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La segunda etapa de la infiltración musulmana radical en occidente

Conversos occidentales a la jihad islámica.

Occidente está viviendo la segunda etapa de infiltración del islamismo radical en el estilo ‘Caballo de Troya”. La primera fue la aparición de predicadores musulmanes en las mezquitas europeas y también de EE.UU. predicando mensajes de odio y de jihad en público y captando – en privado – a jóvenes para la guerra en medio oriente.

 

atacante musulman con un hacha

 

La segunda es la aparición de occidentales conversos al Islam radical, que pueden ser judíos, cristianos o ateos, y que algunos se suman a la guerra del Estado Islámico y otros quedan en sus países para actuar como “lobos solitarios”.

Estos “lobos solitarios”, si bien actúan solos en los atentados, no están solos, sino que están siendo apoyados por una serie de medios de comunicación, como la TV, los chats de internet, sitios jihadistas, videos, etc., en que se radicaliza a los jóvenes y se les entrena. 

 

LOS SUPUESTOS LOBOS SOLITARIOS

Recientemente ha sido noticia los mal calificados de “lobos solitarios” en Canadá y Estados Unidos.

En realidad no son lobos solitarios, no nacen por generación espontánea, son jihadistas que actúan individualmente o en parejas, y  llevan largo tiempo adoctrinándose en el Islam, en mezquitas en las que se predica el odio al “infiel” al judío, al cristiano, y a los que no son estrictamente como ellos.

Estos nuevos musulmanes quedan imbuidos en la cultura nihilista del islamismo radical, abrazando la idea de la jihad, anhelando asesinar a sus conciudadanos en nombre de su ya no tan nueva religión de adopción, el Islam, rememorando las gestas de Muhammad y sus inmediatos seguidores, en nombre de Alá, del Corán y del Islam.

 

CASOS RECIENTES DE SUPUESTOS LOBOS SOLITARIOS CONVERSOS EN EE.UU. Y CANADÁ

El 20 de octubre de 2014 Martin Rouleau, canadiense convertido al Islam, asesinó a un soldado en el Canadá “en nombre de Alá”. El 22 de octubre de 2014 otro compatriota suyo y convertido al Islam, Michael Zehaf-Bibeau, atentó contra el Parlamento de Canadá, estando el Premier canadiense dentro del edificio, acabando con la vida de un soldado y otras cuatro personas quedaron heridas.

Actualmente otros 19 canadienses convertidos al Islam están siendo observados por la Seguridad de su país, pues son islamistas que han engrosado las filas del Estado Islámico y han regresado a su propia casa, con sus pasaportes en regla.

El  jueves 23 de octubre de 2014, Zale Thompson, ex marine, convertido al Islam clavó un hachazo a un policía e hirió a otro en el brazo.

 

SIGUIENDO LA LLAMADA DE LOS LÍDERES JIHADISTAS MUNDIALES

Estos islamistas han seguido la llamada al Jihad contra occidentales proclamada por líderes islamistas. El lunes 22 de septiembre de 2014, el Estado Islámico instó a sus seguidores a asesinar a los ciudadanos de los países que se han sumado a la alianza impulsada por EEUU contra los jihadistas del Estado Islámico [EI] .

 

michale Zehaf jihadista de canada

 

“Si puedes matar a un infiel estadounidense o europeo, especialmente al vengativo y sucio francés, o un australiano o un canadiense, o cualquiera de los infieles que libran la guerra, incluidos los ciudadanos de los países que entraron en la coalición contra el EI, entonces confía en Alá y mátalo de cualquier manera”, afirma en una grabación en internet el portavoz del Estado Islámico, Abu Mohamed al Adnani.

“Mata al infiel tanto si es civil como militar, puesto que ambos están bajo el mismo gobierno”, añade el portavoz que hizo estas afirmaciones en un audio titulado ‘Alá los vigila’, divulgado en páginas islamistas y traducido parcialmente al inglés, el francés y el hebreo,

En él se dan instrucciones sobre el modo de actuar aunque no se tengan equipos militares, recurriendo a la decapitación, el estrangulamiento o el envenenamiento.

El 29 de septiembre de 2014, Al-Qaeda en la Península Arábiga (AQPA) publicó un nuevo mensaje en video de uno de sus portavoces, Nasr bin ‘Ali Al-Ansi, en el que pide atacar contra objetivos estadounidenses y occidentales en todas partes del mundo en respuesta a los ataques lanzados por la coalición internacional liderada por Estados Unidos contra el Estado Islámico y contra Al-Qaeda en Irak y Siria.

El problema de los conversos al Islam que asesinan, o aspiran asesinar, en nombre de Alá, del Corán, de Muhammad, basándose en la vida y hechos de este último, no se circunscribe al Norte de América.

 

EN AUSTRIA

En Austria, Oliver N, estudiante de 16 años de edad, convertido al Islam se ha unido al Estado Islámico y desde finales de septiembre ha estado enviando mensajes de texto amenazantes a sus ex compañeros de clase en los que afirma que su principal objetivo es matar “infieles” cristianos y judíos. El Ministro del Interior austríaco estima que unos 160 de sus nacionales han ido a Siria e Irak a combatir con el Estado Islámico.

dos austriacas conversas

 

Samra Kesinovic  y Sabina Selimovic, dos jóvenes austriacas de 15 años viajaron a Siria. Ambas huyeron a principios de año de su casa en Viena con la intención de «servir a Alá y morir por él», según indicaba la nota que les dejaron a sus padres. Una vez instaladas en la ciudad siria de Raqqa, las jóvenes se casaron con dos islamoterroristas chechenos y al poco tiempo quedaron embarazadas.

Hace pocos días, las niñas contactaron a sus familiares para rogarles que gestionasen su regreso pues se habían arrepentido de aquel viaje y ahora planeaban volver a sus tranquilas vidas en Austria. Una petición que parece imposible, pues las leyes impiden su retorno y la comunidad internacional incrementa el rechazo hacia ellas. Inicialmente, la Interpol emitió una orden de búsqueda para encontrar a las menores antes de que llegaran a Raqqa.

Ellas habían sido reclutadas en la mezquita de Altu-Alem, en Viena, por Ebu Tejma, uno de los salafistas más radicales de Europa.  Una vez que llegaron al Medio Oriente, sus cuentas de redes sociales fueron controladas por los islamoterroristas, quienes empezaron a difundir imágenes de las menores empuñando armas y vistiendo el tradicional niqab, en clara intención de reflejar que disfrutaban de su estadía junto al Estado Islámico.

«Eso no lo han escrito ellas, han tenido que ser otras personas», afirmó el tío de Sabina, su padre también se pronunció con un comunicado que decía: «Estamos desesperados. Pedimos a todas las personas que nos ayuden a encontrar a nuestras niñas».

 

EN FRANCIA

En Francia una familia de Niza de once miembros se convirtió al Islam, se desplazó a Siria para combatir junto con los jihadistas. Más de 70 investigaciones similares se han puesto en marcha desde el inicio del año.

El primer ministro Manuel Valls dijo a los parlamentarios el mes pasado que unos mil ciudadanos franceses están involucrados en las redes jihadistas, estimando un 580 después de haber viajado a combatir en Siria e Irak. Una nueva ley de lucha contra el terrorismo se aprobó el mes pasado la prohibición de la salida de los sospechosos de salir para unirse a los movimientos yihadistas.

 

abu-abdullah-al-britani

 

En los últimos meses unas 100 niñas y mujeres francesas, todas ellas son cristianas, menos una que es judía, Nora, convertidas al Islam y se han desplazado vía Turquía a Siria para integrarse en las filas del Estado Islámico. Estas nuevas musulmanas combaten junto con un grupo de entre 20 a 50 mujeres británicas convertidas al Islam. Una vez llegan a Siria sirven de esposas, concubinas para los jihadistas.

Otra joven de 17 años de edad, también judía y procedente de una familia religiosa judía, se convirtió al Islam y se sumó al Estado Islámico. La joven intentó explotar con una bomba la tienda de sus padres. Ahora ella se cubre la cara con un velo y ha sido detenida en el aeropuerto antes de poder despegar para Turquía, y de ahí a Siria.

El antropólogo Dounia Bouzar, fundador del Centro para la Prevención de las Sectas Islámicas (CPDSI) trabaja para rescatar a la juventud francesa del lavado de cerebro radical islámico, ha explicado que este caso es difícil, pues ella era un estudiante sobresaliente en una buena escuela secundaria en París, informa el antropólogo, pero los signos del problema se plantearon primero cuando sus padres vieron que las  calificaciones de su hijas habían caído «90 a 10, y ella comenzó a negarse a salir de su casa.» 

Este caso no se ajusta al molde de la inmensa mayoría de casos de jóvenes francesas convertidas al Islam, pues según afirma Dounia Bouzar

«la inmensa mayoría proceden de hogares ateos. Se puede suponer que la falta de elementos espirituales en la educación es una de las causas del extremismo.» 

En Francia, unos 70.000 ciudadanos franceses se han convertido al Islam en los últimos años, la mayoría mujeres jóvenes que dicen estar desencantadas del materialismo.

 

EN ALEMANIA

En Alemania, un combatiente autodenominado ‘Abu Dawud’, convertido al Islam,  protagoniza un amenazante vídeo en el que arremete contra Angela Merkel. Las autoridades germanas no han tardado en identificar al islamista radical alemán, concretamente del land’ de Renania del Norte-Westfalia, que repite en primer plano:

«Os estamos esperando. Llevamos esperando 1.400 años».

En nueve minutos de discurso desgrana una serie de conocidas amenazas a EEUU y a su presidente, Barack Obama, al que acusa de querer matar a todos los musulmanes a base de ataques aéreos.

En esta ocasión, la novedad del discurso es lo que aparece a continuación: un mensaje directamente dirigido a la Canciller germana, Angela Merkel.

«Y lo mismo digo para los alemanes, tú, sucia Merkel, después de que has entregado tus regalitos a Israel… preparaos!».

El agresivo discurso de Abu Dawud, cuya identidad real no ha sido dada a conocer por la policía alemana, menciona también como enemigos a François Hollande, David Cameron y Vladimir Putin.

«¡Seréis los perdedores!», les dice, al tiempo que llama a sus hermanos y hermanas musulmanes en Alemania, Austria y Suiza a cerrar filas con Estado Islámico.

«Poneos en camino… No os quedéis en el lado de los sucios… Venid a casa, venid a la tierra de los musulmanes….», invita a viajar a territorio en conflicto para combatir por la jihad (guerra santa).

El periódico alemán ‘Die Welt’ ha identificado al protagonista del vídeo como Michael N., que hasta hace pocos meses vivía en la población de Gladbeck. Pertenece a la asociación ‘Millatu Ibrahim’, prohibida por las autoridades alemanas en el verano de 2012 a causa de su actividad violenta ligada a mezquitas salafistas.

Después de pasar una temporada predicando el salafismo en una mezquita de Solingen, abandonó Alemania junto con su mujer y rumbo a Egipto, punto en el que la policía alemana le perdió la pista.

Unos 450 alemanes han viajado a Siria para combatir en las filas de Estado Islámico, fundamentalmente a través de Turquía, pero también desde Viena y Niza. El Ministerio de Interior vigila en la medida de sus pasos de vuelta a casa, consciente de la amenaza que suponen porque vuelven con la declarada intención de llevar la ‘Yihad’ a territorio alemán por medio de atentados.

En Alemania, por lo menos 20.000 personas se han convertido al Islam en los últimos años, algunos de estos conversos están jugando un creciente papel en la jihad en Alemania.

 

EN OTROS LUGARES DE EUROPA

En el Reino Unido, el ex cristiano convertido al Islam, Abu Abdullah al-Britani, de 20 años de edad, está luchando en siria desde diciembre de 2013. Al Britani ha amenazado a Occidente al que califica a sus habitantes de “títeres y apóstatas”, en su vídeo de promoción de la jihad declara:

«Vamos a cortar las cabezas de los estadounidenses. Vamos a cortar las cabezas de los franceses, haremos chuletas de sus cabezas.”

Anteriormente en otro vídeo de propaganda jihadista apareció con combatientes de Finlandia y de los EEUU en la que afirmaba que lo que querían como musulmanes era vivir bajo el Corán y la Sharia, y que no necesitaban ni la democracia ni el comunismo, sólo y únicamente necesitaban la Sharia – la ley islámica -.

 

mujeres occidentales en la jihad

 

Estos casos recientes son algunos de  entre otros muchos que no salen a la luz de la prensa.

Unos 50.000 españoles se han convertido al Islam.

En Suecia, en la actualidad hay más 5.000 convertidos al Islam.

En Gran Bretaña, el número de convertidos al Islam es superior a los 100.000, casi dos tercios de los conversos eran mujeres, que también dicen estar desencantadas del materialismo, más del 70% de raza blanca y el promedio de edad es de 27 años. Cabe destacar que un tercio de los reclusos de las cárceles juveniles de Gran Bretaña son musulmanes y la religión está atrayendo a un gran número de conversos

Si bien en cierto que no todos los conversos al Islam son terroristas, no es menos cierto que los únicos terroristas que asesinan en nombre de su religión, de su divinidad y de su libro sagrado son los convertidos al Islam.

Fuentes: GEES, Signos de estos Tiempos

 

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Madre pide la eutanasia de su hija discapacitada y una jueza británica se la concede

Un precedente que profundiza la cultura de la muerte.

La decisión de un juez de la Alta Corte de Reino Unido de permitir que una madre británica haga eutanasia legalmente a su hija de 12 años de edad, está atrayendo fuertes críticas de muchos defensores de la discapacidad, que dicen que la decisión sienta un peligroso precedente que permitirá a los guardianes de otras personas con discapacidad para que hagan lo mismo. 

 

Charlotte Fitzmaurice Wise

 

La hija, sufría una gran cantidad trastornos incapacitantes pero que no amenazan su vida. La historia salió a luz recién la última semana de octubre.

 

PEDIDO DE EUTANASIA A LA CORTE

En agosto, Charlotte Fitzmaurice Wise fue legalmente autorizada a la eutanasia de su hija, Nancy, después de que solicitó con éxito al Tribunal Superior del Reino Unido que le permita acabar con el dolor y la miseria de su hija.

Nancy, que nació ciega y diagnosticada con hidrocefalia, meningitis y septicemia, sufrió dolor constante y nunca fue capaz de hablar, caminar, comer o beber por su cuenta. Su condición requiere atención hospitalaria de 24 horas, porque sólo puede ser alimentada, hidratada y medicada a través de tubos.

La carga de la enfermedad de Nancy ha causado que Charlotte haya dejado su trabajo de enfermería para que pudiera dedicarse a tiempo completo a apoyar a su hija.

Pero cuando la agonía de Nancy aumentó, y sólo la morfina adormecía el dolor, Charlotte emitió una súplica ante el Tribunal Superior.

La jueza Eleanor King se solidarizó con la madre y le concedió su petición de poner fin a la vida de su hija porque ella dictaminado que Nancy no tenía calidad de vida. 

 

Judge-Eleanor-King



La decisión de la jueza King marca la primera vez que el sistema judicial británico permite que un niño, que no estaba en terapia intensiva o diagnosticado con una enfermedad fatal, pueda ser sacrificado por el sistema médico. 

Catorce días después de que el tribunal dio su aprobación, Nancy murió después de que Charlotte ordenó a los médicos del Hospital Great Ormand Street de Londres tirar del tubo de Nancy y retener sus fluidos nutricionales. O sea que murió de hambre y sed.

UN PRECEDENTE PELIGROSO

La activista Discapacidad Joni Eareckson Tada, quien es tetrapléjica, autora y fundadora de Joni and Friends Centro Internacional de la Discapacidad, dijo que la decisión del tribunal de permitir que Fitzmaurice Wise de eutanasia a su hija sobre la base de la mala calidad de Nancy de la vida va a «abrir la puerta» para que otros tutores pidan la eutanasia a sus seres queridos con base en algo tan subjetivo como «calidad de vida».

 

Joni-Eareckson-Tada

 

«La declaración de la jueza sienta un precedente de que la calidad de vida se convierte ahora en una vara de medición en cuanto a si un niño con una discapacidad debe vivir o morir. Eso es horrible. Eso es aterrador», dijo Eareckson Tada.

«En el futuro, me pregunto cuántos otros temas subjetivos pueden influir en la opinión de otro juez en la vida de alguien como Nancy, o quizás incluso menos discapacitado física y mentalmente de Nancy.

Esto abre una puerta a acciones similares contra otras personas con discapacidad, simplemente, basado en el hecho de la angustia, las molestias, el costo, la incomodidad, todo los cual son cuestiones subjetivas«. 

Dijo que hay muchas personas que tienen las mismas discapacidades funcionales que Nancy tenía y que son capaces de vivir una vida feliz.

«Tengo muchos, muchos amigos, cuya capacidad de funcionar, es muy parecida a la Nancy. Que no pueden hablar, comer, caminar, están con ventiladores, pero son gente feliz», dijo Eareckson Tada.

«¿Ahora vamos a mirar a alguien con ese tipo de discapacidad y decir que su vida no vale la pena vivirla?» 

 

LA MADRE NO SE PERDONA

Aunque Nancy murió en agosto, las noticias del permiso de la corte para la eutanasia han surgido a fines de septiembre cuando Fitzmaurice Wise hizo una entrevista con el Sunday Mirror que detalla su decisión de seguir adelante con la eutanasia.

A pesar de que está feliz de que su hija está fuera de la ‘miseria’, Fitzmaurice Wise dijo que ella no piensa que pueda ser capaz de perdonarse a sí misma por la eutanasia de su hija.

«Echo de menos mi niña hermosa todos los días y aunque yo sabía que era lo correcto a hacer, nunca me perdonaré a mí misma» dijo Fitzgerald Maurice.

Eareckson Tada dice que el hecho de que Fitzgerald Maurice dijo que ella no podría jamás perdonarse a sí misma, es una indicación de que la madre no tenía mucho apoyo a su alrededor para tomar esa decisión.

 

nancy Fitzmaurice Wise

 

«Lo que es desgarrador de todo es que la madre, en su declaración, dijo que ella nunca será capaz de perdonarse a sí misma. Eso es una carga terrible para que lleve esa mujer», dijo Eareckson Tada.

«Me parece que las únicas personas que estuvieron hablando con la madre furon los defensores del derecho a morir, y estoy convencida de que si hubiera tenido los recursos adecuados, el apoyo adecuado, la consejería de pares adecuada, las redes adecuada con otros padres , habría sido una historia diferente».

 

NO LE PREGUNTARON A LOS DISCAPACITADOS

La Red de Defensa Autista también emitió un comunicado criticando la decisión del juez de permitir la eutanasia de Nancy. La declaración criticó además a los medios de comunicación que han sensacionalista elección de la madre.

«La cobertura de los medios en torno a este caso ha sido extraordinariamente irresponsable, lo que implica que la discapacidad del niño debe justificar la decisión de que su vida era indigna de vivir», dijo el comunicado.

«A ASAN le preocupa que las voces de las personas con discapacidad con necesidades de apoyo similares no se escucharon en esta discusión. Muchas personas con discapacidades que utilizan tubos de alimentación o experimentan otras condiciones similares a las que enfrentó Nancy Fitzmaurice viven en la comunidad y no sienten que su vidas no valen la pena vivir».

La Blogger política de Live Action News escribió que el precedente establecido por el tribunal podría dar lugar a  de niños con discapacidad sean erróneamente sacrificados por sus padres, quienes afirmarán que la calidad de vida de sus hijos es pobre. 

«No podemos permitir que se convierta en aceptable matar a una persona, ya sea que sean personas con discapacidad, o porque alguien siente que pueden decidir si su calidad de vida es lo suficientemente buena como para merecer continuar vida», escribió Fiano.

Fuentes: Christian Post, Signos de estos Tiempos

 

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Divorcio - Matrimonio - Familia NOTICIAS Noticias 2014 - agosto - diciembre Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad

La Cruz Roja despidió a un voluntario de 20 años por oponerse al ‘matrimonio gay’

Delito de opinión.

Bryan Barkley tiene 71 años y casi el 20, después de entrar en la jubilación anticipada, y se desempeñaba como voluntario con la Cruz Roja Británica. Pero ya no más, lo echaron por decir su opinión sobre el ‘matrimonio gay’.

 

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Desde agosto, el ex ingeniero civil tuvo que abandonar, no porque estuviera enfermo, sino debido a que la Cruz Roja lo ha perseguido después de ver una foto de una pancarta que el llevaba y que decía «No al matrimonio del mismo sexo».

 

LO DISCIPLINAN

Con motivo de la celebración de la primera boda gay en Inglaterra, Barkley había ido  solo delante de la catedral de su ciudad natal de Wakefield, con dos carteles.

Uno decía: «No al matrimonio del mismo sexo». 

Por esta razón, en mayo recibió una carta de Andy Peers, director de la Cruz Roja en Yorkshire, en la que se le informó de que era oficialmente convocado por «motivos disciplinarios» relacionados con «los principios fundamentales de la Cruz Roja.»

 

CASO ESPELUZNANTE

Durante la reunión, Peers dijo que la Cruz Roja como caridad, no toma posiciones políticas sobre el matrimonio gay.

El 8 de agosto, se le informó que ya no podía «ser voluntario», aunque Barkley en su protesta no había participado en ninguna forma de organización.

«Este es un caso impactante» dijo Colin Hart, director de Coalition for Marriage, una organización que se opone a la modificación de la ley sobre el matrimonio y que ha ofrecido asistencia jurídica a Barkley.

«Durante 18 años, Bryan ha ayudado a la gente en Inglaterra para reunirse con sus familias en el Oriente Medio, África y Europa del Este. Ahora, que se opone a los planes del gobierno para redefinir el matrimonio, fue expulsado».

 

LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN 

Barkley ha desafiado legalmente la decisión de la Cruz Roja el 31 de octubre, informa el Daily Mail .

 

 

«¿Qué he hecho mal?», dijo.

«Yo creo con convicción de que la institución del matrimonio es la piedra angular de nuestra sociedad y entre los hombres y las mujeres.

¿Por qué es incorrecto decirlo en público? 

Están sofocando la libertad de expresión en este país. No tengo nada contra los homosexuales, pero no creo que el Parlamento represente la voluntad del pueblo al cambiar la definición del matrimonio«.

 

CRIMEN DE OPINIÓN

«El único crimen» de Barkley, continúa Hart,

«es que es uno de los millones de personas comunes y corrientes que se oponen al cambio del gobierno. 

Lo que perturba la mayoría de la gente es que para la Cruz Roja, el problema no es sobre sus acciones, sino sobre lo que él piensa. 

¿La política de la Cruz Roja es despedir a todos los que apoyan el matrimonio tradicional? «. 

La organización se ha defendido diciendo que era «neutral». 

Pero este caso sugiere cualquier cosa menos neutralidad.

 

REACCIÓN DE ANN WIDECOMBE

Ann Widdecombe, ex primer ministro británico del Partido Conservador que actualmente es novelista desde 2000. Se retiró de la política en la elección general de 2010. Ella es un conversa del anglicanismo al catolicismo romano.

 

Ann-Widdecombe

 

Ella ha manifestado que ha retirado todo el apoyo de la Cruz Roja, una organización que ha apoyado de diversas maneras a lo largo de su vida.

Ella expresa,

«Esta organización supuestamente neutral ha despedido a un hombre que ha trabajado durante 20 años como voluntario sólo porque él se opone al matrimonio gay. Bryan Barkley se quedó afuera de la catedral de Wakefield con una pancarta que decía No al matrimonio del mismo sexo. No mencionó la Cruz Roja ni su nombre aparece en los informes de la protesta«.

«Seamos claros: la cuestión aquí no es si uno apoya el matrimonio gay o no, sino  si uno debe tener la libertad de expresar una posición.

¿Alguien recuerda los días en que peleamos la Guerra Fría, precisamente para conservar el derecho a la libertad de expresión y disentir de la ortodoxia estatal?

Yo reto a [Primer Ministro] Cameron a condenar a la Cruz Roja sobre de esta decisión y si no lo hace entonces debemos asumir que este era el tipo de país que él quería desde el principio».

Fuentes: Tempi, Daily Mail, Express, Signos de estos Tiempos

 

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Bioética Eutanasia NOTICIAS Noticias 2014 - agosto - diciembre Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Activista por la eutanasia se suicida dejando de comer

Quiso terminar como un testimonio a favor del suicidio asistido.

Una destacada activista británica por el derecho a morir ha muerto de hambre. 

Jean Davies, de 86 años, falleció el 1 de octubre, cinco semanas después de que dejó de tomar los alimentos y dos semanas después de que ella dejó de tomar agua. 

Ella no tenía una enfermedad terminal. 

 

Suicida británica y su hija

 

Ella tenía miedo de que la otra alternativa, una sobredosis de drogas, no funcionara y quería morir en su casa, no en Suiza, donde el suicidio asistido es legal. 

La señora Davies fue presidenta de la Federación Mundial de Derecho a Morir entre 1990-1992 y había sido presidenta de la Sociedad de Eutanasia Voluntaria del Reino Unido (que se ha cambiado el nombre a Dignity in Dying).

Dos veces viuda, la señora Davies había estado luchando contra un número cada vez mayor de problemas de salud crónicos, pero no era un enferma terminal, cuando ella llegó a un punto en el que decició que quería irse.

Ayudar o alentar un suicidio sigue siendo un delito en el Reino Unido. Pero la semana pasada Alison Saunders, Directora del Ministerio Público, emitió nuevas directrices a los abogados de la Corona que sugiere que los médicos o cuidadores en estos casos sólo deben ser procesados ??si ‘pueden haber ejercido influencia sobre la víctima’.

EL PROCESO TOMÓ MUCHO MÁS TIEMPO DE LO QUE ESPERABA 

La ex profesora de matemáticas, comenzó a rechazar la comida el 28 de agosto – cinco semanas antes de que ella finalmente muriera el 1 de octubre, apenas unas horas después de haber sido visitada por última vez por el médico de cabecera con el que habían acordado tratar los síntomas de la inanición y la deshidratación. Se detuvo el agua potable, el 16 de septiembre.

Bronwen Davies, su hija, dijo que inicialmente tuvo problemas para conciliar los sentimientos de ira extrema con el deseo de apoyar el derecho de su madre para morir «en sus propios términos».

Antes de morir su madre, dio una larga entrevista al Sunday Times.

«Ella había estado hablando sobre hacer esto durante los últimos dos o tres años, si su salud se deterioraba – aunque eso no quiere decir que pensamos que iba a suceder realmente. Ella se estaba volviendo cada vez más restringida de lo que podía hacer«.

«Su calidad de vida fue disminuyendo y, finalmente, se le diagnosticó una enfermedad crónica más».

«No se había dado cuenta de que le tomaría tanto tiempo para morir después de que ella dejó de beber», dijo la hija a los medios.

«Ella pensó que podría tomar tres días. Le tomó un par de semanas».

Cuando se detuvo el agua potable que dejó su boca tan seca que tenía dificultad para hablar.

«Es el infierno. Yo no puedo decir lo difícil que es», se quejó.

«Usted no puede decidir esto a menos que usted pensara que su vida va a ser muy mala. Es intolerable».

¿POR QUÉ LA SEÑORA DAVIES PERSEVERÓ CON SU ELECCIÓN? 

«Creo que se le ocurrió después de que ella comenzó su curso de acción, de buscar algo que pudiera atraer la atención«, comentó la hija.

«Ella buscó la publicidad después de su decisión.»

Las reacciones a la teatralidad de la señora Davies variaron.

El Dr. Peter Saunders, de Care Not Killing, la describió como,

«una forma sutil de chantaje emocional dirigido a ablandar la oposición a un cambio en la ley para permitir el suicidio asistido o la eutanasia.»

Él continuó diciendo que,

«hay buenas razones para mantener la ley tal como es. Cualquier cambio en la ley para permitir el suicidio asistido o la eutanasia sería presionar a las personas vulnerables a acabar con su vida por miedo a ser una carga financiera, emocional o ansiedad sobre otros. Esto afectaría especialmente a las personas que están incapacitadas, ancianos, enfermos o deprimidos».

Pavan Dhaliwal, de la Asociación Humanista Británica, dijo que era una «decisión inmensamente valiente».

«Es nuestro deber moral como sociedad dar asistencia a los adultos mentalmente competentes que están sufriendo de enfermedades incurables, incapacidad permanente, y han tomado una decisión clara e informada de acabar con su vida, pero que son incapaces de hacerlo de forma independiente». dijo ella.

Fuentes: Bioedge, Signos de estos Tiempos

 

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Los laicistas no pueden hace frente al Islam radicalizado porque no entienden las religiones

El caso de la violación de niños británicos por bandas de musulmanes paquistaníes.
En Inglaterra los ideólogos de izquierda liberales, que son multiculturalistas y humanistas seculares, están sacudiendo sus cabezas con vergüenza ante las revelaciones procedentes de la localidad de Rotherham. En medio de un gran escándalo se ha sabido que cientos de niños en hogares que maneja el estado fueron abusados sistemáticamente por bandas de hombres musulmanes.

 

jihad sexual en gran bretana

 

Más de 1.400 niños fueron abusados sexualmente durante un período de 16 años por parte de bandas de pedófilos después que la policía y los jefes del consejo cerraron los ojos por miedo a ser tachados de racistas, ha concluido un informe condenatorio.  

Altos funcionarios fueron responsables de fracasos «flagrantes» porque trataban a las víctimas, algunas de tan sólo 11 años, con desprecio y las categorizaban como «fuera de control» o simplemente las ignoraban cuando pedían ayuda. En algunos casos, los padres que trataron de rescatar a sus hijos de los abusadores fueron ellos mismos detenidos. Los agentes de policía, incluso rechazaron que hubiera violación de niños diciendo que el sexo había sido consensual.

Cuando los niños trataron de revelar los abusos, fueron amenazados con armas de fuego, advirtieron que sus seres queridos serían violados y, en un caso, los rociaron con gasolina y dijeron que iban a ser quemados vivos.

El jefe de la investigación, escribió:

«Nadie sabe la verdadera magnitud de la explotación sexual infantil en Rotherham largo de los años. Nuestra estimación conservadora es que aproximadamente 1.400 niños fueron explotados sexualmente en el período de la investigación, de 1997 y 2013».

Por otra parte, la policía cree que el tráfico sexual, la esclavitud y la violación de las mujeres jóvenes son generalizados dentro de la comunidad asiática por las pandillas que operan en Manchester, Rochdale, Oxford, Bradford y Leeds.

Los detalles de los abusos que estuvieron sucediendo durante casi veinte años se esbozan en este artículo.

El hecho de que este sistema de abuso sexual fuera perpetrado por hombres de Asia (paquistaníes) obliga a preguntarse si los delitos están de alguna manera ligados a su cultura y religión. La policía y los servicios sociales fueron inútiles, precisamente porque pensaron que los comportamientos están vinculados con la cultura paquistaní y la religión, y ¿por qué tantas personas en la comunidad asiática hacen la vista gorda a lo que estaba pasando?

Probablemente porque el abuso de las mujeres no sólo es parte de la cultura asiática, sino que forma parte de la religión y la cultura islámica, o por lo menos de algunas interpretaciones islámicas.

El Corán establece que los hombres tienen autoridad sobre las mujeres porque Alá ha hecho algunos de ellos sobresalir y a otros ser su propiedad; las buenas mujeres son por lo tanto obedientes, cuidando de ocultarse como Alá se guarda; y a aquellas que cometen pecado religioso, hay que amonestarlas, y dejarlas solas en los lugares de dormir y golpearlas.

Así que el hombre es superior. La mujer es obediente y puede ser golpeada.

Si esto recibe una lectura literal es una cosa pero si se interpreta de manera simbólica es otra.

Hay más. Si la mujer no es musulmana, el varón musulmán tiene el derecho a poseerla como esclava. Ellas pueden ser capturadas como botín de guerra (la guerra santa). Pueden ser vendidas sin su consentimiento. Se pueden mantener como esclavas sexuales y los hijos nacidos de ellas serán musulmanes. Hemos visto que esto sucede recientemente en el norte de Irak. Los guerreros del ISIL capturaron cristianas y yazidíes y las vendieron como esclavos sexuales.

Los musulmanes chiitas también aceptan la práctica del «matrimonio temporal». El hombre paga a las chicas de la familia una suma de dinero y se contrae un «matrimonio temporal». Tienen relaciones sexuales y el matrimonio termina cuando termina la relación. El matrimonio puede durar menos de una hora, o durante unos meses, según el acuerdo. No hay límite al número o matrimonios temporales que puede ser disfrutado por el hombre.

Luego está la poligamia. Un hombre musulmán puede tener varias esposas. El profeta mismo tuvo casi una docena, y debido a su ejemplo es tradición musulmana que niñas menores de diez años sean elegibles para el matrimonio, porque el profeta se casó con su famosa tercera esposa Aisha, cuando ella tenía seis años.

No debemos olvidar la práctica de la endogamia, el matrimonio de primos hermanos.

Aproximadamente 1 de cada 3 de los matrimonios en Arabia Saudita, Irán y Pakistán son matrimonios entre primos hermanos; mientras que los matrimonios endogámicos consanguíneos globales son del 65 al 80% en diferentes poblaciones islámicas del Medio Oriente, África del Norte y Asia Central Islámica.

Para decirlo sin rodeos, todo esto se combina para crear una cultura en la que las mujeres jóvenes pueden ser objeto de abuso. Si las chicas no son musulmanas entonces los hombres musulmanes se sienten justificados en tratarlas como esclavas sexuales. Ellas eran infieles y por lo tanto no importaba.

La razón por la que los liberales de izquierda en Inglaterra están retorciéndose sobre estos crímenes impactantes es que entiendan que estos comportamientos están relacionados con la religión y la cultura islámica.

Los trabajadores sociales en Inglaterra entendieron correctamente que los hombres asiáticos en realidad no pensaban que estaban cometiendo crímenes. Tratar a las mujeres como esclavas sexuales es parte de su cultura y religión. Y deseando desesperadamente no ser racista o islamófoba, la izquierda se quedó sin poder hacer nada.

El otro problema principal con los izquierdistas es que son demasiado optimistas acerca de la naturaleza humana. En realidad, no creen en el pecado. Ellos creen que la gente es a veces cruel y egoísta, pero ellos no creen en la realidad del mal, porque no creen en la realidad de Dios. Quieren creer que todo el mundo es realmente bueno de corazón y que lo único que se necesita es un poco de ayuda y que todo estará bien.

Lo mismo ocurre cuando se enfrentan a los bárbaros asesinos de ISIL. La izquierda nunca será capaz de hacer frente a su violencia demencial de la decapitación porque la izquierda no puede entender la motivación religiosa de los bárbaros. Al no tener ninguna convicción religiosa verdadera, ellos mismos no pueden entender cómo un hombre joven va a renunciar a todo y convertirse en un terrorista suicida o un jihadista en el desierto, por su religión. Debido a que «no entienden la religión» nunca serán capaces de hacer frente a los fanáticos religiosos del Islam.

Sólo aquellos que entienden tanto las realidades de la verdadera religión y el horror de la religión falsa serán capaces de hacer frente a la amenaza musulmana.

El humanismo secular simplemente no funciona.

Está utilizando una visión del mundo y una filosofía que no comprende que la religión es el juego principal en estos casos.

Para un humanista secular tratar de resolver el problema musulmán es como pedirle a un niño de kinder enviar un cohete a la luna.

Fuentes: Standing on my Head, Signos de estos Tiempos

 

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Musulmanes Niños NOTICIAS Noticias 2014 - agosto - diciembre Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Mahoma es el nombre que los padres ponen más a sus hijos en toda Gran Bretaña

Sorprendente hecho político.
Uno de los indicadores de la dirección hacia dónde va una sociedad son las figuras a las que admira, y dentro de ellos, los nombres que las familias ponen a sus hijos. Por primera vez, el nombre de varón más popular en toda Gran Bretaña es Mahoma, por sobre cualquier nombre anglosajón u occidental.

 

 

El año pasado, el 2013, Harry fue el nombre más popular de chicos, pero sólo por 29 niños más que el nombre tradicional musulmán Mahoma.

Pero Mahoma no aparecerá en la lista de los diez nombres oficiales más populares, ya que tiene varias ortografías diferentes y las autoridades probablemente no quieran sumarlas por razones políticas, porque este es un hecho político.

Como exclusivamente ha reportado por Breitbart Londres la semana pasada, Mahoma ha sido coronado como el nombre más popular de los muchachos de Gran Bretaña según las cifras publicadas por la Oficina de Estadísticas Nacionales (ONS) el fin de semana. El nombre del profeta musulmán derrotó a Oliver como el nombre de muchacho más popular.

Como resultado de la forma en que las estadísticas se realizan, el nombre no aparecerá como que haya ganado, porque la ONS clasifica cada uno de los diferentes grafías como una entrada diferente en la lista. Esto significa que «Muhammad» llegó en el lugar 15 con 3.499 niños, pero «Mohammed» alcanzó el puesto 23 con 2.887 y «Mohammad» se ubicó en el puesto 57 con 1.059 niños a quienes se dio este nombre.

Como resultado, los tres principales ortografía sumadas significan los nombres de 7.445 chicos, superando fácilmente al segundo nombre más popular, Oliver, que tiene sólo 6.949.

También las estadísticas se publican sólo para los 100 nombres, por lo que la ortografía aún más oscura de Mahoma es probable que recabe un total aún mayor.

Mahoma ya era el nombre más popular de los chicos en Londres por un margen considerable.

El resultado es probable que deje al público conmocionado, aunque gran parte de los medios de comunicación se espera que se centren en los resultados oficiales de la ONS. Como resultado de ello, van a informar que Mohammed llegó sólo en décimo quinto lugar, ignorando las múltiples entradas.

En años anteriores, los medios de comunicación en Gran Bretaña no habían agregado las diferentes grafías y sólo publicaron los primeros 20 nombres, lo que hace que parezca que los nombres tradicionales siguen siendo dominantes.

Mahoma es tan popular como nombre porque los tres millones de musulmanes en Gran Bretaña tienden a nombrar por lo menos a uno de sus hijos con el nombre del profeta. Esto hace que el nombre sea más popular entre las familias musulmanas que cualquier nombre entre los cristianos.

En el 2002, la ortografía del nombre Muhammad fue la 61 más popular de los muchachos en Gran Bretaña. Desde eses momento, el número de musulmanes en Gran Bretaña se ha duplicado.

Fuentes: Breitbart, Signos de estos Tiempos

 

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Conflictos Copamiento Ocupacion Toma Educación Musulmanes Niños NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Política Política nacional Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad

Investigación en escuelas de Birmingham muestran el copamiento musulmán de colegios

Autoridades no los denunciaban para que no los acusaran de racismo.
Así es como estan operando los musulmanes radicales en occidente, aprovechándose del discurso políticamente correcto de que hay una persecución al islam y hay que protegerlo, para instalar un plan, llamado por ellos Caballo de Troya, para introducir la sharía en las escuelas.

 

caballo de troya

 

Hace tres meses hablábamos de que en Gran Bretaña se había filtrado un documento que manejaba un plan estratégico de musulmanes radicales para tomar el control de colegios laicos en zonas de muchos inmigrantes musulmanes.

El plan se llama Caballo de Troya, y como su nombre lo indica, se trata de operar desde adentro para instalar la sharía en los colegios. Quien lo ha diseñado dice que ha estado en la práctica desde hace tiempo en Birmingham. Ver el artículo aquí.

La investigación encargada por el Ayuntamiento de Birmingham encontró evidencia de extremismo religioso en 13 escuelas, directores de escuela y maestros trataron de promover y hacer respetar los valores islámicos radicales. A los niños se les enseña que todos los cristianos son mentirosos y se hicieron intentos para introducir la ley islámica en las aulas.

Las escuelas ponen carteles de advertencia niños que si no rezaban ellos «irían al infierno», la Navidad fue cancelada y a las niñas se les enseñaba que las mujeres que se negaban a tener relaciones sexuales con sus maridos serían «castigadas» por los ángeles «desde el atardecer hasta el amanecer «.

El informe encontró que el extremismo estaba sin control debido a que el consejo  priorizaba la cohesión comunitaria a través de «hacer lo correcto».

Llegó a la conclusión de que había un «esfuerzo decidido» de «manipulación» de los gobernadores para introducir prácticas «inaceptables», «socavar» a los directores de escuelas y negar a los estudiantes una educación amplia y equilibrada.

Sir Albert Bore, el líder de Birmingham, se disculpó por la manipulación.

Él dijo:

«Las acciones de unos pocos, entre ellos algunos en el consejo, han socavado la reputación de nuestra gran ciudad.

«Anteriormente hemos rehuido abordar este problema por miedo equivocado de ser acusados de racismo».

En una revisión aparte de Peter Clarke, ex jefe de la lucha antiterrorista, dice que encontró evidencia de intentos «coordinados, deliberados y sostenidos» de introducir un «ethos Islámico intolerante y agresivo» en las escuelas.

El examen, que fue encargado por el Departamento de Educación, se encontró que las escuelas estaban tratando de imponer «actitudes segregacionistas y prácticas de  línea dura y politizada del Islam sunita».

El Informe del Ayuntamiento de Birmingham encontró evidencia de una «conspiración» para promover los valores del «extremismo violento o radicalización», pero fue aún más crítico.

Un resumen detallado de la evidencia sugiere que hubo un intento de introducir la ley islámica en la escuela Al-Fuqan, y cuando una mujer fue recomendada para un trabajo en particular sugirió que se necesitaba un «hombre con barba».

En Golden Hillock School un profesor presuntamente dijo a los niños en una asamblea «no escuchar a los cristianos porque ellos eran todos los mentirosos». El incidente fue remitido a la policía contra el terrorismo. Un maestro en la escuela también habría dicho a los niños que tenían «la suerte de ser musulmanes y no ignorantes como los cristianos y los Judíos».

En Nansen School el estudio del francés fue sustituido por el estudio de Árabe y fueron instaladas asambleas religiosas islámicas.

Las celebraciones de Navidad y Día de la Independencia fueron minimizadas o eliminadas, y a los niños no se les permitió utilizar un muñeco para representar a Jesús en una obra de Navidad. Un total de 28 profesores ayudantes femeninas fueron despedidas.

En la academia Oldknow, a los niños se les dijo en una asamblea que no deben enviar tarjetas de Navidad y que María no fue la madre de Jesús. Se preguntó a los niños si ellos creían en la Navidad y dijeron que «no no lo hacemos».

A los niños de Park View Academy se les enseña que «si una mujer dice no al sexo con su esposo, luego ángeles vendrán a castigarla desde el atardecer hasta el amanecer». A las niñas se les enseñaba que una «buena» mujer musulmana lleva un hijab y se ata el pelo.

Fuentes: The Telegraph, Signos de estos Tiempos

 

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Anglicanos ARTÍCULOS DESTACADOS NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Iglesia de Inglaterra aprueba obispos mujeres ante la presión del parlamento británico

La medida complica el camino ecuménico con la Iglesia Católica y los Ortodoxos.
En abrumadora votación a favor de la medida, la Iglesia de Inglaterra ha aceptado finalmente que las mujeres pueden llegar a ser obispos el próximo año, rompiendo con casi 2.000 años de tradición y poniendo fin a 20 años de compromisos desde que a las mujeres se les permitió convertirse en sacerdotes en 1994.

 

obispos mujeres en iglesia anglicana

 

El director del órgano semi oficial del Vaticano – L’Osservatore Romano – evalúa que la decisión es el resultado de «un problema interno de la comunión anglicana, que se dividirá todavía más en su interior».

PRESIONES, VOTACIÓN, DISIDENCIAS

Sólo 45 miembros laicos del sínodo votaron en contra y 152 a favor. Las mayorías entre los obispos y el clero fueron aún mayores.

El sínodo había sido amenazado con una acción parlamentaria si la medida hubiera fracasado, y el arzobispo de Canterbury, Justin Welby, había preparado planes de contingencia para disolverlo y llamar a nuevas elecciones si la votación hubiera ido por el camino equivocado.

Un intento anterior en 2012 fracasó cuando 74 miembros laicos votaron en contra, lo que impidió la mayoría necesaria de dos tercios entre los laicos.

La votación pudo haber sido ‘desviada’ por un discurso de clausura de asombrosa fuerza y pasión de un cristiano evangélico ciego que llegó a ser director gerente del banco Lloyds después de que había perdido la vista.

En declaraciones a la comunidad evangélica opuesta a la medida, John Spence les dijo:

«Tu fe es mi fe, es todo de nuestra fe, y cada uno de nosotros tiene un papel fundamental para garantizar que se tome la punzante visión de Cristo resucitado en este país, no confío en nada fuera de eso. Usted, como yo, pronto lo veremos … Estoy seguro de que podemos caminar de la mano, y volver a Cristo resucitado a su legítimo lugar, en el centro de este país, su conciencia y su cultura «.

Temprano, Welby había instado al sínodo de votar a favor, y dijo que la medida podría mostrar al mundo cómo los cristianos podían practicar en un «buen desacuerdo».

Veintisiete de los oponentes anteriores cambiaron de opinión, entre ellos Tom Sutcliffe, quien dijo que la medida ahora traería «feminidad episcopal» que enriquecería a la iglesia.

El bloque evangélico conservador, que sostiene que los hombres nunca deben ser enseñados por mujeres, no fue del todo pacificado por la promesa de que la iglesia siempre debe ser de sexo masculino. Sus miembros laicos votaron sistemáticamente en contra, como lo habían hecho hace dos años.

Pero los anglo-católicos que se habían opuesto a los obispos femeninos por razones de tradición cambiaron en grandes cantidades.

LA VISIÓN DEL HECHO DE L’OSSERVATORE ROMANO

La decisión de la Iglesia de Inglaterra de autorizar la ordenación de mujeres obispo es un «evento grave» que «complica el camino ecuménico», según, Giovanni Maria Vian, director de ´L´Osservatore Romano´, el diario oficioso del Vaticano.

«Claramente es una decisión que complica el camino ecuménico. El problema no es solo con Roma sino también con las iglesias ortodoxas y además la comunión anglicana está dividida en este terreno», declaró Vian al diario La Stampa.

«Por ejemplo, los anglicanos del sur del mundo, que ahora ya son mayoría, son en gran parte contrarios a las mujeres obispo. Es una cuestión seria que representa un obstáculo en la vía del ecumenismo, pero es verdad que no es su final», matizó.

«Se ha dado un evento grave que corre el riesgo de reflejarse de manera extremadamente negativa en el recorrido secular hacia la unidad de todos los cristianos», explicó Vian en el diario italiano.

Fuentes: The Guardian, La Stampa, Signos de estos Tiempos

 

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Avances de la ciencia Avances en tecnología Ciencia y Tecnología NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Predicciones Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad Uncategorized

Predicciones para el mundo en el 2045 realizadas por Gran Bretaña

Temas de religión, defensa, trabajo, tecnologías, medio ambiente, salud.
Un estudio de un think tank del Ministerio de Defensa de Gran Bretaña explora las posibles amenazas a la seguridad que pueden surgir a mediados de siglo. Y entre ellas aborda el tema religioso, prediciendo para el 2045 el mayor crecimiento de la comunidad cristiana evangélica en América Latina, Asia y África.

 

drones

 

El estudio, Tendencias Globales Estratégicas – para el 2045, contiene nuevas advertencias sobre los efectos del cambio climático, el crecimiento de los centros urbanos en expansión, y la presión sobre los recursos naturales, especialmente el agua. Se pinta un cuadro de un mundo en el que la autoridad de los estados disminuye frente a las poderosas compañías multinacionales privadas, y las lealtades nacionales se debilitan por el aumento de la migración.

El contraalmirante John Kingwell, director de Conceptos y Centro de Doctrina del Ministerio de Defensa, que realizó el estudio, dijo que no trató de predecir el futuro y no refleja la política oficial del gobierno. Sin embargo, dijo que describió los resultados  sobre la base de un análisis riguroso de las tendencias existentes.

«El ritmo y la amplitud de los avances tecnológicos van a cambiar nuestra percepción de nuestro papel en el lugar de trabajo, revelar nuevas oportunidades para los avances en salud, y facilitar la profundización de las comunicaciones globales», dijo.

«Pero a medida que el acceso a la tecnología aumenta, nos enfrentaremos a nuevos riesgos para nuestra seguridad, tanto en casa como en el extranjero. En el occidente, en particular, un aumento del individualismo y … un creciente sentimiento de desconexión de las estructuras de gobierno establecidas desde hace tiempo pondrán a prueba los sistemas tradicionales».

PRINCIPALES TENDENCIAS PARA EL AÑO 2045

• La población mundial podría alcanzar los 10,4 mil millones, en comparación con cerca de 7,2 mil millones en la actualidad.

• Más del 70% de la población es probable que viva en zonas urbanas.

• 3,9 mil millones de personas son propensas a sufrir escasez de agua.

• El transporte sin conductor es probable que se generalice.

• Los sistemas sin personal es cada vez más probable que sustituyan a las personas en el lugar de trabajo, dando lugar a desempleo masivo y malestar social.

• Los Robots serán propensos a cambiar la cara de la guerra, pero «la toma de decisiones militares es probable que siga siendo competencia de los seres humanos por razones éticas, al menos en los países occidentales».

• Las personas podrán definirse menos por su nacionalidad, debido a la creciente migración y vínculos más estrechos con las comunidades virtuales.

• El gasto de defensa de China es probable que rivalice con el de los EE.UU., pero el de Rusia no va a coincidir con el de China, los EE.UU. o India.

La religión seguirá siendo un componente importante de la identidad personal, está previsto un crecimiento de la comunidad cristiana evangélica en América Latina, Asia y África, mientras que el islam seguirá siendo dominante en Oriente Medio y el Norte de África, y para el año 2045 China podría dar cabida a algunas de las comunidades cristianas y musulmanas más grandes de todo el mundo.

TAMBIÉN AUGURA

El estudio dice que la influencia de los actores no estatales como las empresas multinacionales es probable que aumenten a costa de los estados nacionales, y las empresas privadas podrán desarrollar «fuerzas de seguridad altamente capacitadas».

Con drones más baratos y más sofisticados a los grupos criminales y terroristas es probable que le resulte más fácil «ganar, sostener y usar estas capacidades no tripuladas».

Las amenazas terroristas internas es probable que continúen en el Medio Oriente y el norte de África, mientras que la expansión de las monedas alternativas puede hacer que sea más fácil para los criminales y grupos terroristas  transferir fondos entre las jurisdicciones nacionales, dice el estudio.

Sin embargo, se dice que la presión de la globalización hará que sea más difícil para los países individuales actuar de manera unilateral. Eso podría reducir los conflictos entre los estados.

Las armas futuras probablemente incluirán los láseres de largo alcance capaces de producir un haz de energía electromagnética o radiación atómica que puede destruir equipos e infraestructura o causar daño no letal a blancos humanos, dice el informe.

«A medida que el costo de la secuenciación de ADN de un individuo sigue cayendo, el uso individual de su ADN puede ser posible en el año 2045», el estudio añade.

«También podríamos ver guerra ambiental sofisticada capaz de propagarse a plantas y  enfermedades humanas por insectos o híbridos de insectos-máquina. Cultivos y ganado podrían ser destruidos, así como matar o incapacitar a la gente».

En 2020, más de 500 pequeños satélites, a veces llamados CubeSats, se unirán a los 1.000 que ya operan en la órbita del planeta, según el informe. Ellos serán cada vez más vulnerables a los ataques y a la colisión.

En el año 2045 o antes, dice,

«las organizaciones criminales podrían asegurarse espacio de carga útil en cohetes operados por empresas privadas – esto les permitiría lanzar sus propios satélites de vigilancia, lo que podría amenazar la privacidad individual y corporativa».

Fuentes: The Guardian, Signos de estos Tiempos

 

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Ex Ministro Británico no es invitado más a la BBC porque duda del calentamiento global

Sigue la presión para eliminar a los escépticos del calentamiento global.
Lo que una vez fue el liberalismo, se ha vuelto estalinista, cultor de un único discurso político obligatorio. Y eso llega hasta la emisoras estatales como la BBC, que aunque vive de los impuestos de los contribuyentes, igual impone su propia línea en los programas, sin considerar la opinión de figuras que pueden tener otra opinión sobre los temas.

 

cambio-climatico

 

Ahora Nigel Lawson denuncia una «censura» que «no tiene nada que ver con la ciencia» del medio ambiente y el cambio climático, de la cadena pública BBC, que impone una secuencia casi estalinista en la línea del «Partido Verde.

«Pedimos disculpas por la intervención de Nigel Lawson durante el programa: nunca volverá a suceder». Así ha escrito el jefe de la BBC a un político del Partido Verde, con la promesa de que el ex ministro británico ya no sería invitado al programa Today. ¿La razón? Se atrevió a dudar de que las recientes inundaciones en Inglaterra fueran causados por el calentamiento global.

Lawson ha sido siempre un habitué del programa Today, pero cuando en 2008 publicó un libro sobre el calentamiento global que se convirtió en best-seller, no ha sido ya considerado. Como él mismo escribió en el Daily Mail:

«Este año me pidieron que hablar mal tiempo (…) con Sir Brian Hoskins, presidente del Instituto Grantham para el Cambio Climático, un grupo de presión excesivamente alarmista, financiado y miembro de la Comisión encargada sobre el calentamiento global por el gobierno y que principalmente existe para promover el abandono de los combustibles fósiles por el Reino Unido».

La discusión fue «civil», pero la BBC ha sido

«inundada por quejas bien organizadas, especialmente por aquellos que tienen intereses comerciales en el mercado de las energías renovables, que pidieron que ya no fuese autorizado para aparecer en el programa, porque no es un científico».

Aunque la BBC ha hecho desde el principio destacar que Lawson fue el primer ‘escéptico’ invitado a hablar sobre el cambio climático durante meses, finalmente accedió a purgarlo.

Entre las muchas razones, surge esta principalmente:

«los argumentos del Señor Lawson no están respaldadas por la evidencia de los modelos matemáticos».

«¿Evidencia?», escribe Lawson.

«Si hay una cosa que los modelos no pueden explicar es la evidencia. Los modelos climáticos realizados por computador son meras conjeturas que llevan a predecir futuras temperaturas globales y que no se pueden comparar con una colección de pruebas en el campo. Hasta ahora no han acertado mucho y de hecho nada de lo que he dicho ha sido contradicho por Sir Hoskins».

«Es un hecho», continúa Lawson, que, contrariamente a lo afirmado por los modelos «en los últimos 17 años la temperatura global no ha aumentado».

Por lo tanto, según el ex ministro,

«los millones gastados en subsidios a la anergía eólica y solar serían mejor empleados si se destinan a proteger al país de cualquier mal tiempo, por ejemplo, aumentando la protección contra las inundaciones».

«La verdad es que el comportamiento escandaloso de la BBC no tiene nada que ver con la ciencia o conmigo.(…) El hecho es que en este tema la BBC tiene su propia línea (idéntica a la del Partido Verde), que requiere una secuencia casi estalinista (…) y la censura política. La BBC justifica la tasa obligatoria sobre la televisión que recibe, afirmando que devuelve un servicio público justo y equilibrado. La forma en que trata el cambio climático demuestra que no lo es. No es de extrañar que en una encuesta reciente la mayoría de los encuestados han dicho que desea eliminar este impuesto».

Fuentes: Tempi, Signos de estos Tiempos

 

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Estudiantes de secundaria católica de Gales se radicalizan y van a pelar la jihad a Siria

¿Qué está pasando con los católicos y con occidente?
Nadie está libre. Pero causó estupor que dos estudiantes de bachillerato de un colegio católico de Gales aparecieran en un video del Isil (los terroristas del Estado Islámico de Irak y el Levante) promocionando que los británicos vayan a luchar por la jihad en Siria e Irak.

 

Nasser Muthana y Reyaad Khan

 

Es un hecho que cualquier descendiente de musulmán se puede radicalizar en Gran Bretaña si concurre a mezquitas donde predican salafistas, pero que eso no haya sido detectado y solucionado en una institución católica es más llamativo, porque las secundarias católicas debieran ser especialmente sensibles, ya que los radicalizados son los que están realizando la masacre de cristianos en medio oriente.

Lo que parece suceder es que en occidente es la dictadura del discurso políticamente correcto, que cuando se refiere a los muslmanes, sólo puede hablar de la “islamofobia” y no de la radicalización de base religiosa de los jóvenes mejor educados y de mejor posición económico social de familias musulmanas.

JOVENES DE FAMILIAS MUSULMANAS

Nasser Muthana y Reyaad Khan, ambos de 20 años, se observan en el video de 13 minutos del Isil llamando a otros musulmanes británicos a unirse a la lucha en Siria e Irak.

Dos de los tres hombres británicos en el video de reclutamiento jihadista publicado por Estado Islámico de Irak y el Levante (Isil) habían asistido a la misma universidad católica en Cardiff.

El padre de uno de los jóvenes británicos que aparecieron en un video instando a los occidentales a unirse a él y a sus colegas para combatir en Siria, habló de su devastación después de ver la película y dijo que su hijo había traicionado a Gran Bretaña.

Ahmed Muthana, un ingeniero eléctrico retirado, dijo que se sentía como si una bomba le hubiera golpeado en su modesta casa de Cardiff cuando vio el video.

«Me sorprendió, me puse triste, lloré», dijo a The Guardian el domingo. «Mi mujer se derrumbó. Sintió como si el suelo bajo sus pies hubiera desaparecido.»

El video mostraba a Nasser, un joven talentoso en los deportes de 20 años, nacido y criado en la capital de Gales, que no hace mucho tiempo planeaba ir a la escuela de medicina, instando a otros musulmanes a unirse a la lucha.

«Se veía flaco y duro», dijo Muthana. «Él no era difícil en absoluto cuando estaba aquí. Creo que se ha visto obligado a hablar de esa manera. Le han dicho qué decir.»

Del otro joven de Cardiff que también aparece en el video, Reyaad Khan de 20 años, quien fue a la escuela secundaria con Nasser, dijo Muthana

«Yo solía tenerlo en mi auto. Yo los llevaba a la mezquita. Parecía estar bien. Como todos ellos.»

EL BACHILLERATO CATÓLICO

Ambos asistieron St David’s Catholic Sixth Form College, Cardiff. Un tercer hombre británico en el video es de Aberdeen.

Según The Times, Muthana y Khan también asistieron al Centro Al-Manar en Cardiff, alineado al ala salafista del Islam cuyos seguidores incluyen al terrorista Abu Hamza y al presunto terrorista Abu Qatada.

San David es el único colegio católico Sixth Form College (Colegio de Bachillerato), en Gales. El colegio funciona con los principios de «la tolerancia y el respeto» a las otras religiones y a los nones, aunque da prioridad de admisión a los estudiantes de tres escuelas secundarias católicas en Cardiff y una cuarta en el Vale of Glamorgan. Ninguno de los dos ex-estudiantes había asistido a alguna de las escuelas secundarias católicas.

De los 1,550 estudiantes de tiempo completo de 16-19 años en San David, de 56 por ciento son católicos, el 30 por ciento de otras religiones y el resto no declara una fe. Alrededor del 22 por ciento de los estudiantes son de grupos étnicos minoritarios.

¿LOS COLEGIOS CATÓLICOS ESTÁN PREVINIENDO LA RADICALIZACIÓN?

El P. Gareth Jones, capellán católico y capellán de Coordinación de la Universidad de Cardiff, que tiene estrechos vínculos con líderes de la comunidad musulmana, planteó preguntas sobre el grado en que las instituciones educativas habían aplicado las directrices del Gobierno para luchar contra la radicalización.

Se refirió específicamente a «Aprendiendo Juntos estar Seguros», un conjunto de herramientas publicado en 2009 por el departamento de educación del Reino Unido para complementar la guía de 2008 sobre prevención del extremismo violento, que hacía hincapié en la importancia de trabajar con los niños y los jóvenes. El gobierno de Gales dijo que también tenía directrices sobre el tema.

El P. Jones dijo que una de las dificultades con Cardiff fue la gran diversidad de mezquitas y comunidades étnicas.

«Incluso entre las comunidades islámicas aquí hay grandes diferencias entre ellas. A menudo la gente piensa en el Islam como monolítico, cuando hay muchas variedades a lo largo de líneas culturales, étnicas y nacionales.» 

Dijo que la comunidad musulmana de Cardiff está «tan sorprendido como cualquiera» sobre la última evidencia de radicalización.

«Cardiff parece haber atraído a predicadores que ciertamente no están construyendo el bien común, predicadores que parecen ser hombres beligerantes u hombres que alientan a salir y luchar guerras en el extranjero.»

No ha habido ninguna evidencia de que los jóvenes se radicalizaron en la secundaria, la cual no respondió a solicitudes de comentarios sobre su estrategia en el tema de la radicalización.

De acuerdo con un académico de la Escuela de Ciencias Sociales de la Universidad de Cardiff, el Dr. Suraj Lakhani, quien recientemente completó su doctorado titulado «Análisis Social de la radicalización en el Reino Unido», la ciudad tiene un problema continuo con la radicalización de los jóvenes musulmanes.

LOS LÍDERES OCCIDENTALES SE EQUIVOCAN

Raperos en Alemania, médicos en Glasgow, estudiantes de ingeniería química en Canadá, cirujanos cardiacos en Arabia Saudita, estudiantes universitarios en Gran Bretaña, imanes en América, pastores en Nigeria y así sucesivamente: ¿que atrae a estas muy diferentes gentes a la jihad?. Desde el Sahara hasta el Kalahari, Londres a Lisboa, Manhattan a Madrid, Bali a Boston, la plaza de Tiananmen a Tailandia, Myanmar a Malasia, Nairobi a Nigeria.

La historia de Nasser Muthana, una vez más muestra la equivocación de que la jihad es motivada por la pobreza y el analfabetismo, como por ejemplo el secretario de estado Kerry sostiene. Nada más lejos de la verdad. Bien educados y prósperos, los jihadistas muestran que el catalizador de la jihad es un movimiento hacia la fe del Islam. La religiosidad es el catalizador.

Si occidente estuviera tan preocupado por la masacre en masa de los no musulmanes por los jihadistas como lo está con la narrativa de ficción de la «islamofobia», podríamos comenzar a derrotar a este enemigo.

Según un nuevo estudio, los ricos, los musulmanes mejor educados son más propensos a emprender la jihad.

Se ha demostrado una y otra vez – ya se trate de los médicos musulmanes que intentaron volar el aeropuerto de Glasgow; o el hijo rico de diplomático que intentó hacer estallar un avión en los cielos de Detroit el día de Navidad; o el grupo de 45 médicos musulmanes que planearon ataques terroristas islámicos en los EE.UU.; o los ricos y bien educados Osama bin Laden; o los secuestradores del 9/11 – que la pobreza no causa el terrorismo. La jihad no tiene nada que ver con la riqueza o la educación. Tiene base religiosa, un sistema de creencias totalitario y racista que lo interpretan a partir del Corán.

Además, de acuerdo a una encuesta de 2008 de Alan Krueger de la Universidad de Princeton, se ha encontrado poca evidencia de que el terrorista típico es pobre o mal educado.

Una nueva investigación de la Universidad Queen Mary de Londres ha encontrado que la juventud, la riqueza, y estar en la educación a tiempo completo, son factores de riesgo asociados con la radicalización violenta.

Un estudio danés de mayo 2014 encontró que

«los jóvenes musulmanes radicalizados son a menudo lo que uno consideraría bien integrados: ellos están mejor educados que el promedio y también tienen un mejor desempeño económico y social, y por lo tanto en gran medida son capaces de mantener una doble vida».

Fuentes: The Tablet, WND, Signos de estos Tiempos

 

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Las prisiones de Gran Bretaña son una fuente de radicalización islamista

Los capellanes islamistas parecen ser los agentes conversores.
Una y otra vez debemos insistir en que occidente no comprende la infiltración musulmana que está sucediendo en Europa, porque está disfrazada y el lenguaje políticamente correcto no permite su desenmascaramiento. Uno de los lugares preocupantes son las cárceles, que en Gran Bretaña son foco de radicalización. No musulmanes se convierten al islamismo radical y musulmanes moderados se radicalizan.

 

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Y aquí hay dos puntos centrales de falta de comprensión occidental. Uno es creer siempre en lo que dicen los musulmanes. Y otra es la idea de que los islamistas se radicalizan políticamente y utilizan la religión como excusa, pero que en realidad no tienen gran fe.

Sobre lo primero, creer siempre en la palabra de un musulmán, se debe tener en cuenta la tradición islámica de la tawriya, que es el acto de disimular y mentir cuando le conviene al fiel musulmán, ver aquí.

La tawriya ocurre cuando un hablante dice algo que significa una cosa para el oyente, aunque para el hablante quiere decir algo más, y sus palabras apoyan técnicamente este significado alternativo.

Por ejemplo, si alguien declara: “Yo no tengo un centavo en mi bolsillo”, la mayoría de los oyentes asumirán que el hablante no tiene dinero con él, a pesar de que podría tener billetes de dólares, pero literalmente, no hay monedas de un centavo.

Esta es la forma en que técnicamente el Corán santifica la posibilidad de mentir, incluso el fiel puede jurar sobre lo que dice. Y se considera admisible si es necesaria o sirve a la sharía.

En segundo lugar, existe el mal criterio en occidente de que los verdaderos musulmanes, los que tienen fe en realidad, son los musulmanes moderados. Pero parece que es al revés. Los musulmanes radicales son fundamentalistas, pueden citar cada palabra del Corán, y guardan mucho más las tradiciones que los moderados.

Por lo tanto la demostración de una gran fe no puede ser la prueba de que el musulmán no está radicalizado, sin embargo es el criterio que se utiliza en Gran Bretaña para seleccionar a los capellanes musulmanes de cárceles, que así se convierten en agentes de radicalización.

LOS CAPELLANES MUSULMANES COMO AGENTES DE RADICALIZACIÓN EN LAS CÁRCELES DE GRAN BRETAÑA

La Gran Fe se coloca como el requisito de los capellanes islámicos para combatir ideas extremistas en las cárceles, pero no se presta atención a las opiniones de hecho propagadas por estos capellanes islámicos.

El número de prisioneros musulmanes en Gran Bretaña se ha duplicado en la última década a casi 12.000. Muchos de estos prisioneros, informan los medios de comunicación, están en «riesgo significativo» de radicalización. La solución, las autoridades afirman, se encuentra en los capellanes de prisiones islámicos. ¿O son, de hecho, parte del problema? ¿De dónde proceden estos capellanes? ¿Qué clase de Islam están defendiendo?

Los capellanes de prisiones británicas han incluido a Sahib Bleher, ex imán de la prisión de Woodhill, que era también el Secretario General del Partido Islámico de Gran Bretaña, un partido político que abogaba por matar homosexuales y transformar a Gran Bretaña en un estado islámico.

El 12 de mayo, la BBC emitió su propia investigación sobre la radicalización de los reclusos. El documental incluyó entrevistas con ex reclusos como Michael Coe, que «entró en la cárcel como un gánster y la dejó como Mikaeel Ibrahim, un converso al Islam.» Coe atribuye su conversión a su amistad en la cárcel con el terrorista de al-Qaeda, Dhiren Barot, condenado a cadena perpetua por un tribunal británico en 2004 por conspirar para hacer estallar limusinas con cartuchos de gas.

Mientras era filmado por la BBC, Coe fue recibido a su salida de la cárcel por un grupo de extremistas convictos, incluyendo Mizanur Rahman, encarcelado en 2007 por seis años por cargos de incitación al asesinato después de que él le dijo a la multitud, en una manifestación contra los caricaturistas daneses , que,

«Queremos ver otro 9/11 en Dinamarca… en España… en Francia… en toda Europa. Oh Dios, destruye a todos ellos…. No queremos verlos más en Bagdad, en Irak. Queremos verlos volver a casa en bolsas para cadáveres, queremos ver la sangre correr por las calles de Bagdad, queremos ver la sangre correr en Faluya».

Sólo unos días después de su liberación, Coe participó en un mitin organizado por Anjem Choudary, un predicador extremista que ha dicho sentirse «muy orgulloso» de los asesinos de Woolwich, ver aquí el degollamiento del soldado en Londres por musulmanes. 

El problema de la radicalización en las prisiones no es nuevo; en 2009, James Brandon, que trabaja para la Fundación Quilliam, publicó un informe completo sobre la radicalización en prisión. Como se ha señalado por la BBC, los terroristas británicos Richard Reid, Jermaine Grant y Abdul Muah fueron radicalizados en la cárcel.

Supuestamente para combatir el problema, como portavoz del Servicio de Prisiones de Su Majestad declaró ,

«El Servicio de Prisiones emplea imanes cualificados, a partir de una variedad de orientaciones, que son capaces de desafiar la ideología extremista sin importar la fe o el origen étnico.»

Por lo tanto, una gran fe se coloca en el papel de los capellanes islámicos para combatir las ideas extremistas en las cárceles, pero no se presta atención a las opiniones de hecho propagadas por estos capellanes islámicos.

De acuerdo a Ahtsham Ali, consejero musulmán de Servicio de Prisiones, «203 capellanes musulmanes fueron empleados por el servicio de la prisión en 2009.» Un documento del Ministerio de Justicia señala que, del total de los capellanes, 80 estaban empleados a tiempo completo.

Parece que las ramas extremistas del Islam, como el movimiento Deobandi, también han contribuido a la radicalización de los presos.

Y, como The Times, en 2007, informó sobre la propagación del movimiento Deobandi en Gran Bretaña:

«Casi la mitad de las mezquitas de Gran Bretaña están bajo el control de una secta islámica de línea dura, cuyo predicador principal aborrece los valores occidentales y ha pedido a los musulmanes «derramar sangre» por Alá. Riyadh ul Haq, que apoya la jihad armada y predica el desprecio por judíos, cristianos e hindúes, se encuentra en línea para convertirse en el líder espiritual de la secta Deobandi en Gran Bretaña. El movimiento ultraconservador, que dio a luz a los talibanes en Afganistán, ahora maneja más de 600 mezquitas de las 1350 de Gran Bretaña de, según un informe de la policía».

El funcionario del Servicio Penitenciario Ahtsham Ali, sin embargo, ha reclamado en el 2011 que no hay «imames extremistas» entre los capellanes de prisiones:

Uno de estos capellán de la prisión es el Imam Azadul Hussain, que habló recientemente en un evento organizado por CAGE (anteriormente conocido como Cageprisoners), un grupo pro-talibán  liderado por Moazzam Begg, que fue recientemente acusado por «proveer entrenamiento terrorista y el financiamiento del terrorismo en el extranjero.» El evento fue organizado conjuntamente con HHUGS, una organización benéfica que ofrece apoyo financiero a las familias de los terroristas condenados. Hussain compartió una plataforma con Suliman Gani, un predicador extremista  que es partidario prominente del terrorista convicto Aafia Siddiqui, a quien el director del FBI Robert S. Mueller ha descrito como «un agente de y facilitador Al-Qaeda».

Y así se puede seguir enumerando todas las pruebas, que las puede leer aquí.

Los cierto es que el gobierno del Reino Unido se refiere a los capellanes como una posible solución a la amenaza de la radicalización en las cárceles; algunos de estos capellanes parecen, sin embargo, ser parte del problema. Si el gobierno quiere hacer frente a la radicalización de las prisiones, todo el programa de capellanía debe revisarse con urgencia.

Fuentes: Gatestone Institute, Signos de estos Tiempos

 

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