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Francisco es la personalidad del año para los grandes medios y también los gays

Nuevos lauros mediáticos para el Papa.

 

Diarios como The New York Times y The Guardian, con líneas editoriales históricamente alejadas del dogma católico, se convirtieron en grandes admiradores de Francisco. La revista Time lo nombró persnaje del año 2013, ahora es la pretigiosa The New Yorker, a lo que se suma The Advocate, una importante publicación para el mundo homosexual, que destaca la apertura de Francisco a la homosexualidad.

 

fransisco advocate

 

El papa Francisco es definitivamente el personaje del año y así lo determinó la revista Time, pero también se ve reflejado en la cobertura mediática, que durante todo el 2013, se dio a los gestos y palabras del pontífice del fin del mundo.

Esta vez, Jorge Bergoglio llegó a la portada de la prestigiosa revista estadounidense The New Yorker con una ilustración particular.

La edición de diciembre de la mítica revista neoyorquina incluye un extenso y muy elogioso artículo sobre Francisco, en el que califican su primer año al frente de la Iglesia Católica como «radical».

«El papa Francisco parece ser un buen compañero -una buena persona- y un defensor sincero de la buena voluntad y la paz en la Tierra. ¿Pero quién soy yo para juzgar?», dijo Barry Blitt, el artista a cargo de la ilustración, denominada «Snow Angel».

Así llaman en Estados Unidos a la figura que queda marcada en la nieve cuando una persona acostada sobre ella mueve sus brazos hasta formar «alas de ángel».

«¿Quién soy yo para juzgar?» es, de hecho, el título que lleva el extenso perfil sobre Francisco que escribió James Carrol para el número de la semana que viene. Con esas cinco palabras, pronunciadas a finales de julio en respuesta a la pregunta de un periodista sobre el estado de los sacerdotes homosexuales en la Iglesia, el papa Francisco se alejó del tono de desaprobación, la moralización explícita típica de los papas y los obispos. Este gesto de apertura, que sorprendió al mundo católico, demostraría no ser un hecho aislado», escribe James Carroll, autor de la nota.

Además de Time y The New Yorker, otras publicaciones internacionales como Vanity Fair y Foreign Policy eligieron al Papa argentino entre sus personalidades del año, destacando su impacto en el escenario mundial.

También lo ha hecho The Advocate, la referencia de huecograbado con el mundo gay, muy activa en la promoción de los llamados «derechos de los homosexuales», como el matrimonio entre personas del mismo sexo.

 

 

En la portada de la edición de diciembre de la revista, verá una hermosa imagen del Santo Padre con una escrito en la mejilla, que un eslogan, tradicionalmente utilizado por los militantes de la agenda gay, «No H8» ningún odio, basta de odio.

Al lado de la cara del Papa Francisco, como un resumen de los editores de la cubierta Advocate han colocado la famosa frase pronunciada por el Papa frente a los periodistas en el avión en el camino de regreso de la JMJ en Brasil:

«Si una persona es gay y busca al Señor de buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgar?», una declaración traducida por los medios de comunicación e instrumentalizada como «la apertura a la homosexualidad. «

The Advocate  explota de forma natural las palabras del Papa, tratando de ponerlas en contradicción con la sentencia sobre la homosexualidad expresada hasta ahora por la Iglesia Católica y los predecesores de Bergoglio.

Recientemente, sin embargo, el obispo de San Francisco, Salvatore Cordileone, Presidente de la Conferencia Episcopal de EE.UU. para la Promoción y Defensa del Matrimonio, recordó que el Papa Francis co simplemente señala cómo los cristianos están llamados a tratar a todas las personas con la misma dignidad: es difícil leer en esta posición una diferencia con respecto a Benedicto XVI y Juan Pablo II; imposible de leer siquiera un sí a las uniones homosexuales por parte de Roma.

Fuentes: Tempi, Agencias, Signos de estos Tiempos

 

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¿Francisco estaría optando por dar la comunión a los políticos pro aborto?

La sustitución del cardenal Burke por el cardenal Wuerl.

 

El Lunes 16 de diciembre el Vaticano anunció las confirmaciones y nuevos nombramientos de la importante Congregación para los Obispos dejando al cardenal Burke fuera de la lista y nombrando a otro estadounidense, el cardenal Wuerl; ambos difieren el dar o no la comunión a los políticos pro aborto. 

 

leo burke

 

Burke ha sido especialmente alabado y criticado por su insistencia frecuente de que a los políticos católicos pro-aborto se les debe negar la Santa Comunión de acuerdo con los requisitos de la ley canónica que el cardenal Ratzinger, antes de convertirse en Papa, pidiera a los obispos de los Estados Unidos que siguieran.

En el lugar de Burke el Papa Francisco nombró a otro cardenal de EE.UU., el cardenal  Wuerl, conocido por sostener firmemente la opinión de que la comunión no se le debe negar a esas figuras públicas, a pesar del Canon 915 de la Iglesia.

El cardenal Raymond Burke en una entrevista la semana pasada dijo que había considerado abandonar su empuje para que a los políticos católicos pro-aborto se les negara la Santa Comunión.

En la entrevista que se emitió el jueves anterior en EWTN, el anfitrión Raymond Arroyo preguntó al cardenal si alguna vez había considerado dar marcha atrás debido al «desprecio» que ha experimentado en los últimos años en negar la comunión a políticos pro-aborto.

«¿Alguna vez se detiene y dice que tal vez debería retroceder un poco?», Preguntó Arroyo.

«He pensado en ello porque he recibido críticas muy severas… porque estaba insistiendo en la aplicación de la disciplina y también de mis escritos», respondió Burke.

«Pero tengo que decir que pienso de nuevo la propia disciplina y es una disciplina constante del tiempo de San Pablo desde los primeros años de la Iglesia y tiene perfecto sentido. De hecho, tiene tal sentido fundamental de que no puedo sentirme mal por ello».

«La pregunta en mi mente es ‘¿Por qué no hay más gente entienda esto?’», añadió el cardenal Burke. «Porque yo no considero que sea un genio o cualquier tipo de visionario inusual, es algo que es natural para nuestra fe.»

Los periodistas vaticanos de izquierda se abalanzaron sobre la noticia de la destitución de Burke y el nombramiento del cardenal Donald Wuerl de Washington en la Congregación de los Obispos, como evidencia de que el Papa Francisco se ha alineado con un enfoque de no retener la comunión a los políticos católicos pro aborto.

La controversia es grave en la medida que los Papas Benedicto XVI y Juan Pablo II insistieron en la disciplina como es requerido por la ley canónica de la Iglesia Católica.

Sin embargo la posición del Papa Francisco en el tema no es totalmente clara.

Por los nombramientos y sus recientes escritos sin embargo, el Papa Francisco parece estar inclinándose en la dirección de Wuerl en la materia. En su reciente exhortación, Evangelii Gaudium, el Papa Francisco escribió:

«La Eucaristía, a pesar de que es la plenitud de la vida sacramental, no es un premio para los perfectos, sino una poderosa medicina y alimento para los débiles.»

Y en la última entrevista publicada en La Stampa el sábado, dijo el Papa de manera similar.

«Hablé sobre el bautismo y la comunión como alimento espiritual que nos ayuda a ir adelante, se ha de considerar un remedio no un premio», dijo.

«Debemos tratar de facilitar la fe de la gente, en lugar de controlarla. El año pasado en Argentina condené la actitud de algunos sacerdotes que no bautizan a los hijos de madres solteras. Se trata de una mentalidad enferma».

Sin embargo, mientras era arzobispo en la Argentina, el Papa Francisco fue el obispo principal en un documento para guiar a la Iglesia en América Latina, que incluyó una sección, aunque de menor importancia, que prohibió la comunión a cualquier persona que facilite un aborto, incluyendo a los políticos. Por otra parte, el Papa, alentó a los obispos de América Latina a utilizar ese documento.

El documento de Aparecida en el párrafo 436 dice:

«debemos comprometernos a la ‘coherencia eucarística’, es decir, debemos ser conscientes de que las personas no pueden recibir la comunión santa y al mismo tiempo actuar o hablar en contra de los mandamientos, en particular cuando el aborto, la eutanasia, y otros delitos graves contra la vida y la familia se ven facilitadas. Esta responsabilidad se aplica en particular a los legisladores, gobernadores y profesionales de la salud».

El cardenal Wuerl explicó su posición al respecto en una entrevista de 2009 en la que habló en contra del uso de la Comunión «como un arma».

«Nunca la Iglesia usó la Comunión de esta manera. No era una parte de la forma en que hacemos las cosas, y no es una forma en que los políticos católicos se convenzan de la fe y la vivan y la apliquen, el reto siempre ha sido convencer a la gente», dijo.

El Cardenal Burke explicó su posición en EWTN:

«La Sagrada Eucaristía es la realidad más sagrada. Es la sangre, el cuerpo y la divinidad de nuestro Señor Jesucristo. Y yo simplemente no me acerco a recibir la Santa Comunión si estoy en el estado de pecado y tampoco voy a dar la comunión a alguien que sepa que está en estado de pecado».

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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Leyes NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Pedofilia Política Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad

Una sentencia de la Suprema Corte de Justicia italiana abre la puerta a la pedofilia

Se legitima la relación sexual amorosa entre un adulto y una niña.

 

Una reciente decisión de la Suprema de Corte de Justicia de Italia sienta el precedente de permitir las relaciones sexuales entre un adulto y una menor que tenía a su cargo, con el argumento de que había “una relación amorosa”.

 

pedofilia

 

El punto es que tal decisión, inaceptable en términos legales, permite la posibilidad de una relación de amor entre un hombre de sesenta años y una niña de once, y no lo considera como enfermedad grave y depravada, sino como una orientación sexual simple.

ANULACIÓN DE LA SENTENCIA ANTERIOR

La Corte Suprema Italiana ha justificado a un hombre de 60 años que mantuvo relaciones con una  niña de 11 años que tenía en acogida porque la niña “estaba enamorada”. Lea la sentencia aquí.

El caso es el de un hombre de 60 años de edad, empleado en los servicios sociales municipales, que había sido condenado en sentencia de apelación a cinco años de prisión porque se  le encontró en actitud íntima con una niña de 11 años que se le había confiado en acogida. Los jueces de la Corte Suprema de Justicia anularon parcialmente la resolución de la Corte de Apelaciones.

En la “exposición de motivos“: el Tribunal Supremo quiere que al caso se le aplique el atenuante del artículo 609, apartado 4.

“En concreto, el atenuante debe ser aplicado por el consentimiento dado por la chica, que es el hecho de que la pequeña no sufrió ningún tipo de coacción, porque estaba enamorada“.

EL TRIBUNAL DE APELACIONES HABÍA DICHO QUE ES IRRELEVANTE EL CONSENTIMIENTO

El Tribunal Supremo consideró mal que los jueces de apelación no hubieran aplicado el atenuante de consentimiento por parecerles irrelevante dada la edad de la víctima.

El Tribunal de Apelaciones había resuelto que

“la circunstancia atenuante de que se trata no podía ser reconocida porque había habido acceso carnal y porque era una niña menor de catorce años, cuyo consentimiento no es válido”.

En otras palabras, lo que es importante para los tribunales de apelación y el Código Penal a los efectos de la configuración penal de la hipótesis es el hecho en sí, no el consentimiento de la víctima.

En lo que respecta al “consentimiento” proporcionado por la niña de once años, el art. 609 tipifica el delito, incluso si la víctima consiente, precisamente para evitar el atenuante en los casos en que, debido a la inmadurez de la persona involucrada, el consentimiento no puede ser válido. Lo que quiere decir, que si hubiera habido violencia, la pena habría sido aún más grave (artículo 609-ter, apartado 1, no. 1). En resumen, el Tribunal de Apelación se limitó a cumplir la ley.

LAS MALAS RAZONES DE LA CORTE

La Corte Suprema identificó “razones de mitigación y absorción”.

La primera sería que

“el acto sexual era parte de una relación amorosa, y que […]en el presente caso no se pudo considerar invasivo porque en la hipótesis legal se hace con la fuerza y la violencia y en este caso en cambio forma parte de una historia de amor”.

En este punto tenemos que detectar al menos dos críticas:

En primer lugar, el Tribunal de Apelaciones dijo que hablar de “amor” entre un hombre de sesenta y una niña de once años es “antinatural” y es una locura que se lo considere un factor atenuante.

En segundo lugar, la Corte Suprema consideró la ausencia de violencia como una razón para la mitigación de la pena, pero el Código Penal en su lugar lo trata como un caso separado. Es una sutileza, pero es un problema de sustancia.

La ley dice que si usted tiene relaciones adultas con un menor de 14 años de edad que no se rebela es muy grave (artículo 609). Además, si ha habido violencia es aún más grave y la pena se incrementa (artículo 609, apartado 1, no. 1).

Las disposiciones del Código Penal no hablan de las circunstancias atenuantes, donde no hay violencia, sino que hablan en tono serio (sin violencia) y más grave (con violencia), que las distingue en dos delitos separados.

Si seguimos la lógica de la sentencia del Tribunal Supremo, entonces deberíamos derogar el artículo 609 de la misma frase porque quiere suprimir sus propias peculiaridades: la ilegalidad de los actos sexuales con un menor de 14 años, incluso si es consentida.

Pero tal vez la Corte Suprema de Justicia quiere borrar el delito de la pedofilia.

Fuentes: La Nuova Bussola Quotidiana, Signos de estos Tiempos

 

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Beatificación Canonización Catolicismo Curación inexplicable Médicos NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Papa Salud Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia

Comisión de Médicos hallan inexplicable la curación de un feto por intercesión de Pablo VI

El milagro para la beatificación.

 

La semana pasada la Consulta de la Congregación para las Causas de los Santos declaró inexplicable la cura de un feto, por intercesión de Pablo VI, con lo que sólo faltaría la validación por parte de teólogos y cardenales y luego la aprobación del Papa. Los médicos habían recomendado el aborto a la madre.

 

Pablo VI y el Cardenal Ratzinger

 

El 20 de diciembre de 2012, el papa Benedicto XVI había autorizado a la Congregación para la causa de los santos promulgar el decreto reconociendo las “virtudes heroicas” de Pablo VI, quien fue papa de 1963 a 1978. Paulo VI escribió la encíclica ‘Humanae vitae’, que trata sobre la vida y la defensa de la familia, con lo que el milagro está en línea con ella.

La consulta médica de la Congregación para las Causas de los Santos, presidida por el doctor Patrizio Polisca –médico personal de Benedicto XVI y ahora de Francisco– declaró ayer “inexplicable” la cura ocurrida gracias a la intercesión de Juan Bautista Montini, Papa Pablo VI. Ahora el presunto milagro deberá ser validado por teólogos y cardenales, antes de la aprobación del Pontífice, pero la parte más difícil ha sido superada; se puede con facilidad preveer que la beatificación de Montini será un hecho en los próximos meses.

El postulador de la causa, padre Antonio Marrazzo, había elegido desde hace tiempo, entre las indicaciones de causas recibidas, un caso de curación que resultó ser, según los primeros exámenes, “inexplicable”.

El presunto milagro que Marrazzo ha decidido presentar a la consulta tiene que ver con la curación de un feto que se llevó a cabo a principios de los años noventa en California.

Durante el embarazo, los médicos habían encontrado graves problemas en el feto y, por las consecuencias a nivel cerebral que se dan en estos casos, los médicos habían sugerido que la única posible solución era el aborto. La mujer no escuchó el consejo de los médicos y se encomendó a la intercesión de Pablo VI, el Papa que en 1968 escribió la encíclica “Humanae vitae”.

El niño nació sin ningún problema, pero, para constatar que no hubiera ninguna consecuencia, los médicos esperaron a que fuera adolescente. Se trata, según había dicho Marrazzo hace un año a Radio Vaticana,

de “un hecho verdaderamente extraordinario y sobrenatural, ocurrido gracias a la intercesión de Pablo VI”. “Una cura”, aseguraba el postulador de la causa, “en línea con el magisterio del Papa que escribió la encíclica ‘Humanae vitae’”, un milagro que tiene que ver con la “defensa de la vida expresada en la encíclica, pero también con la defensa de la familia, porque el documento habla del amor conyugal, no sólo de las vidas que nacen. Esta cura es lógica en la línea de Montini”.

En el último año se han intensificado las discusiones sobre el caso y se han confrontado las opiniones de varios médicos hasta el resultado final de la semana pasada.

El pasado mes de noviembre, el cardenal Angelo Scola, arzobispo de Milán, interviniendo en un convenio dedicado al viaje de Pablo VI en Tierra Santa, habló de una beatificación “que tendría que ser relativamente inminente”.

Fuentes: Vatican Insider, Signos de estos Tiempos

 

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Catolicismo NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Papa Prédica Sermones Homilías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia

Francisco dice que Dios ha custodiado siempre a su pueblo con los profetas

Si falta la profecía prevalece el clericalismo.

 

El papa Francisco reflexionó en la Misa en Santa Marta que si en la Iglesia falta la profecía, falta la vida misma del Señor, y así toma fuerza el clericalismo. Es una lectura profunda de estos tiempos, que vale la pena discernir.

 

homilia de francisco en santa marta

 

El Pontífice ha explicado que el profeta es el que escucha las palabras de Dios, el que es capaz de ver el tiempo presente y proyectarse en el futuro.

Tiene dentro de sí estos tres momentos: el pasado, el presente y el futuro.

El pasado: el profeta es consciente de la promesa y mantiene dentro de su corazón la promesa de Dios, la da vida, la recuerda, la repite.

Después, mira el presente, mira a su pueblo y siente la fuerza del Espíritu para decirles una palabra que los ayude a levantarse, a continuar el camino hacia el futuro.

Por lo tanto el profeta es un hombre

de tres tiempos: promesa del pasado; contemplación del presente; valentía para indicar el camino hacia el futuro. 

Dios siempre ha custodiado a su pueblo con los profetas – ha continuado el Papa- en los momentos difíciles, en los momentos en los cuales el Pueblo estaba abatido o destruido, cuando el Templo no existía, cuando Jerusalén estaba bajo el poder de los enemigos, cuando el pueblo se preguntaba así mismo: “Pero Señor ¡tu me hiciste esa promesa! ¿Y ahora que sucede?”.

Sucede también

en el corazón de la Virgen – ha recordado Francisco – cuando estaba a los pies de la Cruz.

Es justo en esos momentos que

es necesario la intervención del profeta. Y no siempre el profeta es recibido, muchas veces es rechazado.

El Pontífice, como ha hecho en días pasados, ha recordado que

el mismo Jesús dice a los Fariseos que sus padres han matado a los profetas porque decían cosas que no eran agradables: ¡decían la verdad, ¡recordaban la promesa! Y cuando en el pueblo de Dios falta la profecía – ha observado de nuevo el Papa – falta algo: ¡falta la vida del Señor! 

Después Francisco ha añado:

Cuando no hay profecía la fuerza cae sobre la legalidad, prevalece el legalismo.

De hecho en el Evangelio se lee que

los sacerdotes fueron a Jesús a pedirle la cartilla de la legalidad: “¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¡Nosotros somos los padrones del Templo!”. No entendían las profecías – ha dicho el Papa –. Habían olvidado la promesa. No sabían leer las señales del momento, no tenían ni ojos penetrantes, ni oído la Palabra de Dios: ¡solamente tenían la autoridad!.

Y cuando

en el pueblo de Dios no existe la profecía, el vacío que deja viene ocupado por el clericalismo; y es justo este clericalismo que pide a Jesús: “¿Con qué autoridad haces tu estas cosas? ¿Con qué legalidad?”.

Y así

la memoria de la promesa y la esperanza de ir hacia adelante se ven reducidas solamente al presente: ni pasado, ni futuro esperanzador. El presente es legal: si eres legal vas hacia adelante. 

Pero impera el legalismo, la Palabra de Dios no se percibe, no existe, y los creyentes “lloran” porque les falta la profecía y no encuentran a Dios.

Lloran

como lloraba la madre Ana, la madre de Samuel, pidiendo la fecundidad del pueblo, la fecundidad que viene de la fuerza de Dios, cuando Él nos despierta la memoria de su promesa y nos empuja hacia el futuro, con la esperanza. ¡Esto es el profeta! Esto es el hombre del ojo penetrante y que escucha las palabras de Dios.  

El Papa ha concluido con algunas invocaciones:

Que nuestra oración en estos días en los que nos preparamos para la Navidad del Señor, sea: “Señor, ¡que no falten los profetas en tu pueblo!”. Todos los que estamos bautizados somos profetas. “Señor, ¡que no nos olvidemos de tu promesa! ¡Que no nos cansemos de seguir hacia delante! ¡Que no nos cerremos en la legalidad que cierra las puertas! Señor, libera a tu pueblo del espíritu del clericalismo y ayúdalo con el espíritu de la profecía”.

Fuentes: Radio Vaticana, Signos de estos Tiempos

 

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Cristianos y musulmanes juntos tratando de terminar con la violencia en Centroáfrica

Musulmanes radicales atacan y los cristianos responden.

 

En la última semana se han producido luchas entre la coalición rebelde Seleka y grupos anti Balaka. Más de 1000 muertos en una semana. Los cristianos siguen buscando protección, a pesar del mayor control de las pequeñas tropas francesas.

 

sacerdote Dieudonne  de bangui

 

Y en medio de este clima los católicos y otros cristianos se unen a musulmanes moderados para llevar ayuda a los refugiados y para apelar a la no violencia.

EL CONFLICTO EN BANGUI, CAPITAL DE LA REPÚBLICA CENTROAFRICANA

Fuentes locales han informado de que cerca de 1.000 personas han muerto en la última semana después de estallar la lucha entre la coalición rebelde Seleka y grupos anti- Balaka en Bangui, la capital de la República Centroafricana.

El 9 de diciembre, la Cruz Roja había confirmado 400 muertes en Bangui. Sin embargo, los testigos locales informan de que hay muchos cuerpos a los bordes de las calles, en muchas partes de la ciudad, por lo que se eleva la cifra de víctimas.

Seleka, una coalición rebelde de mayoría musulmana, tomó el poder en un golpe de Estado en marzo de 2013, suspendió la Constitución, disolvió el gobierno e instaló a Michael Djotodia como presidente. En septiembre, Djotodia disolvió oficialmente Seleka, sin embargo muchos rebeldes se negaron a desarmarse y comenzaron los asesinatos sectarios, el saqueo y la quema de aldeas.

Las violaciones sostenidas y graves de los derechos humanos con el tiempo dieron lugar a la violencia retributiva a raíz de la aparición de grupos anti-Seleka comúnmente conocidos como “anti-Balaka” (anti- machetes), y en gran parte compuestos por ex-miembros del ejército nacional.

La pasada semana, Seleka había tomado las calles de algunas zonas de la capital, destruyendo las propiedades de los no musulmanes. También se denunciaron asesinatos de civiles que no demostrasen su fe musulmana. Entre las víctimas había un pastor de una iglesia cristiana.

Se denunció también el asesinato de Elisée Zama, traductor bíblico de la agencia Wycliffe.

Ante los ataques, muchos cristianos han buscado refugio huyendo de la capital o en el aeropuerto, donde se agolpan bajo el cuidado de las tropas francesas llegadas al país.

EL LLAMADO CATÓLICO A QUE NO SE USE LA VIOLENCIA

Aunque los grupos anti-Balaka se han descrito generalmente como milicias cristianas, sus acciones han sido condenadas por la Iglesia, que está llamando a la paz, el desarme de todos los grupos armados y la reconciliación nacional. Los líderes de la iglesia también han estado trabajando con imanes en los tensos meses después del golpe para lograr la reconciliación, pidiendo el retorno a la convivencia pacífica entre las dos comunidades religiosas.

“Muchos cristianos dicen que quieren venganza. Los cristianos deben ser habitados por el espíritu de Dios, no debe matar”, ha dicho frente a 1.500 fieles su Exc. Mons. Dieudonné Nzapalainga, arzobispo de Bangui, en la homilía de la Misa que ha celebrado el domingo 15 de diciembre en la Parroquia de San Carlos Lwanga.

Mons. Nzapalainga ha exhortado a los fieles a seguir el ejemplo de Nelson Mandela para superar las divisiones y encontrar la paz.

A raíz de los enfrentamientos entre las milicias anti-Balaka y los ex rebeldes Seleka, existe un creciente temor de que el país caiga en una espiral de enfrentamientos entre cristianos y musulmanes.

Mons. Nzapalainga se esfuerza por evitarlo, pasando de un extremo al otro de la ciudad, a menudo en compañía de un Imán, distribuyendo ayudas a los refugiados.

Uno de los lugares visitados por el Arzobispo es el convento de Notre Dame du Mont Carmel en Bangui, donde se alojan más de 2.000 personas.

“Para nuestro pueblo es como si hubiese venido el Papa en persona”, informa a la Agencia Fides el superior del convento, p. Frederick Trinchero.

“El obispo, que vino con un Imán, visitó el campamento y luego hizo un breve, pero intenso discurso instando a todos a la paz, a la reconciliación y al perdón. El Imám hizo también un discurso similar”.

“Queremos, podemos y debemos vivir en paz juntos. Nuestro pequeño Carmelo no quiere ser nada más que esto: una chispa de paz en un gran fuego de violencia”, concluye el padre Frederick.

CRISTIANOS QUE PROTEGEN A MUSULMANES EN BANGUI

Esta es una historia de un jover sacerdote de Bangui.

Dieudonné es un joven sacerdote de la diócesis de Alindao. En marzo de este año, cuando los rebeldes musulmanes de Seleka llegaron a su parroquia, atacaron el lugar y realizaron numerosos destrozos. Él mismo, amenazado de muerte, tuvo que escapar en piragua y cruzar el río Mbomou a la otra orilla, en la República Democrática del Congo, junto con una buena parte de sus feligreses, que forman parte de los más de 80.000 centroafricanos que se han visto obligados a huir a países vecinos. Otros 600.000 son desplazados internos. Un número enorme, si se tiene en cuenta que la población de la República Centroafricana apenas cuenta con 4 millones y medio de habitantes.

Después de algunos meses pudo volver a su parroquia. A principios de diciembre viajó a Bangui para pasar unos días de descanso con sus padres en el barrio de Lakuanga. El día 5 de diciembre empezaron los ataques que se cobraron más de 500 muertos en apenas cuatro días. La espiral de violencia y venganzas tomó pronto un cariz confesional, y hubo numerosos ataques y enfrentamientos entre cristianos y musulmanes.

El lunes 9 Dieudonné se encontraba por la noche en casa de sus padres. Oyó un rumor preocupante afuera y salió a la calle. Se encontró con un nutrido grupo de jóvenes exaltados del barrio que se estaban organizando para atacar los comercios de los musulmanes.

Sin perder un minuto, llamó al jefe del barrio. Entre los dos intentaron convencer a los jóvenes para que se calmaran y no atacaran a ningún musulmán. Varios jóvenes cristianos del barrio llegaron incluso a situarse delante de las casas y tiendas de los musulmanes para protegerlos.

Durante toda la semana, Dieudonné ha predicado en la misa matutina de las 6,15 de la mañana para calmar los ánimos y recordar a los cristianos que la violencia y el odio son lo más contrario al Evangelio.

Ahora, él y su compañero en la parroquia están organizando dos días de jornadas de reconciliación entre cristianos y musulmanes. En el tablón de anuncios de la parroquia, señala un poster en el que se ve a varias personas juntas, con el lema: «Cristianos y musulmanes, un mismo país, una misma sangre».

Fuentes: Periodista Digital, Fides, Signos de estos Tiempos

 

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Jesucristo Musulmanes NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Islamistas atacan estatua gigante de Jesús y Gran Muftí Saudí dice que terroristas irán al infierno

Los claroscuros de los islamistas.

 

Las contradicciones entre los islamistas son notorias, a veces es explicable porque se trata de distintos grupos, pero a veces son los propios grupos que en una situación actúan de una forma y luego, en una situación similar, lo hacen de manera opuesta. Esto está convalidado por al propio Alá, ya que él mismo a veces hace los contrario de lo que hizo antes, y es lo que Benedicto XVI criticó en el 2006 sobre un Dios que actúa más allá de la razón, ver aquí.

 

incendio de monasterio de querubines

 

En octubre informábamos que los rebeldes islamistas y el gobierno sirio habían parado las acciones bélicas durante tres días en la zona de Saidnaya, a 20 kilómetros de Damasco, para erigir la estatua de Jesús el Salvador, llamada “He venido para salvar al mundo”, de 39 metros de altura, en la cima de la montaña de Querubines, a dos mil metros sobre el nivel del mar. Ver aquí la historia. Pero eso duró poco, a principios de diciembre, otros islamistas, o los mismos, dispararon cohetes contra el monasterio cercano en el monte Querubines y sobre la estatua.

Por su parte, el Sheikh Abdul Aziz bin Abdullah al-Sheikh atacó a los terroristas suicidas saudíes. Para el líder religioso saudí, fueron «despojados de sus mentes» y «utilizados para destruirse a sí mismos y a la sociedad.» El Gran Mufti habló después de un gran ataque por terroristas saudíes el 5 de diciembre que cobró la vida de 56 personas en Yemen. Sin embargo Arabia Saudita es el gran financiador y exportador de la jihad islámica.

MILITANTES TIRAN BOMBA DE FUEGO A LA NUEVO ESTATUA DE CRISTO Y ANTIGUO MONASTERIO EN SIRIA

A principios de este mes, la oposición liderada por los islamistas en Siria transmitió un video clip de un militante que amenaza a la minoría cristiana de la nación, con un enfoque en el monasterio Querubines y la gran estatua de Jesús recientemente erigida en la región de Saidnaya en Damasco.

En el video, aparecen imágenes de los militantes disparando cohetes al antiguo monasterio y dejando el edificio en llamas (confirmado en otros lugares). La estatua de Cristo también parece ser el blanco, aunque no está claro si fue dañada y cuanto fue el daño.

La estatua de Cristo de bronce de 39 metros de altura, bautizada «He venido para salvar al mundo», fue erigida recientemente en la guerra en Siria, con el apoyo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, y fue erigida gracias a una tregua de tres días entre los rebeldes islamistas y la tropas gubernamentales en octubre de este año.

A lo largo del video clip, es escuchado canto islámico y versículos recitados del Corán, incluidas las promesas de destrucción a todo el politeísmo (shirk), una referencia al cristianismo por la Santísima Trinidad.

Después de que el orador en el video acusa a los cristianos de ser de apoyo del gobierno secular de Bashar Assad de Siria, declara:

«Las espadas del Islam caerán sobre sus cuellos, en sus propios monasterios, por voluntad de Alá, Alá es testigo de nuestras palabras!»

PARA EL GRAN MUFTI  DE ARABIA, LOS «TERRORISTAS SUICIDAS» QUE ACTÚAN EN NOMBRE DEL ISLAM SON «CRIMINALES» QUE VAN A IR AL «INFIERNO» 

El Gran Mufti de Arabia Saudita, Sheikh Abdul Aziz bin Abdullah al-Sheikh, dijo que los atacantes suicidas son «criminales» que van a ir al «infierno».

«Los atentados suicidas son grandes crímenes» y bombarderos son «criminales que se lanzan a sí mismos al infierno por sus acciones», dijo el jeque durante una conferencia en Riyadh hace unos días.

Sheikh describe a los terroristas suicidas como

«despojados de sus mentes… que son utilizados (como herramientas) para destruir a sí mismos ya la sociedad.»

En los últimos meses, las autoridades saudíes han tomado medidas enérgicas contra los terroristas de Al-Qaeda en la Península Arábiga (AQAP), que se formó a partir de una fusión de las operaciones saudíes y yemeníes de la red jihadista.

En el último caso, los terroristas saudíes atacaron un complejo del Ministerio de Defensa de Yemen el 5 de diciembre, que dejó 56 personas muertas.

Hace unos días, un tribunal saudí condenó a un jihadista vinculado a Al-Qaeda a 16 años por conspirar para matar a Sheikh y a otros clérigos.

Sheikh ya había criticado el terrorismo en 2010 como anti-islámico y condenó el asesinato de civiles, diciendo que tales ataques no tenían nada que ver con la religión musulmana.

Quince de los 19 autores del ataque a las Torres Gemelas el 11 de septiembre 2001 fueron ciudadanos saudíes.

Fuentes: Raymond Ibrahim, Asia News, Signos de estos Tiempos

 

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Francisco no es marxista y no está de acuerdo con el sacerdocio femenino

Habla en su primera Navidad como Papa.

 

En una entrevista con el diario La Stampa refiere al marxismo como esa ideología que “está equivocada”. También habla de la “tragedia del hambre”, la reivindicación de la mujer en la Iglesia, la Navidad y “el ecumenismo de sangre, donde te matan por llevar una cruz».

 

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Se trata de una entrevista centrada en la Navidad, la primera del argentino Jorge Bergoglio como papa, en la que reflexiona también sobre asuntos como el hambre en el mundo, la infancia, el diálogo con otras religiones, el futuro de la iglesia o la economía.

Ha aclarado que no se siente ofendido por las acusaciones.

«En mi vida he conocido a muchos marxistas buenos como personas, y por ello no me siento ofendido. De cualquier manera, en la Exhortación no hay nada que no se encuentre en la Doctrina social de la Iglesia», ha señalado.

Francisco reafirma que la mujer en la Iglesia tiene que ser «valorada, no clericalizada» y mantiene que la reforma del Ior, el banco vaticano, «va por el camino justo», apoyándose en los últimos informes positivos del Moneyval, el mecanismo de control financiero del Consejo de Europa.

Pero para el papa, la mayor preocupación es

«la tragedia del hambre en el mundo» que, en su opinión, tiene solución con la cooperación de todos, por lo que exhorta a «dar de comer a los hambrientos».

En este sentido, Francisco asegura que con los alimentos desperdiciados cada día se podría dar de comer a muchísimas personas y hacer que los niños que lloran de hambre dejen de hacerlo.

«En el mundo tenemos suficiente comida para acabar con el hambre. Si trabajamos con las asociaciones humanitarias y nos ponemos de acuerdo en no desperdiciar comida, haciéndole llegar comida a quien la necesita, habremos contribuido a resolver la tragedia del hambre en el mundo», propone durante la entrevista.

Además, el obispo de Roma vuelve a hablar de la economía, que tanto ha criticado durante estos primeros meses de pontificado y que, a su juicio, «mata».

«Cuando hablo de economía no hablo desde el punto de vista técnico. Había la promesa de que cuando el vaso rebosara los pobres se favorecerían, pero sucede a menudo que cuando el vaso está lleno, de pronto se hace grande y su contenido nunca llega a los más necesitados», critica.

La próxima Navidad es la primera que Bergoglio pasará como sucesor del Apóstol Pedro y, durante la entrevista, reconoce que la Nochebuena piensa en los cristianos de Tierra Santa que no pueden profesar su fe.

«La Navidad siempre me hace pensar en Belén, un punto preciso en Tierra Santa donde vivió Jesús. En Nochebuena pienso sobre todo en los cristianos que viven allí y las dificultades por las que han tenido que dejar aquella tierra. Pero Belén continúa siendo Belén», aseguró.

Así, reconoce que «están trabajando en su próximo viaje a Tierra Santa» para seguir con «la era de los viajes papales» iniciada con Pablo VI en 1964 y cita como su principal prioridad el diálogo con otras religiones.

«Para mí el ecumenismo es prioritario. Hoy existe el ecumenismo de sangre y aquellos que matan a cristianos no piden el carné de identidad para saber en qué iglesia ha sido bautizado. Te matan porque llevas una cruz», asegura el pontífice.

El Santo Padre también se ha referido a los sacramentos a los divorciados que han vuelto a contraer matrimonio, recordando que la exclusión de la comunión «no es una sanción». No obstante, ha aclarado que el próximo Sínodo se ocupará de estos temas, «analizándolos y aclarándolos».

Por último, ha aludido al sufrimiento de los niños en distintos países.

«Frente a un niño que sufre, la única oración que me viene es la oración del ‘por qué’. ¿Señor, por qué?», ha concluido, antes de afirmar que, para Él, la Navidad es «esperanza y ternura».

Fuentes: EFE, Europa Press, Signos de estos Tiempos

 

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Un conocido activista gay se casa con una mujer

Está siendo acosado por los gay.

 

Un prominente ex activista gay y ex editor de una revista homosexual dirigida a los jóvenes de San Francisco, quien declaró hace seis años que dejó la homosexualidad a través del poder de Dios, ahora está celebrando su matrimonio con una mujer, para gran disgusto de los activistas homosexuales, y él y su novia están siendo ridiculizados a través de la web y amenazados por gays.

 

Michael Glatze y Rebekah casados

 

Cuando Glatze renunció como co-fundador de la revista XY en 2007 salió dejando una nota en su computadora que decía:

«La homosexualidad es la muerte, y yo elijo la vida.» 

UNA CARTA ABIERTA A LOS GAYS

Michael Glatze escribió la semana pasada una carta abierta sobre su reciente matrimonio heterosexual, dirigida a los «homosexuales» enojados que lo han criticado por dejar a su pasado y encontrar a Dios.

Su transformación de gay comenzó justo después de que comenzó a cuestionar su estilo de vida luego de un problema de salud y sin nadie a quien recurrir, Glatze decidió buscar ayuda en Dios. Ahora, vive la vida como un hombre heterosexual y recientemente se casó con una mujer, Rebeca, a quien los críticos se refieren como su «apoyo».

«Quiero hablar en voz alta todos los homosexuales enojados en nuestro país que en la actualidad están extendiendo todo tipo de odio y agresión en los blogs pro-homosexuales», escribió Glatze, en un artículo de opinión en WND.

«Miren, yo no estoy interesado en la defensa de mí mismo. Yo realmente no necesito hacer eso. Entiendo su situación, su punto de vista. Entiendo el deseo de querer que yo pase por loco, o que he perdido mi cabeza, o que estoy confundido. Entiendo que sería más fácil si yo no existiera, o que acabara de meterme en un agujero en algún lugar y morir. Pero yo no lo voy a hacer eso».

Él dice que sus intenciones no son frotar su matrimonio en la cara de nadie, sino hacer que sus críticos entiendan que su opinión acerca de la homosexualidad es que se trata de un estilo de vida deficiente y erróneo, y que tiene derecho a tener su vista de la misma manera que ellos lo hacen.

«Yo sé que este punto de vista va en contra de las decisiones personales de alguna gente, así como algunos políticos populares en este mundo. Y estoy, además, consciente de que este punto de vista me etiqueta como una especie de ‘fanático de derecha’ que debería simplemente ser ‘aniquilado’. Yo le pido a Dios por mi seguridad todos los días», dijo Glatze.

Su decisión de romper con su ex pareja de 10 años y dedicar su vida a Cristo ha causado que Glatze tema por su vida y la de su nueva esposa, porque él dice que hay personas que consideran que su vida y su existencia es un delito a su sensibilidad.

GAYS LOS CRITICAN Y PONEN DUDAS SOBRE ÉL

El blog, La Verdad Triunfa, ha servido como uno de los críticos de Glatze y en un post reciente, Rebeca fue el objetivo del artículo, así como su decisión de su marido de renunciar a la homosexualidad.

«Uno no puede ser una estrella de rock oficial «ex-gay» hasta que suenan las campanas de boda…. La víctima es atractiva y parece más bien dulce. Espero que ella sepa en lo que está metiendo…. Ahora aparece su falsa ‘transformación» ‘moviéndose al reclutamiento de una víctima inocente como un apoyo para dar credibilidad a su mentira. Mi corazón verdaderamente se rompe por la pobre Rebeca»escribió Wayne Besen, fundador de la página web.

Besen también publicó fotos de los recién casados, que Glatze dice que él publicó en su cuenta personal de Google para compartir sólo con sus amigos y miembros de la familia. También defendió su matrimonio y disipó los mitos establecidos por sus críticos que dicen que su matrimonio es parte de una agenda oculta.

GLATZE CONTESTA

«No somos un par de personas que están interesadas, per se, en ser peones políticos. Nunca me he llamado a mí mismo un «ex-gay», aunque otras personas me han llamado así. Pero, de nuevo, la gente me ha llamado muchas cosas, a causa del hecho de que me fui de la homosexualidad hace unos años y decidí que me sentía más cómodo viviendo heterosexual. Esto vino como una dirección de Dios y ha sido la mejor elección que Dios ha hecho en mi vida«, escribe Glatze.

Y añadió:

«Yo amo a mi Dios. Me encanta mi vida. Estoy agradecido por cada respiración. Agradezco a Dios por la humanidad. Y estoy muy agradecido por Rebeca…. Yo no estoy aquí para ‘forzar mi agenda», o mi ‘estilo de vida’ o el de nadie. Estoy aquí para vivir una vida buena y que honre a Dios«.

Fuentes: Christian Post, Signos de estos Tiempos

 

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Problemas que acechan a los pastores evangélicos

Suicidio y falsificaciones de milagros.

 

Cuando publicamos artículos sobre malas conductas de sacerdotes católicos no queremos ensañarnos con la inconducta de algunos de ellos, sino que lo hacemos porque este es un medio informativo católico. Pero también entre los pastores evangélicos hay muchas inconductas, y por eso es bueno, a veces informar sobre alguna.

 

obispo nigeriano evangelico david amoussou

 

Traemos dos historias. Una relacionada con el suicidio de tres pastores estadounidenses en los últimos 30 días. Y otra relacionada con un pastor nigeriano que inventaba falsos milagros para atraer a su grey.

TRES PASTORES SE HAN SUICIDADO EN LOS ÚLTIMOS 30 DÍAS EN EEUU

En los últimos 30 días, lamentablemente, tres pastores conocidos se suicidaron conmocionando a las iglesias evangélicas en EE.UU. El 10 de noviembre, Teddy Parker Jr., de 42 años, pastor de la Iglesia Bautista Bibb Mount Zion, Georgia se suicidó disparándose en la cabeza.

Su esposa lo encontró tendido en la entrada del garaje de su casa el domingo. Él había predicado por la mañana y tenía que predicar de nuevo ese día. No dejó ninguna nota con alguna explicación.

La semana pasada, el pastor Ed Montgomery, estaba de luto por la pérdida de su esposa, él se suicidó delante de su madre e hijo. Él y su difunta esposa, la profeta Jackie Montgomery, lideraban la Iglesia Asamblea Internacional del Evangelio Completo, en el Estado de Illinois.

El 10 de diciembre, se suicidó Isaac Hunter, ex pastor de la Iglesia Summit en Orlando, Florida. Hasta ahora, no se ha divulgado la forma de cómo se suicidó. El caso llamó la atención de los medios seculares, porque el padre de Isaac, el pastor Joel Hunter ha sido llamado “guía espiritual” del presidente Barack Obama con quien se reúne frecuentemente para orar en la Casa Blanca.

Hay estadísticas sobre la cantidad de pastores que enfrentan problemas como la depresión, el agotamiento físico y mental. Ninguno de ellos es alentador. Según el Instituto Schaeffer, el 70% de los pastores luchan constantemente con la depresión, y el 71% están “agotados”.

Por otra parte, el 72% de los pastores dicen que sólo estudian la Biblia cuando van a preparar sermones, el 80% cree que el ministerio pastoral afecta negativamente a sus familias, y el 70% dice que no tienen un “amigo cercano”.

El Instituto Schaeffer, también estima que el 80% de los estudiantes de seminarios (incluyendo graduados) dejarán el ministerio dentro de cinco años. No hay datos consistentes sobre el número de cuántos cometerán suicidios, pero es claro que los pastores no son inmunes a esto.

PASTOR NIGERIANO INVENTÓ MILAGROS PARA ATRAER FIELES

También fue acusado de secuestrar a la esposa de un periodista.

El Obispo nigeriano David Amoussou, de la iglesia Akwa Ibom, participa en dos grandes escándalos. El primero fue la revelación de que él pagó a gente para dar un falso testimonio.

Él asumió que usaba una «nueva forma de evangelización» contratando personas para pretender que fueron sanadas de diversas enfermedades a través de una oración dicha por él.

El caso sólo fue revelado después de que miembros disidentes de la denominación comenzaron a revelar el engaño. La denuncia ha sacudido a la comunidad cristiana local.

Amoussou intentó aligerar la vergüenza de tener que admitir que pagaba a las personas por su ministerio promovido con milagros falsos, pero al final el caso se hizo aún más grave debido a una nueva denuncia.

El periodista Ndifreke Benson, dijo que el pastor David Amoussou invadió su oficina y su casa y tenía secuestrada a su esposa con el único propósito de destruir a su familia.

Benson llegó a afirmar que el pastor quiere casarse con su mujer, que está siendo engañada por el religioso para abandonar a su marido.

La policía fue a tomar testimonio de la mujer, Esther, que afirmó no estar más casada con el periodista, porque era un hombre violento que había cometido adulterio.

Esther también dijo que estaba con Amoussou y creía que con él podría tener una nueva vida. La policía nigeriana entonces dejó el caso del secuestro de lado.

Fuentes: Charisma News, Gospel Prime, Signos de estos Tiempos

 

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Catolicismo Evangélicos Homosexualidad NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Religion e ideologías Sacerdotes Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia Sociedad

Sacerdote católico brasileño propone alianza política con evangélicos contra el lobby homosexual

Para evitar la destrucción de los valores judeo-cristianos.

 

El Padre Paulo Ricardo de Azevedo Júnior publicó un video en su canal de Youtube que habla sobre la unión entre católicos y evangélicos en la política nacional de Brasil.

 

padre Paulo Ricardo de Azevedo Junior

 

Señaló que hay muchas personas que no aceptan esta alianza y actúan en su contra. Azevedo Júnior propone dejar a un lado lo que divide las dos creencias para buscar el bien común. El sacerdote se refiere al movimiento homosexual que pretende destruir el patrimonio moral de Occidente.

«Un grupo de rufianes se colocó en la cabeza que ‘la moral judeo-cristiana sólo genera la desgracia, entonces  tenemos que acabar con esto’, y acabar con la tradición judeo-cristiana es también poner fin a esta institución llamada familia», dijo.

El párroco dijo que la mayoría de la población está a favor de la moral judeo-cristiana y la familia y para no dejar que los católicos y los evangélicos luchen por ello, están dispuestos a poner las dos religiones una contra otra.

«Tenemos que unirnos para que esto sea no destruido», dijo pidiendo apoyo también de grupos espirituales que también están comprometidos con la defensa de la familia.

El sacerdote dijo que a pesar de las diferencias religiosas, los dos grupos tienen que unirse para defender la familia y la moral judeo-cristiana.

«Nosotros, los católicos y los evangélicos estamos perfectamente de acuerdo en que este campo (de las creencias) no tiene acuerdo. Pero no es este campo en el que queremos entrar en acuerdo, es en el campo político», dijo.

El reto de esta alianza es la política de y aprender a respetar las diferencias religiosas de ambas partes y así construir una fuerza que salvará los valores morales de la civilización.

«Vemos una nueva invasión de los bárbaros», dijo en referencia al movimiento homosexual.

«Pero no son bárbaros que vienen con una guerra, sino son bárbaros que vienen con lengua bífida como una serpiente. Todos ellos tienen una lengua bífida, dicen una cosa para la población y otra para ellos».

Azevedo llama la atención sobre la imposición del término «identidad de género» que puede parecer la igualdad entre hombres y mujeres, pero que en realidad significa «transformar nuestras escuelas en fábricas de las personas sexualmente versátiles.»

«Lo que están planeando es terminar con la institución de la familia y poner fin a la institución de la familia, ellos necesitan acabar con el papel de marido, mujer, hombre, femenino, hijo, padre y madre», advierte.

Al final del video, dice que los cristianos no aceptan ese tipo de ideología y que no significa falta de respeto a las minorías.

«Respetamos a todo tipo de personas, pero no podemos tolerar que nuestras escuelas se trasnformen en fábricas de destrucción del patrimonio moral».

Fuentes: Gospel Prime, Signos de estos Tiempos

 

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Catolicismo Congregaciones NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Papa Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia

El espinoso re encauce de la Legión de Cristo luego de Marcial Maciel

Entre la guardia vieja macielista y la refundación.

 

Modificar las líneas de mando y las influencias es una tarea difícil en cualquier institución, porque el término medio entre la destrucción de la institución y la permanencia con los viejos vicios no es fácil de conseguir, porque nadie renuncia al poder fácilmente.

 

legionarios de cristo

 

Según trascendidos, el Vaticano teme que los protegidos del fundador Marcial Maciel impongan al nuevo líder en la próxima asamblea donde se decidirán los estatutos luego de la intervención papal.

¿Francisco aprobará los estatutos y dará a la Legión un visto bueno? ¿Hará algún tipo de cláusula que prolongue la supervisión del Vaticano una vez que De Paolis se vaya?

Durante el mes pasado hubo varios retrocesos en el proceso de la legión para reformarse mediante la elección de un nuevo dirigente, con lo que terminará la supervisión del Vaticano que duró tres años. Pero aunque la Legión quiere mostrar una nueva cara, sus más altos directivos siguen hablando con nostalgia y veneración de Maciel, quien violó a varios seminaristas, tenía tres hijos y fue definido como alguien «carente de escrúpulos y auténtica vocación religiosa» por los investigadores designados por el Vaticano para indagar los abusos de los que se le acusaba.

Si con esto no se puede, significa que se reducen las posibilidades de éxito para una reforma drástica de la Legión como lo desea el Vaticano y plantean el interrogante de qué hará el pontífice con la otrora poderosa y acaudalada congregación una vez que termine el mandato del enviado papal.

El antecesor de Francisco, Benedicto XVI, se hizo cargo de la Legión en 2010 y nombró a un cardenal para dirigirla luego de que los investigadores encontraron que la orden necesitaba «purificarse» de la influencia de Maciel.

Sin duda se han logrado ciertos progresos durante la regencia vaticana sobre la orden. La Legión reescribió sus estatutos, dio a conocer estadísticas de casos de abuso sexual y sacerdotes respetados pidieron perdón a las víctimas de Maciel por ignorarlos y difamarlos. Pero las elecciones recientes demostraron que los miembros de la congregación votaron a favor del orden tradicional.

Esa mentalidad provocó que decenas de sacerdotes desilusionados y cientos de seminaristas y consagrados salieran de la Legión: el sábado se ordenaron 31 nuevos ministros, la mitad de los que se ordenaban hace unos tres años.

El mes pasado, Deomar de Guedes, el consejero gobernante de orientación reformista, anunció no sólo que renunciaba a su puesto sino que abandonaría a la congregación, un golpe importante que ocurre antes de la asamblea del 8 de enero en la que se aprobarán los estatutos y se elegirá a un nuevo superior.

En su carta de despedida, De Guedes dijo que no tenía fuerzas para seguir, pero el vocero de la Legión, el sacerdote Benjamín Clariond, dijo que a menudo De Guedes estaba en la «minoría», que pedía cambios más rápidos y profundos y que eso era una fuente de «tensión» para él.

«Sabemos que la reforma ha sido lenta hasta ahora», dijo Clariond en un correo electrónico. «Eso se debe a que tratamos de hacer cambios que no sean sólo cosméticos sino que resuelvan las causas de los conflictos. Eso toma tiempo».

Pero tras la asamblea, cuando concluya el mandato del delegado papal, el cardenal Velasio de Paolis, habrá varias preguntas que el papa Francisco deberá responder.

¿La Legión ha abandonado las prácticas de culto que los obispos franceses denunciaron recientemente en una carta a las víctimas de abuso sexual? ¿Francisco aprobará los estatutos y dará a la Legión un visto bueno? ¿Hará algún tipo de cláusula que prolongue la supervisión del Vaticano una vez que De Paolis se vaya?

Francisco ha dicho que la asamblea de la Legión no es el fin de la reforma sino un «paso» más de ella.

Fuentes: Agencias, Religión Digital, Signos de estos Tiempos

 

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