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El Asombroso Poder que tiene la Virgen María sobre los Demonios [testimonios de exorcistas]

En qué consiste el poder de la Virgen María para expulsar demonios.

Los exorcistas son la parte de la Iglesia que mantiene una lucha cuerpo a cuerpo con los demonios, los conocen, saben cómo manejarlos, cómo combatirlos.

Saben cuando dicen la verdad en los diálogos y cuando no.

Sus experiencias son comprobaciones que deben nutrir a la teología y a la doctrina cristiana.

Y no al revés como hacen algunos protestantes, que sostienen que todas las manifestaciones de la Virgen María son ardides de los demonios.

Los exorcistas han comprobado el poder de la Virgen María para desalojar a los demonios en los posesos.

Aquí hablaremos sobre el poder que los exorcistas han comprobado que tiene la Virgen María sobre los demonios, con testimonios concretos, y donde reside Su poder; una enseñanza a tomar en cuenta.

Cuando una persona poseída por el diablo busca la liberación, el exorcista la reclama para Dios, ya que la persona le había dado una invitación a satanás y de hecho rechazó a Cristo de alguna manera.

Porque cuando rechazamos a Dios y rechazamos nuestra identidad como hijos de Dios, esto nos hace vulnerables a la oscuridad, al alejarnos de la luz.

Y nos hace abrirnos a la falsedad, en lugar de a la verdad.

Los cristianos saben por experiencia y por doctrina que podemos pedirle a la Virgen María que nos ayude a renunciar a cualquier acuerdo que tengamos con la oscuridad o la falsedad.

Y María cumple, porque nos ayuda a resistir las falsas promesas de satanás y nos ayuda a permanecer conectados con Dios. 

Pero además ella tiene gran poder sobre los demonios.

El más conocido de los exorcistas, Padre Gabriele Amorth, que además fue hijo espiritual del Padre Pío y sirvió como su secretario durante varios años, siempre destacó la participación de María en los exorcismos. 

Y si María está realmente involucrada en la liberación de posesos, como dice Amorth, entonces eso nos dice algo importante sobre las doctrinas católicas clave. 

Y significa que determinadas doctrinas católicas son comprobadamente ciertas por los hechos y no solo teoría teológica.

La Iglesia Católica cree en la Comunión de los Santos, o sea que quienes murieron y están en el Cielo y en el Purgatorio, están vivos, se comunican con los seres humanos de la Tierra y en ocasiones los visitan con el permiso de Dios. 

Y María además tiene aún una mayor posibilidad de hacer esto porque fue asunta al cielo en cuerpo y alma.

Tiene ese tal poder sobre los demonios porque ella es la Madre de Dios , por Su «sí» a Dios, por Su decisión de trabajar como parte del plan divino de salvación, y traer la redención para todo el género humano. 

Además María fue preservada del pecado original con su Inmaculada Concepción

Y su decisión de trabajar por el plan de Dios la ha hecho Corredentora junto con Su hijo, con la misión cada vez más evidente de guiar a los fieles en la batalla de los Tiempos Finales.

Los relatos del padre Amorth sobre varios de sus exorcismos indican la presencia y el poder de María.

Él relata por ejemplo, que durante un exorcismo particularmente desafiante, el individuo poseído por un demonio de repente comenzó a gritar. 

En su dolor, el demonio, hablando a través del poseso, agonizaba por el dolor abrasador y por la luz que estaba experimentando.

Decía «¡Ella está aquí, ella está aquí!».

El poseso gritaba y explicaba que era María y que era su luz la que el demonio no podía soportar.

María, la Madre de Dios, vino a rezar por el endemoniado y al demonio le dolía estar tan cerca de ella.

En este caso sucede lo mismo que en la famosa Boda de Caná, donde María le pide a Jesús que haga un milagro y Él lo hace. 

Don Gabriele ha comentado públicamente que el demonio se descontrola de rabia cuando coloca algo que refleja la presencia de la Virgen, como un escapulario, o si reza oraciones de la Virgen.

Ha dicho, «¡A María el demonio le tiene un odio impresionante! Se revuelve, no la puede soportar. ¡Huye como de la peste!

Porque se siente profundamente humillado.

El saberse obligado a hincar la rodilla ante una mujer, la Madre de Cristo, no puede con eso».

Y por eso concluye que las oraciones a la Virgen durante un exorcismo son extraordinariamente poderosas.

Durante un exorcismo, el Padre Cándido Amantini, el maestro del padre Amorth en los exorcismos, le preguntó al diablo, «¿Por qué tienes más temor cuando invoco a María que cuando imploro a Dios mismo?».

Y él respondió, «me siento más humillado siendo conquistado por una simple criatura que por Dios mismo».

María es una criatura como nosotros, pero, habiendo sido elevada a ser la Madre de Dios y habiendo sido concebida Inmaculada, tiene un poder extraordinario.

Y es tal su respeto que según Amorth y otros exorcistas, los demonios no tienen permitido blasfemar a la Santísima Virgen María.

Ellos maldicen al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo y también a los santos.

Pero nunca maldicen a María y se rehúsan a hacerlo.

Hay muchos relatos de exorcismos, donde la presencia de la Virgen María fue el punto culminante para la expulsión de los demonios en los posesos.

Por ejemplo en Illfurt, localidad de Alsacia en Francia, en 1865, un niño llevaba cuatro años poseído por un demonio. 

Habían intentado todo para expulsar al demonio de este pobre niño, pero nada funcionó.

Y un día llegó un monje con una delegación diocesana, para hacer exorcismos al niño, ya habían pasado otros exorcistas. 

Había traído consigo una estatua de María Inmaculada.

Y tan pronto como apareció el monje con su estatua, el diablo, por boca del niño poseído, exclamó: «Así que aquí está, con su gran dama … Ahora estoy derrotado, debo irme». 

Y el niño fue liberado de inmediato.

También el psiquiatra Adam Blai, que ha trabajado por décadas asistiendo a exorcistas, contó en el libro «Archivos de Exorcismos: historias reales de posesión demoníaca», que un  hombre había quedado poseído a través de mucho uso de la tabla Ouija y una fijación extrema en la astrología. 

Estuvo bajo su dominio por 20 años.

Y Adam Blai ayudó a un sacerdote en su exorcismo, que duraría bastante tiempo. 

Él calificó las sesiones como las «más desafiantes» que jamás se haya encontrado en los muchos exorcismos en que participó durante los últimos 15 años.

Se encontró con demonios de alto rango en el infierno que antes no conocía y que incluso no se mencionan en ninguna parte de la Biblia, sino sólo en tratados antiguos de demonología.

El variado grupo de demonios mayores fueron desalojados trabajosamente después de una intensa lucha y llegó el momento de exorcizar a satanás.

Había señales clásicas de que el que aún quedaba era satanás. 

El líder de los espíritus malignos no reaccionaba a los sacramentales, incluso las reliquias no podían perturbarlo, y tenía una fuerza mayor y más feroz que todos los demás demonios.

Y ante las oraciones del exorcista, el líder de los ángeles caídos protestó, «¡No dejaré que dañes mi reino!».

Finalmente llegó la última sesión. 

Blai sujetaba al hombre y rezaba Avemarías en su oído. 

Y el hombre de repente cooperó en su propia liberación, en el mismo momento en que vio una visión sublime de Nuestra Señora.

Exclamó: «¡Sigue orando eso, sigue orando! ¡Es tan hermosa, es tan hermosa!» 

Y en ese momento el cuerpo del hombre tembló fuertemente y dijo que satanás había huido.

Ya repuesto diría que había visto aparecer a Nuestra Señora, la vio fruncir el ceño ante satanás y luego Ella anunció: «Se acabó». 

En ese momento exacto, el hombre fue arrebatado de las garras de satanás.

Y Blai, basándose en su experiencia, dijo, «a menudo sucede que María es enviada por Jesús para anunciar el final, es algo que hemos visto muchas veces, y siempre es increíblemente conmovedor escuchar la voz de la persona, hablar con amor y admiración por la presencia visible de la Virgen María y por la autoridad que Jesús le ha dado».

Y el padre Francesco Bamonte, el Presidente de la Asociación Internacional de Exorcistas ha compilado una serie de expresiones del maligno que ha encontrado en los exorcismos en que ha participado.

Un día, mientras hacía un exorcismo, se volvió hacia el demonio y le dijo, «mira el rostro hermosísimo de Nuestra Señora». 

Y él respondió, «No lo veo. Está oscuro para mí. No quiero ni puedo mirarlo. Es mi ruina para siempre. ¡La odio! 

¡No puedo mirar esos ojos! ¡No se puede describir esa belleza! Ella es toda santa. 

Yo, en cambio, todo maldito. 

Ella es toda hermosa y yo soy todo lo que es feo. 

Ella avanzó en la plenitud de la gracia. Yo avancé en la plenitud de la muerte».

Y durante otro exorcismo, le ordenó al demonio que le dijera qué era esa luz que veía asustado, y el demonio respondió, 

«¡Ella está aquí, siempre ella! Ella es la reina de mi dolor. Ella me destruye continuamente. 

Ella no hace otra cosa que rezar por ustedes a Su Hijo. 

Y todas sus oraciones son contestadas. Ningún ser humano debería tener este poder. 

¿Por qué Dios nos humilla de esa manera? Nos puso debajo de todos. 

Y para hacerlo escogió a una mujer, la que ahora está aquí, y es humilde».

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre cómo la Santísima Virgen no sólo es parte importante de nuestra guía hacia Jesucristo, sino que lo es también en la liberación de los poseídos por los demonios.

Y me gustaría preguntarte si cuando te sientes tentado y atacado por el demonio, sueles recurrir al auxilio de la Virgen María o no. 

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Revelaciones sobre la Presentación de María en el Templo [que prepararon a la Virgen para Su Misión]

Cómo fue educada la Virgen María en el Templo de Jerusalén para su Misión.  

La vida de la Santísima Virgen María estuvo signada por la gracia y por su educación.

Por la gracia, porque fue concebida sin pecado original. 

Y por su educación porque vivió en el Templo de Jerusalén su niñez hasta que se casó con José.

Esto la educó en el servicio, en el conocimiento de las escrituras, en la oración y en la humildad, que son las características centrales por las que el demonio la odia y le teme.

Y es por esas características que la Virgen María conducirá exitosamente la batalla contra el demonio y sus secuaces, en el Final de los Tiempos.

Y con las cuales predicará a los elegidos en este tiempo de tribulación, batalla y esperanza.

Aquí hablaremos sobre la educación que recibió la Santísima Virgen en el Templo de Jerusalén, que comenzó con el episodio de la Presentación de María en el Templo; un hecho paradigmático que la Iglesia celebra con una fiesta todos los años.

Durante el Rito del Exorcismo en el proceso de liberación de los demonios, el sacerdote exorcista reza,

«La gloriosa Madre de Dios, la Virgen María, te ordena, Ella que con Su humildad y desde el primer momento de Su Inmaculada Concepción aplastó tu orgullosa cabeza».

Esta oración apunta a una profecía del libro de Génesis, donde Dios le dijo a la serpiente,

«Pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu linaje y el suyo. Él te aplastará la cabeza y tú le herirás el talón», Génesis 3:15. 

Es el llamado protoevangelio y la síntesis de nuestro período histórico del Final de los Tiempos. 

La humildad de María fue tan radical que aplasta la cabeza orgullosa de satanás y es la defensa más segura contra él y sus ataques. 

Esto es corroborado por los demonios porque le dijeron al Padre Gabriele Amorth, 

«Ella me hace enojar porque es la más humilde de todas las criaturas, y porque yo soy el más orgulloso; porque ella es la más pura de todas las criaturas, y yo no lo soy; porque, de todas las criaturas, ella es la más obediente a Dios, ¡y yo soy un rebelde!».

La humildad de María se cimenta en dos cosas, la forma en que la Virgen fue concebida, o sea su Inmaculada Concepción, y su educación en el templo desde los 3 a los 14 años.

La Inmaculada Concepción significa que la Virgen María estuvo libre del pecado original desde el primer momento de su concepción, por los méritos de su hijo Jesucristo.

Y a eso se suma su educación en el templo de Jerusalén como internada.

En el Templo de Jerusalén había una escuela de vírgenes que cumplía con las tareas necesarias en el Templo y se educaban. 

Esto incluía coser y crear vestimentas, lavar las vestimentas de los sacerdotes que se manchaban regularmente con sangre animal, preparar la ropa litúrgica, tejer el velo del Templo y, lo más importante, la oración litúrgica. 

La tradición judía y católica sostiene que esta escuela para las vírgenes israelitas se completaba al casarse a la edad de 14 años.

También había mujeres mayores, quizás viudas, como la profetisa Ana, que servían como maestras e institutrices.

María fue llevada al Templo a los 3 años y permaneció en el Templo hasta los 14 años, momento en el cual José le fue asignado para ser su esposo. 

De este relato surge la fiesta de la Presentación de María en el Templo que la Iglesia Católica celebra el 21 de noviembre.

María necesitaba estar protegida del mundo.

No porque su alma Inmaculada estuviera contaminada, sino porque su vida era de servicio total a Dios.

Allí en el Templo viviría la vida que Dios quería para Ella, en completa rendición y en plena comunión con él.

Era un curso que había sido decidido en su concepción.

Según las historias de las doce tribus de Israel, Joaquín era un hombre rico.

Y un año, cuando los hijos de Israel llevaron sus ofrendas al Templo, Rubén se puso de pie y dijo,

«No está permitido que traigas tus ofrendas primero, porque no engendraste descendencia en Israel».

Profundamente avergonzado, Joaquín se fue de la ciudad al desierto diciendo, «Yo ayunaré y haré penitencia hasta que el Señor me considere digno».

Ana lloró al ver a su marido irse para el ayuno fue al jardín y se sentó debajo del árbol de laurel.

 Le suplicó al Señor, diciendo,

«¡Ay de mí! ¿A qué me comparo? No me comparo con esta tierra, porque aun la tierra produce su fruto a su tiempo y la bendice Señor».

Y se le apareció un ángel del Señor, que le dijo,

«Ana, el Señor Dios escuchó tu oración, y concebirás y darás a luz, y se hablará de tu descendencia en todo el mundo habitado».

Ana dijo,

«Si doy a luz, ya sea hombre o mujer, lo presentaré como un obsequio al Señor mi Dios, y será un siervo de Él todos los días de su vida».

Y luego dos ángeles le avisaron,

«He aquí que tu esposo Joaquín viene con sus rebaños».

Ana corrió, se le echó los brazos y dijo,

«Ahora sé que el Señor Dios me ha bendecido mucho, porque he aquí que la viuda ya no es viuda, y la que fue estéril ha concebido».

Joaquín juró que una vez que la niña cumpliera tres años sería enviada al Templo para ser educada, en agradecimiento al Señor.

Allí la niña pequeña viviría una vida de servicio a los sacerdotes.

Sería educada en asuntos sagrados, oraría, trabajaría y adoraría a Dios.

A los tres años, María es examinada por tres sacerdotes del Templo en Jerusalén, para determinar si ella es adecuada para una vida de servicio allí.

Los sacerdotes y los padres quedan asombrados por su humildad y determinación de vivir solo para Dios a una edad tan joven.

Pero además, a diferencia de muchas de tres años, María parecía tener seis o siete años.

Después de meses de enseñanza, aprendizaje y oración, la familia santa está lista para presentar a María en el Templo.

Joaquín viaja con un grupo de hombres al Templo, llevando ofrendas de sacrificio.

Mientras tanto Ana, acompañada de mujeres y niñas, lleva a su pequeña hija a una solemne procesión por la ciudad.

La pequeña María lleva una vela y está vestida de azul pálido, adornada con guirnaldas de flores.

Aparte de su belleza física, es su santidad lo que más impresiona a quienes la ven.

Al pasar por la puerta exterior del Templo, María se ofreció a Dios.

Y escuchó una voz celestial que le decía,

«Ven, Mi amada, Mi esposa, entra en Mi Templo donde te deseo que me ofrezcas alabanza y adoración».

El grupo continuó su procesión por el patio del Templo, hasta que llegaron al pie de los quince escalones que conducen a la puerta principal.

La niña se volvió hacia sus padres, quienes la bendijeron mientras el sacerdote le cortaba algunos mechones de cabello.

Por fin llegó el momento de que María subiera los escalones del Templo.

Un halo de luz rodeó a la niña y llena de alegría comenzó a subir.

Una vez dentro, los sacerdotes rezaron por ella y fue recibida por las otras jóvenes, que residían allí.

Luego se encontró con su maestra, la profetisa Ana.

Al partir, la otra Ana, conociendo el corazón de su hija, proféticamente anunció, «el Arca de la Alianza está ahora en el Templo».

En Su vida en el templo la niña iba educando Su santo espíritu, ocupada en labores materiales unas horas, y otras consagrándolas al estudio

Allí aprendió a hilar lana, lino y seda perfectamente, a bordar y el arte de trabajar sobre metales como el oro.

También a coser y labrar los ornamentos sacerdotales y todo lo que era menester para el culto del templo.

Y después para servir y vestir a su precioso Hijo, y para hacerle la túnica inconsútil.

Aprendió asimismo las letras hebreas y leía a menudo con mucho cuidado, y meditaba con gran dulzura las Divinas Escrituras, las cuales, con su delicado ingenio, y con la luz soberana del cielo que el Señor le infundía, entendía perfectamente.

Ayunaba mucho, y con recogimiento, soledad, silencio y quietud se disponía a la contemplación y unión con Dios

Cuando terminaba sus quehaceres, en las horas restantes de cada día, ella salía sola más allá de las puertas del Templo.

Allí distribuía comida y ropa a los pobres y ancianos que venían en busca de caridad.

Con el tiempo, las otras chicas siguieron su ejemplo, y el Templo se hizo famoso por su generosidad.

Y con encendido deseo y amor de la virginidad que el Espíritu Santo le inspiraba, hizo voto de guardarla perpetuamente.

Fue la primera que hizo esta manera de voto de virginidad.

Y con su ejemplo incitó a muchas purísimas doncellas para que la alcanzaran.

Y por esto se le llama Virgen de las Vírgenes.

Un día, mientras ella lavaba la frente de una niña, tan enferma de fiebre que no se esperaba que sobreviviera a la noche, María escuchó un canto angelical.

La miró preguntándose si la niña también lo había escuchado.

Pero su amiga dormía pacíficamente por primera vez en días.

Al tocar la frente de la niña, María se dio cuenta de que la fiebre había pasado.

Seguramente fue un milagro, la niña se recuperaría, como María rezó para que sucediera.

Y escuchó una voz que le dijo,

«María, el Señor ha considerado conveniente traerte a este mundo sin la mancha del pecado.

Si usas Su buen favor para ayudar a otros lo honras mucho».

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la Presentación de María en el Templo, un evento importante en nuestra historia de la salvación, pero que ha perdido relevancia entre los católicos en la medida que avanza el minimismo mariano. 

Y me gustaría preguntarte si crees que la Virgen María sufrió mucho la separación con sus padres desde los tres años o no. 

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¿Hitler y Stalin estaban Poseídos por el Demonio? Las pruebas de la Influencia demoníaca en ellos

Pruebas concretas de la actividad demoníaca en Hitler y Stalin.

Cuando nos hacemos la pregunta sobre si Hitler y Stalin estaban poseídos por los demonios, nos estamos preguntando sobre si los demonios realmente dirigían sus actos genocidas.

O si por el contrario sus genocidios fueron impulsados sólo por la perversión, fruto de algún desequilibrio psicológico mezclado con el cálculo político y el abuso de poder.

Dicho de otro modo, ¿hubo una operación sobrenatural sobre la mente de estas dos personas por parte de los demonios o no?

Obviamente con esto no queremos exculparlos de los genocidios, si es que el demonio los dirigió.

Porque fue tal el grado de maldad, que necesariamente implicó que sus decisiones fueran realizadas con pleno conocimiento y aceptación. 

Aquí no presentaremos sólo opiniones, sino que hablaremos sobre lo que se sabe concretamente de las relaciones que estos líderes políticos tuvieron con los demonios.

El demonio existe, es un ser real.

Y ha habido hombres que han sido especialmente influenciados por él.

Los más notorios de los últimos tiempos han sido Stalin, el mayor genocida de los últimos siglos con sus purgas y Hitler que mató a seis millones de judíos en el holocausto. 

Pero también se pueden mencionar a Pol Pot, Mao Tse Tung o Lenin.

Y a organizaciones como las pandillas maras en Centroamérica y las organizaciones de narcotraficantes en varios países, especialmente México.

Los exorcistas Gabriele Amorth y José Antonio Fortea pensaban que tanto Hitler como Stalin estaban poseídos por el demonio.

Pero afirmaban que no era una posesión de las que un exorcismo podía librar fácilmente.

En la mayoría de las posesiones el maligno se apodera del cuerpo de la víctima, pero no puede tocar su alma.

Y en muchos casos la persona hasta puede confesarse y comulgar, puesto que su alma está libre de culpa en lo que respecta a su libre voluntad.

Sin embargo Hitler y Stalin no actuaban como víctimas de una posesión, sino que de muy buen grado hacían suyas las maldades del demonio.

Su libre albedrío no era vulnerado por satanás, porque ellos realizaban los actos homicidas usando su libre voluntad, y se complacían al hacerlo.

De Stalin decía su hija Svetlana, «Mi padre estaba poseído por un terrible demonio. Él consideraba la bondad y la misericordia peores que un gran delito».

La venerable María Teresa Carloni, una mística italiana que tiene abierta su causa de beatificación, recibió un pedido de Jesús para salvar el alma de Stalin, que en ese momento estaba moribundo, le dijo,

«Ahora, te voy a pedir algo, si me lo permites y estás de acuerdo. 

Antes de que muera Stalin, quiero darle la posibilidad de salvarse, como hago con todas las almas redimidas, a pesar de sus crímenes».

Y le pidió que ofreciera tres horas de su sufrimiento por el alma de Stalin. 

María Teresa aceptó esto y sufrió terriblemente durante tres horas, a tal nivel que el padre Campana que estaba con ella, no paraba de llorar y decir «¡basta!».

Y después de las tres horas, todo volvió a la normalidad. 

Pero parece que Stalin no se benefició de la gracia que Jesús le ofreció en el momento de su muerte. 

Porque a la beata Elena Aiello, otra mística italiana, se le concedió una visión del infierno en la que vio el alma de Stalin y un lugar para sus seguidores.

Respecto a Hitler, decía el general Jodl en el proceso de Nuremberg, «era un gran hombre, pero un gran hombre infernal».

Goebbels declaró que había momentos en que el Führer le provocaba escalofríos.

Tenía terrores nocturnos y se lo encontraba con expresión angustiada murmurando, «¡Es él! ¡Es él! ¡Está aquí!», o también «¡Ahí! ¡Ahí en la esquina! ¿quién es?».

Y repetía números y palabras sin sentido y extrañas.

Y Joseph Ratzinger diría de su compatriota que era una figura demoníaca y que, había informes confiables de testigos presenciales que sugieren que tuvo algún tipo de encuentro con demonios.

Y que creía que fue llevado al reino demoníaco por la forma en que ejerció el poder, por el terror y el daño que infligió.

Mientras que a la mística y estigmatizada Martha Robin, le fue revelado que Hitler firmó un pacto satánico, que incluía esta clausula, «dame al pueblo judío y yo te daré poderío».

El pacto duró al parecer más de diez años.

Y fue quebrado, el 8 de diciembre de 1942, cuando Pío XII consagró el género humano al Corazón Inmaculado de María.

Y dos meses después comienza la caída con la derrota alemana en Stalingrado, en febrero de 1943.

Esto muestra que aunque la consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María, como pidió Nuestra Señora en Fátima, no fue hecho estrictamente como Ella lo quería, en este caso no se mencionó Rusia sino el género humano, igual tuvo su premio.

Pío XII estaba convencido de que Adolf Hitler estaba poseído por el demonio y lo exorcizó a distancia, siguiendo las invocaciones y las oraciones recogidas en el ritual de exorcismos católico.

Y quizás eso fue lo que ató en algo el poder de Hitler, porque según el cardenal von Faulhaber, el Führer estaba furioso con Pío XII, y había exclamado contra el Pontífice, diciendo,

«¿De dónde saca tanta fuerza para resistirme y obstaculizar aquello que yo quiero, ese miserable, que no tiene otra cosa que piel y huesos?

No puedo destruir Roma, algo que me hubiera dado mucho placer. ¡A cuántos judíos ha salvado, y no he sido capaz de apoderarme de él!».

Y finalmente María Simma afirmaría que hay pruebas de que el Führer está en el infierno.

Y lo mismo que sobre Hitler y Stalin podemos decir del dictador Enver Hoxha de Albania, que murió el 11 de abril de 1985.

Pero el régimen comunista persistió y llevó a los soldados a la construcción de búnkeres, túneles y trincheras para defender la tierra de los supuestos enemigos.

Y hay una historia que corrobora su vinculación con los demonios, que protagonizó la Madre Teresa de Calcuta, que era albanesa.

En 1989, para sorpresa de todos, llega a la Albania comunista la Madre Teresa de Calcuta.

La sorpresa fue grande, porque antes nunca había sido autorizada a entrar en el país, aunque allí estaban las tumbas de su madre y su hermana.

Si el sistema se había visto obligado a nombrarla cuando se le concedió el Premio Nobel de la Paz, diez años antes, fue sólo por razones internacionales.

Pero en 1989, sin embargo, de repente allí estaba.

Y va a su encuentro en el aeropuerto nada menos que la viuda de Enver Hoxha, Nexhmije Hoxha.

Quien la conduce directamente a la tumba del dictador.

Esta visita parecía un homenaje al dictador y fue vista como un golpe tremendo para los fieles, la gente estaba horrorizada.

¿Es posible que la Madre Teresa hubiera usado su prestigio para recordar al fallecido dictador?

La televisión presentó que la parada de la Madre Teresa en la tumba era una forma de mostrar a la gente su respeto por el gran hombre de Estado desaparecido.

Pero no fue así.

La verdadera razón se conoció cuatro años más tarde, en 1993.

Cuando hizo una revelación un cura kosovar que ese día había acompañado a Madre Teresa en su viaje de retorno a Albania.

Dijo que la visita había sido solicitada por Nexhmije Hoxha, porque le daba vergüenza el llanto y el temblor de la tierra que venía de la tumba de su esposo.

Por lo tanto, había dado instrucciones a Ylli Popa, uno de los hombres más leales del régimen, y traductor de Hoxha, para mandar una carta a la Madre Teresa.

En ella le pidió que fuera a rezar a la tumba de su marido para conseguir la paz.

Para que no se oyeran más gritos y no temblara más la tierra.

Esto confirmó lo que era un secreto a voces.

Era sabido que los miembros de la Guardia Republicana custodiaban la tumba de Enver Hoxha.

Y que era una verdadera tortura para ellos estar de guardia durante la noche en la tumba

Había ruido, agitación, llanto, como gemidos que se elevaban desde el abismo.

Muchos de ellos habían terminado en un centro psiquiátrico.

Ese mismo día que llegó, la Madre Teresa estuvo orando mucho ante la tumba de Hoxha.

Y a cambio el régimen dejó la puerta abierta para que ella regresara cuando lo deseara.

¿Y fue contestada la oración de Santa Teresa de Calcuta?

¿Los ruidos aterradores alrededor de la tumba de Hoxha dejaron de estar?

El cura dijo que la Madre Teresa pasó mucho tiempo en la tumba, y luego volvió la calma, no se sintió nada más.

Y ese día la Madre Teresa pudo visitar por primera vez la tumba de su madre y su hermana, que murieron en Albania en 1971 y en 1974.

Pero la historia no termina ahí, es revelador lo que luego le sucedió a la Madre Teresa.

El cura dijo que a la Madre Teresa, antes de irse, se le permitió reunirse con otros creyentes en una casa, donde era posible celebrar misa.

Y en cierto momento mientras estaban orando, una fuerza misteriosa, como una mano invisible, levantó en el aire a la Madre Teresa y luego la arrojó lejos.

A partir de ahí comenzaron sus problemas de corazón, que continuaron y causaron su muerte en 1997.

También fue ‘infectada’ en otro sentido, sufriendo un acoso diabólico que le exigió, unos meses antes de su muerte, que se sometiera a un exorcismo.

Fueron probablemente secuelas de su oración en la tumba de Enver Hoxha, un hombre evidentemente muy poseído por los demonios.

Bueno hasta aquí lo que queríamos contar sobre la información que se ha revelado sobre la posesión demoníaca de Hitler, Stalin y también Enver Hoxha. 

Y me gustaría preguntarte qué otros líderes políticos consideras que es probable que estén poseídos por los demonios.

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Nuestra Señora anunció los Castigos que sufrirá Brasil por el Comunismo [y cómo evitarlos] 

Cuales fueron los mensajes de las dos apariciones más importantes de Brasil, aprobadas por la Iglesia Brasileña.

Las tensiones que ha sufrido Brasil en las últimas décadas desde el punto de vista político, están relacionadas con el comunismo.

Y la Santísima Virgen se apareció para informar los castigos que implicarían su establecimiento en el gigante sudamericano.

Dijo que vendrían 3 castigos traídos por esta ideología.

Pero no sólo eso.

En otra aparición relacionada, por la misma época, Ella le dio al pueblo una devoción para rezar por la conversión de los pecadores que asuman el error, como denominó al comunismo Nuestra Señora en Fátima.

Aquí hablaremos sobre las dos apariciones de la Virgen María a religiosas que están relacionadas, y que son catalogadas como las más importantes de Brasil, y que hoy adquieren una mayor relevancia, cuáles son los castigos que vendrían sobre Brasil traídos por el comunismo según la Virgen, y cuál es la herramienta que Nuestra Señora ofreció para combatirlo.

En Fátima, Nuestra Señora se apareció para advertir al mundo y a la Iglesia del peligro de la ideología comunista, que se extendería por el mundo.

El 13 de julio de 1917 les dijo a los pastorcitos,

«Si mis peticiones son atendidas, Rusia se convertirá y habrá paz. 

Si no, esparcirá sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos serán martirizados».

La historia nos dice que la petición de Nuestra Señora no fue respondida y el comunismo se extendió como una terrible peste por todo el mundo.

Al principio bajo la versión original de Karl Marx a través de la Unión Soviética, predicando la lucha de clases.

Y luego hizo su metástasis en occidente a través del marxismo cultural, predicando los antagonismos dentro de la sociedad, específicamente la ideología de género, el feminismo, la teoría crítica de la raza, etc.

Occidente hoy está gobernado por el comunismo cultural.

En la década de 1930 del siglo pasado se empezaron a vislumbrar los conflictos que desencadenaría la Segunda Guerra Mundial, que daría paso al bloque soviético y a la proliferación de partidos comunistas por todas las naciones de occidente.

Y Nuestra Señora se aparece dos veces en Brasil en esa década de 1930, las que son consideradas las más importantes en la historia del país.

Se aparece a la Hermana Adelia, cuando aún era una niña, para decirle sobre la llegada del comunismo a Brasil y los 3 castigos que vendrían.

Y se aparece a la Hermana Amalia para dictarle dos devociones para proteger al pueblo del error.  

Nuestra Señora de Gracia apareció en la ciudad de Pesqueira a una niña llamada María da Luz, que luego se convertiría en la Hermana Adelia, en la zona de Cimbres, a 212 kms de Recife, capital del Estado de Pernambuco.

Dijo que el comunismo llegaría a Brasil trayendo un mar de sangre.

Pero lo condicionó a la oración, la penitencia y la devoción a los Sagrados Corazones de Jesús y María.

El 6 de agosto de 1936 las niñas Maria da Luz y Maria da Conceição fueron a recoger semillas de aceite de ricino y se sorprendieron al ver en la cima de la montaña a una mujer con un niño en brazos, que le hacía señas con la mano.

El padre de María da Luz luego acompañaría a las niñas a preguntar quién era y qué quería. 

Y ante la pregunta, y aunque el hombre no la vio, las niñas dicen que la Señora respondió «Yo soy Gracia y vengo a advertirles que vendrán 3 castigos, enviados por Dios. Digan al pueblo que oren y hagan penitencia» .

Hubo 40 apariciones en las semanas siguientes.

La iglesia designó al sacerdote alemán Joseph Kehrle para investigar las apariciones, conocido por su gran cultura, religiosidad y por ser políglota.

El sacerdote era escéptico de las apariciones y le hizo preguntas a la Virgen en latín, alemán y otros idiomas, pero no la vio ni la escuchó, y la Madre le respondió directamente a las niñas en portugués.

Le preguntó cuál era el propósito de su aparición y le contestó que era para advertir de tres grandes castigos vendrán sobre Brasil.

No dijo explícitamente cuáles eran los 3 castigos, pero podemos tener pistas por las informaciones que fue dando la Virgen al Padre Kehrle.

Uno de ellos es una revolución sangrienta promovida por hombres impíos para implantar una dictadura comunista en Brasil.

La mención de que sería parecido a los que sucedió en España en 1936, nos da la pista que el otro castigo sería el martirio de sacerdotes y religiosos, como sucedió en la Guerra Civil Española.

Y la mención de que se trataba de la continuación de las apariciones de La Salette, como dijo la Virgen, nos indica que el tercer castigo será la corrupción moral y la apostasía en la población general y dentro de la Iglesia.

Y ocurrieron tres hechos asombrosos adicionales.

El primero fue que un niño tiró una piedra al lugar donde la Virgen aparecía y las videntes dijeron que Ella sangró profusamente.

Luego, de la roca sobre la que se paraba Nuestra Señora en las apariciones surgió una fuente de agua, que produjo muchas curaciones.

Y también quedaron marcadas las huellas de Sus pies y las del Niño Jesús en esa roca.

María da Luz se hizo religiosa con el nombre de María Adelia y durante 50 años mantuvo en secreto las apariciones, hasta que 50 años después le fueron diagnosticados sólo 3 meses de vida por un cáncer.

Entonces fue al lugar de las apariciones, pidió perdón por ocultarlas e impedir las gracias que ella implicaba, le preguntó a la Virgen si todavía era Su voluntad que revelara estas apariciones, y que le pidiera al Padre que le diera más tiempo de vida para divulgarlas. 

Y al regresar del viaje fue al médico, y se sorprendió con los nuevos exámenes, estaba curada.

La hermana Adelia vivió después muchos años más y murió a la edad de 91 años.

La iglesia brasileña ya envió al Vaticano el pedido de su beatificación.

Y en sincronía con las apariciones de Cimbres, más al sur, en Campinas, Estado de San Pablo, Nuestra Señora se apareció a la Hermana Amalia para entregarle la Corona de Lágrimas y la medalla correspondiente.

El 8 de Marzo de 1930, la Hermana Amalia tuvo la primera Aparición de Nuestra Señora diciéndole,

«este Rosario alcanzará la conversión de muchos pecadores, especialmente de los poseídos por el demonio».

Amália Aguirre había nacido en Ourense, Galicia y a los 18 años emigró a Brasil, en 1919.

Amália, desde muy temprana edad mostró su religiosidad y el deseo de entrar en un convento, y lo hizo el 20 de abril de 1928, en una congregación recién formada, el Instituto de las Hermanas Misioneras de Jesús Crucificado, fundada por Don Francisco de Campos Barreto, Obispo de la Diócesis de Campinas.

Fue una de las 8 hermanas fundadoras de esta comunidad religiosa.

Y con el tiempo también recibiría los estigmas de la pasión de Jesucristo.

Ese 8 de marzo de 1930, Nuestra Señora se le presentó con una túnica violeta, un manto azul y un velo blanco que cubría Su pecho y hombros.

Fue en dirección a la Hermana, sosteniendo en Sus Manos un Rosario blanco brillante, que le entregó diciendo,

«Este es el Rosario de Mis Lágrimas, que fue prometido por Mi Hijo».

«Mi Hijo Me quiere honrar especialmente con esas invocaciones, y Él concederá todos los favores que fuesen pedidos por los merecimientos de Mis Lágrimas.

Este Rosario alcanzará la Conversión de muchos pecadores, especialmente de los poseídos por el demonio.

Por medio de este Rosario el demonio será derrotado y el poder del infierno destruido.

Ármense para la Gran Batalla».

Nuestra Señora también le diría,

«Soy la Madre Purísima, escogida por el Eterno para ser vuestra Co-Redentora, vuestra Abogada, la Medianera de todas las Gracias, solícita y pronta a socorreros en todas vuestras necesidades».

Con este Rosario, Nuestra Señora equipaba al pueblo para la gran batalla contra el demonio.

Que unos años más tarde Ella misma diría a la Hermana Adelia, que sería el comunismo que produciría tres castigos. 

El Rosario de las Lágrimas tiene 49 pequeñas cuentas blancas divididas en 7 décadas. 

Es semejante al Rosario de los Siete Dolores de María y tiene, en el lugar de la Cruz, la Medalla de Nuestra Señora de las Lágrimas.

En las cuentas grandes se reza,

«Oh Jesús, mira las lágrimas de Aquel que más te amó en la Tierra, y te ama más intensamente en el Cielo».

Y en las cuentas pequeñas se reza,

«Oh Jesús, responde a nuestras oraciones, por las Lágrimas de Vuestra Madre Santísima».

Puedes leer en detalle la Corona de las Lágrimas dado por Nuestra Señora, en un link que te dejo en la descripción de este video, https://forosdelavirgen.org/corona-de-las-lagrimas-dada-por-nuestra-senora/ 

Y la medalla de Nuestra Señora de las Lágrimas es oval, en el frente tiene la imagen de Nuestra Señora de las Lágrimas y su oración,

«Oh Virgen Dolorosísima, vuestras lágrimas derrumban el imperio infernal».

Y del otro lado hay una Imagen de Nuestro Señor Jesucristo y la oración,

«Por vuestra mansedumbre divina, oh Jesús Maniatado salvad el mundo del error que lo amenaza».

Como podemos ver la palabra error remite a las apariciones de Fátima, donde Nuestra Señora dijo que Rusia esparciría sus errores por el mundo.

Y el error al que se refería era el comunismo, una ideología atea que predica la confrontación entre clases de personas, al principio entre clases socio económicas, que se extendió luego a la lucha entre los sexos, entre las razas, etc., haciéndose hegemónico en Occidente.  

Bueno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre las apariciones de Nuestra Señora en Brasil para alertar sobre los castigos que traería el comunismo, y el Rosario de las Lágrimas que dio y Su Medalla para combatir el error.

Y me gustaría preguntarte si crees que el comunismo se va a instalar totalmente en Brasil o no.

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El maravilloso Poder Sanador del Rostro de Jesús

El rostro de Jesús estampado en un lienzo como vehículo de sanación.

El rostro de Jesús tiene poder sanador, desde el principio de su misión en la Tierra.

Es un referente de lo que Dios puede hacer por nosotros, porque es la cara que Dios reveló a los hombres.

La contemplación de su rostro ha hecho maravillas desde que se reveló a los hombres.

Y el primer milagro que realizó fue inmediatamente de su ascensión al Cielo.

Y tuvo como emisario a San Judas Tadeo, uno de los 12 apóstoles y primo del Señor, quien fue el emisario de Jesús para que curara a un Rey que le había pedido que lo curara de una enfermedad.

Aquí revelaremos la fe que demostró el Rey Abgar en una carta enviada a Jesucristo para que lo sanara, cómo Jesucristo le contesta y envía a San Judas Tadeo de llevarle la imagen de Su Rostro y lo cura, y qué fue de esas cartas intercambiadas entre Jesús y Abgar, qué sucedió con la imagen de la cara de Jesucristo, y que relación podría tener el Mandylion con la Sábana Santa de Turín.

Una pequeña ciudad en lo que hoy es Turquía conservó dos reliquias importantes de Jesús.

Una carta en la que Jesús le habría respondido a una misiva que le envió el rey Agbar V.

Y un lienzo en el que está estampado el rostro de Jesús, que se llama Mandylion.

En ambos hechos participó San Judas Tadeo como enviado de Jesús.

San Judas Tadeo fue uno de los doce apóstoles originales de Jesús. 

Lo más probable es que estuviera en la Última Cena.

Y la flama sobre su cabeza que muestra su iconografía, es la forma de demostrar de que estuvo el día de Pentecostés, cuando el Espíritu Santo se posó sobre la cabeza de los discípulos y la Virgen María.

Una carta escrita por él es parte del Nuevo Testamento y se cree que fue escrita antes de la caída de Jerusalén, entre los años 62 y 65.

No debe confundirse con Judas Iscariote, que fue el que traicionó a Jesús por 30 piezas de plata.

A Judas Tadeo se le presenta en los Evangelios como el «hermano de Santiago».

Y es reconocido como el primo del mismo Jesucristo, por eso se puede ver en su iconografía que se le pinta con similitudes físicas a Jesús.

Incluso la tradición dice que tuvo una visión de Jesús poco antes de morir.

Judas Tadeo y Simon se quedaron en la casa de un discípulo, cuyo nombre era Semme. 

Allí, sacerdotes idólatras y una multitud los rodearon y exigieron que Semme les entregara a los apóstoles. 

Y Judas Tadeo vio al Señor, que los estaba llamando junto a Él, entonces él y Simon se rindieron y fueron martirizados.

Algunos creen que San Judas Tadeo es capaz de conceder milagros porque al ser primo de Jesús, tendría algo de su poder. 

Es el santo patrón de las causas desesperadas, el patrón de los casos difíciles y patrón de lo imposible.

Y su intercesión ha sido invocada durante varios siglos, incluso por los santos Brígida de Suecia y Bernardo de Claraval. 

La fama de patrón de las causas difíciles vino de la misión que Jesús le encomendó en Edesa.

Al igual que la medalla dorada que lleva San Judas Tadeo en el pecho, que es una imagen de Jesús, conocida como la «imagen de Edesa».

Según la tradición, el rey Abgar V de Edesa estaba muy enfermo y, tras escuchar las curaciones milagrosas que hacía Cristo, le escribió una carta para que fuera a sanarlo.

Jesús le contestó por carta.

Y luego se puso un pedazo de tela sobre Su propio rostro, para que Su imagen se imprimiera y le pidió a San Judas Tadeo que se la llevara al soberano. 

Cuando éste recibió la tela, quedó totalmente curado. Esta reliquia es conocida como «Mandylion».

La carta de Agbar V, alias «el negro», a Jesús decía los siguiente:

«Agbar, gobernante de la ciudad de Edesa, a Jesús el Salvador, el buen médico, que ha aparecido en Jerusalén, saludos.

He oído hablar de usted y acerca de las curaciones que realiza sin medicamentos o hierbas.

Lo que he oído es que Ud. hace que los ciegos vean y los cojos anden, limpia a los leprosos, expulsa espíritus inmundos y demonios, cura a los que han sufrido de enfermedades crónicas y dolorosas, y resucita a los muertos.

Al escuchar todo esto de Ud., llegué a la conclusión de que una de dos cosas tiene que ser verdad: es Dios y descendió del cielo para hacer estas cosas, o es hijo de Dios haciendo estas cosas.

Por tanto, estoy escribiendo para pedirle que venga a mí y me cure de la enfermedad que padezco.

He oído que los judíos le están tratando mal y deseo que no se preocupe, mi ciudad es muy pequeña, pero muy noble y adecuada para que los dos vivamos en paz».

Y la respuesta de Jesús fue la siguiente,

«Bendito el que nunca me ha visto y sin embargo cree en mí.

Hace mucho tiempo que estaba escrito que los que me verán, no creerán en mí y aquellos que no me han visto creerán en mí y serán salvos.

En cuanto a su petición de que lo visite, es mejor para mí quedarme aquí y terminar el trabajo que fui enviado a hacer.

Después de que haya terminado, entonces voy a ir con el que me envió.

A continuación, le enviaré a uno de mis discípulos para curar su enfermedad y llevarle la salvación a Ud. y a su pueblo».

Varias fuentes dicen que cuando los discípulos fueron a todo el mundo, Judas Tadeo fue primero a Edesa para cumplir con la promesa de Jesús a Agbar.

Eusebio de Cesarea dice que Judas se quedó allí en el barrio judío con un hombre llamado Tobías.

Y de acuerdo a la Leyenda Dorada, Judas Tadeo curó la lepra de Agbar V limpiando su cara con la carta de Cristo, y Agbar se convirtió, al igual que muchas otras personas en Edesa.

Eusebio dice que leyó estas cartas en una traducción griega del arameo original y no cuestionó su autenticidad.

Luego el Rey Agbar también encargó un retrato de Jesús, pero al pintor le fue imposible hacer la pintura.

Y Jesús, sintiendo lástima por el hombre, presionó un paño en su cara y estampó su imagen milagrosamente en él.

Esto fue llamado el Mandylion y también se le denomina Tetradiplón, o sea doblado en 4.

Una tradición dice que esta tela fue entregada a Agbar por San Judas y es la explicación de la medalla de Jesús que usa San Judas en sus estatuas.

Las cartas y el Mandylion fueron apreciados como reliquias en Edesa y se cree que protegieron ampliamente a la ciudad.

Evagrio Escolástico, escribiendo alrededor del año 600, informa que una imagen milagrosa del rostro de Cristo era conservada por la ciudad de Edesa antes del ataque de los persas en el año 544.

Y cuando los persas sitiaron la ciudad, la carta y el Mandylion con la cara de Cristo fueron puestos en lo alto de las murallas y los persas fueron derrotados.

Estas cartas han desaparecido en las brumas del tiempo, pero se rumorea que se conservan en un monasterio en Kirguistán.

En el Séptimo Concilio Ecuménico del año 787, Segundo Concilio de Nicea, los obispos defendieron la veneración de las imágenes, mediante la enseñanza de que Cristo mismo proveyó una imagen para su veneración, y mencionaron explícitamente la Sagrada Imagen de Edesa.

El 16 de agosto de 944, la Sagrada Imagen de Edesa fue trasladada desde Edesa a Constantinopla.

Y entonces las Iglesias orientales comenzaron a celebrar la fiesta del Santo Mandylion el 16 de agosto.

Pero en el año 1204, durante el saqueo de Constantinopla, la sagrada imagen de Edesa desapareció para siempre y hay muchas versiones sobre lo que sucedió luego.

Se dice que la tela estaría en la iglesia de San Bartolomeo degli Armeni en Génova, o en el Vaticano o en un Museo británico .

Y también se la ha relacionado con la Sábana Santa de Turín.

Un texto del siglo sexto «Hechos de Tadeo» relata que la imagen del Mandylion era un Sidón o Síndone.

Que fue doblado en como tetradiplon del griego «tetra» es igual cuatro y «diplon» es igual doble.

Así pues se trataba de una tela plegada dos veces y luego cuatro veces. 

Y por extraño que parezca, la Sábana Santa de Turín tiene exactamente el mismo patrón cuádruple.

San Juan Damasceno describe la Santa Imagen de Edesa como una prenda grande y no como un sudario pequeño.

El arcediano de Constantinopla Gregorio Referendarius mencionó en un sermón que también la imagen llevaba la «herida en el lado» de Cristo.

Lo que indica que la imagen transferida desde Edesa a Constantinopla en el año 944 era una imagen del cuerpo de Cristo y no solo del rostro.

El emperador Constantino VII, quien inspeccionó personalmente la imagen de Edesa en 944, describe la imagen como «extremadamente débil, más como una secreción húmeda sin pigmento o arte del pintor».

En 1203, un cruzado llamado Robert de Clari aseguró que en la iglesia de Santa María de las Blanquernas de Constantinopla existía una tela con la imagen de Jesús, «Donde estaba el sudario en el que Nuestro Señor fue envuelto, y que cada viernes se alzaba bien alto para que uno pudiera ver en él la figura de nuestro Señor». 

Esta fue la primera información de la existencia de la Sábana Santa.

Todo esto ha llevado a muchos a concluir que la imagen del Mandylion es la Sábana Santa de Turín.

Porque además, se comienza a hablar de la existencia de la Sábana Santa de Turín más o menos en el tiempo en que desapareció el Mandylion.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre las cartas entre Jesucristo y el Rey Abgar, y el regalo de la impresión de su rostro, su poder sanador y cómo el Mandylion pudiera ser la Sábana Santa de Turín.  

Y me gustaría preguntarte si crees que el rostro de Jesús tiene poder sanador aún hoy al contemplarlo.

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La Virgen María Apareció para Alertar sobre la Infidelidad de muchos Sacerdotes a Jesucristo

Que mensajes dio la Virgen de la Revelación a Bruno Cornicchiola.

¿Los sacerdotes se han convertido en una piedra de escándalo? 

El mundo cree que sí, sobre todo después de la crisis de los abusos sexuales, que ha hecho trizas la imagen masivamente honorable de la figura del sacerdote.

Pero el Cielo tiene otras razones de disconformidad con muchos de ellos, especialmente su abdicación a los valores del mundo, su apostasía y la falta de predicación de la fe que viene de los apóstoles.

Las apariciones que criticaban a buena parte del clero al principio fueron tomadas con humildad por la Iglesia, como es el caso de la que hablaremos aquí.

Pero luego ha habido una rebelión sacerdotal hacia ellas.

En las apariciones de Garabandal por ejemplo, fue un grupo de sacerdotes que presionó al Obispo para que las cancelara, porque la Virgen dijo que «muchos cardenales, obispos y sacerdotes van por el camino de la perdición, y con ellos llevan a muchas más almas».

Aquí hablaremos sobre las apariciones de la Virgen de la Revelación a Bruno Cornicchiola a partir de 1947, que tuvo el apoyo de Pío XII, y donde la Virgen hace una fuerte crítica a los sacerdotes infieles, quizás la última que ha sido admitida, pero luego ocultada. 

El 12 de abril de 1947 era un sábado soleado. 

Y Bruno Cornacchiola – un trabajador ferroviario, adventista y comunista, que quería matar al Papa Pío XII al identificarlo con el anticristo -, decidió aprovechar el hermoso día para llevar a sus tres hijos a un picnic en Tre Fontane, en las afueras de Roma, donde San Pablo sufrió el martirio.

Y ese día cambió todo el curso de su vida. 

Se le apareció una hermosa Señora en una pequeña gruta y le dijo,

«Yo soy la Virgen de la Revelación, me estáis persiguiendo. ¡Ya basta! Entrad en el redil santo del Cielo en la tierra».

Y entre otras cosas, le habló de Su Asunción al Cielo, para alejarlo de sus prejuicios protestantes y anti-marianos, y como una afirmación de la enseñanza católica tradicional, le dijo,

 «Mi cuerpo no podía corromperse, y no lo hizo».

Y le indicó que le ayudaría a reconciliarse con Dios y el Papa.

Las apariciones y mensajes continuaron durante toda su vida hasta su muerte en el 2001, y el mismo Cornacchiola transcribió las palabras de María en sus diarios.

El primer libro de sus diarios, que contiene el informe de la primera aparición de la Virgen, fue entregado por Bruno a Pío XII en la noche del 22 de julio de 1947, en presencia de tres sacerdotes, que leyeron el mensaje del 12 de abril tras la aprobación del Papa.

A esta reunión privada siguió otra pública el 9 de diciembre de 1949 en la que el Papa alentó a Cornacchiola a difundir sus apariciones.

El 5 de octubre de 1947 Pío XII bendijo la estatua de la Virgen que se apareció a Cornacchiola y en 1956 permitió el culto público en la gruta de la aparición y en la capilla adyacente.

Y Juan Pablo II bendijo tres estatuas de Nuestra Señora de la Revelación para Italia, Australia y Estados Unidos

Porque Nuestra Señora había dicho que, «dondequiera que se erija un Santuario de la Virgen de la Revelación, será para todos un oasis de conversión durante la purga de la Iglesia».

Y el 12 de abril de 1980, el aniversario 33 de la primera aparición de la Virgen, se produjo el milagro del sol en presencia de 3.000 personas, incluidos unos 25 sacerdotes.

Durante la misa aparecieron extrañas imágenes en el cielo sobre la gruta.

El sol pareció acercarse a la tierra, se podía ver sin forzar la vista, y mostraba dentro de su corona colores brillantes y diversos, de la misma manera que el sol que bailó en el cielo de Fátima en 1917.

El sol tomó diversas formas, de una cruz, de una «M», de un corazón rodeado de estrellas, chorreando sangre, del monograma de Cristo «IHS», manos unidas en oración, la Sagrada Familia, etc. 

A pesar de los numerosos árboles que impedían la visión, el sol se destacaba claramente e iluminaba la capilla, los rostros y la ropa de la gente.

El fenómeno duró alrededor de media hora, y cuando la misa continuó, muchos católicos que no se habían confesado durante años lo hicieron y también hubo muchas curas físicas.

¿Y cuál es el mensaje central que fue dando la Virgen a través de los años?

Fueron dos, uno es que toda la Iglesia pasará por una tremenda prueba, para limpiar la podredumbre que satanás infiltró en la Iglesia.

Y el otro es que los sacerdotes debían tener una fe más profunda en las verdades reveladas de la fe y alejarse de las herejías, y del falso ecumenismo.

Le dijeron que «antes de que Rusia se convierta y deje el ateísmo, va a desatar una tremenda y severa persecución». 

Y que esto sucederá porque «satanás es liberado por un período de tiempo y encenderá en los hombres el fuego de la revuelta». 

Ya en la primera aparición le había dicho a Bruno, «el mundo va a ir a otra guerra, más despiadada que las anteriores».

Y entonces llamó «hijos sed fuertes, resistid el asalto del infierno».

Y también le hablará más en detalle sobre la actividad de satanás, le dijo,  

«La ira de satanás ya no se contiene, la Iglesia quedará viuda, y va a ser dejada a merced del mundo».

Y el 24 de febrero de 1968, no bien terminado el Concilio Vaticano II le dijo, 

«Satanás reina ahora en todos los lugares altos. Satanás vendrá a los puestos de cabeza de la Iglesia. 

Las tentaciones son terribles, el mundo vivirá en tal confusión, que los elegidos quedarán expuestos a la duda».

Y le se preguntó,

«¿Cuántos errores y herejías serpentean en cada nación, en cada monasterio?». 

Y le hizo referencia a las falsas ideologías y teologías.

Muchos de los mensajes fueron sobre los sacerdotes.

Le dijo, «toda la Iglesia sufrirá una terrible prueba, para limpiar lo que se ha infiltrado en sus ministros. Para limpiarla de las contaminaciones que se encuentran dentro».

Y agregó,

«Los pastores del rebaño no están cumpliendo con su deber. Demasiado mundo entró en su ánimo para dar escándalo al rebaño, y desviarlo del camino».

En la aparición de 21 de febrero de 1948 la Virgen había dicho, 

«Digo a mis hijos sacerdotes, que se están convirtiendo en parte de lo mundano, despojándose de lo sagrado para desacralizar y abandonar el sacerdocio». 

Y en 1982 le dijo «sin signos sacerdotales externos, no sólo viven en la duda de fe, sino que atraen a otros a abandonar la fe.

Se han emborrachado del mundo y de la falsa modernidad».

El 12 de noviembre de 1986, la Virgen muestra una escena donde le muestra simbólicamente como trata el mundo a los sacerdotes que se han mantenido fieles y mostrando los signos externos, dice Bruno,

«Veo a muchos sacerdotes con sus sotanas y los religiosos y religiosas con sus hábitos, todos en una fila y los verdugos que los empujan, y arrastran uno por uno en un tablado de madera. 

Les hacen arrodillar y les piden ‘arroja el hábito’. 

Y ante su respuesta de ‘¡No!’ toman su cabeza y son decapitados»

Y más adelante, el 16 de abril de 1987 le pidió a Bruno, «debes ofrecerte como víctima por la conversión y la santificación de los sacerdotes y religiosos, que han abandonado el camino de la doctrina y de la moral, por cuya culpa muchas almas van al infierno».

Porque le explicará el 18 de julio de 1996,

«Sobre todo muchos de mis hijos sacerdotes, e incluso superiores, caen fácilmente en los brazos de satanás como hojas secas que caen de un árbol en la brisa».

Y luego el de 14 de agosto de 1999, la Virgen le muestra religiosas, sacerdotes, obispos, cardenales y le dice, 

«¡Son sordos y tardos! Ven señales que son una llamada, pero no reflexionan en esta realidad. Ellos niegan al Dios Trino y con orgullo se consideran como Dios ellos mismos».

El 15 de agosto de 1958 Nuestra Señora le dijo que hay que reafirmar que «fuera de la Iglesia Católica, Apostólica y Romana no hay salvación». 

Y el 9 de enero de 1986 le dijo, «hoy los hombres han puesto todas las religiones en el mismo nivel, de que todas conducen a Dios». 

«¿Entonces, también se salvan los que no aceptan a Jesús?».

Y el 13 de marzo del 2000, Nuestra Señora le diría, «la salvación no es reunir todas las religiones para producir un montón de errores y herejías, sino convertirse a la unidad del amor y la fe».

Y también le dijo,

«Contra la Iglesia satanás no puede hacer nada porque es divina, pero en contra de las almas que viven en ella puede mucho, así presentará el mal bajo capa moral, religiosa, política y social.  

Llamo a todos a la conversión, pero por justicia debo dejar caer la mano de Mi hijo, precisamente para que la justicia se cumpla».

Y en el mensaje del 1 de enero de 1988, el Señor le da una advertencia especial reservada a los sacerdotes sobre cómo están educando a las ovejas que deben pastorear, «estáis pisando mi redil y lo lleváis hacia la perdición. 

¿Por qué no hacéis más para dar a conocer mi doctrina? ¿Por qué lleváis a mis ovejas a cauces secos y a pastos de hierbas mortales?». 

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre lo que la Virgen le dijo a Bruno Cornicchiola, sobre el ataque del maligno que seduce a los sacerdotes y los lleva a la infidelidad, aparición que puede considerarse como el parteaguas de la actitud de la jerarquía hacia las apariciones que hacen crítica a los sacerdotes. 

Y me gustaría preguntarte si la mayoría de los sacerdotes que conoces son fieles a la doctrina católica que viene de los apóstoles o no lo son.

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La impresionante Visita al Cielo de un Sacerdote con la guía del Padre Pío [¿qué vio?]

Bajo la atenta mirada e intercesión del Padre Pío, el Padre Jean Derobert fue llevado al cielo cuando murió momentáneamente.

Muchas personas han tenido experiencias cercanas a la muerte, donde su cuerpo queda en la Tierra, la mayoría de las veces sin vida.

Y su alma sube por un túnel que se hace cada vez más luminoso, hasta llegar a un lugar hermosísimo y de paz, que no se puede describir con palabras.

Y allí se encuentran con familiares muertos y personajes santos. 

A algunos sacerdotes también les ha sucedido, pero hay un sólo caso en que el Padre Pío tuvo una participación activa en la experiencia.

Aquí hablaremos sobre la fuerte vinculación que tuvo el Padre Pío con el Padre Jean Derobert, cómo fue la experiencia cercana a la muerte de Derobert en la que fue llevado al cielo, y cuál fue la participación del Padre Pío en ella.

Jean Derobert era un joven seminarista francés en Roma, que en 1955 tuvo la oportunidad de ir a San Giovanni Rotondo a conocer al Padre Pío. 

Derobert fue con la idea de que estaría tratando con un pobre tipo engañado o un estafador, porque sabía de las acusaciones de las que fue objeto en la década de 1920. 

La primera sorpresa que tuvo este joven, demasiado seguro de sí mismo, fue que ante la presencia del Padre Pío inmediatamente perdió toda su audacia, se quedó estupefacto y se encontró incapaz de recordar lo que quería confesar. 

El seminarista engreído y orgulloso, que había ido a divertirse a costa de un pobre fraile italiano, que era sospechoso de engaño por parte de algunos altos dignatarios de la Iglesia, pasaría entonces a recibir la lección más importante de humildad de su vida. 

El Padre Pío lo dejó recuperar el aliento por un momento, y con lágrimas en los ojos, le mostró la gravedad de ciertos actos.

Al escuchar estas cosas de boca del Padre Pío, tomaron su verdadera dimensión, y lloró. 

También le dio detalles precisos que había olvidado por completo.

Después de recibir la absolución, se quedó allí estupefacto y angustiado, sin entender lo que le había sucedido. 

Entonces el Padre Pío le preguntó, «¿Crees en tu Ángel de la Guarda?»

En la década de 1950, la devoción al Ángel de la Guarda era para muchos católicos en gran parte anticuada y le respondió «Um… ¡Nunca lo he visto!»

Y entonces, el Padre Pío le dio una fuerte bofetada en la mejilla y le dijo, «Mira con cuidado, él está allí, ¡y es muy hermoso!».

Y le agregó, «¡Tu ángel de la guarda está aquí protegiéndote! ¡Reza por él!».

Y Derobert recuerda que los ojos del Padre Pío estaban luminosos, reflejando la luz del Ángel.

A partir de ahí el Padre Pío tomó al seminarista como hijo espiritual.

Jean Derobert había llegado a tal relación con el Padre Pío, que más adelante, por el año 1966, le encomendó que iniciara un grupo de oración en París.

En ese momento, el padre Derobert era capellán de un colegio en las afueras de París y quedó preocupado por la idea, porque no conocía a mucha gente en París.

Pero el Padre Pío, sin embargo, no estaba en lo más mínimo consternado, simplemente le sonrió y dijo, «te ayudaré».

Cuando el Padre Derobert regresó a Francia, le contó a un amigo sobre el pedido del Padre Pío. 

Y su amigo quedó emocionado ante la perspectiva de tener un grupo de oración en París. 

Y le dijo, «el Padre Pío me ha enviado aquí para ayudarte».

El Padre Derobert y su amigo pronto encontraron una hermosa capilla en París, donde recibieron permiso para realizar reuniones mensuales de oración. 

Y desde el principio, varias personas mostraron gran interés y asistieron regularmente. 

Todo avanzó de una manera maravillosa.

Y un año más tarde, el Padre Derobert volvió a San Giovanni Rotondo. 

Tan pronto como el Padre Pío lo vio, quiso noticias sobre el grupo de oración. 

Escuchó con gran interés mientras el padre Derobert le daba un informe completo.

Y entonces el Padre Pío le dijo, «conozco bien al grupo, hay algunas almas muy hermosas que asisten, voy allí a menudo».

Y luego procedió a describir en detalle la hermosa capilla donde se reunían cada mes. 

De hecho, muchos de los miembros del grupo de oración le habían dicho al Padre Derobert, que a menudo sentían la presencia del Padre Pío en sus reuniones mensuales. 

Y antes de que el Padre Derobert regresara a París, el Padre Pío le dio una palabra sabia, le dijo, «No hagas nada más que orar».

Luego Derobert sería nombrado capellán de la famosa Basílica del Sagrado Corazón de Jesús en París.

Pero ya había pasado por la experiencia más impresionante de su vida, por lo que pudo hablar del cielo con autoridad, porque estuvo allí.

Y con esta experiencia pudo testimoniar además en el proceso de canonización del Padre Pío. 

En 1958, Derobert pasó por su situación más impresionante, tuvo una experiencia cercana a la muerte, donde el Padre Pío tuvo participación decisiva, como en toda su vida.

Tres años después de que Derobert fuera tomado como hijo espiritual del Padre Pío, fue reclutado para los servicios sanitarios del ejército francés en Argelia. 

Y el Padre Pío le hizo llegar una carta en la que le prometía su oración y apoyo. 

En una mañana de agosto de 1958 había recibido otra carta del padre Pío con dos líneas manuscritas que decían, «La vida es una lucha, pero conduce a la luz», subrayado dos o tres veces.

Y esa noche, un comando del Frente de Liberación Nacional Argelino atacó el pueblo donde estaba, fue arrestado, y fue fusilado junto a otros cinco militares. 

Inmediatamente se elevó y vio su cuerpo a su lado, que yacía cubierto de sangre y empezó una curiosa ascensión por una especie de túnel.

De la nube que le rodeaba surgían rostros conocidos y desconocidos. 

Al principio los rostros eran sombras y se trataba de personas poco recomendables, pecadores poco virtuosos. 

Pero a medida que ascendía, los rostros con los que se encontraba eran cada vez más luminosos.

Se sorprendía de poder caminar, de poder ver todo lo que le rodeaba sin tener que mover la cabeza y no sentir el dolor de las heridas producidas por las balas de los fusiles. 

Y se dijo que estaba fuera del tiempo y que por tanto había resucitado. 

De pronto sus pensamientos se dirigieron a sus padres y se encontró en la casa familiar, en Annecy, en la habitación de sus padres mientras dormían. 

Intentó hablarles, pero sin éxito, recorrió el apartamento y advirtió que un mueble había sido cambiado de sitio. 

Luego le escribiría a su madre y le preguntaría por qué había cambiado un mueble. 

Y ella le contestaría , «¿cómo lo sabes?».

Durante el ascenso por el túnel pensó en el Papa Pío XII, al que conocía bien, y de pronto, se encontró en su habitación, acababa de acostarse. 

Hablaron intercambiando pensamientos, porque era un hombre muy espiritual.

Y continuó su ascensión hasta que se encontró en medio de un paisaje maravilloso, envuelto en una luz dulce y azulada. 

Sin embargo, no había sol, dando razón al Apocalipsis que dice que «el Señor los alumbrará».

Vio a miles de personas, todas de unos 30 años, y se encontró con algunas a las que había conocido cuando estaban vivas. 

Una había muerto con 80 años y otra había muerto con 2 años y todas tenían la misma edad, alrededor de 30 años.

Luego dejó aquel paraíso repleto de flores extraordinarias y desconocidas en la Tierra y ascendió aún más. 

Allí perdió su naturaleza humana y se convirtió en una «gota de luz».

Vio muchas otras «gotas de luz» y supo que una era San Pedro, otra San Pablo, otra San Juan, y vio a otros apóstoles o santos.

Después vio a la Virgen María, maravillosamente bella con su manto de luz, que lo recibió con una sonrisa indecible. 

Detrás de la Virgen María estaba Jesús, maravillosamente bello, y detrás, una zona de luz que supo que era el Padre, y en la que se sumergió.

Allí sintió la satisfacción total de todos sus deseos y conoció la dicha perfecta.

Y de repente, bruscamente, se encontró en la Tierra nuevamente, con el rostro lleno de polvo, entre los cuerpos cubiertos de sangre de sus camaradas.

Advirtió que la puerta ante la que se encontraba estaba acribillada de balas y las balas le habían atravesado el cuerpo.

Vio que sus ropas estaban agujereadas y cubiertas de sangre, que su pecho y su espalda estaban manchados de sangre prácticamente seca y ligeramente viscosa. 

Sin embargo estaba intacto. 

Fue a ver al comandante con aquel aspecto y cuando se acercó a él gritó, «¡Milagro!».

Sin duda, esta experiencia lo marcó definitivamente. 

Y más tarde, ya liberado del ejército, fue a visitar al padre Pío, quien lo divisó desde lejos en la sala de San Francisco. 

Le hizo un gesto para que se acercara y le ofreció, como siempre, una pequeña muestra de cariño. 

Y el Padre Pío le dijo estas sencillas palabras, «¡Ay! ¡Cuánto me has hecho pasar! ¡Pero lo que viste fue muy bello!». 

Y ahí se acabó su explicación de lo que Derobert había pasado. 

Es por eso que Derobert diría de ahí en adelante que había perdido el miedo a la  muerte, porque sabía lo que hay al otro lado.

Esto fue testimoniado por Jean Derobert durante el proceso de canonización del Padre Pío, que fue declarado Santo en el 2002.

Bueno hasta aquí lo que queríamos contar sobre la experiencia de visita al cielo de Jean Derobert y cómo el Padre Pío participó en esa experiencia.

Y me gustaría preguntarte si tu o alguien conocido ha tenido alguna visión sobre el cielo, ya se despierto o en sueños, y que vieron.

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El Milagro de la Virgen María frenando a los Enemigos en el Campo de Batalla [miles la vieron]

La Virgen María y Ángeles aparecen en las Batallas del Marne y Le Cateau de la Primera Guerra Mundial.

¿Dios interviene durante las grandes guerras?

¿El Cielo toma partido por alguna de las partes en la guerra?

Sabemos por declaraciones de la Virgen en Fátima que las guerras son un castigo de Dios.

Pero también que Dios es misericordioso y querrá que ese castigo no se extienda más allá de lo necesario y se convierta en una tragedia mayor a la prevista.

Mientras que algunos pensarán que Dios se abstiene de participar dejando a los hombres que arreglen sus diferendos.

Pero aquí traemos dos evidencias de la Primera Guerra Mundial sobre la participación activa y visible de las huestes celestiales.

Aquí hablaremos sobre los testimonios de actores en dos batallas de la Primera Guerra Mundial, que informan de la participación visible de las huestes celestiales apoyando a uno de los bandos.

Y que difícilmente sea fruto de una campaña propagandística, porque fue testimoniado por participantes de los dos bandos. 

Las naciones y sus ejércitos a menudo han ido a la guerra creyendo que Dios estaba de su lado. 

Y en la Primera Guerra Mundial, que sucedió entre 1914 y 1918, sucedieron por lo menos 2 hechos visibles que sugieren que hay algo de verdad en esto.

En esta guerra combatieron por un lado, la Triple Alianza formada por el Imperio alemán y Austria-Hungría, a los que luego se unieron el Imperio Otomano y el Reino de Bulgaria 

Y por el otro lado estaba la Triple Entente, formada por el Reino Unido, Francia y el Imperio ruso, y luego ingresaron Italia, el Imperio del Japón y Estados Unidos.

El 23 de agosto de 1914 un cuerpo de expedición británico, numéricamente inferior pero bien entrenado, se enfrentó en Mons, al occidente de Bélgica, con el ala derecha del Ejército alemán que estaba invadiendo ese país y Francia.

Los británicos fueron derrotados y perseguidos por los alemanes.

Y el 26 de agosto, los dos bandos se enfrentaron en la feroz batalla de Le Cateau, en Francia. 

Y múltiples combatientes británicos juraron más tarde que presenciaron una intervención celestial contra el ataque alemán.

Algunos juraron que había sido San Jorge, el santo guerrero de Inglaterra, según narra el historiador Robert Barr Smith.

Un fusilero de Lancashire herido le pidió a una enfermera una medalla de San Jorge porque, dijo, que había visto al santo al frente de las tropas británicas.

Y un artillero herido confirmó su historia describiendo al santo de la misma manera que lo había hecho el fusilero: un hombre alto, de cabello rubio, sobre un caballo blanco, que vestía una armadura dorada y empuñaba una espada.  

Otros dijeron que podría haber sido el Arcángel San Miguel, ya que llevaba una espada reluciente. 

Y otros dijeron que no podrían afirmar quién era, pero definitivamente había sido un ángel, tal vez más de uno. 

Algunos otros hombres estaban seguros de haber visto tres figuras altas y maravillosas que se elevaban sobre el humo y el polvo del campo de batalla. 

Para otros había sido una luz brillante, un aura dorada contra un cielo brillante, o una nube, en la que distintas figuras heroicas habían ido y venido ayudando.

Lo cierto es que durante la larga retirada, el batallón británico presenció que un ejército en la sombra luchaba junto a ellos, un ejército de arqueros fantasmas.

Estos fantasmas gritaban en voz alta a San Jorge, y sus rápidas flechas oscurecían el cielo. 

Y se escuchó una gran voz que atronaba sobre el estruendo de la batalla.

Los prisioneros alemanes capturados en la acción dijeron luego que estaban desconcertados de que sus oponentes británicos hubieran vuelto a usar armaduras y disparar flechas.

Mientras los soldados británicos declararon que vieron figuras sobrenaturales materializándose en la penumbra sobre las líneas alemanas. 

Dijeron que tenían alas como ángeles, y mientras flotaban en la creciente oscuridad, los alemanes se detuvieron inexplicablemente y los británicos se escabulleron a un lugar seguro. 

Durante la retirada, algunos soldados juraron haber visto el rostro de la patrona de Inglaterra, Nuestra Señora de Walsingham. 

Mientras los alemanes, aunque superaban en número a los británicos en hombres y armas, vieron algo que los convenció de que sus enemigos tenían fuertes refuerzos y se paralizaron.

Naturalmente esto fue ocultado por la prensa y por los comandantes como algo infantil, pero circuló el rumor por todo el frente y preparó el ambiente para los sucesos de la Batalla del Marne.

Esta batalla, también conocida como el Milagro del Marne, tuvo lugar entre el 5 y el 12 de septiembre de 1914. 

Y el resultado fue una victoria aliada sobre el ejército alemán, luego de llegar al punto máximo del avance alemán en Francia.

En las trincheras corrió en voz baja el rumor de apariciones de la Santísima Virgen alrededor del 8 de septiembre, quien habría jugado un papel decisivo en la inversión de la situación, humanamente difícil de explicar, por el estado de ruina moral y física de los combatientes aliados.

Un recorte del periódico de la época, Le Courrier de la Manche, del 8 de enero de 1917, relata lo que habrían dicho los alemanes hechos prisioneros tras los combates del 5 al 8 de septiembre de 1914. 

Madame Tripet-Nizery, declaró que, siendo enfermera en la ambulancia de la École Polytechnique, desde finales de 1914 hasta junio de 1916, recibió allí a un herido que había tomado parte en la batalla del Marne del lado francés y le confió: 

«Cuando recibimos la orden de avanzar de nuevo, una mujer de blanco, frente a la trinchera, nos arrastró».

Le Courrier, un periódico de Saint-Lô, publicó una carta que hablaba de un sacerdote alemán, herido y hecho prisionero en la batalla del Marne, quien murió en una ambulancia francesa donde iban monjas. 

Y les dijo: 

«Como soldado, debo guardar silencio pero como sacerdote creo que debo decir lo que he visto. 

Durante la batalla, nos sorprendió que nos hicieran retroceder porque éramos legión en comparación con los franceses, y contábamos con llegar a París.

Vimos a la Santísima Virgen vestida toda de blanco, con una faja azul, inclinada hacia París.

Estaba de espaldas a nosotros y con su mano derecha parecía alejarnos».

También dos oficiales alemanes prisioneros heridos, testificaron como lo había hecho el sacerdote que murió el 3 de enero de 1915, un de ellos dijo, 

«Si estuviera en el frente, me fusilarían, porque está prohibido decirlo bajo pena de muerte.

Una Virgen se paró frente a nosotros con los brazos extendidos, empujándonos cada vez que avanzábamos. 

Durante varios días no supimos si era uno de sus santos nacionales, Genoveva o Juana de Arco. 

Pero después comprendimos que fue la Santísima Virgen quien no nos dejó avanzar.

Y el 8 de septiembre Ella nos empujó hacia atrás con tanta fuerza que todos huimos como un solo hombre. 

Lo que le digo, sin duda lo oirá repetir, porque somos 100.000 hombres los que lo hemos visto».

Muchos se negaron a hablar por temor a las represalias, pero otra enfermera de la ambulancia de la Cruz Roja Francesa, que acompañaba a dos oficiales heridos hasta la sala del hospital, sintió gritar a los oficiales al ver una estatua de la Virgen de Lourdes, «¡Oh! ¡La Virgen del Marne!”, mientras su acompañante le dijo a la enfermera que callara lo que estaba escuchando.

Otro oficial alemán que era católico y sobrevivió un mes a pesar de sus graves heridas, le dijo a los enfermeros,

«Si estuviera en el frente me dispararían porque estaba prohibido hablar de esto. 

La Virgen asustó a los soldados alemanes y los hizo huir».

Y en otra ambulancia se registró un testimonio similar, un soldado alemán se estaba muriendo y en agradecimiento a la monja francesa que lo cuidaba le dijo:

«Hermana, se acabó, pronto estaré muerto. Me gustaría agradecerle por cuidar tan bien de mí, un enemigo. 

Le voy a decir algo que la hará muy feliz. 

Estamos haciendo grandes progresos en Francia, pero a pesar de todo, al final es su país el que ganará».

Y la monja le preguntó «¿Cómo lo sabe?».

Y le contestó,

«En la Batalla del Marne, vimos a la Santísima Virgen empujarnos hacia atrás, protegiéndolos de nosotros. 

Los oficiales nos prohibieron hablar de esta visión bajo pena de muerte, pero ahora he terminado, cuando esté muerto podrá contar la historia».

Y contó que durante varios días, toda la división vio ante ellos en el cielo, a una Dama Blanca con una banda azul ondeante y un velo blanco. 

Les dio la espalda y los asustó mucho. 

El 5 de septiembre de 1914 recibieron la orden de avanzar y lo intentaron, pero la Señora apareció deslumbrante y los empujó hacia atrás con ambas manos, de manera tan aterradora que todos huyeron.

Dijo que al menos tres de las divisiones alemanas habían visto esta aparición, que atribuyeron a la Santísima Virgen.

Hubo numerosos testimonios como este que fueron impedidos de circular, porque si todo el ejército alemán lo hubiera sabido, se habría desmoralizado, en la medida que hubieran pensado que Dios estaba contra ellos y que iban a morir por nada.

¿Y en Francia qué se dijo? 

La única respuesta oficial fue el silencio.

Pero la Iglesia de Francia estuvo atenta, al menos al principio. 

Obispos como Monseñor Gibier y Monseñor Tissier, entre otros, evocaron desde el púlpito el «milagro del Marne», pero con reserva, ya que la prohibición de hablar del hecho impuesta a los soldados alemanes, bajo pena de muerte, impidió cualquier investigación que hubiera permitido establecer lo que había sucedido. 

Sus oyentes, sin embargo, quedaron entusiasmados y tuvieron seguridad de la exactitud de los hechos.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre las dos ocasiones conocidas en que las huestes celestiales participaron visiblemente en la Primera Guerra Mundial, de lo cual hay nutridos testimonios. 

Y me gustaría preguntarte si crees que en cada conflicto armado las huestes celestiales toman partido apoyando a un combatiente sobre otro, o que es algo solamente de los hombres y el cielo no se mete.

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Cuál es la Historia del Árbol de la Virgen María que protegió a la Sagrada Familia ¿dónde ésta?

¿Sabías que hay un árbol que se llama Árbol de la Virgen María?

¿Y que un descendiente de ese árbol sigue en pie, en el mismo lugar hasta nuestros días, después de 20 siglos?

La tradición cuenta que está en Egipto, donde la Sagrada Familia peregrinó durante un año o más para escapar de Herodes, que quería matar al Niño Jesús recién nacido.

En esa estancia en Egipto sucedieron varios milagros que son contados por los cristianos coptos, o sea los cristianos de Egipto.

Y algunos de ellos están relacionados con ese Árbol, que hoy es un lugar de gran atractivo turístico en El Cairo y un lugar de peregrinación para cristianos y musulmanes.

Aquí hablaremos sobre el Árbol de la Virgen María, como surgió, por qué se le dio ese nombre, su historia hasta nuestros días, los milagros que se produjeron en torno a él y donde está ubicado precisamente.  

El 18 de septiembre de 2022 concluyeron las reformas en El Cairo, del lugar donde las tradiciones cristianas y musulmanas dicen que se encuentra el llamado Árbol de la Virgen María.

Un antiguo sicómoro que sería el descendiente directo del árbol, que hizo las veces de refugio para la Sagrada Familia cuando su estancia en Egipto, y que reside en un barrio de lo que hoy es su capital, El Cairo.

El comienzo de la historia se remonta a los Reyes Magos, que guiados por la Estrella de Belén, habían llegado hasta Herodes para preguntarle por el Niño Rey que había nacido, ya que había viajado desde tierras lejanas para ofrendarle sus dones.

Herodes no conocía dónde había nacido, pero quería saberlo, y les alienta que lo fueran a buscar y luego vuelvan a él para decirle donde estaba. 

Pero advertidos desde el Cielo, los Reyes Magos no cumplieron su promesa de regresar con Herodes para decirle donde había nacido el Niño.

Por lo tanto Herodes mandó matar a todos los niños de dos años para abajo que vivían en Belén y sus alrededores, según Mateo 2:16.

Fue entonces cuando un Ángel se aparece en sueños a San José, diciéndole: «Levántate, toma contigo al niño y a Su madre y huye a Egipto, y estate allí hasta que yo te diga, porque Herodes va a buscar al niño para acabar con Él», Mateo 2:13.

El ángel les mandó refugiarse en un territorio de muchos recuerdos para una mente judía.

Un territorio que les recordaba el cautiverio en Egipto y Éxodo hacia la Tierra Prometida, en el que habían quedado asentadas varias comunidades judías que luego serían el germen de los cristianos coptos.

Territorio al que la presencia de la Sagrada Familia bendeciría durante su permanencia en esas tierras, transformándose en una especie de segunda Tierra Santa.

La Sagrada Escritura no nos habla de la duración de la estancia de la Sagrada Familia en Egipto ni de los lugares que bendijeron durante su viaje; los detalles y el itinerario del viaje se dejaron a la tradición.

La literatura apócrifa, o sea la que no forma parte del canon bíblico, especialmente el llamado Evangelio del Pseudo Mateo, relata que la estancia de la Sagrada Familia en Egipto habría durado un año, o quizás algún tiempo más.

Según la tradición, la Sagrada Familia habría entrado en Egipto cruzando el río Wadi al-Arish, que en realidad es un pequeño arroyo que forma una frontera natural entre Palestina y Egipto. 

A partir de ahí, su primera parada oficial fue en Tel Basta, donde fueron atacados por ladrones y se llevaron las sandalias de plata de Jesús. 

Los cristianos coptos sostienen que luego allí la Sagrada Familia pidió comida y agua y fueron rechazados, excepto por un granjero que llevó a la familia a su casa. 

Allí el Niño Jesús sanó a la mujer paralítica del granjero. 

Al día siguiente, el granjero llevó a la familia a un festival en honor a la diosa gato Bastet, pero tan pronto como María y el Niño entraron al templo, las estatuas de la diosa gato cayeron y se hicieron añicos.

Entonces Jesús creó un pozo en el templo, y aunque el pueblo se negó a convertirse, el pozo se convirtió en una fuente de curación para todos los que no lo rechazaron.

Luego la Sagrada Familia continuó el viaje, y cuando María se sintió fatigada por el calor del desierto, le dijo a José que quería descansar a la sombra de una palmera que divisaban.

Cuando María se sentó bajo la palmera, miró hacia la copa y la vio llena de frutos, y le dijo a José que le gustaría, si fuera posible, comer algún fruto, pero estaban muy alto.

Y entonces el Niño Jesús, que reposaba en el regazo de Su madre, dijo a la palmera, «agáchate árbol, y con tus frutos da algún refrigerio a Mi madre».

Cuando luego los paganos se enteraron de esto, la cortaron, pero las partes se unieron de nuevo en la noche siguiente y la palmera se erigió de nuevo. 

Los coptos aseguran que las marcas del corte se pueden ver hasta el día de hoy.

Más tarde, según cuenta la tradición, la Sagrada Familia realizó una parada bajo la sombra de un sicómoro, que es una especie de higuera con hojas parecidas a la morera.

Se dice que llegaron allí cuando intentaban escapar de dos bandidos que los perseguían, y el tronco del árbol abrió milagrosamente su corteza, permitiéndoles esconderse dentro y escapar de los ladrones.

La tradición afirma que encontraron refugio en el entorno del sicómoro por un tiempo, donde Jesús creó un pozo, lo bendijo y bebió de él, y en el que María se bañó más tarde y al propio Niño.

De modo que un pozo sagrado y un árbol sagrado marcan el lugar de parada de la Sagrada Familia en Matariya, que hoy es un barrio de El Cairo.

El nombre del barrio, Matariya, viene de la palabra latina mater o madre, y su nombre conmemora la presencia de la Virgen María.

Lo mismo que al sicómoro, que se le llama Árbol de la Virgen María.

La mística María Valtorta tuvo visiones sobre la estancia de la Sagrada Familia en Egipto, vio el desierto y una pirámide, y a esa zona le llamó Matarea.

Es uno de los lugares más sagrados para los cristianos católicos y coptos en Egipto, y también para los musulmanes.

Al año es visitado por millones de turistas.

Allí hay una iglesia católica dedicada a María, una mezquita de María, e incluso bloques de viviendas con el nombre de María.

En ese lugar también surgió un árbol balsámico durante la estancia de la Sagrada Familia, cuya corteza cuenta con propiedades medicinales, de la cual se extraería un elixir utilizado para elaborar perfumes y un aceite sagrado.

Cuenta la tradición que cuando la Virgen María lavó la ropa de Jesús en el manantial, el agua inundó el terreno cercano donde empezaron a crecer árboles de bálsamo.

De este árbol se dice que se prepara del Santo Mayron para los coptos, o sea el aceite sagrado que ha sido consagrado desde tiempos apostólicos de generación en generación, agregando un poco del aceite viejo al aceite nuevo, lo que crea la sucesión continua de la bendición desde los tiempos apostólicos hasta hoy.

La tradición también dice que este jardín sólo se podía regar con el agua del manantial que hizo surgir el Niño Jesús.

Y que podía ser cultivado únicamente por jardineros cristianos.

El árbol original, el sicómoro a cuya sombra se refugiaron María y el niño Jesús, murió en 1656. 

En ese momento un grupo de monjes franciscanos quitó algunas de sus ramas más sanas y las plantó.

Pero el segundo árbol también se marchitó y sus restos secos se exhiben hoy dentro de un área cercada en el jardín.

Pero se plantó una tercera generación del árbol en el patio de la cercana Iglesia de la Santísima Virgen María.

Y hace unos 50 años, se cortó una rama de ese árbol de tercera generación y se volvió a plantar en el sitio del primer árbol. 

Y allí creció hasta convertirse en un altísimo sicómoro de 10 metros que se mantiene en pie hoy y continúa dando frutos, y al que hoy se le llama Árbol de la Virgen María.

Allí han sucedido muchos milagros.

El más famoso sucedió durante la campaña egipcia de Napoleón.

Sus tropas, que luchaban contra el ejército otomano, lo usaron para curarse de una dolorosa enfermedad cutánea que se propagó entre sus filas.

Según la historia que ha llegado a nuestros días, uno de los sacerdotes que estaban a cargo del cuidado del árbol frotó la savia sobre las llagas de los soldados, que terminaron sanando. 

Y estos tallaron sus nombres en el árbol para conmemorar el milagro y todavía se pueden ver rastros de ellos allí.

En el año 2000, el árbol y el pozo junto a él fueron protegidos por un atractivo muro de cerramiento con una hermosa decoración interior.

Y el lugar fue renovado y ajardinado con motivo de la celebración de los dos mil años de la Huida de la Sagrada Familia a Egipto.

El Árbol de la Virgen María en Matariya, al igual que otros sitios en que estuvo la Sagrada Familia en Egipto, es venerado tanto por cristianos como por musulmanes, ya que María y Jesús también son santos en el Islam.

Bueno hasta aquí lo que queríamos contar sobre cómo surgió el Árbol de la Virgen María, que hoy es un atractivo de peregrinación, situado en el barrio de El Cairo llamado Matariya, que está cercano al centro.

Y me gustaría preguntarte si conoces algún otro relato sobre la estancia de Sagrada Familia en Egipto o no. 

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Las Bilocaciones más importantes del Padre Pío en Sudamérica [y los frutos que dejaron]

El Padre Pío se manifestó bilocado en Sudamérica y una secta New Age dice que es un extraterrestre.

Hay noticias de que el Padre Pío se ha manifestado en varias partes del mundo.

Pero hay una zona, lejos de Italia, que se ha transformado en la que ha tenido más manifestaciones suyas.

Se trata de una zona en Sudamérica, en Uruguay, en la frontera con Argentina y no muy lejos de la frontera con Brasil.

Pero como respuesta, allí se instaló una secta New Age, para aprovechar el valor espiritual de la zona y dedicarse a su proclamación de los extraterrestres, desviando lo que fue una manifestación divina.

No obstante, la verdadera manifestación divina sigue dando frutos en la zona.

Aquí hablaremos sobre las manifestaciones del Padre Pío que hubo en el norte de Uruguay, en el entorno del catolicismo, y cómo una secta de la New Age hace su negocio vendiendo servicios de sanación planetaria.

El norte de Uruguay, en el límite de los departamentos de Salto y Paysandú, y frente a la ciudad Argentina de Concordia, es considerado por los geólogos un suelo rico en cuarzos y cristales.

Los de la New Age dicen que es una zona energética.

Allí van seguidores del fenómeno Ovni a hacer avistamientos, e incluso los astronautas Armstrong y Collins estuvieron ahí, porque el 4 de febrero de 1976 se habría producido un avistamiento de una supuesta nave espacial gigantesca, en la Estancia La Aurora, propiedad de la familia Tonna.

En esta zona se produjeron varias manifestaciones producidas por el Padre Pío, todos en el entorno de la Iglesia Católica.

Y eso ha sido aprovechado turísticamente por un grupo de la New Age, para fundar lo que llaman un centro de sanación planetaria, que dicen que tiene como figura central al Padre Pío.

Toda una mezcla de cosas, porque sabemos que el maligno es experto en producir confusión y usa las obras de Dios para producir un espejo inverso.

La presencia del Padre Pío en la zona comenzó en 1921, cuando el sacerdote católico Fernando Damiani, estando en Roma, fue hasta San Giovanni Rotondo, donde se enteró de que había un capuchino que podía curarlo de una dolencia coronaria.

El Padre Pío lo bendijo y solo le dijo, «ahora ve a que te vean los médicos», y efectivamente le dijeron que estaba curado.

Y así estos dos hombres entablaron una relación amistosa y Damiani regresó varias veces a ver al Padre Pío, como su «hijo espiritual». 

E incluso llevó a su hermano Victor Damiani, un conocido barítono, que hizo actuaciones para recaudar fondos para la construcción del hospital Sollievo della Soferenza, que recién comenzaba.

Una vez, ya como Obispo de Salto, Damiani tuvo un quebranto de salud viendo al Padre Pío y éste le dijo, «no te morirías, volverás a tu diócesis y trabajarás algunos años más para gloria de Dios y el bien de las almas».

«Bueno me iré pero si usted me promete que irá a asistirme a la hora de mi muerte», le replicó Monseñor Damiani.

Y el Padre Pío le dijo «te lo prometo y vas a estar bien atendido».

Monseñor Damiani volvió al Uruguay y trabajó durante cuatro años en su diócesis.

Hasta que en el año 1941 Monseñor Alfredo Viola festejó sus bodas de plata sacerdotales y se reunieron obispos uruguayos y algunos argentinos en el Palacio Episcopal de Salto, Uruguay, aprovechando para hacer un encuentro sobre las vocaciones sacerdotales.

Entre ellos estaba Monseñor Damiani, el anfitrión.

Hacia la medianoche el Arzobispo de Montevideo, Cardenal Antonio María Barbieri, se despertó al oír golpear a su puerta.

Y apareció un fraile capuchino en la penumbra, que le dijo, «vaya inmediatamente a ver a Monseñor Damiani que se está muriendo».

El Cardenal Barbieri, junto con 8 sacerdotes y 3 obispos, fueron corriendo a la habitación de Monseñor Damiani, justo a tiempo para que éste recibiera la extremaunción y escribiera en un papel: «Padre Pío…», y no pudo terminar la frase.

El Padre Pío cumplía así su promesa de que estaría con Damiani y bien asistido.

Fueron muchos los testigos que vieron a un capuchino por los corredores, pero en el evento no había ninguno.

Y después de varios años Monseñor Barbieri viajó a San Giovanni y le preguntó al Padre Pío, ¿Ud. estuvo en Uruguay cuando falleció Monseñor Damiani? Porque tengo entendido que usted nunca salió de San Giovanni Rotondo».

Y el Padre Pío le dijo, «Ud. y yo lo sabemos».

Recordemos que el Padre Pío fue famoso por sus bilocaciones.

En la zona de Salto y Paysandú había varios hijos espirituales del Padre Pío además de Damiani.

Uno de ellos era don Ángel María Tonna, hermano del Obispo del departamento de Florida, Monseñor Humberto Tonna, y titular de la famosa estancia La Aurora.  

Don Ángel María Tonna le había prometido al Padre pío hacer una escultura suya para festejar su cumpleaños número 100.

El Padre Pío le dio las instrucciones en cartas de los años 1948 y 1950, en las que decía que la estatua debería representarlo en su época de pujanza y juventud.

Había llegado el año 1987 y Tonna no sabía cómo hacerlo, él era sólo un productor agropecuario.

Cuando providencialmente llegaron a la estancia dos desconocidos, Guillermo Beckes y María de las Mercedes Schoenemman.

Tonna les contó la promesa que había hecho y para sorpresa de todos eran dos reconocidos escultores argentinos.

Y se comprometieron a hacer la escultura.

Entonces les dio las instrucciones que le había enviado el Padre Pío, los escultores se instalan en la estancia, y en 9 días hicieron la escultura.

Pero al verla terminada resultó que la expresión del rostro del Padre Pío no era la correcta para Tonna.

Se lo dijo a los escultores que miraron con resignación, pero Tonna les dijo que la dejaran como estaba, que sea lo que Dios quiera.

Y cuando terminaron de hablar y Tonna se retiraba, la cabeza de la estatua cayó increíblemente al suelo y se hizo añicos.

Entonces los escultores se tomaron 2 días para rehacerla.

Y ahí sí fue la que Tonna deseaba y aprobó.

Y el 25 de mayo de 1987, cuándo el padre Pío hubiera cumplido 100 años, se inauguró la Gruta en la estancia con la estatua del Padre Pío.

Fue ubicada en el lugar en el que Tonna había tenido una visión el 8 de enero de 1987.

Fue bendecida por el Obispo de Salto, Monseñor Nicolini. 

Y la misa curiosamente la celebró el sacerdote francés Claude Rathelot, que lo solicitó expresamente, porque había llegado a Montevideo el día anterior por un error en el vuelo, leyó el diario donde se anunciaba la inauguración y sin pensarlo siquiera se presentó en la gruta y pidió hacerlo.

Y Juan Pablo II envió una bendición especial a través del Obispo de Florida y oró por ella sobre la tumba del Padre Pío en San Giovanni Rotondo, donde estaba por 5 días.  

La estatua se colocó en la gruta, que se conoce como Gruta del Padre Pío, a la que concurren peregrinaciones católicas y de retiros.

Pero el maligno mete la cola siempre, comportándose como el mono de Dios.

Y en la zona se instaló una congregación de la New Age que se denomina «Orden de Gracia y Misericordia» y construyeron un centro de curación llamado Centro Planetario Aurora, que dicen que proyecta energía curadora.  

Hacen lo que denominan cura espiritual y cura cósmica, para subir en la evolución. 

Allí apelan a la figura del Padre Pío, al que llaman Murielh, de quien dicen es el encargado de llevar a la superficie todos los procesos de cura y de redención planetaria.

Es el guardián y orientador de todos los procesos de cura que se hacen en cualquier lugar, como también del proceso de redención.

Esta secta se presenta bajo formatos exteriores católicos, por ejemplo practican devoción a la Virgen, a quien llaman Mainhdra.

Y dicen que reciben mensajes y apariciones suyas, bajo el nombre de Madre de la Divina Concepción de la Trinidad.

Practican el rezo de algo muy semejante a nuestro tradicional Rosario y mencionan palabras de Juan Pablo II sobre el rezo del mismo.

Se visten como monjas y monjes con alba blanca y una especie de estola marrón.

Se los ve en videos cantando oraciones católicas, lo que lleva a que muchos católicos de buena fe se confundan.

Incluso ellos iban a las misas católicas acercándose a los sacramentos y luego invitaban a la gente a sus actividades, como si se tratara de un movimiento eclesial o congregación católica.

Por lo que el obispado de Salto les prohibió la comunión.

Porque además su doctrina es incompatible con la católica.

Se refieren a Jesucristo como Samana, o el Adán número 11 en otra época, o el Maestro del Círculo.

De quien afirman que sería fruto de un proyecto de ingeniería genética llevado a cabo por extraterrestres.

Quienes habrían sido enviados por las «Más Altas Jerarquías» y los “Monitores Siderales”, en una nave laboratorio de 50 km de diámetro.

Creen en cosas tales como la reencarnación, la Atlántida, los 9 de Andrómeda, los extraterrestres y los intraterrestres, las transmigraciones, naves galácticas, dicen que la estrella de Belén sería una nave, etc.

Los tres fundadores de esta corriente son José Trigueirinho Netto, Fray Artur y la Madre Shimani, cuyo verdadero nombre es Elizabeth César, y es responsable de las actividades en La Aurora.

Tienen actividad en Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay y están vinculados con una organización mundial llamada la «Gran Hermandad Blanca».

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la presencia del Padre Pío en la zona de la Estancia la Aurora en el norte de Uruguay, y cómo estas manifestaciones han dado pie para que una secta de la New Age pusiera allí un centro de sanación planetario, confundiendo lo que pasó ahí.

Y me gustaría preguntarte si has tenido o conoces a alguien que haya tenido alguna manifestación del Padre Pío.

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El Síndone de Conegliano: el Pañuelo en que apareció Milagrosamente la cara del Padre Pío y de Jesús

Cómo quedaron impresas estas imágenes no hechas por manos humanas.  

Los rostros de santos que quedan impresos por el mero contacto de sus caras en un velo, para la posteridad, constituyen grandes milagros que la ciencia no puede explicar.

El más conocido y valorado es la Sábana Santa de Turín, que envolvió el cuerpo de Jesús en su tumba.

Y hay uno, casi desconocido, que muestra el rostro del Padre Pío de un lado y de Jesús del otro.

Que quedó impreso cuando el Padre Pío se secó la cara con él.

Y que dado vuelta muestre la cara de Jesús, reafirma lo que varias personas vieron en las misas y en el confesionario, que el Padre Pío a veces parecía tomar el aspecto físico de Jesús.  

Aquí hablaremos sobre los lienzos mas conocidos, en que han quedado impresos los rostros de figuras santas milagrosamente, y especialmente sobre el casi desconocido pañuelo que contiene la imagen del Padre Pío y la de Jesús, cómo sucedió y qué estudios se hicieron.

Los lienzos o velos que tocaron la cara de un santo son muy valorados por los cristianos, especialmente los que tocaron la cara de Jesús. 

Pero no solamente porque sean una reliquia santa, sino también por los milagros relacionados con muchos de ellos.

No bien Jesucristo fue bajado de la cruz, ya sin vida, le fue puesto un lienzo para tapar su cara, que se impregnó con manchas de sangre y sudor.

Se le conoce como el Santo Sudario y se conserva en la catedral de Oviedo.

Las manchas de ese lienzo coinciden exactamente con las manchas de la Sábana Santa, también conocido como Síndone de Turín, el que se conserva en la Catedral de San Juan Bautista de Turín, y le da credibilidad.

Es la mortaja que envolvió a Jesús en el Santo Sepulcro.

Esta tela de lino contuvo el cadáver de un hombre que fue azotado, crucificado con clavos, coronado con espinas en la cabeza y herido por una lanza en el costado.

Las manchas de sangre y de suero no son reproducibles por medios tecnológicos actuales y hasta hoy se desconoce cómo quedaron impresas, porque no se trata de un dibujo ni una pintura.

A estos dos lienzos hay que agregar el de la Verónica, que fue con el que ella limpió la cara de Jesús en la Vía Dolorosa.

Según la tradición, Verónica experimentó el dolor y la agonía Nuestro Señor cargando la cruz, se apartó de la multitud y le limpió la sangre y el sudor de su rostro con su velo.

Y Jesús hizo el milagro de dejar impreso su rostro en el velo.

Este pañuelo se conserva en Manoppello, en el Santuario de la Santa Faz.

La imagen muestra la cara en tamaño natural.

Muestra el rostro de un hombre cuya nariz ha sido destrozada, la mejilla derecha hinchada, y la barba arrancada en parte.

Su boca está medio abierta e incluso sus dientes son visibles.

Es transparente como una media de seda y no es como una pintura sino una gran diapositiva fotográfica.

La cara se vuelve invisible dependiendo de cómo le llega la luz; mirado a la luz, es transparente; en la sombra, sin luz, se vuelve casi gris pizarra; y a la luz de las bombillas eléctricas, es de color oro y miel.

En este santuario, que queda a 200 kmts de San Giovanni Rotondo, se vio al Padre Pío bilocado el día anterior a su muerte, adorando el rostro del velo.

Y precisamente hay dos velos relacionados con el Padre Pío.

Uno es el que le fue dado a la vidente Conchita de Garabandal. 

El 3 de marzo de 1962, en medio de las apariciones de Garabandal, Conchita recibió una carta del Padre Pío que le contaba un mensaje que había recibido de la Santísima Virgen para ellas, decía,

«¡Oh benditas niñas de San Sebastián de Garabandal!

Yo les prometo que estaré con ustedes hasta el fin de los siglos y que ustedes estarán conmigo durante el fin del mundo y después, unidas conmigo en la gloria del Paraíso».

En febrero de 1967, Conchita fue a Roma con su madre, porque había sido llamada por el Cardenal Ottaviani, prefecto del Santo Oficio.

Y de paso recalaron en San Giovanni Rotondo donde recibieron la bendición del Padre Pío.

Y cuando el Padre Pío murió en 1968, Conchita recibió un telegrama que le pedía ir a Lourdes para recibir un legado del Padre Pío.

Allí se encontró con el Padre Bernardino Cennamo y otros frailes, quienes le entregaron una carta y el velo que había cubierto la cara del Padre Pío una vez muerto, a pedido expreso de él mismo.

Y allí Conchita le preguntó al Padre Cennamo, «¿Por qué la Virgen me dijo que el Padre Pío iba a ver el Milagro y él ha muerto?»

Y el fraile le respondió, «Él vio el Milagro antes de morir. Me lo dijo él mismo».

Pero hay un segundo velo en que quedó impresa la cara del Padre Pío y que se le denomina el Síndone de Conegliano, por la ciudad en que se conservó.

Francesco Cavicchi visitó al Padre Pío en San Giovanni Rotondo por primera vez en junio de 1967 junto con su esposa. 

Allí se confesó con el Padre Pío, quien le dijo que lo estaba esperando, y para su sorpresa le contó cómo había estado al lado de él, en bilocación, en un bombardeo en Rímini durante la segunda guerra mundial.

En junio de 1968 Francesco regresó para pedirle un consejo sobre un problema que tenía.

Y como estaba nervioso sacó un pañuelo del bolsillo para secar su sudor de las manos, y el Padre Pío toma el pañuelo, se lo pasa por la cara, y luego lo dobla y se lo devuelve.

Cuando Francesco lo recibió no había ninguna marca inusual en el pañuelo, pero sintió que había recibido un gran regalo y lo comenzó a mostrar a mucha gente, por lo que quedó sucio por el manoseo.

Y un año después de la muerte del Padre Pío regresa a San Giovanni Rotondo en una peregrinación en su homenaje.

Se queda dormido en la iglesia y sueña con el Padre Pío y el pañuelo.

Y cuando se despierta sale afuera a lavarse la cara en la fuente, que se consideraba que tenía agua del Padre Pío.

Se seca con el famoso pañuelo y una señora le sugiere que lo lave en la fuente porque estaba muy sucio.

Él lo hace y enseguida la mujer grita «Padre Pio, Padre Pio, ahí, en el pañuelo», y él se va rápidamente para evitar el peligro de que le quiten el pañuelo.

Cuando llega al hotel despliega el pañuelo para ver si tenía alguna cosa extraña y vio unas marcas oscuras, qué podrían asemejarse a una cara, y que le hizo recordar lo que había visto en el sueño, y entonces lo puso a secar extendido.

Y a la mañana siguiente las manchas de la noche anterior se habían convertido en líneas que mostraban, de un lado una cara que parecía ser la de Jesús y del otro lado una cara que parecía ser la del Padre Pío.

Entonces Francesco habla con varios religiosos y con el obispo, quienes se sorprendieron al ver el pañuelo.

Y le aconsejaron que lo mantuviera oculto, para no generar una ola de fanatismo que podría entorpecer la causa de la beatificación del Padre Pío, que ya había comenzado.

De modo que los Cavicchi hicieron un pequeño santuario en su casa, poniendo como centro el pañuelo y sólo los íntimos de la familia estaban en conocimiento de lo que había sucedido.

Los Cavicchi guardaron silencio por 30 años, hasta que se anunció que iban a beatificar al Padre Pío, ceremonia qué realizó Juan Pablo II el 2 de mayo de 1999.

Y este anuncio era también el aviso para Francesco, de que debía divulgar la existencia de ese pañuelo milagroso.

Abrió su casa y muchas personas comenzaron a visitarla para ver el pañuelo y el escritor Renzo Allegri escribió un artículo muy detallado, sobre su visita a la casa de los Cavicchi.

Él cuenta que en el pañuelo se ve una cara ligeramente borrosa, que recuerda las líneas somáticas del rostro del Padre Pío.

Pero si te acercas la imagen casi se desvanece y si vas para atrás, toma contornos más precisos, como se ve la Sábana Santa.

Mientras que del otro lado se ve un rostro que revela un sorprendente parecido con el rostro tradicional de Jesús.

Francesco Cavicchi muere en el 2005 y su esposa en el 2009, y el pañuelo es entregado a una comunidad capuchina, que un tiempo después se contacta con el catedrático Giulio Fanti, experto en la Sábana Santa de Turín, para que analice la imagen.

Realizó los estudios del pañuelo con las técnicas más modernas de análisis y concluyó que es imposible que esa imágen sea obra humana.

No encontró rastros de que se haya pintado, ni se encuentran rastros de color u otras sustancias en la tela.

En el lugar de la imagen, las fibras parecen estar descoloridas, o sea que la imagen está dada por la pérdida de color de las fibras en ese punto preciso.

Pero además, las fibrillas, que son los filamentos de la tela, que tienen un diámetro de diez milésimas de milímetro, no están descoloridas en toda su longitud, sino sólo en algunos lugares, solamente en aquellos lugares útiles para formar la imagen.

Ninguna persona, de ninguna manera conocida hoy en día, podría realizar tal intervención en las fibrillas, concluyó el profesor Fanti.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre los milagros de rostros santos que quedan impresos en velos, y en especial quisimos contar uno casi desconocido, la Síndone de Conegliano, que contiene los rostros del Padre Pío y de Jesús impresos milagrosamente.

Y me gustaría preguntarte si crees que a veces el Padre Pío tomaba el aspecto físico de Jesús o piensas que es una exageración.

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Cómo fue el Encuentro con Dios de los Famosos Actores de Hollywood, que se Convirtieron

Las estrellas que brillan con la luz de Dios en un ambiente hostil.

El mundo del espectáculo es hostil a Dios y especialmente al catolicismo, porque es una fe muy exigente desde el punto de vista moral.

Allí hay un submundo de prácticas oscuras que responde al maligno, y que por momentos actúa como una verdadera máquina de perversión, cuyos detritos luego son inoculados a la sociedad. 

Sin embargo hay actores de Hollywood que han podido escapar de este submundo.

Que testimonian su fe contra viento y marea, y que han tenido maravillosos encuentros con Dios.

Y hoy son como un diamante que Dios puso a brillar en medio de la oscuridad, para decirnos que se puede estar con Dios aún en los ambientes más desfavorables, y tener éxito de taquilla.

Aquí hablaremos sobre los actores de Hollywood que testimonian su fe católica, como se convirtieron y cómo enfocan su fe.

Y también sobre los actores de la época dorada de Hollywood.

No se puede ocultar que la mayoría de los actores de Hollywood no son católicos, y que el entorno es tan refractario a la fe, que los críticos de cine llaman fanáticos a los actores católicos.

Es un medio en que abundan las tentaciones y los estilos de vida oscuros, y tal vez no nos imaginemos hasta donde llega eso.

Pero sin embargo, hay actores actuales que se han convertido o han conservado la fe, como la semilla que cae en suelo pedregoso y da frutos trabajosamente, en un ambiente poco amigable.  

Y agradecen a Dios los dones que les entregó y usan su popularidad para dar un mensaje cristiano.

Algunos lo hacen públicamente y otros en secreto para evitar las críticas y las represalias.

Entre los de nuestro tiempo tenemos a Mickey Rourke, actor, guionista y ex boxeador.

Creció yendo a clases de catecismo, y la primera etapa de su vida fue en la Iglesia Católica.

Su padre era muy devoto y lo recuerda rezando diariamente de rodillas.

Pero su verdadera conversión sucedió cuando su esposa fue violada y salió con un arma para matar al violador.

Y en el trayecto entró en la Iglesia de la Santa Cruz cerca de Times Square y se puso a llorar, debido a las cosas oscuras que había en su vida.

Entonces el Padre Peter Colapietro se detuvo a conversar con él, le quitó la pistola, le hizo dejar una nota a San Judas, patrón de las causas imposibles, y le dijo que su vida no podía terminarse allí, que todavía podía comenzar de nuevo.

Y hoy manifiesta, «si no fuera católico me hubiera volado los sesos».

Otro actor católico notorio es Mark Wahlberg, también modelo, cantante y productor.

Durante su adolescencia pasó por la cárcel y reconoce que cometió un montón de errores.

Y hoy Mark dice que todo lo bueno que ha sucedido en su vida ha sido a causa de su fe.

Y que pasa una gran parte de su día dando gracias a Dios por todas las bendiciones que le ha concedido.

Que si todo se acabara hoy, estaría feliz, porque su vida ha tenido un itinerario maravilloso.

Confiesa que lo primero que hace cuando al comienzo del día, es arrodillarse y darle gracias a Dios.

Y cuando sale de su casa, lo primero que hace es parar en una iglesia.

Y expresa este deseo,

«Quiero que mis hijos y las generaciones futuras tengan buenos sacerdotes en sus vidas, así como yo los tuve».

También es católica Nicole Kidman, que fue criada como católica, pero sin embargo estuvo casada con Tom Cruise, que la llevó a la Cienciología.

Luego se divorció y obtuvo la anulación canónica de su primer matrimonio guiada por el padre Paul Coleman, y se casó con el cantante Keith Urban.

Y el providencial alcoholismo de su nuevo esposo unió más a ambos cónyuges cuando trabajaron para combatirlo.

Ella decidió estudiar teología en la Universidad, como forma de regresar a sus raíces católicas.

Y hoy dice que el catolicismo la guía, inspirada en la fe de sus padres, a los que describe como poseedores de una fortísima conciencia social.

Declara que va a misa regularmente y se confiesa, y participa activamente en la recaudación de fondos para obras de caridad.

El siguiente es Mel Gibson, actor, director y productor, de familia católica, y cuyos dos primeros nombres le fueron puestos en honor a dos santos irlandeses.

Quizás haya sido el católico que ha aportado más a la evangelización debido al éxito de su película «La Pasión de Cristo», de la que ahora prepara una segunda parte llamada «La Resurrección».

Diariamente durante la filmación, los actores de «La pasión» concurrían a una misa organizada por Mel .

Sufre un trastorno bipolar y por eso sus declaraciones a veces altisonantes.

Y se defiende diciendo que no es un predicador, ni sacerdote, ni teólogo, sino solo un cineasta, que cuenta historias en el idioma que mejor habla, el del cine.

Es un católico tradicional, que gusta de la misa en latín, pero no es sedevacantista como algunos dicen.

También está Jim Caviezel, protagonista precisamente de «La Pasión de Cristo», quien testimonia que esta película lo hizo profundizar en su Fe.

Porque dice que si no hubiese pasado por el sufrimiento no hubiera podido lograr la actuación que hizo.

Durante la película sufrió hipotermia durante 5 semanas consecutivas, al ser elevado en la cruz se le dislocó el hombro, sufrió neumonía, vómitos y fue alcanzado por un rayo.

Nació en una familia católica y la religión y el deporte marcaron su infancia y adolescencia.

Está casado con una profesora de secundaria y tiene tres hijos adoptados de origen chino con necesidades especiales, sobre quienes dice «cada mañana al despertar me arrodillo para dar gracias a Dios por tenerles conmigo».

Rechazó hacer escenas de amor con Jennifer Lopez y Ashley Judd debido a sus convicciones católicas.

Otro actor y productor es el mexicano Eduardo Verástegui.

El cuenta que después de 10 años de carrera se dio cuenta que le faltaba algo, experimentó un vacío en el alma y pasaron cuatro años duros.

Se le cruzó por la cabeza irse de Hollywood de misionero a la jungla por dos años, para discernir qué quería Dios de su vida.

Y para limpiar el polvo que traía su alma por tantos años de vivir una vida mundana, así que vendió todo.

Pero el padre Juan Rivas le aconsejó no irse, que le diera esos años a Hollywood, porque también es una jungla.

Él le dijo «te tienes que quedar aquí, aquí fue donde Dios te tocó, aquí fue donde Dios te abrió los ojos y no estás solo porque Dios más uno es un ejército, y Hollywood no le pertenece a los estudios, le pertenece a Dios y tenemos que recuperarlo».

Y así Verástegui, un católico de misa diaria, se juró a sí mismo que no participaría de ningún proyecto que «ofendiera a Dios». 

Y hoy quizás sea uno de los actores de Hollywood que dedica más tiempo a dar testimonio de su cambio.

Es un militante pro vida y fuertemente mariano.

Y en la época de oro de Hollywood, que duró hasta los años ’60, Dios también suscitó testimonios de actores católicos.

Podemos citar al actor y director Sir Alfred Hitchcock, nacido en una familia católica y que asistió a un colegio jesuita, pero mantuvo durante su vida una relación de amor-odio con su fe.

Fue un católico practicante durante la mayor parte de su vida.

Iba a misa semanalmente, y hacía calladamente donaciones a iglesias y caridades católicas.

Tuvimos a Loretta Young, que cometió varios pecados durante su vida, pero en 1988 vio en Medjugorje una esfera de oro pulsante crecer del tamaño de un aguacate al tamaño de una sandía, y cambiar del color rojo, al verde y al blanco y apareció una hostia en el centro.

Fue así que comenzó a orar el Rosario todos los días, y a ayunar los miércoles y los viernes.

Allí también experimentó milagros de curación.

Otro famoso caso es el de John Wayne, de una familia presbiteriana, que la providencia y sus esposas lo fueron guiando hacia la Iglesia Católica.

Su nieto, el sacerdote Matthew Muñoz, cuenta que su abuelo fue bautizado como católico en su lecho de muerte.

Y también podemos mencionar a Sir Alec Guinness, que descubrió providencialmente la fe cuando luego de filmar unas escenas para una película actuando de sacerdote en Francia.

Salió a caminar por la campiña con la sotana puesta y un niño lo tomó de la mano y le habló en francés muy amigablemente.

No entendió lo que el niño le decía, pero las acciones del niño lo conmovieron y reflexionó que una Iglesia que podía inspirar tanta confianza en un niño era digna de ser considerada.

Y cuando su hijo tuvo polio oró a Dios por su curación y comenzó a reunirse con un sacerdote católico, hizo un retiro en una abadía trapense, asistió a misa con Grace Kelly mientras trabajaba en una película y finalmente se convirtió.

Y hay dos actores sobre los que ya hicimos videos particulares, uno es Shia LaBeouf, que se convirtió protagonizando al Padre Pío en una película.

Y ha declarado que siente más la fe concurriendo a misas tradicionales en latín.

Y otra es Dolores Hart, famosa actriz de la época dorada de Hollywood, que en lo más alto de su carrera y a punto de casarse, decidió iniciar una vida consagrada a Dios en la Abadía Benedictina Regina Laudis, de la que más tarde sería superiora.   

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre los actores católicos más renombrados que hay en Hollywood, un ambiente hostil para la fe, y por eso brillan como un diamante en medio de la oscuridad.

Y me gustaría preguntarte si conoces algún otro actor famoso que sea católico y que testimonie públicamente su fe.

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