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¿Por qué tal Explosión de Niños y Adolescentes Transexuales?

Parecería que hay una epidemia de cambiarse el sexo entre los adolescentes y preadolescentes.

O sea hacer la transición de un sexo a otro,

Que primero es social y luego implica una fuerte medicación y cirugías.

Hay muchos críticos de esto, pero sin embargo no son vehiculizadas por los medios de comunicación, que las ocultan.

Esto parece inscribirse en lo que dijo el psicoanalista suizo Carl Jung sobre las epidemias psíquicas.

Luego de la Segunda Guerra Mundial dijo que las psicosis en masa son el peor tipo de enfermedad que enfrenta la humanidad.

Eso está pasando actualmente con niños y jóvenes que creen que nacieron en un cuerpo equivocado y toman medidas drásticas para cambiar sus cuerpos.

Y lo más preocupante es que esto irrumpe de improviso, en niños que nunca habían tenido una historia de incomodidad con su sexo.

Los analistas le llaman “disforia de género de inicio rápido”.

Y aunque no se conoce bien las causas, los psicoterapeutas optan mayoritariamente, por la afirmación del auto diagnóstico que hace el niño o el joven.

Lo que no sucede en otras patologías como el contagio del suicidio o el trastorno alimentario, que los psicoterapeutas los encaran a través de terapias.

Esto está reforzado por los grupos de pares, que presionan al pasaje de la transición social, a la transición física.

Por lo tanto parecería que todo lo que tiene relación con la libertad sexual no admite ningún reparo, por más que exhiba signos de una patología psicológica detrás.

 

UNA FORMA NOVEDOSA DE EXPRESAR SENTIMIENTOS DE INCOMODIDAD

Los psicólogos que tratan con niños y adolescentes saben que es natural en el desarrollo que sientan sentimientos de incomodidad con sus cuerpos.

Eso no es novedoso sino que lo novedoso es la forma en que se está resolviendo la situación.

No se resuelve como antes por la maduración del joven, sino cambiando el cuerpo; la medida es la emoción y el cuerpo el que debe ser cambiado.

Esto está legitimado por la narración en los medios de comunicación, e incluso por algunos en el establishment médico que han empezado a aceptar la ideología de género.

Los activistas transexuales dicen que el género está entre las orejas, o sea en la cabeza, y no entre las piernas.

Y expresan directamente que todos tenemos un sexo subconsciente, innato, que es más que nuestro sexo físico y que determina quiénes somos realmente.

Por lo tanto el cuerpo que es de hombre o mujer es absolutamente secundario, lo importante es si la persona se siente hombre o mujer y si se identifica como tal.

Esta narración es una ideología, porque la ciencia no ha encontrado evidencias de que la identidad de género sea innata.

Y es más, la única información científica al respecto es que entre el 80 y el 95% de los niños que experimentan identificación con otro sexo del que nacieron, desisten al llegar a la adolescencia o posteriormente, y se identifican con el sexo que nacieron.

Esta ideología tiene como meta derrocar a los llamados estereotipos de roles sexuales rígidos.

Y parece ser el argumento por el que los jóvenes y niños se cambian de sexo; es el razonamiento que hacen.

De modo que en vez de cambiar la sociedad se cambian el sexo ellos.

Sin embargo hay oposición y crítica del lado de gays y lesbianas.

Las lesbianas dicen que la mayoría de las chicas que se convierten en transexuales en realidad son atraídas por el mismo sexo.

Entonces la consecuencia es que están desapareciendo las lesbianas jóvenes, transformándose en semi hombres, porque el sexo no se puede cambiar, sino que a lo sumo se puede hacer una especie de caricatura de lo que habría sido esa persona nacida de un sexo diferente.

 

LA TRANSICIÓN DESCRITA COMO ALGO SIN CONSECUENCIAS SECUNDARIAS

Obviamente los niños y los adolescentes no tienen la suficiente información y la maduración para evaluar las consecuencias a largo plazo, que puede tener un cambio del cuerpo.

Muchas veces la transición se narra como algo simple y sin consecuencias secundarias.

Pero hay que distinguir dos tipos de transición la transición social y la transición médica.

La transición social es que la persona empiece a vestirse y a comportarse como del otro sexo públicamente.

Esto aparentemente no tendría contraindicaciones.

Sin embargo es significativo que la transición social conduzca a la transición médica en muchos.

Parecería que, si la persona se condiciona creer que es del sexo opuesto, progresivamente siente cada vez más presión para llegar al extremo de cambiar su cuerpo.

Los pediatras de transición en Holanda, pioneros en el uso de bloqueadores de la pubertad, han advertido sobre esto.

Pero los activistas transgénero profundizan la vinculación entre las dos transiciones, presionando para que cada vez más jóvenes hagan la transición completa, aún sin consentimiento de los padres.

Sin embargo, también hay detractores que hicieron la transición y luego volvieron a identificarse con el sexo que nacieron.

Su testimonio es que la transición social empeoró su disforia y creó presión para la transición completa hacia el otro sexo.

Y una vez en esa carrera, lo habitual es que a los menores se les comience por recetar bloqueadores de hormonas, con el objetivo de comprar tiempo mientras discierne su género.

Pero los bloqueadores utilizados durante años pueden afectar el desarrollo de los huesos y generan reconexiones en el cerebro, que aún no se comprenden del todo.

Y todo para que el cambio de sexo no solucione el problema de incomodidad de base que tenía la persona al principio.

Hay varios estudios grandes que muestran altas tasas de suicidio entre personas transgénero, que tuvieron la transición médica.

A lo que los activistas contestan que las tasas de suicidios son altas por los prejuicios sociales.

Sin embargo parece claro que la transición médica hacia el otro sexo no es la panacea para evitar el suicidio.

Porque cuando una persona se realiza el cambio y empieza a vivir como del otro sexo, experimenta el por qué no puede ser completamente del otro sexo.

Las personas toman hormonas para mantener el cambio de sexo, alguna de las cuales tienen efectos irreversibles como respecto a la gravedad de la voz, el vello facial, la calvicie, producidos por la testosterona en el caso de las mujeres.

Y el crecimiento de las mamás y la infertilidad por los estrógenos en el caso de los hombres.

Por otro lado las mujeres que toman testosterona tienen mayor riesgo de desarrollar diabetes, cáncer de endometrio, daño hepático, cáncer de mama, ataques cardíacos y accidentes cerebrovasculares.

Esto está confirmado por la medicina y no es ideología.

 

LA DIFERENCIA ENTRE LOS SEXOS ES REAL

Un reciente estudio realizado por dos investigadores del Departamento de Genética Molecular del Instituto Weizmann de Israel, descubrieron 1559 diferencias genéticas entre machos y hembras humanos.

Y no sólo con respecto a los órganos sexuales sino con respecto al cerebro, la piel y el corazón.

Quiere decir que el sexo con el que cada uno nació afecta todo el cuerpo y no sólo la parte sexual.

Y al modificar la parte sexual y los colaterales, cómo puede ser el vello y la voz, se está construyendo un híbrido inconsistente.

Por ejemplo una mujer que hace la transición a hombre tendrá por un lado características femeninas de base en todo su cuerpo – en el cerebro, la piel, el corazón – y sobre esto agregará una capa de cambios, por ejemplo un pene artificial, las mamás con cirugía, testosterona para el vello.

Es precisamente la inconsistencia de esta hibridación la que genera a largo plazo el descontento entre los que hicieron el cambio de sexo.

 

EL REFUERZO DEL ENTORNO MILITANTE

Hay muchos detractores al cambio de sexo entre los que lo realizaron.

Y no son muy visibles por 3 razones:

La primera y más obvia es la violencia con que los tratan los transexuales militantes, que no escatiman en agresiones de ningún tipo.

La segunda es el ocultamiento de parte de los medios de comunicación, muchas veces para no ser presa de la ira Incontenible de los activistas transexuales.

Y la tercera es la reserva que quieren mantener muchos que han hecho la transición y que luego volvieron a su sexo de nacimiento

Porque se sienten avergonzados por lo que le sucedió y por su error de evaluación.

Sin embargo hay algunas encuestas hechas entre estos detractores, que señalan que la transición médica les produjo profunda depresión a largo plazo y falta identidad definitiva.

La transición completa aumentó las inseguridades y la desesperanza.

Y en algunos casos la transición la han tomado como una especie de autolesión o autocastigo.

O sea que se profundiza lo que siente al principio la persona, que está incómoda con su sexo, sintiendo depresión y aislamiento social.

Estos sentimiento son los que llevan a los preadolescentes y adolescentes a formar grupos de pares similares previo a transición. 

Y esa presión de grupo es la que genera las expectativas de una mayor comodidad cuando la persona haga la transición completa.

Los militantes transexuales lo saben y han creado grupos para captar esos jóvenes desconformes respecto a su sexo, para llevarlos a la comprensión que han nacido en un cuerpo equivocado y que tiene que cambiarlo.

Es así como de una sensación de incomodidad se pasa a un auto diagnóstico, que es aplaudido por la sociedad como una cámara de eco, respaldando la solución psicológica que encontró el joven.

 

MUCHOS TERAPEUTAS SE UNEN AL CIRCO

¿Cómo es que alguien no pone sensatez en lo que está sucediendo?

Muchos terapeutas especialmente en Europa y Estados Unidos han comprado la ideología de género y aceptan el autodiagnóstico del joven, sin una exploración del trauma y análisis cuidadosos.

Porque en muchos casos tal vez haya otras formas menos invasivas de lidiar con la angustia del joven, que cambiar definitivamente alguno de sus órganos, con consecuencias imprevisibles en el futuro.

Hay estudios que demuestran la rapidez con que los terapeutas recetan hormonas sin una evaluación previa.

Por ejemplo un estudio mostró que 65% de las mujeres habían sido recetadas con hormonas sin ninguna terapia inicial.

Estos son los terapeutas que se llaman así mismo “terapeutas de género”, cuya misión consideran que es afirmar la identidad de género que se autodiagnostican sus pacientes.

Están más para dar credibilidad a lo que el joven siente que para explorar las bases por las que siente eso.

Y lo hacen sin considerar que no hay una comprensión científica sobre la disforia de género aún.

Lo único que tenemos son estudios que dicen que la transición no reduce ni la angustia ni la tendencia al suicidio.

Por otro lado sus padres, que desean lo mejor para sus hijos, se enfrentan ante un supuesto experto que los conduce al cambio de sexo.

Y también es una forma de aliviar sus tensiones  rápidamente, en vez de seguir por el camino lento de la terapia, que no se sabe a dónde lo puede conducir.

Pero la evidencia está ahí; el sentimiento de haber nacido en un cuerpo equivocado puede cambiar.

 

LOS SENTIMIENTOS PUEDEN CAMBIAR CON EL TIEMPO

Debemos llegar a la conclusión que el motor que lleva al joven a hacer la transición transgénero son sentimientos y no comprobaciones científicas.

Y estos sentimientos pueden cambiar con el tiempo.

Diversos testimonios de personas transgénero, que han sido aceptadas incluso con su nuevo género, especialmente en el mundo del espectáculo, pueden continuar luchando contra sus insatisfacciones luego de haber hecho la transición.

Y muchos de ellos regresan a su sexo de nacimiento.

Está el caso de Alexis Arquette – antes Robert  Arquette -, un intérprete y activista transgénero que volvió a su sexo de nacimiento antes de morir en el 2016, a la edad de 47 años.

The Hollywood Reporter publicó un artículo sobre las luchas de Arquette después de la transición.

En el 2013 Alexis comenzó a presentarse de vuelta como hombre diciéndole a su amigo íntimo y Ibrahim que ponerse un vestido de mujer no cambia nada y que el cambio de sexo es físicamente imposible.

Todo lo que puedes hacer es adoptar características superficiales pero la biología nunca cambiará.

Es por esto que muchos transgénero hacen la destransición, o sea que vuelven a su sexo de nacimiento.

¿Y porque lo hacen?

Porque como Arquette, se dieron cuenta que hacer cambios en su físico no cambia sus emociones.

Esto genera en ellos un baño de humildad y de vergüenza, al punto que no quieren que mucha gente sepa quiénes son y lo que han vivido,

Quieren vivir en silencio con un perfil bajo y en arrepentimiento.

Comprenden que la transición fue un alivio de corta duración a sus dolores emocionales, pero no solucionaron el trasfondo.

 

LA ABOLICIÓN DEL HOMBRE

¿Y por qué está sucediendo todo esto en la humanidad y con tal rapidez?

Hace una década era inimaginable pensar el poder que iba a acumular el lobby homosexual.

Ni tampoco la creciente moda de cambio de sexo entre niños y adolescentes.

Esto parece ser consecuencia de la lucha del hombre durante siglos para conquistar la naturaleza.

Que ha llegado a un punto en que la frontera a conquistar es la naturaleza humana.

La idea es que la naturaleza humana debe ser liberada de sus defectos físicos, mentales y emocionales.

Y lleva al desarrollo de modelos alternativos, pensando que la naturaleza no tiene nada para decir respecto a lo que la tecnología puede hacer.

Pero la naturaleza no puede ser conquistada plenamente, a lo sumo se esconde para reaparecer al final y ganar.

Un hombre que decide que es una mujer cree que con su declaración y algunos cambios en su cuerpo puede llegar a cambiar la naturaleza.

La realidad deja de ser objetiva y pasa a ser una definición subjetiva, dependiendo de las emociones de cada uno.

Algunos siguen para adelante luchando contra naturaleza a pesar de los reveces, pero otros se dan cuenta que sus esfuerzos son vanos.

Por eso que quienes hacen la destransición viven en un estado de silencio y de profundo arrepentimiento.

Mientras que el activismo transgénero cree que puede controlar todo con la mente y las emociones.

Creen que así como pueden elegir sus relaciones también pueden elegir su sexo.

No se dan cuenta que la naturaleza es la que decide quién somos en nuestros cuerpos.

Y que en definitiva están peleando una guerra donde no tienen chance de ganar, porque la naturaleza no puede perder.

El único lugar razonable para dar la batalla es en la mente y en las emociones.

Y eso es cada vez más desconocido por las sociedades posmodernas, que buscan afanosamente la construcción de una nueva realidad física.

Fuentes:

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5 Argumentos Falaces que se Usan para Legitimar la Homosexualidad

En las últimas décadas una pulsión sexual se ha estado adueñando de la cultura occidental.

Lo ha hecho a partir del poder político y el manejo de los medios de comunicación.

Utilizando su poder para castigar – socialmente, laboralmente y jurídicamente – a quienes no aplauden su toma sucesiva de instituciones sociales.

homosexualidad

A partir de su poder en los medios de comunicación lanzan verdaderas operaciones de promoción de su estilo de vida.
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De castigo a los que no se doblan y de manipulación de las palabras.

Todo esto comenzó en la ideología de género, partiendo de la rebelión al sexo con que cada uno nace naturalmente.

Pero las bases lógicas y argumentales en las que se basa su reclamo para imponer su estilo de vida son falaces.

 

TODO A PARTIR DE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO

Para muchos los términos sexo y género son intercambiables, pero no lo son.

Porque mientras el sexo hace referencia a una característica biológica que diferencia a un hombre de una mujer, el género es un constructo social y psicológico que tiene en cuenta lo que el individuo siente que es.

Puede sentirse una mujer o puede sentirse un hombre independientemente de su biología, o quizás puede sentirse alternativamente una cosa u otra según las circunstancias.

homosexual masculino

Antes de la década de 1950 la palabra “sexo” se refería a la realidad de ser hombre o mujer. Género era un término gramatical.

Algunas palabras tienen género – masculino, femenino o neutro.

En la década de 1950 una nueva definición fue dada a Género.

El Papa Benedicto XVI fue el primero de los Papas que advirtió sobre los peligros de la Teoría de Género, pues hizo eclosión en su pontificado.
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Y luego, últimamente, el papa Francisco se unió a estas críticas también.

Muchas personas pueden no ser conscientes de las diversas teorías de género, y cómo cada una de ellas es a su manera un ataque a la realidad.

Parte del problema es que las teorías no son lógicamente consistentes, y se contradicen entre sí.

Mientras que las teorías pretenden basarse en la ciencia, los estudios que hacen referencia han demostrado ser inválidos o no apoyar las reclamaciones formuladas.

 

PERSPECTIVA DE GÉNERO

De acuerdo con la Perspectiva de Género, el género es diferente que el sexo.
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El sexo se refiere sólo a la realidad biológica del sexo masculino o femenino.
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Mientras el género se refiere a los roles socialmente construidos, que pueden cambiar.

Si bien, en principio, no hay nada malo en distinguir entre la realidad biológica y la expresión cultural o personal de la masculinidad y la feminidad, los que promueven la incorporación de la perspectiva de género, consideran que toda diferencia social entre hombres y mujeres es el resultado de los estereotipos opresivos.

Y debe ser eliminada, para que hombres y mujeres participen en todas las actividades de la sociedad en números estadísticamente iguales.

homosexual

Si bien es cierto que los estereotipos en el pasado han impedido que algunos alcancen su máximo potencial, también es cierto que hay diferencias reales entre hombres y mujeres, especialmente en lo que respecta a la maternidad y la paternidad.

Estas diferencias afectan a la libre elección de las mujeres y los hombres e incluso cuando los estereotipos y las restricciones basadas en el sexo son eliminados, las mujeres y los hombres no pueden esperar conseguir la igualdad estadística.

 

IDENTIDAD DE GÉNERO Y EXPRESIÓN DE GÉNERO

Hay un movimiento para añadir identidad de género y expresión de género a las leyes antidiscriminatorias en todo el mundo.

Los promotores sostienen que mientras que el sexo es “asignado” a un bebé en base de la observación de sus genitales, algunas personas no aceptan esta designación.

El sexo puede ser lo que son biológicamente, pero el género es lo que crees que eres.

Por ejemplo, un varón biológico puede argumentar que, si bien tiene el cuerpo de un hombre, él cree que tiene el cerebro de una mujer.

Puede que quiera su cuerpo alterado quirúrgicamente para parecerse al de una mujer o simplemente vestir como mujer.

Puede afirmar que ha cambiado de sexo y demanda de que su certificado de nacimiento y otros documentos se alteren y que se le permita casarse con un hombre.

transgenero

Sin embargo, algunos de los hombres que han sido alterados quirúrgicamente para parecerse a las mujeres siguen siendo sexualmente atraídos por las mujeres y dicen ser lesbianas.

Algunos de los ‘transgénero’ pueden querer ser aceptados como del otro sexo, incluso sin alteraciones quirúrgicas.

En el pasado las personas que querían ser o pensar que en realidad eran del sexo opuesto o que rechazaban la ropa y los intereses de su propio sexo y adoptaban la del otro sexo, se consideraba que sufrían de Trastorno de Identidad de Género (GID).

Recientemente, esta denominación ha caído en favor de Disforia de Género.
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Lo que refleja la idea de que no hay nada malo en querer ser del otro sexo, siempre y cuando te haga feliz.
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Y que si la negativa de la sociedad para el sexo que pretendes te hace infeliz, entonces la sociedad tiene que cambiar.

Incluir identidad y expresión de género en las leyes anti discriminatorias esencialmente prohibiría que la gente se niegue a pretender que las personas han cambiado su sexo.

Algunos de los que han pasado por llamado cambios de sexo tratan de borrar su pasado y pretenden que han sido siempre del sexo que quieran ser.

Sin embargo, algunos consideran este engaño continuo difícil de sostener.

Mientras que el transexual puede tener la esperanza de encontrar una pareja sexual que lo acepte como el sexo que quiere ser, a menudo encuentra esto difícil y termina en una relación con otra persona transexual.

Mientras estos promotores de la perspectiva de género quieren eliminar los estereotipos masculinos y femeninos, los transgénero adoptan ropa y un comportamiento que refleja conceptos estrechos y estereotipados, casi caricaturas, de lo que significa ser un hombre o una mujer.

 

¿ QUé SON QUEER?

La teoría de género está en constante evolución y muchos de los que adoptan algún tipo de género cambian con frecuencia su teoría de la auto-identificación.

Esto ha dado lugar a la ideología de género queer, que es una rebelión contra todas las restricciones sobre la identidad, el comportamiento y la actividad sexual.

queers

El queer reclama su derecho de presentarse como femenino, masculino, o ninguno de ellos y cambiar su identidad en cualquier momento.
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Y tener relaciones sexuales con personas de ambos sexos
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De acuerdo con Riki Wilchins, escribiendo en Gender Queer: Voces más allá del binario sexual,

El género es la nueva frontera: el lugar para rebelarse, para crear nueva individualidad y singularidad, desafiando viejas, cansadas y anticuadas normas sociales.

Pero la sociedad no tiene la obligación de fomentar tal rebelión.

 

ORIENTACIÓN SEXUAL

Mientras que aquellos que impulsan la teoría de género insisten en que la orientación sexual y el género son dos categorías distintas, están vinculadas.

La Orientación Sexual distingue entre personas en razón de por quién ellos se sienten atraídos – su mismo sexo (atracción del mismo sexo AMS), el otro sexo (que la atracción homosexual AHS), ambos (bisexual).

Muchas, pero no todas las personas con identificación de género AMS, experimentan identificación sexual desde niños y muchos continúan imitando al otro sexo en la ropa o el comportamiento.

Muchos de aquellos que impulsan la teoría de Género están o han estado involucrados en relaciones sexuales del mismo sexo.

Gay-Marriage

En 1995 el movimiento pro-familia advirtió que el uso de la palabra género cuando queremos decir sexo podría tener consecuencias negativas.
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Por lo que se advierte y recomienda que no digamos género cuando queremos significar sexo.

 

LA PRESIÓN SOCIAL PARA APLAUDIR LA HOMOSEXUALIDAD

La ideología de género es la que ha habilitado la expansión de la homosexualidad como estilo de vida y como movimiento de poder y político.

Por ejemplo, ¿no has observado que siempre que una persona de alta visibilidad se atreve expresar su desacuerdo con la homosexualidad se genera un conflicto?

Puedes estar seguro que:

1) Otras celebridades se apresuran a reaccionar con horror, desautorizando a la persona y sus comentarios,

2) Cualesquiera que sean las entidades profesionales con que la persona se asocia (empresas / entretenimiento / deportes / políticas) harán un declaración destinada al público cuidadosamente redactada para expresar su “desacuerdo” con la persona y la situación, su condena y aclarando que la institución es gay friendly. Y

3) Gritos de “homófobo” se oirán por todos lados contra la persona que habla blasfemias contra esta doctrina clave de la religión de Estado, “hyper-tolerante, relativista y gay friendly”

No importa en qué se funda el cuestionamiento de la homosexualidad: una persona puede estar en desacuerdo con la agenda homosexual por razones morales, religiosas, filosóficas, sociológicas, académicas o médicas; no importa.

HOMOSEXUALIDAD

De acuerdo con la mayoría que ocupa actualmente puestos de liderazgo cultural, todas y cada una de las discrepancias tiene su origen en la homofobia.

No importa quién eres, no importa la lógica de tu razonamiento.

 

5 FALACIAS DE LA HOMOSEXUALIDAD

Vamos a examinar los argumentos típicos de la homosexualidad.

 

1 – “LA HOMOSEXUALIDAD NO HACE DAÑO”

Los que apoyan la idea de que la homosexualidad no causa ningún daño realmente están básicamente diciendo: “¡Métete en tus asuntos!”.

De acuerdo con esta posición, la homosexualidad no perjudica a nadie y, por lo tanto, es perfectamente aceptable.

Pero sí puede ser demostrado que la homosexualidad tiene resultados negativos, entonces la afirmación de que no daña a nadie es falsa.

Quienes se oponen a la homosexualidad añaden que la homosexualidad causa daño, especialmente cuando se trata de la condición espiritual de la persona en cuestión.

Las investigaciones estadísticas muestran sin lugar a dudas que los homosexuales son más promiscuos, tienen menor esperanza de vida y con menor calidad de vida.
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Son más propensos a violencia doméstica, les va peor en los estudios y en su vida laboral, son más propensos al abuso de substancias, a la depresión, al suicidio, a la ansiedad, y todo esto afecta al entorno.

 

2 – “ADULTOS QUE CONSIENTEN PUEDEN HACER LO QUE QUIERAN”

Los defensores de la homosexualidad a menudo afirman que la homosexualidad es una cuestión de elección personal entre partes que consienten.

Pero esta afirmación es algo más que otra manera de plantear el argumento de la homosexualidad-no-daña-a nadie.

Como se ha explicado, sin embargo, es posible que sí cause daño, a las personas y a la cultura.

Hay que añadir que, dada la ley moral, el comportamiento consensual no significa automáticamente que el comportamiento sea moralmente válido.

 

3 – “LA MORAL NO SE PUEDE LEGISLAR”

Los partidarios de la homosexualidad suelen afirmar que la moralidad no puede ser legislada y no tiene sentido tratar de hacerlo.

Pero cualquier persona con un sentido de lo que está pasando en el mundo, sabe que de alguna manera siempre habrá alguien que estará tratando de legislar la moralidad para evitar que los excesos arruinen la sociedad.

Y si la moral no se puede legislar, entonces, los activistas homosexuales no deberían molestarse tratando de legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo.

 

4 – “LOS HOMOSEXUALES NACEN ASÍ Y NO PUEDEN CAMBIAR”

La mayoría de los partidarios de la homosexualidad argumentan que algunas personas simplemente nacen con tendencias homosexuales y no importa lo que hagan, no pueden cambiar este hecho.

Por lo que dicen que hay que dejarlos en paz y dejar de tratar de “curarlos”, calificando los esfuerzos como desviados.

Pero hay serios problemas con la teoría de que la homosexualidad es genética en lugar de aprendida.

Por ejemplo, si la homosexualidad es genética, ¿cómo se han transmitido los genes responsables de generación en generación?

Después de todo, los homosexuales no pueden pasarla porque no se reproducen.

Además, si la orientación sexual se fija desde el nacimiento, ¿por qué cambian algunos homosexuales a la heterosexualidad o bisexualidad?

¿Y cómo explicar lo que sucede en algunos gemelos, en que uno se define homosexual y el otro no?

La ciencia no ha descubierto ningún gen homosexual y sí ha descubierto mecanismos psicológicos que pueden producir la atracción al mismo sexo a partir de la niñez o adolescencia.

 

5 – “QUIENES SE OPONEN A LA HOMOSEXUALIDAD SON INTOLERANTES Y DE MENTE ESTRECHA”

La mayoría de los partidarios de la homosexualidad acusan a quienes se oponen a la homosexualidad de simplemente estar fuera de la realidad, ser intolerantes y prejuiciados.

Esto, sin embargo, realmente no es un argumento a favor de la homosexualidad.
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Más bien, es un sentimiento que sugiere que los opositores a la homosexualidad
no están dispuestos a compartir su posición.

Desafortunadamente, esto deja de lado la cuestión de la verdad.

La pregunta no es si una reacción emocional particular a un comportamiento en particular es correcta, sino si el comportamiento en particular es adecuado, dada la evidencia disponible.

Históricamente hablando, por ejemplo, cada cultura que ha puesto en peligro la visión tradicional de la familia, abrazando prácticas como la homosexualidad, no ha sobrevivido.
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Con base en esta evidencia por sí sola, se puede hacer un caso a favor de la visión tradicional de la oposición a la homosexualidad, simplemente sobre la base de la evidencia histórica.

Fuentes:

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Por qué es Inevitable que la Humanidad Vuelva a una Visión Conservadora de la Sexualidad

Parece difícil hoy imaginar el final de la revolución sexual que hizo eclosión en la década de los ‘60.

La humanidad, y en especial occidente, está transitando a toda velocidad por esa ruta.

Promueve como legítima y deseable cualquier aberración sexual, sin prestar atención a sus consecuencias.

huellas dactilares de cada sexo

Pero las consecuencias están allí por más que las quieran barrer debajo de la alfombra.
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Y más temprano que tarde van a surgir conflictos agudos que harán virar la opinión pública; sólo es un tema de tiempo.

 

EL RÁPIDO CRECIMIENTO DE LA PROMOCIÓN TOTALITARIA DE LA PERVERSIDAD SEXUAL

En La Revolución Sexual Global: la Destrucción de la Libertad en nombre de la Libertad, la socióloga y conversa al cristianismo, Gabriele Kuby, detalla y analiza la promoción insidiosa y totalitaria de la perversidad sexual y la destrucción de la familia cristiana tradicional por las élites culturales y gobiernos.

El Papa Benedicto XVI describió a la autora como «un valiente guerrero contra las ideologías que en última instancia resultan en la destrucción del hombre.»

El comentario de Benedicto XVI nos recuerda escalofriantemente hasta dónde esas ideologías han avanzado – hasta las mismas puertas del Vaticano – en tan poco tiempo.

liberacion sexual

Kuby dice que el movimiento de «derechos» homosexuales impulsa esta ideología, pero el problema también se presenta como el feminismo radical y, cada vez más, con la fluidez de género y la transexualidad.
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Su objetivo, dice, «es la libertad absoluta, sin restricciones de ningún tipo ni limitaciones físicas o morales.»

El gran ideal liberal, escribe Kuby, ha pasado de la arena política a través de lo económico a lo sexual.

Los revolucionarios no buscan la destrucción del feudalismo, las monarquías, o el capitalismo, sino de la «tiranía de la naturaleza».

Desligan la masculinidad y la feminidad de su significado normativo en nombre de la libertad y el placer.

Según Kuby,

«Las armas concretas en esta guerra incluyen la deconstrucción de la sexualidad entre hombres y mujeres, la alteración de las normas y actitudes sociales de la población (especialmente entre los jóvenes), la equivalencia legal completa de la asociación homosexual con el matrimonio.
.
Y el ostracismo incluso social y criminalización legal de cualquier oposición a estas nuevas normas».

Revela que el término homofobia fue

«acuñado a finales de 1960 por el psicoanalista y activista homosexual George Weinberg para que las personas que rechazan la homosexualidad aparezcan como enfermos mentales

Kuby narra la infiltración intelectual y la conquista de prácticamente todas las instituciones de valor.

Dejando al cristianismo y sus miembros individuales prácticamente solos en la plaza pública.

Su mensaje de que el sexo es una fuerza poderosa que debe ser regulado y vinculado a la institución inherentemente sacrificial del matrimonio y la familia ahora es perseguido como homofóbico.

La revolución en el pensamiento orwelliano (la homosexualidad era considerada una enfermedad mental, y ahora los que piensan esto se consideran enfermos mentales) va mucho más allá de la homosexualidad.

En Alemania, todo el lenguaje está siendo reconstruido para liberarlo de los pronombres dominados por los hombres.

Mientras que en Europa y América, términos de género, como «madre» y «padre» son cada vez más borrados de los registros oficiales.

Kuby afirma que la familia nuclear ha resistido ejercicios totalitarios anteriores como el marxismo y el nazismo:

«Después de cada catástrofe, el Cristianismo brotó de vuelta, con el tiempo en la unificación de Europa, sobre la base de su valores fundadores cristianos superiores«.

Ella afirma que está sucediendo de nuevo.
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Y se refiere al aumento en toda Europa de los movimientos populares pro-familia en la última década y hace referencia a respuestas similares en los EE.UU.

Si estos movimientos fallan, Kuby predice que las sociedades verdaderamente tolerantes, liberales de Europa y el mundo de habla Inglesa, fallarán también.

Cita a un ex juez constitucional en Alemania, Ernst-Wolfgang Böckenförde que escribió

«Un Estado liberal sólo puede sobrevivir si la libertad que concede a sus ciudadanos se regula desde el interior a través de la sustancia moral del individuo y de la homogeneidad de la sociedad.

Si el Estado debe obligar a su definición de la libertad por leyes restrictivas y penas de prisión, ya no es liberal».

Kuby, por lo tanto, está advirtiendo no sólo en contra de poderosa ideología de pansexualismo.

Sino también del retorno insidioso del totalitarismo, del lobo vestido como un cordero, y del tirano enmascarado como un defensor de la libertad.

En definitiva Kuby aprecia como está creciendo un embrión de respuesta contra este flagelo.

Pero Jeremy Neill profesor de Filosofía en la Houston Baptist University, no tiene duda que la regulación sexual va a ganar nuevamente con el tiempo.

escultura de manos poniendose un anillo fondo

 

LA HISTORIA HUMANA ES LA HISTORIA DE LAS RESTRICCIONES SEXUALES

De un lado al otro lado del mundo y a través de los siglos, los seres humanos han controlado estrictamente su actividad sexual.

No hay excepciones: en todas las culturas el instinto primario de “sexualidad libre” se ha visto como una amenaza demasiado grande para la salud y el desarrollo físico y emocional.

Cuando hombres medievales de Europa violaban mujeres, los miembros de la familia de las afectadas e incluso las mujeres violadas los castigaban a través de la castración.

Asimismo en la América del siglo XIX, la boda de la escopeta era costumbre cuando el brazo de la ley era demasiado débil.

La actividad homosexual fue vista por generaciones en China como una amenaza mortal para la procreación y era castigada a través de ejecuciones públicas.

Durante siglos, en el mundo de habla Inglesa se hace referencia a los actos sexuales a través de eufemismos.
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Las palabras «sexo» y «sexualidad» no llegaron a ser ampliamente utilizadas en Europa hasta principios del siglo XX.
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En tanto la frase «hacer el amor» se comenzó a utilizar en Hollywood recién en la década de 1970.

embarazada con 4 manos en la panza

 

¿POR QUÉ HA SIDO TAN RESTRINGIDA LA SEXUALIDAD A LO LARGO DE LA HISTORIA HUMANA?

Las consecuencias emocionales del apetito sexual y de la “libertad sexual” han sido demasiado terribles para las culturas que lo han permitido.

Por esta razón, una victoria conservadora en nuestras guerras de sexualidad es inevitable.
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La devastación producida por nuestros estándares sexuales “abiertos”, puede tardar generaciones para manifestarse totalmente.
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Pero una vez que se haga, la gente volverá a sus sentidos y reconocerá que las restricciones de adultez y madurez son una condición necesaria para el florecimiento sexual, dado que el desarrollo humano no será posible hasta que estas restricciones estén de regreso.

Nuestra sexualidad es nuestra faceta más misteriosa y primitiva.

Siempre cambiante, siempre desconcertante, que nos impulsa a participar en pensamientos y comportamientos sorprendentes.

Imagina nuestra sexualidad como un río caudaloso, y nuestra historia de restricciones como una estrategia de la presa y el terraplén para canalizar ese río en sus usos adecuados.

A veces, nuestra sexualidad ha desbordado nuestras presas, diques y canales.

Soldados japoneses abusaron y violaron a miles de mujeres chinas durante la ocupación de Nanjing en 1937.

Soldados soviéticos violaron a cientos de miles de mujeres en el caos sin ley de 1945 de Alemania.

Y hoy en día, personas que nunca podrían haberse imaginado a sí mismas haciendo cosas horribles a los demás seres humanos son de hecho obligados a hacer estas cosas por su consumo de pornografía.

 

EL REPENTINO CAMBIO OCCIDENTAL DEL SIGLO XX

La larga historia de restricciones sexuales humanas cambió de repente en Occidente en la mitad del siglo XX.
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En poco tiempo, el desarrollo de los anticonceptivos orales cortó el enlace a la procreación y borró la consecuencia más inmediata de las actividades sexuales desviadas.

Ya no serían los embarazos no deseados una amenaza para el bienestar de los adultos libertinos.

Al mismo tiempo, ya los niños no eran una parte necesaria de un plan de jubilación completa.

Ahora, por primera vez en la historia, nuestros planes de jubilación podrían facilitarse por los niños de otras personas.

Innovaciones sorprendentes en la producción de alimentos nos permitieron finalmente controlar la amenaza de la hambruna, y ya no se necesitaba producir otra generación para que nuestras granjas familiares tuvieran éxito.

Asimismo el divorcio sin culpa ofreció una forma novedosa de liberación a las parejas que estaban luchando con sus obsesiones emocionales y sexuales.

Y finalmente la estocada definitiva a las normas sexuales tradicionales se produjo en los años 60 y 70 a través de la aparición de aborto seguro y legal: al fin, fue posible limpiar los errores para que cayeran en el olvido.

Estos cambios tecnológicos y de infraestructura del siglo XX permitieron a nuestra especie hacer lo que fantaseaban, disfrutar de un tiempo abierto de sondaje y exploración sexual, sin consecuencias inmediatas.

E hizo inevitables los dramáticos cambios ideológicos de la última década.

Probablemente fueron, más que nada, estas tecnológicas infraestructurales de mediados del siglo XX las que produjeron los cambios de opinión más rápidos y espectaculares que hemos visto en la última década.

La dramática liberalización sexual que se ha producido en los últimos años se ha estado gestando durante décadas.

Los Instintos sexuales primarios de la humanidad son increíblemente profundos y maleables.

Y pueden tomar numerosas formas diferentes: atracción hacia los adultos del sexo opuesto, a adultos del mismo sexo, atracción hacia los niños, o incluso la atracción a los cadáveres o animales.

La sexualidad humana viene, desde hace siglos, buscando una forma de evitar las restricciones.

Y a través de las «exploraciones» hechas en el siglo XX se encontró la mejor manera de evitarlas.

Sin duda, nuestras tecnologías han acabado con las consecuencias inmediatas de actos sexuales desviados.

Pero al mismo tiempo, las consecuencias más grandes y de más largo plazo no se han eliminado.

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POR QUÉ FINALMENTE VA A RESTABLECERSE LA OPCIÓN CONSERVADORA

Al final, una victoria conservadora está asegurada, ya que simplemente las consecuencias no pueden ser eliminadas.

Nuestra cultura no puede escapar a estas devastadoras consecuencias emocionales y sociales.
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Hogares y familias rotos, matrimonios emocionalmente distantes, tasas de natalidad que se derrumban, epidemia de trata de personas, confusiones acerca de la definición del matrimonio, padres y madres ausentes.
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Y apetitos sexuales desordenados que están siendo promovidos a jóvenes de menores edades debido a la pornografía.

La historia sexual humana siempre ha sido, y debe ser necesariamente, una historia de restricciones.

Las culturas necesitan estas restricciones para sobrevivir.

La devastación emocional y física producida por el colapso de los lazos familiares tradicionales puede tardar décadas en manifestarse plenamente.

Pero, una vez que se manifieste, sus consecuencias serán sustanciales.

Y en ese momento las tendencias en la infraestructura social, una vez más provocaran cambios en las opiniones de las personas.

Las devastadoras consecuencias a largo plazo de la desintegración de la familia y de la «liberación» sexual les hará ver la necesidad y el beneficio de las restricciones.

El florecimiento humano será simplemente exigir, como siempre se ha exigido en el pasado.

En un corto plazo podría ser posible que en una o dos generaciones se pudiese acabar con las consecuencias de nuestra gran aventura sexual.

Sin embargo, las consecuencias más grandes y destructivas a largo plazo sin duda permanecerán. Y estas consecuencias serán muy destructivas para la sociedad.

Los conservadores pueden cerrar filas, esperar a que pase la tormenta, y llevar a cabo la opción Benedictina si así lo quieren.

Pero su victoria en las guerras de la sexualidad es inevitable.

El registro histórico sugiere abrumadoramente un retorno a las normas sexuales más estrictas.
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Numerosas culturas han llevado a cabo experimentos licenciosos a gran escala, con resultados igualmente destructivos.

La última etapa de Roma es hoy un ejemplo favorito entre los conservadores contemporáneos.

Pero Inglaterra del siglo XVIII y Francia también pasaron por el libertinaje, al igual que en el siglo XX la Alemania de Weimar, la antigua Persia, Babilonia, y ciertas partes de la Grecia clásica.

Puede que no haya ninguna guía global o racional en nuestro comportamiento social a largo plazo, pero la historia humana ha mostrado reversiones significativas del comportamiento.

En el gran esquema de las cosas, las tendencias sexuales actuales están tan lejos de la media histórica como para sugerir una autoprotección de la propia cultura contemporánea, considerando sus propios excesos.

homosexual masculino

 

LAS REVOLUCIONES NO DURAN PARA SIEMPRE

Un movimiento social a gran escala como la «segunda» revolución sexual de los últimos quince años, es muy diferente de todo lo que la ha precedido.
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A menudo es insostenible más allá de un par de generaciones.

Piensa en la Revolución Francesa, en la prohibición del alcohol experimentada en Estados Unidos, el nacionalsocialismo y el coqueteo de de nuestro mundo secular con el comunismo.

El impulso de la revolución sexual pronto se encontrará con algunas consecuencias importantes y caóticas que obligarán a nuestra sociedad a volver a restricciones más normalizadas.

Se podría argumentar que las invenciones notables de nuestros investigadores siglo XXI serán capaces de impulsar el movimiento de forma indefinida.

Digamos por ejemplo, desarrollando «vaginas» y «penes» en un laboratorio, mediante el bombeo de candidatos transgénero con cócteles hormonales rejuvenecedores, ofreciendo cada vez experiencias más novedosas de realidad virtual para los consumidores en línea.

Pero hay límites a la ciencia.

Con el tiempo, nuestros esfuerzos para innovar las realidades biológicas chocarán contra algunos obstáculos emocionales y relacionales fundamentales también.

Nuestras tecnologías sólo pueden retrasar las consecuencias pero no erradicarlas.
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Estamos siendo testigos de un movimiento social de rápido desarrollo que eventualmente se quema a sí mismo a través de sus propias tendencias radicalmente destructivas.

Lo más interesante de nuestra gran aventura sexual es el ritmo asombroso en el que se está ahora desarrollando.

¿Cuando en la historia hubo tantos humanos cambiado tan rápidamente sus opiniones sobre cuestiones biológicas y relacionales fundamentales?

Los últimos quince años han visto la experimentación generalizada con la homosexualidad, la transexualidad, la poligamia, el incesto, el poliamor, y numerosas otras novedades.
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Pero esta segunda revolución sexual ni siquiera habría llegado a la línea de salida sin la invención de la internet.

Ahora gente de todo el mundo esta, diariamente, encontrándose con una cornucopia de novedades sexuales en línea.

Todo el movimiento ha hecho metástasis y está fuera del control de las élites liberales y académicas

La Infraestructura y la tecnología están impulsando el movimiento, con consecuencias sociales desestabilizadoras, devastadoras, y no sostenibles como resultado.

Incluso aparte de estas consecuencias sociales devastadoras hay límites a nuestras psicologías y nuestros cuerpos, que sugieren que la revolución sexual no será capaz de continuar a perpetuidad.

La novedad finalmente se acabará.

La adicción a la pornografía se caracteriza por la búsqueda de una sustancia química más y más difícil.

Con el tiempo, sin embargo, las experiencias buscadas envejecen y se tornan un cliché, ya que no son capaces de entregar la novedad deseada.

¿Qué podría ser más aburrido que la desnudez en línea ilimitada?

Wendy Shalit lo muestra bien en Regreso a La modestia donde muestra que llega un momento en que el descaro sexual simplemente ya no parece tan fascinante o de moda.
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El ocultamiento, la modestia y la moderación en realidad hacen que el sexo sea más interesante y gratificante.

Hoy en día, parece que estamos viendo un rechazo total de la ley natural.

Lo que se ha descartado es la idea que la naturaleza nos ofrece opciones sexuales «dadas».

Sin embargo, los aspectos normativos de la realidad en su conjunto y de la sexualidad humana en particular, han mostrado a través de la historia ser tan profundos y tan universales que cuesta imaginar que las personas del siglo XXI podrían simplemente descartarlos para siempre.

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No Hay Evidencias Científicas de que se Nazca Gay

Quizás uno de los hechos más relevantes de nuestros tiempos finales es la arrolladora ganancia de poder de la cultura homosexual.

Una pulsión sexual marginal como la homosexualidad (en términos de población, no más de 3%), ha logrado que occidente la considere una prioridad.

valla nadie nace gay

Este movimiento de presión que llamamos lobby homosexual ha ido copando institución tras institución.
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En su carrera hacia instaurar la homosexualidad como una conducta deseable, prestigiosa y que produce efectos positivos en la sociedad toda.

Y para ello ha construido una serie de mitos que ha impuesto a través de los medios de comunicación y de las instituciones que ha copado.

Pero estos mitos son contestados por investigaciones científicas como las divulgadas por una valla polémica en EE.UU. que no agrada al lobby gay porque destruye el mito de que se nace homosexual.

Pero hay más investigaciones que atentan contra varios de sus mitos, cuyas conclusiones puede ver abajo.

La primera opción del lobby gay es decir que se nace homosexual.
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Pero cuando se le muestra que no es así dicen “bueno si, es más complejo que eso”.
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Pero nunca llegan a plantear que se trata de un fenómeno emocional y cultural.
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Su apuesta es que es innato y no se puede cambiar.

Y quienes dicen lo contrario son acusados de actuar ideológicamente, que tienen un discurso de odio y por tanto merecen la represión en honor a la libertad.

Por lo tanto el problema no es la homosexualidad sino la forma supremacista con la que actúa un lobby, que no admite posiciones diferentes a la suya.

 

DEL PEDIDO DE ACEPTACIÓN A LA EXIGENCIA DE PROMOCIÓN

A muchos les ha sorprendido la velocidad con que el movimiento homosexual arrolló a la oposición en las últimas décadas, cambiando la concepción del sentido común sobre el matrimonio, la familia, la sexualidad y la moralidad.

Analizando el recorrido podemos ver qué la intelectualidad, los medios de comunicación, la psiquiatría y la educación superior fueron las primeras instituciones en inclinarse hacia el poder del lobby gay.

Así por ejemplo en algunos países como Estados Unidos el ejército aprobó y promueve totalmente la homosexualidad y la aceptación plena ha llegado hasta boy scouts.

Y ahora le toca el turno a los colegios y  los institutos secundarios de incorporar la educación de la aceptación y promoción gay a los jóvenes, que son una audiencia cautiva.

Esta marcha a través de las instituciones comenzó hace 50 años.

Y el gran triunfo qué puede exhibir es en la psiquiatría donde la homosexualidad estaba referida como una desviación sexual.

Pero a través de la actividad constante de lobby gay y a su la presión, dejó de ser considerada un cuadro mental, para transformarse en algo normal.

Y lo anormal comenzó a ser la intención de salirse de la homosexualidad.

MARCHA DEL ORGULLO GAY

Desde que la categoría homosexual dejó de existir en la psiquiatría se llegó a una victoria completa.

Al punto que en mucho lugares no se está aceptando ningún tratamiento de reasignación sexual, o sea de gente que quiere volver de la homosexualidad a la heterosexualidad.

Una vez que los activistas gay tuvieron su triunfo en la psiquiatría, comenzaron con una segunda etapa, que es mostrar a la homosexualidad como buena y beneficiosa.

No sólo están promocionando que una persona nace gay y no se ‘hace’ gay, sino que esta es una característica inmutable y no se puede cambiar.

Sin embargo estas dos afirmaciones no tiene una base científica.

Porque no se puede demostrar una causa genética o epigenética que hace a una persona gay.
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Como tampoco se puede explicar cómo hay personas que dejan de ser gay y vuelven a la heterosexualidad exitosamente.
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Sí se puede demostrar que hay causas ambientales, específicamente sociales.
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Por ejemplo entre los homosexuales hay una proporción extremadamente alta de personas que han sido violadas cuando niños. 

A partir de la imposición de que se nace gay y es una característica inmutable, avanzaron sobre el tema de la paternidad, con la complicidad de buena parte del mundo académico.

Afirmando que los padres gay son tan exitosos para criar sus hijos como los padres heterosexuales.

Cuando hay una cantidad de indicadores y de testimonios que muestran que tener padres homosexuales es un hándicap negativo en términos laborales, de estabilidad emocional y física, de relacionamiento con la gente, etc.

Pero además que la homosexualidad ha penetrado con éxito en la educación y en instituciones como el ejército y los boy scouts, también lo ha hecho en el mundo de la comunicación y del espectáculo.

Y quizá sea aquí donde reside su fuerza más importante, porque es de donde difunde su estilo de vida, sus argumentaciones y sus mitos, prácticamente sin oposición.

El movimiento homosexual de hoy no está pidiendo una aceptación de la homosexualidad, esa es una etapa que dejó atrás.
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Sino que está pidiendo que se lo declare como un comportamiento moral y deseable, que agrega valores a la sociedad.
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Como algunos obispos intententaron incluir en una declaración en el Sínodo de Obispos sobre la Familia en el 2014, posición que al final fue rechazada, pero sigue viva actuando subterráneamente.

En este sentido la oposición más fuerte que tiene en este momento en su reivindicación de la moralidad de los actos homosexuales es la doctrina católica.

Que no considera los actos homosexuales moralmente similares a los heterosexuales y los condena.

Pero que respeta y se preocupa pastoralmente por los homosexuales.

Hoy el lobby gay pretende el apoyo público, el aplauso al matrimonio homosexual,  y comenzar esta política promocional en la educación de los niños escolares.

 

UNA VALLA POLÉMICA: NADIE NACE GAY

Pero aunque la marcha es arrolladora, surgen resistencias.

En el 2014 se dio una intensa polémica en Estados Unidos porque una asociación de Padres y Amigos de Gays y Ex gays (PFOX) contrató una valla publicitaria en Richmond, Virginia, que proclama que nadie nace gay.

billboard nadie nace gay

Los Padres y Amigos de Gays y Ex-Gays es una organización destinada a ayudar a  los llamados «ex-gays».

El anuncio muestra una imagen de gemelos varones y se lee,

«Gemelos idénticos. Un gay. Uno no. Creemos en los estudios de investigación de gemelos que muestran que nadie nace gay».

Las organizaciones gay dice que la cartelera está ofendiendo a los gays y lesbianas mientras que Regina Griggs, directora ejecutiva de Padres y Amigos de Gays y Ex-Gays, dijo que los críticos no están buscando en los hechos, especialmente cuando se trata de analizar la atracción al mismo sexo de gemelos.

La afirmación es contundente,

«Los gemelos idénticos tienen los mismos genes o ADN.
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Ellos se nutren de condiciones prenatales iguales.
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Si la homosexualidad es causada por la genética o condiciones prenatales y uno de los gemelos es homosexual, el co-gemelo también debería ser gay»
, dijo según WVUE-TV .

«Debido a que los gemelos idénticos son siempre idénticos genéticamente, la homosexualidad no puede ser dictada genéticamente.

Nadie nace gay».

Y a raíz de esto se concluye que el cambio es posible.

«Nos parece interesante que los ataques contra la cartelera y comunidad ex-gay no tengan nada que ver con los hechos«, declaró PFOX en un mensaje.

Señaló que la investigación sobre gemelos idénticos ha demostrado que la homosexualidad no puede ser dictada genéticamente.

El grupo lo refiere a un estudio de principios del año 2014 del Dr. Neil Whitehead, un investigador científico que trabajó para el gobierno de Nueva Zelanda durante más de 24 años.

Pero en cambio las organizaciones homosexuales dicen que esto es una demostración de odio y que es inaceptable en esta era.

«Estoy sorprendido y realmente decepcionado de que al final de 2014, tengamos una valla publicitaria en el medio de nuestra ciudad que muestra ese tipo de odio» dijo a WVUE-TV Bet Panilaitis, director ejecutivo de la organización.

 

ESTUDIOS QUE REPORTAN RIESGOS EN LOS “MATRIMONIOS’ HOMOSEXUALES

Pero los estudios que desmienten los mitos que promociona el lobby gay son muchos.

Tomemos el caso de los mitos de los ‘matrimonios’ homosexuales. 

Hoy en día, numerosos estudios revisados por pares reportan riesgos médicos y psicológicos graves asociados con las uniones del mismo sexo.
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Mencionamos diez de estos estudios que puedes consultar sobre las fuentes aquí.

Uno de los estudios más amplios de las parejas del mismo sexo encontró que sólo siete de las 156 parejas tenían una relación sexual completamente exclusiva, y que la mayoría de las relaciones duraban menos de cinco años.

Las parejas cuya relación duró más de cinco años incorporaron algunas disposiciones para la actividad sexual fuera de su relación.

Los psicólogos escribieron,

“El factor más importante que mantiene unidas a las parejas más allá de la marca de los 10 años es la falta de posesividad.

Muchas parejas aprenden muy temprano en su relación que la propiedad de uno sobre el otro puede ser la mayor amenaza interna a permanecer juntos”.

Los riesgos de la actividad sexual afuera pueden exponer a la pareja a enfermedades de transmisión sexual, y la ruptura de la relación normalmente da lugar a la angustia emocional.

homosexualidad

La inestabilidad de pareja también está presente en las relaciones lésbicas.

Un estudio de 2010 en una revista revisada por profesionales respetados, mostró que las relaciones lesbianas son estadísticamente menos estables que las parejas heterosexuales.

Un estudio de 2011 analizó el impacto de la orientación sexual en la mortalidad por suicidio en Dinamarca durante los primeros 12 años después de la legalización de las parejas del mismo sexo registradas, con datos de certificados de defunción emitidos entre 1990-2001 y estimaciones de población del censo.

Este estudio encontró que el riesgo de suicidio para los hombres en parejas del mismo sexo era casi ocho veces mayor que el riesgo de suicidio para los hombres en un matrimonio heterosexual.

En un informe de 2010, el Estudio Longitudinal Nacional de EE.UU. de la Familia Lesbiana, el 40 por ciento de las parejas de lesbianas que habían concebido un hijo por inseminación artificial se había roto.

Un estudio de 2002 de abuso y victimización reveló que el 7 por ciento de los varones heterosexuales había sufrido abuso, mientras que el 39 por ciento de los hombres atraídos por el mismo sexo informó haber sido abusado por otros hombres atraídos por el mismo sexo.

Un importante estudio publicado en la revista “Cáncer” en mayo de 2011 reveló que los hombres atraídos por el mismo sexo en California tienen el doble de probabilidades de presentar cáncer que los hombres heterosexuales.

Lo más preocupante es la edad media de aparición de cáncer en los hombres atraídos por el mismo sexo – 41 años, comparado con los 51 años en los hombres heterosexuales.

El 12 de noviembre 2014 un artículo en el “Wall Street Journal” sobre los cánceres de garganta relacionados con el VPH (Virus de Papiloma Humano) declaró que aumentó en un 72 por ciento entre 2000 y 2004.

La mayor parte de ese crecimiento se ha dado en los hombres y el número de parejas sexuales fue sugerido como un factor contribuyente.

Un investigador dijo que, el problema con el cáncer oral por VPH-positivo es que las lesiones premalignas no son clínicamente detectables.

Son profundas dentro de las amígdalas que están en la base de la lengua.

En el momento en que se detecta la infección de VPH, por lo general ya están en la etapa 3 o 4 del cáncer”.

Finneran y Stephenson (2012) llevaron a cabo una revisión sistemática de 28 estudios que examinan la violencia interpersonal entre los hombres que tienen sexo con hombres.

Los autores concluyeron que. “La evidencia emergente revisada aquí demuestra que la violencia interpersonal – psicológica, física y sexual – se produce en las asociaciones entre parejas de hombres a un ritmo alarmante“.

Un estudio de 2007 publicado por la Academia de Medicina de Nueva York encontró que más del 32 por ciento de los homosexuales activos informan que han sufrido “abuso” por uno o más “parejas” en el curso de sus vidas.

Cincuenta y cuatro por ciento de los hombres informaron de historias de abuso en más de una forma.

La depresión y el abuso de sustancias se encontraban entre las correlaciones más fuertes de violencia de pareja.

Una revisión sistemática de 2014 de 19 estudios examinó las asociaciones entre la violencia del compañero íntimo (IPV) y los hombres con atracción por el mismo sexo.

La tasa de prevalencia combinada de cualquier forma de IPV fue del 48 por ciento.

Una investigación sobre los hombres con atracción por el mismo sexo en Amsterdam encontró que el 86 por ciento de las nuevas infecciones por VIH se producen en parejas estables.

Los investigadores concluyeron que “las medidas de prevención deben dirigirse a las conductas de riesgo, especialmente con las parejas estables, y la promoción de la prueba del VIH.”

Sin embargo esa información de investigaciones se esconde y se desestima por la mayoría de los sectores universitarios de la sociedad occidental.

Por lo tanto está operando un factor político que impide que esta información pase a la población o sea aceptada por los académicos.

monseñor tony anatrella
Monseñor Tony Anatrella

 

EL FACTOR POLÍTICO OPERANDO

Estamos frente a una absoluta contradicción, hay individuos que luchan contra la disforia de género, es decir, la transexualidad, pero la cultura a menudo condena a aquellos que plantean preguntas acerca de la conveniencia de la transformación radical de un hombre a una «mujer» o de una mujer un «hombre».

Esta «transición» sólo puede ser afirmada, no criticada, dice la Policía del Pensamiento, en esta atmósfera ideológica selectiva.

Esto explica el comentario del respetado sacerdote francés-psicoterapeuta, Tony Anatrella, especialista en psicología clínica y social.

En su ensayo de 2004 titulado «Homosexualidad y Homofobia», (publicado por Consejo Pontificio para la Familia en «Lexicon. Términos ambiguos y discutidos sobre familia, vida y cuestiones éticas») Anatrella observa que la visión que niega que haya un problema psicológico en el origen de la homosexualidad

«No se corresponde con la opinión de la mayoría de los profesionales, que se ven obligados a guardar silencio para no ser castigados en el nombre de lo políticamente correcto, la ortodoxia o la moda«.

Este silencio forzado de los más familiarizados con la atracción por el mismo sexo no sólo es ensordecedor, es destructivo para aquellos que sufren con la inclinación.

Anatrella argumenta que la homosexualidad
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«Corresponde a una inclinación sexual que se produce durante el desarrollo afectivo de la persona, que se basa en un conflicto psicológico no resuelto».
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Por lo tanto hacemos una injusticia para las personas que tienen atracción homosexual y no reciben el mejor tratamiento que se merecen.

Hoy por supuesto, la mayoría de los psicólogos y profesionales de la salud mental niegan que haya algo anormal sobre la homosexualidad.

La famosa Asociación Americana de Psiquiatría eliminó la homosexualidad de su lista de trastornos mentales a principios del 1970.

Y se debió principalmente a la presión política, sin tener nada que ver con los resultados objetivos de una ciencia psiquiátrica imparcial como lo expresa Anatrella.

El lobby homosexual habitualmente achaca los problemas psicológicos habituales de la homosexualidad a la sociedad represiva, pero Anatrella establece:

El tormento del descubrimiento de la atracción por personas del mismo sexo encuentra su origen, sobre todo, en razones psíquicas.
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Estas son numerosas y variadas, empezando por el hecho de no poder establecer una relación afectiva íntima con una persona del sexo contrario.
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Esta incapacidad remite a una impotencia ansiogénica que unas personalidades frágiles en su narcisismo intentan colmar a través de un reconocimiento social.

Y continúa:

Se observa a menudo, en nombre de una orientación sexual y, en particular, de la homosexualidad, una voluntad de cambiar la sociedad, que se considera injusta por estar fundada únicamente a partir de la relación de pareja formada por un hombre y una mujer.

La obligación de la diferencia sexual, de la normalidad conyugal y familiar debe ser denunciada.

De ese modo, se implanta todo un sistema de vigilancia política, de policía de las ideas, para combatir la discriminación de la que serían objeto los homosexuales.

Respecto al discurso público de los militantes homosexuales Anatrella dice que:

La homofobia es un argumento de mala fe y un producto de la ansiedad de la psicología homosexual.
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Apelando a la homofobia, los militantes quieren ante todo culpabilizar a los heterosexuales.

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Objetivo que, por otra parte, consiguen, sembrando la duda en el espíritu de la gente, como sabe hacerlo el discurso del narcisista perverso, que da a entender a los demás que sabe más sobre su psicología, para manipularles mejor.

La estrategia de vigilancia y de denuncia que desarrolla el «lobby» homosexual prepara la represión que comienza a propugnar una parte de los responsables políticos, bajo la presión de las asociaciones militantes y con la complicidad de los medios de comunicación.

Estos últimos desempeñan un papel de censor moral presentando la homosexualidad, a menudo, de manera simplista y sentimental. (…)

Este filtrado de los medios hace que sea cada vez más difícil, para la mayoría, encontrar reflexiones sobre lo que significa el hecho de imponer a la sociedad una tendencia sexual disociada de la dimensión relacional del hombre y de la mujer.

En varias organizaciones psiquiátricas, les está hasta prohibido a los facultativos mencionar que han podido permitir a algunos sujetos cambiar de orientación sexual pasando de la homosexualidad a heterosexualidad gracias a la psicoterapia.
.
Nos encontramos, pues, ante una paradoja: se admite que se pueda pasar de la heterosexualidad a la homosexualidad, pero se niega que se pueda producir lo inverso.

La utilización del eslogan de la homofobia es un efecto del lenguaje que no refleja la realidad.

La mayoría de las personas son indiferentes a los homosexuales, máxime en una sociedad individualista en la que cada uno hace lo que quiere.

En cambio, los problemas surgen cuando se quiere hacer de esa tendencia una norma para la sociedad.

Esta explotación del miedo y de la culpabilización de los ciudadanos es una estrategia bien conocida y utilizada por todos los que buscan enmascarar la verdad, como fue el caso con el marxismo.

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Las Dificultades que enfrentan los Niños Criados por Padres Homosexuales

El movimiento gay tiene una vigilancia constante de los medios.

Y a eso se debe en parte su ascenso.

Manifiesta una actitud de crítica inmediata ante cualquier tipo de información científica que no resalte las ventajas de los homosexuales por encima de los heterosexuales.

orgullo gay y carrito de ninos

Así ha logrado que la Asociación Psiquiátrica de EEUU desestime las terapias de reafirmación heterosexual y no así las de reafirmación gay.
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Y utilizan a sus aliados mediáticos para ‘embarrar la cancha’, atacando cualquier investigación científica que no sea favorable.

Esto se puede ver en el frente de batalla que es el primer mundo y especialmente el enfrentamiento tiene lugar en EE.UU.

En este artículo traemos dos enfoques.
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Por un lado una investigación científica que muestra que a los hijos de padres homosexuales les va peor que a los de padres heterosexuales.
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Y por otro, el testimonio de un bisexual que fue criado por dos ‘madres’ lesbianas.

Marc Regenerus

 

LA INVESTIGACIÓN DEL SOCIÓLOGO MARK REGENERUS

El sociólogo Mark Regenerus presenta una investigación ampliada que muestra que a los hijos criados en hogares homosexuales les va peor en la vida que a los hijos de hogares heterosexuales.

Regenerus había sido atacado furibundamente por asociaciones gays en su primer estudio del tema.

Denunciado judicialmente y propuesto a  su propia Universidad que le quitara el título por mala conducta profesional.

Mientras que los medios del sistema han ignorado los hallazgos de sus estudios.

Múltiples estudios ya muestran que las parejas homosexuales, las lesbianas sobre todo, tienen altas tasas de divorcio cuando tienen disponible el matrimonio y permanecen juntas durante períodos más cortos. 

Por lo tanto la inestabilidad es una constante en los hogares con padres del mismo sexo.

Pero también muchos estudios afirman que los hijos de padres del mismo sexo lo hacen tan bien, o incluso mejor, que los hijos de hogares heterosexuales intactos.

Esto es masivamente erróneo de acuerdo a un nuevo, grande y profundo estudio publicado por la revista Social Science Research.

Fue escrito por Mark Regnerus, académico de la Universidad de Texas, se llama Estudio de las Estructuras de la Nueva Familia, o NFSS (por sus siglas en inglés).

Regnerus compara a los jóvenes hijos adultos, en edades entre 18-39, de padres que han tenido una relación del mismo sexo en 40 diferencias sociales, emocionales y relacionales, con los hijos de familias tradicionales y de otro tipo.

Las mayores diferencias fueron entre los hijos de mujeres que han tenido una relación lésbica  y quienes han vivido con los padres biológicos casados.

69 por ciento de los hijos de madres lesbianas estuvieron en el Servicio de Asistencia Social estatal (Welfare o Bienestar) (cuatro veces más) en comparación al 17 por ciento de los niños en las familias intactas.

De hecho, el 38 por ciento de los hijos adultos de madres lesbianas se encuentran actualmente en el Bienestar en comparación con sólo el 10 por ciento de aquellos con padres heterosexuales casados.

Esa es la misma relación de 4-1.

Sólo el 8 por ciento de los hijos adultos de hogares tradicionales intactos estaban desempleados al ser entrevistados, frente al 28 por ciento con una madre lesbiana.

Lo más sorprendente es que sólo dos por ciento de hijos con padres heterosexuales casados nunca fueron tocados sexualmente por uno de sus padres o un adulto.
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Mientras que el 23 por ciento de los que tenían una madre lesbiana habían tenido esa experiencia.
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¡Caramba, son 11 veces más propensos a ser molestados!

pareja gay con hijo recien nacido

 

EL DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN NFSS FUE BRILLANTE

La mayoría de investigaciones sobre el impacto de la paternidad homosexual se han basado en entrevistas con padres del mismo sexo que son de muestras de conveniencia.

Por ejemplo, el National Longitudinal Lesbian Family Study donde “usó un reclutamiento por completo de auto-selección por anuncios publicados en eventos de lesbianas, en las librerías de mujeres y en los periódicos lesbianas en Boston, Washington y San Francisco”.

Dicha muestra está sesgada hacia la inclusión de personas de mayor nivel educativo y personas más ricas que visitan librerías.

¿Qué pasa con los menos educados o los que tienen menor probabilidad de ser empleados?

No se les entrevistó.

Por supuesto, los hijos de estos padres más ricos son más propensos a hacerlo bien.

En comparación, el NFSS consultó a 3.000 adultos jóvenes si alguno de sus padres tenía una relación del mismo sexo mientras estaban creciendo.
.
Resultado: 175 informaron de que su madre estaba en una relación homosexual, y el 73 dijo lo mismo acerca de su padre.
.
Eso es alrededor de un 1,7 por ciento, una cifra comparable a la de otros estudios.
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El muestreo se hizo con tanto cuidado que incluyó tanto a los que tienen números de teléfono que aparecen en las guías como a los que sólo usan teléfonos celulares (aproximadamente la mitad del total).

NIÑOS GAY

 

FUERTES DIFERENCIAS ENTRE HOGARES HETEROSEXUALES Y HOMOSEXUALES

El 23 por ciento dijo que habían pasado por lo menos tres años en la misma casa con una pareja romántica de su madre, un adicional de 57 por ciento lo hizo por lo menos cuatro meses.

Entre los que tienen un padre en una relación homosexual, menos del 2 por ciento dijeron que habían pasado por lo menos tres años en ese hogar.

Estas relaciones son mucho más volátiles y de corta duración, que no se compara con la estabilidad de padres heterosexuales casados.

Asimismo, al entrevistar a los jóvenes adultos de padres homosexuales, podemos ver cómo la experiencia forma su vida adulta.

Esta es una información mucho más útil que preguntar a padres voluntarios del mismo sexo sobre si sus hijos lo están haciendo bien. 

Por supuesto, dicen sí.

El doble de adultos jóvenes de hogares intactos estaban empleados a tiempo completo en comparación de los hijos de madres lesbianas.

Sólo el 5 por ciento de aquellos con padres casados habían considerado el suicidio en el último año, frente al 12 por ciento de aquellos con madres lesbianas y 24 por ciento con padres homosexuales.

Eso es cinco veces mayor que en los hogares intactos.

Del mismo modo, un adulto joven de padres casados tiene menos de la mitad de probabilidades de estar en terapia “por un problema relacionado con la ansiedad, la depresión o relaciones”, que los hijos de padres homosexuales (8 por ciento versus 19 por ciento).

Sólo el 12 por ciento de los adultos jóvenes con padres casados había engañado alguna vez a su pareja mientras estuvieron casados o en unión libre, frente a un 40 por ciento de los hijos adultos de lesbianas que lo habían hecho.

Sólo el 8 por ciento de los procedentes de hogares intactos nunca había sido forzado a tener relaciones sexuales contra su voluntad frente a 31 por ciento de madres lesbianas y el 25 por ciento con padres “gays”.

Estas son diferencias enormes, que deben ser citadas por quienes se oponen a los matrimonios homosexuales porque les da nuevos argumentos.

Y ahora vayamos al testimonio de Oscar López, que fue criado por dos lesbianas.

ROBERT OSCAR LOPEZ

 

HIJO DE LESBIANA CUENTA LO DIFÍCIL QUE ES CRECER CON PADRES HOMOSEXUALES

Los hijos de parejas del mismo sexo tienen un camino difícil por delante de ellos.

Lo sé, porque he estado allí, dice Robert Oscar López, Profesor Adjunto de Inglés en la California State University – Northridge. Robert Oscar López tienen una licenciatura en Ciencias Políticas, una maestría en obras clásicas, y un doctorado en Inglés.

López es actualmente una estrella en ascenso en los círculos cuestionadores del estilo de vida gay. Se le describe como un ex-gay bisexual.

Es muy activo políticamente y periodísticamente y milita con Manif pour Tous de Francia. 

Es un blanco predilecto del lobby gay para sus ataques.

He aquí su historia contada en primera persona.

pareja de lesbianas con bebe

 

DESTINADO A MARGINADO SOCIAL

Entre 1973 y 1990, cuando mi querida madre murió, ella y su pareja mujer me criaron.

 Tenían casas separadas, pero pasaban casi todos los fines de semana juntas, conmigo, en un remolque escondido discretamente en un parque de casas rodantes a 50 minutos de la ciudad donde vivíamos.

Como el más joven de los hijos biológicos de mi madre, yo era el único niño que ha experimentado la infancia sin tener cerca a mi padre.

Después que la pareja de mi madre mandó a su hijo a la universidad, ésta se mudó a nuestra casa en la ciudad.

Yo viví con ambas por el breve tiempo antes de que mi madre muriera a la edad de 53 años. Yo tenía 19 años.

En otras palabras, yo fui el único niño de la familia que ha experimentado la vida en virtud de la “paternidad gay”, término que se usa hoy en día.

En pocas palabras, crecer con padres homosexuales es muy difícil, y no debido a los prejuicios de los vecinos.
.
La gente en nuestra comunidad realmente no sabía lo que estaba pasando en la casa.
.
Para la mayoría de observadores externos, yo era un buen chico, con alto rendimiento, que terminó la escuela secundaria con una A.

En mi interior, sin embargo, yo estaba confundido.

Cuando tu vida en el hogar es tan drásticamente diferente a todos a tu alrededor, las relaciones físicas básicas me perecían raras.

No tengo problemas de salud mental o condicionantes biológicas.

Sólo crecí en una casa tan inusual que yo estaba destinado a existir como un marginado social.

robert lopez manif pour tous

 

EL PROBLEMA DE LA AUSENCIA DE LA FIGURA MASCULINA

Mis compañeros aprendieron todas las reglas no escritas del decoro y el lenguaje corporal en sus hogares, ellos entendieron lo que era apropiado decir en ciertos entornos y lo que no era.
.
Aprendieron tanto de los mecanismos sociales tradicionalmente masculinos, como de los femeninos tradicionales.

Incluso si los padres de mis compañeros eran divorciados, y eran muchos de ellos, todavía crecieron viendo a los modelos sociales masculinos y femeninos.

Aprendieron, por lo general, la forma de ser valiente y firme de las figuras masculinas y cómo escribir tarjetas de agradecimiento y ser sensibles como las figuras femeninas.

Estos son estereotipos, por supuesto, pero los estereotipos son muy útiles cuando, inevitablemente, dejas la seguridad del remolque de tu madre lesbiana y tienes que trabajar y sobrevivir en un mundo donde todos piensan en términos estereotipados, incluso los homosexuales.

No tuve una figura masculina en absoluto a seguir, y mi madre y su pareja fueron diferentes de los padres o madres tradicionales.

Como resultado de ello, tenía muy pocas señales sociales reconocibles para ofrecer a los posibles amigos de sexo masculino o femenino, ya que yo no era ni confiable, ni sensible a los demás.

Así me hice amigo de gente rara y me alienaba con otros con facilidad.

Los gays que se criaron en hogares de padres heterosexuales pueden tener problemas con su orientación sexual.
.
Pero cuando ellos llegan al vasto universo social de las adaptaciones no esta en juego la sexualidad – cómo actuar, cómo hablar, cómo comportarse -, tienen la ventaja del aprendizaje en el hogar.
.
Muchos gays no se dan cuenta de la bendición que es ser criado en un hogar tradicional.

Mi vida en el hogar no fue ni tradicional ni convencional.

He sufrido a causa de ello, en formas que son difíciles de considerar para los sociólogos.

Nervioso y contundente, yo sería más tarde extraño, incluso a los ojos de los adultos homosexuales y bisexuales que tenían poca paciencia para alguien como yo.

Yo era tan extraño para ellos como yo a las personas heterosexuales.

La vida es dura cuando eres extraño. 

Incluso ahora, tengo muy pocos amigos y siento a menudo como si yo no entendiera a la gente a causa de las señales de género tácitas que todo el mundo a mi alrededor, incluso los homosexuales criados en hogares tradicionales, dan por sentadas.

Aunque soy muy trabajador y un estudiante rápido, tengo problemas en entornos profesionales, porque los compañeros de trabajo me encuentran extraño.

madres lesbianas

 

LAS DIFICULTADES DEL AMBIENTE GAY

En cuanto a la sexualidad, los homosexuales que crecieron en hogares tradicionales se beneficiaron de al menos ver algún tipo de rituales de cortejo funcionando a su alrededor.

No tenía ni idea de cómo hacerme atractivo para las niñas.

Cuando salí del remolque de mis madres, de inmediato fui etiquetado como un paria debido a mis gestos de niña, ropa divertida, ceceo, y extravagancia. 

No es de extrañar, me fui de la escuela secundaria virgen, nunca había tenido una novia, aun habiendo ido a cuatro bailes de graduación como un compañero bromista con las chicas que sólo querían alguien simpático en una limusina.

Cuando llegué a la universidad, enfilé hacia el “radar gay” y el campus de la comunidad LGBT rápidamente descendió sobre mí para decirme que era 100 por ciento seguro de que yo debería ser un homosexual.
.
Cuando salí como bisexual, le dijeron a toda la gente que estaba mintiendo y que no estaba preparado para salir del clóset como gay todavía.

Asustado y traumatizado por la muerte de mi madre, abandoné la universidad en 1990 y encontré que sólo podía ser llamado por el submundo gay.

Cosas terribles que me pasaron allí.

No fue hasta que cumplí los veintiocho que de repente me encontré en una relación con una mujer, a través de coincidencias, que conmocionó a todos los que me conocían y me sorprendió incluso a mí mismo.

Me llamo bisexual porque tomaría varias novelas explicar cómo terminé “enderezándome” después de casi treinta años como un hombre gay.

Yo no tengo ganas de hacer frente a los activistas gays que salen a misiones de búsqueda y destrucción en contra de los “ex-gays “, los “casos de armario”, u “homofobos”.

lesbianas

 

LOS CONCEPTOS CENTRALES DE ROBERT OSCAR LÓPEZ

Estas son las cosas centrales que plantea plantea:

 

1. La ausencia de la figura masculina le ha creado dificultades para relacionarse de forma estable con las mujeres.

 

2. Cuando fue a la universidad, a pesar de estar en un entorno gay, se sentía más bien incómodo con la situación.
.
No se sentía homosexual a pesar de estar dentro de la comunidad gay.

 

3. No encontró auxilio en el entorno gay en el que estaba para abordar las dificultades que tenía para reconocerse como gay.
.
Porque estaban mal vistos quienes cuestionaban su homosexualidad.

Los padres o madres homosexuales suelen mostrar un rechazo hacia los heterosexuales, y ese rechazo es más acentuado si uno de los miembros procede de una separación en una relación heterosexual.

 

4. La comunidad gay dentro de la cual pasó 40 años de su vida a menudo le transmite odio y recriminación por haberse hecho heterosexual.

 

EL DE OSCAR LÓPEZ NO ES EL ÚNICO CASO

Cuatro hijos adultos de padres homosexuales – que actúan como un “cuarteto de la verdad”, según su abogado David Boyle – han presentado escritos a la 5ª Corte de Apelaciones del Circuito de Estados Unidos que se opone a matrimonios del mismo sexo.

Hay “dos derechos” que cada niño comparte cuando llegan a este mundo, escribió Katy Faust en su escrito.

Primero, el derecho a vivir. Segundo, el derecho a tener una relación con su padre y su madre”.

Dawn Stefanowicz dijo que su padre gay estaba tan preocupado por el sexo que cuando estaba en la escuela secundaria, que cuando trajo a casa a un compañero de clase, tanto su padre como su amante le propusieron sexo.

BN Klein dijo que su madre y su pareja lesbiana desdeñaban completamente a las familias heterosexuales y que no tenía ni idea de las interacciones cotidianas de un esposo y esposa hasta que entró en un hogar de crianza temporal.

Y Robert Oscar López, a quien dedicamos un reportaje aparte, dijo que sus dos madres lesbianas eran conscientes de su educación, pero quedó tan emocionalmente confundido que se volvió a la prostitución gay cuando una adolescente, y a las relaciones gay y bisexuales cuando adulto.

Dawn Stefanowicz

En su escrito al 5 Circuito, la Sra. Stefanowicz dijo que su vida no era algo normal.

“Usted nunca termina teniendo un hogar verdadero” ella escribió.

Nuestros entornos domésticos tienen características únicas e inestables debido a la presencia o ausencia de padres biológicos, padres o tutores legales y diferentes parejas sexuales de los padres”.

La Sra. Stefanowicz pasó los primeros 30 años de su vida asociada a las subculturas gay, lesbiana, bisexual y transexual.

Y se ha comunicado con decenas de hijos adultos criados por padres homosexuales.

La Sra. Stefanowicz dijo que amaba absolutamente a su padre, quien murió de SIDA en 1991.

Pero era un hombre con problemas, que abusó sexualmente de ella y de su hermano gemelo y trajo a innumerables hombres a su casa.

Yo estaba expuesta a actividades sexuales abiertas como la sodomía, la desnudez, la pornografía, el sexo en grupo, el sadomasoquismo”

Y agregó que su padre a veces la llevaba a sus visitas a galerías de arte gay y parques públicos.

Como otras hijas de hombres gays con los que ha hablado, la Sra. Stefanowicz dijo que sentía que ni ella ni su feminidad eran valoradas ni afirmadas.

“Aunque no creo que todos los homosexuales sean de hecho malos padres, sé que la comunidad gay nunca ha puesto la vida a los niños como algo más que un pedazo de su propiedad, un error pasado o una herramienta política para vestirse y sacarse para impresionar a los bien intencionados”, escribió la Sra. Klein.

La cultura heterosexual del matrimonio y los niños es mantenida en “desprecio total” por los adultos gay en su mundo, escribió Klein .

De hecho, el aislamiento del mundo heterosexual era tan completo, escribió, que

no tenía ni idea de cómo dos heterosexuales se comportaban con sus hijos como madre y padre”, hasta que fue colocada en un hogar de acogida por un problema médico cuando ella era adolescente.

La Sra. Faust ha dicho que

No fue hasta que tuve hijos míos que el valor de que padre y madre críen a sus hijos me golpearon como un tren de carga”.

Fuentes:

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¿Qué Cosas Produjeron el Declive del Catolicismo en Occidente?

Una de las preguntas que a los cristianos nos carcome es:

¿Por qué ha entrado el catolicismo en fuerte descenso en el último medio siglo en los países más modernizados y prósperos del mundo? 

La respuesta más fácil y de moda a esta pregunta es que el descenso es el resultado del ‘humo de satanás’.

Que ha entrado por alguna hendija del Concilio Vaticano II, que admitió Pablo VI en 1972.

Pero no deja de ser un slogan. 

hombre duda ante entrar en puertas libre albedrio

Se puede admitir que el Vaticano II desempeñó un papel en la disminución.
.
A través de un espíritu que se propagó en el clero de congraciarse espuriamente con los fieles.
.
Por ejemplo predicando menos sobre el pecado y sobre el maligno, y sus consecuencias.

¿Pero fue el énfasis de hablar casi exclusivamente del amor de Dios y poco de sus reclamaciones y demandas hacia los hombres lo determinante?

No sabemos. Pero tendemos a creer que a lo sumo aceleró la declinación. 

¿Que cosas se han erosionado en la base para producir tal apostasía?

No estamos hablando solamente del abandono total de la fe sino también de la pérdida de fe en los que aún siguen llamándose católicos. 

pecados

 

¿NOS RECONOCEMOS COMO PECADORES?

El cristianismo es una religión de salvación, que ofrece salvarnos del pecado.

Según la historia cristiana, Dios se encarnó en Jesucristo, y luego sufrió y murió en la cruz, para salvarnos de nuestros pecados.

La premisa sobre la que todo esto se basa es, por supuesto, que nosotros los humanos somos pecadores – pecadores muy serios.

Sin embargo, ¿qué hay de esto si no somos pecadores?
.
Entonces se seguiría que no necesitamos la salvación del pecado.
.
Y si somos pecadores, pero no sentimos que somos pecadores, entonces no sentimos la necesidad de la salvación.
.
Así que el cristianismo no tendrá sentido para nosotros, aunque siguiéramos creyendo en la existencia de un Dios.

En general nosotros, los hombres y las mujeres modernas sentimos que somos pecadores, pero no en un sentido serio.

Admitimos que no somos perfectos.

Cualquiera de nosotros puede elaborar una lista de nuestras imperfecciones:

-a veces comemos o bebemos un poco demasiado; 

-a menudo hacemos poco ejercicio; 

-no leemos lo suficiente buenos libros; 

-cometemos pequeños actos de descortesía de vez en cuando; 

-y así sucesivamente.

Y algunas cosas que antes eran pecado – como el divorcio, las relaciones sexuales fuera del matrimonio, la homosexualidad, la anticoncepción -, han dejado de serlo.
.
O si bien subsisten como algo pecaminosas, se ha extinguido su gravedad y el sentido de culpa sobre ellas.

Así, no hay realmente grandes pecados.

Ciertamente no habría pecados que sean lo suficientemente grandes para que el Creador y sustentador del universo se haya hecho hombre y venga a sufrir y morir para expiar nuestra gran maldad.

Admitimos que algunos seres humanos son realmente muy malos – Hitler, Stalin, Osama bin Laden, Charles Manson, y algunos otros.

Pero son muy atípicos en la humanidad. 

El resto de nosotros, los seres humanos normales, estamos totalmente horrorizados por los crímenes de Hitler y compañía.

Esta es una prueba  que nosotros mismos no somos muy malos, ¿no es cierto?.

De modo que no necesitaríamos la salvación del pecado.
.
Y no necesitamos una religión que ofrezca esta salvación.
.
Y si es así, no es de extrañar el catolicismo esté en declive.

Pecado de soberbia Brueguel

 

CRECIÓ LA IDEA DE QUE EL HOMBRE NO ES MALO

Hubo un tiempo, hace siglos, cuando la gente en el mundo de la cristiandad (el mundo que hoy llamamos el “mundo occidental”) tenían un fuerte sentido de su pecaminosidad.
.
Y por lo tanto una fuerte sensación de que tenía que ser salvada de sus pecados.
.
En esa atmósfera floreció el catolicismo.

Aun cuando llegó la gran Reforma Protestante, este fuerte sentido del pecado persistió.

Los tempranos líderes protestantes, por ejemplo Lutero y Calvino, tuvieron tan fuerte el sentido del pecado humano como cualquier católico – y tal vez un sentido aún más fuerte.

Pero las cosas cambiaron en el siglo XVIII.
.
La idea de que la naturaleza humana se inclina al mal, fue gradualmente reemplazada por la idea opuesta, de que la naturaleza humana se inclina al bien.

El pensador que expresa esta idea mejor que nadie fue Jean-Jacques Rousseau, a menudo llamado “el padre del romanticismo.”

Pero si Rousseau tuvo una poderosa influencia en el pensamiento y el sentimiento del siglo XVIII (y ciertamente la tuvo), esto se debe a que expresó con palabras persuasivas lo que todos – o por lo menos un gran número de personas – ya estaban a punto de pensar y de sentir.

Esta sustitución de la idea moderna de la bondad humana a la idea católica del pecado original ha tenido, hay que admitir, algunas consecuencias muy importantes y buenas.

Por un lado, facilitó la llegada de la democracia.
.
Porque si el ser humano es bueno, entonces podemos confiar en él para gobernarse a sí mismo.
.
Por otro, se nos ha dado una gran confianza en nuestras propias capacidades creativas, dando lugar a un enorme progreso económico y tecnológico.
.
Pero, y esto también hay que reconocer, socavó la razón de ser de la religión católica.

pecados capitales y virtudes

 

UN PASO MÁS, LA LIBERTAD DE CONCIENCIA SUPLANTÓ AL LIBRE ALBEDRÍO

Pero hubo un error que fácilmente ‘compraron’ los católicos.
.
Y es aceptar que la libertad de conciencia es lo mismo que libre albedrío.
.
Y que la libertad de conciencia está por encima de cualquier valor.

Este cambio implica que evadir la orden de Dios no es pecado.
.
Y que el pecado está solamente en la violación de normas que se dan los seres humanos para convivir en sociedad.
.
De modo que el pecado tomaría la forma jurídica de delito.

La libertad de conciencia implica la libertad para decidir qué cosa es el bien y lo que el mal.
.
Donde el hombre se pone a la altura de Dios para decidir la verdad.
.
En cambio el libre albedrío es la libertad para cumplir o no con la verdad única, sabiendo que es lo malo y que es lo bueno para Dios.

“¿Por qué los movimientos de liberación, que habían suscitado inmensas esperanzas, dan lugar a regímenes, conculcando la primera de estas libertades que es la libertad de religión, y se constituyen en el enemigo número uno para la libertad de los ciudadanos?”, escribió en 1986 el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal Ratzinger. 

¿Es posible que en el camino de las hermosas proclamas de libertad a la supresión de cualquier tipo de libertad, se encuentre la libertad de conciencia?

La filosofía católica siempre ha afirmado que el hombre tiene libre voluntad: el libre albedrío.

El hombre tiene la opción, libre de obedecer a Dios o a rebelarse contra él.

Al hombre no le compete la capacidad de reemplazar a Dios en la definición del bien y del mal.

Ninguna libertad de conciencia puede ofrecer una licencia para llevar a cabo malas acciones, incluso si se llevan a cabo a conciencia.

Decir que la conciencia del hombre es libre en el sentido de que puede definir el bien y el mal se basa en la negación de la verdad.

La libertad ya no es más apego a la verdad, sino a hacer lo que se siente bien, según los criterios que varían en el tiempo y el espacio.

Ya no es la verdad que nos hace libres, sino la falta de verdad es la que se siente libre en la conciencia.

hitler y tropas

 

DOS EJEMPLOS HISTÓRICOS

Dos ejemplos de cómo, en nombre de la libertad de conciencia, podemos eliminar todos los ámbitos de la libertad de religión.

En 1905 la Tercera República francesa dominada por la influencia masónica requiere una ley sobre la “separación de las iglesias del estado”, cuyo artículo 1 establece:

“La República garantiza la libertad de conciencia”.

Lo siguientes muestra cómo podemos, en nombre de la libertad, robar a la iglesia todas sus propiedades:

los edificios que fueron puestos a disposición de la nación y que, en virtud de la ley del 18 germinal año X, que servían al ejercicio público de cultos o alojamiento de sus ministros (catedrales, iglesias, capillas, templos, sinagogas, arciprestes, obispados, sacerdotes, seminarios),… son y seguirán siendo propiedad del estado, de los departamentos, los municipios”, así decía el artículo 12.

Otro. El 23 de enero de 1918 la Rusia recién liberada del oscurantismo zarista, aprueba el decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo sobre la libertad de conciencia y de asociaciones eclesiásticas y religiosas.

La Iglesia ortodoxa es privada de personalidad jurídica, despojada de su propiedad, privada del derecho a adquirir otras nuevas.

En 1918 se sancionó la muerte, por la libertad de conciencia, de la religión ortodoxa.

signo masonico

 

EL PATROCINIO DE LA MASONERÍA

La asociación que con más convicción está patrocinando la libertad de conciencia es la Francmasonería.
.
Una institución que la iglesia condenó en cientos de documentos desde su aparición a principios del siglo XVIII:
.
“De esta fuente de corrupción [masónica] fluye ese juicio absurdo y erróneo, con algo de delirio, que debemos reconocer y garantizar a cada uno la libertad de conciencia: error altamente venenoso”, escribe entonces Gregorio XVI, en la encíclica Mirari vos de 1832.

Dentro de la vida de las logias, durante la ceremonia de iniciación al grado 32 del rito escocés antiguo y aceptado, se habla de libertad de conciencia:

“En el grado 30 aprendimos que la libertad y, ante todo, la libertad de conciencia con todos sus corolarios, era el objetivo principal de nuestra orden”.

Cuando defiende la libertad de conciencia, la francmasonería se refiere estrictamente a la conciencia verdaderamente libre que cree encarnar.

El objetivo principal de la orden es romper todos los principios innegociables, diríamos hoy.

E imponer a todos sus propias creencias, sostenidas por definición única de libertad.

La Masónica y la Católica son sin duda dos visiones del mundo irreconciliables y contrastantes.

Pero no es el contraste entre una posición dogmática que excluye todas las demás y una tolerante que acepta a todas.

El contraste, radical, es entre dos cosmovisiones incompatibles que son mutuamente excluyentes.

Hoy en día en nombre de la libertad de conciencia, presenciamos el intento de imponer la adopción de un código de ética que premia el mal y condena el bien en todo el mundo:
.
“Cuando un hombre quiere liberarse de la ley moral y ser independiente de Dios, lejos de conquistar su libertad, la destruye.
.
Sustrayéndose del metro de la verdad, se convierte en presa del arbitrio.
.
Entre los hombres son suprimidas
 las relaciones fraternas para dar paso al terror, el odio y el miedo”, decía Ratzinger.

confesiones en Medjugorje

 

¿HAY ALGUNA POSIBILIDAD QUE LA ANTIGUA VISIÓN CATÓLICA DE LA PECAMINOSIDAD HUMANA PUEDA SER REVIVIDA? 

Sí, si nos adentramos en otra época de la maldad, como la edad de Hitler y Stalin.

Era relativamente fácil creer en el pecado original en la época de Hitler y Stalin, porque ofreció demostraciones diarias de la maldad.

Pero ¿no hay otra manera de recuperar nuestra sensación de que necesitamos salvación del pecado?

Todo depende de lo que entendamos por el pecado.

Si el pecado es un asunto de inmoralidad a los grande (asesinato, violación, robo, malversación de fondos, el abuso sexual de menores, la autodestrucción a través del abuso de drogas y alcohol, etc.), entonces la mayoría de nosotros no somos pecadores, y no necesitamos redención cristiana.

Pero si el pecado es una falta de santidad, entonces todos necesitamos la redención, porque sólo Dios es verdaderamente santo.

Nosotros, los humanos no somos santos, y podemos hacernos santos.

Podemos llegar a ser santos – a ser salvados de nuestro estado pecaminoso de falta de santidad – sólo por el don de Cristo.

Quizás la raíz del problema es que nosotros, los modernos católicos no creemos realmente en Dios.
.
A lo más, semi-creemos.
.
Y en eso jugó su parte la sustitución del libre albedrío por la libertad de conciencia.

Si de verdad creyéramos en Dios, tendríamos un fuerte sentido de la santidad de Dios.
.
Y si tuviéramos un fuerte sentido de la santidad de Dios, tendríamos un correspondientemente fuerte sentido de nuestra propia falta de santidad (es decir, de nuestro pecado).
.
Y esto a su vez nos haría sentir la necesidad de la salvación del pecado.

En este sentido puede ser útil mostrar cómo algunos hechos que hoy casi no son pecados, vuelvan a adquirir el sentido de pecado por el mal que traen a la humanidad

Como el aborto, el divorcio, la corrupción, el sexo fuera del matrimonio, etc.

Hemos tomado los grandes temas, las grandes categorías de análisis que explican el declive de base del cristianismo.

¿Pero como se manifiesta a nivel de la práctica social actual?

En la etapa actual, occidente está pulverizando la moral sexual del cristianismo y que hizo crecer y destacar a la civilización occidental de las otras.

homosexuales en africa

 

LA ETAPA ACTUAL DE LA PULVERIZACIÓN DE LA MORAL SEXUAL CRISTIANA

No sólo los secularistas han impuesto su moral sexual sino que ahora pasaron a pulverizar los vestigios de la moral cristiana.

El católico David Carlin, profesor de sociología y filosofía en la Universidad Rhode Island, escribiendo para The Catholic Thing, describió un punzante y a la vez negativo panorama para la ética cristiana en occidente.

La revolución sexual, que comenzó hace unos 50 o 60 años, ha resultado en una victoria muy convincente para los revolucionarios secularistas.

La idea cristiana de la conducta sexual no ha sido sólo derrotada en el primer mundo occidental.
.
Sino que ahora los secularistas están llevando a cabo el siguiente paso, la destrucción completa – la pulverización, la atomización – de la idea cristiana del sexo.

La idea cristiana del sexo se derrumbó a partir de la década de 1960.
.
A partir de ahí la fornicación estaba bien y no tiene por qué ir acompañada de amor o compromiso.

La anticoncepción no estaba sólo bien sino que se hizo obligatoria, y no sólo para las parejas casadas.

La cohabitación estaba bien.

El aborto estaba bien y empezó a ser legal y fácil de obtener, y la ONU ahora está en plan de decretarlo un derecho humano.

Tomó un poco más de tiempo imponer la homosexualidad, pero ese día llegó.

Y luego la aceptación del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Lo cual es una forma secular de decir no sólo que la homosexualidad es moralmente permisible, sino que es tan fina y noble como lo que los cristianos piensan que es el mejor tipo de sexo: el sexo matrimonial.

El transgénero es otra de las medidas.

Es un rechazo de la noción bíblica de que “Dios los hizo varón y hembra” (Marcos 10: 6), lo que llaman una noción errónea del mismo Jesús, un rabino de buen corazón, pero de mente estrecha del primer siglo.

La poligamia, la poliandria, el matrimonio abierto (adulterio consensual) no son todavía ampliamente aceptados.

Pero lo van a ser, ya que la aceptación de ellos es la consecuencia lógica del principio fundamental de la revolución sexual, a saber, el rechazo de la idea cristiana del sexo.

Del mismo modo que la aceptación de la homosexualidad no vino inmediatamente en la década de 1960, la aceptación de adulterio también se ha retrasado un par de décadas.

Pero llega muy pronto.

No estamos hablando sólo de la prohibición sino de la etapa que ya comenzó, que es la pulverización de las opiniones sexuales cristianas.

matrimonio homosexual

Si un cristiano “retrógrado” que no está en “el lado correcto de la historia” (para tomar prestada una de las locuciones favoritas del ex presidente Obama), dice que la fornicación es pecado, o que el aborto es homicidio, o que la homosexualidad no es natural o que la transexualidad es una locura, ya está siendo denunciado como un intolerante o enemigo o misógeno u homófobo.

Sus juicios son considerados “expresiones de odio”.

Y estas denuncias de crímenes de pensamiento son cada vez más frecuentes y lo serán mucho más judicialmente.

Si los cristianos, la parte vencida, dijeran:

Está bien, han ganado la guerra. Renunciamos a la lucha por el dominio.

¿Pero no pueden ser misericordiosos?

¿No pueden tolerarnos como una minoría inofensiva, de la forma en que toleramos a las personas que creen en platillos voladores?”

Los revolucionarios sexuales seculares, sin embargo, ya están respondiendo:

No, ustedes y su ética del sexo han preocupado al mundo durante demasiados siglos.

Sus crímenes son innumerables e imperdonables.

Hay que asegurarse de que su ética nunca vuelva a echar a perder los placeres del mundo”.

La consecuencia que sale de lo dicho es que la pulverización de la concepción cristiana del sexo implica la persecución y aniquilación del cristianismo como un todo.

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Impresionante Testimonio de un ex Gay que sintió cuando el Demonio lo Vino a Buscar

De niño comenzó con la pornografía y el deseo de placer le llevaba a buscar sensaciones cada vez más morbosas.

«La pornografía es adictiva, y es progresiva», explica con lucidez Joseph Sciambra. 

«Esto puede ser comparado a la droga. 

Cuando comienzas a tomarla, empiezas con lo más suave como el alcohol o la marihuana. 

Entonces se pierde el sentido de lo que estás haciendo y entras a drogas más duras. 

Lo mismo con el porno». 

joseph sciambra

Un día se encontró en el hospital luego de una orgía, y sintió al demonio que lo venía a buscar.
.
Y el rosario de su madre y el encuentro con Jesús, le hizo cambiar de vida.
.
Cuenta cosas impresionantes de lo que vivió dentro del mundo gay.
.
Y sugiere la forma de tratar a los gays para sanar sus heridas.

Joseph Sciambra, de 47 años, es un ex actor porno gay, que ha descrito su propio viaje hacia el núcleo más oscuro del infierno gay en el distrito Castro de San Francisco a principios de los años 90.

Lo documentó en Tragado por Satanás“, que es el título de su libro, en el que relata sus experiencias. 

Joseph, que abandonó la escena gay hace 14 años después de una dramática reconversión a la fe católica, dice que su búsqueda de amor y aceptación a través del sexo comenzó con la pornografía.

A la edad de ocho años, un día él ingenuamente hojeó una revista porno dejada por un hermano mayor.

Esto fue seguido por revistas porno más gráficas.

Luego vino la masturbación y la necesidad de actuar con los demás lo que veía en las revistas.

Joseph dice que lo que él ansiaba experimentar un nirvana sexual profundo y satisfactorio. Amplió sus aventuras sexuales.

Nuevas experiencias sexuales con nuevas parejas fue el único estímulo que parecía ofrecer emoción, que buscaba desesperadamente.

Los burdeles y prostitutas se convirtieron en parte de su rutina sexual.

Joseph se aburrió del porno femenino y se trasladó a la pornografía gay.
.
Entonces se dio cuenta de que debía estar con los hombres gays para satisfacer sus crecientes deseos sexuales.

Hombres gay mayores iniciaron a Joseph de 19 años en el sexo gay en el ambiente gay de Castro.

Él comenzó a visitar las casas de baños y salas de juego de vídeo para adultos de sexo gay anónimo.

En su búsqueda de amor y compañía Joseph se sumergió profundamente en la escena gay.

Lo que tan desesperadamente buscada constantemente se le escapaba. 

Las llamadas “cabinas gloria” (un lugar para el sexo oral anónimo) ofrecieron la siguiente forma de excitación.

Fue en uno de esos lugares que Joseph dice que se entregó sexualmente a satanás, quien se presentó en forma de una boca abierta con una larga lengua.

A partir de ese momento en adelante Joseph comenzó a escuchar voces dentro de su cabeza.

Buscando nuevas estimulaciones, Joseph se convirtió en un actor porno amateur.

Joseph finalmente se encontró viajando hacia abajo en la oscuridad del sadomasoquismo.
.
Allí infligió y recibió dolor y tortura sexualizada.
.
Esto incluye prácticas horrendas demasiado gráficas para describir aquí.
.
La mayor parte de esto fue filmado para la industria del porno gay.
.
El nirvana sexual de Joseph podía ahora sólo obtenerse con la violencia, la dominación y la agresión.

Ahora, a sus más de 40 años, Joseph dice que lo único que experimentó en su interior fue odio: odio por otros hombres, odio por su vida, y odio por el mundo.

A esas alturas ya había experimentado el sexo con más de 1.000 hombres.

Abrazó todo lo que era sexualmente espantoso y horrible.

Una orgía diabólica muy violenta puso a Joseph en el hospital.
.
Allí tuvo una experiencia de la muerte y de su alma descendiendo a una boca abierta y salivante, que él dice que supo que era el infierno. 

Pero la madre católica de Joseph estuvo al lado de su cama, rezando fervientemente. 

El miedo se apoderó del corazón de Joseph.

No quería entrar en la boca eterna que se había abierto para recibirlo a causa de escoger el pecado para su vida.

Dice que pidió la ayuda de Dios y la liberación. 

En ese momento, sintió que lo trajo de vuelta a su cuerpo.

Joseph redescubrió su fe católica que había abandonado en su infancia.

Él experimentó el perdón de Dios por sus años de pecado sexual en el sacramento de la confesión.

Los demonios fueron echados de él en un exorcismo realizado por un sacerdote católico.

Él dice que encontró la fuerza para continuar su camino de fe con la recepción de la Eucaristía en la Misa, y encontró ayuda y el consuelo de María, la Madre de Dios.

Joseph admite que todavía lucha con la atracción hacia otros hombres y con la tentación de masturbarse.

Pero él dice que ha llegado a saber que el amor, la aceptación y la paz que tan ardientemente buscaba al tener sexo con otros hombres, Jesús se la da ahora en abundancia a través de una vida espiritual.

Para Joseph, la atracción entre personas del mismo sexo es una cruz que Dios ha pedido soportar a algunas personas por la redención del mundo.

Ahora lleva adelante una tienda religiosa católica en Napa, California; Joseph dice que existe un auténtico gozo en llevar la cruz.

Al unir sus sufrimientos a los de Jesús sufriente, Joseph cree que está ayudando a salvar a sus amigos gay de una suerte endiablada de la que apenas escapó.

Según Joseph, muchos hombres gay han llegado a él, diciéndole de su infelicidad y sus propias experiencias similares en el estilo de vida gay. 

Joseph dice que habla en primer lugar de su amor por ellos.
.
Luego habla de cómo su encuentro y aceptación del amor de Dios lo salvó de ser “tragado por satanás.”
.
Él les dice que el éxtasis sexual gay es momentáneo e ilusorio, pero el amor de Dios es duradero, satisfactorio y real. 

Sciambra explica en su libro la carrera hacia sensaciones más fuertes que tienen los gay y la búsqueda permanente de liberarse de ese mundo que los persigue.

Y adelanta forma en que se pueden liberar y cómo se los puede ayudar.

sciambra y la virgen maria

 

UNA CARRERA HACIA SENSACIONES PORNOGRÁFICAS MÁS FUERTES

Sciambra describe como fue iniciado por la pornografía.

Los niños son naturalmente curiosos sobre el sexo opuesto y el sexo en general.

Antes incluso de ver una revista pornográfica ya había sido introducido a la idea de la sexualidad femenina a través de los programas más populares de la época, como “Los ángeles de Charlie” y “Apartamento para tres”.

Cuando tuvo la oportunidad de ver mujeres desnudas en Playboy o Penthouse, por supuesto la tomó.

Después de todo, muchos de los padres de sus amigos coleccionaban Playboy, al igual que su hermano mayor, por lo que fue visto como una especie de rito de pasaje masculino.

Después de esa primera introducción a la pornografía, te enganchas.

Entonces comienza un deseo de más pornografía y las formas variantes del porno, es decir, diferentes modelos femeninos, material más explícito, la incapacidad para excitarse por formas suaves de porno.

Es un ciclo de adicción que a menudo se refleja en el abuso de drogas y alcohol. 

Cuando sucede la exposición a la pornografía en la infancia, toda la estructura del deseo en la mente se vuelve dependiente de un flujo constante de estímulos visuales.

Más tarde, en la edad adulta, la idea de estar con una sola mujer, a menudo deja la sensación al adicto a la pornografía, de insuficiente.

Ahora, uno de los principales dispositivos de reclutamiento gay es el porno.
.
Se da una visión completamente falsa de las relaciones homosexuales y el sexo gay.

En el porno, todo el mundo es hermoso, feliz y saludable.

Sus temas, a menudo enfatizan la suprema masculinidad y las relaciones padre-hijo sexualizadas apuntan a las mismas heridas que se encuentran en el centro del sentido incorrecto de cada hombre gay sobre la masculinidad.

Sus deseos son presos del porno.

Lo que se obtiene, es una solución rápida.

Eso, más tarde, te deja más dañado que antes.

Joseph Sciambra

 

LA BÚSQUEDA PERMANENTE DE LIBERACIÓN DE PARTE DE LOS GAY

Sciambra opina que el concepto de matrimonio gay se ha fusionado con éxito con el de la igualdad homosexual. 

Esto crea una dinámica en la que todos los gays se sienten obligados a apoyar el matrimonio gay – incluso si no tienen ningún interés en el matrimonio por sí mismos.

Porque tiene que ver con la liberación homosexual.

Y, el punto de la liberación homosexual es crear inevitablemente algún tipo de alivio dentro de la mente gay.

Porque cada persona gay, una vez que ha abrazado su homosexualidad, quiere el final de tanto sufrimiento, persecución y lucha.

El entrar en el estilo de vida es un intento de tener paz e integridad.
.
Pero, es un engaño. Y la paz que anhelan nunca sucede.

Debido a que la corriente principal de los medios de comunicación está colaborando con los de la elite gay, se ha producido una imagen muy sesgada y falsa del estilo de vida homosexual.

En un momento, él ha comprado eso también, aunque las imágenes eran muy diferentes cuando era un niño.

En ese momento, The Village People y The Castro, en San Francisco se presentaban como una gran fiesta.

En el momento en que entró en el estilo de vida, el estado de ánimo había cambiado con la aparición del SIDA.

Tuvo que ver como hermosos jóvenes de todas partes de los Estados Unidos, que llegaban a San Francisco buscando un puerto seguro de aceptación, sucumbían a la enfermedad.

Le rompió el corazón.

Pero en los años 90, las cosas empezaron a volver a lo de siempre: la pornografía gay se convirtió en un producto de moda y una nueva generación de niños fue atraída a la muerte por las promesas de placer sin riesgo.

Él dice que en su libro, la intención no es simplemente que la gente se disguste o se salga, sino revelar un lado muy importante de la forma de vida gay, que rara vez se investiga.

La última exploración seria fue probablemente la película tan denostada “Cruising”, dirigida por William Friedkin.

El considera que esa película hizo bien.

Porque, si bien, los hombres gay pueden un día asentarse y entrar en la monogamia, la gran mayoría, de antemano, tienen que viajar a través de un terreno de perversidad y promiscuidad.

Porque cada joven que acaba de entrar en el estilo de vida, se ajusta rápidamente a una tropa de hombres mayores entusiastas y listos para explotar nuevos reclutas.
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Esto te prepara para una vida de amargura y decepción.
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Algunos sobreviven y siguen adelante, muchos no lo hacen.
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Sin embargo, todos ellos reaparecen dañados y desconfiados.

En especial quería llegar a los padres modernos que están tan dispuestos a ofrecer a sus hijos a este horror.

Para explicar lo que le espera a sus hijos, y también para dar un poco de dignidad a los que cayeron en esa vida debido a causas ajenas a ellos.

sciambra en la arquidiocesis de san francisco

 

LA FORMA EN QUE LOS GAY SE PUEDEN LIBERAR

Sciambra dice que ha visto a muchos hombres mujeres homosexuales infelices y alejados del cristianismo a causa de un exceso de celo cristiano, que les mostró condena, pero no amor. 

Dice que ha descubierto, que cuando una persona gay está contemplando dejar el estilo de vida, a menudo sólo quiere un amigo desinteresado, es decir, alguien que no quiera o no le pida algo a ellos.

Esto puede ser una cuestión de simplemente escuchar, realmente no ofrecer mucho de catequesis o dogma, sino simplemente hacerles saber que te importan.

Una vez establecida la relación, tienes que decidir cuándo y cómo la verdad del plan de Jesucristo para cada uno de nosotros se va a entregar.

Siempre hay que recordar que ellos están profundamente heridos y las personas que sufren, necesitan simpatía, compasión y oraciones.

El consejo que le daría a alguien que está luchando con la pornografía es que la curación es posible, pero que se necesita tiempo, paciencia, y ser valiente de corazón. 

Lo más importante, es que esto sólo es posible por la gracia de Dios y nuestra plena cooperación en Su amor por nosotros.

Para aquellos que luchan con la atracción hacia el mismo sexo, le gustaría animarlos a desarrollar su vida de oración, su relación con Dios. 

Tienen que pasar mucho tiempo en oración, ir a misa todos los días, y hacer una confesión semanal.

Una gran parte de este esfuerzo es tener un muy buen confesor y director espiritual.

Porque ha visto hombres vagando de confesor en confesor, porque les da vergüenza, y así se han convertido en pecadores habituales.

Cuando uno encuentra un director espiritual cualificado, quédese con él.

Hay que empezar desde el lugar de la honestidad: con uno mismo, con los demás y con Dios.

En lugar de actuar sobre los deseos – que implica la actividad sexual con otra persona o ver pornografía -, los que quieren dejar tienen que excavar sus sentimientos y recuerdos.
.
Con el fin de descubrir por qué tienen estos deseos homosexuales.
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Este es un proceso muy difícil y doloroso, pero debe llevarse a cabo.

A continuación, deben desnudarse completamente a sí mismos de su falso orgullo y ponerse de pie completamente sin vergüenza ante el Señor.

Porque, sin excepción, todos los hombres gay y las mujeres que he conocido, de mala gana a veces, podían rastrear su homosexualidad volviendo a algo de su experiencia de la niñez.

Y cuando alguien está preocupado por una persona que conocen, que pueda estar experimentando con la homosexualidad, primero tiene que tener en cuenta que Dios es amor.

No tener sorpresa, ni horror, ni ira. 

Por lo tanto, la manera de acercarse a esa persona no es desde la preocupación o el cuestionamiento, sino con el resaseguramiento del amor.

Toda persona que se adentra en el estilo de vida gay es una persona que ha sido herida. 

Como resultado, a menudo pueden ser recelosa, desconfiada, y demasiado sensible.

Con esto en mente, la mejor difusión es ser amable, paciente y comprensivo.
.
Esto no quiere decir capitular, por el contrario, debes tener una fuerza interior basada en la verdad de Cristo, pero también debe ser guiada y abierta a las obras del Espíritu Santo.
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Debes evitar ser emocional, porque la verdad sólo puede ser transmitida y aceptada cuando se ofrece en la bondad y la comprensión.

Fuentes:

 

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Cómo se Diseñó la Estrategia Homosexual que está Cambiando la Moralidad Occidental

El ‘matrimonio’ homosexual está llegando a todos los países.

Impulsado por los países del primer mundo occidental.

Salvo a los países que estuvieron bajo el pacto de Varsovia, o sea bajo regímenes comunistas,

Y se ha convertido en un movimiento supremacista que está conculcando la libertad religiosa.

homosexual

Por primera vez en la historia de la humanidad una pulsión sexual tiene tal poder de comunicación e intimidación como para constituirse en centro de políticas mundiales.

Pero hay muchas cosas que no se dicen porque la represión ha creado un velo en la conciencia de los occidentales.
.
Como que esto obedeció a un diseño planificado.
.
Y que este estilo de vida homosexual es francamente negativo para la salud de quienes lo practican y nocivo para la sociedad en general.

No estamos dando una opinión desfavorable a la homosexualidad, sino presentando una serie de datos que señalan las disfuncionalidades sociales que implica.

 

LA INFLUENCIA DE UNA CAMPAÑA DE DISEÑO

¿Cómo ha sucedido esto tan rápido?

Los defensores del matrimonio entre personas del mismo sexo están ganando a través de la manipulación y la intimidación.

La cascada de resoluciones a favor del matrimonio del mismo sexo es ahora un torrente en la mayoría de occidente, salvo en Europa Central y del Este.

El proceso comienza con historias conmovedoras, parejas homosexuales que se les niega el derecho a casarse.
.
En la superficie, esas historias de amor son detalles superfluos y melodramáticos, pero son las razones de por qué se cambió el curso del matrimonio.

Estas imágenes e historias han impulsado las recientes sentencias a favor del matrimonio del mismo sexo en los poderes judiciales y parlamentarios.

La verdadera historia es la siguiente: se trata del marketing y el cultivo de las percepciones, unidas a tácticas intimidatorias.

¿Este cambio fue solamente producido por una estrategia genial de comunicadores o hay pesados grupos de interés internacionales detrás de esto?

Nos inclinamos a pensar que los hay, pero en realidad no tenemos pruebas claramente elocuentes de ello, salvo que esos poderes han permitido y hasta alentado la estrategia que vamos a describir.

gays afuera de la corte de eeuu

 

COMPLETAMENTE POR DISEÑO

Para entender esta evolución cultural, debemos mirar hacia atrás un cuarto de siglo, con la publicación de un libro que, en su momento, pasó mayormente desapercibido.

Publicado en 1989, After the Ball (subtitulado, Cómo Estados Unidos va a conquistar su miedo y odio a los gays en los años 90), presentó un plan integral para establecer la normalidad de los gays y lesbianas, y para asegurar la aceptación y sus derechos en general.

El manifiesto fue presentado por un par de graduados de Harvard. Marshall Kirk (’80) era un investigador en neuropsiquiatría y Hunter Madsen (’85) estudió política y pasó a trabajar en la avenida Madison, convirtiéndose en un experto en tácticas públicas de persuasión y marketing social.

La estrategia de marketing que Kirk y Madsen ingeniaron es un éxito rotundo. 

En muchos sentidos, lo que ahora vemos que ocurre es atribuible a su diseño.

He aquí unos extractos que presentan un esbozo de su plan.

Para cualquiera que haya prestado atención a lo que ha estado pasando en nuestra cultura a lo largo de las últimas décadas, esto va a sonar muy familiar:

Tenemos en mente una estrategia… calculada y poderosa… manipuladora… 

Es hora de aprender de Madison Avenue a desplegar la artillería pesada. 

Los gays deben lanzar una campaña de gran escala que calificamos como una campaña para alcanzar a los heterosexuales a través de los grandes medios

Estamos hablando de propaganda…

Usted puede olvidarse de intentar persuadir a la gente de que la homosexualidad es una buena cosa. 

Pero si usted puede hacerles llegar a pensar que es otra cosa – que no merece más un encogimiento de hombros –, entonces su batalla por los derechos legales y sociales está prácticamente ganada.

La aplicación del principio “sigue hablando” puede llegar a la gente en la etapa de encogimiento de hombros. 

La discusión libre y frecuente de los derechos de los homosexuales por una variedad de personas en una variedad de lugares, dará la impresión de que la homosexualidad es un lugar común.

La charla constante construye la impresión de que la opinión pública está dividida al menos en el tema y que un considerable bloque – los ciudadanos más modernos y actualizados – aceptan o incluso practican la homosexualidad

Lo más importante es hablar de la homosexualidad hasta que el problema se vuelva completamente cansador…

Los gays pueden socavar la autoridad moral de… los adeptos menos fervientes de las iglesias al retratar a esas instituciones como remansos anticuados, fuera de sintonía con los tiempos y con los últimos descubrimientos de la psicología.
.
Esto ya ha funcionado bien en Estados Unidos contra las iglesias sobre temas como el divorcio y el aborto.
.
Con suficiente charla abierta sobre la prevalencia y la aceptabilidad de la homosexualidad, esa alianza puede funcionar para los gays…

Dos mensajes diferentes sobre la víctima gay valen para la comunicación.

Primero, el público debe ser persuadido de que los gays son víctimas de las circunstancias, que no eligen su orientación sexual como no eligieron su altura, color de la piel, los talentos o limitaciones.

(Nosotros sostenemos que, para todos los propósitos prácticos, los gay deben ser considerados por haber nacido gay – a pesar de que la orientación sexual, para la mayoría de los seres humanos, parece ser el producto de una compleja interacción entre las predisposiciones innatas y factores ambientales durante la infancia y la adolescencia temprana)…

Y desde que ninguna otra opción está involucrada, la homosexualidad no puede ser más censurable que la heterosexualidad. 

En segundo lugar deben ser retratados como víctimas del prejuicio.

Los heterosexuales no se dan cuenta del sufrimiento que trae esto a los gays…

Con toda franqueza, estamos convencidos de que la totalidad de nuestro plan funcionará como es debido… 

Le corresponde a usted lector, actuar sin miedo.

El esquema de Madsen y de Kirk ha funcionado brillantemente.

La evidencia de su éxito está en las noticias todos los días.

Los medios de comunicación, la izquierda y los políticos han sido los mayores aliados de esta estrategia.

Se puede leer más en detalle toda la estrategia aquí.

Drag Queen

 

UN PASO FUNDAMENTAL FUE ESCONDER EL EXTREMISMO

Desde el momento en activistas homosexuales salieron del armario en EE.UU., su agenda estaba clara.

La sociedad debe cambiar sus sentimientos en contra de los homosexuales y abrazar todo lo gay; nos referimos a todo.

Los primeros desfiles del orgullo gay fueron marcados por los elementos más ofensivos de la comunidad homosexual, aunque no eran representativas de la totalidad.

Los drag queens (travestis) abrieron el camino en los disturbios de Stonewall en 1969.

Eran parte de la resistencia de primera línea, y estaban orgullosos y sin vergüenza.

Pero algunos líderes de los homosexuales en la década de 1980 se dieron cuenta de que esto era una estrategia contraproducente.

Si el activismo gay quería lograr sus objetivos, tendría que estar orientado a la familia, mostrarse menos promiscuo, con una imagen menos extraña

Marshall Kirk y Hunter Madsen tratan de dar vuelta la imagen presentando a los resistentes a la adquisición de poder del lobby gay como fanáticos

Insistiendo en no presentar las imágenes más extremas de la comunidad gay para confirmar e incluso aumentar la imagen de intolerancia de los resistentes.

Por lo tanto, Kirk y Madsen pidieron una “auto-vigilancia del Código Social”, con palabras de consejo como estas:

“Si yo soy un pederasta o un sadomasoquista, voy a mantenerlo en secreto y fuera de las marchas del orgullo gay”.

Todo esto fue operado por los medios de comunicación que presentaron una cara ‘socialmente potable’ de la vida homosexual.  

En lugar de mostrar imágenes de los drag queens en sus trajes extraños o los hombres homosexuales en ropa interior, bombardearon con imágenes de parejas como Dan y Don que han estado juntos durante 30 años, junto con su hijo adoptado Jason y su perra Molly.

¿Existen tales parejas homosexuales? Por supuesto.

¿Son más comunes que los drag queens? Tal vez sea así.

Pero las estadísticas no eran el problema. La imagen era el problema.

Y estrategas de los homosexuales entendieron completamente que Estados Unidos no abrazaría a sus objetivos, si los elementos más extremos de la homosexualidad estaban en la vanguardia.

Pero ahora que muchos de los objetivos de activismo LGBT se han logrado, no hay razón para no mostrar los drag queens en todo su esplendor.

Y es lo que está sucediendo hoy día.

Se comenzó por liberar la comunicación favorable al cambio de sexo y ya se está viendo en la aparición más pública de los Drag Queens, que Wikipedia define como:

“describe a un hombre que se viste y actúa como lo que se conoce como estereotipos de una mujer de rasgos exagerados, con una intención primordialmente histriónica que se burla de las nociones tradicionales de la identidad de género y los roles de género”.

 

LO QUE NO SE DICE DEL ESTILO DE VIDA HOMOSEXUAL

En este momento está en marcha una estrategia para difundir el estilo de vida homosexual, tratando de llegar a los niños a través de la presentación de la homosexualidad como algo normal, desde la enseñanza inicial.
.
Aprovechando el momento en que los niños tienen dudas sobre su sexualidad.

Pero no se dice el daño a la salud que acarrea el estilo de vida gay.

Sin embargo, los Centros para el Control de Enfermedades de EE.UU. y otras agencias de renombre han dado a conocer resultados sombríos sobre la actividad homosexual para la salud.

Mientras que decenas de actores y personajes de los medios aparecen sonrientes en las revistas promocionando el estilo de vida homosexual.

Los hombres homosexuales y bisexuales representan el 75 por ciento del sífilis.

En Estados Unidos, que es donde hay buenas estadísticas, 36 millones han muerto de SIDA desde 1981 y el 60 por ciento de todas las nuevas infecciones con el VIH ocurren con los homosexuales.

Más del 25 por ciento de todas las infecciones por el VIH en los Estados Unidos se encuentran entre los varones jóvenes de 13 a 24.

El Journal of Sex Research informa que,

“aunque los heterosexuales superan a los homosexuales en una proporción de por lo menos 20 a 1, los pedófilos homosexuales cometen alrededor de un tercio del número total de delitos sexuales contra niños.”

Psicological Report e International Journal of Epidemiology informan las mismas conclusiones: los homosexuales tienen una vida útil 20 años más corta.

No es un misterio por qué la FDA prohibía las donaciones de sangre a varones homosexuales o por qué tantos homosexuales sufren de lo que se conoce médicamente como síndrome del intestino gay y lesiones de herpes en la boca.

Según la fuente, los hombres homosexuales tienen un número medio de parejas sexuales entre 250 a 500.

Participar en la sodomía con el “sistema de aguas residuales” de la anatomía de otro es contrario a la naturaleza y trae consecuencias inevitables.

El Dr. Frank Spinelli escribió lo siguiente en la publicación homosexual The Advocate:

“Imagine por un momento que usted es un médico, un médico gay que trata predominantemente hombres gay.

Ahora adivine cuántos textos y llamadas telefónicas es posible que reciba durante cualquier fin de semana que impliquen cuestiones que tienen que ver con las drogas recreativas, secreción del pene, o el riesgo de contraer el VIH por relaciones sexuales sin protección.

Ahora tome ese número y multiplícalo por 10 si se produce un fin de semana alrededor del Orgullo Gay, Folsom Street Fair, Gay Days en Disney, o cualquiera de los cruceros Atlantis. ¡Bienvenido a mi mundo!”.

Hay numerosos estudios, bien diseñados y extensos, en donde se ha determinado que las personas con atracción hacia las personas del mismo sexo, son mucho más propensas, en comparación con los hombres y las mujeres heterosexuales, a sufrir de lo siguiente:

· Desórdenes psicológicos
.
· Adicciones sexuales y parafilias
.
· Ideaciones e intentos suicidas
.
· Abuso y adicción de sustancias controladas, incluyendo las drogas, el alcohol, y los cigarrillos
.
· Sostener relaciones inestables, infieles, temporarias, y no-exclusivas
.
· Tener problemas de salud, particularmente las enfermedades de transmisión sexual, la VIH, y el cáncer
.
· Haber sido víctimas del abuso sexual, de violación, o de violencia doméstica

Rainbow Health, un grupo homosexual, en un informe de 10 páginas entregado a la Comisión Canadiense de Derechos Humanos (CHRC), admite once riesgos de la población homosexual:

· La esperanza de vida de los hombres gays-bisexuales es 20 años menor que la del canadiense medio
.
· Las tasas de suicidio entre gays-lesbianas-bisexuales (GLB) son entre 2 y 14 veces más altas que entre la población general de Canadá
.
· La tasa de fumadores entre LGTB es entre 1,3 y 3 veces más alta que en la población general
.
· La tasa de alcoholismo entre GLBs es entre 1,4 y 7 veces más alta que en la población general
.
· La población LGTB usa drogas ilegales con una tasa entre 1,6 y 19 veces mayor que otros canadienses
.
· La población LGTB experimenta más depresión de lo normal entre los canadienses: la tasa es entre 1,8 y 3 veces mayor.
.
· El 76% de los casos de sida en Canadá son hombres homosexuales. También son el 45% de las nuevas infecciones de VIH.
.
· La población LGTB tiene más riesgo de cáncer de pulmón y de hígado
.
· Los hombres homosexuales/bisexuales sufren mayor tasa de cáncer anal que los heterosexuales
.
· Las lesbianas registran mayor riesgo de cáncer de pecho
.
· Sufren más abusos físicos y verbales de pareja que la media canadiense

También se ha descubierto en investigaciones que a los niños de parejas gay les va peor en los estudios y en la vida laboral posterior.

Y ni que decir que el crecimiento de la homosexualidad va en detrimento de la natalidad.

En resumen, lo dicho al principio.
.
El poder político de occidente rico ha abrazado la homosexualidad.
.
La está usando para cambiar la moralidad judeo-cristiana que prevalece.
.
Pero eso a expensas de la salud de la población, la educación de los niños y la natalidad.

BRUCE CAITLYN-JENNER
Bruce Jenner / Caitlyn Jenner

 

¿LA REVOLUCIÓN LGTB ES UNA MODA PASAJERA O UN MOVIMIENTO TIRÁNICO?

Rachel Lu sugiere que el movimiento LGBT es una moda pasajera, como el control malthusiano de población, el calentamiento global, las dietas bajas en grasa.

Sin embargo parecería que el movimiento LGBT es una característica del movimiento global llamado la revolución sexual.

La revolución sexual no es como las dietas bajas en grasa.

Estos tres puntos resumen la ideología de los revolucionarios sexuales.
.
Ellos creen en una sociedad buena y decente que separe el sexo de la procreación.
.
Que la procreación sea separada del matrimonio.
.
Y borrar todas las diferencias entre hombres y mujeres, con excepción de aquellas que individuos eligen de forma explícita.

Esto no es posible llevarlo toda una sociedad sin que se manifiesten grandes desequilibrios sociales.

El sexo y la procreación deben tanto se llevan a cabo dentro del matrimonio, porque los niños realmente necesitan a sus padres.

El matrimonio es la estructura institucional de la sociedad que permite a los niños una relación estable y permanente con ambos padres.

Y por último, los hombres y las mujeres en realidad son diferentes a partir de la matriz.

Sin embargo los gobiernos occidentales, los medios de comunicación, el mundo académico, las grandes empresas, y el entretenimiento están comprometidos con la ideología de la fantasía de la revolución sexual.

Y se necesita mucha fuerza para hacer esto posible.

Se necesita una gran cantidad de propaganda para hacer creer lo imposible.

Por eso, la revolución sexual es un movimiento totalitario, independiente de las categorías habituales de la izquierda y la derecha políticas.

Por ejemplo los «trans-activistas» han logrado que la ciudad de Nueva York ponga multas onerosas a la gente para usar el pronombre equivocado, por ejemplo tratar como un hombre al que se siente una mujer.

Los estudiantes universitarios logran despedir profesores por insuficiencia de conformidad con las normas siempre cambiantes de la «sensibilidad» homosexual.

Los activistas homosexuales demandan a pequeñas empresas cristianas, como si hubiera un derecho constitucional a que una persona consiga que un fotógrafo de su elección le tome una fotografía.

Estos militantes están intoxicados con el poder.

Hay que ver la revolución sexual como un movimiento tiránico que se resiente de las limitaciones del cuerpo humano, especialmente las causadas por la masculinidad y la feminidad.

Si pueden hacer que la gente diga y crea que Bruce Jenner es una mujer, pueden hacer que digan y crean cualquier cosa.

Si pueden hacer que la gente tenga miedo de decir que el ganador olímpico de decatlón 1976 no era una mujer, entonces pueden hacer creer que lo negro es blanco, que el arriba es abajo, y que la esclavitud es la libertad.

Lo dicho al principio, Esto es una radiografía no una opinión. Son argumentos, no ideas sueltas.

Fuentes:

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Mira cómo Ya está en Occidente la Criminalización de la Conducta Cristiana

Muchos cristianos no creían que esto fuera a pasar.

Y en tan poco tiempo.

Mientras otros no saben que esto está sucediendo.

Y aún otros cristianos miran para otro lado, porque consideran que los cristianos que están siendo criminalizados son los fanáticos y alborotadores.

Estamos hablando de occidente no de los países musulmanes.

intolerancia contra cristianos

¿Por qué está sucediendo esto?
.
Es la consecuencia de llevar adelante una política de estado que ha declarado a los gays como en una minoría especialmente protegida.
.
Y que esa protección pesa más que cualquier otro tipo de objeción, incluso los valores religiosos.

Durante años, los partidarios del matrimonio entre personas del mismo sexo han argumentado que todos deberían tener libertad para vivir como quieran.

Y sin embargo el gobierno estadounidense – el buque insignia de esta política –, en un ensayo general de lo que se viene en el resto de occidente, ha coaccionado por debajo a los que simplemente desean tener la libertad de vivir de acuerdo con su creencia cristiana.

En algunos países el hostigamiento ha pasado a estadios más profundos que en otros.

Pero es interesante observar que la casi totalidad de occidente se mueve en la misma dirección.

Y por ello se puede prever las formas en que se profundizará el anticristianismo en cada país.

Chesterton ya predijo hace un siglo que iba a llegar un tiempo en que íbamos a tener que pelear a fondo para defender las obvias.

Todo lo se convertirá en un credo…

Encenderemos un fuego al testimoniar que dos más dos es igual a cuatro. 

Desenvainaremos la espada para demostrar que las hojas son de color verde en el verano

 

CINCO ETAPAS POR LA QUE PASA LA PERSECUCIÓN 

Según el Observatorio de la Osce en Europa, los grupos más agresivos incluyen a la izquierda radical, grupos antireligión, los llamados grupos “antifa”, grupos feministas radicales y grupos de activistas radicales LGTB.

Algunos de estos reciben financiamiento de gobiernos. Y otros también de privados como por ejemplo de Soros.

Sus métodos incluyen insultos cantados y pancartas ofensivas.

No son inusuales las provocaciones a la violencia, ruidos ensordecedores para impedir que se escuchen los oradores, el bloqueo de calles o de la entrada a los lugares de los eventos, daños materiales e incluso ataques físicos.

Es llamativo que un segmento respetado de la vida occidental como el cristianismo, se convierta en vilipendiado y odiado en tan poco tiempo.

La transformación usual desde el respeto a la denigración va en etapas que crecen en intensidad. 

En general, se distinguen cinco etapas básicas de la persecución, una detrás de otra.

intolerencia-contra-cristianos

 

1 – EL ESTEREOTIPADO DEL GRUPO CRISTIANO

Estereotipar significa repetir sin variación, tomar una cualidad u observación de un número limitado, y generalizarla a todo el grupo.

Se trata de una concepción simplificada y estandarizada de un grupo basada en la observación de una muestra limitada.

Así en la década de 1960 y 70 los católicos y los cristianos creyentes en la Biblia fueron caricaturizados a menudo en los medios de comunicación como insistentes en la Biblia, simplones, mirando hacia atrás, mentalmente torpes, aborrecedores de la ciencia, hipócritas santurrones, pasados de modas y así sucesivamente.

Los católicos, en particular, también fueron acusados de tener culpas neuróticas, odio o aversión a la sexualidad.
.
De estar en una institución sexista, de estar atrapados en el pasado, con demasiadas reglas, ser autoritarios, de tener un clero reprimido sexualmente, homosexual o pedófilo.

Básicamente, según el estereotipo, cristianos católicos y creyentes en la Biblia son tristes, enojados, muy aburridos, retrógrados y reprimidos.

Para muchos de los que aceptan los estereotipos son un grupo de risa, incluso trágico, atrapado en un pasado supersticioso, incapaz de quitarse los grilletes de la fe.

Desde luego, no todo el mundo participa en estos estereotipos en el mismo grado, pero aquí están los estribillos básicos.

Y el clima general este tipo de estereotipos establece las bases para la siguiente etapa.

 

2 – VILIPENDIO AL GRUPO ALEGANDO PRESUNTOS DELITOS O FALTAS

A medida que el estereotipo crece en intensidad, los católicos y los cristianos, que no siguen la línea de la revolución cultural fueron descritos como de mente cerrada.

Lesivos a la dignidad humana y la libertad, intolerantes, con odio, prejuiciados, abusadores, homófobos, reaccionarios y simplemente gente básicamente mala.

La historia de la Iglesia también se describe miope y con una conducta de mal comportamiento y represiva.

En la medida que llevaron a cabo las cruzadas, inquisiciones, y condenaron a Galileo y a toda la ciencia.

No importa que la historia esté mal contada y haya muchas mentiras en esto.

No importa que haya bastante más en la historia, o que la Iglesia haya fundado universidades y hospitales, fuera mecenas de las artes, y predicara un Evangelio que trajo orden a la civilización en un tiempo dividida y bárbara en las postrimerías del Imperio Romano.

Los estereotipos oyen poco de eso, o, si lo hacen, no se le dará el crédito a nada ni a nadie.

El estereotipador que lo lea seguramente dirá esto es exactamente lo que es la Iglesia y son los cristianos.

Y no sólo se sientan justificados al decir esto, sino incluso crean que es justo decirlo, y este arraigado vilipendio se convierta en la cultura en general.

Al igual que con cualquier grupo grande, en los cristianos y los católicos se manifestarán algunos rasgos negativos, pero la estereotipación  indiscriminada presume que los rasgos negativos de unos pocos son el ser común a todos.

Todo esto tiene el efecto de crear una indignación farisaica hacia los creyentes.
.
Y hacer de las actitudes anti-católicas y anti-cristianas un fanatismo permitido para muchos hoy en día.

 

3 – MARGINAR EL PAPEL DEL GRUPO EN LA SOCIEDAD

Una vez establecida la premisa (falsa) de que la Iglesia y la fe son muy malas, e incluso perjudiciales para la dignidad humana y la libertad, la siguiente etapa pretende relegar el papel de la Iglesia a los márgenes.

Para muchos en la cultura secularizada, la religión debe irse.

Ellos tal vez quieran que practiquen su fe, sus himnos, etc. en las cuatro paredes de las iglesias, pero la fe debe ser desterrada de la plaza pública.

En esta etapa se vuelve cada vez más inaceptable e intolerable que alguien mencione a Dios, ore en público o en cualquier otra forma ponga su fe cristiana para influir en asuntos de política pública.

Los pesebres (belenes) deben desaparecer, junto con los árboles de Navidad, incluso los colores verde y rojo en “tiempo de vacaciones” son desterrados de muchas escuelas públicas occidentales.

Ni se le ocurra mencionar de Jesús o de darle las gracias públicamente en su discurso de despedida, porque podría muy bien tener un juez del Tribunal de Corte amonestándolo bajo pena de ley en muchos países.

Usted puede agradecer a la Madonna, siempre y cuando se refiera a la cantante.

Los clubs LGBT son bienvenidos a establecerse y repartir condones de colores del arco iris en la escuela secundarias.
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Pero los cristianos mejor salgan de ahí, ni Biblias ni panfletos pueden ver la luz del día en cualquier parte del edificio de la escuela… por la separación de Iglesia y Estado, tu sabes.

feministas de femen atacan al arzobispo de bruselas
Feministas de Femen atacan al Arzobispo de Bruselas

 

4 – CRIMINALIZAR AL GRUPO O SUS TRABAJOS

Los cristianos tienen que acudir a los tribunales para luchar por sus derechos a practicar abiertamente su fe.

Se incrementa el litigio contra la Iglesia y los demás cristianos por atreverse a vivir su fe.

Algunas jurisdicciones han tratado de obligar a los hospitales católicos y clínicas pro-vida a proporcionar información o referencias para el aborto, a proporcionar “anticoncepción de emergencia” (es decir, la conocida píldora abortiva del día después).

Varias ramas de Caridades Católicas han sido des-certificadas para hacer el trabajo de adopción porque no adoptan niños a las parejas homosexuales.

Por ejemplo el Estado de Connecticut regula la estructura, organización y funcionamiento de las parroquias católicas desde 2009.

Y una serie de los mejores estudiantes cristianos han sufrido cargos legales cuando se descubrió que se atrevían a hablar de Dios y de Jesús en su conversación.

Muchos de estos intentos de criminalizar la fe han sido rechazados con éxito en los tribunales.
.
Pero la frecuencia de demandas, y el tiempo y el costo involucrado en la lucha contra es una carga enorme.
.
Está claro que los intentos de criminalizar la conducta cristiana es un sector en crecimiento en esta cultura y señala el inicio y la erosión constante de la libertad religiosa.

De hecho, muchos se sienten muy justos, muy políticamente correctos en su trabajo de separar legalmente la práctica de la fe de la plaza pública.

 

5 – PERSEGUIR A LOS GRUPOS COMO META ABSOLUTA

Si las tendencias actuales continúan, los cristianos, especialmente los líderes religiosos, no estarán lejos de soportar fuertes multas y cárcel.

Ya en Canadá y partes de Europa el clero católico ha sido arrestado y acusado de “crímenes de odio” por predicar la doctrina católica sobre la actividad homosexual.

En EE.UU. hay mayores disposiciones para la libre expresión, pero, como hemos visto, hay una erosión constante de la libertad religiosa.

Y muchas diócesis católicas están bien familiarizadas con tener que pasar largos períodos de tiempo en los tribunales en defensa de la libertad religiosa básica.

Los puntos de la trayectoria son el sufrimiento, juicios, multas, y la cárcel en última instancia.

¿Tu crees que es poco probable que esto suceda en su país? ¿Qué es muy alarmista?

 Bueno, de las etapas uno a cuatro ya hay bastante pruebas que están sucediendo en varios países.

Uno puede pasar silbando por la puerta del cementerio, pero eso no va a dejar que siga siendo el cementerio.
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Lo mismo que la quinta etapa podemos ignorarla, pero lo cierto es que se está viniendo.

Veamos casos concretos que están sucediendo de las etapas 4 y 5.

Chymorvah house ex hotel de Hazelmary y Peter Bull
Chymorvah house ex hotel de Hazelmary y Peter Bull

 

LOS COMERCIOS CRISTIANOS SON REHENES DE LA NORMALIZACIÓN GAY

La presión para normalizar la homosexualidad y promocionar a los gays como un público especialmente protegido se está cobrando víctimas entre los comerciantes de occidente.

En algunos casos los comerciantes les pueden negar el servicio a homosexuales por razones de decoro y reacción de su clientela.
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Y en otros casos por razones religiosas.
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Pero el resultado es siempre el mismo, los homosexuales tienen las de ganar siempre en un juicio contra los heterosexuales.

Veamos algunas historias típicas para ejemplificar.

 

UN TRANSEXUAL QUE SE QUIERE PROBAR UN VESTIDO DE NOVIA

En este caso le salió barato al comerciante, que había denegado el servicio porque el travesti tenía aspecto de hombre.

La Comisión de Derechos Humanos de Saskatchewan, Canadá, anunció que ha llegado a un acuerdo mediado entre el propietario de una tienda de novias en Saskatoon y un hombre que se presentaba como una mujer.

Rohit Singh, un estudiante de la India que llegó a Canadá en 2010, presentó una denuncia contra Bridal Boutique de Jenny Correia.

Después de que la dueña de la tienda se negó a permitirle el acceso al vestuario de las mujeres.

Cuando Singh selecciona un vestido y quería probarlo en, la dueña de la tienda Jenny Correia se lo negó, diciendo:

“Yo no permito que los hombres usen vestidos en mi tienda’

Singh respondió:

Yo no soy un hombre, soy un transexual y mi proceso de cambio de sexo está pasando en este momento”, según informes de prensa.

La propietaria sostuvo que permitirle a un hombre probarse vestidos de mujer haría sentirse incómodas a las clientas en la tienda.

“Para mí no importa”, dijo Correia, de acuerdo con CBC News.

“Él parecía un hombre.
.
Había un buen número de novias en la tienda.
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Si usted ve a un hombre que intenta en los vestidores, se va a sentir incómoda”.

La Comisión de Derechos Humanos de Saskatchewan dictaminó que Correia violó los derechos de Singh en virtud del artículo 12 del Código de Derechos Humanos de Saskatchewan “al negar un servicio a una mujer transgénero”.

Según la Comisión de Derechos Humanos se llegó a un acuerdo mediado.

Jenny Correia “acordó proporcionar una contribución financiera personal a dos organizaciones benéficas locales”, que son organizaciones gays, por un total de U$S 1,000.

 

UNA PAREJA PIERDE SU HOTEL POR NEGARSE A RENTAR UNA HABITACIÓN A UNA PAREJA GAY

Propietarios cristianos de un Hotel de Alojamiento y Desayuno, que fueron notorios porque negaron el servicio a una pareja gay en el Reino Unido, afirman que han sido obligados a vender su hotel después de una batalla legal polémica y al hostigamiento de grupos gays.

Hazelmary y Peter Bull insisten en que han sido víctimas de actos de vandalismo, amenazas de muerte y ataques desde el incidente de 2008.

Como resultado de ello, además de la inminente pérdida del hotel Chymorvah en Marazion, Cornwall , Inglaterra, la pareja también ha lidiado con la intensa ira de sus adversarios ideológicos.

Desde que negaron una habitación a Martyn Hall y Steven Preddy, una pareja gay, se han visto obligados a pagar por la representación legal y compensar a Hall y Preddy.

Mientras que en ese tiempo menos “pasajeros” como resultado de su postura sobre la homosexualidad (el hotel sólo permite que adultos casados compartan una cama).

En una entrevista, los Bulls dijeron que también tuvieron un conejo muerto clavado en la valla y que alguien incluso quitó los tornillos de las llantas de su coche.

También han reportado amenazas de muerte.

Los Bulls son cristianos conservadores y no permiten que parejas no casadas, incluyendo heterosexuales, compartan la cama en la misma habitación.

Su sitio web dice:

“Por favor, tenga en cuenta que, como cristianos, tenemos un profundo respeto por el matrimonio (que es la unión de un hombre con una mujer para toda la vida).
.
Por lo tanto, aunque damos a todos una cálida bienvenida a nuestra casa, nuestro alojamiento con cama doble no está disponible para las parejas de hecho”.

Hazelmary dijo que:

“El invierno pasado fue terrible, en realidad estábamos temblando y tuvimos hambre, temiendo la llegada del próximo invierno”. 

Ella dijo que se han visto obligados a vender su hotel de nueve camas, por el que están pidiendo £ 750,000, aproximadamente 1.200.000 dólares.

Donald y Evelyn Knapp
Donald y Evelyn Knapp

 

DOS PASTORES CRISTIANOS SE NIEGAN A CASAR UNA PAREJA GAY

Dos ministros cristianos que declinan casar a una pareja gay se enfrentan a una pena de cárcel de 180 días y multa de 1.000 dólares por cada día que se niegan a celebrar una boda entre personas del mismo sexo en Idaho.
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Una semana de honrar su fe y negarse a realizar la ceremonia podría costarle – a la pareja de ministros que declinó -, tres años y medio de cárcel y 7.000 dólares en multas.

Los dos ministros cristianos en Idaho, Donald y Evelyn Knapp, han recibido la orden de realizar ceremonias de boda del mismo sexo en su capilla o enfrentar multas o penas de cárcel.

Esta pesadilla comenzó cuando la novena Corte de Circuito de Apelaciones invalidó las leyes de matrimonio de Idaho y legalizó el ‘matrimonio’ entre personas del mismo sexo en ese estado.

Lo que permitió a empleados del condado de Idaho comenzar la emisión de licencias de matrimonios del mismo sexo una semana más tarde.

Los Knapp rechazaron cortésmente una solicitud para realizar una ceremonia de boda entre personas del mismo sexo.

Y obtuvieron una demanda.

De acuerdo a los Knapp, la demanda de la ciudad de Coeur d’Alene es “inconstitucional al obligar” a realizar estas bodas en su capilla en violación de sus creencias religiosas, sus votos de ordenación y sus conciencias.

 

TAMBIÉN INFORMAMOS ANTES

En uno una pastelería rehusó hacer un pastel de bodas para un casamiento de lesbianas por razones religiosas.
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Fueron llevados a juicio, sufrieron amenazas y el lobby gay organizó un boicot contra ellos, lo que les significó tener que cerrar la pastelería; ver el artículo aquí.

En el otro caso dimos cuenta de un propietario de bar que pidió a un grupo de travestis que no fueran más al bar porque le hacían perder clientela.
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Incluso las mujeres se quejaban que los hombres iban al baño de mujeres y dejaban la tapa del inodoro levantada y hacía sus necesidades con la puerta abierta.
.
El resultado fue una multa de U$S 400 mil y que no se le negara a los travestis seguir yendo. Ver aquí.

persecucion religiosa

 

EL DOBLE DISCURSO DEL PODER POLÍTICO Y LA APATÍA DE LOS CRISTIANOS

En teoría la constitución y los políticos dicen que las creencias sagradas y no tan sagradas de todo el mundo están protegidas.
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Que los cristianos están protegidos.
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Mientras que en los hechos, los cristianos son considerados parias intolerantes que deben ser obligados a ajustarse a conductas que consideran repugnantes a sus creencias.

Observa quienes están siendo intolerantes.

¿Por qué las parejas del mismo sexo que quieren casarse no lo hacen con ministros que no tienen ninguna objeción al procedimiento?

¿Están buscando la reivindicación de sus derechos o tratando de imponer sus creencias a otras personas hasta el punto de obligarlos a negar la suya propia?

Lo mismo se podría decir de cada caso expuesto en este artículo.

Cuando comenzó la escalada del movimiento gay agresivo en el mundo occidental advertimos que sería inevitablemente una injerencia en las libertades religiosas de los cristianos y otros que no están de acuerdo con la primacía de los derechos de los homosexuales sobre las demás personas.

También advertimos que esto implicaría no sólo presión social, sino que implicaría el poder de coerción del Estado.

Y ya estamos aquí en EE.UU.

Es un ensayo general de lo que sucederá poco a poco en el resto de occidente.

La administración anterior de EE.UU (la de Obama) – buque insignia de esta reingeniería –  dijo a voz en cuello que el ‘matrimonio’ homosexual y el sistema de salud Obamacare no violaría los derechos de conciencia de los grupos religiosos`

Pero aquí estamos con empresas e instituciones religiosas que están obligadas a pagar a sus empleados cobertura para la anticoncepción y el aborto.

Con ministros cristianos que están obligados a celebrar bodas homosexuales.

Con alcaldes que exigen ver las homilías de los pastores para controlar que no disientan con el movimiento homosexual.

Y todo esto sucede ante la apatía de los cristianos, que ni siquiera son capaces de defender a los medios de comunicación cristianos.

Y lo que es peor.

Se está desarrollando un movimiento de entrega, en muchos sacerdotes, diáconos y laicos, que están dejando de batallar por sus creencias, aduciendo que es un signo de los tiempos, la gente lo quiere así y hay que acatar. 

Fuentes:

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Los Hijos de Homosexuales tienen un Duro Camino para Adaptarse [dos historias]

Los hijos de homosexuales tienen un duro camino en su vida.

Porque fueron criados en un ambiente radical muy lejos de la sociedad normal.

De modo que cuando ‘rompen el cascarón’ y salen a la sociedad, les faltan herramientas para moverse en el mundo.

Y sólo pueden convivir en el reducido ámbito homosexual.

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Pero a su vez tienen que enfrentar los severos retos de convivir con la inestabilidad inherente a la psicología gay y lésbica.
.
Y a sus conductas altamente promiscuas.

En este artículo traemos dos testimonios de hijos de homosexuales que vale la pena leer.

Denise Shick cuenta sus desgarradora infancia al crecer con una padre homosexual.
.
Que había sido abusado cuando niño y de adulto estaba obsesionado con ser una mujer.

Y Robert Oscar López dice que él lo sabe porque ha estado allí.

denise schick

 

‘TENÍA 9 AÑOS CUANDO MI PADRE ME DIJO QUE QUERÍA SER UNA MUJER’, DESGARRADOR TESTIMONIO

Esta es la historia de Denise contada en primera persona.

Cuando tenía nueve años, mi padre me dijo que quería ser una mujer.
.
Sé que hablo en nombre de otras personas que han sido sometidas igualmente a trágicas infancias.

¿Cuál fue tu mayor preocupación cuando tenías nueve años de edad?

¿Estabas tratando de memorizar las tablas de multiplicar? ¿Que la cafetería de la escuela pudiera servir a tu vegetal favorito? Tal vez era algo más serio; tal vez tus padres estaban hablando de divorciarse.

Mi mayor preocupación a los nueve años fue cómo mantener el secreto de mi papá, el que me reveló cuando nos sentamos solos en una colina cerca de nuestra casa.

En cierto sentido, perdí a mi padre ese día, cuando me dijo que quería ser una mujer.

Cuando he tratado de procesar esa revelación, él me cegó con otra. Me dijo que nunca quiso tener hijos.

Para él, mis hermanos y yo éramos errores, porque no nos alineamos con sus deseos.

Sus confesiones me dejaron confundida y dolida. Después de todo, yo sólo quería un padre que me amara y me apreciara, que me hiciera sentir especial como hija.

Me sentí rechazada y abandonada por mi propio padre.

En el momento que mi padre había comenzado a abusar de mí emocionalmente y sexualmente yo tenía once años,

Aun así, continué para manteniendo el secreto de mi padre encerrado en lo profundo de mi corazón.

Mi padre creó un ambiente en casa que me hizo sentir como si estuviera caminando sobre alfileres y agujas.
.
Su resentimiento por la posesión que yo tenía – que tan profundamente deseaba para sí mismo -, un cuerpo de mujer, resultó en ira y abuso.

A medida que sus deseos se intensificaron, comenzó a pedir prestada mi ropa.

Muchas veces descubrí mi ropa interior y tops bajo las toallas de baño, o en el ático, a menudo en lugares que no las hubiera dejado.

Aprendí a organizar mi ropa sólo así, con el fin de saber si había estado en mis cajones de la cómoda.

Cuando me confirmaba que había usado un artículo de mi ropa, yo simplemente no me atrevía a ponérmela de nuevo.

Como adolescente, tuve que tener cuidado acerca de cómo me vestía.

Siempre tuve que preguntarme cómo iba a reaccionar a mi apariencia.

¿Sería él tan envidioso que lo tomaría «prestado» (sin mi consentimiento, por supuesto)?

Empecé a odiar mi cuerpo.
.
Fue un recordatorio constante de lo que mi padre quería ser.

Cuando empecé a usar maquillaje, tuve que bloquear las imágenes que tenía de él aplicándose maquillaje o sombra de ojos o lápiz labial.

Él estaba destruyendo mi deseo de convertirme en una mujer.

Miraba hacia otro lugar para mi comodidad.

Asistir a bailes de la escuela y pasar la noche en casa de amigos me dieron oportunidades para buscar algún escape emocional a través del alcohol.

Incluso en días de escuela, una amiga y yo a veces nos encontrábamos en un baño de la escuela para compartir botellas de Jack Daniels.

Traté desesperadamente de encajar, pero la verdad es que me estaba haciendo daño.

Tenía mucha hambre de tener el amor de mi padre y su atención que traté de llenar ese vacío de otras maneras.

Yo tuve trece novios en el séptimo grado sólo. También intenté, en vano, calmar mi corazón herido con alcohol.

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LA SANACIÓN POR EL AMOR DE UNA PAREJA

Por quince años, tuve problemas con mi propia sexualidad y género.

Empecé a considerar seriamente el consumo de drogas, pero Dios tenía otro plan.

Me envió a un nuevo amigo, llamado Mark, a mi vida.

Mark siempre me trató con respeto y un genuino cuidado del corazón, las mismas cosas que tan desesperadamente quería pero perdí de mi papá.

Con ganas de escapar de mi entorno familiar en mi adolescencia, pasé más tiempo con Mark, por lo general en su casa, donde lo vi cómo un verdadero padre cuidando de sus hijos.

El padre de Mark me recordaba a mi tío. Eran casas – la de Mark y la de mi tío – donde los niños se sentían cómodos, amados de una manera sana.

Cuanto más experimentaba los hogares amorosos como los de Mark, más segura estaba de que mis deseos de una vida de hogar eran ciertos y posibles.

Mi hogar no estaba bien. Eso me dolía, pero yo esperaba que una buena vida familiar fuera alcanzable.

Cuando se acercó la graduación de la escuela, tuve que empezar a planificar mi futuro. Consideré entrar al servicio militar.

Me gustaría haber viajado y escapar de mi vida en el hogar. Pero en cambio, me enamoré de Mark, y me pidió que me casara con él.

Yo sería parte de una familia real, y a Mark y a mi nos gustaría empezar nuestra propia familia real, una en la cual nuestros hijos estuvieran cómodos simplemente ser niños.

El día de mi boda, vestida con el traje que mi madre cosió para mí, y con los invitados sentados en el santuario de la iglesia, mi papá y yo estábamos solos en el extremo de la sala, a la espera de pasar al altar.
.
Me miró a los ojos y dijo: «Ojalá estuviera yo en ese vestido.»

Mantuve mis ojos sobre Mark mientras caminaba por el pasillo, sabiendo que estaba a punto de escapar de las horribles influencias de mi padre.

A través de Mark, fui testigo del amor de Cristo, no sólo para mí, sino también para mi papá.

Mark nunca fue odioso hacia mi padre de ninguna manera.

En cambio, él entendió que mi padre necesitaba amor sano y compañía real, de hombres responsables, que vivían tal cuál debe ser un esposo y padre.

Tristemente, mi padre rechazó esas relaciones saludables.

Pero mi relación con mi esposo amoroso y responsable me trajo la curación.

Aunque Mark y yo vivimos en nuestra propia casa, a menudo íbamos a consolar a mi madre en su angustia por los problemas de mi padre creaba con sus comportamientos extraños y periódicos gastos.

Los dolores de cabeza de mamá y el cansancio general, tomaron un peaje en ella.

Ella decidió retirarse de su trabajo, dejando a papá como el único sostén de la familia.

Sospecho que la responsabilidad empujó a papá sobre el borde.

No mucho tiempo después de la jubilación de mamá, él declaró abiertamente su intención de abandonarla y dedicarse a su nuevo estilo de vida.

Luego lo hizo, dejándola casi sin dinero y cargando con deudas.

Trece años más tarde, me informaron que mi padre tenía cáncer y sus días estaban contados.

Cuando me enteré de que él estaba tratando de llegar a su familia, yo estaba molesta con él.

¿Quién se creía que era, desertando de nosotros y luego, cuando su muerte se acercaba, buscando en nosotros el amor y la comodidad?

Aun así, me disgusté, sabiendo que mi sueño de mi padre volviendo a nuestra familia como verdadero esposo, padre y abuelo estaba a punto de morir.

Visité a mi papá a menudo en el hospital durante sus últimos meses.

Verlo en camisón y zapatillas de dama era difícil, así como todos los osos de peluche en su habitación.

Las enfermeras llamaban papá por pronombres femeninos, o por su nombre elegido: «Becky».

Cuando lo hacían, yo los corregía. Le decía: «él», o «mi papá.»

Miraba a mi padre con tristeza cuando veía lo que sus opciones habían hecho de él.

Cuando salí tras una visita, yo cometí el error de mirar atrás. Papá se estaba quitando su sujetador.

No me sorprendió saber después de la muerte de mi padre que había estado en una relación homosexual.

Recordé, entonces, la forma en que había mirado a mis novios.

Cuando era niña, yo había hecho mi mejor esfuerzo para ignorar esto.

Ya era bastante difícil tratar con la idea de que él creía que era una mujer.

Todos estos años yo tenía hambre de un verdadero padre, no de una segunda madre.

Porque tuve una verdadera madre, y ella me enseñó sobre el amor de madre.

Ella me enseñó a no renunciar a la vida. De ella aprendí la importancia de perseverar en las situaciones más terribles que la vida nos presenta.

Su fuerte fe en Dios me llegaba. He traído esas enseñanzas a la vida de mis hijos.

Tuve la suerte de observar relaciones saludables entre padres e hijas a través de mi lado de madre de la familia.

La cultura de hoy proclama que una persona que elige cambiar el género está siendo honesta y valiente, fiel a su naturaleza.
.
¿Es verdad?
.
La verdad es lo que se alinea con la realidad, y la realidad es que mi papá fue abusado de niño.

Él tenía problemas emocionales, problemas de ira y conductas obsesivas.

No es ninguna sorpresa que él eligiera escapar hacia una identidad diferente.

La verdad es que los comportamientos aberrantes hieren a las familias. Y tienen un efecto dominó.

Los «reality shows» de televisión que retratan la transexualidad como la nueva frontera de la libertad humana y la realización personal no están diciendo toda la historia.

Lo sé por experiencia.

Sé que hablo en nombre de otras personas que han sido sometidas igualmente a trágicas infancias.

ROBERT OSCAR LOPEZ

 

HIJO DE LESBIANA CUENTA LO DIFÍCIL QUE ES CRECER CON PADRES HOMOSEXUALES

López es actualmente una estrella en ascenso en los círculos cuestionadores del estilo de vida gay.

Se le describe como un ex-gay bisexual.

Es muy activo políticamente y periodísticamente y milita con Manif pour Tous de Francia. 

Es un blanco predilecto del lobby gay para sus ataques.

He aquí su historia contada en primera persona.

Entre 1973 y 1990, cuando mi querida madre murió, ella y su pareja mujer me criaron. 

Tenían casas separadas, pero pasaban casi todos los fines de semana juntas, conmigo, en un remolque escondido discretamente en un parque de casas rodantes a 50 minutos de la ciudad donde vivíamos.

Como el más joven de los hijos biológicos de mi madre, yo era el único niño que ha experimentado la infancia sin tener cerca a mi padre.

Después que la pareja de mi madre mandó a su hijo a la universidad, ésta se mudó a nuestra casa en la ciudad.

Yo viví con ambas por el breve tiempo antes de que mi madre muriera a la edad de 53 años. Yo tenía 19 años.

En otras palabras, yo fui el único niño de la familia que ha experimentado la vida en virtud de la “paternidad gay”, término que se usa hoy en día.

En pocas palabras, crecer con padres homosexuales es muy difícil, y no debido a los prejuicios de los vecinos.
.
La gente en nuestra comunidad realmente no sabía lo que estaba pasando en la casa.
.
Para la mayoría de observadores externos, yo era un buen chico, con alto rendimiento, que terminó la escuela secundaria con una A.

En mi interior, sin embargo, yo estaba confundido.

Cuando tu vida en el hogar es tan drásticamente diferente a todos a tu alrededor, las relaciones físicas básicas me perecían raras.

No tengo problemas de salud mental o condicionantes biológicas.

Sólo crecí en una casa tan inusual que yo estaba destinado a existir como un marginado social.

robert lopez manif pour tous

 

EL PROBLEMA DE LA AUSENCIA DE LA FIGURA MASCULINA

Mis compañeros aprendieron todas las reglas no escritas del decoro y el lenguaje corporal en sus hogares.
.
Ellos entendieron lo que era apropiado decir en ciertos entornos y lo que no era.
.
Aprendieron tanto de los mecanismos sociales tradicionalmente masculinos, como de los femeninos tradicionales.

Incluso si los padres de mis compañeros eran divorciados, y eran muchos de ellos, todavía crecieron viendo a los modelos sociales masculinos y femeninos.

Aprendieron, por lo general, la forma de ser valiente y firme de las figuras masculinas y cómo escribir tarjetas de agradecimiento y ser sensibles como las figuras femeninas.

Estos son estereotipos, por supuesto, pero los estereotipos son muy útiles cuando, inevitablemente, dejas la seguridad del remolque de tu madre lesbiana y tienes que trabajar y sobrevivir en un mundo donde todos piensan en términos estereotipados, incluso los homosexuales.

No tuve una figura masculina en absoluto a seguir, y mi madre y su pareja fueron diferentes de los padres o madres tradicionales.

Como resultado de ello, tenía muy pocas señales sociales reconocibles para ofrecer a los posibles amigos de sexo masculino o femenino, ya que yo no era ni confiable, ni sensible a los demás.

Así me hice amigo de gente rara y me alienaba con otros con facilidad.

Los gays que se criaron en hogares de padres heterosexuales pueden tener problemas con su orientación sexual, pero cuando ellos llegan al vasto universo social de las adaptaciones no esta en juego la sexualidad – cómo actuar, cómo hablar, cómo comportarse.

Tienen la ventaja del aprendizaje en el hogar. 

Muchos gays no se dan cuenta de la bendición que es ser criado en un hogar tradicional.

Mi vida en el hogar no fue ni tradicional ni convencional. 

He sufrido a causa de ello, en formas que son difíciles de considerar para los sociólogos.

Nervioso y contundente, yo sería más tarde extraño, incluso a los ojos de los adultos homosexuales y bisexuales que tenían poca paciencia para alguien como yo.

Yo era tan extraño para ellos como yo a las personas heterosexuales.

La vida es dura cuando eres extraño. 

Incluso ahora, tengo muy pocos amigos y siento a menudo como si yo no entendiera a la gente a causa de las señales de género tácitas que todo el mundo a mi alrededor, incluso los homosexuales criados en hogares tradicionales, dan por sentadas.

Aunque soy muy trabajador y un estudiante rápido, tengo problemas en entornos profesionales, porque los compañeros de trabajo me encuentran extraño.

madres lesbianas

 

LAS DIFICULTADES DEL AMBIENTE GAY

En cuanto a la sexualidad, los homosexuales que crecieron en hogares tradicionales se beneficiaron de al menos ver algún tipo de rituales de cortejo funcionando a su alrededor.

No tenía ni idea de cómo hacerme atractivo para las niñas.

Cuando salí del remolque de mis madres, de inmediato fui etiquetado como un paria debido a mis gestos de niña, ropa divertida, ceceo, y extravagancia. 

No es de extrañar, me fui de la escuela secundaria virgen, nunca había tenido una novia, aun habiendo ido a cuatro bailes de graduación como un compañero bromista con las chicas que sólo querían alguien simpático en una limusina.

Cuando llegué a la universidad, enfilé hacia el “radar gay” y el campus de la comunidad LGBT rápidamente descendió sobre mí para decirme que era 100 por ciento seguro de que yo debería ser un homosexual. 

Cuando salí como bisexual, le dijeron a toda la gente que estaba mintiendo y que no estaba preparado para salir del clóset como gay todavía.

Asustado y traumatizado por la muerte de mi madre, abandoné la universidad en 1990 y encontré que sólo podía ser llamado por el submundo gay.

Cosas terribles que me pasaron allí.

No fue hasta que cumplí los veintiocho que de repente me encontré en una relación con una mujer, a través de coincidencias, que conmocionó a todos los que me conocían y me sorprendió incluso a mí mismo.

Me llamo bisexual porque tomaría varias novelas explicar cómo terminé “enderezándome” después de casi treinta años como un hombre gay.

Yo no tengo ganas de hacer frente a los activistas gays que salen a misiones de búsqueda y destrucción en contra de los “ex-gays “, los “casos de armario”, u “homófobos”.

lesbianas

 

LOS CONCEPTOS CENTRALES DE ROBERT OSCAR LÓPEZ

Robert Oscar López habla de un caso profundo. Estas son las cosas centrales que plantea:

 

1. La ausencia de la figura masculina le ha creado dificultades para relacionarse de forma estable con las mujeres.

 

2. Cuando fue a la universidad, a pesar de estar en un entorno gay, se sentía más bien incómodo con la situación.
.
No se sentía homosexual a pesar de estar dentro de la comunidad gay.

 

3. No encontró auxilio en el entorno gay en el que estaba para abordar las dificultades que tenía para reconocerse como gay.
.
Porque estaban mal vistos quienes cuestionaban su homosexualidad.

Los padres o madres homosexuales suelen mostrar un rechazo hacia los heterosexuales, y ese rechazo es más acentuado si uno de los miembros procede de una separación en una relación heterosexual.

 

4. La comunidad gay dentro de la cual pasó 40 años de su vida a menudo le transmite odio y recriminación por haberse hecho heterosexual.

Fuentes:

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Las Formas Sutiles en que la Homosexualidad Penetra en la Sociedad y la Iglesia

El contenido de este artículo se ha subsumido en este otro:

La Verdadera Historia del Ascenso del Movimiento Homosexual – Y su penetración en la Iglesia…

Adam and Eve in the Garden by Michelangelo

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Mira la Fachada que Esconde el Real Estilo de Vida Gay

Vivimos en un punto hipersexualizado de la historia.

Donde una pulsión sexual ha tomado un cariz político y se está encaramando en los sitios más altos de poder mundial.

Generando una serie de narrativas de fachada de parejas homosexuales monógamas para esconder un estilo de vida promiscuo.

Obligando a que circulen en los medios de comunicación un contenido de su estilo de vida único, so pena de castigo social y hasta judicial.

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Y en base a esta narrativa ‘romántica’ hay algunos que acceden al mundillo gay.
.
Y experimentan que dista de lo que le prometieron.
.
Pero lo más destructivo es que hay padres que promocionan este estilo de vida en sus hijos, sin saber de lo que se trata el estilo de vida gay.

No compartimos desde el punto de vista católico la promiscuidad sexual ni las relaciones libidinosas entre personas del mismo sexo, pero en último término son opciones personales a respetar.

Los cristianos amamos al pecador pero aborrecemos el pecado.

Pero de ahí a ‘vender’ un estilo de vida que no se compadece con la realidad hay un abismo.

En un caso estamos tratando con una opción seria y en otra directamente con un engaño.

 

LO REAL ESTÁ EN EL LOCAL DE ATRÁS

Un ensayo de 2006 de un hombre llamado Ronald G. Lee, quien se describió a sí mismo como “un refugiado del manicomio homosexual”, da unos datos importantes.

Lee vivió como un hombre gay activo tres décadas, y lo que él describe no sólo es una locura, sino también profundamente desgarrador.

A Lee le mintieron antes de que saliera del armario.
.
Le mintieron todo el tiempo que vivió la vida gay.
.
Mintió a todos y cada día.
.
¿Cuál fue la mentira?
.
Que los hombres gays están interesados en las relaciones sexuales monógamas.

Lee escribe sobre una librería gay en Austin, Texas, llamada Lo de Lobo, donde en la ventana delantera se ven estanterías llenas de libros, libros de homosexuales, ciertamente, pero libros respetables.

Pero en la parte posterior, detrás de una cortina había una sección sobre pornografía.

Nadie era visto entre las pilas de libros, pero todo el mundo estaba en el cuarto de atrás.

Dijo que ese acuerdo era perfecto para la gran mentira de que la homosexualidad activa era normal, a cualquier persona que mirara directamente por la ventana delantera.

La realidad, sin embargo, era que todo el mundo estaba en el cuarto de atrás con el porno. Esta fue la realidad de su vida y las vidas de los hombres gay.

 

UN SACERDOTE HOMOSEXUAL LE IMPULSÓ A SALIR DEL ARMARIO

Lee quería amor, amor gay, pero el amor cayó en línea con la ética sexual cristiana, es decir, un vínculo emocional y sexual de toda la vida.

Toda su vida buscó eso.

Leyó el influyente libro de 1976 La Iglesia y el Homosexual escrito por un sacerdote católico que explica cómo la Iglesia interpretó erróneamente todas esas referencias en la homosexualidad que condena la Biblia.

El libro explica que las parejas monógamas del mismo sexo eran consistentes con las enseñanzas de la Iglesia.

Lee dice que el libro del Padre John McNeill le“justificó su decisión de salir del armario”.

Pero el padre McNeill más tarde escribió una autobiografía en la que explicó que él vivió una vida gay muy promiscua lejos de cualquier noción de la ética sexual cristiana, gay o de otra manera.

Y esa fue la realidad que Lee descubrió, al comenzar su búsqueda de la monogamia gay.

Durante veinte años pensé que había algo malo en mí”, dijo Lee.

Docenas de personas bien intencionadas me aseguraron que había un mundo diferente, de hombres homosexuales por ahí, un mundo que por alguna razón nunca pude encontrar, un mundo temeroso de Dios, de actos rectos, que creía y practicaba la monogamia y la fidelidad homosexuales”.

gays en dia del orgullo

 

LA OBSESIÓN POR EL SEXO

Lee con su computadora continuó su vano intento de encontrar la monogamia gay.

Un joven publicó una nota preguntando “¿alguno de los suscriptores dan algún valor a la monogamia?”.

Él recibió “decenas de respuestas, algunas de ellas bastante hostiles y degradantes, y todas menos uno -la mía- que decía que la enterrara porque eso era lo gay, eso era todo”

Lee tiene una suscripción de AOL y escribió un perfil en que se describe a sí mismo

como un católico conservador… que ama la música clásica y el teatro y los buenos libros y la conversación chispeante acerca de todo lo anterior.”

Él dijo que quería conocer a otros homosexuales como él como “amistad y romance”.

En cuestión de minutos, la primera respuesta que recibió fue “¿Cuántas pulgadas?” 

Y fue cuesta abajo desde allí.

La fea realidad que Lee descubrió en su vida gay fue que todo en esta forma de vida es casi en su totalidad sobre el sexo y un montón de sexo.
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Incluso las relaciones supuestamente estables, las que leemos en el New York Times, son en gran medida fachadas. 

Un hombre gay, una vez me dijo que estaba en una relación desde hace mucho tiempo pero nunca tuvieron relaciones sexuales, sólo se masturbaban delante de la pornografía de mucha acción fuera de la relación.

Lee dice que esto era típico.

 

INFORMACIÓN REVELADORA DE UN LIBRO 

En su excelente libro, El Gaying de América: ¿Cómo la racionalización del comportamiento homosexual está cambiando todo, Robert Reilly presenta números horribles que son inexpugnables.

Y son de suprema importancia para un hombre joven pensando en abrir la puerta del armario.

Reilly escribe:

“Uno se pregunta si el coito anal es típico de la conducta homosexual. ¿Es una característica fundamental, o anómala? 

Algunos afirman que el comportamiento homosexual no significa necesariamente que las parejas de hombres se involucran en relaciones sexuales anales. 

La respuesta, sin embargo, es que predomina”.

Reilly cita al psiquiatra Dr. Jeffrey Santinover en Homosexualidad y la Política de la Verdad que dice que

“El homosexual típico (no hace falta decir que hay excepciones) es un hombre que tiene frecuentes episodios de relaciones sexuales anales con otros hombres, a menudo con muchos hombres diferentes.
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Estos episodios son 13 veces más frecuentes que los actos de las relaciones anales heterosexuales, con 12 veces más parejas diferentes que los heterosexuales”.

Reilly va más allá.

“El más riguroso estudio – Multicenter AIDS Cohort Study – reclutó cerca de 5.000 hombres homosexuales y encontró que:

Una gran mayoría de estos hombres… (69 al 82%) reportaron haber tenido 50 o más parejas sexuales en su vida.

Y más de 80% había participado en el coito anal receptivo con al menos algunos de sus socios en los dos años anteriores

Este tipo de relaciones no son conyugales de ninguna manera o forma, y esto es lo que Ronald Lee encontró en sus décadas de búsqueda del amor verdadero en una relación que se ajustara a cualquier noción de ética sexual cristiana.

Los estudios muestran que los gays son muy promiscuos.

El Dr. Santinover cita un estudio realizado por dos investigadores homosexuales que encontraron que

de las “156 parejas estudiadas, sólo siete han mantenido la fidelidad sexual; de las cien parejas que habían estado juntas por más de cinco años, ninguno había sido capaz de mantener la fidelidad sexual.”

Ellos dijeron:

las expectativas de actividad sexual fuera es la regla para las parejas de hombres homosexuales y la excepción para las parejas heterosexuales”.

MARCHA DEL ORGULLO GAY

Reilly cita un estudio realizado en Australia en 1997, que mostró que

“sólo el 15% de los hombres informaron haber tenido menos de 11 parejas sexuales a la fecha.
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Mientras que en el otro extremo del espectro, el 15% tuvo más de 1.000 parejas sexuales.
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Un increíble 82% tuvo más de 50 parejas y casi el 50% tuvo más de 100?.

 

LAS EXPLICACIONES DE FACHADA

Algunos han dicho que los gays actúan de forma promiscua porque han interiorizado la homofobia,

que estaban obligados a buscar el amor en bares poco iluminados, baños y parques públicos por temor al acoso por parte de la corriente principal homofóbica”.

Pero Lee responde:

“Pero han pasado 35 años desde los infames disturbios de Stonewall de 1969 en Nueva York (*)…. 

Durante ese tiempo, los homosexuales han construido por sí mismos espacios públicos en cada ciudad importante de Estados Unidos, y en muchas ciudades menores también.

 Ellos han tenido la oportunidad de crear lo que quisieran en esos espacios, y ¿qué han creado? 

Nuevos espacios para la localización de parejas sexuales“.

Al final del ensayo, Ronald Lee comenta que cuando el joven del grupo de Yahoo obtuvo toda la respuesta hostil a su consulta acerca de la monogamia:

“Él no sabía qué hacer con ella, porque ninguna de la propaganda a la que fue expuesto antes de salir lo preparó para lo que había realmente en la otro lado de la puerta del armario.
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No tenía ni idea qué decirle, porque en ese momento yo todavía estaba atrapado en la mentira de mí mismo.
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Ahora, la solución parece obvia.
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Lo que debería haber vuelto a escribirle es: ‘A tí le han mentido.
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Pide el perdón a Dios y regresa a Kansas tan rápido como puedas. Ti tía Em está esperando”

(*) Los disturbios estallaron en el Stonewall Inn en Christopher Street, en Greenwich Village, Nueva York, en junio de 1969. El evento es considerado como el nacimiento del movimiento de derechos de los homosexuales.

 

SIGUIENDO ESTA NARRATIVA EQUIVOCADA PADRES ALIENTAN LO GAY EN SUS HIJOS

La promoción de un estilo de vida – que luego no se cumple – lleva a padres a fomentar el ‘gaysmo’ en sus hijos.

Se trata de los niños arco iris (rainbow children).

Para sus padres ya son pequeños homosexuales, o niños que han decidido de qué lado están sexualmente a pesar de no estar maduros sexualmente.

Y por lo tanto están suspendidos en una especie de limbo sexual, pero sus padres los están conduciendo a la comunidad gay ya a temprana edad.

Son niños, que a una edad muy temprana, por ejemplo, cuando son de sexo masculino, les gusta vestirse como una chica y jugar con muñecas. 

¿De dónde sacan los modelos estos niños?

Obviamente de las conversaciones o de formas de conducta de los mayores y de los medios de comunicación.

¿Saben lo que es la homosexualidad? Seguramente no todavía.

¿Y entonces por qué los padres les dejan seguir esa ruta sin explicarles las dificultades que implicaría ser de un sexo pero practicar el otro?

Probablemente haya un tema ideológico de apoyo a la homosexualidad, o de no querer contradecir a los niños con lo que ellos creen que es faltarles el respeto, o de moda.

Pero la cosa no queda ahí, porque también, con la excusa de combatir la homofobia, incluyen a sus otros hijos en esta comunidad y les hacen entrar en las “fantasías” de la vida gay.

ninios-gays

 

SE ESTÁ FORMANDO UNA COMUNIDAD

Se está construyendo una verdadera comunidad de padres de los niños “de género creativo” – para  que según decían las madres – decidan por sí mismos su identidad sexual, que puede ser diferente a la indicada por la madre naturaleza.

Y así en algunos blogs, seguido por millones de personas, emergen clips de la vida gay.
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¿Está organizado o es espontáneo?

Por ejemplo está Johnny de 8 años de quien habla su madre, según ella le dijo:

“Estoy enamorado de Blaine [un personaje homosexual en la serie Glee], me gustaría conocerlo… ¿Sabes? Soy gay como él”.

Otra madre luego dice:

“Mi hijo tiene sólo 8 años de edad, no está familiarizado con los actos sexuales: ser gay para él, es una cuestión de empatía, una atmósfera, las emociones“. 

¿Esta es la vida diaria de los gays cuando sean adultos?

Otra, la señora Amelia, señala que ella y su esposo no hicieron nada para que su hijo se encaminara de esta manera:

“Cuando mi hijo me dijo que era gay hace dos años, era muy pequeño… 

Y quiero enfatizar: fue él que me lo dijo a mí, no yo a él. 

Ciertamente ni soñé con contradecirle.

Hubiera sido muy irrespetuoso hacia él

Le seguimos la corriente.

Con el tiempo, él nunca cambió de opinión, y dos años es largo en la vida de un niño”.

NIÑOS GAY

 

LAS MADRES YA LE ARMAN EL ESCENARIO GAY EN EL COLEGIO

La salida de pre-puberal no debe limitarse a las cuatro paredes domésticas, sino que debe convertirse en un fenómeno social compartido.

¿Por qué no comunicar la decisión a los demás?

Así que la señora Amelia decidió ir a la escuela de su hijo:

Yo fui a hablar con sus maestros en la escuela, y expliqué cómo hemos querido criarlo. 

Ellos entendieron y apoyaron. 

El director ha traído a todos los maestros de la escuela, diciendo que un niño había salido del armario. 

Ningún discurso homofóbico, ningún acto de intimidación fue tolerado”. 

Estamos frente a la lucha contra la homofobia en tamaño bonsai.

Hay quienes también organizan fiestas homo para niños congregado a sus compañeros arco iris. Las razones para este encuentro gay friendly son tres.

En primer lugar, por lo que se suele decir, la homosexualidad infantil no debería ser un estigma ¿por qué no salir?

En segundo lugar, es bueno estar juntos con el fin de que no se sientan solos sus hijos “creativos”.

Y, por último, el propósito de estas reuniones es reeducar a los hermanos menores que todavía están atrapados jugando con armas y soldados, juegos demasiado heterosexuales.

Esto es lo que dice una de esas madres arco iris:

“Con otras madres que me han contactado organizamos una merienda por ahora mensualmente, porque por desgracia todas vivimos en diferentes ciudades. 

Hacemos que se encuentren nuestros hijos, no para que se sientan únicos, aislados. 

La última vez trajimos telas de colores y celebraron un desfile de moda para nosotros los padres. 

Pero también no dejamos que se sientan solos sus hermanos y hermanas, también los invitamos a jugar y hablar”.

Una oportunidad de abrir la mente de los otros hijos al credo gay.

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DEJAR HACER: LA MODA DEL MOMENTO

Estas mamás se han cuadrado alrededor de la idea de que se debe dejar el campo abierto a los niños para el diseño libre de su propia sexualidad, porque creen que cuanto menos se actúe es mejor.
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Si su hijo se pone sus zapatos con tacón y juega con su sujetador, que lo haga, usted evitará el estrés futuro y escrúpulos de conciencia.

Sobre estos niños, “no conformados”, que no son convencionales, se dio a conocer un libro. 

Se titula “Creciendo mi arco iris” y lo escribió Lori Duron, que da anécdotas de su hijo de 6 años, CJ, en su trayectoria a la homosexualidad en pantalones cortos: anda en un auto de color rosa en la sala de estar, juega con la Barbie y la princesa de Disney, se hace confeccionar vestidos de niña por la abuela.

Una vez antes de ir a la escuela el pequeño CJ dijo a su madre, aludiendo a un juego que hizo con sus compañeros de clase:

“Mamá, hoy cuando lleguemos a la escuela, ¿podemos decir a Gigi que no siempre quiero hacer de papá? 

A veces quiero ser mamá”.

En la contraportada del libro Sra. Duron así leemos:

“No todo es color de rosa y no todo es de color azul. Es un revoltijo o algo creativo de colores arco iris. 

Lori y su familia han decidido ver el arco iris“.

HOMOSEXUALIDAD

 

SUS INCLINACIONES SEXUALES LOS ESTÁN MATANDO

Los HSH (Hombres que tienen Sexo con Hombres) han querido desesperadamente proteger a la población normal de la realidad de sus vidas sórdidas.

Y una de las razones es que no quieren informar cómo la enfermedad está montada es su «comunidad».

Sus inclinaciones sexuales están costando al resto de la población en occidente miles de millones de dólares al año en costos médicos directos y miles de millones más en pérdidas de productividad.

Y ellos insisten en el principio que sus prácticas sexuales no pueden cambiar, no deben cambiar, ya que estas prácticas son una parte de lo que son.

El investigador independiente Dale O’Leary publicó un documento pelos de punta en The Linacre Quarterly hace dos años una investigación llamada «La sindemia del SIDA y las enfermedades de transmisión sexual (ETS) entre los HSH» que da cuenta una gran cantidad de verdades incómodas sobre HSH.

El término “sindemia”  está más allá tanto de una epidemia y una pandemia.

La sindemia es dos o más enfermedades en una población

“en el que hay un cierto nivel de interacción biológica positiva que exacerba los efectos negativos para la salud de cualquier o todas las enfermedades”.

En el mundo de los HSH, no se trata sólo del VIH / SIDA, que sigue siendo intenso y creciente.
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Hay otras enfermedades que acompañan, muchas de las cuales son mortales.
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Además de estas enfermedades también existen patologías contributivas como la promiscuidad, el alcoholismo, la drogadicción y la violencia.

O’Leary señala cómo una cornucopia de enfermedades desagradables también ha sido un motivo de orgullo para los HSH.

Entre estas enfermedades están la sífilis, la gonorrea, la hepatitis A, B y C, citomegalovirus, virus de Epstein-Barr, virus del papiloma humano, cancroide, linfogranuloma venéreo, granuloma inguinal, piojos púbicos, oxiuros, sarna.

promiscuidad sexual homosexual brazos

 

¿LAS COSAS CAMBIAN CON LA INTRODUCCIÓN DEL VIH / SIDA ENTRE LOS HSH? 

Por supuesto no. Probablemente conozcas la historia.

Grupos de presión HSH resistieron cualquier tipo de intervención de salud pública para parar o al menos retrasar la enfermedad que procedió a acribillar a generaciones de jóvenes.

Los HSH se negaron a cerrar las casas de baño donde tenían múltiples parejas anónimas en una sola noche, rechazaron las convocatorias a pruebas de rutina y al seguimiento de la pareja.

Los infectados incluso argumentaron que no tenían responsabilidad de decirle a las futuras parejas que llevaban una enfermedad mortal.

Un gran problema entre los HSH es la promiscuidad, y la promiscuidad a gran escala.

O’Leary escribe,

«bares gay, librerías gays, teatros, ciertas comunidades turísticas han proporcionado tradicionalmente lugares donde los HSH podían participar en diversas formas de actividad sexual con numerosos parejas».

La introducción de los fármacos retrovirales ha hecho del SIDA una enfermedad crónica en vez de una enfermedad radicalmente mortal, y los jóvenes HSH han mantenido el argumento de que el sexo anal es su derecho.

Esta pequeña parte de la población contribuye con 63 por ciento de los nuevos casos de VIH en los Estados Unidos anualmente por ejemplo.

Pero no es solo la enfermedad define la sindemia HSH.

También hay trastornos psicológicos e ideación suicida. 

O’Leary informa que:

“estudios bien diseñados con grandes muestras realizadas en los EE.UU., Nueva Zelanda, Reino Unido y Holanda han encontrado que los HSH eran mucho más propensos a tener un historial de trastornos psicológicos, ideación suicida, y problemas de abuso de sustancias (Fergusson, Horwood y Beautrais 1999; Herrell et al 1999;. Cochran Mays, y Sullivan 2003; Gilman et al 2001; Sandfort et al 2001, 2006; Warner et al 2004)”.

También hay abuso de drogas, particularmente las metanfetaminas, que para muchos HSH han quedado indisolublemente ligadas al sexo.

Existe también el uso generalizado varios nitratos que se inhalan para aumentar la experiencia sexual y también hacer el sexo anal más aceptable.

Hay una adicción cada vez mayor a los esteroides anabólicos para la construcción muscular entre los HSH, con el fin de hacer que los hombres inseguros sean más atractivos para otros hombres en la cultura HSH hiper muscularizada.

O’Leary escribe además,

“La evidencia de la investigación sugiere que los hombres con antecedentes de actividad sexual no deseada durante la infancia tienen más probabilidades que los que no tienen tal historia, de participar en prácticas sexuales que los ponen en riesgo de contraer el VIH (Dilorio, Hartwell, y Hansen 2002)”.

Su trabajo muestra que, además de violación en la infancia, la violación es una parte normal de la vida de los HSH.

Y el costo de todo esto significa miles de millones de dólares en costos médicos directos y miles de millones más en pérdidas de productividad. 

Esa es otra cosa que quieren ocultar; sus inclinaciones sexuales están costando muy caro a la sociedad.

Fuentes:

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