyes, reglamentos, estrategias y políticas públicas relacionadas con la interrupción voluntaria del embarazo».

DICEN QUE EL ABORTO REDUCE LA MORTALIDAD MATERNA

La afirmación de que la legalización del aborto reduce la mortalidad materna se incluyó en la declaración del consenso, haciendo caso omiso de los datos pro-vida de Chile, que tiene la tasa de mortalidad materna más baja de la región, mientras que proteje a los niños no nacidos del aborto.

Ellos manifiestan estar,

Preocupados por las elevadas tasas de muertes maternas, en gran medida debidas a la dificultad para acceder a servicios adecuados de salud sexual y salud reproductiva y a la realización de abortos inseguros, y conociendo que algunas experiencias en la región muestran que la penalización del aborto provoca el incremento de la mortalidad y morbilidad maternas y no disminuye el número de abortos, todo lo cual aleja a los Estados del cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

POCOS AVANCES

La Conferencia sobre Población y Desarrollo también emitió un informe que incluyó discusiones preliminares y declaraciones de los representantes del gobierno y funcionarios de la ONU. Un reconocimiento fue hecho de que sólo dos países de la región han promulgado leyes para permitir el aborto y que no ha habido apoyo para el cambio de la legalidad del aborto de «la comunidad religiosa.» Sin esto, reconocieron, «sería difícil el progreso» en sus actuales esfuerzos por cambiar la legislación del aborto.

Algunos participantes expresaron su preocupación por lo que consideran un «retroceso» en relación con el Programa de Acción de El Cairo con restricciones regionales en el acceso al «aborto terapéutico» y la anticoncepción de emergencia. Otros hablaron de los esfuerzos para avanzar en la agenda.

José Alberto Blanco, Viceministro de la Juventud de la República Dominicana, expresó su apoyo a «garantizar el respeto de los derechos sexuales y reproductivos» como una de las principales prioridades, y explicó que en la República Dominicana existe

una propuesta nacional «para hacer frente a la despenalización de la aborto terapéutico… y revisar los marcos jurídicos relacionados con los derechos sexuales y reproductivos».

VIOLACIÓN DE LA CONVENCIÓN DE DERECHOS HUMANOS

Si bien el tema de la reunión fue la intención de la integración de los derechos humanos con el desarrollo y la población, el llamado a los países de América Latina y el Caribe para legalizar el aborto es una violación de la Convención Americana sobre Derechos Humanos regional que reconoce:

«Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estará protegido por la ley y, en general, desde el momento de la concepción».

El Consenso de Montevideo fue aclamado por las ONG a favor del aborto. IPPF lo  llamó un «consenso histórico» e IPAS elogió las declaraciones que instan a los países

«a legalizar el aborto y la prestación de servicios integrales de salud sexual reproductiva.»

Antes de la reunión, 250 miembros de las organizaciones no gubernamentales asistieron a un foro de un día y  emitieron una declaración a los delegados llamada «El Tiempo es Ahora», que

«pone de relieve la necesidad de garantizar que los derechos y salud sexual y reproductiva se cumplan a través de diversas acciones, incluyendo la despenalización del aborto y la promoción de la educación sexual integral, entre otros.»

El funcionario de Prensa de CEPAL  reporta un mayor peso a las conclusiones de la reunión, tal vez diseñadas para desviar de los fracasos recientes en las Naciones Unidas:

Al final de la conferencia, los delegados aprobaron una agenda regional de población y desarrollo en América Latina y el Caribe, basado en el seguimiento del Programa de Acción de El Cairo más allá de 2014 … Los países manifestaron que sus acuerdos representan el aporte de América Latina y el Caribe para las reuniones de la Comisión de las Naciones Unidas sobre la Población y el Desarrollo y a la Asamblea General de la ONU, que tendrá lugar en Nueva York en abril y septiembre de 2014, respectivamente.

La creación de la siguiente serie de objetivos de desarrollo exige una estrecha vigilancia de los intentos de secuestrar los derechos humanos y desarrollo en los que los activistas pro-aborto manipulan discusiones críticas para avanzar en su agenda instalada, impopular, y mortal, que se centra en conceptos indefinidos de «derechos de salud sexual y reproductiva», que no han podido ganar ningún consenso o acuerdo en las Naciones Unidas.

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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La crisis de la producción de esperma en los hombres

¿Disminución natural de la fertilidad o causas ambientales?

 

Algunos expertos en el campo de la fertilidad están levantando la alarma sobre una «crisis de esperma», porque creen que el número de espermatozoides han ido en declive desde hace una década o más.

 

hombre deprimido

 

El Wall Street Journal informa que los científicos debatieron la posibilidad de una disminución de la fertilidad masculina en una conferencia anual de la Sociedad Europea de Reproducción Humana y Embriología de la semana pasada.

EL PROBLEMA

Un análisis reciente encontró que, en Francia, la concentración de espermatozoides de los hombres se redujo en casi un tercio entre 1989 y 2005. Además, muchos estudios de otros países europeos encontraron que, en los últimos 15 años más o menos, la cuenta de los hombres de las edades sanas entre 18 a 25 se ha reducido significativamente. Estos resultados vienen después que un importante estudio de la década de 1990 indicó que el número promedio de espermatozoides ha disminuido a la mitad en el último medio siglo.

La validez de estos resultados ha sido cuestionada debido a las variaciones sustanciales en los resultados por país y región. Algunas zonas, especialmente en el mundo en desarrollo, no se han estudiado en absoluto. No hay datos publicados recientes sobre los hombres estadounidenses, aunque algunos datos históricos sugieren una disminución en el conteo de espermatozoides entre los hombres en los Estados Unidos.

En general, los hombres producen arriba de 60 millones de espermatozoides por mililitro de semen. Mientras que el recuento es más o menos mayor de 40 millones por ml, los hombres se consideran fértiles y tienen la misma probabilidad de hacer que su pareja quede embarazada como alguien que produce mayor recuento.

Pero por debajo de ese umbral y en particular por debajo de aproximadamente 20 millones por ml, su capacidad para concebir baja. Puede ir desde el problema conocido como subfertilidad, a no tener éxito en absoluto.

FACTORES DE CONTAMINACIÓN, CONSUMO Y ESTILOS DE VIDA

Los científicos están preocupados si los hombres producen menos espermatozoides por razones distintas a la fertilidad masculina y problemas de reproducción, o causas ambientales.

Algunos sugieren que los posibles factores ambientales que puedan ser perjudiciales para el conteo de espermatozoides también pueden afectar a otros órganos o sistemas del cuerpo. Además, el conteo de espermatozoides se ha asociado con la esperanza de vida, independientemente de la causa de la muerte.

«Es un indicador de la salud pública», dijo Joelle Le Moal, epidemiólogo en el Instituto francés de Vigilancia Sanitaria, cerca de París.

«Si nuestros gametos, hombres o mujeres, no se producen de la forma correcta, podría afectar la salud de la próxima generación», dice el Dr. Le Moal.

Aquellos preocupados con los factores ambientales se han centrado en los pesticidas, bisfenol A, y estilos de vida sedentarios como posibles contribuciones a la disminución de los recuentos de espermatozoides.

El uso actual de marihuana masculina también se relacionó con menor recuento de esperma, según un estudio realizado por Roger Hart, profesor de medicina reproductiva de la Universidad de Australia Occidental.

ALGUNOS DUDAN DE LA FIABILIDAD DE LAS MEDICIONES

Sin embargo, los críticos de la teoría de la «crisis de los espermatozoides», dicen que la concentración de espermatozoides en una población es muy difícil de medir, sobre todo porque es difícil encontrar hombres representativos de la población. El estudio de los hombres que acuden a una clínica de fertilidad, por ejemplo, podrían dar resultados sesgados. Del mismo modo, los donantes de esperma no serían una muestra representativa de los hombres. Además, la tasa de participación en este tipo de investigación es probable que sea baja.

Los científicos dicen que los estudios de conteo de espermatozoides también podrían ser defectuosos por errores en la medición debido a factores ambientales tales como la duración de la abstinencia, la temperatura del escroto, y época del año.

Stefan Schlatt, director del Centro de Medicina Reproductiva y Andrología de la Universidad de Munster, en Alemania, es un crítico de la teoría de la «crisis de esperma». Schlatt dice que, incluso si hay una disminución en el recuento de esperma, no es en todo el mundo. Asimismo, afirma que, incluso si el recuento de espermatozoides disminuyó con el tiempo, el número de hombres que entran en la categoría de sub-fértil o infértil es vaga.

Algunos estudios en el norte de Europa, sin embargo, encontraron que por lo menos uno de cada cinco hombres tienen recuentos de esperma suficientemente bajos como para impactar la fertilidad, de acuerdo con Richard Sharpe, un especialista en la salud reproductiva masculina en la Universidad de Edimburgo.

DESDE LA GESTACIÓN

Más evidencia parece sugerir sobre influencias tempranas en la vida, entre 8 y 14 semanas de gestación, que hacen una diferencia significativa y pueden ser irreversibles. Uno de los vínculos más fuertes con la disminución del número de espermatozoides en los hombres es el tabaquismo materno durante el embarazo.

Un estudio longitudinal conocido conocido como el Estudio de Raine, observó 2.000 varones desde bebés – hasta ahora en sus primeros 20 años – y se encontró que el tamaño de los testículos estaba relacionado con el recuento total de espermatozoides, y el conteo de espermatozoides es más probable que sea menor en los niños que han nacido pequeños para la edad gestacional, que tenían sobrepeso o bajo peso en la infancia, o cuyas madres fumaron durante el embarazo.

Fuentes: Breitbart, Signos de estos Tiempos

 

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El teólogo papal dice que la anticoncepción es la que genera la violencia en la sociedad actual

El hedonismo se destapó en los años 1960.

 

El teólogo papal, Fr. Giertych, relaciona la violencia que se está viviendo en el mundo, tanto a nivel macro de los países, como a nivel micro de las relaciones interpersonales, al hedonismo que se generó en el mundo a partir de la década de los 1960, cuando la humanidad rechazó la encíclica contra la anticoncepción.

 

Wojciech GiertychSt en San Pedro

 

El hedonismo ha llevado a la generación anterior a gastar de más transfiriendo la deuda a estas generaciones, que ya no pueden vivir tan facil, y estas generaciones quieren seguir con su hedonismo, y conciben la sexualidad sin vínculos con la generación de vida, y lo que ejercen con la violencia de la anticoncepción y el aborto. Una violencia que despierta, a su vez, el feminismo agresivo de las mujeres. 

Algo relacionado con esto es el mensaje del poseso al que Francisco impuso las manos el día de pentecostés en el vaticano. El poseso dice que en México, habrá un muerto por el crimen organizado por cada abortado. Ver aquí el interesante artículo.

LA CRISIS ECONÓMICA

«Creo que claramente podemos ver que la crisis económica que estamos observando en el mundo occidental es una consecuencia directa de 1968, del rechazo de la Humanae Vitae (la encíclica que reiteró la enseñanza católica en contra de la anticoncepción), el rechazo de la enseñanza de la Iglesia, y la aprobación de la revolución sexual, que ha causado una caída demográfica«.

Esas fueron las palabras del Rev. Wojciech Giertych, OP, teólogo de la Casa Pontificia, en una reciente entrevista en la que el prelado relaciona la historia y proyecciones fascinantes.

Más allá de señalar la realidad de las personas que trabajan menos y viven más tiempo, lo que crea inestabilidad económica, dijo el p. Giertych es

«la cuestión moral de gastar dinero y tirar la deuda para la próxima generación, de una generación que ha sido en parte abortada, que no ha cumplido con la generosidad de padres», conduce a «la preparación de un conflicto violento entre las generaciones«.

«Estoy viendo esta elaboración, sobre todo en Europa», añadió el P. Giertych. «En Estados Unidos por lo menos tienes un debate público acerca de la moralidad de la extensión de la deuda pública y de arrojar la responsabilidad en la generación futura»

Los niños que viven en la pobreza debido a que sus padres sufrieron una tragedia o la guerra, pueden vivir con sus circunstancias, comprendiendo la calamidad que los llevó a su estado, explicó.

Sin embargo,

«un gran segmento de la sociedad está diciendo que somos pobres en comparación con lo que tenía la generación de nuestros padres, no porque haya habido una catástrofe, sino debido a que la generación de nuestros padres ha consumido toda la riqueza, y arrojó el la responsabilidad sobre nosotros».

El teólogo del Papa se refirió a las protestas violentas de los jóvenes y el desempleo masivo en Europa.

«Ellos generalmente lo demuestran diciendo: ‘Nosotros tenemos el derecho de recibir’, debido a que sus padres recibieron becas para sus estudios, recibieron viviendas más baratas, y tener este sentido de derecho es una consecuencia del socialismo: alguien tiene que dar«

Él dijo:

«Y los estados están finalmente diciendo, ‘No podemos dar. Hay un límite, ya sabes’. ¿Hasta dónde podemos ir? Y, por supuesto, el estado puede producir dinero y tener más y más deuda, pero al final habrá un conflicto violento, y la eutanasia es uno de los aspectos de este conflicto, que es una consecuencia directa de la expulsión de la transmisión de la vida y de aprovechar al máximo la sexualidad. En última instancia, todo se reduce a la anticoncepción – es una consecuencia».

LA DEFENSA DE LA ENSEÑANZA DE LA IGLESIA SOBRE LA ANTICONCEPCIÓN

La Iglesia, dijo, va a tener una respuesta para los jóvenes, uno que ellos necesitan y esperan oír,

«Creo que llegará un momento en el que los jóvenes tendrán que escuchar, estarán encantado de oír de la Iglesia una voz que estará a su lado, y una voz que apunte al egoísmo de la generación hedonista que ha distorsionado sociedad«, dijo.

«Y ha distorsionado la sociedad comenzando en un punto focal muy importante, que es la sexualidad… y estamos viendo las consecuencias.»

El teólogo papal habla de como la Iglesia Católica podría defender su «enseñanza central» sobre la anticoncepción.

Fr. Giertych hizo hincapié en que el tema es de una realidad que se aplica a todos. Él explicó,

«no es sólo una cuestión de estar en sintonía con la enseñanza de la Iglesia, ha de estar en sintonía con la realidad, con la naturaleza de la persona humana y la naturaleza del amor, que hemos recibido de Dios, mientras que la enseñanza de la Iglesia nos muestra el camino hacia ese amor supremo».

Para el Padre. Giertych no hay nada difícil sobre la respuesta de por qué la Iglesia Católica prohíbe la anticoncepción.

«Debido a que distorsiona la sexualidad humana, y eleva el momento de placer sexual, mientras que niega la finalidad fundamental de la sexualidad, que es la transmisión de la vida», dijo.

«La actividad sexual ha sido creado, ideada por Dios, como una forma de transmitir la vida y expresar el amor, mientras que la anticoncepción separa la transmisión de la vida, la que es excluída, y luego se centra únicamente en el placer, que genera como consecuencia, el egoísmo».

«La razón principal por la que la Iglesia dice no a la anticoncepción», dijo el padre Geirtych, «es que destruye la calidad del amor, y el amor conyugal, que es una forma de expresar la gracia del sacramento del matrimonio, que es una forma de vivir la caridad divina que se infunde en el cuerpo y el alma de la cónyuges».

Explicó que,

«el amor conyugal es para ser de suprema calidad», pero «se reduce a la anticoncepción diciendo a la eposa, ‘Hay algo en ti que amo, pero hay algo en ti que no me gusta, y es el hecho de que puedes ser madre. Así que necesito que esto sea cortado’. Bueno, esto no es amor. No es posible que un marido le diga a su esposa: ‘Te amo de verdad’, si al mismo tiempo exige que ella envenene su cuerpo con la capacidad de transmitir la vida, de ser madre».

«Esa distorsión de la sexualidad», dijo, «distorsiona las relaciones humanas, distorsiona toda la vida y la sexualidad humana.»  

Añadió:

«Cuando la sexualidad no está vinculada con la virtud de la castidad, que capacita a la persona en la forma de integrar el deseo sexual en la caridad, entonces todo es sacudido. Y ciertamente estamos viendo esto una vez que anticonceptivos llegó a ser tan fáciles de conseguir. Estamos viendo que, sucesivamente, las distorsiones de la sexualidad, y problemas en el ámbito de las relaciones humanas, matrimonios rotos, una agresividad violenta de las mujeres que están descubriendo que son víctimas de abusos como consecuencia de la anticoncepción, y lo que están aterrizando en un feminismo agresivo, de rabia contra los hombres. La anticoncepción está llevando al aborto, ya que trata al niño como un enemigo potencial, y si algo sale mal y el niño es concebido, entonces el niño es fácilmente abortado».

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

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La abstinencia durante la menstruación de la mujer hace que el esperma se fortalezca

Hallan que las prácticas sexuales de los judíos observantes aumentan la fertilidad.

 

En los últimos tiempos, estudios han hallado que algunas prácticas de las religiones no son meros rituales sino una conducta adaptativa para obtener mejores resultados, tal es el caso del ayuno, que por ejemplo se recomienda en Medjugorje dos días a la semana, y ahora se ha descubierto que el ayuno intermitente es bueno para la salud.

 

pareja de la mano

 

En este caso, un estudio sugiere que la práctica judía de abstenerse de tener relaciones sexuales durante la menstruación, como hacen tradicionalmente los judíos, puede aumentar los niveles de testosterona de los hombres,  alistándose para el período de mayor fertilidad de la mujer, que es justamente cuando la mujer sale de su “impureza”.

Durante miles de años, las parejas judías observantes han seguido las leyes de taharat hamishpaha, o pureza de la familia, que incluyen abstenerse de relaciones sexuales durante la menstruación, y por un total de siete días después de que la mujer es nidá.

EL ESTUDIO

Y, de acuerdo a un nuevo estudio que se presentó en la Segunda Conferencia Anual sobre el judaísmo y Evolución en el Instituto Schechter de Estudios Judaicos esta semana, las parejas pueden estar en lo cierto.

Rick Goldberg, un experto independiente con sede en Austin, Texas, y la Dra. Orit Barenholz de Hadassah supervisaron un estudio, en el que 19 hombres judíos religiosamente observantes, casados, ??proporcionaron saliva con hisopos dos veces a la semana durante tres meses, para que sus niveles de testosterona pudieran ser controlados. Todos los hombres son residentes de Beit Shemesh, una ciudad cercana a Jerusalén, y todos práctican el Hiljot nidá – abstenerse de tener relaciones sexuales desde el momento en que la mujer comienza a menstruar hasta que se cuentan siete días limpios desde el final del periodo, y luego la mujer sumerge el mikve o baño ritual.

El estudio encontró un marcado aumento en la testosterona en los hombres alrededor de la fecha de sus esposas hacen el mikve de inmersión, que es también el primer día en que pueden volver a la actividad sexual. Debido a la duración del ciclo femenino, esta fecha también está estrechamente vinculada al punto de la ovulación de la mujer, lo que significa que estas parejas religiosas pueden tener una mayor probabilidad de fertilidad y la libido sexual durante la ventana mensual cuando están sexualmente íntimando.

CONDUCTA ADAPTATIVA QUE VIENE DE LA RELIGIÓN

Según Goldberg, los resultados de este estudio sugieren que los rituales arraigados en el Torá (Antiguo Testamento para los crsitianos) pueden conferir ventajas biológicas significativas.

«Biológicamente hablando, las conductas que son los más adaptativas son los que le dan a las personas que practican esas conductas una ventaja, y terminan dejando más descendientes», dijo.

«Eso no es un juicio moral. Es un juicio cuantitativo. Tú y yo y todos los demás somos los productos de los antepasados ??que tuvieron éxito en la reproducción – de lo contrario no estaríamos aquí. Pero, ¿cómo se llega a ese punto, ¿cómo averiguar lo que es adaptativo y lo qué no lo es en términos de fertilidad? – esto es lo que buscamos en concreto».

La prohibición de un hombre tenga relaciones sexuales con su esposa mientras ella está menstruando aparece por primera vez en el Levítico. Ella se convierte en nidá en el momento en que se da cuenta de la primera gota de sangre de su ciclo menstrual. Cuando su ciclo se completa, se debe realizar controles diarios y garantizar que la hemorragia se ha detenido. La interpretación rabínica moderna exige que las mujeres cuenten siete días «limpias» desde el momento en que cesa la menstruación, y luego visitar la mikve (baño de inmersión). Sólo entonces ella puede dar la bienvenida a su marido en la cama.

Basado en un ciclo menstrual promedio de cinco días, esta práctica envía a la mujer a la mikve a los 12 días después del inicio de su período, que suele ser justo cuando ella está ovulandoEsto está asociado con los niveles más altos de testosterona observados en los hombres del estudio de Goldberg y Barenholz, lo que significa un mayor conteo de esperma y mejor salud del esperma, estos factores parecen estar diseñados para producir una situación ideal para la fertilidad.

Evolutivamente, al parecer, la antigua práctica de Hiljot nidá tiene aplicaciones prácticas para las parejas que desean concebir.

Eso no significa, dijo Goldberg, que durante los siglos que los Judios han aceptado las leyes de pureza familiar ritual hayan entendido estas prácticas como algo más que mandamientos.

«Mi conjetura es que realizan obligaciones tradicionales porque eso es lo que la Torá les dijo que hay que hacer – y eso es lo que hicieron», dijo. «Mi trabajo es hacer brillar una luz biológica en esas conductas y ver si alguna iluminación se puede hacer de ellas biológicamente.»

Los datos fueron hechos para ser observados sólo como un estudio de caso. Goldberg incluso que otras variables podrían estar en juego y que los datos, por lo que en este momento se necesita más estudio.

EN LA LÍNEA DE LOS HALLAZGOS DE OTROS ESTUDIOS

Sin embargo, los estudios anteriores de los niveles de testosterona de los hombres en las relaciones a largo plazo han demostrado lo que muchos solteros han insistido por mucho tiempo: en el matrimonio más largo y más estable el marido baja sus niveles de testosterona.

Los hombres solteros tienen niveles más altos de testosterona que sus contrapartes casados, y aquellas cuyos matrimonios fueron reportados como felices y sin conflictos también tienen niveles más bajos de la hormona masculina que sus compañeros en uniones conflictivas.

Dos estudios, uno de China y uno de Canadá, han demostrado que los hombres que son padres tienen testosterona más bajos que los que no tienen hijos. Sin embargo, aunque ha habido muchos estudios realizados sobre el impacto del matrimonio y la vida familiar en los niveles de testosterona de los hombres, Goldberg cree que su estudio es el primero de su tipo en mirar las prácticas que pueden manipular los niveles de testosterona para ayudar a la procreación.

Independientemente de si las leyes fueron escritas con un beneficio científico en mente, y si los Judios de antaño sabían que estaban impulsando sus posibilidades de concepción cuando se decidió seguirlas, el estudio indica que hay un valor evolutivo detrás de la práctica de Hiljot nidá.

«Supongamos que el período de abstinencia fuera cuando las mujeres estaban ovulando. Supongamos que todo estuviera al revés en la Torá», dice Goldberg. «¿Cuánto tiempo cree usted que el pueblo judío habría durado?»

Fuentes: Times of Israel, Signos de estos Tiempos

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Los “bebés de diseño” cada vez más cerca de concretarse

Recreando la creación por ingeniería genética.
La semana pasada se hicieron públicas dos noticias que nos acercan más la posibilidad de ofrecer “bebés diseñados” a su gusto. En España, una clínica de reproducción asistida comenzó a juntar firmas para que se permita por ley que se pueda elegir el sexo del bebé. Y en el Reino Unido se aprobó la posibilidad de Fertilización In Vitro de tres ADN, con el argumento de sanar enfermedades heredadas, pero que en realidad abre la posibilidad de que se pueda seleccionar cualquier característica del bebé por la combinación de ADN y su manipulación.

 

bebes en una mano

 

En varias visiones y mensajes, videntes fueron informados del “malestar” celestial por el cambio de la naturaleza biológica del ser humano, que atenta directamente contra los designios divinos sobre la vida. Y vinculan estos cambios a los tratornos de la naturaleza que se que se están experimentando en la tierra. Ver aquí uno de esos mensajes.  

SE RECOGEN FIRMAS EN ESPAÑA PARA QUE SE PERMITA ELEGIR EL SEXO DEL BEBÉ POR REPRODUCCIÓN ASISTIDA

El Instituto de Reproducción Cefer presentó esta semana en rueda de prensa su campaña para recoger firmas que apoyen una iniciativa legislativa popular (ILP) sobre reproducción asistida destinada a autorizar la libre selección del sexo del bebé en España. La ILP se presentó el pasado enero con objeto de cambiar la Ley vigente – que tipifica como una infracción muy grave “la selección del sexo con fines no terapéuticos o terapéuticos no autorizados” y aprueba su uso exclusivamente en el caso de enfermedades ligadas al género como la hemofilia o la distrofia muscular. De hecho, ya han comenzando a recoger firmas en los cuatro centros que tiene en Barcelona, Lérida y Valencia para permitir que las parejas o mujeres solas que se sometan a técnicas de este tipo puedan elegir el sexo del bebé, algo que está prohibido en la legislación española y en la mayoría de países europeos.

La supuesta aprobación de esta IPL supondría un cambio en los pacientes de las clínicas de reproducción asistida, que dejarían de ser solo mujeres sin pareja masculina o parejas con infertilidad y empezarían a incluir parejas sanas que se someterían a estas técnicas no por motivos médicos, sino por un deseo personal de tener una descendencia de determinado sexo.

Hay que recordar que decidir el sexo del futuro bebé requiere someterse a una Fecundación In Vitro en la que se transfiere al útero el embrión del género deseado, información que se obtiene a través de un diagnóstico genético preimplantacional. Esta técnica permite conocer los cromosomas sexuales, pero actualmente es un dato que se oculta a los padres.

Como siempre, los promotores de esta reingeniería social silencian los graves temas éticos que encierra esta cuestión.

En primer lugar, es una puerta abierta a la eugenesia: la protección de la vida y dignidad humana la merece todo ser humano desde el inico de su vida, que comienza como evidencia la Ciencia en la fecundación.  La cuestión de los embriones desechados: ¿Por que en función del sexo se va a discrimar a unos seres humanos en su etapa de vida más incipiente y necesaria de protección?

APROBACIÓN DE FERTILIZACIÓN IN VITRO CON TRES ADN EN EL REINO UNIDO

Un fallo de esta semana trae la perspectiva de los «bebés de diseño» un paso más cerca de la realidad. El Reino Unido ha aprobado la FIV (fertilización in vitro) de tres personas, que según los expertos podría eliminar el riesgo de enfermedades mortales que pasan por la cadena de ADN mitocondrial de la línea femenina.

El ADN mitocondrial defectuoso afecta a uno de cada 6.500 bebés. Los opositores insisten en que el procedimiento no es ético argumentando que hay otros métodos disponibles para las mujeres afectadas por trastornos mitocondriales.

A principios de este año, una consulta pública por la Autoridad de Fertilización Humana y Embriología (HFEA) concluyó que había «apoyo general» a la idea y que no había ninguna evidencia de que la forma avanzada de la FIV fuera insegura. La jefa médica de Inglaterra, la profesora Dame Sally Davies, dijo:

«Los científicos han desarrollado nuevos procedimientos innovadores que podrían poner fin a estas enfermedades que se transmiten, llevando esperanza a muchas familias que buscan evitar que sus futuros hijos los hereden».

«Es justo que introduzcamos este tratamiento que salva vidas, tan pronto como podamos» (Fuente)

Josephine Quintaville fundadora del CORE (Comment on Reproductive Ethics) dijo:

«Obviamente estamos indignados, pero no es sólo mi indignación y la indignación de muchas personas en el Reino Unido – es en todo el mundo. La gente no debe sentarse cómodamente y pensar que esto es una gran idea, vamos a curar enfermedades y mejorar. Estamos cruzando una línea por la cual muchos, muchos expertos en ética y genética y científicos están muy preocupados por todo el mundo» (Fuente)

Fuentes: Hazte Oir, Activist Post, Signos de estos Tiempos

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La preocupación por el ‘invierno demográfico’ aterriza en Latinoamérica [2013-06-12]

Chile planea un bono para el tercer hijo.
Mientras el mundo se adentra en la etapa en que no va a poder reemplazar la población que muere, llegando al punto que países como Japón ya no podrán revertir la tendencia hacia la declinación demográfica, el tema de la baja natalidad comienza a aparecer en la agenda latinoamericana, preocupada hasta ahora solamente en el crecimiento económico.

 

bono para el tercer hijo en chile

 

El último censo de Chile, cuyos datos se entregaron a principios del 2013, mostró que Chile ronda los 17 millones de personas, pero un dato significativo es que la tasa de natalidad que en el lustro 1980-1985 era de 2,34 nacidos vivos por cada 100 habitantes, cayó en el censo anterior a 1,59 y ahora se sitúa en 1,45, una cifra francamente insuficiente para reponer la población que muere, que internaciolamnete se sitúa en 2,1.

El consenso es que tasas de natalidad que no permitan el reemplazo de la población son una bomba de tiempo en el largo plazo, porque la demografía tiene su inercia y se puede pasar un umbral del cual no hay retorno. Pero se han levantado algunas voces que hablan de la ventaja coyuntural, de un ‘bono demográfico’ haste el 2025, cuando los activos son más que los dependientes (niños y ancianos).

La propuesta del gobierno chileno es incentivar la natalidad con un bono por el tercer hijo. Su intención es buena, pero la cifra es muy baja y los resultados comparados de Europa muestran que estos bonos, siendo muy generosos allí, han tenido poca efectividad.

De cualquier forma, el inventario de la situación muestra que la región ha comenzado a preocuparse por un tema mundial importante.

OPINIONES DISCREPANTES

El sociólogo de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Raúl Zarzuri, comenta que la disminución de la población joven podría traer dificultades geopolíticas y de planificación en el país y que, en ningún caso, estas cifras le podrían asemejar a una sociedad desarrollada.

“Los datos del Censo nos muestran una población que comienza a envejecer pero de forma más activa y por lo tanto se hace necesario que hayan incentivos, habría que ver cuáles serían, para la tenencia de más hijos”, observó.

Pero la socióloga experta en demografía Viviana Salinas, de la Pontificia Universidad Católica, anotó que,

“Estamos en los años felices del ‘bono demográfico’”.

Y explicó que Chile se encuentra atravesando por un prometedor periodo, llamado “bono demográfico”, que se da cuando la “tasa de dependencia” alcanza mínimos históricos. Esto quiere decir que la población en edad productiva –jóvenes y adultos– supera ampliamente a la población dependiente –niños y ancianos, que dependen de los primeros–.

Esta situación se produce porque en el país ha disminuido la natalidad –que, cuando era más alta, hacía aumentar el número de dependientes al haber más niños–, pero, al mismo tiempo, la población aún no ha envejecido tanto, por lo que predominan los jóvenes y los adultos en edad de trabajar.

Este periodo es una oportunidad única para que los países hagan crecer sus economías y aumenten sus ahorros.

“Como hay más gente en edad productiva, el país produce más que en otras épocas”, explica la socióloga.

Afirma que ésta,“es la etapa que se debe aprovechar para que la gente en edad productiva trabaje mucho y haga crecer al país económicamente”.

De hecho, se postula que una de las razones por las cuales los países del sudeste asiático lograron crecer tanto económicamente es porque aprovecharon el «bono demográfico», en que tenían mucha población en edad de trabajar y todavía no había muchos adultos mayores.

“Efectivamente estamos en los años felices del bono y para el caso chileno este periodo mágico se acaba el 2025. Ese año la tasa de dependientes vuelve a superar a la que está en edad productiva, pero ahora no porque hay muchos niños, sino porque hay muchos viejos”, indica la experta.

EL GOBIERNO PROPONE UN BONO PARA EL TERCER HIJO

Pero el Presidente de Chile, Sebastián Piñera, consideró que la tasa de nacimientos era comprometedora, y anunció un proyecto de ley para entregar un bono a las parejas que tengan tres o más hijos así como apoyo a las parejas con problemas de fertilidad, en respuesta a las bajas tasas de natalidad que afectan al país.

La medida, anunciada el 21 de mayo, beneficiará a todas las mujeres, independientemente de sus ingresos socioeconómicos, a partir del nacimiento de su tercer hijo, una vez aprobada y promulgada la ley. La iniciativa contempla un pago único de 100 mil pesos (unos 200 dólares) por el tercer hijo de cada madre. Aumentará a 150 mil con el cuarto y a 200 mil desde el quinto hijo.

El proyecto ha sido cuestionado por sectores afines al control de la natalidad pero también han surgido voces que lo respaldan.

Catalina Siles, investigadora del Instituto de Estudios de la Sociedad (IES), comentó que la medida pone en el tapete un tema que hasta el momento estaba un poco ausente en el debate público y en las prioridades gubernamentales.

«El bono no busca solucionar el problema de fondo y menos obliga a las familias a que tengan hijos, sino que es un paso, una medida positiva y por lo tanto considero que las críticas son un poco injustas», advirtió.

«Se trata de un intento por revertir el problema, y que obviamente debe estar dentro de un conjunto de políticas a favor de la familia. Es un tema que preocupa al Gobierno ya que Chile posee la tasa de natalidad en un continuo descenso desde los años ‘60s, llegando a 1,8 niños por mujer, una de la más baja de América de Latina. Nos encontramos en lo que los especialistas llaman, el ‘invierno generacional‘, un alza en el envejecimiento de la población», comentó Siles.

«Pienso que también existe una visión en contra de la familia, donde quizá se pierde de vista el papel que juega en la sociedad, como el elemento privilegiado de realización personal. Las encuestas en Chile hablan de cómo una de las principales razones de felicidad personal pasa la familia. Una sociedad que busca solamente el éxito profesional y el bienestar material, formará una generación más triste y menos realizada», afirmó.

Por su parte, el presidente del Colegio Médico, Enrique Paris, destacó en distintos medios nacionales, que leyes como ésta verán sus frutos sólo en coordinación con las otras políticas públicas destinadas a hacer que en Chile nazcan más niños.

«Es una señal adecuada considerando que debe funcionar junto al post natal y al tema de las salas cunas. Nosotros no criticamos y siempre apoyamos medidas como ésta», aseguró.

Finalmente, el Ministro de Desarrollo Social, Joaquín Lavín, planteó que,

«es obvio que los costos de tener un hijo son mucho más que el bono, pero no es la única política entregada por el actual gobierno, porque está el post natal de seis meses, ingreso único familiar, salas cunas y jardines infantiles gratuitos, y el recién anunciado por el Presidente, la subvención para los niños de tres años».

El proyecto de ley debe ser tramitado y aprobado en el Congreso Nacional, para que posteriormente pueda comenzar a pagarse. Aunque aún no existe fecha definida, se espera que pueda ser cobrado a partir del 1 de enero de 2014.

Fuentes: Radio UChile, EMOL, ACI Prensa, Signos de estos Tiempos

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