Categoría: REFLEXIONES Y DOCTRINA

Ella pidió unirse firmemente a Ella como Mediadora de Todas las Gracias.

Durante todo el último siglo la Santísima Virgen nos ha estado dando datos clave para comprender la situación del mundo y del cristianismo.

Y nos ha estado haciendo advertencias y dándonos consejos sobre lo que debemos hacer.

Mientras las escrituras nos han hablado del panorama global, las apariciones marianas nos hablan de la coyuntura actual, del camino preciso que hay que recorrer. 

Por Ella sabemos que el maligno está en un ataque furioso, que todos lo vemos, porque ve que su tiempo se acaba y vendrá una intervención decisiva del Cielo.

Y también por Ella sabemos lo que debemos hacer en este momento, para no dejarnos llevar por la ola devastadora.

Aquí hablaremos sobre una gran peregrinación mariana que es poco conocida fuera de Europa Central, fruto de una aparición de la Mediadora de Todas las Gracias de Marienfried, y cuál es su recomendación sobre lo que nos debemos de cuidar y lo que debemos hacer.

Inmediatamente terminada la Segunda Guerra Mundial, la Santísima Virgen apareció en Marienfried, Alemania, como Mediadora de Todas las Gracias, diciendo que el Padre quiere que el mundo le reconozca esta cualidad.

Pidió rezar sin cesar el Rosario y que si se le pide al Padre todas las cosas en nombre de Su Corazón Inmaculado, Él lo concederá si es conforme a Su gloria.

Recomendó no pedir bienes pasajeros, sino gracias para las almas, la sociedad, los pueblos, a fin de que todos amen y veneren al Sagrado Corazón.

Reclamó también que los sacerdotes se consagren especialmente a Ella, para que crezcan en santidad y virtud.

Durante la Segunda Guerra Mundial, en la pequeña ciudad alemana de Pfaffenhofen, el pastor y los feligreses de la iglesia católica local hicieron una promesa a la Madre de Dios: si su ciudad era conservada de la destrucción construirían una capilla en su honor.

La ciudad fue salvada, y para satisfacer su promesa el pastor y los feligreses fueron al cercano bosque de Marienfried a buscar un terreno para construir la capilla.

Fue en ese lugar que las apariciones de Nuestra Señora le sucedieron a una muchacha de 22 años llamada Barbara Reuss.

El 25 de abril de 1946 el sacerdote Humpf, Bárbara y su hermana fueron al bosque a buscar un lugar para la capilla.

Encontraron un buen lugar pero el sacerdote esperaba una señal de Nuestra Señora.

Rezaron el rosario y de repente Bárbara sintió que alguien la llamó, fue al sitio y vio a una mujer, que ella ya había visto en 1940 y le había enseñado a rezar el Rosario de la Inmaculada.

Ahora le reveló cosas de su vida y Bárbara le preguntó «¿Quién eres?… ¿Cómo sabes eso?… No entiendo». 

Recién luego que terminó la conversación Bárbara supo que los otros no habían visto nada, sino sólo a ella hablar con alguien invisible e inaudible.

Entonces Bárbara contó a los otros dos lo que la mujer le dijo. 

Le había expresado que donde hay más confianza y donde se enseña a la gente que Ella puede hacer todo, Ella difundiría la paz. 

Cuando todas las personas crean en Su poder, habrá paz. 

Le dijo, 

«Soy la señal del Dios vivo, pongo mi marca en la frente de mis hijos» 

Y se despidió diciendo,

«La paz de Cristo sea contigo y con todos los que aquí rezan».

Entonces el pastor Humpf le dijo a Bárbara que esa era la señal que estaba buscando, ahora sabía con certeza que ese era el sitio para construir la capilla. 

Un mes después, el 25 de mayo, un ángel le pidió a Bárbara que fuera a Marienfried ese día. 

El ángel se le acercaba a menudo, especialmente por la mañana, y oraba con ella, también le decía las cosas por las que debía orar. 

Ya en Marienfried, Bárbara vio al ángel junto al árbol, y le señaló el lado derecho con el dedo. 

Entonces vio de nuevo a la misteriosa mujer de pie. 

Estaba vestida toda de blanco, el cabello era oscuro y con raya al medio, los ojos también oscuros. 

Había un brillo muy hermoso en sus ojos, en todo su rostro, y mucha claridad, pureza y amabilidad que Bárbara no había notado antes.

Y la Señora le dio un mensaje propio del Final de los Tiempos,

«Para que pronto Cristo pueda reinar como el Rey de la Paz, el mundo debe beber la copa de la ira a causa de los innumerables pecados que ofenden Su Corazón.

La estrella del abismo, refiriéndose a Lucifer, bramará con más furia que nunca y hará terribles estragos, porque sabe que su tiempo es corto y porque ve que muchos ya se han reunido alrededor de Mi signo«.

Y agregó,

«No tiene poder sobre ellos, aunque mate los cuerpos de muchos. 

Pero de este sacrificio hecho por Mí, crece Mi poder para guiar al resto a la victoria de Cristo.

Algunos ya tienen grabado mi signo, y habrá más y más».

Y pidió,

«Oren y sacrifíquense por los pecadores

Ofrézcanse ustedes mismos y sus acciones a través de mí al Padre.

No esperen señales y prodigios, quiero trabajar en secreto como la gran mediadora de las gracias. 

Quiero darles paz de corazón si cumplen mis peticiones. 

La paz de los pueblos sólo puede construirse sobre esta paz. 

Entonces Cristo reinará sobre todos los pueblos como el Rey de la Paz. 

Procura que mi voluntad sea conocida, te daré la fuerza que necesitas».

La aparición también le dijo que el diablo ganaría tal poder externo que todos los que no estuvieran firmemente arraigados en Ella se dejarían engañar, porque él sabe sabe cómo cegar a la gente, para que incluso los mejores puedan ser engañados.

Y le dijo que llegará un momento en que estará completamente sola y será calumniada, pero que tuviera confianza. 

Porque donde quiera que la gente no confíe en Su Inmaculado Corazón, el diablo tiene poder.

Pero donde la gente pone Su Corazón Inmaculado en el lugar de sus corazones pecaminosos, el diablo no tiene poder; perseguirá a sus hijos, pero no podrá tocarlos.

Y un mes después, el 25 de junio de 1946, Nuestra Señora se le apareció por última vez también en Marienfried y le dijo, 

«Recen y sacrifiquense, recen el Rosario de la Inmaculada y el Rosario de la Gracia como lo enseñé.

Pidan todo a través de Mi Corazón Inmaculado al Padre.

No imploren por valores efímeros, sino imploren gracias para las almas, para vuestras comunidades, para los pueblos, para que todos amen y honren el Sagrado Corazón de Jesús.

Hagan de la oración un sacrificio desinteresado.

Debería haber mucha oración por los pecadores.

Lo único que importa hoy es que se dé honor y expiación al Eterno. 

Si se dedican por completo a esto, Yo me encargo de todo lo demás».

Bárbara también preguntó qué imagen debería usarse para la capilla. 

Y ella señaló el cuadro de la Madre Tres Veces Admirable Schoenstatt, porque allí se había reunido una multitud que había orado y se había sacrificado mucho bajo el cuadro.

Y cuando la aparición dejó de hablar, una gran multitud la rodeó de repente.

Llevaban largos vestidos blancos, se arrodillaron en el suelo, se inclinaron profundamente y rezaron varias oraciones junto con la Virgen.

Mientras la aparición se volvió aún más hermosa, clara y ligera. 

La triple corona de rayos sobre su cabeza era tan brillante y grande que cubría todo el cielo.

Y cuando daba la bendición, Bárbara vio muchos rayos que emanaban de sus manos, que atravesaban todas las cosas hacia el cielo. 

La aparición se había vuelto casi transparente y se alejó.

Luego, para la gente de Pfaffenhofen el sacerdote de la parroquia instaló la prohibición de hablar sobre estas apariciones.

Lo que Nuestra Señora había dicho a la vidente se verificó rápidamente,

«Vendrá un tiempo en que tu estarás muy sola y serás terriblemente calumniada».

Pero aunque no se permitía hablar en público de la aparición, la Capilla estaba a disposición de todos los que fuesen a orar.

Un grupo de Schoenstatt tenía regularmente su reunión y celebración solemne allí.

Y luego vinieron las gracias, durante los 20 años siguientes a los hechos, al menos 20 vocaciones sacerdotales o religiosas nacieron en esa parroquia.

Una particular fuerza de atracción provenía de Marienfried sobre los miembros de los grandes movimientos marianos, del movimiento mariano de Schoenstatt, de la Armada Azul de Fátima, de la Legión de María y de la Obra Angelica Opus Angelorum.

Y gracias a ellas Marienfried se ha transformado en una gran peregrinación mariana. 

Todas las restricciones de la parte de las autoridades eclesiásticas fueron levantadas a partir de 1966.

Y a partir de ese momento pudo celebrarse la Santa Misa en la Capilla y conservar el Santísimo Sacramento.

Se obtuvo el permiso eclesiástico para la estampa del Rosario de la Inmaculada, del himno a la Santísima Trinidad y para el mensaje de Marienfried, pero no se dice nada acerca del carácter sobrenatural del mensaje.

Las apariciones no están aprobadas pero sí permitidas, e incluso peregrinó a la capilla el Obispo de Fátima Venancio Pereira, que dijo,

«Marienfried y Fátima tienen la misión especial de Dios de llevar al mundo, a la Iglesia, a las personas y a la humanidad, la paz tanto deseada».  

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre las casi desconocidas apariciones de Marienfried, que tienen un mensaje muy actual para nuestra época, y es considerada una de las mariofanías herederas de la de Fátima para el final de los tiempos.

La paz se alcanzará cuando la humanidad confíe en lo que nos ha estado diciendo la generala de la batalla, que nos lleva hacia Jesucristo. 

Y me gustaría preguntarte si consideras que el mensaje de Marienfried es para nuestra época o que ya pasó lo que Nuestra Señora nos quiso decir ahí. 

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Las apariciones de Gietrzwald muestran cómo debe decidir su futuro cada ser humano.

Dios tiene un plan para nosotros desde el momento en que fuimos concebidos.

Es el mejor plan para nosotros, porque si lo obedecemos nos aseguramos recibir las abundantes gracias que Él tiene destinadas para nosotros.

Pero si no lo hacemos, no sólo no recibiremos esas gracias, sino que el camino que elijamos tal vez nos conduzca al desastre. 

Esto está claramente reflejado en las apariciones de Gietrzwald, en Polonia, aprobadas por la Iglesia, que nos dan una gran enseñanza.

Aquí hablaremos sobre cómo fueron las apariciones de Gietrzwald, qué sucedió en ellas, qué pasó con las 2 niñas videntes luego, y cuál es el mensaje que debe quedar para cada uno de nosotros y para la humanidad de nuestro tiempo.  

Cuando la Virgen María se aparece a videntes es un hecho verdaderamente extraordinario, porque el poder de Dios, sus gracias y su guía se hacen visibles en la Tierra.

El vidente se transforma en el comunicador privilegiado de lo que la Virgen quiere indicarle al pueblo.

Y no es elegido por ser santo, sino como un canal de comunicación.

Pero en las apariciones Nuestra Señora catequiza a los videntes para que lleven una vida de obediencia a Dios.

Y muchas veces les indica que quiere de ellos en el futuro, luego de las apariciones.

De modo que su vida será santificada, si el vidente usa su libre albedrío para seguir la vida de obediencia a Dios, que le fue pedida.

Es ni más ni menos lo que sucede a la humanidad, especialmente en nuestros tiempos.

Hay un grupo de personas que ha sido privilegiado con la fe, ha respondido al llamado, cree en Dios.

Pero luego eso se debe transformar en la obediencia al plan que Dios tiene para cada persona, para que las gracias fluyan más abundantemente.

Y si la persona usa su libre albedrío para hacer otra cosa, no recibirá las gracias que Dios le tenía reservadas y llevará una vida muchas veces desastrosa.

Esta conclusión viene al caso por una de las apariciones registradas en Polonia, en ese momento bajo dominio prusiano, y la vida posterior de las videntes.

Las apariciones de Gietrzwald sucedieron en 1877, fueron aprobadas por la Iglesia, y su santuario es uno de los grandes lugares de peregrinación de los polacos, atrae a 1 millón de peregrinos al año.

Del 27 de junio al 16 de septiembre de 1877, la Virgen María apareció 166 veces a dos niñas, hijas de campesinos pobres: Justyna Szafranska de 13 años y Barbara Samulowska de 12 años.

Se presentó sentada en un trono entre ángeles, con una túnica azul oscuro, sosteniendo al Niño Jesús vestido con una larga túnica roja.

Y dos ángeles sostienen una pancarta que dice en latín «Ave María de los Cielos, Ave María de los Ángeles».

La Virgen les dijo que era la Inmaculada Concepción y recomendó recitar el rosario siempre y en todas partes, pero especialmente en la familia.

Prometió también el fin de la persecución religiosa y la reapertura de las iglesias católicas.

En su aparición final bendijo una fuente de agua sanadora, asegurando que haría curaciones milagrosas, y hoy se conoce a esta peregrinación como el Lourdes polaco.

Y el mensaje final fue «No se angustien, Yo estoy con ustedes siempre».

La vida posterior de las niñas videntes son un mensaje claro para la humanidad actual.

Las dos niñas estudiaban con las Hermanas de Caridad de San Vicente de Paúl y luego de terminadas las apariciones tuvieron que transferir a las niñas a Pelplin, por orden de las autoridades de Prusia, a fin de que pudieran seguir la escuela primaria.

Y Nuestra Señora les había dicho a cada una que quería que fueran religiosas.     

Entonces las dos niñas decidieron convertirse en Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl y fueron enviadas a hacer el seminario en la Casa Madre de París, donde llegaron el 19 de enero de 1884.

Cabe hacer la acotación de que no a todos los videntes Nuestra Señora les pide que se hagan religiosos, como algunos creen.

Por ejemplo tenemos el caso de Conchita de Garabandal, a quien le fue dicho que no ingresara en un convento.

Pero el 7 de febrero de 1966 ella ingresó al Convento de las Carmelitas de Pamplona, buscando paz y huyendo del mundo.

Y tuvo un mensaje de Jesús que le pide que esté en el mundo, para que se santifique en él.

Le dice que no la ha llamado para ser monja, a lo que Conchita le pregunta por qué no la ama.

Y el Señor le recrimina diciéndole que si alguien la ama es Él, y que si su alma está dispuesta a oírle, entonces cumplirá Su voluntad.

Entonces Conchita salió del convento.

¿Y qué pasó con la vida posterior de las videntes polacas Bárbara y Justyna?

La Hermana Bárbara hace sus votos solemnes en 1889 y toma el nombre de Stanislawa.  

En 1895 es trasladada a Guatemala en una misión importante, porque hay escasez de sacerdotes y religiosos debido a la persecución.

En este país las Hermanas de la Caridad eran las únicas que el gobierno permitía que realizaran sus trabajos, porque atendían a los enfermos y a todos aquellos que nadie quería cuidar.

Allí es donde la hermana empieza a realizar su apostolado, y se santifica trabajando arduamente por los pobres, haciéndose una figura destacada.

También fue formadora de las novicias.

Muere el 6 de diciembre de 1950 por un cáncer.

Su proceso de beatificación concluyó a nivel diocesano en 2006 y ahora está en Roma. 

Y hoy lleva el título «Sierva de Dios».

En cambio la vida de Justyna tomó otro rumbo, ajeno a la recomendación de la Virgen.

En 1897 deja el convento porque cree que su vocación no es esa.

Siente un impulso por las cosas del mundo, le llama la atención el matrimonio y cree que en eso será feliz.

Pero en cartas posteriores que escribió a su prima Josefa, dice que lamenta profundamente haber dejado la congregación, porque no es feliz en su matrimonio.

Y le pide ayuda económica porque vivía en la pobreza.

Se desconoce cuándo, cómo y dónde muere.

Prácticamente desde que se sale de la congregación empieza a desaparecer de los documentos, y por lo mismo de la historia.

¿Entonces qué tenemos al final de la vida de estas videntes?

Bárbara aceptó el plan que Dios tenía para ella, se transformó en una persona muy destacada en Guatemala ayudando a los pobres y hoy está en proceso de beatificación.

Mientras que Justyna renegó del plan que Dios tenía para ella, fue infeliz en su matrimonio, vivió en la pobreza y terminó sus días no se sabe cómo.

¿Y cuál es el mensaje de estas dos vidas para la humanidad?

Podría decirse que Justyna y Barbara representan a las personas que han oído de Dios, y están dispuestas primariamente a cumplir su voluntad.   

Justyna representa a la parte de la humanidad que oye a Dios, pero que con el tiempo se olvida de los mandatos y de los consejos de Dios, y termina siendo infeliz y perdiéndose.

Cree que puede ser feliz sin obedecer a Dios, dejando a un lado los caminos a los que el Creador la invitó. 

Hace su propia vida, ya sea motivada por la curiosidad o bien por la tentación.

Mientras que Bárbara representa a la humanidad que ha oído de Dios, que cree en su Palabra y la quiere cumplir.

Tiene también conciencia de lo que ha visto y de la importancia de lo que ha vivido.

Guarda ese recuerdo y le es fácil luchar por el estilo de vida que la Virgen le pidió, porque sabe que es lo mejor.

De ese mismo modo, la humanidad que ha acogido a la Virgen por Madre, sabe que no puede dejar de amarla, de estar en contacto con Ella y obedecerla.

Justyna representa a la humanidad actual que no obedece los mandatos de Dios y por lo tanto sufre las consecuencias de sus errores.

Al punto que es infeliz y muere en el abandono.

Mientras que Barbara representaría el futuro de la humanidad si obedeciera a Dios.

Claramente hoy en día la humanidad se ve reflejada en Justyna, porque desconoce a su Creador, no sabe dónde empieza la vida ni donde termina, y por lo tanto pueden acabarla donde ellos crean.

Se burlan de todo lo decente, ridiculizan lo santo, y exaltan lo profano.

Y el olvido y esa oscuridad en el tiempo final de la vida de Justyna, también representa los días de oscuridad de la humanidad, donde el ser humano se sentirá en total abandono.

Se lamentará por haber dejado el camino de Dios, pero será tarde y ya no podrá hacer nada por enmendar la situación.

En esos momentos solo aquellos que vuelvan su mirada a Nuestra Señora, tendrán el consuelo de saber que Ella está con ellos.

Al final tanto la parte buena de la humanidad, como aquella que se ha alejado de Dios, debiera tener en cuenta las palabras de Nuestra Señora en Gietrzwald «Yo estoy con ustedes siempre».

De tal manera que incluso cuando estén perdidos del camino, o en el momento de la muerte, la presencia de la Inmaculada sea su tabla de salvación.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre las enseñanzas que nos dejan las apariciones de Gietrzwald, especialmente una vez que terminaron las apariciones y las videntes vivieron sus vidas posteriores.  

Y me gustaría preguntarte si tú tienes conciencia de cuál es el plan de vida que Dios tiene para ti o aún no, y si en algún momento te equivocaste de camino pero volviste.  

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