Pero también los usa para generar gracias para otros.
Y en este caso debemos ofrecérselos para que no se pierdan y dirigirlos hacia quienes queremos que vayan.
Es una vieja práctica católica comenzar el día ofreciendo nuestros dolores y sufrimientos del día.
¿Qué gracias se obtienen con esto?
Muchos protestantes se sorprenderán, pero en este artículo queda claro que es una enseñanza de bases bíblicas.
Y muy fuertemente atada al magisterio de la Iglesia.
¿El sufrimiento puede ser un regalo de Dios?
El sufrimiento es un concepto difícil de comprender, sobre todo en nuestra cultura que busca evitar el dolor de todas las maneras posibles.
Pensamos habitualmente en todos los beneficios que nos da Dios y los frutos del espíritu y que eso nos exime del sufrimiento.
Pero sin embargo esto es falso porque los creyentes todavía sufren cuando viven en la tierra.
¿Entonces esto significa que Dios se haya olvidado de la iglesia que peregrina en la tierra?
Muchas veces creemos que la presencia del sufrimiento significa la ausencia de Dios.
Pero la Biblia nos dice que en los momentos de sufrimiento Él está más cerca de nosotros.
Por lo tanto si está más cerca de nosotros en el sufrimiento, el regalo de su presencia no depende de lo bien que nos vayan la tierra sino de su amor por nosotros.
El sufrimiento es como un crisol que nos prueba nuestra fe.
Porque es fácil creer en Dios cuando las cosas van bien, pero se hace más difícil cuando atravesamos dolores.
Un signo de madurez en la fe es que el sufrimiento nos hace aferrarnos a Dios como nunca antes.
Y nos permite ver el amor y el poder de Dios actuando.
Pero cuando sufrimos muchas veces nos concentramos demasiado nosotros mismos y en nuestros problemas.
Sin embargo basta abrir un poco los ojos para encontrar otras personas que sufren como nosotros e incluso más.
Y esto nos da la posibilidad de entender mejor el mundo y de desarrollar nuestra compasión y nuestra empatía.
Porque cuando sufrimos recibimos un gran aliento de aquellos que han pasado o están pasando por lo mismo.
Esto es un consuelo de Dios intermediado por la vida de nuestros hermanos.
Otro de los elementos del sufrimiento es que nos recuerda que nuestro salvador sufrió mucho en la vida, aunque no tenía pecado, y venció.
Y nos demuestra que Dios entiende nuestro sufrimiento porque lo padeció y por lo tanto ganamos más en comunión con Él.
Finalmente comprendemos también que nuestro dolor es pasajero, porque se reduce a la tierra y no durará para siempre, no es el final.
Nuestro dolor pasará de la misma forma que la tierra caída pasará.
Dios nos quiere así de esta forma y tenemos trabajo para hacer con nuestras vidas.
Nadie quiere sufrir, pero el sufrimiento nos hace madurar y tiene funciones que nos hace crecer en la fe.
OFRECEMOS SACRIFICIOS LEGITIMADOS POR NUESTRO SACERDOCIO REAL
Por nuestro bautismo somos miembros del sacerdocio real en el cuerpo Místico de Cristo.
Porque la nueva alianza está compuesta por sacerdotes como la antigua alianza, tal como se menciona en 1 Pedro 2.
Ahí dice que somos una generación escogida, un sacerdocio real, una nación santa, para que anunciemos las virtudes de Jesucristo, que nos llamó para que saliéramos de las tinieblas a la luz.
Esto no significa que seamos sacerdotes ministeriales, sino que ofrecemos algo como los sacerdotes ordenados.
Los sacerdotes ordenados presentan sacrificios ante el altar por los pecados del pueblo, en representación de Jesucristo.
Mientras que los sacerdotes no ordenados también dicen sí a la invitación de Jesucristo para compartir los frutos del calvario.
Y ofrecen sus alabanzas, sus obras y sus sufrimientos.
Al ser exhortados a revestirnos de Cristo e imitarlo, es que podemos participar en su naturaleza divina, con el fin de redimirnos.
Así como Cristo tomó su cruz y aceptó el sufrimiento nosotros debemos seguirlo de la misma forma.
El Lucas 14: 27 Jesús dice,
“El que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo”.
Piensa en esto. Nosotros nos conmovemos por el sacrificio de otras personas, por ejemplo de nuestros padres ante nosotros o cuando alguien hace un acto extraordinario de desprendimiento por otra persona.
De la misma manera Dios se conmueve por nuestros sacrificios ofrecidos en imitación de su Hijo.
Quien ha trabajado más este concepto del sufrimiento vicario ha sido San Pablo.
EL SUFRIMIENTO PARA IMITAR A CRISTO SEGÚN SAN PABLO
En los escritos de San Pablo hay un tratamiento profundo del tema, que parte de su descubrimiento del significado salvífico del sufrimiento.
Pablo entiende que el sufrimiento soportado sirve como una manera de llegar a ser como Cristo, por amor a él.
En Filipenses 3 dice,
«De hecho, considero que todo es pérdida debido al valor superior de conocer a Cristo Jesús, mi Señor.
Por amor a él he sufrido la pérdida de todas las cosas, y las considero como basura, a fin de ganar a Cristo y encontrarme en él…
Para que pueda compartir su sufrimiento, llegando a ser como él en su muerte, para que, si es posible, pueda alcanzar la resurrección de entre los muertos».
Pablo expresa que el sufrimiento es la forma en que puede llegar a ser como Cristo y participar en su ministerio.
Y es más, piensa que participando en la pasión de Cristo estamos siendo salvados.
Al punto que pretende honrar a Cristo en su cuerpo tanto en vida como en la muerte.
Él piensa que vivir es una ganancia, porque mientras está vivo y sufriendo está imitando a Cristo y puede ser un ejemplo para la comunidad y difundir la fe.
Y el morir también lo considera ganancia, porque compartiría la resurrección de Cristo y se uniría a él.
En definitiva la tesis de San Pablo es que el sufrimiento en la vida es lo que nos hace parecer a Jesucristo, que vino a la Tierra a cumplir la misión de sacrificarse por los pecados de la humanidad.
EL SUFRIMIENTO PARA CONFIAR MÁS EN CRISTO
El sufrimiento en San Pablo también tiene una dimensión santificadora, porque mantiene el orgullo a raya y lleva a confiar extremadamente en Dios.
En 2 Corintios 12 Pablo cuenta que le suplicó tres veces al Señor que lo libere del misterioso aguijón que le hacía sufrir.
Y él le respondió,
«Mi gracia es suficiente para ti, porque mi poder se perfecciona en la debilidad»
Lo que le llevó a Pablo a decir,
«Por el bien de Cristo, entonces, estoy contento con las debilidades, los insultos, las dificultades, las persecuciones y las calamidades; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte».
De modo que Pablo llega a la conclusión de que somos más propensos a confiar en Cristo cuando nos sentimos débiles.
Y eso nos hace crecer en humildad en lugar de enorgullecernos de nuestros éxitos personales.
O sea que el sufrimiento es el motor que lleva al crecimiento de la confianza en Dios.
Entonces Pablo llega a concebir que el sufrimiento funciona como una gracia, porque lo lleva a vivir más estrechamente con Jesucristo.
Y por eso en Gálatas 2: 20 dice,
«He sido crucificado con Cristo; ya no soy yo quien vive, sino que Cristo vive en mí… que me amó y se entregó a sí mismo por mí».
Aquí está lo que se denomina la paradoja de la Cruz, porque ser crucificado significa la muerte.
Pero para Pablo, cuando el sufrimiento se une a Cristo, es cuando significa vida; por eso en Gálatas 1: 18 dice,
«Porque la palabra de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros que nos salvamos, es poder de Dios».
De tal forma que el sufrimiento entregado a Dios nos santifica, porque obtenemos la gracia de poder participar en la salvación a través de la Cruz.
EL SUFRIMIENTO PARA COMPLETAR LOS SUFRIMIENTOS DE CRISTO
En Colosenses 1 San Pablo tiene unas palabras misteriosas,
«Ahora me regocijo en mis sufrimientos por vosotros, y en mi carne completé lo que falta en las aflicciones de Cristo por el bien de su cuerpo, es decir, la Iglesia…»
Lo que nos lleva a preguntarnos ¿hay algo que falta en el sufrimiento de Cristo?
Porque la redención objetiva que Él tuvo cuando murió y resucitó de los muertos, derrotando el pecado y la muerte, y ganando para nosotros la gracia de la salvación, es definitiva.
Pero la fuente de gracia que Jesús ganó para nosotros no tiene beneficio si no bebemos de esa fuente, para tener el acceso a la gracia.
La redención subjetiva es lo que todavía falta aplicar en nosotros.
Es así que cuando nos acercamos a los sacramentos se aplica en nosotros la gracia obtenida por Jesús en la cruz y nos hacemos acreedores a la redención.
Y esto no funcionaría si hubiéramos sido salvados instantáneamente con el martirio de Jesús.
Pero Dios quiso que participáramos en nuestra propia salvación.
Es entonces que San Pablo dice que lo que falta se compensa tomando nuestra cruz, como Jesucristo la tomó.
Pero hay más, porque Pablo dice que el sufrimiento es por la Iglesia.
Él considera que sufrir por el evangelio lo convierte en un ministro de la gracia que fluye de la Cruz.
¿Y cómo funciona esto?
Esto funciona presentando nuestros sufrimientos para la conversión de los pecadores, como dice en 2 Timoteo,
«Todo lo soporto por amor de los elegidos, para que también ellos obtengan la salvación en Cristo Jesús».
Y aquí llegamos a la práctica católica de ofrecer nuestros sufrimientos por el bien de los demás.
EL SUFRIMIENTO POR EL BIEN DE LOS OTROS
Esto es una práctica tradicional de la Iglesia, que está siendo opacada por el modernismo, que sostiene que no tenemos porqué sufrir, que Dios no quiere que suframos, y que el sufrimiento es algo sin sentido, propio de un pensamiento medieval.
Sin embargo esto es una ilusión, porque el sufrimiento existe y nadie puede escapar en su vida a momentos de sufrimiento.
Podemos hacer como que no existe, barriéndolo abajo de la alfombra, pero sabemos que siempre está presente.
Entonces el tema es qué hacemos con el sufrimiento ¿lo dejamos perder o lo utilizamos como fuente de gracia?
En el numeral 2010 del Catecismo de la Iglesia Católica dice,
«Bajo la moción del Espíritu Santo y de la caridad, podemos después merecer en favor nuestro y de los demás gracias útiles para nuestra santificación, para el crecimiento de la gracia y de la caridad, y para la obtención de la vida eterna».
Esto nos indica del enorme poder que Dios nos dio, que mediante nuestras oraciones y acciones podemos lograr gracias para los demás, incluso para la obtención de la vida eterna.
Es entonces que toma cuerpo el ofrecimiento de los sufrimientos de San Pablo como oblación para la comunidad.
En Colosenses 1 y Filipenses 2 podemos tener una noción bien clara de esta doctrina.
Ahí San Pablo expresa que su sacrificio ayuda a terminar la gracia de Dios en el hermano.
Porque Cristo nos dio el privilegio de unirnos a su sufrimiento en beneficio de los demás.
Y el sufrimiento redentor que menciona Pablo, está relacionado con la comprensión de que los creyentes forman un sólo cuerpo unidos a Cristo.
En 2 Corintios 1: 5-6 Pablo dice,
«Pues, así como abundan en nosotros los sufrimientos de Cristo, igualmente abunda también por Cristo nuestra consolación.
Si somos atribulados, lo somos para consuelo y salvación vuestra; si somos consolados, lo somos para el consuelo vuestro, que os hace soportar con paciencia los mismos sufrimientos que también nosotros soportamos».
Es por esta doctrina del sufrimiento redentor, que la Iglesia nos llama a unir nuestro sufrimiento por el bien de los demás.
Juan Pablo II en la carta apostólica Salvifici Doloris dice,
«Cristo no explica en abstracto las razones del sufrimiento, pero antes que nada dice: ¡Sígueme! ¡Ven!
¡Participa con tu sufrimiento en este trabajo de salvar el mundo, una salvación lograda a través de mi sufrimiento!
A través de mi cruz, cuando el individuo toma su cruz, uniéndose espiritualmente a la Cruz de Cristo, se le revela el significado salvífico del sufrimiento».
En el mismo sentido, Santa Faustina Kowalska recibió un mensaje de Nuestro Señor en estos términos,
«Vi al Señor Jesús clavado en la cruz en medio de grandes tormentos.
Un suave gemido salió de su corazón. Después de un tiempo, dijo: » Tengo sed».
Tengo sed de la salvación de las almas. Ayúdame, hija Mía, a salvar almas.
Únete con tus sufrimientos a Mi Pasión y ofrécelos al Padre celestial por los pecadores».
De modo que vemos que la doctrina del sufrimiento redentor y de la entrega de sufrimiento por los demás no es un concepto medieval, sino que está firmemente establecido en el Magisterio de la Iglesia.
Quienes niegan esto es porque han comprado las ideas mundanas de evitar el dolor y el sufrimiento, sea como sea.
CÓMO ENTREGAR LOS SUFRIMIENTOS
Los buenos católicos, razonablemente bien catequizados, saben que el sufrimiento no es inútil, que puede ser redentor y puede ser ofrecido a Dios como sacrificio por otras personas.
Por ello hay una práctica sistemática tradicional en los católicos de ofrecer los sufrimientos y sacrificios en una oración en la mañana.
Dónde se ofrece a Nuestro Señor nuestros esfuerzos, obras, alegrías, sufrimientos, intenciones, de este día.
También es una práctica habitual ofrecer nuestra eucaristía también por otros.
Y además es habitual que ofrezcamos nuestros sufrimientos ocasionales de la misma forma, como por ejemplo cuando nos viene dolor de cabeza, o cuando sufrimos un accidente, o cuando hemos tenido alguna discusión con alguien, o cuándo tenemos qué hacer cola para comprar algo, o cuando tenemos un problema difícil para solucionar, o cuando estamos tristes y en todas las ocasiones en que no nos sentimos a gusto.
Los podemos ofrecer simplemente pidiendo a Dios que use este dolor para la conversión de los pecadores, para la conversión de determinadas personas que le nombramos para la salud de una determinada persona, para las almas del purgatorio, por los que sufren en el mundo.
E incluso se los podemos ofrecer innominadamente, o sea «te ofrezco mis sufrimientos y haz con ellos lo que te parezca mejor».
Esto logra que no seamos víctimas pasivas del sufrimiento sin sentido, porque hacemos algo para que nuestro dolor no se pierda.
Convertimos el dolor en un acto de amor por los demás.
Lo que nos ayuda a sobrellevarlo y soportarlo mejor, porque lo ponemos en manos de Dios haciendo algo útil.
Y nos permite purificarnos con esta acción.
Porque Jesús dice que no debemos huir de las cruces, de la misma manera que él no huyó.
De modo que la práctica en concreto sería que cada vez que te enfrentes a una situación difícil, dolorosa, digas lo siguiente «Señor, te ofrezco esto por [inserta el nombre]»
Pero también se pueden hacer pedidos de aceptar el sufrimiento para lograr determinados objetivos, como fue el caso del Santo Cura de Ars que rezaba,
«Dios mío, concédeme la conversión de mi parroquia; estoy dispuesto a sufrir toda mi vida…»
Lo cual nos lleva a las mortificaciones.
Que son actos de matar los deseos pecaminosos de la carne, de la manera que explica San Pablo en romanos 8: 13-14,
«Porque si vivís según la carne, morirás; pero si por el Espíritu mortificáis las obras de la carne, viviréis…».
Las mortificaciones no significan necesariamente flagelarnos, sino hacer lo que los cristianos deben hacer, o sea cumplir con nuestras obligaciones sin reparar en cuán desagradables sean, o huir de situaciones placenteras que pudieran acercarnos al pecado, o negarnos a nosotros mismos cosas que nos gustan y nos tientan, etc.
El ayuno o la abstinencia son prácticas de mortificación también, y todo lo que nos lleve aumentar la humildad y expresar contrición debe considerarse de la misma forma.
Hay formas de penitencias más extremas de mortificación, como por ejemplo dormir en un colchón duro o en el suelo, negarse a comer comidas deliciosas, hasta la autoflagelacion.
Finalmente lo más extremo es ofrendarse como alma víctima.
Que es alguien elegido por Dios para participar en la pasión de Jesucristo de una manera real y directa.
Este es el caso de los que reciben los estigmas, la mayoría de los cuales le piden a Dios que los deje participar de las heridas de Jesús durante su pasión.
O en otros casos Jesús se los plantea y ellos y lo aceptan.
También se ha llegado a decir que algunos de los poseídos por el demonio son almas víctimas.
Pero este es un tema más profundo que no trataremos en este artículo.
El padre Michel Schooyans fue a la ONU para investigar lo que sucedía allí.
No está claro si la iniciativa de investigar a la ONU partió de Juan Pablo II.
Que le pidió al Padre Michel Schooyans demógrafo belga, filósofo y teólogo sentarse en la ONU e investigar lo que sucedía allí.
O si partió la idea de este sacerdote y Juan Pablo II lo envió.
Pero el resultado es el mismo.
Porque se ha venido confirmando con el plan de 15 años que está operando la ONU y finaliza en el 2030.
De esta investigación emergió un libro publicado en Europa. . Que fue republicado en el 2001 en inglés The Hidden Face of the United Nations. . También fue publicado en español en México en el 2002 con el título “La cara oculta de las Naciones Unidas”.
El P. Michel Schooyans sustituye en su libro lo que alguna vez fue una noble imagen de las Naciones Unidas con una aterradora realidad.
Un plan para formar un nuevo orden mundial basado en una visión, que él define como satánica, de los «nuevos derechos del hombre».
Muchos de éstos en áreas tales como la homosexualidad, la eutanasia, la pedofilia, el divorcio y la prostitución.
Unos han sospechado durante mucho tiempo la verdad sobre de las Naciones Unidas, con su fachada de dedicación a la paz, el progreso y la prosperidad.
Pero al inicio del milenio, este sacerdote católico, miembro de la Academia Pontificia de Ciencias Sociales del Vaticano y profesor en prestigiosas Universidades, ha puesto de manifiesto la transformación de esta organización. . La alguna vez prometedora para las naciones, devino en una máquina para la destrucción de las soberanías nacionales. . Y trabaja para su sustitución por un nuevo orden. . Una cultura mundial basada en una visión maligna de los «nuevos derechos del hombre».
Quince años después lo que halló el P. Michel Schooyans parecería que se ha venido confirmando.
Y aún así está absolutamente oculto para la mayoría de los católicos; por eso queremos compartirlo.
Desde que Michel Schooyans escribió el libro pasaron tres Papas y ninguno de ellos ha salido a hablar directa y claramente de esta vinculación, sino solo alusivamente.
Por lo que debe haber habido una decisión de no confrontar poderes en este momento o quizás porque se sabían sin suficiente poder de comunicación.
En 1997 el entonces cardenal Joseph Ratzinger escribió el prólogo de un libro de Michel Schooyans titulado El Evangelio: Confrontando el Desorden del Mundo, que es una especie de manifiesto Católico antiglobalización.
Y todos conocemos a Ratzinger y sabemos que no prologa a cualquier persona ni cualquier obra.
El Cardenal Ratzinger denunció en el prefacio al Nuevo Orden Mundial (en concreto utilizando la terminología «nuevo orden mundial») como más o menos la culminación del marxismo.
Él va a decir que el cristiano está «obligado a protestar» contra esto y que el Nuevo Orden Mundial no puede «reducir la libertad al silencio».
En una parte del prólogo dice Ratzinger:
Bajo el nuevo título de Orden Mundial, estos esfuerzos adquieren una configuración que cada vez se relacionan con la ONU y sus conferencias internacionales, especialmente las de El Cairo y Beijing. .
Que revelan una filosofía del hombre nuevo y del mundo nuevo, en su esfuerzo por trazar formas de llegar a ellos.
Esta filosofía recomienda no preocuparse por el cuidado de los que ya no son productivos ni da alguna esperanza de una vida de calidad.
Se recomienda reducir el número de participantes en la mesa de la humanidad, para que la llamada felicidad, ya adquirida por algunos, no sea tocada.
El carácter típico de esta nueva antropología, que está en la base del Nuevo Orden Mundial, se revela sobre todo en la imagen de la mujer, en la ideología del «empoderamiento de las mujeres», propuesta en Beijing.
El objetivo es la autorrealización de las mujeres para quienes los principales obstáculos son la familia y la maternidad.
Esto debe desaparecer antes de la «equidad y la igualdad de género», antes de que se realice un ser humano indistinto y uniforme, en cuya vida la sexualidad no tendría otro significado que la voluptuosidad.
DE DEFENSORA DE LOS DERECHOS TRADICIONALES A CREADORA DE NUEVOS DERECHOS
El P. Schooyans nos revela la transformación del original reconocimiento de una ONU, defensora tradicional de los derechos humanos, con la «Declaración Universal de los Derechos del Hombre» de 1948, hasta hoy que en palabras del autor, se ha llegado a una
«reinterpretación perversa de los derechos del hombre que opera bajo la influencia del voluntarismo. .
La oposición a los Estados soberanos. .
El establecimiento de una inquisición laica al amparo de la tolerancia. .
Y el uso de la ley para «legitimar» la violencia.
Los resultados de esta disminución del hombre, expulsado de ser el dueño de la tierra, pone los derechos humanos sobre la base de la fuerza física.
De modo que «los derechos del animal fuerte son superiores a los del hombre débil»
COMO SE DIBUJA EL CONSENSO PARA QUITAR EL PODER A LOS ESTADO NACIONALES
Recientes conferencias internacionales se han ocupado de aplicar una nueva norma política – en El Cairo en 1994, Beijing en 1995, y en Nueva York en 2000, entre otras.
Siendo marcadas por «recurrir a un consenso», sobre la que el autor comenta:
«Este consenso convoca constantemente, de modo engañoso, a anular la legislación nacional que continua basándose en la objetividad de los derechos del hombre, típica de la tradición clásica. .
Por esto, la legislación nacional, está cada vez más y más arrinconada para parecer falsa en relación con estas «conclusiones», planes secretos y otros planes de acción».
El Padre Schooyans ilustra el resultado ominoso:
«El consenso se obtiene en las asambleas internacionales gracias a las organizaciones no gubernamentales que hacen un buen trabajo de cabildeo.
En esta partitura, el premio va para la Federación Internacional de Planificación de la Familia, defensora especialmente del aborto.
Luego de este consenso se presiona a las naciones para que puedan ‘ser fieles a sí mismas’ para firmar pactos o convenios sobre esos asuntos y programas de acciones consensuadas.
Una vez ratificados, estos instrumentos jurídicos tendrán fuerza de ley en las naciones participantes»
El Padre Schooyans cita algunos ejemplos de conflicto entre tales consensos promovidos por la ONU y las leyes nacionales.
Uno de ellos el reconocimiento de Gran Bretaña del derecho de los padres a decidir si sus hijos deben o no deben asistir a las clases de educación sexual, y la trayectoria de la ONU hacia los derechos del niño.
LOS NUEVOS DERECHOS CREADOS POR LA ONU
El autor ve la marcha hacia una nueva ética creada por unos «nuevos derechos» en áreas tales como la homosexualidad, la eutanasia, la supresión de la supervisión de los hijos, la pedofilia, el divorcio, la prostitución y cómo éstos se dirigen hacia la «sacralización civil de la violencia».
El final de este «viaje neo-nietzscheano», advierte, será la reconversión de la violencia individual por la violencia institucional.
«Por su propia naturaleza, esta misma «nueva ética» será intolerante. .
Ya que debe ser así para poder procurar la uniformidad social y hacer individuos unidimensionales».
LA DEIFICACIÓN DE LA TIERRA Y LA SUSTENTABILIDAD ECOLÓGICA
El Padre Schooyans culpa la falsa idea de derechos humanos que tiene la ONU a la determinación de éste organismo mundial a «deificar la Tierra y desacralizar al hombre».
La Carta de la Tierra de 1992, según el autor, refleja un cientificismo evolutivo que acepta al hombre como un producto de la evolución e ignora su capacidad de preguntarse e indagar sus significados.
Incluyendo los de su propia existencia: Vida, muerte y necesidad de libertad.
Contrariamente, la Carta subordina al hombre a una «ecología imperativa», que excluye toda discusión del por qué las cosas existen. . Por tanto, cierra el debate a favor de una evolución puramente materialista.
Todo esto está en manos del Consejo de la Tierra y de la Cruz Verde, dos organizaciones no gubernamentales.
Su éxito, Fr. Schooyans señala, «se dirige a dejar sin efecto la concepción realista de los derechos del hombre«.
LA BÚSQUEDA DEL ABSOLUTISMO
El siguiente paso hacia un absolutismo que terminará con todo el reconocimiento del individualismo es la propuesta de los burócratas de la ONU de «Instrumentos jurídicos adecuados que eviten el control nacional».
Uno de éstos «instrumentos jurídicos» previsto por el autor ya existe: la Corte Penal Internacional (CPI).
El Padre Schooyans advierte que bajo la presión de las feministas y / o homosexuales radicales la competencia de este tribunal podría extenderse a ‘delitos’ concernientes a los llamados «nuevos derechos del hombre ‘obtenido por medio de «consensos».
Es fácil ver que la Iglesia Católica o sus obispos pudeiran ser arrastrados ante este tribunal y condenados por negarse a «ordenar» a las mujeres o por continuar enseñando la inmoralidad de lo que significan las prácticas homosexuales.
Ya es creciente la condena judicial para aquellos que hablen públicamente de la visión bíblica y católica sobre la homosexualidad, como desordenada.
El Padre Schooyans prevé ya, el sometimiento a los opositores del aborto, la homosexualidad y la eutanasia a un posible juicio ante jueces de este tribunal.
Señala además una resolución de 26 de noviembre de 2000 de la Comisión de la ONU de los Derechos del Hombre para crear el cargo de Representante Especial del Secretario General de la ONU «quien es el encargado de la protección de los defensores de los derechos del hombre».
En una Declaración sobre los Defensores de los Derechos del Hombre (difundida en marzo, 2000) dice que
«los nuevos derechos del hombre deben ser promovidos activamente y rápidamente para formar parte de la legislación nacional».
El autor dice que esto está dirigido en primer lugar a resguardar a los defensores más radicales de los nuevos derechos del hombre de toda la oposición y ataque.
El autor señala que no hay duda que las acusaciones en estas materias corresponderán a la Corte Penal Internacional si no se resuelven de forma adecuada en las naciones.
«La asociación NAMBLA (una asociación que promueve la pedofilia) ya ha hecho saber que espera aprovechar la protección conferida por la Declaración (sobre los Defensores de los Derechos del Hombre) para protegerse contra los que se oponen a la pedofilia«.
UNA FUERTE PRESIÓN PARA QUE SE ADOPTEN LOS NUEVOS DERECHOS
El Padre Schooyans acusa a los funcionarios de la ONU de presionar para que los «nuevos derechos del hombre» sean adoptados.
Incluye los que el autor ve como una reorganización de derecho sexual destacando, entre ellos:
• «Las diferencias de roles entre hombres y mujeres en la sociedad no son naturales sino culturales”
• «Todo el mundo es libre de elegir su sexo o cambiarlo; las uniones homosexuales tienen el «derecho» a la adopción. Y las «familias monoparentales, uniones del mismo sexo, como modelos familiares»;
• «Legalizar y dar fácil acceso a la anticoncepción en todas sus formas y al aborto»;
• «La educación sexual obligatoria sexual para adolescentes… La libertad sexual para los adolescentes sin el control de los padres…»
LA CREACIÓN DE UNA NUEVA RELIGIÓN DE CONSENSO
El Padre Schooyans identifica el deseo de la ONU de «hacer el paso por la puerta reservada para la conciencia.»
Esto fue revelado, dice el autor, en la reunión de los 1000 líderes mundiales religiosos por la paz, que son parte de la cumbre del Pacto Mundial de Nueva York en julio de 2000.
El propósito específico de “Unirse a la Iniciativa Religiosa» es la creación de una religión mundial para obtener una «nueva ética planetaria».
Todos los proselitismos (esfuerzos de conversión) de cada religión de forma individual estarían prohibidos.
Los «Círculos de la cooperación» podrían difundir que adoptemos una nueva religión panteísta.
La reunión de estos líderes religiosos terminó, en palabras del P. Schooyans «con un elogio de la tolerancia, el agnosticismo, y el relativismo radical mal entendido.»
Comprensiblemente, el Cardenal Francis Arinze, presidente del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, no pudo firmar esa iniciativa.
LA CONSTRUCCIÓN DE UNA ÉLITE SOBERANA MUNDIAL
El Padre Schooyans vio toda la febril actividad del Milenio del año 2000, que incluyó la cumbre de jefes de Estado y de los líderes de las religiones en Nueva York, como parte de los esfuerzos del secretario general para erigir una
«ONU como un auténtico criadero para una ‘elite’ soberana mundial, y para transformarla en un lugar de concentración de poder sin precedentes en la historia».
Esto sostiene autor,
«dejaría a los gobiernos y parlamentos en un papel residual…
‘Compartir la responsabilidad’ es una nueva expresión de trampa explosiva que indica que la ONU ya no se conforma con jugar un papel secundario.
Tiene la intención de ponerse al centro del poder mundial y equiparse, poco a poco, con todos los aparatos de control que necesite para ejercer lo que cree, es su misión en el Nuevo Milenio».
Hans Kelsen
LA BASE TEÓRICA DE ESTE MOVIMIENTO ES DE HANS KELSEN
El Padre Schooyans identifica al filósofo-teórico Hans Kelsen (1881-1973) detrás de esta obra arquitectónica de un nuevo absolutismo mundial.
«No es una exageración decir que los conceptos de consenso de los nuevos derechos del hombre, de internacionalismo y de la mayoría de los otros temas que hemos encontrado encuentren su fuente en esta teoría de un total derecho racionalista y positivista de la ONU.
Se sabe que Kelsen, probablemente no tenía conocimiento de la perversa utilización que se hizo de su pensamiento en el ambiente de la ONU.
No es menos cierto que el capital de trabajo de Kelsen [Teoría Pura], cuya influencia sigue siendo ejercida sobre los juristas de todo el mundo, es una guía que no se puede pasar por alto si se quiere entender las tendencias actuales de la ONU.
Eso es tanto más evidente cuando uno se da cuenta que el profesor vienés de Berkeley influyó en la redacción de la Carta».
Kelsen pone la «norma suprema» más allá de los cuestionamientos, exigiendo obediencia por el deber u obediencia ciega.
Kelsen escribe:
«Los Estados No conservarán la autoridad (para crear normas) excepto en la medida en que el derecho internacional reserve tal materia. .
Por ello se terminará eliminando la libertad de regular leyes nacionales. .
Si alguien admite que el derecho internacional sea un orden jurídico supranacional, los mandatos de los países ya no tendrán autoridad ilimitada»
Y el Padre Schooyans dice:
«Esto explica el papel que se le transferirá a la Corte Penal Internacional.
Dado que ya no habrá forma de identificar los principios generales del derecho.
Le corresponderá al tribunal demostrar el significado de los textos jurídicos y las decisiones consensuadas, y decir cuál es la interpretación válida.
Las discrepancias en la interpretación serán de ahí en adelante intolerables, porque arruinarán el orden jurídico y en consecuencia al Estado supranacional…
Las convenciones y pactos ya no aparecerán aquí como acuerdos aprobados de forma libre por los Estados soberanos e individuales.
Sino como un vínculo jurídico que emanará de la voluntad de la organización internacional, lo que requerirá, a través de las ratificaciones, la obediencia de los Estados».
El Padre Schooyans comenta que:
«Con tal asombrosa teoría de la ley , estaremos en la presencia de la concentración piramidal de un poder absoluto y sin precedentes en la historia».
Declara además:
«Se observa, entonces, que el orden jurídico mundial será construido no para el servicio de un tipo imperial hegemónica clásico, sino para controlar la vida.
La norma suprema aquí será el dominio sobre la vida con el fin de llegar, por lo tanto, a dominar a los hombres y a todas las cosas«.
Es fácil ver que para obtener este dominio sobre la vida, es necesaria la destrucción de los verdaderos derechos humanos.
Como el Padre Schooyans explica:
«En los ambientes de la ONU, la destrucción de las Naciones aparece entonces, como un objetivo a ser buscado, si se quiere definitivamente sofocar la concepción antropocéntrica de los derechos del hombre.
Al poner fin al organismo intermediario que es el Estado Nacional, un Estado mundial centralizado lo reemplazaría.
Manera en que entonces se vendría la llegada de los tecnócratas y otros aspirantes a un gobierno mundial totalitario».
LA CONSAGRACIÓN DEL DERECHO A LA VIOLENCIA Y A LA MUERTE
El Padre Schooyans ve al aborto, la eutanasia y la esterilización como un esfuerzo para abrirnos a un totalitarismo en todo el mundo.
El autor ve todas estas prácticas como expresión que tiende a convertir la violencia en un derecho, hacia «el don de la muerte», como expresión de la voluntad soberana:
«De hecho, en el caso del aborto, en el que un inocente es absolutamente declarado culpable, es el mal que resulta de una anticoncepción fallida “El obstáculo para un carrera o para la comodidad”.
Un obstáculo inadmisible para nuestra propia libertad; un freno para el enriquecimiento y desarrollo.
La violencia absoluta recae sobre un total inocente. El inocente debe ser linchado.
En consecuencia, el inocente debe ser designado como víctima, como un chivo expiatorio, e incluso como una víctima inocente.
Y debe ser tratado como tal, con una violencia que lo silenciará y lo hará desaparecer.
Se puede hablar de forma análoga sobre los pobres del Tercer Mundo, a quienes se le quieren esterilizar.
Los deficientes mentales o los enfermos terminales a los que se le quieren practicar la eutanasia; a los mendigos, los niños de la calle a los que se le quiere disparar como a conejos.
En nombre de los «nuevos derechos del hombre», categorías enteras de seres humanos pueden ser condenado a muerte sin que los asesinos cometan homicidio.
Estos seres se ven privados de todos sus derechos y toda protección jurídica esta apartada de ellos».
No es de extrañar, entonces, que el P. Schooyans informe que,
«La presencia cristiana perturba a la presente ONU, ya que en el dominio de la antropología, la ONU ha rechazado toda referencia a la verdad…
Está claro para todos que la Iglesia no puede admitir que toda referencia a la verdad sea expulsada».
LA SOSTENIBILIDAD ECOLÓGICA
Muchos de estos horrores visitan la humanidad con la excusa de un «desarrollo sostenible». .
Es decir, restringen la expansión humana en la afirmación que es perjudicial para el planeta. .
Como si el hombre estuviera sujeto a la Tierra, en lugar de la Tierra al hombre.
«Aquí no hay muchas preguntas para pedirle a los hombres de hoy que se sacrifiquen para conseguir una utopía de un futuro radiante por nacer.
En el nombre de las generaciones futuras, se deben tomar medidas draconianas sin demora para restringir el mal causado por las intervenciones humanas en el planeta.
Para recuperar esta «ética del futuro» los ecologistas impregnaron fuertemente ideas de la Nueva Era, exaltando el culto de Gaia.
Ellos concluyeron que los derechos de la Madre Tierra son más importantes que los derechos de estos seres efímeros llamados hombres«.
Las convocatorias sobre el «desarrollo sostenible» que vienen desde las Conferencias de la ONU en Estocolmo en 1972 deben ser vistas bajo esta luz.
La Carta de la Tierra exige al hombre
«reconocer, no sólo los derechos de la tierra en general, sino también los derechos de los seres vivos, especialmente de los animales.
En breve, el hombre debe aceptar ser sujeto al imperativo ecológico».
CÓMO LA ONU ESTÁ OPERANDO LA REINGENIERÍA ACTUALMENTE
La reingeniería esta avanzando rápidamente. La ONU está operando un plan maestro de 15 años, de aquí al 2030.
En el que no menciona a la familia como base de la sociedad. Y cuando lo hace, ‘de costado’, es para justificar el ‘matrimonio homosexual’.
Pero hace un énfasis fuerte en la creación de un gobierno mundial.
Cuyo objetivo es una reingeniería de la moral cristiana en la sociedad.
Esto no lo encontrarás dicho explícitamente en los documentos sino en la jerga de la burocracia internacional.
Que traducimos en este artículo para que lo puedas comprender.
El Nuevo Orden Mundial utiliza a la ONU y a las organizaciones multilaterales como punta de lanza política que introduce su programa mundial.
Que a grandes rasgos está anclado en 4 agendas:
–agenda de población (que introduce el control de la población y su reducción);
–agenda de salud reproductiva (que contempla la anticoncepción, el aborto y la esterilización);
–agenda homosexual (que indirectamente apoya al control de la reproducción); y
–agenda ecológica (en que maneja el concepto de desarrollo sustentable, el calentamiento global y la gobernanza mundial ecológica).
Lamentablemente a los cristianos nos cuesta comprender que .
-la promoción de la hipersexualización llevada adelante por los medios de comunicación, .
-laideología de géneroque entra en la clase de nuestros hijos, .
-la presión para distribuir recetas a nuestras chicas de lapíldora del día después o el aborto, .
-los planteos de algunos cardenales y obispos para dar la bienvenida a la homosexualidad dentro de la Iglesia, .
-la marcha hacia un gobierno mundial, y .
-las acciones para bajar la cantidad de personas en el planeta, .
son hechos relacionados y obedecen a un mismo plan maestro.
Veremos a continuación que hay una planificación central. Esto no es una «teoría de la conspiración», esto esta pasando ahora.
LUEGO DE LA AGENDA DE LAS NACIONES UNIDAS DE EL CAIRO
En 2014 concluyó el plan de veinte años del programa establecido en El Cairo en 1994, sobre los «derechos de salud sexual y reproductiva».
Entre estos derechos había algunos buenos, como el acceso a la medicina contra el SIDA o la promoción de la lactancia materna.
Pero había otros profundamente transgresores de la moral mundial hasta ese momento, como la anticoncepción, la esterilización, el aborto y la inclusión de los «nuevos derechos» LGBT.
De acuerdo con la ONU los objetivos de El Cairo no se han cumplido en su totalidad.
Por lo tanto la Asamblea General aprobó el programa Más allá de El Cairo 2014 , y los ha vinculado con los Objetivos del Milenio que terminan en el 2015.
A partir de ahora habrá un plan común, donde todo en la ONU viajará en el mismo sentido, en un nuevo plan de 15 años hasta el 2030.
RELANZAMIENTO REFORZADO DE LOS OBJETIVOS SINIESTROS EN UN PLAN DE 15 AÑOS
La conexión entre los objetivos de El Cairo y los Objetivos de Desarrollo del Milenio es una obra maestra estratégica de los defensores de los «derechos a la salud sexual y reproductiva».
Para una chica de un país pobre el tener libre acceso a la píldora del día después o al aborto será considerado un derecho como asistir a la escuela o el acceso al agua potable.
Los llamados derechos sexuales y reproductivos serán equiparados a los derechos humanos relacionados con el desarrollo.
Entonces, los Estados se verán obligados a aprobar cada vez más leyes de defensa de los “derechos humanos” y a establecer sistemas más eficaces para la penalización de sus violaciones.
UN SINIESTRO PLAN QUE VIENE DE “ARRIBA”
Marguerite Peeters, en dos artículos publicados en el «Boletín de la Doctrina Social de la Iglesia» el Observatorio Cardenal Van Thuan, ha explicado cómo la ONU quiere proceder en los quince años hasta el 2030 en el campo de los «nuevos derechos».
El primer punto es que va a insistir aún más profundamente sobre la anticoncepción. .
Pero con especial énfasis en la difusión de la píldora del día después. .
Que, según los expertos de la ONU, hasta ahora no ha sido promovida adecuadamente.
En segundo lugar, las Naciones Unidas y sus agencias, van a trabajar para incluir los nuevos derechos a la salud sexual y reproductiva en los derechos humanos universales como tales. .
De modo que los Estados que no los respeten pueden ser denunciados y condenados. .
Y la objeción de conciencia prevenirse o incluso prohibirse.
En tercer lugar, se decidió promover un cambio cultural y religioso «desde el interior». .
Es decir, a partir de la participación como socios con las asociaciones culturales y las familias religiosas.
La estrategia es muy simple e inteligente: en la medida que junto a la anticoncepción y al aborto, el programa también presenta objetivos moralmente aceptables, los presentará como un paquete único.
Veamos un ejemplo sobre cómo se está desarrollando esto.
Y tratar de influir en las organizaciones internacionales, como las Naciones Unidas, para tratar de obtener políticas implementadas dirigidas a “llevar a cabo el cambio social global”.
En cuarto lugar, está prevista una entrada masiva en las escuelas, comenzando con la infancia.
Como vemos, estas indicaciones que Marguerite Peeters ha extrapolado de los documentos oficiales de las Naciones Unidas y sus agencias, muestran que lo que estamos viendo que sucede en nuestra vida diaria responde a planes que se deciden y se financian desde poderes que están arriba en la organización mundial.
¿Y CUÁL ES ESE PODER?
Desde el punto de vista humano, es una casta de personas que no son elegidos democráticamente por ningún votación.
Ni en su mayoría son designados por los gobiernos, sino que básicamente son el resultado de acciones la burocracia de la ONU, que subcontratan a expertos externos.
Es una casta que decide la ética de todo el mundo y elabora proyectos financiados por poderosas fundacionesprivadas, corporaciones globales, grupos farmacéuticos internacionales, etc.
La misma Marguerite Peeters, en su libro recientemente publicado en italiano «El género. Una cuestión política y cultural» (San Pablo), explica muy bien que alrededor de las cumbres como la de El Cairo giran muchos actores no gubernamentales:
«Una potente red de socios ideológicamente alineados que expanden exponencial y capilarmente el campo de influencia y de aplicación de sus reglas.
Escuelas, movimientos de mujeres, organizaciones juveniles, ONG de desarrollo, organizaciones caritativas, organizaciones locales, medios de comunicación, instituciones de salud, el mundo de la moda y el entretenimiento, círculos culturales, empresas, comunidades religiosas, etc… son inexorablemente expuestos».
UN CONSENSO FICTICIO
Con esto, el cuadro está completo.
Ahora nos enfrentamos a un gobierno mundial no electo, que tiene sus propios planes. .
Financiado por asociaciones con privados, con una planificación central que luego se difunde y ramifica.
Su mantra es el “consenso”, pero es un consentimiento extorsionado por el adoctrinamiento, por la presión sobre los Estados, por el chantaje a los gobiernos de los países pobres, y una inundación de dinero.
POR PRIMERA VEZ LA ONU NO MENCIONA A LA FAMILIA
C-FAM, el lobby católico pro familia que opera en la ONU, destacó a principios de septiembre de 2015 que posiblemente por primera vez desde su fundación hace 70 años, un importante acuerdo de la ONU – que implica políticas sociales – no menciona a la familia.
En el corazón de la ONU históricamente se reconoce a la familia como el «elemento natural y fundamental de la sociedad.»
En primer lugar se indica en la Declaración Universal de Derechos Humanos.
Pero en Los Objetivos de Desarrollo Sostenible – un plan de 15 años y de miles de millones de dólares que afecta a todos los países – no se menciona a la familia, con el potencial de convertirse en un precedente perjudicial.
Es que la Agenda al 2030 de la ONU tiene como meta muy evidente avanzar en un Gobierno Mundial – a través del código ‘desarrollo sostenible’, y para ello tiene que debilitar a la Familia y a las Naciones.
El plan de la ONU para el 2030, maneja un lenguaje cifrado (que más abajo descifraremos) puede leerse aquí.
Y veremos que encubre una política de establecer un gobierno mundial manejado por una elite.
EL GOBIERNO MUNDIAL QUE SE ESTÁ GESTANDO
Muchas personas creen que es necesario un gobierno global que sea cada vez más integral para el bienestar e incluso para la supervivencia de la humanidad.
Pero quizás no alcancen a comprender los problemas que puede traer.
La situación plantea varias cuestiones. ¿Cómo sería el trabajo del gobierno mundial, y quien lo ejecutaría?
Además, ¿los problemas que hoy tiene la humanidad son de tal urgencia que requieran tal concentración de poder?
Después de todo, el poder quiere el poder, y el gobierno mundial daría a las personas e instituciones que hoy tienen poder, mucho más de él.
Y los que tienen el poder saben cómo organizar el apoyo a sus objetivos.
La forma de legitimar este llamado a la ‘gobernanza mundial’ es proclamar que existe una amenaza global inminente.
Y la razón obvia para enfatizar la amenaza de una catástrofe global es, por supuesto, la preocupación por el futuro y el bien común; esto es hoy el calentamiento global o cambio climático.
Lo mismo podría decirse, sin embargo, con respecto a la amenaza de agresión externa y la subversión interna, o sobre las amenazas de la teocracia, o la eugenesia o el crecimiento demográfico desenfrenado o al revés el invierno demográfico.
Las predicciones de desastres deben ser consideradas con seriedad por sus méritos.
Las cosas malas suceden, y es bueno que puedan preverse, evitarse o al menos mitigarse.
Aun así, las profecías sobre la fatalidad se pueden utilizar para vender remedios que son innecesarios, provocar otros problemas, o resultar peor aún que la enfermedad.
Las personas comprometidas en la discusión pública hoy tienen intereses que favorecen fuertemente el gobierno global.
Los llamados Expertos favorecen esquemas regulatorios de efecto integral.
Los Periodistas de élite se concentran en discutir y decidir sobre entornos habitados por personas que manejan estas preocupaciones a favor del gobierno global.
Y las élites gobernantes en general, prefieren responder a sus colegas que a sus electores.
Así que ellos se inclinan hacia un gobierno global que amplía el poder solidario de clase y que reduce la capacidad de las personas para que sus gobernantes rindan cuentas.
Vale la pena señalar que las instituciones tradicionales e informales como la familia, la religión, la comunidad local y la cultura heredada no entran en la discusión en absoluto. .
Excepto como fuerzas extrañas, irracionales, perjudiciales, y potencialmente peligrosas que deben ser debilitadas tanto como sea posible para la coherencia y la eficiencia del sistema.
Sólo una influencia popular que debilite un gobierno global puede contrarrestar estos perjuicios.
Los católicos deberían prestar consideraciones a esas preocupaciones y deberíamos mantener los ojos abiertos.
¿Cuál es el problema que estaría justificando un gobierno mundial realmente? ¿Qué tan grave es? ¿Qué medidas tomar? ¿Cuál será el resultado real de las soluciones propuestas?
¿Y quién va a controlar al gobierno global y asegurar que los problemas se traten de una forma racional y eficaz?
La última pregunta es difícil. La democracia global nos ha mostrado que la gente no puede supervisar a sus supuestos representantes; se les escapan.
Y es peor con los organismos internacionales, que se representan inevitablemente a sí mismos y a los poderosos.
Así es como causas impopulares a nivel mundial como la «agenda de género» se arraigan dentro de ellos.
Estamos en un punto de inflexión en este momento, en que los grandes poderes mundiales apresuran la marcha hacia un gobierno mundial. .
Y sucede en medio de la conjetura de los cristianos que está cerca el momento que emerja el anticristo.
Es así como llegamos al documento aprobado por la ONU que mencionamos más arriba y que establece el plan de acción de la ONU para los próximos 15 años, hasta el 2030.
Vamos a tratar de leerlo viendo lo que hay debajo de la palabrería.
DESCIFRANDO LOS 17 PUNTOS DEL DOCUMENTO DE DESARROLLO SUSTENTABLE DE LA ONU
El lector verá que en ninguna parte de este documento dice que «el logro de la libertad humana» sea una de sus metas.
Y tampoco explica cómo alcanzar estos objetivos, sino que esto queda abierto al arbitrio de los operadores de la ONU.
Como verás aquí, cada punto en esta agenda de la ONU ha de lograrse a través del control gubernamental centralizado y de mandatos totalitarios que se asemejan a un comunismo.
Enunciaremos el punto escrito en el documento de la ONU y luego traduciremos lo que significa realmente.
No queremos significar que todo lo que salga de este plan será siniestro, sino que está concebido para realizar cosas buenas y cosas siniestras.
Objetivo 1) Fin de la Pobreza en todas sus formas en todas partes
Traducción: Poner a todos en la asistencia social del gobierno, cupones de alimentos, subsidios de vivienda y otros que los harán esclavos obedientes del gobierno mundial.
No hay permisos para que las personas se ayuden a sí mismos.
En cambio, sí un gobierno que proporcione dinero mensual en «subsidios» para productos de primera necesidad como alimentos y medicinas, calificándolo como «acabar con la pobreza.»
Objetivo 2) Fin del hambre logrando la seguridad alimentaria, una mejor nutrición y promover la agricultura sostenible
Traducción:Invadir todo el planeta con los transgénicos y semillas patentadas de Monsanto y otras multinacionales, al tiempo que se aumenta el uso de herbicidas mortales bajo la falsa pretensión de “incrementar la producción» de los cultivos alimentarios.
Plantas modificadas genéticamente por ingenieros sin que se tenga idea de las consecuencias a largo plazo sobre la contaminación genética, o del efecto en animales, o de componente químicos que puedan servir para otras cosas (p.ej. la esterilización).
Esto es central para concentrar poder en pocas manos.
Objetivo 3) Asegurar y Promover una vida sana y el bienestar para todos en todas las edades
Traducción:Exigir vacunas para todos los niños y adultos para todo tipo de cosas, amenazando a los padres con la detención y el encarcelamiento si se niegan a cooperar.
Llamando a los programas masivos de medicación «prevención» y afirmando que estos mejoran la salud de los ciudadanos.
Pero se ha comprobado que detrás de esas vacunas y demás medicamentos hay operaciones de control de la población, por lo menos en países pobres.
Objetivo 4) Garantizar una educación de calidad inclusiva y equitativa que promueva oportunidades de aprendizaje permanente para todos
Traducción: Empujar estándares de educación que producen trabajadores obedientes en vez de pensadores independientes.
Erradicar los valores tradicionales, entre ellos los religiosos y restar importancia a la familia y promover la homosexualidad.
Objetivo 5) Lograr la igualdad de género y empoderar a las mujeres y a las niñas
Traducción: Penalizar al cristianismo, marginar la heterosexualidad, y promover la agenda LGBT en todas partes.
El objetivo real no es la «igualdad» sino marginar y avergonzar a todo el que exprese cualquier característica masculina de alguna manera o tenga prevenciones sobre el estilo de vida homosexual.
El objetivo final es feminizar la sociedad sobre una «obediencia gentil».
Debido a que sólo la fuerza del hombre es posible para levantarse contra la opresión y luchar por los derechos humanos, el suprimir la fuerza masculina es la clave para mantener a la población en un estado de aceptación eterna.
Objetivo 6) Asegurar la disponibilidad y la gestión sostenible del agua e higiene para todos
Traducción: Permitir a las corporaciones poderosas tomar el control de las reservas de agua del mundo.
Y que cobren precios de monopolio para «construir una nueva infraestructura de suministro de agua» que «garantice la disponibilidad».
Nuevamente vemos aquí la concentración de recursos vitales.
Objetivo 7) Garantizar el acceso a una energía asequible, fiable, sostenible y moderna para todos
Traducción: penalizar el carbón, el gas y el petróleo mientras empuja subsidios a la energía «verde», manejada y centralizada por la elite.
A la vez que se controla la posibilidad de desarrollo relativamente autónomo de los países del tercer mundo porque dependerán de energía cara.
Objetivo 8) Promover un crecimiento sostenido, inclusivo y sostenible de la economía, del pleno empleo productivo y del trabajo decente para todos
Traducción: Regular a la pequeña empresa y el emprendedorismo, cristalizar los salarios mínimos impuestos por las autoridades.
Forzar a los empleadores a cumplir con la contratación de las cuotas de los trabajadores LGBT, destruir la economía de libre mercado.
Ynegar permisos y licencias a las empresas que no obedezcan los dictámenes del gobierno.
Objetivo 9) Construir una infraestructura flexible que promueva la industrialización inclusiva, sostenible y el fomento de la innovación
Traducción: Poner a las naciones en una deuda extrema con el Banco Mundial.
Gastar ese dinero endeudado en contratar empresas multinacionales que construyan proyectos de infraestructura a gran escala que atrape a las naciones que se encuentran en desarrollo en una espiral sin fin para el pago de la deuda.
Ver el libro de Confesiones de un Sicario Económico de John Perkins para entender los detalles de cómo este esquema se ha repetido innumerables veces a lo largo de las últimas décadas.
Objetivo 10) Reducir las desigualdades dentro y entre los países
Traducción: Sancionar a los ricos, a los empresarios e innovadores, confiscando casi todas sus ganancias si optan por salirse del molde y sobresalir.
Redistribuyendo la riqueza confiscada hacia los parásitos que dependerán políticamente del gobierno central y sus delegados dentro de los países.
Objetivo 11) Convertir a las ciudades y a los asentamientos humanos en inclusivos, y lugares seguros y sostenibles
Traducción: Concentrar el poder en manos de fuerzas que obedezcan a los que gobiernan a través de una clase desarmada y esclavizada de trabajadores empobrecidos.
Tratar como criminales a quienes viven con valores tradicionales, por ejemplo en las zonas más rurales.
Forzar a todos los seres humanos a vivir en ciudades densas fuertemente controladas en las que se encuentren bajo la vigilancia 24/7 y estén sujetos a una fácil manipulación por el gobierno.
Objetivo 12) Velar por patrones de consumo y producción sostenibles
Traducción: Comenzar a recaudar impuestos punitivos sobre el consumo de combustibles fósiles y de electricidad.
Lo que obligará a la gente a vivir en peores condiciones y que cada vez se asemejarán más a las condiciones del Tercer Mundo.
Establecer patrones de consumo de alimentos a través de créditos por comida que uniformizará a la población.
Objetivo 13) Tomar medidas urgentes para combatir el cambio climático y su impacto
Traducción: Establecer cuotas de consumo de energía por cada ser humano y empezar a castigar o incluso a penalizar «las decisiones de estilo de vida» que excedan los límites de uso de energía establecidas por los gobiernos.
Penalizar la propiedad privada de vehículos y obligar a las masas a usar el transporte público, donde las cámaras puedan monitorear y registrar los movimientos de todas las personas de la sociedad.
Objetivo 14) Conservación y utilización de océanos, mares y recursos marinos para el desarrollo sostenible
Traducción: Prohibir selectivamente la pesca en el océano, sumiendo al suministro de alimentos en una escasez extrema y causando una galopante inflación en los alimentos que pondrá a la gente en una desesperación económica.
Penalizar la explotación de los buques de pesca privados y colocar todas las operaciones de pesca del océano bajo el control de la planificación del gobierno central.
Permitir sólo a las empresas favorecidas llevar a cabo las operaciones de pesca en el océano.
Objetivo 15) Proteger, restaurar y promover el uso sostenible de los ecosistemas terrestres, administrar de manera sostenible los bosques combatiendo la desertificación, detener y revertir la degradación del suelo y la pérdida de biodiversidad.
Traducción: Forzar a los seres humanos a abandonar sus tierra por ciudades controladas.
Penalizar como un delito la propiedad de tierras privadas, incluyendo ranchos y extensiones agrícolas.
Controlar firmemente toda la agricultura a través de una burocracia gubernamental-empresarial cuyas políticas estén determinadas casi en su totalidad por la producción transgénica.
Prohibir estufas a leña, recolección de aguas pluviales y jardineríadoméstica con el fin de penalizarlas como delito a la autosuficiencia y forzar la dependencia del gobierno.
Objetivo 16) Promover sociedades pacíficas e inclusivas para un desarrollo sostenible, proveer acceso a la justicia para todos y la construcción de instituciones eficaces responsables e inclusivas en todos los niveles
Traducción: Conceder inmunidad legal a los inmigrantes ilegales y a los grupos minoritarios «protegidos», que serán libres de participar en cualquier actividad ilegal, porque estos serán la nueva clase protegida en la sociedad.
«Instituciones inclusivas» significa la concesión de estructuras fiscales favorables y subvenciones del gobierno para que las empresas contraten trabajadores LGBT o cualquier otro grupo que se encuentre actualmente a favor de los planificadores centrales del gobierno.
Utilizar las oficinas de recaudación de impuestos para castigar selectivamente a grupos desfavorables con auditorías punitivas y acoso regulatorio, a la vez que se hará caso omiso de las actividades criminales en corporaciones favorecidas que sean amigos de la élite política.
Objetivo 17) Fortalecer los medios de aplicación y revitalizar la alianza mundial para el desarrollo sostenible
Traducción: Promulgar Mandatos de comercio global que anulen las leyes nacionales, mientras que habrá concesión de poderes nos restringidos a empresas que trabajan para la elite.
Se aprobarán pactos comerciales globales que omitirán a los legisladores de la nación y anularán las leyes de propiedad intelectual nacionales.
Para así asegurarse que las empresas más poderosas del mundo mantengan los monopolios totales de drogas, semillas, productos químicos y tecnologías.
Si lees el documento completo y puedes mirar más allá de las frases en código, pronto te darás cuenta que esta agenda de la ONU va a ser impuesta a todos los ciudadanos del mundo a través de la invocación de la coerción gubernamental.
Habrá cosas buenas en estos en el cumplimiento de estos planes, pero dan pie a innumerables cosas siniestras.
En ninguna parte de este documento dice que los derechos de la persona serán protegidos.
Tampoco se reconoce la existencia de los derechos humanos otorgados a los particulares por el Creador.
Incluso se niega el derecho a los individuos a la autodefensa, el derecho a la elección de médico y el derecho de control de los padres sobre sus propios hijos.
La ONU tiene previsto nada menos que un gobierno coercitivo de magnitud global para controlar férreamente a la humanidad, llamando a éste esquema «desarrollo sostenible» e «igualdad».
La sociedad que describe George Orwell en “1984”, finalmente ha llegado. .
Y por supuesto todo se está implementando bajo la etiqueta de «progreso».
¿QUE ES LO QUE VEREMOS EN LOS PRÓXIMOS AÑOS?
De acuerdo a lo que ya hemos repasado, prestemos atención a estas cosas que probablemente veremos en estos próximos años.
En primer lugar un alineamiento cada vez mayor de las políticas nacionales con las centrales de la ONU. .
En la medida que todos los planes de la ONU se entroncarán en un plan único de aquí al 2030.
En segundo lugar, programas cada vez más profundos para educación escolar sobre la ideología de género y la homosexualidad, el aborto y la anticoncepción.
En tercer lugar, cada vez más presión para programas que bajen la cantidad de población. .
Entre ellos los que ya hablamos de promoción de la homosexualidad, el aborto y la anticoncepción. .
Además de dudosos programas de vacunación para el tercer mundo y la promoción de la eutanasia.
En cuarto lugar, las religiones serán el escenario privilegiado donde se establecerá la lucha para la imposición de estos nuevos valores. .
Porque son los oponentes más duros a esta política. .
Y ya lo vimos en el Sínodo de la Familia en la Iglesia Católica y en las innumerables propuestas de aperturismo de parte de Obispos, movimientos de sacerdotes, de laicos, etc.
En quinto lugar, los medios de comunicación del sistema apuntarán aún más que hoy sus baterías para desinformar a los católicos. .
Proimoviendo a las figuras “reformistas” dentro de la Iglesia, castigando a los ortodoxos, y realzando las actividades de grupos de laicos modernistas.
En sexto lugar, correrán ríos de dinero para financiar las iniciativas de “Caballo de Troya” dentro de las organizaciones relacionadas con las religiones. .
Especialmente de la Iglesia Católica que es el adversario occidental más fuerte. .
Y así veremos cada vez más poder de los medios de comunicación cristianos permeables a estos cambios, el crecimiento de los grupos de laicos y de religiosos/sacerdotes que propugnen cambios pastorales/doctrinales. .
Y la promoción de acciones de voluntariado de grupos cristianos que se amolden a las nuevas metas de la ONU.
En séptimo lugar, habrá cada vez más avances hacia la concentración de poder tendiente a un poder central. .
Veremos maniobras de la ONU para independizar del consenso de los países su acceso a fondos operativos, y el desarrollo de políticas mundiales – basadas en la ONU.
.
Que concentren poder, como por ejemplo a través de impuestos y control de las políticas anti cambio climático.
La situación que está pasando Venezuela tiene muy preocupados a los católicos.
Porque una sociedad otrora próspera se está convirtiendo en el fantasma de Haití.
El país más pobre y desgraciado del continente.
Y en un remedo de Cuba, que luego de más de 50 años de gobierno comunista la población vive en infraconsumo.
¿Y qué tienen en común estos tres países? . Los mismo que Haití, que es el único país del mundo consagrado al demonio. . En Cuba y en Venezuela gobierna una elite que usa la magia negra para aferrarse en el poder, como veremos en este artículo. . Y a esto se agrega el culto a Sai Baba de Nicolás Maduro y muchos de su entorno.
Los cristianos creemos en el mundo sobrenatural y en la presencia física del mal.
Las posesiones y los exorcismos son prueba de ello.
Por eso no podemos considerar que los fenómenos políticos sean ajenos a esta influencia.
¿Por qué entonces no hacer una lectura de lo que sucede en Venezuela (y en Cuba) utilizando categorías sobrenaturales y verdaderamente cristianas de análisis?
Lo primero que debemos comprender es que hay una terrible batalla espiritual en estos tres países.
¿Y a quien enfrenta?
Veámoslo en este artículo.
LOS CULTOS AFRICANOS A LOS MUERTOS Y OTRAS DEIDADES
Antes de la llegada del cristianismo los africanos habían desarrollado religiones animistas mágicas que estaban pobladas de demonios.
Y la convivencia con el mundo sobrenatural está haciendo ahora que los africanos subsaharianos abracen fácilmente el cristianismo, especialmente las versiones que ponen más énfasis en lo sobrenatural.
Cuando los esclavos de África Occidental fueron traídos a una América colonizada por los cristianos europeos, vinieron con sus culturas y religión.
De Togo y Benín vino el vudú que se instaló más fuertemente en Haití.
Y de la cultura yoruba de Nigeria llegó lo que luego se convirtió en la Santería,y el Palo Mayombe del Congo, practicado especialmente en Cuba y también en Venezuela en menor medida.
Ambas religiones giran alrededor de realizar rituales para obtener resultados directos en la vida (conseguir un trabajo, curar una enfermedad, conseguir una novia, etc.).
Hacen uso de velas, ídolos y amuletos.
Ambas se comunican con los muertos y tienen ritos de magia blanca y de magia negra; lo que a veces suele llamarse por derecha y por izquierda.
Lo mismo que se puede decir de los cultos de los bantúes de África Central, especialmente de Camerún, que recalaron en Brasil.
Y se convirtieron en la Umbanda (magia blanca) y Quimbanda (magia negra) y el Camdonblé, todos los cuales se engloban bajo el nombre de Macumba.
Para poder practicar su fe frente a sus amos católicos los esclavos africanos camuflaron su religión original bajo las figuras del cristianismo.
En Cuba, su dios central, Olodumare, fue enmascarado como el Dios de la Biblia.
Y sus deidades menores (Orishas) fueron escondidas bajo los santos cristianos.
Los yoruba comenzaron a ser llamados los «lucumi», debido a su saludo «oluku mi», que significa «mi amigo».
Así nació la religión sincrética de la Santería: el camino de los santos de los lucumi.
Lo que permitió a los africanos conservar su fe nativa, al tiempo que parecían convertirse al cristianismo, aunque marginalmente.
Hoy los practicantes de la santería abrazan la terminología católica, pero mezclada con los rituales y usos de la Regla de Osha-Ifá que es de base africana.
Estas religiones populares afroamericanas enfatizan las prácticas mágicas diseñadas para traer buena suerte a sus devotos o para dañar a sus enemigos. .
Las ceremonias más importantes a menudo incluyen el sacrificio ritual de animales. Y peor aún .
LA SANTERÍA ES LA RELIGIÓN PRINCIPAL EN CUBA
La religión afroamericana es mucho más importante en Haití (Vudú) y Cuba (Santería) que el cristianismo.
La Santería surgió en Cuba durante el siglo XVII y fue practicada en secreto y sobreviviendo oralmente de una generación a otra durante siglos.
Después de la Revolución Cubana (1959) la Santería fue reconocida abiertamente, aunque públicamente fue criticada por el gobierno como una brujería.
Pero sin embargo el poder hiso uso de ella.
Se estima que hasta el 80 por ciento de la población cubana sigue algunas prácticas de Santería.
Los practicantes asisten a la misa católica e incluso pueden bautizar a sus hijos, mientras practican también formas de lucumi en su hogar.
En la casa de un Santero, puedes encontrar estatuas de santos católicos junto a símbolos de estrictamente orishas.
Los seguidores de Santería creen que un solo Dios creó el universo y que el mundo es cuidado por seres divinos menores conocidos como orishas.
Los orishas representan varias fuerzas de la naturaleza junto con ciertas características humanas – por ejemplo, Yemayá es el orisha del mar y la maternidad.
Se piensa que los orishas realizan milagros para los adherentes, y también se les puede culpar por los acontecimientos desafortunados.
Si un individuo tiene mala suerte debe apaciguar su orisha para lograr la armonía y el equilibrio en su vida.
Lo mismo que debe hacer una ofrenda a su orisha para que haga un trabajo para conseguir algo o contra alguien.
Sin embargo los seguidores no pueden comunicarse directamente con estos seres divinos.
Los sacerdotes de la Santería, conocidos como babalawos, actúan como intermediarios.
Interpretan la voluntad de los dioses usando la adivinación con caracoles y otros métodos.
Lo que implica una ceremonia elaborada que incluye a menudo ron, tambores, cigarros, y sacrificio de animales.
Los seguidores de esta religión habitualmente visten de blanco en si iniciación.
A cada seguidor le es asignado un orisha que lo guiará durante toda su vida.
Hay alrededor de 400 orishas pero sólo 20 son regularmente venerados en Cuba.
Está Oshún, que se asocia con amarillo y en Cuba está asociado con la Virgen de la Caridad del Cobre, la patrona de la Isla.
Shangó es otro santo popular; es el santo del fuego y la guerra, se asocia con el rojo y el blanco y su correlato católico es Santa Bárbara.
Obatalá es diosa de la creación y de la paz; aparece vestida de blanco y es asociada con la Virgen de la Merced.
Yemayá gobierna el océano y es la diosa de la maternidad. Viste de azul y blanco, y está asociada con la Virgen de Regla.
No hay iglesias ni templos oficiales en la religión y las ceremonias y rituales se realizan generalmente en casa o en público.
La Santería carece de Escrituras y toda la fe es transmitida oralmente.
Esta es la razón por la cual las ceremonias y los ritos son tan importantes.
Las ceremonias son escenas sensuales y poderosas, donde los hombres matan palomas y gallos, fuman cigarros, escupen ron y tocan tambores.
En esta sociedad dominada por las creencias de la santería la voz popular es que Fidel Castro fue un creyente.
Es más. Se dice que la santería lo bendijo durante su discurso de victoria el 8 de enero de 1959.
Mientras Fidel se dirigía a la multitud, dos palomas volaron sobre el podio, y una de ellas aterrizó en su hombro izquierdo.
Dentro de la santería existe un pataky (historia) que explica que los grandes sacerdotes de la religión santera, serán aquellos que Olofy (la personificación de Dios) los escoge mandando que una paloma se les pose en el hombro izquierdo.
No es sorprendente que muchas personas tomaran esto como una señal de que Dios quería que Fidel dirigiera a Cuba.
INDICIOS DE FIDEL CASTRO EN LA SANTERÍA
Luego de décadas de rumores de que Fidel Castro practicaba la santería un babalawo le dijo al Diario de Cuba, con sede en España, que temía que Castro continuara plagando a la isla como un fantasma luego de muerto.
Otros babalawos creen que Castro fue hecho santo.
Se cuenta popularmente que cuando Fidel Castro tenía seis años, y padecía fiebres muy altas, una mucama de la finca le dijo a la madre que lo llevara a un santero.
Ella lo hizo y durante el ritual Fidel fue sometido a un «registro», es decir, un estudio mágico sobre su futuro para averiguar si la sanación estaba permitida por los orishas.
Y desde entonces quedó bajo la protección de Ayaguna, una manifestación de la gran divinidad.
De Ayaguna derivan a todos los dioses guerreros.
En una serie de entrevistas sobre cuestiones religiosas concedidas a Frei Betto, uno de los líderes de la teología de la liberación, Castro ya en el poder se refirió a la atmósfera mágica y sobrenatural que existía en el lugar donde pasó su infancia y a la creencia en la santería.
Y dijo más.
“Incluso después del triunfo de la Revolución, un día aquí en La Habana, fui a visitarlas (a su madre y abuela). Estaban las dos.
La abuela tenía problemas de salud, y el cuarto estaba lleno de santos, muchas promesas.
Porque en este período de lucha, de grandes peligros, tanto mi madre como mi abuela hicieron toda clase de promesas para la vida y la seguridad de todos nosotros”.
Obviamente estaban invocando a orishas de la santería.
Aunque Castro era nominalmente comunista y, por lo tanto, ateo, la especulación sobre sus lazos con Santería comenzaron el día en que tomó el poder.
Como dice un artículo del Miami Herald del 2004, el 1 de enero – el día en que Castro asumió Cuba en 1959 – es un día típicamente asociado con Elegua, el dios de las «encrucijadas».
El movimiento marxista de Castro, el 26 de julio, entró en el centro de La Habana ondeando banderas rojas y negras, colores asociados con el anarquismo en Occidente, pero conocidas como los colores de Elegua para los santeros.
Numerosos sacerdotes de la Santería han afirmado haber hecho pociones y lanzado hechizos en nombre de Castro.
Un babalawo identificado como «José» le dijo al Sun Sentinel en 1992 que había sido «consultado por altos oficiales en las fuerzas armadas» y ayudado a un miembro de la familia Castro.
El artículo señala que el gobierno otorgó a Santería trato preferencial sobre otras religiones porque «muchos santeros son miembros influyentes de la sociedad cubana».
En 2008, cuando Castro se retiró, los babalawos decían abiertamente a los medios de comunicación extranjeros que estaban haciendo brujerías en nombre de Castro.
Aunque Castro nunca admitió practicar la Santería, muchos testigos durante su medio siglo de reinado han reclamado el hecho.
Cuando el éxodo de los marielitosen 1980 Fidel llamó al Babalao mayor de la Isla y se sacrificaron 30 Gñus.
Se le vio vestido de blanco por única vez en una foto tomada en un viaje a Guinea.
Donde se comentaba abiertamente que allí le leyeron su Itá (libro de la vida para los santeros) y lo iniciaron con el sacrificio de un elefante, típicamente asociado con Oddua, que se representa como Jesucristo.
De ese viaje, también dice que pactó con las fuerzas más oscuras, ofrendando sangre humana para ganar toda la protección necesaria para sobrevivir a todos los ataques que ciertamente le harían y pondrían en peligro su vida.
Quienes conocen el ambiente de la santería dicen que Castro fue un “iniciado” en las artes oscuras del palo mayombe – como se conoce un tipo de ritual originado en el Congo y que muchos consideran una de las formas más temidas y poderosas de magia negra.
“Según algunos paleros en el exilio, es un secreto a voces entre los practicantes de esta religión que Fidel Castro fue ‘rayado’, es decir, ‘iniciado’ en el palo a la edad de 6 años”, escriben los periodistas españoles José Lesta y Miguel Pedrero en su libro Claves ocultas del poder mundial.
Desde ahí fue protegido por los llamados sacerdotes del palo, que realizaron distintos pactos con muertos y seres maléficos.
Y allí radicó la fuente de su poder y de su vitalidad.
Para muchos cubanos no pasaron inadvertidos animales exóticos que llegaron a la isla desde Angola, transportados por aviones militares y nunca llegaron a ningún zoológico.
Tigres y leones, entre otros, fueron arrancados del corazón de África para servir de ofrenda por Fidel a sus orishas.
Si algo le preocupaba el presidente era su futuro y su protección personal.
Castro evadió más de 600 intentos de acabar con su vida.
Sobrevivió a todos los desafíos que le plantó la historia durante seis décadas: la Guerra Fría, el embargo comercial estadounidense, la caída del Muro de Berlín, la guerra contra el terrorismo.
También sobrevivió a invasiones militares, enfermedades, cirugías, huracanes, desastres naturales.
Y hasta a docenas de ataques psíquicos y ‘rituales malignos’ emprendidos por sus enemigos.
Durante los combates en la Sierra Maestra, el entonces guerrillero encargó a unas mujeres indígenas de la región que les fabricaran talismanes para la buena suerte: a él, a su hermano Raúl y a otros combatientes, se los dio para que llevaran consigo en sus respectivos collares de santos.
El famoso babalawo Antonio Castañeda, quien en 2008 llegó a ser electo diputado a la Asamblea Nacional de la isla, aseguró que era el propio Olodumare – el ser supremo de la religión yoruba – quien protegía a Fidel Castro.
“¿Cuántas brujerías le habrán hecho a Fidel? Pero no le llegan, porque Olodumare dice que él es el que tiene que estar ahí y, como él está ahí, es intocable”, afirmó entonces Castañeda en una declaración que le dio la vuelta a la isla y al mundo.
Se dice que Castro encerró a Cuba en la jaula más grande del mundo en un círculo protector de magia negra.
Que practicaba rituales de transferencia de salud o cambio de cabeza para extender su vida.
Se comenta que su última gran víctima fue el fallecido presidente de Venezuela, Hugo Chávez – otro practicante de la brujería –, a quien transfirió sus dolencias y enfermedades.
Sería por eso, según el santero cubano Carlos Valdez, que Castro se mantuvo con vida siendo un anciano enfermo mientras que el líder de la Revolución Bolivariana falleció no mucho tiempo después de que se le diagnosticara un cáncer, el cual se fue a tratar en Cuba y bajo vigilancia directa de Fidel Castro.
Valdez afirma que Hugo Chávez fue su última mas no su única víctima.
Otros líderes cercanos a Cuba y amigos de Fidel murieron de forma trágica o extraña mientras él seguía viviendo.
Como el ex Premier Soviético Nikita Khrushchev y los ex presidentes de Chile Salvador Allende, de Granada Maurice Bishop y de Panamá Omar Torrijos.
“En los altares de la macumba en Brasil, del vudú en Haiti, del winti en Guayana, de la santería en Cuba, yo he visto la imagen expuesta de Fidel Castro”
Anson cuenta que en una ocasión Octavio Paz le dijo de Castro es más que un dictador vulgar, “representa el retorno de los brujos”.
LA INICIACIÓN DE HUGO CHÁVEZ
Chávez se inició en la santería bajo el signo de Shangó en un ritual celebrado en La Habana, según explica el santero cubano Carlos Valdés.
Según la tradición, Shangó fue un rey guerrero, violento, brujo y viril.
Cuando Chávez ingresó en la santería cubana, cada ministro, cada presidente de empresas públicas, junto a algunos gobernadores, quisieron acompañarlo.
Fueron decenas de chavistas a La Habana a iniciarse en esta religión.
Pero las mayores revelaciones llegan de un periodista llamado David Placer que escribió un libro llamado Los Brujos de Chávez, donde afirma que utilizó la brujería para controlar Venezuela y manipular al pueblo.
Y que la santería importada desde Cuba, modificó su forma de hacer política y la de su círculo más cercano.
Placer dice que Chávez visitó a todos los brujos, oró con ellos, le leyeron el tabaco y le echaron sus ramalazos.
Allá donde había un brujo, Chávez iba corriendo.
Incluso relata lo que siendo joven le profetizó una pitonisa llamada la Negra, o Cristina, quien le vaticinó que
«Antes de los 60 años te vas a enfermar gravemente y te vas a morir».
E incluso le profetizó
«Tú vas a ser presidente de Venezuela pero vas a estar preso primero».
Le dijo una noche en la que vio la marca del «elegido» que portaba Chávez en su piel.
Su obsesión le arrastraría a realizar todo tipo de prácticas de ocultismo.
Un largo currículo de contactos con el más allá que abarca los amuletos, la ‘ouija’, las apariciones de su bisabuelo ‘Maisanta’ (un general que luchó contra la dictadura de Juan Vicente Gómez), las charlas con el espíritu del libertador Simón Bolívar, la masonería (intentó ingresar en una logia), las visiones de las ánimas de la sabana y la santería cubana.
Pero la figura clave fue Fidel Castro quien le inició en los secretos de la santería.
Desde ahí maestros babalawos, controlados por integrantes de la inteligencia cubana estuvieron en puestos clave de los ministerios y empresas públicas del país.
Así se impuso la santería como religión oficial del chavismo.
Y guías espirituales informaban al gobierno de La Habana lo que sucedía tras bambalinas en el gobierno venezolano; o sea que eran espías.
La eficacia cubana fue tal que el pueblo consideró a Chávez una autentica deidad, poseedor del espíritu de los antiguos libertadores.
Los militares más cercanos viajaban a Cuba para iniciarse en estas prácticas de la santería.
Y se llegaron a celebrar ceremonias con animales muertos y mucha sangre en el Palacio presidencial de Miraflores.
Dice Placer en su libro,
“El chavismo ha recurrido a la brujería como ningún otro movimiento político lo hizo en Venezuela.
Y la santería cubana y la palería [el Palo Mayombe], que realiza rituales con huesos de muertos, ha crecido de forma pavorosa no sólo en la alta jerarquía del gobierno, sino también en las bases sociales”.
La cooptación de Chávez por Fidel Castro para la santería cambió incluso la estructura del ejército venezolano.
«Los militares hacían los ritos de iniciación en La Habana y era frecuente ver altares en los lugares públicos.
Esto llegó a transformar incluso el cuadro de mando del ejército, ya que un padrino de santero no podía estar por debajo en el escalafón», dice el periodista.
Chávez hacía rituales paleros usando huesos de muertos.
“En el cementerio general del sur se profanaban hasta ocho tumbas diarias”, dice Placer.
Chávez tenía una frecuente relación con los muertos.
Varios testigos aseguran que dejaba una silla vacía en las reuniones con sus asesores para Simón Bolívar, con quien incluso mantenía charlas a altas horas de la madrugada.
Y cuando almorzaba a solas pedía otra ración para el libertador.
El escritor dice que lo más extraño fue lo que encontró en el propio asiento del gobierno.
“Los salones del Palacio de Miraflores [están] llenos de objetos extrañísimos para un Palacio Presidencial.
Frutas en el suelo, la cabeza de un caimán, un ancla enorme que representa a Yemayá.
Y no sólo eso, sino que los propios custodios de Miraflores me confesaron que en esos salones se realizaban actos espiritistas.
Se convocaba a los espíritus de los libertadores”.
Sin embargo hay un convencimiento generalizado, no sólo entre santeros y paleros, que la exhumación de los huesos de Simón Bolívar [en 2010] tuvo consecuencias fatales para Hugo Chávez cuenta el libro de Placer.
Hugo Chávez celebró este ritual santero hablándole a los huesos de Bolívar.
Tuvo un diálogo místico retransmitido por televisión, en el que presuntamente le contestaba el espíritu de Bolívar.
Fue realmente fuera de lo que le corresponde a un presidente el diálogo Chávez-Bolívar y fue interpretado como un acto de palería.
A partir de ahí se materializó lo que se conoce popularmente como ‘La maldición de Bolívar’, según los santeros.
Incluso santeros contrarios a Chávez le pidieron a Placer que revele el lugar de uno de los hechizos que hizo Chávez, porque entienden que gracias a él, el chavismo se mantiene en el poder
LA SANTERÍA, SAI BABA Y NICOLÁS MADURO
Nicolás Maduro y los actuales jerarcas del chavismo continuaron atados a la santería tras la muerte de su poderoso jefe en 2013.
Aducen que la muerte de Chávez fue una maldición.
Y siguen recurriendo a la santería para amarrarse al poder que heredaron de su líder.
El entorno de Maduro es profundamente creyente, tal como lo fue Hugo Chávez.
Cilia Flores, su esposa, está rodeada de santeros y babalawos.
Y Maduro sigue consultando a sus asesores espirituales y al difunto Sai Baba.
Maduro también dice que se le aparece el espíritu de Chávez en todas partes: en el Metro, en el Cuartel de la Montaña [donde reposan los restos de Chávez] y hasta en forma de pajarito.
Y en el Palacio Presidencial de Miraflores tiene elementos de santería como una cabeza de caimán, caramelos y pétalos de rosa sobre la espada del libertador Simón Bolívar.
Una prueba de que Maduro sigue con la santería es el siguiente video.
https://youtu.be/KCdSMF6x-B0
En el que en una inauguración de una obra aseguró que los venezolanos deben estar agradecidos de la llegada de Elegua al país de la mano de los africanos traídos durante la época de la colonia.
Elegua es una orisha de la santería que tiene su correlato en el catolicismo en el Santo Niño de Atocha y San Antonio de Padua
Pero además de la vinculación con la santería, Nicolás Maduro tiene una vinculación fuerte con la brujería y es un seguidor de Sai Baba.
Esto último fue investigado por el periodista David Placer y publicado en un libro llamado El dictador y sus demonios
Placer cita que dos personas llevaron a Maduro hacia Sai Baba.
Una es su esposa Cilia Flores, militante de primera hora del chavismo, que realmente es devota de Sai Baba.
Y con quien Maduro viajó al ashram de Sai Baba en la India, por lo menos una vez en el año 2005, como lo muestra la imagen que publicamos.
También su brujo personal Cirilo Enrique Rodulfo, apodado el “Profe” lo llevó a Sai Baba.
Este brujo que vive en Miami, es un consultor de figuras poderosas de Venezuela.
Y se promociona diciendo que fue el primero que pronosticó que Maduro sería presidente y sucesor de Chávez, aún antes que Chávez estuviera enfermo.
Es habitual que los políticos venezolanos lo consulten igual que otros latinoamericanos.
Un retrato de Sai Baba acompañó a Maduro en todos los cargos públicos que él accedió.
En Venezuela se estima que hay 200 mil seguidores de Sai Baba.
Pero dentro del chavismo y del madurismo su proporción es notoriamente superior.
Al punto que en el 2011, cuando murió Sai Baba, la Asamblea Nacional decretó un día de luto en el país.
Altos dirigentes el madurismo son seguidores de Sai Baba, como el canciller Jorge Arreaza, la Ministra del Servicio Penitenciario Iris Varela y el ministro de educación Aristóbulo Istúriz.
Sai baba fue un líder espiritual acusado de abusos sexuales, delitos financieros y de haber construido un enorme imperio económico.
Sin embargo su predicación pública hablaba del amor, la paz y el no odio, la limpieza, el silencio, el servicio.
Todos estos son valores que no hacen a la esencia del madurismo ni del chavismo.
Por lo tanto si estos seguidores de Sai Baba practican una feroz dictadura y represión al pueblo, es porque detrás de las enseñanzas públicas de Sai Baba hay otros contenidos también.
Esto fue antes que la Virgen María le entregara el Santo Rosario a Santo Domingo.
En el cristianismo oriental existía desde el s IV una “cuerda de oración” para seguir el ritmo de las oraciones.
A este instrumento se le llama Chotki.
Al igual que el Rosario, tiene detrás una historia sobrenatural. .
La cual dice que fue entregado por san Gabriel Arcángel a San Pacomio para combatir las interferencias del diablo en la oración.
PARA ORAR SIN CESAR
El Chotki sigue una forma muy antigua de la oración que precede al Rosario, se conoce al menos desde el siglo IV.
Los monjes decían su oración durante todo el día de esta manera…
«Señor, date prisa en ayudarme. Señor ven rápido a salvarme «.
La cuerda de la oración, (Chotki o Komboskini), consta de 25, 33, 50, 100 o 103 cuentas o nudos. .
Y se utiliza para enfocar nuestros pensamientos en la «Oración de Jesús» o la «Oración del Corazón».
Se dice que fue inspirada por las palabras de San Pablo en 1 Tesalonicenses 5:17, «Orad sin cesar».
La razón principal para la cual se utiliza el Chotki es para ayudar en las oraciones a Dios.
Las horas más recomendadas para recitar esta oración son, o bien por las noches antes de dormir, o bien, temprano en las mañanas antes de salir a trabajar.
Pero el chotki de muñeca permite la oración en el ómnibus, mientras se camina, etc.
Llevando la cuerda de oración en su mano, el monje recuerda orar de continuo.
Personalmente yo que rezo el rosario 3 veces al día, cuando ando por la calle llevo un denario con el que rezo permanentemente, que de alguna forma cumple esa función del Chotki.
EL ORIGEN DEL CHOTKI
Según algunos autores el origen del Chotki o cuerda de oración (en griego, Komboskini, y en ruso, Chotki) se remonta al tiempo del fundador de monacato cenobítico, San Pacomio el Grande (siglo IV). .
Quién lo introdujo como un medio para ayudar a los monjes analfabetos a recitar su regla de oración diaria. .
Garantizando de este modo una cantidad definida de oraciones y postraciones.
Sin embargo no sería hasta mediados del siglo XIV cuando hizo su aparición en Rusia, dónde San Sergio – el padre del Monacato Ruso – conocía y practicaba este tipo de oración junto a sus discípulos.
Pero no alcanzaría su popularidad actual sino hasta el siglo XVIII, cuando el stárets Paisij Velichkovski lo difundió fuera de los muros de los Monasterios.
Desde entonces la cuerda de oración ha ganado gran popularidad en el monacato Oriental y ha sido de uso común, con el correr del tiempo entre los mismos laicos.
De acuerdo a la regla monástica bizantina, cada monje está obligado a cumplir un número fijo de postraciones junto con la Oración de Jesús: . («Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador»).
UNA HISTORIA SOBRENATURAL
Hace mucho tiempo hubo un monje que estuvo entre los primeros en vagar por el desierto para difundir la palabra del Señor.
A este monje se le ocurrió la idea de usar una cuerda para contar sus oraciones. Por cada oración recitada hacía un nudo.
Todo estaba bien hasta que un día durante su oración recibió una visión del diablo, que sacó al monje de concentración.
El monje se sorprendió al ver que los nudos que hacía eran misteriosamente desatados.
El monje intentó rezar de nuevo, pero cada vez tenía la misma visión con el mismo resultado.
Pero el valiente monje no era de darse por vencido tan fácilmente.
Siguió intentándolo, pero cada día que pasaba se ponía peor, el pobre monje estaba muy agotado y parecía el diablo tendría su victoria.
Afortunadamente Arcángel Gabriel vino al rescate. .
Gabriel se le apareció en los sueños de los monjes y le mostró cómo hacer un nudo especial que vence al diablo.
Al día siguiente, el monje comenzó a rezar y a atar el nudo especial que consta de 7 pequeños cruces entrelazados (los nudos que componen el chotki).
El diablo apareció de nuevo, pero cuando trató de desatar los nudos del lazo le repelían de vuelta al infierno.
Este humilde monje valiente se mantuvo firme y siguió adelante incluso en sus horas más oscuras.
Pero en última instancia reclamó la victoria sobre el mal. ¿Quién era este legendario monje? Él era San Pacomio.
CON EL CHOTKI SE REZA LA ORACIÓN DEL CORAZÓN
El chotki es una muy simple cuerda para hacer oración.
Los primeros cristianos hicieron algunas variaciones de esta oración, que se conoció como la Oración de Jesús.
Se ha llegado a nosotros en tres formas:
-Señor Jesucristo, ten piedad de mí. .
-Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador. .
-Señor Jesucristo, por las oraciones de Nuestra Señora, ten piedad de mí.
La «Oración de Jesús», llamada también «la Oración del Corazón», la han rezado los monjes y muchos fieles del Oriente.
Práctica que, con el correr del tiempo, se ha difundido en diferentes culturas, naciones e idiomas.
Es muy una oración sencilla, basada en las Sagradas Escrituras. Entre otros muchos pasajes la encontramos en Lc 18:13.
Los que oran así, recurren a una fuente de poder y gracia que conduce al silencio interior y a la quietud que caracteriza a toda alma en su dimensión contemplativa.
Porque invocando a Jesús, se obtiene una profunda paz y confianza en Dios, gran serenidad y gozo.
No es solamente una simple oración individual; también es una oración de intenciones especiales e intercesoras.
Entonces en lugar de decir…«ten piedad de mi, pecador» se pide con el nombre de la persona enferma o necesitada de nuestra oración.
Lo mismo en el caso de que la oración sea por el eterno descanso de un difunto: «Señor Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de (nombre de la persona por la que se reza.), pecador».
El concepto es que la corporeidad y la espiritualidad estén tan entrelazados que la respiración se convierta en una oración en sí misma.
Cuando oras el chotki se inhala en la primera parte y se exhala en la siguiente (o viceversa).
Es básicamente la prática que se usa en la Meditación Cristiana.
La oración se vuelve automática, hasta el punto que cuando uno está en silencio se encuentra en oración a través de la respiración natural.
Cuando esta oración finalmente se convierte en algo automático, el siguiente paso es mover la oración de la cabeza al corazón.
Uno hace esto tratando de enfocar la oración en el corazón.
La oración en sí es un acto de humildad pidiendo ayuda misericordiosa de Dios.
Esto a veces incluso puede otorgar el don de lágrimas de arrepentimiento de los pecados o lágrimas de alegría por el amor de Dios.
De cualquier manera algunos chotkis tienes borlas en los extremos, por lo que se puede limpiar las lágrimas de arrepentimiento o alegría.
MÁS FORMAS DE REZAR CON EL CHOTKI
Una forma simple de rezar es que la Oración de Jesús se diga en todas y cada cuenta. . Sin embargo, para propósitos especiales, se sustituye por el nombre de una persona que está enferma o en necesidad de oraciones especiales.
Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de… (la intención), pecador
También es una buena práctica añadir una oración a la Madre de Dios mientras se reza:
Por las oraciones de la Madre de Dios, oh Salvador, sálvanos, Madre de Dios, intercede por nosotros.
Hay otra forma más sofisticada que requiere un chotki con separaciones periódicas entre los nudos.
En concreto es así:
Persignarse y pasar al nudo mayor del cordón diciendo:
«Gloria a Ti, oh Señor Dios Nuestro, Gloria a Ti. Amparamos, salvamos, ten piedad de nosotros y guardamos, oh Dios, por Tu Gracia».
Luego se reza el Padre Nuestro y al final:
«Porque tuyo es el Reino, el Poder y la Gloria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén».
Seguidamente y pasando al primer nudo se reza, por cada nudo:
«Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador».
En los divisores, se reza la Súplica a la Madre de Dios:
«Por la intercesión de la Theotokos, Señor Jesucristo, ten piedad de mí, pecador».
Al acabar el número establecido en el chotki, se reza el Trisagio:
«Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros» (Tres veces).
Entonces la doxología:
«Gloria al Padre, Gloria al Hijo y Gloria al Espíritu Santo, ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amén».
COMO SE CONSTRUYE EL CHOTKI
El Chotki es un tipo de rosario que suele confeccionarse en lana pura para recordarnos que Jesús es el Cordero de Dios.
El de color negro significa el luto por los pecados (este es el tipo más utilizado en la tradición eslava).
El de color bordó para recordarnos la Sangre de Nuestro Señor (más usado por los obispos) y el de color crudo es el color del cordero.
También en la confección de un chotki suelen usarse cuentas de madera u otro material.
La Cruz que pende del Chotki nos recuerda la acción redentora de Nuestro Señor en el calvario.
La borla (lágrima) que sigue al extremo inferior de la Cruz, presentes en algunos Chotkis, nos recuerda el consuelo espiritual por las lágrimas por nuestros pecados.
Pueden tener 10, 25, 50 o 100 nudos sobre todo en la tradición eslava.
En la tradición antioqueña, el Chotki suele contar con 33 nudos en representación de los años que Jesús permaneció en la tierra.
Hay varios tipos de Chotki: para usar en la muñeca, para tener sobre la cabecera de la cama, para el Iconostacio, para usar como un Rosario e incluso llevar de collar.
Se reza en tres ciclos, en honor a la Santísima Trinidad.
La finalidad principal de esta práctica es obtener la gracia de la oración continua. . Así, llevando el chotki en su mano, el monje o el fiel recuerda, de continuo, que su tarea principal es orar incesantemente, algo muy aconsejado por San Basilio.
Esto explica el por qué a un monje, en el día de la profesión, le es confiado de modo inmediato «el chotki» con las siguientes palabras:
“Acepta, hermana/o (N.N), la espada espiritual que es la Palabra de Dios.
Ora porque debes tener el nombre del Señor en tu alma, en tus pensamientos, y en tu corazón, y di siempre: ‘Señor Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador’»
El Libro del Apocalipsis debe verse como la revelación de los actores de la lucha cósmica de Dios contra el mal.
Los hombres nos enfrentamos en la Tierra con dos bestias.
Una que sale del mar, y que es el poder terrenal enemigo declarado de la Iglesia.
Y otra que sale de la tierra, que es un poder apóstata que hace alianza con el poder terrenal.
Para perseguir a los hijos de la mujer (María), que es la Iglesia.
¿Quiénes son hoy esas dos bestias?
Si miras documentales de History Channel, entonces probablemente has oído algunas interpretaciones bastante extravagantes sobre el Libro de la Revelación (el Apocalipsis) y el fin del mundo. .
Pero pongamos orden y hagamos funcionar el discernimiento.
LO QUE RELATA EL LIBRO DEL APOCALIPSIS
El libro del Apocalipsis no se refiere al fin del mundo sino que trata lo que está sucediendo en este momento.
No es fue escrito para la época del final de los tiempos sino para todas las épocas.
Históricamente el libro del Apocalipsis señala la destrucción de Jerusalén y el final de una era.
Pero también señala el final de cada era y hoy estamos al final de otra era, porque el occidente que conocimos se está desmoronando y la decadencia nos rodea.
El título exacto en griego es “La Revelación de Jesucristo”.
Es como si Jesús retirara el velo para mostrarnos lo que está sucediendo en realidad en el cosmos.
Es un libro que revela la victoria de Jesús y por lo tanto es profético.
Nos dice directamente que Él ya ha ganado la victoria. Y que no debemos perder revista esto mientras el polvo de la batalla se asienta, mientras aquí en la tierra él está separando la paja del trigo.
El libro del Apocalipsis muestra el gran drama entre el bien y el mal, en lo que estamos involucrados.
Y nos cuestiona dónde decidiremos pasar la eternidad que Dios nos prometió.
El Apocalipsis deja claro que sólo hay dos reinos, dos ejércitos y dos bandos y que cada uno en la tierra debe decidir a quién servir.
Puedes decidir servir al príncipe de este mundo o al Señor de toda la creación.
El mensaje es que no importa lo poderoso que parezca el mal, Jesús es el vencedor y nosotros estamos involucrados en la batalla, queramos o no estarlo, y por lo tanto debemos elegir un bando.
El libro del Apocalipsis se abre con una visión de la gloria de Jesús, quién le pide a Juan evangelista que escriba lo que ve y que se lo envié a las 7 Iglesias.
En esas cartas están incluidas una serie de recomendaciones para que los humanos podamos mantener nuestra perseverancia.
Rechazar a quienes nos proponen algún tipo de inmoralidad.
Rechazar el sincretismo y toda religión falsa.
Resistir a la pereza y a la tibieza, al orgullo y a la satisfacción personal.
Deberemos estar dispuestos a soportar dificultades y hasta la persecución.
Luego Juan es atrapado en el cielo viendo la gloria de Dios y la liturgia celestial.
Después el Apocalipsis nos da una serie de pautas caracterizadas por las figuras que analizaremos en este artículo, que son orientaciones para descubrir la verdadera identidad de cada actor que se nos presente en la realidad.
Y finalmente muestra el triunfo final con un cielo nuevo y una tierra nueva, donde baja la nueva Jerusalén a la tierra y el primer cielo y la primera tierra desaparecieron.
Lo importante que debemos saber que el libro del Apocalipsis está relatando una batalla cósmica que se ha dado desde el principio de los tiempos hasta ahora. .
Es una batalla permanente. .
Y en cada época histórica podemos identificar quienes encarnan las figuras que aparecen en el relato bíblico.
Sabiendo los tipos de poderes externos a los que la ‘verdad’ se enfrenta en cada época, podemos identificarlos con seguridad para no ser engañados, en nuestra propia época.
Hagamos un ejercicio con el pasado, identificando a las bestias anteriores, y lleguemos al tiempo presente, tratando de identificar quienes son esas bestias hoy.
EL APOCALIPSIS SE ENTIENDE CON EL ANTIGUO TESTAMENTO
Al Apocalípsis de Juan hay que ponerlo en contexto.
Relacionarlo con toda la revelación de Dios al hombre que aparece desde el Antiguo Testamento y continúa en el Nuevo Testamento.
Todo el mundo estaría de acuerdo en que uno de los temas más confusos del Apocalipsis es la identidad de las dos bestias.
¿Es Estados Unidos, los musulmanes, Rusia, China, o tal vez la ONU?
Estas conjeturas son engañosas porque no suponen que el Antiguo Testamento es la clave interpretativa para el Nuevo Testamento.
Es una vieja discusión Católica que las dos Bestias del Apocalipsis son las dos máquinas políticas responsables de la muerte de Cristo y del 100% de todos los mártires cristianos de la época temprana.
Estos dos poderes son Jerusalén y Roma en ese momento histórico.
Desde luego, son también las fuerzas aliadas para matar a Cristo (representadas por el poder de Poncio Pilato, más el poder del Sumo Sacerdote).
Sin embargo, esta alianza ha continuado con el martirio de San Esteban, Santiago, el resto de los apóstoles y casi todos los mártires hasta que Constantino.
Y continúan operando hoy.
Si Roma es la bestia grande y terrible descrita por Daniel, y Nero Caesar es el personaje histórico asociado a las acciones violentas del anticristo apocalíptico, entonces el libro de Apocalipsis se vuelve mucho más fácil de entender en el contexto de la historia.
EL DRAGÓN Y LA MUJER
El dragón de Apocalipsis es satanás, el demonio que serpentea y trata de destruir a Cristo y sus seguidores.
La terrible bestia es la cuarta bestia descrita por Daniel, el imperio romano que emitió la sentencia de muerte contra Jesucristo.
El sexto rey es el sexto emperador del Imperio Romano, cuyo nombre suma 666 (Nerón César).
Y que persiguió a los cristianos durante cuarenta y dos meses, Nero César, que prefigura al futuro Anticristo político.
La mujer que da a luz al Mesías representa a Israel, pero sobre todo a la Santísima Virgen de Israel y madre, la Virgen María.
La Nueva Jerusalén de encima es la Iglesia, ya que ella es descrita como la Esposa del Cordero, y el Cordero es Cristo mismo.
LA BESTIA DEL MAR
Hay dos imágenes simbólicas más dominantes que están aún por identificar en el libro de Apocalipsis.
El capítulo trece del Apocalipsis describe dos animales diferentes:
1) la bestia que surge del mar.
2) la bestia que surge de la tierra.
El mar es un símbolo de los «pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas» (Apocalipsis 17:15).
La bestia del mar es la Bestia que gobierna las naciones gentiles – el Imperio Romano, como hemos visto antes.
Esta bestia se parece al dragón y recibe una herida en la cabeza, en referencia al protoevangelio en Génesis 3:15, cuando Dios prometió que una descendiente de Eva pisaría la cabeza de la serpiente.
LA BESTIA DE LA TIERRA
La segunda bestia surge de «la tierra». . El contexto del libro de Apocalipsis revela que «la tierra» es un lugar determinado.
El libro de Apocalipsis usa la expresión «los habitantes de la tierra» doce veces para referirse a los habitantes de Israel.
La tierra de Palestina fue prometida a Abraham, recibida después de la muerte de Moisés, y conquistada por el rey David.
La frase «los que viven en la tierra»se refiere a la Tierra Santa.
Y el Antiguo Testamento emplea con frecuencia esta frase para referirse al juicio de Dios contra los israelitas idólatras que viven en «la tierra».
LA BESTIA DE LA TIERRA VIENE DEL PUEBLO DE DIOS
La bestia que surge de «la tierra» es, pues, una bestia que surge de la Tierra Santa de Israel.
Aquellos que adoran a la bestia son «los habitantes de la tierra», de nuevo un motivo profético común que denota al idólatra Israel.
La bestia de la tierra tenía «dos cuernos como de cordero, pero hablaba como un dragón» (Apocalipsis 13:11). . En otras palabras, esta bestia se ve y suena bien, pero en verdad es mala.
Es el apóstata sumo sacerdocio levítico y el sistema de sacrificio que no reconoce el sacrificio de Cristo.
Es la forma de judaísmo que niega las afirmaciones mesiánicas del Rey Jesús de Nazaret.
Puede parecer un poco chocante para algunos lectores que el libro de Apocalipsis describa al Sumo Sacerdote y al sistema de sacrificios que representa, como una bestia apóstata fomentando el culto del Imperio Romano.
Sin embargo, debemos recordar que cuando se enfrentan a la elección entre César y Cristo, los jefes de los sacerdotes y los líderes de los judíos gritaban: «¡No tenemos más rey que el César!» (Jn 19:15).
En ese momento, los jefes de los sacerdotes de Israel cambiaron su lealtad del Dios de Israel a los César de Roma. .
Ellos se postraron ante la Bestia romana de los gentiles, y a su vez se convirtieron en la Bestia de la Tierra Santa.
LA BESTIA DE LA TIERRA HACE MILAGROS Y PERSIGUE A LA IGLESIA
La bestia de la tierra que representa la versión violenta, apóstata de Israel, es capaz de hacer milagros a través de su unión con la diabólica bestia del mar de Roma.
El libro de los Hechos describe a los enemigos de los Apóstoles como magos judíos (cf. Hechos 8:9-24) y como trabajan en conjunto con los funcionarios romanos (cf. Hechos 13:6-11).
La bestia de la tierra también tiene por objeto obligar a los cristianos a «adorar a la bestia del mar» so pena de muerte.
El libro de Hechos revela que la persecución a la Iglesia primitiva era casi exclusivamente una persecución judía de los fieles en acuerdo con funcionarios romanos.
Al igual que con el juicio y muerte de Cristo, el liderazgo judío apóstata planeó su persecución en connivencia con oficiales romanos.
Pablo mismo sufrió a causa de «las asechanzas de los Judios» (Hechos 20:19), y describió a sus atacantes como «salvajes bestias» (1 Corintios 15:32).
UNA BATALLA CÓSMICA
El libro del Apocalipsis es una batalla cósmica. ¡Es una batalla por la verdad!
La Iglesia de Jesucristo batalla mano a mano con dos enemigos temibles que han entrado en una alianza impía: Roma y Jerusalén.
O sea que el libro del Apocalipsis es una visión apocalíptica que predice que la Iglesia de Jesucristo superará a estas dos bestias y al dragón demoníaco que están detrás de este complot.
Es la historia de cómo la Iglesia supera el Imperio Romano y se convierte en la Iglesia Católica Romana.
También es la historia de cómo la Iglesia supera a la apóstata Jerusalén y se convierte en la Nueva Jerusalén.
En ambos casos, la Iglesia vence al mal a través del sufrimiento.
CONSECUENCIAS DE ESTA INTERPRETACIÓN
En la medida que la batalla que refiere el Apocalipsis es cósmica, entonces seguiría hasta ahora.
Y las representaciones de las dos bestias que operan en la Tierra son dos modelos de conducta encarnados por poderes que actúan en cada momento histórico.
En términos abstractos, la bestia del mar estaría representada por los enemigos públicamente declarados de la Iglesia, la Antigua Roma: .
El sistema laicista de occidente, que gobierna las naciones, el Islam en otras partes del mundo, el comunismo ateo, etc.
Mientras que la bestia de la tierra sería algún poder apóstata. .
Que diciéndose parte del pueblo de Dios, se alía con la bestia del mar para atacar a la Iglesia. .
Esta bestia bien podría ser parte de la Iglesia, que actualmente busca cambiar la doctrina para hacerse más ‘cercana’ al mundo.
Esto es para discernirlo, para buscar los poderes que representan a cada bestia en el momento actual.
Recuerda que la historia se está escribiendo en este momento y las cosas cambian, por lo tanto no es tan fácil la identificación como cuando se habla de escenarios históricos ya pasados.
¿No serán la bestia de la tierra los grupos de cristianos y católicos que interpretan al cristianismo como una moral y no consideran que Cristo sea Dios?
¿Y que tal de los grupos laicos y sacerdotales que presionan con cambios doctrinales de fondo en la doctrina católica para asemejarla al mundo?
Haz este ejercicio pensando en lo que sucede en el mundo hoy, en lo que sucede en tu país, incluso en lo que sucede en tu parroquia.
Recuerda que la Biblia profetiza que la bestia del mar dará paso al Anticristo que gobernará a las naciones. . Y la bestia de la tierra, estará encarnada en un falso profeta, que le apoyará.
Dios preparó al universo entero para la venida de su Hijo a la Tierra.
Un eslabón básico que permitió la encarnación fue su Madre, la santísima Virgen María.
Pero también lo fue anunciando a través de los siglos.
Dos mensajeros fueron centrales: el profeta Isaías y San Juan Bautista.
El profeta Isaías predicó en el siglo VIII aC y su función en el Plan de Dios fue anunciar la venida del mesías. .
San Juan Bautista fue el primo de Jesús, nació 6 meses antes que él y su función fue señalar al mesías.
Veamos en este artículo como ambos cumplieron la misión que Dios les encomendó.
Dios está en el templo, sentado en un elevado trono; junto a él, los serafines cantan:
“¡Santo, santo, santo es el Señor Dios del universo! ¡Toda la tierra está llena de su gloria!”.
A esta voz, las puertas tiemblan y una humareda inunda el recinto. .
Isaías grita: “¡Ay de mí, estoy perdido, porque siendo un hombre de labios impuros he visto con mis propios ojos al Señor de los ejércitos!”
Pero uno de los serafines le aplica sobre la boca un carbón encendido, diciendo:
“Al tocar esto tus labios, desaparece tu culpa y se perdona tu pecado”.
En ese instante oye la voz del Señor que pregunta:
“A quién enviaré? ¿Quién irá por nosotros?”
“Aquí estoy yo, envíame”– responde con prontitud.
Dios lo envió, y transmitió con fidelidad la palabra del Altísimo al pueblo elegido y a todas las naciones de la tierra.
“APÓSTOL” Y “EVANGELISTA”
Casi nada dice la Escritura sobre la vida de Isaías. Sólo se sabe que era de noble cuna, que se casó y tuvo por lo menos dos hijos, a los que dio nombres llenos de misterio y simbolismo: Sear Iasub (un-resto-volverá) y Maher-Sha-lat- Hash-Baz (pronto-saqueo-próximo-pillaje).
Su nombre hebreo sería Iesayaú, que traducido significa Yavé es ayuda, se siente llamado al profetismo más o menos a los 25 años de su edad y profetizará al Pueblo de Dios durante cuarenta años.
Su misión fue difícil: debía anunciar a sus compatriotas la huida de Israel y de Judá, en castigo de las infidelidades e idolatrías de su pueblo.
Todo cuanto dicen los demás profetas acerca del reino universal de Dios que debería ser instaurado por el Mesías, está contenido de alguna forma en el libro de Isaías, y con tanta claridad y amplitud que san Cirilo no vacila en darle el calificativo de “apóstol”, como san Jerónimo de “evangelista”.
EL TONO DE SU MENSAJE
El profeta Isaías quiere abrir los ojos y el corazón del pueblo a la esperanza en un futuro de libertad y de retorno a la patria, porque se acabó la esclavitud de Babilonia.
La consolación que el profeta anuncia con insistencia no es sólo de palabras, sino con indicaciones para preparar en el desierto un camino al Señor. Dios mismo se hace pastor que reúne el rebaño y lo conduce con amor. Es preciso gritar en voz alta este mensaje de esperanza.
El ambiente político que le tocó vivir fue muy tenso y difícil por la amenaza constante y creciente de Asiria: La superioridad del enemigo es muy clara y, de nuevo, esa claridad ahonda aún más y pone de relieve la pobreza y la limitación del profeta y del pueblo.
Frente a esta situación de incertidumbre se producen dos reacciones entre los judíos creyentes: una, la de los reyes y dirigentes del pueblo que buscan hacer alianzas y pactos con otros pueblos oprimidos para ver la manera de liberarse del invasor.
La otra es la de Isaías y un número reducido de fieles que, partiendo del reconocimiento de su pobreza, ponen su confianza y su fe solamente en el Señor, en la certeza que será Él el único y el auténtico liberador.
Isaías interpreta el peligro y la amenaza extranjera desde su punto de vista profético, y no como lo habría hecho un observador político: Es Dios el que habla y frente a este Dios que se manifiesta, hay que tomar algunas actitudes concretas para purificar nuestra relación con Él y para asumir el camino que el mismo Señor nuestra a su Pueblo.
LA PRÉDICA A LA GENTE DE SU TIEMPO
La prédica de Isaías se basó en estos puntos:
– sustituir los criterios y las seguridades humanas por los ideales propuestos por Dios; confiar más en el Señor que en las ayudas de salvación que nos puedan venir de los hombres, de las instituciones, de los pactos con los poderosos;
– redescubrir el verdadero rostro del Yaveh, despojarnos del concepto negativo que se tiene de Dios y descubrirlo como el Dios clemente, compasivo, misericordioso, siempre dispuesto a perdonar y comprender;
– aceptar nuestra indigencia, nuestra falta de méritos, nuestra pobreza, como punto de partida en la vuelta a Dios; jamás uno que no se sienta indigente, saldrá de sí para pedir ayuda o perdón;
– condiciones para lograr el reencuentro con Dios: la fe incondicional en el Señor; la confianza absoluta en su bondad y en sus promesas de salvación que, aunque hayan estado limitadas por el castigo, este castigo era el correctivo necesario para el pueblo lograra comprender la bondad salvadora de Yaveh.
PROFETA MESIÁNICO POR EXCELENCIA
De todos los profetas ninguno hizo el relato completo de la venida del Redentor. Cada cual dejó su contribución parcial a la formación del grandioso conjunto.
Sus oráculos se hicieron oír sobre todo bajo los reyes de Judea y en la época del Cautiverio de Babilonia, pero la obra sólo quedó terminada con Malaquías, el último de los profetas.
Y cuando en el desierto el Precursor le señaló a los judíos “el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Jn 1, 29) se dijo la última palabra: estaba presente el Simbolizado, Jesús de Nazaret; las expresiones simbólicas no tenían ya razón de ser.
Sin embargo, el que más contribuyó a la construcción de ese magnífico edificio profético fue Isaías, al punto que puede considerársele como el profeta mesiánico por excelencia.
Todo lo bueno que había en la humanidad clamaba a Dios, implorando la venida del Redentor. Isaías expresa ese ardoroso deseo en forma de plegaria:
“Cielos, destilen el rocío; nubes, lluevan la liberación; que la tierra se abra, que brote la salvación y germine a la vez la justicia” (45.8).
Y es él quien declara que Jesús será de la estirpe de David, cuyo padre era Jesé: “Saldrá un retoño del tronco de Jesé, un vástago brotará de sus raíces. .
Sobre él reposará el espíritu del Señor […] .
Aquel día, el renuevo de la raíz de Jesé se alzará como estandarte para los pueblos; le buscarán las gentes, y será gloriosa su morada” (11, 1-10).
RELATO ANTICIPADO DEL EVANGELIO
Cuando el Arcángel Gabriel saludó a la Virgen María en la humilde casa de Nazaret, se cumplió unas de las más importantes profecías de Isaías:
“Una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le llamará Dios con nosotros” (7,14).
Con ocho siglos de anterioridad y en términos poéticos anuncia la llegada del Mesías a este mundo:
“El pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran luz; a los que habitaban en la tierra de sombras de muerte una luz les ha brillado” (9,1).
Previsión cuyo cumplimiento certifica san Juan en su evangelio, empleando los mismos vocablos:
“La luz resplandece en las tinieblas […] la luz verdadera, la que ilumina a todo hombre que viene a este mundo” (Jn 1,5 y 9).
San Lucas describe cómo confirma al mismo Jesús que en su Persona Divina se cumplían los oráculos del gran profeta:
“Jesús fue a Nazaret, donde se había criado. Según su costumbre, entró en la sinagoga un sábado y se levantó para hacer la lectura.
Le entregaron el libro del profeta Isaías y, al desenrollarlo, encontró el pasaje donde está escrito:
‘El espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado por la unión.
Él me envió a llevar la buena noticia a los pobres, a anunciar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, a libertar a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor’.
Y enrollando el libro, se lo dio al servidor y se sentó. Todos en la sinagoga tenían los ojos fijos en él. E
ntonces comenzó a decirles: ‘Hoy se ha cumplido esta escritura que acabáis de oír’” (Lc 4, 16-21 – Is 61, 1-2).
No menos categóricas son sus previsiones con respecto a la Pasión y Muerte del Salvador:
“Eran nuestras rebeliones las que lo traspasaban, y nuestras culpas las que lo trituraban […] como cordero llevado al matadero, como oveja ante el esquilador, enmudecía y no abría la boca. Sin defensa ni justicia se lo llevaron […] lo enterraron con los malhechores” (53, 5-9).
Al leer todo esto, no se puede menos que concordar con la afirmación de un comentarista “Isaías escribió anticipadamente el Evangelio”.
SUS PROFECÍAS SOBRE LA IGLESIA
Sin embargo, las profecías no se limitan a la venida del Hijo de Dios, su Pasión, Muerte y Resurrección, sino que abarcan también la fundación y la expansión de su Iglesia, construida sobre roca firme.
El día de Pentecostés, la Iglesia brilló de tal forma ante los numerosos judíos que se bautizaron tres mil personas en una sola ocasión.
No obstante, debe resplandecer mucho más aún en la tierra entera. A este título, son muy ilustrativos los siguientes trechos de Isaías:
“Sucederá en días futuros que el monte de la Casa del Señor será asentado en la cima de los montes y se alzará por encima de las colinas.
Afluirán hacia él todas las naciones, y acudirán pueblos numerosos. Dirán: Venid, y subamos al monte de Yaveh, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Yaveh.” (2, 2-3).
El profeta se vale de la realidad conocida (el monte del templo, en Jerusalén) como símbolo para expresar la revelación recibida: en la era mesiánica, la montaña del templo del Señor (La Iglesia Católica) se establecerá “en la cima de las montañas”, vale decir, en condiciones de ser vista y reconocida por todos los pueblos de la tierra.
Con el esplendor de su luz atraerá a todos los pueblos hacia sí y les enseñará el camino de la salvación.
Más adelante, un nuevo oráculo muestra el inmenso amor de Dios por su Iglesia, a la que cubrirá con los más preciosos adornos de santidad, simbolizados en la siguiente forma:
“Voy a poner tus cimientos sobre malaquita, y tus bases sobre zafiro; haré de rubíes tus almenas, tus puertas de diamantes, y de piedras preciosas toda tu muralla. A tus hijos los instruirá el Señor” (54, 11-13).
SAN JUAN BAUTISTA SEÑALA AL MESÍAS
Juan el Bautista anuncia a Cristo no sólo con palabras, como los otros profetas, sino especialmente con una vida análoga a la del Salvador y además indicando quien es.
Juan el Bautista hace aún más concreto el mensaje de Isaías: él mismo prepara el camino al Señor, “predicando un bautismo de conversión”, anunciando la presencia de Uno que puede más que él, que bautizará con Espíritu Santo.
Gracias al anuncio misionero y a la preparación del nuevo camino al Señor “en el desierto”, cambia realmente el panorama espiritual del creyente.
SU ITINERARIO
Nace seis meses antes que Él; su nacimiento es vaticinado y notificado por el ángel Gabriel, como el suyo, y causa en las montañas de Judea una conmoción y regocijo semejantes a los que debían tener lugar poco después en las cercanías de Belén.
El sobrenombre de Bautista le proviene de su ministerio.
El nacimiento de San Juan Bautista es un prodigio, porque no fue obstáculo para él la ancianidad y esterilidad de Isabel, como no lo fue a María su purísima virginidad.
En vida oculta y escondida consume los treinta primeros años de su existencia; nadie sabe de él, ni de él nos hablan los evangelistas, como tampoco nos hablan de Jesús en aquel mismo período, en que quedan ambos como eclipsados.
A los treinta años salen ambos: uno de su retiro de Nazaret, otro de sus soledades del Jordán; pero Juan, conforme a su oficio de Precursor, sale antes que Jesús.
Cuando le llega la palabra de Dios el solitario empieza a clamar: anuncia el cumplimiento de las profecías, reprende a los pecadores y los bautiza en las aguas del Jordán, simbolizando en la ablución externa el principio de la ablución interior.
Truena su voz en las márgenes de aquel río, síguenle las turbas, incrépanle los fariseos… Él habla con libertad a los pobres y a los poderosos. Hay quien le cree el Mesías.
Hay quien escucha su voz como la Buena Nueva prometida, cuando en realidad no es más que su prólogo. Bien claro Juan lo afirma:
“Está para venir otro más poderoso que yo, al cual yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia”.
Pronto se extiende el renombre de su virtud, y aumenta la veneración del pueblo hacia él; los judíos acuden para ser bautizados, enfervorizados por sus palabras. Mientras predica y bautiza anuncia un bautismo perfecto:
“Yo bautizo en el agua y por la penitencia, y el que vendrá, en el Espíritu Santo y el fuego”.
EL NACIMIENTO DE JUAN Y LAS ANUNCIACIONES
El capítulo primero del evangelio de San Lucas nos cuenta de la siguiente manera el nacimiento de Juan: Zacarías era un sacerdote judío que estaba casado con Santa Isabel, y no tenían hijos porque ella era estéril. Siendo ya viejos, un día cuando estaba él en el Templo, se le apareció un ángel de pie a la derecha del altar.
Al verlo se asustó, pero el ángel le dijo:
“No tengas miedo, Zacarías; pues vengo a decirte que tú verás al Mesías, y que tu mujer va a tener un hijo, que será su precursor, a quien pondrás por nombre Juan.
No beberá vino ni cosa que pueda embriagar y ya desde el vientre de su madre será lleno del Espíritu Santo, y convertirá a muchos para Dios”.
Pero Zacarías respondió al ángel:
“¿Cómo podré asegurarme que eso es verdad, pues mi mujer ya es vieja y yo también?”.
El ángel le dijo:
“Yo soy Gabriel, que asisto al trono de Dios, de quien he sido enviado a traerte esta nueva.
Mas por cuanto tú no has dado crédito a mis palabras, quedarás mudo y no volverás a hablar hasta que todo esto se cumpla”.
Seis meses después, el mismo ángel se apareció a la Santísima Virgen comunicándole que iba a ser Madre del Hijo de Dios, y también le dio la noticia del embarazo de su prima Isabel.
Llena de gozo corrió a ponerse a disposición de su prima para ayudarle en aquellos momentos. Y habiendo entrado en su casa la saludó. En aquel momento, el niño Juan saltó de alegría en el vientre de su madre, porque acababa de recibir la gracia del Espíritu Santo al contacto del Hijo de Dios que estaba en el vientre de la Virgen.
También Santa Isabel se sintió llena del Espíritu Santo y, con espíritu profético, exclamó:
“Bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre. ¿De dónde me viene a mí tanta dicha de que la Madre de mi Señor venga a verme?
Pues en ese instante que la voz de tu salutación llegó a mis oídos, la criatura que hay en mi vientre se puso a dar saltos de júbilo.
¡Oh, bienaventurada eres Tú que has creído! Porque sin falta se cumplirán todas las cosas que se te han dicho de parte del Señor”.
Y permaneció la Virgen en casa de su prima aproximadamente tres meses; hasta que nació San Juan.
LA VIDA DE SAN JUAN BAUTISTA
De la infancia de San Juan nada sabemos. Tal vez, siendo aún un muchacho y huérfano de padres, huyó al desierto lleno del Espíritu de Dios porque el contacto con la naturaleza le acercaba más a Dios.
Vivió toda su juventud dedicado nada más a la penitencia y a la oración.
Como vestido sólo llevaba una piel de camello, y como alimento, aquello que la Providencia pusiera a su alcance: frutas silvestres, raíces, y principalmente langostas y miel silvestre. . Solamente le preocupaba el Reino de Dios. . Cuando Juan tenía más o menos treinta años, se fue a la ribera del Jordán, conducido por el Espíritu Santo, para predicar un bautismo de penitencia.
Juan no conocía a Jesús; pero el Espíritu Santo le dijo que le vería en el Jordán, y le dio esta señal para que lo reconociera:
“Aquel sobre quien vieres que me poso en forma de paloma, Ese es”.
Habiendo llegado al Jordán, se puso a predicar a las gentes diciéndoles: Haced frutos dignos de penitencia y no estéis confiados diciendo: Tenemos por padre a Abraham, porque yo os aseguro que Dios es capaz de hacer nacer de estas piedras hijos de Abraham.
Mirad que ya está el hacha puesta a la raíz de los árboles, y todo árbol que no dé buen fruto, será cortado y arrojado al fuego.
Y las gentes le preguntaron: “¿Qué es lo que debemos hacer?”. Y contestaba: “El que tenga dos túnicas que reparta con quien no tenga ninguna; y el que tenga alimentos que haga lo mismo”…
“Yo a la verdad os bautizo con agua para moveros a la penitencia; pero el que ha de venir después de mí es más poderoso que yo, y yo no soy digno ni siquiera de soltar la correa de sus sandalias.
Él es el que ha de bautizaros en el Espíritu Santo…”
Los judíos empezaron a sospechar si él era el Cristo que tenía que venir y enviaron a unos sacerdotes a preguntarle
“¿Tú quién eres?”
El confesó claramente:
“Yo no soy el Cristo”
Insistieron:
“¿Pues cómo bautizas?”.
Respondió Juan, diciendo:
“Yo bautizo con agua, pero en medio de vosotros está Uno a quien vosotros no conocéis. El es el que ha de venir después de mí…”
Por este tiempo vino Jesús de Galilea al Jordán en busca de Juan par
a ser bautizado. Juan se resistía a ello diciendo:
“¡Yo debo ser bautizado por Ti y Tú vienes a mí! A lo cual respondió Jesús, diciendo: Déjame hacer esto ahora, así es como conviene que nosotros cumplamos toda justicia”.
Entonces Juan condescendió con El.
Habiendo sido bautizado Jesús, al momento de salir del agua, y mientras hacía oración, se abrieron los cielos y se vio al Espíritu de Dios que bajaba en forma de paloma y permaneció sobre El. Y en aquel momento se oyó una voz del cielo que decía:
“Este es mi Hijo muy amado, en quien tengo todas mis complacencias”.
Al día siguiente vio Juan a Jesús que venía a su encuentro, y al verlo dijo a los que estaban con él:
“He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Este es aquél de quien yo os dije: Detrás de mí vendrá un varón, que se ha puesto delante de mí, porque existía antes que yo”.
Entonces Juan atestiguó, diciendo:
“He visto al Espíritu en forma de paloma descender del cielo y posarse sobre El. Yo no le conocía, pero el que me envió a bautizar con agua, me dijo: Aquél sobre quien vieres que baja el Espíritu Santo y posa sobre El, ése es el que ha de bautizar con el Espíritu Santo. Yo lo he visto, y por eso doy testimonio de que El es el Hijo de Dios”.
LA MUERTE DE JUAN EL BAUTISTA
La muerte del Bautista se debió a Herodías que era la mujer de Filipo, hermano de Herodes. Herodías se divorció de su esposo y se casó con Herodes, y entonces Juan fue con él y le recriminó diciendo:“No te es lícito tener por mujer a la que es de tu hermano”; y le echaba en cara las cosas malas que había hecho.
Entonces Herodes, instigado por la adúltera, mandó gente hasta el Jordán para traerlo preso, queriendo matarle, mas no se atrevió sabiendo que era hombre justo y santo, y le protegía, pues estaba muy perplejo y preocupado por lo que le decía.
Herodías le odiaba a muerte y sólo deseaba encontrar la ocasión de quitarlo de en medio, pues tal vez temía que a Herodes le remordiera la conciencia y la despidiera siguiendo el consejo de Juan.
Sin comprenderlo, ella iba a ser la ocasión del primer mártir que murió en defensa de la indisolubilidad del matrimonio y en contra del divorcio.
Estando Juan en la cárcel y viendo que algunos de sus discípulos tenían dudas respecto a Jesús, los mandó a Él para que Él mismo los fortaleciera en la fe.
Llegando donde Él estaba, le preguntaron diciendo:
“Juan el Bautista nos ha enviado a Ti a preguntarte si eres Tú el que tenía que venir, o esperamos a otro”.
En aquel momento curó Jesús a muchos enfermos. Y, respondiendo, les dijo:
“Id y contad a Juan las cosas que habéis visto y oído: Los ciegos ven, los cojos andan, los sordos oyen, los muertos resucitan, y a los pobres se les anuncia el Evangelio…”
Así que fueron los discípulos de Juan, empezó Jesús a decir:
“¿Qué salisteis a ver en el desierto? ¿Alguna caña sacudida por el viento? o ¿Qué salisteis a ver?
¿Algún profeta? Si, ciertamente, Yo os lo aseguro; y más que un profeta.
Pues de El es de quien está escrito: Mira que yo te envío mi mensajero delante de Ti para que te prepare el camino.
Por tanto os digo: Entre los nacidos de mujer, nadie ha sido mayor que Juan el Bautista…”
Llegó el cumpleaños de Herodes y celebró un gran banquete, invitando a muchos personajes importantes. Y al final del banquete entró la hija de Herodías y bailó en presencia de todos, de forma que agradó mucho a los invitados y principalmente al propio Herodes.
Entonces el rey juró a la muchacha:
“Pídeme lo que quieras y te lo daré, aunque sea la mitad de mi reino”.
Ella salió fuera y preguntó a su madre: “¿Qué le pediré?” La adúltera, que vio la ocasión de conseguir al rey lo que tanto ansiaba, le contestó: “Pídele la cabeza de Juan el Bautista”.
La muchacha entró de nuevo y en seguida dijo al rey: “Quiero que me des ahora mismo en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista”.
Entonces se dio cuenta el rey de su error, y se pudo muy triste porque temía matar al Bautista; pero a causa del juramento, no quiso desairarla, y, llamando a su guardia personal, ordenó que fuesen a la cárcel, lo decapitasen y le entregaran a la muchacha la cabeza de Juan en la forma que ella lo había solicitado.
LAS LECCIONES DE JUAN EL BAUTISTA
Frente a la manifestación de Dios en Jesucristo, nos entrega varias lecciones:
– Aceptar y apreciar la grandeza trascendente de Dios y nuestra poquedad, miseria y limitación. Nos enseña a ubicarnos delante de Dios, a asumir nuestro lugar y rol en la salvación que Dios quiere protagonizar en nosotros a través de su Hijo: Conviene que Él crezca…;
– Tener sensibilidad ante el paso del Señor; saber descubrir su cercanía. Y cuando no logremos descubrirla, acudir al Señor para que sea Él quien ilumine el camino de nuestra fe y de nuestra experiencia con Él;
– Tener una flexible capacidad de conversión, de acomodamiento a los planes de salvación que el Señor tiene para salvarnos, planes que no siempre coinciden con nuestros criterios y categorías.
O más bien, que son siempre distintos y lejanos a los nuestros;
– Nos enseña, por una parte, que es necesario aceptar la humildad de la manifestación divina: ¡Dichoso el que no se escandalizare en mí! .
Y resulta también un admirable ejemplo de pobreza y limitación: Conviene que Él crezca y yo disminuya. .
Para llegar a Dios, Juan Bautista asumió dos actitudes de humildad: aceptó la pobreza de los medios de manifestación de Jesús y experimentó la cercanía de la Salvación, no sólo en forma pasiva en el seno de su madre, sino sobre todo en la aceptación dificultosa de los planes de Dios en su Hijo Jesucristo.
TRES MISIONES QUE SAN JUAN BAUTISTA NOS DEJA
San Juan Bautista fue proclamado por Jesús como el más grande de los profetas del Antiguo Testamento.
Tanto que el Profeta Isaías dijo siglos antes que uno vendría para preparar el camino para la aparición del Mesías.
La importancia básica de Juan el Bautista como vimos es que señaló al Mesías no sólo lo profetizó.
Pero no sólo señaló a una persona sino a un estilo de vida.
¿Que nos está diciendo hoy? ¿Qué podemos aprender de él?
En primer lugar de manera similar a que Dios envío a San Juan Bautista para preparar los caminos de la venida del Mesías, nosotros somos enviados en este momento también con la misión de dar testimonio de la luz.
Esto no significa irse a vivir en el desierto, comer langostas y vestirse con pieles de animales.
Pero sí significa poner al creador primero nuestras vidas y vivir de acuerdo a sus mandamientos.
Porque compartimos el sacerdocio de Cristo y su misión profética por el bautismo.
De modo que nuestra primera misión es difundir la palabra de Dios a través de nuestro testimonio de vida de desapego.
La segunda enseñanza que nos puede dar San Juan Bautista es vivir una vida de virtud llamando al arrepentimiento.
¿Y cómo podemos vivir una vida de virtud en un mundo tan pecaminoso?
Sólo lo podemos hacerlo si se lo pedimos a Dios, si nos rendimos ante Jesucristo y alimentamos nuestra fe en la oración y en la vida sacramental.
Es una decisión nuestra dejar de ofender a Dios en asuntos graves.
Pero más difícil aún es decidir dejar de ofenderlo en pequeños asuntos.
Y luego tratar de vivir nuestra vida con una virtud heroica.
Con nuestro propio ejemplo llamaremos al arrepentimiento también de las otras personas que nos rodean.
Y la tercera enseñanza que podemos aprender de Juan el Bautista es vivir una vida de humildad.
Todo lo que hizo Juan Bautista fue señalar el camino de Cristo en lugar de llamar la atención sobre sí mismo.
Cuando los fariseos le preguntaron si él era El Mesías que debía venir Juan respondió que él bautizaba con agua, pero que detrás de él vendría uno que él no sería digno ni siquiera de desatarle el cordón de sus sandalias.
Hay una tradición de santos católicos que lo profetizan.
Y se le ha venido dando forma a través del tiempo hasta tomar el formato actual.
El formato actual surgió en las apariciones de Garabandal que se na continuado en las de Medjugorje.
Esta Iluminación del Alma o de la Conciencia la predijo Santa Catalina Labouré en 1830 (en la Rue du Bac, en París, Francia, en el lugar de la Medalla Milagrosa).
También Santa Faustina Kowalska en la década de 1930 (la Divina Misericordia, Cracovia, Polonia).
Y últimamente las videntes de Garabandal, España, a las que la Virgen se apareció desde 1961 hasta 1965. Que siguió en las apariciones de Medjugorje.
Además de otros místicos católicos.
La información clave que circula hoy sobre la ‘iluminación’ viene de las apariciones de Garabandal.
Estas apariciones están dentro de la categoría “no consta su sobrenaturalidad” para la comisión que las estudió.
Lo que significa que no hay suficientes elementos para declararla sobrenatural, ni suficientes elementos para declararla en el otro escalón, que es “consta su no sobrenaturalidad”.
Es lo mismo que sucede con los evangelios apócrifos, que no integran el canon bíblico.
Pero no obsta para que teólogos y Papas hayan usado los evangelios apócrifos para fundamentar libros y escritos.
Lo hizo varias veces Juan Pablo II y el más notorio es Benedicto XVI, que en su relato sobre la infancia de Jesús, usa profusamente evangelios apócrifos para el trabajo.
Si el pasaje que se cita no contiene errores doctrinales es lícito usarlos, como lo ha demostrado Benedicto XVI.
El malentendido sobre el uso para la reflexión y análisis de apariciones que están en el escalón “no consta su sobrenaturalidad” viene de la pérdida de fe de buena parte de los católicos en los aspectos sobrenaturales del catolicismo.
Lo que le ha llevado al padre René Laurentín, el más famoso investigador de apariciones, a decir que si las apariciones de Lourdes se hubieron sucedido en nuestra época, la Iglesia no las habría aprobado.
El análisis que hacemos aquí es información para discernir como todo lo que se publica en los Foros.
La iluminación del alma o iluminación de la conciencia es en esencia la curación del alma que está enferma y la reapertura del corazón y el alma a Dios, y a la verdad de Jesucristo.
Actualmente la mayoría de nosotros somos incapaces de reabrir el corazón y nuestras almas y sanar, aunque asistamos regularmente a confesión, a misa y a los demás sacramentos.
Sólo una acción específica del Espíritu Santo puede purificarnos.
Porque al no estar purificados, seguimos recurriendo repetidamente al pecado, a pesar de todas nuestras buenas intenciones.
Esta iluminación de conciencia o del alma recupera entonces el verdadero conocimiento de Dios en nosotros.
Comenzamos a vivir en unión con Él una vez que aceptamos la gracia de la iluminación, aunque de hecho somos libres de rechazarla si así lo deseamos.
Nos puede llegar todo el conocimiento pero no aceptamos el cambio de vida.
Pero cuando la aceptamos, comenzamos a participar activamente en la vida de la familia divina, viviendo realmente en Dios y no sólo con Dios.
Una vez que la aceptemos disminuirá significativamente el pecado en nuestra vida.
Vieron desde los hechos más pequeños, hasta los más grandes, los buenos y los malos, que han sucedido su vida.
Y han comentado que pequeños desaires a otros de palabra, pensamiento y acción parecen tener un gran peso, aunque podríamos considerarlos como cosas triviales.
Una de estas personas dijo que vio como cada palabra o acción agradable creaba luz que rodeaba el mundo, mientras que cada palabra o acción negativa hacia lo contrario.
Este momento del mini juicio final e iluminación del alma se produce cuando la separación del alma del medio físico.
Y allí ve su estado sin posibilidad de error; todo lo que ha pensado, deseado, dicho y hecho de un vistazo.
Entonces tenemos que esta iluminación se puede producir de 3 maneras.
Primero la hemos visto suceder en quienes han tenido experiencias cercanas a la muerte.
Segundo ha sucedido en personas que han tenido un problema grave en su vida, que no involucró su muerte física, pero si han sentido la iluminación.
Y la tercera modalidad, es el evento de iluminación masiva que se ha profetizado como parte de purificación del mundo de parte de Dios y que hoy se llama Aviso.
ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA TEORÍA DE LA ILUMINACIÓN
Lo más lejos que hemos rastreado esta idea es en San Edmund Campion que nació en 1540.
Este santo un tanto desconocido tuvo una visión mística que le dijo,
“pronuncié un gran día, no en el que cualquier potencia temporal ministre sino en el que el Juez Terrible debe revelarse a las conciencias de todos los hombres de cada clase de religión.
Este es el día del cambio…”
Eso fue hace medio milenio.
Y a partir de ahí nos enfrentamos a grandes eventos en el mundo que muchos creen van a cambiar el curso de la humanidad.
Y es más, que al menos algunos de ellos se producirán dentro de los tiempos de vida de los hoy vivos, o sea que podrían ocurrir en los próximos años o décadas. Eso significa que cualquier momento.
Es muy interesante lo de Campion porque esta idea de ver nuestras almas se conecta con lo que las personas dicen que encuentran durante las experiencias cercanas a la muerte. .
La revisión de toda su vida en un instante, como Dios la ve, o como nos vemos a nosotros mismos en Su Luz. .
El caso católico más notorio es el de Gloria Polo.
Él es la Verdad y todos vamos a ver algún día la verdad de quién y qué y de dónde realmente somos. No habrá discusión en eso.
Si desea una revista previa – y tal vez un adelanto de lo que ocurriría durante un evento de la ‘iluminación’ en la tierra – leer sobre episodios cercanas a la muerte.
Además de San Campion, también lo dijo Elizabeth Canori-Mora, quien en la década de 1800, dijo:
“Entonces, un gran luz apareció sobre la tierra, que era el signo de la reconciliación de Dios y el hombre”.
Además, la beata Anna Maria Taigi también en la década de 1800, quien igualmente previó los tres días de oscuridad, dijo:
“Un gran purificación vendrá sobre el mundo precedida por una ‘iluminación de conciencia’ en el que todo el mundo se verá a sí mismo como Dios los ve”.
Un ‘profeta’ de Maguncia (y que murió en 1854) dijo:
“Va a ser un signo como el Juicio Final”.
Otro santo, San Juan María Vianney, dijo:
“Llegará un momento en que la gente creerá que el fin está cerca. Será una señal del juicio final”.
Y luego Marie-Julie Jahenny (murió en 1940) dijo que
“un juicio más se llevará a cabo antes del último”.
¿Está esto todo relacionado? ¿Es la misma ‘Iluminación’ que ahora se habla en las apariciones? Tal vez. No lo sabemos.
En la década de 1900 una famosa estigmatizada, Teresa Neumann, dijo que se acercaba un ‘juicio menor’.
¿Pero era realmente una ‘iluminación’ o simplemente era una referencia a los principales eventos mundiales que vendrían como las guerras mundiales, la Rusia comunista y la Alemania nazi en su tiempo?
En Heede, Alemania, en la década de 1940, María y Jesús supuestamente aparecían a cuatro niños en apariciones a las que se concedió la aprobación parcial, con el envío por dos obispos de informes positivos a Roma y la autorización de la construcción de una capilla de acuerdo con los mensajes, que el obispo posterior revirtió completamente.
¿Qué dijo el Señor supuestamente en Heede sobre una ‘iluminación’?
“La humanidad no ha hecho caso a mi Santísima Madre, que apareció en Fátima para exhortar a todos a la penitencia.
Ahora he venido en esta última hora de reprender al mundo. Los tiempos son graves.
Los hombres deben hacer penitencia por sus pecados... estoy cerca.
La tierra temblará y se verá afectada. Será terrorífico. Un juicio menor.
Para los que no están en un estado de gracia será espantoso. Los ángeles de mi justicia ahora están diseminados por todo el mundo.
Los hombres no escuchan mis llamadas. Ellos cierran sus oídos, resisten Mis gracias, y niegan Mi misericordia, Mi amor y mis méritos.
Ellos agonizan en la ceguera de sus faltas. El odio y la codicia llenan los corazones de los hombres.
Todo esto es obra de satanás. El mundo duerme en una densa oscuridad….
Esta generación merece ser aniquilada, pero yo deseo mostrarme a Mi mismo como misericordioso.
Cosas grandes y terribles se están preparando. Lo que está a punto de suceder será terrible, como nada desde el principio del mundo…”.
Bueno, no se utilizó el término ‘iluminación’ sino ‘juicio menor’.
“Todos los que han sufrido en estos últimos tiempos son Mis mártires y ellos prepararán la nueva conversión de Mi Iglesia” dijeron los mensajes.
“Eso que en breve ocurrirá superará en gran medida todo lo que ha sucedido hasta ahora.
La Madre de Dios y los ángeles intervendrán.
El infierno va a creer que la victoria es suya, pero me voy a aprovechar de ellos.
Muchos me blasfeman y, debido a esto, voy a permitir que todo tipo de desgracias lluevan sobre la tierra pero muchos se salvarán.
Bienaventurados los que sufren todo en reparación por los que me ofenden.
Mis amados hijos, la hora está cerca. Orad sin cesar y ustedes no serán confundidos.
Yo uno a mis escogidos. Ellos se reunirán, al mismo tiempo de todas partes del mundo y ellos me glorificarán. Yo vengo.
Bienaventurados los que se preparan. Bienaventurados los que me escuchan…
Les daré una luz especial. Para algunos esta luz será una bendición.
Para los demás, la oscuridad. La luz vendrá como la estrella que mostró el camino a los sabios”
Videntes de Garabandal
LA TRADICIÓN QUE COMIENZA HACE 50 AÑOS EN GARABANDAL
Esta idea de una ‘estrella’ sin duda puede estar relacionada con una ‘iluminación’ y nos lleva a San Sebastián de Garabandal en el centro-norte de España.
En este lugar de apariciones en la Cordillera Cantábrica, cuatro niñas vieron a la Virgen en unas 2000 apariciones, del 2 de julio de 1961 al13 de noviembre 1965.
Allí se mencionaron tres próximos eventos: una advertencia o aviso, un gran milagro, y un castigo que sonó como la Gran Tribulación. Esa revelación vino, supuestamente, en 1962.
El enfoque aquí es que la idea de un ‘aviso’ supone una ‘iluminación de la conciencia’.
De acuerdo con una de las videntes, Jacinta González, el evento constituye un tipo de advertencia
“será visto en el aire por todas partes en el mundo y de inmediato se transmitirá al interior de nuestras almas. .
Durará poco tiempo (en la opinión de otra vidente, Mari Loli Mazón, sólo unos minutos), pero parecerá mucho tiempo debido a su efecto en nosotros. .
Será para el bien de nuestras almas y luego vamos a sentir un gran amor por nuestros padres celestiales y a pedir perdón por todos nuestros pecados”.
La alusión a algo en el cielo es interesante porque otras ‘pistas’ proporcionadas por la más conocida de las videntes, Conchita González (ahora de Nueva York), lo vio como un acontecimiento cósmico
“como dos estrellas… que chocan y hacen mucho ruido y mucha luz… pero no caen.
No va a hacernos daño, pero vamos a verlo y, en ese momento, vamos a ver nuestras conciencias”.
Algunas personas pueden morir de la conmoción, dijo, pero no del evento en sí. En otras palabras: un susto, en varios niveles.
Será “como un fuego pero no quemará nuestra carne”, relató. Se sentirá interiormente.
Será por tan sólo unos minutos pero va a parecer una eternidad. Ella dijo que la Virgen anunció el evento
“por una palabra que empieza con ‘a’”
Todo se quedará quieto durante unos segundos afirmó Mari Loli, quien ya ha fallecido.
¿Un asteroide? Eso comienza con ‘a’. Pero asumiendo que es un evento astronómico, ‘fuego’ suena más como un cometa. En fin, son nuestra especulaciones.
Conchita también dijo que el evento será visible en todo el mundo y
“será como una revelación de nuestros pecados, y será visto y experimentado por los creyentes y no creyentes y personas de cualquier religión que sea. .
Se trata de una especie de catástrofe, pero no del todo”.
“Lo más importante es que todos en todo el mundo verán una señal, una gracia o un castigo a sí mismos. En otras palabras, una advertencia.
Ellos se encontrarán solos en el mundo sin importar dónde se encuentren en el momento.
A solas con su conciencia delante de Dios. Verán entonces todos sus pecados y lo que sus pecados han causado.
La advertencia será muy personal; todos vamos a reaccionar de manera diferente.
Lo más importante será reconocer nuestros propios pecados y las malas consecuencias de ellos.
Usted tendrá una visión diferente de la advertencia que yo porque sus pecados son diferentes a los míos”.
El fenómeno o evento, de acuerdo con esta vidente, no causaría daño físico
“pero nos va a horrorizar porque en ese preciso instante veremos nuestras almas y el daño que hemos hecho.
Siempre debemos estar preparados con nuestras almas en paz”.
Mari Loli agregó que será tan absorbente que la gente no tomará nota de su entorno.
Lo que se infiere es más un caso de algún tipo de acontecimiento sobrenatural sin precedentes, concomitantemente con la advertencia o aviso y la iluminación.
Algo también se menciona en Medjugorje, aunque a los videntes se les ha representado tres advertencias – no una – y han dicho poco sobre una ‘iluminación’, aunque tampoco la han descartado.
Muchos son los que imaginan un evento sobrenatural por el que una gran luz aparecerá de repente e iluminará el alma.
Pero también puede venir disparado por un evento físico real, como un asteroide o un cometa.
Si despiertas un día y de repente ves en la televisión, a través de Internet, o en tu propio patio, un gran astro que inesperadamente apareció en el cielo, y los astrónomos sorprendidos porque no tenían idea de si va a pasar o golpear la tierra, podría causar tal susto que haría que todos nosotros nos evaluamos a nosotros mismos.
Por eso, si el ‘aviso’, como es expuesto en Garabandal, llega a pasar, posiblemente tenga elementos físico-astronómicos al menos colaterales.
Mientras en la Biblia se pueden encontrar cometas, inundaciones, guerras, terremotos, enfermedades, persecuciones, y diversas otras catástrofes – incluyendo otros tipos de manifestaciones sobrenaturales (como tres días de oscuridad) -, no parece fácil encontrar una luminosidad fantástica que sea en sí misma totalmente milagrosa y dispare el examen de la conciencia.
A fines del 2015 se informó que astrónomos opinaban que la tierra puede estar en un gran peligro ya que la trayectoria del sol a través de la galaxia envía cometas volando hacia nuestro planeta.
Los investigadores han identificado un ciclo de 26 millones de años de los impactos de meteoritos, que coincide con el momento de las extinciones en masa en los últimos 260 millones de años.
Los eventos del fin del mundo están relacionados con el movimiento del sol y su familia de planetas a través del denso plano medio de la Vía Láctea.
Todo es posible. No se descarta.
Pero también se observan ciertas indicaciones potenciales en lugares como Fátima, donde el sol parecía que salió de su lugar y se dirigió a la tierra.
Si Dios puede hacer milagros del sol, por supuesto Él puede causar una «iluminación», sobrenatural sin usar cometas o asteroides.
“Una luz para iluminar a los gentiles”, dice Lucas 2:32.
De un ángel con una espada – una espada de fuego – se habla en el tercer secreto de Fátima.
Pero Lucas se refiere a Jesús como la ‘luz’.
Conchita y Joey Lomangino
LAS DIFICULTADES CON GARABANDAL
Para muchos las apariciones de Garabandal son dudosas y no se pueden ocultar debajo de la alfombra, por más que uno pueda creer en su veracidad.
Por ejemplo está el hecho de que un sacerdote español (Luis María Andreu) dijo haber vislumbrado la venida ‘milagro’ durante una de las apariciones y terminó muriendo poco después.
Mientras tanto fue profetizado por Conchita (en 1964) que su cuerpo sería incorrupto; pero una década más tarde, en 1976, este sacerdote fue exhumado y se encontró en un estado esquelético.
Hubo también una figura clave en la promoción de Garabandal, un ciego (Joey Lomangino) sobre el que supuestamente fue dicho a los videntes que un día sería capaz de ver de nuevo después del ‘milagro’; murió hace un par de años sin ver.
Algunos afirman que el Padre Pío recibió una visión previa de él, en razón de lo que podríamos suponer que algunos podrían argumentar que el ciego Lomangino ahora, en el Cielo, lo vio.
Y hay más confusión. Se dice que el Padre Pío apoyó las apariciones de Garabandal.
Perocuando el reconocido periodista mariano Michael Brown entrevistó a su intérprete inglés, así como a un compañero de Irlanda que era parte del círculo íntimo de San Giovanni Rotondo, le dijeron lo contrario, que la santo tenía reservas acerca de Garabandal. ¿A quién creer?
Pero lo cierto es que donde se está produciendo una aparición siempre está el demonio trabajando duro para torcerla, ponerle palos en la rueda, tentar a los videntes, suscitar enredos y dudas, etc.
Este caso se ha dado anteriormente también en España. Esta parte de España estuvo plagada en la década de 1930 (en plena guerra civil) por una erupción de las apariciones con un origen dudoso.
En esa época surgieron de un lugar llamado Ezkioga, y provocó la difusión de miles de apariciones y decenas de videntes.
Decenas de ciudades y aldeas de repente tuvieron supuestas apariciones. Sean o no las originales buenas, otras tuvieron trazas demoníacas.
Pero esto mismo sucedió en las apariciones de Lourdes, en que cuenta el padre René Lurentín aparecieron varios otros videntes luego de Bernardita, que la imitaban. . En este caso no se tuvieron en cuenta, pero dice Laurentín que en otros casos sí se han tomado en cuenta para desacreditar la aparición original y buena.
En Ezkioga los mensajes también incluyeron la predicción de un aviso, un gran milagro y castigo, antes que en Garabandal, por lo que sería su predecesora.
Y se dice que uno de los videntes de Ezkioga visitó San Sebastián de Garabandal antes que las apariciones comenzaran allí.
Y hay más dudas que han circulado sobre Garabandal.
Durante las apariciones, las videntes a veces parecen estar mirando en diferentes direcciones.
La propia madre de Conchita estaba convencida en un momento que las apariciones eran “absolutamente falsas” o al menos “no vienen de Dios”.
Hubo un estado de confusión.
«No, yo no vi a la Virgen» anunció la vidente Mari Cruz en marzo de 1963.
Y estos son extractos de la entrevista en 1991 con Mari Loli, que vivía en Haverhill, Massachusetts, en el momento.
“P: ¿Viste la Virgen María cientos de veces?
R: Supongo que sí. Un buen número de veces.
P: Mirando hacia atrás ahora, ¿tienes alguna duda de que viste a la Virgen María? . R: Bueno, no recuerdo muy claro y parece que le pasó a alguien más veces. Fue hace muchos años.
P: ¿Pero dudas o no?
R: (risas) No sé. No lo sé.
P: ¿Todavía no estás segura de ello?
R: Es difícil para mí explicar, de verdad. No lo sé. No pienso demasiado a menudo sobre ello y mi vida no se basa en lo que me pasó. Sólo trato de llevar una buena vida cristiana, pero sin pensar en lo sucedido”.
Es sorprendente la entrevista. Pero recordemos lo que dijo Conchita (que nunca mostró ningún tipo de dudas) una vez en su diario:
“Al principio de las apariciones, la Virgen nos dijo a las cuatro de nosotras que nos íbamos a contradecir una a la otra.
Interiormente sabíamos que el ángel y la Santísima Virgen habían aparecido a nosotras, porque trajeron a nuestra alma una paz, una alegría profunda, y un gran deseo de amar más que nunca con todo nuestro corazón.
Yo no sé por qué dudamos un poco. Era una especie de duda que parecía venir del diablo que quería hacernos desconocer a la Virgen”.
Pero también hay un relato llamativo del ya mencionado periodista Michael Brown que sugiere una especie de control de los matices en la jerarquía de la Iglesia.
“Cuando me puse en contacto el obispo de Santander, José Vilaplana, me envió una carta sellada fechada en octubre de 1996, que reiteró el hecho de que los obispos anteriores habían declarado que no hay «ninguna validez sobrenatural».
Y dijo que durante una visita ad limina a Roma, en 1991 él presentó a la Congregación para la Doctrina de la Fe un dossier sobre Garabandal.
Y más tarde recibió una carta (esta habría sido de la oficina del cardenal Joseph Ratzinger) en la que «se sugirió que si se me hace necesario publicar una declaración, que ésta reconfirme que no hay fenómenos sobrenaturales en las supuestas apariciones, y esto hará una posición unánime con mis predecesores … Yo acepto la decisión de mis predecesores».
Es posible que en muchos los aspectos fueran sobrenaturales (incluyendo la recepción de Conchita de una hostia que milagrosamente se materializó en la lengua y fue grabada en imagen).
Y en ese sentido un obispo más reciente se dice que ha suavizado la posición.
En cualquier caso, e independientemente de la posición de cada uno, estos hechos deben ser ventilados en cualquier discusión seria sobre la ‘iluminación’, porque Garabandal es una fuente de esta profecía en estos momentos.
Lamentablemente muchos católicos son incapaces de oír cosas en contra de los que ellos creen (sea cual fuere el tema) y satanizan a los que dan mera información, atribuyéndoles una intención militante.
Los padecemos diariamente en los Foros, junto con sus amenazas. Y nos trae a la mente la frase de Gandhi, que ‘lo peor del catolicismo son los católicos’.
¿QUÉ HAN DICHO OTROS MÁS SOBRE UNA ‘ILUMINACIÓN’?
Allí mismo, en España, en el Escorial, una presunta estigmatizada llamada Amparo Cuevas, dijo en referencia al aviso, que
“durante este tiempo cada uno verá lo que ha hecho durante toda su vida”.
Otro, en los EE.UU., dijo,
“muchos caerán de rodillas angustiados, ya que verán a quien traspasaron.
Es la victoria final, la Cruz que ilumina el camino de toda la buena voluntad”.
Un sacerdote llamado Padre Stefano Gobbi de Italia dijo que en la década de 1970 María le dijo,
“un nuevo fuego descenderá del Cielo y purificará a toda la humanidad, que se ha convertido en pagana. .
Será como un juicio en miniatura, y cada uno se verá a sí mismo a la luz de la verdad misma de Dios”.
Con Su Amor Divino, dijo Gobbi, el Señor
“va a abrir las puertas de los corazones e iluminar todas las conciencias. Cada persona va a verse a sí misma en el fuego ardiente de la Verdad Divina”.
Todos sabemos de Santa Faustina Kowalska y su revelación de una luz que viene de las heridas de Jesús.
María Esperanzade Venezuela habló de un día de ‘gran venida de luz’, pero no como un día que causara el tipo de temor expresado en Garabandal.
Lo cierto que todos vamos a ser evaluados de una manera más luminosa algún día, aquí o en el más allá. . El gran estándar por el cual vamos a ser evaluados será el amor.
Pero hay que considerar también que puede haber un evento como la ‘iluminación’, que capte toda la atención de todo el mundo.
Aunque hoy su sola mención cause un temor sin precedentes entre la mayoría de los cristianos.
Pero el perfecto amor echa fuera el temor.
Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María
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El padre Fortea, conocido demonólogo y exorcista, dice que el demonio puede provocar enfermedades mentales y físicas.
Y en eso pueden caber las acciones demoníacas lights que no son posesiones.
Son insidias intermitentes y hasta algunos tipos de síntomas extraños y poco comprendidos como los que suceden en la noche.
Somos vulnerables por la noche porque no estamos en control. .
El sueño es un estado intermedio casi espiritual. .
El velo es delgado. Puede haber pesadillas. .
Puede haber obsesiones que nos hacen dar vueltas en la cama. .
No es el insomnio. .
Estas son las perturbaciones que debemos prestar atención y echar fuera.
Pero primero veamos la relación entre Dios y satanás en la provocación de los males del mundo.
¿QUIÉN CAUSA EL SUFRIMIENTO HUMANO?
Cuando ocurre un desastre natural o una enfermedad queremos buscar la causa, culpar a alguien o algo.
Y si no podemosculpar a un agente humano culpamos a Dios.
Porque si hay un Dios omnipotente evidentemente Él tiene algo que ver con todo esto, por lo menos lo ha dejado pasar.
El libro de Job en la Biblia es el que trata más directamente el sufrimiento humano.
Y ahí parece claro que Dios está involucrado en las desgracias de Job.
Job dice por ejemplo “el Señor me lo ha dado el Señor me lo ha quitado”.
Y también le dice a su esposa “recibimos el bien de Dios no recibiremos el mal también”.
Pero el narrador dice que Job no pecó ni acusó a Dios de hacer algo malo.
Y a su vez los males de Job se inician con la propuesta del maligno a Dios de atacar a Job y el permiso de éste para hacerlo bajo ciertas circunstancias.
De modo que aquí vemos la soberanía activa de Dios y la convicción subsidiaria de que el trabajo para provocar el sufrimiento lo hizo el maligno o sea satanás.
Satanás es una extraña figura sobrenatural maligna que se reveló contra Dios y que actúa con el poder de los ángeles porque el mismo es un ángel.
Esto significa que Dios permite que satanás actúe, porque ha delegado el manejo operacional del mundo a poderes intermedios como los hijos de Dios y los ángeles.
Y cuando las cosas terminan muy lejos de su plan divino entonces interviene para corregir la situación.
A veces hay errores al interpretar esto.
Uno de los errores comunes es pensar que Dios está detrás de las cosas buenas y malas operacionalmente, como sucede en algunas concepciones cristianas y también en el Islam.
Y otra es pensar que satanás es un segundo poder independiente y autónomo de Dios, y eso significa que Dios no tiene el control absoluto de lo que sucede en el universo; es el maniqueismo.
Satanás y sus secuaces actúan en el universo tolerados por Dios e incluso Dios utiliza los males que ellos provocan para purificar y santificar a las personas damnificadas.
Y muchas veces Él debe enviar otros operadores a solucionar los problemas que ha generado satanás, pero mientras tanto hizo usufructo de los males que provocó satanás para purificar y santificar.
¿PUEDE EL DEMONIO PROVOCAR UNA ENFERMEDAD MENTAL?
Si el demonio puede tentar, también podría hacerlo de forma continua, intensa, sin descanso. .
Y tratar de provocar por tanto una obsesión o una fobia o una depresión u otras enfermedades, dice el padre Fortea.
Si hemos dicho que puede transmitir especies inteligibles, podría transmitirlas con tal frecuencia que perturbara seriamente la vida ordinaria de la persona hasta el punto de desequilibrarse.
Por poder hacerlo lo puede hacer.
Pero Dios impide su libre actuación sobre nosotros.
Toda acción del demonio sobre los hombres debe ser permitida por Dios.
A la pregunta por tanto de si el demonio puede provocar enfermedades mentales la respuestas es: sí, si Dios lo permite.
Respuesta que vale para todo.
Incluso a la pregunta ¿podemos contraer una enfermedad mental sin intervención del demonio?
La respuesta sería exactamente la misma: sí, si Dios lo permite.
Se trata de una respuesta que tiene un carácter casi universal.
Conocido el mecanismo interno que usa para provocar la tentación -la infusión de especies inteligibles en nuestra inteligencia, memoria e imaginación-, este modus operandi también se puede usar de forma tan pertinaz que desequilibre a la persona.
Entra dentro del poder del demonio el hacerlo.
Lo único que puede impedirlo es la voluntad de Dios.
Ahora bien, ¿Dios lo impide siempre? Indudablemente no.
Si Dios no impide siempre la actuación de las causas naturales que provocan la enfermedad, tampoco impide siempre la actuación del demonio.
Ahora bien, en este ámbito como en todo el campo de las causas de las patologías físicas o mentales, la actuación del demonio es excepcional.
Toda enfermedad mental se debe a causas naturales mientras no se demuestre lo contrario.
Por otro lado, si pusiéramos una al lado de la otra a una persona enferma mental por causas naturales y a otra enferma mental por causa demoníaca, no habría manera de distinguir la una de la otra pues sólo veríamos el efecto externo.
Hay que hacer un estudio más exhaustivo.
Pero también están los trastornos pasajeros, como la Parálisis del Sueño que veremos más abajo, y que es posible sean causados por el demonio.
¿EL DEMONIO PUEDE PROVOCAR ENFERMEDADES PERMANENTES EN EL CUERPO?
Ante todo hay que dejar bien claro que las enfermedades aparecen por causas naturales.
Pensar que las enfermedades tienen su causa en el mundo de los espíritus sería como querer regresar a un estado precientífico donde la razón sería sustituida por el mito.
Ahora bien, si los demonios existen tampoco se puede descartar absolutamente que ellos puedan actuar alguna vez en este campo.
Las reglas generales son como su nombre indica generales, pero nada impide que sucedan hechos especiales, por muy raros que éstos sean.
Normalmente del cielo llueve agua, o cae nieve o granizo, pero alguna vez también cae del cielo un meteorito.
Así también de forma extraordinaria e inusual Dios puede permitir que un demonio provoque una enfermedad.
De hecho, San Lucas menciona expresamente el caso de
“una mujer, que desde hacía dieciocho años padecía una enfermedad producida por un espíritu, y estaba encorvada” (Lc 13,10-14).
De esta mujer no se dice que estuviera endemoniada, pero sí se dice que el demonio era la causa de esa enfermedad.
Esa afirmación es categórica en el Evangelio.
A esto podemos añadir el caso de la muerte de los esposos de Sara en el libro de Tobías causada por el demonio Asmodeo (Tob 3).
Santa Teresa de Liseaux escribió un capítulo muy interesante al hablar de su vida:
La enfermedad que me acometió provenía, ciertamente, del demonio.
Furioso por vuestra entrada en el Carmelo [la de su hermana] quiso vengarse en mí de todo el daño que nuestra familia había de causarle en el futuro, pero no me hizo casi sufrir.
Pude proseguir mis estudios, y nadie se preocupó por mí.
Hacia finales de año me sobrevino un continuo dolor de cabeza. (…)
Esto duró hasta la fiesta de Pascua de 1883. (…)
Al desnudarme, me sentí invadida por un extraño temblor.
No sé como describir una enfermedad tan extraña.
Hoy estoy persuadida de que fue obra del demonio. (…)
Casi siempre parecía estar en delirio, pronunciando palabras sin sentido. (…)
Con frecuencia parecía estar desvanecida, sin poder ejecutar el más mínimo movimiento. (….)
Creo que el demonio había recibido un poder exterior sobre mí, pero que no podía acercarse ni a mi alma, ni a mi espíritu, si no era para inspirarme grandísimos temores de ciertas cosas”. (Historia de un alma, cap.III)
Veamos ahora los casos más extremos, que son raros.
LOS CASOS MÁS AGUDOS: CRITERIOS DIAGNÓSTICOS DE LA POSESIÓN
Los criterios diagnósticos que debería presentar un sujeto para que sospecháramos que padece una posesión serían los siguientes:
1 – Ante lo sagrado o lo religioso se da una gama de sensaciones que van, según el sujeto, desde el fastidio hasta el horror. .
Desde la leve expresión de molestia hasta la manifestación de ira y furia.
2 – En estos casos más extremos, el horror lleva a accesos de furia. .
Acompañados normalmente de blasfemias o insultos dirigidos hacia el objeto religioso que se ha situado en la proximidad.
3 – El poseso en los episodios agudos de manifestación de ira furiosa, pierde la consciencia. .
Cuando vuelve en sí no recuerda nada. La amnesia es total y absoluta. .
Sin embargo, aunque no recuerde nada el sujeto durante el episodio ha padecido un cambio de personalidad mientras ha durado esa crisis de furia. .
Durante esa crisis emerge una segunda personalidad.
4 – Esa segunda personalidad siempre tiene un carácter maligno. .
Es frecuente que durante esos momentos las pupilas se vuelvan hacia arriba, o hacia abajo, dejando los ojos en blanco. .
Los músculos faciales se ponen frecuentemente en tensión. .
También las manos muestran crispación. .
En esos momentos de crisis, la persona articula la voz llena de odio y rabia.
5 – Acabada la crisis furiosa, la persona vuelve lentamente a la normalidad. .
El tránsito de vuelta a la normalidad es prácticamente similar en cuanto al tiempo y al modo que se observa de la vuelta del estado de hipnosis al estado normal de conciencia.
6 – Fuera de las crisis furiosas en que emerge la segunda personalidad, la persona lleva una vida completamente normal. . Sin que esta patología afecte para nada ni a su trabajo ni a sus relaciones sociales. .
El sujeto aparece como una persona perfectamente cuerda. .
En todo momento distingue perfectamente entre la realidad y el mundo intrapsíquico, no observa una conducta delirante.
7 – En algunos casos sí exponen cosas que parecen alucinaciones sensoriales (concretamente exponen que, esporádicamente, ven sombras, sienten una difusa sensación extraña en alguna parte concreta del cuerpo u oyen crujidos). .
Por el contrario no oyen voces internas, ni sienten que algo les corre bajo la piel.
Habría que añadir que no se puede considerar dentro de este campo de la posesión los casos en que el sujeto meramente dice sentir una presencia.
En la mayor parte de los casos estos fenómenos de posesión se producen tras participar en algún tipo de rito esotérico: ouija, práctica de espiritismo, santería afrocubana, macumba, vudú, etc.
ALUCINACIONES PERO LUCIDEZ Y SEGUNDA PERSONALIDAD
Este tipo de personas, tal como se ha mencionado, sufren alucinaciones sensoriales siempre con una temática muy precisa (la referida en el citado punto) pero no se ven afectadas por ningún tipo de delirio.
Por el contrario hay una total ausencia de construcción patológica de conjuntos de ideas que puedan justificar ese tipo de trastornos explicados en los puntos anteriores.
El paciente mantiene un razonamiento claro, y se muestra sumamente crítico respecto a los síntomas que él mismo describe al médico.
Es muy frecuente que comience su exposición al especialista médico o al sacerdote con las palabras “va a pensar que estoy loco”, “no me va a creer” o “no sé por dónde empezar”.
El mismo poseso es el primero en reconocer que su discurso va a resultar poco digno de crédito.
El poseso sitúa perfectamente en el tiempo el inicio de sus trastornos.
Y suele referir como causa de ellos la participación de ese rito esotérico.
Lo verdaderamente relevante, el factor predominante, será el hecho de que en los momentos de mayor furia, en los que emerge esa segunda personalidad, da todos signos el paciente de sufrir un desorden disociativo de la personalidad. .
La presencia de una identidad distinta que toma control sobre la conducta de la persona entra plenamente en la descripción de esta patología de la disociación.
Esta segunda identidad siempre aparece con unos rasgos muy fijos: hablará con rabia, con ira, exponiendo un gran odio hacia todo lo relativo a la religión, y hablará además con la expresión facial manifestando una gran tensión.
En unos pacientes esta segunda identidad es locuaz en cuyo caso manifiesta una gran procacidad en su vocabulario y expresiones blasfemas.
En otros pacientes esta segunda identidad es casi muda, hablando en contadas ocasiones y de un modo extremadamente lacónico.
Sus intervenciones cargadas de odio y tensión tienen en común con el tipo anterior en que la voz cambia por efecto de esa ira contenida.
El pensamiento en todo momento (salvo en los momentos de trance) es claro.
Y esa es otra característica que suele llamar la atención de los especialistas que atienden a estos pacientes.
La claridad de pensamiento, la capacidad de autocrítica, coexistiendo con los otros rasgos patológicos que por su gravedad deberían conllevar una evolución hacia una profunda desestructuración de la personalidad y el raciocinio.
Pero hay casos más leves y pasajeros, que no implican posesión, como por ejemplo la parálisis del sueño, pero los más comunes son las obsesiones.
Estos casos el fenómeno es intermitente y en muchos casos es la consecuencia de tentaciones.
LA PARÁLISIS DEL SUEÑO
Algunos han sufrido lo que se conoce como «parálisis del sueño».
Que algunos profesionales han tratado de explicar como un efecto psicológico simple o anormalidad del sistema nervioso.
Mientras que otros, como Deborah Lipsky, ex satanista que ahora es una devota católica, dice que puede ser un caso de«lucha demoníaca».
«Muchas personas que son atormentadas por la actividad demoníaca se despiertan en medio de la noche con la sensación de ser estranguladas, o alguna otra cosa que lleva a que en su pecho haga una respiración casi imposible», escribe en ‘Un mensaje de Esperanza’«.
La mayoría de las veces hay una sensación de incapacidad de mover un músculo.
La ciencia médica lo trata de explicar como un simple caso de que su cerebro en realidad despierta antes que su cuerpo, por lo tanto, la mente y el cuerpo se desconectan.
El término médico que utilizan para este fenómeno se llama ‘parálisis del sueño’.
La verdad que no tiene sentido que haya que pensar (para mover el brazo) antes de que el cuerpo responda (y el brazo se mueva.)
En los casos inquietantes demoníacos, hay un demonio detrás de esta parálisis del sueño.
Ellos hacen esto cuando Ud. no está completamente despierto, a propósito para que se sienta como si estuviera luchando con ellos solo.
Es un acto de intimidación».
Y a menudo se disipa con sólo pronunciar: «Jesús».
MUCHA GENTE SIENTE LO MISMO
«Tengo cuatro hijos», escribió una persona de Inglaterra que quiere permanecer en el anonimato.
«Dos de ellos son católicos practicantes y estos cuentos vienen de ellos.
Fueron escritos por dos chicas que estaban en la universidad o estudiando en el extranjero en el momento.
Una, Laura, admite que ella ha sufrido de parálisis del sueño en el pasado, pero que un incidente en particular, alrededor de un mes de su confirmación, fue diferente.
En el momento de la experiencia, tenía unos veinte años de edad.
Laura estaba tratando de dormir cuando de repente sintió una sensación de empuje,como si ‘algo’ estuviera tratando de empujarla fuera de la cama.
Luego se sintió como si el ‘algo’ le estuviera pegando también.
Ella comenzó a rezar el Padre Nuestro y ‘Ángel de Dios, mi querido guardián…‘
El ataque cesó momentáneamente, pero se reanudó con fuerza peor – apenas podía moverse y le resultaba difícil hacer la Señal de la Cruz.
En ese momento, ‘eso’ se fue, temporalmente.
Durante este tiempo, una voz susurraba en su oído izquierdo… las palabras eran indistintas pero ella estaba tratando de bloquearlas mediante la oración cada vez más fuerte.
Pero pronto descubrió que no podía recordar las palabras de la oración del Señor con tanta facilidad.
La voz se hizo más fuerte, diciendo algo así como ‘¡fuera!’.
Laura trató sentarse, y logró hacerlo, aunque al mismo tiempo sentía como si su boca estuviera cubierta por su edredón.
Sólo podía ver a través de los ojos medio abiertos, teniendo una visión extraña de sus pestañas y no podía moverse.
Ella se acostó de nuevo y consiguió hacer un graznido: «¡ayúdame».
Entonces sintió la parada del empuje, las voces que se iban, y una creciente sensación de calma y seguridad a su alrededor.
Una vez que todo estuvo calma pudo moverse de nuevo.
Ella reconoció de inmediato que era su ángel de la guarda«.
«Mi otra hija escribió un relato de una experiencia anterior, en 2008, después que Laura me había escrito acerca de la suya propia.
Debo añadir que esta hija, que es dieciocho meses mayor, alega otros ataques del diablo, mientras que Laura no».
He aquí su relato – que es muy similar a la de Laura.:
«Yo estaba tratando de dormir y de repente me di cuenta de una fuerte presencia cerca de mi cara.
Alguien respiraba en el lado izquierdo de mi cara y en mi oído. En un instante empezó a gritar en mi oreja.
Primero la voz se había estado riendo y de repente se tornó agresiva y gritando.
Me asusté y los gritos cambiaron hacia el grito, y sentí retirada de mi cuerpo.
No podía alejarme del ser porque mi cuerpo estaba pesado, y no podía respirar, hablar, ni abrir los ojos (al menos no sin una gran cantidad de energía que parecía haber desaparecido de mi cuerpo).
Traté de orar a Dios el Padre Nuestro, la Oración a San Miguel, el Gloria, el Ave María. .
Pero esto sólo enfureció al ser más y lo hizo gritar y gritar cada vez más fuerte. .
Por un momento logré ponerme en mis oraciones y el grito fue tan fuerte que sentí que mi tímpano iba a estallar. .
La mejilla y la oreja se me pusieron calientes y pensé ‘en este momento de mi vida yo sé, sin sombra de duda, que el diablo existe y este ser es, sin duda real’.
Continué orando y entonces me olvidaba de las palabras, de manera que tenía que empezar de nuevo…
Se rió de mí y trató de confundirme y hacerme decir palabras perversas o pensamientos enfermos…
Pero seguí orado con más fuerza y convicción y firmeza hasta que llena de rabia grité el Nombre de Jesús…
Luego lo escuché gritar como si estuviera siendo perseguido y me sentí más tranquila, segura y liberada.
Me di cuenta de mi habitación, del espacio alrededor de mi cuerpo y me podía mover de nuevo.
También sentí la paz de Dios.
Sabía que mi ángel de la guarda, por fin había llegado a mi rescate y yo no entendía por qué me habían dejado de luchar sola tanto tiempo.
Sabía que estaba a salvo de ir a dormir, así que sin lugar a dudas lo hice.
Ambas hijas son adultas y tienen puestos de responsabilidad (una es abogada y la otra trabaja en Marketing), no tienen un historial de trastornos mentales
¿Podría ser que los malos espíritus se aprovechen del estado natural entre el sueño y la vigilia para atacar a alguna gente?»
LA UTILIDAD DEL AGUA BENDITA EXORCIZADA
Ted Quigley, de South Burlington, Vermont, dijo sobre el tema:
«Recuerdo cuando una amiga me estaba castigando en forma continua mientras estuve conduciendo por un par de horas.
Ella estaba actuando muy mal y por la gracia de Dios yo estaba orando continuamente, ofreciendo la situación, mientras absorbía sus ataques.
Y en una parada de repente, se disculpó por su comportamiento, lo que me ayudó mucho.
Media hora más tarde, nos detuvimos en la casa de una amiga que tenía agua bendita exorcizada.
Ella roció a un par de amigos allí y luego a mí, y de repente, sentí algo que me dejaba, que aparentemente se movía a mi alrededor.
Podía sentirlo salir y sentí que una tremenda paz venía sobre mí.
Algún tiempo después, un sacerdote local me proporcionó agua bendita exorcizada y sal exorcizada.
Con el fin de pulverizar y difuminar en torno a la casa de una amiga devota que en ese momento tenía parientes cuya espiritualidad oscura la preocupaban y donde se supone que permanecería por varios días.
Después puse un poco en mi cama.
Muchas veces me despierto y no puedo volver a dormir por varias horas y luego tengo un tiempo muy difícil de estar alerta al día siguiente sin grandes cantidades de cafeína.
Después de meses de esto, me sentí inspirado de bendecirme a mí mismo con el agua exorcizada.
Y he encontrado que es útil para volver a dormir cuando me despierto y no puedo volver a dormir.
Siento una tremenda paz y suelo caer de vuelta en el sueño.
Esto puede sonar psicosomático para algunos, pero el agua bendita exorcizada suele ser muy eficaz. .
Yo simplemente hago la señal de la cruz con el agua bendita exorcizada y siento una tremenda paz. .
¡Alabado sean Jesús y todo gracias a él!»
EL CUERPO REJUVENECE CON EL SUEÑO
Destaca además Lipsky sobre el insomnio y las pesadillas recurrentes:
«Los demonios están tratando de usar deliberadamente su sueño físicamente. .
Dormir es un momento en que su cuerpo rejuvenece. .
Interrupciones continuas en la capacidad de dormir pacíficamente colocan una severa presión sobre las capacidades de razonamiento.
Ellos tienen la esperanza de hacerle cansar y agotar, y que se preocupe por la protección de su alma, donde usted puede negociar su alma por una buena noche de sueño«.
Muchas veces hemos hablado sobre las increíbles informaciones cuando “pasamos al otro lado”.
Pareciera que eso es exactamente lo que es, un paso, nada se detiene.
Es como ir de una habitación a otra, de una realidad a otra.
Sin embargo ¿esto es verdadero?
¿Cómo podemos obtener algunas respuestas claras a estas preguntas eternas de lo que sucede después de la muerte? .
¿Es posible incluso obtener respuestas concretas, más allá de las meras especulaciones y experiencias cercanas a la muerte, que no se sabe aún muy bien lo que son?
La hay, de hecho hay una manera de obtener información cruzando varias fuentes.
Hay que observar los resultados de un profesor que estudia Experiencias Cercanas a la Muerte y de un par de místicos que han informado sobre visiones de la vida futura.
Para luego estudiar la concordancia con lo que nos han manifestado los videntes de Medjugorje, y especialmente trataremos sus visiones sobre el purgatorio.
FLOTANDO EN UNA LUZ
«Mi primer recuerdo visual fue ver una luz brillante, casi como mirar directamente al sol», dijo Robin Michelle Halberdier de Texas City, Texas, quien «murió» cuando ella tenía apenas un año y medio por una enfermedad de la membrana hialina.
«Lo extraño era que podía ver mis pies delante de mí, como si estuviera flotando hacia arriba en una posición vertical.
No recuerdo haber pasado a través de un túnel ni nada de eso, simplemente flotando en la hermosa luz.
Una tremenda calidez y amor vino de la luz».
«Empecé a asistir a la iglesia a la edad de cinco años, y me gustaba ver la imagen de Jesús en la Biblia y decirle a mi mamá que él era el que estaba en la luz. .
Todavía tengo muchas dificultades físicas con mi salud, por ser prematura. .
Pero hay una gran necesidad dentro de mí, de que debo ayudar a otros con lo que es la muerte, y hablar con los pacientes con enfermedades terminales. .
Yo estuve en el otro mundo y sé que no hay nada que temer después de la muerte».
EL ESCRITOR HEMINGWAY
Pocos saben que el famoso escritor Ernest Hemingway tuvo una experiencia cercana a la muerte – que afectó una escena en su novela Adiós a las Armas.
El suceso de Hemingway fue en 1918 durante la Primera Guerra Mundial, cuando fue gravemente herido por la metralla.
«Una gran bomba de mortero austríaca, del tipo que se llamaba cubos de basura, explotó en la oscuridad», el escritor dijo a un amigo.
«Yo morí entonces. .
Sentí que mi alma o algo salía directamente de mi cuerpo, como si tirara de un pañuelo de seda del bolsillo por una esquina. .
Voló alrededor, luego regreso y entró de nuevo y no estaba muerto más».
¿TE QUEDAS O TE VAS?
Como la Asociación Internacional de Experiencias Cercanas a la Muerte reporta, una mujer llamada Jennine Wolff de Troy, Nueva York, que «murió» y dice:
«Vi a lo lejos, en una colina, a Jesucristo. .
Todo lo que Él me dijo fue que si regresaba a la tierra o no. .
Decidí volver a terminar mi trabajo. .
¿Los cambios en mi vida? .
Ahora soy más consciente de los sentimientos, creencias y necesidades de la gente. .
Soy más compasiva y considerada con los demás, también más confiada en el amor de Dios».
El nunca es visto – en estas experiencias – como un juez severo.
Tenemos que tomar estos casos como cualquier otro informe sobrenatural: con una buena dosis de cuestionamiento.
Demasiadas veces, derivan hacia la Nueva Era.
Por lo tanto: precaución.
El discernimiento no es fácil.
Se puede decir que hay grandes inconsistencias en los informes, en particular cuando se trata de la importancia del amor y el perdón – temas muy destacados por el Papa Francisco.
Lo qué hay en nuestro corazón es más importante que lo que está en nuestras mentes.
Entramos en una realidad – una realidad infinita – que refleja nuestro verdadero yo: lo que realmente somos.
GOZO Y ÉXTASIS INTOXICANTE
Una mujer llamada Alice Morison-Mays casi murió en el Hospital de Marina en New Orleans y vino de vuelta en 1952.
«Me encontré en un lugar de mucha belleza y paz», dijo.
«Era sin tiempo y sin espacio.
Yo era consciente de matices delicados y cambiantes de colores de los arcos iris que acompañan el «sonido», aunque no había ruido en el sonido.
Podría haber sentido el viento y las campanas, si fuera terrenal.
Yo estaba colgada allí, flotando.»
«Entonces me di cuenta de otro amor, el cariño de seres flotando cerca de mí.
Su presencia era muy acogedora.
Ellos aparecieron sin forma de la manera en que ya estaba acostumbrada a ver las cosas.
No sé cómo describirlos.
Me di cuenta de algunas figuras masculinas barbudas con túnicas blancas en un semicírculo alrededor de mí.
La atmósfera se mezclaba como si estuviera hecha de nubes translúcidas.
Vi como estas nubes y sus colores cambiantes y delicados se movían a través y alrededor de nosotros.»
«Un diálogo en voz baja empezó con las respuestas a mis preguntas sin terminar, casi antes de que pudiera formarlas. . Ellos me dijeron que eran mis guías y ayudantes, además de ser mensajeros de Dios. .
A pesar de que se les asignó a mí como ser humano y están siempre disponibles para mí, tenían otros propósitos también. . Ellos estaban a cargo de otros reinos en la creación y tenían la capacidad de estar en varios lugares al mismo tiempo. . También estaban a cargo de diferentes niveles de conocimiento.»
«Me di cuenta del éxtasis y la alegría que impregnaba el conjunto, y que se desarrollaba más allá de lo que yo había experimentado en mi vida de veinticinco años, hasta ese momento.
Incluso con la experiencia de mis dos preciosos hijos, a quienes quería mucho, no podía alcanzar el «brillo» de esta experiencia especial.»
Entonces fui consciente de una presencia inmensa que venía hacia mí, bañada en luz blanca y brillante, que a veces brillaba como diamantes.
Todo lo demás, los colores, los seres, se desvaneció en la distancia en la medida que todo fue impregnado de luz.
Estaba ante una presencia abrumadora.
Aunque me sentía indigna, yo estaba siendo levantada, abrazada.
El gozo y el éxtasis eran intoxicantes.
Me fue «explicado» que podía permanecer allí si quería, era una elección que podía hacer«.
A la mayoría les resulta tan hermoso que no quieren volver, pero se ven obligados a hacerlo debido a asuntos terrenales pendientes.
EXPERIENCIAS QUE ATRAVIESAN LA HISTORIA
Experiencias después de la muerte fueron registradas ya en el año 300 aC por el filósofo Platón (quien escribió de Er, un soldado que «murió» y volvió).
Y también están las imágenes de otro mundo mencionadas en Ezequiel y el Apocalipsis.
Al parecer es extraño y ajeno a nosotros porque en la actualidad tenemos una percepción limitada.
Pero hay un mensaje que podemos percibir. . Y esa es la importancia en la tierra de la cercanía a Cristo y por medio de Él «purificar» las capas que tenga incrustada nuestra alma, de dificultades, de pretensiones, de las concepciones de los demás.
Purificándolas se encuentra un manantial de paz.
Capa tras capa. Removerlas, hasta regresar a la inocencia de la pureza de un niño. Así es como a Cristo le gusta: como niños (Mateo 18:2).
Como nos gusta decir, cuando se muere, la primera persona que tu verás será tu verdadero yo.
NO TODO ES COLOR DE ROSA
Una mujer llamada Jazmyne Cidavia-DeRepentigny dice que en una experiencia cercana a la muerte vio su espíritu delante de ella,
“Vestido con una túnica blanca que suelta y fluida, y por debajo de la rodilla.
Desde mi espíritu emanaba un suave halo blanco brillante.
Mi espíritu estaba de pie entre 2 a 3 metros de mi cuerpo”
Y esto es desconcertante al inicio, porque ella cuenta que podía ver a su espíritu y su espíritu podía ver su cuerpo que estaba sin color, frío y sin vida.
En cambio su espíritu se sentía cálido y celestial.
Su espíritu se fue alejando lentamente como diciendo adiós a su cuerpo, y vio una luz y quería entrar en ella, dice que era como una abertura circular cálida y brillante.
Su confusión era estar entre dos mundos. . Por un lado querer permanecer en la tierra y al mismo tiempo sentir la fuerte atracción a quedarse solamente en espíritu y pasar a la luz.
¿Cómo lo resuelven los que vuelven? Cambiando de vida.
Llegan a la Tierra y es como un empezar de nuevo, con una misión que recibió del cielo.
Pero lamentablemente en este nuevo comienzo la mayoría de estas personas no tienen ámbitos donde discutir su situación.
Porque hay mucha incomprensión sobre el tema, aun entre aquellos que deberían comprenderlo más porque creen en la vida después de la muerte y en la vida eterna en el cielo.
¿SON VISIONES DE LA VIDA PRÓXIMA Y ETERNA?
Los videntes de Medjugorje han afirmado que, además de la aparición, la Virgen María también les ha mostrado visiones del más allá.
Dando su testimonio ante una catedral de Viena llena el 23 de septiembre de 2010, la vidente Marija explicó lo que la Virgen María le ha dicho (y mostrado) acerca de la vida futura.
Hay un cielo, un infierno, y un reino medio que se llama Purgatorio.
¿Podemos creer en ellos? ¿Hay algún rastro de pruebas más allá del mero acto de fe en lo que los videntes nos dicen?
El punto del artículo es comparar las visiones del más allá que los videntes de Medjugorje tuvieron, con las visiones del más allá de miles de personas que han tenido Experiencias Cercana a la Muerte (ECM).
La experiencia cercana a la muerte constituye un encuentro con “otro mundo”. . En el que una persona que ha perdido toda actividad cerebral, deja su cuerpo y cree haber experimentado otra dimensión, un mundo espiritual más allá de éste.
Los hallazgos del Prof. Lundahl, las visiones de la otra vida entre los videntes de Medjugorje y las visiones cercanas a la muerte, son bastante sorprendentes.
Y hay una clara conexión entre las dos.
No están informando sobre diferentes realidades.
¿QUÉ SE LES MOSTRÓ A LOS VIDENTES DE MEDJUGORJE?
Los tres reinos de la vida futura que se les mostraron se les han descrito así:
El Cielo, de acuerdo con los videntes de Medjugorje, es un gran lugar de grandes luces, belleza y alegría inmensa. .
Prados, montañas, colinas, bellas zonas presentes en todos lados. .
Las personas poseen una luz interior, una alegría serena que irradia de su presencia.
El Purgatorio es un lugar muy triste y escalofriante. .
Un vidente lo describió como una zona brumosa, con niebla gris, a través de la cual se podía escuchar a las personas temblando, llorando, gimiendo. .
Y donde una extrema soledad impregna la tristeza de la atmósfera.
El Infierno es aún más preocupante. .
Los videntes lo han descrito como un gran lugar con mucha gente y un gran mar de fuego en el centro. .
De acuerdo con los videntes, la gente en el infierno está enfurecida, maldiciendo, ocupada por una ira sin fin. .
Entran en incendios tortuosos desnudos y salen horribles, ya no tienen forma humana, están muy oscurecidos, con la piel ennegrecida.
¿Y LAS INVESTIGACIONES DEL PROFESOR LUNDAHL QUÉ DEMUESTRAN? ¿HAY SIMILITUDES RESPECTO AL CIELO?
Según el profesor Lundahl, los individuos que registran experiencias cercanas a la muerte
“Describen la vida después de la muerte como un conjunto de dos divisiones principales, con la posibilidad de una tercera división”.
La primera división que el Prof. Lundahl analiza es la “Ciudad de las Luces”, que es inmensamente similar a lo que los videntes de Medjugorje describen como el cielo.
Numerosas personas que han tenido encuentros cercanos a la muerte han descrito ver estas Ciudades de Luz.
Prof. Lundahl explica cómo los experimentadores han descrito este reino:
“Esta división contiene campiñas con bellos paisajes de montañas, colinas, valles, campos de hierba y flores de oro, prados, caminos, senderos, carriles, carreteras, grandes bosques, arroyos, ríos, estanques, lagunas y lagos.
La vida de las plantas incluye césped, flores, árboles de todo tipo, arbustos y huertas y jardines.
Hay una gran variedad de vida animal e insectos como mariposas y abejas.
Edificios tales como casas y algunos edificios más grandes también se encuentran en las campiñas”.
No sólo las descripciones de los videntes de Medjugorje son similares, y, a veces idénticas al hablar de campiñas hermosas, montañas, colinas y praderas. . Sino también hay similitud en la luz radiante que los videntes han tenido en el cielo.
Las ciudades en la primera división emanan luz. Por ejemplo, cuatro que tuvieron ECM lo describieron de esta manera:
“(Mi guía) siguiente me llevó a una ciudad. Era una ciudad de la luz.
Era similar a las ciudades en la tierra en que había edificios y caminos, pero los edificios y caminos parecían estar construidos de materiales que consideramos valiosos en la tierra.
Se veían como mármol, oro y plata, y otros materiales brillantes, sólo que ellos eran diferentes.
Los edificios y las calles parecían tener un brillo propio.
Toda la escena era de indescriptible belleza…
Había un sentimiento de amor y paz.
Tras haber subido por un tiempo, ella (el ángel) me sentó en una calle de una ciudad fabulosa de edificios hechos de reluciente oro y plata y bellos árboles.
Una luz hermosa estaba en todas partes, brillando, pero no lo suficientemente brillante como para que entrecerrara los ojos.
Y luego vi, infinitamente lejano, demasiado distante para ser visible en detalle, una ciudad…
Una ciudad aparentemente interminable, brillante, lo suficientemente brillante como para ser vista de todas las distancias inimaginables.
Este brillo parecía salir desde las mismas paredes y calles de este lugar, y se podía discernir a los seres moviéndose dentro de ella.
De hecho, la ciudad y todo en ella parecía estar hecha de luz…
La belleza del paisaje era increíble pero aún no podía comparase con el esplendor de la ciudad debido a la luz”
¿Y HAY SIMILITUDES RESPECTO AL INFIERNO Y AL PURGATORIO?
El segundo ámbito que el Prof. Lundahl describe en los Estudios Cercanos a la Muerte, lo llama el reino de Espíritus Aturdidos (o desconcertados).
El Prof. Lundahl describe
“Esta división es como un ambiente oscuro, sombrío, y hostil, donde millones de personas infelices y malvadas son de color gris, desconcertados, confundidos, tristes, angustiados, enojados, y no parecen comunicarse.
Están confinados hasta que puedan resolver algún problema que tengan que al parecer los mantiene allí”.
Una vez más, en este reino vemos muchas similitudes con lo que los videntes de Medjugorje han descrito como el Purgatorio. . Un ambiente oscuro, sombrío y gris ocupado por la miseria, por almas infelices y confusos.
El Prof. Lundahl también se pregunta si lo que los investigadores de experiencias cercanas a la muerte consideran como el «Reino de los Espíritus Aturdidos» podría tener otra división, que es el infierno.
Porque reconoce que muchos de los que entran en el Reino de los Espíritus Aturdidos lo describen como una experiencia infernal, algunos más brutal que otros.
Cita a un experimentador que se encontró este ámbito:
“La siguiente cosa que recuerdo es que fui aspirado por una gran vórtice negro como un remolino y me encontré en un lugar que sólo puedo describir como el infierno de Dante.
Vi un montón de otras personas que parecían grises y tristes y había olor a humedad.
Hubo una abrumadora sensación de soledad sobre el lugar”.
Mientras que los investigadores cercanos a la muerte no han separado oficialmente el Reino de los Espíritus Aturdidos en dos divisiones, el Prof. Lundahl sugiere que tal separación puede ser necesaria.
En otras palabras, muchos experimentadores que han encontrado un reino oscuro e inquietante en la otra vida pueden, de hecho, haberse encontrado con dos realidades diferentes, una peor que la otra.
Casos como el relato de Don Brubaker, que experimentó una experiencia infernal cercana a la muerte, o el más famoso caso de Howard Storm – cuyo encuentro cercano de la muerte infernal es recordado en su libro “Mi Descenso a la muerte” – apuntan a la posibilidad que exista un tercer reino, aún más oscuro y más profundo que el que se entiende como el Purgatorio.
Este reino es el Infierno.
“Las observaciones de los videntes de Medjugorje sobre el otro mundo sugieren la posibilidad de una tercera división o reino, de lo cual investigadores de experiencias cercanas a la muerte aún no son conscientes”, explicó el profesor Lundahl.
“Estas observaciones permiten a su vez un mayor estudio de las ECM aterradoras para determinar si esos que tuvieron una ECM que viajaron a peores regiones pueden haber pasado por dos lugares separados en lugar de uno.
Varios casos de ECM aterradores sugieren que esto podría ser una posibilidad”.
El Prof. Lundahl ha llegado a la conclusión que en última instancia, los videntes de Medjugorje tuvieron visiones de la vida después de la muerte “que corresponden estrechamente con las de una ECM”.
Las consecuencias son fuertes.
Este conocimiento profundo nos conduce a preguntas personales profundas sobre nuestros propios destinos, sobre nuestras propias vidas.
¿CUÁNTOS DE NOSOTROS IRÁN A ESTOS REINOS TEMIBLES DEL INFIERNO Y EL PURGATORIO EN LUGAR DE A LOS CIELOS?
De acuerdo con los videntes de Medjugorje, la Virgen les ha dicho que en estos días la mayoría de las personas que mueren van al Purgatorio. .
El segundo mayor número va al Infierno. .
Y muy pocos van directamente al Cielo.
Hay esperanza que a través de las oraciones y el ayuno de los que viven en la Tierra, las almas del Purgatorio se puedan purificar y un día alcanzar el cielo.
Sin embargo, las imágenes perturbadoras del Purgatorio nos muestran el proceso doloroso que es estar allí.
Por desgracia, gran parte del mundo moderno ha abandonado la vida espiritual y las realidades sobrenaturales como la vida más allá. . Para concentrarse nada más en el actual reino materialista, como si no hubiera nada más.
Y las consecuencias, como demuestra la muerte, son fenomenales. Demasiado grandes para describir.
En la catedral de San Esteban de Viena, la vidente Marija explica mejor la situación:
“Tenemos tantas preocupaciones a veces.
Tenemos tantas ocupaciones… pero todos los días vemos que la Virgen quiere que tengamos más de la ayuda de Dios, y ella nos pide que encontremos un equilibrio entre las cosas materiales y las cosas espirituales.
Nuestra Señora dice que nosotros pensamos demasiado en cosas que son mundanas…
Dijo que hay muchas personas que no creen que exista el Cielo, el Infierno y el Purgatorio.
Y a través del mensaje que nos dio ella dijo que nuestra vida debe ser como una flor, y que estamos aquí sólo de forma pasajera.
Sólo la vida eterna no pasa.
Por esa razón nos insta, y ella nos pide, pensar más en la vida espiritual y del paraíso.
Ella quiere que pensemos en el infierno y el purgatorio.
Dijo que nuestra vida será muy diferente, nuestra actitud hacia la vida será muy distinta, cuando pensemos en la vida después de ésta.
Y ella dijo vamos realmente a entender que esta vida solamente está pasando como una flor, y que aquí estamos, en este mundo, en una trayectoria que pasa”.
LA EXPERIENCIA DE LOS VIDENTES DE MEDJUGORJE CON EL PURGATORIO
Después de las experiencias de los videntes de Medjugorje con el Purgatorio, la responsabilidad de orar por las almas del Purgatorio se colocó firmemente en sus corazones.
Nuestra Señora les mostró lo mucho que las almas en el Purgatorio sufren y lo mucho que dependen de nuestras oraciones. . Esto sucedió al comienzo de las apariciones, en los años primeros de la década de los ’80.
EL CASO DE VICKA
Vicka estaba profundamente disgustada por lo que experimentó en el Purgatorio, al ver el sufrimiento de las almas del Purgatorio que fueron abandonadas, que no tenían a nadie que rezara por ellas.
Vicka entonces le pidió a Nuestra Señora si ella podría ayudar a las pobres almas de alguna manera.
Nuestra Señora le habló a Vicka sobre la gravedad de lo que estaba pidiendo. . Nuestra Señora le dijo a Vicka antes de que ella aceptara su petición, que fuera con su director espiritual y confesor, el Padre Janko Bubalo, y hablara con él sobre ello.
El Padre Bubalo le pidió a Vicka orar y ayunar por tres días para que pudiera tener la fuerza y la perseverancia para aceptar cualquier sufrimiento o sacrificio que fuese dado para ayudar a las pobres almas que sufren en el Purgatorio.
Después de orar y ayunar durante tres días, el P. Bubalo dio permiso a Vicka para sacrificarse por las almas sufrientes.
Casi inmediatamente después que Vicka habló a Nuestra Señora de esto. . Ella fue afectada por un tumor cerebral, y sufrió mucho con un dolor severo, incluso cayó en coma profundo que duraría horas.
Vicka aceptó esta enfermedad y el sufrimiento con gran alegría.
Sabiendo que estaba ayudando a las almas del Purgatorio que estaban sufriendo, por que en gran medida que necesitan nuestras oraciones para llegar al Cielo.
Varios exámenes médicos, radiografías, etc. mostraron evidencia inequívoca de un quiste cerebral inoperable.
Nada se podía hacer. Vicka ni siquiera quería ir a los médicos.
En un momento, los médicos querían que fuera al hospital de Zagreb para su análisis posterior y para ver si se podía hacer algo.
Vicka no quería ir y sólo fue cuando Jakov preguntó a Nuestra Señora si debía ir.
Nuestra Señora dijo el 15 de noviembre 1982,
«Es necesario enviar a Vicka a Zagreb.»
Esto equivale a más pruebas irrefutables de una condición médica que no podía ser curada, un quiste cerebral en una parte de su cerebro que la mataría si intentaban quitarlo.
El sufrimiento y el ayuno fue tan debilitante que Nuestra Señora le dio finalmente una fecha para que se curara milagrosamente de la aflicción milagrosa por las almas del Purgatorio.
¿Intercedieron las almas del purgatorio?
La Virgen dio la fecha exacta de su curación 6 meses antes de que fuera a producirse.
Fue así:
El Padre Janko Bubalo, junto con otros 2 testigos, recibió una carta de Vicka de fecha 4 de febrero de 1988. .
Y se les decía que abrieran la carta el 25 de septiembre de 1988. . Cuando se abrió la carta, Vicka dejó de tener dolores – tal como se predecía en la carta. Haz clic aquí para ver la curación de Vicka.
Entonces tenemos que durante varios años la vidente Vicka había estado sufriendo de un quiste cerebral inoperable que le causaba terribles dolores de cabeza.
Durante el curso de su enfermedad, la Virgen continuó apareciéndose.
Y una vez, en el camino al hospital de Zagreb, la Virgen le ofreció dos opciones, diciendo:
«Yo te daré la salud sin apariciones o te daré tu cruz con apariciones.»
Debido a que ella había estado sufriendo tan tremendamente eligió la salud, pero más tarde se arrepintió.
La dureza de su sufrimiento fue tan severo que la Virgen le quitó el dolor durante un período de 40 días.
En este período, sin embargo, hubo un sufrimiento más difícil para Vicka, ya que ella no tuvo apariciones durante todo el período.
Pero durante el período de cuarenta días, Vicka añoraba las apariciones tanto, que ella oraba para aceptar el dolor de la aflicción milagrosa de vuelta junto con las apariciones.
Después de cuarenta días de no tener apariciones, la Virgen se le apareció y le dio la oferta una vez más.
Ella tomó con alegría la cruz de las apariciones.
Después de leer la descripción de Vicka del Purgatorio, se entiende por qué se sacrificó con un inmenso y terrible sufrimiento por las almas del Purgatorio.
Vicka dice que es una alegría sufrir por estas almas del Purgatorio.
Así es como lo describe:
«El purgatorio es un espacio infinito del color ceniciento. Era bastante oscuro. Podía sentir a la gente sofocada y en sufrimiento allí.
La Santísima Madre nos dijo que deberíamos estar orando por las almas varadas en el Purgatorio.
Ella dijo que sólo nuestras oraciones y sacrificios pueden liberarlos de ese lugar…
La gente allí es impotente. .
Ellos realmente están sufriendo. .
Podemos ser un poco como Jesús si acabamos de hacer alguna penitencia voluntaria por las almas en el Purgatorio. .
Especialmente para los que son abandonados por sus familias en la tierra…
Soy consciente de su sufrimiento. Sé algunos de sus tormentos. Sé lo desesperadamente que necesitan nuestras oraciones.
Ellas están tan solas que es casi enfermizo recordar esos momentos que estuve allí.
Es realmente una gran alegría hacer penitencia por las pobres almas, porque sé lo mucho que les ayuda …
Y muchos de nuestros familiares que han muerto desesperadamente necesitan nuestras oraciones.
La Santísima Virgen dice que debemos orar con valentía por ellos para que puedan ir al Cielo.
Porque son incapaces de ayudarse a sí mismos»
DESCRIPCIÓN DE MIRJANA DEL PURGATORIO
«Hay varios niveles en el Purgatorio. .
Cuanto más se ora en la tierra, mayor será tu nivel en el Purgatorio…
El nivel más bajo es el más cercano al infierno, donde el sufrimiento es el más intenso.
El nivel más alto es el más cercano al cielo, y allí el sufrimiento es menos.
En qué nivel estarás depende del estado de pureza de tu alma. .
Cuanto menor es el nivel del Purgatorio en que está la persona, menos es capaz de orar y más se sufre.
Cuanto más alto sea el nivel del Purgatorio en el que esté, más fácil será para ella rezar, más disfruta orando y menos sufre…
La Santísima Virgen nos ha pedido rezar por las almas del Purgatorio porque son incapaces de orar para ellos mismas.
A través de la oración, en la tierra podemos hacer mucho para ayudarlos.
La Santísima Virgen me dijo que cuando las almas dejan Purgatorio y más van al cielo es el día de Navidad.
Muchas personas estaban allí. Ellas estaban sufriendo inmensamente…
Eran personas normales, de todo tipo.
Había mucho sufrimiento físico… pude ver a la gente temblando, golpeada y retorciéndose de dolor… vi este lugar por un tiempo corto…
La Santísima Madre estaba conmigo (en la visión). Ella me explicó que ella quería que yo viera Purgatorio.
Dijo que muchas personas en la tierra hoy en día ni siquiera saben sobre el Purgatorio…
La Santísima Madre dijo que muchas personas que mueren están abandonadas por sus seres queridos.
Ellos no pueden ayudarse a sí mismos en el Purgatorio.
Ellos son totalmente dependientes de las oraciones y sacrificios de las personas generosas en la tierra que les recuerdan.
Nuestra Santísima Madre espera que Sus propios hijos ayuden a las almas en el Purgatorio con la oración, el ayuno y penitencias diversas por las pobres almas, por la restitución de ellos…
Los que han muerto ya no tienen libre albedrío como lo habían hecho en la tierra. Ya no tienen un cuerpo.
Ya no es posible para ellos compensar las cosas que lo hicieron cuando tenían su cuerpo que puede herir y perjudicar a sí mismos y a los demás».
El 24 de julio de 1982, la Virgen dijo:
‘Vamos al cielo en plena conciencia de la separación del cuerpo y el alma.
Es falso enseñar a la gente que renacemos muchas veces y pasamos a distintos organismos. Uno nace sólo una vez.
El cuerpo, extraído de la tierra, se descompone después de la muerte.
Nunca vuelve a la vida de nuevo. El hombre recibe un cuerpo transfigurado.
El que ha hecho mucho mal durante su vida puede ir directamente al Cielo si confiesa, si está verdaderamente arrepentido de lo que ha hecho, y recibe la comunión en el final de su vida’
«Nuestra Señora dijo que las almas del Purgatorio pueden ver a sus seres queridos durante los momentos en que oramos por ellas por su nombre».
DESCRIPCIÓN DE MARIJA DEL PURGATORIO
Marija, a través de varias entrevistas, describe el Purgatorio así:
«El Purgatorio es un lugar grande… Es nebuloso.
Es de color gris ceniza. Es brumoso.
No se puede ver a la gente allí. Es como si se sumergen en las nubes profundas.
Puedes sentir que la gente en la niebla está viajando, golpeándose entre sí.
Pueden orar por nosotros, pero no por ellos mismos. .
Están desesperadamente en necesidad de nuestras oraciones.
La Santísima Madre nos pide que oremos por las pobres almas del Purgatorio, porque durante su vida aquí, pensaron que no había Dios.
Y luego se fueron al purgatorio donde vieron que hay un Dios, y ahora necesitan nuestras oraciones.
Con nuestras oraciones les podemos enviar al Cielo.
El mayor sufrimiento que las almas en el Purgatorio tienen es ver que hay un Dios, pero ellos no lo aceptaron en la tierra.
Ahora muchos quieren acercarse a Dios.
Ahora sufren tan intensamente, porque reconocen lo mucho que han hecho daño a Dios.
¡Cuántas posibilidades que tenían en la tierra, y cuántas veces hicieron caso omiso a Dios!».
DESCRIPCIÓN DE IVÁN E IVANKA
Iván habla muy poco acerca de sus experiencias en el cielo, el infierno y el purgatorio.
Cuando se le preguntó sobre el Purgatorio, compartió lo siguiente:
«La Santísima Virgen me dijo que los que van al Purgatorio son los que oraban y creían sólo ocasionalmente. .
Que estaban llenos de dudas, que no estaban seguros de que Dios existiera.
No sabían cómo orar mientras estaban en la tierra, o si sabían, no oraban…
Las Almas del Purgatorio sufren. Si nadie reza por ellas, sufren aún más«.
Se le preguntó Ivanka por qué la Virgen les muestra el Cielo y el Purgatorio:
E Ivanka responde:
«Ella quiere recordar a sus hijos los resultados de sus elecciones aquí en la tierra».
Habitualmente sentimos que permitimos que la negatividad prevalezca en nosotros.
Nosotros le damos la fuerza. La alimentamos.
Eso es porque magnificamos la oscuridad – enfermedad, mala suerte, accidentes, dificultades familiares, económicas – en lugar de magnificar a Dios.
Todo esto lo sentimos como parte de nuestra psicología, de nuestras emociones, de nuestras debilidades humanas.
El mal reside dentro de nuestros pensamientos y nuestra psicología, porque es trasmitido por la cultura, por el entorno. .
Y por lo tanto hay que luchar contra él tanto en la cultura como contra la parte que ella que está depositada en nuestras emociones y pensamientos.
Para ello debemos confiar en las enseñanzas de la Iglesia y no caer en una religiosidad experiencial y basada sólo en las emociones.
NOS ENFRENTAMOS INCORRECTAMENTE CON EL MAL
Es importante reconocer, aislar y sofocar el mal, pero en realidad, ¿tenemos que obsesionarnos con lo «malo»?
¿No podría incluso ser sabio a veces ignorar un problema una vez que hemos hecho lo que podemos, dejándolo ahora en manos de Dios?
La «obsesión» tiene el siseo de la serpiente, y cuando llegamos a estar demasiado inmersos en un dilema, es como usar una lupa.
Los detalles crecen fuera de proporción; quedamos consumidos.
Magnificar, enaltecer a Dios en su lugar es lo más adecuado.
Oremos como rezaba Juan Pablo II, y como lo hizo Juan XXIII. La alabanza es nuestra gran defensa.
Ver a Dios como más grande que el edificio más alto mientras al diablo más pequeño que un grano de arena, es la forma correcta de comparación.
¡Su misericordia es muy fuerte!
No «entretenerse» con lo negativo o comportarse como un disco rayado. Esto no tendrá fin.
En lugar de una lente de aumento, en lugar de un microscopio, en lugar de detenerse en cada detalle oscuro, utilizar un telescopio – mirando tu problema en todo el conjunto.
Por lo que el problema parecerá pequeño y distante. Pronto, esa será la realidad.
Dios creó todo. Todo está bajo su dominio. . Y es una gran prueba de la vida ver si podemos abandonar nuestros problemas y sufrimientos y a nosotros mismos a Él, como lo hizo Jesús en el Calvario. .
Cuando lo hacemos, abrimos el camino para que los milagros sean posibles. . Podemos mover la «montaña». El Señor sopla en nuestro camino. . Ascendemos. . Quizás aún mejor, Su poder se intensifica a nuestro alrededor.
Cuando nos convertimos en obsesionados con un problema es cuando le damos el poder al mal.
SIEMPRE ESTAMOS EN UNA SITUACIÓN TERMINAL EN LA TIERRA
Un asesor financiero te muestra cifras rojas. Tu hijo falla en la escuela. Tienes una crisis en una relación. Un médico llega y te anuncia una enfermedad muy comprometida.
¿Quién en la tierra no está en una situación «terminal»?
Como un predicador contó lo que le pasó a su madre, quien fue diagnosticada con esta enfermedad y cinco semanas de vida.
Ella hizo a un lado la obsesión por el «final» oscuro de la enfermedad; llenó su casa con saludables y sonrientes fotografías de sí misma; y entró en el papel de vencedora en lugar de víctima.
Eso fue hace treinta años. Recientemente, ella asistió al funeral del doctor.
Sabemos de otra mujer que tenía cáncer de seno que se propagó a los ganglios linfáticos. Ella simplemente se negó a aceptar la enfermedad.
Ella permitió una medida prudente de intervención médica y luego bloqueó los pensamientos de enfermedad a efectos de convencerse a sí misma que no existía. Ella ha vivido años más allá de las expectativas.
Recientemente, hubo un informe en las noticias de una mujer que se supo abandonar a sí misma.
«Helen Dunsford, de 66 años, era cliente en un Bank of America en Oakland Park, Florida, cuando una mujer que había llegado, dijo que tenía un arma en su bolso y gritó que todos se tiraran al suelo», se nos informa.
Tengo cáncer, etapa 4, y pensé si voy a morir es la voluntad de Dios cuando yo muera. Ella no me va a disparar»
Los ataques que sentimos del maligno vienen a través de como nos sentimos con las cosas que suceden afuera nuestro, entre nosotros y el entorno físico, en el que participan otras personas.
Es así que un exorcista explica cómo derrotar al demonio siendo contestatarios a la Cultura Moderna, al entorno.
El maligno está infiltrado fuertemente en el corazón de nuestra cultura dice Sante Babolín.
COMO DERROTAR AL MALIGNO INFILTRADO EN EL CORAZÓN DE NUESTRA CULTURA MODERNA
«Nunca he dudado de la existencia del diablo y sus influencias en los seres humanos, pero cuando hago de exorcista realmente entiendo lo que significa. .
El diablo es capaz de destruir las culturas, destruir a los pueblos. .
Envidia al hombre, sobre todo envidia la capacidad de amar, y por eso hay muchas personas que sufren de envidia».
Y propone evitar las explicaciones sensacionalistas, porque el mal se combate con un «necesario discernimiento».
La confusión es la esclavitud del instinto, sin el amor y el perdón.
Babolín plantea tres puntos para abordar el discernimiento como exorcista:
Punto número uno: el uso adecuado de la razón. . De hecho la «santidad de la razón», como Babolin cita al filósofo Maurice Blondel, «es el factor decisivo», dice en la entrevista.
«Cuando yo era profesor, mi objetivo era unir la cátedra (la razón) con el altar (la oración), y he considerado la enseñanza como un ministerio.
Ahora que estoy anclado al altar sé que debería seguir utilizando la razón, que es el único instrumento que un hombre tiene para ejercer su discernimiento«.
El discernimiento contrasta con la cultura moderna porque es
«un grave riesgo permanecer siempre en la superficie.
Si apreciamos las sensaciones, si hacemos colección de bellas experiencias, pero no hay razonamiento, se minimiza el tiempo del discernimiento.
Y esto es un desastre».
Punto número dos: la libertad. . Babolin la conecta estrechamente con la cuestión de la razón. . Vivir en un mundo que hace de la espontaneidad la modalidad de acercamiento a todas las cosas, hace que, la libertad se desvanezca.
«Porque la raíz de la libertad está en la razón.
La libertad es la razón de la razón, como afirma Blondel, influenciado por San Bernardo, que ve en la libertad humana la imagen de Dios.
Quien disminuye la razón va a disminuir la libertad, significa ser irresponsable de la realidad en la que vivimos merced a lo inmediato, el ‘yo siento’»
Este es el gran engaño que se ha convertido el eje alrededor del cual gira el nuevo concepto de la educación.
«Los jóvenes, pero cada vez más los adultos también – nota Babolin – dicen: ‘si lo siento lo hago’.
Pero no es en el ‘yo siento’ en que se basa la ley, la sociedad civil libre.
Si hay un compromiso no tengo que esperar ‘sentir’. No es mi dignidad como ser humano».
Punto número tres: la dignidad.
Dice el exorcista:
«Todo está conectado: la razón, la libertad y la dignidad.
Mi dignidad como ser humano se ejerce en el uso de la razón, en el discernimiento, en la conciencia de lo que soy: una perfecta combinación de materia y espíritu».
DÓNDE ESTÁ EL DIABLO Y QUE ARMAS UTILIZA
En la confusión está el maligno, dice el exorcista.
«Es típico del diablo mantenernos lejos de la plenitud de nuestra identidad como seres humanos.
Su arma es la confusión más sutil, por lo que ya no sabemos donde está la derecha como la izquierda, al igual que la gente de Nínive, a la que se envió a Jonás.
Aprendí que cuando hay confusión, siempre es el maligno que opera».
Y el arma que utiliza es la seducción.
«La atracción por lo inmediato, por lo fácil que se encuentra, por la rapidez y sin esfuerzo», son las falsas promesas del maligno.
«Pero no podemos ser libres si estamos dominados por los sentidos y el instinto«, dice Babolin.
En otras palabras, el diablo se aprovecha de nuestros actos que hacemos sin pensar, que no alineamos a nuestra razón.
«El instinto es lo que tenemos en común con los animales.
Pero el ser humano está llamado a manejar las cosas de acuerdo a la razón. No es esclavo del instinto.
Es libre de dar cada día una respuesta al amor de Dios que se derrama sobre él…
La verdadera libertad se realiza por amor. Usted es libre para amar, no se es libre para ser libre«.
EL AMOR, EL PERDÓN Y LA SANTIDAD
He aquí, el amor. Aquí Babolin da esta respuesta en la entrevista:
«Al maligno le molesta el amor humano. .
En un exorcismo, el demonio me dijo con enojo: ‘No soporto que se amen’. .
Se refería a una pareja casada. .
Esto me hizo reflexionar mucho sobre el papel fundamental del matrimonio. .
Hay dos armas en nuestro poder, contra el diablo: .
-la oración, es decir, la relación de amor con Dios Padre y .
– el amor al prójimo. .
El matrimonio es el sacramento del amor. .
Es por eso que el diablo quiere destruirlo. .
Y muchos de los problemas se solucionan mediante un acto de perdón, que pone knock out al diablo».
El amor es el amor por la verdad:
«Es el amor por la verdad y junto a Cristo, el único exorcista; porque el único exorcismo es la Cruz, que sin duda ha vencido al maligno».
«Y, como hemos dicho, donde no hay libre uso de la razón no puede haber amor y el diablo tiene el campo abierto».
Suena muy lógico y simple ¿pero dónde queda la esperanza?
QUE EL MALIGNO NO NOS ROBE LA ESPERANZA
Este es un mantra que repite el Papa Francisco, lo mismo que Juan Pablo II repetía «no tengan miedo».
No dejes que el maligno te robe la esperanza, no le permitas alcanzar el bolso de tus bendiciones. . Porque cuando lo hace, te está robando la oportunidad de aprovechar el Poder que creó no sólo este planeta, sino el universo. .
Desata el Poder de Dios, no el del enemigo. .
No te enganches con tus emociones que no estén tamizadas por la razón y la fe.
Si ves un tsunami que viene, ¿buscarás un terreno más alto o se sumergirá en las aguas turbias para contemplarlo?
Lo que tenemos que hacer es levantar nuestros ojos al Señor por encima de las aguas.
Lee la Biblia todos los días. Quédate consumido por su Palabra, en lugar de por los susurros del diablo dentro tuyo.
Él susurra constantemente,
«tu nunca serás capaz de hacer eso. Tu va a fallar. Quedarás avergonzado.
¿Por qué tratarte? No es para ti. Tu no puedes curarte. Tu vas a morir en agonía».
Él está en cada esquina con un palo; se muestra cada vez que puede. Sin embargo, nos caemos sólo cuando desviamos nuestra atención.
Él sólo nos puede vencer si jugamos con sus reglas.
Juega con Dios. Mira hacia arriba, no hacia abajo, mira hacia arriba a la Crucifixión.
Mira la forma en que Jesús depositó sus ojos en los cielos antes de morir. Y en la gloria después.
Mira la fe de Juan Pablo II, que cuando llegó la hora de morir dijo sólo y con calma que era el momento de «ir al Padre.»
La Santísima Virgen ha dicho que con suficiente oración, nosotros ni siquiera sentiremos el pasaje al Cielo. . Engrandece al Señor, no a la enfermedad, no a la dificultad, no temas, usa la razón y la fe.
Y recuerda que Él está ahí.
DIOS ESTÁ EN TODAS PARTES QUE SE LO PERMITIMOS
No hay ningunas tinieblas en él. La Escritura nos dice eso. Él penetra todo.
Él está ahí para el intrincado funcionamiento de todas las células de nuestro cuerpo.
Y él puede revertir el daño y renovarnos espiritualmente y físicamente.
Sin Él, hay entropía, las cosas se deshacen, hay condenación. Con él hay bendiciones.
Tendemos a pensar en él como alguien que creó todo y que luego todo gira autónomamente como un reloj.
Esa no es la manera en que sucede.
El Señor es el que nos vivifica. El es todo nuestro ser.
Y puede afectar cualquier cosa en nuestros sistemas, si le dejamos y si no creemos que la vida es mecánica.
Es como los aparatos en nuestros hogares: el ventilador que gira, el refrigerador, el televisor: tendemos a pensar en ellos como unidades independientes, pero que no van a funcionar sin la fuerza de la electricidad que se esconde detrás de ellos.
Dios es nuestro poder y depende de usted empezar a pensar en Él de esa manera.
Comienza a verlo en todas partes todo el tiempo, empezar a verlo en lo ordinario, empezar a verlo en lo extraordinario (sabiendo que Él puede hacer eso fácilmente).
Y que ahora está bajo el control de tu ser, que puede borrar toda la negatividad a la que haya estado expuesto y revertir cualquier daño.
Esa es la esperanza. Y es la verdad: Dios está en todas partes y lo hace todo.
¿Ha notado cuán sutil son la mayor parte de sus milagros?
Hará que una vela gotee de una sola manera que pueda ser vista como un ángel. Él torcerá ligeramente la luz.
Él hará que la corteza de un árbol crezca de una manera que se asemeje a la cara de su Hijo o a la de la Santísima Virgen.
Estos son sus pequeños milagros, y se extienden a nuestros propios cuerpos.
Su ligero toque hace que nuestras células y los tejidos y órganos vayan en la dirección correcta.
NO TENEMOS POR QUÉ ENFERMARNOS Y NO CURARNOS
Con la edad nos enfermamos y el cuerpo con el tiempo se descompone, pero nosotros no tenemos que acelerar el proceso por el estrés.
Nosotros no estamos destinados para el cáncer. Nosotros no estamos destinados para el Alzheimer.
Con fe, estamos destinados a la plenitud de la vida.
Si llega el momento en que necesitamos un médico, oraremos para que Dios venga a través del médico.
Cuando Dios está en escena – cuando Él está en control, en lugar de «nosotros mismos», ya no estamos a merced de los caprichos.
La Biblia dice que las armas de la guerra espiritual no son carnales, sino poderosas en Dios.
Déjalo en cada parte tuya. Deja que se haga cargo. Deja que penetre cada célula de su cuerpo.
La vida no es una ruleta para los que le invocan con fe, y eso significa darse cuenta de que no hay una sola enfermedad o discapacidad que Él no pueda corregir.
No hay nada que no pueda hacer. Él creó las leyes físicas y Él puede suspenderlas.
El Señor está por encima de todas las fuerzas de la naturaleza y cuando se lo permitimos en nuestras vidas, Él puede revertir cualquier daño físico.
Él velará por el funcionamiento de cada célula. Él se compromete a reparar lo que necesita ser reparado.
¿Y si ese fuerte dolor en mi brazo es un síntoma de un ataque al corazón?
¿Y si el dolor en el abdomen es causado por un aneurisma abdominal?
¿Y si ese aleteo en el pecho es una arritmia peligrosa?
¿Y si ese malestar abdominal ocasional es un tumor?
Todos pasamos por esto, y cuando lo hacemos tenemos que invocar al buen Dios para tomar el control total de la situación.
En teoría, con suficiente fe, no necesitamos nada más.
Él puede detener todo lo malo. Puede corregir cualquier situación. Él te indicará si necesitas un médico.
En oración, si algo se siente realmente serio, por supuesto, debemos aprovechar del don de la comunidad médica de Dios.
ES HORA DE DEJAR DE RENDIRSE ANTE EL ESTRÉS
¿Qué causa el estrés? Querer más y más – más respeto, más dinero, más prestigio. .
No tener tiempo para nada. Tratar de hacer demasiado. Gimotear. Quejarse. Altercados. Recibir insultos de los demás (en lugar de ignorarlos).
Como se señala en un libro muy útil llamado Stress Less, un médico cristiano llamado Don Colbert, dice que traemos muchos males a nosotros mismos.
El estrés es mortal. Es un círculo vicioso
«Muchas personas hoy en día están muy lejos de experimentar la ‘paz perfecta’, ya que no confían en Dios y sus mentes no están fijas en Él y en Su capacidad de protegerlos, proveyendo para ellos y guiándolos en todo buen camino», escribe el Dr. Colbert
«Ellos pasan sus días y noches preocupados por el pasado o preocupándose por el futuro»
El Dr. Colbert ofrece innumerables formas de atacar el estrés – desde lo que comemos, cómo dormimos, actuamos y oramos – pero el resultado final es siempre la confianza en Dios.
«Cada vez que veo a un paciente cuya salud se está deteriorando porque la vida está girando demasiado rápido, le explico que la vida no es un sprint, sino una maratón«, dice el médico.
«Él o ella necesitan relajarse y disfrutar del trote lento por la vida.
Los que corren sus días a una velocidad de vértigo con gran ‘esfuerzo’, están en la persecución de las cosas temporales que creen que deben tener, lograr, o hacer que sucedan».
¿Estás en una cinta de correr? ¿Estás demasiado «ocupado» para disfrutar de la vida? ¿Eso te está afectando?
«Me temo que voy a perder mi trabajo…»
«Estoy preocupado por mis hijos…»
«Estoy preocupado de que no seré capaz de pagar las facturas…»
Baja la velocidad de la cinta de correr y piensa que Dios está en todas partes que se lo permitimos.
CUIDADO CON LA RELIGIÓN EMOCIONAL
Estamos viendo un resurgimiento de la religión anti intelectual, confiando básicamente en nuestras emociones.
Fuimos hechos a imagen y semejanza de Dios con libre albedrío y un intelecto.
Y negar la importancia del intelecto es caer en los errores de las religiones falsas, por confiar en nuestras emociones por sobre las enseñanzas y la tradición de la Iglesia y su magisterio.
Ya místicos como San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Ávila advirtieron sobre no detenerse en experiencias como visiones o consuelos para lograr el crecimiento espiritual y la búsqueda de santidad.
Porque si confiamos básicamente en nuestras experiencias puede que finalmente llegaremos a que no haya un Dios, porque por ejemplo, no podremos interpretar los largos silencios que tiene Dios en nuestras vidas o la aparente falta de respuesta a las oraciones.
Pero sucede que nosotros tenemos nublado el intelecto como resultado del pecado original. Esta es una enseñanza de la Iglesia.
Y esa nubosidad o enturbiamiento del intelecto está conectado a la pereza espiritual de evitar mirar la realidad y aprender a través de nuestros sentidos.
Entonces la tarea es un trabajo duro de estudio y oración.
La gracia dará información al intelecto a través del don de conocimiento y el don de consejo estancado por el pecado.
Pero hay personas que quieren experimentar una religión sólo emocional.
Por ejemplo una persona que asiste sólo a reuniones de grupos de oración, a misas carismáticas, pero nunca estudia, puede estar creando su propia religión a través de sus experiencias emocionales, en lugar de conocer la realidad de la tradición de la Iglesia.
No estamos negando la importancia de los grupos de oración y de las misas carismáticas, pero confiar solamente en ellos, y en las misas de sanación, no es el camino de la santidad personal.
Este camino implica también la mortificación, la reparación personal, la misa diaria, la meditación, la adoración, el estudio de la palabra, etc.
Aquellos católicos que buscan constantemente buenos sentimientos o sea emociones religiosas, pronto se convertirán en protestantes o algo peor.
Porque la persona creará su propia religión en base a lo que siente.
Si una persona sigue solamente las emociones que le llegan muchas veces actuará en contra de las pautas de la Iglesia por desconocimiento.
Por ejemplo puede caer en aceptar sin el menor análisis cosas contrarias a la doctrina de la Iglesia, como la comunión de los divorciados vueltos a casar, la aceptación de la homosexualidad como un tercer sexo, la no existencia del infierno, el criterio que Dios es tan bueno que nunca corrige o castiga, etc.
Las emociones nos ayudan a crecer espiritualmente hasta cierto nivel, pero si uno no avanza en el estudio entonces empezará a retroceder.
La religión interna de nuestras emociones es una religión falsa si no la controlamos y educamos a través de las enseñanzas de la Iglesia Católica.
O sea la aceptación de lo que se nos transmite a través de la Iglesia, y su obediencia.
La religión emocional es lo que hace a los protestantes dividirse en infinidad de congregaciones e interpretar cada uno a su manera la Biblia.
Finalmente debemos considerar que la búsqueda de consuelos emocionales termina en la desesperación y no en la creencia, si uno no tiene bases doctrinales.
Y si esto sucede, fácilmente podrán ser engañados por el maligno y el anticristo.
Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María
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Durante tres años María le dictó a Vicka – la vidente de Medjugorje – la historia de su vida.
Vicka lo escribió en tres cuadernos, y María le anunciará el momento en que el mundo esté pronto para recibir su historia.
Y Vicka debió elegir un sacerdote que se encargará de hacerlo público en su debido momento.
Pero algo notable son las propiedades del material en que fue escrito.
La vidente Vicka Ivankovic-Mijatovic dice que la historia de la vida de la Virgen María está escrita en un texto que la protege de ser leído antes de que María de permiso. .
El procedimiento se asemeja a la que se utilizara para la revelación de otros secretos a los videntes. .
Detallamos aquí lo que se sabe de su material y formato.
Incluimos el testimonio de Draga Vidovic, que vio el cuaderno mientras Vicka lo escribía y no pudo entender en que lengua estaba escrito.
EL DICTADO DE MARÍA
Del 7 de enero 1983 hasta el 10 de abril 1985, la Virgen María dictó la historia de su vida en detalle a la vidente Vicka Ivankovic-Mijatovic.
Vicka ha mantenido la narración en una escritura secreta que la protege de ser leído antes de tiempo.
Ya en la década de 1980, los videntes de Medjugorje declararon que la Virgen María había compartido su historia de vida con cada una de ellos, dando detalles a cada vidente sobre su vida.
Y fue también evidente que Vicka Ivankovic recibió la historia la vida de María con mayor detalle y longitud que los otros videntes.
La Virgen le dijo a Vicka que lo recordara bien y que lo escribiera, porque el tiempo vendría cuando ella le daría permiso para compartirlo con el mundo. .
Vicka tiene tres cuadernos de dictados.
POR QUÉ NO SE HA CONOCIDO YA
El por qué no se ha conocido hasta ahora es que los apuntes de Vicka están escritos en un texto que les protege de ser leído antes que el tiempo esté maduro para que Vicka comparta la historia con el mundo.
Esta información apareció en el nuevo libro del famoso autor Wayne Weible, «Medjugorje, la última aparición«:
«De acuerdo con la fuente, ha sido elegido un sacerdote quien se encargará de su publicación.
Los cuadernos están escritas en un formato especial que Vicka estableció que
‘Cuando llegue el momento para que nosotros veamos y entendamos, vamos a ser capaces de hacer eso'», escribe Wayne Weible.
SIMILAR A LOS DIEZ SECRETOS
Tanto la participación de un sacerdote, como la existencia de un código, parece el mismo procedimiento elegido para la publicación que reveló su compañera vidente Mirjana Dragicevic-Soldo.
Que es el formato de los 10 secretos proféticos que supuestamente la Virgen le ha confiado para revelar al mundo.
A lo largo de los años, Mirjana ha mantenido que sus profecías están escritas en un pergamino que ella, en la actualidad, es la única que es capaz de descifrar, lo que veremos mas abajo en detalle.
Mirjana también ha dicho que sacerdote franciscano Padre Petar Ljubicic será también capaz de leer los secretos, aunque sólo uno a la vez, tres días antes que cada uno de los eventos profetizados tengan lugar.
Entonces, Mirjana ha mantenido que el Padre Petar revelará el secreto especial para el mundo.
UN TESTIMONIO DE QUIEN VIO EL CUADERNO DE VICKA
Draga Vidovic en su libro “La salvación de la humanidad”da testimonio de haber visto a Vicka escribiendo el libro dictado por la Virgen, haberlo mirado y no entender lo que decía.
Era la Navidad del 1984 dice Draga, fuimos a la misa del pueblo, y por la noche estuve presente en la aparición en la casa de Vicka en su “habitación de las apariciones”.
Éramos unas diez personas. Recuerdo muy bien, la Gospa estaba alegre y en los brazos tenía al pequeño Jesús.
La verdad que no recuerdo el mensaje. En ese tiempo la Gospa explicaba a Vicka su biografía. Al terminar la aparición, Vicka nos dijo el mensaje.
Pensaba que Vicka se irá a otra habitación, a encerrarse a escribir lo que la Gospa le decía y luego volver a donde nosotros.
En cambio, ella volvió inmediatamente con un gran cuaderno y lápiz en la mano.
Se sentó a mi lado en el sofá y empezó a escribir.
Recuerdo perfectamente la situación del sofá en esa habitación y las pastas del cuaderno.
Estaba muy sorprendida porque veía eso. “¡Es que no lo esconde en absoluto!”, pensé en mis adentros.
En ese momento empecé a pensar si debo mirar lo que estaba escribiendo. ¿Es pecado mirarlo?
Estaba tan cerca de ella que puede leerlo.
Naturalmente, prevaleció en mi aquello humano, la curiosidad.
Entonces pensé en mi: “Si ella no lo esconde, si no se ha encerrado en la habitación, ¿por qué no podría mirar?”
Giré hacia mi lado derecho, hacia ella y miré. Sé que escribía en el lado derecho del cuaderno. He visto las letras, palabras, frases. Pero no pude comprender nada, ni una palabra.
Cuanto terminó, apesadumbrada le reconocí lo que hice y le pregunté de por qué no pude comprender nada. Vicka sonrió y me dijo:
“Cuando la Gospa quiera que lo veamos y comprendamos, lo comprenderemos.”
Después de eso reflexioné mucho: “
Si esto hubiese ocurrido a mi madre, o a alguien que no comprende algún idioma extranjero, quizá esto no sería interesante.
Pero me ocurrió precisamente a mí, que en esos momentos terminaba el instituto en el que estudiaba alemán e inglés.
Hablaba ya un poco también el italiano, porque en esos momentos empezaron a llegar los primero peregrinos italianos.
Si se hubiese tratado de algún idioma eslavo, por lo menos me podía haber dado cuenta de ello.”
Entonces me pregunté:
“¿Dónde pudo aprender ese idioma desconocido para mí, si en la escuela primaria estudiaba solamente el alemán?”
En una ocasión confié eso a Fra Slavko, preguntándole si pequé por eso, a lo que él me contestó:
“Pero si yo haría lo mismo que tú si estuviera en tu lugar.”
Sin embargo decidí dar el testimonio sobre lo ocurrido, porque entendí que todo aquello que Dios quiere que sepamos en un momento dado, nos lo hace saber.
Para lo que no quiere que sepamos, encuentra modos de esconderlo a nuestra vista.
LAS FASCINANTES CARACTERÍSTICAS FÍSICAS DE LOS PERGAMINOS CON LOS SECRETOS DE MEDJUGORJE
Uno de los hechos más fantásticos de las apariciones de Medjugorje es el pergamino donde cada vidente tiene escritos los 10 secretos de lo que sucederá a la humanidad, con fecha, hora, lugar y características de cada suceso. Ver aquí el probable contenido de los 10 secretos.
Para describirlo en este artículo tomaremos las declaraciones de la vidente Mirjana.
Este pergamino es de un material desconocido en la Tierra, porque se puede doblar o arrugar pero no romper. .
Y además lo puede leer sólo el vidente, los demás ven en la hoja cosas distintas cada uno, pero no los secretos.
Se trata de una pieza de material que se ve como el papel, pero no es de papel, se ve como tela, pero no es de tela.
En el pergamino, están escritos los diez secretos, con las fechas, incluso los minutos.
El papel o la tela, o lo que sea su denominación, no puede ser destruido ni siquiera por el fuego.
Sólo cada uno de estos videntes es capaz de leer sus propios secretos, lo que significa que cada vidente no puede leer la pieza de los secretos de los otros videntes.
La madre de Mirjana trató de leer los secretos dados por María a Mirjana, pero Mirjana le dijo:
«Madre, no serás capaz de leerlo. Esto es sólo para mí y para el sacerdote que dará a conocer los secretos».
Esto parece ser igual a donde Vicka escribió el dictado de la vida de María.
Las características físicas del pergamino donde están estampados los secretos podrían constituirse en una prueba central para la definición sobre si las apariciones de Medjugorje son de carácter sobrenatural o no.
¿Se hicieron estos estudios sobre estos pergaminos?
A cada una de los videntes María les pidió seleccionar un sacerdote a quien se le dará a ese material en el que están escritos los secretos diez días antes de los secretos estén por suceder.
El sacerdote, a su vez, con la ayuda de la Virgen, será capaz de leer el mensaje de cada secreto y anunciarlo tres días antes de que suceda.
Se describirá la naturaleza completa del secreto, su tiempo e incluso minutos, y el lugar.
El sacerdote entonces le devolverá el documento a la vidente de quien lo recibió.
Mirjana incluso ha comentado que durante la guerra en Bosnia, que se desarrolló entre 1992 y 1995, el pergamino dado por la Virgen había quedado en Sarajevo, inaccesible porque ella se encontraba en Medjugorje.
Fue así que Mirjana afligida le pidió a María su auxilio, quien le contestó que lo dejara en manos de su hijo, y así lo recuperó, pero de una manera que implicó un milagro.
COMO ES EL OBJETO MISTERIOSO DONDE ESTAN INSCRIPTOS LOS 10 SECRETOS
Es una hoja de tamaño A4. . Es de un color blanquecino, entre blanco y amarillo, pero medio parecido al color de un pergamino, por eso se le llama así. . Está hecho de un material que no se encuentra en la tierra. Lo llaman lámina o pergamino.
No es ni un papel o una servilleta de papel o tela.
No se sabe con qué tipo de sustancia está hecho, pero Mirjana dice que tiene una reminiscencia de pergamino. . La lámina tiene propiedades inusuales: se puede arrugar, doblar, pero de ninguna manera se puede romper, incluso por el fuego.
LA LEGIBILIDAD DE SU CONTENIDO
Este pergamino tiene los diez secretos, con las fechas, los lugares y los hechos que van a suceder. . El texto del secreto ahora es visible sólo para Mirjana. Lo mismo se puede decir del pergamino de los secretos de los restantes videntes. . La gente puede leer lo que contiene. Pero nadie puede leer su contenido de forma correcta salvo Mirjana. Cada persona lee en él algo diferente.
Mirjana dice que se lo mostró a una prima suya y ella sólo vio una carta. No vio ningún secreto. Y se lo mostró a una tía que acabo viendo ciertos poemas. Nadie ve lo mismo.
EN DETERMINADA CIRCUNSTANCIA LO PODRÁ VER EL SACERDOTE QUE MIRJANA ELIGIÓ
Cuando llegue el momento de la consumación de los hechos descritos en los secretos de Medjugorje, el texto del pergamino será visible al P. Peter Ljubicic, sacerdote croata que Mirjana ha elegido con la misión especial de comunicar al mundo el suceso que vendrá.
Mirjana le entregará el pergamino, y ahí se levantará la interdicción y sólo él será capaz de ver el secreto.
En él se describe la naturaleza completa del secreto, su tiempo e incluso horas y minutos, y el lugar.
El sacerdote lo leerá y entonces devolverá el papel a la vidente de quien lo recibió.
Esto sucederá 10 días antes de la consumación del suceso.
Durante siete días la vidente y el sacerdote pasarán en ayuno de pan y agua, y oración. .
Y tres días antes de la realización del secreto el P. Peter Ljubicic anunciará todo lo que va a suceder: la fecha, el lugar y las características del suceso.
Mirjana y el P. Peter Ljubicic
LA PROVIDENTE ELECCIÓN DEL SACERDOTE QUE COMUNICARÁ EL SECRETO
Mirjana eligió al confidente padre Peter Ljubicic como el agente que revelará al mundo el secreto.
Contó que cuando eligió al sacerdote que anunciaría los secretos le manifestó su nombre al padre Tomislav Vlasic, OFM, que en ese momento era el director espiritual de los videntes.
Dice Mirjana:
“Cuando el P. Vlasic oyó el nombre de mi elección , el padre dijo: ‘Él está muy lejos de Medjugorje, debes elegir a alguien que está cerca del lugar’. .
Mi respuesta a él fue que Nuestra Señora se haría cargo de ello. .
Poco tiempo después de eso, para ser exactos, en agosto de 1984, el obispo Zanic retiró al Padre Vlasic de Medjugorje y lo había reemplazado con el sacerdote quien Mirjana seleccionado para anunciar los secretos”.
La ironía aquí es que el obispo Zanic no es un creyente de las apariciones, y ha hecho todo lo posible para evitar que continúen.
COMO SE LO ENTREGÓ LA VIRGEN MARÍA
La Reina de la Paz le entregó a Mirjana el contenido de los 10 secretos primero verbalmente, pero de uno en uno, no todos a la vez.
Cuando Mirjana llegó a todos los diez secretos, cuenta que tenía miedo de que se pudiera olvidar de algo.
No estaba segura de que recordara todas esas fechas.
Y estaba preocupada por el problema todo el tiempo.
Así que un día, mientras estaba teniendo una visión, María simplemente le dio el pergamino o lámina conteniendo los secretos.
Nuestra Señora dio a la Mirjana el pergamino abierto con ambas manos extendidas.
DONDE LO CONSERVA MIRJANA
El pergamino con los diez secretos escritos en él lo mantiene en el cajón con el resto de sus papeles.
Mirjana dice al respecto:
“Sólo yo puedo ver los secretos, por lo que no hay peligro, yo no tengo que ocultarlo.
Puedo mantenerlo sobre la mesa, porque nadie es capaz de leer los secretos”.
Quienes lo han leído quedaban sorprendidos de que no pudieran ver los secretos, y pensaban que algo estaba mal en eso, así que Mirjana pensó que no debería mostrarlo a nadie, de modo que tiene el pergamino doblado guardado en su cajón.
También María le ha pedido que no lo muestre.
MIRJANA CASI PIERDE EL PERGAMINO
Un hecho curioso es que Mirjana perdió el pergamino y los recobró de una manera milagrosa. .
En un hecho milagroso, un soldado español sintió el impulso de entrar en la casa de la familia de Mirjana en Sarajevo donde se encontraba el pergamino, aislado por la guerra. .
Y oyó una voz que le decía que lo entregara en Medjugorje a Mirjana Dragicevic-Soldo.
La historia es la siguiente:
La vidente fue a mostrar el pergamino a dos personas en Sarajevo, donde vivían, pero no podían leer el contenido.
Y Nuestra Señora pidió a Mirjana después de esto, que no se lo mostrara a nadie más.
El pergamino quedó en Sarajevo, capital de Bosnia-Herzegovina, escondido dentro de su mochila.
Cuando estalló la guerra en la antigua Yugoslavia, Mirjana estaba en Medjugorje y no pudo volver a recuperar el documento.
Mirjana estaba afligida con el hecho de que pergamino se hubiese quedado en Sarajevo, que era inaccesible durante la guerra.
Durante una aparición, Mirjana pidió a la Virgen por el pergamino. La respuesta de la Virgen fue:
“No te preocupes por eso. De esto se hará cargo mi hijo”
APARECE EL SOLDADO MUSULMÁN
Poco después, un soldado español, de las fuerzas de paz de la ONU, sintió un fuerte llamado a entrar en la casa de la familia de Mirjana en Sarajevo.
Al entrar, vio la bolsa y la tomó y cuando abrió, vio el pergamino adentro.
Entonces el soldado oyó una voz que le decía:
“Ve a Medjugorje y entregaselo a Mirjana Dragicevic-Soldo”.
El soldado no cuenta nada a sus compañeros de su equipo y al llegar a Medjugorje pregunta quién es la persona y le responden que una de las videntes de la Virgen.
El soldado, que es de otra religión (probablemente musulmán), le pide a Mirjana encarecidamente no ser identificado.
Cuando el soldado le fue a entregar el bolso a Mirjana, ella preguntó:
“¿Cómo sabes que me pertenece?”
Él dijo:
“Tuve una sensación en mi corazón que debía traerte esto a ti”.
Esto lo relató Miljana Barbaric, una sobrina del fallecido sacerdote P. Slavko Barbaric a Gabriel Paulino, director de Medjugorje Brasil.
La Sra. Barbaric es una pariente lejana de Mirjana, porque el P. Slavko fue también tío del marido de Mirjana, Marko Soldo.
ALGO QUE LLAMA LA ATENCIÓN Y QUE NO CIERRA DEL TODO
Si partimos de la base que la descripción del pergamino que contiene los secretos es correcta – y no tenemos muchas razones para dudar de ello porque fue recogida en varias entrevistas distintas donde Mirjana habló sobre el tema -, entonces sus características físicas son la prueba sobre si las apariciones de Medjugorje son sobrenaturales o no.
Según lo expresado por Mirjana el pergamino se puede doblar y arrugar, pero no destruir incluso con el fuego; y en segundo lugar, cada persona lee algo distinto en la lámina.
Entonces basta que se prueben estas dos aseveraciones en atmósfera de laboratorio para definir si se trata de un material sobrenatural o no.
O sea que se puede tomar un trozo del pergamino y ver si se puede destruir.
Y luego darle a leer el pergamino a varias personas distintas y pedirles que describan lo que leen en él.
¿Hizo esta prueba la comisión vaticana que estudia Medjugorje?
¿Si la hizo cual fue el resultado?
¿Y si no la realizó, por qué no lo hizo?
Estas dudas que flotan en el aire hay que explicitarlas, porque es parte de los reparos sobre las apariciones de Bosnia-Herzegovina.
Tal vez si hubieran tenido alguno de estos pergaminos en la mano y hubieran tratado de quemarlo o romperlo, se habrían dado cuenta que no es de un material conocido en la tierra.
Pero por otro lado, también conocer estos pergaminos implicaba para la comisión un compromiso mayor y quizás por eso no dieron ese paso.
Porque si hubieran hecho la prueba y se hubieran dado cuenta que no se destruían, entonces no tenían otra opción que declarar que hay algo sobrenatural en las apariciones de Medjugorje.
Y hay muchos elementos políticos en juego. Que se pueden ver cuando el Papa Juan XXIII no publicó el 3º secreto de Fátima en 1960 y los Papas que le siguieron tampoco.
Basta estar sólo un poco informado para darse cuenta que el mundo occidental se está derrumbando.
No sólo su influencia en el mundo es cada vez menor, sino que sus valores morales están desapareciendo rápidamente.
Ha evolucionado hacia una sociedad con toda clase perversiones y pocos valores positivos.
Y esto se deteriora día a día.
Hace 40 años que el premio nobel Alexander Solzhenitsyn dio la voz de alarma.
Joseph Ratzinger ha coincidido con este diagnóstico. .
Y nos ha legado una visión del camino que necesariamente debe transitar la Iglesia para preservar la fe y la misión dada por Nuestro Señor.
Y la consecuencia de esto fue arrinconar al cristianismo como una expresión solamente privada, que no puede mostrar su cara al público.
Además perseguirlo, ridiculizarlo y hasta martirizarloo.
Esto se ha complementado por una campaña en que se ha mostrado la peor cara del cristianismo, con algunos hechos desgraciados que han sucedido en la historia de la Iglesia.
E incluso ahora con el tema de los abusos sexuales de algunos sacerdotes.
Y en cambio han reivindicado civilizaciones no cristianas, olvidándose por ejemplo que las tribus poderosas de habitantes originarios de América y de África asesinaron y esclavizaron salvajemente a otras tribus.
Además se han olvidado de mencionar los logros del cristianismo en la construcción de la civilización occidental.
Que fueron muchos y decisivos.
Donde florece el cristianismo hay una combinación de razón, preeminencia de la dignidad humana y normas morales objetivas.
Florece el arte y la belleza como en ninguna otra civilización.
Lo mismo que la ciencia, porque el cristianismo es el padre de la ciencia moderna a partir del trabajo de los monjes en la Edad Media.
Este aporte cristiano se ha sustituido hoy en occidente por un nihilismo donde todo está permitido y casi nada está mal.
Dónde el objetivo es el placer inmediato, sin medir las consecuencias morales ni las consecuencias prácticas a mediano plazo.
Y dónde los seres humanos no sé evalúan por quiénes son, sino por su valor productivo o la carga que imponen al planeta o por su utilidad para empujar una ideología o lo que producen o consumen.
Este quiebre lo han advertido claramente Alexander Solzhenitsyn y Joseph Ratzinger.
La tesis de Solzhenitsyn es que occidente está enfermo espiritualmente por sus excesos y especialmente el materialismo.
Y la tesis de Ratzinger es que esta decadencia seguirá progresando y la Iglesia se convertirá en un pequeño remanente de cristianos profundamente fieles.
Los que en algún momento la civilización redescubrirá en medio de su caos, como una tabla de salvación.
Y aquí presentamos sus visiones coincidentes y complementarias.
EL DISCURSO DE ALEXANDER SOLZHENITSYN
El 8 de junio se cumplieron 40 años del discurso del premio Nobel Alexander Solzhenitsyn en Harvard, EE.UU., que sentó las bases para la interpretación de la muerte espiritual de Occidente.
Recordemos que en el año 1978 estábamos en plena Guerra Fría y que Alexander Solzhenitsyn fue un sobreviviente de los gulags soviéticos y claramente anticomunista.
Solzhenitsyn obtuvo el premio Nobel de Literatura en el año 1970 y su obra más famosa fue El Archipiélago Gulag donde denuncia los campos de trabajo forzado de la Unión Soviética.
La tesis de Solzhenitsyn fue que occidente está espiritualmente enfermo con toda clase de excesos, especialmente del materialismo.
Y esta clase de excesos están trayendo un malestar social, que se ésta transformando rápidamente en decadencia social.
Solzhenitsyn enumeró una serie de síntomas que aquejan la civilización occidental.
Mencionó la disminución del valor cívico especialmente en las élites gobernantes e intelectuales, que llevó a la pérdida de voluntad de Occidente de mantener su cultura y su proyecto vital, en honor al culto del bienestar material.
Al punto que ha erosionado su capacidad de desarrollarse y crecer.
Otro mal que aqueja occidente es el híper individualismo que ha sido llevado hasta el límite, imponiéndolo a través del sistema legal.
Esto conspira contra la creatividad, sumiendo a occidente en la mediocridad espiritual, que paraliza los impulsos más nobles del hombre.
La creatividad está limitada ahora por las leyes.
De ahí se pasa a otra restricción, que él llama la libertad excesiva e incontrolada, que está conduciendo hacia el mal.
Habla de los extremismos al considerar los derechos individuales sin contrapartida de las obligaciones.
Que a su vez generan que la sociedad se vuelva indefensa ante los individuos que acumulan mucho poder.
Hoy lo vemos claramente en el poder que han acumulado empresas como Facebook, Google, Amazon, que son capaces de establecer una moral que luego obligará al sistema global.
Cita que el error ha estado en la idea humanista de que los seres humanos no tienen ninguna tendencia hacia el mal.
Al contrario de lo que había sido hasta ahora el criterio de la civilización judeocristiana, que atribuye la tendencia al pecado a la caída del ser humano en el Jardín del Edén.
Esto vuelve indefensa a la sociedad ante grupos que quieren establecer su propio proyecto ajeno al bien de los demás.
Solzhenitsyn también habló del poder de los medios de comunicación, llamándoles árbitros no electos de nuestra sociedad y de nuestra cultura.
Y dijo en ese momento que la prensa se había convertido en el poder más grande en los países occidentales, excediendo al de la legislatura, al ejecutivo y al poder judicial.
En ese momento Solzhenitsyn no podía haber previsto lo que iba a suceder dos o tres décadas después, con la irrupción de las redes sociales, que han llevado a los que detentan el poder de comunicación sean más decididamente los artífices del código moral imperante.
Tampoco en ese momento se había acuñado el término corrección política, pero Solzhenitsyn se refirió a la imposición de una manera de pensar única que impide la verdadera erudición y el pensamiento independiente.
Y que crea instintos de manada peligrosos, que nos coloca una especie de armadura petrificada alrededor de las mentes, que no nos deja ver aspectos de la realidad.
Y esto nos prepara para un colapso, producido por ignorar los acontecimientos, sobre los que no queremos hablar.
Solzhenitsyn también habló de la perversa huida de los occidentales del sufrimiento y el dolor, en consonancia con la idea católica de la utilidad del sufrimiento, al poner el bienestar por encima de todos los otros valores.
Y sugirió que el sufrimiento atempera al espíritu humano y produce personalidades más fuertes, profundas e interesantes que las generadas por el estado de bienestar.
Se refirió también a la miopía política occidental que ha llevado a los relativistas morales a abrir la puerta al totalitarismo, como lo vemos claramente 40 años después, con sociedades cada vez más controladoras.
Y eso es lo adjudicó a la estrategia mundial del comunismo.
En ese momento él no podía saber que el socialismo real de la Unión Soviética iba a hacer implosión 15 años después, pero es válida su intuición porque hoy el marxismo cultural predomina en occidente.
Porque Rusia esparció sus errores por el mundo como lo había previsto la Virgen en Fátima.
Solzhenitsyn rastrea la fuente de estos problemas en el humanismo secular que surgió de la Ilustración.
El progreso material y tecnológico nos alejó de la fe y nos puso como meta obtener la felicidad en la Tierra, haciendo retroceder nuestro espíritu al abrazar solamente lo material.
Lo que se ha transformado en un monstruo con vida propia, que hace todo lo posible por autoperpetuarse.
Entonces es que genera la escalada de totalitarismo que vemos hoy en Occidente, cuando fue la cuna del liberalismo y del libre pensamiento.
Y es así cómo las ideas marxistas del socialismo encajan como un guante a nuestra época.
De modo que las mismas fuerzas que generaron nuestra riqueza material y bienestar están conspirando contra la buena salud del sistema.
Hoy por ejemplo Occidente no puede reponer la cantidad de gente que muere porque no tiene nacimientos suficientes.
Y esto le está llevando al colapso de sus sistemas de jubilación, porque hay cada vez más jubilados por cada trabajador activo
También lo dirigen al colapso de los sistemas de salud, porque su clientela son básicamente personas de mayor edad, que supone más costos de tratamiento.
Y lo pone frente ante la amenaza de la hegemonía musulmana que se ve venir en Europa y que trae consigo a la sharía.
Que es una ley diametralmente opuesta a los valores liberales y de los derechos humanos que siempre impulsó occidente.
La insanía de occidente es tal que la intelligetzia no es capaz de poner sobre la mesa estos temas y discutirlos, debido a la predominancia del discurso políticamente correcto.
Porque en definitiva todo se ha politizado buscando mantener la sociedad de bienestar, que está haciendo agua por todos lados.
¿EUROPA EN CAMINO DE COMETER SUICIDIO EN MASA?
Europa es la vanguardia de este proceso occidental.
Y la vemos como una civilización con poco deseo de reproducirse y de luchar por su cultura.
Al punto que las propias élites del continente no ven demasiado problema si su proyecto cultural se pierde definitivamente.
Y por ello no se oponen a la invasión cultural que está realizando el Islam.
A pesar de que hay algunos indicadores de resistencia como por ejemplo de Baviera en Alemania, donde formalmente se ha tomado la cruz cristiana como el símbolo de preservación de la civilización y se ha decidido que los edificios públicos porten ese símbolo.
El Papa Francisco ha acuñado un término que describe muy bien la situación de Europa cuando dice que tiene «cansancio existencial».
El autor Douglas Murray, en su libro La Extraña Muerte de Europa, sostiene que una de las causas del relativismo moral y de la decadencia de Europa es que el continente ha querido ser el hogar de todas las culturas del mundo, una especie de crisol de razas y culturas.
Esto tiene bases ideológicas en el multiculturalismo pero también tiene bases económicas, en la necesidad de mano de obra, porque los europeos han dejado de reproducirse y su población autóctona se está reduciendo dramáticamente.
Para lograr esto, debieron relativizar las creencias y tradiciones ancestrales, para lograr el equilibrio entre las distintas culturas que ahora conviven en el territorio europeo.
Su visión en el mediano plazo ha sido que los inmigrantes después de la primera generación se convertirán al credo secularista, que hoy domina Europa.
Pero esto no ha funcionado de la manera que lo pensaron, porque las sucesivas generaciones de los inmigrantes musulmanes por ejemplo, no se han hecho secularistas.
Y se los encuentra viviendo en guetos ciudadanos donde se practica la ley musulmana de la sharia.
Incluso se promueve esto desde del mundo musulmán.
Porque el presidente Erdogan de Turquía ha incitado a los musulmanes que viven en Europa a no integrarse y a tener más hijos, para incidir más en la Comunidad Europea.
Esto a su vez ha generado una gran fragmentación social, porque hay zonas claramente musulmanas, que no se asimilan al estilo de vida tradicional europeo ni a sus valores.
¿Y cómo ha incidido lo que han descripto Solzhenitsyn y Muray en la Iglesia Católica?
¿Qué puede pasar con la iglesia católica?
LA VISIÓN DE BENEDICTO XVI
Joseph Ratzinger es el que ha pensado a más largo plazo las consecuencias de este proceso de implosión de occidente y de alejamiento de Dios.
Ha supuesto que occidente está herido de muerte y es una caricatura del sentido común y de la razón.
Y el mantenimiento de la fe por un remanente de cristianos practicantes fieles a la doctrina de los apóstoles, harán surgir en algún momento de nuevo a la institución.
El diagnóstico de Ratzinger ha sido que la dictadura de relativismo ha generando una cultura blindada contra Dios y enemiga de Cristo, que es impenetrable.
Esta cultura, que tan bien describen Solzhenitsyn y Murray, está eliminando las resistencias a través de un marco legal que protege el pensamiento único con la excusa del bienestar y la protección de las minorías.
Ratzinger ha sido una de las primeras voces de alerta cuándo pocos identificaban el peligro, incluso lo siguen sin identificar del todo en los puestos más altos del Vaticano.
Ratzinger también ha comparado lo que puede suceder ahora con lo que sucedió en la Edad Media, cuando los monasterios se convirtieron en reservorios de la cultura y permitieron el florecimiento posterior de la civilización.
Ratzinger no apuesta todas sus fichas a la reacomodación de la civilización occidental, sino al mantenimiento y custodia de la verdad revelada.
Porque llega a percibir que la Iglesia tiene poca capacidad de influir, debido a que el mundo ha decidido no tomarla en cuenta.
Entonces para Ratzinger la única opción que le queda a la iglesia es prepararse para ser minoría y conservar el depósito de la fe de las presiones que vendrán.
Él no hablado de las presiones internas por su investidura.
Sin embargo cada vez parece más claro que hay fuertes presiones internas dentro de la Iglesia para transformarla en un engranaje de esta cultura del relativismo occidental.
No es casualidad que importantes prelados propongan cambios importantes en la doctrina en el sentido de los valores actuales del mundo occidental.
Y tampoco es casualidad que el Primer Ministro del Vaticano, el Secretario de Estado Pietro Parolín, concurrió en el años 2018 a la reunión del grupo Bilderberg, que es el máximo exponente del relativismo moral y bautizado como el «gobierno fantasma del Nuevo Orden Mundial«.
La opción de Benedicto XVI entonces es blindar la fe de la Iglesia admitiendo que se transformará en una iglesia de minorías.
Y que esto le traerá una salud doctrinal que no tendría si apostara a congraciarse con el mundo, para mantener su volumen actual e incluso crecer.
El punto conflictivo en esta visión es el mantenimiento de los activos edilicios de la Iglesia y su estructura operativa, porque toda organización tiene una fuerte resistencia a achicarse.
Y por otro lado está la persecución que necesariamente habrá de venir si la iglesia se mantiene fiel a sus principios doctrinales históricos y la proclama.
Es por esto que pronostica que vendrán grandes convulsiones en la Iglesia.
Y por eso ve con buenos ojos, aunque no lo recomienda verbalmente, la opción de aislarse para no ser contaminados por el derrumbe moral occidental.
Y por eso alaba el modelo monástico como opción para el mantenimiento de la verdad.
Naturalmente, como en todas las visiones, hay hilos sueltos.
Y uno de ellos es África subsahariana, donde el catolicismo está floreciente y conserva algunos valores que el catolicismo occidental ha perdido, como la creencia en lo sobrenatural.
Es el único lugar del mundo donde hay un franco crecimiento de la Iglesia y se avizora que pronto será mayoría.
¿Esto puede cambiar la visión pesimista que Ratzinger tiene?
