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¿Por qué debieron Volver algunos que Traspasaron al Otro Lado del Velo?

Quienes han tenido experiencias cercanas a la muerte (ECM) cuentan cosas espectaculares del “cielo”.

Lo típico es el amor que se irradia en todo y en todos.

Muchos relatos son de las maravillas naturales que vieron.

experiencias cercanas a la muerte

La mayoría hubiera querido quedarse allí. Sin embargo quienes lo cuentan han tenido que volver.
.
Algunos lo hacen de muy buena gana y otros hacen hincapié en el veredicto de que no podían quedarse allí, que tenían aún cosas para hacer en la Tierra.

Piensa en tu caso, si hoy por alguna circunstancia imprevista llegas al cielo,
.
¿qué le pedirías a Dios, quedarte con Él o volver para terminar las cosas pendientes en la tierra?

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visita al cielo

 

¿QUÉ ES EL CIELO?

La Escritura dice lo que el “ojo no ha visto”.
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O sea que con los ojos físicos nunca hemos visto el panorama de la eternidad.

Pero sí lo podemos vislumbrar a partir de partes de la Biblia, como Ezequiel y el Apocalipsis.

Y de los que han llegado tan cerca de la muerte, que a menudo han sido declarados clínicamente muertos (sin embargo, nunca perdieron la conciencia, de hecho eran más conscientes que nunca).

paraiso

Fascinante es cómo en los últimos años muchos de estos casos han involucrado a los propios médicos.

Incluso cirujanos que se han deslizado más allá del umbral de la vida (al menos tal como se define médicamente).

Sin latido del corazón. Sin presión arterial. Sin respiración. Fundamentalmente, sin actividad cerebral.

Ellos no deberían haber sido capaces de volver. Desde luego, no deberían ser capaces de recordar nada. Sin embargo, una y otra vez, lo hacen.

En los últimos años ha habido por lo menos dos best-sellers del New York Times de médicos que informaron de visiones cercanas a la muerte.

Un neurocirujano de la Universidad de Harvard, el Dr. Eben Alexander, quien escribió el best-seller, Proof of Heaven, y el otro, una cirujana ortopédica de columna, la Dra. María G. Neal, quien escribió To Heaven and Back. Ver la experiencia del Dr. Alexander aquí.

 

DESCRIPCIÓN DE LA DRA. NEAL

Como su libro dice, la Dra. Neal relata la historia de su viaje en 1999 a la región de Los Ríos en el sur de Chile donde se ahogó en un accidente de kayak.

Mientras bajaba de cascada, su kayak se dio vuelta y se sumergió por completo.

A pesar de los esfuerzos de rescate de sus compañeros, ella estuvo bajo el agua por mucho tiempo, y como resultado murió.

jesus-caminando-tierras-del-paraiso

Neal describe haber estado en la presencia de ángeles y Jesús, como más que un sentimiento, sino que realmente vio las imágenes de sus rostros.

”Ellos estaban explotando con un amor absoluto, dijo la doctora Neal acerca de los ángeles que se encontró.

”Se veían como la compasión, a pesar de que eso no es un adjetivo.

Me da vergüenza decirlo ahora, y me gustaría haber tomado notas, pero yo realmente no anoté cómo eran o cómo me veían porque no tenía importancia.

Yo quería llegar a esta entrada al reino de Dios.

Ella cree que Jesús la guió a través de la situación cercana a la muerte antes de que los equipos de rescate lograran reanimarla.

”Me siento muy presuntuosa al decir eso, pero yo creo que Jesús me sostenía cuando yo todavía estaba en mi bote y me tranquilizaba y me reconfortaba, agregó.

”Él no se parecía a la imagen en mis libros de la escuela dominical.

Yo diría que no lo miré críticamente en términos de decir: ¿De qué color es el pelo?

Lo que miré y lo que vi era su infinita bondad y compasión“.

“No voy a pretender que no me gustaría que estuviera aquí, pero voy a verlo en algún momento”, dijo a NBC News, hablando de Jesús.

”Sé que hay vida después de la muerte, y yo estoy absolutamente segura de que las promesas de Dios son verdaderas.
.
Casi todos los que han hablado que han tenido una experiencias cercanas a la muerte no quieren volver
.
.
Me sentí absolutamente
como si estuviera en casa.
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No sólo en paz, sino que había regresado al reino de Dios y que estaba en casa”.

 

¿EL PAISAJE?

Lo que ella vio fue

Un campo gigante, gigante.
.
Eso fue hermoso, tenía
todos los colores y el sentido de la belleza era muy intenso y había una gran cúpula y no suena del todo bien cuando lo describo.
.
Pero fue
genial, brillante, y realmente hermoso y repleto de amor, y todos nos estaban dando una última oportunidad de elegir a Dios o alejarse para eternidad.

También describió un amplio salón donde fue evaluada (y se le dijo que regresara, que tenía más para hacer).

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Una y otra vez, las representaciones similares:

Belleza que va más allá de las palabras humanas, los colores diferentes a los de la tierra, música sanadora, tremenda relajación, aguas vivas (mares de fuentes).

 

LA CONSISTENCIA DE ESTAS DESCRIPCIONES ES ABRUMADORA

Años atrás, una mujer llamada Rebecca Springer (en A las Puertas del Cielo) habló de la misma belleza suprema:

“Las calles eran muy amplias, suaves y pavimentadas con mármol y piedras preciosas de todas clases.
.
Aunque estaban atestadas de personas con varias labores,
no había una mota de suciedad o polvo visible en ninguna parte”.

cielo

Rebecca, que es de Canadá, dijo que vio una suave pendiente y

Un templo cuya vasta cúpula, enormes pilares y paredes sólidas eran de la perlas perfectas.
.
A través de los grandes ventanales del templo brillaba un resplandor blanco que envolvía por completo el resplandor dorado de la luz celestial y la convirtía en su propia luz”

¡Una cúpula como vio la Dra. Neal!

¿Increíble para describirlo?

¿Cómo se puede verbalizar un lugar donde – según las palabras de un vidente de una aparición aprobada por la Iglesia en Kibeho en Ruanda, que fue “tomada” de allí durante un “coma” (acompañada por la Virgen) – los colores tienen “sonido” como la música y la música parece como colores, donde se puede respirar “agua” y “beber luz”?

Curiosamente, la vidente Anathalie Mukamazimpaka, describió un lugar alto en el cielo (que le dijeron era “Isangano”, el “lugar de comunión”) donde siete hombres guapos en capas de un blanco puro estaban en un círculo creando música hermosa, pero sin instrumentos “cada nota llena de una sensación diferente de satisfacción y alegría”, en palabras de un escritor.

Hubo también un lugar donde la Virgen le mostró “millones de personas vestidas de blanco”.

Ellas no estaban tan radiantes y felices como los siete, pero todavía “abrumadoramente felices”, eso era “Isenderezwa z’ibyishimo” o el “lugar amado de Dios”.

“Una santidad lo envuelve, y los ojos curiosos no deben mirar en él”, dijo también Rebecca.

“Basta decir que no hay una alegría que conozcamos en la tierra, es rara y sagrada”.

 

LA BIBLIA NOS HABLA DE TRES CIELOS

Según pasajes de las escrituras habría distintos lugares en el cielo, por lo menos tres.

Pero en un africano que alega haber sido llevado al cielo 4 veces dice que hay 11 cielos, ver aquí.

brazo con pajaros dibujados

Entonces la duda que se plantea a cual de esos cielos han ido las personas que tuvieron una ECM.

En 2 Corintios 12: 2-4, Pablo escribe

«Sé de un hombre en Cristo, el cual hace catorce años – si en el cuerpo o fuera del cuerpo no lo sé, Dios lo sabe – fue arrebatado hasta el tercer cielo.

Y sé que este hombre – en el cuerpo o fuera del cuerpo del cuerpo no lo sé, Dios lo sabe – fue arrebatado al paraíso y oyó palabras inefables que el hombre no puede pronunciar«.

Algunos analistas suponen que ese hombre fue el mismo Pablo.

Este pasaje indica que hay por lo menos tres cielos, uno inmediatamente por encima del otro.

El superior tal vez sea lo que Pablo describe como el «tercer cielo».
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Es el lugar del paraíso y el lugar de vivienda personal de Dios, el lugar más sagrado en el universo.

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Pasajes como el de Pablo nos dan el concepto a menudo asociado con el cielo de pureza o santidad.
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Las palabras que se hablan allí son tan sagradas que no se pueden repetir en el exterior.

Paradeisos (paraíso) es la palabra griega para «jardín». En él se describe el jardín de Dios en el cielo.

El Paraíso es el destino final de todos los pecadores que verdaderamente se han arrepentido y que han perseverado en la vida de fe.

En la cruz, Jesús prometió al ladrón penitente que los dos estarían juntos aquel día en el Paraíso, Lucas 23:43.

El libro de Apocalipsis nos presenta a una zona conocida como el «cielo medio».

Esto describe como una especie de gran extensión con diferentes tipos de seres que van y vienen.

Los siguientes versículos describen diversos seres poderosos que hacen proclamas desde el medio del cielo.

«En mi visión oí un águila que volaba por medio del cielo y gritaba con voz potente:

«¡Ay, ay, ay de los habitantes de la tierra tan pronto como suenen las trompetas que los tres ángeles van a tocar!». (Apocalipsis 8:13).

«Vi otro ángel que volaba por medio del cielo y tenía una buena nueva eterna que anunciar a los habitantes de la tierra, a toda nación, raza, lengua y pueblo.» (Apocalipsis 14: 6).

«Después vi un ángel puesto de pie en el sol, que gritó con voz potente a todas las aves que volaban en el medio del cielo: «Venid y reuníos para el gran banquete de Dios,» (Ap 19:17).

La palabra griega que se usa para el medio cielo es mesouranema, que significa precisamente eso, el cielo medio.

Este podría ser el segundo cielo.

Podríamos asumir, por último, que el cielo visible -el cielo que vemos en nuestra visión natural- es el primer cielo.

Todos los habitantes de la tierra están familiarizados hasta cierto punto con este cielo.

Ante todo esto que se ha descrito ¿las personas querrían volver a la tierra?

 

NO QUERÍA VOLVER

Kathleen Hall una experta en estrés de Habersham County, autora y protectora de animales, le que pasó hace tres años.

En visita a Los Ángeles por negocios, después de que su vuelo se retrasó, ella tuvo una idea.

Kathleen Hall

«Voy a dar un paseo por Rodeo Drive y volver. Es el lugar más hermoso», dijo.

Cuendo ella entró en un paso de peatones, fue golpeada.

«La siguiente cosa que dije fue estoy muerta. ¡Esto es tan interesante! Estoy muerta», dijo Hall.

Kathleen dice que fue rodeada por densas nubes blancas.

«Un sentido inmediato de autonomía y integridad y totalidad – el amor«, dijo Hall.

Entonces, ella dice que sintió que no podía quedarse.

«Y pensé, ‘Oh, Dios mío.

Puedo estar en el proceso de ser enviada de vuelta, y puede ser que usted abogue por su caso.

Así que lo hice. Así es como es Dios'», dijo Hall

«Entonces me puse muy tranquila de nuevo, en paz.
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Y luego entré en pánico de nuevo, y le dije: ‘¡Por favor, no me envíe de vuelta! ¡Yo quiero estar aquí!’… Escuché, escuché sirenas, oí a alguien gritar, está muerta….
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Fue así de rápido. Inmediatamente fui traída nuevamente dentro de mi cuerpo».

 

SE ENCONTRÓ CON SU ABUELO

Para Tommy Thomason, un sargento veterano de la oficina del Sheriff del condado de Newton, la muerte llamó a su puerta hace 45 años.

Él tenía 19 años y estaba recién casado.

«Yo era un papá a estrenar, tenía una hija de 5 meses de edad, y estaba trabajando en una fábrica en Covington que fabricaba alambre de fibra de vidrio», dijo Thomason.

En una fracción de segundo, un cortocircuito en la máquina que estaba operando y Tommy fue electrocutado.

«Pero me acuerdo en el momento del accidente, vi colores líquidos«, dijo Tommy.

«Eran vivos, vibrantes, más profundos, más ricos – nada de lo que se podía ver aquí.»

Tommy dijo que todo se desvaneció al negro y vio la luz en la distancia.

«A medida que me acercaba, la luz se ponía más y más brillante, más y más caliente… me sentí bienvenido.

Me encantó, sentí que pertenecía a allí», dijo Tommy.

Él recuerda haber estado en un camino,

«La primera vez que lo vi me pregunté, ‘Wow ¿Dónde es esto?’

Pero la curiosidad se hizo cargo, y yo quería ver a donde iba el camino», dijo Tommy.

Tommy Thomason

Fue entonces cuando dijo que vio un puente peatonal.

«Pude ver a alguien acercarse desde el otro lado. No pude ver quién era, sólo podía decir que era una figura vestida de blanco.

Iridiscente, blanco brillante«, él dijo.

«Y luego esta figura levantó la vista y era mi abuelo«.

Su «Papa Jim» había muerto hacía cuatro años.

«Y él levantó la vista y me sonrió. Sólo tuve la sensación de que, ¡ese es mi abuelo! Y me dirigí hacia el puente, y él hablaba, pero no decía nada.

Percibí los pensamientos en mi cabeza«, dijo Tommy.

«Él estaba diciendo: ‘No, tu no puedes venir ahora’…
.
Él dijo: ‘Tienes que ir hacia atrás, tu no estás listo’.
.
Pero yo le dije: ‘Yo quiero ir contigo’.
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Y él dijo: ‘No, no puedes venir ahora'».

Y se despertó en una sala de emergencias.

 

TOMMY Y KATHLEEN SE PREGUNTAN ¿POR QUÉ TUVIERON QUE VOLVER?

«Yo estaba luchando y que tenía una lesión cerebral traumática«, dijo Kathleen Hall.

«Yo no podía entender por qué volví, y me puse furiosa«.

Pero un año más tarde, en un vuelo a Chicago, Kathleen estuvo una vez más rodeada de nubes blancas. Fue entonces cuando reaccionó.

«Me senté allí y con mi corazón dije:» ¿Cómo fue?, ¿qué hice para volver?»

Y casi con un susurro algo me dijo: ‘Alegría'», dijo Hall.

«Y me senté en ese vuelo Delta y sólo lloraba. ¿Y yo fui, alegre?
.
Pensé que tenía que construir algo más o escribir otro libro o hacer otra cosa.

.
Y no se trataba de hacerlo sino de experimentar la alegría pura por el tiempo que me quedaba».

visita al cielo

Por su parte, Tommy dijo que no le teme a la muerte, pero no tiene ninguna prisa para morir.

«Siento que todavía tengo un montón de vida y cosas por hacer aquí», dijo.

«Una vez que cruce el río, usted tiene la eternidad por pasar por allí.»

Tommy dice que aún no está seguro de por qué se lo trajo de vuelta, pero poco después de su accidente empezó a entrenar en RCP (resucitación cardio pulmonar).

Con los años, él ha salvado varias vidas. Una de ellos fue la de su antiguo director de escuela secundaria.

 

SON DUDAS QUE PODEMOS ENFRENTAR NOSOTROS

Lo que le pasó a esta gente de no querer volver al principio, cuando se encuentran en el cielo, imagino que es una reacción natural, porque por mejor que uno lleve la vida en la tierra, ésta no es más que un «valle de lágrimas».

Donde abundan más las experiencias negativas que las positivas para la mayoría de la gente.

¿O no es así?

Pero ante una situación de corte con la tierra, de no poder estar más cara a cara con la gente que uno ama y de no poder terminar su obra, esa sensación puede cambiar.

Y del clamor «Señor llévame ahora mismo» uno puede cambiar y agregar: «pero no hay apuro, tomate tu tiempo».

¿Nos preguntarán si queremos volver cuando lleguemos allí?

Piensa un poco, si hoy por alguna circunstancia imprevista llegas al cielo, ¿que le pedirías a Dios, quedarte con él o volver para terminar las cosas pendientes en la tierra?

Pero también está la otra reacción, de la gente que tiene tanto apego a la vida terrestre y tanto miedo a lo desconocido, que aunque crea en el cielo, no se atreve a concebir el corte del cordón umbilical con la tierra.

Son cosas sobre las que debemos reflexionar, porque algún día nos llamarán, nos vendrán a buscar.

Y aunque la decisión última – sobre si irnos o quedarnos – quizás no sea nuestra, de cualquier manera, por lo que experimentó Kathleen, parece que habría una instancia ante la que uno puede abogar para irse o quedarse, cuando la decisión aparentemente es contraria.

Fuentes:

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Los Impresionantes Dones y Curaciones de Rhoda Wise

Jesús se le apareció y se sentaba en una silla al lado de ella.

Intercedió para la curación de la Madre Angélica de EWTN.

Santa Teresita le dejó pétalos de rosa con imágenes santas.

Recibió los estigmas de la pasión de Jesucristo.

¿Qué más carta de presentación se puede mostrar de la vidente Rodha Wise?

Jesús le dijo “Este lugar será un santuario, y sanaciones más maravillosas que la tuya se llevarán a cabo en este lugar”.

rhoda wise foto color

El lugar de las apariciones fue heredado por la Madre Angélica quien fundó su primer convento ahí y luego lo transformó en un Museo.

Altar de la Casa Museo de Rhoda Wise

 

QUIEN FUE RHODA WISE

Rhoda Wise fue un una mujer nacida a finales del siglo XVIII en Cadiz Ohio, con una vida, que si bien parecería a muchos como una vida muy trágica, la luz de la Fe y los acontecimientos de su vida nos muestran una hermosa historia digna de ser contada una y otra vez.

Nacida el 22 de febrero de 1888 en Cadiz Ohio, sus padres Eli y Ana Greer educan a sus ocho hijos (cinco varones y tres mujeres) en un ambiente cristiano pero severamente anti- católico.
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Su primer acercamiento con el catolicismo se inicia a los 16 años; estando hospitalizada por una apendicitis, recibe una medalla de San Benito de parte de una hermana religiosa.

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A quien, en primer instante, se la rechaza, pero luego la acepta movida más por la amabilidad de la hermana que por otra causa.

Rhoda tuvo dos matrimonios, el primero con Ernest Wissmar de 6 meses de duración, dada la muerte de su esposo por un derrame cerebral el 16 de mayo de 1916, quedando viuda a los 28 años de edad.

Más adelante conoce a George Wise, con quien se casa y quien le acompañará el resto de su vida.

concurrencia a ver a rhoda wise
Gente reunida en el lugar de las apariciones

 

VIDA TRÁGICA Y CAMINO A LA SANTIDAD

Rhoda comienza a caracterizarse, por una sucesión de eventos dolorosos que le acaecen, entre ellos el sufrimiento ante la embriaguez continuada de su esposo George por casi 23 años.

Que a su vez le llevó a mudarse más de 7 veces, por la crisis financiera y las dificultades que este tipo de vida implica, se le añade el dolor por la pérdida de su hija primogénita, a causa de la gripe española.

Estos primeros eventos fueron sobrellevados tras la adopción de una cariñosa niña llamada Anna Mae, con ella finalmente se mudan al 2337 25 St. NE en Canton, Ohio, donde hoy funciona el Museo.

En octubre de 2016 la diócesis del pueblo de Youngstown formalmente abrió la causa de beatificación de Rhoda Wise.

Más de 1000 personas llenaron la pequeña Iglesia de San Pedro en Canton, Ohio.

Con su causa oficialmente abierta, el obispo de Youngstown George V. Murry, la declaró “sierva de Dios”.

Las oraciones a favor de la causa de Wise tienen lugar en la noche del primer jueves de cada mes con Misas, rosarios y la adoración eucarística.

La memoria de Rhoda Wise se mantiene en su casa, que ha sido transformada en un museo, http://rhodawise.com/.

Los artefactos que se conservan en la casa incluyen fotos de Rhoda con las heridas estigmatizadas, vendajes y ropa de cama con manchas de sangre.

Una vidriera muestra una parte del yeso cortado del pie, que Rhoda usara para corregir la severa y prolongada herida del tobillo que sufriera luego de la sanación del abdomen; en ambos casos sucedió un milagro.

También está la famosa “silla de Jesús”, donde se sentaba Nuestro Señor cuando, de acuerdo a Rhoda, Jesús venía a hablar con ella; estaba al lado de su cama.

La silla permanece posicionada en la esquina del altar en la casa, invitando a los peregrinos a sentarse y ofrecer plegarias.

Los visitantes de la capilla también pueden rezar en la pequeña gruta que está en una esquina de la propiedad, adjunta a la casa.

La gruta fue encomendada por Nuestro Señor durante una visita y conversación con Rhoda.

De acuerdo a sus escritos, Jesús prometió: “este lugar será un santuario, y sanaciones más maravillosas que la tuya se llevarán a cabo en este lugar”.

La gruta permanece abierta a visitantes cada día desde la mañana hasta el atardecer.

Puedes hacer un recorrido por la casa museo con estos videos:

 

LAS ENFERMEDADES DE RHODA

Nueve años después de adoptada su hija Anna Mae, Rhoda desarrolla un quiste en sus ovarios de gran tamaño.

El cual luego de la su extracción le genera complicaciones en la vesícula biliar y seguidamente en el intestino.

En diciembre de 1936, a sus 48 años, cae por accidente en una alcantarilla lo que afectaría su pierna derecha y le produciría una fuerte infección, dando así inicio a la continua asistencia al hospital.

Es en el Hospital Mercy, asistido por hermanas de la Caridad de San Agustín, donde Rhoda y la Hermana Clemente se conocen quedando vinculadas por un lazo de simpatía.

La Hermana Clemente sirvió de consuelo y alivio a Rhoda en medio de tantos sufrimientos y confusiones.
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Y entre esos consuelos quiso la hermana obsequiarle una bola de cristal que contenía dentro una réplica del santuario de Santa Teresita del Niño Jesús y una oración a Jesús y a “la Pequeña Flor”.

Rhoda estigmatizada
Los estigmas de Rhoda

 

LA NOVENA A SANTA TERESITA Y SU CONVERSIÓN

Aunque Rhoda manifestó rechazo inicial, por no compartir la fe con la hermana, finalmente aceptó los obsequios colocándolos en su mesa de noche en un pequeño santuario.

Y rezaba la oración dada por la hermana, movida más por el afecto hacia la hermana Clemente que por el significado del mismo.

Un día, estando Rhoda en el hospital, queda impresionada por el crucifijo que llevaba la religiosa que la atendía.
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Y no pudiendo resistirlo lo tomó con las manos, notando que de él emanaba un calor muy fuerte.

Siguiendo inmediatamente su impulso, preguntó a la religiosa si le podía enseñar a rezar el rosario.

Pero como era conocida en el hospital su rechazo a la fe católica le dijo en primer momento que no, sin embargo dada su insistencia, finalmente logró el propósito de aprender, quedando de por vida unida a esta oración.

Rodha se mantuvo hospitalizada por varios meses, dado que su situación en vez de mejorar empeoraba.

Y aunque se negaba a hacer la novena a santa Teresita del Niño Jesús, finalmente estando en esa encrucijada entre lágrimas le pidió a la hermana Clemente que la iniciaran.

Mientras tanto, los pensamientos de Rhoda giraban en torno a hacerse católica, no sin oposición de su familia y conocidos.

Es entonces cuando ya aclaradas sus dudas sobre la fe con la Hermana Clemente, la hermana solicita a Monseñor Habig su asistencia para el caso de Rhoda.

Quien luego de examinar sus razones para el cambio de su fe, quedó convencido de la autenticidad de la misma, siendo él mismo quien completara su instrucción sobre la fe durante los siete días entre Navidad y Año Nuevo.

El 2 de enero de 1939 (nacimiento de Santa Teresita del Niño Jesús) toma la primera comunión.

No pasan muchos días, cuando después de una cirugía abdominal, la misma no puede ser cerrada por falta de tejido en el estómago, quedando así su abdomen abierto, lo que le trae como consecuencia que el intestino sobresalga, quemando su piel por las continuas secreciones.

Esta situación implica que su cuidado además de ser más cauteloso, se hace más sufrido para Rhoda. Hasta este punto los doctores no pueden volver a operarla.

silla que jesus se sento cuando fue a ver a rhoda
Silla en que Jesus se sento cuando fue a ver a Rhoda

 

PRIMERA INTERVENCIÓN DIVINA: CURACIÓN DEL ESTÓMAGO

Cuando ya los médicos no tienen solución y la fe esperanzada de Rhoda aumenta, describe ella en su diario:

28 de mayo 1939:

«Estaba completamente despierta y vi a Jesús sentado justo al lado de mi cama.
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Traté de hacer que George se levantará y me dijo que estaba soñando o que veía cosas en mi sueño.

Jesús era gloriosamente hermoso. Nunca he visto una imagen tan hermosa de cómo es Él. Su túnica era hermosa. Era de oro con todos los colores en ella.

Sólo quería tocarlo. Podía ver las marcas en la frente, donde la corona de espinas había perforado su frente.

Le dije: ‘¿Has venido por mí?’ y Él dijo, ‘No, tu tiempo no ha llegado todavía’.

Dijo que volvería en treinta y un días. Mientras trataba de tocarlo desapareció.

Todo el mundo me dijo que había soñado, pero sé que yo no lo estaba y le vi tan claro como veo a cualquier persona».

Pasados los 30 días, se lee en su diario:

28 de junio 1939:

«Supongo que todo el mundo dirá que estoy soñando otra vez o viendo cosas.

Lo que me pasó no fue hecho por ningún sueño, vi a Jesús de nuevo ayer por la noche de pie en la puerta de mi habitación mientras yo lo miraba, él dijo, ‘Aquí estoy como dije’.

Santa Teresita, la Pequeña Flor, estaba al lado de Él. Ella se acercó a mi cama.

Quería que me quitara el cobertor de encima, lo empujé fuera y lo mismo quería que hiciera con los vendajes así que los empujé.

Ella puso su mano en mi estómago y dijo:
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‘Has dudado de mi antes. Has sido probada en el fuego y no tienes más fuerzas. La fe cura todo’.
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Ella volvió a Jesús y cuando lo miré a Él, me dijo:
.
‘Yo vendré de nuevo. Hay trabajo por hacer todavía’.
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Ellos desaparecieron.

Miré mi estómago, y fue sanado por completo. Ni una sola gota de nada rodaba de mi estómago.

Esa irritación horrible y todo lo demás había desaparecido. Lo que eran mis sentimientos yo nunca lo podré decir…».

La luz brillante que la multitud fuera de la casa de Rose vieron cuando Jesús se le apareció en una ocasión
La luz brillante que la multitud fuera de la casa de Rose vio cuando Jesús se le apareció en una ocasión a Rhoda

 

SU APOSTOLADO DE LLEVAR ALMAS A DIOS

Aunque su estómago fue complétame sanado, su pie derecho permaneció inmovilizado.

Sin embargo el milagro fue ampliamente difundido por Monseñor Habig, siendo Rhoda una continua promotora de la gloria de Dios para aumento de la fe de los que se aproximaban a ella, tal como lo relata en su diario:

30 de junio 1939:

«De hecho, muchas cosas son un misterio para mí. Mí vuelta a la fe católica y todo lo relacionado con ella.

Una cosa sí sé, he tenido muchas preocupaciones y problemas, pero a pesar de todo he confiado y tenía fe en que estaría bien.

Por supuesto, nunca soñé que estaría así de bien de la forma en que lo obtuve.

Todo lo que puedo decir es que cuando yo pensaba que no había ayuda y llegaba al final, Jesús me salvó, y me siento segura de que la Pequeña Flor intercedió.

Nadie que no haya pasado por lo que tengo podrá saber nunca la miseria y el dolor en que me encontraba.

Durante seis meses estuve acostada en un húmedo desastre todo el tiempo y la irritación era más de lo que podía soportar. No pasé un día sin rezar.

Cada vez que veía a mi doctor le preguntaba si me iba a mejorar. Él siempre me dijo que no.

Todo el mundo a mí alrededor me pregunta si dudé de la Voluntad de Dios.
.
Nunca lo he hecho. Yo sabía que Él iba a hacer lo que mejor le pareciera.
.
Lo hizo, y voy a dedicar toda mi vida a trabajar para él en cualquier manera que Él quiera usarme”.

molde de yeso después de la curación milagrosa de rhoda wise

 

SEGUNDA INTERVENCIÓN DIVINA: CURACIÓN DE LA PIERNA

No pasó mucho tiempo cuando vino a su vida la segunda intervención divina, tal como lo comenta Ella misma:

15 de agosto 1939: (Fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María)

«¡Oh, qué día! yo estaba tan feliz de empezarlo, porque la Pequeña Flor vino y curó mi pie, yo estaba sentada en la cama y llorando porque el pie me dolía tanto.

La Pequeña Flor, dijo: ‘Esa es una pequeña cosa. Levántate y anda.’ Me paré sobre mis pies y el yeso se rompió y lo retiré de mi pierna.

Luego Ella me dijo: ‘Ve a la iglesia ahora’…»

Este milagro acentuó aún más el fervor de las personas atrayendo a un número mayor de almas a su casa para orar con ella y pedirle a Dios por diversas necesidades.

Así mismo Rhoda recibió el consuelo del Señor al ver con sus ojos la liberación del alcoholismo, absoluta y radical, de su esposo George.

Su misión de acercarle almas a Jesús, se hizo más profunda y clara como alma víctima.
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Los viernes de 12:00 pm a 3:00 pm se manifiestan en Ella los dolores y el sangrado por la coronación de espinas.
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Más adelante Dios le compartirá los estigmas, primero, en su pie izquierdo y meses más adelante en ambos pies y manos.

Museo de Rhoda Wise

CURACIÓN DE LA MADRE ANGÉLICA DE EWTN

El 3 de abril de 1940 a las 2:40 am Nuestro Señor se apareció a Rhoda y le dijo entre otras cosas:

«Este lugar será un santuario y sanaciones más maravillosas que la tuya se llevarán a cabo en este lugar».

El 8 de enero de 1943 la joven de 19 años Rita Rizzo (Madre Angélica de EWTN), padecía el mal del “estómago caído” que le causaba fuertes dolor,

Asistió a la casa de Rhoda e inició con ella la novena a Teresita del Niño de Jesús.

Al llegar al último día de la novena, Rita se despertó en la madrugada a causa de agudos dolores que parecía como si estuviesen tirando su estómago hacia afuera.

Al amanecer sintió una voz interior que le decía “Levántate”.

El color azulado en su cintura y el abultamiento que tenía, desaparecieron por completo y no regresaron nunca más.

Leer también: Las dos Curaciones Milagrosas de la Madre Angélica a través de dos Místicas

otro petalo de rosa mas de rhoda wise
Pétalo de rosa que dejó la Pequeña Flor a Rhoda

 

OTRAS APARICIONES

El 29 de diciembre de 1939, a las 3:30 am Nuestro Señor de nuevo se le apareció en la habitación.

“Entre otras cosas dijo: ‘Tú vas a ganar muchas almas a través de tu devoción al Sagrado Corazón y la Pequeña Flor’.

Luego bendijo a un gran número de artículos religiosos que tuve listo para su venida.

La Pequeña Flor también apareció en esta ocasión, y cuando se fueron, me dijo: ‘Voy a volver en mi cumpleaños’»

Ella mantuvo su promesa y apareció de nuevo en su cumpleaños, el 2 de enero a las 4:10 am.

Ella le dio un mensaje personal, y luego le amonestó por no amarla y honrarla tanto, y no amar más a Jesús.

El 8 de enero de 1940, alrededor de la 1:30 AM, la Pequeña Flor de nuevo apareció y dejó siete pétalos de rosas frescas en mi cara y en el pecho, diciendo que debe fotografiarlos.
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Cuando lo hizo, muchas imágenes de Nuestro Señor y de la Pequeña Flor, y otras personas santas eran visibles en la imagen.

El 3 de abril de 1940, a las 2:40 AM Nuestro Señor se le apareció de nuevo y dictó un mensaje que escribió bajo su dirección en la que dijo entre otras cosas:

«’Curas más maravillosos más que las tuyas habrá en este lugar’. También habló de muchas conversiones que se producirían y declaró:

‘No voy a volver a verte por un largo tiempo. Mucho se logrará antes que regrese de nuevo’».

Desde entonces fue sido favorecida con las siguientes apariciones:

  • La Pequeña Flor, en la tarde de la fiesta de Cristo Rey, el 27 de octubre de 1940, y también en su cumpleaños, el 2 de enero de 1941 a las 1:40 AM
  • Nuestro Señor y la Pequeña Flor, el 28 de junio de 1941, el segundo aniversario de su cura inicial.
  • La pequeña flor el 2 de enero de 1942, y de nuevo el 15 de marzo 1942.
    Nuestra Señor solo en 2 de junio 1942 Señor.
  • Nuestro Señor y la Pequeña Flor, el 28 de junio de 1942, el tercer aniversario de mi cura inicial.
  • La Pequeña Flor el e2 de enero 1943.
  • Nuestro Señor y la Pequeña Flor en 28 de junio 1943.
paño utilizado por rhoda
Paño utilizado por Rhoda para secarse el sangrado

 

SU PASO AL CIELO

Rhoda Wise fue llamada a la presencia de Dios el 7 de Julio de 1948 a las 10:55 am.

Su casa permaneció abierta a los peregrinos y dirigida durante los 47 años subsiguientes por su hija Anna Mae.

Quien luego de su muerte en 1955 la dejó a nombre de la Madre Angélica y EWTN.

La casa de Rhoda, se convirtió en el primer monasterio fundado por la Madre Angélica llamado “Nuestra Señora de Los Angeles”.
.
Lo que no impide a los fieles continuar la visita a la conocida dirección 2337-25th St. NE, Canton, Ohio.

Y orar la novena que hacía Rhoda en vida (ver aquí):

«¡Oh, hermosa Rosa del Carmelo, Santa Teresita del Niño Jesús, dígnate según tu promesa a descender del Cielo a visitar a aquellos que te imploran.

Vierte sobre nosotros una efusión de esas gracias celestes que están simbolizados por la lluvia de rosas que Jesús, tu Esposo, puso a tu disposición.
Tu poder es grande en su Corazón.

Él sólo puede escuchar y oír tu oración.

Yo recurro a ti entonces, oh Santa Teresita del Niño Jesús; asísteme en esta necesidad

(petición)

Habla por mí a Jesús y a María y obtén para mí la gracia de vivir una vida santa y tener una muerte feliz. Amen»

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Por qué es Inevitable que la Humanidad Vuelva a una Visión Conservadora de la Sexualidad

Parece difícil hoy imaginar el final de la revolución sexual que hizo eclosión en la década de los ‘60.

La humanidad, y en especial occidente, está transitando a toda velocidad por esa ruta.

Promueve como legítima y deseable cualquier aberración sexual, sin prestar atención a sus consecuencias.

huellas dactilares de cada sexo

Pero las consecuencias están allí por más que las quieran barrer debajo de la alfombra.
.
Y más temprano que tarde van a surgir conflictos agudos que harán virar la opinión pública; sólo es un tema de tiempo.

 

EL RÁPIDO CRECIMIENTO DE LA PROMOCIÓN TOTALITARIA DE LA PERVERSIDAD SEXUAL

En La Revolución Sexual Global: la Destrucción de la Libertad en nombre de la Libertad, la socióloga y conversa al cristianismo, Gabriele Kuby, detalla y analiza la promoción insidiosa y totalitaria de la perversidad sexual y la destrucción de la familia cristiana tradicional por las élites culturales y gobiernos.

El Papa Benedicto XVI describió a la autora como «un valiente guerrero contra las ideologías que en última instancia resultan en la destrucción del hombre.»

El comentario de Benedicto XVI nos recuerda escalofriantemente hasta dónde esas ideologías han avanzado – hasta las mismas puertas del Vaticano – en tan poco tiempo.

liberacion sexual

Kuby dice que el movimiento de «derechos» homosexuales impulsa esta ideología, pero el problema también se presenta como el feminismo radical y, cada vez más, con la fluidez de género y la transexualidad.
.
Su objetivo, dice, «es la libertad absoluta, sin restricciones de ningún tipo ni limitaciones físicas o morales.»

El gran ideal liberal, escribe Kuby, ha pasado de la arena política a través de lo económico a lo sexual.

Los revolucionarios no buscan la destrucción del feudalismo, las monarquías, o el capitalismo, sino de la «tiranía de la naturaleza».

Desligan la masculinidad y la feminidad de su significado normativo en nombre de la libertad y el placer.

Según Kuby,

«Las armas concretas en esta guerra incluyen la deconstrucción de la sexualidad entre hombres y mujeres, la alteración de las normas y actitudes sociales de la población (especialmente entre los jóvenes), la equivalencia legal completa de la asociación homosexual con el matrimonio.
.
Y el ostracismo incluso social y criminalización legal de cualquier oposición a estas nuevas normas».

Revela que el término homofobia fue

«acuñado a finales de 1960 por el psicoanalista y activista homosexual George Weinberg para que las personas que rechazan la homosexualidad aparezcan como enfermos mentales

Kuby narra la infiltración intelectual y la conquista de prácticamente todas las instituciones de valor.

Dejando al cristianismo y sus miembros individuales prácticamente solos en la plaza pública.

Su mensaje de que el sexo es una fuerza poderosa que debe ser regulado y vinculado a la institución inherentemente sacrificial del matrimonio y la familia ahora es perseguido como homofóbico.

La revolución en el pensamiento orwelliano (la homosexualidad era considerada una enfermedad mental, y ahora los que piensan esto se consideran enfermos mentales) va mucho más allá de la homosexualidad.

En Alemania, todo el lenguaje está siendo reconstruido para liberarlo de los pronombres dominados por los hombres.

Mientras que en Europa y América, términos de género, como «madre» y «padre» son cada vez más borrados de los registros oficiales.

Kuby afirma que la familia nuclear ha resistido ejercicios totalitarios anteriores como el marxismo y el nazismo:

«Después de cada catástrofe, el Cristianismo brotó de vuelta, con el tiempo en la unificación de Europa, sobre la base de su valores fundadores cristianos superiores«.

Ella afirma que está sucediendo de nuevo.
.
Y se refiere al aumento en toda Europa de los movimientos populares pro-familia en la última década y hace referencia a respuestas similares en los EE.UU.

Si estos movimientos fallan, Kuby predice que las sociedades verdaderamente tolerantes, liberales de Europa y el mundo de habla Inglesa, fallarán también.

Cita a un ex juez constitucional en Alemania, Ernst-Wolfgang Böckenförde que escribió

«Un Estado liberal sólo puede sobrevivir si la libertad que concede a sus ciudadanos se regula desde el interior a través de la sustancia moral del individuo y de la homogeneidad de la sociedad.

Si el Estado debe obligar a su definición de la libertad por leyes restrictivas y penas de prisión, ya no es liberal».

Kuby, por lo tanto, está advirtiendo no sólo en contra de poderosa ideología de pansexualismo.

Sino también del retorno insidioso del totalitarismo, del lobo vestido como un cordero, y del tirano enmascarado como un defensor de la libertad.

En definitiva Kuby aprecia como está creciendo un embrión de respuesta contra este flagelo.

Pero Jeremy Neill profesor de Filosofía en la Houston Baptist University, no tiene duda que la regulación sexual va a ganar nuevamente con el tiempo.

escultura de manos poniendose un anillo fondo

 

LA HISTORIA HUMANA ES LA HISTORIA DE LAS RESTRICCIONES SEXUALES

De un lado al otro lado del mundo y a través de los siglos, los seres humanos han controlado estrictamente su actividad sexual.

No hay excepciones: en todas las culturas el instinto primario de “sexualidad libre” se ha visto como una amenaza demasiado grande para la salud y el desarrollo físico y emocional.

Cuando hombres medievales de Europa violaban mujeres, los miembros de la familia de las afectadas e incluso las mujeres violadas los castigaban a través de la castración.

Asimismo en la América del siglo XIX, la boda de la escopeta era costumbre cuando el brazo de la ley era demasiado débil.

La actividad homosexual fue vista por generaciones en China como una amenaza mortal para la procreación y era castigada a través de ejecuciones públicas.

Durante siglos, en el mundo de habla Inglesa se hace referencia a los actos sexuales a través de eufemismos.
.
Las palabras «sexo» y «sexualidad» no llegaron a ser ampliamente utilizadas en Europa hasta principios del siglo XX.
.
En tanto la frase «hacer el amor» se comenzó a utilizar en Hollywood recién en la década de 1970.

embarazada con 4 manos en la panza

 

¿POR QUÉ HA SIDO TAN RESTRINGIDA LA SEXUALIDAD A LO LARGO DE LA HISTORIA HUMANA?

Las consecuencias emocionales del apetito sexual y de la “libertad sexual” han sido demasiado terribles para las culturas que lo han permitido.

Por esta razón, una victoria conservadora en nuestras guerras de sexualidad es inevitable.
.
La devastación producida por nuestros estándares sexuales “abiertos”, puede tardar generaciones para manifestarse totalmente.
.
Pero una vez que se haga, la gente volverá a sus sentidos y reconocerá que las restricciones de adultez y madurez son una condición necesaria para el florecimiento sexual, dado que el desarrollo humano no será posible hasta que estas restricciones estén de regreso.

Nuestra sexualidad es nuestra faceta más misteriosa y primitiva.

Siempre cambiante, siempre desconcertante, que nos impulsa a participar en pensamientos y comportamientos sorprendentes.

Imagina nuestra sexualidad como un río caudaloso, y nuestra historia de restricciones como una estrategia de la presa y el terraplén para canalizar ese río en sus usos adecuados.

A veces, nuestra sexualidad ha desbordado nuestras presas, diques y canales.

Soldados japoneses abusaron y violaron a miles de mujeres chinas durante la ocupación de Nanjing en 1937.

Soldados soviéticos violaron a cientos de miles de mujeres en el caos sin ley de 1945 de Alemania.

Y hoy en día, personas que nunca podrían haberse imaginado a sí mismas haciendo cosas horribles a los demás seres humanos son de hecho obligados a hacer estas cosas por su consumo de pornografía.

 

EL REPENTINO CAMBIO OCCIDENTAL DEL SIGLO XX

La larga historia de restricciones sexuales humanas cambió de repente en Occidente en la mitad del siglo XX.
.
En poco tiempo, el desarrollo de los anticonceptivos orales cortó el enlace a la procreación y borró la consecuencia más inmediata de las actividades sexuales desviadas.

Ya no serían los embarazos no deseados una amenaza para el bienestar de los adultos libertinos.

Al mismo tiempo, ya los niños no eran una parte necesaria de un plan de jubilación completa.

Ahora, por primera vez en la historia, nuestros planes de jubilación podrían facilitarse por los niños de otras personas.

Innovaciones sorprendentes en la producción de alimentos nos permitieron finalmente controlar la amenaza de la hambruna, y ya no se necesitaba producir otra generación para que nuestras granjas familiares tuvieran éxito.

Asimismo el divorcio sin culpa ofreció una forma novedosa de liberación a las parejas que estaban luchando con sus obsesiones emocionales y sexuales.

Y finalmente la estocada definitiva a las normas sexuales tradicionales se produjo en los años 60 y 70 a través de la aparición de aborto seguro y legal: al fin, fue posible limpiar los errores para que cayeran en el olvido.

Estos cambios tecnológicos y de infraestructura del siglo XX permitieron a nuestra especie hacer lo que fantaseaban, disfrutar de un tiempo abierto de sondaje y exploración sexual, sin consecuencias inmediatas.

E hizo inevitables los dramáticos cambios ideológicos de la última década.

Probablemente fueron, más que nada, estas tecnológicas infraestructurales de mediados del siglo XX las que produjeron los cambios de opinión más rápidos y espectaculares que hemos visto en la última década.

La dramática liberalización sexual que se ha producido en los últimos años se ha estado gestando durante décadas.

Los Instintos sexuales primarios de la humanidad son increíblemente profundos y maleables.

Y pueden tomar numerosas formas diferentes: atracción hacia los adultos del sexo opuesto, a adultos del mismo sexo, atracción hacia los niños, o incluso la atracción a los cadáveres o animales.

La sexualidad humana viene, desde hace siglos, buscando una forma de evitar las restricciones.

Y a través de las «exploraciones» hechas en el siglo XX se encontró la mejor manera de evitarlas.

Sin duda, nuestras tecnologías han acabado con las consecuencias inmediatas de actos sexuales desviados.

Pero al mismo tiempo, las consecuencias más grandes y de más largo plazo no se han eliminado.

irlanda-matrimonio-homosexual

 

POR QUÉ FINALMENTE VA A RESTABLECERSE LA OPCIÓN CONSERVADORA

Al final, una victoria conservadora está asegurada, ya que simplemente las consecuencias no pueden ser eliminadas.

Nuestra cultura no puede escapar a estas devastadoras consecuencias emocionales y sociales.
.
Hogares y familias rotos, matrimonios emocionalmente distantes, tasas de natalidad que se derrumban, epidemia de trata de personas, confusiones acerca de la definición del matrimonio, padres y madres ausentes.
.
Y apetitos sexuales desordenados que están siendo promovidos a jóvenes de menores edades debido a la pornografía.

La historia sexual humana siempre ha sido, y debe ser necesariamente, una historia de restricciones.

Las culturas necesitan estas restricciones para sobrevivir.

La devastación emocional y física producida por el colapso de los lazos familiares tradicionales puede tardar décadas en manifestarse plenamente.

Pero, una vez que se manifieste, sus consecuencias serán sustanciales.

Y en ese momento las tendencias en la infraestructura social, una vez más provocaran cambios en las opiniones de las personas.

Las devastadoras consecuencias a largo plazo de la desintegración de la familia y de la «liberación» sexual les hará ver la necesidad y el beneficio de las restricciones.

El florecimiento humano será simplemente exigir, como siempre se ha exigido en el pasado.

En un corto plazo podría ser posible que en una o dos generaciones se pudiese acabar con las consecuencias de nuestra gran aventura sexual.

Sin embargo, las consecuencias más grandes y destructivas a largo plazo sin duda permanecerán. Y estas consecuencias serán muy destructivas para la sociedad.

Los conservadores pueden cerrar filas, esperar a que pase la tormenta, y llevar a cabo la opción Benedictina si así lo quieren.

Pero su victoria en las guerras de la sexualidad es inevitable.

El registro histórico sugiere abrumadoramente un retorno a las normas sexuales más estrictas.
.
Numerosas culturas han llevado a cabo experimentos licenciosos a gran escala, con resultados igualmente destructivos.

La última etapa de Roma es hoy un ejemplo favorito entre los conservadores contemporáneos.

Pero Inglaterra del siglo XVIII y Francia también pasaron por el libertinaje, al igual que en el siglo XX la Alemania de Weimar, la antigua Persia, Babilonia, y ciertas partes de la Grecia clásica.

Puede que no haya ninguna guía global o racional en nuestro comportamiento social a largo plazo, pero la historia humana ha mostrado reversiones significativas del comportamiento.

En el gran esquema de las cosas, las tendencias sexuales actuales están tan lejos de la media histórica como para sugerir una autoprotección de la propia cultura contemporánea, considerando sus propios excesos.

homosexual masculino

 

LAS REVOLUCIONES NO DURAN PARA SIEMPRE

Un movimiento social a gran escala como la «segunda» revolución sexual de los últimos quince años, es muy diferente de todo lo que la ha precedido.
.
A menudo es insostenible más allá de un par de generaciones.

Piensa en la Revolución Francesa, en la prohibición del alcohol experimentada en Estados Unidos, el nacionalsocialismo y el coqueteo de de nuestro mundo secular con el comunismo.

El impulso de la revolución sexual pronto se encontrará con algunas consecuencias importantes y caóticas que obligarán a nuestra sociedad a volver a restricciones más normalizadas.

Se podría argumentar que las invenciones notables de nuestros investigadores siglo XXI serán capaces de impulsar el movimiento de forma indefinida.

Digamos por ejemplo, desarrollando «vaginas» y «penes» en un laboratorio, mediante el bombeo de candidatos transgénero con cócteles hormonales rejuvenecedores, ofreciendo cada vez experiencias más novedosas de realidad virtual para los consumidores en línea.

Pero hay límites a la ciencia.

Con el tiempo, nuestros esfuerzos para innovar las realidades biológicas chocarán contra algunos obstáculos emocionales y relacionales fundamentales también.

Nuestras tecnologías sólo pueden retrasar las consecuencias pero no erradicarlas.
.
Estamos siendo testigos de un movimiento social de rápido desarrollo que eventualmente se quema a sí mismo a través de sus propias tendencias radicalmente destructivas.

Lo más interesante de nuestra gran aventura sexual es el ritmo asombroso en el que se está ahora desarrollando.

¿Cuando en la historia hubo tantos humanos cambiado tan rápidamente sus opiniones sobre cuestiones biológicas y relacionales fundamentales?

Los últimos quince años han visto la experimentación generalizada con la homosexualidad, la transexualidad, la poligamia, el incesto, el poliamor, y numerosas otras novedades.
.
Pero esta segunda revolución sexual ni siquiera habría llegado a la línea de salida sin la invención de la internet.

Ahora gente de todo el mundo esta, diariamente, encontrándose con una cornucopia de novedades sexuales en línea.

Todo el movimiento ha hecho metástasis y está fuera del control de las élites liberales y académicas

La Infraestructura y la tecnología están impulsando el movimiento, con consecuencias sociales desestabilizadoras, devastadoras, y no sostenibles como resultado.

Incluso aparte de estas consecuencias sociales devastadoras hay límites a nuestras psicologías y nuestros cuerpos, que sugieren que la revolución sexual no será capaz de continuar a perpetuidad.

La novedad finalmente se acabará.

La adicción a la pornografía se caracteriza por la búsqueda de una sustancia química más y más difícil.

Con el tiempo, sin embargo, las experiencias buscadas envejecen y se tornan un cliché, ya que no son capaces de entregar la novedad deseada.

¿Qué podría ser más aburrido que la desnudez en línea ilimitada?

Wendy Shalit lo muestra bien en Regreso a La modestia donde muestra que llega un momento en que el descaro sexual simplemente ya no parece tan fascinante o de moda.
.
El ocultamiento, la modestia y la moderación en realidad hacen que el sexo sea más interesante y gratificante.

Hoy en día, parece que estamos viendo un rechazo total de la ley natural.

Lo que se ha descartado es la idea que la naturaleza nos ofrece opciones sexuales «dadas».

Sin embargo, los aspectos normativos de la realidad en su conjunto y de la sexualidad humana en particular, han mostrado a través de la historia ser tan profundos y tan universales que cuesta imaginar que las personas del siglo XXI podrían simplemente descartarlos para siempre.

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El Envejecimiento de la Población es una Estrategia Siniestra de la Elite

Es imposible que el azar haya producido tantos «errores históricos».

Y que afectan sobre todo a los cristianos.

Durante décadas las elites mundiales han trabajado la idea que el mundo camina hacia la superpoblación, donde va a faltar la comida y el agua.

Y de esto se ha seguido una política de despoblación del planeta.

A través de la promoción del aborto y la anticoncepción, la promoción de la ideología que los niños son una carga, la homosexualidad.

¿Y qué ha sucedido?
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Más rápido de lo que se podía suponer, esta política llevó al envejecimiento de la población.
.
Creando crisis en los sistemas de jubilación y de salud, y de mano de obra, especialmente en Europa.

Dentro de 10 años habrá mil millones de personas de más de 60 años en el mundo y cada vez habrá más ancianos.

La mayoría de los países en occidente ya no pueden reemplazar a la población que muere.

Al punto que los demógrafos estiman que Europa tendrá sólo el 5% de la población que tiene ahora sobre el año 2300.

¿Y cuál es la solución?

A Europa se le ha ocurrido la “genial idea” de importar mano de obra de los países islámicos, por eso toleran la migración masiva actual.

Pero su lógica multiculturalista les impide ver que gran parte de los musulmanes inmigrantes no se integran a las sociedades europeas.

Están desocupados y viviendo de subsidios estatales, son agresivos con la cultura occidental y piensan en términos de la jihad.

En consecuencia, los supuestos salvadores del enorme error histórico de occidente están llegando para fagocitarlo.

Estamos frente a una estrategia planeada para bajar radicalmente la población del planeta y cambiar la matriz cristiana de la civilización occidental.

Repasemos primero las falacias que llevaron al enorme error histórico del envejecimiento de Europa, y luego con la migración musulmana como solución.

 

“NO HAY COMIDA SUFICIENTE” 

Desde la época de Thomas Malthus, que vivió en la década de 1800, los pesimistas han pronosticado que la humanidad se podría quedar sin suministro de alimentos, dando lugar a hambrunas catastróficas.

Sin embargo, el mundo produce alimentos suficientes para alimentar a 10 mil millones de personas, y sólo hay 7 mil millones de nosotros.

Es decir, con 7 mil millones de mentes humanas en el trabajo, producen alimentos suficientes para 10 mil millones de cuerpos humanos.

Imagínate la cantidad de alimentos que podemos producir con 10 mil millones de mentes.

“Sin embargo, todavía hay personas que pasan hambre en el mundo” 

Sí, el hambre sigue siendo un problema en algunas partes del mundo, pero no es causado por el número de personas.

Al comentar sobre la reciente hambruna de Somalia, Oxfam, una organización humanitaria internacional, declaró:

“Las hambrunas no son fenómenos naturales, son fracasos políticos catastróficos.”

La caída del precio de los alimentos de alta energía indica que son cada vez más abundantes, no menos. Según el Servicio Mundial de la Educación,

La agricultura mundial produce 17% más de calorías por persona hoy día que hace 30 años
.
Esto es suficiente para ofrecer a todo el mundo al menos 2.720 kilocalorías (kcal) por persona y día”. 

sacando agua de un pozo en la india

 

“NOS ESTAMOS QUEDANDO SIN AGUA” 

La tierra está inundada de agua. Los océanos cubren el 70 por ciento de la superficie del planeta con una profundidad media de 6.000 metros.

Es por eso que la tierra se ve azul desde el espacio. No se puede usar o destruir el agua, sólo se puede cambiar su estado (de líquido a sólido o a gas) o contaminarla de forma que no sea potable.

“Esa es una gran teoría, pero si tengo sed, la teoría no significa mucho para mí.

No hay suficiente agua dulce para todo el mundo”.

¡No! Desde 1900, las extracciones de agua dulce (es decir, la producción de agua utilizable) han aumentado mucho más rápido de lo que la población humana ha aumentado.
.
Extracciones de agua dulce se han multiplicado por siete desde 1900, mientras que la población mundial ha aumentado sólo cuatro veces.

Esto sugiere que nuestra capacidad de acceder a agua utilizable aumenta más rápido que el crecimiento de la población.

“Que se lo digan a la gente que vive en el Sahel” 

Tiene razón, la falta de agua es un problema humanitario grave. Pero no es un problema de la sobrepoblación.

El agua, aunque abundante, puede ser difícil para pasar a aquellos que la necesitan, por lo tanto, la escasez de agua es local.

En otras palabras, necesitamos más presas, canales y tuberías, no más aborto, anticoncepción y esterilización.

 

“PERO ESTAMOS CRECIENDO EXPONENCIALMENTE” 

Um… No. No lo estamos.

Estamos creciendo, pero definitivamente no a un ritmo exponencial.

De hecho, los índices de crecimiento están disminuyendo.

Entre 1950 y 2000, la población mundial creció a una tasa del 1,76%. Entre 2000 y 2050, se espera un crecimiento de 0,77 por ciento.

Así que, porque 0,77 es mayor que cero, y se trata de una tasa de crecimiento positiva, es que la población mundial seguirá creciendo.

La mayor parte de este crecimiento provendrá de países en desarrollo, y se espera que en esos países su esperanza de vida se dispare en los próximos 50 años, contribuyendo a su crecimiento demográfico.

El crecimiento de África no es algo de qué preocuparse.

El declive de Europa, sin embargo, es algo de qué preocuparse.

Un informe de la ONU titulado «Población Mundial 2300» pinta un cuadro del futuro de Europa, si las tasas de fertilidad de Europa no se elevan por encima de los niveles actuales:

“La Unión Europea, que se ha ampliado recientemente para abarcar 452-455 millones de personas (según cifras del 2000-2005), se reduciría en el 2300 a sólo 59 millones.
.
Aproximadamente la mitad de los países de Europa perdería el 95 por ciento o más de su población, y países como la Federación Rusa e Italia tendrían sólo el 1 por ciento de su población actual”.

En otras palabras, los franceses, alemanes, italianos y británicos prácticamente dejarán de existir.

 

OTROS DATOS INTERESANTES

Los demógrafos calculan que al menos 20 mil millones de personas vivieron en la tierra entre los años 8000 aC y 0 dC, así  que la idea de que la mitad de todas las personas que han vivido están vivos en la actualidad es un mito.

El plankton tiene 3 veces más biomasa que los 7 mil millones de humanos combinados.

Cada hombre, mujer y niño en la Tierra podrían tener cada uno más de 2 hectáreas de tierra

– Cada hombre, mujer y niño en la Tierra podrían tener cada uno una media de un cuarto de hectárea de tierra cultivable.

– Si queremos vivir estrechamente, todos en el mundo podrían caber hombro con hombro en la isla de Zanzíbar.

– Alrededor del 48% de las personas viven en un país de fecundidad por debajo de la tasa de reemplazo.

– La tasa de fecundidad global es 2,53 hijos por mujer

– En 2050, Nigeria se proyecta que tendrá una población más grande que los Estados Unidos.

Envejecimiento-Poblacional

 

BIENVENIDO AL PLANETA DE LOS VIEJOS, ¿QUIÉN VA A TRABAJAR ENTONCES? 

Dentro de 10 años habrá mil millones de personas de más de 60 años en el mundo.
.
Y cada vez habrá más ancianos, porque los humanos han dejado de tener hijos.
.
Y la mayoría de los países en occidente ya no pueden reemplazar su población.
.
Al punto que los demógrafos estiman que Europa tendrá sólo el 5% de la población que tiene ahora.

Pero el problema no es para el 2300, el problema es de ahora.

Las generaciones que viven, que cuando eran jóvenes, se les prometió prosperidad y seguridad, ahora en la vejez, enfrentan la ruina y la bancarrota.

El fenómeno mundial del envejecimiento es alarmante.

Los países enfrentan un auténtico déficit demográfico. Su mano de obra en disminución no es capaz de mantener a los ancianos.

Carecen de recursos para subvencionar programas de pensión y atención médica necesarios para atender a poblaciones que envejecen velozmente.

 

RÁPIDO ENVEJECIMIENTO DE LOS MÁS POBRES POR POLÍTICAS ANTINATALISTAS

El envejecimiento es un fenómeno mundial.
.
Pero los países pobres están envejeciendo más rápidamente a raíz de políticas agresivas de planificación familiar y control demográfico.

Durante décadas, organismos de la ONU, países ricos y filántropos prometieron a los países pobres un «dividendo demográfico» de estas políticas.

El beneficio constituye el ingreso extra que las familias perciben debido a que tienen menos hijos.

Las naciones carentes cumplieron con su parte. Los desembolsos mundiales en actividades demográficas que tienen el efecto generalizado de reducir la fertilidad alcanzaron los 60 mil millones de dólares el año pasado.

Muchos países tienen una fecundidad por debajo del nivel de reemplazo y mujeres que en promedio tienen menos de dos hijos.

Unos pocos, mayoritariamente en Asia, han experimentado un desarrollo económico significativo.

Pero todos enfrentan el mismo problema ahora.

El mundo está envejeciendo y prácticamente nadie está listo.

mujer-trabajo

 

LOS PAÍSES POBRES ENVEJECERÁN ANTES DE QUE OBTENGAN PROSPERIDAD ECONÓMICA

Para el 2050 casi una cada cuatro personas tendrá más de sesenta años.
.
En la actualidad, solo el 11 % de la población mundial tiene más de esa edad.

La preparación de los países pobres en vista al fenómeno del envejecimiento se está convirtiendo en un tema recurrente entre demógrafos y agrupaciones dedicadas a la población.

Los demógrafos observan que “los países en desarrollo envejecerán antes de hacerse ricos”.
.
Esa es una de las conclusiones de la División de Población de la ONU en preparación para el programa de desarrollo que reemplazará a los Objetivos de Desarrollo del Milenio en 2015.

 

LA TENDENCIA SE ESTÁ ACELERANDO

Puede que los retos sean incluso más pronunciados.

Un informe del Deutsche Bank elaborado por el renombrado economista Sanjeev Sanyal predice que la población mundial alcanzará su punto máximo en 2055 y no en 2100, como prevé la ONU.

El envejecimiento también será más veloz. Ver aquí.

Sanyal señala que el envejecimiento mundial combinado con un mejor nivel de salud dará origen a poblaciones activas más viejas.
.
A los países en desarrollo con mano de obra menos calificada les resultará difícil competir en un mundo que envejece.

Sanyal también predice que la fertilidad en África disminuirá mucho más rápido de lo que afirma la división de población de la ONU debido a la urbanización, lo cual agrava los desafíos que representa el envejecimiento en la región del mundo menos desarrollada y la única donde la fertilidad es todavía alta.

Los 11 mil millones de dólares que los países ricos entregan a África para actividades demográficas cada año también podrían ser responsables de esto.

 

UN GRAN PROBLEMA DEL QUE EL SISTEMA DE PODER MUNDIAL NO HA TOMADO CUENTA

El envejecimiento se está convirtiendo en una de las áreas políticas más dinámicas en el mundo ya que los países en desarrollo buscan asesoramiento sobre cómo afrontar el fenómeno.

Algunos países y activistas propusieron un acuerdo de la ONU para abordar el problema.

Pero pocos están dispuestos a asumir obligaciones que requieran un mayor gasto público.

Los sistemas jubilatorios que se desmoronan ya afectan a las naciones ricas con baja fertilidad y economías lentas.

Ni siquiera Estados Unidos podrá mantener el gasto en seguridad social dentro de unas cuantas décadas.

Las elites mundiales se han jugado en las tres o cuatro últimas décadas a bajar la población mundial.
.
Apostando al aborto, la anticoncepción, la esterilización, y hasta incluso la homosexualidad.
.
Porque temen un tercer mundo superpoblado que se puede sublevar.

Pero se “han pasado de rosca”, para usar una jerga del Papa Francisco.

Y ahora deberían comenzar a admitir que las tendencias poblacionales son difíciles de revertir, y que estamos en un espiral demográfico a la baja.

Con un error histórico de tal magnitud, que equivale a un suicidio colectivo, la única forma de seguir en pie es incorporar mano de obra migrante.
.
Y es cuando aparecen los musulmanes de la mano de la ONU y la burocracia internacional.

migrantes musulmanes a europa

 

LOS SALVADORES MUSULMANES QUE NO SON TALES

Al elogiar las conclusiones del Informe sobre Monitoreo Global del Banco Mundial, «Objetivos de Desarrollo en una época de cambio demográfico», su presidente, Jim Yong Kim, confiadamente anunció que:

“Con el conjunto adecuado de políticas, esta época de cambio demográfico puede ser un motor de crecimiento económico…

Si los países con poblaciones que envejecen pueden crear un camino para que los refugiados y los migrantes participen en la economía, todos se benefician”.

Desde una perspectiva económica, Europa necesita más trabajadores.

Es bien sabido que la mayoría de las partes de Europa cuentan con una población que envejece rápidamente.

Esto da lugar a un crecimiento más lento y por ende, de los ingresos fiscales, y, al mismo tiempo, al aumento del gasto público a través de las pensiones y la asistencia sanitaria.

La forma más fácil de soportar más pensionistas es tener más contribuyentes.

El grupo de investigación macroeconómica europea de HSBC fue más allá, profundizando en números:

“De una población en edad de trabajar de  220 millones, estimamos que más de un millón de inmigrantes por año podrían aumentar el potencial de crecimiento de la zona euro un 0,2% por año, y el PIB potencial acumulado para el año 2025 podría ser EUR300bn mayor de lo que hubiera sido de otra manera.

Si bien se necesita tiempo para integrar a los inmigrantes en el mercado laboral, incluso en el corto plazo, el aumento del gasto público necesario para hacer frente a la crisis podría apoyar el crecimiento”.

El que estas predicciones vayan en contra de toda la evidencia disponible es problemático.

Incluso en un país con una población islámica establecida como Gran Bretaña, el desempleo prevalece entre musulmanes, en un 50% para los hombres y 75% para las mujeres.

Por otra parte, los musulmanes en Gran Bretaña representan el grupo demográfico con las tasas de natalidad más altas.

Junto con sus niveles de desempleo, estos salvadores imaginarios de un modelo de bienestar social europeo moribundo son, como grupo, destinatarios de los ingresos del Estado, en lugar de contribuyentes a los mismos.

Las sucesivas generaciones de musulmanes en toda Europa, como Christopher Caldwell señaló en 2009, no están normalizando las tasas de natalidad de la población  en sincronía con las de los pueblos anfitriones, como los grupos de inmigrantes anteriores lo han hecho.

Esa tendencia podría ciertamente ser útil en el fomento de las cifras de población de Europa, pero también pone de manifiesto un patrón alarmante.

Como  fue anunciado recientemente por la Baronesa Caroline Cox, «hacer la vista gorda» sobre la poligamia en Gran Bretaña – y en Francia, Bélgica y Alemania – ha resultado en que algunos hombres musulmanes estén teniendo más de 20 niños con varias esposas, casi siempre a expensas del Estado.

Esta es una mala noticia para la integración: las familias con visiones fundamentalistas están creciendo  a una tasa mayor que sus correligionarios más moderados.

migrantes musulmanes a europa

Incluso si la afluencia demográfica que actualmente abruma a Europa se compusiera en su totalidad de auténticos solicitantes de asilo sirios, que tienen tasas de natalidad más bajas que musulmanes del Sur de Asia o de África, las noticias económicas serían aun peores.

Un estudio reciente en Dinamarca señaló que, de toda la gama de orígenes de los migrantes que se habían asentado allí, los sirios tenían los niveles más bajos de empleo de todos (22,8%).

Un estudio longitudinal separado de Dinamarca también demostró que, de esos inmigrantes musulmanes que habían venido a Dinamarca que dicen ser refugiados: Sólo uno de cada cuatro había tenido éxito realmente en encontrar un trabajo después de una década.

A pesar de estar allí cuatro millones de desplazados por el conflicto de Siria, y a pesar de la fácil disponibilidad de documentos falsos de identidad sirios, de los que entraron en Europa este año, los sirios se estima que sólo son el 20% de los – aún crecientes – totales de imigrantes.

Teniendo en cuenta la reducción en la cantidad disponible de ciudadanos en edad de trabajar en Alemania, potencias industriales tales como Mercedes-Benz han añadido sus propias voces al coro celebrando la afluencia humana en Europa.

Pero si el 80% de los migrantes son de mano de obra no calificada, y el 20% son analfabetos, ellos  podrán ser empleados en la industria sólo si reciben una educación.

Los estándares en las escuelas alemanas ya están disminuyendo; funcionarios reconocen que, como una respuesta pragmática a la magnitud de la presión migratoria, los estándares tendrán que ser bajados.

A menudo, la cuestión del fracaso de Europa para integrar a los musulmanes ha sido atribuida a acusaciones de un inherente racismo nativo.

Este cargo, sin embargo, parece en gran medida infundado, en un continente cuyas instituciones han apoyado el multiculturalismo durante décadas.

Una perspectiva de este cambio radical en la política de fronteras, ahora siendo aplicada por las instituciones de la UE, podría estar fundada en una propuesta detallada publicada en 2000 por las Naciones Unidas.
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Se abogó por la «sustitución» de la población de Europa por los inmigrantes musulmanes procedentes del Tercer Mundo.

El razonamiento parece ser que una vez que un país tiene un estado de bienestar, el gasto social de esa nación sólo puede ser mantenido aumentando  perpetuamente el tamaño de su población – una suposición económica con consecuencias de largo alcance sobradamente demostradas en toda Europa este año.

Los que utilizan una justificación económica para implementar la transformación demográfica de Europa, no reconocen las complejidades del Islam.
.
Ignoran el resurgimiento fundamentalista que ha estado en curso durante más de un siglo.

Una característica de este creciente abrazo de literalismo es una creencia – validada por las escrituras – que los musulmanes tienen derecho a beneficiarse ociosamente de la productividad de los infieles.

Este punto de vista pone en evidencia la conducta de un gran número de migrantes en un inesperado, pero muy necesario, contexto.

Anjem Choudary, un prominente islamista británico, ha instado a sus seguidores a abandonar sus puestos de trabajo y reclamar prestaciones por desempleo para que pudieran tener tiempo para planear la guerra santa.

«Nosotros [los musulmanes] tomamos el Jizya, que es nuestro de todos modos. La situación normal es tomar el dinero de los kuffar [no musulmanes].

Ellos nos dan el dinero. Ustedes trabajan, nos dan el dinero, Allahu Akhbar. Tomamos la dinero

La idea de que con el tiempo, los principios religiosos del Islam de alguna manera van a moderarse y disolverse, simplemente por estar alojados en Europa, es una ilusión.
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Especialmente en las comunidades donde los inmigrantes musulmanes ya están superando en número a los europeos nativos.

También parece irónico que, a pesar de la necesidad de Europa de aumentar el número de mujeres que tienen hijos, la gran mayoría de los recién llegados, para «fines de repoblación» son jóvenes, a menudo hombres abiertamente agresivos.

Y dada tal disparidad de género, ¿con quien se espera que estos musulmanes procreen?

Entonces, lo que dijimos al principio. Tantos errores que apuntan en un sólo sentido no son fruto del azar sino de una deliberada política de bajar drásticamente la población y cambiar la matriz cristiana de la civilización occidental.

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Breaking News Castigo Evangélicos Jesucristo Movil NOTICIAS Noticias 2018 - enero - junio Religion e ideologías Ultimos tiempos

Un Teólogo dice que Dios Liberará de la GRAN TRIBULACIÓN a los Auténticos Fieles

Crece la ansiedad que el Señor nos quite de este ‘valle de lágrimas’ cuanto antes, .

Lo mismo que la acumulación de señales bíblicas de los tiempos finales.

Y aparecen quienes se dan predecir lo que sólo Dios Padre sabe.

Talenteando cuando será la segunda venida de Nuestro Señor.

segunda-venida 1

Para algunas corrientes evangélicas sucederá inmediatamente después del ‘rapto’ de los fieles para salvarlos de la Gran Tribulación.

Estos eventos se interpretan a partir del libro del Apocalipsis, de algunos dichos de San mateo y de San Pablo.

Los tres conceptos centrales y vinculados son:

El Rapto, en el que los creyentes verdaderos de Cristo serán tomados desde la Tierra para vivir con Él

La Gran Tribulación, que es un período que algunos consideran de siete años, cuando Dios castigará a los habitantes de la Tierra, para finalmente juzgarlos a todos.

La Segunda Venida, que se refiere a una época en que Jesucristo volverá a la tierra para cumplir las profecías expuestas en la Biblia.

 

UN TEÓLOGO PREDICTOR

El Dr. F. Kenston Beshore es un evangélico.
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Y está manifestando la teoría de que el ‘rapto’, se producirá entre el año 2018 y 2028.
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Más probablemente alrededor del año 2021, y arrastrará la segunda venida de Jesucristo.

Según la teoría de algunos evangélicos el rapto es el retiro de la Tierra de los fieles por parte del Señor, en general antes de la tribulación.

Y se considera que será uno de los momentos más catastróficos del hombre en la tierra.

El rapto es la desaparición de los creyentes de repente, que sin previo aviso serán llevados por Dios al cielo.

Mientras que los no creyentes los que rechazaron el llamado, se quedarán en la tierra lamentándose,  y seguirán en su incredulidad y sin ninguna explicación de lo que sucedió

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Las profecías de Beshore se basan, en las cartas a los Tesalonicenses escritas por San Pablo y en el evangelio de San Mateo.

Cuando se dé la señal por la voz del arcángel y la trompeta divina, el mismo Señor bajará del cielo.

Y primero resucitarán los que murieron en Cristo.

Después nosotros, los vivos, los que todavía estemos, nos reuniremos con ellos, llevados en las nubes al encuentro del Señor, allá arriba.

Y estaremos con el Señor para siempre. (1 Tesalonicenses 4: 16-17).

Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre.

Mientras todas las razas de la tierra se golpearán el pecho, verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con el poder divino y la plenitud de la gloria.

Enviará a sus ángeles, que tocarán la trompeta y reunirán a los elegidos de los cuatro puntos cardinales, de un extremo al otro del mundo.

Aprendan esta lección de la higuera: Cuando están ya tiernas sus ramas y empiezan a brotar las hojas, ustedes saben que se acerca el verano.

Asimismo, cuando ustedes noten todas estas cosas que les he dicho, sepan que el tiempo ya está cerca, a las puertas.

En verdad les digo: No pasará esta generación, hasta que sucedan todas estas cosas.

Pasarán el cielo y la tierra, pero mis palabras no pasarán.

Por lo que se refiere a ese Día y cuándo vendrá, nadie lo sabe, ni siquiera los ángeles de Dios, ni aun el Hijo, sino solamente el Padre” (Mateo 24: 30-36)

“De dos hombres que estén juntos en el campo, uno será tomado, y el otro no; de dos mujeres que estén juntas moliendo trigo, una será tomada, y la otra no” (Mateo 24: 40-41)

Aquí vemos que el hijo del hombre, vendrá con sus ángeles con trompetas ruidosas.

Y van a reunir a sus elegidos de los cuatro puntos cardinales o sea desde extremo hasta el otro, y que se llevará a unos y dejará a otros.

Pero también estos versos de la Biblia afirman que nadie sabe el momento que se producirá salvo el Padre, sin embargo algunos insisten en talentear pronosticando el momento.

 

SEÑALES PREVIAS

Beshore cree que habrá señales antes del rapto, pero considera que las personas tienen que estar listas para el regreso de Jesús en cualquier momento, cómo lo sugirió Mateo.

Él sostiene que hay mensajes ocultos en la biblia que le permiten predecir cuándo sucederá el rapto.

Porque Dios siempre ha hecho advertencias a los hombres antes cualquier acción de destrucción.

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Por ejemplo Lot y su familia observaron señales previas a la destrucción de Sodoma y Gomorra, y también Jesús hizo advertencias sobre la destrucción del templo de Jerusalén antes de que ocurriera en el año 70 dC.

Y es más, el Dr. Beshore dice que se han emitido advertencias de destrucción a lo largo de toda la historia incluyendo 100 años antes del Gran Diluvio.

 

EL ORDEN DE LOS ACONTECIMIENTOS

Beshore piensa que «la biblia enseña que ciertos acontecimientos deben tener lugar antes del rapto», dijo a Expreso.

Las señales de advertencia está relacionadas con desastres naturales, tifones, inundaciones, terremotos, epidemias, las atrocidades del en el Estado Islámico, el ébola, etc.

Estas advertencias son recopiladas por el sitio web Rapture Ready todos los días y acá puede encontrar un resumen en español.

Rapture Ready tiene un índice que está diseñado para medir los diferentes eventos que podrían actuar como señales hacia el Rapto.

El Índice de Rapture tiene una lista de 45 categorías que evalúa si la probabilidad de Rapto es alta o baja en el momento.

Las categorías incluyen el satanismo, el permiso a la misa negro satánica;  los avistamientos de ovnis en la categoría sobrenatural que están aumentando continuamente; en la categoría anticristianismo se menciona que los cristianos en Irak están siendo asesinados; y la invasión de Rusia a Ucrania se recopila en la categoría Rusia (Gog).

nube de rapto

Este es el listado de las 45 categorías de las que el sitio hace un seguimiento para ir midiendo la cercanía del rapto:

Falsos Cristos
Ocultismo
Satanismo
Desempleo
Inflación
Tasas de Interés
Economía
Suministro de petróleo / Precio
Deuda y Comercio
Disturbios Financieros
Liderazgo
Abuso de drogas
Apostasía
Sobrenatural
Normas morales
Anticristianismo

Tasa de criminalidad
Ecumenismo

Globalismo
Templo de la Tribulación
Antisemitismo
Israel
Gog (Rusia)
Persia (Irán)
Falso profeta
Naciones Nucleares
Turbulencia Mundial
Proliferación de Armas
Liberalismo
Procesos de Paz
Reyes de Oriente
Marca de la Bestia
Gobierno de la Bestia
Anticristo
Ajustes de fecha

Volcanes
Terremotos
Clima salvaje
Derechos civiles
Hambruna
Sequías
Plagas
Clima
Suministro de Alimentos
Inundaciones

 

REACCIONES ADVERSAS

Estas reacciones que cuestionan la teoría de Beshore llegan de parte de quienes sí creen en el rapto y de quienes no creen en él.

Algunos que creen como Beshore en el rapto señalan que algunos versículos de la Biblia dicen que Rapto ocurrirá sin advertencias, con los creyentes desapareciendo en un «abrir y cerrar de ojos».

rapto

Pero creen que algunos versos postulan la hipótesis del rapto, ellos son: Juan 14: 1-3, Hechos 1: 9-11, 1 Corintios 15: 51-52, 1 Tesalonicenses 4:16:17, Filipenses 3: 20-21, 2 y Tesalonicenses 2: 1-12.

Por su parte el reverendo Jonathan Blake obispo de Londres piensa que la teoría del rapto es una alarma de tipo hollywoodense.
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Y considera que estas cosas se dicen cuando los líderes religiosos están en campaña para atraer gente a sus congregaciones.

Las califica como historias imaginativas y fantásticas, ideas ilusorias, aunque tal vez desaten que la gente haga un balance de sus vidas.

 

LAS IMPLICANCIAS DEL RAPTO

El rapto es un término escatológico cristiano que es planteado en 1 Tesalonicenses 4: 16-17 que puede leer arriba.

El concepto rapto se utiliza por lo menos en dos sentidos.
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En el sentido tradicional el rapto es simplemente un sinónimo de la resurrección al final de los tiempos.
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Pero no significa que unas personas se quedan en la tierra para la tribulación y otros no, después de los acontecimientos descriptos en 1 Tesalonicenses 4:17.

Los católicos romanos, los cristianos ortodoxos, los luteranos, los cristianos reformados, creen en el rapto solamente en el sentido de resurrección al final de los tiempos cuando Cristo vuelva.
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Ellos no creen que un grupo de personas se quede en la Tierra mientras otros sean llevados de improviso.

esperando el rapto

Se considera que la doctrina de rapto antes de la tribulación se originó en el siglo XVIII por predicadores puritanos y que se popularizó en 1830 mediante John Darby.

Incluso algunos sostienen que un documento llamado Efrén o pseudo Efrén apoyaba el rapto pre tribulación.

También hay otras teorías adicionales al rapto qué hablan de un rapto a mitad de la tribulación, un rapto post tribulación, y un rapto pre ira del Señor, pero son sofisticaciones que suponen primero creer que habrá un rapto.

El rapto supone creer en la Gran Tribulación como pre requisito.

En el sermón del monte de Olivos explicado en los capítulos 24 y 25 del evangelio de San Mateo los discípulos le preguntaron a Jesús, ¿Cuándo sucederá eso, y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?

Y la explicación de Jesús implica que la tribulación será un breve periodo de tiempo – siete años según los que creen en esta hipótesis – que ocurrirá inmediatamente antes de su segunda venida y del fin del mundo.

Allí el Señor habló de lo que sucedería en el mundo desde ese momento hasta el final. Contó una serie de acontecimientos que han venido ocurriendo desde que Jesús habló en Mateo 24:4-12,

“Jesús les contestó: No se dejen engañar cuando varios usurpen mi nombre y digan: Yo soy el Mesías.

Pues engañarán a mucha gente. Ustedes oirán hablar de guerras y de rumores de guerra.

Pero no se alarmen; todo eso tiene que pasar, pero no será todavía el fin.

Unas naciones lucharán contra otras y se levantará un reino contra otro reino; habrá hambre y terremotos en diversos lugares.

Esos serán los primeros dolores del parto.

Entonces los denunciarán a ustedes, y serán torturados y asesinados.

Todas las naciones los odiarán por mi causa.

En esos días muchos tropezarán y caerán; de repente se odiarán y se traicionarán unos a otros.

Aparecerán falsos profetas, que engañarán a mucha gente y tanta será la maldad, que el amor se enfriará en muchos”.

LO QUE ENSEÑA LA TRADICIÓN CATÓLICA

Los teólogos católicos en general piensan que Jesucristo vendrá sólo al fin de los tiempos.
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Aunque algunos consideran que pudiera haber una venida intermedia de Jesucristo para sacarnos de una tribulación menor, por ejemplo la actual, e instaurar un reino de paz por unos años.
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Pero esta venida intermedia en general piensan que no es física sino en espíritu y no será para quedarse, sino momentánea.

Pero no vendrá antes del fin para llevarse a los suyos sino que su venida será visible y gloriosa, después de la gran prueba (Ap 1:7).

Será entonces cuando ocurrirá el juicio final; vivos y muertos serán llevados de este mundo a la presencia del Señor.

Es así como la tradición católica sostiene que el rapto se fundamenta en una errada interpretación de la Biblia.

Respecto al pasaje 1 Tes. 4:15-17 donde dice que seremos arrebatados en nubes al encuentro del Señor y así estaremos siempre con el Señor, la tradición católica ha interpretado que el pasaje se refiere al fin del mundo y no a una venida intermedia anterior.

Por tanto los católicos piensan que la creencia es sólo una  reinterpretación que surgió en el siglo XVIII.

Un ministro puritano llamado Increase Mather escribió sobre cristianos arrebatados por los aires antes de que el mundo fuera consumido por el fuego del juicio divino.

Pero incluso un jesuita chileno llamado Manuel Lacunza, escribió en su libro La Venida del Mesias en Gloria y Majestad, publicado en 1812, que los fieles que han recibido la comunión con frecuencia serán, hacia el fin del mundo, recogidos por Jesucristo para tenerlos seguros por 45 días mientras el mundo es castigado.

Es así que quienes creen en la doctrina del rapto piensan que quedan dos venidas físicas de Jesucristo en vez de una.

Una para llevarse a los suyos en el rapto y otra venida al final del tiempo.

Algunos teólogos católicos interpretan que la doctrina del rapto es una falsa evasión del sufrimiento que se produciría en la Tribulación.

La idea es que solo los malos van a sufrir ese tiempo de persecución y los buenos se van a salvar porque serán raptados.

Pero si fuera así ¿a quién perseguiría el anticristo, a los malos? Porque ya los buenos se habrán ido por el rapto.

La tradición católica considera que habrá una gran prueba final para la Iglesia y que eso implica sufrimiento, lo cual tiene un profundo significado bíblico.

De cualquier forma hay que considerar que si bien esto es lo que opina la tradición, hay teólogos católicos que concuerdan con la doctrina del rapto.

Porque después de todo, no es una verdad de fe, sino más bien una opción teológica.

Fuentes:

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Homosexualidad Movil NOTICIAS Noticias 2018 - enero - junio Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad

No Hay Evidencias Científicas de que se Nazca Gay

Quizás uno de los hechos más relevantes de nuestros tiempos finales es la arrolladora ganancia de poder de la cultura homosexual.

Una pulsión sexual marginal como la homosexualidad (en términos de población, no más de 3%), ha logrado que occidente la considere una prioridad.

valla nadie nace gay

Este movimiento de presión que llamamos lobby homosexual ha ido copando institución tras institución.
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En su carrera hacia instaurar la homosexualidad como una conducta deseable, prestigiosa y que produce efectos positivos en la sociedad toda.

Y para ello ha construido una serie de mitos que ha impuesto a través de los medios de comunicación y de las instituciones que ha copado.

Pero estos mitos son contestados por investigaciones científicas como las divulgadas por una valla polémica en EE.UU. que no agrada al lobby gay porque destruye el mito de que se nace homosexual.

Pero hay más investigaciones que atentan contra varios de sus mitos, cuyas conclusiones puede ver abajo.

La primera opción del lobby gay es decir que se nace homosexual.
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Pero cuando se le muestra que no es así dicen “bueno si, es más complejo que eso”.
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Pero nunca llegan a plantear que se trata de un fenómeno emocional y cultural.
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Su apuesta es que es innato y no se puede cambiar.

Y quienes dicen lo contrario son acusados de actuar ideológicamente, que tienen un discurso de odio y por tanto merecen la represión en honor a la libertad.

Por lo tanto el problema no es la homosexualidad sino la forma supremacista con la que actúa un lobby, que no admite posiciones diferentes a la suya.

 

DEL PEDIDO DE ACEPTACIÓN A LA EXIGENCIA DE PROMOCIÓN

A muchos les ha sorprendido la velocidad con que el movimiento homosexual arrolló a la oposición en las últimas décadas, cambiando la concepción del sentido común sobre el matrimonio, la familia, la sexualidad y la moralidad.

Analizando el recorrido podemos ver qué la intelectualidad, los medios de comunicación, la psiquiatría y la educación superior fueron las primeras instituciones en inclinarse hacia el poder del lobby gay.

Así por ejemplo en algunos países como Estados Unidos el ejército aprobó y promueve totalmente la homosexualidad y la aceptación plena ha llegado hasta boy scouts.

Y ahora le toca el turno a los colegios y  los institutos secundarios de incorporar la educación de la aceptación y promoción gay a los jóvenes, que son una audiencia cautiva.

Esta marcha a través de las instituciones comenzó hace 50 años.

Y el gran triunfo qué puede exhibir es en la psiquiatría donde la homosexualidad estaba referida como una desviación sexual.

Pero a través de la actividad constante de lobby gay y a su la presión, dejó de ser considerada un cuadro mental, para transformarse en algo normal.

Y lo anormal comenzó a ser la intención de salirse de la homosexualidad.

MARCHA DEL ORGULLO GAY

Desde que la categoría homosexual dejó de existir en la psiquiatría se llegó a una victoria completa.

Al punto que en mucho lugares no se está aceptando ningún tratamiento de reasignación sexual, o sea de gente que quiere volver de la homosexualidad a la heterosexualidad.

Una vez que los activistas gay tuvieron su triunfo en la psiquiatría, comenzaron con una segunda etapa, que es mostrar a la homosexualidad como buena y beneficiosa.

No sólo están promocionando que una persona nace gay y no se ‘hace’ gay, sino que esta es una característica inmutable y no se puede cambiar.

Sin embargo estas dos afirmaciones no tiene una base científica.

Porque no se puede demostrar una causa genética o epigenética que hace a una persona gay.
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Como tampoco se puede explicar cómo hay personas que dejan de ser gay y vuelven a la heterosexualidad exitosamente.
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Sí se puede demostrar que hay causas ambientales, específicamente sociales.
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Por ejemplo entre los homosexuales hay una proporción extremadamente alta de personas que han sido violadas cuando niños. 

A partir de la imposición de que se nace gay y es una característica inmutable, avanzaron sobre el tema de la paternidad, con la complicidad de buena parte del mundo académico.

Afirmando que los padres gay son tan exitosos para criar sus hijos como los padres heterosexuales.

Cuando hay una cantidad de indicadores y de testimonios que muestran que tener padres homosexuales es un hándicap negativo en términos laborales, de estabilidad emocional y física, de relacionamiento con la gente, etc.

Pero además que la homosexualidad ha penetrado con éxito en la educación y en instituciones como el ejército y los boy scouts, también lo ha hecho en el mundo de la comunicación y del espectáculo.

Y quizá sea aquí donde reside su fuerza más importante, porque es de donde difunde su estilo de vida, sus argumentaciones y sus mitos, prácticamente sin oposición.

El movimiento homosexual de hoy no está pidiendo una aceptación de la homosexualidad, esa es una etapa que dejó atrás.
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Sino que está pidiendo que se lo declare como un comportamiento moral y deseable, que agrega valores a la sociedad.
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Como algunos obispos intententaron incluir en una declaración en el Sínodo de Obispos sobre la Familia en el 2014, posición que al final fue rechazada, pero sigue viva actuando subterráneamente.

En este sentido la oposición más fuerte que tiene en este momento en su reivindicación de la moralidad de los actos homosexuales es la doctrina católica.

Que no considera los actos homosexuales moralmente similares a los heterosexuales y los condena.

Pero que respeta y se preocupa pastoralmente por los homosexuales.

Hoy el lobby gay pretende el apoyo público, el aplauso al matrimonio homosexual,  y comenzar esta política promocional en la educación de los niños escolares.

 

UNA VALLA POLÉMICA: NADIE NACE GAY

Pero aunque la marcha es arrolladora, surgen resistencias.

En el 2014 se dio una intensa polémica en Estados Unidos porque una asociación de Padres y Amigos de Gays y Ex gays (PFOX) contrató una valla publicitaria en Richmond, Virginia, que proclama que nadie nace gay.

billboard nadie nace gay

Los Padres y Amigos de Gays y Ex-Gays es una organización destinada a ayudar a  los llamados «ex-gays».

El anuncio muestra una imagen de gemelos varones y se lee,

«Gemelos idénticos. Un gay. Uno no. Creemos en los estudios de investigación de gemelos que muestran que nadie nace gay».

Las organizaciones gay dice que la cartelera está ofendiendo a los gays y lesbianas mientras que Regina Griggs, directora ejecutiva de Padres y Amigos de Gays y Ex-Gays, dijo que los críticos no están buscando en los hechos, especialmente cuando se trata de analizar la atracción al mismo sexo de gemelos.

La afirmación es contundente,

«Los gemelos idénticos tienen los mismos genes o ADN.
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Ellos se nutren de condiciones prenatales iguales.
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Si la homosexualidad es causada por la genética o condiciones prenatales y uno de los gemelos es homosexual, el co-gemelo también debería ser gay»
, dijo según WVUE-TV .

«Debido a que los gemelos idénticos son siempre idénticos genéticamente, la homosexualidad no puede ser dictada genéticamente.

Nadie nace gay».

Y a raíz de esto se concluye que el cambio es posible.

«Nos parece interesante que los ataques contra la cartelera y comunidad ex-gay no tengan nada que ver con los hechos«, declaró PFOX en un mensaje.

Señaló que la investigación sobre gemelos idénticos ha demostrado que la homosexualidad no puede ser dictada genéticamente.

El grupo lo refiere a un estudio de principios del año 2014 del Dr. Neil Whitehead, un investigador científico que trabajó para el gobierno de Nueva Zelanda durante más de 24 años.

Pero en cambio las organizaciones homosexuales dicen que esto es una demostración de odio y que es inaceptable en esta era.

«Estoy sorprendido y realmente decepcionado de que al final de 2014, tengamos una valla publicitaria en el medio de nuestra ciudad que muestra ese tipo de odio» dijo a WVUE-TV Bet Panilaitis, director ejecutivo de la organización.

 

ESTUDIOS QUE REPORTAN RIESGOS EN LOS “MATRIMONIOS’ HOMOSEXUALES

Pero los estudios que desmienten los mitos que promociona el lobby gay son muchos.

Tomemos el caso de los mitos de los ‘matrimonios’ homosexuales. 

Hoy en día, numerosos estudios revisados por pares reportan riesgos médicos y psicológicos graves asociados con las uniones del mismo sexo.
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Mencionamos diez de estos estudios que puedes consultar sobre las fuentes aquí.

Uno de los estudios más amplios de las parejas del mismo sexo encontró que sólo siete de las 156 parejas tenían una relación sexual completamente exclusiva, y que la mayoría de las relaciones duraban menos de cinco años.

Las parejas cuya relación duró más de cinco años incorporaron algunas disposiciones para la actividad sexual fuera de su relación.

Los psicólogos escribieron,

“El factor más importante que mantiene unidas a las parejas más allá de la marca de los 10 años es la falta de posesividad.

Muchas parejas aprenden muy temprano en su relación que la propiedad de uno sobre el otro puede ser la mayor amenaza interna a permanecer juntos”.

Los riesgos de la actividad sexual afuera pueden exponer a la pareja a enfermedades de transmisión sexual, y la ruptura de la relación normalmente da lugar a la angustia emocional.

homosexualidad

La inestabilidad de pareja también está presente en las relaciones lésbicas.

Un estudio de 2010 en una revista revisada por profesionales respetados, mostró que las relaciones lesbianas son estadísticamente menos estables que las parejas heterosexuales.

Un estudio de 2011 analizó el impacto de la orientación sexual en la mortalidad por suicidio en Dinamarca durante los primeros 12 años después de la legalización de las parejas del mismo sexo registradas, con datos de certificados de defunción emitidos entre 1990-2001 y estimaciones de población del censo.

Este estudio encontró que el riesgo de suicidio para los hombres en parejas del mismo sexo era casi ocho veces mayor que el riesgo de suicidio para los hombres en un matrimonio heterosexual.

En un informe de 2010, el Estudio Longitudinal Nacional de EE.UU. de la Familia Lesbiana, el 40 por ciento de las parejas de lesbianas que habían concebido un hijo por inseminación artificial se había roto.

Un estudio de 2002 de abuso y victimización reveló que el 7 por ciento de los varones heterosexuales había sufrido abuso, mientras que el 39 por ciento de los hombres atraídos por el mismo sexo informó haber sido abusado por otros hombres atraídos por el mismo sexo.

Un importante estudio publicado en la revista “Cáncer” en mayo de 2011 reveló que los hombres atraídos por el mismo sexo en California tienen el doble de probabilidades de presentar cáncer que los hombres heterosexuales.

Lo más preocupante es la edad media de aparición de cáncer en los hombres atraídos por el mismo sexo – 41 años, comparado con los 51 años en los hombres heterosexuales.

El 12 de noviembre 2014 un artículo en el “Wall Street Journal” sobre los cánceres de garganta relacionados con el VPH (Virus de Papiloma Humano) declaró que aumentó en un 72 por ciento entre 2000 y 2004.

La mayor parte de ese crecimiento se ha dado en los hombres y el número de parejas sexuales fue sugerido como un factor contribuyente.

Un investigador dijo que, el problema con el cáncer oral por VPH-positivo es que las lesiones premalignas no son clínicamente detectables.

Son profundas dentro de las amígdalas que están en la base de la lengua.

En el momento en que se detecta la infección de VPH, por lo general ya están en la etapa 3 o 4 del cáncer”.

Finneran y Stephenson (2012) llevaron a cabo una revisión sistemática de 28 estudios que examinan la violencia interpersonal entre los hombres que tienen sexo con hombres.

Los autores concluyeron que. “La evidencia emergente revisada aquí demuestra que la violencia interpersonal – psicológica, física y sexual – se produce en las asociaciones entre parejas de hombres a un ritmo alarmante“.

Un estudio de 2007 publicado por la Academia de Medicina de Nueva York encontró que más del 32 por ciento de los homosexuales activos informan que han sufrido “abuso” por uno o más “parejas” en el curso de sus vidas.

Cincuenta y cuatro por ciento de los hombres informaron de historias de abuso en más de una forma.

La depresión y el abuso de sustancias se encontraban entre las correlaciones más fuertes de violencia de pareja.

Una revisión sistemática de 2014 de 19 estudios examinó las asociaciones entre la violencia del compañero íntimo (IPV) y los hombres con atracción por el mismo sexo.

La tasa de prevalencia combinada de cualquier forma de IPV fue del 48 por ciento.

Una investigación sobre los hombres con atracción por el mismo sexo en Amsterdam encontró que el 86 por ciento de las nuevas infecciones por VIH se producen en parejas estables.

Los investigadores concluyeron que “las medidas de prevención deben dirigirse a las conductas de riesgo, especialmente con las parejas estables, y la promoción de la prueba del VIH.”

Sin embargo esa información de investigaciones se esconde y se desestima por la mayoría de los sectores universitarios de la sociedad occidental.

Por lo tanto está operando un factor político que impide que esta información pase a la población o sea aceptada por los académicos.

monseñor tony anatrella
Monseñor Tony Anatrella

 

EL FACTOR POLÍTICO OPERANDO

Estamos frente a una absoluta contradicción, hay individuos que luchan contra la disforia de género, es decir, la transexualidad, pero la cultura a menudo condena a aquellos que plantean preguntas acerca de la conveniencia de la transformación radical de un hombre a una «mujer» o de una mujer un «hombre».

Esta «transición» sólo puede ser afirmada, no criticada, dice la Policía del Pensamiento, en esta atmósfera ideológica selectiva.

Esto explica el comentario del respetado sacerdote francés-psicoterapeuta, Tony Anatrella, especialista en psicología clínica y social.

En su ensayo de 2004 titulado «Homosexualidad y Homofobia», (publicado por Consejo Pontificio para la Familia en «Lexicon. Términos ambiguos y discutidos sobre familia, vida y cuestiones éticas») Anatrella observa que la visión que niega que haya un problema psicológico en el origen de la homosexualidad

«No se corresponde con la opinión de la mayoría de los profesionales, que se ven obligados a guardar silencio para no ser castigados en el nombre de lo políticamente correcto, la ortodoxia o la moda«.

Este silencio forzado de los más familiarizados con la atracción por el mismo sexo no sólo es ensordecedor, es destructivo para aquellos que sufren con la inclinación.

Anatrella argumenta que la homosexualidad
.
«Corresponde a una inclinación sexual que se produce durante el desarrollo afectivo de la persona, que se basa en un conflicto psicológico no resuelto».
.
Por lo tanto hacemos una injusticia para las personas que tienen atracción homosexual y no reciben el mejor tratamiento que se merecen.

Hoy por supuesto, la mayoría de los psicólogos y profesionales de la salud mental niegan que haya algo anormal sobre la homosexualidad.

La famosa Asociación Americana de Psiquiatría eliminó la homosexualidad de su lista de trastornos mentales a principios del 1970.

Y se debió principalmente a la presión política, sin tener nada que ver con los resultados objetivos de una ciencia psiquiátrica imparcial como lo expresa Anatrella.

El lobby homosexual habitualmente achaca los problemas psicológicos habituales de la homosexualidad a la sociedad represiva, pero Anatrella establece:

El tormento del descubrimiento de la atracción por personas del mismo sexo encuentra su origen, sobre todo, en razones psíquicas.
.
Estas son numerosas y variadas, empezando por el hecho de no poder establecer una relación afectiva íntima con una persona del sexo contrario.
.
Esta incapacidad remite a una impotencia ansiogénica que unas personalidades frágiles en su narcisismo intentan colmar a través de un reconocimiento social.

Y continúa:

Se observa a menudo, en nombre de una orientación sexual y, en particular, de la homosexualidad, una voluntad de cambiar la sociedad, que se considera injusta por estar fundada únicamente a partir de la relación de pareja formada por un hombre y una mujer.

La obligación de la diferencia sexual, de la normalidad conyugal y familiar debe ser denunciada.

De ese modo, se implanta todo un sistema de vigilancia política, de policía de las ideas, para combatir la discriminación de la que serían objeto los homosexuales.

Respecto al discurso público de los militantes homosexuales Anatrella dice que:

La homofobia es un argumento de mala fe y un producto de la ansiedad de la psicología homosexual.
.
Apelando a la homofobia, los militantes quieren ante todo culpabilizar a los heterosexuales.

.
Objetivo que, por otra parte, consiguen, sembrando la duda en el espíritu de la gente, como sabe hacerlo el discurso del narcisista perverso, que da a entender a los demás que sabe más sobre su psicología, para manipularles mejor.

La estrategia de vigilancia y de denuncia que desarrolla el «lobby» homosexual prepara la represión que comienza a propugnar una parte de los responsables políticos, bajo la presión de las asociaciones militantes y con la complicidad de los medios de comunicación.

Estos últimos desempeñan un papel de censor moral presentando la homosexualidad, a menudo, de manera simplista y sentimental. (…)

Este filtrado de los medios hace que sea cada vez más difícil, para la mayoría, encontrar reflexiones sobre lo que significa el hecho de imponer a la sociedad una tendencia sexual disociada de la dimensión relacional del hombre y de la mujer.

En varias organizaciones psiquiátricas, les está hasta prohibido a los facultativos mencionar que han podido permitir a algunos sujetos cambiar de orientación sexual pasando de la homosexualidad a heterosexualidad gracias a la psicoterapia.
.
Nos encontramos, pues, ante una paradoja: se admite que se pueda pasar de la heterosexualidad a la homosexualidad, pero se niega que se pueda producir lo inverso.

La utilización del eslogan de la homofobia es un efecto del lenguaje que no refleja la realidad.

La mayoría de las personas son indiferentes a los homosexuales, máxime en una sociedad individualista en la que cada uno hace lo que quiere.

En cambio, los problemas surgen cuando se quiere hacer de esa tendencia una norma para la sociedad.

Esta explotación del miedo y de la culpabilización de los ciudadanos es una estrategia bien conocida y utilizada por todos los que buscan enmascarar la verdad, como fue el caso con el marxismo.

Fuentes:

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¿Cómo es la “Otra Religión” que ha Crecido en las Bancas de las Iglesias Católicas?

Sin hacer mucho ruido, como el mar que crece, se está extendiendo la tendencia.

Se desestima que las consecuencias de lo que hacemos nos puede privar de la vida eterna.

Y hasta hay algunos controlan que no hablemos de ello.

Porque “sabes, no se debe hablar de cosas malas de la iglesia”.

ciegos

Para evitar que lo que hacemos no tenga consecuencias en nuestro el juicio final, tratamos de cambiar en la Tierra los criterios por lo que se nos juzgará en el cielo.
.
Creando opinión para modificar lo que la iglesia consideraba tradicionalmente pecaminoso o admisible.

¿Pero esta fantasía mundana de que Dios acepta casi cualquier laxitud es fecunda a largo plazo para la institución eclesial?

 

LA MAREA CRECIÓ ANTES DEL PAPA FRANCISCO

Parece claro que el pontificado de Francisco pretende cambiar criterios pastorales tradicionales.
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Como por ejemplo la comunión a los divorciados vueltos a casar.
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La información que llega por todos lados, tanto de partidarios de Francisco y  de opositores, es coincidente.

Todos hemos visto que esto no está dicho en voz alta ni directamente, sino que operado a través de la búsqueda de aliados a nivel de los obispados y las parroquias.

Algunos se preguntarán ¿qué se le ha dado al Papa ahora para cambiar la pastoral tradicional sobre los divorciados vueltos a casar?

¿Y por qué lo está haciendo con esa metodología ‘subterránea’?

A punto que lo pensemos con algo de detenimiento, veremos que en realidad Francisco está “blanqueando” lo que la masa católica occidental piensa.

Durante décadas la mayoría de los católicos se fueron separando de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia.

Un ejemplo claro es la anticoncepción, pero eso es sólo la punta del iceberg.

La ideología del mundo ha invadido tanto las bancas de la Iglesia, que se ha desdibujado la idea tradicional que Jesús, como Dios, nos vino a comunicar y a mandar cosas eternas.

La idea es que muchas de las cosas que Jesucristo nos ha pedido estaban en consonancia con su época, pero ya no tienen relevancia para la nuestra.

Es así como hoy se entiende que lo que Jesús prohibió, o sea la posibilidad de divorciarse y de casarse nuevamente, no es un precepto absoluto: “el hombre no separe lo que Dios ha unido” (Mc 10,9; Mt 19,6).

Pero algunos dirán, sin dejarles de asistir razón, que la apostasía que ha crecido en las bancas de la Iglesia, es consecuencia de la falta de predicación de los sacerdotes sobre temas que a veces se llaman batallas culturales.

¿Cuántas veces has oído en tu Iglesia una prédica sobre el tema de los divorciados, la anticoncepción, el aborto o la homosexualidad?

Y otros, pensando en aún más profundidad, establecerán que esa falta de predicación es consecuencia de una apostasía que creció en el clero a raíz del Concilio Vaticano II.

Piensa lo siguiente.

Si a un grupo de personas no se les indica con convicción y se le recuerda, que la Biblia es la palabra eterna de Dios.

Y si por el contrario se les demuestra que esa palabra puede ser reinterpretada a la luz de las nuevas tendencias culturales.

Entonces se abre el grifo para que cada uno trate de interpretarla para quitarle las demandas que se le hacen pesadas.

Eso es lo que ha pasado y está pasando.

Es un tema fascinante analizar por qué estamos en esta situación.

Pero lo cierto es que estamos en un punto en que hoy la gente que está sentada en las bancas de los templos no tolera – de buen grado – que se pare un sacerdote en el ambón y les predique la posición hasta hoy oficial, doctrinal, sobre los divorciados vueltos a casar, la anticoncepción, el aborto y la homosexualidad.

Y los sacerdotes no lo hacen.

A veces porque no quieren confrontar con su público y a veces porque ellos mismos creen que esa doctrina debe aggiornarse.

Entonces, lo que sucede ahora es que quien solamente recuerde en voz alta las verdades históricas de la fe, y sin siquiera intención de prédica, es considerado un alborotador.

Entonces lo del título. Este es un movimiento que empezó mucho antes que Francisco llegara al pontificado.

Y él está blanqueando la situación.

Pero algunos dirán que el Papa tiene en sus manos la opción de reafirmar la doctrina y la pastoral sobre los divorciados vueltos a casar o blanquearla según lo que piensa el mercado católico.

Es absolutamente cierto.

Pero en todo caso es su decisión, que puede ser debatida – y lo es fuertemente hoy -, por católicos de a pie, así como sacerdotes, obispos y cardenales.  

Y aún queda la siguiente pregunta ¿por qué el Papa está operando el cambio de una manera subterránea?

Se nos ocurre que si lo dijera formalmente, se produciría un tal revuelo en la Iglesia que llevaría a un cisma.
.

Polarizando las líneas de fractura que existen desde hace décadas, pero que más o menos han marchado unidas hasta ahora.

Y aunque se atreviera a arriesgarse a dividir a la Iglesia – preocupación que ya ha manifestado -, su posición aun siendo mayoritaria en las bancas occidentales, posiblemente naufragaría a nivel de obispos y cardenales, cuya mayoría fue elegida por pontífices más conservadores (Juan Pablo II y Benedicto XVI).

 

¿LA MAYORÍA DE LOS CATÓLICOS CREEN EN EL DIOS CRISTIANO? 

Está siendo cada vez más dudoso.

¿Creen en el Dios que se hizo hombre para salvarnos del pecado y que murió en la cruz y resucitó;
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– que nos llama a participar en una vida de sacrificio y amor hasta que él venga para elevarnos de entre los muertos en el Juicio Final;
.
– donde encontraremos que algunos han elegido la vida eterna, y otros la condenación eterna? 

En los hechos, la mayoría perece creen en lo que cita H. Richard Niebuhr que…

«Un Dios sin ira, que lleva a los hombres sin pecado, a un reino sin juicio, a través de un Cristo sin cruz.»

Esta es la religión que gusta al enemigo, de Cristo sin la cruz, a pesar que adopte todos los aspectos formales y ritos del catolicismo original.

 

UNA HEREJÍA O NUEVA RELIGIÓN SE ABRE PASO

Hoy día pulula dentro del catolicismo una herejía grave.
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Por querer acercar tanto a Cristo a los hombres y por pedir que solucione nuestros problemas económicos y materiales, se ha despojado a Cristo de su dimensión divina y espiritual.

Para esta herejía, Jesús no vino para salvarnos del pecado, no murió en la cruz para redimirnos y abrirnos las puertas del cielo.

Para algunos, sobre todo en Latinoamérica, vino como inconformista que quiere poner orden y justicia, destruyendo a los ricos y capitalistas, para así dar de comer a los pobres.

Quienes defienden esta posición dicen «Lo urgente hoy es el estómago, la cultura, la distribución a los pobres».

Este error distorsiona la misión de Cristo, pues Cristo vino a liberarnos del pecado que se esconde en el corazón de cada hombre.

Eliminado el pecado, podrán cambiarse más fácilmente las estructuras de pecado, entre ellas la desigual distribución de la riqueza.

orando frente a una cruz

 

COMO PODEMOS DEFINIR ESTA NUEVA RELIGIÓN

¿Donde está la base falsa de esta herejía?
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En que la salvación universal que se ofrece a todo el mundo, en realidad la obtienen todos, independientemente de sus creencias o prácticas éticas. 

Nada puedes hacer con tu libre albedrío, que te lleve lejos del cielo.

Queremos evitar el dolor y ser felices, y esta interpretación de la religión nos afirma justo donde estamos y lo que queremos.

Y nos ofrece el mecanismo de orar para que esto sea posible.

Belloc y PIo X llamaron Modernismo a esta herejía, pero incluso reconocieron que parecía ser una mezcla de todas las herejías y que era difícil de precisar o definir.

Otros creen que el mejor nombre para ella es Inconsecuencialismo.
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O sea la creencia de que no existen consecuencias en ninguna de nuestras elecciones o acciones.
.
Nada de lo que hacemos conducirá al cielo o al infierno. 

Nuestras vidas son obras de ficción escritas enteramente por nosotros mismos.

Dios aplaude cualquier elección que hacemos, porque nos ama y quiere que seamos felices, como un maestro de jardín de infantes de escuela pública indulgente.

Y puesto que nada conduce a nada, la cultura de esta herejía es una especie de parodia del Reino de los Cielos: el infierno en la tierra, un lugar que es por encima de todo irreal.

 

TENEMOS LIBERTAD PARA ELEGIR TODO

Es un lugar donde podemos elegir nuestros propios géneros, nuestras propias doctrinas, nuestro propio camino, nuestra verdad, nuestra propia vida. 

Y si por ahí no lo hacemos – porque aún nos pesa la catequesis que recibimos cuando niños -, no vemos mal, ni reprobable, ni siquiera cuestionable, que otros lo hagan.

Se carece de todo juicio, porque el juicio es sobre las consecuencia de nuestra propia toma de decisiones del día a día, de nuestras propias «decisiones difíciles».

Pero sucede que ahora ningún asunto tiene consecuencias en lo más mínimo.

Así el infierno, a lo sumo, es un lugar donde nada se conecta con nada, todo está aislado, fragmentado y atomizado.

Y si existe y si hay alguien en él (cosa que muchos católicos dudan), no puede ser eterno.

cristo sin la cruz

 

EL CRISTO SIN LA CRUZ

El objetivo es negar la cruz y todo lo que implica la Cruz: el sacrificio, el sufrimiento, la disciplina, la decisión, la muerte, la culpa y el pecado.

Tener a Cristo sin la cruz es su objetivo.
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Esto, según el Obispo Sheen, fue el sello del espíritu del anticristo: la negación de la cruz en todas sus formas. 

Pero si tu, en toda la filosofía de tu vida te dedicaste a negar las consecuencias (y la cruz es la expresión más contundente de las consecuencias), entonces todo lo que hagas – especialmente tu religión – se convierte en inconsecuente.

Lo que significa decir, sin importancia, menor, sin sentido, sosa, y en última instancia una forma de pasar el tiempo y conformarnos.

 

¿POR QUÉ UN SER HUMANO NORMAL BUSCA ALGO COMO ESTO? 

La mayoría de quienes están en las bancas de los templos no están encantados con los cristianos que hablan del pecado, del infierno, de los 10 mandamientos.
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Y ahí está el caldo de cultivo.

Si queremos una experiencia religiosa podemos tomar un paseo por el bosque y orar en paz y tranquilidad.

Pero por supuesto, necesitamos a la Iglesia para los Sacramentos y para la enseñanza infalible de la moral y la fe.

Pero esto es visto como un atavismo, una costumbre formal que ha sido despojada de consecuencias.

Es así como en algunas homilías dicen que «nuestro esfuerzo debe estar en cambiar las injusticias de este mundo».
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Cuando en realidad nuestra lucha en el mundo tiene que ver con negar el propósito del deseo, educarnos en la abstención y eliminar las pasiones desordenadas.

Y suceden cosas aberrantes como en Italia, donde sacerdotes reemplazan en la misa la recitación del Credo porque ya no creen más en él.

U otro que le aconseja a los padres que no hablen del infierno a los hijos, porque «no ayuda a nadie y duele». Ver estos niveles de apostasía aquí.

 

EL COLAPSO INMINENTE

El sociólogo Philip Rieff, en El Triunfo de la Terapéutica, observó que las instituciones mueren cuando ya no pueden comunicar sus valores fundamentales a la siguiente generación de una manera convincente.

Dijo esto para apoyar su afirmación (¡de 1966!) que el cristianismo se estaba muriendo en Occidente.
.
Porque nosotros, los occidentales nos hemos vuelto hostiles al espíritu ascético que es inseparable de cristianismo auténtico y que ha sido así desde el principio.  

Y probablemente Rieff tenga razón, porque un cristianismo que hace la demanda de algo de sacrificio a sus seguidores, no sólo es fiel a la naturaleza de la religión, sino que es mucho más probable que engendre el tipo de devoción que perdure a través de la época oscura.

Aparte de sus innovaciones teológicas radicales que son imposibles de armonizar con el cristianismo, como fue conocido en sus primeros 1900 años, el cristianismo progresista ha adoptado plenamente la mentalidad terapéutica, en el sentido de que significa Rieff.

Se está muriendo porque no puede convencer a los jóvenes a abrazar sus valores dentro de las iglesias institucionales.

No se puede negar que muchos de los jóvenes aceptan el liberalismo social adoptado por los sacerdotes progresistas.
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Pero tampoco se puede negar que la mayor parte de ellos no ve por qué tienen que ser parte de una iglesia para ser socialmente progresistas.

¿Cómo podemos salir de esto? ¡¡¡Ahhh, qué pregunta difícil para los hombres de hoy!!!

Fuentes:

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Angeles Breaking News Movil NOTICIAS Noticias 2018 - enero - junio Religion e ideologías

Maravillosa Historia Verídica sobre Ángeles ayudando en una Emergencia

Hay muchas historias de ángeles ayudando a seres humanos en peligro.

Se puede admitir que algunas pueden ser inventadas, pero otras no.

En este artículo traemos una historia maravillosa recopilada por la mayor escritora sobre ángeles Joan Wester Anderson en uno de sus libros.

Dios ha creado seres que se llaman Ángeles qué en hebreo y en griego significa mensajeros.

En general todas las religiones aceptan que existen los ángeles y los ven como seres espirituales sin cuerpo, pero que en algunas oportunidades pueden adoptar forma humana si Dios lo requiere.

Son los mensajeros de Dios y Guardianes de la creación.

Se cree que cada persona tiene un ángel de la guarda qué se le da en el momento de su propia creación y permanece con él hasta la muerte.

Dios es el que nos puso un ángel de la guarda a nuestra disposición, aunque quizás no podamos entender el propósito completo de su función y hasta dónde podemos pedirle cosas.

En realidad los ángeles son siervos de Dios no nuestros y no podemos pensarlos como realizando permanentemente acciones milagrosas a nuestro pedido.

Deberíamos pensarlos básicamente como seres que vienen a nosotros cuando los llamamos o cuando lo necesitamos.

Por eso debemos ser agradecidos y rezarles a ellos, pero no adorarlos porque la adoración solamente es a Dios

También hay ángeles oscuros que son aquellos que se revelaron adiós cuando Dios creó al hombre

Son un tercio de los ángeles que fueron arrojados a la Tierra y vagan buscando arruinar a las almas.

Estos son los que se llaman demonios.

Esto lo seguimos desarrollando abajo del todo con un serie de preguntas sobre los ángeles que contesta Santo Tomás de Aquino.

Pero ahora hablaremos de historias de ángeles.

 

UNA ESCRITORA CATÓLICA QUE POPULARIZÓ LAS HISTORIAS DE ÁNGELES

Joan Wester Anderson es una católica practicante que se ha especializado en coleccionar historias de ángeles y sus milagros, para escribirlos en libros.

Esta idea suya surgió por su propia experiencia de intervención angélica en su vida.

Es uno de los autores sobre ángeles más prolíficos en el mundo.

Su libro más vendido fue «Where Angels Walk«, que estuvo en la lista de best sellers del New York Times durante 55 semanas, vendió más de dos millones de ejemplares y se tradujo a 17 idiomas.

Ese fue su gran despegue a principios de la década del 90 en Estados Unidos.

Su último libro, Guardian Angels: True Stories of Answered Prayers.

Su historia de ángeles favoritos es la de su hijo que viajaba por el país con dos amigos en una noche muy fría.

Su auto se averió en un campo de maíz desierto y probablemente se hubieran congelado allí.

Pero apareció una grúa que los enganchó y los llevó a un lugar seguro.

Cuando los muchachos bajaron para pagarle al conductor, éste se había ido y la grúa también.

Joan cree fervientemente en este cuento porque hay más de un testigo, no había vehículos de rescate en el camino, la grúa no dejó rastros en la nieve, y fue su hijo el que contó la historia.

También otra historia qué ha sido estelar es la de dos pilotos que iban en un avión muy pequeño en medio de la niebla y no tenían donde aterrizar.

De repente oyeron por la radio una voz qué les dijo que bajaran a un aeropuerto que les indicó para que aterrizaran de forma segura.

Estos lo hicieron, pero cuando bajaron descubrieron que el aeropuerto estaba cerrado y no había nadie.

Habían salido tan fuera de curso que ningún otro aeropuerto podría haber los contactado.

La que sigue abajo es una historia del libro de Joan.

 

ÁNGELES EN EL GRANERO

La tormenta de nieve después de Navidad había cubierto una amplia zona rural del este de Pensilvania, y Chris Clark Davidson probablemente debería haber esperado hasta que las carreteras fueron aradas, antes de que ella, su madre y sus dos hijos pequeños intentaran conducir.

Pero la abuela de Chris vivía sola a más de 100 millas de distancia y no podía salir a la tienda a comprar comida.

«Estaremos bien», Chris le aseguró a su madre.

«Tomaremos ese atajo que usamos todo el verano».

Sin embargo, Chris había olvidado lo angosto que era el camino corto, especialmente con montones de nieve acumulada y viento que soplaba sobre los campos.

Cuando otro vehículo rugió alrededor de una curva. Chris giró bruscamente y derrapó en un banco de nieve. El otro auto siguió funcionando.

Las ruedas giraban inútilmente mientras intentaba sacarlo.

«Mami, ¿estamos atrapados?», preguntó el niño pequeño Philip desde debajo de su manta en el asiento trasero.

«Se ve de esa manera, cariño», admitió Chris.

Solo habían visto ese auto cuando habían tomado el atajo.

¿Cuánto tiempo pasaría antes de que alguien aparezca?

¿Cuánto tiempo antes de que la temperatura helada invada el interior del automóvil?

Chris salió, sus pies casi descalzos se sumergieron en una gran deriva, y miró a su alrededor.

Señor, por favor envíanos un poco de ayuda, rezó.

Luego lo vio: un silo y un techo de granero a unos cuatrocientos metros de distancia.

«Mamá», Chris se inclinó en el auto, «voy a bajar a ese granero y ver si hay alguien allí. Mantén a los niños calientes».

Su madre asintió con expresión preocupada.

El viaje fue increíblemente frío y para cuando Chris abrió la puerta del granero, tenía los pies helados.

Una bienvenida ráfaga de calor la saludó, junto con el mugido de vacas en sus puestos.

Era una lechería en funcionamiento, limpia y bien organizada, con un ventilador circulando el aire.

Aunque ella lo había pasado en épocas anteriores en el atajo, nunca había mirado realmente bien.

Ahora, se dio cuenta con alegría.

Había jóvenes voces masculinas saliendo de detrás de un establo.

Maniobrando alrededor del ganado, Chris siguió el sonido y se encontró con dos campesinos con monos y camisas de franela, bromeando entre sí mientras lanzaban heno.

Se detuvieron y sonrieron cuando la vieron, y rápidamente ella explicó la situación.

«¡Quédate aquí!», dijo uno, pasando junto a las vacas, agarrando su chaqueta y saliendo por la puerta.

Un momento después, Chris oyó un cuerno tocando la bocina frente al granero.

Allí estaba, conduciendo una camioneta azul. «¡Entra!» Gritó.

Chris vaciló. Ella no conocía a estos hombres, y su familia, en el camino, era vulnerable.

Sin embargo, había algo tan alegre en los hombres que ella no podía sentir miedo.

Ella y el otro campesino treparon a la camioneta y salieron por la carretera.

Llegaron al automóvil, y encontró a sus niños pequeños abrigados y su mamá saludando.

El conductor rugió por el campo, giró en un amplio círculo y chilló en posición detrás de él.

«¡Así se hace!», gritó su amigo.

Chris se agarró al asiento. «¿Siempre conduces así?», preguntó ella, medio en broma.

El conductor se encogió de hombros. «Bueno, no es nuestro camión».

En cuestión de minutos, los hombres habían liberado el auto de Chris, y ella abrió su bolso para recompensarlos.

Pero ambos retrocedieron. «Fue un placer para nosotros, señora. Simplemente conduzca con seguridad».

No como tú, Chris sonrió mientras se alejaba.

Pero su felicidad era contagiosa, y eran tipos maravillosos.

Chris no se dio cuenta de lo maravilloso hasta varias semanas después, cuando ella y su madre decidieron volver a visitar a su abuela.

Cuando la nieve ya casi había desaparecido, el atajo era más seguro.

«Cuando lleguemos al establo, me gustaría parar y dejar que los muchachos sepan que llegamos a la casa de la abuela ese día», le dijo Chris a su madre.

Pero cuando se detuvieron frente a donde Chris había subido a la camioneta azul, apenas podía creer lo que veía.

El granero estaba vacío, en mal estado, con restos de pintura y bisagras sueltas.

Desconcertada, Chris limpió una pesada película de tierra y telarañas en la ventana de lechería y miró adentro.

¿Dónde estaban las vaquillas, el piso lleno de estiércol fresco?

Incluso el ventilador estaba oxidado.

«¿Podría haber visto a algún granjero o ganado allí?», le preguntó Chris a la mujer de la casa contigua.

«Nadie ha trabajado esa propiedad durante años», contestó

Chris subió al auto.

«¿Estoy loca, mamá?», preguntó desconcertada.

«No». Su madre fue firme. «Este es definitivamente el lugar».

Entonces de repente, Chris entendió, y como los pastores en esa primera Navidad, se llenó de asombro.

Sus ángeles habían llevado jeans azules y camisas de franela en lugar de túnicas blancas.

Pero le habían enviado el mismo mensaje intemporal a ella y a cualquiera que estuviera dispuesto a escuchar.

¡No temáis! ¡El Salvador está aquí! ¡Aleluya!

Veamos ahora lo que nos tiene que decir el Doctor Angélico sobre los ángeles.

 

LAS RESPUESTAS QUE TIENE SANTO TOMÁS DE AQUINO SOBRE LOS ÁNGELES

¿Tengo un ángel de la guarda?

Sí, cada ser humano tiene un ángel de la guarda.

¿Cuándo recibí a mi ángel guardián?

En el momento de la concepción.

¡Tu ángel te fue dado antes de las gracias del bautismo!

Esto se debe a que los ángeles son dados a los seres humanos por razón de nuestra razón, no por la gracia bautismal.

¿Era mi ángel el tutor de otra persona antes que el mío?

Probablemente no.

Cada ser humano recibe un ángel.

Sin embargo, teóricamente es posible (aunque no es probable) que un ángel podría ser reasignado si su primer ser humano fue condenado al infierno.

¿Mi ángel guardián estará conmigo en la próxima vida?

Si vas al cielo, tu ángel estará contigo en la gloria como compañero eterno y amigo.

Si te vas al infierno, tu ángel te dejará y recibirás un demonio que te atormentará para siempre.

¿Mi ángel de la guarda me conocía antes de que yo naciera?

Sí.

No sólo por un conocimiento angelical natural, sino también por un conocimiento especial dado por Dios – tu ángel te ha conocido desde el momento de su entrada en el cielo después de su creación.

¿Es mi ángel de la guarda un arcángel?

Casi con seguridad no.

Parece que los ángeles de la guarda son todos elegidos del coro más bajo de ángeles, que se llama «Ángeles».

Los Arcángeles están por encima de este coro y parecen no ser empleados como ángeles guardianes.

Es posible que un ángel de la guarda reciba ayuda y guía de arcángeles, o incluso serafines.

¿Mi ángel de la guarda siempre está conmigo?

Sí, tu ángel siempre te vigila porque Dios siempre te guía con su providencia.

Un ángel está presente localmente cuando actúa como causa completa e inmediata en un cuerpo; por lo tanto, a veces su ángel podría incluso estar presente localmente a usted.

En cualquier caso, tu ángel siempre está espiritualmente presente a tu alma; a menos que estés condenado al infierno después de la muerte.

¿Mi ángel de la guarda lucha con demonios en mi favor?

¡Por supuesto!

Considera el libro de Tobías; Rafael salvó a Tobías de los demonios que atormentaban a Sara.

¿Puede mi ángel de la guarda trabajar con otros ángeles guardianes para lograr algo grande?

Sí, de hecho.

El Padre Pío envió regularmente a su ángel de la guarda para que trabajara con los ángeles de otros.

Los ángeles se alegran de trabajar juntos por nuestro mayor bien.

¿Puede mi ángel guardián afectar el mundo físico que me rodea?

Sí. Santa Gemma Galgani le pedía regularmente a su ángel de la guarda que le enviara cartas por ella.

Muchas cartas fueron enviadas de un lado a otro a su director espiritual mientras estaba en Roma.

¿Tiene mi ángel un nombre?

Ciertamente.

Dios ha nombrado a todos sus ángeles, o quizás los ángeles superiores han nombrado a los inferiores.

¿Cómo puedo averiguar el nombre de mi ángel de la guarda?

Podrías intentar preguntar.

Pero también es posible que no se te revele inmediatamente.

Deberías pensar que en el cielo todos conoceremos los nombres de los ángeles guardianes.

¿Es demasiado consagrarte a tu ángel?

Si. Siempre que tengas en cuenta que tu ángel es una expresión del amor y providencia de Dios (y no un ser considerado aisladamente).

Ahí no hay peligro de tener una devoción muy fuerte a tu ángel de la guarda.

¿Tenía Cristo un ángel de la guarda?

Sí, como cualquier otro humano, Cristo tenía un ángel de la guarda.

Es probable que su ángel guardián fuera el más alto de todos los ángeles en el coro más bajo de los ángeles.

¿Tendrá el anticristo un ángel guardián?

Si es un ser humano tendrá un ángel guardián.

A pesar de que será un gran enemigo de Dios, el Señor todavía lo amará – la expresión de este amor es el regalo de un ángel de la guarda.

¿Cuántos ángeles hay que podrían ser guardianes potenciales?

Hay incomparablemente más ángeles que seres humanos.

Por lo tanto, aunque los guardianes angelicales sólo son elegidos del coro más bajo, es probable que ese coro tenga mucho más ángeles que el número de humanos que han sido, son o serán.

El único límite al número de ángeles guardianes es el número de humanos, no el número de ángeles.

Fuentes:

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Por qué Divinizar la Tierra lleva al Aborto y la Eutanasia

En el mundo actual hay una conexión directa entre dos cosas aparentemente independientes:

– las teorías de la primacía de la tierra y

– el control de los seres humanos a través del aborto, la esterilización y la eutanasia en occidente.

Sin embargo la posición católica sobre el medio ambiente pone la tierra al servicio del hombre, como veremos abajo.

madre tierra

En el nuevo paganismo, el hombre es algo que debe ser sacrificado en nombre de la Tierra.
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Por eso es que se ha promocionado la discusión – en modo de pánico – sobre el calentamiento de la tierra, la contaminación ambiental y la escasez de recursos.
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Y marcha junto con la práctica de abortos masivos y la eutanasia.

La meta de estos procedimientos es crear el mecanismo para que las generaciones actuales en el poder decidan qué tipos de seres humanos seguirán habitando la Tierra y cómo se deben gobernar.

Benedicto XVI sentó la posición de la Iglesia respecto a la ecología y el medioambiente, que luego desarrolló más extensamente Francisco en «Laudato Si».

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LA IDEOLOGÍA DE LA PRIMACÍA DE LA TIERRA

La opinión popular es que el hombre, por su misma presencia en ella, está «abusando» de la tierra.
.
Se dice que la Tierra es «superior» al hombre. 

A partir de eso, la moral comienza, no con el hombre, sino con la Tierra. 

El hombre es segundo, y no primero.

Esta tesis de «la explotación de la tierra» por el hombre está en conflicto con la visión bíblica de que el hombre tiene «dominio» sobre los bienes de la tierra.

Esos bienes están ahí para ser usados por el hombre para conseguir sus objetivos, que no están especialmente centrados en la «tierra», aun cuando tienen lugar en este planeta.

Pero esta perspectiva saca a colación el controvertido tema: ¿Exactamente a qué grupo de la humanidad se destinarían a apoyar estos recursos disponibles? ¿A la actual? ¿A todos los hombres del pasado y del futuro? ¿Del futuro, pero no el presente?

la tierra suspendida en el universo

 

HASTA AHORA LOS HOMBRES HAN VIVIDO CON LA ABUNDANCIA DE LA TIERRA

Toda la raza humana se está replicando constantemente; esta reproducción constante es la forma cómo la humanidad permanece existiendo en este planeta.

Una manera, sin duda impopular, para detener la «contaminación» humana sería sencillamente dejar de reproducirse – una especie de voto universal de castidad. 

¡Pero esta no es una visión ampliamente atendida!

La raza humana ya ha vivido en este planeta por miles y de miles de años.

El hombre mismo aparece en la tierra como un rezagado,  pero aun así propiamente pertenece a ella y sobre todo debido a su trascendente inteligencia.

Si asumimos que unos noventa a cien mil millones de seres humanos ya han vivido en la tierra, vemos que han sido «sostenidos» más o menos bien por la abundancia de la Tierra.

Y en contra de lo esperado, los miembros individuales de la especie están generalmente en mejores condiciones cuanto más tarde aparecen en el planeta, por lo menos en cuanto a sus condiciones físicas.

Esto demuestra cuán ricamente fue dotada la tierra desde su inicio.

Y aun hoy esta abundancia no puede ser entendida y usada, excepto por la perspicaz inteligencia humana.

O sea que está disponible para el hombre en función del conocimiento y el arte del hombre. 

Cuando con gazmoñería hablamos de «preservar» recursos para «futuras” generaciones, nos topamos con una especie de enigma.

No tenemos idea de cuántas generaciones estarán por delante de nosotros en los próximos siglos o milenios. 

Pretender que sí sabemos es pura arrogancia.

Algunos pensadores parecen asumir que existe una correlación uno a uno entre el número de las generaciones futuras y los decrecientes recursos disponibles.

tierra de la nueva era

 

¿CUÁL ES LA MISIÓN DEL HOMBRE EN LA TIERRA?

Los defensores de la “madre tierra” estiman que el hombre terminará cuando se agoten los recursos – a menos que escape a algún lugar del cosmos. Se dice que la misión humana «real», es mantenernos vivos y cómodos en este planeta tanto cuanto posible.

Este esfuerzo es la «grave» misión que enfrenta la humanidad contra la cual todos los otros propósitos palidecen hasta la insignificancia.

La alternativa al cielo se convierte en colonización interestelar o en mantener la tierra prístina

Sin embargo, no hay ninguna razón real para pensar de esta manera.

No es ciencia, como tal, sino una hipótesis escatológica secular diseñada para reemplazar, como dijo Benedicto XVI en Spe Salvi, la comprensión cristiana de la vida eterna.

Lleva todas las marcas de una nueva o revitalizada adoración antigua de la tierra. En otras palabras, su base empírica no es más que conjeturas.

El propósito del hombre en la tierra y la cantidad de recursos en la tierra, el sol y las estrellas puede no tener nada que ver con la otra. 

O, los recursos pueden haber estado diseñados para sustentar al hombre durante el tiempo que el hombre esté destinado a existir para fines de su creación inicial, no simplemente para mantenerlo vivo el mayor tiempo posible.

Es muy posible, e incluso probable, que Dios o la naturaleza hayan proporcionado más que suficiente para sustentar el número real de personas que vivirán en este planeta. 

El fin de la humanidad en la tierra puede corresponder o no con los recursos disponibles.

De hecho, los recursos probablemente no tengan mucho que ver con el propósito con lo que el hombre puede llegar a ser.

Su final puede ocurrir por colisiones de meteoritos, explosiones siderales, locura humana, o simplemente por el final de un «plan» divino.

La frase «No sabéis ni el día ni la hora» (Mateo 25:13) más bien sugiere que el fin de los tiempos tiene poco que ver con que los recursos sean escasos o  abundantes.ojo y la tierra

 

SE HAN SOLUCIONADO LAS NECESIDADES EXISTENCIALES DEL HOMBRE HASTA AHORA PERO…

La verdad es que la humanidad ha sido capaz de averiguar lo que necesita sólo cuando llega el momento de necesitarlo. 

Si tratamos de mantener vivos y prósperos a los siete mil millones de personas que viven actualmente en el planeta con la tecnología y el conocimiento del que se disponía en 1700, el mundo se derrumbaría rápidamente.

Del mismo modo, si asumimos que dentro de  300 años el conocimiento y la pericia serán los mismos de hoy en día, no hay duda de que no seríamos capaces de encargarnos de la población real que existirá en ese momento.

Pero aún así hay propuestas recurrentes para reducir la población actual del planeta a menos de mil millones, en nombre de la ecología, y se están materializando mediante los medios anti-vida. 

Su «lógica» es muy clara. Los recursos se agotan rápidamente. Desaparecen por la cantidad de seres humanos existentes.

Por lo tanto, tenemos que reducir drásticamente el número de consumidores para adaptarnos a una base de recursos que durará mucho tiempo; ¿por cuánto tiempo? nadie lo sabe.

La salvación de la tierra justifica eliminar y controlar a las personas. Se rechaza la anti hipótesis que los recursos son abundantes y que el hombre puede calcular cómo utilizarlos para su bien y su prosperidad.

Se rechaza, no sobre una base de hechos, sino en base a lo que sólo puede llamarse fervor religioso o ideológico que ha colocado a la Tierra misma en el centro de la realidad.

Lo que este pensamiento significa es que existe algo más grande que la vida humana individual y su fin trascendente.

Este «ser» es, evidentemente, superior a un «dios» que ha implantado un orden natural de las cosas, incluyendo las cosas humanas.

Es un cálculo teórico de los ciclos progresivos de las vidas humanas (menos de mil millones) elegidas para seguir existiendo. 

Para este remanente de «supervivencia» cualquier otra vida humana es subordinada.

Los «medios» para lograr este fin se justifican por la gravedad de las crisis tales como el calentamiento de la tierra y otras calamidades inminentes…

tierra cuadriculada

 

EL SÍMIL DE ‘DIOS’ SON LOS ELEGIDOS PARA SOBREVIVIR

La «ética» de la preservación planetaria supera a cualquier ética de virtud o propósito humano.

Lo que vemos aquí es una «religión» cuasi mística sin un «dios».

Lo que sustituye a «dios» son algunos de los mil millones de seres humanos elegidos para la supervivencia por la teoría y política de la capacidad limitada de la tierra y el uso excesivo por «demasiados» seres humanos.

El Dios de los Judíos y cristianos no es el mundo. Dios es el mismo Dios, incluso si el mundo no existe.

La creación no es un dios, tampoco lo es el Sol, la Tierra, o el Cosmos entero. Los seres humanos, individual o colectivamente, no son ni pueden ser «dioses».

A través de la era moderna, desde la Revolución Francesa, el pueblo, la nación, el estado, la humanidad, la raza, la clase, incluso el sexo o género, pueden ser considerados como candidatos para sustituir a «dios». 

El último candidato para reemplazar a «dios» es la «tierra» en sí. Esta «diosa» no es nueva, por supuesto.

Una «Madre Tierra» es entendida como aquella que se encarga de todo; que se cierne sobre la vida y la muerte, el futuro y el pasado.

Hacer de la tierra el propio objeto central de nuestra preocupación y ética no es consecuente. ¿Por qué?

Si la tierra es «dios», ¿por qué es que alguna vez dejó que el hombre apareciera en ella para que actuara con torpeza? 

Si, por hipótesis, tenemos demasiada gente (y no hay ninguna prueba de que así es), necesitamos reducir nuestra tasa de nacimientos y la cantidad de población.

sacrificios humanos

 

NECESITAMOS DE LA EUTANASIA Y DEL ABORTO

Necesitamos instituir la eutanasia generalizada y de bajo costo, cuyos principios ya están en marcha en muchos países y estados, para librarnos de los pobres inútiles o personas que en otro respecto no son perfectos.

Necesitamos desmantelar aquellas tecnologías y estructuras (presas, puertos, carreteras, maquinas) que fueron diseñadas para respaldar a las poblaciones más grandes.

Necesitamos «planificar» la eliminación de las cantidades excesivas de humanos.
.
Esta lógica muestra cómo cosas tales como la anticoncepción, la esterilización y las uniones homosexuales, intrínsecamente estériles como son todos ellas, tienen su atractivo: el «sexo» sin consecuencias.
.

Y el sexo sin consecuencias conduce a la reproducción fuera del útero, a los laboratorios.

Y aún más, sería bueno sacar a los niños fuera del contexto personal de madres, padres y familias.

Debemos ponerlo en manos de la «ciencia» y del estado, en granjas de bebés, donde se puedan tratar «racionalmente».

De esta manera, los números y tipos de niños podrían ser más fácilmente regulados por el Estado.

Con tecnologías in vitro y otras tecnologías adicionales de fuera del útero, esto parece factible.

Los pobres deben ser sacados de su contexto no enriqueciéndolos, sino reduciéndoles sus capacidades reproductivas y la manutención para los niños «no deseados».

El aborto no es tan sólo un «anticonceptivo sustituto», sino una operación necesaria para librarnos de cada niño «no deseado» o «no autorizado».

China e India ya iniciaron este camino.

La conexión directa entre las teorías de la primacía de la tierra y el brutal control de los seres humanos a través del aborto, la esterilización y la eutanasia, simplemente no puede evitarse. 

La religión sin «dios» indica a quién se le exigirán sacrificios, por lo que la reducción de la población mundial se convierte en un «sacrificio sangriento» en nombre de la tierra y su conservación.

Desde 1980, el mundo ha sido testigo de 1.3 mil millones de abortos.

Ahora vemos que los fetos abortados se utilizan para fines comerciales.

Estas bárbaras operaciones son vistas como «sacrificios sangrientos necesarios» para el bienestar de la «diosa» tierra. 

La noción de que las personas humanas individuales de nuestra especie tienen una dignidad trascendental ya no se sostiene más.

Es lo que consideran causa de nuestros problemas ecológicos.

Así es como tenemos algo más grande que el hombre. No es «Dios» ni un «dios». 

Es la misma tierra vista como nuestro único fin mientras flota alrededor del Sol, con aproximadamente mil millones de habitantes, sin ningún otro propósito que seguir adelante funcionando ella misma con «recursos disponibles» limitados.

pachamama

 

LA VERDADERA POSICIÓN CATÓLICA: LA TIERRA AL SERVICIO DEL HOMBRE

Benedicto XVI fue quien sentó la posición de la Iglesia respecto a la ecología y el medioambiente.

E influyó notoriamente en la encíclica ambiental de Francisco, ‘Laudato Si’.

Escribió con frecuencia sobre el medioambiente y pidió a todos los católicos a ser mejores administradores de la creación de Dios.

Bajo el pontificado de este Papa, el Vaticano se convirtió en el primer estado soberano del mundo en convertirse en “carbono neutral”.

Lo que significa que todas las emisiones de gases de efecto invernadero del pequeño país se compensan con las energías renovables y créditos de carbono, gracias a los árboles adicionales y paneles solares.

También hizo uso de una energía más eficiente, parcialmente papamóvil eléctrico.

Durante el Día Mundial de la celebración de la Paz en 2010, el Papa Benedicto XVI eligió el tema “Si quieres promover la paz, protege la creación”.

“Todos somos responsables de la protección y el cuidado del medio ambiente”, dijo.

En su mensaje llamó a la Iglesia a ver el cuidado de la creación como una extensión de la atención de la Iglesia por la humanidad.

También se refirió al fenómeno de “refugiados ambientales” precediendo al desarrollo que luego continuó Francisco.

“¿Cómo permanecer indiferentes ante los problemas asociados con fenómenos como el cambio climático, la desertificación, el deterioro y la pérdida de productividad de amplias zonas agrícolas, la contaminación de los ríos y acuíferos, la pérdida de la biodiversidad, el aumento de las catástrofes naturales y la deforestación de ecuatorial y las regiones tropicales?

¿Cómo descuidar el creciente fenómeno de ‘refugiados medioambientales’, las personas que se ven obligados por la degradación de su hábitat natural a renunciar a ella – y con frecuencia también a sus bienes – con el fin de hacer frente a los peligros e incertidumbres del desplazamiento forzado?

¿Podemos quedarnos de brazos cruzados frente a los conflictos reales y potenciales que implican el acceso a los recursos naturales?”.

Y lo relacionó con los derechos humanos, como luego siguió desarrollándolo Francisco.

“Todos estos son problemas con un profundo impacto en el ejercicio de los derechos humanos, como el derecho a la vida, la alimentación, la salud y el desarrollo”.

En Sydney en 2008, dijo a los jóvenes de la JMJ que la preocupación por la creación y el cuidado de la humanidad están interconectadas.

“La preocupación por la no violencia, el desarrollo sostenible, la justicia y la paz, y el cuidado de nuestro medio ambiente son de vital importancia para la humanidad.

No pueden, sin embargo, entenderse prescindiendo de una profunda reflexión sobre la dignidad innata de toda vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural, una dignidad otorgada por Dios mismo y por tanto, inviolable”.

En su exhortación apostólica del 2007 “Sacramentum Caritatis”, el Papa Benedicto XVI señaló que incluso la liturgia recuerda a los fieles la importancia de la creación de Dios cuando,

El sacerdote dirige a Dios una oración de bendición y petición sobre el pan y el vino, ‘fruto de la tierra’ ‘fruto de la vid’ y ‘trabajo del hombre’”.

“Con estas palabras, el rito no sólo incluye en la ofrenda a Dios todos los esfuerzos humanos y la actividad, sino que también nos lleva a ver el mundo como creación de Dios, que produce todo lo necesario para nuestro sustento.

El mundo no es algo indiferente, materia prima para ser utilizada simplemente como mejor nos parezca.

Más bien, es parte de un buen plan de Dios, en la que todos estamos llamados a ser hijos e hijas en el Hijo de Dios, en Jesucristo”.

Por su parte Francisco señaló, citando a su predecesor, que una ecología del medio ambiente está directamente relacionada con una ecología humana adecuada.

“No puede haber una renovación de nuestra relación con la naturaleza sin una renovación de la humanidad misma.

No puede haber una ecología sin una antropología adecuada.

Cuando la persona humana es considerada simplemente como un ser entre otros, el producto del azar o del determinismo físico, a continuación, ‘nuestro sentido general de responsabilidad se desvanece’”.

Fuentes:

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Crecen los Pentecostales y Caen los Católicos en Latinoamérica [¿por qué?]

El movimiento pentecostal es el motor del crecimiento de los evangélicos en Latinoamérica.

Y han duplicado su porcentaje de fieles a expensas del catolicismo.

En este artículo vamos a presentar algunas explicaciones, para que los católicos puedan entender lo que sucede.

reunion pentecostal

El pentecostalismo es un hecho novedoso en el cristianismo por su doctrina sobre el Espíritu Santo y su énfasis pastoral en la prosperidad (aunque no todos ellos) y la sanación por intermedio de la fe.

Un antídoto bastante eficaz ha sido la Renovación Carismática Católica, que por algunas similitudes con el pentacostalismo, ha puesto una barrera para la evasión de católicos.
.
Sin embargo este movimiento ha sido y es maltratado por el común de los sacerdotes y obispos católicos de la región.

Las explicaciones hay buscarlas en la bases iniciales del protestantismo.

bautismo-pentecostal
Bautismo Pentecostal

 

LAS ESTADÍSTICAS MUNDIALES

Por muchas razones, las estadísticas religiosas deben ser vistas con cautela.

Según Todd Johnson y Brian Grim los cristianos son indudablemente los religiosos más numerosos del mundo.

Entre 1910 y 2010 el número global de cristianos ha crecido de 611.810.000 (34.8 por ciento de la población mundial) a 2.260.440.000 (32.8 por ciento).

Los musulmanes están muy atrás en el segundo lugar, de 221.749.000 (12.6 por ciento) a 1.553.773.000 (22,55 por ciento). Sin embargo nota como casi duplica su porcentaje en el mundo.

La buena noticia para los musulmanes es la mayor tasa de crecimiento.

La no tan buena noticia es que el crecimiento se ha debido principalmente a una mayor fertilidad (la poligamia es un factor) de las mujeres en las poblaciones de mayoría musulmana.

Pero la diferencia en la fertilidad puede no durar.

Por el contrario gran parte del crecimiento cristiano se ha producido en países donde los cristianos han sido una pequeña minoría o han estado básicamente ausentes, y su número ha crecido como resultado de las conversiones.

El crecimiento más impresionante del cristianismo ha ocurrido en África, donde la gente (independientemente de la religión) tiene muchos niños.

En general, los católicos, como los protestantes principales, han sido menos agresivos en los esfuerzos por convertir a la gente.

Pero los evangélicos han sido los más activos y más espectaculares y probablemente han experimentado el crecimiento más explosivo de cualquier religión de la historia humana.

La mayoría de los pentecostales se pueden describir como evangélicos con dos adiciones importantes: hablar en lenguas y milagros de sanación.

El pentecostalismo moderno suele fecharse en el llamado renacimiento de la calle Azusa en 1906, cuando un predicador afroamericano llamado William Seymour empezó a predicar en un establo abandonado en Los Ángeles. Lo veremos más abajo.

En 2016 el prestigioso Centro de Investigación Pew estimó el número mundial de pentecostales como en 600 millones de personas.

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Iglesia de Dios Pentecostal

 

POR QUÉ CRECEN FUERTEMENTE LOS EVANGÉLICOS EN EL MUNDO

En 1910 se realizó la Conferencia Misionera Mundial en Edimburgo, juntando a un gran número de organizaciones misioneras.

Principalmente de las regiones protestantes de Europa y Norteamérica.

La reunión fue en parte una celebración del crecimiento de las misiones protestantes que habían estado dando a lo largo del siglo XIX.

Aún en un estado de ánimo triunfante la conferencia también miró hacia el futuro.

Había dos metas declaradas: llevar el evangelio a cada país no-cristiano en el mundo.

Y promover una mayor unidad de todos los cristianos “para que el mundo pueda creer” (Juan 17:21).

El primer objetivo, difundir el Evangelio (como lo entienden los protestantes) a todos los países del mundo, ha sido un éxito más allá de los sueños más salvajes de Edimburgo.

El segundo no, porque el espíritu ecuménico católico no ha encontrado un eco adecuado en los evangélicos, quienes están muy fraccionados.

El teólogo y sociólogo luterano Peter Berger sostiene que el éxito del protestantismo en la labor misionera es porque ha tenido mayor afinidad con el espíritu de la modernidad.

No significa que el protestantismo haya causado la modernidad (como tampoco causó el capitalismo).

Más bien, significa al protestantismo como un factor causal entre muchos, como la economía, la política o los movimientos intelectuales.

La religión siempre interactúa con otras fuerzas que afectan el cambio social.
.
Uno de ellos por ejemplo, el deseo de los príncipes alemanes de apropiarse de las vastas posesiones monásticas en bienes raíces.

Berger da una serie de argumentos por los cuales el protestantismo, y en particular los evangélicos, se asociaron más con el espíritu de la época y ha hecho más explosivo su crecimiento.

Este es un material para discernir, pero muchos católicos tradicionales dirían que han dejado de lado las raíces bíblicas del cristianismo.

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Pastor Pentecostal imponiendo las manos

 

1 – REDEFINICIÓN DE LA VOCACIÓN

Lutero reasignó el concepto de “vocación” (o “llamado”) desde un sentido exclusivamente religioso (un individuo es “llamado” al sacerdocio o a la vida monástica) al ejercicio responsable de “cualquier ocupación lícita”.

El luteranismo de la época diferenció fuertemente la Ley y el Evangelio (doctrina de los Dos Reinos), permitiendo así un vasto espacio secular en la sociedad, con enormes implicaciones para el estado, la economía y la vida cultural.
.
Fue un soporte del laicismo.

Además, el énfasis luterano en la conciencia individual legitimó otras fuerzas modernas de individualización.

 

2 – EL PURITANISMO

El calvinismo acentuó aún más los efectos antes mencionados de la Reforma Luterana.

Los cristianos (los “elegidos”) tenían que observar un código moral muy estricto (“puritanismo”) que regulaba todos los ámbitos de la vida social, afectando especialmente a la economía de mercado y al estado burocrático.

nino-pentecostal
Niño Pentecostal

 

3 – COMPETENCIA ENTRE RELIGIONES

El efecto político inmediato de la Reforma fue que el protestantismo se convirtió en la religión estatal en muchas partes de la Europa moderna: el luteranismo en Alemania y Escandinavia, partes de Suiza, Inglaterra y Escocia.

Pero el mayor impacto del protestantismo se hizo sentir en las iglesias que no fueron establecidas por el estado: las así llamadas «iglesias libres», tales como los metodistas y los bautistas en aquel momento.

El fundador de la sociología de las religiones, Max Weber, vio la importancia de estos grupos y los llamó primariamente “sectas”.

Pero fue en este ambiente que surgió la poderosa combinación de dos fenómenos: el pluralismo religioso y la libertad religiosa.

Particularmente en Holanda, en Gran Bretaña y de forma más explosiva en los Estados Unidos.

El historiador estadounidense Richard Niebuhr propuso que este desarrollo produciría una nueva forma social de religión: la «denominación», una iglesia que está en libre competencia con otras iglesias (H. Holt, 1929).

Esto obviamente conspiró contra la unidad del cristianismo y la confusión doctrinal. 

 

4 – EL EMPRENDEDORISMO DENTRO DE LA RELIGIÓN

Es el resultado de la mencionada combinación de pluralismo y libertad, lo que llevó al “hiperpluralismo”.

El patrón básico de conducta es el siguiente: Si no nos gusta lo que está pasando en nuestra iglesia, mis amigos y yo lo revisaremos y comenzaremos otra iglesia.
.
Esto llevó a privilegiar el mensaje personal y el vedetismo antes que el mensaje cristiano.

Sorprendentemente, incluso el judaísmo, durante la mayor parte de su historia se ha ido dividiendo en denominaciones.

Hay un chiste al respecto: Un judío americano está varado solo en una remota isla. Rápidamente construye dos sinagogas, una en la que ora y la otra en la que no querría ser encontrado muerto.

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SS Francisco con el Obispo Pentecostal Tony Palmer (recientemente fallecido), ambos amigos en Argentina

 

5 – LA DECISIÓN SOBERANA E INDIVIDUAL DE ACEPTAR A JESUCRISTO COMO SALVADOR

El enorme crecimiento del protestantismo evangélico, especialmente en su versión pentecostal, ha arrojado nueva luz sobre su afinidad con la modernidad, porque la mayor parte ha ocurrido en países menos desarrollados, donde la modernización ha llegado recientemente.

David Martin, un sociólogo británico, ha sido pionero en el estudio del pentecostalismo global.

Ha demostrado que no sólo que la modernidad puede coexistir con creencias sobrenaturales sólidas, sino que esta clase de religión es de hecho una fuerza modernizadora.

Hay varias razones para esto. Pero una razón crucial es que el protestantismo evangélico es la única religión principal en la que un acto de decisión individual y soberana – decidir aceptar a Jesús como señor y salvador –  está en el mismísimo centro.
.
Esto lo separa del catolicismo que cree además que las obras son importantes, además de la fe.

¿Qué podría ser más moderno que eso?

Si bien tiene una fuerte afinidad con la individualización moderna, esta clase de religión también proporciona una comunidad fuerte para las personas arrancadas de los apoyos sociales tradicionales, como el parentesco o la tribu.

El pentecostalismo tiene todas estas características más las adiciones del “bautismo por el espíritu”, con sus milagros de sanación, así como un estilo de “mejoramiento” no sólo espiritual, sino económico e incluso físico.

¡Un paquete de gran alcance y atractivo para las grandes masas de baja educación!

asamblea pentecostal

 

EL CRECIMIENTO DE LOS PENTECOSTALES EN LATINOAMÉRICA

Un estudio realizado por el Pew Center, reportado por nosotros, muestra que en tan sólo una generación, América Latina ha visto caer el número de personas que se identifican como católicos, a expensas de la conversión hacia los protestantes, ver aquí y aquí puede leer la encuesta del Pew Research Center.

En el informe parecía claro que dentro de los evengélicos, son los pentecostales quienes han crecido más, quienes se distinguen por poner énfasis en los «dones del Espíritu Santo».

Si bien es aceptado por todo el cristianismo que el Espíritu Santo reparte dones a la Iglesia, el pentecostalismo enfatiza las manifestaciones de poder como sanaciones milagrosas, don de lenguas, profecía, etc.

Veamos cómo nació el movimiento y como penetró en la región.

culto de iglesia pentecostal en brasil fondo

 

LA LLEGADA DE LOS PENTECOSTALES A LATINOAMÉRICA

El pentecostalismo nació a raíz de los sucesos del año 1906 en la calle Azusa, ciudad de Los Ángeles, Estados Unidos.

La predicadora Nelly Terry, miembro de una comunidad negra invitó al predicador afroamericano William J. Seymour, quien predicó acerca del bautismo en el Espíritu Santo el 9 de Abril, recibiendo este bautismo los presentes.

La congregación estaba integrada por afroamericanos e hispanos.

Según Seymour la evidencia del bautismo era hablar en lenguas.
.
Y el hablar en lenguas produjo tal sensación que el periódico “Los Ángeles Times” publicó la noticia en primera página indicando que,
.
“una nueva secta de fanáticos hablaban en lenguas extrañas”.

En realidad Seymour era discípulo de Charles Fox Parham (1873-1929) que predicaba que hablar en lenguas era evidencia bíblica del bautismo del Espíritu Santo.

Luego de los acontecimientos de la calle Azusa, el pentecostalismo se extendió rápidamente por los Estados Unidos, Caribe, América Latina.

inicio de los pentecostales en eeuu

Dos emigrantes suecos que vivían en Estados Unidos, en el año 1910, en una reunión de oración recibieron la profecía que debían ir a Pará (Brasil).
.
Ellos nunca habían oído hablar de aquel lugar de del noreste brasileño y establecieron las Asambleas de Dios.

Los primeros conversos fueron leprosos del Amazonas, que acudieron a los ‘curanderos pentecostales’.

Y en general la conversión comenzó por los pobres, los indígenas y los ex esclavos mientras que las clases dominantes en la región eran católicas.

También portorriqueños que vivían en Estados Unidos llevaron el pentecostalismo a las islas del caribe en la primeras décadas del siglo.

Y mexicanos que recibieron el bautismo en el espíritu entre las primeras camadas lo llevaron varias ciudades del oeste de los Estados Unidos y a México.

Pero un hecho que apresuró el crecimiento fue la rapidez en que se formaron sus propios pastores latinoamericanos.

Por ejemplo 20 años después de la llegada de los pentecostales a Brasil, Asambleas de Dios era dirigida totalmente por brasileños.

Pero como está sucediendo con el catolicismo, son ahora los pentecostales de las regiones del tercer mundo que misionan en los países del primer mundo.
.
Y se ha generado una corriente misionera de pentecostales latinoamericanos hacia EE.UU., pero incluso hacia África y Asia.

imposicion de manos pentecostales

 

POR QUE CRECE EL PENTECOSTALISMO EN LA REGIÓN

Dado lo significativo del tema, Pew entrevistó a Andrew Chesnut, profesor de estudios religiosos en la Universidad Virginia, para informar a los lectores sobre la razón del crecimiento explosivo de los pentecostales.

Uno de los factores que explican el tema según Chesnut es que

El pentecostalismo ha absorbido con gran éxito la cultura latinoamericana

Así, por ejemplo, la música que se escucha en las iglesias pentecostales tiene los mismos ritmos que disfruta la gente fuera de la iglesia”. 

Y agrega que se ha americanizado más que lo que lo ha hecho la Iglesia Católica en todos los siglos en la región.

Otro aspecto que maneja es que las crisis de salud de las personas son un momento sensible para la conversión al pentecostalismo,

Algunos latinoamericanos que crecen católicos se convierten al pentecostalismo en un momento de una crisis de salud, ya que el pentecostalismo pone un gran énfasis en la curación por la fe.
.
Este ministerio de sanidad es uno de los motores de propulsión del boom pentecostal”.

Un factor adicional es la mayor sintonía con el lenguaje de la gente,

los predicadores pentecostales tienden a sonar más como sus congregantes

A menudo son iletrados y hablan a su rebaño de la misma manera que la gente en América Latina hablan el uno al otro. 

También tienden a parecerse a sus congregantes”. 

Obispo Edir Macedo de IURD
Obispo Edir Macedo de IURD (Pare de Sufrir)

También es importante para este poder de convocatoria pentecostal su énfasis en la prosperidad, en prosperar económicamente,

“La teología de la prosperidad, también conocido como el evangelio de la salud y la riqueza, da a la gente la esperanza de que puedan moverse hacia arriba, independientemente de su posición actual.
.
A la gente se le dice que, con suficiente fe y petición activa a Dios, con el tiempo las cosas que quieren en la vida serán suyas.
.
Ese es un mensaje muy poderoso para alguien que tiene muy poco”.

Y otro de los factores que Chesnut analiza es el combate a las adicciones,

“Algunas personas, especialmente los hombres, se sienten atraídos por el pentecostalismo, ya que están luchando con el abuso de sustancias u otros problemas. 

El pentecostalismo promueve estilos de vida saludables y sirve como el centro de desintoxicación más grande para los hombres de América Latina. 

Los hombres que se unen a estas iglesias a menudo dejan de beber o de participar en juegos de azar o se mujeriegos”.

carismaticos orando en lenguas

 

LA RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA

El influjo pentecostal se hizo esperar dentro del catolicismo.

El Movimiento Carismático comenzó en 1966, liderado  por profesores de la Universidad de Duquesne (Pittsburgh) y de Notre Dame (Indiana), también en EE.UU.

El hecho que marca el comienzo mas o menos formal es un retiro del 8 al 9 de abril de 1967, de noventa personas, incluidos sacerdotes, en la Universidad de Notre Dame.
.
Donde reflexionaron sobre la experiencia carismática dentro del libro de los Hechos de los Apóstoles.
.
Y se produjo entre ellos el nacimiento de la experiencia con el Espíritu Santo.

En los años 70, el movimiento carismático arribó a América Latina.

La Renovación Carismática es fuerte en Brasil, donde existen las comunidades como Cancao Nova y Shalom.

Y varios sacerdotes que atraen grandes multitudes como el padre Marcelo que inauguró hace unos años la mayor iglesia de San Pablo.

misa del padre marcelo rossi de 2012

Sin embargo la renovación Carismática Católica era resistida dentro de la Iglesia y hasta combatida.

Algo que probablemente cambie porque hoy el papa Francisco es decididamente favorable a este movimiento.

La Renovación Carismática Católica está organizada transversalmente a las congregaciones de la Iglesia, o sea que se pueden encontrar carismáticos entre los franciscanos, los vicentinos, los jesuitas, etc.

Hoy la Renovación Carismática Católica es considerada no sólo una especie de clon del pentecostalismo sino un dique para la contención de católicos en la región.
.
Pues evidentemente es el tipo de fe que más crece en Latinoamérica.

.
Sin embargo aún muchos sacerdotes y obispos destratan a la RCC.

La RCC no tiene los vicios del pentecostalismo de la teología de la prosperidad.
.
Y pone énfasis en el mundo sobrenatural, que se ha ido perdiendo en el catolicismo. 

Fuentes:

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¿Qué dijeron 2 Pastores Protestantes cuando Fueron Llevados al Purgatorio?

Los protestantes no creen que exista el Purgatorio. Es como un dogma de su fe.

Sin embargo hay casos de protestantes que fueron llevados al purgatorio en experiencias cercanas a la muerte

Y comienzan a creer en su existencia pero no lo pueden integrar a su doctrina, por lo que queda como una experiencia personal.

islas del purgatorio fondo

Mientras a pastores protestantes se les revela el purgatorio, los católicos cada vez creen menos que él exista.
.
Porque la tendencia es que solamente existe el cielo, y los muy, muy, muy malos, unos poquitos contados con los dedos de la mano, podrían llegar a ir al infierno, pero dudan que exista.

El ‘borrado del purgatorio’ está legitimado y promovido por la acción pastoral de muchos sacerdotes.

Que por ejemplo consideran que es misericordioso decirle a los deudos que su familiar muerto ya está en el cielo con sus seres queridos y disfrutando de la vida eterna.

cuadro de almas del purgatorio

 

EL AVANCE DE LA AMNESIA SOBRE EL PURGATORIO ENTRE LOS CATÓLICOS

¿Ha notado cuántos católicos parecen haber olvidado el purgatorio?

Cuando un ser querido muere dicen, «la tía Hilda ha ido a estar con el Señor» o «Papá está en el cielo ahora.» O consuelan diciendo: «Jorge está con su querida Gladys ahora».

Y en los funerales católicos el predicador consuela a los seres queridos hablando que los difuntos están en el cielo ahora.

Esto no es católico. Es protestante.
.
La mayoría de los protestantes creen en la doctrina calvinista de la seguridad eterna.
.
Y creen que tan pronto como una persona muere va directamente al cielo. 

.
Citan el hermoso verso de la Biblia, (2 Cor. 5: 8) «dejar este cuerpo para estar junto al Señor».

Pero San Pablo está expresando su esperanza aquí, no una certeza.

El contexto sus palabras son:

«Sí, nos sentimos plenamente seguros, y por eso, preferimos dejar este cuerpo para estar junto al Señor; en definitiva, sea que vivamos en este cuerpo o fuera de él, nuestro único deseo es agradarlo» (2 Cor. 5: 8-9)

Sin embargo hay protestantes, que aun siéndolo han sido llevados al purgatorio en una experiencia cercana a la muerte.

Y aunque terminaron creyendo en el purgatorio no son muy afectos a hablar en detalle de este concepto por las diferencias que tienen con el resto de sus compañeros de religión,

Veamos dos casos.

lois hoshor

 

UN PENTECOSTAL QUE NO CREE EN EL PURGATORIO FUE LLEVADO POR JESÚS A VISITARLO

El esposo de Lois Hoshor, una pastora pentecostal estadounidense estuvo clínicamente muerto por 20 minutos, durante los cuales Jesús masajeó su corazón y lo llevó a visitar el purgatorio.
.
Fue una experiencia cercana a la muerte parecida a la de muchos otros testimonios: paz, un prado, parientes… pero lo asombroso es la presencia de almas en un Purgatorio, algo que un protestante no esperaría nunca.

“Va contra todo lo que nos enseñaron”, dice Lois A. Hoshor (www.loisahoshor.com), predicadora y pastora principal de una congregación pentecostal de Thornville, Ohio.

Pero su marido Bob, compañero evangelizador y responsable de música de la comunidad, vio el Purgatorio mientras estaba “clínicamente muerto” durante una operación a corazón abierto en el Centro Médico de Fairfield.

“Sé que él vio lo que vio”, admitió la pastora Lois, autora de tres libros sobre espiritualidad y milagros en la vida cotidiana.

Sucedió en marzo de 2010. Bob Hoshor se estaba sometiendo a una operación de corazón, los médicos detuvieron la circulación en su corazón durante 21 minutos. Y entonces Bob se vio a si mismo justo detrás del cirujano que le operaba.

“Yo estaba detrás de él, y sabía que Jesús estaba detrás de mí.

Y le pregunté: Señor, ¿qué haces?

Y Él dijo: “estoy masajeando tu corazón”.

Bob afirma que entonces Jesús introdujo Sus manos en los brazos y manos del doctor.

A continuación Bob tuvo una imagen del Cielo: era un prado. 

“El verde allí no es como aquí, es como si el color estuviese vivo, detalla.

Por el prado se acercaban parientes suyos y de su mujer. Pero Bob no habló con nadie, sólo miró el entorno.

También afirmó que vio el Purgatorio. Se vio rodeado por cientos de almas a su alrededor:

“Había un enorme montón de ellas, cuando mirabas por la ventana; simplemente deambulaban, errantes”.

Lois quedó asombrada: hace 30 años que evangeliza junto con su marido, tienen un veterano grupo de gospel, viajan y predican y ella da clases a estudiantes de Biblia.

Como pentecostales, creen en los milagros, el poder de la alabanza, la intercesión, que Cristo volverá “pronto”… pero siendo protestantes no saben dónde encajar esta experiencia.

“Me enseñaron que tu espíritu va con Dios y el cuerpo al polvo, así que esto va contra todo lo que me enseñaron”, explica perpleja la pastora Lois, aunque ha incluido la experiencia en su nuevo libro, “The Spirit of the Soul“.

También lo han explicado en su periódico local, el “Lancaster Eagle Gazette”.

Bob también dice que aprendió más cosas en ese momento,

“si bien se supone que no debo hablar de ellas en este momento”.

Como mucha gente que ha tenido experiencias cercanas a la muerte, Bob dice que ya no la teme en absoluto, que sabe que hay algo hermoso allí. Eso sí, los Hoshor tienen claro que

“sólo hay un camino al cielo, y su nombre es Jesús. Si conoces a Cristo, no has de temer la muerte”.

howard storm

 

UN EX ATEO SE CONVIRTIÓ EN PASTOR PROTESTANTE Y FUE LLEVADO AL PURGATORIO EN UNA ECM

Howard Storm, un ex ateo cuyo roce con la muerte lo convirtió en un ministro protestante, dice que ahora cree en el purgatorio.

«Tiene sentido, pero tengo problemas para hablar de esto con mis compañeros ministros.»

El Reverendo Storm, considerado por los expertos como uno de los casos cercanos a la muerte más convincentes, relató su «muerte» en París en 1985 a partir de un duodeno perforado.

Y después de salir de su cuerpo se encontró con un grupo de seres horribles que lo atacaron, que lo llevaron por una zona de niebla que descendía hacia el «infierno».

Storm dice que fue salvado por Jesús después de pedir desesperadamente a Dios.

Después de una extensa hospitalización se recuperó y se enteró de que una monja que había sido alumna suya había estado orando por él durante años.

Después del episodio dejó su trabajo como profesor de la Universidad de Kentucky del Norte y entró en un seminario para convertirse en Pastor.

Ahora está con la Iglesia Sión Unida de Cristo en Norwood, Ohio (cerca de Cincinnati) y predica abiertamente en contra del aborto y de la Nueva Era.

Puedes ver en detalle su experiencia cercana a la muerte aquí.

El Reverendo Storm reconoce que algunos de sus puntos de vista han cambiado desde que se convirtió en un cristiano activo.

Él es un hombre que exuda amor (el elemento más importante de la cristiandad) y dice que ahora cree no sólo en el cielo y el infierno, sino también en un estado intermedio donde las almas se «purgan».

Después de su experiencia horrible con la muerte, un sacerdote le explicó el concepto de purgación y dice «sonó mi claro para mí por mi experiencia»

Él dice que cuando «murió» fue llevado a través de una región «niebla» sorprendentemente similar a lo que se ha descrito en la literatura mística como purgatorio.
.
Y también similar a las descripciones de los videntes modernos que han hablado de una gran zona «gris» entre el infierno y el cielo.

Mientras estos protestantes han tenido experiencias cercanas a la muerte donde se les mostró el purgatorio, en el catolicismo estamos derivando de hecho hacia la negación del purgatorio.

No se trata sólo de la influencia calvinista. La influencia real de esta deriva teológica católica es el universalismo y el semi universalismo.

gutave dore purgatorio fondo

 

LA HEREJÍA UNIVERSALISTA

El universalismo es la herejía de que todo el mundo se salvará.
.

Y el semi-universalismo es la manera insípida media de la gente que sabe que no puede mantener al universalismo por lo tanto dicen;
.
«Tenemos la esperanza de que nadie esté en el infierno y que con el tiempo todo el mundo será salvo»
.
.
O «Tengo que creer que el Infierno existe porque lo dice la Iglesia, pero está vacío».

Sociológicamente el universalismo y semi-universalismo suelen prender en la gente de clase media-alta, educada que no conocen realmente a personas que no sean iguales de agradables, educadas, amables y de clase media.

Ellos no conocen ninguna persona desagradablemente pecaminosa, por lo que no pueden imaginar que Dios envíe a nadie tan agradable y educado como ellos y sus amigos al infierno.

¿Cuáles son las consecuencias de este universalismo y el semi universalismo?

Es justo el tipo de complacencia sentimental para sentirse bien con la religión que vemos en el catolicismo contemporáneo.

Como todo el mundo será salvado sin problemas dulcemente aseguramos a la gente que «Tío Jorge está en el cielo ahora» y «Sé feliz, Diana está con Jesús».

Una de las principales razones por las que hemos caído en esta trampa es porque hemos olvidado el purgatorio.

Por lo tanto, el Cielo se ha convertido en una especie de parque temático democrático con todo incluido donde todo el mundo va y todo el mundo tiene su tiempo feliz por todos los siglos.

Un síntoma de esta herejía «abuelo fue directamente al cielo» es la disminución del número de solicitudes que reciben las iglesias para misas de réquiem.

Por supuesto, si la gente piensa que el abuelo fue directo al cielo no ven la necesidad de tener misas por el eterno descanso de su alma.

Pero la doctrina católica dice que la mayoría de los cristianos cuando mueren, si no están en un estado de pecado mortal, van al purgatorio.

El purgatorio no es un tercer lugar, sino una especie de antesala del cielo.
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Es el lugar donde vas a terminar tu tarea.
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Es el lugar donde te vas a lavar antes de la cena.

La creencia en el purgatorio es a la vez de sentido común y compasivo.

Es compasivo, ya que permite un lugar para terminar el trabajo de llegar a ser «perfectos como nuestro Padre que está en los cielos es perfecto».

Y el purgatorio es de sentido común porque todos nosotros nos damos cuenta que muy pocos de nosotros somos santos y estamos listos para entrar directamente en la presencia de Dios.

Pero también sabemos – y más que nada esperamos – que no muchos de nosotros estemos tan desesperadamente mal como para rechazar a Dios para siempre e ir al infierno.

Por lo tanto, ¿qué es lo que podemos decir en los funerales para ser coherentes con las creencias católicas y también ser compasivos?

Podemos decir:

«Gracias a Dios por la vida de Jorge. ¡Qué buen hombre que era! Todos le echaremos de menos, y voy a seguir orando para que Dios complete su obra de gracia en la vida de Jorge»,

«Gracias a Dios por Diana. Que Dios continúe guiándola en su vida, hacia la luz y hacia la felicidad».

Por lo tanto, el purgatorio es una doctrina no sólo llena de compasión y sentido común, sino también llena de confianza, alegría y esperanza.

navicella del purgatorio

 

QUE DICE EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA SOBRE EL PURGATORIO

1030 Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque están seguros de su eterna salvación, sufren después de su muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo.

1031 La Iglesia llama purgatorio a esta purificación final de los elegidos que es completamente distinta del castigo de los condenados. La Iglesia ha formulado la doctrina de la fe relativa al purgatorio sobre todo en los Concilios de Florencia y de Trento.

1032 Esta enseñanza se apoya también en la práctica de la oración por los difuntos, de la que ya habla la Escritura: “Por eso mandó [Judas Macabeo] hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado” (2 Mac 12, 46).

Desde los primeros tiempos, la Iglesia ha honrado la memoria de los difuntos y ha ofrecido sufragios en su favor, en particular el sacrificio eucarístico, para que, una vez purificados, puedan llegar a la visión beatífica de Dios. La Iglesia también recomienda las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia en favor de los difuntos.

Fuentes:

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Bioética Breaking News Movil NOTICIAS Noticias 2018 - enero - junio Transhumanismo

Cómo están Tratando de Cambiar la Raza Humana para lograr Vida Eterna

Hoy predomina una visión materialista del ser humano.

Que el hombre no es más que la agregación de órganos especializados que se pueden mejorar y suplantar.

Y en base a esa visión materialista, los científicos se aprestan a dar vida eterna a los humanos.

hombre bionico con organos

Entonces buscan el alargamiento de la vida del cuerpo humano, o sea la evitación del envejecimiento.
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La suplantación de órganos que se deterioran o envejecen.
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Y en última instancia que el cerebro se transfiera a una computadora y luego llevarlo a otro “envase”.

Esta teoría no considera la existencia del alma.

Además piensa que la ubicación física de nuestros razonamientos, recuerdos, emociones y autoconciencia están sólo en el cerebro.

Y que se pueden transferir completamente.

Hay algunas cosas que están haciendo secretamente y otras no.
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Pero el secreto mejor guardado es que están siguiendo un camino para modificar la raza humana.

A la vista de todos y la mayoría no se da cuenta.

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LAS PREOCUPACIONES TÍPICAS DE LOS TRANSHUMANISTAS

Hay varias preocupaciones que dinamizan a los transhumanistas.

 

SUPERAR LA MUERTE

Vivimos en una cultura que acepta que algún día pronto todos moriremos.

¿Por qué?, preguntan los transhumanistas.

Si nosotros entendiéramos y domináramos la biología del envejecimiento, ¿Por qué no podríamos vivir 200 años, 500 años, 1.000 años? ¿Por siempre?

 

SUPERAR LA ENFERMEDAD

Si la ciencia puede curar el cáncer y las enfermedades del corazón, ¿por qué no puede diseñar cuerpos perfectamente funcionales?

Con el rápido avance de la ingeniería genética, debería ser posible eliminar las imperfecciones del genoma humano en las nuevas generaciones de niños.

 

SUPERAR LA EVOLUCIÓN

La humanidad ha alcanzado un punto de inflexión en la historia humana en la que podemos (y debemos) utilizar la tecnología para dirigir nuestra propia evolución.

Podría tomar cientos de miles de años para llegar a ser más inteligente o menos violento o de más larga vida.

Con la ayuda de la tecnología, podríamos dar un salto hacia adelante.

 

MIEDO A LA EXTINCIÓN

El Homo sapiens es sólo otra especie y podría ser aniquilada, así como los dinosaurios y tantas otras especies han sido, por enfermedad, impactos de asteroides, cambio climático, erupciones volcánicas, contaminación, o por “Inteligencias artificiales ultra inteligentes”.

Mientras los hombres siempre han sido aterrorizados por un apocalipsis inminente, los transhumanistas se están preparando para defenderse contra él.

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ABSOLUTA CONFIANZA EN LA TECNOLOGÍA

Todos los problemas humanos pueden ser resueltos con la tecnología adecuada, incluyendo los morales.

La escasez desaparecerá porque la nanotecnología nos permitirá reconstruir materiales, objetos e incluso tejidos biológicos, a partir de elementos básicos.

El odio y la violencia pueden ser frenados con drogas o modificando el cerebro.

Además la colonización espacial es un sueño familiar de muchos transhumanistas.

 

UNA ANTROPOLOGÍA DUALISTA

Los transhumanistas creen que el alma, o más bien nuestra conciencia y racionalidad, es separable de nuestro cuerpo.

El cuerpo es la fuente de la limitación y necesita ser trascendido.

 

ATEÍSMO

La religión dócilmente acepta la inevitabilidad de la muerte y otras limitaciones biológicas y predica una vida después de la muerte y la resurrección.

Pero los hombres no necesitan a Dios para alcanzar la perfección y la inmortalidad.

La razón humana es completamente suficiente.

A partir de esto han estado avanzando en los tres campos: el tratamiento del envejecimiento, la suplantación de partes del cuerpo y la conectividad del cerebro con las computadoras.

 

LOS AVANCES EN LAS PRÓTESIS

El Museo de Ciencia de Londres tiene una galería completa – apodada «¿Quién soy yo?» – dedicada a los últimos avances de la genética y la neurociencia.

Hace 4 años la galería dio la bienvenida a Rex, el hombre biónico. Rex es la abreviatura de «exoesqueleto robótico», fue construido por la compañía Shadow Robot, y presentado en un documental de la televisión británica: «Cómo construir un hombre biónico«.

El objetivo del proyecto era reunir el ejemplo más avanzado de un hombre biónico, utilizando las contribuciones de los laboratorios de todo el mundo.

El narrador principal de la película, Bertolt Meyer, es un psicólogo suizo, con una  avanzada prótesis de mano.

Al hacer clic en una parte del cuerpo, se puede leer acerca de la evolución «vanguardista» del elemento.

Varios de los órganos internos de Rex están todavía en la fase de prototipo, pero otros son ahora utilizables como los corazones mecánicos con una fuente de alimentación externa para latir dentro de los destinatarios.

Los implantes cocleares para los oídos no son infrecuentes, y, más recientemente, los científicos han desarrollado un microchip para la parte posterior del ojo que puede traer un poco de la vista a los ciegos.

Como un escritor en The Guardian escribió:

“los órganos biónicos se conectan directamente a nuestro propio metabolismo, no están dentro de nosotros, se convierten en nosotros. Son lo último en biomimética”.

El hombre biónico puede escuchar a través de los oídos cocleares, mirar con la ayuda de un ojo biónico, tiene un software de voz (similar al de Stephen Hawking) para las respuestas verbales, y un tipo rudimentario de inteligencia artificial.

Casi todos estos desarrollos vienen de ingeniería eléctrica avanzada que se conecta a o imita las señales eléctricas de los músculos y nervios.

Una ausencia notable, y es comprensible, se refiere al cerebro.
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Los investigadores señalan que la asombrosa complejidad del cerebro (que contiene alrededor de 100 mil millones de neuronas) aún no se puede replicar.
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Hay alguna esperanza de que ciertas áreas del cerebro, especialmente las que creen que están relacionadas con la memoria, podrían ser reemplazadas por «prótesis neuronales».

transhumanismo fondo

 

¿ES EL HOMBRE BIÓNICO HUMANO?

Hablar que el hombre biónico es capaz de «escuchar», «ver», y «hablar» plantea cuestiones filosóficas acerca de si el hombre biónico verdaderamente realiza las funciones «humanas».

Estos no son, después de todo, el oído que oye o el ojo que ve; sino seres humanos que oyen y ven, aunque con la ayuda de oídos y ojos.

Estos extraordinarios avances en prótesis, y la construcción de algunos órganos artificiales, han revolucionado la atención médica a muchas personas, a pesar de que estos dispositivos son muy caros.

Un científico del MIT que perdió ambas piernas por congelación cuando era un adolescente dice que sus nuevas piernas, tobillos y pies funcionan mucho mejor que los que él había perdido.

De hecho, él puede cambiar sus pies y tobillos (tiene varios) para adaptarse a las diferentes actividades, como escalar acantilados abruptos.

Otro científico se ha preguntado en voz alta si algunas personas tal vez deseen sustituir sus presentes piernas, que funcionan normalmente con unas nuevas, especialmente diseñadas para que le ayuden a realizar las tareas – o competir en eventos deportivos – en un modo mejorado.
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Al igual que la cirugía plástica, que puede ser elegida por razones puramente estéticas, los grandes avances en prótesis de exoesqueleto pueden animar a un mismo tipo de cirugía electiva.

transhumanismo

 

SE BORRA LA DIFERENCIA ENTRE LO NATURAL Y LO ARTIFICIAL

Estos nuevos inventos nos están llevando «más allá de los límites de la evolución».
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Con el resultado de que podríamos encontrar nuestros actuales cuerpos «normales» aburridos.

¿Qué vamos a hacer con este nuevo hombre hecho por el hombre? ¿Es éste caminar, hablar, bombear sangre la visión de nuestro futuro médico?

Alguien podría pensar que Rex y sus diversos órganos difuminan la línea entre naturaleza y el artificio.

¿Cómo podemos comparar «el conjunto de colcha de retazos», como se llama a Rex, con un organismo unificado viviente de un ser humano?

Seguramente, Rex es una cosa, ¿pero es el hombre biónico una unidad de la misma manera que un ser humano es una unidad? Y ¿hace alguna diferencia?

Incluso si las piezas de Rex pudieran coordinar mejor en el futuro, ¿hay alguna diferencia entre su unidad mecánica y la unidad de un cuerpo humano?

¿Es una prótesis de brazo o pie, por ejemplo, integrado por elaborada circuitería eléctrica con músculos y nervios, unido a un organismo humano, lo mismo que es un brazo natural o el pie?

¿Es una diferencia de grado o de clase?

Transhumanismo

 

LA VISIÓN MATERIALISTA DEL SER HUMANO 

Es difícil distinguir al hombre de la máquina si se tiene una visión materialista y reduccionista de la naturaleza humana.
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En otras palabras, si uno ve la naturaleza como nada más que un conjunto de piezas materiales.
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Por otra parte, la diferencia entre la vida y la no vida -se convierte, en el mejor de los casos, una cuestión de convención.

El materialismo mecanicista tiene profundas consecuencias éticas.

Si las cosas vivientes son simplemente máquinas complicadas, ¿por qué debemos tratarlas de forma diferente que las cosas no vivas?

La ética se basa en nuestra visión de lo que el mundo es en realidad.

Es importante, entonces, pensar con claridad acerca de las máquinas y de los organismos, por la confusión acerca de los fundamentos que conducen a la confusión acerca de cómo actuar.

Si los seres vivos no son más que máquinas complejas, la suma de sus diversas partes, se comienza ver toda la historia evolutiva como sólo un proceso mecánico, algorítmico.

transhumanismo

 

HOMBRES Y MÁQUINAS NO SON LO MISMO

Para comprender que los seres vivos tienen una unidad muy diferente a la unidad de las máquinas.

Y que una explicación materialista mecanicista de la naturaleza humana y la historia evolutiva son inadecuadas en el mejor de los casos, tenemos que considerar preguntas de la filosofía natural y la metafísica.

El trabajo del profesor Steven Baldner sobre la filosofía de la naturaleza es de gran valor aquí.

Una comparación entre máquinas y organismos orgánicos no es tan inusual.

Los cuerpos orgánicos, a diferencia de los inorgánicos, tienen órganos espacialmente diferenciados.

Los cuerpos inorgánicos se pueden dividir solamente en la forma en que podemos separar una parte cuantitativa de otra.

En un ser humano, por ejemplo, el corazón es realmente separado y tiene una cierta relación espacial con los pulmones, así como en un motor las diversas partes funcionales están separadas una de otra.

Una máquina es también como un organismo vivo en la medida en que una máquina realiza las funciones como un todo, que es mayor que las partes.

La máquina, como la planta o animal, parece ser mayor que la suma de sus partes.
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Y una máquina únicamente puede realizar sus funciones si sus partes tienen el orden correcto.

robot boxeando con hombre

 

LAS PARTES DEL CUERPO HUMANO CRECIERON ADENTRO DE ÉL

Al mismo tiempo, a pesar de estas semejanzas, los organismos vivos difieren en un modo irreductible de las máquinas.
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Los órganos de los seres vivos no son partes de la máquina.
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Los órganos son producidos simultáneamente con la totalidad del organismo y se desarrollan mientras el organismo está creciendo.
.
Las partes mecánicas, por otra parte, se realizan por separado de la máquina e independientemente de las otras partes.

Las diversas partes utilizadas para construir Rex se realizaron en diversos lugares.

Aunque sus diseños reflejan sus usos futuros en relación con las otras partes, todavía podrían desempeñar sus funciones con independencia de Rex.

Las baterías, motores, resortes, tubos, y similares, que juntos forman una máquina pueden funcionar por separado de ella.

robots

 

LOS ÓRGANOS HUMANOS NO FUNCIONAN INDEPENDIENTEMENTE DEL CUERPO 

Pero ningún órgano puede realizar su función aparte de un organismo vivo.
.
El trasplante de órganos puede ser preservado con sumo cuidado, pero no puede funcionar, aparte de los cuerpos humanos.
.
La función de los órganos vivos es determinada precisamente por el organismo como un todo, es decir, desde dentro.

Mientras que la función de las partes mecánicas es siempre algo arbitrario, como funciones nuevas que se pueden encontrar para las piezas viejas.

Tanto el orden de las piezas de la máquina, y su propósito de funcionamiento, se imponen desde fuera, por su artesano o ingeniero.

 

LA RECONVERSIÓN

Las máquinas se mueven siempre por algo extrínseco a ellas, y esta fuente de movimiento, ya sea un motor o agente o combustible, se puede separar de la máquina o ser sustituido por alguna otra fuente, incluso una fuente de una especie diferente.

El corazón mecánico tiene una fuente de energía exterior; otros implantes artificiales incluyen una fuente de alimentación integrada en ellos.

Un ser vivo, en contraste, toma sus nutrientes del medio ambiente, pero transforma estos materiales no vivos en una parte viva de sí mismo.
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Este proceso no es el almacenamiento de algunos materiales, como el combustible se almacena en un tanque de gasolina, sino que más bien es la transformación de lo no viviente en vida.
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Este proceso implica la conversión de sustancias más simples en más complejas, tales como grasas y carbohidratos.

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Pero hace que la parte no viviente de la comida, el organismo vivo la consuma y la metabolice.

Cuando la máquina o cualquiera de sus partes funciona con electricidad de una fuente externa (incluida la de las baterías implantadas con el órgano artificial), no hay transformación de la electricidad dentro de la estructura misma de la máquina.

La reproducción también distingue a los organismos de las máquinas: No es la reconfiguración de diversos elementos para producir una nueva cosa, como la replicación de una máquina.

La reproducción está precedida por cambios físicos y químicos, pero es en sí misma un cambio biológico, que tiene una autonomía y su propia identidad.

robots todos iguales fondo

 

SIN EL PODER DE DIOS 

Cuando hacemos cosas, por muy complejas que sean, actuamos como un agente causante, pero trabajamos con cosas que ya existen que tienen su propia naturaleza y comportamientos característicos, y en muchos casos su propia agencia latente.

Somos agentes de un tipo especial, que posee inteligencia, lo que nos diferencia de lo inanimado y de otros seres animados.

Puesto que necesitamos materiales para hacer cualquier cosa, incluso un hombre biónico, no tenemos el tipo de poder que Dios tiene.

La creación divina no requiere ningún material en absoluto para producir todo lo que es, sino que exhibe una potencia infinita.

El poder infinito no es simplemente más poder que la más alta criatura puede ejercer, sino que es una potencia de un tipo radicalmente diferente.

robot jugando ajedrez

 

PODEMOS REPARAR, MEJORAR, PERO NO SUPLANTAR 

Podemos reemplazar, reparar o mejorar las partes cruciales de nuestro cuerpo, pero tiene que haber un organismo vivo humano que ya exista.
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Y sobre quien o en quien estos procedimientos médico-tecnológicos se producen, es decir que estamos mejorando un ser humano.

No somos un conjunto de piezas diversas, reemplazables, a pesar de que somos capaces de funcionar con la ayuda de los mecanismos hechos por el hombre de gran complejidad.

Los seres vivos poseen una unidad y una continuidad biológica, fundamentalmente diferente de la clase de unidad (y las actividades que se derivan de ella) de la máquina más sofisticada.  

escaneo-del-cerebro

 

SIN EMBARGO VAN HACIA LA COPIA DEL CEREBRO

Salteándose estos temas éticos y de la naturaleza diferente de seres humanos y máquinas, científicos siguen para adelante con la idea que se puede cambiar el envase y copiar el cerebro a una computadora para preservar al ser humano que hubo ahí. 

Llámalo transferencia de la mente, carga, copia de seguridad del cerebro, lo que sea, la idea de copiar el cerebro humano a un ordenador para que pueda vivir sin el cuerpo tiene una fuerte influencia en los futuristas, neurocientíficos, y la gente que quiere vivir para siempre.

También el cosmólogo Stephen Hawking, en el lanzamiento de una película sobre su vida, dijo que cree que es posible mantener una versión digital del cerebro después de la muerte del cuerpo, aunque es probable que no vaya a suceder en su vida.  

«Creo que el cerebro es como un programa en la mente, que es como un ordenador.
.
Por lo que en teoría es posible copiar el cerebro a una computadora y así proporcionar una forma de vida después de la muerte»
, dijo a una multitud en Cambridge, según informó The Guardian.
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«Sin embargo, esto está mucho más allá de nuestras capacidades actuales».

avatar

 

LA MUERTE ES EL TEMA QUE PREOCUPA MÁS Y BUSCAN LA RESPUESTA EN LA CIENCIA FÍSICO QUÍMICA

La búsqueda de la inmortalidad está en el centro de atención sobre todo debido a el nuevo proyecto de Google, Calico, que se centra en el estudio de la ciencia del envejecimiento, es decir, ¿cómo podemos evitar que suceda.

Larry Page es sólo uno de una cosecha de hombres de negocios ricos e influyentes que han invertido millones de dólares en la investigación de la inmortalidad últimamente.

Pero mientras Calico se enfoca en cómo retrasar nuestra decadencia física, muchos futuristas creen que la clave para prolongar la vida humana no es el cuerpo, sino que es el cerebro.

Estos líderes de opinión de la cibernética reclaman que los humanos descargarán copias digitales de si mismos en los avatares de androides en el año 2045.

El futurista y transhumanista Ray Kurzweil, director de ingeniería de Google, sugirió que eventualmente seremos capaces de transferir la totalidad de la mente humana a un ordenador dentro de cuatro décadas.

«Con base en estimaciones conservadoras de la cantidad de cálculos que se necesitan para simular funcionalmente un cerebro humano, vamos a ser capaces de ampliar el alcance de nuestra inteligencia mil millones de veces«, dijo Kurzweil en la conferencia.

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LA DIMENSIÓN RELIGIOSA DEL TRANSHUMANISMO

Como hemos visto, los transhumanistas tienen ambiciosos objetivos tecnológicos, pero a pesar de lograrlos fracasa en dar un sentido a la vida.

Incluso si vivimos por mil años todavía moriremos y todavía nos preguntaremos qué significa todo esto.

Entonces, ¿es el hombre transhumanista una «pasión inútil», como afirmó melancólicamente Jean-Paul Sartre?

No. La promesa del transhumanismo es la salvación.
.
Una especie de versión materialista de la salvación cristiana en la que somos «salvos» de la ignorancia, el dolor y la muerte.
.
Su objetivo final es llegar a ser como Dios, omnisciente, invulnerable e inmortal.

¿Cómo lograrán los transhumanistas esto? La predicción más extrema es que subirán su conciencia a una computadora, como lo vimos.

Pasarán la eternidad como una especie de archivo en el disco duro de un servidor de Internet que aún no se ha inventado.

Desde allí podrán interactuar con el mundo material proyectando su cuerpo a través de un holograma o descargando su conciencia en una serie de cuerpos.

Como escribe Ray Kurzweil:

“En última instancia, las especies creadoras de tecnología de la Tierra se fusionarán con su propia tecnología computacional.

Después de todo, ¿cuál es la diferencia entre un cerebro humano aumentado un trillón de veces por implantes basados en nanobots y una computadora cuyo diseño se basa en escaneos de alta resolución del cerebro humano y luego se amplía un trillón de veces?”.

Fuentes:

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