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Impresionantes Alegatos de Dos Cardenales sobre los SIGNOS DE LOS TIEMPOS

El mensaje alineado con la doctrina histórica del catolicismo a veces se pierde entre tanta información.

En estos tiempos revueltos de contradicción entre cardenales es bueno que ellos nos refresquen sobre la real batalla que se está librando ahora.

El cardenal Sarah habló sobre ello en mayo del 2016, en una conferencia en EE.UU.
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Y el cardenal Caffara habló de lo mismo en mayo de 2017 en Roma.

Ambos hablaron de la misma batalla desde dos puntos de vista complementarios.

 

LA CONSTRUCCIÓN DE UN PARAÍSO UTÓPICO SIN DIOS EN LA TIERRA

El cardenal Robert Sarah, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, habló a una audiencia norteamericana de más de 1300 personas en Washington DC.

Siendo el orador principal en el Desayuno de Oración Nacional Católico anual, el martes 17 de mayo de 2016 y ha dicho cosas muy fuertes.

misa del cardenal srah

Sarah denunció la ideología de género como «colonización ideológica».
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Y lamentó el desmantelamiento «insidioso» de la libertad religiosa en los Estados Unidos.

«Hoy en día estamos asistiendo a la siguiente etapa – y la consumación – de los esfuerzos para construir un paraíso utópico en la tierra, sin Dios.

Es la etapa de negar el pecado y la caída por completo.

Pero la muerte de Dios se traduce en el entierro de bien, de la belleza, el amor y la verdad.

Lo bueno se convierte en malo, la belleza es fea, el amor se convierte en la satisfacción de los instintos primarios sexuales, y las verdades son todas relativas.

Así toda clase de inmoralidad no sólo es aceptada y tolerada hoy en las sociedades avanzadas, sino incluso promovida como un bien social.

El resultado es la hostilidad hacia los cristianos, y, cada vez más, la persecución religiosa».

Esta es la razón de por qué es tan importante luchar para proteger a la familia, la primera célula de la vida de la Iglesia y toda la sociedad.

No se trata de ideas abstractas.

Esto se trata de la defensa de nosotros mismos, los niños y las generaciones futuras de una ideología demoníaca que dice que los niños no necesitan de las madres y los padres.

Que niega la naturaleza humana y quiere alejar a generaciones enteras de Dios.

La familia es la preparación física y la anticipación de la comunión que es posible cuando estamos unidos a Dios«, dijo Sarah.

«Es por esto que el diablo está intentando destruir a la familia.

Si la familia se destruye, perdemos nuestros fundamentos antropológicos dados por Dios y por lo tanto resulta más difícil dar la bienvenida a la buena noticia de Jesucristo: el don de sí, el amor fecundo».

robert sarah cardenal

Y continuó:

«¿No vemos signos de esta guerra insidiosa en esta gran nación de los Estados Unidos?», preguntó Sarah.

«En nombre de la «tolerancia», las enseñanzas de la Iglesia sobre el matrimonio, la sexualidad, y la persona humana se desmantelan.
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La legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, la obligación de aceptar la anticoncepción dentro de los programas de salud.
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E incluso »las leyes de baño» que permiten a los hombres usar el baño y vestuarios de las mujeres.
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¿No debería un hombre biológico usar el baño de hombres?
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¿Cómo puede ser más simple el concepto?»

Sarah ofreció tres sugerencias: ser profético, ser fiel, y orar.

«Les animo a realmente hacer uso de la libertad querida por sus padres fundadores, para que esto no lo pierdan».

Algunos observadores del Vaticano dicen que podría ser uno de los más firmes candidatos a ser el próximo Papa, y el discurso, pronunciado en un tono tranquilo pero lleno de fuego y con poderosa retórica, fue una revelación.

El escritor católico estadounidense George Weigel alabó la conferencia de Sarah en un artículo publicado en First Things,

«El cardenal Sarah no es un showman, pero hizo una profunda impresión en los 1300 asistentes por la profundidad de su fe y la lucidez de su presentación.

Él habló emotivamente de la solidaridad de la que los seres humanos son capaces porque estamos hechos a la semejanza de la comunión original de la solidaridad: la Santa Trinidad.

Y en ese contexto, defendió a los más débiles y los más vulnerables entre nosotros, en todas las etapas de la vida, llamando a su audiencia americana a vivir las verdades sobre las que la nación naciente apostó su independencia».

 

LA BATALLA FINAL ENTRE DIOS Y SATANÁS HA LLEGADO

La profecía de la vidente de Fátima Sor Lucía que la batalla final entre Dios y Satanás será sobre el matrimonio y la familia se ha cumplido hoy, dijo el Cardenal Carlo Caffara en una conferencia católica en Roma en mayo 2017.

“Lo que Sor Lucía dijo en esos días se está cumpliendo en nuestros días”

Caffara hizo sus comentarios en el cuarto Foro anual de la Vida en Roma.

El cardenal Caffara, fue presidente fundador del Instituto Pontificio Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia.

Caffara hizo sus comentarios sobre la “batalla final”, en referencia a una carta que escribió a la hermana Lucía a principios de los años 1980 para pedir sus oraciones, al comenzar su nueva empresa de fundar el instituto.

Nunca esperó una respuesta.

Pero, para su sorpresa, Caffara recibió una larga carta firmada por Sor Lucía en la que habló de la “batalla final” que vendría al final de los tiempos.

La vidente de Fátima escribió que

“La batalla final entre el Señor y el reino de satanás se hará sobre el matrimonio y la familia.

No tenga miedo, porque cualquier persona que trabaje para la santidad del matrimonio y la familia siempre luchará con la oposición en todos los sentidos, porque ésta es la cuestión decisiva”.

Y luego concluyó diciendo que

“la Virgen ya le ha aplastado la cabeza”.

Caffara dijo en su presentación que hay dos fuerzas opuestas entre sí en la batalla.

Uno es el “Corazón herido del Crucificado y Resucitado”, que llama a todos los hombres a sí mismo.

El otro es el “poder de Satanás, que no quiere ser expulsado de su reino.”

El cardenal dijo que la zona en la que esta batalla tiene lugar es el corazón humano.

Las dos fuerzas de atracción dan lugar a dos culturas.

Una “cultura de la verdad y la cultura de la mentira.”

“Hay un libro en la Sagrada Escritura, el último, el Apocalipsis, que describe la confrontación final entre los dos reinos.

En este libro, la atracción de Cristo toma la forma de triunfo sobre las potencias enemigas al mando de satanás.

Es un triunfo que llega tras un largo combate.

Los primeros frutos de la victoria son los mártires, dijo.

Caffara dice que la legalización del aborto proviene de la “cultura de la mentira”, donde el “crimen” de asesinar a un ser humano es visto como “bueno”.

El aborto es un

“acto sacrílego que es la “negación de la verdad más profunda del hombre”.

“La razón por la cual el hombre no debe derramar la sangre del hombre es que el hombre es la imagen de Dios.

A través del hombre, Dios habita en su creación. Esta creación es el templo del Señor, porque habita en el hombre.

Violar la intangibilidad de la persona humana es un acto sacrílego contra la santidad de Dios.

Es el intento satánico para generar una ‘anti-creación.’

Al ennoblecer la muerte de los seres humanos, satanás ha sentado las bases de su ‘creación’, eliminando de la creación la imagen de Dios, para ocultar su presencia en la misma”, dijo.

El cardenal dijo además que

“el ‘matrimonio’ homosexual también viene de la cultura de la mentira, ya que niega completamente la verdad del matrimonio, que proviene de la mente de Dios creador.

La revelación divina nos ha dicho lo que Dios piensa del matrimonio: la unión legal de un hombre y una mujer, la fuente de vida.

En la mente de Dios, el matrimonio tiene una estructura permanente, basado en la dualidad del modo humano de ser: femenino y lo masculino.

No dos polos opuestos, sino el uno con y para el otro”, dijo.

“La unión entre un hombre y una mujer, que se convierten en una sola carne, es la cooperación humana en el acto creador de Dios”, agregó.

Satanás, en el impulso de las mentiras del aborto y la homosexualidad, está tratando de destruir a los dos pilares más importantes de la creación, la “persona humana” creada a imagen de Dios y la “unión conyugal” entre un hombre y una mujer.

“La elevación axiológica del aborto a un derecho subjetivo es la demolición del primer pilar.
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El ennoblecimiento de una relación homosexual, cuando se equipara al matrimonio, es la destrucción del segundo pilar”.

El objetivo final de satanás es

“construir una anti-creación real, una creación alternativa, donde Dios y todos los signos de su belleza y la bondad han sido borrados.

Este es el último desafío terrible, que satanás está lanzando a Dios, dijo el cardenal.

Ser un fiel seguidor de Cristo en estos tiempos significa

“declarar abierta y públicamente… la verdad de la creación de Dios con respecto a la dignidad de la persona humana y el matrimonio.

Alguien que no da testimonio de esta manera es como un soldado que huye en el momento decisivo en una batalla.

Somos testigos y no desertores, pero, si no hablamos abiertamente y en público…”, dijo.

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Bioética Breaking News Eutanasia Movil NOTICIAS Noticias 2017 - enero - junio Población Suicidio

Estamos Retrocediendo a un Estado Primitivo: Reaparecen los Sacrificios Humanos

A los “civilizados” habitantes de occidente, la sola idea de un sacrificio humano nos es repugnante y salvaje.

Nos provoca escalofríos pensar en las ceremonias druidas o aztecas y nos sentimos agradecidos de vivir en siglo XXI.

Qué alivio pensar que todo eso quedó atrás.

¿Pero quedó atrás realmente?

paciente en cama

Si abrimos los ojos comprenderemos que la idea de “sacrificios humanos” en nuestros días no despareció.
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Feministas que luchan por la ley de aborto voluntario.
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Familiares de un paciente con Alzhaimer, o de un familiar que no tiene ganas de vivir buscando la eutanasia.
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Todos ellos engrosan  la lista de los que ven la muerte – de otros, por supuesto – como algo que facilita la vida de los que quedan vivos.

Cuando leemos que un país aprobó una ley de interrupción de la vida, o que su parlamento la tiene a discusión, no llegamos a darnos cuenta inmediatamente de lo que esto significa.

Disfrazada detrás de la palabra “muerte misericordiosa”, se esconde la idea se sacrificar a seres humanos vivos.
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Pues resulta que a los centros médicos, hospitales, sanatorios, etc., les son muy onerosos los tratamientos de medicación, alimentación y locación destinados a pacientes que no tienen buen diagnóstico. 
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Es como alimentar cadáveres, lo cual no sólo aumenta sus costos, sino que además amenaza sus beneficios anuales.

Ya sabemos quién está detrás de esto.

El mismo que al no poder contra la mujer (María) vino a perseguir a sus hijos en la Tierra, como se expresa en el Apocalipsis  12:17

“Entonces el dragón se enfureció contra la mujer y se fue a hacer la guerra al resto de sus hijos, es decir, a los que observan los mandamientos de Dios y guardan el mensaje de Jesús”.

Pero hay una pregunta que también debemos hacernos. ¿Es algo que se hizo de espaldas y con la oposición tajante del catolicismo occidental?

 

EL RIESGO DE ESTAR ENFERMO Y VIVIR EN PAÍSES DEL PRIMER MUNDO COMO HOLANDA, BÉLGICA, LUXEMBURGO

Bélgica tiene aprobada le ley de la eutanasia desde el año 2002. Y a partir del 28 de febrero de 2014 la extendió  a los niños.

Esta ley, fue aprobada en un tiempo récord para Bélgica; menos de un año llevaron las discusiones parlamentarias, porque se quería dejar aprobada esa ley antes de nuevas elecciones.

Y se hizo ¡sin tomarse el tiempo para consultar expertos!

eutanasia de menores

Pero, al enterarse de que no existen datos de que alguien haya solicitado para su hijo esa medida final, uno podría preguntarse a razón de qué se tomó esa medida y “quién” está detrás.

Y entonces la conclusión es fácil, la eutanasia se está convirtiendo en la norma y hay que extenderla a toda la sociedad.

Los 235 casos de 2003 se dispararon hasta 1.816 en 2013. Un aumento de más del 600%. Y ha seguido aumentando.

En Holanda, la decisión se tomó antes, en 2001.

Y al año siguiente entró en vigor una Ley que con determinados requisitos permite la Eutanasia a petición, como el auxilio al suicidio, que en el Código Penal de ese país están prohibidos.

Y hace poco extendió esa medida a los pacientes con Alzheimer, o con otro tipo de demencias. 
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En previsión de ello, se les hace firmar una autorización cuando aún ellos están con suficiente lucidez.
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Y de hecho ya se están realizando eutanasia a personas que no quieren seguir viviendo.

 

VOCES EN CONTRA DE LA DESHUMANIZACION

Paradójicamente, muchos médicos holandeses se niegan a ejecutar esa petición, ya que ellos mejor que nadie están en condiciones de afirmar que muchas veces esos pacientes no tienen sufrimiento.

eutanasia

Y dado que los responsables legales son los que tomarán la decisión por ellos, queda claro que esa medida se tomaría para comodidad de los familiares y para economía del centro de internación.

A su vez, los movimientos que se oponen a esta medida, dicen que en el caso de los niños se planteaba como esencial la claridad mental en el momento de decidir.

¿Por qué, se preguntan ahora, no se hace lo mismo con los que sufren de algún tipo de demencia?

En realidad, dicen, a nadie le importaba la voluntad de los niños y es por esa razón que más de 200 médicos y pediatras rechazaron públicamente la eutanasia infantil.

Señalando que es imposible determinar si un niño es capaz de entender lo que significa ser asesinado.

Los opositores a estas medidas en Bélgica señalan que este país tiene una fantástica cobertura de cuidados paliativos para tratar que los niños sin esperanza no sufran mientras llega su final.

Reclaman que se invierta en establecimientos especiales para llevar a cabo estos fines humanitarios.

Pero se enfrentan a la fría realidad de que, en tiempos de crisis, la eutanasia es menos costosa que mantener indefinidamente a un enfermo terminal.

A pesar de eso, y luchando contra el poder establecido, los movimientos humanitarios sostienen que hay que ayudar a las familias a cuidar de sus enfermos.

Hay que ser creativos porque el asesinato no es una solución.

Y si se toma esta medida de trivializar la muerte, toda la sociedad estará en peligro.

Porque uno podría morir hasta sin quererlo, ya sea por errores administrativos, por comodidad del médico o algún tipo de necesidad de los familiares. 

Ha habido un cambio de mentalidad promocionada desde los medios de comunicación, que proclaman las bondades de “morir sin sufrimiento”.

Que ha llevado a que los números se hayan elevado a máximos insospechados, a pesar que hay estudios que demuestran que la muerte asistida también es un proceso de sufrimiento.

Pero no son pocos los que se han dado cuenta de que la amarga y terrible realidad es que no hay fondos para cuidados paliativos ni camas disponibles para sostener enfermos sin esperanza.
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El cambio de mentalidad viene solo. Es cómodo y limpio.  No hay culpables.
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Es al propio enfermo a quien la sociedad le incita a pedir su fin.

 Estamos ante una gigantesca nueva cultura de occidente.

eutanasia en belgica

 

¿ESTARÉ OBLIGADO A PEDIR LA EUTANASIA AUNQUE NO QUIERA?

En esta nueva mentalidad la función de los médicos cambia.
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Porque si uno entra en un sanatorio para que lo curen, ¿tendrá confianza en que los profesionales harán todo lo posible para curarlo?
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¿O por el contrario, lo irán llevando hasta que uno mismo decida que no hay vuelta y es mejor pedir la “muerte digna”? 

Y si no lo haces, ¿muchos ojos acusadores no se fijarán en ti hasta que por fin lo hagas?

Entonces llegamos a que la sociedad entera se vuelve asesina.

Hay dos autores materiales el propio asesinado y los médicos que asisten en este asesinato.

Y un sinnúmero de cómplices, que son los familiares, las autoridades del hospital y del sistema de salud, lo medios de comunicación que ‘venden’ este nirvana y la opinión pública que asiente y aplaude.

Pero más allá de las declaraciones formales ¿qué responsabilidad le cabe al catolicismo en el crecimiento de este terrible giro cultural?
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Que no sólo se relaciona con la eutanasia sino con la otra cara de la moneda que es el suicidio demográfico de occidente, especialmente de Europa.

EUGENESIA-Y-EUTANASIA

 

¿TIENE ALGUNA RESPONSABILIDAD EL CATOLICISMO DE OCCIDENTE?

Hace diez años George Weigel, el afamado autor católico, los alertó de tres cosas que se han ido profundizando desde entonces.

 

1 – Europa está cometiendo un suicidio demográfico, despoblándose de manera sistemática.

En lo que el historiador británico Niall Ferguson ha llamado “la mayor reducción sostenida de la población europea desde la Peste Negro en el siglo XIV”

 

2 – Esta falta de voluntad para crear un futuro en el sentido más elemental, mediante la creación de nuevas generaciones, está en la raíz de muchos de los problemas de Europa.

Incluyendo sus dificultades para asimilar inmigrantes y sus dificultades fiscales.

 

3 – Cuando un continente entero, más sano, más rico y más seguro que nunca, deliberadamente elige la esterilidad, la causa más básica debe estar en el reino del espíritu humano, en una cierta acidificación del misterio del ser.

Un indicador de la profundización es que los más poderosos miembros europeos del G-7, a principios del 2017, no tienen hijos.

La alemana Angela Merkel, Theresa May de Gran Bretaña, el italiano Paolo Gentiloni, y el francés Emmanuel Macron.

Se puede añadir a la mezcla al primer ministro holandés Mark Rutte y al primer ministro de Luxemburgo, Xavier Bettel.

Y algo bastante sorprendente. De los seis miembros fundadores de la Unión Europea, cinco están dirigidos por líderes sin hijos.

Esto habría sido inimaginable a uno de los fundadores de la moderna “Europa”, Konrad Adenauer, que era el padre de ocho hijos.

En los últimos años, los católicos lights se han afirmado en Europa occidental y en la estructura de la iglesia mundial.

Es hora de preguntarse si el catolicismo ligts como se muestra en Alemania, Bélgica y otras partes, no tiene algo que ver con el colapso demográfico de Europa.

Si no es al menos parcialmente responsable, no sólo de la esterilidad auto-elegida de Europa, sino de acelerar el rápido crecimiento de la eutanasia en Europa.

Es hora de preguntarse por qué el catolicismo light ha tenido tal fracaso abismal en la formación de estas culturas morales públicas

Se hacen declaraciones de parte de religiones, aunque a decir verdad, no sabemos hasta donde se opera para cambiar la cultura pública.

suicidio asistido

 

UNA CARTA DE RELIGIOSOS QUE NOS CONCIERNE A TODOS

En una carta abierta publicada en Le Monde, los líderes de las tres principales religiones monoteístas de Francia, el cristianismo, el islam y el judaísmo, describieron el proyecto de ley de «Sueño Profundo» como una amenaza a la dignidad humana.

Sin embargo se alzaron voces desde el Vaticano diciendo que se trata de una ley “equilibrada”.

Philippe Barbarin (Cardenal, Arzobispo de Lyon), François Clavairoly (presidente de la Federación Protestante de Francia), Monseñor Emmanuel (Metropolita de Francia y Presidente de la Asamblea de los obispos ortodoxos de Francia), Korsia Jaim (Gran Rabino de Francia) Mohammed Moussaoui (Presidente de la Unión de mezquitas en Francia y presidente honorario del Consejo francés del Culto musulmán)  lanzaron un

“llamamiento conjunto, ansioso y apremiante”, para alertar sobre el hecho de que esta posible nueva ley no sea de ninguna manera violatoria del  principio básico de que toda vida humana debe ser respetada en particular en el momento en que es más frágil».

“Pero, si se utiliza la sedación no para aliviar al paciente, sino para causar su muerte, eso sería un acto de eutanasia solapada”, afirman.

Decían que la legislación daría a los pacientes moribundos el derecho de pedir un alto a tratamiento, para ser colocados bajo anestesia general hasta el momento de la muerte, que vendría pronto al cesar el sostén para la vida.

“Nosotros, – continúa la carta – representantes de las tres principales tradiciones religiosas monoteístas, conscientes de que la evolución de nuestra sociedad, genera nuevas situaciones y la necesidad de buscar modificaciones o mejoras, así como legislación y reglamentos para acompañar esta evolución, consideramos que este tipo de acción debe ser el resultado de un debate sereno, democrático y respetuoso de la persona humana y de su dignidad”.

Hacemos un llamamiento a un nuevo debate, pidiendo que la ley sea civilizada y civilizadora, que haya un consenso de principios claros, para estar seguros de que se ayuda a vivir y a morir sin acortar la vida.

La decisión de matar nunca puede ser una opción, porque  de otra manera se generará con el tiempo, la muerte de un sinnúmero de personas indefensas”.

“Ha surgido sin que sea admitida, una nueva tentación: la de la muerte, que puede llegar al abusar de la sedación.
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Asimismo, la línea entre la necesidad de sedar excepcionalmente a un paciente para aliviarlo y la que va dirigía a interrumpir su vida es muy delgada.
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Eso sería eutanasia, aunque no se la reconozca como tal.
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Pero, cuando se trata de la vida y la muerte, la conciencia humana no puede estar en paz si uno juega con las palabras.
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La propia democracia puede sufrir por el manejo de estos conceptos sensibles”.

Es por esta razón que nosotros exigimos que sea aconsejado el acompañamiento de las personas al fin de su vida, garantizando que sean claramente protegidas por la prohibición de matar.

Es en la mirada puesta sobre los miembros más frágiles de la sociedad que se puede medir  el grado de humanización de una sociedad.

Nos preguntamos ¿En nombre de qué principio se puede legalizar un gesto de muerte?

¿En virtud de que la persona en esas condiciones ha perdido su dignidad humana?

¿Es tal vez porque ya ha terminado su tiempo de vivir? 

¿Se le hará entender entonces que ya su vida es inútil,  indeseable, costosa? 

¿Por ventura cree el hombre que está en posición de discernir — para él mismo o para otro — la patente de humanidad?

“Este es un gran reto para nuestra sociedad, para el vínculo entre las generaciones, por la confianza que debe existir entre los que brindan cuidados y entre los que los reciben, y más profundamente, para servir a la grandeza de la medicina, al espíritu de la civilización”.

Lamentablemente la carta de los religiosos en Francia cayó en saco roto y el occidente sigue su marcha hacia la restauración de los sacrificios humanos.

suicidio asistido

 

LA CUESTIÓN SIGUE SIENDO ENTRE LA VIDA Y LA MUERTE 

La eutanasia ha demostrado ser un tobogán descendente, porque una cosa es lo que los parlamentos aprueban y otra la que se aplica en los hospitales, que es mucho más ‘sanguinario’.

Bastaría con que nos pusiéramos a pensar que las muertes por eutanasia se denuncian sólo en un 20%, en Holanda.

Artículos como Evidencias de que la eutanasia está fuera de control en los países en que es legal”, demuestran que  aumentó  ha sido casi exponencial en los últimos diez años.

Situación además grave teniendo en cuenta que la mayoría de las muertes por eutanasia no es solicitada, es decir que no se cuenta con la voluntad del paciente para terminar con su vida.

Estas muertes involuntarias cubren una amplia gama de condiciones: coma, presunta demencia senil, bebés defectuosos, peticiones familiares…

Nada parece detener esta marea de insensibilidad.

La sociedad occidental, en aras de no perder sus logros económicos y su estatus social, ha llegado al punto que parece sin retorno.
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De regresar al tiempo de los sacrificios humanos para contentar a sus dioses, que ya sabemos quienes son.
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¿Que responsabilidad tenemos los católicos, que fuimos los que dimos formato a la cultura occidental?
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Es algo para meditar.

Fuentes:


maria de los angeles pizzorno
Escrito por María de los Ángeles Pizzorno

De Uruguay, Escritora, Ex Secretaria retirada

 

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Apostasía Breaking News Conversión Cristianismo Movil Musulmanes NOTICIAS Noticias 2017 - enero - junio Religion e ideologías

La ola de CONVERSIONES de Musulmanes al Cristianismo [un secreto a voces]

Numerosos medios cristianos publican informaciones y testimonios de conversiones de musulmanes al cristianismo.

Tanto en países musulmanes como en Occidente.

musulmanes-convertidos-al-cristianismo-en

Pero no se tiene mucha precisión.
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Porque reina el sigilo debido a la reacción violenta que produce en los musulmanes la apostasía.
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Para los cuales la ley sharía destina la pena de muerte.
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Al punto que es relativamente frecuente leer noticias de ex musulmanes conversos al cristianismo asesinadas por apostasía.
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Más frecuentemente en los países musulmanes pero también se da en occidente en forma oculta.

Leer también:

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Recientemente, los católicos han comenzado a ver en la cobertura de los principales medios sobre bautismos en masa de musulmanes en Europa.

Y noticias extraoficiales de personas que trabajan en parroquias católicas que han ayudado a musulmanes entrar en la iglesia a través de RICA.

Esto nunca ha sucedido antes en la historia y está empezando a aparecer entre nosotros.

Una cosa que se debe tener en cuenta es que en este mundo, las divisiones eclesiales significativas para nosotros como católico, protestante u ortodoxo tienen poca importancia.

Lo que importa es ¿eres creyente de lo que dice la Biblia? ¿Eres seguidor de Isah (Jesús)? ¿Estás buscando algo distinto al Islam?

Sin embargo un obstáculo que hay en estos momentos es el discurso políticamente correcto que ha adoptado la Iglesia Católica en Occidente, que trata de evitar el conflicto con los musulmanes rehuyendo de la conversión de musulmanes.

estimacion de musulmanes convertidos al cristianismo

 

ESTIMACIÓN DE LOS CONVERTIDOS

Duane Alexander Miller y Patrick Johnstone publicaron la primera estimación global seria del tamaño de la comunidad cristiana de trasfondo musulmán en un artículo de 2015 en el Periódico Interdisciplinario de Investigación en Religión Academia, «Los creyentes en Cristo de origen musulmán: Un censo global».

Miller y Johnstone estiman que había entre 5 millones y 16 millones de creyentes en Cristo de origen musulmán  en el mundo en 2010.
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Y consideran que la mejor estimación es cerca de 10 millones de personas.

Cristianos en una una iglesia subterránea de Irán

 

APENAS SE PUEDE OCULTAR LA CONVERSIÓN EN EL MUNDO MUSULMÁN

Mientras que el cristianismo lucha por la supervivencia en Occidente, la luz de la fe está aumentando en el mundo musulmán.

A pesar de todo el terrorismo, la violencia, las amenazas, y los males del Islam, millones de musulmanes están dando sus vidas a Cristo y es tan grande que no se puede ocultar por más tiempo.

De acuerdo con un convertido cristiano llamado Reza, en 1994 había alrededor de 100.000 seguidores de Cristo en Irán. “En este momento, hay 3 millones”, dijo a CBN News.

Reza cree que esta es la obra del Espíritu Santo que está barriendo el país predominantemente musulmán de Oriente Medio que tiene más de 79 millones de personas.

CBN News recientemente se reunió y habló con Reza y otros creyentes iraníes fuera de su país en el centro de Turquía, donde fueron obligados a huir para evitar la persecución en su tierra natal.

El medio encontró que poseen una “fe contagiosa y alegre”, aplauden como aficionados en un partido de la Copa Mundial cuando alguien se bautiza como cristiano.

Estos son los iraníes que demuestren que su país tiene dos lados, uno que muestra el odio por los Estados Unidos y el otro que muestra el amor a Jesucristo y  a los Estados Unidos, Israel y a todos.

Reza dijo que muchos de sus compatriotas, al igual que él, han vuelto a Cristo por medio de sueños o visiones.

“Tuve sueños desde hace mucho tiempo atrás, que Jesús estaba conmigo”, dijo.

“Y en toda mi vida, me estuvo ayudando y yo no sabía quién era esta persona.

De repente Jesucristo estaba allí y dijo: ‘Venid a mí’. Y llegué a su lado y me aceptó”.

Raizal, la hermana de Reza, dijo que se unió a su hermano en Irán huyen debido a la “situación muy mala allí”.

“Solo podía pedir a Dios con todo mi corazón, porque todos los problemas estaba allí. Incluso si decía ‘Jesucristo’, ellos podían matarme”, dijo.

Pero a pesar del riesgo de arresto, detención e incluso la muerte, los creyentes dentro de Irán aún mantienen la fe, dijeron sus compatriotas cristianos en Turquía.

Esta revolución que está teniendo lugar no es sólo en Irán, es en todo el mundo musulmán.

Hace casi diez años, Al-Jazeera hizo una entrevista al famoso jeque de Libia y misionero musulmán Ahmad Al-Qata’ni, y dijo que a pesar de las palabras piadosas habladas por los musulmanes, el Islam se enfrenta a una grave amenaza y al declive en África.

Debido a la labor de los misioneros cristianos, dijo que había una posibilidad de que el Islam en realidad pudiera desaparecer de muchas partes de África en cuestión de décadas.

En África, las conversiones son tan numerosas que pueblos enteros apostatan.

En Irán hay un número verdaderamente grandes de creyentes ‘subterráneos’.

En el Líbano, las misas católicas están llenas cada semana, pero la gran mayoría son musulmanes, que van porque creen en Cristo y están buscando activamente la manera de salir del Islam.

Incluso en países como Turquía, que es muy anticristiano, un misionero informa que hay muchos musulmanes que tienen un interés secreto en el cristianismo, pero están muertos de miedo por sus vecinos y así hablan con él en secreto al respecto.

Esto debe ser recordado en Europa a la luz de la crisis fabricada de la inmigración.

Si bien hay muchas personas malas, también hay musulmanes que se están convirtiendo los cristianos allí.

Los informes sugieren que muchas de las iglesias europeas finalmente están aumentando sus fieles, y no con musulmanes, sino con ex musulmanes que se volvieron cristianos.

 

¿QUÉ ATRAE A LOS MUSULMANES AL CRISTIANISMO?

Dudley Woodbury, estima que 20.000 musulmanes se hacen cristianos cada año en los EE.UU.

¿Que atrae a esta gente al cristianismo?

Woodbury publicó los resultados de entrevistas con 750 de ellos en todo el mundo en el año 2008.

Y encontró estas cinco razones:

1 – El estilo de vida de los cristianos.
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Los ex musulmanes citaron el amor que los cristianos exhiben en sus relaciones con los no cristianos y su trato a las mujeres como iguales.

2 – El poder de Dios en oraciones respondidas y la sanación.
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Jesús es retratado en el Corán como un profeta que cura a los leprosos y los ciegos y levanta a los muertos.
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A menudo, se informa de sueños o visiones sobre Jesús o un ser de luz.
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Algunos también tienen sueños de la Biblia o de la Virgen María, quien es venerada dentro del Islam.

3 – La insatisfacción con el tipo de Islam que habían experimentado.
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En un artículo «¿Cómo el Isis esta difundiendo el Evangelio?», David Cashin del Centro Zwemer dice,
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«me he referido a menudo a los radicales islámicos como ‘proto-evangelistas’ para la fe cristiana».

4 – La verdad espiritual de la Biblia.
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Los musulmanes generalmente enseñan que la Torá, los Salmos y los Evangelios no son de Dios, sino que se corrompieron.
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Estos conversos cristianos dijeron, sin embargo, que la verdad de Dios que se encuentra en la Escritura es atractiva para ellos y clave para su comprensión del carácter de Dios.

5 – Las enseñanzas bíblicas sobre el amor de Dios.
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En el Corán, el amor de Dios es condicional, pero el amor de Dios para todas las personas en la Biblia fue especialmente revelador para los musulmanes.
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Estos conversos fueron movidos por el amor que se expresa a través de la vida y las enseñanzas de Jesús.

miss usa rimah Fakih musulmana convertida al cristianismo
Miss EE.UU. 2016, Rimah Fakih, musulmana convertida al cristianismo

 

MANERAS EN QUE LOS CRISTIANOS PUEDEN AYUDAR A LA CONVERSIÓN

En 2010, circuló una carta de reflexión dirigida al papa Benedicto XVI de un residente protestante en el mundo musulmán.

Éstedescribía 3 maneras en que los católicos podían ayudar a los musulmanes que están buscando alternativas espirituales:

A – Que las parroquias de Occidente con importantes poblaciones musulmanas inmigrantes estén listas y dispuestas a dar a conocer la Biblia en los idiomas de los musulmanes locales: árabe, urdu, persa, turco, etc.
.
Incluso en los países islámicos más fundamentalistas, si una persona pide una Biblia, no se considera que es antagónico al Islam darle una.

B – Una de las razones clave que se enumeran en las narrativas de conversión de los musulmanes son los sueños o visiones.
.
A menudo, son sobre Jesús mismo, pero otras veces, son de un ángel o santos como San Juan Bautista o la Virgen.
.
¿Qué pasa si se instruye en cada diócesis al clero y a los laicos para discernir esto, a un individuo (o varios) con el carisma de interpretar sueños y visiones?
.
Y una pequeña campaña de publicidad – anuncios en publicaciones locales leídas por los inmigrantes, avisos en las puertas de la iglesia – para que la gente sepa que, si han tenido sueños o visiones que no pueden explicar, que alguien con experiencia en este campo está listo y dispuesto a hablar con ellos.

C – Que cada obispo tenga un plan sobre cómo responder cuando los musulmanes piden ser bautizados.
.
Un nuevo discípulo de Cristo que ha estado buscando el bautismo por algún tiempo ha sufrido por su fe más que la mayoría de los cristianos, y conoce mejor la Escritura también.
.
¿Qué pasa si al creyente se le dice discretamente de visitar una determinada persona?

Esto es parte de lo que están haciendo los protestantes y evangélicos y no la Iglesia Católica.

Porque existe en ella no sólo sigilo para no crear conflictos con los musulmanes.

Sino también un discurso políticamente correcto que enuncia que no se debe intentar convertir a los musulmanes, como vemos en este artículo.

Esto es lo que lleva a que el 80% de los musulmanes bautizados al cristianismo en EE.UU. sean protestantes/evangélicos, mientras que 13% católicos y 7% ortodoxos, según datos del 2010.

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Ciencia y Tecnología Evolucionismo Movil NOTICIAS Noticias 2017 - enero - junio Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

¿Los Hombres Evolucionaron de los Monos? ¿Cómo Intervino Dios en esto?

La Biblia dice que Dios creó al primer hombre y a la primera mujer.

De modo que los llamados Adán y Eva, en el libro del Génesis, serían personajes históricos.

Toda la especie humana salió de ellos.

¿Y sólo porque lo dice la Biblia?

La ciencia corrobora esto.

La antropología no ha podido vincular secuencialmente a los monos con los hombres; nunca encontró el famoso eslabón perdido entre las especies.
.
Sin embargo, aunque no haya habido una evolución del mono hacia el hombre, esto no quiere decir que la teoría de la evolución sea totalmente descartable.

Es un error común pensar que todos los cristianos interpretan la biblia de manera literal, este no es el caso en el catolicismo.

Tampoco la Iglesia católica se opone a la teoría de la evolución, siempre y cuanto se proponga en el contexto de la creación.

La mayoría de confesiones cristianas no enfrentan la evolución contra la creación bíblica.

La explicación de la creación en la Sagrada Escritura se encuentra en los tres primeros capítulos del Génesis, y ocupan un lugar único y de vital importancia para los cristianos.

La creación no necesariamente es contraria a la evolución.

En este artículo veremos cómo la evolución puede encajar en la doctrina católica. Y la controversia entre las diferentes posturas.

Leer también:

Dios formando al hombre con polvo del suelo literalmente como relata el libro del Génesis

 

LAS DOS HIPÓTESIS DEL ORIGEN DE LA VIDA ENTRE CREYENTES

Para los cristianos hay dos grandes formas de afrontar el origen de la vida, utilizando en mayor o menor medida el método científico:

 

1 – CREACIONISMO

Creacionismo sólo sería la creencia en Dios como creador de todo cuanto existe.

Pero en ciencia se le llama así a la creencia en el relato del génesis, sin contexto ni exégesis, sólo el texto tal cual.

En sus aplicaciones más radicales se defiende la edad milenaria del planeta (al sumar las épocas en los versículos bíblicos) y no la edad de millones de años que la geología confirma.

Se opone tajantemente a toda teoría evolutiva, la vida se originaría “desde un específico acto de creación divina”, los animales y el hombre serían como son actualmente desde su inicio.

Los defensores de esta creencia son los cristianos evangélicos y pentecostales de EE.UU. llamados “fundamentalistas”, esto en el sentido de contradecir la ciencia a partir de una lectura literal de la biblia.

Sin embargo hay diversas teorías respecto a cómo convertir los 6 días de la creación que relata el génesis con la edad del universo que relata la astrofísica.

Una de ellas es la fascinante explicación de un científico judío llamado Gerald Schroeder, que puedes leer aquí.

 

2 – EL DISEÑO INTELIGENTE

Otros creyentes cristianos, entre ellos algunos católicos, han desarrollado una hipótesis creacionista más fundamentada, el “diseño inteligente”.

No es ideología que contamina la ciencia, sino filosofía que le da propósito a la existencia.

Es una herramienta que nos ayuda a ver la claridad de la presencia de un Creador, y para esto usa la abundante evidencia.

Expone que la extrema complejidad de los seres vivientes (su fisiología) apuntaría a una inteligencia superior responsable de su diseño.

Hay académicos que rigurosa y profesionalmente estudian esta complejidad y la enseñan sin traicionar su vocación científica.

Como argumento esto no niega ni afirma la evolución, pero los cristianos protestantes fundamentalistas suelen emplearlo para negar todo proceso evolutivo (creacionismo).

Los católicos y otros cristianos no fundamentalistas (en el sentido creacionista) usan esta complejidad como hipótesis de una inteligencia superior que pudo crear seres capaces de evolucionar.

El proceso evolutivo estaría guiado por una inteligencia diseñadora.

Este último acercamiento al diseño inteligente se desliga del creacionismo fundamentalista, al no dar una interpretación literal al relato del génesis, respetando los descubrimientos científicos como la edad del nuestro planeta.

Esta visión compatible entre la evolución y creación es llamada Evolución Teísta (evolución con Dios).

Microevolución del Perro

 

EL EVOLUCIONISMO

Desde un enfoque sólo científico, engloba las hipótesis que pretenden explicar el origen de la vida a partir del cambio gradual de los seres por la adaptación a su entorno.

Es independiente de la creencia religiosa, aunque no necesariamente buscando negarla.

No es sólo el darwinismo, hay varias hipótesis que utilizan la evolución como el proceso del desarrollo de la vida.

Se divide en dos grandes tendencias complementarias o contradictorias dependiendo del científico que las exponga:

 

1 – MICROEVOLUCIÓN

Se refiriere a los pequeños cambios que sufren las especies durante el paso de varias generaciones.

Esta es la evolución con más evidencia y a la que prácticamente nadie se opone, explica porque hay variantes entre la misma especie.

Un ejemplo de esto son los diferentes tipos de perro (caniche, dálmata, schnauzer, etc).

Gráfica tipo árbol de la Macroevolución del Hombre

 

2 – MACROEVOLUCIÓN

Esta evolución rompería los límites de las especies.

Propone a grandes rasgos que la vida en la tierra se desarrolló a partir un ancestro común para todos.

De este ancestro celular se llegaría a seres tan diferentes como las plantas y dinosaurios.

También propone que un dinosaurio pudo llegar a transformarse (evolucionar) en un ave, o un simio en un humano, luego de algún tiempo y en condiciones específicas.

Esta es la evolución debatida, ya que no se encuentran fósiles de “especies intermedias”.

¿Se han preguntado cómo se vería un ser primitivo mitad planta y mitad pez? Los científicos también porque nunca los han descubierto.

No hay registros históricos de especies intermedias entre los reinos de la naturaleza (bacterias, archeas, protistas, plantas, hongos y animales).

Si la evolución fuera lineal, al menos partiendo de un individuo, deberían existir registros fósiles primitivos de combinaciones exóticas, no los hay de momento y no parece que vayan a encontrarse.

Es por esto que la evolución es un tema que sigue estudiándose, no es una teoría finalizada, son muchas hipótesis que se combinan o rechazan para intentar encontrar la “ruta evolutiva” para toda la vida.

Velociraptor sobre Cangrejo de Herradura

 

Problemas de la Teoría de la Macroevolución

Otro gran argumento contra la macroevolución refiere a las características evolutivas, que lejos de reflejar la “supervivencia del más apto” (mediante la adaptación continua) muestran lo contrario.

Un ejemplo muy citado – y que Darwin encontraba inexplicable – son las plumas del pavo real macho, que lo hacen lento y torpe ante todos los depredadores.

  • ¿La evolución no encontró una mejor forma para que atrajera a su pareja?
  • ¿Por qué los animales bailan para cortejar o comunicarse?
  • ¿Por qué las jirafas evolucionaron con cuellos larguísimos para comer de los árboles, acaso en la sabana no abunda la hierba en el suelo?
  • ¿Por qué el hombre comparte el 99% de sus genes con el ratón y no tantos con el chimpancé (96%)?
  • ¿Por qué el cangrejo herradura (limulus polyphemus), una especie que lleva 250 millones de años sin extinguirse, no ha experimentado cambios evolutivos en este tiempo?

Hay muchas interrogantes que la evolución no alcanza a explicar con las hipótesis actuales.

 

LA MACROEVOLUCIÓN EN EL HOMBRE

En el caso del hombre existieron varias especies de simios con características parecidas al humano, pero no describen una evolución lineal.

El diagrama que se enseña en las escuelas es una mentira.

Actualmente en el campo científico se opta por representar la evolución a manera de esquema de “árbol” y no de línea temporal simple.

Las especies más evolucionadas convivieron con las menos evolucionadas.

No existe una línea de tiempo ordenada, paso a paso, de un simio evolucionando a partir de otro que se extingue, y así sucesivamente hasta llegar al hombre.

Otras hipótesis de relevancia como la existencia del Adán cromosómico y la Eva mitocondrial son relativamente recientes y están de acuerdo con la existencia de ancestros comunes para la especie humana.

 

¿LA EVOLUCIÓN DESCRITA EN EL LIBRO DEL GÉNESIS?

En el primer relato del libro del Génesis se ve más o menos la creación de los seres vivientes de menos complejos a más complejos.

Vegetación (3º día), animales marítimos y aves (5º  día), animales terrestres y finalmente los humanos (6º día).

En Génesis 1, 24 se lee Produzca la tierra animales vivientes de cada especie…”

Si bien Dios creó de la nada los elementos del universo, no crearía a los seres vivos de la nada, sino “producidos” de la “tierra”, de partículas, a través de un proceso “evolutivo”.

El segundo relato de la creación, en el segundo capítulo del Génesis, se sigue insinuando la misma posibilidad.

Entonces el Señor Dios formó al hombre con polvo del suelo, e insufló en sus narices aliento de vida, y resultó el hombre un ser viviente. (Génesis 2, 7)

Tanto los animales como el hombre fueron “formados” a partir de elementos previamente creados.

El formar al hombre del polvo podría hacer referencia a la evolución desde elementos básicos, pasando por el simio.

El punto decisivo en la creación del hombre sería cuando Dios dotaría con su soplo (imagen y semejanza de Dios) al primer simio apto para recibirlo, este ser sería llamado “Adán” en la biblia.

Con todo esto, la Iglesia respeta los límites de su autoridad (Marcos 12, 17), está al servicio de la salvación de las almas, no del conocimiento científico.

La Iglesia no determina el proceso o “materia prima” con que Dios crearía nuestros cuerpos, pero sí enseña que nuestras almas son creadas de la nada por Dios con cada concepción (Catecismo de la Iglesia católica #366).

Bien pueden ser comprobadas o desmentidas las hipótesis evolucionistas que esto no perjudica en nada la fe en un Dios “creador de todo lo visible e invisible”.

Cualquier católico es libre de creer o no en la evolución o cualquier otra hipótesis del origen de la vida siempre y cuando no contradiga los dogmas y la creencia en Dios creador.

 

LA IMPORTANCIA Y VERDAD EN EL LIBRO DEL GÉNESIS

Es indispensable saber que la Iglesia no entiende el Génesis leyéndolo de manera literal, sino de manera verdadera y plena.

El sentido literal es el que no toma en cuenta el contexto sino sólo el significado inmediato de un escrito, y lo vuelve un pretexto para creer cualquier cosa.

La Iglesia tiene claro que Dios en el Génesis no pretende revelar datos de orden histórico o científico, sino una verdad relacionada a la salvación del hombre.

Con base en dicha explicación, la verdad bíblica del primer libro de la biblia NO es:

  • Dios creando nuestro planeta o el universo en 6 días de 24 horas.
  • Tratar de averiguar con quién se casó Caín y de quién lo protegió Dios si el fratricida y su familia eran los primeros humanos.
  • O encontrar a los dinosaurios.

En cambio sí contiene las respuestas a las preguntas básicas que los hombres de todos los tiempos se han formulado:

«¿De dónde venimos?» «¿A dónde vamos?» «¿Cuál es nuestro origen?» «¿Cuál es nuestro fin?». 

Es así como la ciencia explica los datos: los “¿cómos?” del origen de la vida; y el Génesis explica la verdad con los “¿por qués?” de la existencia.

Dios creó el mundo para manifestar y comunicar su gloria.

La verdad bíblica del primer relato de la creación (Génesis, capítulo 1) es el hombre como la corona de la creación de Dios.

El humano vale más que los astros celestes, el mar, la tierra, las plantas, peces, aves, y animales terrestres, porque es el único que recibe el “soplo” vivificante de Dios, y por lo mismo es el custodio de la creación.

Como hemos dicho, el primer hombre que recibió este soplo existió y en la narración lo conocemos con el nombre Adán.

En el segundo relato (capítulo 2) este libro nos muestra otro ángulo igual de verdadero:

Adán y Eva, el hombre y la mujer, tienen la misma dignidad, ambos son imagen y semejanza de Dios, y a la vez tienen cualidades únicas para complementarse.

En las distintas narraciones del Génesis (Caín y Abel, el arca de Noé, la torre de Babel, etc.) aprendemos también las consecuencias del pecado.

Decidir entre el bien y mal sin Dios deforma Su plan de amor trayendo la muerte y el caos.

Y quizá lo más importante, desde Génesis 3,15 se da la primera promesa de salvación a la humanidad, el “protoevangelio”.

Vemos como esta promesa llega hasta Abraham, nuestro padre en la Fe, por medio del cual Dios bendijo a “todas las naciones”.

Virgen María y Eva

Gracias a este pasaje, la Tradición y la analogía de la Fe han llevado a identificar a Cristo como el nuevo Adán, y María como la nueva Eva.

A su vez por medio de la Iglesia Católica (que significa “universal”) la bendición de la salvación de Dios será accesible para todas las naciones.

Sin el libro del Génesis quedaría nublado este entendimiento sobre la salvación.

Esta es la parte más importante del mismo, su verdad bíblica, necesaria desde siempre hasta llegar al hombre contemporáneo y por siempre:

“En el trabajo de interpretación, los exegetas católicos no deben olvidar nunca que lo que interpretan es la Palabra de Dios.

Su tarea no termina con la distinción de las fuentes, la definición de formas o la explicación de los procedimientos literarios.

La meta de su trabajo se alcanza cuando aclaran el significado del texto bíblico como Palabra actual de Dios”.

Pontificia Comisión Bíblica, La interpretación de la Biblia en la Iglesia (15 abril 1993), III, C, 1.

Fuentes:


Informe Redactado por Marvin Marroquín
Estudios en arquitectura, filosofía, teología y apologética

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Breaking News Movil NOTICIAS Noticias 2017 - enero - junio Religion e ideologías Ultimos tiempos

5 Razones por las que los Cristianos Creen que se Acerca una Intervención Decisiva del Cielo

Nuestra cultura se ha vuelto cada vez más cautivada por temas apocalípticos.

¿Pero hay razones para ello? No hay duda que las hay.

Basta mirar los titulares de las noticias y veremos el creciente caos en que ha entrado la naturaleza, la moral y las relaciones entre las personas.

Pero los católicos ven algo más.

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Hay algo más que los católicos harían bien en tomar en cuenta.
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Las apariciones de la Virgen María en la Tierra, desde la Medalla Milagrosa en 1830 para acá, han tomado un tono de urgencia como nunca antes.
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Además la mayoría de las apariciones coinciden en el aviso de Fátima.
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Un llamado a la conversión y si los hombres no cambian, habrá una intervención mayor que podemos llamar purificación.

En este excelente video del Padre Fortea habla de la purificación que él cree que se viene al mundo a esta generación.

En este artículo resumiremos por qué muchos teólogos, sacerdotes y pastores contemporáneos creen que están observando numerosas señales que reflejan el contenido supuestamente profético de las escrituras del viejo y nuevo testamento, – eventos en los libros como Ezequiel, Daniel y Apocalipsis.

Las que hablan del desencadenamiento de algo importante.

¿Que ha convencido a estos teólogos, sacerdotes que los tiempos finales podrían estar llegando?

La decadencia moral y la violencia en curso en el Oriente Medio son sólo algunos de los marcadores proféticos que ellos creen que fueron predichos hace miles de años, tanto en el Antiguo y el Nuevo Testamento.

Pero, ¿cómo pueden los líderes cristianos estan tan seguros de que los tiempos bíblicos se acercan?

Jesús mismo predijo de su futura segunda venida en Mateo 24:36 que “nadie sabe” el día ni la hora de su regreso.

Pero mientras que la Biblia proclama que la humanidad no puede conocer el “cuándo”, Jesús reveló a sus discípulos algunos de los signos de su segunda venida en Mateo 24: 6-8,:

“Y oiréis de guerras y rumores de guerras, pero procuren que no alarmarse…
.
Se levantará nación contra nación, y reino contra reino.
.
Habrá hambres y terremotos en diferentes lugares.
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Y todo esto será el principio de dolores”.

Estos signos también son interpretados como sucediendo antes de una venida intermedia de Jesús, tema sobre el cual hay discusión entre los católicos.

En “Luz del mundo”, una conversación del Papa Benedicto XVI con el periodista alemán Peter Seewald, 2010 se lee:.

Se discutía sobre una doble venida de Cristo, una en Belén y una al final de los tiempos, hasta que Bernardo de Claraval habló de un Adventus medius, de una venida intermedia, a través de la cual siempre Él entra periódicamente en la historia.”

El concepto de venida intermedia no es contrario a la doctrina católica.

Es conocido el sermón del Abad San Bernardo:

Conocemos tres venidas del Señor.

Además de la primera y de la última, hay una venida intermedia. Aquellas son visibles, pero ésta no.

En la primera el Señor se manifestó en la tierra y vivió entre los hombres, cuando –como él mismo dice– lo vieron y lo odiaron.

En la última contemplarán todos la salvación que Dios nos envía y mirarán a quien traspasaron.

La venida intermedia es oculta, sólo la ven los elegidos, en sí mismos, y gracias a ella reciben la salvación.

En la primera el Señor vino revestido de la debilidad de la carne, en esta venida intermedia viene espiritualmente, manifestando la fuerza de su gracia; en la última vendrá en el esplendor de su gloria.

Esta venida intermedia es como un camino que conduce de la primera a la última.

En la primera Cristo fue nuestra redención; en al última se manifestará como nuestra vida; en esta venida intermedia es nuestro descanso y nuestro consuelo.”
(Sermón 5 en el Adviento del Señor, 1-3)

Volviendo ahora a los signos.

Sin duda la guerra siempre ha estado con nosotros y los últimos siglos han visto las más amplias y radicales guerras mundiales involucrando a muchas naciones.

Y ahora la batalla contra el terrorismo islámico contemporáneo cruza fronteras internacionales.

Estos podrían ser los cinco indicadores de los que se aferran los cristianos para pensar que podemos estar en el fin de los tiempos y cerca de la segunda venida de Cristo.

 

1 – CAOS EN ORIENTE MEDIO

La primera señal que tienen algunos estudiosos de la Biblia que postulan que el mundo está cerca de los últimos tiempos es el caos en el Medio Oriente.

En los últimos años, la situación en la región ha estado elevando más que algunas cejas, ya que las tensiones aparentemente interminables entre Israel y sus vecinos se siguen intensificando.

Pero eso es sólo una parte del caos que ha estado librando allí, con la misión asesina y sanguinaria del Estado Islámico.

Tomando esos acontecimientos en cuenta, muchos expertos bíblicos señalarán que algunas de las batallas descritas en las escrituras – enfrentamientos que ellos creen que están aún sin explotar – están programadas para llevarse a cabo en el Medio Oriente.

Muchos de los expertos no pueden dejar de preguntarse si el terreno está siendo armado para el cumplimiento de la batalla de «Gog» y «Magog» que se hace referencia en los libros de Ezequiel y Revelación.

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2 – EL RESURGIMIENTO DE ISRAEL

Esto lleva al siguiente fenómeno que hoy en día ha despertado el interés de los expertos de la Biblia: 1948 el resurgimiento de Israel de un estado judío después que estuvo notablemente ausente del mapa por casi 1.900 años.

Profecías de la Biblia indicarían consistentemente que el estado de Israel una vez más surgiría en algún momento en el futuro.

Tengamos en cuenta que Ezequiel 36:24, que fue escrito hace 2.500 años, incluye las siguientes palabras que se le atribuyen a Dios:

«Y yo os tomaré de las naciones, y os recogeré de todas las tierras, y os traeré a su propia tierra».

Analistas creen que los versículos del Antiguo Testamento hacen referencia claramente una futura restauración de Israel, que se desarrolló a la finalización del Holocausto y la Segunda Guerra Mundial.

Hoy Israel es visto por estos teólogos y pastores como un «gran señal» del final de los acontecimientos de los días por venir.

Otros expertos, sin embargo, podrían contrarrestar este verso hablando de la vuelta de los judíos a su tierra desde el cautiverio de Egipto.

O que el líder persa Ciro el Grande permitió a los Judíos regresar a su tierra en el año 538 antes de Cristo, lo que podría ser percibido como un cumplimiento de esas profecías.

Aunque el templo y Jerusalén volvió a estar bajo asalto por los romanos en el año 70, dejando a los Judíos dispersos en todo el mundo durante siglos.

 

3 – EL AUMENTO DE LA INMORALIDAD Y DE LOS DESASTRES EN LA NATURALEZA

La tercera cuestión que está provocando la intriga sobre la proximidad del mundo a los últimos tiempos es el hecho de que la cultura está cambiando a un ritmo rápido, dejando de lado las ideas tradicionales de matrimonio adoptando la ideología de género, etc.

Pero también en los últimos años hemos visto cada vez más perturbaciones en la naturaleza, que indican que nuestro ecosistema se está debilitando y se ha vuelto inestable.

Grandes cambios en la humanidad han venido por la intervención divina para restaurar el orden natural, como el en caso del diluvio en los tiempos de Noé.

Dentro de esto también deberíamos ubicar la apostasía dentro de la Iglesia, que es cada vez mas visible.

rayo vaticano

 

4 – LA PROPAGACIÓN DEL EVANGELIO

No menos importante es la idea de que el evangelio cristiano sigue siendo predicado, incluso en las más remotas y difíciles zonas geográficas en todo el mundo.

Esto es importante para muchos expertos bíblicos debido al hecho de que Cristo, después de su resurrección, dio a los discípulos el mandamiento en Mateo 28:19 «id y haced discípulos a todas las naciones».

Jesús también mencionó esta predicación de escritura en todo el mundo antes en el libro de Mateo como un signo de los tiempos finales.

«Este evangelio del reino será predicado en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin«, dijo Cristo en Mateo 24:14.

 

5 – LAS REVELACIONES DE LAS APARICIONES MARIANAS

A partir de las apariciones de Fátima de hace un siglo, la Virgen María ha hablado de una intervención del cielo que está asociada a los tiempos finales muy directamente.

Pero esto lo hace desde 1830 con la aparición de la Medalla Milagrosa.

Quizás los mensajes más emblemáticos sean los dados en Garabandal y Medjugorje, donde encomendó a los videntes ser los comunicadores de los eventos que sucederán.

Pero también hemos visto esto en las apariciones de Belpasso.

Pero sin duda alguna Medjugorje aparece como el mensaje más claro, fuerte y personal de estos tiempos.

¿Por qué es tan importante Medjugorje?

¿Por qué la Iglesia no acaba por creer en las apariciones aprobadas, tales como Fátima y Lourdes?

pobdro-medjugorje

Cada vez que la Virgen ha aparecido a lo largo de la historia, ha sido una guía para ayudar al hombre a encontrar a Dios dentro los errores y “ruidos” del período particular de la historia en que estemos hablando.

Los mensajes de Medjugorje no tratan de cambiar las escrituras ni decir algo nuevo, sino de avisarnos, porque como dice el Catecismo de la Iglesia Católica

“Su función no es la de «mejorar» o «completar» la Revelación definitiva de Cristo, sino la de ayudar a vivirla más plenamente en una cierta época de la historia” (CIC 67)

Hay un sentido de urgencia en particular en los mensajes de Medjugorje, más que en las apariciones anteriores.
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Sin embargo, también está balanceado con gran esperanza.

El gran tema de los mensajes de Medjugorje es el llamado a la conversión, una y otra vez, machaconamente.

“¡Queridos Hijos! Ustedes no son conscientes de la importancia de los mensajes que Dios le está enviando a través de mí. Se les está dando grandes gracias y no se dan cuenta.

Oren al Espíritu Santo para la iluminación. Si supieran cuántas gracias Dios les da, orarían sin cesar”.

Estas apariciones son las últimas para la humanidad […] Yo he venido a llamar al mundo a la conversión por última vez. Más tarde, no voy a aparecer más en esta tierra […]”.

«Un día él [satanás] se presentó ante el trono de Dios y pidió permiso para enviar un período de prueba a la Iglesia.

Dios le dio permiso para probar la Iglesia durante un siglo.

Este siglo está bajo el poder del diablo, pero cuando los secretos confiados lleguen a pasar, su poder será destruido.

Incluso ahora está empezando a perder su poder y se ha vuelto más agresivo.

Él está destruyendo matrimonios, creando división entre los sacerdotes y es responsable de las obsesiones y asesinatos.

Deben protegerse contra estas cosas por medio del ayuno y la oración, especialmente la oración comunitaria.

Lleven objetos bendecidos con ustedes. Pónganlos en su casa, y restauren el uso del agua bendita”.

Dense prisa en convertirse. No esperen a la gran señal.

Para los no creyentes, entonces será demasiado tarde para ser convertidos. P

ara ustedes que tienen la fe, esta constituye una gran oportunidad para que puedan ser convertidos y para profundizar su fe.

Ayunen a pan y agua antes de cada fiesta, y prepárense mediante la oración”.

La señal vendrá, no hay que preocuparse por ello. La única cosa que me gustaría decir es que deseo que se  conviertan…

Yo rogaré a mi Hijo no a castigar al mundo; pero os ruego, conviértanse.

Ustedes no pueden imaginar lo que va a ocurrir, ni lo que el Padre Eterno enviará a la tierra.

Es por eso que tienen que convertirse”.

 

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Bioética Breaking News Cielo Paraíso Movil Muerte NOTICIAS Noticias 2017 - enero - junio Religion e ideologías Sobre la Fe Vida eterna

¿Por Qué hemos Desarrollado tal Asombrosa Incapacidad para tener Esperanza?

Se trata del Abad Joseph, monje por tres décadas.

Y superior durante la última década del monasterio de la Santa Transfiguración en Redwood Valley, California, un monasterio de rito bizantino de la Iglesia Católica Ucraniana.

Él escribió un inspirado y motivante artículo sobre la vida eterna.

vida eterna

Es un trabajo imperdible por la sencillez de su lógica, el sólido razonamiento, e incluso por la riqueza de sus recomendaciones a quienes aspiran a la morada celestial.
.
Realmente estimulante.

 

¿CREES EN LA VIDA DEL MUNDO FUTURO?

Si esta pregunta se hubiera pedido hace cincuenta años en los países occidentales, habría habido un alto porcentaje de respuestas afirmativas.

Pero en nuestra época posmoderna actual, todo parece estar sujeto a duda o incredulidad.

Libros ateos están entre los bestsellers, y las creencias tradicionales son casi universalmente objeto de burlaba de los medios de comunicación, en instituciones académicas y en otros círculos “sofisticados”.

vela y petalos de rosa

Dios es visto como una pintoresca reliquia de un pasado irrelevante – tolerado, en todo caso, con una curiosa mezcla de diversión y desprecio.
El hombre es la medida de todas las cosas, Dios es un concepto que se puede dejar a la esfera subjetiva de la propia “auto-medicación”, siempre y cuando se excluya de todo el discurso público y de la formulación de políticas serias.

Los profetas laicos nos dicen que finalmente han evolucionado.

Hemos visto la luz y dejado atrás la Edad Media, ya no dependemos de los apoyos supersticiosos de la religión y sus castillos en el cielo esperado.

Puesto que Dios ha sido expulsado de la ciudad, todas las creencias y mitologías tontas (como la vida eterna) deben salir con él.
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Todo lo que queda es la Ciudad del Hombre, el proyecto terreno que demuestra que la historia que está condenada al colapso repetido, a la reconstrucción y al colapso.

La nueva Torre de Babel se encuentra en construcción. Podemos diseñar nuestro futuro, rediseñar nuestra propia especie, y crear medios más refinados y eficaces para destruir las especies de la faz de la tierra.

Una de los ateas más famosas y francas del siglo pasado, Madalyn Murray O’Hair dijo:

“No hay Dios. No hay cielo. No hay infierno. No hay ángeles.
.
Cuando te mueras, te vas a la tierra, los gusanos te comen….”

O’Hair escribió

Un ser humano fallecido no es más que una hoja caída de un árbol, un perro muerto en la carretera, un pez atrapado en una red.”

Esa es la conclusión gloriosa de nuestra existencia brillante y maravillosamente evolucionada.

avatar

 

EL ALEJAMIENTO DE LA FE TIENE UNA HISTORIA LARGA Y COMPLEJA

Ha habido no creyentes en todo tiempo y lugar, pero sus manifestaciones actuales, probablemente se remontan a la llegada de la “modernidad” en los finales de los siglos XIX y en el XX.

El Papa San Pío X, que condenó formalmente el modernismo como “la síntesis de todas las herejías”, dijo que tenía sus raíces en el agnosticismo filosófico.
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El hombre está en el centro, la religión es sólo un vehículo para el deseo subjetivo del hombre sobre lo divino (entendido simplemente como la experiencia interna o “conciencia religiosa”).
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Y todas las religiones son verdaderas en la medida en que reflejan la psique humana.

En cuanto al futuro de la Iglesia Católica en este contexto de decaimiento del Espíritu, la posición de los modernistas quizás se pueda resumir por el excomulgado ex sacerdote Alfred Loisy:

Otro catolicismo tendrá que venir… de ninguna manera condicionado por la institución pontificia o las formas tradicionales del catolicismo romano”.

¿El catolicismo de ninguna manera condicionado por el catolicismo tradicional? Uh, ¿por qué entonces todavía quieren llamarlo catolicismo?

Si esa es su idea de la Iglesia, los dogmas de nuestra fe – la Eucaristía, la resurrección, el nacimiento virginal, el Cielo y el Infierno, etc – no tienen cabida en esta nueva religión ilustrada.

La que termina siendo poco más que un apéndice emocional de las siempre cambiantes “verdades” de la ciencia moderna, la psicología y la política.

Por lo tanto, ¿que ha ganado el hombre, liberado de la fe y por lo tanto de la obediencia a Dios?

¿Somos realmente libres, desenfrenadamente y sin restricciones ahora?

¿Estamos asegurándonos una vida de felicidad en la tierra, sin la esclavitud del miedo de algún Juicio futuro con respecto a nuestro destino eterno?

No, hoy los iluminados y “libres” no creyentes, no son más que ”marionetas articuladas y sueltas de la contemporaneidad”, para usar la frase de Thomas Howard.
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En cuanto a mí, creo en la vida del mundo futuro.

el cielo

 

LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

No voy a intentar demostrar que hay vida en un mundo por venir, porque yo no he dicho que lo he probado, sólo que yo creo en ello.

Al hacerlo, me uno a miles de millones de personas que han creído durante milenios también, entre los cuales se ennumeran muchos de los grandes intelectuales que el mundo haya conocido jamás.

La única razón por las que especifico “intelectuales” es que en estos días son los que dudan más, lo dicen más y son los más burlones.

Para mí, el testimonio de las Escrituras (que incluye relatos de testigos de la muerte de Jesús, resurrección y ascensión), el testimonio combinado de innumerables santos y místicos, así como mi propia experiencia personal limitada, son suficientes para convencerme de que hay de hecho un mundo por venir.
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El reino de los cielos, que ha sido explicitado directamente desde que Juan el Bautista predicó su sermón abrasador por primera vez en la orilla del Jordán.

Otro Juan, el santo vidente del Apocalipsis, describió su visión de la Jerusalén celestial, y esto ha llegado hasta nosotros como la revelación divina.

Aunque su visión es simbólica (por ejemplo, debemos ser dignos de entrar en él), no es menos cierto – que se habla de una realidad que es, y que se manifestará a cada ojo cuando llegue la hora señalada.

Las últimas décadas han presenciado el fenómeno de “experiencias cercanas a la muerte”, que pretenden dar testimonio de la realidad de la vida futura.

Muchas personas que han tenido estas experiencias dicen que han sido llevadas al cielo, algunos dicen que han sido llevadas al infierno.

Es muy difícil juzgar estas experiencias – que son muy numerosas – pero si una sola visión del cielo realmente es cierta, entonces la vida del mundo futuro es cierta.

Personalmente, no puedo creer en todas ellas, pero tampoco puedo decir categóricamente que todos ellos tienen una especie de engaño psíquico.

Si creemos en Dios, debemos creer en lo que Él ha revelado, que incluye la realidad del Cielo y el Infierno.

Así que si las experiencias de algunas personas comprueban estas revelaciones, creo que debemos considerarlas seriamente.

escalera al cielo

 

CUAL ES NUESTRO PROPÓSITO

Vendemos a Dios por poco si pensamos que Él nos ha creado – y envió a su único Hijo para sufrir y morir por la expiación de nuestros pecados – sólo para que nos podamos ganar unas cuantas décadas de angustiosa vida en este mundo marcado por un sinfín de dolor y sufrimiento.

No habría valido la pena, para él ni para nosotros. Y nos vendemos por poco si vivimos como si ese fuera el caso.

San Pablo está de acuerdo:

“Si solamente por esta vida tenemos puesta nuestra esperanza en Cristo, somos los más miserables de los hombres” (1 Corintios 15:19.).

De hecho, hemos sido creados para un propósito eminentemente noble y glorioso, que supera todas las esperanzas posibles de felicidad en este mundo.

La impresionante belleza de gran parte de la creación de Dios no es sino un indicio débil de lo que Dios ha preparado para los que le aman.

Siendo creados a imagen de Dios, no nos perderemos, como los insectos o la hierba. Dios nos ha creado y redimido por amor “de modo que quien crea en él no perezca, y tenga vida eterna” (Jn. 3:16).
.
La vida eterna, es la vida sin fin con el que nos ha amado y dado la existencia, que infundió la vida en nosotros, y creado nuestras almas inmortales en el momento de nuestra concepción.

El Dios de la vida nos ha revelado algo mucho más grande que el lapso relativamente breve de nuestra vida terrenal.

Él nos creó para vivir para siempre, espiritualmente para sobrevivir a la muerte del cuerpo y, finalmente, recuperar – en un estado vibrante y eternamente glorioso – la unidad del cuerpo / alma, que constituye plenamente nuestra naturaleza humana.

En pocas palabras, Dios nos ha creado para el cielo, para la vida del mundo futuro.
.
Esta vida presente no es más que una preparación, una prueba, para ver si estamos dispuestos a aceptar lo que Dios ha revelado y de seguir su “dirección” a su Reino de vida y gozo eterno.

Si entonces los hombres no mueren meramente como moscas, sino más bien tienen un destino eterno, debemos prestar mucha atención a lo que nuestro Creador dice acerca de ello.

De hecho, a pesar de que todas las almas permanecerán para siempre, hay destinos divergentes.

Debemos hacer todo lo posible para asegurar nuestro lugar en la morada de la felicidad – y no descubrir demasiado tarde que, por nuestras opciones en esta vida, hemos hecho las reservas en la morada del tormento.

El gran don de la inmortalidad no se da a la ligera.

Parte de lo que significa ser creado a imagen de Dios es tener libre albedrío. Dios nos da la gracia necesaria para elegirlo a Él y sus caminos, y Él también nos da la libertad suficiente para rechazarlo, si queremos ser trágicamente absurdos.

Dios es amor y ha creado seres capaces de amar.

Uno puede amar verdaderamente sólo en libertad, por lo que Dios tomó el riesgo de hacernos libres de modo que tendríamos la oportunidad de amarlo a Él y a otros, aprendiendo lo que significa para nosotros dar en el servicio a Dios y a los demás.

El cielo es el lugar donde el amor alcanza su expresión más plena y eterna, es por eso que es un lugar de gozo y de paz también.

El infierno es el lugar de tormento, porque es el lugar del odio, del egoísmo y del rechazo radical de todo lo que es santo y bueno.

Usar la libertad de amar como Jesús ama y vivir para Dios nos lleva al cielo, mientras que con la libertad usada para servir nuestros propios deseos y rebelarse contra Dios, nos conduce a la esclavitud del Infierno.

como es el cielo

 

PREPARÁNDONOS PARA LA VIDA QUE VENDRÁ

La Sagrada Escritura en repetidas ocasiones nos llama a vivir de tal manera que estemos bien preparados para la vida del mundo futuro.

San Pablo nos llama a buscar las cosas del Cielo, a poner nuestras mentes y corazones donde Jesús reina con el Padre, para que cuando venga en su gloria, nosotros también seamos glorificados con él.

Colosenses 3 ofrece consejos prácticos sobre qué hacer y qué no hacer, si queremos alcanzar nuestro objetivo.

Esto lo vemos en otros lugares: lo que no hacer (1 Cor 6:9-10; 1 Timoteo 1:9-10).

Y qué hacer (Romanos 12:9-21), como no ser (Gálatas 5:19-21) y la forma de ser (Gálatas 5:22-26).

Esto es todo por el bien de entrar en el reino de Dios, lo único que importa al final.

La Carta de Pablo a los Hebreos nos exhorta a mantener nuestros ojos fijos en Jesús (12:1-2), e ir a Él – hasta el punto de sufrir por él – porque él ha sufrido y ha muerto para santificarnos por medio de su propia sangre (13:12-13).

En el siguiente versículo se nos da la razón:

“Porque no tenemos aquí la última morada, sino que buscamos la morada que ha de venir” (13:14).

¿Y qué clase de lugar es ése? Se trata de

“un lugar mejor, esto es, celestial” (11:16).

No se nos pide que creamos en el cielo como si fuera sólo una pieza más de información que vamos a archivar con las otras cosas que sabemos o creemos.

Es realmente una cuestión muy práctica y urgentemente seria, porque aquí no tenemos la morada permanente.

Nos vamos a morir, todas las cosas eventualmente se van a descomponer, incluso la propia Tierra no va a durar para siempre.

¿Qué queda cuando nos enfrentamos con el hecho indiscutible de que nuestra “morada” – nuestra vida presente, posesiones, etc – no va a durar?

Debemos tener fe en la última “morada”, la celestial, el objetivo final de nuestras vidas, la razón por la cual Dios nos ha creado en primer lugar.

Pero creer en la vida del mundo que vendrá no es como sacar una especie de póliza de seguro que garantice nuestra salvación, mientras saciamos nuestra indulgencia carnal en el ínterin.

Tenemos que vivir toda nuestra vida con los ojos en el cielo, y permitir que la realidad del Cielo sea la que condicione la forma en que vivimos en la tierra.

Si estamos viviendo esta vida presente, en vez de la vida que vendrá, seremos consumidos por el interés propio, vamos a ordenar nuestras vidas de acuerdo a nuestro deseo de comodidad o ventaja personal.
.
Y vamos a huir de todo sacrificio, sufrimiento, y abnegación considerándolos perjudiciales para nuestra felicidad inmediata.

manantial perdido

 

VIVIR PARA EL CIELO

Se ha dicho que todos los creyentes realmente quieren ir al cielo – especialmente cuando uno considera la alternativa.

¿Pero ese deseo se manifiesta de manera práctica en nuestra vida diaria?

¿Y es el cielo tan importante para nosotros que estamos dispuestos a renunciar a todo lo demás para lograrlo?

¿Cómo sabemos que estamos viviendo realmente para el cielo y no para este mundo que pasa?

Aquí hay algunos puntos prácticos para reflexionar:

Si nos decepcionamos porque las cosas no van a nuestra manera, estamos viviendo para la tierra y no para el cielo.

Si nos enojamos, indignamos, y defendemos cuando alguien señala un error de nuestra parte – en lugar de estar agradecido por la oportunidad de arrepentirse de ello antes de tener que llevarlo al tribunal de Dios, es que estamos viviendo para la tierra y no para el cielo.

Si nos resistimos o nos quejamos de las exigencias de nuestro estado de vida, estamos viviendo para la tierra y no para el cielo.

Si nos negamos a aceptar los sufrimientos, dificultades, e incluso ocasionales malos tratos, nos negamos a adaptarnos a los deseos de otros.

O si devolvemos mal por mal, guardamos rencor o nos negamos a perdonar, o de cualquier forma insistimos en nuestras propias ideas u opiniones, estamos viviendo para la tierra y no para el cielo.

¿Por qué es esto?

Es simplemente porque así se manifiesta en la práctica – a pesar de lo que pueda decir o pensar – que nuestro confort presente, autoestima, reivindicación personal, o las preferencias en la vida son las cosas más importantes para nosotros.

Si no actuamos como si estuviéramos viviendo en el cielo, entonces no estamos viviendo para el cielo.

Pero si vivimos para el cielo, todas estas cosas egoístas que pertenecen a esta vida que pasa van a ser de poco interés para nosotros, porque nuestros ojos están fijos en Jesús y en el cumplimiento de sus promesas en nosotros.

Vamos a estar igualmente contenidos si las cosas van hacia nuestro deseo en esta vida o si no lo hacen. Porque este mundo no es nuestro hogar, este no es nuestro destino.

El cielo es nuestro hogar y destino, y si realmente vivimos para el cielo, no responderemos incorrectamente a las irritaciones insignificantes de la vida.

Esta es una tarea difícil, pero el Cielo es un lugar superior, por así decirlo.

Tener nuestros ojos y el corazón en el cielo no quiere decir que no nos tomemos en serio nuestras responsabilidades terrenas – por nuestra fidelidad y obediencia en la tierra decidiremos si vamos a ir al cielo o no.

Pero sí quiere decir que no seamos susceptibles, que nos ofendamos con facilidad, o sospechemos de los demás.

Las personas que van al cielo no actúan como si fuera de suma importancia lograr sus objetivos en la tierra.

Varias veces en su primera epístola, San Pedro describe a los cristianos como extranjeros, forasteros, y exiliados en este mundo, quienes están expectantes de poner toda la “esperanza en la gracia que viene de la revelación de Jesucristo” (1 Pedro. 1:13) – es decir, en su Segunda Venida.

Esto es cuando se manifestara finalmente que este mundo no es “morada permanente”, y que la única morada permanente será la celestial o la infernal.

Creemos en la vida del mundo por venir.

La vida actual es relativamente corta y está a menudo marcada por la tristeza y el dolor.

Pero he aquí que se acerca el día en que aquellos que creen en Dios y su revelación y han obedecido sus mandamientos estarán en su maravillosa presencia para siempre.

Dios “morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos.

Él enjugará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no existirá más, ni habrá llanto, ni gritos ni fatigas, porque el mundo viejo ha pasado” (Apocalipsis 21:3-4).

Todas las cosas que componen la vida presente, todo lo que tiende a adherirse o en lo que ponemos nuestra esperanza, pronto será conocido como “el mundo viejo que ha pasado”.

No nos aferremos a las cosas que pasan, sino más bien miremos a las cosas eternas que aún no hemos visto.

Manteniendo los ojos fijos en Jesús, poniendo nuestro corazón en el cielo, mientras esperamos la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén.

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Por qué es un Error mirar al Islam como una Religión del Mismo Tipo que el Cristianismo

Un terrible error crece en occidente.

Las observaciones de sus líderes sobre «Islam auténtico» sugieren una incapacidad de ver el Islam como la mayoría de los musulmanes lo entienden y lo viven.

Proyectan en él la forma religiosa que tiene el cristianismo.

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No ven al Islam en sus propios términos, sino desde una perspectiva cristiana, con premisas y supuestos muy cristianos.
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Por ejemplo, en la observación de que «el auténtico Islam» se «opone a toda forma de violencia» parece estar proyectando en él las creencias y valores cristianos.
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Cuando la realidad histórica ha sido claramente otra.

Francisco no es de ninguna manera el primer Papa que lo hace.

En menor medida, Benedicto XVI, Juan Pablo II y Pablo VI también vieron en el Islam evidencia de afinidades prometedoras con el cristianismo.

Sus observaciones sobre los aspectos comunes compartidos por las dos religiones se hacen eco en las dos declaraciones conciliadoras sobre el Islam emitidas por el Concilio Vaticano II. 

En Lumen Gentium y en especial en Nostra Aetate, los padres conciliares subrayaron los elementos del Islam que parecen corresponder más estrechamente con las creencias cristianas y sus prácticas.

En particular la reverencia a Jesús ya María, y un esforzarse por la vida moral.

En resumen, pintaron un panorama parcial del Islam que era muy en la imagen del cristianismo.

Esta fantasía no encaja con la historia del cristianismo con el Islam.
.
Las Cruzadas son un claro ejemplo de eso y recomendamos leer este artículo ¿Cómo Enfrentó la Cristiandad a la Yihad Islámica Medieval?.
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Para que quede claro a los cristianos que la Cruzadas fueron la defensa del cristianismo.
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Ante las conquistas musulmanas por las armas, de los lugares sagrados donde nació el cristianismo y la civilización cristiana oriental. 

Lamentablemente se oyen voces de católicos que hablan de islamofobia cuando se les muestra la historia real de los musulmanes con los cristianos.

Pueden decir que los musulmanes cambiaron, puede ser, pero primero, ni católicos no musulmanes han hablado de algún cambio.

Segundo, si lo hicieron, se debería ver en los países gobernados por musulmanes y no en las palabras.

Y allí observa Pakistán, Irán, Indonesia, Arabia Saudita y te darás cuenta de lo que hablamos, nos referimos a hechos no a palabras.

louis massignon
Louis Massignon

 

LA INFLUENCIA DE LOUIS MASSIGNON

Los documentos conciliares fueron muy influenciados por la obra del erudito católico francés del Islam, Louis Massignon (1883-1962).

Massignon es sin duda el padre del actual diálogo interreligioso, y a sus escritos a menudo se le atribuye haber allanado el camino para la generosa presentación del Islam que se encuentra en Nostra Aetate y Lumen Gentium.

Pero Massignon no estaba pensando en el Islam correcto, sino en el Islam Sufi.
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Una versión mística del Islam, que tiene un parecido a las tradiciones místicas católicas.
.
Y que hoy es considerado como una secta herética para la mayoría de los musulmanes de la corriente principal.

De hecho, los eruditos musulmanes y no musulmanes por igual han criticado a Massignon por centrarse demasiado la atención en el sufismo y en figuras relativamente marginales en el Islam.

La Opus magnum de Massignon, su tesis doctoral en cuatro volúmenes publicada en 1922, se centró en la vida del místico persa del siglo décimo y mártir, al-Hallaj.

Al-Hallaj fue una figura como la de Cristo, cuya afirmación de que él y Dios son uno.

Y eso le llevó a juicio, al encarcelamiento y a la ejecución a manos de las autoridades islámicas.

Edward Said, el conocido autor de Orientalismo , escribió que Massignon utiliza al-Hallaj para

«encarnar … valores esencialmente fuera de la corriente principal del sistema doctrinal del Islam, un sistema que Massignon mismo describe principalmente con el fin de evadir a al-Hallaj».

En resumen, sus críticos acusaron a Massignon de confundir el Islam con una relativamente pequeña secta del islam que no es representativa de las creencias y prácticas de la corriente principal.

Incluso estudiosos amistosos con Massignon admiten que su erudición parece haber sido coloreada por su inclinación personal hacia el misticismo.

De lo que se sabe de su vida, no es irrazonable concluir que Massignon estaba buscando una versión del Islam en la que podía proyectar su propio catolicismo y preocupaciones espirituales.

Y que él la encontró en la vida de al-Hallaj y las tradiciones de los maestros sufíes.

Sin embargo, a pesar de su punto de vista bastante excéntrico y peculiar del Islam, Massignon probablemente tuvo más influencia en el pensamiento católico sobre el Islam que cualquier otra figura del siglo XX.

Sus amigos incluían a Charles de Foucauld y Jacques Maritain; él llevaba una correspondencia con Thomas Merton, y consultaba con Pío XI, Pío XII y Juan XXIII.

Además, él estaba cerca de Cardenal Montini (más tarde Papa Pablo VI) e influenció fuertemente el pensamiento de Montini sobre el Islam.

musulmanes orando frente a mezquita

 

LA AUTENTICIDAD DEL «AUTÉNTICO ISLAM»

La exhortación apostólica del Papa Francisco Evangelii Gaudium parece estar en línea con el intento de Massignon de poner un rostro cristiano en el Islam.

La parte que se destaca es la siguiente:

«Frente a episodios desconcertantes de fundamentalismo violento, nuestro respeto para los verdaderos seguidores del Islam debe llevarnos a evitar generalizaciones odiosas, pero el auténtico Islam y la correcta lectura del Corán se opone a toda forma de violencia«.

Aquí, el Papa va más allá de los documentos del Concilio Vaticano II y más allá de las declaraciones conciliadoras de sus recientes predecesores.

Algunos lo llaman un paso adelante, pero hay razones para pensar que es un paso en la dirección equivocada.

El Corán está lleno de exhortaciones para cometer violencia y terror.

¿Qué puede significar posiblemente que Papa Francisco diga que una «lectura correcta» del Corán muestra que «se opone a toda forma de violencia»?

Hay muchos pasajes violentos en el Antiguo Testamento también, pero los cristianos creen que estos tienen que ser entendidos a la luz del Nuevo Testamento. 
.
Sin embargo, no hay ninguna Nuevo Testamento en el Islam. 

Por otra parte, el estudioso del Islam, Raymond Ibrahim, dice que mientras los pasajes de la Biblia que hablan de violencia son básicamente descripciones de hechos violentos, los pasajes del Corán son prescripciones de la violencia, leer aquí.

Otros documentos «sagrados» del Islam, como la Sira (la vida de Mahoma), los Hadith (las colecciones de los dichos y hechos de Mahoma), y los diversos manuales de derecho confirman las enseñanzas violentas del Corán.

Estos libros nos dan una visión más completa del Islam que lo que hace el Corán, pero de ninguna manera ablandan o reinterpretan los pasajes violentos.
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En todo caso, ponen en duda los pasajes pacíficos
.

La doctrina islámica de la abrogación, que se basa en la sura 2:106 del Corán, sostiene que si dos pasajes en el Corán se contradicen entre sí, el verso más tardío cancela o anula al verso anterior. 

Dado que la mayoría de los versos coránicos pacíficos provienen del período temprano de la Meca, muchas autoridades musulmanas sostienen que se sustituyan por los últimos versos violentos.

Algunas sectas sufíes y ahmadíes han hecho interpretaciones más espiritualizadas del Corán.

Pero como se señaló antes, los sufíes están lejos de la corriente principal islámica y a menudo son perseguidos como herejes.

Recientemente, un médico Ahmadi fue arrestado en Pakistán por la lectura del Corán, ya que, como se informa en Ahmadiyya Times,

«de acuerdo con las leyes de Pakistán es un acto criminal que un Ahmadi lea el Corán o actúe de una manera que puede ser percibida como que un Ahmadi se hace pasar por un musulmán».

Si el Islam se supone que es una fe del mismo tono que el cristianismo, entonces es posible interpretarlo a la luz de las ideas cristianas acerca de la paz, la justicia, y un Dios amoroso, cuyos pasajes duros pueden ser entendidos de una manera simbólica.

La lectura de Massignon del Islam estaba en la misma línea.

Él refundió al Islam para que se corresponda con sus propias inclinaciones y anhelos cristianos místicos.

Las palabras del Papa en Evangelii Gaudium tienen, sin duda, la intención de expresar la comunión con los musulmanes.

Pero hay un gran número de autoridades y académicos musulmanes que disputaría la interpretación del Papa.

Por ejemplo, el difunto ayatolá Jomeini tenía la costumbre de decir cosas como:

«Los que no saben nada del Islam pretenden que el Islam nos previene contra la guerra.
.
Esos son estúpidos… el Islam dice: ¡lo que es bueno existe gracias a la espada y a la sombra de la espada!

.
¡La gente no puede hacerse obediente, salvo con la espada!»

Para los oídos occidentales esto suena como extremista, pero hay que recordar que el ayatolá fue una de las personas más veneradas en el mundo musulmán chiíta y su memoria se honra al día de hoy. 

Jomeini fue un Ayatolá Usma, un «gran signo de Dios», un honor concedido sólo a los líderes religiosos más sabios.

Parece una apuesta segura que la mayoría de los musulmanes chiítas concederán mucho más respeto a su lectura del Corán que a cualquier Papa.

benedicto xvi

 

BENEDICTO XVI REVISANDO LA POSICIÓN

Por lo demás, la lectura Papa Francisco del Corán parece ponerlo en un camino diferente del recorrido por el Papa Benedicto XVI.

Si bien la declaración de Francisco sobre el Islam utiliza Nostra Aetate como su principal punto de referencia, Benedicto parece estar pidiendo un nuevo examen de Nostra Aetate.

En un ensayo publicado en L’Osservatore Romano, el Papa Emérito describe una «debilidad» en Nostra Aetate.
.
«Se habla de la religión exclusivamente de una manera positiva»
, dijo de la Declaración del Concilio Vaticano II sobre las religiones no cristianas.
.
«Y no tiene en cuenta las formas enfermas y distorsionadas de la religión».

Benedicto no habla explícitamente del Islam, pero parece probable que el Islam es lo que tenía en mente.

A la luz de los estragos que los musulmanes han causado a los cristianos y otros no musulmanes en nombre del Islam en las últimas décadas y en la historia, parece que Nostra Aetate nos ha dejado una imagen muy incompleta de Islam.

La figura de Louis Massignon ha proyectado una larga sombra sobre el pensamiento católico sobre el Islam. 

En la medida en que están interesados en el Islam, los pensadores católicos tienden a centrarse en las manifestaciones de sus místicos sufíes, más que en su corriente principal, legalista y supremacista.

Este énfasis esotérico incluso se filtra a nivel popular a través de autores católicos leídos como Thomas Merton y Peter Kreeft.

Gracias en gran parte a la labor de Massignon, esta tradición mística es vista por muchos católicos influyentes como el auténtico Islam.

Por lo tanto, la lectura sesgada y parcial de unos pocos hombres del Islam ha llegado a colorear la visión «oficial» del Islam por parte de la Iglesia.

Como el Papa Francisco afirma, es posible leer el Corán como «opuesto a toda forma de violencia».

Sabemos que es posible debido a que es la forma en que algunos lo han leído.

Sin embargo, decir que esta lectura es la «correcta» o «auténtica» es discutible, e incluso engañosa.

islam y la estatua de la libertad

 

SE OYEN VOCES DICIENDO QUE EL PROBLEMA ES LA ISLAMOFOBIA DE OCCIDENTE

Explotar la culpa de occidente da buenos réditos.
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El uso del chantaje emocional para acallar cualquier crítica y la estigmatización, mientras se opera una agenda supremacista, ha dado un rédito extraordinario al lobby gay que ha impuesto el concepto de homofobia.
.
Y el lobby islámico está haciendo lo mismo: poniendo la etiqueta de islamofobia a quienes tienen críticas a su política.  

Los islamistas está teniendo éxito en la construcción de la industria de la islamofobia.

Esto desvía la atención de las actividades que probablemente prefieren no hacer notar, como la promoción de la ley islámica en Occidente, la jihad encubierta, y el impulso para implementar un califato islámico global, entre muchas otras.

Lo irónico e hipócrita sobre sobre la islamofobia de los miembros de la OCI (Organización de Cooperación Islámica) es su doble rasero cuando se trata de las minorías en sus propias tierras. 

Arabia Saudita, Pakistán, Egipto, Turquía, Mauritania, Nigeria, Sudán, Bangladesh, Irak, Kuwait, Siria, la Autoridad Palestina e Irán están entre los miembros de la OCI que tienen violaciones atroces de derechos humanos contra las minorías.

Según un informe de 1997 por el Runnymede Trust del Reino Unido, el término ha existido desde la década de 1980 y fue utilizado por primera vez en la impresión en 1991.

Runnymede definió la islamofobia como el «temor o el odio del Islam – y, por tanto, el miedo o desagrado de todos los musulmanes», agregando que

«dentro de Gran Bretaña significa que los musulmanes son excluidos con frecuencia de la vida económica, social y pública de la nación… y con frecuencia son víctimas de la discriminación y el acoso».

¿Son la mayoría de los musulmanes realmente excluidos de la vida económica, social y pública en los EE.UU., Europa y todo occidente?

No hay estadísticas para comprobar tal afirmación.

Por el contrario, la mayoría de los musulmanes en occidente viven con plena libertad, como parte de sus redes sociales, aunque a veces se recluyen en ghettos a sí mismos por elección.

Muchos musulmanes en Occidente utilizan la «islamofobia» como una tarjeta para penar la libertad de expresión, siempre que haya críticas a los musulmanes.

Esta respuesta refleja y reaccionaria sofoca el diálogo, el debate y la discusión – todos los signos de una democracia próspera sana – como parece ser cada vez más un objetivo primordial.

musulmanes critican a benedicto xvi en 2006

 

LA CONSTRUCCIÓN DE LA ESTIGMATIZACIÓN DE ISLAMOFOBIA

¿Cómo esta teoría de la islamofobia se convirtió en la corriente principal y es tan popular?

En Europa y América del Norte hay ya un sentido actual de la culpa – uno podría llamar a esto «la culpa liberal blanca».

Se trata de un sentimiento de culpa que los cristianos ya han incorporado en su fe, y que otros norteamericanos se han hecho conscientes respecto de su tratamiento de los nativos.

Los canadienses tienen la culpa de las escuelas residenciales y de internamiento durante la guerra a los japoneses.

Y los europeos tienen la culpa por haber maltratado a la gente en sus colonias.

Así como la complicidad que muchos de sus abuelos tuvieron con los nazis en el envío de judíos y otros a su muerte durante el Tercer Reich alemán.

Y en el caso de los cristianos los musulmanes han sido eficaces al hacer penetrar en muchos que las Cruzadas fueron un acto de imperialismo brutal contra una civilización pacífica y más adelantada que la occidental.

Los islamistas construyeron fácilmente y con entusiasmo sobre esta culpa cuando juegan la tarjeta de «victimismo».

Y se unen con algunos académicos, que compran ese concepto para construir una industria altamente rentable del supuestamente agravio llamado «islamofobia».

Cualquier no-musulmán que cuestiona las intenciones de los islamistas para promover, por ejemplo, la agenda de la Hermandad Musulmana, es golpeado inmediatamente con la etiqueta de  islamofobia, haciendo así que occidentales bien educados sean silenciados y se disculpen.

Y lo mismo sucede con muchos católicos.

Esto no sólo es racista, sino, en su mayor parte, es una forma de extorsión emocional destinada a obtener concesiones especiales de buenas intenciones de la gente crédula de Occidente.

La islamofobia es también una conveniente pseudo-causa en torno a la cual avivar a seguidores jóvenes.

Ellos son informados, ya sea verdad o no, que la única solución es el cierre de la libertad de expresión, demonizar a todos los que pudieran tener una opinión que difiere de la suya o que hacen preguntas «incómodas».

Y comenzar a crear un movimiento político autoritario en el que pueden sentirse un participante significativo.

Pero en el largo plazo esto sólo entumece las mentes y los corazones de los jóvenes musulmanes que crecen en occidente, y puede destruir todo espíritu de investigación y pensamiento independiente.

Fuentes:

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Mira cómo Ya está en Occidente la Criminalización de la Conducta Cristiana

Muchos cristianos no creían que esto fuera a pasar.

Y en tan poco tiempo.

Mientras otros no saben que esto está sucediendo.

Y aún otros cristianos miran para otro lado, porque consideran que los cristianos que están siendo criminalizados son los fanáticos y alborotadores.

Estamos hablando de occidente no de los países musulmanes.

intolerancia contra cristianos

¿Por qué está sucediendo esto?
.
Es la consecuencia de llevar adelante una política de estado que ha declarado a los gays como en una minoría especialmente protegida.
.
Y que esa protección pesa más que cualquier otro tipo de objeción, incluso los valores religiosos.

Durante años, los partidarios del matrimonio entre personas del mismo sexo han argumentado que todos deberían tener libertad para vivir como quieran.

Y sin embargo el gobierno estadounidense – el buque insignia de esta política –, en un ensayo general de lo que se viene en el resto de occidente, ha coaccionado por debajo a los que simplemente desean tener la libertad de vivir de acuerdo con su creencia cristiana.

En algunos países el hostigamiento ha pasado a estadios más profundos que en otros.

Pero es interesante observar que la casi totalidad de occidente se mueve en la misma dirección.

Y por ello se puede prever las formas en que se profundizará el anticristianismo en cada país.

Chesterton ya predijo hace un siglo que iba a llegar un tiempo en que íbamos a tener que pelear a fondo para defender las obvias.

Todo lo se convertirá en un credo…

Encenderemos un fuego al testimoniar que dos más dos es igual a cuatro. 

Desenvainaremos la espada para demostrar que las hojas son de color verde en el verano

 

CINCO ETAPAS POR LA QUE PASA LA PERSECUCIÓN 

Según el Observatorio de la Osce en Europa, los grupos más agresivos incluyen a la izquierda radical, grupos antireligión, los llamados grupos “antifa”, grupos feministas radicales y grupos de activistas radicales LGTB.

Algunos de estos reciben financiamiento de gobiernos. Y otros también de privados como por ejemplo de Soros.

Sus métodos incluyen insultos cantados y pancartas ofensivas.

No son inusuales las provocaciones a la violencia, ruidos ensordecedores para impedir que se escuchen los oradores, el bloqueo de calles o de la entrada a los lugares de los eventos, daños materiales e incluso ataques físicos.

Es llamativo que un segmento respetado de la vida occidental como el cristianismo, se convierta en vilipendiado y odiado en tan poco tiempo.

La transformación usual desde el respeto a la denigración va en etapas que crecen en intensidad. 

En general, se distinguen cinco etapas básicas de la persecución, una detrás de otra.

intolerencia-contra-cristianos

 

1 – EL ESTEREOTIPADO DEL GRUPO CRISTIANO

Estereotipar significa repetir sin variación, tomar una cualidad u observación de un número limitado, y generalizarla a todo el grupo.

Se trata de una concepción simplificada y estandarizada de un grupo basada en la observación de una muestra limitada.

Así en la década de 1960 y 70 los católicos y los cristianos creyentes en la Biblia fueron caricaturizados a menudo en los medios de comunicación como insistentes en la Biblia, simplones, mirando hacia atrás, mentalmente torpes, aborrecedores de la ciencia, hipócritas santurrones, pasados de modas y así sucesivamente.

Los católicos, en particular, también fueron acusados de tener culpas neuróticas, odio o aversión a la sexualidad.
.
De estar en una institución sexista, de estar atrapados en el pasado, con demasiadas reglas, ser autoritarios, de tener un clero reprimido sexualmente, homosexual o pedófilo.

Básicamente, según el estereotipo, cristianos católicos y creyentes en la Biblia son tristes, enojados, muy aburridos, retrógrados y reprimidos.

Para muchos de los que aceptan los estereotipos son un grupo de risa, incluso trágico, atrapado en un pasado supersticioso, incapaz de quitarse los grilletes de la fe.

Desde luego, no todo el mundo participa en estos estereotipos en el mismo grado, pero aquí están los estribillos básicos.

Y el clima general este tipo de estereotipos establece las bases para la siguiente etapa.

 

2 – VILIPENDIO AL GRUPO ALEGANDO PRESUNTOS DELITOS O FALTAS

A medida que el estereotipo crece en intensidad, los católicos y los cristianos, que no siguen la línea de la revolución cultural fueron descritos como de mente cerrada.

Lesivos a la dignidad humana y la libertad, intolerantes, con odio, prejuiciados, abusadores, homófobos, reaccionarios y simplemente gente básicamente mala.

La historia de la Iglesia también se describe miope y con una conducta de mal comportamiento y represiva.

En la medida que llevaron a cabo las cruzadas, inquisiciones, y condenaron a Galileo y a toda la ciencia.

No importa que la historia esté mal contada y haya muchas mentiras en esto.

No importa que haya bastante más en la historia, o que la Iglesia haya fundado universidades y hospitales, fuera mecenas de las artes, y predicara un Evangelio que trajo orden a la civilización en un tiempo dividida y bárbara en las postrimerías del Imperio Romano.

Los estereotipos oyen poco de eso, o, si lo hacen, no se le dará el crédito a nada ni a nadie.

El estereotipador que lo lea seguramente dirá esto es exactamente lo que es la Iglesia y son los cristianos.

Y no sólo se sientan justificados al decir esto, sino incluso crean que es justo decirlo, y este arraigado vilipendio se convierta en la cultura en general.

Al igual que con cualquier grupo grande, en los cristianos y los católicos se manifestarán algunos rasgos negativos, pero la estereotipación  indiscriminada presume que los rasgos negativos de unos pocos son el ser común a todos.

Todo esto tiene el efecto de crear una indignación farisaica hacia los creyentes.
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Y hacer de las actitudes anti-católicas y anti-cristianas un fanatismo permitido para muchos hoy en día.

 

3 – MARGINAR EL PAPEL DEL GRUPO EN LA SOCIEDAD

Una vez establecida la premisa (falsa) de que la Iglesia y la fe son muy malas, e incluso perjudiciales para la dignidad humana y la libertad, la siguiente etapa pretende relegar el papel de la Iglesia a los márgenes.

Para muchos en la cultura secularizada, la religión debe irse.

Ellos tal vez quieran que practiquen su fe, sus himnos, etc. en las cuatro paredes de las iglesias, pero la fe debe ser desterrada de la plaza pública.

En esta etapa se vuelve cada vez más inaceptable e intolerable que alguien mencione a Dios, ore en público o en cualquier otra forma ponga su fe cristiana para influir en asuntos de política pública.

Los pesebres (belenes) deben desaparecer, junto con los árboles de Navidad, incluso los colores verde y rojo en “tiempo de vacaciones” son desterrados de muchas escuelas públicas occidentales.

Ni se le ocurra mencionar de Jesús o de darle las gracias públicamente en su discurso de despedida, porque podría muy bien tener un juez del Tribunal de Corte amonestándolo bajo pena de ley en muchos países.

Usted puede agradecer a la Madonna, siempre y cuando se refiera a la cantante.

Los clubs LGBT son bienvenidos a establecerse y repartir condones de colores del arco iris en la escuela secundarias.
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Pero los cristianos mejor salgan de ahí, ni Biblias ni panfletos pueden ver la luz del día en cualquier parte del edificio de la escuela… por la separación de Iglesia y Estado, tu sabes.

feministas de femen atacan al arzobispo de bruselas
Feministas de Femen atacan al Arzobispo de Bruselas

 

4 – CRIMINALIZAR AL GRUPO O SUS TRABAJOS

Los cristianos tienen que acudir a los tribunales para luchar por sus derechos a practicar abiertamente su fe.

Se incrementa el litigio contra la Iglesia y los demás cristianos por atreverse a vivir su fe.

Algunas jurisdicciones han tratado de obligar a los hospitales católicos y clínicas pro-vida a proporcionar información o referencias para el aborto, a proporcionar “anticoncepción de emergencia” (es decir, la conocida píldora abortiva del día después).

Varias ramas de Caridades Católicas han sido des-certificadas para hacer el trabajo de adopción porque no adoptan niños a las parejas homosexuales.

Por ejemplo el Estado de Connecticut regula la estructura, organización y funcionamiento de las parroquias católicas desde 2009.

Y una serie de los mejores estudiantes cristianos han sufrido cargos legales cuando se descubrió que se atrevían a hablar de Dios y de Jesús en su conversación.

Muchos de estos intentos de criminalizar la fe han sido rechazados con éxito en los tribunales.
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Pero la frecuencia de demandas, y el tiempo y el costo involucrado en la lucha contra es una carga enorme.
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Está claro que los intentos de criminalizar la conducta cristiana es un sector en crecimiento en esta cultura y señala el inicio y la erosión constante de la libertad religiosa.

De hecho, muchos se sienten muy justos, muy políticamente correctos en su trabajo de separar legalmente la práctica de la fe de la plaza pública.

 

5 – PERSEGUIR A LOS GRUPOS COMO META ABSOLUTA

Si las tendencias actuales continúan, los cristianos, especialmente los líderes religiosos, no estarán lejos de soportar fuertes multas y cárcel.

Ya en Canadá y partes de Europa el clero católico ha sido arrestado y acusado de “crímenes de odio” por predicar la doctrina católica sobre la actividad homosexual.

En EE.UU. hay mayores disposiciones para la libre expresión, pero, como hemos visto, hay una erosión constante de la libertad religiosa.

Y muchas diócesis católicas están bien familiarizadas con tener que pasar largos períodos de tiempo en los tribunales en defensa de la libertad religiosa básica.

Los puntos de la trayectoria son el sufrimiento, juicios, multas, y la cárcel en última instancia.

¿Tu crees que es poco probable que esto suceda en su país? ¿Qué es muy alarmista?

 Bueno, de las etapas uno a cuatro ya hay bastante pruebas que están sucediendo en varios países.

Uno puede pasar silbando por la puerta del cementerio, pero eso no va a dejar que siga siendo el cementerio.
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Lo mismo que la quinta etapa podemos ignorarla, pero lo cierto es que se está viniendo.

Veamos casos concretos que están sucediendo de las etapas 4 y 5.

Chymorvah house ex hotel de Hazelmary y Peter Bull
Chymorvah house ex hotel de Hazelmary y Peter Bull

 

LOS COMERCIOS CRISTIANOS SON REHENES DE LA NORMALIZACIÓN GAY

La presión para normalizar la homosexualidad y promocionar a los gays como un público especialmente protegido se está cobrando víctimas entre los comerciantes de occidente.

En algunos casos los comerciantes les pueden negar el servicio a homosexuales por razones de decoro y reacción de su clientela.
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Y en otros casos por razones religiosas.
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Pero el resultado es siempre el mismo, los homosexuales tienen las de ganar siempre en un juicio contra los heterosexuales.

Veamos algunas historias típicas para ejemplificar.

 

UN TRANSEXUAL QUE SE QUIERE PROBAR UN VESTIDO DE NOVIA

En este caso le salió barato al comerciante, que había denegado el servicio porque el travesti tenía aspecto de hombre.

La Comisión de Derechos Humanos de Saskatchewan, Canadá, anunció que ha llegado a un acuerdo mediado entre el propietario de una tienda de novias en Saskatoon y un hombre que se presentaba como una mujer.

Rohit Singh, un estudiante de la India que llegó a Canadá en 2010, presentó una denuncia contra Bridal Boutique de Jenny Correia.

Después de que la dueña de la tienda se negó a permitirle el acceso al vestuario de las mujeres.

Cuando Singh selecciona un vestido y quería probarlo en, la dueña de la tienda Jenny Correia se lo negó, diciendo:

“Yo no permito que los hombres usen vestidos en mi tienda’

Singh respondió:

Yo no soy un hombre, soy un transexual y mi proceso de cambio de sexo está pasando en este momento”, según informes de prensa.

La propietaria sostuvo que permitirle a un hombre probarse vestidos de mujer haría sentirse incómodas a las clientas en la tienda.

“Para mí no importa”, dijo Correia, de acuerdo con CBC News.

“Él parecía un hombre.
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Había un buen número de novias en la tienda.
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Si usted ve a un hombre que intenta en los vestidores, se va a sentir incómoda”.

La Comisión de Derechos Humanos de Saskatchewan dictaminó que Correia violó los derechos de Singh en virtud del artículo 12 del Código de Derechos Humanos de Saskatchewan “al negar un servicio a una mujer transgénero”.

Según la Comisión de Derechos Humanos se llegó a un acuerdo mediado.

Jenny Correia “acordó proporcionar una contribución financiera personal a dos organizaciones benéficas locales”, que son organizaciones gays, por un total de U$S 1,000.

 

UNA PAREJA PIERDE SU HOTEL POR NEGARSE A RENTAR UNA HABITACIÓN A UNA PAREJA GAY

Propietarios cristianos de un Hotel de Alojamiento y Desayuno, que fueron notorios porque negaron el servicio a una pareja gay en el Reino Unido, afirman que han sido obligados a vender su hotel después de una batalla legal polémica y al hostigamiento de grupos gays.

Hazelmary y Peter Bull insisten en que han sido víctimas de actos de vandalismo, amenazas de muerte y ataques desde el incidente de 2008.

Como resultado de ello, además de la inminente pérdida del hotel Chymorvah en Marazion, Cornwall , Inglaterra, la pareja también ha lidiado con la intensa ira de sus adversarios ideológicos.

Desde que negaron una habitación a Martyn Hall y Steven Preddy, una pareja gay, se han visto obligados a pagar por la representación legal y compensar a Hall y Preddy.

Mientras que en ese tiempo menos “pasajeros” como resultado de su postura sobre la homosexualidad (el hotel sólo permite que adultos casados compartan una cama).

En una entrevista, los Bulls dijeron que también tuvieron un conejo muerto clavado en la valla y que alguien incluso quitó los tornillos de las llantas de su coche.

También han reportado amenazas de muerte.

Los Bulls son cristianos conservadores y no permiten que parejas no casadas, incluyendo heterosexuales, compartan la cama en la misma habitación.

Su sitio web dice:

“Por favor, tenga en cuenta que, como cristianos, tenemos un profundo respeto por el matrimonio (que es la unión de un hombre con una mujer para toda la vida).
.
Por lo tanto, aunque damos a todos una cálida bienvenida a nuestra casa, nuestro alojamiento con cama doble no está disponible para las parejas de hecho”.

Hazelmary dijo que:

“El invierno pasado fue terrible, en realidad estábamos temblando y tuvimos hambre, temiendo la llegada del próximo invierno”. 

Ella dijo que se han visto obligados a vender su hotel de nueve camas, por el que están pidiendo £ 750,000, aproximadamente 1.200.000 dólares.

Donald y Evelyn Knapp
Donald y Evelyn Knapp

 

DOS PASTORES CRISTIANOS SE NIEGAN A CASAR UNA PAREJA GAY

Dos ministros cristianos que declinan casar a una pareja gay se enfrentan a una pena de cárcel de 180 días y multa de 1.000 dólares por cada día que se niegan a celebrar una boda entre personas del mismo sexo en Idaho.
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Una semana de honrar su fe y negarse a realizar la ceremonia podría costarle – a la pareja de ministros que declinó -, tres años y medio de cárcel y 7.000 dólares en multas.

Los dos ministros cristianos en Idaho, Donald y Evelyn Knapp, han recibido la orden de realizar ceremonias de boda del mismo sexo en su capilla o enfrentar multas o penas de cárcel.

Esta pesadilla comenzó cuando la novena Corte de Circuito de Apelaciones invalidó las leyes de matrimonio de Idaho y legalizó el ‘matrimonio’ entre personas del mismo sexo en ese estado.

Lo que permitió a empleados del condado de Idaho comenzar la emisión de licencias de matrimonios del mismo sexo una semana más tarde.

Los Knapp rechazaron cortésmente una solicitud para realizar una ceremonia de boda entre personas del mismo sexo.

Y obtuvieron una demanda.

De acuerdo a los Knapp, la demanda de la ciudad de Coeur d’Alene es “inconstitucional al obligar” a realizar estas bodas en su capilla en violación de sus creencias religiosas, sus votos de ordenación y sus conciencias.

 

TAMBIÉN INFORMAMOS ANTES

En uno una pastelería rehusó hacer un pastel de bodas para un casamiento de lesbianas por razones religiosas.
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Fueron llevados a juicio, sufrieron amenazas y el lobby gay organizó un boicot contra ellos, lo que les significó tener que cerrar la pastelería; ver el artículo aquí.

En el otro caso dimos cuenta de un propietario de bar que pidió a un grupo de travestis que no fueran más al bar porque le hacían perder clientela.
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Incluso las mujeres se quejaban que los hombres iban al baño de mujeres y dejaban la tapa del inodoro levantada y hacía sus necesidades con la puerta abierta.
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El resultado fue una multa de U$S 400 mil y que no se le negara a los travestis seguir yendo. Ver aquí.

persecucion religiosa

 

EL DOBLE DISCURSO DEL PODER POLÍTICO Y LA APATÍA DE LOS CRISTIANOS

En teoría la constitución y los políticos dicen que las creencias sagradas y no tan sagradas de todo el mundo están protegidas.
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Que los cristianos están protegidos.
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Mientras que en los hechos, los cristianos son considerados parias intolerantes que deben ser obligados a ajustarse a conductas que consideran repugnantes a sus creencias.

Observa quienes están siendo intolerantes.

¿Por qué las parejas del mismo sexo que quieren casarse no lo hacen con ministros que no tienen ninguna objeción al procedimiento?

¿Están buscando la reivindicación de sus derechos o tratando de imponer sus creencias a otras personas hasta el punto de obligarlos a negar la suya propia?

Lo mismo se podría decir de cada caso expuesto en este artículo.

Cuando comenzó la escalada del movimiento gay agresivo en el mundo occidental advertimos que sería inevitablemente una injerencia en las libertades religiosas de los cristianos y otros que no están de acuerdo con la primacía de los derechos de los homosexuales sobre las demás personas.

También advertimos que esto implicaría no sólo presión social, sino que implicaría el poder de coerción del Estado.

Y ya estamos aquí en EE.UU.

Es un ensayo general de lo que sucederá poco a poco en el resto de occidente.

La administración anterior de EE.UU (la de Obama) – buque insignia de esta reingeniería –  dijo a voz en cuello que el ‘matrimonio’ homosexual y el sistema de salud Obamacare no violaría los derechos de conciencia de los grupos religiosos`

Pero aquí estamos con empresas e instituciones religiosas que están obligadas a pagar a sus empleados cobertura para la anticoncepción y el aborto.

Con ministros cristianos que están obligados a celebrar bodas homosexuales.

Con alcaldes que exigen ver las homilías de los pastores para controlar que no disientan con el movimiento homosexual.

Y todo esto sucede ante la apatía de los cristianos, que ni siquiera son capaces de defender a los medios de comunicación cristianos.

Y lo que es peor.

Se está desarrollando un movimiento de entrega, en muchos sacerdotes, diáconos y laicos, que están dejando de batallar por sus creencias, aduciendo que es un signo de los tiempos, la gente lo quiere así y hay que acatar. 

Fuentes:

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¿Por qué Occidente No Puede Combatir eficazmente al Radicalismo Islámico?

Realistamente no podemos esperar más que los atentados prosigan y hasta se incrementen.

Porque los Políticos y la Iglesia se empeñan en decir que esto se trata de un pequeño grupo de terroristas.

Pero es más profundo que eso.

Si no hay una nueva interpretación del Corán, los musulmanes seguirán pensando que la forma de evangelizar es por la espada.

Y es inevitable entonces, que surjan lo terroristas como hongos.

Porque estamos en una sociedad que ha dejado un espacio religioso vacío al expulsar al cristianismo.

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Los hechos repetidos de atentados terroristas islámicos en Europa, los disturbios de jóvenes musulmanes, las zonas liberadas a la sharía, son una consecuencia del abandono del cristianismo.
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Y su sustitución por el liberalismo estatal laicista, que es incapaz de enfrentar al estilo de terrorismo generado dentro de una religión.
.
El discurso políticamente correcto impide reconocer al enemigo y reprimirlo antes de que actúe.  

Pero esto no surgió de la nada.

El laicismo radical, impulsado desde el estado, ha crecido sobre las cenizas del catolicismo, y se apreciar ver el resurgimiento de viejas tendencias pre cristianas.

Pero esta decisión de serruchar las patas de la silla en la que reposa Occidente, lo está haciendo tambalear y sus crisis son una detrás de otra.

 

EUROPA YA NO ES MAS CRISTIANA Y SE VOLVIO SECULAR

George Friedman, el cerebro geopolítico de Stratfor, comentando los atentados en Europa menciona como una de sus causas la debilidad del laicismo.

Enuncia algo que todos vemos, Europa ya no es cristiana. 
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El cristianismo perdió su control hegemónico sobre la cultura europea que tuvo durante los siglos anteriores y que la había unido.
.
Y la sustituye, por una nueva doctrina de la laicidad.

El secularismo estableció una distinción radical entre la vida pública y privada, en la que la religión, en el sentido tradicional, fue relegada a la esfera privada, sin control sobre la vida pública.

Hay muchos encantos en el laicismo, en particular la libertad de creer lo que quiera en privado.

Pero el laicismo también plantea un problema público.

Existen aquellos cuyas creencias son tan diferentes de las creencias de los demás que encontrar un terreno común en el espacio público es imposible. 

Y luego están aquellos para los que la distinción entre lo privado y público no tiene sentido o es inaceptable.

Europa resolvió el problema con el debilitamiento del cristianismo.
.
Pero han invitado a personas que no sólo no comparten las doctrinas fundamentales de la laicidad, sino que las rechazan activamente. 

Lo que el cristianismo había llegado a ver como progreso alejándolo de los conflictos sectarios, los musulmanes (y algunos cristianos) lo ven simplemente como decadencia.

 

EL DISCURSO POLÍTICAMENTE CORRECTO NO PERMITE IDENTIFICAR AL ENEMIGO COMO UN GRUPO

Se ha creado una indeterminación en nuestro uso del lenguaje que nos permite trasladar la responsabilidad de las acciones de los atentados lejos de una religión.
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A una parte de menor importancia en una religión, a las acciones de sólo los que apretaron el gatillo.
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Este es el problema universal de la laicidad, que quiere evitar los estereotipos.

No deja claro quién va a ser responsable de lo que pase.

Por delegar toda la responsabilidad en el individuo, el laicismo tiende a absolver a las naciones y las religiones de la responsabilidad.

Esto no es necesariamente malo, pero crea un enorme problema práctico. 

Si nadie más que los hombres armados y sus partidarios inmediatos son los responsables de la acción, y todos los otros que comparten su fe están sin culpa, has hecho un juicio moral defendible. 

Pero en la práctica, has paralizado tu capacidad de defenderse a sí mismo.

Es imposible defenderse de la violencia al azar e inadmisible imponer responsabilidad colectiva.

Esta complejidad moral es un problema que no puede resolver fácilmente.

No todos los musulmanes – ni siquiera la mayoría de los musulmanes – son responsables de esto. 

Pero todos los que cometieron esos actos eran musulmanes que dicen hablar en nombre de los musulmanes.

Se podría decir que este es un problema musulmán y luego hacer responsables a los musulmanes de resolverlo.

¿Pero qué pasa si no lo hacen? Y así, el debate moral gira sin cesar.

Este dilema se agrava por el secreto oculto de Europa.

Los europeos comunes, en el fondo, no ven a los musulmanes del norte de África o Turquía como europeos, ni tampoco tienen la intención de permitir que sean europeos.

La solución europea a su aislamiento es el concepto de multiculturalismo, en la superficie una noción liberal, y en la práctica, tanto un movimiento para la fragmentación cultural y la creación de ghettos.

Estos asesinatos en los atentados no tienen nada que ver con la pobreza, por supuesto.

tapa charlie hebdo

Los inmigrantes recién llegados son siempre pobres. Es por eso que inmigran.

Y hasta que aprendan el idioma y las costumbres de sus nuevos hogares, están siempre en ghettos.

Es la próxima generación que desemboca en la cultura dominante.

Pero el secreto sucio del multiculturalismo fue su consecuencia de perpetuar el aislamiento musulmán. 
.
Y tampoco era la intención de los musulmanes convertirse en europeos, incluso si pudieran. 
.
Ellos vinieron a hacer dinero, no a ser franceses. 
.
La poca profundidad del sistema de valores de la posguerra europea se convierte así en la película de terror que que se repite permanentemente con cada atentado.

Decir que no todos los musulmanes comparten esta visión de convertir por la espada no resuelve el problema. 

Suficientes musulmanes comparten el fervor de poner en peligro las vidas de aquellos que desprecian.

Y esta tendencia hacia la violencia no puede ser tolerada por ningún occidental o por los musulmanes que se niegan a suscribir una ideología yihadista.

Pero no hay manera de distinguir a aquellos que podrían matar de aquellos que no lo harán.

La comunidad musulmana podría ser capaz de hacer esta distinción, pero un policía europeo o americano de 25 años de edad, no puede.

Y los musulmanes no pueden o no quieren ser su propia policía, porque en el fondo saben que lo que dicen los yihadistas está en la letra de el Corán.

Por lo tanto, nos quedamos en un estado de guerra.

Los políticos han llamado a esto una guerra contra el Islam radical.

Si sólo llevaran uniformes o distintivos, entonces lucharíamos sólo contra los islamistas radicales y no sería un problema.

Pero pedir una guerra contra los islamistas radicales es como llamar a la guerra contra los seguidores de Jean-Paul Sartre. 

Exactamente, ¿quiénes son?

 

¿COMO EL LAICISMO SE HIZO HEGEMÓNICO?

El laicismo ha metido a Europa en este lío.

Y una clave de cómo se hizo hegemónico la podemos tener de Benjamin Wiker que acaba de publicar un libro “Adoración al Estado: ¿Cómo el liberalismo se convirtió en nuestra religión de Estado”.

Que pone luz sobre cómo se desarrolló esta nueva religión alternativa en occidente, desplazando al cristianismo.

Describe la tensión entre los intereses del Estado y los religiosos, y al hacerlo, proporciona la perspectiva histórica para comprender mejor el actual creciemiento de lo que el libro describe como “laicismo radical”.

Que es lo que ha debilitado a Europa y lo hace presa de los islamistas.

Wiker postula que la cultura secular de hoy tiene su pedigrí en el mundo pagano materialista, que coexistió con el pacto del Antiguo Testamento.
.
Pero fue sometido y apisonado por el ascenso de la Alianza del Nuevo Testamento. 

En el Antiguo Testamento, el poder político de David estaba separado de la autoridad moral de Nathan, y cuando esos dos imperativos se cruzaron, David finalmente cedió a la mano invencible de Nathan.

En el Nuevo Testamento, Jesús trazó una línea entre los intereses del Estado y los Divinos refiriéndose al rostro que estaba en la moneda en sus bolsillos.

Esta visión del mundo se hizo subterránea debido a los 1.500 años de Cristiandad en Occidente.

Pero con el cristianismo en reflujo, las viejas formas, aunque con un nuevo lenguaje, están haciendo su reaparición.

 

EL PAGANISMO ROMANO

El cristianismo llega en un momento y lugar, la Roma imperial, donde el paganismo es tan sólido y arraigado como el hormigón romano. 
.
Hay una pornografía desenfrenada, libertinaje sexual, infanticidio, eutanasia y asesinato patrocinado por el Estado. 
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¿Te recuerda algo?

Incluso en una nota al pie, Wiker cita al poeta romano Marcial del primer siglo, describiendo una «boda», donde un hombre vestido como un novio «se casa» con un hombre vestido como una novia.

«¿Eso no parece suficiente todavía para ti, Roma?», escribe Marcial con incredulidad, sin saber lo que el futuro traería.

Con sus mejores años detrás, Roma seguía siendo la superpotencia cuando el cristianismo amaneció, y ningún poder quiere compartir su poder.

Y la esencia de la premisa cristiana, fundada en la autoridad última y objetiva de Dios, la verdad eterna inmutable, fue demasiado para los antiguos romanos y también para los «modernos» de todos los siglos a partir de entonces.

Pero en la época de la cristiandad se mantuvo subterránea por falta de peso intelectual y político.

como era eso de estado

 

REAPARECE CON MAQUIAVELO EN EUROPA

El autor sitúa el inicio el resurgimiento del laicismo radical de hace 500 años en la publicación de El Príncipe de Maquiavelo. 
.
Fue Maquiavelo quien, según Wiker, erigió la primera pared de separación absoluta entre la Iglesia y el Estado en la era cristiana.
.
Irónicamente, el concepto no era nada nuevo.

Pero lo que Maquiavelo hizo bien fue no sólo reclamar esta separación como la piedra angular de la civilización, sino poner al Estado por encima de todo lo demás, especialmente la religión (el cristianismo).

Maquiavelo fue seguido por una serie de pensadores y filósofos que, de pie sobre los hombros uno del otro, recortaron la génesis divina del cristianismo.
.
Con el fin de construir una variedad de nuevos mundos a la imagen del hombre.

Estuvo Hobbes con un pensamiento que suena familiar, relegando el pensamiento y la acción religiosa a las sombras de la vida privada.
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Mientras que la luz estaba reservada exclusivamente al Estado todopoderoso.
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El rechazo de Spinoza de la realidad objetiva del bien y del mal.
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Rousseau imaginando al hombre como la suma de sus deseos y necesidades.
.
Y el hijo adoptivo de Rousseau, la Revolución Francesa, que fue en partes iguales una rebelión contra los Borbones y el cristianismo.

Esta animosidad fomentada por Maquiavelo y nutrida por los filósofos que le siguieron, viajó al Nuevo Mundo.

Como Wiker describe en su libro, Thomas Jefferson estaba tan convencido de que los evangelistas habían cometido un error crítico al «inventar» una narrativa del Divino Jesús que Jefferson se encargó de editar el Nuevo Testamento con todas las referencias a la divinidad de Jesús extirpadas.

En el siglo XIX, la escuela de los filósofos antes mencionados tomó las más prestigiosas universidades europeas y a través de la polinización cultural cruzó al nuevo mundo.

Los resultados de la laicidad crepitante (Wiker nos recuerda que las escuelas de la élite de la Ivy League, como Harvard y Yale comenzaron como escuelas de teología), fue que el pensamiento verdaderamente radical se convirtió en anatema para una visión cristiana de la vida.

Y ahora tal status quo predomina ampliamente en la mayoría de los planes de estudios universitarios.

historieta cruz

 

EL NUEVO CREDO

Las piedras de toque seculares son que la verdad es incognoscible, que el único «pecado» del que vale la pena preocuparse es la intolerancia.
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Y que todas las expresiones religiosas son todas de igual valor (relevantes o irrelevantes).
.
Estas premisas han sido talladas en piedra en frente no sólo de cada escuela laica, sino en las principales universidades católicas también.

El colmo de la ironía, como Wiker demuestra bien, es que los laicistas radicales de hoy, al igual que los seguidores de Maquiavelo, Hobbes o Rousseau, no son los ejemplares de una visión no religiosa, sino con mayor precisión son los sumos sacerdotes de una religión alternativa.

Los secularistas tienen su dogma (aborto, libertinaje), su clero (desde las élites de Washington y la Unión Europea a la academia).
.
Y tienen sus inquisidores (los medios) para mantener a los «fieles» alineados. 
.
La más reciente manifestación de este fenómeno incluso tiene un mandamiento: usted debe ser tolerante (o más).

 

¿Y CUALES SON LAS CONSECUENCIAS DE ESTO?: EUROPA PREOCUPADA POR LA ISLAMOFOBIA

Los atentados que padece Europa se dan en un marco en que los líderes europeos alzan su voz contra la islamofobia.

Pero debieran considerar, que al igual que la homofobia, la etiquetación de islamofobia es una forma de patologizar a los que no están de acuerdo con la narrativa dominante.

Una fobia es un miedo irracional.

Pero en este caso, es perfectamente razonable estar preocupado por un movimiento religioso que está sembrando sangre el mundo.

La acusación de islamofobia etiqueta a los “enemigos del Islam”.

Los moderados los marcan, le ponen la etiqueta, y luego vienen los violentos y los atacan físicamente; lamentablemente esa es la historia.

Para los extremistas islámicos es legítimo matar en nombre de Alá a los periodistas y dibujantes que escriben y dibujan cosas que no les gustan.

Mientras que los moderados estarían contentos de verlos en la cárcel.

Es una cuestión de grados solamente.

Las acusaciones públicas repetidas de islamofobia, los ataques legales y verbales repetidos contra aquellos que atacan al Islam y a los musulmanes, no hace más que aumentar la victimización de los musulmanes.
.
Lo que aumenta su odio y hostilidad contra Occidente, y genera una reacción de defensa en las masas europeas.

musulmanes protestando en europa

 

VOCES PROFÉTICAS DENTRO DEL ISLAM QUE NO SE ENCUENTRAN EN LOS EUROPEOS

Hace poco que algunos líderes de países musulmanes se han dado cuenta  que el problema no es sólo el terrorismo, sino el Islam y los comienzan a hablar de público.

Salman bin Hamad al-Khalifa, Príncipe Heredero de Bahrein, desmistificó la retórica de la “guerra contra el terrorismo”, admitiendo que no es una ideología sino sólo un medio para conseguir poder.

Para el príncipe

no sólo estamos luchando contra los terroristas, sino que estamos luchando contra los teócratas”. 

Aquellos hombres que se colocan “a la cabeza de una ideología religiosa y que tienen el poder, en virtud de un edicto religioso, para privar a alguien del futuro y utilizarlo con fines políticos”

El Príncipe al-Khalifa no siguió la consecuencia de su análisis (tal vez por temor a posibles represalias).

Pero se desprende que no se puede solucionar el problema solamente atacando a los violentos, porque el problema está en la intolerancia religiosa, más allá de los métodos.

Hablando en la Universidad Al-Azhar en El Cairo, el presidente egipcio, Abdel Fattah al-Sisi ha tenido el valor de decir a los líderes religiosos de la más alta institución del Islam sunita que el mundo musulmán ya no puede ser percibido como

“fuente de ansiedad, peligro, muerte y destrucción” para el resto de la humanidad. 

Y los líderes religiosos del Islam deben “salir de sí mismos” y promover una “revolución religiosa” para erradicar la intolerancia y sustituirla por una “visión más iluminada del mundo”

Si no lo hacen, van a tomar “ante Dios” la responsabilidad de llevar la comunidad islámica a la ruina.

Dijo al Sisi,

“¿Es posible que 1600 millones de personas no pueden pensar en ser capaces de vivir si no eliminan al resto de los 7 mil millones de personas en el mundo?”.

Sin embargo en la visita del papa Francisco a Egipto, la cabeza de la Universidad de Al Azhar, la máxima autoridad teológica de los sunitas, dijo que esto se trata de un pequeño grupo de fanáticos, y no mostró apertura a la reforma teológica del Islam.

 

¿Y LOS LÍDERES OCCIDENTALES?

Ningún líder occidental ha tenido hasta ahora el valor de usar palabras similares a al Sisi.

De hecho, todos ellos han cuidado de no herir los sentimientos de los musulmanes, porque se ofenden fácilmente.

Sin embargo, las masacre que se están dando en Europa nos recuerdan lo que sabemos y no queremos expresar en voz alta, que en el Islam hay problema, tanto para Occidente como para los mismos países musulmanes.

Pero para actuar se debe revisar la indiscriminación tolerada hasta ahora en el nombre de la “diversidad cultural”.

Son incompatibles con el sistema legal occidental las concesiones, como las de Gran Bretaña, de permitir la gestión de barrios enteros bajo la ley Sharia en vez de bajo las leyes occidentales.

Pero también hay otro tema, no sólo la cobardía y la incapacidad, sino los negocios.

Las monarquías del Golfo que alimentan a los islamistas y grupos jihadistas son las mismas que vierten fondos en las mezquitas, centros culturales y organizaciones islámicas en toda Europa.

Y son las mismas que vierten en el viejo continente cientos de miles de millones de dólares. 

Una lluvia de petrodólares que está financiando que sirve para comprar empresas, hoteles, equipos de fútbol y voluntades.

Fuentes:

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Claves para Entender Por Qué es tan Generalizada la Persecución a los Cristianos

Existe un plan orquestado contra el catolicismo.

Que en occidente adquiere un formato sutil a través de cada vez más restricciones para profesar la fe

Y expresar su moral.

Y que en el caso de los regímenes islámicos adquiere el formato de persecución física.

Pero son dos modalidades del mismo fenómeno.

persecusiones en iraq

Hay una base común en ambos casos.
.
Tratar de suprimir la moral que Dios vino a traer a la tierra por la fuerza.
.
E instaurar un Dios permisivo, que en occidente son los propios deseos de los hombres.
.
Y en oriente, el orden que establece la clase dirigente política y religiosa.

En este video del Padre Fortea explica con detalle cómo toda esta persecución está profetizada en la Biblia: en el Apocalipsis, y adelanta lo que seguirá.

https://youtu.be/hueQdZLeOfk

 

UN CUERPO EXTRAÑO A EXPULSAR

La Pasión de Cristo del Viernes Santo aún la tenemos presente, cuando recibimos todos los días noticias terribles de las masacres de católicos en oriente medio y otros lugares básicamente por parte de islamistas.

Que ya no podemos seguir noticiosamente por su gran cantidad.

Y también cuando vemos que occidente secular mira para otro lado en lugar de actuar ante tal masacre.

Y además, cuando en occidente vemos que el lobby homosexual y sus aliados en los medios de comunicación, los políticos y las empresas políticamente correctas les hacen una tremenda ‘represión’ a quien quiere reafirmar la libertad religiosa, ante los nuevos derechos de los homosexuales como población especialmente protegida.

toma de jerusalen

El número total de víctimas cristianas va en aumento e implica todas las denominaciones que hacen referencia al Evangelio.

Los verdugos no son sólo los islamistas, sino también la comunidad rosa occidental presentada como suave, pacífica y fraterna.

Y esto último es especialmente preocupante para los católicos que viven en occidente, porque muchos han optado por amoldarse a sus demandas.

El cristianismo se ha transformado en un cuerpo extraño a expulsar y si es necesario, ser aplastado por la violencia física o jurídica. 

¿Pero por qué tal agresividad hacia los católicos?
.
Debido a su cristianismo es visto como el más ajeno a las moralidades que quieren implantar, como inasimilable.
.

A diferencia de ciertas sectas del protestantismo listas para cualquier concesión.
.
Y como dependiente de una autoridad considerada como un enemigo: la Iglesia de Roma y la red de los obispos que depende directamente de ella.
.
Aunque a decir verdad, esto último está empezando a cambiar y grandes partes de la Iglesia comienzan a ceder.

La persecución de los cristianos en occidente es tan preocupante como la efectuada en el mundo musulmán.

No sólo porque actuamos y vimos en occidente, sino porque es la más sutil y más difícil de apreciar por parte de muchos hermanos católicos.

Y muchos de ellos por ser latinoamericanos, no llegan a visualizar la escalada de represión contra todo lo cristiano, que por ser gradual se nota menos.

 

LA EXPRESIÓN DE LA VOLUNTAD DEL PODER EN LOS SISTEMAS JURÍDICOS

La oposición al catolicismo en el Occidente moderno es llevada a casi todo el mundo a través de la presión de los sistemas jurídicos.

No se trata que de que como católicos tengamos miedo de caminar por la calle, o pasar por un vecindario anticatólico, o negarnos el servicio por varias empresas, o de tener a nuestros hijos intimidados en la escuela, o del acoso de la policía.

No, lo que está sucediendo son crecientes restricciones al ejercicio de nuestros deberes cristianos por leyes y reglamentos burocráticos, administrados por personas, que de otro modo no se preocuparían mucho acerca de nuestra identidad religiosa.

suprema corte de eeuu

Este es el resultado de una visión utópica del futuro implementado en los más altos niveles del orden social.

No es la persecución cruel e irracional de los que simplemente se han planteado, en sus enclaves y barrios locales, odiar a los católicos.

Es más bien un proceso cuidadosamente orquestado de intervención cívica. 

El prejuicio anti-católico de hoy lleva un manto de racionalidad absoluta y de cortesía externa.

Lo que se hace es retratado como necesario por la más noble de las razones, para servir a una visión exaltada del bien humano. 

Se trata de un engaño que incluso sus defensores probablemente no lo entiendan

Considera cuan variados son los puntos de presión que han sido atacados exactamente de esta manera.

Existe la presión pública progresista para agencias de servicios sociales católicos para ajustarse a los valores de nuestras élites seculares.

Existe la creciente imposibilidad de que funcionen organizaciones católicas como parte de la vida estudiantil en los campus universitarios.

Hay batallas sobre la libertad de conciencia en una gama cada vez más amplia de profesiones, empezando por los médicos, enfermeras y farmacéuticos y que se extiende ahora a cualquiera que pueda ofrecer servicios a las parejas del mismo sexo.

Hay batallas en escalada sobre la libertad religiosa.

Mientras tanto, en otra parte del mundo, está la presión incesante contra la vida católica impuesta por las leyes teocráticas de los estados islámicos, llamada ley de la Sharia.

Esta forma alternativa de coacción está en el proceso de entrar en Occidente a través de Europa.

Donde la presencia de un alto porcentaje de inmigrantes islámicos plantea la cuestión de sistemas jurídicos alternativos para las diferentes comunidades y regiones.

Casi en ninguna parte podremos encontrar por más tiempo un sistema jurídico que no sea esencialmente hostil al catolicismo, con su propia fuente trascendente de conocimiento moral.

 

UN PARALELO SORPRENDENTE

Curiosamente, en su discurso de Ratisbona en 2006, el Papa Benedicto XVI trazó un paralelismo entre los hábitos de pensamiento que subyacen a la ley islámica y los que se encuentran en la base de la legislación europea contemporánea (u occidental).

Gay-Marriage

Benedicto vio que ni en el Islam ni en el Occidente contemporáneo ya se asigna a la razón el papel de la identificación de los principios morales naturales que pueden permitir a las personas de diferentes creencias y culturas compartir un bien común y un sistema de gobierno común.

El Islam cree Ley Sharia abarca toda la vida y tiene sus raíces únicamente en la voluntad de Dios, sin considerar cualquiera característica racional de consistencia o equidad.

Del mismo modo, la vieja tradición de la ley natural de occidente – en el que la consistencia racional y equidad eran tal vez la forma más importante – ha dado paso a los componentes de la voluntad humana para rehacer la realidad y lo deseado por aquellos que tienen poder político, social y cultural.

Uno de los mayores regalos cristianos en el mundo ha sido la distinción entre dos tipos de fuentes de la ley que surgen sin ninguna posible contradicción de la misma fuente divina y profundamente racional.

Por un lado, está la ley natural, que es accesible a la razón humana y que se abre en la comunidad humana en un terreno común de la moralidad como la base para el florecimiento humano en el orden social.
.
Por otro lado, está el derivado de la Revelación, igualmente racional pero que contiene misterios que son accesibles sólo por la fe.

Aunque de ninguna manera en conflicto con la ley natural – y de hecho, presuponiéndola en el orden creado – , esta Revelación capacita al creyente a subir a una mayor perfección a través de la gracia, en una relación directa con Dios mismo, expresada en el servicio voluntario a los demás.

El efecto de esta dual pero mutuamente coherente concepción del derecho abría un vasto espacio en el mundo para los hombres y mujeres de diferentes creencias y procedencias para formar sociedades armoniosas, sin violar ninguna reclamación que la conciencia razonablemente podía anticipar.

Este espacio existió sólo en una forma muy rudimentaria y de vez en cuando en el mundo antiguo, donde el Estado tendía a ser adorado como la fuente última de la verdad.

La creación y el mantenimiento de este espacio – aunque sin duda marcada por los esfuerzos imperfectos de los seres humanos para construir sociedades fructíferas – era un signo de la civilización cristiana.

Por desgracia, es una marca que tanto la modernidad secular y el Islam se niegan a reconocer, porque sus sistemas jurídicos no son racionales sino voluntaristas, es decir, ideados e impuestos por la pura fuerza de voluntad.

 

LAS DIFICULTADES DE NAVEGACIÓN

Esto no quiere decir que no se utilicen racionalizaciones para justificar lo que es voluntad (supuestamente por Allah en el Islam, supuestamente por «el Estado» en el Occidente moderno).

Pero es evidente que no hay esfuerzos serios para labrar un espacio para principios legítimos del bien común accesible a la razón humana. 

En ambos casos, sólo hay utopía forzada. 

mujer sola en una iglesia

Es muy difícil para los católicos navegar en un paisaje tan legal.

De hecho, un paisaje así no tiene espacio para la comprensión de la realidad que tenga su origen más allá de la potestad reglamentaria del mufti o del burócrata.

Comprender la naturaleza de este problema y cómo se manifiesta en la mayoría de los conflictos contemporáneos con el catolicismo es cada vez más importante e incluso necesario.

 

TRES PRINCIPIOS CENTRALES

Para analizar la cuestión central con más claridad, hay que recalcar tres principios importantes que podrían ser utilizados para guiar nuestro pensamiento y nuestra respuesta a las presiones anti-católicas características de nuestro tiempo.

cupulas musulmana y catolica

En primer lugar, los puntos prácticos de enfrentamiento serio y de conflicto son ahora sobre todo creaciones de la ley.

En segundo lugar, cuando se trata de la ley, el problema principal no es un ataque a la fe, sino un ataque a la razón.
.
La presunción de que la ley deriva su autoridad de la voluntad específica de aquellos en el poder.
.
Y no está limitada por principios claros y consistentes naturales o sobrenaturales.

En tercer lugar, y precisamente porque le falta la consistencia racional, implicará una gran creatividad navegar en este panorama legal cada vez más represivo.

Además hay que subrayar una verdad aún más profunda: la voluntad oscurece al intelecto al ordenar que cese sus exploraciones independientes con el fin de servir a los deseos de la voluntad.

Esto no es algo que podamos esperar contrarrestar de forma natural, sino que es, de hecho, el mecanismo que utiliza la naturaleza humana para rechazar la cooperación con la gracia.

Sin embargo, paradójicamente, la pérdida pandémica del reconocimiento de la razón, e incluso de la propia naturaleza, deben ser corregidos por la gracia.

Y así, en medio de un creciente sufrimiento y sacrificio para los católicos, no son sólo argumentos y creatividad lo que necesitamos, sino la oración.

 

CAMBIOS DE UNA VELOCIDAD EXTREMA

En el año 2012 el cardenal Francis George dijo,

«Espero morir en la cama [lo que la final sucedió en el 2015], pero mi sucesor va a morir en la cárcel y su sucesor va a morir como mártir en la plaza pública.»

Y esa ruta está siguiendo la sociedad norteamericana ante la incredulidad de los latinoamericanos.

Cardenal Francis George
Cardenal Francis George

Una persona que no siga las noticias probablemente pensará que exageramos.

De la misma forma que algunos de nuestros lectores pensaron – y si siguen siéndolo tal vez aún lo piensen – que nuestra denuncia de que el activismo gay iba a terminar con la libertad religiosa era un delirio.

Pero señores y señoras está sucediendo lo que dijimos, y con una velocidad difícil de comprender.

Y sus consecuencias serán aún más aterradoras si no asimilamos que la prédica del cristianismo está siendo cada vez más violentamente reprimida en occidente.

Hablamos de violencia no como un eufemismo sino en un sentido real.

No lo dudes, esta violencia se extenderá rápidamente por Latinoamérica, de la misma forma que se ha extendido de manera fulminante el lenguaje políticamente correcto.

Haz memoria. Hace 10 años alguien podía pararse frente a un micrófono, en el marco de una charla casual, y decir que la homosexualidad era un acto desordenado y que el verdadero matrimonio es entre un hombre y una mujer.

Ahora yo les pregunto ¿en qué lugar de Latinoamérica alguien puede decir, en un medio de comunicación, que un matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer, sin ser defenestrado públicamente y perder sus fuentes de ingreso?

 

LO QUE HA DESATADO ESTA ESCALADA EN EEUU

En algunos estados, políticos cristianos conservadores está tratando de aprobar leyes de defensa de libertad religiosa ante la andanada de ataques que los cristianos están recibiendo por defender la posición evangélica sobre el matrimonio.

Lo que es preocupante es la virulencia emocional.

Si has estado siguiendo los medios de comunicación , has podido leer que por ejemplo a un economista del Departamento de Trabajo de EE.UU. ha dicho que los defensores de la libertad religiosa son «nazis«.

Tomate un momento para reflexionar sobre esa afirmación, porque no es trivial ni fruto de un momento de excitación.

Este es el tono de la campaña de los activistas homosexuales y sus aliados contra los que promueven leyes que aseguren la libertad religiosa.

En su lenguaje público, los cristianos que hacen eso son «fanáticos«, «neandertales» y «enemigos«.
.
Cuyos puntos de vista deben ser ritualmente rechazados por cualquier persona que tenga la esperanza de mantener su trabajo en Occidente de hoy – incluso en una escuela secundaria católica. 

biblia encadenada

 

¿A DONDE NO LLEVA ESTO?

¿Dónde terminará todo esto?

¿Hay un punto de parada lógica para esta agresión, donde se deje en paz a los cristianos?

La historia enseña que el vilipendio masivo rara vez se detiene antes de derramar sangre. 

Los jacobinos franceses, que pasaron los años 1780 difamando al clero en panfletos ‘pornográficos’, continuaron en la década de 1790 matando cristianos por cientos de miles.

Los turcos abrieron el camino matando a un millón de cristianos armenios con una ola de propaganda anticristiana.

Los bolcheviques siguieron su «cruzada anti-Dios» de la década de 1920 con campamentos de hambre y pelotones de fusilamiento.

Los gobiernos comunistas de Europa del Este obedecieron el mismo guion, como nos muestran los documentos de Anne Applebaum en su estudio aleccionador La Cortina de Hierro.

El gobierno hutu de Ruanda preparó su asalto a los otrora poderosos tutsis con una campaña incesantemente describiéndolos como «cucarachas» en programas de radio, lo que desencadenó un genocidio.

Si los medios de comunicación, la ley y las instituciones de elite logran equiparar la moral sexual cristiana con el racismo blanco, ¿cuánto tiempo pasará antes de que católicos, protestantes, ortodoxos (y muchas minorías religiosas) sean clasificados como miembros de «sectas extremistas» que deben ser prohibidas y reprimidas?

 

¿Y COMO SERÁ EL PROCESO?

Es impresionante lo rápido que las demandas de los activistas gays pasaron de ser libertarias («No nos arresten por sodomía») a totalitarias («Participa en nuestras bodas o destruiremos tus medios de subsistencia»).

Si este grupo de poder tiene éxito, y rompe la paz civil y la armonía social, obligará a millones a elegir entre la iglesia y el estado.

Porque las leyes o las políticas del gobierno tratarán a los cristianos, a los colegios cristianos como ciudadanos de tercera clase, haciéndonos virtuales dhimmis, como los cristianos coptos en Egipto.

Vamos en camino de esto; reitero, no es una exageración.

Ya están logrando que muchos cristianos que afirmaban el Evangelio en su integridad – en lugar de la versión castrada que ahora está barriendo las denominaciones – engrosen las filas de los perseguidores.

Los episcopalianos y presbiterianos ahora están bendiciendo los matrimonios del mismo sexo; «las universidades católicas» como Marquette, despiden profesores por defender el Catecismo Católico sobre este tema.

Y obispos como Paul Bootkowski de Metuchen, Nueva Jersey, apoyan un colegio católico que suspendió un profesor católico por sus comentarios críticos en Facebook del activismo gay.

Esto que pasa en la sociedad ya lo vimos en el Sínodo de la Familia en la Iglesia Católica, donde se notó una fuerte presión para aceptar la ‘gracia’ de los homosexuales dentro de la Iglesia.

Subido en ancas de los movimientos de cristianos gays, que cada vez crecen más en su influencia en los medios de comunicación católicos.

Porque tienen suficiente dinero como para influenciar a los medios católicos, que siempre están en la cuerda floja, porque los católicos no tienen la costumbre de apoyar financieramente a sus medios.

arzobispo charles chaput
Arzobispo Charles Chaput

 

EL ARZOBISPO CHAPUT DE EE.UU. DICE QUE ESTO SE ACELERARÁ

La razón por la que se acelerará es que, como dijo el Arzobispo Chaput, la gente

«usa palabras como justicia, derechos, libertad y dignidad sin ningún sentido común y compartido».

 Como resultado,

«nuestros debates más importantes se reducen a cómo se puede hacer uso las mejores palabras para conseguir poder».

Los declaró el arzobispo Charles Chaput, OFM Cap, en un discurso en Seminario San Carlos Borromeo en Wynnewood.

«Vamos a ver más de lo mismo en el futuro.
.
Más presión a favor de cosas como reclamación de derechos a la anticoncepción y el aborto, a los homosexuales, y en contra del testimonio religioso público».

«Ya veremos en los tribunales las llamadas leyes anti-discriminación.

Vamos a ver en las políticas la imposición de leyes que convierten a las escuelas públicas en centros de adoctrinamiento en materia de sexualidad humana.

Centros que enseñan que no hay verdad permanente involucrada en palabras como ‘hombre’ y ‘mujer'».

«Vamos a ver restricciones a la financiación pública, la revocación de las exenciones de impuestos y la expansión de las regulaciones del gobierno a los cristianos» afirmó el arzobispo.

Nos olvidamos fácilmente que todo buen servicio que el gobierno ofrece viene con un crecimiento en su poder regulador. 

Y que el poder puede ser usado de maneras que nadie imaginaba en el pasado».

Al hablar a los seminaristas de su diócesis, el arzobispo Chaput dijo que nos estamos mintiendo a nosotros mismos si creemos que podemos mantener nuestras libertades sin reverenciar la visión bíblica de quién y qué es el hombre.

«La dignidad humana tiene una sola fuente. Y sólo una garantía.

Estamos hechos a imagen y semejanza de Dios. 

Y si no hay Dios, entonces la dignidad humana son sólo palabras elegantes».

Y finalmente expresó lacónicamente una advertencia

«Tenemos que recordar dos hechos simples.

En la práctica, ninguna ley y ninguna constitución puede proteger la libertad religiosa a menos que la gente realmente crea y viva su fe – no sólo en casa o en la iglesia -, sino en su vida pública. 

Pero también es cierto que nadie puede finalmente tener nuestra libertad a menos que la tiremos a la basura».

Vamos rumbo a que se cumpla la profecía que el cardenal George imaginó, hablando de un futuro obispo que un día no lejano morirá mártir.

Pero George también predijo que,

«Su sucesor recogerá los fragmentos de una sociedad en ruinas y poco a poco ayudará a reconstruir la civilización, como la iglesia ha hecho tantas veces en la historia humana».

Si estamos a favor del juicio de eternidad, entonces la historia está de nuestro lado.

Fuentes:

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Los Hijos de Homosexuales tienen un Duro Camino para Adaptarse [dos historias]

Los hijos de homosexuales tienen un duro camino en su vida.

Porque fueron criados en un ambiente radical muy lejos de la sociedad normal.

De modo que cuando ‘rompen el cascarón’ y salen a la sociedad, les faltan herramientas para moverse en el mundo.

Y sólo pueden convivir en el reducido ámbito homosexual.

transgenero

Pero a su vez tienen que enfrentar los severos retos de convivir con la inestabilidad inherente a la psicología gay y lésbica.
.
Y a sus conductas altamente promiscuas.

En este artículo traemos dos testimonios de hijos de homosexuales que vale la pena leer.

Denise Shick cuenta sus desgarradora infancia al crecer con una padre homosexual.
.
Que había sido abusado cuando niño y de adulto estaba obsesionado con ser una mujer.

Y Robert Oscar López dice que él lo sabe porque ha estado allí.

denise schick

 

‘TENÍA 9 AÑOS CUANDO MI PADRE ME DIJO QUE QUERÍA SER UNA MUJER’, DESGARRADOR TESTIMONIO

Esta es la historia de Denise contada en primera persona.

Cuando tenía nueve años, mi padre me dijo que quería ser una mujer.
.
Sé que hablo en nombre de otras personas que han sido sometidas igualmente a trágicas infancias.

¿Cuál fue tu mayor preocupación cuando tenías nueve años de edad?

¿Estabas tratando de memorizar las tablas de multiplicar? ¿Que la cafetería de la escuela pudiera servir a tu vegetal favorito? Tal vez era algo más serio; tal vez tus padres estaban hablando de divorciarse.

Mi mayor preocupación a los nueve años fue cómo mantener el secreto de mi papá, el que me reveló cuando nos sentamos solos en una colina cerca de nuestra casa.

En cierto sentido, perdí a mi padre ese día, cuando me dijo que quería ser una mujer.

Cuando he tratado de procesar esa revelación, él me cegó con otra. Me dijo que nunca quiso tener hijos.

Para él, mis hermanos y yo éramos errores, porque no nos alineamos con sus deseos.

Sus confesiones me dejaron confundida y dolida. Después de todo, yo sólo quería un padre que me amara y me apreciara, que me hiciera sentir especial como hija.

Me sentí rechazada y abandonada por mi propio padre.

En el momento que mi padre había comenzado a abusar de mí emocionalmente y sexualmente yo tenía once años,

Aun así, continué para manteniendo el secreto de mi padre encerrado en lo profundo de mi corazón.

Mi padre creó un ambiente en casa que me hizo sentir como si estuviera caminando sobre alfileres y agujas.
.
Su resentimiento por la posesión que yo tenía – que tan profundamente deseaba para sí mismo -, un cuerpo de mujer, resultó en ira y abuso.

A medida que sus deseos se intensificaron, comenzó a pedir prestada mi ropa.

Muchas veces descubrí mi ropa interior y tops bajo las toallas de baño, o en el ático, a menudo en lugares que no las hubiera dejado.

Aprendí a organizar mi ropa sólo así, con el fin de saber si había estado en mis cajones de la cómoda.

Cuando me confirmaba que había usado un artículo de mi ropa, yo simplemente no me atrevía a ponérmela de nuevo.

Como adolescente, tuve que tener cuidado acerca de cómo me vestía.

Siempre tuve que preguntarme cómo iba a reaccionar a mi apariencia.

¿Sería él tan envidioso que lo tomaría «prestado» (sin mi consentimiento, por supuesto)?

Empecé a odiar mi cuerpo.
.
Fue un recordatorio constante de lo que mi padre quería ser.

Cuando empecé a usar maquillaje, tuve que bloquear las imágenes que tenía de él aplicándose maquillaje o sombra de ojos o lápiz labial.

Él estaba destruyendo mi deseo de convertirme en una mujer.

Miraba hacia otro lugar para mi comodidad.

Asistir a bailes de la escuela y pasar la noche en casa de amigos me dieron oportunidades para buscar algún escape emocional a través del alcohol.

Incluso en días de escuela, una amiga y yo a veces nos encontrábamos en un baño de la escuela para compartir botellas de Jack Daniels.

Traté desesperadamente de encajar, pero la verdad es que me estaba haciendo daño.

Tenía mucha hambre de tener el amor de mi padre y su atención que traté de llenar ese vacío de otras maneras.

Yo tuve trece novios en el séptimo grado sólo. También intenté, en vano, calmar mi corazón herido con alcohol.

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LA SANACIÓN POR EL AMOR DE UNA PAREJA

Por quince años, tuve problemas con mi propia sexualidad y género.

Empecé a considerar seriamente el consumo de drogas, pero Dios tenía otro plan.

Me envió a un nuevo amigo, llamado Mark, a mi vida.

Mark siempre me trató con respeto y un genuino cuidado del corazón, las mismas cosas que tan desesperadamente quería pero perdí de mi papá.

Con ganas de escapar de mi entorno familiar en mi adolescencia, pasé más tiempo con Mark, por lo general en su casa, donde lo vi cómo un verdadero padre cuidando de sus hijos.

El padre de Mark me recordaba a mi tío. Eran casas – la de Mark y la de mi tío – donde los niños se sentían cómodos, amados de una manera sana.

Cuanto más experimentaba los hogares amorosos como los de Mark, más segura estaba de que mis deseos de una vida de hogar eran ciertos y posibles.

Mi hogar no estaba bien. Eso me dolía, pero yo esperaba que una buena vida familiar fuera alcanzable.

Cuando se acercó la graduación de la escuela, tuve que empezar a planificar mi futuro. Consideré entrar al servicio militar.

Me gustaría haber viajado y escapar de mi vida en el hogar. Pero en cambio, me enamoré de Mark, y me pidió que me casara con él.

Yo sería parte de una familia real, y a Mark y a mi nos gustaría empezar nuestra propia familia real, una en la cual nuestros hijos estuvieran cómodos simplemente ser niños.

El día de mi boda, vestida con el traje que mi madre cosió para mí, y con los invitados sentados en el santuario de la iglesia, mi papá y yo estábamos solos en el extremo de la sala, a la espera de pasar al altar.
.
Me miró a los ojos y dijo: «Ojalá estuviera yo en ese vestido.»

Mantuve mis ojos sobre Mark mientras caminaba por el pasillo, sabiendo que estaba a punto de escapar de las horribles influencias de mi padre.

A través de Mark, fui testigo del amor de Cristo, no sólo para mí, sino también para mi papá.

Mark nunca fue odioso hacia mi padre de ninguna manera.

En cambio, él entendió que mi padre necesitaba amor sano y compañía real, de hombres responsables, que vivían tal cuál debe ser un esposo y padre.

Tristemente, mi padre rechazó esas relaciones saludables.

Pero mi relación con mi esposo amoroso y responsable me trajo la curación.

Aunque Mark y yo vivimos en nuestra propia casa, a menudo íbamos a consolar a mi madre en su angustia por los problemas de mi padre creaba con sus comportamientos extraños y periódicos gastos.

Los dolores de cabeza de mamá y el cansancio general, tomaron un peaje en ella.

Ella decidió retirarse de su trabajo, dejando a papá como el único sostén de la familia.

Sospecho que la responsabilidad empujó a papá sobre el borde.

No mucho tiempo después de la jubilación de mamá, él declaró abiertamente su intención de abandonarla y dedicarse a su nuevo estilo de vida.

Luego lo hizo, dejándola casi sin dinero y cargando con deudas.

Trece años más tarde, me informaron que mi padre tenía cáncer y sus días estaban contados.

Cuando me enteré de que él estaba tratando de llegar a su familia, yo estaba molesta con él.

¿Quién se creía que era, desertando de nosotros y luego, cuando su muerte se acercaba, buscando en nosotros el amor y la comodidad?

Aun así, me disgusté, sabiendo que mi sueño de mi padre volviendo a nuestra familia como verdadero esposo, padre y abuelo estaba a punto de morir.

Visité a mi papá a menudo en el hospital durante sus últimos meses.

Verlo en camisón y zapatillas de dama era difícil, así como todos los osos de peluche en su habitación.

Las enfermeras llamaban papá por pronombres femeninos, o por su nombre elegido: «Becky».

Cuando lo hacían, yo los corregía. Le decía: «él», o «mi papá.»

Miraba a mi padre con tristeza cuando veía lo que sus opciones habían hecho de él.

Cuando salí tras una visita, yo cometí el error de mirar atrás. Papá se estaba quitando su sujetador.

No me sorprendió saber después de la muerte de mi padre que había estado en una relación homosexual.

Recordé, entonces, la forma en que había mirado a mis novios.

Cuando era niña, yo había hecho mi mejor esfuerzo para ignorar esto.

Ya era bastante difícil tratar con la idea de que él creía que era una mujer.

Todos estos años yo tenía hambre de un verdadero padre, no de una segunda madre.

Porque tuve una verdadera madre, y ella me enseñó sobre el amor de madre.

Ella me enseñó a no renunciar a la vida. De ella aprendí la importancia de perseverar en las situaciones más terribles que la vida nos presenta.

Su fuerte fe en Dios me llegaba. He traído esas enseñanzas a la vida de mis hijos.

Tuve la suerte de observar relaciones saludables entre padres e hijas a través de mi lado de madre de la familia.

La cultura de hoy proclama que una persona que elige cambiar el género está siendo honesta y valiente, fiel a su naturaleza.
.
¿Es verdad?
.
La verdad es lo que se alinea con la realidad, y la realidad es que mi papá fue abusado de niño.

Él tenía problemas emocionales, problemas de ira y conductas obsesivas.

No es ninguna sorpresa que él eligiera escapar hacia una identidad diferente.

La verdad es que los comportamientos aberrantes hieren a las familias. Y tienen un efecto dominó.

Los «reality shows» de televisión que retratan la transexualidad como la nueva frontera de la libertad humana y la realización personal no están diciendo toda la historia.

Lo sé por experiencia.

Sé que hablo en nombre de otras personas que han sido sometidas igualmente a trágicas infancias.

ROBERT OSCAR LOPEZ

 

HIJO DE LESBIANA CUENTA LO DIFÍCIL QUE ES CRECER CON PADRES HOMOSEXUALES

López es actualmente una estrella en ascenso en los círculos cuestionadores del estilo de vida gay.

Se le describe como un ex-gay bisexual.

Es muy activo políticamente y periodísticamente y milita con Manif pour Tous de Francia. 

Es un blanco predilecto del lobby gay para sus ataques.

He aquí su historia contada en primera persona.

Entre 1973 y 1990, cuando mi querida madre murió, ella y su pareja mujer me criaron. 

Tenían casas separadas, pero pasaban casi todos los fines de semana juntas, conmigo, en un remolque escondido discretamente en un parque de casas rodantes a 50 minutos de la ciudad donde vivíamos.

Como el más joven de los hijos biológicos de mi madre, yo era el único niño que ha experimentado la infancia sin tener cerca a mi padre.

Después que la pareja de mi madre mandó a su hijo a la universidad, ésta se mudó a nuestra casa en la ciudad.

Yo viví con ambas por el breve tiempo antes de que mi madre muriera a la edad de 53 años. Yo tenía 19 años.

En otras palabras, yo fui el único niño de la familia que ha experimentado la vida en virtud de la “paternidad gay”, término que se usa hoy en día.

En pocas palabras, crecer con padres homosexuales es muy difícil, y no debido a los prejuicios de los vecinos.
.
La gente en nuestra comunidad realmente no sabía lo que estaba pasando en la casa.
.
Para la mayoría de observadores externos, yo era un buen chico, con alto rendimiento, que terminó la escuela secundaria con una A.

En mi interior, sin embargo, yo estaba confundido.

Cuando tu vida en el hogar es tan drásticamente diferente a todos a tu alrededor, las relaciones físicas básicas me perecían raras.

No tengo problemas de salud mental o condicionantes biológicas.

Sólo crecí en una casa tan inusual que yo estaba destinado a existir como un marginado social.

robert lopez manif pour tous

 

EL PROBLEMA DE LA AUSENCIA DE LA FIGURA MASCULINA

Mis compañeros aprendieron todas las reglas no escritas del decoro y el lenguaje corporal en sus hogares.
.
Ellos entendieron lo que era apropiado decir en ciertos entornos y lo que no era.
.
Aprendieron tanto de los mecanismos sociales tradicionalmente masculinos, como de los femeninos tradicionales.

Incluso si los padres de mis compañeros eran divorciados, y eran muchos de ellos, todavía crecieron viendo a los modelos sociales masculinos y femeninos.

Aprendieron, por lo general, la forma de ser valiente y firme de las figuras masculinas y cómo escribir tarjetas de agradecimiento y ser sensibles como las figuras femeninas.

Estos son estereotipos, por supuesto, pero los estereotipos son muy útiles cuando, inevitablemente, dejas la seguridad del remolque de tu madre lesbiana y tienes que trabajar y sobrevivir en un mundo donde todos piensan en términos estereotipados, incluso los homosexuales.

No tuve una figura masculina en absoluto a seguir, y mi madre y su pareja fueron diferentes de los padres o madres tradicionales.

Como resultado de ello, tenía muy pocas señales sociales reconocibles para ofrecer a los posibles amigos de sexo masculino o femenino, ya que yo no era ni confiable, ni sensible a los demás.

Así me hice amigo de gente rara y me alienaba con otros con facilidad.

Los gays que se criaron en hogares de padres heterosexuales pueden tener problemas con su orientación sexual, pero cuando ellos llegan al vasto universo social de las adaptaciones no esta en juego la sexualidad – cómo actuar, cómo hablar, cómo comportarse.

Tienen la ventaja del aprendizaje en el hogar. 

Muchos gays no se dan cuenta de la bendición que es ser criado en un hogar tradicional.

Mi vida en el hogar no fue ni tradicional ni convencional. 

He sufrido a causa de ello, en formas que son difíciles de considerar para los sociólogos.

Nervioso y contundente, yo sería más tarde extraño, incluso a los ojos de los adultos homosexuales y bisexuales que tenían poca paciencia para alguien como yo.

Yo era tan extraño para ellos como yo a las personas heterosexuales.

La vida es dura cuando eres extraño. 

Incluso ahora, tengo muy pocos amigos y siento a menudo como si yo no entendiera a la gente a causa de las señales de género tácitas que todo el mundo a mi alrededor, incluso los homosexuales criados en hogares tradicionales, dan por sentadas.

Aunque soy muy trabajador y un estudiante rápido, tengo problemas en entornos profesionales, porque los compañeros de trabajo me encuentran extraño.

madres lesbianas

 

LAS DIFICULTADES DEL AMBIENTE GAY

En cuanto a la sexualidad, los homosexuales que crecieron en hogares tradicionales se beneficiaron de al menos ver algún tipo de rituales de cortejo funcionando a su alrededor.

No tenía ni idea de cómo hacerme atractivo para las niñas.

Cuando salí del remolque de mis madres, de inmediato fui etiquetado como un paria debido a mis gestos de niña, ropa divertida, ceceo, y extravagancia. 

No es de extrañar, me fui de la escuela secundaria virgen, nunca había tenido una novia, aun habiendo ido a cuatro bailes de graduación como un compañero bromista con las chicas que sólo querían alguien simpático en una limusina.

Cuando llegué a la universidad, enfilé hacia el “radar gay” y el campus de la comunidad LGBT rápidamente descendió sobre mí para decirme que era 100 por ciento seguro de que yo debería ser un homosexual. 

Cuando salí como bisexual, le dijeron a toda la gente que estaba mintiendo y que no estaba preparado para salir del clóset como gay todavía.

Asustado y traumatizado por la muerte de mi madre, abandoné la universidad en 1990 y encontré que sólo podía ser llamado por el submundo gay.

Cosas terribles que me pasaron allí.

No fue hasta que cumplí los veintiocho que de repente me encontré en una relación con una mujer, a través de coincidencias, que conmocionó a todos los que me conocían y me sorprendió incluso a mí mismo.

Me llamo bisexual porque tomaría varias novelas explicar cómo terminé “enderezándome” después de casi treinta años como un hombre gay.

Yo no tengo ganas de hacer frente a los activistas gays que salen a misiones de búsqueda y destrucción en contra de los “ex-gays “, los “casos de armario”, u “homófobos”.

lesbianas

 

LOS CONCEPTOS CENTRALES DE ROBERT OSCAR LÓPEZ

Robert Oscar López habla de un caso profundo. Estas son las cosas centrales que plantea:

 

1. La ausencia de la figura masculina le ha creado dificultades para relacionarse de forma estable con las mujeres.

 

2. Cuando fue a la universidad, a pesar de estar en un entorno gay, se sentía más bien incómodo con la situación.
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No se sentía homosexual a pesar de estar dentro de la comunidad gay.

 

3. No encontró auxilio en el entorno gay en el que estaba para abordar las dificultades que tenía para reconocerse como gay.
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Porque estaban mal vistos quienes cuestionaban su homosexualidad.

Los padres o madres homosexuales suelen mostrar un rechazo hacia los heterosexuales, y ese rechazo es más acentuado si uno de los miembros procede de una separación en una relación heterosexual.

 

4. La comunidad gay dentro de la cual pasó 40 años de su vida a menudo le transmite odio y recriminación por haberse hecho heterosexual.

Fuentes:

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Las Formas Sutiles en que la Homosexualidad Penetra en la Sociedad y la Iglesia

El contenido de este artículo se ha subsumido en este otro:

La Verdadera Historia del Ascenso del Movimiento Homosexual – Y su penetración en la Iglesia…

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