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¿Qué le sucede al ‘Corazón’ de quienes Regresan de la Muerte?

Hay un gran misterio.

Quienes han experimentado la muerte física y vuelven ya no son los mismos.

Regresan con una perspectiva más espiritual y menos material.

Y si creían en Dios, lo hacen más intensa y comprometidamente.

¿A qué se debe eso?

En primer lugar, se han enfrentado cara a cara con el Cielo y muchos con un ser de luz, al que muchos identifican con Jesús.
.
Saben que existe algo más luego de la muerte, un lugar espléndido.

Y también comprenden que su vida no ha estado a la altura como para merecer el premio de vivir allí.

Así que vuelven con el afán de ganarse ese privilegio.

Pero por otro lado no es descartable que opere en ellos una especie de rediseño mental y anímico producido en el lugar donde fueron.

Estamos hablando de que quizás reciban un conocimiento infuso que les rediseña sus emociones, su mente y sus prioridades.

Una especie de nuevas órdenes que modifiquen el desorden con que han llevado sus vidas.

Un reactualización de su hoja de ruta primigenia.

¿Tú qué opinas? ¿Es posible que pueda existir este rediseño?

Es sólo una hipótesis, pero lo cierto es que las personas ya no son las mismas cuando vuelven.

 

LAS PERSONAS VUELVEN CAMBIADAS

Hace más de cuarenta años, que la enfermera Diane Corcoran, se dio cuenta de que algo interesante estaba ocurriendo con muchos de los soldados que ella atendía.

En encuentros cercanos con la muerte – y a veces, con la experiencia de la muerte clínica real – su mente consciente parecía haber ido a otro lugar, lo que ella y nosotros llamamos “el otro lado” del velo.

Un artículo de un periódico en Carolina del Norte detalla las experiencias de una mujer que ha sido enfermera y coronel del ejército, especializada en atender a heridos y moribundos en las guerras.

Ella sirvió en Vietnam y en la “Tormenta del Desierto” (Irak).

En estos cuarenta años, Diane Corcoran ­­­- quien ahora es presidente de la Asociación Internacional de Estudios Cercanos a la Muerte, en Durham, en el campus de la Universidad de Duke -, se ha encontrado con cientos de casos.

En general, sin contar los niños y los ancianos, treinta millones de estadounidenses han tenido episodios de este tipo en algún nivel, según las estimaciones de Corcoran manifestadas en una reciente conferencia.

experiencia cercana a la muerte

En los casos en que hay poca memoria de lo que ocurrió, dijo, se lo puede ver debido a los cambios que delatan en la persona que habrían rozado el otro lado.

Cuando “vuelven”, dice ella, de repente carecen de todo interés en lo material, hacen caso omiso del reloj (no hay tiempo en la eternidad), y son altruistas: “hacen cosas por los demás.”

“Ellos no tienen las mismas preocupaciones por el dinero y tiempo”, dijo Diane.

De repente tienen intereses y pasiones que son más importantes que ganar dinero – algo que puede ser difícil de aceptar para una esposa.

Tienen gran altruismo y muchas veces quieren dejar sus profesiones”.

Ella también recordó a un sacerdote que había “muerto”, volvió, y tuvo una perspectiva totalmente elevada.

“Él fue al otro lado y muchas veces se les da un propósito y uno de los últimos mensajes es el propósito de amar y perdonar”, ella enfatiza.

“Él estaba sorprendido”.

Un hombre expresó un desprecio absoluto por los anuncios de televisión y el exceso de confianza de la sociedad moderna en la tecnología.

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Diane Corcoran

 

REVALORIZACIÓN DE LO ESPIRITUAL

La cooperación con la naturaleza – la creación de Dios – se convierte en una preocupación primordial.

Mientras que hay para algunos hay preocupación de que muchas de estas personas luego tienden a deambular dentro la Nueva Era, Diane afirma que en su experiencia la mayoría se mantiene alejada de las creencias ocultistas.

Tienden hacia la religión que se plantearon, aunque ahora más activos como creyentes, y mirando más el lado espiritual que el institucional o “legalista” de la religión.

Un famoso vislumbre de la eternidad ocurrió, cuando se acercaba a la muerte, al gran teólogo católico, Santo Tomás de Aquino – que más tarde detuvo todos los escritos teológicos para concentrarse en lo espiritual.

chiste-muerte

 

SIN EMBARGO SE ESTABLECE LUCHA CON LA INCOMPRENSIÓN DE OTROS CUANDO VUELVEN

En otro caso, ella fue llamada al hospital a la cabecera de un médico que había pasado por el “túnel” y vio el campo con unos colores indescriptibles y flores.

Pero cuya experiencia estaba siendo descartada por sus compañeros médicos.

Nadie, dice, está preparado para lidiar con estas experiencias.
.
Que a menudo dejan a la persona que tuvo una muerte clínica en un estado de confusión y aislamiento.
.
Hasta que encuentran a otros que han tenido encuentros reveladores idénticos.

Los “últimos resistentes” en creer, dice, son los médicos, son los doctores, que como científicos todavía luchan por explicar las experiencias en términos médicos.

A ellos les vendría bien tomar en serie casos como este que relataremos.

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Howard Storm

 

ENCUENTRO DE UN PROFESOR ATEO CON JESÚS, EN UNA EXPERIENCIA CERCANA A LA MUERTE, QUE LE CAMBIÓ LA VIDA

 “Yo era un ateo doble”, dice Howard Storm, quien se convirtió en un profesor de arte titular en la Universidad del Norte de Kentucky a los 27 años de edad.

“Yo era un “sabelotodo” profesor de la universidad.
.
Y las universidades son algunos de los lugares de mentes más cerrada que hay”
, señala.

En el último día de una gira de arte de tres semanas en Europa, su grupo había regresado a su hotel en París después de una visita a la casa y el estudio del artista Delacroix.

Cuando Howard estaba en su habitación con su esposa y otro estudiante, de repente, dio un grito y cayó al suelo en agonía.

“Yo tenía una perforación en el estómago delgado, conocido como el duodeno”, recuerda.

Al principio, Howard pensó que había recibido un disparo, y miró a su alrededor para ver si podía detectar una pistola humeante.

Como él se retorcía de dolor en el suelo, pataleando y gritando, su mujer llamó a un médico.

Me dijeron que necesitaba cirugía de inmediato”, dice Howard.

“Es como tener un apéndice reventado.

Me dijeron que si no se llega en un plazo de cinco horas, probablemente fuera a morir“.

Howard tuvo la desgracia de que el accidente cae en sábado en un país con medicina socializada, y no pudo encontrar ningún médico.

tunel de la muerte fondo

Descubrió que

Los médicos franceses hacen siete cirugías a la semana, y después de hacer las siete cirugías, se toman el fin de semana”.

Lo colocaron en una cama sin sábanas ni almohada y no le ofrecieron ninguna medicación para el dolor.

Esperó en la sala durante 10 horas.

“Yo estaba acostado allí hacia el sur”, dice Howard.

Mientras tanto, el contenido intestinal se fugaba en su cavidad abdominal, que pronto daría lugar a peritonitis, un shock séptico y la muerte segura.

A las 8:30 pm una enfermera entró y dijo que aún no pudo encontrar un médico, pero que trataría de encontrar uno al día siguiente, domingo.

“Yo había estado luchando muy duro para seguir con vida, pero cuando ella dijo que no había ningún médico, sabía que era hora de dejar de luchar, dice Howard.

Sin embargo, el pensamiento de la muerte le daba miedo.

Estaba aterrorizado de morir, porque significaba el final de la historia”, señala.

Me pareció horrible que a los 38 años de edad, cuando me sentía poderoso y exitoso en mi vida, todo hubiera llegado a su fin de manera ridículamente lamentable.”

Howard hizo una apasionada despedida a su esposa, y le dijo que le dijera a sus amigos y al resto de su familia de su despedida.

Luego perdió el conocimiento.

experiencias cercanas a la muerte

 

SU EXPERIENCIA EN EL TÚNEL

No pasó mucho tiempo después de haber perdido la conciencia de que tuvo una experiencia muy inusual fuera del cuerpo, y se encontró de pie junto a su cama, mirándose a sí mismo tendido.

Mientras estaba allí, se dio cuenta de que no se sentía el dolor en su estómago. Se sentía más vivo que nunca, y sus sentidos parecían más elevados que lo habitual.

Trató de comunicarse con su esposa y otro hombre en la habitación, pero no respondieron, lo que le frustró.

“Me alegré de no tener el dolor, pero también yo estaba muy confundido y preocupado por la situación”.

“Yo vi mi cuerpo tirado en la cama, pero me negaba a creer que era yo.
.
¿Cómo podría ser yo, si yo estaba de pie allí?”
se preguntó.

De pronto oyó gente fuera de la sala llamando por su nombre.

Ellos hablaban Inglés, sin acento francés, lo que me pareció extraño, porque todo el mundo en el hospital o bien hablaba francés o con un fuerte acento Inglés.

Ven con nosotros”, le dijeron. “Apúrate, vamos”.

Howard fue a la puerta.

“¿Es usted el médico?”, preguntó.

“Necesito tener la cirugía. Estoy enfermo y he estado esperando mucho tiempo.”

Sabemos todo sobre ti, dijo uno.

Hemos estado esperando por ti. Es hora de que te vayas. Date prisa”.

monte de la muerte

Howard salió del cuarto y comenzó a caminar con ellos por un largo pasillo, que estaba muy poco iluminado, casi lúgubre.

“Me llevaron en un viaje muy largo a través de un espacio gris que era cada vez más y más oscuro, recuerda.

Caminaron un largo tiempo, y Howard se preguntó por qué él no estaba cansado cuando acababa de sufrir el peor día de su vida.

¿A dónde vamos? Howard les preguntó.

“¿Por qué está tomando tanto tiempo? ¿Cuál es el nombre del médico?”

“Cállate”, dijo uno.

“Cállate”, dijo otro. “No hagas preguntas”.

El miedo y la aprensión de Howard crecieron al mismo tiempo que perdía la confianza en sus guías.

Por último, estaba tan oscuro que estaba aterrorizado, y dijo,

Yo no voy a ir más lejos. Yo quiero volver. ”

“Ya casi ha terminado”, respondió uno.

Howard se mantuvo en sus talones:

“No voy más lejos”, dijo con firmeza.

angel de la muerte

 

UNA PELEA, UNA VOZ Y EL REPASO DE SU VIDA

Sus guías empezaron a empujar y tirar de él. Howard se defendió, pero fue superado horriblemente en número.

Tuvimos una gran pelea y la lucha se convirtió en tratar aniquilarme, que lo hicieron lentamente y con mucho gusto, dice.

La mayoría de ellos me mordían y desgarraban. Esto continuó durante mucho tiempo.

Me hicieron otras cosas para humillarme y violarme de las que no quiero hablar”.

Cuando Howard ya no fue “divertido” para ellos, se desplomó en el suelo, destrozado, incapaz de moverse.

Se quedó inmóvil durante unos momentos, completamente agotado. Entonces fue sorprendido por una pequeña de voz en su cabeza que decía:

“Reza a Dios.”

Pensó: No sé rezar. Yo ni siquiera creo en Dios”.

Entonces oyó la voz por segunda vez: Ora a Dios”.

“Pero yo no sé cómo rezar, incluso si quisiera rezar”, pensó.

¿De quién era esa voz, se preguntó?

Sonaba como su voz, pero las palabras eran completamente ajenas a su propio pensamiento.

Entonces oyó la voz por tercera vez repite el mismo mensaje.

Su mente vagaba de nuevo hacia sus días en la escuela dominical cuando era niño.

“Traté de recordar las cosas que memoricé cuando yo era muy joven”, dice.

Se esforzó por pensar en algo que pudiera orar.

Luego se las arregló para dejar escapar,

“El Señor es mi pastor y nada me faltará…”

Cuando la gente alrededor de él escuchó su intento de orar, se enfureció.

“No hay Dios y nadie te puede oír”, ellos gritaban, junto con otras obscenidades.

“Si te mantienes orando realmente te haremos daño.”

Pero Howard cuenta algo curioso.
.
Cuanto más rezaba y comenzaba a hablar de Dios, ellos más se alejaban de él.

Envalentonado, comenzó a gritar los retazos de la Oración del Señor, “El Himno de Batalla de la República” y “God Bless America”.

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Finalmente, fue gritando los fragmentos de la verdad de Dios que pudo reunir de los huecos con moho de su banco de memoria.

¡Parecía que había funcionado! Incluso en la oscuridad, pudo decir que habían huido, pero no demasiado lejos.

Mientras yacía allí, Howard comenzó a revisar su vida.

“Llegué a la conclusión de que llevaba una vida miserable y que había ido por la cañería de la cloaca del universo.
.
Yo había ido a la fosa séptica con otra basura humana.

.
Y que estaba siendo procesado como basura como ellos”.

“Cualquiera que sea la vida que se supone que se acerca, me la perdí”, pensó.

Lo que recibí fue lo que me merecía y la gente que me atacó era gente como yo.

Eran mis almas gemelas. Ahora voy a estar pegado a ellos para siempre.”

Sentimientos de auto-odio y desesperación llenaron su mente.

Sus pensamientos flotaron de regreso a su niñez de nueve años de edad en la escuela dominical, recordaba yo cantando “Jesus Loves Me”, y lo podía sentir dentro de mí.

Cuando era niño, yo pensaba que Jesús era realmente genial, él era mi amigo y se haría cargo de mí.”

“Pero incluso si Jesús fuera real, ¿por qué se podría preocupar por mí?” -pensó.

“Es probable que me odie. Yo no voy a pensar más, le voy a preguntar”.

“No tengo nada más que perder. Voy a preguntarle a Jesús”

jesus y fieles

 

UN GRITO DE AYUDA

Luego, le gritó en la oscuridad:

“¡Jesús, por favor, sálvame!”

En un instante, una luz brillante parecía que se acercaba más y más.

Se encontró bañado en una luz hermosa, y por primera vez podía ver claramente la condición miserable de su propio cuerpo, espantosa para ser vista por sus propios ojos.

“Yo estaba casi todo sangrado.”

Inmediatamente reconoció a Jesús, el Rey de Reyes, el Salvador, el Libertador.

“Sus brazos se inclinaron, me tocó y todo lo curó, y estuvimos de nuevo juntos”, recuerda.
.
“Me llenó de un amor que nunca supe que existía.”

Luego cogió a Howard, al igual que un jugador de fútbol recoger a un compañero caído en el campo, puso sus brazos alrededor de él, y Howard lloró como un bebé en sus brazos.

Él me llevó de allí y nos dirigimos al lugar donde Dios vive.”

En su mente, Howard comenzó a pensar que Jesús había cometido un terrible error.

“Yo soy una basura y yo no pertenezco al cielo”, pensó.

Ellos pararon de moverse, y tanto Howard como Jesús estaban colgando en el espacio, en algún lugar entre el cielo y el infierno.

Nosotros no cometemos errores, dijo Jesús con ternura.

Podía leer todo en mi mente y poner su voz en mi cabeza”, recuerda Howard.

“Tuvimos conversaciones muy rápidas, instantáneas.”

ecm angeles punto de luz

Entonces Jesús le dijo a Howard que tenía ángeles que le mostrarían su vida.

“Fue una experiencia terrible, porque mi vida se deterioró después de la adolescencia.
.
Vi cómo me convertí en una persona egoísta, sin amor.
.
Tuve éxito, profesor titular de tiempo completo de arte a los 27, jefe de departamento, pero yo era un idiota.”

En esta repetición, vio su consumo excesivo de alcohol y el adulterio.

“Le fui infiel a mi esposa orgullosamente. Fue horrible”.

Por primera vez se dio cuenta que la forma en que vivió su vida dañó a Jesús.

“Yo estaba en los brazos de la más maravillosa, santa, amorosa, buena persona y estamos viendo estas cosas.

Vergonzoso ni siquiera comienza a describirlo.”

Mientras miraban juntos, Howard podía ver el dolor y la decepción en el rostro de Jesús.

“Cuando hice estas cosas era como meter un cuchillo en su corazón.”

“¿Tienes alguna pregunta?”, le preguntó a Jesús.

“Tengo un millón de preguntas”, dijo Howard

Y procedió a desahogarse de todo lo que podía imaginar preguntando a un ser omnisciente.

Jesús respondió a las preguntas de Howard con amabilidad y paciencia.

Cuando Howard no pudo pensar en otra cosa para preguntar, dijo,

“Estoy listo para ir al cielo ahora”.

“No vas a ir al cielo. Vas a volver al mundo”, respondió Jesús.

Howard comenzó a discutir, pero fue en vano.
.
Jesús le dijo de volver atrás y vivir su vida de manera diferente.

orando por bendiciones

 

VOLVIENDO AL MUNDO

A las 9:00 pm, Howard estaba de vuelta en su habitación del hospital en París.

Menos de 30 minutos habían transcurrido desde que perdió el conocimiento.

Cuando Howard abrió los ojos, escuchó a la enfermera decir,

“llegó el médico al hospital y vamos a tener la cirugía.”

Mientras lo sacaban de su habitación en una camilla, vio a su esposa en el pasillo.

“Todo va a ser realmente bueno ahora”, le dijo él a ella.

Cuando ella lo escuchó, lloró, pensando que eran palabras valientes.

Cuando Howard salió de la cirugía, con los efectos de la anestesia aun actuando, se dirigió a su esposa.

“Todo es amor”, le dijo. “No tienes que sufrir más.”

“Necesitas dormir”, respondió ella, pensando que estaba un poco ido por las drogas.

Luego se despertó de nuevo y comenzó a hablarle de Jesús y los ángeles, el cielo y el infierno.

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“Ella era atea y no le gustaba.
.
Ella pensó que yo había perdido mi mente”
.

Lamentablemente, el matrimonio de Howard terminó en divorcio, después que ella lo dejó años después.

Cuando sus fuerzas se recuperaron, Howard comenzó a devorar la Biblia.

“Dado que ninguno de mis amigos ateos me creía, empecé a memorizar versos y yo les daba lecciones de la Biblia, pero eso no les sentó muy bien”, recuerda.

Creció su “desesperación” por congregarse en una iglesia, y comenzó a asistir a la iglesia de Cristo en Fort Thomas, Kentucky, parte de la Iglesia Unida de Cristo.

El pastor de Howard trabajó con él con paciencia, y después de tres años, Howard fue ordenado como ministro laico en su iglesia.

Sintiendo la llamada más profunda del ministerio, asistió al Seminario Teológico Unido en Dayton, Ohio y luego fue pastor de una iglesia en Covington, Ohio.

También escribió un libro sobre su experiencia: “Mi descenso hacia la muerte”, que él dice fue escrito principalmente para los no creyentes.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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¡Cuidado! están vendiendo un Rosario Satánico como si fuera Católico

Un exorcista filipino advirtió sobre la difusión de Rosarios satánicos.

En un informe en el sitio web de la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas, dijo:

“¡Lectores, tengan cuidado, ya que los rosarios que podrían estar usando podrían estar infestados o maldecidos!”

Y escribió en su Facebook.
.
“Algunos católicos están diciendo que esto es una noticia falsa. No, no lo es”. 

Y agregó que se ha sabido de estos artículos malditos por muchos años; se tiene idea de esta operación desde el 2005.

Y agregó que los Illuminati estaban detrás de esto.

 

LA DENUNCIA DEL EXORCISTA FILIPINO

El Padre Ambrosio Nonato Legaspi es el Jefe Exorcista de la Diócesis de Novaliches.

La experiencia del padre Legaspi como exorcista data del mandato del cardenal Sin como arzobispo de Manila.

El cardenal le pidió que manejara este tema en Manila después de regresar de Roma, donde estudió Teología Sagrada.

Padre Ambrosio Nonato Legaspi

El padre Legaspi dice que los signos de este Rosario pasan desapercibidos para el ojo no entrenado.

Pero este es en realidad un rosario satánico.

“Cuando se ajustan los niveles de la foto para hacerla más tenue, utilizando un editor de imágenes, la insignia Iluminati del sol con sus rayos y la serpiente en la parte posterior del Cristo Crucificado se hace visible a simple vista”.

Esto lo referenció durante el episodio de guerra espiritual del programa “Hola Padre 911”, del 7 de agosto de 2017 en Radio Veritas.

Oyentes de Kapanalig, tengan cuidado, ya que los rosarios que usan podrían estar infestados o maldecidos”.

Los rosarios son los regalados por los satanistas, explicó el sacerdote, particularmente por el grupo llamado Iluminati.

Y agregó que los rosarios posiblemente hayan sido «rezados» por sus creadores, consagrándolos al mal, para que quien lo use sea seguido por espíritus malignos.

“Estos fueron hechos no simplemente para ser regalados, sino para engañar a los católicos para que los espíritus malignos los persigan”, agregó.

De acuerdo con Philippe De Guzman, asistente de la Oficina del Exorcismo (Libera Nox) de la Diócesis de Novaliches, los rosarios satánicos tienen símbolos extraños en ellos si se mira con atención.

A menudo están hechos de plástico, los símbolos podrían ser una serpiente envuelta alrededor de la cruz, un pentagrama, y ??/ o un sol con rayos.

Además se nota la ausencia de la inscripción «INRI» en la parte superior de la cruz.

INRI son las iniciales de una frase en latín «Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum», que significa «Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos».

Este fue el cartel que colgaron los romanos en la cruz cuando crucificaron a Nuestro Señor.

De Guzmán dijo que ellos confiscan tales rosarios por precaución.

Y que un Rosario presente en un caso de infestación recientemente manejado por Libera Nox, resultó ser la razón por la cual un espíritu malvado residía en la habitación de la persona, causando disturbios en la casa.

Dijo Legaspi además que probablemente

“Se hizo el ritual en tiendas ocultistas en muchos lugares en el extranjero, como en los Estados Unidos, donde los artículos religiosos son traídos para que puedan infligir daño a otros”.

Él divulgó cómo las brujas van a las tiendas ocultistas para comprar los adminículos y la parafernalia usados ??en su culto. o para comprar simplemente artículos como imágenes religiosas.

De modo que una maldición o un espíritu malvado puede ser unido a ellos antes de que se den como regalo.

Por lo tanto, recordó la necesidad de tener más cuidado al recibir artículos religiosos.

 

ROSARIOS DE LA NUEVA ERA

También el Padre Legaspi citó un sitio web llamado Apparition Site Reviews, que describió a estos rosarios como «rosarios de nueva era».

Esto, dijo, equivaldría a la misma cosa.

«Si se trata de la Nueva Era, ciertamente conduce a lo demoníaco, ya que las prácticas esotéricas ocultas del movimiento de la Nueva Era ofrecen amplias posibilidades para las actividades satánicas».

Estos rosarios han aparecido a la venta en los centros de peregrinación de toda Europa y en la mayoría de los casos se regalan gratis. 

Están hechos de plástico barato y vienen en blanco, azul o rosa, estampado como hecho en Italia, pero nadie sabe quién los ha producido ni dónde.

Dado que están disponibles en lugares de peregrinación esto hace que la gente automáticamente piense que están bien para usar.

La información sobre el peligro de estos rosarios fue dada en el Cenáculo Mariano en Limoges, Francia el 14 de marzo de 2005.

¿Por qué se consideran Nueva Era?

Se les considera la Nueva Era debido a su simbolismo.

Detrás de la figura de Cristo se puede ver un caduceo, que es un poste erguido, que representa la mediación entre el Cielo y la tierra.

Es la varita de un heraldo antiguo que fue llevada por dioses mensajeros como Hermes o Mercurio.

La barra es también una vara de adivinación para medir la tierra y simboliza energías de poder.

Se muestra detrás de la figura de Cristo la serpiente Satanás, que está representada por una serpiente enroscada.

Que significa poder latente, oculto pero aún no plenamente manifestado.

También puede representar a los satanistas que el diablo es co-mesiánico, co-redentor y co-Cristo etc.

Los círculos en el crucifijo son de símbolos egipcios greco-romanos, fenicios de Baal llamados pentagrama, que es un signo ocultista importante.

Los círculos o pentagramas tienen cinco puntas, que representan, espíritu, fuego, tierra, agua y aire.

El pentagrama en la parte inferior que está al revés representa la cabra de los diablos. 

Los cuatro círculos con puntos en el centro significan oro o el sol en la alquimia. 

Cristo no comparte ninguna plataforma con ningún otro dios, filosofía o sistema de creencias o menor deidad.

Algunos incluso han dicho que si estos rosarios son bendecidos, pierden cualquier poder negativo y hay un debate sobre esto en este momento.

 

¿EN RESUMEN CÓMO DISTINGUIR UN ROSARIO DE LA NUEVA ERA O SATÁNICO?

Estos tienen el mismo número de cuentas, la cruz y el escapulario de la Virgen del Carmen u otra figura, o puede no tenerla.

Su precio es muy económico.

Son suficientemente largos para que se puedan colgar al cuello fácilmente.

Son de plástico fluorescente, lo que le otorga un color verdoso en la oscuridad después de haber estado expuesto a la luz.

Los hay de varios colores de base.

La pasta de plástico con la que está fabricado hace difícil apreciar los detalles y relieves de las imágenes.

Y es justamente por ahí por donde se han colado imágenes relacionadas con el maligno.

Lo que hemos visto por fotografías de diversas partes del mundo el diseño de este tipo de rosarios tiene pequeñas diferencias.

Si observamos detenidamente la cruz de este rosario podemos encontrar  que la cruz no tiene fijada la inscripción INRI (IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM).

Este pequeño detalle que resulta casi insignificante desvela sin embargo que el hombre que está pendido de la cruz no es Jesús, el rey de los judíos, el Salvador del mundo, Dios hecho hombre, sino simplemente un crucificado.

De hecho, con el paso de los siglos la inscripción INRI ha dado origen a una enorme cantidad de acrónimos entre los que se encuentra IGNE NATVRA RENOVATVR INTEGRA, que podría traducirse como “por el fuego se renueva completamente la naturaleza”, acrónimo utilizado por las sociedades secretas masónicas.

En las cuatro puntas de la cruz tiene grabados cuatro grandes soles o figuras parecidas.

Si observamos la forma de la cruz y el tamaño de estos soles comprendemos que éstos están puestos de tal manera que tengan mayor importancia que la figura humana que está clavada a la cruz; prevalecen sobre ésta.

El sol tiene una importancia crucial dentro del lenguaje simbólico de la masonería.

Según este lenguaje, el sol, junto con los demás astros, es representación de la creación llevada a cabo por el gran arquitecto creador de todo el universo.

He aquí la gran herejía pagana: a Dios se le relaciona con la creación de los astros celestes en vez de con su Hijo Unigénito.

Quien fue crucificado por el hombre para que el mismo hombre pudiera ser justificado ante Dios para alcanzar así la salvación eterna.

Y esa entrega se hizo por una sola razón: por el amor que Dios tiene por el hombre, a quien creó a su imagen y semejanza.

A la altura de la cruz en donde debería estar colocado el titulus INRI, aparece un trazo diagonal que también se encuentra en otras zonas de la cruz, como en los pies.

Este trazo es en realidad una serpiente que se enreda y se aferra a lo largo de la cruz, como la serpiente que se enrollaba en el árbol del Génesis, la que tentó e hizo caer a Eva.

Una vez más encontramos los signos propios del demonio en esta pseudo cruz católica que se va disfrazando para ocultarse.

 

CÓMO DESHACERSE DE ROSARIOS SATÁNICOS

El rosario satánico, sostiene Nox Libera que lo mejor que puede hacerse es no tirar estos rosarios.

Recomienda el Padre Legaspi,

«No los tire (en la lata de la basura) porque alguien más puede recogerlos.

De hecho, si los dueños de estos objetos no quieren separarse de estas cosas, siempre sería suficiente que los exorcizaran y bendijeran.

Y que ellos, los propietarios, asegurarse de que están en estado de gracia. 

Pueden mantener los rosarios e incluso usarlos para las oraciones bajos esas condiciones».

Y en respuesta a los devotos católicos que se han contactado con él y a otros clérigos dio las siguientes opciones:

«a) Mantenerlos bendecidos y exorcizados si es necesario (sólo para estar seguro),

b) Dárselos a un sacerdote, si es posible exorcista será mejor, para disponer de ellos correctamente”.

El exorcista comparó sus afirmaciones sobre el peligro de los rosarios satánicos a advertencias de terremotos inminentes. 

«Esta es una verdadera guerra espiritual ahora. Si usted no quiere ser advertido sobre el Big One (terremoto masivo que se espera que llegue a Manila un día) debido al escepticismo, no se ría de aquellos que se preparan para tal eventualidad».

 

EXORCIZAR LOS ROSARIOS

Legaspi instó a los sacerdotes a bendecir los artículos religiosos según los rituales católicos pero también a exorcizarlos, especialmente si sus dueños han experimentado ocurrencias paranormales.

“No sólo una bendición, estos elementos deben ser exorcizados.

No sólo una bendición ordinaria donde el agua es simplemente rociada – como la mayoría de los sacerdotes hacen usualmente – sino usar el ritual católico… que asusta al demonio, enfatizó.

El exorcista explicó que simplemente rociar agua bendita en el objeto maldito o infestado no hará que el espíritu maligno se vaya.

Especialmente si el ritual llevado a cabo por los satanistas duró 30 minutos o más, lo que lo convierte en una maldición importante.

Él, sin embargo, negó que se solucione realizando una bendición más larga para deshacer el ritual malvado, sino simplemente llevar a cabo el ritual de exorcismo prescrito por la Iglesia Católica.

No hay necesidad de que un exorcista lo haga ya que el Libro de las Bendiciones de las oraciones del Antiguo Rito puede ser dicho por cualquier sacerdote para este propósito.

Además, Legaspi también advirtió acerca de las medallas masónicas que también están en circulación.

Dijo que estas parecen el de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa.

Excepto que una brújula, que es la insignia de los masones, se puede encontrar en la parte inferior.

Los masones han sido declarados por la Iglesia Católica como anti-cristianos y anti-Iglesia.

 

POSICIONES OPUESTAS AL PADRE LEGASPI

El Arzobispo Emérito Oscar Cruz de Filipinas criticó el aviso de Legaspi, citando que los llamados rosarios satánicos podrían ser simplemente amuletos (Anting), que los filipinos usan para alejar los malos espíritus.

Por lo tanto, son menos de mal agüero y demoníacos como fue interpretado originalmente.

Para Cruz, es completamente posible que Legaspi simplemente cometiera un error en su evaluación del rosario del que habla.

Cruz agregó que está ampliamente documentado que

Nuestros primeros guerreros, e incluso los Katipuneros, como Andrés Bonifacio, creían y poseían anting usualmente desde el nacimiento para aparentemente liberarlos del daño o hacerlos invencibles.

Verdaderamente, el amuleto filipino, del cual podría formar parte los rosarios extravagantes, tiene una larga historia local y es una parte esencial del reino mitológico filipino”.

Sin embargo la dificultad con la argumentación del Obispo Cruz es que estos rosarios no solo están presentes en Filipinas sino en varias partes del mundo.

El sacerdote franciscano padre Jozo Zovko de Medjugorje también tiene una opinión diferente a la del padre Legaspi.

Y dijo,

“A quienes todavía creen que los rosarios son de la «nueva era», y por implicación de una fuente satánica, sería aconsejable leer la homilía dada por el Papa Francisco (15/03/2016) en la que habla de la serpiente.

El Papa dijo:

‘La serpiente es un símbolo del pecado. La serpiente que mata; pero hay una serpiente que salva.

Y este es el misterio del Cristo.

También san Pablo hablando de este misterio, dice que Jesús se despojó a sí mismo, se humilló a sí mismo, se aniquiló para salvarnos.

El apóstol, de hecho, sugiere una expresión aún más fuerte: Se ha hecho pecado.

Entonces, haciendo uso del símbolo bíblico, podríamos decir: Se ha hecho serpiente’”.

Y agregó el Jozo

“Durante estos días, gente muy perturbada y preocupada de Irlanda e Inglaterra me escribió y me contó cómo la gente está devolviendo rosarios que han recibido en Medjugorje, porque un sacerdote les dijo que estos rosarios eran New Age.

Debo decirle: ¡esto no es cierto!

Es una gran tentación, porque no hay tal cosa como un rosario de la Nueva Era.

No se trata de preguntar quién hizo el rosario, sino quién reza con él y cómo oran con él”.

Y a diferencia de Legaspi el padre Jozo cree que basta con una bendición del Rosario,

«Cuando el rosario es bendecido, se convierte en una llave con la que abrimos nuestros corazones y el corazón de Dios.

No hay tal cosa como un rosario de la Nueva Era.

Sólo hay un rosario que es bendecido, y cuando se bendice el valor del rosario no se juzga por lo que es, si es de plástico o de oro sólido.

No importa quién lo hizo.

Por ejemplo, una estatua que está llorando lágrimas de sangre humana en Italia fue hecha por un musulmán, y la palabra Medjugorje está escrita en ella.

Hasta el día de hoy este mismo hombre musulmán está fabricando estatuas.

Pero como esas estatuas son bendecidas, los rosarios son bendecidos.”

Y finalmente recomendó,

«No sean supersticiosos. No se dejen engañar fácilmente.

Habría sido mucho mejor que los miles de personas que devolvieron ese rosario hubieran orado con ese rosario.

El poder de satanás y la Nueva Era se detiene por la oración del rosario, por el ayuno, por la oración – no por la propaganda falsa.

No devuelvan los rosarios ni se agiten por lo que está en el diseño de su rosario.

Satanás no puede dar un rosario para decir: ‘Oren con él’.

Satanás no puede decir ‘perdona, ayuna, reconcilia, confiesa’.

Eso supera su poder”.

Sin embargo el Padre Jozo parece descreer que los rosarios satánicos existan, cuando en realidad los satanistas recomiendan usarlos.

 

LOS SATANISTAS Y LOS ROSARIOS SATÁNICOS

Ellos recomiendan,

El Rosario Satánico es un excelente y muy efectivo medio para elevar el poder y aplicar energía a tus deseos dicen los satanistas. 

El Rosario Satánico también puede usarse como una herramienta de meditación kabalística para trabajar con vibraciones, como con la meditación rúnica. 

Simplemente desliza los dedos sobre las cuentas y no tienes que contar. 

Tu meditación puede fluir suavemente y así tendrás más poder.” 

Y recomiendan como trabajar el rosario:

“Cada trabajo debe comenzar en un período planetario favorable con respecto a la meta. 

El estándar para esto y esto es muy eficaz, es de 40 días seguidos. 

Para máxima potencia, dos veces al día, durante el día y la noche durante los 40 días. 

Los ‘40 días’ fueron robados y corrompidos en esa sucia biblia judeo cristiana, sino que se originó en el Antiguo Egipto. 

Esto tiene que ver con números (el número de Enki / Satanás es 40) y el ciclo lunar. 

Los momentos más poderosos para hacer un trabajo a a medianoche, a las 12 del mediodía, 6 pm y 6 am.”

Y luego dan recomendaciones del uso del rosario satánico para atraer dinero, para el amor, para curar, para hacer magia negra.

Con respeto al uso para la magia negra el satanista recomienda que se use el rosario de la misma manera que para los otros objetivos, pero para bombear energía negativa en el objetivo.

Y da una recomendación con un letrero que dice ¡IMPORTANTE!,

“Para los trabajos de magia negra, es muy importante usar un rosario separado. 

El rosario acumula energía y puede llegar a ser más potente cada vez que lo uses. 

Obviamente, las energías contrarias aquí pueden chocar y cancelarse mutuamente”.

¿Esta última frase implica que la cancelación de los poderes malignos acumulados puede hacerse con una simple bendición del rosario o es necesario usar oraciones del ritual de exorcismo?

En un tema abierto a la polémica.

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Las Profecías de Don Bosco sobre la Crisis en la Iglesia

San Juan Bosco realizó una serie de profecías, disfrazadas como “sueños”.

Hay dos se refieren a una gran crisis en la Iglesia y su solución.

Muestran cómo la Iglesia es atacada y cómo finalmente se reconstruirá por una intervención divina.

“El sueño de las dos columnas” es la profecía más conocida de ella.

Pero también está la “Marcha de los 200 días”, que debe leerse conjuntamente con la anterior.

Don Bosco previó las dificultades en el futuro de la Iglesia ya en 1862.

Maneja la alegoría a través de un barco en el mar tormentoso sufriendo ataques.

Varios papas se esfuerzan para amarrar a la Iglesia y anclarla entre dos columnas que aparecen en medio de aguas peligrosas.

Las columnas simbolizan dos devociones: Jesús en el Santísimo Sacramento y María Inmaculada, la Auxiliadora.

Un Papa es muerto en la batalla, lo que no significa necesariamente muerte física; también puede significar que no logra derrotar a los atacantes o directamente es derrotado.

Los enemigos parecen derrotar a la Iglesia.

Pero la calma y la paz llegan a la Iglesia sólo cuando el sucesor del Papa muerto ancla la Iglesia entre las dos columnas.

El mensaje es que el futuro de la Iglesia está garantizado cuando los sucesores de Pedro logran anclar a la Iglesia a las devociones de Jesús (Santísimo Sacramento) y María (María Auxilio de los Cristianos).

Lo cual supone que antes de esto, los atacantes habían logrado debilitar ambas devociones.

Hay dos frases que muestran el pensamiento de Don Bosco respecto a los tiempos difíciles que pasará la Iglesia,

“Se preparan días difíciles para la Iglesia. Lo que hasta ahora ha sucedido es casi nada en comparación de lo que tiene que suceder.” 

“La Iglesia deberá pasar tiempos críticos y sufrir graves daños, pero al fin el Cielo mismo intervendrá para salvarla.

Después vendrá la paz y habrá en la Iglesia un nuevo y vigoroso florecimiento”.

En el sueño de las Dos Columnas, el más conocido de ellos, Don Bosco habla del arsenal de los atacantes.

Habla de armas convencionales como cañones y fusiles, pero también se refiere a libros, lo que nos permite comprender que hay también un ataque ideológico.

Y que éste es previo al desembarque y ataque cuerpo a cuerpo.

En nuestra época las tres más formidables ideologías que han atacado a la Iglesia, penetrando en su interior, son el comunismo, el modernismo y el homosexualismo.

El comunismo creó corrientes como le Teología de la Liberación, que puso énfasis en la luchas de clases materialista, y que modernamente lo podemos resumir como marxismo cultural.

El modernismo, que puso énfasis en la reinterpretación de la Biblia en términos simbólicos y en la reformulación de la moral cristiana para adaptarla a la moral del mundo.

Y el homosexualismo, que es la adopción de un estilo de vida que no se alinea con la naturaleza sexual de los sacerdotes, sino que la invierte y pervierte.

La profecía narra cómo el ataque de los enemigos hacia la Iglesia va subiendo de intensidad hasta llegar al abordaje, que significa que el enemigo ya está visible en las parroquias y claustros.

Y la lucha cuerpo a cuerpo implica la batalla que cada uno de nosotros tiene con los enemigos dentro de la Iglesia.

Veamos el texto de “El Sueño de las Dos Columnas” para analizar sus detalles.

 

EL SUEÑO DE LAS DOS COLUMNAS DE SAN JUAN BOSCO

El 26 de mayo de 1862 Don Bosco había prometido a sus jóvenes que les narraría algo muy agradable en los últimos días del mes.

El 30 de mayo, pues, por la noche les contó el sueño.

Os quiero contar un sueño.

Es cierto que el que sueña no razona; con todo, yo que Os contaría a Vosotros hasta mis pecados si no temiera que salieran huyendo asustados, o que se cayera la casa, les lo voy a contar para su bien espiritual.

Este sueño lo tuve hace algunos días.

Figúrense que están conmigo a la orilla del mar, o mejor, sobre un escrollo aislado, desde el cual no ven más tierra que la que tienen debajo de los pies.

En toda aquella superficie líquida se ve una multitud incontable de naves dispuestas en orden de batalla, cuyas proas terminan en un afilado espolón de hierro a modo de lanza que hiere y traspasa todo aquello contra lo cual llega a chocar.

Dichas naves están armadas de cañones, cargadas de fusiles y de armas de diferentes clases; de material incendiario y también de libros [podemos pensar también en televisión, radio, internet, cine, teatro, prensa].

se dirigen contra otra embarcación mucho más grande y más alta, intentando clavarle el espolón, incendiarla o al menos hacerle el mayor daño posible.

A esta majestuosa nave, provista de todo, hacen escolta numerosas navecillas que de ella reciben las órdenes, realizando las oportunas maniobras para defenderse de la flota enemiga.

El viento les es adverso y la agitación del mar favorece a los enemigos.

En medio de la inmensidad del mar se levantan, sobre las olas, dos robustas columnas, muy altas, poco distante la una de la otra

Sobre una de ellas campea la estatua de la Virgen Inmaculada, a cuyos pies se ve un amplio cartel con esta inscripción: Auxilium Christianorum.

Sobre la otra columna, que es mucho más alta y más gruesa, hay una Hostia de tamaño proporcionado al pedestal y debajo de ella otro cartel con estas palabras: Salus Credentium.

El comandante supremo de la nave mayor, que es el Romano Pontífice, al apreciar el furor de los enemigos y la situación apurada en que se encuentran sus leales, piensa en convocar a su alrededor a los pilotos de las naves subalternas para celebrar consejo y decidir la conducta a seguir.

Todos los pilotos suben a la nave capitaneada y se congregan alrededor del Papa.

Celebran el consejo; pero al comprobar que el viento arrecia cada vez más y que la tempestad es cada vez más violenta, son enviados a tomar nuevamente el mando de sus naves respectivas.

Restablecida por un momento la calma, el Papa reúne por segunda vez a los pilotos, mientras la nave capitana continúa su curso; pero la borrasca se torna nuevamente espantosa. 

El Pontífice empuña el timón y todos sus esfuerzos van encaminados a dirigir la nave hacia el espacio existente entre aquellas dos columnas, de cuya parte superior todo en redondo penden numerosas áncoras y gruesas argollas unidas a robustas cadenas.

Las naves enemigas dispónense todas a asaltarla, haciendo lo posible por detener su marcha y por hundirla.

Unas con los escritos, otras con los libros, con materiales incendiarios de los que cuentan gran abundancia, materiales que intentan arrojar a bordo.

Otras con los cañones, con los fusiles, con los espolones: el combate se toma cada vez más encarnizado.

Las proas enemigas chocan contra ella violentamente, pero sus esfuerzos y su ímpetu resultan inútiles. 

En vano reanudan el ataque y gastan energías y municiones: la gigantesca nave prosigue segura y serena su camino. 

A veces sucede que por efecto de las acometidas de que se le hace objeto, muestra en sus flancos una larga y profunda hendidura.

Pero apenas producido el daño, sopla un viento suave de las dos columnas y las vías de agua se cierran y las brechas desaparecen.

Disparan entretanto los cañones los asaltantes, y al hacerlo revientan, se rompen los fusiles, lo mismo que las demás armas y espolones.

Muchas naves se abren y se hunden en el mar.

Entonces, los enemigos, encendidos de furor comienzan a luchar empleando el arma corta, las manos, los puños, las injurias, las blasfemias, maldiciones, y así continúa el combate.

Cuando he aquí que el Papa cae herido gravemente.

Inmediatamente los que le acompañan acuden a ayudarle y le levantan. 

El Pontífice es herido una segunda vez, cae nuevamente y muere.

Un grito de victoria y de alegría resuena entre los enemigos; sobre las cubiertas de sus naves reina un júbilo indecible.

Pero apenas muerto el Pontífice, otro ocupa el puesto vacante.

Los pilotos reunidos lo han elegido inmediatamente; de suerte que la noticia de la muerte del Papa llega con la de la elección de su sucesor.

Los enemigos comienzan a desanimarse. 

El nuevo Pontífice, venciendo y superando todos los obstáculos, guía la nave hacia las dos columnas.

Y al llegar al espacio comprendido entre ambas, la amarra con una cadena que pende de la proa a un áncora de la columna que ostenta la Hostia.

Y con otra cadena que pende de la popa la sujeta de la parte opuesta a otra áncora colgada de la columna que sirve de pedestal a la Virgen Inmaculada.

Entonces se produce una gran confusión.

Todas las naves que hasta aquel momento habían luchado contra la embarcación capitaneada por el Papa, se dan a la huida, se dispersan, chocan entre sí y se destruyen mutuamente.

Unas al hundirse procuran hundir a las demás.

Otras navecillas que han combatido valerosamente a las órdenes del Papa, son las primeras en llegar a las columnas donde quedan amarradas.

Otras naves, que por miedo al combate se habían retirado y que se encuentran muy distantes, continúan observando prudentemente los acontecimientos.

Hasta que, al desaparecer en los abismos del mar los restos de las naves destruidas, bogan aceleradamente hacia las dos columnas, llegando a las cuales se aseguran a los garfios pendientes de las mismas.

Y allí permanecen tranquilas y seguras, en compañía de la nave capitana ocupada por el Papa.

En el mar reina una calma absoluta.

Al llegar a este punto del relato, San Juan Bosco preguntó a Beato Miguel Rúa:

¿Qué piensas de esta narración?

El Beato Miguel Rúa contestó:

Me parece que la nave del Papa es la Iglesia de la que es Cabeza: las otras naves representan a los hombres y el mar al mundo.

Los que defienden a la embarcación del Pontífice son los leales a la Santa Sede; los otros, sus enemigos, que con toda suerte de armas intentan aniquilarla.

Las dos columnas salvadoras me parece que son la devoción a María Santísima y al Santísimo Sacramento de la Eucaristía.

El Beato Miguel Rúa no hizo referencia al Papa caído y muerto y San Juan Bosco nada dijo tampoco sobre este particular.

Solamente añadió:

Has dicho bien. Solamente habría que corregir una expresión. 

Las naves de los enemigos son las persecuciones. Se preparan días difíciles para la Iglesia.

Lo que hasta ahora ha sucedido es casi nada en comparación a lo que tiene que suceder. 

Los enemigos de la Iglesia están representados por las naves que intentan hundir la nave principal y aniquilarla si pudiesen. 

¡Sólo quedan dos medios para salvarse en medio de tanto desconcierto! Devoción a María Santísima.
.
Y frecuencia de los Sacramentos: Comunión frecuente, empleando todos los recursos para practicarlos nosotros y para hacerlos practicar a los demás siempre y en todo momento.

El sueño es una alegoría de la lucha a la que cada católico está enfrentado dentro de la Iglesia.

En la profecía se habla que el Papa llama a dos Consejos y Concilios a los capitanes de las naves menores.

La primera llamada de la nave capitana a un Consejo puede significar el Concilio Vaticano I, que acabó ante la entrada de las tropas masónicas en Roma y los cardenales huyeron.

Y la segunda llamada puede significar el Concilio Vaticano II, que ante la división, adoptó medidas de compromiso para mantener la unidad.

Lo que más tarde llevó a decir al Papa Pablo VI en 1972,

El humo de Satanás ha penetrado por alguna fisura de la Iglesia

“Se creía que después de la Concilio Vaticano II habría un día soleado en la historia de la Iglesia.

Pero otro gallo cantaría, porque en su lugar llegó un día de nubes, tormentas y oscuridad.”

Y 5 años después, el Cardenal Karol Wojtyla, diría en el Congreso Eucarístico de Filadelfia:

“Estamos ahora ante la confrontación histórica más grande que la humanidad jamás haya pasado…

Estamos ante la contienda final entre la Iglesia y la anti-iglesia, el Evangelio y el anti-evangelio.

Debemos estar preparados para someternos a grandes pruebas en un futuro no muy lejano.

Pruebas que requerirán que estemos listos para renunciar incluso a nuestras vidas, y un regalo total de sí mismo para Cristo y para Cristo.

A través de sus oraciones y las mías, es posible aliviar esta tribulación, pero ya no es posible evitarla…

¡Cuántas veces la renovación de la Iglesia se produjo en sangre! No será diferente esta vez.”.

La profecía de las dos columnas tiene su continuación en el menos conocido sueño de Don Bosco de “La Marcha de los 200 días”.

 

LA VICTORIA DEL PAPA ANCLADO EN LAS DOS COLUMNAS

En la profecía de la Marcha de los 200 Días, Don Bosco indicaba lo que iba a significar la victoria del Papa anclado a las dos columnas.

Era una noche oscura, y los hombres ya no podían encontrar su camino de regreso a sus propios países.

De repente una luz brillante brilló en el cielo, iluminando su camino como al mediodía.

En ese momento salió del Vaticano, como en procesión, multitud de hombres y mujeres, niños pequeños, monjes, monjas y sacerdotes, y a su cabeza el Papa.

Pero una furiosa tormenta estalló, algo oscureciendo esa luz, como si la luz y la oscuridad estuvieran encerradas en la batalla.

Mientras tanto, la larga procesión llegó a una pequeña plaza llena de muertos y heridos, muchos de los cuales lloraban pidiendo ayuda.

Las filas de la procesión se adelgazaban considerablemente.

Después de una marcha de doscientos días, todos se dieron cuenta de que ya no estaban en Roma.

Desalentados, rodearon al Pontífice para protegerlo y ministrarle en sus necesidades.

En ese momento aparecieron dos ángeles, con un estandarte que presentaba al Sumo Pontífice, diciendo:

Tomad la bandera de Aquella que pelea y derrota a los más poderosos ejércitos de la tierra: vuestros enemigos han desaparecido: con lágrimas y suspiros sus hijos abogan por Su regreso.”

Un lado del estandarte llevaba la inscripción: Regina sine labe concepta [Reina concebida sin pecado], y el otro lado decía: Auxilium Christianorum [Ayuda de los cristianos].

El Pontífice aceptó la bandera alegremente, pero se angustió al ver cuán pocos eran sus seguidores.

Pero los dos ángeles continuaron diciendo:

Vayan, reconforten a sus hijos, escriban a sus hermanos esparcidos por todo el mundo que los hombres deben reformar sus vidas, y esto no puede lograrse si no se parte el pan del Verbo Divino entre los pueblos.

El catecismo y la predicación del desapego de las cosas terrenas.

Ha llegado el momento, concluyeron los dos ángeles, cuando los pobres evangelizarán al mundo.

Los sacerdotes serán buscados entre los que manejan la azada, la pala y el martillo, como David profetizó:

“Dios levantó al pobre de los campos para ponerlo en el trono de su pueblo”.

Al oír esto, el Pontífice siguió adelante, y las filas comenzaron a hincharse.

Al llegar a la Ciudad Santa, el Pontífice lloró al ver a sus ciudadanos desolados, ya que muchos de ellos ya no estaban.

Luego entró en San Pedro y entonó el Te Deum, al que un coro de ángeles respondió, cantando: Gloria in excelsis Deo et en terra pax hominibus bonae voluntatis.

Cuando terminó la canción, toda la oscuridad desapareció y brilló un sol abrasador.

La población había disminuido mucho en las ciudades y en el campo.

La tierra fue destrozada como por un huracán y la tormenta de granizo, y la gente se buscó unos a otros, profundamente conmovidos, y diciendo: Est Deus en Israel [Hay un Dios en Israel].

Desde el inicio del exilio hasta la entonación del Te Deum, el sol subió 200 veces. Todos los eventos descritos cubren un período de 400 días.

Esta profecía muestra la intervención del cielo, comunicada a través de los ángeles al pastor de una Iglesia pobre, pequeña y sufriente.

Le da ánimos para seguir adelante y anunciar “el catecismo y la predicación del desapego de las cosas terrenas”.

Esa debilidad se va tornando en fortaleza y sus filas se engrosan más y más hasta que desaparece la oscuridad.

Fuentes:

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¿Qué dijeron 2 Pastores Protestantes cuando Fueron Llevados al Purgatorio?

Los protestantes no creen que exista el Purgatorio. Es como un dogma de su fe.

Sin embargo hay casos de protestantes que fueron llevados al purgatorio en experiencias cercanas a la muerte

Y comienzan a creer en su existencia pero no lo pueden integrar a su doctrina, por lo que queda como una experiencia personal.

islas del purgatorio fondo

Mientras a pastores protestantes se les revela el purgatorio, los católicos cada vez creen menos que él exista.
.
Porque la tendencia es que solamente existe el cielo, y los muy, muy, muy malos, unos poquitos contados con los dedos de la mano, podrían llegar a ir al infierno, pero dudan que exista.

El ‘borrado del purgatorio’ está legitimado y promovido por la acción pastoral de muchos sacerdotes.

Que por ejemplo consideran que es misericordioso decirle a los deudos que su familiar muerto ya está en el cielo con sus seres queridos y disfrutando de la vida eterna.

cuadro de almas del purgatorio

 

EL AVANCE DE LA AMNESIA SOBRE EL PURGATORIO ENTRE LOS CATÓLICOS

¿Ha notado cuántos católicos parecen haber olvidado el purgatorio?

Cuando un ser querido muere dicen, «la tía Hilda ha ido a estar con el Señor» o «Papá está en el cielo ahora.» O consuelan diciendo: «Jorge está con su querida Gladys ahora».

Y en los funerales católicos el predicador consuela a los seres queridos hablando que los difuntos están en el cielo ahora.

Esto no es católico. Es protestante.
.
La mayoría de los protestantes creen en la doctrina calvinista de la seguridad eterna.
.
Y creen que tan pronto como una persona muere va directamente al cielo. 

.
Citan el hermoso verso de la Biblia, (2 Cor. 5: 8) «dejar este cuerpo para estar junto al Señor».

Pero San Pablo está expresando su esperanza aquí, no una certeza.

El contexto sus palabras son:

«Sí, nos sentimos plenamente seguros, y por eso, preferimos dejar este cuerpo para estar junto al Señor; en definitiva, sea que vivamos en este cuerpo o fuera de él, nuestro único deseo es agradarlo» (2 Cor. 5: 8-9)

Sin embargo hay protestantes, que aun siéndolo han sido llevados al purgatorio en una experiencia cercana a la muerte.

Y aunque terminaron creyendo en el purgatorio no son muy afectos a hablar en detalle de este concepto por las diferencias que tienen con el resto de sus compañeros de religión,

Veamos dos casos.

lois hoshor

 

UN PENTECOSTAL QUE NO CREE EN EL PURGATORIO FUE LLEVADO POR JESÚS A VISITARLO

El esposo de Lois Hoshor, una pastora pentecostal estadounidense estuvo clínicamente muerto por 20 minutos, durante los cuales Jesús masajeó su corazón y lo llevó a visitar el purgatorio.
.
Fue una experiencia cercana a la muerte parecida a la de muchos otros testimonios: paz, un prado, parientes… pero lo asombroso es la presencia de almas en un Purgatorio, algo que un protestante no esperaría nunca.

“Va contra todo lo que nos enseñaron”, dice Lois A. Hoshor (www.loisahoshor.com), predicadora y pastora principal de una congregación pentecostal de Thornville, Ohio.

Pero su marido Bob, compañero evangelizador y responsable de música de la comunidad, vio el Purgatorio mientras estaba “clínicamente muerto” durante una operación a corazón abierto en el Centro Médico de Fairfield.

“Sé que él vio lo que vio”, admitió la pastora Lois, autora de tres libros sobre espiritualidad y milagros en la vida cotidiana.

Sucedió en marzo de 2010. Bob Hoshor se estaba sometiendo a una operación de corazón, los médicos detuvieron la circulación en su corazón durante 21 minutos. Y entonces Bob se vio a si mismo justo detrás del cirujano que le operaba.

“Yo estaba detrás de él, y sabía que Jesús estaba detrás de mí.

Y le pregunté: Señor, ¿qué haces?

Y Él dijo: “estoy masajeando tu corazón”.

Bob afirma que entonces Jesús introdujo Sus manos en los brazos y manos del doctor.

A continuación Bob tuvo una imagen del Cielo: era un prado. 

“El verde allí no es como aquí, es como si el color estuviese vivo, detalla.

Por el prado se acercaban parientes suyos y de su mujer. Pero Bob no habló con nadie, sólo miró el entorno.

También afirmó que vio el Purgatorio. Se vio rodeado por cientos de almas a su alrededor:

“Había un enorme montón de ellas, cuando mirabas por la ventana; simplemente deambulaban, errantes”.

Lois quedó asombrada: hace 30 años que evangeliza junto con su marido, tienen un veterano grupo de gospel, viajan y predican y ella da clases a estudiantes de Biblia.

Como pentecostales, creen en los milagros, el poder de la alabanza, la intercesión, que Cristo volverá “pronto”… pero siendo protestantes no saben dónde encajar esta experiencia.

“Me enseñaron que tu espíritu va con Dios y el cuerpo al polvo, así que esto va contra todo lo que me enseñaron”, explica perpleja la pastora Lois, aunque ha incluido la experiencia en su nuevo libro, “The Spirit of the Soul“.

También lo han explicado en su periódico local, el “Lancaster Eagle Gazette”.

Bob también dice que aprendió más cosas en ese momento,

“si bien se supone que no debo hablar de ellas en este momento”.

Como mucha gente que ha tenido experiencias cercanas a la muerte, Bob dice que ya no la teme en absoluto, que sabe que hay algo hermoso allí. Eso sí, los Hoshor tienen claro que

“sólo hay un camino al cielo, y su nombre es Jesús. Si conoces a Cristo, no has de temer la muerte”.

howard storm

 

UN EX ATEO SE CONVIRTIÓ EN PASTOR PROTESTANTE Y FUE LLEVADO AL PURGATORIO EN UNA ECM

Howard Storm, un ex ateo cuyo roce con la muerte lo convirtió en un ministro protestante, dice que ahora cree en el purgatorio.

«Tiene sentido, pero tengo problemas para hablar de esto con mis compañeros ministros.»

El Reverendo Storm, considerado por los expertos como uno de los casos cercanos a la muerte más convincentes, relató su «muerte» en París en 1985 a partir de un duodeno perforado.

Y después de salir de su cuerpo se encontró con un grupo de seres horribles que lo atacaron, que lo llevaron por una zona de niebla que descendía hacia el «infierno».

Storm dice que fue salvado por Jesús después de pedir desesperadamente a Dios.

Después de una extensa hospitalización se recuperó y se enteró de que una monja que había sido alumna suya había estado orando por él durante años.

Después del episodio dejó su trabajo como profesor de la Universidad de Kentucky del Norte y entró en un seminario para convertirse en Pastor.

Ahora está con la Iglesia Sión Unida de Cristo en Norwood, Ohio (cerca de Cincinnati) y predica abiertamente en contra del aborto y de la Nueva Era.

Puedes ver en detalle su experiencia cercana a la muerte aquí.

El Reverendo Storm reconoce que algunos de sus puntos de vista han cambiado desde que se convirtió en un cristiano activo.

Él es un hombre que exuda amor (el elemento más importante de la cristiandad) y dice que ahora cree no sólo en el cielo y el infierno, sino también en un estado intermedio donde las almas se «purgan».

Después de su experiencia horrible con la muerte, un sacerdote le explicó el concepto de purgación y dice «sonó mi claro para mí por mi experiencia»

Él dice que cuando «murió» fue llevado a través de una región «niebla» sorprendentemente similar a lo que se ha descrito en la literatura mística como purgatorio.
.
Y también similar a las descripciones de los videntes modernos que han hablado de una gran zona «gris» entre el infierno y el cielo.

Mientras estos protestantes han tenido experiencias cercanas a la muerte donde se les mostró el purgatorio, en el catolicismo estamos derivando de hecho hacia la negación del purgatorio.

No se trata sólo de la influencia calvinista. La influencia real de esta deriva teológica católica es el universalismo y el semi universalismo.

gutave dore purgatorio fondo

 

LA HEREJÍA UNIVERSALISTA

El universalismo es la herejía de que todo el mundo se salvará.
.

Y el semi-universalismo es la manera insípida media de la gente que sabe que no puede mantener al universalismo por lo tanto dicen;
.
«Tenemos la esperanza de que nadie esté en el infierno y que con el tiempo todo el mundo será salvo»
.
.
O «Tengo que creer que el Infierno existe porque lo dice la Iglesia, pero está vacío».

Sociológicamente el universalismo y semi-universalismo suelen prender en la gente de clase media-alta, educada que no conocen realmente a personas que no sean iguales de agradables, educadas, amables y de clase media.

Ellos no conocen ninguna persona desagradablemente pecaminosa, por lo que no pueden imaginar que Dios envíe a nadie tan agradable y educado como ellos y sus amigos al infierno.

¿Cuáles son las consecuencias de este universalismo y el semi universalismo?

Es justo el tipo de complacencia sentimental para sentirse bien con la religión que vemos en el catolicismo contemporáneo.

Como todo el mundo será salvado sin problemas dulcemente aseguramos a la gente que «Tío Jorge está en el cielo ahora» y «Sé feliz, Diana está con Jesús».

Una de las principales razones por las que hemos caído en esta trampa es porque hemos olvidado el purgatorio.

Por lo tanto, el Cielo se ha convertido en una especie de parque temático democrático con todo incluido donde todo el mundo va y todo el mundo tiene su tiempo feliz por todos los siglos.

Un síntoma de esta herejía «abuelo fue directamente al cielo» es la disminución del número de solicitudes que reciben las iglesias para misas de réquiem.

Por supuesto, si la gente piensa que el abuelo fue directo al cielo no ven la necesidad de tener misas por el eterno descanso de su alma.

Pero la doctrina católica dice que la mayoría de los cristianos cuando mueren, si no están en un estado de pecado mortal, van al purgatorio.

El purgatorio no es un tercer lugar, sino una especie de antesala del cielo.
.
Es el lugar donde vas a terminar tu tarea.
.
Es el lugar donde te vas a lavar antes de la cena.

La creencia en el purgatorio es a la vez de sentido común y compasivo.

Es compasivo, ya que permite un lugar para terminar el trabajo de llegar a ser «perfectos como nuestro Padre que está en los cielos es perfecto».

Y el purgatorio es de sentido común porque todos nosotros nos damos cuenta que muy pocos de nosotros somos santos y estamos listos para entrar directamente en la presencia de Dios.

Pero también sabemos – y más que nada esperamos – que no muchos de nosotros estemos tan desesperadamente mal como para rechazar a Dios para siempre e ir al infierno.

Por lo tanto, ¿qué es lo que podemos decir en los funerales para ser coherentes con las creencias católicas y también ser compasivos?

Podemos decir:

«Gracias a Dios por la vida de Jorge. ¡Qué buen hombre que era! Todos le echaremos de menos, y voy a seguir orando para que Dios complete su obra de gracia en la vida de Jorge»,

«Gracias a Dios por Diana. Que Dios continúe guiándola en su vida, hacia la luz y hacia la felicidad».

Por lo tanto, el purgatorio es una doctrina no sólo llena de compasión y sentido común, sino también llena de confianza, alegría y esperanza.

navicella del purgatorio

 

QUE DICE EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA SOBRE EL PURGATORIO

1030 Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque están seguros de su eterna salvación, sufren después de su muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo.

1031 La Iglesia llama purgatorio a esta purificación final de los elegidos que es completamente distinta del castigo de los condenados. La Iglesia ha formulado la doctrina de la fe relativa al purgatorio sobre todo en los Concilios de Florencia y de Trento.

1032 Esta enseñanza se apoya también en la práctica de la oración por los difuntos, de la que ya habla la Escritura: “Por eso mandó [Judas Macabeo] hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado” (2 Mac 12, 46).

Desde los primeros tiempos, la Iglesia ha honrado la memoria de los difuntos y ha ofrecido sufragios en su favor, en particular el sacrificio eucarístico, para que, una vez purificados, puedan llegar a la visión beatífica de Dios. La Iglesia también recomienda las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia en favor de los difuntos.

Fuentes:

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Impactante Conversión de una Rosacruz en MEDJUGORJE

Muchos han iniciado su vida como católicos.

Pero luego se han desviado por las tentaciones del mundo.

Algunos han llegado a frecuentar la New Age.

Y a adentrarse en procedimientos ‘pesados’ que les produjeron toda clase de problemas.

Fabienne-Guerrero

Algunos de ellos han podido salir de eso e incluso destinar su vida a servir a Dios.
.
Como el caso de esta mujer francesa Fabienne Guerrero que publicamos.

Cuando nos enfrentamos a sectas o logias, generalmente vemos que una cosa es la doctrina abstracta, o sea en lo que creen y otra cosa es la práctica concreta, que hacen y que les sucede los integrantes del movimiento.

Por eso es difícil darse cuenta el alcance de la doctrina leyendo solamente sus textos doctrinales o hablando con algún integrante ilustrado de la secta.

Eso sucede con los Rosacruces y otras sectas que manejan el ocultismo.

En este artículo plantearemos sumariamente la doctrina de los rosacruces y luego veremos las experiencias de una ex rosacruz, convertida al catolicismo, entrevistada por el P. René Laurentín.

simbolo rosacruz

 

ORÍGENES DE LOS ROSACRUCES

La fraternidad de los Rosacruces es mundialmente conocida como la antigua Orden Mística de la Rosa Cruz, con frecuencia abreviada en AMORC.

Su símbolo es una cruz con una sencilla rosa en el centro.

Los orígenes del Rosacruz no tienen nada que ver con la Iglesia de Cristo.

Ellos reclaman que sus orígenes se remontan a las escuelas de misterios, de conocimientos secretos, del antiguo Egipto establecidas durante el reinado de Thumose III, hacia el 1500 antes de Cristo.

Su sucesor Amenhotep IV, jefe también de las escuelas de misterios, y que “abolió el politeísmo”, es considerado por los rosacruces como su tradicional gran maestro.

De Egipto, dicen ellos, la hermandad se extendió a Grecia y Roma.

Después de Cristo, se perpetuó en las sectas gnósticas una enemistad irreconciliable con el auténtico cristianismo.

Y durante la Edad Media, las misteriosas enseñanzas rosacruz vivieron en clandestinidad, soterradas bajo diversidad de nombres esotéricos. 

Se fue transmitiendo secretamente hasta su estructuración en el siglo XVII.

mujer con poder en sus manos new age

 

LA DOCTRINA ROSACRUZ

El dios de los rosacruces no es el Dios personal y único que adoramos todos los cristianos, que antes adoraron y siguen adorando los verdaderos judíos, ni aún el Dios de los musulmanes.

Los rosacruces creen en una “inteligencia cósmica”…

“Una poderosa inteligencia cósmica que desde los extremos del universo sube y baja (como la marea) a través de los profundos recesos de la mente humana.

Creando una sabiduría humana que puede llevar a los hombres y mujeres a las cumbres de la perfección personal”.

Todo esto implica un panteísmo decidido y claro, un dios impersonal que no es más que parte del universo. 

Ese “dios” no es más que una misteriosa fuerza física que actúa sintonizada con las demás fuerzas de la naturaleza. Es el panteísmo de los gnósticos bajo otras formas.

La reencarnación es una de las verdades básicas del rosacruz, y que todas las sectas rosacruces creen firmemente:

“La reencarnación de las almas, como ley exacta de justicia, es generalmente aceptada como una verdad, así como la salvación no es otra cosa que la liberación del alma de sucesivas encarnaciones”

En la filosofía rosacruz no hay transmigración de almas animales, sino que

nos encarnamos en mejores hombres, progresando siempre hasta nuestra total liberación, o salvación…”

La preexistencia es un principio cardinal de la Cruz Rosada.

Los hombres que han vivido en la tierra una existencia anterior…tienen formas, expresión, y movimientos sugestivos de paz, tranquilidad y armonía que no tienen los que sólo ahora inician su vida en el planeta”

P. Rene Laurentín
P. Rene Laurentín

 

EL TESTIMONIO DE FABIENNE GUERRERO

Fabienne Guerrero, francesa, nació en 1964, en 1993 entró en los Rosacruces luego de una historia de drogas, alcohol, clubes nocturnos, y pecados de la carne.

En 1996 hizo su primera peregrinación a Medjugorje y allí comenzó su conversión.

Trabajaba como secretaria ejecutiva.
.
Y a partir de tener apariciones de la Divina Misericordia de Jesús vive de la Divina Providencia misionando.

El padre René Laurentín, máxima autoridad mundial en apariciones mariana la entrevistó, y este es el; contenido resumido de la entrevista.

fabianne guerrero

 

QUIEN ES FABIENNE

Fabienne cuenta que fue bautizada el 3 de mayo 1964. Hice el recorrido habitual: catecismo, comunión privada, comunión solemne (profesión de fe).

Pero pasó su juventud en las drogas, el alcohol, clubes nocturnos, pecados de la carne.

Escuché muy malas músicas, visto películas malas, practicado el espiritismo, astrología, numerología, adivinación.

He hecho estudios en la Nueva Era y tuve contactos con un gurú que me abrió dos chakras: el chakra del tercer ojo y el chakra del corazón.

A la edad de 15 años, empecé la adivinación, la astrología y la numerología, que es un conjunto de creencias basadas en la asignación de propiedades a los números

También frecuentó a los Rosacruces ¿Qué son?

Se trata de un movimiento esotérico. Fui iniciada en la logia de Haroeris en Marsella desde abril 95 hasta marzo 97.

Durante la primera iniciación, entré en la logia con un enfoque especial. No puedo detallar para no crearme problemas.

Dice Fabienne que esto está relacionado con la New Age o Nueva Era:

La Nueva Era es un movimiento espiritual que no viene de Dios. En este movimiento, nunca he oído hablar de Jesucristo como el Hijo de Dios.

Aprendí que existía lo “Divino”.
.
Lo Divino es la máxima expresión de la conciencia cósmica, la vibración (energía) más alta.

Se manifiesta por medio de emanación en la energía interior y cósmica. Coincide con el mundo y con el hombre.

El individuo puede decir: Dios está en mí, yo soy mi creador.
.
En una palabra, todo es uno, todo es energía, todo es Dios.

El Cristo de la Nueva Era que he conocido es un simple Espíritu, que se manifestó en Buda y Jesús de Nazaret.

No me era posible entrar en relación con un Dios personal, era una simple ola del océano cósmico.

Mi salvación consistía en el conocimiento experimental de mi naturaleza supuestamente divina.

Tenía que realizarme personalmente por la iluminación interior, los renacimientos, el autocontrol.

Y eventualmente, por la adquisición de poderes conectándome en la energía divina que asegura la purificación y la armonía con uno mismo, con los demás y con el universo.

Me bastaba a mí misma, no necesitaba de revelación ni de redención, ni de ninguna ayuda externa.

De acuerdo con la ley del karma, tenía que arreglar yo misma mis propios errores durante nuevas existencias.

Mi fe era “la gnosis” (secretos reservados a los iniciados) y nunca oraba.
.
Ni siquiera creía en el pecado.

La Nueva Era es bien conocida, se adueña de todas las facetas de nuestra cultura.

Hizo una síntesis brillante, pero inconsistente que seduce sus seguidores, pero los deja frustrados.

los chakras de la new age

Y sobre los chakras Fabienne da una información más que interesante.

Los chakras, son significados desconocidos en Occidente identificados por los Indios.
.
Hay siete primordiales, del chakra raíz al chakra coronario que reside encima de la cabeza.

La apertura de los chakras me desvió de la fe y me abrió a todo tipo de aventuras que me han destruido.

Durante un año asistí a sus sesiones de espiritismo con un gurú. Un día me propuso que hiciera una limpieza a fondo.

Como creía en la reencarnación, pensé que me iba a liberar del karma, es decir, de las servidumbres de mis vidas pasadas.

Puso su mano sobre mi chakra del corazón y sobre mi chakra del tercer ojo al mismo tiempo, e hizo una invocación en un idioma que no entendía.

En la siguiente sesión de espiritismo, el Kundalini se eleva.

Yo estaba muy asustada porque sentía una gran fuerza que me atravesaba desde el chakra raíz hasta el chakra coronario y que me hacía como estallar hacia arriba.

Es a través de la cabeza que eso me estaba tirando hacia arriba, sin llegar a tocar destino ni objeto.

Los chakras de Fabienne estaban siempre abiertos ¿cómo los cerró?

Un sacerdote que no recuerdo el nombre hizo una oración por el cierre y todo ha vuelto a la normalidad.

Y ha sido rápido gracias a los sacramentos que he recibido todos los días ya que muchos siguen atravesando dificultades y a veces mueren cuando el kundalini despierta.

El Kundalini es una poderosa energía que se encuentra en el hueso sacrum.
.
Se despierta y sube a lo largo de la columna vertebral y trabaja de centro en centro hasta el chakra coronario.

fabianne guerrero con cristo misericordioso

 

SU VUELTA A LA IGLESIA CATÓLICA

Fabienne entró a los Rosacruces en julio de 1993 y se retiró definitivamente en marzo de 1997.

A finales de 1996, hizo una primera peregrinación a Medjugorje.

Después de Medjugorje, escribí al Imperator de la Orden expresando mi deseo de irme. Me preguntó por qué y contesté: Para volver a la Iglesia Católica.

A finales de 1996, me fui a hacer una primera peregrinación a Medjugorje.

Reencontré en Medjugorje el gusto de los sacramentos, gusto que había perdido desde la edad de 15 años, he reencontrado el gusto por la oración, especialmente del Rosario.

Reconocí de inmediato la acción del Espíritu Santo.

Yo he aceptado todo del cristianismo. Estoy participando activamente en el apostolado.

Escribí cinco libros sobre mi conversión.

Ellos obtuvieron el imprimatur el 1ro de diciembre de 2009 y 4 fueron publicados en la editorial Téqui.

Empecé a rezar el Rosario y me consagré al Corazón Inmaculado de María.

El 9 de agosto de 1998, durante una misa, hice un pacto de alianza con María Reina Inmaculada del Universo en la Fraternidad de “Bois le Roi”.

Siguiendo el consejo del cielo, hice celebrar misas (una treintena) por mi alma para encontrar la paz.

He recibido muchos sacramentos, incluyendo la unción de los enfermos, varias veces, sin estar realmente enferma físicamente.

El Padre P. Rémels (Bélgica) ha hecho una ruptura de vínculos con el esoterismo que yo había frecuentado.

Todas las mañanas hago las Estaciones de la Cruz, seguido de laudes y la misa en mi parroquia en Béziers.

Cuando veo el Señor, en el momento de la elevación me arrodillo y le pido que queme mi corazón en el fuego del suyo. Siempre recibo la comunión de rodillas y en la boca.

La misa me da la fuerza para darme y seguirlo.

Fabienne cuenta que el Señor le ha hablado

Lo que me importa es la profunda intimidad, día tras día con Jesús, en Su paz y Su alegría.

Empecé a estudiar la Biblia, la vida de los Santos, el Concilio Vaticano II, el Catecismo de la Iglesia Católica y vi que era bueno.

Pasaba mis tardes en una iglesia en Marsella para hacer el vía crucis y para pasar tiempo con Jesús y ahí oí una voz.
.
Ella salió del tabernáculo, y Jesús me dijo: “Yo soy tu único Maestro”.

Lo oía tal como una voz que salía del tabernáculo. Una voz masculina, muy fuerte.

Resonaba en mí. Esto me sucedió otras veces.

Jesús también dijo: “Mis Santas Llagas te salvarán”, ya que me llevaría en sus Santas Llagas para salvarme.

Mi primer Padre Espiritual, un padre dominico, discernió que Dios me estaba hablando.

sacerdote mostrando el santisimo fondo

 

SU MATRIMONIO Y ABANDONO DEL MATRIMONIO

Fabienne cuenta que se ha dedicado enteramente a Dios y a la misión.

Yo tenía un amigo y estaba viviendo en relación marital con él desde 1994. Después de Medjugorje, hicimos un matrimonio civil el 6 de septiembre 1997.

Pero no pudimos hacer el matrimonio religioso porque ya se había casado religiosamente, luego divorciado. Su esposa lo había dejado por otro hombre.

Después de mi matrimonio, una noche en mi habitación, Jesús vino a visitarme y me pidió que le obedeciera, a dormir cada uno en un cuarto separado.

Y entonces Él me dijo: “Pido reparación. Tu pecado me ha ofendido”.
.
Y luego “Te quiero cuerpo y alma.”

Mi padre espiritual confirmó que debía vivir la castidad y Dios me pidió que testimoniara Su misericordia.

De vuelta a casa, vivíamos como hermano y hermana.

Fue muy duro para él. Pero ya que Dios exigía la continencia, obedecí.

Finalmente, el 14 de diciembre de 2000, me divorcié para seguir a Cristo en el mundo, porque Él me había dicho: “Quiero que me sirvas en el mundo”.

Hoy tiene múltiples actividades.

Luego de haber salido de la casa, he estudiado la fe católica.

Y a principios de 2003 he creado una red de íconos pelegrinos de Jesús misericordioso en la obediencia a un Padre Pallotin de Osny, el Padre Eugenio, con quien trabajo siempre. es mi guía para la misericordia divina.

Se trata de hacer circular iconos que fabrico en las familias por la duración de una novena. Ellos circulan hoy en varios países.

Algunas personas que reciben el icono ya no quieren desprenderse de él.

Se enamoran más de Jesús. Rezan la coronilla de la misericordia.

Es una gran red dirigida por el Padre Eugenio.

La Virgen María me dijo: “No tendrás mensajes (como los profetas), pero sigue siendo fiel a mi Hijo”.

Ella me habla de mí únicamente.

Las actividades de Fabienne Guerrero puedes leerlas aquí.

https://youtu.be/WxZn2u-vkt8

https://youtu.be/hqO788O30fQ

Fuentes:

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Un Protestante tuvo una Experiencia Cercana a la Muerte [y fue Visitado por la Virgen María]

James Wilburn Chauncey lo ha escrito en el libro “Eyewitness to Heaven”.

Relata la experiencia cercana a la muerte cuando tenía 7 años de edad.

Chauncey escribe que fue transportado al paraíso por los ángeles a través de una falange de demonios temibles.

Después de haber sido declarado muerto por meningitis bacteriana.

James Wilburn Chauncey

Este libro ha sido muy popular y la experiencia de Chauncey fue divulgada mucho por protestantes.
.
Pero lo que omiten sistemáticamente decir es que este Bautista tuvo la aparición de la Virgen María tres veces en la Tierra.
.
Que lo sanó de sus secuelas de la meningitis.
.
El pasaje del libro que habla de esas experiencias lo revelamos en este artículo, además de la experiencia en el Cielo.

También se le dieron a Chauncey revelaciones de lo que sucederá a la humanidad en el futuro.
.
Las que incluímos en otro artículo que puedes leer aquí.

 

APODADO EL NIÑO MILAGRO

Fue apodado el “Niño Milagro” en los informes de noticias locales por su milagrosa recuperación durante una noche de una de las enfermedades más letales de la época.
.
En ese momento, más del 99 por ciento de las infecciones de meningitis bacteriana morían dentro de las 12 horas, dijo Chauncey.

Chauncey dijo que ha luchado toda la vida con el deseo de enterrar su experiencia de la niñez a fin de no invitar a la burla de los escépticos.

Dijo en una entrevista telefónica.

“Intencionalmente me he mantenido al margen del material sobre este tema.

Me temo que si leo algo así como que podría cambiar mi memoria.”

Chauncey dijo que sus recuerdos de su experiencia cercana a la muerte en el verano de 1946 son tan cristalinos como el día en que ocurrieron.

Familia de Chauncey cuando niño
Familia de Chauncey cuando niño

Hace unos 15 años, enfrenta un futuro incierto, con cáncer, y accedió a escribir sus experiencias de la infancia por sus hijas adultas, Chauncey explicó en una entrevista telefónica reciente.

“Yo había escrito unas 20 páginas”, recordó.

“Mis hijas querían saber algunas de las razones por las que soy como soy.”

Más tarde, él dijo, se encerró a escribir, enojado con lo que él creía que eran las amonestaciones de Dios para compartir su historia con más personas.

“Pasé mucho tiempo en oración y en agonía, y me preguntaba ‘¿por qué estoy haciendo esto [libro]?”, acotó sobre su decisión final de hacerlo público.

Chauncey dijo que se había cansado de la gente pensara que su experiencia es fabricada.

“Cuando yo empiezo a contarle a alguien cara a cara, puedo ver sus ojos vidriosos, dijo.

Cuando era un niño, se enfrentó a burlas en la escuela, de los maestros y estudiantes que no creían el relato de su viaje al paraíso.

En sus años de adulto joven, no siempre fue a la iglesia, aunque se define como Bautista.
.
Sus creencias religiosas están esencialmente basadas en la evidencia de testigo ocular de una vida futura.

No tengo miedo a la muerte”, afirma rotundamente.

“Hay algo allí mucho mejor, y me gustaría volver allí”.

 

ESTA ES SU HISTORIA, COMO DICE EN SU LIBRO

El joven Wilburn resistió a invitaciones para asistir a servicios religiosos, pero una noche se sintió inexplicablemente atraído por un reavivamiento en Taft Highway.

Él recuerda haber orado por un evangelista local y sintió un despertar espiritual antes de encontrar su camino a casa por la luz de las estrellas.

Sus padres estaban desesperados porque se había alejado de su casa esa noche, pero tuvieron gran alivio a su regreso, recuerda.

Ya habían perdido tres hijos, un niño que fue atropellado por un coche cuando era un bebé y un par de gemelos que murieron poco después de su nacimiento.

lugar de nacimiento de chaucey
Lugar de nacimiento de Chaucey

El caso de meningitis del jóven Wilburn empezó como un fuerte dolor de cabeza un día en el verano de 1946 y pronto se convirtió en insoportable.

Fue llamado el médico y dio la noticia de que el chico casi seguro que moriría en pocas horas.

Horrorizada de que podría perder a otro niño, la familia insistió en que se transportara a Wilburn al Hospital de Niños, donde fue puesto en cuarentena (como su familia).

Los médicos y enfermeras hicieron lo que pudieron, pero pronto también renunciaron porque el niño iba a morir.
.
Finalmente, su respiración se detuvo, y un médico firmó su certificado de defunción.
.
Una sábana fue colocada en su rostro.

 
Chauncey todavía recuerda la sensación de su alma, dejando su cuerpo y ver con horror como sus padres reaccionaron a la noticia de su muerte.
.
Dos ángeles vinieron a acompañarlo al paraíso, recuerda.
.
A pesar de que les rogó que lo dejaran quedarse a consolar a su madre y su padre.

Con el tiempo, los ángeles le tranquilizaron y comenzó el viaje.

Él escribe:

«Yo podía ver la luz adelante.

Todo a mi alrededor era oscuridad y las estrellas

Un ángel me dijo que me aferrara a él y no lo dejara suelto, sin importar lo que viera o pasara…»

Chauncey dijo

que comenzó a ver «criaturas extrañas y terribles.
.
Ellos eran las cosas más horribles que he visto.
.
Ellos estaban tratando de agarrarme y gritaban para que me fuera con ellos.
.
Me dijeron que yo podría tener todo lo que alguna vez he querido si fuera con ellos.»

Chauncey cuenta que los ángeles lucharon contra los demonios antes de que finalmente lo entregaran al paraíso.

Allí, escribe, se encontró con su hermano Ralph, que había muerto cuando era un bebé.

También se reunió con un chico y una chica de ropas blancas, conocidos como «gemelos sin nombre», que Ralph los presentó como sus otros dos hermanos que murieron cuando eran bebés.

Pronto, Chauncey dijo, estaba rodeado de cientos de antepasados muertos y todos parecían muy tristes.

Los ángeles le explican la noticia de que a Chauncey se le pedirá que regrese a la Tierra.

Para entonces, él se sentía cautivado por las maravillas del paraíso.

Pero en el cielo, Chauncey dice, se le dio una visión de sus padres luchando en la Tierra, un argumento para volver de la muerte.

Dijo el arcángel Gabriel que Jesús quería extender sus años y darle un vistazo al futuro de la Tierra si él estuviera de acuerdo en volver.

El vislumbró a Jesús, y dijo que hasta la fecha tiene una memoria clara de sus características físicas, que no coinciden con el delicado rostro a menudo representado en las pinturas.

En su visita, a Chauncey se le dio una visión de su futura esposa e hija.

También cree que vio los aspectos más destacados de una guerra mundial que viene anunciada en el libro del Apocalipsis del Nuevo Testamento.

Una guerra que ahora cree que va a suceder en la próxima generación.

«Fue tan espantoso que no he sido capaz de sacarlo de mi mente por más de seis décadas», dijo.
.
«Pienso en ello todos los días.»

Esto lo hemos puesto en otro artículo que puedes leer aquí.

Otra vez con una escolta de ángeles, Chauncey dijo que vino a la Tierra y volvió a entrar en su cuerpo, que todavía estaba en la habitación del hospital en espera de la cremación.

En su libro, Chauncey describe lo que sucedió después:

«.. Solo, una limpiadora [del hospital] se dirigió lentamente al lado de la cama solitaria.

Ella extendió su mano para levantar lentamente la sábana de mi cara.

Mientras lo hacía, yo le hice una gran sonrisa y dije: ‘¡Hola!’ «

 

POR QUE VOLVIÓ A LA TIERRA

Chauncey, jubilado de experto de la industria de la construcción que vive en Fayetteville, Georgia, cree que se le dio la opción de volver para intervenir en una próxima confrontación entre su madre y padre.

Wilburn Chauncey cuandi niño
Wilburn Chauncey cuando niño

Chauncey dijo que se le dio una visión de futuro – si permanecía en el cielo – que incluyó esta escena en casa de su familia en Walden:

«Miré hacia mi casa y vi un coche de patrulla del alguacil y un coche camuflado aparcado cerca de la escalones de la entrada de nuestra casa.

Papá era conducido escaleras abajo por dos alguaciles

Un ángel en el cielo le dijo que su madre había muerto y su padre fue acusado, Chauncey escribió en su libro.

Chauncey cree que fue enviado de vuelta a la Tierra para intervenir y evitar la lucha fatídica de sus padres.

Al respecto cuenta que su madre y su padre comenzaron a luchar un día en la cena del domingo.

Su madre lanzó un salero a su padre y las cosas empeoraron con rapidez.

Su madre tomó un arma, su padre un hacha, y Chauncey dijo que se puso entre ellos a instancias de un ángel que había llegado a la escena.

Después de haber cumplido su misión, Chauncey cree que el resto de su vida ha transcurrido en el silencio del trabajo, formar una familia y marcar el tiempo hasta que vuelva al cielo.

 

EXTRACTOS DEL LIBRO

Respecto a su muerte él relata:

• De repente, me encontré fuera de mi cuerpo y pude ver al personal del hospital que trabajaban en mi

• Fue increíble, yo podía ver y oír todo lo que decían el uno al otro acerca de mí

• Mis padres se pusieron batas de hospital, las máscaras y entraron en la habitación.

Al ver la tristeza en ellos, no me podía contener por más tiempo a mí mismo, por lo que comencé a gritar: «¡Estoy aquí! Yo estoy aquí «, pero no me podían oír.

Me acerqué para abrazar a mamá, pero mis brazos pasaron a través de ella.

Yo estaba gritando y llorando cuando mamá y papá se inclinaron sobre mi cuerpo, como si fueran a darme un beso de despedida …

Los ángeles me tomaron del brazo y nos fuimos, a través de la pared del hospital en el aire fresco de la noche.

Respecto a lo que se le mostró sobre los desastres en el futuro él menciona:

• Lo que estaba viendo era lo que vendría al final de esta generación de hombres acercándose a la tierra.

Lo que vi fue tan espantoso que no he sido capaz de sacarlo de mi mente por más de seis décadas, lo pienso todos los días.

Guerras, incendios, terremotos, conflictos, y muerte se estaban produciendo en todo el mundo, y luego fue en las costas de Estados Unidos

Animales y personas comenzaron a aparecer de lugares donde se escondieron durante la época terrible de destrucción

Un hombre y una mujer salieron de su escondite, una cueva creo yo, cogidos de la mano y vestidos con ropas rotas y andrajosas, miraron a su alrededor y comenzaron a buscar comida y semillas para plantar en un jardín.

Otros les siguieron, al final, la vida en la tierra estaba siendo restaurada …

Jesus como lo recuerda Chaucey
Jesus como lo recuerda Chaucey

 

LAS TRES APARICIONES DE LA VIRGEN MARÍA

El libro y la experiencia de Chauncey fue muy divulgada por protestantes y evangélicos.

Quienes omiten el relato del libro donde cuenta que fue visitado aparentemente por la Virgen María para curarlo.

En la experiencia de este hombre Bautista hubo tres supuestas apariciones de una misteriosa mujer que dijo que se llamaba María.

Cuando Chauncey dice que regresó a su cuerpo después de su experiencia en el Cielo (y encuentros con Jesús y los ángeles, que le mostraron acontecimientos futuros), temprano en la mañana, cuando todavía estaba oscuro vio la imagen de una mujer entrando en la sala y yendo hacia él.

Ante ella fue su reanimación.

«Ella no encendió las luces, pero podía verla porque el resplandor de las luces del pasillo iluminaba parcialmente la habitación», escribe en su libro Chauncey.

«No pude quitar mis ojos de ella mientras se acercó a mi cama y sacó la sábana de mi cara.

Ella era la mujer más hermosa que había visto nunca.

Mis ojos deben haber sido tan grandes como platos.

Había algo sobre esta mujer que era impresionante.

Era como si yo toda mi vida la hubiera conocido y acababa de encontrarla.

Su piel brillaba con un tono que sólo puede ser descrito como un color dorado.
.
Tenía el pelo negro como el carbón.
.
Su voz era suave y musical.
.
Ella me dijo que no tuviera miedo. Cuando le pregunté quién era, ella dijo que su nombre era María.


«¿María?»

«Sí, mi hijo me envió, yo estoy aquí para cuidar de ti y los demás niños»

Ella le preguntó si sabía dónde estaba y aunque sabía que era un hospital, el chico no sabía el nombre.

María se lo dijo y luego le preguntó que recordaba de su experiencia.

«Me frotó suavemente la cara y me pasó los dedos por el pelo cuando me explicó que toda la enfermedad se había retirado de mi cuerpo«.

Y continuó:

«A causa de la fiebre alta, es posible que no recuerdes muchas cosas.

Puede ser difícil, pero siempre estaremos aquí para ayudarte a través de los tiempos«.

Cuando ella tiró de la sábana por encima de su cara, dijo

«Duerme ellas vendrán pronto» – ellos serían las enfermeras.

Ahora, recuerda, que no sabía – y todavía no sabe mucho – acerca de la Santísima Madre, con excepción de lo que está en las Escrituras.

Había pertenecido a varias denominaciones, y está registrado como Bautista – una congregación que tiene una visión especialmente tenue de la devoción a María.

Sin embargo dijo Chauncey,

«Para mi mente se ajusta a la descripción de María, la Madre de Jesús.

No tanto porque fue enviada sino porque le fue permitido por su hijo venir o sea Jesús».

Más tarde, Chauncey se encontraría con esta misteriosa mujer de nuevo cuando él luchaba durante la recuperación de la parálisis, incapaz de caminar.

El niño no podía sentir nada cuando uno doctores le examinaban, incluso le pinchaban con alfileres.

«Más tarde esa noche, cuando se apagaron las luces del pasillo, María me despertó«, escribe.

«Ella era la misma María que vi cuando me desperté al regresar a mi cuerpo.

Yo estaba emocionado de verla porque sólo la había visto una vez.

Ella dijo: ‘Cállate’, y luego… me masajeó en mi estómago.
.
Entonces ella me tomó las manos y comenzando en la base de mi cráneo lentamente movió sus manos por mi espalda, continuando por una pierna y la otra mano abajo de la otra pierna.
.
Ella hizo esto varias veces, y cuando ella fue a mis pies, las piernas empezaron a temblar porque era como si alguien les estuviera pinchando con un millón de alfileres.

Luego me vistió y me dijo que volviera a dormir, que cuando me despertara todo estaría bien y que yo sería capaz de caminar».

Para el shock de las enfermeras, él que fue capaz de cruzar la habitación al día siguiente.

¿Fue realmente la Virgen? La manera de curar parece extraña.

Y luego estuvo la tercera experiencia.

Esto ocurrió cuando un bebé que sufría de una espina abierta y meningitis llegó a la habitación y murió poco después.

«Algo extraño ocurrió en el día que el bebé murió», dice Chauncey.

«Yo estaba tumbado en mi cama, sobre todo mirando al techo, cuando oí un ruido leve proveniente del bebé.

En ese momento la puerta de mi habitación se abrió y entró María.

Ella me miró mientras caminaba hacia el bebé y dijo: ‘He venido para el bebé’».

Ella llegó sobre la cuna del bebé, puso al bebé de espalda, tocó al bebé con sus manos.
.
Y mientras tocaba al bebé, tuve la sensación de que algo salió el bebé y se fue a los brazos de María.

«En ese momento, María cruzó los brazos sobre el pecho como si estuviera agarrando algo y se dirigió hacia la puerta.

Ella tenía su brazo izquierdo y la mano hacia arriba, cubriendo su pecho mientras usó su mano derecha para abrir la puerta y salir de la habitación».

Fuentes:

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La Devastación de la Fe: surge la Religión de la Marihuana

En varias partes del mundo ha surgido la religión del cannabis.

Su Santísimo Sacramento es la marihuana.

Y consideran que fumarla es un acto ritual. 

Iglesia Internacional de Cannabis en Denver

En el Estado de Colorado, EE.UU., donde se liberalizó el consumo de marihuana en el 2012, se denominan ellos mismos como “elevacionistas”.
.
Y en Brasil, donde el consumo está penalizado, se adhieren a la religión Rastafari.

Ellos piensan que el consumo ritual de la marihuana les hace acercarse a dios, pero lo que llaman dios es conectarse con su propio ego mediante un estado de éxtasis.

 

LA IGLESIA INTERNACIONAL DEL CANNABIS EN DENVER, COLORADO

En el 2017 se abrió la Iglesia Internacional de Cannabis en Denver, Colorado, EE.UU., donde el santísimo sacramento es la marihuana.

Los miembros de la iglesia son conocidos como elevacionistas.

Su fe sostiene que:

“el viaje espiritual de un individuo, y la búsqueda de significado, es el de autodescubrimiento que puede acelerarse y profundizarse con el consumo de cannabis ritual”, según la página web de la iglesia .

“No creemos en las estructuras autoritarias, ni profesamos la arrogancia de conocer la mente de Dios dijo el elevacionista Lee Molloy dijo a The Huffington Post.

No hay altos sacerdotes, todos somos sacerdotes y estamos en nuestra propia búsqueda de ser lo mejor que podamos ser, y de devolver a la comunidad nuestros talentos”.

Lo miembros de la iglesia se refieren al cannabis como “la flor sagrada”, que Molloy describe como “un regalo de la Fuerza Creativa Universal”.

Según ellos, el uso ritual de cannabis tiene una larga historia, bien documentada que se remonta a más de 3.000 años, según Mark S. Ferrara.

“En dosis bajas, tales como los obtenidos por inhalación y a través de tinturas, el cannabis produce un efecto eufórico leve empleado por chamanes y sanadores con hierbas a través del tiempo y las culturas”, escribe Ferrara.

Uno de los primeros registros del uso del cannabis proviene de los Vedas, un conjunto de antiguos textos hindúes.

A día de hoy, muchas personas en la India disfrutan de una bebida llamada bhang a partir de las hojas de la planta de cannabis hembra.

Los adherentes de Rastafari, una religión centrada en África que se formó en Jamaica en la década de 1930, también utilizan la marihuana para ayudar en la meditación y la unión de la comunidad.

Como Molloy lo expresa así:

“Cuando hacemos un ritual de cannabis nuestra mente es elevada y nos convertimos en una mejor versión de nosotros mismos”.

La marihuana es legal en Colorado, con algunas advertencias.

Los residentes no pueden fumar o consumir la planta en público, incluyendo “clubes sociales”.

Por eso por ahora, toda la programación y el consumo de cannabis ritual serán sólo por invitación.

La programación incluirá oradores invitados, actores, artistas, músicos y proyecciones de películas.

Algunos residentes locales han expresado su preocupación acerca de la iglesia, pero los miembros insisten en que sus intenciones son buenas.

“Esto no es sólo un montón de drogadictos perezosos que se reúnen para llegar alto” dijo Steve Burke, uno de sus miembros fundadores a la estación local KUSA.

“Tenemos muchas ganas de tener un impacto positivo vecindario de Washington Park West. Queremos hacer grandes cosas para la comunidad”.

Molloy se hizo eco de estos sentimientos, diciendo que la iglesia va a representar lo mejor de lo que las casas de culto tienen que ofrecer “seguridad y santuario”.

“Nuestra iglesia es una comunidad. Vamos a impulsar el voluntariado en la comunidad, y que vamos a ofrecer muchos de los servicios similares a los que usted puede encontrar en cualquier otra iglesia tradicional.”

No es la primera Iglesia del cannabis. Otras iglesias de cannabis en el país se han enfrentado a obstáculos similares en los últimos años.

La posesión de marihuana es ilegal en Indiana el hogar de la Primera Iglesia de Cannabis.

Y el acto de “visitar un lugar donde se usa la marihuana” es clasificado como un delito.

Sin embargo los datos de lo que sucede cuando se legaliza el consumo de cannabis son deprimentes y contrastan con la euforia que produce su consumo.

En el propio Colorado se hizo una investigación que muestra los graves problemas sociales que produce esta práctica.

https://youtu.be/HW3lvOKucR0

 

LOS DATOS DEL ESTADO DE COLORADO

En el Estado de Colorado se despenalizó la marihuana recreativa en el 2012 y ha salido a luz un informe sobre el impacto que ha tenido, comparando los años anteriores con los datos de 2013-2015.

El informe muestra que las muertes en genarla y por accidentes de tránsito, la delincuencia, las visitas a urgencias y el uso de la marihuana por los jóvenes han aumentado significativamente desde su legalización.

Las muertes relacionadas con la marihuana aumentaron en un 62 por ciento en 2013, el primer año de legalización de la marihuana recreativa.

Las hospitalizaciones relacionadas con la marihuana en el estado casi se duplicaron, pasando de 6.305 en 2011 a 11.439 en 2014.

Un problema de salud asociado con la marihuana son los accidentes de tránsito.

Las muertes relacionadas con el tránsito que involucran positivo por marihuana que representaban el 10 por ciento de todas las muertes de tráfico en Colorado en el 2009 se duplicaron a 21 por ciento en el 2015.

La cantidad de jóvenes que reportaron haber usado marihuana después de la legalización, en comparación con antes, se incrementó en un 20 por ciento.

Un reciente estudio publicado en Archives of Pediatrics & Adolescent Medicine encontró que la tasa de exposición a la marihuana en los niños pequeños en Colorado ha aumentado 150 por ciento desde 2014, dando lugar a un aumento de las hospitalizaciones.

La población sin hogar ha aumentado 40 por ciento desde la legalización, ya que personas migran al estado para conseguir la droga de forma barata y legalmente, a pesar de que no tienen planes de empleo o de vivienda.

Geraldo Batista fundador de la Iglesia de la Marihuana en Brasil

 

EN BRASIL ESTA PRESO EL FUNDADOR DE LA IGLESIA DE LA MARIHUANA

En el año 2012 la policía brasileña incautó un plantío de marihuana perteneciente a la autodenominada “Iglesia de la Marihuana”, cuyo líder manifestó que la usaban los fieles para fines rituales, al igual que la Iglesia de Denver.

Geraldo Batista, fundador de la “Iglesia de la Marihuana”, (Primeira Igreja Niubingui Etíope Coptic de Sião do Brasil), tenía su actividad en la ciudad Americana, São Paulo y se define como Rastafari.

Cuando fue arrestado por tráfico de drogas se defendió diciendo:

“Es una planta sagrada, porque impregna las Escrituras”, en el primer milagro que Jesús realizó utilizó la marihuana para convertir el agua en vino.

“¿Sabes cuál era el nombre de la ciudad? Canaán. La ciudad de la marihuana”, dice Batista para justificar su creencia que la marihuana se utiliza en la Biblia.

El “ras” de la secta rastafari va más allá y dice que

todos los milagros que Jesús realizó los hizo utilizando marihuana”.

Batista, afirma que las plantaciones de marihuana que tiene no estaban a la venta, solo se usaban para los rituales de su iglesia y el consumo de sus fieles.

Fue condenado a más de 14 años de prisión por tráfico de drogas.

Y en el 2014 la Suprema Corte de Justicia de Brasil le negó la libertad pedida por su abogado.

QUIENES SON LOS RASTAFARIS

La secta de los rastafaris, quizás más conocida por las trenzas en el cabello de sus miembros, la música reggae y Bob Marley, le rinde culto a la marihuana como una hierba que “realza la presencia divina dentro de cada uno”.

Sostienen que su uso es mencionado tanto en el Nuevo como en el Antiguo Testamento de la Biblia.

Que en la tumba del Rey salomón se encontraron restos de ella.

Y que Jesús usó un ungüento con base de marihuana para las sanaciones; dato este último que también avalan algunos investigadores arqueológicos, según ellos

El movimiento rastafari es un movimiento socio-cultural y religioso que considera al emperador de Etiopía Haile Selassie I, como encarnación de Dios.

Surgió en los comienzos de los años 1930 en los barrios marginales de Kingston, Jamaica y en los sectores rurales adyacentes.

Fue la visión social y cultural de Marcus Garvey que inspiró a los rastafaris, quienes incluso lo consideran una reencarnación de San Juan Bautista y atribuyeron un carácter mesiánico a Selassie.

Los seguidores del rastafari, conocidos como rastas, creen que Haile Selassie, liberará a la gente del mundo de ascendencia africana, conduciéndolos a una tierra prometida llena de emancipación y justicia divina.

El movimiento rastafari recibe este nombre debido a su regente (Ras), que antes de ser reconocido como Haile Selassie I se llamaba Ras Tafari Makonnen.

Los rastafaris creen que ellos, y el resto de los de la etnia negra, son descendientes de los antiguos israelitas.

La suya es una religión abrahámica fuertemente sincrética.

Según cuenta el libro Kebra Nagast, en el siglo X antes de Cristo, Etiopía fue fundada por Menelik I, hijo de Salomón y la reina de Saba, quien había visitado a Salomón en Israel.

En 1° Reyes 10:13 se proclama

“Y dióle el rey Salomón a la reina de Saba todo lo que deseaba, pidiera lo que pidiera, aparte de lo que le dio de su tesoro real.

Y así ella regresó a su país, junto con sus sirvientes”.

Los rastas interpretan esto como que ella dio a luz un hijo.

Los judíos negros han vivido en Etiopía durante siglos, desconectados del resto del judaísmo por el control musulmán de Oriente Medio y del norte de África; se les llama Beta Israel o falashas.

La existencia de falashas dio cierto crédito e ímpetu al rastafari inicial, puesto que parecía validar la creencia de que Etiopía era Zion.

Algunos rastafaris decidieron clasificar a su religión como cristianismo etíope copto, cristianismo protestante o judaísmo.

Muchos rastas creen que Jah, forma abreviada del nombre de Dios Yahveh en las escrituras hebreas, había tenido tres encarnaciones: Melquisedec, Jesucristo, y finalmente Haile Selassie, la última expresión de Jah, siendo cada uno de ellos un “Salvador”.

La marihuana es usada por los Rastafaris como algo sagrado, ya que sostienen que fue encontrada en el lugar de la tumba del Rey Salomón, luego de enterrarlo.

No existe registro certero del descubrimiento y su posterior uso religioso en el movimiento Rastafari está vinculado con la apertura de conciencia facilitando la conexión interna y acercando a los fumadores a Jah.

Para el teórico rasta Rodrigo Pérez:

La hierba es la salud de la nación, como el alcohol es la destrucción de la humanidad”.

Pérez considera que fumar ganja es

un acto positivo hacia el Creador, donde se realza el poder de la meditación y se revela la presencia divina que vive dentro de todos.

Jah Rastafari, Dios Viviente, creó la Ganja para que nos sanara, nos revelara sus caminos y lo adoráramos”.

Sin embargo, aclara, los rastas no tienen la obligación de fumar ganja,

Dios la dispuso para que en estos tiempos de grandes tribulaciones, sus hijos resistan y la humanidad recupere su salud.

Nosotros experimentamos las vibraciones del arbusto ardiente como un eufórico y místico sacramento, capaz de iluminar y aliviar la crucial realidad de alienación social y vil pobreza”.

Además defienden la ganja al argumentar que no es una droga, porque no es un fármaco, lo que implicaría la mano del hombre.

“Es una planta que se siembra, germina, crece y da sus frutos, es una creación en la que está implicado Dios Todopoderoso”.

Los Rastas apasionados por la defensa de su identidad y creencias, hacen uso de la estética de su fe luciendo cabelleras con Dreadlocks (cabellos trenzados), tams (gorros tejidos), ropas cómodas hechas con fibras vegetales, pantalones anchos y camisetas holgadas.

Toda su vestimenta muestra los colores de la Tierra Madre de Etiopia, a los que adjudican un gran valor simbólico.

Estos colores son el verde, amarillo y rojo.

El verde representa el color de la naturaleza que es cuidada y respetada por el Rasta.

El amarillo representa la riqueza de su tierra.

El color rojo representa también la sangre derramada por los mártires negros que han luchado por la ideología Rastafari.

El negro, si bien no forma parte de la bandera de Etiopia, se utiliza para representar el color del pueblo africano.

Tienda de marihuana recreativa en Denver

 

¿CRISTO USABA MARIHUANA?

Un grupo de investigadores estadounidenses aseguran que Jesús y sus apóstoles pueden haber utilizado un aceite curativo basado en el cannabis, según informa BBC Mundo en un reportaje del año 2003.

Los expertos afirman que la sustancia, que se utilizaba en los primeros días de la iglesia cristiana para curar diversas enfermedades, contenía un extracto de la marihuana llamado kaneh-bosum.

Y sugieren que el extracto, absorbido por el cuerpo una vez untado sobre la piel, ayudaba a la cura de personas que sufrían diversos problemas mentales y físicos.

El autor del artículo publicado en la revista estadounidense sobre drogas High Times dijo que las conclusiones fueron obtenidas tras el estudio de la Biblia.

La nota no cuestiona los milagros relatados en los textos sagrados, pero examina la posibilidad de que se haya echado mano a sustancias con un efecto médico activo.

Tampoco descarta el efecto producido por la fe en Cristo.

“El uso medicinal del cannabis en ese tiempo está comprobado en documentos arqueológicos” dijo el investigador Chris Bennett.

El aceite sagrado para la unción de los enfermos, como está descrito en la versión original en hebreo del libro del éxodo, contenía más de tres kilos de kaneh-bosum”, agregó.

La sustancia es identificada por etimólogos, lingüistas, antropólogos y expertos en botánica como cannabis mezclado en un recipiente que contiene en gran parte aceite de oliva y mezclado con otras hierbas perfumadas.

Las personas que eran untadas en esa época eran literalmente empapadas en esta poderosa mezcla”, explicó el experto estadounidense.

Bennett sugiere que la droga pudo haber jugado un papel en algunos de los milagros curativos.

En el mundo antiguo las enfermedades como la epilepsia eran atribuidas a la posesión demoníaca”, subrayó

Y agregó que el curar a alguno de tal enfermedad, incluso con la ayuda de hierbas, era considerado milagroso.

“Es interesante destacar que el cannabis resulta efectivo en el tratamiento no sólo de la epilepsia sino en enfermedades de piel, problemas de visión y dolores menstruales”.

Pero como bien sabemos, Jesús es muchas veces la última esperanza para aquellos a quienes los fármacos no funcionan.

Fuentes:

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Apariciones Breaking News Milagro Movil NOTICIAS Noticias 2016 – julio – diciembre Religion e ideologías Virgen María

Una Mancha en la Pared se Convirtió en Lugar de PEREGRINACIÓN durante años

Esta es una historia que sucedió en Chicago y la efervescencia duró varios años; y aún menguada aún susbsiste. En un paso subterráneo apareció una mancha que mostraba la silueta de la Virgen María.

varias personas al lado de ns del subterráneo

La movilización masiva fue espontánea y tan grande que en su pico la policía tuvo que cortar el tránsito, debido a la cantidad de gente aglomerada rezando frente a la imagen.

Fue tan importante que incluso los tours turísticos por Chicago incorporaron este lugar de peregrinaje en su itinerario.

Y luego, como en muchos otros casos, sucedió un atentado para destruir la imagen y la historia fue utilizada para una obra de teatro que trató sólo tangencialmente el gran fenómeno de fe.

Estas imágenes que aparecen naturalmente se dan recurrentemente en todos lados. Posiblemente sean un recurso celestial para reforzar nuestra fe, y la verdad que durante un tiempo lo consiguen.

Esta es la historia.

decoracion de flores alrededor de ns del subterraneo

 

EL DESCUBRIMIENTO DE LA IMAGEN

La Fullerton Avenue de Chicago es una vía muy transitada. Una red de rutas de gran recorrido para escapar de la ciudad que se excavó debajo de la autopista Kennedy.

El hormigón está a veces agrietado y grasiento, marcado por marcas de neumáticos y con baches ocasionales.  Allí apareció la Santísima Virgen María.

Al menos, eso es lo que Obdulia Delgado vio el 10 de abril de 2005.

Obdulia se dirigía hacia el oeste por la avenida Fullerton, para ir de su casa a su trabajo en St. Elizabeth Hospital, cuando la vio: una mancha de tamaño natural, entre la sal, el hollín y el petróleo, con el inconfundible perfil de Nuestra Señora de Guadalupe, en el muro de hormigón del viaducto debajo del puente.

La imagen apareció en un tramo de la carretera llamada Fullerton Avenue Accident Investigation Site, un tramo donde el camino se ensancha para permitir que los vehículos policiales y de emergencia se detengan, sin obstaculizar el tráfico.

Obdulia, sorprendida por lo que parecía ser un mensaje vivo de la Madre de Dios, se metió en el carril de emergencia, salió de su coche, y cayó de rodillas en oración.

Más tarde, Obdulia fue a su casa y le dijo a su esposo Fidel, quien se mostró escéptico, hasta que lo vio por sí mismo.

En el sitio a la mañana siguiente, Fidel Delgado describió su sorpresa cuando vio por primera vez la imagen más detallada.

sagrada familia en ns del subterraneo

La pareja se determinó que debía compartir la historia con los demás, y luego por la tarde del domingo, más de 100 personas se reunieron en la avenida Fullerton para verlo por sí mismos y para orar.

En los días y semanas que siguieron, los creyentes, muchos de ellos de ascendencia portorriqueña, decoraron el lugar con velas y flores.

El santuario estaba protegido por un caballete, y policías fueron asignados para brindar protección a la multitud creciente de curiosos y fieles que se reunían.

Alguien construyó un marco de bloques de cemento a los pies de la Virgen, que marca el lugar y la protege de daños.

Fue tal el impacto que los tours por la ciudad incorporaron esta imagen en sus itinerarios y en ocasiones la aglomeración de gente hizo cortar el tránsito de vehículos.

Como varios medios de comunicación nacionales se reunieron en Fullerton Avenue Accident Investigation Site, siguieron problemas.

decoracion de flores de nuestra señora del subterráneo

 

ATENTADO Y RECONSTRUCCIÓN

Después de tres semanas, un ciclista se detuvo y garabateó “Gran Mentira” sobre parte de la imagen con betún.

Preocupados que el sitio se había convertido en un objetivo y un peligro para el tráfico, los trabajadores de mantenimiento rociaron toda la imagen, cubriéndola con pintura marrón. 

Poco después, sin embargo, los empleados de una lavadora de autos local, utilizaron un producto desengrasante para depurar de la pintura y el betún de zapatos a la imagen, y la restauraron  a su estado casi original.

Incluso en su forma disminuida, la imagen siguió atrayendo a cientos de visitantes.

mujer sacando una foto a la imagen de ns del subterraneo

 

REACCIONES PASTORALES

Un obispo de la Iglesia Evangélica Católica, una denominación que no está afiliada con la Iglesia Católica Romana, insistió en que la imagen y el alboroto que siguió demuestran el hambre espiritual en las vidas de muchos“Esto no se ha desvanecido”, dijo el Obispo James A. Wilkowski, líder de la secta protestante 5000.

Lugares como este son un testimonio de fe de la gente. Usted no puede quitar la fe, no importa cuánto te esfuerces. Se puede descartar, se puede menospreciar, pero la fe es mucho más poderosa que un trabajo de pintura”.

Wilkowski agregó que si bien esto no es como Lourdes o Fátima, las dos apariciones que han sido investigadas y aprobadas por la Iglesia Católica Romana como dignas de la fe, es algo que sucedió en Chicago que tocó a la gente y provocó una respuesta.

Pero las palabras en apariencia más equilibradas, parecieron venir del líder de la arquidiócesis católica de Chicago, Cardenal Francis George.

Preguntado sobre la imagen en una conferencia de prensa, el cardenal la calificó como un hecho natural, pero que ha sido de gran ayuda en la agitación de la fe.

Dios tiene muchas maneras de provocar la devoción en los corazones de la gente”.

Y siguió diciendo,

“es un fenómeno puramente natural. Pero es útil para recordar a la gente la atención de la Virgen María y su amor por nosotros, eso es maravilloso.

No obstante el juego de palabras del cardenal George, lo cierto es que si nada escapa a Dios, muy probablemente esta “imagen natural” se produjo por una intervención divina para “encender la fe”, y por lo tanto se debe considerar como algo sobrenatural, porque en última instancia Dios se comunica con los hombres a través de hechos naturales.  

cuadro de ns de guadalupe en ns del subterráneo

 

UNA OBRA DE TEATRO

En el 2011, Tanya Saracho, una joven escritora de talento de Chicago, guionó una obra de teatro titulada “Nuestra Señora del Subterráneo“, que presentó en el Teatro Greenhouse de Chicago y luego en el Elgin Community College y después en otros.

En lugar de tomar partido, declarando que la imagen es verdaderamente del cielo o es una superstición tonta, se centró en una mancha de sal, focalizando su juego sobre la gente visitante del sitio: portorriqueños, mexicanos, polacos, inmigrantes y yuppies, blancos y negros.

Ahora, la historia se está contando en el pequeño escenario. La directora Azar Kazemi dijo que la historia es acerca de la comunidad y la fe.

“Es algo muy bonito para un grupo de desconocidos poder reunirse en un lugar público que Ud. no pensaría normalmente es muy hermoso, y lo convirtieron en algo hermoso, y fueron capaces de encontrar consuelo allí”, dijo ella.

Ella dijo que la obra, escrita por la dramaturga Tanya Saracho, se trata de cosas normales que se convierten en extraordinarias.

“No fue hasta que leí esta obra que fui en coche una vez más, y luego me volví, y fue entonces cuando vi las flores, y nunca me di cuenta de estos antes”, dijo. 
.
“Y ese tipo de cosas me hizo pensar, ya sabes, ¿cuántas otras cosas están alrededor de la ciudad o en todo el mundo, que simplemente caminas por ellos, y ni siquiera nos damos cuenta de ellas?”

“Nuestra Señora del Subterráneo”, – que fue también el apodo de la imagen de la avenida Fullerton – se inspiró en las entrevistas de la vida real.

Fuentes:

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Los Próximos Meses hasta Fin de Año serán Decisivos para la Humanidad [según Profecías Evangélicas]

Evangélicos próximos a los judíos mesiánicos han tomado los estudios y profecías de Isaac Newton y de autoridades cabalísticas rabínicas.

Concluyen que estamos en la ventana de tiempo de eventos muy importantes que precederán la segunda manifestación de Jesucristo; entre ellos mencionan la aparición del Anticristo y la  Gran Tribulación.

luna de sangre en el muro de los lamentos de israel

Recientemente se reunieron en Israel dos de los más importantes estudiosos de la Torá.
.
Uno de ellos, el Rabino Kanievsky, reafirmó que con la Shemitá que culminó el 14 de Septiembre de 2015 dio inicio el inicio del Año del Jubileo.
.
Éste termina el 2 de Octubre 2016, el 29 Elul 5776, y es la fecha en que están esperando la primera aparición del Mesías de Israel.

El otro ingrediente de los evangélicos son las profecías de Sir Isaac Newton fue una de las mentes más brillantes que han existido, quien fue un formidable erudito bíblico, y realizó un cálculo sobre cuándo llegaría el apocalipsis.

Basó su cálculo para determinar el fin del mundo o apocalipsis con la información recogida en el Libro de Daniel y el propio Apocalipsis. Newton pensó que este conteo se inició a partir de la coronación de Carlomagno y el fin del mundo sería en el 2060.

 

LOS PRINCIPALES RABINOS DE ISRAEL PROFETIZAN LA LLEGADA DEL MESÍAS

Dos figuras muy prominentes en la fe judía, las figuras más prominentes de la Torá en la actualidad, recientemente se reunieron para una conversación muy importante sobre la llegada del mesías y el papel de cristianos y musulmanes en el hecho.

La Torá son los 5 primeros libros del Antiguo testamento, o sea el Pentateuco.

El Rabino Moshe Sternbuch, Vice presidente de la Corte Rabinica y director de la Comunidad Haredi en Jerusalén, realizó una visita a la casa del Rabino Chaim Kanievsky en Bnei Barak.

kanievsky y sternbuch sobre el mesias

Las conversaciones entre tales figuras tiene una enorme importancia por lo que el sitio web en Hebreo, Kikar Shabbat, grabó el diálogo entre estos dos grandes rabinos.

Ellos creen que la llegada del mesías podría ocurrir en cualquier momento.

El Rabino Kanievsky dijo que en estos tiempos deben esperarse problemas. Son los días previos a la venida del Mesías” explicó. Y a la vista está la resolución del Consejo de Seguridad de la ONU a la que aludimos.

Y el Rabino Sternbuch asintió, diciendo que En el Fin de los Días, aquellos que temen a Dios se desesperarán y sus manos se debilitarán por luchar la guerra de Dios contra los pecadores, y no habrá nadie en quién confiar, excepto en Dios. Debemos traer al Mesías”.

Este “Debemos traer al Mesías” suena similar a los dichos de los musulmanes que creen que la venida del 12º iman, el Mahdi, ver aquí y aquí, y los movimientos del mundo islámico, en especial los del Estado Islámico, tienden a exacerbar los conflictos forzar la llega del Mahdi.

Otra reflexión además es que las tres principales religiones monoteístas hoy está a la espera de su mesías, ver aquí.

Kanievsky dijo a su vez que el Mesías debería estar llegando en un futuro cercano.
.
Citando nuevamente el Talmud: “En el año posterior al sabático el Hijo de David vendrá”. “El año sabático no ha terminado aún”.
.
El año en el cual el Rabino Kanievsky predijo que el Mesías vendría, de acuerdo al Talmud, culminará el próximo Rosh Hashanah, en Septiembre.

Sin embargo Sternbuch le respondió que de acuerdo al Talmud, el Mesías debería ya haber venido si verdaderamente ha de venir este año y citó a Jeremías 8:20, que dice “Pasó la siega, terminó el verano, y nosotros no hemos sido salvos”.

Y agregó una cosa muy importante:

“Tenemos un manuscrito antiguo auténtico de Rabam (una autoridad de la Torá del siglo doce) escrito a mano en el cual dice que antes de la venida del Mesías, los Cristianos y los Ismaelítas (Árabes) llegarían a Israel”.

La interpretación del Rabino Sternbuch parece estar ocurriendo actualmente.
.
La creación del Estado de Israel fue un cumplimiento milagroso del pacto de Dios con Abraham
, quien devolvió la tierra de Israel al pueblo Judío.
.
Pero también benefició a los Cristianos, creando una burbuja de libertad religiosa en una región del mundo donde el pluralismo no es tolerado.

dialogo entre kanievsky ysternbuch

La interpretación de Breaking Israel News es que:

Casi tres millones de Cristianos viajan a Israel cada año para visitar sus lugares sagrados de una manera que no está permitida en regiones bajo gobiernos Musulmanes, y el Estado Judío es también hogar de una cantidad considerable de Cristianos”.

“Aunque no tan beneficiosos como los Cristianos, los árabes también se han multiplicado en la Tierra de Israel a medida que se acerca la llegada del Mesías.

Antes del Mandato Inglés, Palestina, un rincón olvidado del Imperio Otomano, tenía apenas 700.000 personas viviendo en el país. A medida que la población judía comenzó a crecer entre la Primera y Segunda Guerra Mundial, la población Árabe también aumentó en un 120%”.

El Rabino Kanievsky continuó describiendo otro aspecto de los signos que preceden al Mesías.

“En los días que vienen, todos los árboles que no llevan fruto en Israel, darán fruto. Cuando el Mesías venga todos se arrepentirán, y la gente que ‘no dio fruto’ dará fruto y aprenderá la Torá

Kanievsky parecía estar diciendo que en la era mesiánica, los cristianos y los musulmanes serán una fuente de estudio de la Torá, y este fenómeno está apareciendo también.

Muchos movimientos en el cristianismo están comenzando a buscar sus raíces en la Torá y el Judaísmo; están creciendo movimientos que abogan por el estudio de la Torá.

La posición de musulmanes y judíos muestran el drama geopolítico que está jugando en el escenario mundial y que eventualmente puede resultar en una gran guerra en Oriente Medio.
.
Si el Consejo de Seguridad de la ONU decide pasar una resolución que divide de forma permanente la tierra hoy en manos israelíes, va a causar tensiones en esa dirección.

Por otro lado, los cristianos deben reconocer que en la Biblia se nos dice que Israel va a estar jugando un papel central en los acontecimientos de los últimos días, y esto es definitivamente lo que se perfila.

El rabino Kanievsky, en el año 2015, anunció que el Mesías vendría después de culminado el Año Sehmitá (es decir después del 13 y 14 Septiembre 2015) basado en el Talmud.

El shemitá (año sabático) ocurre cada siete años y terminó en la festividad de Rosh Hashaná.

El año en el que el rabino Kanievsky predijo que el Mesías vendría, según el Talmud, finalizará el próximo Rosh Hashaná, en septiembre 2016. 

La Shemitá culminó el 14 de Septiembre de 2015. Y así dio inicio el inicio del Año del Jubileo, el cual termina el 2 de Octubre 2016, el 29 Elul 5776, es la fecha por la que rabinos cabalistas están esperando la primera aparición del Mesías de Israel. 

La otra fuente a la que recurren los evangélicos a Sir Isaac Newton.

Sir Isaac Newton

 

NEWTON REVOLUCIONÓ LA FÍSICA    

Newton revolucionó la física, las matemáticas y la astronomía en el siglo XVII y XVIII, sentando las bases para la mayor parte de la mecánica clásica, la gravitación universal y las tres leyes del movimiento que llevan su nombre.

Se le considera como uno de los más grandes científicos de todos los tiempos. Sin embargo, Sir Isaac Newton, fue también un influyente teólogo que aplicó un enfoque científico al estudio de las Escrituras, el hebreo y el misticismo judío.

La Biblioteca Nacional de Israel, ha digitalizado su colección teológica – unas 7.500 páginas de puño y letra de Newton – y lo puso en línea. Entre los textos amarillentos está la famosa predicción de Newton del apocalipsis en el 2060.

La curadora de la colección Nacional de la Biblioteca Israel de Humanidades, dijo que Newton también era un devoto cristiano que se ocupó mucho más de la teología que de la física y creía que la Escritura siempre fue un “código” con el mundo natural.

“Hoy en día, tendemos a hacer una distinción entre ciencia y fe, pero a Newton todo le era parte del mismo mundo”, dijo Milka Levy-Rubin. “Él creía que un estudio cuidadoso de los textos sagrados era un tipo de ciencia, que si se analiza es capaz de predecir correctamente lo que estaba por venir”.

inventos de newton

 

LAS PROFECÍAS DE DANIEL Y DE JUAN

Con su prodigioso conocimiento de historia antigua e idiomas, y sus facultades mentales sin par, Isaac Newton es la persona mejor calificada en el milenio para haber escrito acerca de las profecías bíblicas.

Su estudio del libro de Daniel comenzó cuando tenía doce años, y continuó siendo de interés especial a través de su vida. Además, escribe de las profecías con una modestia que indica que él mismo estaba admirado de las palabras que se le había dado la oportunidad de leer.

Isaac Newton concluyó que el Apocalipsis está diseñado para ser comprendido por muy pocos hasta cerca del fin de la historia, el tiempo del juicio, y el principio del reino eterno de los santos del Altísimo.

Isaac Newton afirma su creencia de que estos libros proféticos fueron proporcionados para que, a medida que se cumplan en la historia, proporcionen un testimonio continuo del hecho de que el mundo está gobernado por la Providencia de Dios.

Pero se opuso al uso de las profecías para tratar de predecir el futuro.

En la página 251, por ejemplo, escribe:

La insensatez de los intérpretes ha sido predecir tiempos y cosas mediante esta Profecía, como si Dios los hubiera designado como Profetas.

Por esta temeridad, no sólo se han expuesto a sí mismos, sino que también han hecho que se menosprecie la profecía.”

A través de estas 323 páginas, recorre la historia humana desde la escritura de las profecías. Demuestra que, de acuerdo con su erudición y con su tiempo, a principios del siglo XVIII, parte de las profecías habían sido cumplidas y partes quedaban por cumplirse.

Adornado (al igual que sus trabajos científicos) con interesante apartes, tales como derivaciones de las fechas exactas de la Navidad y la Pascua y del número de años en que Jesús enseñó, e impregnado con una profundidad de erudición que ya no existe entre los eruditos modernos, este libro de Isaac Newton puede ser la obra más importante en su clase alguna vez escrita.

7 trompetas del apocalipsis

 

EL CÁLCULO DEL APOCALIPSIS

Newton, aprendió a leer en hebreo, se desplazó a través de la Biblia y se adentró en el estudio de la filosofía judía, el misticismo de la Cábala y el Talmud.

Newton basó su cálculo para determinar el fin del mundo o apocalipsis con la información recogida en el Libro de Daniel, que proyecta el apocalipsis 1260 años más tarde. Newton pensó que este conteo se inició a partir de la coronación de Carlomagno como emperador romano en el año 800.

A Newton le intrigaba una frase que se repetía en el Apocalipsis (Apocalipsis 12:14) y en Daniel (Daniel 12:7).

En Daniel lo mostraba de la siguiente manera: Y el varón vestido de lino, que estaba sobre el agua del río, levantó ambas manos al cielo, y juró por el que vive por los siglos:

Será por un tiempo, dos tiempos y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe de quebrantar el poder del pueblo santo, todo esto se cumplirá”.

Y en el Apocalipsis lo muestra de la siguiente manera:

“se le dieron a la Mujer las dos alas del águila grande para volar al desierto, a su lugar, lejos del Dragón, donde tiene que ser alimentada un tiempo y tiempos y medio tiempo.”

Esta relación fue la que estudió Isaac Newton de la siguiente manera:

Tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo : 1 + 2 + 1/2 = 3 1/2 tiempos = 3 1/2 años. Cada tiempo es considerado de 360 años. Entonces el fin según Newton es en el 2060 tomando el inicio del conteo en el año 800.

La profecía de los 1.260 días se menciona siete veces en los libros de Daniel y Apocalipsis. Hay sólo un período de 1.260 días y no dos, como algunos suponen.

Se menciona siete veces para dar a entender que es algo sumamente importante: en Daniel 7:25 y 12:7 y también en Apocalipsis 12:14, como tiempo, tiempos (es decir, dos tiempos – el plural más bajo), y la mitad de un tiempo; en Apocalipsis 11:2 y 13:5, como cuarenta y dos meses; en Apocalipsis 11:3 y Apocalipsis 12:6, como mil doscientos sesenta días.

En profecía bíblica, un año consta de 360 días, y si se multiplica 360 por tres y medio, el resultado es 1.260. Además, en profecías bíblicas del tiempo, un día equivale a un año. (Véase Ezequiel 4:6; Núm.14:34.)

Por lo tanto, la Biblia nos ha revelado la clave importante para descifrar la profecía de los 1.260 días: que los 1.260 días en realidad han de interpretarse como 1.260 años literales.

Según científicos, Newton escondió estos pergaminos para nosotros no para la gente de su era ya que sabía que ellos no llegarían a ver el 2060 por eso lo hizo dedicado a la gente de nuestra era.

Años después de la muerte de Newton en 1727, sus descendientes dieron sus manuscritos científicos a su alma mater, la Universidad de Cambridge.

Pero la Universidad rechazó sus documentos no científicos, por lo que la familia los subastó en Sotheby en Londres en 1936.

Sólo dos postores serios llegaron a la colección de Newton ese día. El primero fue un reconocido economista británico John Maynard Keynes, quien compró los manuscritos de Newton sobre la alquimia. El segundo fue Abraham Shalom Yahuda – un erudito judío de Estudios Orientales – que recibió los escritos teológicos de Newton.

La Colección de Yahuda fue dada como un legado a la Biblioteca Nacional de Israel en 1969, años después de su muerte. En el 2007, la biblioteca exhibió los documentos por primera vez y ahora están disponibles para que todos lo vean en línea.

Varios protestantes de la rama de judaísmo mesiánico han tomado como base de sus profecías los estudios de Newton y especialmente la de los cabalistas rabínicos.

Johnatan Cahn
Johnatan Cahn

 

LO QUE ELABORA JONATHAN CAHN A PARTIR DE NEWTON

Jonathan Cahn, autor de «El Misterio de la Shemitá» habla de los cálculos de Isaac Newton en el último capítulo de su libro más vendido.

Él lo llama el «Misterio del Séptimo Shemitá» o el «Super Shemitá.»

«Cada siete años era el año. Cada séptimo Shemitá, el Shemitá marcaba el comienzo de un super Shemitá que llamamos el Jubileo. El sello distintivo del Jubileo era la restauración».

Esa es una palabra hebrea que significa perdón, y todo se reduce a, supuestamente, lo siguiente: el Sabbath es no sólo un día, sino también un año.

Así como hay seis días de trabajo en una semana y se descansa el séptimo – el Sabbath – también hay un reflejo de esto pero en la escala de años: seis años de regularidad y el séptimo año un momento en que los asuntos son interrumpidos o suspendidos: en algunos casos traumáticamente (al menos para los banqueros).

Durante el Jubileo, Dios ordenaba a todos los israelitas a regresar a su hogar ancestral. Si hubieras perdido la tierra de tu padre, en el año del Jubileo serías restaurado. 

«La profecía del tiempo del final se basa en el retorno del pueblo judío a la tierra de Israel, su restauración a su hogar ancestral perdido hace mucho tiempo – que es un jubileo profética», dijo Cahn.

«Entonces, ¿podría este antiguo misterio en realidad revelar que los acontecimientos de los últimos tiempos van a pasar?» 

Cahn cree que sí.

Si bien no existen registros para el Jubileo, se sabe que el año jubilar debe seguir al año de la Shemitá. Cahn señala que desde 1917 hasta 1918 fue un año Shemitá. 

«Fue en ese momento que el Imperio Otomano colapsó en el Medio Oriente, y la tierra de Israel cayó en manos del Imperio Británico«, dijo Cahn.

«El Imperio emitió la Declaración Balfour, que declaró que la tierra de Israel sería una patria judía.

Por primera vez en 2000 años se le dio la tierra de Israel de vuelta al pueblo judío. Fueron restaurados. Su tierra ancestral fue devuelta a ellos – un Jubileo del tiempo del fin profético – y que en realidad tuvo lugar en los parámetros de tiempo exactos ordenados por el misterio del Shemitá».

De cara al futuro el tiempo de la restauración de la tierra en 1917 para el próximo Séptimo Shemitá te lleva al Shemitá de 1965-1966. Así, el año después del Séptimo Shemitá, el Jubileo, sería septiembre 1966 hasta septiembre 1967. 

Ese fue un gran año en el calendario profético, ya que trajo la Guerra de los Seis Días.

«El 7 de junio de 1967, los soldados israelíes entran en las puertas de Jerusalén y la Ciudad Santa se restaura al pueblo judío.

Regresan a su posesión ancestral y sucede de nuevo en el año siguiente al Shemitá y siete Shemitahs después de la restauración de la tierra prometida».

Contando siete Shemitahs desde 1967 lleva al Shemitá de 2015.
.
El período del Jubileo así comenzará en septiembre de 2015 y extenderá hasta septiembre 2016. 

«¿Hay algo que tiene que suceder durante este tiempo? No» dijo Cahn.

«El patrón podía parar después de la restauración de Jerusalén. Pero si sigue, ¿que se podría esperar?
.
En cada uno de los dos últimos ciclos, ha sucedido una guerra crítica, una guerra mundial, una guerra en el Medio Oriente, una guerra en la tierra de Israel, y una guerra que resulta en una restauración del tiempo del fin profético».
 

Cahn dice que también le resulta fascinante que la interpretación de Daniel 9 de Isaac Newton llegar a contar 7 x 7 años desde el 7 de junio de 1967 al futuro.

«El 7 de junio 1967, representaba la última restauración profética y y el Jubileo. Siete veces siete es la ecuación utilizada para llevar al siguiente Jubileo», dijo.

Contando años proféticos de 360 días, te llevará al 23 de septiembre 2015, que es Yom Kippur, el día en que comienza el Jubileo. 

«Así que el ‘enigma’ de Newton nos lleva de un jubileo al siguiente y no sólo al año, sino hasta el día exacto, que podría marcar el comienzo del siguiente Jubileo profético», dijo Cahn.

carl gallups
Carl Gallups

 

LA POSICION DE CARL GALLUPS

Carl Gallups, autor de «La Última Advertencia: La comprensión de los días de la trompeta del Apocalipsis», también ha estudiado las ideas de Sir Isaac Newton y las diversas interpretaciones modernas de sus profecías del tiempo del fin. 

Gallups dijo que es crucial recordar que Jesús dio una severa advertencia de que «nadie sabe el día ni la hora» en relación con su regreso.

«He tomado esa advertencia en serio en la totalidad de los más de 30 años de mi ministerio. Yo no fijo fechas, ni he reclamado para tener una visión infalible en asuntos escatológicos», dijo.

Pero igual de importante, dice, es otra advertencia dada por Jesús en relación con los cálculos proféticos.

«Él reprendió claramente a la élite religiosa de su día por no saber, por lo menos, los signos de los tiempos proféticos en que se viven«, dijo Gallups.

«Debido a su deficiencia en esta materia, fue que en realidad se perdieron la anunciada venida del Mesías. En consecuencia, creo que es sumamente importante que el pueblo de Dios mantenga un ojo sobrio en interpretaciones proféticas contextuales y los sucesos del mundo actual».

Como Cahn y otros, Gallups ve algo más que una coincidencia en el conjunto de las convergencias que condujeron al año Shemitá actual y el posible Jubileo del año que viene.

Esta unión, en la mente de muchos estudiosos de la Biblia, se inició con el regreso de Israel y la posterior reconquista de Jerusalén.

«Estos eventos fueron increíblemente predichos por Newton, unos 300 años antes de que ocurrieran«, dijo Gallups.«Sus predicciones incluyen declaraciones acerca de un «reino amistoso» que surgiría en esos días, que ayudarían a estas cosas ocurrieran».

Muchos, por supuesto, ven a los Estados Unidos, que no surgió hasta después de la muerte de Newton.

Ya han pasado 67 años desde que resurgió Israel en la escena mundial, y sólo 48 años desde la reconquista de Jerusalén.

«Ciertamente estamos viviendo en una muy joven era de convergencia profética de gran alcance», dijo Gallups.

«Sin embargo, puesto que estas dos predicciones bíblicas han llegado a pasar, incluso el último día vendrá como una inundación».

Entre esas predicciones que Gallups ve está el surgimiento del Islam, la agitación actual en el Medio Oriente, el terrorismo y las amenazas de terrorismo que barren el planeta, los temores de múltiples holocaustos nucleares, el creciente rechazo de Israel por parte de las naciones – que parece cada vez más a incluir a los Estados Unidos -, y un espíritu de Sodoma y Gomorra que se extiende por las naciones, ahora ardientemente seguida por la mayor nación cristiana que el mundo haya conocido.

«Añadido a estas cosas tenemos el hecho de que ahora tenemos un importante ciclo Shemitá y el ciclo de Super Shemitá del mes septiembre, así como las predicciones calculadas por Sir Isaac Newton, que también parecen apuntar a septiembre de 2016 como un principio de despliegue de ocurrencias proféticas de los últimos días«, dijo.

Gallups puntualiza que la investigación de Cahn trae muchas de estas convergencias a la luz pública, así como la de Joel Richardson, quien escribió hace tiempo lo que hoy realmente está sucediendo en el Medio Oriente, y sobre todo el espectacular crecimiento y amenaza del ISIS.

En medio de todo esto, el pastor Mark Blitz ha compartido con el mundo sus descubrimientos originales relativos a la, tal vez profética, convergencia del fenómeno de la luna de sangre, también alcanzando un pico al final en 2015 y principios del 2016.

«Estos factores se alinean dramáticamente solos, pero en mi opinión, el punto es la sobriedad con la que debemos acercarnos a nuestra misión de trabajo en los días en los que vivimos actualmente», dijo Gallups.

«Tenemos que ser conscientes de los signos de los tiempos en que estamos viviendo».

joel richardson
Joel Richardson

 

LA PROFECÍA NO DEBE TRAER EL MIEDO A LOS CRISTIANOS SEGÚN JOEL RICHARDSON

Joel Richardson, un maestro de la Biblia, documentalista y autor del The New York Times-best-seller «El Anticristo islámico», junto con «La Bestia de Medio Oriente» y «Cuando un Judío gobierna el mundo», tiene su propia perspectiva única sobre la cuenta atrás para el Día del Señor.

Él tiene una visión más cautelosa.

«Es cierto que hay algunas convergencias interesantes de fechas aparentemente importantes, eventos y señales.

Muchos están señalando a la realización de este ciclo de siete años, conocido como el Shemitá, ya que coincide con la finalización del final a cuatro de los eclipses lunares, que coincidió con cuatro días de fiesta bíblicos», dijo Richardson.

«Pero a pesar de estas convergencias, creo que tenemos que expresar precaución. Incluso si estamos de acuerdo en que esto está apuntando a algo, ¿qué podría ser? Esto es lo que nadie puede responder.

Y el peligro está inspirando a la gente miedo, pánico, ansiedad. Esto sin duda sería una aplicación equivocada. Si inspira a la gente a arrepentirse de los pecados en sus vidas, y para llegar bien con Dios, entonces maravilloso.

Pero estoy preocupado por el nivel de miedo que se está inspirando en una gran cantidad de personas, incluyendo a muchos cristianos. El Señor no nos ha dado un espíritu de temor». 

Richardson dijo que cree que la sugerencia de Cahn que Estados Unidos podría estar llegando a la próxima fase de su castigo divino es el resultado más probable del Shemitá.

«Después de todo, fueron siete años al día del 11 de septiembre en que se produjo el gran colapso económico de 2008. Y ahora estamos a punto de llegar al siguiente punto de siete años», dijo.

«Así que tal vez esta es la próxima entrega de la trompeta de Dios a esta nación pidiendo arrepentirse. Tal vez.»

Pero él lanza agua fría sobre la teoría de que el Shemitá o incluso el Súper Shemitá de 2016 pudieran significar el período que la Biblia llama la Gran Tribulación.

«Simplemente hay algunas cosas que deben suceder primero. Me temo que muchos de los que están declarando que estamos allí harán daño a la proclamación del regreso de Jesús en los próximos días», dijo.

«Pedro el apóstol dijo que en los últimos días, muchos burladores vendrían, burlándose de la idea de que el regreso de Jesús está cerca.

Pero nosotros, como cristianos responsables no debe dar legitimidad a los burladores erróneamente declarando que hemos entrado en el período final de siete años.

Si lo hacemos, sólo estaremos repitiendo los errores de los años 1980 y el libro infame de las razones por las que el rapto tendrá lugar en 1988.

El resultado son décadas de cinismo y un rechazo a cualquier discusión sobre el regreso de Jesús. Sin embargo, su regreso es nuestra esperanza.»

Antes que los siete años finales puedan comenzar, el Anticristo debe surgir primero, comenzando como un líder de pequeña importancia, y creciendo en el poder hasta que desarraiga a los otros tres líderes, dice Richardson. Estas cosas se detallan en Daniel capítulos 7, 8 y 11.

Ninguno de estos dos signos críticos, el surgimiento del Anticristo, o el pacto entre los líderes se puede decir que se están cumpliendo o podrían cumplirse en unos meses.

Fuentes:

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Abrumadora Cantidad de IGLESIAS EN EUROPA se convierten en Mezquitas

Noticia de Interés

 

La proliferación de mezquitas ubicadas en antiguas iglesias refleja el surgimiento del Islam como la religión de más rápido crecimiento en la Europa post-cristiana.

Ahora hay más musulmanes practicantes que cristianos practicantes en muchas partes de Europa, no sólo en los grandes centros urbanos, sino también en pequeños pueblos y ciudades de todo el continente.

En la medida que el Islam reemplaza al cristianismo como la religión dominante en Europa, más y más iglesias se convertirán en mezquitas, que sirven no sólo como instituciones religiosas, sino también funcionan como edificios administrativos para el establecimiento de comunidades paralelas musulmanas que se basan en la ley islámica (sharía).

En toda Europa, el Islam estadísticamente crece más que el cristianismo, mientras que los Judios están abandonando el viejo continente en cantidades crecientes.

En el año 2013 publicamos un informe sobre el tema y decíamos lo siguiente, por favor léelo.

El Instituto Gatestone, que vigila la aparición del Islam, hizo una encuesta sorprendente: la mayoría de las iglesias europeas que cierran se están convirtiendo en los templos islámicos. Eso era impensable hasta el siglo pasado.

De acuerdo con Gatestone, los turistas que visitan cualquier ciudad europea moderna grande pueden notar que las nuevas mezquitas se construyen en las iglesias que están cerrados, y algunas se han convertido en museos.

Centro Cultural Islámico - Mezquita de Madrid

Los casos de iglesias cristianas transformadas en mezquitas se multiplican en Francia. En Vierzon, la iglesia de Saint-Eloi se convirtió en una mezquita. En Nantes, la antigua Iglesia de San Cristóbal también se convirtió en un lugar de culto musulmán.

En Holanda, las cosas no son muy diferentes. La gran mezquita de Fatih, en Ámsterdam capital en el pasado era la Iglesia de San Ignacio. De las 720 iglesias existentes en la provincia de Frisia, 250 se convirtieron en mezquitas o están cerrados. En la ciudad de La Haya la principal sinagoga ahora lleva el nombre mezquita de Al Aqsa.

El Reino Unido fue testigo de situaciones similares. La mezquita principal de Dublín, capital de Irlanda durante siglos fue una iglesia presbiteriana. En Inglaterra, hay cientos de iglesias cerradas en la última década, y muchas fueron renovadas como mezquitas.

De acuerdo a los datos actuales, hay de 3 millones de seguidores de Mahoma en la tierra de la reina Isabel, y más de la mitad de ellos inmigrantes.

Según el diario La Libre, decenas de iglesias belgas están en peligro inminente de conversión a otros usos. Un buen porcentaje se va a convertir a mezquita. En Bruselas, la mitad de los niños que estudian en las escuelas públicas asisten a clases musulmanas, aunque oficialmente sólo el 19% de la población es musulmá.

En Alemania, a pesar que la canciller, Angela Merkel, es la hija de un pastor luterano y el presidente Joachim Gauck es un pastor protestante, el cristianismo está en caída libre. Entre 1990 y 2010, la Iglesia Luterana Alemana ha cerrado 340 iglesias y la Iglesia Católica ha perdido más de 400 templos.

Muchas de ellas fueron adquiridas por la comunidad musulmana en crecimiento en el país. Eran 50.000 en la década de 1980, ahora pasan los 4 millones.

De acuerdo a una encuesta por el Instituto Pew, la población musulmana en Europa en la década de 1990 era de unos 29 millones de personas. La proyección es que llegarán a 58 millones en 2030. Sin embargo, la crisis migratoria de los últimos dos años hizo imposible cualquier pronóstico a corto plazo. Todos los expertos apuntan a un número mucho mayor en las próximas décadas.

mezquita central de glasgow

 

Y TAMBIÉN SINAGOGAS

Zvi Ammar, presidente del Consistorio Israelita de Marsella, Francia, ha anunciado recientemente que uno de los efectos de antisemitismo en el país es que se estaban vaciando las sinagogas. La organización musulmana de Al Badr pagó 400.000 euros por el edificio donde funcionó durante siglos la sinagoga o La Torá.

Mientras que el templo judío estaba vacío, la mezquita en el mismo barrio estaba llena, hasta el punto de que los fieles están obligados a rezar en la calle.

Este es un ejemplo significativo. Hace un año, el líder musulmán francés Dalil Boubakeur sugirió convertir las iglesias en mezquitas vacías. Es la primera vez en Francia que algo similar ocurrió a una sinagoga en Europa.

Hay varios registros de este tipo de situación en el Oriente Medio y el Norte de África durante el período de la expansión musulmana en los siglos VII y VIII.

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Conversión NOTICIAS Noticias 2014 - agosto - diciembre Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Casos de encuentro con Dios de estrellas legendarias del rock

No todos son satánicos como algunos piensan.
Religión y rock no parecen llevarse bien, evidenciado en la clásica trilogía “sexo, drogas y rock’&’roll”, que no parece precisamente un camino espiritual, a pesar de ciertos usos alucinógenos para la expansión de la conciencia.

 

bob dylan y juan pablo ii

 

Aunque Little Richard y Leonard Cohen se retiraron temporalmente para ejercer como pastor evangelista y encerrarse en un monasterio budista, respectivamente, las conversiones de George Harrison al hinduismo, de Bob Dylan al cristianismo y de Cats Stevens al Islam constituyen un capítulo insólito en la historia del rock.

GEORGE HARRISON, EL HARE KRISHNA DE PELO LARGO Y PANTALONES

Dios fue la gran preocupación vital de George Harrison. El autor de Something siempre se mostró descreído con los fastos que apareja ser una estrella de rock. Mientras que para los otros beatles la espiritualidad oriental no pasó de ser una moda más, George -educado en el cristianismo- se implicó a fondo en la religión hindú, pero su experiencia religiosa estuvo unida, en un principio, a la toma de LSD. «La primera vez que tomé un ácido, lo demás se desvaneció. Me di cuenta de que había un dios, y pude verlo en cada hoja de hierba», afirmó a Rolling Stone en 1987.

El primer contacto de Harrison con el hinduismo tuvo lugar durante el rodaje de Help (1965) en Las Bahamas, donde conoció al swami Visnú Devananda. El beatle se hizo vegetariano y empezó a leer los Vivekanandas y Yoganandas, en los que comprendió que podía ver a Dios «utilizando el sistema yogui de trascender a través de los estados de la conciencia (despertar, dormir, soñar) para alcanzar el nivel más sutil de conciencia pura», según apunta en The Beatles Anthology (2000).

En 1966 peregrinó con su mujer a la India, donde conoció a varios gurús, visitó sitios sagrados y aprendió a tocar el sitar con Ravi Shankar. Harrison fue, junto a Dave Davies, de los Kinks, el introductor de este instrumento en el pop.

En agosto de 1967 conoció con el resto de los Beatles al Maharishi Mahesh Yogi, divulgador de la meditación trascendental en occidente. Los fab four asistieron a una de sus lecturas espirituales en el Hotel Hilton de Londres, donde el Maharishi -aficionado al lujo y con un instinto extraordinario para los negocios- los convenció para acompañarlo a un curso en Gales y luego, a primeros de 1968, a un retiro en el asrahm que tenía en Rishikesh (India). De la comitiva formaron parte también sus mujeres y algunos amigos, como la actriz Mia Farrow y el cantante Donovan. El asrahm se parecía más a una colonia de vacaciones que a un verdadero centro de meditación trascendental, y Paul y Ringo desertaron enseguida. George y John aguantaron más, pero un oscuro episodio de abuso sexual del Maharishi sobre una de sus alumnas precipitó finalmente su partida. En la India, los Beatles compusieron la mayoría de las canciones del disco blanco y Lennon le dedicó al Maharishi la amarga Sexy Sadie.

En 1969, Harrison produjo el single Hare Krishna Mantra, interpretado por devotos londinenses, y conoció con Lennon a Bhaktivedanta Swami (Srila Prabhupada), fundador de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna. Los Hare Krishna son una secta hinduista basada en la devoción popular a Krishna, la octava encarnación de Visnú. Sus devotos, con las cabezas rapada y túnicas azafrán, son reconocidos por cantar el mantra Hare Krishna por las calles. Harrison abrazó a partir de entonces esta tradición, en particular el canto del mantra usado como meditación privada, sintiéndose «un devoto con pelo largo y pantalones».

Con los Beatles, George compuso grandes temas de influencia hindú, como Within You, Without You o Blue Jay Way, pero fue en sus dos primeros discos en solitario, All Things Must Pass (1970) y Living In The Material World (1973), donde expresó sin cortapisas su espíritu Hare Krishna. En All Things Must Pass, con el que se convirtió en el primer beatle en alcanzar en solitario el número uno de las listas de venta, dio una asombrosa dimensión a su espiritualidad. My Sweet Lord, su mayor himno, por el que perdió un juicio por plagio, dice: «Mi dulce Señor, realmente quiero verte, realmente quiero estar contigo, pero lleva tanto tiempo. Realmente quiero conocerte, realmente quiero ir contigo, realmente quiero demostrarte que no llevará tanto tiempo». En el 2000, con motivo de la reedición del álbum, Harrison hablaba así de la canción para El País: «Los coros cantando Aleluya y Hare Krishna son una especie de llamamiento a la cordura y a la vuelta a Dios, cualquiera que este sea. Sin ese aspecto espiritual, la vida actual sería para mí una experiencia hueca». Antes, en 1981, en Life Itself, del disco Somewhere in England, había descrito a Dios en estos términos: «Tú eres el único, eres mi amor verdadero, eres mi amigo y cuando la vida se acaba, eres la luz en la muerte. Eres mi amor, envías la lluvia y traes el sol, permaneces solo y dices la verdad, eres el aliento de la vida».

Harrison murió de cáncer en Los Ángeles el 29 de noviembre de 2001, a los 58 años.  Dos de sus amigos más cercanos indicaron a la prensa que «durante sus últimos días de vida, devotos de Krishna estuvieron a su lado y cuando abandonó su cuerpo lo hizo entre cantos de Hare Krishna Mantra». Fue incinerado en una ceremonia privada Krishna y aunque algunos medios afirmaron que sus cenizas habían sido depositadas en el río Ganges, no hubo ninguna declaración familiar que lo certifique. Tras la muerte de Harrison, su familia emitió el siguiente comunicado: «Abandonó este mundo como vivió: consciente de Dios, sin miedo a la muerte y en paz, rodeado de familiares y amigos». Según algunos de sus acompañantes en el lecho de muerte, sus últimas palabras fueron «amaos los unos a los otros».

BOB DYLAN, EL PROFETA DE JESÚS

«Años atrás decían que era un profeta. Yo decía: ‘No, no soy un profeta’, y ellos decían: ‘Sí, lo eres, eres un profeta’. Y yo contestaba: ‘No, no soy’. Ellos decían: ‘Seguro que eres un profeta’. Me convencían de que era un profeta. Ahora vengo y os digo que Jesús es la respuesta. Y ellos dicen: ‘Bob Dylan no es un profeta». Hubo un tiempo en que el mil veces reinventado Bob Dylan escribía canciones apocalípticas y predicaba a Jesús desde los escenarios, con discursos como con el que arranca este párrafo. El periodo cristiano de Dylan duró curiosamente tres años, de 1979 a 1981, como la vida pública de Jesús.

Nacido en Minnesota en 1941 en el seno de una familia judía, Robert Allen Zimmerman tuvo una súbita conversión al cristianismo durante su gira de 1979. En Montrel tocó con 40 grados de fiebre. Alguien del público lanzó una cruz plateada al escenario y él la cogió. La guardó en su bolsillo y la llevó consigo a la siguiente ciudad, Tucson, Arizona. Se sentía peor que en Montreal y, tras usar todo tipo de cosas, se dijo: «Necesito algo esta noche que no haya hecho antes». Y miró al bolsillo y tenía la cruz, según afirmó en una entrevista. Luego, en su habitación de hotel en Tucson, creyó tener una visión de Jesucristo. «Jesús apareció como el Rey de Reyes. Había una presencia en la habitación que no podía ser de nadie salvo de Jesús… Puso su mano en mí. Era algo físico. Sentí todo mi cuerpo temblar. La Gloria de Dios golpeándome y rescatándome».

Dylan siguió un curso de tres meses en la Escuela de Discípulos de la evangelista Comunidad de la Viña, donde conoció el libro del predicador Hal Lindsey –The Late Great Planet Earth (1970)-, que llegaría a convertirse en su segunda Biblia y añadiría un tinte apocalíptico a sus canciones. «Los temas que escribí para el álbum Slow Train Coming me asustan. No planeé escribirlos. No me gustó escribirlos. Nunca quise escribirlos», aseguró en una entrevista en 1984.

El periodo cristiano de Dylan no le sentó nada bien a su música. Los críticos coinciden en que los tres discos que editó en ese tiempo – Slow Train Coming (1979), Saved (1980) y Shot of Love (1981)-, están entre lo peor de toda su producción, a pesar de que en el primero colaboró Mark Knoppfler, el líder de Dire Straits. En 2003 publicó una recopilación de sus canciones religiosas.

Durante las giras llevadas a cabo en esa época, el músico rehusó tocar sus viejas composiciones, así como cualquier canción de índole secular. Además, comenzó a realizar en el escenario declaraciones sobre su fe, como esta de tintes claramente apocalípticos: «Sabéis que estamos viviendo los últimos días. El libro sagrado dice que en los últimos días vendrán momentos difíciles. Los hombres serán egoístas, amigos del dinero, altivos, blasfemos, rebeldes a los padres, ingratos, impíos. Echad un vistazo a Medio Oriente. Os avisé en The Times They Are a-Changin. Dije que la respuesta estaba flotando en el viento. Ahora os digo que Jesús está de vuelta, ¡y es Él! No hay otro medio de salvación. Jesús está de vuelta para establecer su Reino en Jerusalén durante mil años».

Este proselitismo provocó el rechazo del público y de sus propios compañeros de profesión. En 1980, Dylan había ganado el Premio Grammy a la Mejor Interpretación Vocal Masculina con la canción Gotta Serve Somebody (Vas a servir a Alguien), del LP Slow Train Coming, y el siempre ácido John Lennon le respondió con Serve Yourself (Sírvete a ti mismo). En Gotta Serve Somebody, Dylan decía: «Puedes ser embajador de Inglaterra o Francia, puedes ser campeón del mundo de los pesos pesados, puedes ser un vividor con un largo collar de perlas, pero vas a tener que servir a alguien. Puede ser el demonio o el Señor». En Serve Yourself , Lennondice: «Tienes que servirte a ti mismo. Nadie va a servirte. Puedes creer en demonios y en dioses, pero tendrás que salir y servirte a ti mismo, porque aquí no hay servicio de habitaciones».

El periodo cristiano de Dylan tuvo un inesperado epílogo en 1997 cuando tocó para el Papa Juan Pablo II en el Congreso Eucarístico Internacional de Bolonia (Italia) después de que éste leyera ante un público de 200.000 personas un sermón basado en la letra de Blowin’ In The Wind. Además, en 2009 publicó un álbum de villancicos navideños cuyos beneficios fueron destinados a varias organizaciones caritativas.

CAT STEVENS, EL HIPPY QUE ENCONTRÓ LAS RESPUESTAS EN EL ISLAM

Steven Demetre Georgiou (Londres, 1948) vendió 25 millones de discos como Cat Stevens. Fue uno de los símbolos de la época hippy, con excelentes canciones como Moonshadow, Wild World o Morning Has Broken. Pero en 1977 cayó enfermo de tuberculosis y se encontró solo en su casa, aislado de aquella vida de estrella del pop que vivía tan deprisa. «Fue entonces cuando empecé a pensar de nuevo sobre la vida, el sentido que tiene y a dónde nos dirigimos», declaró a la prensa en el año 2000.

En esos pensamientos estaba cuando su hermano David le trajo una copia del Corán desde Jerusalén y «vio la luz». Antes, buscando respuestas, ya había tanteado el budismo, el misticismo oriental e incluso las doctrinas del sabio griego Pitágoras. De niño había estudiado en una escuela católica.

Con su conversión a la fe de Mahoma no sólo cambió de nombre, adoptando el de Yusuf Islam, sino que abandonó la música pop durante 30 años. Back To Earth (1978) parecía condenado a ser su último disco pop, pero en 2006 sorprendió a todos con un nuevo álbum (And Other Cup), que demuesta que el cantante mantiene la esencia del viejo Cat Stevens pese a sus letras cargadas de religión. «Había cien razones para dejar la industria de la música allá por 1979, no sólo porque hubiera encontrado lo que yo buscaba espiritualmente. Hoy hay quizás ciento una razones por las que me siento de nuevo con ganas de hacer música. Soy un espejo donde los musulmanes se miran para ver el mundo occidental y donde mis compatriotas se miran para ver el islam. Para mí es importante poder servir de puente entre las lagunas culturales que algunos a veces tienen miedo de cruzar», declaró con motivo del lanzamiento del álbum.

En realidad, el silencio musical de Yusuf Islam se había roto 11 años antes, en 1995, cuando grabó un disco -nada pop- sobre la vida de Mahoma, al que siguieron otros dos con canciones religiosas interpretadas con instrumentos tradicionales. «En el Corán no hay nada que diga que la música está prohibida. Volví a meterme en un estudio al ver la cantidad de malas críticas y la mala imagen que se estaba proyectando sobre el islam», declaró a El País Semanal en abril de 2000.

El propio Yusuf ha sido víctima de esta «mala imagen» del islam. Acusado de financiar las guerras santas de Oriente, en 1989 fue muy criticado por apoyar supuestamente la fatwa de Jomeini contra Salman Rushdie por su novela Los versos satánicos. Tuvo que hacer un comunicado donde dejaba muy claro que, aunque detestaba el contenido del libro, no estaba de acuerdo con la fatwa.

El cantante asegura que el dinero que gana cantando y predicando va destinado a las tres escuelas islámicas que fundó en el Reino Unido y a ayudar a las víctimas de guerras y desastres naturales (Bosnia, Irak, Darfur, Gaza).

Yusuf Islam sigue participando en conciertos junto con otros artistas con el fin de recaudar fondos para ayuda humanitaria. Su pensamiento es el de un islam abierto a toda la humanidad, intentando demostrar que el mensaje de Mahoma ha sido manipulado por unos y otros hasta convertirlo en algo irreconocible.

OTROS ROCKEROS QUE HAN ENCONTRADO A DIOS

ARTHUR ‘KILLER’ KANE, bajista de New York Dolls

En 1988, Arthur Killer Kane se encontraba viendo en la televisión la película Los fantasmas atacan al jefe, protagonizada por Bill Murray. Cuando vio que en la película aparecía el cantante de los New York Dolls, David Johansen, le entró tal ataque de celos que golpeó a su mujer con los muebles de la casa y después trató de suicidarse saltando por la ventana desde un tercer piso. Afortunadamente, aterrizó en un toldo y sólo se causó heridas leves. Mientras se recuperaba en el hospital, vio que en la televisión anunciaban el Libro de Mormón. Lo pidió y se lo entregaron en persona dos hermosas y jóvenes mujeres, que le ayudaron a dar el último empujón para convertirse. En pocos años la Iglesia Mormona transformó completamente su vida, incluso llegó a trabajar en uno de sus templos en Los Ángeles. En 2004, su sueño de que algún día los New York Dolls se reunieran se hizo por fin realidad, pero no llegó a cumplirlo porque tres semanas después del anuncio se murió de una leucemia.

LEONARD COHEN

Nació en una familia judía de Montreal en 1934, pero lleva más de 30 años dedicando su vida al budismo, en particular a las enseñanzas de su Maestro Zen Joshu Sasaki Roshi. La conversión religiosa se produjo en la década de 1970, cuando fue incapaz de encontrar un cura que le ayudara en su depresión. A mediados de 1990 Cohen abandonó su carrera musical y se trasladó a Mount Baldy (Los Ángeles) para estar más cerca de su maestro Roshi. Durante años se despertaba a las 2.30 de la mañana para meditar y preparar la comida para Roshi, de 90 años de edad. En la actualidad Cohen no ha abandonado sus creencias, pero en el año 2000 tuvo que dejar su residencia en Mount Baldy cuando descubrió que su representante se había gastado casi toda su fortuna mientras él estaba en las montañas. Los últimos dos años los ha invertido en una gira mundial agotadora con el propósito de volver a ganar el dinero perdido. Su maestro Roshi tiene ahora 103 años y sigue viviendo en las montañas de Los Ángeles.

DAVE MUSTAINE, líder de Megadeth

En 2002 se convirtió en un cristiano renacido. Es más: durante un tiempo se negó a compartir escenario con bandas que considerara satánicas. “Cuando fui salvado había ciertas cosas que no entendía”, escribe Mustaine en su nuevo libro de memorias. “Es como el viejo refrán culinario: ‘Cuando dudes, déjalo”. Al fin consiguió suavizar un poco su postura, tocando incluso con Slayer (banda satánica de trash metal). “He pasado mucho tiempo tratando de sentirme cómodo en mi nueva piel de cristiano”, explica Mustaine en su libro. “Había momentos en los que me sentía mejor a la derecha, y había veces en las que sentía que me ahogaba. No fue hasta el verano de 2005 cuando encontré el equilibrio entre mi vida espiritual y mi vida artística”, sentencia el músico.

BRIAN ‘HEAD’ WELCH, guitarrista de Korn

Cuando Brian Head Welch encontró a Dios en 2005, enseguida se dio cuenta de que no podía seguir en la banda. La revelación vino después de años de adicción a los antidepresivos, al alcohol, a las meta-anfetaminas y a las pastillas para dormir. “Realmente quería que Dios me ayudara con mi adicción a las drogas”, ha declarado Welch. “Yo rezaba: ‘Jesús, si existes, ayúdame con mi adicción’. Al final sentí que entraba en mi vida y fue entonces cuando todo cambió”.

MARK FARNER, de Grand Funk Railroad

Grand Funk Railroad fue una de las bandas de más éxito en los años 70. Pero cuando dejaron de vender discos, a principios de los 80, su líder, Mark Farner, le entregó su vida a Dios. Algunos seguidores de la banda no entendieron la regrabación, en 1991, del clásico de Grand Funk, Some kind of wonderful, con nuevas letras espirituales. Pero hoy en día ya está olvidado, y la banda sigue tocando sin él. Eso sí, Farner actúa como solista mezclando clásicos de Grand Funk con melodías de rock cristiano.

BUSHWICK BILL, de los Geto Boys

Con solo un metro de altura, Bushwick Bill era el rapero de éxito más bajito en EE UU. En mayo de 1991 su novia de 17 años le disparó en un ojo por razones que nunca se han explicado. Este desgraciado incidente hizo que la fama de los Geto Boys aumentara considerablemente: para la prensa eran los raperos con el enano de un solo ojo. Pero todo se desvaneció a finales de la década de los 90, tanto la fortuna como el éxito del grupo. Fue entonces cuando Bushwick Bill se pasó a la religión. De vez en cuando los Geto Boys siguen tocando, pero Bill quiere que si hay un próximo disco sea de temática cristiana. El resto de la banda no lo tiene tan claro…

LOU GRAMM, cantante de Foreigner

A finales de los 90 Lou Gramm sufrió un tumor cerebral benigno. El primer síntoma de este tumor fue que veía doble, una de las ironías más grandes del rock, teniendo en cuenta que el segundo álbum de la banda se llamaba precisamente Double vision (1978). Salió de esta experiencia como un hombre completamente cambiado, y poco después abrazó a Dios. Cuando los seguidores de Foreigner lo vieron en solitario interpretando canciones de rock cristiano… fliparon.

JERMAINE JACKSON

El hermano de Michael Jackson, al igual que el resto de su familia, era Testigo de Jehová. Pero un viaje a Bahrein en 1989 lo cambió todo. “Conocí a unos niños a los que les acompañaba una gran luz”, explicó Jackson en 1999. “Me preguntaron por mi religión y yo les respondí: ‘Cristiano’. Después yo pregunté cuál era la suya, y con una profunda serenidad y a una sola voz respondieron: ‘El Islam’. Su entusiasta respuesta me sacudió por dentro”. Desde entonces Jermaine Jackson es musulmán devoto, pero no ha conseguido convertir a ningún miembro de su familia.

Fuente: paginasdigital.es, Rolling Stone, Signos de estos Tiempos

 

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Devociones populares que no están en línea con la Iglesia

Denuncia de la Arquidiócesis de México.
México es un país donde florecen las advocaciones de religiosidad popular. Algunas de ellas no sólo no están acreditadas por la Iglesia, sino que francamente muestran valores opuestos a los cristianos. Esto sucede en todo el continente latinoamericano, lo podemos ver también en Argentina.

 

santa muerte

 

La Iglesia enseña que todos los santos que hay en el cielo no necesariamente han sido así galardonados con ese título en la tierra, por eso se instituyó el 1 de noviembre la Fiesta de Todos los Santos, para honrar a los Santos conocidos y los desconocidos.

Desde el punto de vista pastoral la cosa se complica, porque la religiosidad popular a veces trata como santos a devociones paganas, lo que no significa que esas personas de ninguna manera estén en el cielo, sino que dado el origen de la devoción, ésta no se alinea con la fe católica.

El Episcopado difundió una lista de al menos cinco personajes muy venerados por la gente pero, que en realidad, no han sido proclamados como tales por la Iglesia. Recuerda que se trata de prácticas paganas y advierte sobre su difusión exagerada. (Como se puede ver no dice que no se deben venerar sino que no se debe exagerar la veneración).

Esto mismo se puede hacer para casi cualquier país que haya generado devociones autóctonas.

De acuerdo al padre Modesto Lule, sacerdote misionero del Instituto de los Servidores de la Palabra, detalla en el artículo «Los Santos que no son Santos» que fue publicado en el último número el semanario «Desde la Fe», que edita el Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME) lo siguiente:

«Los santos son aquellos que han demostrado que la vida puede dar fruto a pesar de las heridas y lesiones, de los fracasos y desgarramientos, sin que nos destruyan. No sólo por méritos propios, más bien porque se han acogido a la gracia de Dios».

En el contexto del escrito el padre Lule advierte a la feligresía católica sobre el riesgo de vivir una confusión de fe ante el exceso de imágenes que han ganado la «santidad», como resultado de la fama que les da el pueblo, más no porque esos personajes hayan tenido una historia de vida que les permita ganarse esa calidad.

«La Iglesia Católica no proclama irresponsablemente a los santos, sino sólo a aquellos que, después de un largo proceso de estudio y oración, considera dignos por su vida de entrega a Dios, por eso es importante que la feligresía este atenta y no dejarse confundir por el gran número de figuras populares que ganan fama de «santidad», porque son engrandecidas por comentarios de diferentes tipos de personas -hasta de no creyentes- y que la mayoría de las veces son versiones casi siempre exageradas».

La lista de «Falsos Santos» es la siguiente:

La «santísima muerte». Esta pseudodevoción gana cada día más fama: un esqueleto ataviado con vestido, guadaña, balanza, brazos y falanges de metal o con figuras de oro y plata. Se exhibe en tiendas espiritistas o mercados donde venden todo tipo de amuletos y elementos para la adivinación o curanderismo. Sus promotores la presentan como una «entidad espiritual» que ha existido siempre, lo cual es mentira.

Esta falsa devoción la permite, favorece y promueve una agrupación no-católica que incluso promueve el aborto. La «santa muerte» comenzó a ser adorada, más que venerada, por criminales, contrabandistas, pandilleros y ladrones.

La santa Cabora. Es otra falsa devoción. Teresa Urrea nació el 15 de octubre de 1873 en un rancho cerca de Ocoroni, Sinaloa. Teresita, como la llamaban, comenzó a tener en su adolescencia ataques epilépticos. Decía tener visiones y se ufanaba de predecir el futuro y realizar curaciones. Pronto ganó fama de santa en la región. En mayo del 1890 el pueblo se levantó contra el Gobierno del Estado y proclamaron el nombre de Teresa como viva intercesora de las demandas presentadas. El Gobierno la deportó del país. Murió de tuberculosis a la edad de 32 años. Después de su muerte empezó su culto.

El santo niño Fidencio. José Fidencio Síntora Constantino nació en 1898, cerca de la villa de Yuriria. Fue a la edad de 23 años, en el año de 1921, cuando en compañía de su hermano se trasladó a Espinazo, Nuevo León. Desde muy joven demostró habilidad para curar animales por medio de hierbas y ungüentos. Fue hasta el 15 de agosto de 1927 cuando a Fidencio se le indicó en una supuesta revelación que debía ayudar a sus hermanos.

Pronto su fama se propagaría por todo México. Sus seguidores comenzaron a llamarle «Niño Fidencio» como referencia directa al Niño Jesús, que es Dios. Sus seguidores creen que antes de morir dejó dicho a sus discípulos que de ultratumba se comunicaría con ellos a través de médiums (espiritistas). Y los que se dicen beneficiarios de esta comunicación con el muerto Fidencio se hacen llamar «cajitas».

San Juan Soldado. Juan Castillo Morales era un soldado de Tijuana, Baja California que fue sentenciado a muerte, acusado de homicidio. Nunca reclamó ningún tipo de derecho. La señora a la que le habían matado a su niña mencionó que Juan Castillo no era el culpable, y constantemente le llevó flores al lugar donde lo fusilaron. Con el tiempo la gente comenzó a pedirle milagros y su fama fue creciendo. Su historia se remonta a los años 40.

Jesús Malverde, el «santo de los narcotraficantes». La leyenda dice que nació el 24 de diciembre de 1870, en Sinaloa. Su nombre fue Jesús Juárez Mazo. Debe su sobrenombre a su mala reputación y a la costumbre de camuflarse con hojas de plátano para robar ganado. De esta conjugación nació el nombre de Mal-verde. Su figura se da en la época del porfiriato. Muere el 3 de mayo de 1909. Se dice que un 85 por ciento de los narcotraficantes pide su intercesión.

Para finalizar el Padre Lule señala: «Los falsos santos se deben distinguir de los verdaderos, pues no hay razón para venerarlos, y los verdaderos no deben ser mezclados con supersticiones. Sólo es válido admirar a un santo si éste nos inspira a vivir heroicamente el Evangelio de Jesucristo. Recuerda que los santos no interceden para que hagas daño a los demás. Busca conocer tu fe y no te dejes engañar por cualquier cosa que te presenten como milagrosa».

Fuentes: Agencias, Signos de estos Tiempos

 

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