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La Virgen María Revela: Línea Cronológica de la Intervención Divina para que el Mundo Vuelva a Dios

El Plan de Dios para Transformar el Mundo contado por la Virgen María paso a paso.

Si miramos en detalle las apariciones de la Virgen María podemos ver una línea cronológica de los sucesos que vendrán al mundo.

Porque Dios no quiere que vivamos en la incomprensión de Su plan, como autómatas que duermen y oran, como algunos suponen.

Él quiere que usemos la razón, quiere que entendamos este proceso en el que estamos inmersos, y que participemos.

Y por eso nos ha repetido una y otra vez, de variadas formas, cual es el itinerario.

Pero muchas veces la información no llega aún a los despiertos.

Aquí hablaremos sobre una aparición muy poco conocida, en el país vasco, antes de la guerra civil española, donde Nuestra Señora le explicó a una de las niñas videntes la línea cronológica de la intervención del Cielo, para que el mundo vuelva a la fe y vivamos una época de paz duradera.

No estamos solos en la peregrinación en la Tierra.

Tenemos una guía de lo que sucederá a través de las apariciones, si nos decidimos a discernirlas, a tenerlas presentes en la memoria, para que nos ayuden a interpretar los hechos que van sucediendo, en lugar de juzgarlas o considerarlas como un oráculo.

Obviamente está claro que hay apariciones falsas, pero la mayoría transmite por lo menos una parte del mensaje del Cielo, aunque mezclado con elementos humanos y tentaciones del maligno.

El Cielo nos va diciendo una y otra vez lo que vendrá al mundo en el corto y en el largo plazo.

Y esto sucedió con las casi desconocidas apariciones de Ezquioga en el país vasco entre 1931 y 1933.

Que fueron duramente reprimidas.

Sus profecías de futuro no fueron bien interpretadas, porque muchos católicos han comprado la idea protestante de que estamos en la tribulación del final de la historia, donde aparecerá el último y gran anticristo, y presenciaremos la Segunda Venida de Jesucristo, que gobernará físicamente hasta el fin de la historia.

Lo cual es imposible, porque Jesucristo en gloria no puede vivir en un lugar donde hay pecado.    

Las profecías más importantes indican que estamos en el final de los tiempos, no en el final de la historia.

El final de los tiempos es un período en que Dios purificará al mundo, los malos serán castigados y el maligno será atado por los mil años simbólicos que habla la Biblia.

Entonces la fe volverá al mundo, Jesucristo gobernará espiritualmente y la Tierra dará sus mejores frutos.

Y recién luego de este período largo, la fe decaerá, aparecerá el final y más destructivo anticristo, sucederá la Segunda Venida de Jesucristo, lo derrotará, hará el Juicio Final y terminará la historia.

Y entre los varios videntes de Ezquioga, hubo uno, que recibió la mayor cantidad de mensajes, a quien le fue comunicado este itinerario de los sucesos de largo plazo.

El 30 de junio de 1931 los niños Antonia y Andrés Bereciartua revelaron que la Virgen se les había aparecido.

En muy poco tiempo, la noticia se extendió hasta el punto de que se calcula que la campa donde se producían las apariciones, tuvo un millón de visitantes en 1931.

La Virgen aparecía como Mater Dolorosa, con una espada en una mano, y el Rosario en la otra.

Las apariciones sufrieron una implacable persecución por parte de autoridades eclesiásticas y civiles.

Hasta el punto que el obispo Mateo Múgica prohibió la recepción de los sacramentos a la niña Benita Aguirre de 13 años, le prohibió que se le apareciera la Virgen, y amenazó de excomunión a sus padres si la niña tenía visiones en su casa. 

Como su primera manifestación había sucedido dos meses después de la instauración de la República, las apariciones adquirieron un marcado carácter político, y se las consideró como parte de la reacción de la derecha contra el triunfo republicano.

Pero entre los videntes hubo varias vocaciones religiosas, visiones, éxtasis, llagas externas, curaciones.

Y algunas profecías se cumplieron en el corto plazo y otras están por realizarse, como las de Benita Aguirre.

Y también sucedieron desgracias a los enemigos de las apariciones.

Las profecías que se cumplieron fueron la de la guerra sangrienta en España, que sucedió entre 1936 a 1939.

También la profecía de una gran persecución a los católicos.

Se estima que fueron martirizados unos 5 mil sacerdotes y 3 mil religiosos y religiosas por la guerra.

También se cumplió que la causa de la persecución sería el comunismo y que duraría poco tiempo.

Y otra profecía fue la de una gran guerra en Europa, la Segunda Guerra Mundial, que sucedió entre 1939 y 1945.

Pero la guerra en España y el comunismo que hablamos no quedarían ahí, porque Nuestra Señora le dijo a Benita Aguirre que luego regresaría el comunismo, y habría otra etapa de persecución a los cristianos, pestes y hambre.

Esto es muy similar a lo dicho a las niñas de Garabandal, de que el comunismo vendría de nuevo, y habría una gran guerra en Europa.

Y que en medio de la guerra vendría el Aviso que les profetizó.

Según los mensajes a Benita Aguirre, serán señales precursoras de la guerra, la tibieza religiosa y la corrupción de costumbres, el vicio tenido por virtud y la virtud por vicio, los creyentes tenidos por locos y los incrédulos por iluminados. ?

La Santísima Virgen le dijo en 1932 a Benita Aguirre: “Haced mucha oración, penitencia y sacrificios. Si no lo hacéis vendrán castigos terribles y morirá una tercera parte de la humanidad”.

De la mano del comunismo vendría el castigo.

Lo que cierra con lo dicho en Fátima, que considera a Rusia como el regulador del castigo al mundo.

Le dijo también,

“Durante el castigo habrá cinco días de comunismo y en tres días caerá fuego y no amanecerá. 

Que durante estos tres días nadie salga de casa, pues los hombres confundidos empezarán a matarse unos a otros”.

Estos tres días suenan a la profecía de los 3 días de oscuridad, que sucederá al final del castigo y dará paso al triunfo del Inmaculado Corazón de María.

Pero cuando aún el mundo esté en el desierto, Dios dará a conocer al Gran Monarca.

Y luego Cristo gobernará el mundo espiritualmente a través del Gran Monarca.

El Gran Monarca fue malo en su juventud, pero ahora hará mucho bien.

Y tendrá que reinar con humillaciones y sacrificios. 

Dominará al mundo entero, que se verá obligado a obedecer y a adorar al Dios verdadero.

Y habrá una sola Orden llamada de los Crucíferos, que salvará al mundo entero, predicando la verdadera fe y conquistando a las almas. 

El jefe de los Crucíferos será un hombre muy santo, quien después de su apostolado, morirá crucificado en las puertas de Belén, en los tiempos en que todo el mundo hablará un mismo idioma.

Los primeros que pertenezcan a la orden de los Crucíferos serán de la ciudad de Sevilla, en la cual abunda mucho la iniquidad, los vicios y los pecados.

Mientras reine Jesús espiritualmente los buenos tendrán paz y los malvados tendrán que sufrir mucho.

Y Jesús le dijo,

“después de este reinado, tomarán fuerza otra vez los malos y entonces será cuando el anticristo vendrá a turbar la paz de los buenos, que tendremos que huir a los desiertos para servir a Dios.

Y después de esta persecución vendrá muy pronto el Juicio”.

Se está refiriendo al Juicio Final, que supone la Segunda Venida en carne de Jesucristo a la Tierra.

Bueeeno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la línea cronológica de los sucesos de intervención del Cielo contada por Nuestra Señora en Ezquioga. 

Y me gustaría preguntarte si crees que los católicos que conoces están deseosos de comprender lo que podría venir en el futuro o no tienen interés en conocerlo.

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¿Por qué Dios Permite esta Confusión en la Iglesia? ¿Tiene un plan para su Renovación? ¿Cuál?

¿La Iglesia se enfrenta a un juicio divino o a un plan de renovación?

Los modernistas sostienen que no se puede conocer a Dios y que solo se puede tener una experiencia de Dios.

Y la experiencia de Dios que tuvieron los primeros cristianos cuando escribieron la Biblia es diferente a la nuestra, porque son culturas con morales diferentes.

Por lo tanto muchas cosas de la Biblia no se adaptan a nuestro tiempo y hay que adaptarlas a nuestra moral.

Y también hay que adaptar a la Iglesia.

Este criterio ha tomado la jerarquía de la Iglesia.

Y la pregunta es ¿por qué Dios lo está permitiendo?

Aquí hablaremos sobre si esta tesis de los modernistas es correcta o si Dios la permite porque tiene otras intenciones a más largo plazo.

La Iglesia está pasando por una crisis bien curiosa, está siendo auto demolida desde adentro.

Lo que siempre ha sido claramente pecaminoso e incorrecto, es cada vez más alentado, afirmado o al menos tolerado.

Mientras que los practicantes fieles, que intentan acatar las enseñanzas establecidas de la Iglesia durante 20 siglos, son castigados, desterrados e incluso vistos como enemigos por la jerarquía.

Al tiempo que hay divisiones cada vez más profundas que amenazan con un cisma formal, y se respira una atmósfera generalizada de miedo dentro del clero.

Cualquiera que critique por ejemplo el proceso sinodal, desde la perspectiva de dos mil años de tradición apostólica, es acusado por los organizadores de la asamblea sinodal, por ejemplo, como “el enemigo” y contrario al Concilio Vaticano II.

Y por lo tanto debería ser cancelado.

Hay una visión cada vez más sincretista de la espiritualidad y la preferencia central hacia el ecumenismo, antes que a reforzar el credo católico.

Lo cual es abonado por declaraciones como que «Dios quiere el pluralismo y la diversidad de religiones». 

También una tendencia excesiva a que el Vaticano se erija en un actor notorio en la política global, pero en sumisión a los valores seculares del poder político que rige al mundo.

En detrimento de promover las enseñanzas bíblicas de Jesucristo y enfatizar la salvación de las almas.

Y por ejemplo, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, ahora dirigido por el cardenal Tucho Fernández, ya no se considera defensor y promotor de la fe, sino del «magisterio reciente».

Cualquier observador imparcial podría identificar esto como la “desorientación diabólica”, mencionada por Sor Lucía de Fátima.

Y el ritmo está aumentando, porque el movimiento es más rápido hacia el final.

Si se trata de demonios actuando, como sugirió Pablo VI, que dijo que por alguna grita había entrado el humo de satanás a la Iglesia, entonces el primer paso para expulsarlos es que revelen su accionar plenamente. 

Y como saben los exorcistas, al final Dios sólo tolerará ese mal durante un tiempo determinado, hasta que dé los frutos que Él está buscando, y luego intervendrá.

El clamor de «¿cuánto tiempo Señor?» se ha convertido en un estribillo cada vez mayor.

Pero, como sabemos, Nuestra Señora pidió penitencia y reparación en Fátima y antes en Lourdes.

¿Por qué Dios permite esto? La terrible corrupción, sexual, financiera y doctrinal.

¿Por qué está saliendo a luz tan evidentemente como para que a cada vez más personas les rompa los ojos?

¿Será para que se den cuenta de cuán letal y dañina es esta rebelión que está teniendo lugar??

¿Podría esta aparente destrucción ser en realidad el medio por el cual se erradique la herejía modernista tan arraigada en la Iglesia? 

¿Y podría ser la jerarquía, sin saberlo, el medio a través del cual el Señor está purgando las corrupciones que se han infiltrado en la Iglesia durante tanto tiempo, para luego restaurar a la Iglesia de Cristo a su verdadera gloria?

Si es así, entonces la crisis actual es esencial para el triunfo final de la Iglesia. 

El plan de Dios es aplastar la herejía modernista en el corazón de la Iglesia.

Pero para que esto suceda, se debe dar rienda suelta a la herejía, para que sean muy evidentes sus malos frutos, antes que finalmente pueda extinguirse. 

El modernismo es el intento de demoler el cristianismo tradicional, al hermanarse con la cultura del mundo, al rechazar las creencias y prácticas tradicionales consideradas obsoletas, y al enfatizar el individualismo y la subjetividad, debilitando la doctrina revelada por Nuestro Señor.

Antes de este frenético impulso por cambiar las bases del catolicismo, probablemente la mayoría de los católicos no tenían idea de qué era el modernismo y hasta pensaban que era algo benigno para la Iglesia.

Pero ahora se están dando cuenta cada vez más, que es un factor determinante para llevar a la jerarquía a alejarse de las Escrituras y la tradición, y centrarse cada vez más en el hombre en lugar de en Dios.

Y para hacer que el Evangelio se adapte al mundo y no al revés.

Ahora podemos ver más claramente su infiltración en la Iglesia.  

O sea que Dios está permitiendo que el modernismo esté siendo identificado,  conocidos su frutos, aislado y preparado para la expulsión, como sucede con los demonios en un exorcismo.

Este método de utilizar al enemigo para purificar al pueblo es común en Dios, como lo vemos en el Deuteronomio, en que Dios permite la invasión de enemigos extranjeros como un castigo por la desobediencia.

O en el libro de Habacuc, en el que Dios le dice que enviará a los babilonios como instrumento de Su juicio.

Hay muchos casos de estos.

¿Y cuál es el resultado que está empezando a verse silenciosamente, en contraposición con la fanfarria de la jerarquía?

Actualmente vemos un renacer de la adhesión a la tradición, en un pueblo católico que hasta hace unas décadas era apático y tibio.

Vemos también que los nuevos sacerdotes son doctrinalmente más ortodoxos que los sacerdotes más viejos.

Y que las órdenes más ortodoxas tienen más postulantes mientras las más modernistas implosionan.

Esto es algo verificado estadísticamente. 

Mientras sucede a pesar de las persecuciones de la jerarquía.

Se podría decir, que a medida que los tiempos se han vuelto más oscuros para la Iglesia, la verdad está comenzando a brillar más.

La escritora católica Hilary White llamó a este proceso “la gran clarificación”.

Su tesis es que en los pontificados de Benedicto XVI y Juan Pablo II, los prelados heterodoxos, que demolían la doctrina bajo la superficie, fueron tolerados y algunos incluso promovidos a altos cargos en la Iglesia.

Movidos con las mejores intenciones, pensaron que se podía encontrar «un término medio cortés», entre el modernismo que se había infiltrado en la Iglesia, y la tradición apostólica.

Pero eso no funcionó y el modernismo se difundió masivamente en la Iglesia, preferentemente entre los ordenados.

De modo que se necesitaba un plan B, un pontificado que hiciera lo contrario y con fuerza, que abriera las puertas al modernismo.

De tal forma que, al ponerlo en práctica, se vieran claramente los daños que produce.

Y al ver plenamente la enfermedad, se produciría una reacción contra ella y la cura.

Y entonces, mientras los anticuerpos estarían haciendo su trabajo ¿qué deberíamos hacer? 

Debemos confiar en el Señor, que obrará todo para bien, según Su divina voluntad.

Orar para que purifique más rápidamente, especialmente rezar el Rosario, hacer penitencia, reparar y crecer en santidad personal. 

No sucumbir a las tentaciones del sedevacantismo.

Y al mismo tiempo testimoniar, denunciar los abusos, defender la fe, e informar a los católicos aún dormidos.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre la autodemolición que se está produciendo dentro de la Iglesia, y como posiblemente sea algo permitido por Dios para purificar a la Iglesia, creándole anticuerpos contra el modernismo.

Y me gustaría preguntarte por qué crees que Dios está permitiendo que suceda esta crisis en la Iglesia

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El Mensaje Oculto en la Película El Exorcista [para nuestro tiempo]

La profecía para nuestro tiempo que contiene la Película El Exorcista.

Hace 5 décadas, en 1973, se estrenó la película El Exorcista, que marcó una época cinematográfica.

Y con el transcurso del tiempo, y viendo las cosas que están pasando en el mundo y en la Iglesia, no podemos dejar de pensar que Dios la pensó proféticamente para nuestro tiempo.

Un tiempo en que se ha dejado de creer en Dios y en lo sobrenatural.

Donde la apostasía ha penetrado en la Iglesia a través de buena parte de los ordenados.

Y donde el demonio está más activo que nunca, cambiando la moral de la civilización y de la Iglesia, y llevándose más gente con él.

Aquí hablaremos sobre los dos grandes aportes ocultos que la película El Exorcista está haciendo hoy mismo a nuestro tiempo, permitiéndonos ver los caminos negativos que hemos emprendido e indicándonos los valores que debemos recuperar.

La película El Exorcista se estrenó en 1973.

La trama trata de un demonio que se instala en una niña de 12 años y se niega a dejarla ir, desconcertando a los médicos y aterrorizando a la madre.

Ni médicos ni pastores protestantes pueden desalojarlo, hasta que finalmente libra una guerra total contra dos sacerdotes, quienes lo expulsan de la niña.

Se trata de un caso verídico que fue informado por The Washington Post en 1949, aunque en realidad el poseído fue un niño de 11 años.

William Peter Blatty, un estudiante de literatura, tomó esa historia y escribió el libro El Exorcista.

Él siempre insistió que su libro era una obra que hablaba sobre la fe. 

Y cuando William Friedkin tomó el libro para dirigir la película homónima, era un judío secular confeso. 

Aunque cuando le preguntaban de qué trataba realmente la película, su respuesta era que trataba sobre el misterio de la fe.

Y a su muerte tenemos a un Friedkin que creía firmemente en las enseñanzas de Jesús.

El cine suele ser extrañamente profético.

Tanto El Exorcista como El Bebé de Rosemary, de 1967, fueron realizadas por directores que no creían en ningún mal sobrenatural.

Pero en ambas películas la realidad del diablo se afirma, no como una vaga construcción psicológica, sino como una entidad diabólica real.

En ese tiempo en que el mundo estaba cambiando – mayo de París, movimiento hippie, Concilio Vaticano II -, que Hollywood hiciera un par películas sobre un artículo de fe como la creencia en la realidad del diablo, fue inesperado, por decir lo menos. 

Proclamó una verdad eterna, ampliamente descuidada por la Iglesia en ese momento.

En ambas películas, el plan del maligno está claramente delineado: denigrar, degradar y, en última instancia destruir a la madre y al niño, presentados en cada una de las películas.

Y a partir de ahí la mayoría de las buenas películas de terror que le siguieron, trataron indirectamente temas de fe, de una manera que pueden llegar a los más alejados, a los que descreen de Dios y de lo sobrenatural.

A aquellos que están en las antípodas de los católicos observantes, a los incrédulos, les plantean la existencia del mal.

Y les suscitan preguntas: ¿Hay vida después de la muerte? ¿Existe el demonio, quién es?

En rigor es un paso gigante respecto a la mayoría de las películas seculares que evitan la religión y los temas trascendentes, preocupándose por contar historias solamente sobre sentimientos humanos.

Las películas de terror sobrenatural, que dólar por dólar constituyen uno de los géneros más lucrativos de Hollywood, no rehúyen la espiritualidad, sino que se inclinan hacia ella.

Nos recuerdan que la ciencia no tiene todas las respuestas.

Que más allá de lo material acechan verdades mayores, a veces aterradoras. 

Y nos dicen que el mal corrompe y tiene consecuencias.

Pero tienen mala prensa entre los cristianos.

Porque es claro que aún las buenas películas de terror sobrenatural tienen problemas. 

Se podría nombrar una legión de ellos: pueden ser sangrientas, profanas y sensuales; y tener graves problemas doctrinales.

Pero conozco a algunas personas que han sido conducidas a la fe, no alejadas de ella, mediante estas películas aterradoras.

Las películas de terror existen para asustarnos. 

Pero las buenas películas de terror también nos piden que pensemos en la realidad sobrenatural.

Y nos informan de graves peligros que nos acechan.

Por ejemplo, la niña de El Exorcista quedó poseída demoníacamente por jugar a la ouija, cosa que desechan los incrédulos, a pesar de la montaña de evidencias que tienen los exorcistas.  

Los exorcistas llegan a decir que aquellos que responden con curiosidad positiva mientras usan una tabla ouija son generalmente susceptibles a la influencia diabólica.

Por ejemplo, las dos películas La Monja alertan que el demonio se puede disfrazar con un atuendo que significa el bien y puede ser letal para la vida en la Tierra.

El Exorcista del Papa, a pesar de mostrar una lucha más ridícula que lúcida contra el mal, deja un mensaje sorprendentemente resonante.

Cuando el demonio le grita a un sacerdote «¡Dios no está aquí!», el sacerdote le contesta «¡Dios siempre está aquí!».

Y Nefarious muestra que la posesión es una paciente estimulación de nuestras debilidades por el demonio, que ofrece tentaciones y lleva a la rendición de la voluntad del poseído.

Por otro lado, el segundo aporte que hace la película El Exorcista, es señalar dos posiciones en pugna dentro de la Iglesia e indicar cual es la correcta.

En El Exorcista aparecen dos sacerdotes que caracterizan el drama interno de la Iglesia hoy.

El más joven de los dos sacerdotes de la película, el jesuita Damien Karras, es un cura típico de principios de la década de 1970: un sacerdote que cuestiona lo que la Iglesia enseña en materia de fe. 

También parece estar en una crisis personal, cuestionando su propia vocación.

Es agnóstico sobre la existencia del diablo y aún más dudoso sobre si existen circunstancias que requieran la realización de un exorcismo. 

En cambio, el padre Lankester Merrin, el mayor de los dos sacerdotes, un franciscano, es un hombre sabio y experimentado, que ha visto el lado oscuro de la humanidad. 

Respetuoso de la Tradición y las Escrituras. 

Sabe exactamente contra qué, o más precisamente contra quién, ha sido llamado a luchar.

Por ejemplo, cuando la madre agnóstica le pregunta al joven padre Karras sobre la posibilidad de un exorcismo, él le responde “tendría que subirme a una máquina del tiempo y retroceder al siglo XVI”.

En cambio, el padre Merrin reconoce exactamente desde el primer momento la naturaleza del combate.

E instruye al sacerdote más joven para que se prepare para lo que vendrá, trayendo vestimentas tradicionales sacerdotales, agua bendita y una copia del Ritual Romano.

En este escenario, la película deja claro quién es el sacerdote más auténtico. 

Es quien cree en lo que la Iglesia siempre ha enseñado sobre la realidad del diablo.

Y quien se esfuerza por actuar como sacerdote en la situación que se presenta ante una familia angustiada.

En cambio, el público observa cómo el sacerdote más joven se evade y filosofa. 

Es que en la realidad, 8 años antes del estreno de El Exorcista había finalizado el Concilio Vaticano II. 

Algunos pensaban que era el comienzo de una nueva primavera dentro de la Iglesia, y otros, que podría ser la llegada de la noche.

La confusión en la Iglesia que siguió al Concilio llevó a muchos a no enfatizar la batalla sobrenatural, enfocándose en la batalla por las cuestiones sociales.

Y así el diablo fue silenciosamente descartado y puesto a un lado suavemente para enfatizar un evangelio diferente.

Bueno hasta aquí, lo que queríamos hablar sobre las indicaciones proféticas ocultas en la película El Exorcista, que nos advierten sobre la preeminencia del mundo sobrenatural, y nos muestra dónde está la crisis dentro de la Iglesia. 

Y me gustaría preguntarte si has visto la película El Exorcista u otras películas de calidad por el estilo, y que te han parecido.

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¿Cómo Saber cuándo vendrá el Aviso? La Señal Previa según la Virgen María

Los mensajes de Jesucristo y la Virgen María a Gianna Talone Sullivan.

Numerosos místicos han tenido visiones sobre un astro que pasará cerca de la Tierra y provocará los grandes cambios en el planeta y en la humanidad.

Algunos han tenido visiones de que el pasaje de este astro permitirá que Dios envíe el Aviso o iluminación de Conciencia.

Mientras que la mayoría dice que el pasaje de este astro producirá el Castigo a la humanidad, que vendrá luego del Aviso y el Milagro profetizados en Garabandal.

Los mensajes más notorios de esto último son los recibidos por la vidente de la Misión Io Eros, los mensajes sobre la Bola de la Redención que recibió la vidente Verónica Lueken y el cometa que le fue mostrado a la Dra. Mary Jane Even.

Aquí hablaremos sobre lo que le fue mostrado a Gianna Talone Sullivan de dos soles que se verán en el cielo, que será el último paso de la tribulación, y será el vehículo de la purificación del mundo.

Gianna Talone-Sullivan, nació en 1957 en Phoenix, Arizona, EE.UU.

Y en 1975 obtuvo un doctorado en Farmacia Clínica.

En 1987 comenzaron los mensajes de Jesucristo y de Nuestra Señora.

Pidiéndole la misión de cuidar la salud de los americanos pobres y dándole mensajes sobre los tiempos venideros.

El 19 de junio de 1993, Gianna se casó con el Médico Michael Sullivan.

Ambos abandonaron su profesión y se mudaron a Emmitsburg.

Donde desarrollan su misión formando una serie de organizaciones de caridad.

En setiembre de 1987 la Santísima Virgen María se le aparece en silencio a Gianna.

Esto le fomentó una creciente sed por la oración, el Rosario diario y la Eucaristía.

En noviembre, el Ángel Gabriel le dice que el Señor hará grandes cosas a través de ella.

En junio de 1988, en Medjugorje, Nuestra Señora comienza a hablar con Gianna a través de locuciones interiores.

Y en setiembre de 1988 Jesús comienza sus lecciones para el mundo.

En enero de 1993, en la Gruta de Lourdes en Emmitsburg, Nuestra Señora los invita a dejar sus trabajos y reubicarse allí.

Durante la década de 1990, Nuestra Señora reveló a Gianna que una gran prueba de fe vendría al mundo, en forma de un período de pruebas y tribulaciones.

Le dio una lista de acontecimientos que ocurrirían en la Iglesia y el mundo.

Habrá un gran número de mega-fusiones, bancos y corporaciones.

Una sociedad sin dinero en efectivo

Filántropos se elevarán al poder por su influencia monetaria, y pronto tendrá efecto en la economía mundial.

Saldrá a luz la devastación del medio ambiente.

Dos signos más tangibles dados por la Virgen, de que el mundo ha entrado en el tiempo de grandes pruebas y tribulaciones, son dos.

Que Gianna tendría un hijo, y por el tiempo que el hijo cumpliera 7 años, el tiempo de pruebas y tribulaciones estaría en marcha. 

El único hijo de Gianna llegó a la edad de 7 años en el 2003.

Y el otro signo es que después de la muerte de Juan Pablo II, será muy claro que hemos entrado en este tiempo de grandes pruebas y tribulaciones. 

Juan Pablo II murió en el 2005.

Por lo tanto, ahora estamos en el tiempo previsto de las pruebas y tribulaciones.

Nuestra Señora le dijo que durante el tiempo de pruebas y tribulaciones, las cosas serán cada vez más difíciles, confusas y caóticas, y seguirá empeorando hasta que Dios sea adorado por todas las personas.

Tal secuencia de pruebas y tribulaciones escalonadas llevarán al período en que Dios va a intervenir más directamente en los asuntos de la humanidad, para purificar el mundo, limpiarlo de sus crímenes, y poner a todas las personas en una relación profunda y permanente con él.

Entonces Nuestro Señor le habló de la Iluminación de Conciencia.

Le dijo que se acerca el día en que cada persona verá la sentencia sobre sí misma.

Verá la verdad tal como es y lo que ha perdido al posponer la oración y el servicio a través del Amor, buscando el beneficio propio.

Verá lo que ha agotado a su alma y la pérdida de los tesoros del cielo.

Nuestra Señora le dijo que está llegando el tiempo en que cada hombre y mujer en esta Tierra sabrán que Dios existe.

Todos tendrán una idea del estado de su alma en unos segundos, que parecerán una eternidad.

Este será un acontecimiento sobrenatural que se producirá en cada persona que vive al mismo tiempo, independientemente de su credo, la edad, la filosofía o la religión. 

Y será el precursor de la purificación.

Durante esta experiencia, Dios infundirá en cada alma su verdad, por lo tanto, la corrección de la conciencia de la humanidad.

Y no habrá mucho tiempo después del Aviso de Dios para que el fuego de la purificación caiga. 

Algunos eventos son inevitables, pero pueden ser mitigados por oración.

Y recomienda, sé humilde y acepta que eres un pecador y que tienes defectos, y los puntos débiles que debes abordar.

Pero si optas por bloquear la misericordia de Dios por orgullo o por miedo, o ceder a la autocompasión y permitir los sentimientos de indignidad, te encontrarás con grandes dificultades después de haber visto el estado de tu alma, y no aceptar la misericordia de Dios. 

No esperes hasta las últimas advertencias de Dios, porque va a ser muy difícil responder al cambio.

El 1º de junio de 2008 Gianna recibió un mensaje muy importante de la Virgen.

Le dijo, durante los últimos 20 años he hablado muchas veces del cambio.

Os he dicho que no hay tiempo para el miedo.

Cuando vean dos soles en el horizonte, deben saber que este es el momento para cambiar. 

El tiempo del nuevo comienzo sobre el que he hablado antes.

Después de ver los dos soles, hay sólo un corto tiempo antes de que vean un gran cambio en el tiempo.

Les puedo decir que sus gobiernos y las autoridades de la Iglesia ya tienen conocimiento de la alineación de las estrellas y sus consecuencias sobre Uds.

La oración es la respuesta. La oración puede mitigar gran parte de cualquier cosa por venir. 

El amor y la unidad debe estar en la vanguardia, no la supervivencia del más apto.

Miren, no pasará mucho antes de que ustedes vean los dos soles.

Hagan saber a todas las personas que Dios les ama aunque los que están en el control del mundo financiero piensan de manera diferente. 

Así que prepárense espiritualmente. Estarán siempre con Mi hijo si confían. 

Dios tiene un plan especial, un nuevo comienzo. 

Mírenlo a Él, y no tengan miedo, sino amor con todo tu corazón.

Gianna recibe a razón de un mensaje por mes y hemos analizado los últimos 6 mensajes de 2023.

Afirma que hay una batalla cósmica sobre el mundo.

Dice que los pecados de los hombres son la causa de todos los problemas que vienen a la Tierra, guerras, pestilencias, hambrunas.

Y que el mal quiere provocar desesperación.

La gente puede pensar que el mal está ganando esta batalla para destruir almas, pero esto sólo será por un tiempo limitado. 

Legiones de Ángeles están a punto de ser liberadas para proteger a Mis hijos y destruir el mal en el mundo.

La Verdad será revelada y todos sabrán quién tiene el poder. Todos sabrán quién es Dios.

Debemos orar a San José para saber qué hacer.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre los mensajes que ha recibido Gianna Talone sobre la tribulación, el aviso y el castigo relacionado con los dos soles.

Y me gustaría preguntarte si crees que los gobernantes del mundo y la Iglesia tienen ya información de que este astro pasará cerca de la Tierra pronto o crees que no. 

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La Conspiración de la Masonería Eclesiástica en el Vértice de la Iglesia

Las consecuencias de la Infiltración Secreta de la Masonería en la Iglesia.

La oficina para la Doctrina de la Fe del Vaticano ha reafirmado recientemente que los afiliados a las logias masónicas están en pecado grave y no pueden recibir la comunión.

No hay nada extraordinario en esto, porque es la enseñanza de la Iglesia desde la fundación de la masonería en 1717.

Pero a pesar de la condena continua, la infiltración de la masonería ha sido fuerte en la Iglesia, al punto que hasta la propia Virgen María ha hablado de una Masonería Eclesiástica.

Y que la desacralización de todas las actividades de la Iglesia ha sido su fruto notorio.

Aquí hablaremos sobre cómo la masonería ha infiltrado a la Iglesia hasta formarse una Masonería Eclesiástica, cual es la evidencia de que esto es una operación de gran envergadura y no algo fortuito, cuáles son los frutos que esa infiltración está dejando, y por qué la declaración del Dicasterio para la Doctrina de la Fe tendrá poco efecto.

El 13 de noviembre de 2023, el Prefecto para la Doctrina de Fe, Cardenal Tucho Fernández, reiteró la enseñanza de la Iglesia sobre la incompatibilidad entre ser católico y formar parte de cualquier logia masónica, debido a una dubia que se le hizo desde Filipinas.

Dijo que rigen las disposiciones de la Declaración de 1983 promulgadas por el entonces Cardenal Ratzinger.

Que establecía que “los fieles que se inscriben en asociaciones masónicas se encuentran en estado de pecado grave y no pueden recibir la Sagrada Comunión”.

Ratzinger emitió esa declaración porque las Logias Masónicas no estaban específicamente nombradas en el Código de Derecho Canónico de 1983, entre en las sociedades a las que los católicos tenían prohibido unirse, como en el código de 1917.

En el código de 1917 se describía explícitamente a la masonería como una organización que conspiraba contra la Iglesia y las autoridades civiles legítimas. 

¿Y esta condena actual, qué efectos tendrá en la Iglesia?

Muy poca.

Porque hay 200 documentos papales condenando a la masonería desde los inicios de la masonería moderna en 1717.

Y en ellos se dice que las sociedades masónicas intentaban derrocar violentamente a los estados papales, pero que la verdadera amenaza provenía de la filosofía masónica del indiferentismo religioso y de la promoción de lo que hoy llamaríamos secularismo.

Pero a pesar de estas condenas, la masonería se ha extendido fuertemente en la Iglesia, en secreto, y gran parte de sus postulados han triunfado en la pastoral de la Iglesia hoy.

El objetivo central de la masonería es instalar un solo sistema económico mundial, una sola cultura mundial y un solo gobierno mundial.

Basado en una sola religión mundial que dará la justificación espiritual y de conciencia, para esta gran operación.

Su trabajo es disminuir todas las religiones, para promocionar una sola espiritualidad genérica, vaga, pero que no afecte la moral de la época.

Pretende llevar a los hombres a desobedecer los mandamientos de Dios.

Y coloca en su lugar otras metas, y especialmente al mismo hombre en el lugar de Dios.

Y todo esto con una impronta explícitamente anticatólica. 

En los grados más altos del rito escocés se le presenta al candidato ornamentos sacerdotales católicos y un crucifijo, y éste deberá pisotearlos diciendo “abajo el impostor”.

Estas cosas se saben por ex masones arrepentidos y por infidencias, pero los masones lo niegan, ya que su avance se basa en el secretismo.

Los grados más bajos no tienen ni idea de lo que sucede en los grados más altos y se irán enterando en la medida que ascienden en la escala.

La masonería está muy infiltrada en la Iglesia Católica en lo que se ha dado en llamar la Masonería Eclesiástica.

Que tiene como misión construir un falso Cristo y una falsa Iglesia.

¿Y cómo sabemos esto?

En 1859 salió a luz la “Instrucción Permanente Alta Vendita”, de una Logia Masónica italiana que llamó a un esfuerzo para infiltrar a la Iglesia Católica desde adentro.

En 1961 se publicaron tres cartas del presidente de la Comisión Pontificia para el Patrimonio Cultural de la Iglesia, Monseñor Francesco Marchisano, al gran maestre del Gran Oriente de Italia, donde le proponía un plan para tomar los seminarios sacerdotales en las regiones de Piamonte y Lombardía.

Y en 1978 el abogado y periodista de investigación italiano Mino Pecorelli, publicó una lista de 120 cardenales, obispos y sacerdotes del Vaticano de alto rango, que identificó como miembros de una logia masónica, incluyendo sus nombres, fechas de ingreso a la masonería, números de código y nombre en clave.

Esta fue la infiltración de una sola logia, la Propaganda Due.

Juan Pablo I, recién nombrado, iba a tomar cartas en el asunto, pero tuvo una muerte misteriosa.

Y menos de un año después fue asesinado Mino Pecorelli.

En la década de 1950 el padre Pío llamó a su celda de San Giovanni Rotondo al padre Luigi Villa, y le propuso dedicar su vida a defender la Iglesia contra la penetración masónica en su estructura.

La misión fue aprobada por Pío XII, quién le dio un mandato papal.

Y le dio tres Cardenales para trabajar junto a él en el tema, el cardenal Ottaviani, el cardenal Parente y el cardenal Palazzini.

Pero luego de la muerte del Papa Pío XII comenzó el camino de la cruz del padre Villa.

Porque fue objeto de una política deliberada de ignorarlo y atacarlo, y recibió 7 atentados contra su vida.

Y en 1963 el padre Villa tuvo una segunda reunión con el padre Pío, quien le dijo,

“¡Ánimo, coraje! Porque la Iglesia ya está invadida por la Francmasonería. La masonería ya ha alcanzado las zapatillas del Papa”.

Mientras en 1989 la Virgen María reveló al padre Stefano Gobbi que la masonería es la bestia negra con garras de oso y fauces del león que aparece en el capítulo 13 del libro del Apocalipsis en la Biblia, operadora del maligno en la Tierra.

Y que la bestia con dos cuernos, semejante a un cordero, indica la Masonería infiltrada dentro de la Iglesia, la Masonería Eclesiástica.

Y le agregó,

“La Masonería Eclesiástica se ha difundido sobre todo entre los miembros de la Jerarquía.

Esta infiltración masónica dentro de la Iglesia, ya os ha sido predicha por Mí en Fátima, cuando os anuncié que satanás se introduciría hasta el vértice de la Iglesia».

Y concluyó que,

“el fin de la masonería eclesiástica, es destruir a Cristo y a su Iglesia, construyendo un falso Cristo y una falsa Iglesia”.

Y lo cierto es que la masonería eclesiástica ya ha logrado cambiar muchas cosas en la Iglesia.

Se fueron quitando las imágenes devocionales de Santos y Ángeles en las Iglesias, alegando que distraen de la adoración de Cristo.

Se movió el sagrario para el costado del altar.

Se atacó la liturgia latina de la Misa

Se disuadió a los fieles de recibir la comunión de rodillas, y es distribuida por mujeres y por laicos, y en la mano.

A las mujeres a no cubrirse la cabeza con el velo en la Iglesia.

Se eliminó la música sacra en las misas.

Se difundió la idea de que el demonio no existe y que las apariciones marianas no son verdaderas. 

Entre muchas cosas más.

Todo esto que relatamos está sucediendo por obra de la masonería actuando en las sombras.

Mientras se dice que hay que combatir a la masonería y que tal cosa como la masonería eclesiástica no existe. 

Bueno hasta aquí, lo que queríamos hablar sobre los efectos de la actividad de la Masonería Eclesiástica en la Iglesia y la declaración de 2023 del Vaticano al respecto.

Y me gustaría preguntarte si piensas que la confusión que se está produciendo en la iglesia actualmente es causada por la Masonería Eclesiástica o no.

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Las Poderosas Lecciones que debemos Aprender para Ganar la Batalla Espiritual contra los Demonios

Las instrucciones para que puedas dominar espiritualmente al demonio.

Hay una batalla espiritual en marcha del bien contra el mal en torno tuyo.

Los espíritus malignos son muy conscientes de la omnipotencia de Dios. 

Saben que están limitados por la voluntad divina, pero no quieren que nos demos cuenta.

Y entonces se presentan como muy poderosos y nos confunden, nos engañan y atemorizan permanentemente. 

Pero Dios nos ha dado muchas armas para luchar contra estas estrategias del demonio, para que tengamos poder sobre él.

Aquí hablaremos sobre las 12 lecciones probadas para ejercitar el poder sobre el maligno en tu vida diaria, recopiladas por el exorcista padre Chad Ripperger en todos los años de experiencia de confrontar con el maligno. Son muy útiles.

Lección uno, la humanidad ha estado involucrada en una guerra espiritual desde el principio de los tiempos.

Recuerda la historia de Eva en el Jardín del Edén, donde sucumbió a las mentiras de satanás.

Pero presta atención, el demonio no le dijo ninguna mentira descarada, tergiversó la verdad un poco, dijo palabras sugerentes que dispararon la fantasía, para lograr que Eva desobedeciera el mandato de Dios.

El Diablo nunca es un mentiroso descarado sino sutil, tuerce la verdad lo suficiente como para influirnos. 

Por lo tanto hila fino, no aceptes las tergiversaciones por más sutiles que sean, no aceptes las verdades a medias y las pequeñas mentiras.

Lección dos, no asumas que tendrás un día en tu vida en el que no estarás en medio de una guerra espiritual.

El Diablo nunca duerme. 

Por eso siempre debemos estar alerta, incluso cuando estamos durmiendo.

Si tuviste un mal encuentro con un espíritu demoníaco mientras dormías, al despertar simplemente recita un Ave María en voz alta. 

Limpiará tu cabeza de cualquier residuo del mal que haya pasado por ella durante la noche, porque se sabe que el Diablo se tambalea ante el nombre de María.

Y no olvides poner a tu ángel de la guarda a cargo de tu mente y tu corazón, antes de dormir. Él estará presente para ti y luchará en tu lugar.

Lección tres, no pienses que a medida que crezcas en sabiduría y santidad, los ataques demoníacos serán menos frecuentes. De hecho será al revés. 

A medida que te acerques más a Cristo el maligno intensificará los ataques, lo vemos en la vida de los santos.

Es una falacia pensar que las personas santas nunca son atacadas por el maligno.

El demonio cambiará las tentaciones que te presentará.

Pero tendrás la ventaja que habrás desarrollado habilidades para luchar contra tus atacantes. 

Por lo tanto, trata de aprender las habilidades necesarias para frustrar al maligno lo más que puedas.

Lección cuatro, a medida que te acerques más a la vejez, también el maligno intensificará los ataques.

Y la batalla espiritual se hará más sofisticada, porque también el maligno irá cambiando el tipo de tentaciones que te hace y tendrás que discernirlas.

Por ejemplo en la juventud las tentaciones fueron sobre la carne, pero a medida que avanza la edad son sobre otros puntos.

Por lo tanto no asumas que habrá un momento en tu vida en el que no serás tentado y entonces trata de aprender las habilidades necesarias para frustrar al maligno, lo más que puedas, y queda abierto a discernir nuevos tipos de tentaciones.

Lección cinco, vivimos en una época en la que muchas personas están bajo la influencia de demonios, cometen pecados horrendos, y te las vas a encontrar hasta en los lugares más insólitos.

La gente ha perdido, o no se les han enseñado, estrategias para derrotar al diablo.

Así que ten en cuenta que una gran parte del esfuerzo para ganar en la guerra espiritual es estar siempre en guardia.

Estate en guardia hasta en los lugares más santos. Recuerda permanecer en estado de gracia y estarás listo para la batalla; y usa sacramentales.

Lección seis, de todas las herramientas que el exorcista tiene a su disposición para liberar a alguien del poder del maligno, el Rosario es la más preeminente. 

Reconoce el Rosario como la herramienta número uno contra los demonios. 

Cuanto más Rosarios reces, mejor. 

Cualquiera que se tome en serio la guerra espiritual rezará al menos un Rosario al día.

Y todas las personas de fe deberían ser competentes y reverentes al rezar el Rosario.

Lección siete, es muy importante desarrollar la capacidad de reconocer la voz de Dios para discernirla del demonio.

La voz de Dios da consuelos al corazón del hombre, mientras que la voz del maligno lo congela.

Para discernir la diferencia entre la voz de Dios, en comparación con la de otros espíritus y almas perdidas, recuerda que la voz de Dios nos da alegría, esperanza y paz. 

En cambio la voz del Diablo suscita inquietud, malestar y desconfianza.

Lección ocho, las almas en el Purgatorio pueden, a veces, perturbar nuestro sueño y hacer que las cosas se muevan.

Es un recordatorio para que oremos por ellas. 

Parte de la guerra espiritual es orar por la liberación de las almas del Purgatorio.

Sé sensible a los empujones que las almas del Purgatorio pueden estar dándote como recordatorio para orar por ellas. 

No tengas miedo, más bien, ora por ellas, regocijándote de que ellas, a su vez, orarán por ti. 

Lección nueve, pero también los espíritus malignos pueden hacer ruidos y asustar a la gente, si Dios se lo permite. 

En ocasiones pueden manipular nuestras percepciones del entorno. 

San Juan María Vianney sabía que si sufría graves ataques era porque tendría un pez gordo que pescar en el confesionario al día siguiente, llevarlo al arrepentimiento y perdonar sus pecados.

Por lo tanto no te sorprendas cuando un espíritu maligno intente atacarte para impedirte hacer la voluntad de Dios. 

Es normal que, cuando estás en el fragor de la batalla, el maligno intente detenerte. 

Es de vital importancia esforzarse siempre por estar en estado de gracia, confesarse con frecuencia y recibir los sacramentos con regularidad, para que, pase lo que pase, estés preparado espiritualmente. 

Lección diez, asegura que tu hogar tenga la bendición y protección de Dios. 

Un sacerdote puede realizar la bendición simplemente rociando agua bendita y siguiendo cualquiera de las varias bendiciones del Ritual Romano.

Y tú mismo puedes rociar a tus seres queridos con agua bendita.

Monta imágenes del Sagrado Corazón y del Inmaculado Corazón de María en casa. 

Lo mismo que sacramentales como la medalla de San Benito.

Lección once, un arma importante en la guerra espiritual es ejercer la virtud de la humildad. 

Un hombre humilde, devoto y en estado de gracia no puede ser dañado por el diablo. 

Ten la seguridad que el diablo lo intentará, pero no lo conseguirá.

Esta virtud de la humildad fortalecerá tu armadura y la hará inmune a los ataques del Diablo. 

Reza para pedir humildad a Dios, por ejemplo, la Letanía de la Humildad.

Lección doce, enfrenta al maligno.

Una práctica espiritual saludable que todo cristiano debe realizar en el día a día es decirle al maligno que se vaya. Vade retro satanás.

Algunos días deberás hacerlo más de una vez. 

Viviendo en un mundo caído, con muchos poderes malignos trabajando debajo de la superficie, algunos días es difícil mantener al maligno a distancia. 

Si le dices al diablo que se vaya, tendrá que irse. 

Y si no lo haces, él se sentirá como en casa en tu cabeza. 

En definitiva, recuerda que el objetivo diabólico es separarnos de Dios.

Y el pecado es una puerta de entrada para lo demoníaco. 

Porque todo pecado se basa en la desconfianza en Dios.

Pero el enemigo no tiene acceso a tu voluntad, a menos que le entregues la llave.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre las enseñanzas que debemos tener presentes para luchar la batalla espiritual contra el maligno.

Y me gustaría preguntarte si tienes presentes algunas de estas enseñanzas cuando te sientes atacado y cuales.

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Lo que No Te Contaron del Sínodo de la Sinodalidad: La Reforma más Explosiva de la Fe en 20 siglos

Una comprensión de la fe que desafía la concepción de Dios que recibieron los apóstoles.

Algunos se sintieron confundidos con el Informe de Síntesis de la sesión del Sínodo de la Sinodalidad de octubre de 2023.

Porque esperaban la aprobación del sacerdocio femenino, el matrimonio no heterosexual y de los sacerdotes, etc.

Pero esas cosas son minucias en relación al planteo revolucionario que está desarrollando.

Y en todo caso vendrán por añadidura.

El gran proyecto del Sínodo es cambiar la estructura misma de la Iglesia en su constitución jerárquica, en su enseñanza y en su práctica.

Implica una demolición de la idea misma de las verdades permanentes del cristianismo.

Por lo tanto en el Sínodo se puso en marcha un plan para reformar la Iglesia y la fe, que llevado a sus últimas consecuencias, las subvierte hasta los cimientos.

Aquí hablaremos sobre qué es lo que se puso en marcha en el Sínodo de la Sinodalidad y cómo sería en el futuro la Iglesia que impulsan los organizadores del Sínodo. 

La principal figura del Sínodo de la Sinodalidad, el jesuita belga cardenal Hollerich, dijo luego terminada la sesión de octubre 2023 que «ahora es el Espíritu el que está guiando a la Iglesia».

Y reconoció que todos estos cambios que se están planteando en el Sínodo comenzarán a verse en los próximos años.

O sea que se prendió la mecha de un proceso.

El planteo real de fondo es el mismo que el del Camino Sinodal Alemán.

Una iglesia cogobernada por laicos y sacerdotes, y abierta a la moral del mundo. 

Donde la Iglesia se deberá estructurar, como expresión de la voluntad de los fieles, en sínodos locales, regionales y generales.

Y donde los obispos e incluso el Papa, quedarán reducidos a ser coordinadores y dinamizadores de esta estructura.

Esto significa una revolución teológica impresionante. Es el triunfo del modernismo.

Los modernistas niegan que el hombre pueda alcanzar el conocimiento de Dios.

Lo único que se puede es tener una experiencia de Dios, actuando en uno mismo y en el mundo.

Y por lo tanto consideran que la Biblia es poco más que la interpretación de los antiguos judíos de la experiencia de Dios en esa época histórica, que tenían otras normas sociales a las nuestras.

Entonces ahora nos toca a nosotros interpretar nuestra propia experiencia de Dios, para nuestra época.

Esto significa que no existe un depósito de la fe, como conjunto de verdades reveladas por Dios y confiadas a la Iglesia, para que las guarde y las transmita a las generaciones futuras.

Lo cual fue admitido por el nuncio apostólico en los Estados Unidos, el cardenal Christophe Pierre, al entonces obispo Joseph Strickland, contrariando el Catecismo de la Iglesia Católica.

De modo que cualquier posibilidad de una Verdad objetiva quedaría eliminada desde la base. 

Y entonces la Iglesia pasa a ser el producto de la experiencia colectiva de los fieles en cada época, y por tanto no hay una moral válida para toda época.

La Iglesia creyó siempre en un Dios trascendente, personal, dotado de inteligencia y voluntad, perfecto, eterno, creador, gobernador y juez de todos los hombres. 

Y que los hombres son infinitamente inferiores a Dios y le deben toda sujeción. 

Pero esta idea de sujeción les repele a los modernistas.

Creen que el hombre adulto de hoy no acepta un Dios del cual el hombre es un siervo, y que lo mantiene en la dependencia de su poder.

El hombre de hoy, no puede aceptar esa imagen infantil de la divinidad, y por eso se afirma como ateo. 

Y sostienen que si la Iglesia le presentara un Dios actualizado, inmanente, él lo aceptaría y dejaría de ser ateo.

Abogan por un Dios impersonal, que dé libertad a la gente, y que está difusamente esparcido en toda la naturaleza.

Pensando así la Pachamama y la Madre Tierra adquieren sentido.

El Sínodo propone una Iglesia que sea dirigida por el Espíritu Santo.

Pero no se trata de estudiar la teología del Espíritu Santo, sino de sentir su acción. 

Y puesto que el Espíritu es uno solo y está en las almas de todos los fieles, dicen que debería llevar a un consenso entre los fieles. 

Este consenso es el que se convierte en criterio de la Verdad y de la práctica en la Iglesia.

La Verdad de Dios sería lo que opinan la mayoría de los fieles.

¿Pero cómo podemos saber si lo que cada persona piensa viene del Espíritu Santo, del maligno o directamente del mundo?

¿Y qué pasa con los grupos de poder organizados que militan para imponer su propia moral dentro de la Iglesia? 

En la actualidad, la mayor parte de los fieles están mal formados teológicamente y hasta rechazan partes enteras del Catecismo.

Y es precisamente a estos “fieles” a quienes la Iglesia pone de árbitro, para determinar lo que se debe creer o no creer en materia religiosa y moral.

Pero desgraciadamente, está muy claro que la invocación del Espíritu Santo por parte de algunos tiene por objeto hacer avanzar una agenda más política y humana, que eclesial y divina.

Lo vimos con la Teología de la LIberación.

El criterio de los modernistas también es que los sacramentos adquieren un carácter comunal, es decir, sinodal. 

Por ejemplo, la Santa Misa ya no sería la renovación del sacrificio del Calvario, sino un encuentro del Pueblo de Dios, una cena.

Y como tal ya no se justificaría la consagración, es más, sería divisiva en la medida que hay muchos que no creen en la transubstanciación.

Como lo es la comunión en la boca, y por eso muchos obispos modernistas prohíben la comunión en la boca.

Esta nueva iglesia modernista ejerce su misión salvífica induciendo a los fieles a empeñarse y a comprometerse en la consecución del bienestar terreno.

Y por esto la jerarquía habla tanto sobre temas mundanos como ecología, las migraciones, el cambio climático, y poquito del pecado y la salvación.

Su misión es estar en la vanguardia de las fuerzas que promueven la evolución de la humanidad en asociación al poder político terrenal.

Por otro lado,la condición sacerdotal ya no se debe considerar como sagrada, porque ahora todo el mundo es sagrado, debido a que Dios está en todo.

Y es la razón por la que muchos sacerdotes se niegan a bendecir agua, o un sacramental, porque dicen que ya está bendecido.

Y entonces se predica que el modo de presentarse, de vestirse y de vivir de los sacerdotes sea como el de cualquier laico, ya que la esfera de lo sagrado, a la que pertenecían, desapareció, y ellos se deben integrar sin reservas en la esfera temporal.

Tampoco hay razón para que existan edificios destinados sólo al culto, ya que murió lo sobrenatural, lo sagrado. 

El culto del Dios inmanente y difuso en la naturaleza, puede ser hecho en cualquier local profano. 

Y si hubiera edificios destinados al culto, es razonable que sean utilizados también para fines profanos, para evitar la distinción entre lo espiritual y lo temporal.

La nueva iglesia sinodal será pobre espiritualmente, porque ya no se podrá llamar Maestra, ni tratará a los fieles como discípulos. 

Ella albergará a los hombres de cualquier creencia, siempre que trabajen activamente para la verdadera Redención, que es el progreso terrenal.

Por lo tanto es súper ecuménica.

Y no siendo Maestra y siendo super-ecuménica, ya no necesita obras de apostolado. 

Entonces las universidades católicas y las obras de asistencia católicas, sólo conservarían su razón de ser si asumen los signos de la época.

Bueno, hasta aquí lo que deberíamos tener claro sobre el objetivo al que apunta la Iglesia Sinodal, que se trata de un proceso de reforma profunda de la Iglesia que implica asumir que Dios es distinto que el que la Iglesia creyó por 19 siglos. 

Y me gustaría preguntarte si esta nueva eclesiología, religión y relación con Dios, que propone la sinodalidad, sería aceptable para la mayoría de los católicos que conoces o no. 

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Cómo el Sínodo Alemán empuja a la Iglesia hacia el Protestantismo  https://forosdelavirgen.org/sinodo-aleman-iglesia-protestantismo/

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El Peligroso Canal que Crearon los Demonios para Engañarnos y Atacarnos [pasando desapercibidos]

El siniestro vehículo que usan los demonios para atacarnos en forma camuflada.

Sabemos por la revelación divina que el ser humano recibe mensajes de Dios, que dice la verdad y nos ayuda.

Pero también del demonio, que tienta contra Dios y nos quiere destruir. 

Pero el demonio no se identifica tal cual es, sino que toma la representación de alguien respetable. 

Y para tal engaño, el demonio ha creado un canal de comunicación, que le permite mantener una comunicación con los seres humanos camuflado.

Y de esta forma, hacer su trabajo de crear confusión, horrorizar, enfermar y conducir hacia el pecado, sin que se note. 

Aquí hablaremos sobre cómo el demonio ha creado este canal de comunicación engañoso dándole respetabilidad, cómo funciona el canal y cuáles son las consecuencias de introducirse en él.

El engaño del canal de comunicación de los demonios, del que hablamos, es hacerse pasar por almas de seres fallecidos, que pueden ser invocados por familiares, a través de un subterfugio que fueron desarrollando a través de la historia.

Existen indicios de que ya Pitágoras, de alrededor del año 540 a. C en Grecia, utilizaba una tabla mística que componía mensajes, en apariencia provenientes de entes invisibles, que le daban conocimientos novedosos.

También hay crónicas Chinas, que aseguran que alrededor del año 340 a. C, se usaba en el oriente una tabla rodeada de piedras, que permitía la comunicación con espíritus invisibles.

Se trataba de un largo ritual que incluía ayunos sacramentales y ofrendas, para asegurar que los ancestros pudieran expresar sus visiones sobre el pasado y el futuro.

Y en occidente los primeros datos de este instrumento para abrir el canal de comunicación aparecen en Francia, cuando el psíquico Planchette creó una tabla, a través de la cual aseguraba comunicarse con los fallecidos.

Adolphus Theodore Wagner fue el primero en patentar los llamados tableros parlantes, en Londres.

En 1861, el espiritista francés Allan Kardec promocionó que los tableros, ya usados caseramente desde años antes, facilitaban la apertura al mundo de los espíritus.

Y se les empezó a llamar Ouija, una combinación de los vocablos en francés y alemán para la afirmación sí: es decir oui y ja.

Posteriormente, el norteamericano Elija J. Nond le hizo algunas modificaciones y la vendió como curiosidad de Feria en Nueva York.

Y hoy en día, la tabla Ouija es producida por Hasbro, que comercializa el producto como una forma de comunicarse con el «mundo de los espíritus».

El tablero consta de las letras del alfabeto, las palabras «sí», «no», «adiós» y los números del cero al nueve. 

Para operar el tablero, una persona o varias colocan sus manos sobre un puntero, que supuestamente hace que los espíritus puedan deletrear las respuestas a las preguntas que se les hacen. 

Se trata de un instrumento central en las creencias del espiritismo, una corriente que considera que los espíritus de los difuntos, pueden y están ansiosos, de comunicarse con los vivos.

Y que no es un pecado realizar esfuerzos para tratar de contactarse con los muertos, como considera el cristianismo.

Mientras que otros dicen ingenuamente que tu cerebro puede crear inconscientemente imágenes y recuerdos, y mueven el puntero de la Ouija.

Esta tabla permitió que las sesiones espiritistas no sólo fueran más rápidas sino también más exactas desde finales del siglo XIX.

Y reafirmó la creencia sobre la posibilidad de vida después de la muerte y que comunicarse con los muertos era sencillo mediante este canal.

Sin embargo pronto la opinión pública comenzó a preguntarse con quién se estaban comunicando realmente en ese canal.

En 1921, el New York Times informó que una mujer de Chicago había sido internada en un hospital psiquiátrico debido a que los espíritus «le susurraban secretos sobre su madre muerta».

Y en 1930, los lectores de los periódicos se conmocionaron ante el relato desconcertante de dos mujeres que mataron a otra, siguiendo instrucciones de un espíritu con el que habían entablado comunicación a través de la Quija. 

La Ouija comenzó a ser vista entonces con recelo, como una puerta abierta a lo desconocido, que podía conducir a entablar un diálogo con voces que tal vez no eran quienes decían ser.

Y esto se confirmó con el libro de 1971 «El Exorcista» de William Peter Blatty, que luego se convirtió en la famosa película de 1973 con el mismo nombre.

El libro está basado en una historia real de un exorcismo realizado en 1949, a un joven adolescente de Maryland, que había sido poseído demoniacamente, por tratar de comunicarse mediante la Ouija, con su tía recientemente fallecida, que era espiritista.

La película es protagonizada por una niña, que termina poseída cuando conoce al Capitán Howdy, que es el espíritu que aparece en el momento que comienza a jugar con una tabla Ouija.

Howdy se identifica como un capitán de la Marina de los Estados Unidos que murió en combate. 

Al comienzo la relación es agradable, pero a medida que la posesión empeora, el Capitán Howdy se vuelve más agresivo y comienza a controlar el cuerpo de la niña.

Y en un momento dado, el Capitán Howdy le dice que es «Pazuzu», un demonio poderoso de la Mesopotamia.

Otro hecho interesante es que el director de la película, William Friedkin, experimentó con la Ouija antes de filmar El Exorcista.

En una sesión con otras personas, hizo una serie de preguntas simples en árabe, sin tocar el tablero de la Ouija 

Y el espíritu le contestó en forma coherente lo que le había preguntado. 

De modo que evidentemente se había hecho presente alguien que sabía árabe y no era la consecuencia inconsciente de quienes ponían sus dedos en el tablero, porque ninguno de los presentes sabía árabe.

En los últimos años se han acumulado testimonios de personas que usaron la Ouija y experimentan serios trastornos espirituales, emocionales, psicológicos y físicos. 

En los que abundan casos de pánico, angustia, depresión, insomnio. 

Y en muchos casos sus familiares y amistades lamentan que la persona haya dado un cambio tan fuerte hacia el mal, que no parece la misma persona.

Se han visto muchos casos en que el sujeto se envicia con la Ouija y pierde el discernimiento de tal manera, que justifica su uso aun cuando percibe graves daños a su persona.

Los casos de efectos negativos relacionados con jugar a la Ouija son muchos como para contarlos en este video.

Pero nos indican que la tabla Ouija está lejos de ser inofensiva.

Y que realmente funciona contactando espíritus.

Pero esos espíritus que son contactados son malvados.

Numerosos testimonios indican que los espíritus que contestan a las preguntas que se le hacen en la Ouija, cuando funciona, pueden proporcionar al principio un mensaje atractivo relacionado con la felicidad, el dinero, algún dato que la persona desconocía, etc.

Pero luego desemboca progresivamente en amenazas, y un proceso de sugestión que causa violencia, desesperación, invitaciones a desobedecer a Dios a cambio de alguna oferta de bienestar o riquezas, y siempre en trastornos emocionales.

Los exorcistas nos dicen que cualquier comunicación que se produzca, a través de una tabla Ouija, no es con un pariente que te desea lo mejor desde el más allá, sino con un espíritu maligno, un demonio, que te quiere engañar.

Se hace pasar por un alma humana pero es un ángel caído.

De modo que jugar a la Ouija abre el canal de comunicación con los demonios, que comienza con diversión, pero termina desastroso.

Y a veces se necesita la ayuda de un exorcista para solucionarlo.

En los casos más graves se requiere un exorcismo porque se ha llegado a la posesión.

Mientras que en otros casos los trastornos se superan con oraciones de liberación, y a menudo puede aportar alivio el simple hecho de confesarse.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre el canal de comunicación camuflado que tienen los demonios para engañar a los seres humanos.

Y me gustaría preguntarte si has conocido casos de gente que jugó a la Ouija y tuvo efectos negativos, o no.

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Cuales son las Consecuencias de Jugar a la Ouija https://forosdelavirgen.org/ouija/

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La Más Fuerte de Todas las Oraciones [para Recibir la Respuesta de Dios a tus Necesidades]

Cómo saber utilizar el poder de la oración.

Las cosas más importantes que nos sucedieron en la vida simplemente llegaron a nosotros imprevistamente.

Fueron gracias de Dios que no esperábamos, por lo menos no de esa forma.

Sin embargo, no necesitamos cruzarnos de brazos esperando.

Podemos orar para que Dios nos conceda cosas cuando somos conscientes que las necesitamos.

Él nos ha indicado cómo hacerlo, y sabemos además cuáles son las reglas para Su respuesta a nuestras oraciones.

Pero lo ideal es estar en oración constante, para tener un canal abierto permanente, con el único que concede las cosas importantes de la vida.

Aquí hablaremos sobre cómo pedirle a Dios según las indicaciones que Él nos ha dejado en las escrituras, cómo manejar las respuestas que Él da a nuestras peticiones, y cuál es la oración más fuerte que le podemos hacer para recibir las cosas que necesitamos. 

En la Última Cena, Nuestro Señor dijo a Sus Apóstoles “Si pidiereis algo al Padre en Mi nombre, os lo dará. 

Hasta ahora no habéis pedido nada en mi nombre: pedid y recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido», Juan 16.

Estas palabras de Jesús son nuestra esperanza.

Sin embargo, parece que cuando pedimos en el Nombre de Cristo, muchas veces nuestras oraciones no son contestadas. 

¿Por qué es esto?

Porque como dice Santiago “pedís y no recibís; porque pedís mal”.

Podría significar que pedimos algo que, aunque nos parezca bueno, Dios sabe que si nos lo concede, nos perjudicaría o al menos no nos beneficiaría.

Por tanto, Dios nos escucha, pero no actúa según nuestros deseos, sino buscando lo mejor para nuestra salvación.

Y por eso nos indicó las prioridades cuando dijo “Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas», Mateo 6.

Nuestro Señor nos dirige a buscar principalmente el Reino de Dios, o sea, los medios que nos conducen al Reino de Dios, como la virtud y las obras buenas y justas, para obtener lo demás.

Por eso en el Padrenuestro se nos instruye a orar primero por la gloria de Dios, “Santificado sea tu Nombre, venga a nosotros tu Reino”.

Y recién luego por nuestras necesidades corporales, “danos hoy nuestro pan de cada día”.

Pero luego las Escrituras nos indican varias cualidades que la oración debe tener para que Dios la escuche favorablemente. 

Primero, debemos orar con humildad y reverencia. 

Y la oración también requiere contrición por el pecado.

Los pecadores que voluntariamente persisten en el pecado, no son fácilmente escuchados por Dios cuando oran.

Sin embargo, no es necesario que estemos libres de pecado para que Dios escuche nuestra oración. 

Porque si ese fuera el caso, prácticamente nadie podría orar adecuadamente a Dios.

Lo que se requiere es que nos demos cuenta de que somos pecadores y, confiando en Su gracia, nos arrepintamos y sintamos tristeza por nuestros pecados.

La verdadera oración también requiere gran fe y confianza en que obtendremos lo que pedimos a través de Cristo.

Santiago dice “pide con fe, sin vacilar. Porque el que duda es como la ola del mar, que es movida y arrastrada por el viento”.

Y está registrado varias veces en el Evangelio, que Nuestro Señor concedió peticiones, en proporción a la fe de los solicitantes.

Y finalmente la oración requiere perseverancia. 

¿Y cuál debería ser nuestra respuesta cuando Dios no contesta favorablemente nuestra oración?

Debemos ejercitar la humildad.

Quien es humilde debe reconocer que es una criatura limitada, y que no tiene la garantía de saber siempre lo que es mejor para sí mismo.

Debería reconocer y aceptar que es una criatura falible, que se equivocó al hacerle esa petición a Dios, y al mismo tiempo reconocer las perfecciones de Dios.

También cuando Dios no contesta favorablemente hay que practicar la resignación. 

Porque seguramente seremos recompensados de alguna manera.

Es por esta razón que los escritores espirituales recomiendan especialmente, cuando se ora por bienes temporales, agregar en la oración, “si esto es conforme a Tu Voluntad”.

La resignación podría llegar hasta dar gracias a Dios por ser un Padre tan bueno y amoroso, que me priva de algo que no sería verdaderamente beneficioso.

Sin embargo, podría darse el caso de que Dios simplemente esté retrasando el otorgamiento de una petición. 

Por lo que, si después de haber estado orando durante un período por una petición particular que no ha sido concedida, pero uno se siente convencido de seguir haciendo la petición, podría ser que Dios esté entrenando al alma en la perseverancia.

Y una enseñanza más profunda, es que debemos ser conscientes de que no todo tiene su inicio en nuestros deseos.

Muchas veces Dios viene en el momento que aparece una crisis, aunque no nos demos cuenta de ella.

Y sin la intervención divina silenciosa cualquier criatura caería. 

Esta gracia de Dios elimina los peligros y llega como un soplo silencioso en la noche. 

Llega rápidamente en cada momento que los rayos del mal están a punto de caer sobre nosotros.

Y si pudiéramos enumerar los momentos de gracia que salvaron nuestra condición debilitada, no habría suficiente tiempo ni palabras para identificar este auxilio de Dios.

La escritura cuenta que Elías se refugió en una cueva en el desierto, huyendo de la reina Jezabel que lo quería matar, y allí oró a Dios.

Y Dios le respondió con un mensaje en que le indicó cómo está presente y le dio paz,

«Después del huracán un terremoto, pero en el terremoto no estaba el Señor. Después del terremoto fuego, pero en el fuego tampoco estaba el Señor. Después del fuego el susurro de una brisa suave».

Pídele siempre a Dios que Su gracia venga a ti.

No importa si estás en una situación desesperada o en momentos de alegría y paz.

Porque por mucho que creamos que estamos protegidos por nuestros esfuerzos humanos, tenemos la necesidad de la cercanía de Dios, ya que el mal busca destruirnos a nosotros y a aquellos a quienes amamos.  

Y atacará en el momento en que nuestra confianza en Cristo disminuya.

Y es por eso que en el corazón de la tradición cristiana se encuentra una oración muy potente, que Teófano el Recluso la declaró audazmente como la “más fuerte de todas las oraciones”.

Es la Oración de Jesús.

Tiene sus orígenes en los austeros desiertos de Egipto en el siglo V, entre los Padres y Madres del Desierto, que buscaban una comunión incesante con Dios.

Es una invocación de Jesucristo como Señor y Salvador. 

Dice, “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador”.

Abarca los profundos misterios de la fe, y reconoce la fragilidad humana y la compasión ilimitada del Señor.

Y su belleza reside en que se puede decir en cada momento, de angustia o de paz, y transforma lo mundano en sagrado.

Su repetición es un recordatorio rítmico de la presencia de Dios, y un ancla en la tempestad de la vida diaria.

En un mundo hambriento de soluciones rápidas y gratificación instantánea, la Oración de Jesús ofrece un contrapunto perfecto.

Porque no se pierde acumulando frases vacías, sino que se aferra a la palabra más importante, repitiéndola una y otra vez.

Y confía en que lo demás vendrá por añadidura.

Figuras de renombre como Juana de Arco han encontrado consuelo en esta oración, incluso en sus momentos finales. 

Esta oración perdura como un poderoso testimonio de fe, de una criatura que quiere vivir cada segundo bajo la protección de Dios.

Por eso es la más fuerte de todas las oraciones.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar de las reglas sobre las que Dios concede nuestros pedidos, y cuál es la oración más fuerte que podemos hacer para sintonizar con Él, y Sus gracias nos lleguen más fluidamente. 

Y me gustaría preguntarte de qué forma sueles orar para que Dios te conceda lo que necesitas, y si rezas la Oración del Corazón. 

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Es Hora de Rezar de nuevo la Oración a San Miguel Arcángel después de Misa https://forosdelavirgen.org/es-hora-de-traer-de-vuelta-la-oracion-a-san-miguel-arcangel-2012-12-17/

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Cuál es la Oración más Corta y Poderosa de todas [para pedir y agradecer] https://forosdelavirgen.org/la-oracion-mas-corta/

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¡Profecías Cumpliéndose! ¿el Maligno Asalta a la Iglesia a través del Falso Profeta?

Profecía del Apocalipsis: la Caída de la Iglesia y el Enigma del Falso Profeta revelándose.

Estamos en un tiempo que precede al Final de la Historia, que la propia Virgen María llamó Final de los Tiempos, en las apariciones de Garabandal.

Será cuando Jesucristo hará una intervención decisiva en la Tierra para que la gente vuelva a Dios, habrá una tribulación y una gran batalla, y luego habrá un período de paz.

Todo esto está descrito en el libro del Apocalipsis, en los capítulos 12 y 13.

Y allí muestra cómo será el ataque del maligno a la Iglesia que creó Dios, cómo la tomará por un tiempo, quedando sólo un remanente fiel, y cómo esa Iglesia servirá por un breve lapso al poder político de turno.

Y junto con esto que dice la Biblia, hay visiones y profecías de personajes reconocidos por nuestra fe y nada marginales, que han tenido visiones sobre cómo surgirá una antiglesia desde la cúspide del Vaticano.

Aquí hablaremos de esto que es políticamente incorrecto, pero que nos fue dado a conocer por el Cielo, para que tratemos de evitarlo con nuestra oración o por lo menos para que se abrevie en el tiempo o sea más benigno.

El Libro del Apocalipsis narra específicamente el drama del Final de los Tiempos, el período que vivimos ahora.

Allí aparecen el dragón y dos bestias, que representan las fuerzas malignas que se oponen a Dios y a su pueblo.

El dragón es el símbolo de satanás, el adversario de Dios.

En Apocalipsis 12, el dragón es descrito como una serpiente antigua que fue derrotada por el arcángel Miguel en el Cielo.

Sin embargo, el dragón no fue completamente derrotado y continuó tratando de destruir a la iglesia de Cristo en la Tierra.

El dragón representa el poder espiritual de satanás en la Tierra, mientras que las dos bestias representan el poder político y religioso que usa satanás para oponerse a Dios.

Las dos bestias son entonces manifestaciones del poder del dragón en el mundo.

En Apocalipsis 13, la bestia del mar surge del dragón, y la bestia de la tierra es controlada por el dragón.

Esto sugiere que las dos bestias son instrumentos del dragón en su oposición a Dios.

La primera bestia, que sale del mar, es un símbolo de un poder político que se opone a Dios.

Está descrita en Apocalipsis 13:1 como una criatura de color rojo, con siete cabezas y diez cuernos, que tiene poder sobre toda la tierra.

Se le permite hablar palabras blasfemas y engañar a las personas para que lo adoren.

Y la segunda bestia es un símbolo del poder religioso que se opone a Dios.

En Apocalipsis 13:11, es descrita como una criatura con dos cuernos como de cordero.

Dice, “Otra bestia subió de la tierra. Tenía dos cuernos como los de un cordero, pero hablaba como un dragón. 

Ella ejerció ante sus ojos todo el poder de la primera bestia. 

Ella hizo que la tierra y sus habitantes adoraran a la primera bestia”.

O sea que obliga a las personas a adorar a la bestia del mar, o sea que el poder religioso obliga a adorar al poder político.

Los dos cuernos indican un sacerdocio que parece un siervo de Cristo, el verdadero Cordero, pero que es un siervo de satanás, el dragón.

Esta bestia representa la masonería eclesiástica que ha penetrado en el interior del templo. 

Su objetivo es derrotar a la Iglesia Católica desde adentro. 

En el Apocalipsis ella logra crear una iglesia falsa por un corto tiempo.

Se operacionaliza a través de un líder pseudoreligioso de una anti-iglesia que promueve la gran apostasía desde arriba, a través de graves herejías y sacrilegios, a quien usualmente llamamos el falso profeta

Usa el poder religioso para apoyar el poder global del anticristo de turno, y llevar a que los hombres lo veneren. 

El arzobispo Fulton J. Sheen habló sobre la venida de una contraiglesia, que decía tendrá todas las notas y características de la Iglesia, pero al revés, y vacía de su contenido divino. 

Habrá un cuerpo místico del anticristo, que se parecerá en todos sus aspectos externos al cuerpo místico de Cristo.

Y por lo tanto, una anti-iglesia requiere necesariamente de un anti-papa a la cabeza, que es el falso profeta del Apocalipsis, la segunda bestia, la de la masonería eclesiástica.

Que quiere seducir a los hombres a aceptar una nueva religión sin cruz, una liturgia sin más allá y una religión para destruir la religión.

Y la beata Anna Catalina Emmerich, tuvo una visión del surgimiento de la antiglesia. 

Vio cómo otra iglesia oscura surgió en Roma.

La vio crecer, vio muchos herejes de todos los rangos yendo allí.

Y vio cuán malas serían las consecuencias de esta iglesia trasera. 

Y recordemos también la célebre profecía de La Salette, aparición de 1846 aprobada por la Iglesia, que dice que Roma perderá la fe y se convertirá en la sede del anticristo.

Como complemento de esto existe una profecía de San Francisco de Asís, no políticamente correcta, que habla de la aparición de un antipapa apóstata en el tiempo de la tribulación.

Alguien elegido no canónicamente provocará con astucia de su error, la perdición de muchos.

Y entonces se multiplicarán los escándalos y nuestra religión será dividida.

Y en nuestro tiempo, el Padre Pío, un hijo espiritual de San Francisco de Asís, confió a su hijo espiritual, el célebre exorcista don Gabriele Amorth, que “satanás ha entrado en el seno de la Iglesia, y en poco tiempo reinará sobre una iglesia falsa”.

Don Gabriele Amorth dijo que había dos temas recurrentes e interrelacionados en el Padre Pío, la gran apostasía de la Iglesia desde su cumbre y la introducción del diablo a la cabeza de la Iglesia a través de un Papa bajo el control de satanás”.

Es más, el padre Pío le dijo al padre Amorth que el tercer secreto se trataba de la apostasía y de un Papa bajo el control de satanás.

Esto es tan aterrador que ahora se puede comprender la razón por la que Juan XXIII y los Papas subsiguientes no revelaron esa parte del 3er Secreto de Fátima.

Y hay un texto manuscrito sobre el 3er Secreto de Fátima, que circula desde hace varias décadas, con la caligrafía comprobada por un calígrafo profesional, como compatible con la letra de Sor Lucía de Fátima, que dice concretamente,   

“Nuestra Señora nos mostró una visión de un individuo que describo como el ‘Santo Padre’, frente a una multitud que lo alababa.

Pero había una diferencia con un verdadero Santo Padre, la mirada del diablo, este tenía la mirada del mal.

Luego después de unos momentos vimos al mismo Papa entrando a una Iglesia, pero esta Iglesia era la Iglesia del Infierno, no hay manera de describir la fealdad de este lugar, parecía una fortaleza hecha de cemento gris con ángulos rotos y ojos como ventanas, tenía un pico en el techo del edificio.

Entonces miramos a Nuestra Señora que nos dijo ‘vosotros habéis visto la apostasía en la Iglesia, esta carta puede ser abierta por el Santo Padre, pero debe ser anunciada después de Pío XII y antes de 1960”. 

No es políticamente correcto todo esto que hemos hablado, pero no podemos cerrar los ojos ante la evidencia.

El Apocalipsis profetiza un falso profeta en el lugar más alto de la Iglesia, diversos místicos han tenido visiones y mensajes de eso ya para nuestro tiempo, y la realidad nos está indicando que una fuerte apostasía recorre el pueblo de Dios.  

Bueeeno hasta aquí lo que queríamos contar, sobre lo que dice el apocalipsis y varias profecías, respecto al que el maligno se encaramará en la Iglesia a través del falso profeta.

Y para combatirlo tenemos la oración para que no suceda o sea más benigno.  

Y me gustaría preguntarte si crees que todo esto que hemos contado sucederá tal cual, o crees que será de otra manera y cómo.  

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¡Un Despertar Silencioso! Declive del Progresismo en la Iglesia [aún poco visible]

Las sólidas tendencias silenciosas que desafían al progresismo eclesiástico.

El vértice de la Iglesia se ha mostrado más progresista en la última década, e incluso está en proceso de cambiar el funcionamiento de partes de la doctrina y pastoral tradicional de la Iglesia.

¿Pero podrá llevar adelante su plan y mantenerlo en el largo plazo?    

Evaluar esto no es un tema de opinión ni de preferencias, sino de datos de la realidad.

Tenemos que desvestirnos de nuestras pasiones y ver qué nos dicen las tendencias más difíciles de modificar, como las preferencias de las nuevas generaciones.

Y estos datos duros indican que la tendencia progresista que hoy gobierna la Iglesia, puede ser una especie de canto del cisne, a pesar de empuje y manejo del poder.

Aquí hablaremos sobre por qué los cambios acelerados que se están realizando en la Iglesia, como por ejemplo el de la Sinodalidad, van en sentido inverso a las nuevas y robustas tendencias que van creciendo silenciosamente dentro de la Iglesia, y por qué probablemente este período se convierta en el estertor de un cisne agonizante.

Los católicos estamos presenciando un cambio notorio hacia el progresismo en el vértice de la Iglesia.

Con todo lo que significa para el gobierno de la Iglesia, a nivel doctrinal, teológico y pastoral.

Luego de los pontificados de Juan Pablo II y Benedicto XVI, que intentaron interpretar las conclusiones del Concilio Vaticano II a la luz de la tradición, le siguió el pontificado de Francisco, que considera que el Concilio significó una ruptura con la tradición.

¿Y por qué sucedió este cambio?

Porque mientras en los pontificados de Juan Pablo II y Benedicto XVI recién estaban llegando a los puestos de mando de la Iglesia, quienes estaban imbuidos del Espíritu del Concilio Vaticano II, ya en el pontificado de Francisco se hicieron cargo de la Iglesia.

¿Y esto significa que de ahora en adelante el progresismo se hará cargo de la Iglesia?

Solo por un tiempo.

Porque cuando analizamos lo que está sucediendo con los nuevos sacerdotes, más bien pareciera que se trata del canto del cisne, que se extinguirá en un par de pontificados.

Así como los sacerdotes imbuidos por el Espíritu del Vaticano II demoraron varias décadas en llegar al gobierno de la Iglesia, habrá también demora para que las nuevas generaciones de sacerdotes, que son notoriamente más conservadoras que las generaciones anteriores, impongan su impronta.

Pero le llevará menos tiempo imponerla, porque la restauración de una tradición de siglos siempre es más rápida que una revolución.

¿Y esto que concluimos tiene alguna base real, o es solo una idea peregrina nuestra?

Tiene una base real.

Una reciente gran encuesta realizada entre sacerdotes de EE.UU. muestra un rápido crecimiento de las posiciones teológicas y pastorales conservadoras en los sacerdotes más jóvenes.

Algunos podrían decir que la encuesta es en un solo país y no necesariamente representa al resto.

Sin embargo, ¿no han visto en sus propios países que por ejemplo, los sacerdotes jóvenes están tímidamente comenzando a usar sotana o que son más estrictos en la liturgia que los de 60 años?

Y hoy también vemos por ejemplo, que el vértice de la Iglesia está en una ofensiva contra la misa tradicional en latín, mientras estas misas se nutren básicamente de jóvenes.

Vemos que las vocaciones sacerdotales que nacen se dirigen mayormente a órdenes conservadoras, mientras se vacían las órdenes más progresistas.

Esto sucede en todo el mundo.

Estamos en presencia de una tendencia mundial.

El 7 de noviembre de 2023 la Universidad Católica de América en Washington DC publicó una gran encuesta en el marco The Catholic Proyect.

Y los resultados indican que estamos siendo testigos de un cambio importante en la forma en que los sacerdotes se ven a sí mismos y a su sacerdocio. 

Los sacerdotes más jóvenes tienen muchas más probabilidades que sus pares mayores de ser más ortodoxos teológicamente o conservadores. 

La proporción de nuevos sacerdotes que se ven a sí mismos como políticamente liberales o teológicamente progresistas ha ido disminuyendo constantemente desde el Concilio Vaticano II y ahora prácticamente ha desaparecido, dice el informe. 

Los sacerdotes teológicamente progresistas alguna vez fueron 7 de cada diez de los nuevos ordenandos. 

Pero hoy, ese número se ha reducido casi a cero en los nuevos ordenados, concluyeron los investigadores.

Entre los ordenados en 1965 a 1969, o sea inmediatamente luego del Concilio, los que se identificaban como progresistas eran el 70%.

Pero ningún sacerdote encuestado que fue ordenado después del 2020 se describió a sí mismo como “muy progresista” y sólo 5% como progresista.

Y esta nueva tendencia no es consecuencia directa del aumento del conservadurismo político.

El 85% de los sacerdotes más jóvenes se consideran ortodoxos teológicamente, pero sólo 52% se considera políticamente conservador. 

O sea que hay un tercio de los sacerdotes jóvenes que no son conservadores políticamente, pero sí se consideran ortodoxos teológicamente.  

La investigación también ratificó que hubo dos acontecimientos que dieron forma a las visiones del mundo contrastantes entre los sacerdotes jóvenes y los de mayor edad.

Las consecuencias del Concilio Vaticano II y la crisis de abusos que emergió en el año 2002.

Y que las posiciones diferentes sobre ellos son una fuente de fricciones y tensiones, entre sacerdotes jóvenes y mayores.

El resultado de la encuesta realizada por The Catholic Project se ve confirmada también por evidencia anecdótica, como el creciente interés en la vestimenta tradicional de sotana por los sacerdotes más jóvenes, la demanda de una liturgia más reverente, y un mayor apoyo a recibir la Sagrada Eucaristía en la boca.

Y otro elemento que confirma la tendencia al rápido cambio es lo que sucede con la confianza en los Obispos.

Los Obispos, por su edad, son más progresistas teológicamente que las generaciones más jóvenes.  

Y esto genera tensiones.

Porque la encuesta confirmó que si un sacerdote se describe a sí mismo como teológicamente conservador, y cree que su Obispo también es teológicamente conservador, es probable que muestre un alto grado de confianza en su Obispo.

Pero por el contrario, si un sacerdote no se alinea con su Obispo en cuestiones teológicas, tendrá poca confianza en el liderazgo de su obispo.

Y esto genera problemas a los jóvenes.

Porque resulta que un factor importante en el bienestar de los sacerdotes es la confianza en el propio Obispo.

Una encuesta del mismo proyecto realizada un año antes, dio cuenta que los sacerdotes más jóvenes se muestran como más agotados por su ministerio que los de mayor edad.

Y la encuesta ha detectado que la confianza de los sacerdotes en sus obispos ha disminuido significativamente en las últimas dos décadas. 

Sólo la mitad de los sacerdotes diocesanos expresan confianza en su Obispo.

Un entrevistado por ejemplo dijo sobre los Obispos “realmente no son líderes, son simplemente una especie de camaleones, buscando ascender en la escalera».

Mientras que la visión que los obispos tienen de la relación con sus sacerdotes es muy diferente que la que tienen los sacerdotes.

El 90% de los Obispos dice que pueden ayudar “muy bien” a un sacerdote que se les acerque en busca de ayuda con sus luchas personales, pero sólo el 36% de los sacerdotes diocesanos confían en la ayuda de su Obispo.

La mayoría de los sacerdotes ven a los Obispos más como directores ejecutivos, burócratas y guardianes legalistas de las finanzas diocesanas, que como padres o hermanos.

Como lo expresó un sacerdote diocesano, “nuestro arzobispo es una figura remota. Nada agradable. Nada accesible. Parece ser un director ejecutivo de una gran empresa”.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la mayor ortodoxia teológica de las nuevas generaciones de sacerdotes, que probablemente generará que la Iglesia vuelva a su ortodoxia doctrinal de 19 siglos, más rápido de lo que suponemos. 

Y me gustaría preguntarte si donde tu vives has comprobado que los sacerdotes de mayor edad son más progresistas que los más jóvenes o no.

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Los Secretos del Purgatorio: La Transformación de las Almas para llegar al Cielo

Las cosas que hay que conocer del Purgatorio para realizar un pasaje más rápido al Cielo.

Místicos y videntes sostienen que la mayoría de los seres humanos que llegan al Cielo, lo hacen con una estancia intermedia en el Purgatorio, para que Dios los purifique, porque nada impuro entra en el Cielo.

De modo que saber que sucede en el Purgatorio, y especialmente conocer cómo las personas llegan allí, cómo son purificadas y cuando liberadas al Cielo, es muy importante para nosotros.

En el Purgatorio las almas tienen que quitarse de encima los lastres que adquirieron en la Tierra e incorporar otros valores.

Y entonces podemos ganar tiempo haciendo algunas tareas previas en la Tierra para volar más rápido al Cielo.

Y por otro lado, no estaremos sólos en nuestra purificación en el Purgatorio, nos ayudarán los que viven en la Tierra y quienes ya llegaron al Cielo, por lo que adquiere importancia saber cómo lograr su ayuda.

Aquí hablaremos sobre los secretos que hay que saber del Purgatorio para lograr una purificación más rápida, y conseguir el auxilio de las personas que aún viven en la Tierra, y de quienes ya están en el Cielo.

Cuando las personas mueren se ponen muy confusas porque todavía creen que están vivas.

Después pasan por un túnel oscuro y la mayoría se encuentra en el Purgatorio, donde deberán aprender a amar a Dios.

El Purgatorio es un lugar y un estado, donde Dios muestra Su misericordia, rescatando y purificando a personas, que se salvaron del Infierno, para que puedan llegar al Cielo.

Allí el alma ve las oportunidades perdidas en la Tierra. 

Ve sus propias imperfecciones y que debe ser restaurada en todo su esplendor.

Aunque no se puedan comunicar con las otras con palabras, ningún alma en el Purgatorio queda sin consolación.

La principal consolación es que sufren para ser felices eternamente en el Cielo, porque saben que están salvadas.

Se dan cuenta que están en necesidad de Dios y que no le prestaron suficiente atención.

Y tan pronto como toman consciencia que están en el Purgatorio, la Luz de Dios comienza a purificarlas.

Incluyendo las oraciones, Misas y buenas obras que hacen por ellas en la Tierra, y sus benefactores desde el Cielo.

Algunos videntes y místicos que han visitado el Purgatorio lo describen como un gran espacio con una gran niebla y sientes como si la gente estuviera sufriendo.

Mientras en el Cielo ves que caminan, cantan, oran. 

Los místicos ven a las almas purgantes envueltas como en un grueso velo, dentro del cual se han herido ellas mismas cuando vivían en la Tierra.

Una sola Misa puede elevar un alma a un nivel mucho más alto, o incluso hacerla saltar al cielo.

Un Ave María o un Padre Nuestro pueden significar mucho para un alma en ese desierto espiritual.

Algunos místicos han dicho que nos ven cuando oramos por ellos y se fortalecen con esta visión.

Y numerosos videntes han sido visitados por almas del Purgatorio, con permiso de Dios, para pedir oraciones y misas para su liberación, como por ejemplo a María Simma, el Padre Pío, etc.

Las almas son visitadas por el Arcángel Miguel y sus Ángeles Guardianes con frecuencia.

Y la Santísima Virgen va en sus fiestas y se remonta al Cielo con muchas almas, especialmente en Navidad y el día de los Difuntos.

Las almas que entran más rápidamente al cielo son las que toman consciencia rápidamente de sus pecados

Pero los místicos estiman que el tiempo promedio es de alrededor de cuarenta años.

A Santa Francisca de Roma se le reveló que hay un pago de siete años de reparación en el Purgatorio, por cada pecado mortal cometido y perdonado.

Y el tipo de dolor y de sufrimiento, es proporcional al tipo de pecado, al daño hecho y al número de heridas infligidas al Sagrado Corazón de Jesús por ellos.

Es unánime que hay niveles en el Purgatorio; se habla de tres grandes niveles. 

El nivel depende del estado de pureza del alma.

Y la premisa es que cuanto más hayas orado en la Tierra, más alto será tu nivel en el Purgatorio.

El nivel más bajo es el más cercano al infierno, donde el sufrimiento es más intenso.

Y el nivel más alto es el más cercano al Cielo, donde el sufrimiento es menor, y a las almas les es más fácil orar y disfrutan más de la oración.

El nivel más bajo del Purgatorio, el más cercano al infierno, es como un mar ardiente donde el sufrimiento es más intenso.

María Simma dice que allí satanás todavía puede atacar a las almas.

Están allí los que han ofendido muy seriamente a Dios y deberían haber ido al infierno.

Pero no fueron por la misericordia de última hora de Dios y su arrepentimiento en el último minuto.

Fue casi un milagro que se salvaran, y con frecuencia lo lograron por las oraciones de sus padres u otras personas piadosas.

Dios, cuya misericordia es infinita, les dio en el momento de la muerte, la contrición necesaria para su salvación, en razón de acciones buenas que realizaron durante la vida.

Y al lado de estas vienen las almas, que aunque no cometieron grandes pecados, fueron indiferentes a Dios.

Para estas almas, el Purgatorio es un verdadero infierno.

Con la diferencia de que en el infierno se maldice a Dios, mientras que éstas le bendicen y le dan gracias.

Pero a pesar de los sufrimientos estas almas tienen el consuelo de que un día van a ser admitidas en el Reino de los Cielos. 

Al principio las oraciones ofrecidas por ellas no se les aplican, pero en la medida que avanzan su purificación, se van levantando las restricciones. 

Luego viene el Purgatorio intermedio, donde están las almas de los que murieron con pecados veniales, no expiados del todo antes de la muerte.

O con pecados mortales que han sido perdonados, pero por los cuales no han satisfecho enteramente a la Justicia Divina. 

Hay místicos que dicen que una y otra vez deben repetir su imperfección cardinal hasta que se liberen de ella.

Finalmente está el Purgatorio alto, llamado de deseo o umbral.

Allí están las almas que todavía no desean ardientemente el Cielo y no aman a Dios suficientemente.

Muy pocos escapan de este Purgatorio según los místicos.

Su martirio principal es la privación de la vista de Nuestro Señor Jesucristo.

Y su expectativa es ser liberadas al Cielo prontamente, por eso le llegan más oraciones de la Tierra y se les da permiso para visitar a los vivos y pedir oraciones y misas.

Incluso algunos místicos han visto que hay almas, que pueden orar por las almas de la Tierra.

Y le han dicho a los místicos que podemos hacerles peticiones para que oren por nosotros.

Pero también piden que nosotros en la Tierra oremos por las necesidades de ellas.

Cuando rezamos por las pobres almas, ellas nos agradecen y rezan por nosotros a cambio, cuando pueden, y luego ya plenamente cuando llegan al Cielo.

Pero si los vivos en la Tierra no rezamos por las almas del Purgatorio ni pedimos misas, pueden estar siglos y siglos allí.

Lo más poderoso es pedir 30 misas por ellas.

Y en segundo lugar está el Voto de Ánimas donde la persona dona voluntariamente el fruto de las obras que hace en la Tierra, poniéndolas en manos de la Santísima Virgen para que las aplique a las almas del Purgatorio.

Y tiene la certeza de que luego habrá en el cielo un ejército de almas liberadas por el esfuerzo, que rezaran por ella.

Bueno, hasta aquí lo que deberíamos tomar en cuenta de lo que sucede dentro del Purgatorio, para poder llegar más rápido al Cielo. 

Y me gustaría preguntarte si tienes conciencia de que probablemente pases un tiempo en el Purgatorio después de que termine tu vida en la Tierra y si estás realizando acciones para pasar menos tiempo allí. 

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