El Departamento de Educación exige que los niños transgénero usen los baños de las niñas.
Los distritos escolares en Estados Unidos están acosados por las políticas transgénero del Departamento de Educación que han sido actualizadas al 2014 en su relación con la identidad de género, en una extensión de la ley sobre los derechos civiles, que se está propagando ahora a la discriminación por identidad de género.
Por ejemplo tenemos un caso de un colegio pequeño que negó a un niño transexual que se consideraba niña, un transexual, el acceso al baño de niñas, ya que había arreglado que usará instalaciones separadas para cambiarse de ropa para las actividades deportivas y de educación física; entonces eso fue considerado como violación de los derechos del niño porque no se le dio acceso al vestuario del sexo que él pensaba que tenía o sea de niñas.
Los padres respondieron indignados diciendo que hay depredadores sexuales que se aprovechan de esto y que tener a los niños y las niñas separadas previene estas situaciones.
Por otro lado se trata de una política que está llevando el departamento de educación, porque no hay ningún tribunal judicial que haya interpretado que los estudiantes transexuales deben ir al baño del sexo opuesto al que nacieron.
Las autoridades de cada colegio están en una situación difícil ¿cómo pueden saber ante un niño o un joven que quiere ir a un vestuario femenino si quiere tener acceso solamente a los a los baños para ver a las niña desnudas o realmente lo hace porque cree que es lo justo?
Hay una corriente de opinión que dice que la mejor opción es que haya instalaciones separadas para estudiantes transgénero. Pero eso crea un problema de costos adicionales sobre todo para las escuelas pequeñas y además no es aceptado por el lobby gay porque dice que es una discriminación a las personas transgénero.
Hace 1 semana salió la noticia de que un hombre se desnudó en el vestuario de mujeres en Seattle citando la nueva norma estatal que permite a las personas elegir un baño basado en su identidad de género.
La crónica dice que a las 5:30 pm la piscina estaba abierta para nadar en el parque de Seattle, un hombre entró en el vestuario de las mujeres y se desnudó ante las mujeres, estas llamaron al personal y el hombre adujo que “la ley ha cambiado y tengo derecho a estar aquí”.
Entonces uno se pregunta si verdaderamente era un transexual o un heterosexual que se aprovechaba de la ley y cuál eran sus intenciones.
¿Pero eso realmente importa?
Porque lo cierto es que las mujeres que estaban en el vestuario se sintieron expuestas, vulnerables y en peligro.
Hay otro caso en Nueva York, un niño de 13 años entró al vestuario de las chicas y simplemente se sentó en un banco a hablar por su teléfono. Cuando llegaron las chicas a las duchas con sus toallas alrededor del cuerpo se sorprendieron y no sabían que hacer y salieron aterrorizadas.
¿Este chico tenía malas intenciones? ¿Cómo saberlo?
Los padres se preguntan qué clase de locura es ésta que se está generando en los baños.
También el año pasado un caso muy sonado en el gimnasio Planet Fitness de Michigan. Un hombre vestido de mujer entra en el vestuario de mujeres y cuando lo quisieron sacar dijo que la ley les permite entrar a los que creen que son del género del vestuario.
Y también en Washington pero ya hace unos años, en el 2012, las estudiantes de sexo femenino del Campus se sorprendieron al ver en el sauna un estudiante masculino de 45 años desnudo exponiendo incluso sus genitales masculinos y esa persona decía que era una mujer.
Los padres se quejaron pero la dirección de la Universidad dijo que no podía hacer nada por las políticas estatales contra la discriminación de identidad de género, porque la universidad tiene que seguir la ley del estado; la universidad no puede discriminar en base a la identidad de género.
Pero después se descubrió que esta persona en realidad era una lesbiana bisexual, que también es atraída por las mujeres y por los hombres. Y aún así la ley la protege
Incluso la universidad de Toronto ha tenido de cambiar temporalmente su política de baño de género neutro porque han visto agente filmando con sus teléfonos a las otras personas en una típica actitud de voyeurismo.
Esto no es una cuestión teórica. El Departamento de Educación de EE.UU. ha dado órdenes a las escuelas de permitir que los niños utilicen los vestuarios y las luchas de las niñas.
Y las escuelas católicas no están fuera de eso también, están obligadas a usar este tipo de criterio en los baños.
De modo que el conflicto ahora no está dado en si instalar baño de género neutro o no, sino que el conflicto está dado en si los transgénero pueden usar el baño del sexo que ellos piensan que son.
Obviamente el mal menor es el baño de género neutro, pero aun así puede estar abierto a cualquier tipo de aberraciones, porque están las personas ‘queer’ que en cada momento pueden adoptar el género que le guste, de modo que en un momento pueden ser una mujer en otro momento un hombre, y ahí pueden suceder depravaciones en los baños; no olvidemos que el gran empuje del Sida vino por los baños homosexuales, que eran una lugar para practicar actos de sodomía.
Los desvaríos transgénero de la cultura occidental.
Evidenciando hasta donde han llegado la revolución sexual y los reigenieros morales de nuestra cultura, la revista Glamour nombró a Caitlyn / Bruce Jenner «Mujer del Año 2015», justo al celebrar el vigésimo quinto aniversario de este premio.
Caityln Jenner ex Bruce Jenner, la Mujer del Año 2015 según la revista Glamour
Esto no sólo es absurdo sino un insulto a las mujeres reales. Implica suponer que no hay mejor mujer que un hombre disfrazado de mujer.
TODOS SABEMOS QUE NO ES POSIBLE PERO HACEMOS LA VISTA GORDA
En un artículo de opinión, divertido y brillante en The Federalist, Nicole Russell expresa lo que todos realmente sabemos desde el principio: Caitlyn Jenner no puede ser «La Mujer del Año». Russell escribe:
«… porque chicos, cierren sus ojos, él tiene un pene. Jenner puede sentirse como una mujer, puede querer ser una mujer, puede estar viviendo como mujer, pero los pensamientos no generan la biología o la realidad. Me gustaría pensar que soy millonaria y vivir en las Islas Turcas y Caicos durante todo el año, pero eso no hace que así sea.»
«Al elegir a Jenner como mujer del año, Glamour respalda la idea de que los hombres son mejores para ser mujeres de lo que nosotras somos…. Al parecer, las mujeres reales no pueden hacerlo, así que tenemos que importar hombres a nuestras filas para ganar premios».
Por su parte, Germaine Greer, una feminista australiana cuyo libro El Eunuco Femenino se convirtió en un éxito en ventas internacional y un libro de texto de la liberación sexual, está siendo ridiculizada por sus puntos de vista sobre «transexuales».
Pero ella sabe lo que es una mujer, se siente orgullosa de ser una mujer, y no puede soportar ver una «parodia espantosa» de feminidad, o lo que ella llama «damas de pantomima», invadiendo su territorio.
A sus ojos, la transexualidad es un intento por parte de los hombres de colonizar su sexo.
Y dice:
“A pesar de que sabemos que un cromosoma Y es sólo una X que ha perdido una pierna, seguimos pensando en términos de sexo masculino = perfecto, mujer = imperfecto”.
En términos más llanos lo que las feministas académicas estan diciendo es que (a) eres una mujer si crees que los eres, y (b) eres una mujer si otros piensan que los eres.
“Los hombres tienen cromosomas XY y las mujeres tienen cromosomas XX. Es delirante afirmar que las hormonas y la cirugía pueden transformar a un hombre en una mujer”.
«eliminan el tejido sano y crean dependencia de por vida a la medicina».
Greer ha sobrevivido a decir esta verdad sobre los peligros del proyecto transexual.
“No pueden soportar la más mínima humillación [los transexuales] y arremeten contra los pinchazos de la crítica. Este egocentrismo obsesivo no puede durar, por supuesto. La sociedad no apoyará indefinidamente a personas que construyen castillos en el aire y luego piden por subsidios del gobierno para pagar las facturas de reparación”.
LA CIRUGÍA DE REASIGNACIÓN DE SEXO ES UNA OPERACIÓN DE DISFRAZ
La presión «trans» ha sido inducida por las instituciones políticas, médicas, académicas y culturales que son
«tanto influídas y gobernadas por la falsa ideología sexual que ya ha normalizado la homosexualidad es impuesto el ‘matrimonio’ gay», dice el psicólogo holandés Gerard van den Aardweg.
El autor de los Los Orígenes y Tratamiento de la Homosexualidad y La Batalla por la Normalidad: Auto-terapia para las personas homosexuales; el católico van den Aardweg dice que
«ceder a la tentación del CRS (cirugía de reasignación de sexo) es el mayor peligro para una persona con algún tipo de ésta llamada disforia de género».
Él se refiere a la cirugía de reasignación de sexo y a las administraciones hormonales adjuntas como «una especie de medio-suicidio, un acto de desesperación».
«Las personas que están obsesionados con la idea – una idea fija -, que su felicidad depende de ‘cambiar’ su sexo, sufren de una enfermedad mental que no se puede y no será curada con retoques quirúrgicos y fisiológicos en su cuerpo, que les disfrace de personas del sexo opuesto«.
«El CRS es de hecho, una operación de disfraz, que causa daños irreparables al cuerpo. La víctima no será menos hombre o más mujer que antes, por lo que todo el asunto es de hecho una gran comedia, o en realidad, una tragedia».
LA TASA DE SUICIDIO DESPUÉS DE LA CIRUGÍA SE DISPARA
El Dr. Paul McHugh, quien como jefe de psiquiatría en Johns Hopkins, pionero en cirugías de reasignación de sexo en la década de 1960, se hace eco de ese punto y suspendió los procedimientos allí en 1979.
Y la mayoría de las instituciones médicas luego siguieron el ejemplo de Johns Hopkins, dice Peter Sprigg, analista de políticas para el Family Research Council con sede en Washington (FRC), y co-autor del informe de junio 2015 «Comprensión y respuesta al Movimiento Transgénero”.
«En realidad, hay muy pocos lugares que realizan la cirugía de reasignación de sexo, incluso en un país tan grande como los Estados Unidos».
«Las personas que son expertas en medicina, al igual que los grandes hospitales universitarios y centros de enseñanza y así sucesivamente, no realizan cirugía de reasignación de sexo, y no lo han hecho durante décadas«.
El Católico McHugh se ha convertido en un abierto crítico de la transexsualidad y lo describió como algo patógeno en junio de 2015.
«La idea de que el sexo de cada uno es fluido y que es un asunto abierto a la elección corre incuestionable a través de nuestra cultura y está haciendo mucho daño a las familias, los adolescentes y los niños y debe ser enfrentado con una opinión con fundamento biológico allí donde se encuentre«.
Y en un controvertido artículo de opinión en el Wall Street Journal, McHugh explicó que Johns Hopkins dejó de realizar CRS después de observar que no hay ninguna diferencia demostrable en «ajustes psicosociales» en pacientes que habían sido sometidos a cirugía que en los que no lo habían hecho. Tales beneficios insignificantes «parecían una razón insuficiente para amputar quirúrgicamente órganos normales.»
Un estudio sueco a largo plazo publicado en 2011 reivindicó trágicamente esta decisión, señaló McHugh. El estudio reveló que cerca de diez años después de la cirugía de reasignación de sexo, los pacientes transexuales «comenzaron a experimentar crecientes dificultades mentales.»
«Lo muy sorprendente, es que su mortalidad por suicidio subió casi 20 veces por encima de la población no transgénero comparable. La alta tasa de suicidios sin duda desafía la prescripción de la cirugía».
UN FENÓMENO POLÍTICO QUE RECHAZA LA EVIDENCIA
«Los reingenieros de la izquierda tienden a decir: ‘Tenemos que tener políticas basadas en la evidencia’, y son muy santurrones acerca de que todo tiene que estar basado en la evidencia, pero el movimiento transgénero no está basado en la evidencia«, dijo Sprigg. «Simplemente no lo está».
Los activistas transgénero también se han beneficiado del
«amplio movimiento LGBT ha tenido mucho éxito en la elaboración de lo que hacen como un asunto de derechos civiles, en el público, y en las principales instituciones culturales, como el mundo académico y los medios de comunicación y de entretenimiento», dijo Sprigg.
Pero, los activistas transgénero han demonizado estos puntos como el de McHugh y han desacreditado la evidencia a favor de los «testimonios personales y demandas políticas», señala Sprigg.
«Nadie, o muy poca gente, quiere ser retratado como alguien en contra de los derechos civiles de algún grupo.»
Al mismo tiempo, las personas transgénero quieren lo mejor de ambos mundos: ser percibidos como algo normal y mantener los beneficios de estar enfermos.
El movimiento de «derechos de los homosexuales»presionó con éxito para que la homosexualidad fuese eliminada del Manual de Diagnóstico y Estadística de Trastornos Mentales (DSM) en EE.UU., con el fin de normalizar ese comportamiento.
Pero afirma Sprigg,
«las personas transexuales no pueden utilizar la misma estrategia en su totalidad, porque están buscando atención médica y cobertura de seguro para su atención médica, y por lo tanto tienen que tener un diagnóstico».
Y ahí es donde la Asociación Profesional Mundial para la Salud Transgénero (WPATH) entra en acción.
ES MÉDICAMENTE NECESARIO DICE WPATH
WPATH por cierto, denunció el artículo de opinión de McHugh en Wall Street Journal como un trabajo de desprestigio «conservador».
Su lista de procedimientos médicos necesarios para reasignación de sexo incluye:
«histerectomía total, mastectomía bilateral, reconstrucción del pecho o aumento, según corresponda a cada paciente (incluyendo prótesis mamarias si es necesario), la reconstrucción genital… la eliminación del vello facial, y cierta reconstrucción plástica facial según sea apropiado para el paciente».
Las directrices de WPATH
«aunque dan un barniz de ciencia médica y legitimidad al proceso, son muy sesgadas a favor de la reasignación de género. Por lo general, tanto las personas que están haciendo las recomendaciones para la cirugía y las personas que están llevando a cabo la cirugía están comprometidos ideológicamente en la posición de que la cirugía es la solución«, informa Sprigg.
Y Van den Aardweg es aún más contundente,
«Cualquier norma internacional de verdad científica debe estar basada en la realidad y no en afirmaciones ideológicas. Todo el mundo puede ver que la ideología de género que promueve la normalización de la transexualidad y el CRS se está imponiendo en el mundo por poderosas organizaciones internacionales y órganos políticos.«
«Estos establecen arrogantemente normas y criterios, proclamando por decreto que lo que es anormal será a partir de ahora, normal, lo que es saludable, será insalubre, lo que es ético, no ético, y fingen que hay consenso científico para sus teorías demenciales, mientras que es sólo una cuestión de política y presión ideológica, de una tiranía».
Por otra parte, afirman que la gente es
«críticamente examinada y que son admitidos para el CRS, únicamente los que no son perturbados».
Pero dice Sprigg
«No hay pruebas para diferenciar los casos «exitosos» de los casos «fallidos» por lo que la selección es totalmente arbitraria y, como he señalado, el resultado es terrible de todos modos. La industria de la transición es un ejemplo muy costoso de charlatanería médica«.
Pero, como por ejemplo en Ontario Canadá, la CRS sólo puede ser aprobada a través del Centro para la Adicción y la Salud Mental, el ministro de Salud Eric Hoskins anunció que va a aumentar «drásticamente» el número de profesionales calificados que puedan evaluar y referir para CRS, con el fin de reducir a dos años de espera la lista de 1200 personas.
Van den Aardweg ve la decisión de Hoskins como
«intelectual y éticamente… muy primitiva y obviamente inspirada en la ideología de género que ha aturdido las mentes de tantos políticos.»
«Políticamente, es un paso más hacia la aplicación de la ideología sexual revolucionaria que tiene como objetivo la normalización de cualquiera y todas las desviaciones sexuales y en igualdad de derechos para sus practicantes, es decir, igual a los derechos de las personas normalmente casadas y familias. Así que se trata de mucho más que sólo el destino de los individuos en las listas de espera».
Sin embargo, el destino de las personas es más probable que sea trágico y potencialmente fatal.
Y señaló,
«La ayuda real que ellos necesitan, no la entienden», señaló. «Ellos serán confirmados en su confusión mental y e identidad falsa.»
«La tiranía ideológica de sexo del establishment debe ser contrarrestada por la difusión sostenida de información correcta y honesta y, la presión pública sobre los responsables y los partidos políticos», añadió van den Aardweg.
«Independientemente del éxito o la derrota en las escaramuzas inmediatas, esta línea de acción siempre dará sus frutos, más pronto o más tarde», señaló, «y ayuda en gran medida a la victoria de la verdad y los valores humanos reales sobre las mentiras y falta de valores, en el momento de la oleada de la actual guerra moral y espiritual, tomando un giro para mejorar».
Con la Colaboración de Nadya Pinelo
Es de Guatemala, Profesora de Idioma Inglés con estudios de post grado en San Antonio Texas y en York St John College of the University of Leeds
Los cristianos son los primeros a quienes occidente trata de taparles la boca.
Los cristianos deben entender que el juego definitivo del movimiento por los derechos LGBT implica una batalla por el poder, y el final de las libertades religiosas y de expresión. Es la punta de lanza para la consolidación de una agenda de cambio cultural contra los valores judeocristianos de nuestra civilización occidental.
Hacia un mundo de consumidores neuróticos manipulables.
La famosa socióloga alemana Gabriele Kuby ha dado una entrevista al periodista Benjamín Vail (ofs) durante la visita de Kuby a la República Checa en la que revela el rostro oculto de líderes políticos, feministas radicales que desde gobiernos, la ONU y otros organismos promueven la atea ideología de género.
Acá traemos un resumen de lo que dijo Kuby, quien recientemente lanzó un nuevo libro «La Revolución Sexual Global: La destrucción de la libertad en nombre de la libertad».
REVOLUCIÓN SEXUAL Y TEORÍA DE GÉNERO
Vivimos en una época en que las normas sexuales -como nunca antes en la historia de la humanidad- están siendo transformadas poniéndolas completamente de revés. Ninguna sociedad había hecho esto. Ninguna sociedad había dicho alguna vez: «Vive tu impulso sexual como quieras». Pero nuestra sociedad lo hace. Esto puede dar lugar a un nuevo régimen totalitario liderado por el Estado.
La teoría de género dice en definitiva que nuestra orientación sexual es el principal criterio para nuestra identidad. Y el valor principal por el cual se promueve esa teoría, es la libertad. Nuestra sociedad hiper-individualizada reivindica que somos libres para elegir nuestro sexo, ser hombre o mujer, pues esta sería nuestra libertad para elegir la orientación sexual que deseemos. La teoría de género nos dice que la sociedad no sólo debe tolerar, sino aceptar positivamente cualquier tipo de orientación sexual. Pero, en realidad, la heterosexualidad es la condición natural de la existencia humana, y más del 97 por ciento de la población de esta tierra es heterosexual y tiene un rechazo instintivo a la homosexualidad. Por ello las personas que impulsan la agenda de género en todo el mundo, buscan por supuesto empezar con los niños muy pequeños y enseñarles que cualquier tipo de orientación sexual es igualmente válida.
EL COMUNISMO PROTEGIÓ A EUROPA DEL ESTE DE LA REVOLUCIÓN SEXUAL
Los países de Europa del Este estaban, por así decirlo, protegidos de la revolución cultural de 1968 en Occidente, por el totalitarismo comunista. Ellos practicaban el aborto a una escala enorme y todavía lo hacen, pero no tenían la revolución sexual. No había un ataque directo a la familia a través de la revolución sexual y el feminismo radical. El comunismo fue un ataque a la familia, pero no tan profundo como el que hoy plantea la revolución sexual promovida por el concepto «mainstreaming de género».
Cuando el Muro de Berlín cayó en 1989 todos teníamos esa esperanza de la libertad… que entraríamos en una era más allá de la ideología. Pero mientras nos deleitamos con esa esperanza, fuerzas poderosas preparaban el siguiente paso: la revolución sexual global. No me preguntes quienes son estas fuerzas, pero veo que esta revolución está desarrollándose a escala mundial, con una clara intención de destruir la base social, la familia.
Un nuevo totalitarismo se está desarrollando oculto bajo el manto de la libertad. Pero ahora los países del este de Europa se están dando cuenta de esta tendencia. La destrucción no ha llegado tan lejos aquí y la gente está motivada para resistirlo.
DESTRUCCIÓN DE LAS BASES DE LA SOCIEDAD
La idea de cambiar nuestro sexo altera la noción de lo que significa ser humano. Es la rebelión más profunda contra las condiciones de nuestra existencia humana que se pueda imaginar. Hace que la gente enferme, sin raíces, sin saber quiénes son. Estamos perdiendo nuestras raíces en la fe, la nación, la familia; y ahora incluso la propia identidad como hombre o mujer es atacada para crear una nueva visión de la humanidad. ¿Qué hará esto en nosotros? Toda una masa de consumidores sexualizados que se pueden manipular para hacer cualquier cosa. Al mismo tiempo, la división entre ricos y pobres es cada vez mayor a nivel mundial, por lo que tienes una concentración de la riqueza y el poder en una minoría y masas de personas que no tienen raíces. Eso es a lo que la agenda de integración de la perspectiva de género está aparentemente apuntando.
NACIONES UNIDAS Y UNIÓN EUROPEA UNIDAS EN ESTA REINGENIERÍA
Hay una estrategia en las Naciones Unidas, en la Unión Europea y los gobiernos de izquierda para promulgar una política de la desregulación de las normas sexuales, destruyendo así la base de la familia.
Si usted va más allá y se pregunta: «¿Quiénes son las personas que quieren esto?, ¿Quién se beneficia de esto exactamente?» Entonces llegará por supuesto a considerar las llamadas teorías de la conspiración.
Hay muchas iniciativas y muchas personas despiertan, muchos y muy buenos cristianos que tienen una percepción de los signos de los tiempos. Ellos escuchan el sonido de la campana y trabajan contra el «mainstreaming de género». Hay resistencia ahora creciente en muchos países.
SURGEN LAS RESISTENCIAS
Hay resistencia que se acumula en muchos países. En Croacia hubo un referéndum para definir el matrimonio en la constitución como entre un hombre y una mujer. Esto se logró en contra de la influencia de los medios de comunicación y el gobierno socialista. En Hungría hay una constitución cristiana y el gobierno de Viktor Orbán acaba de ser reelegido con una mayoría de dos tercios. Dondequiera que ocurre esta resistencia, la Unión Europea se pone muy emocionada y amenaza: «¡Vamos a utilizar nuestro poder para ir en contra de esto! ¡No es democrático y va en contra de nuestros valores!» Sus valores son «matrimonio igualitario» y educación sexual para los niños «sin tabúes».
Recientemente en París y en Francia un gran movimiento ha surgido, llamado «Manif pou tous». El año pasado, más de un millón de personas -entre ellos 20.000 alcaldes- estaban en las calles protestando contra el «matrimonio homosexual». La ley que legaliza el «matrimonio» homosexual se va imponiendo, pero mucha gente ha despertado y no parece que el gobierno del presidente François Hollande esté muy estable.
En Alemania la resistencia está creciendo. Actualmente hay un movimiento en contra de la llamada Bildungsplan -plan de educación- en el estado de Baden-Württemberg, donde recientemente un gobierno Verde Rojo llegó al poder. Este plan dice que lo LGBTTIQ (lésbico, gay, bisexual, transexual, transgénero, intersexual, qeer) debe estar incorporado en los programas de educación en las escuelas para los niños de todas las edades y en todas las materias. ¡Es demencial!
Bajo ese plan, todo el sistema educativo se permea por la agenda sexual. Pero un maestro (que también es un padre) dijo: «Ok, vamos a empezar una petición en contra de esto.» ¡Una persona! Y 200.000 personas se inscribieron, lo cual fue una gran sorpresa para todo el mundo. Los que promueven la «transversalidad de género» (mainstreaming de género) se alteraron.¡Esto va en contra de la democracia!», dijeron. Pero una petición es un instrumento perfectamente democrático. Ahora tenemos manifestaciones en Stuttgart y más organizaciones están participando, así que ya veremos a dónde va esto.
El movimiento «One of Us» es una iniciativa de este tipo. Es increíblemente exitosa… 1,8 millones de personas en Europa se inscribieron, aunque sólo 1 millón era necesario, indicando que no quieren que se utilice el dinero de la Unión Europea para la destrucción de la vida, ya sea por la investigación con células madre embrionarias o aborto. La audiencia tuvo lugar el 10 de abril de 2014 y ahora la Comisión tiene que responder a eso.
Otro ejemplo es el reciente rechazo del Informe Estrela. El miembro socialista del Parlamento Europeo, Edite Estrela había propuesto una resolución al Parlamento Europeo que exigía la educación sexual «sin tabúes» y la eliminación de la libertad de conciencia para el personal médico, por lo que debían estar dispuestos a participar en la provisión de abortos. Esta agenda fue rechazada por sólo siete votos. Muchas personas se movilizaron por esa pelea y se nota que la agenda de integración de la perspectiva de género está tambaleante.
El debate público sobre la integración de la perspectiva de género se enmarca en términos de derechos humanos, la libertad, la tolerancia y la discriminación.
Italia esta siendo campo de batalla donde el lobby homosexual está actuando para imponer la ideología de género en connivencia con los políticos, que pasa por la aprobación de leyes que castigan los supuestas declaraciones homofóbicas, por normas dadas a los periodistas sobre lo que pueden decir y no decir respecto a los homosexuales, y por una fuerte estrategia de reeducación de los alumnos de la enseñanza en la ideología de género.
Esto ha llevado a que esta semana el presidente de de la Conferencia Episcopal hiciera un fuerte alegato contra los campos de adoctrinamiento en que se están convirtiendo las aulas escolares.
Al final de la conferencia inaugural con la que se presentó el Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal de los obispos italianos, el cardenal Angelo Bagnasco ha dado la alarma sobre el creciente espacio de la ideología de género en las escuelas italianas.
El lunes 24 de marzo el presidente de la CEI enfrentó con gran determinación el problema familiar y la ideología de género.
«La preparación para la gran asamblea del sínodo sobre la familia, que se celebrará en dos fases en 2014 y 2015, así como el reciente consistorio sobre el mismo tema – dijo Bagnasco – han colocado providencialmente la atención sobre esta realidad «despreciada y maltratada» como dijo el Papa: «despreciada» culturalmente y «abusada» en el plano político».
El cardenal ha enmarcado la naturaleza ideológica del problema: la familia se ha convertido en el enemigo a abatir:
«Llama la atención que la familia es a menudo representada como un chivo expiatorio, como la fuente de los males de nuestro tiempo, en lugar de la defensa de la humanidad y la mejor garantía de la continuidad social. Hay buenas leyes que garantizan el buen vivir – son necesarias – pero es la familia, la guarda del bien natural de la humanidad y la sociedad justa».
El cardenal fue más allá, citó como ejemplo de los abusos que la familia sufre un episodio específico,
«Esta lógica distorsionada e ideológica – dijo Bagnasco – se acopla con la reciente iniciativa ‘Educar para la diversidad en la escuela’, que aterrizó en las escuelas italianas. En teoría, las tres guías están diseñadas para derrotar a la intimidación y la discriminación – lo cual es correcto – pero de hecho hay la intención de «inculcar» (este es el término que se utiliza) en niños preconceptos contra la familia, la paternidad, la religión, la diferencia entre el padre y la madre»
Y siguen las duras declaraciones del presidente de los obispos italianos
«Es la lectura ideológica del ‘género’ – una verdadera dictadura – que quiere aplanar la diversidad, homologando el tratamiento de la identidad de hombre y mujer como puras abstracciones».
«Hay que preguntar si usted quiere hacer de la escuela ‘campos de reeducación’ y ‘adoctrinamiento’. ¿Pero los padres todavía tienen el derecho de educar a sus hijos, o fueron expulsados? ¿Se les ha dado sólo conocimiento, o se les ha pedido también el permiso explícito?Los niños no son materiales para experimentar en las manos de nadie, ni siquiera por los llamados expertos. Padres, no se dejan intimidar, tienen el derecho a responder con determinación y claridad».
Pone en guardia sobre los nuevos derechos humanos que quieren instaurar.
En una conferencia en Roma la semana pasada sobre los derechos humanos, el cardenal Peter Turkson, presidente del Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz, advirtió contra la creciente amenaza de las interpretaciones anti-cristianas y «relativistas» de los derechos humanos que dan lugar a la represión del derecho de la libertad de religión.
Citando la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU de 1948, Turkson dijo que si bien el compromiso de la Iglesia con los derechos humanos sigue estando, rechaza el relativismo que algunos regímenes nacionales y grupos de interés aplican cada vez más a los derechos humanos.
Citando al Papa Francis en su discurso sobre el Día Mundial de la Paz, dijo:
«En muchas partes del mundo, parece que no hay fin a las infracciones graves contra los derechos humanos fundamentales, especialmente el derecho a la vida y el derecho a la libertad religiosa».
Advirtió contra el crecimiento de una filosofía de los derechos humanos que no se basa en principios universales, sino que «depende de las modas y las tendencias de las sociedades o de la voluntad de los gobiernos.» Señaló una creciente preocupación por «las ideologías que tratan de reescribir los derechos humanos o crear otros nuevos», sugiriendo que «se necesita un sano realismo para bloquear la proliferación equivocada de pretendidos derechos».
«Cuando se produce una brecha entre lo que se afirma y lo que es real a través de la búsqueda de los llamados ‘nuevos’ derechos humanos, surge un riesgo de reinterpretar el vocabulario de los derechos humanos aceptados para promover meros deseos y medidas que, a su vez, se convierten en un fuente de discriminación e injusticia, y el fruto de ideologías egoístas».
La Iglesia «tiene una gran preocupación» cuando tales ideologías «pueden crear de alguna manera un nuevo derecho humano.» El cardenal habló en contra de la reciente decisión del gobierno belga para permitir la eutanasia para los niños, y dijo que ha abierto la puerta «a la extensión de la eutanasia a las personas vulnerables con discapacidad» y otros.
«Un ejemplo es el intento por parte de algunos para legitimar la muerte de un niño por nacer a través de la promoción de los llamados ‘derechos reproductivos’, ‘servicios reproductivos’ y otros términos con carga que enmascaran la tragedia del aborto».
Agregó que esto también incluye a
«los intentos de reconocer la conducta homosexual como un grupo específico al que se otorgue derechos que van más allá de la protección que debe garantizarse a todas las personas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos».
Esto incluye también los intentos en curso para redefinir el matrimonio para incluir a las parejas del mismo sexo,
«a pesar del hecho de que el matrimonio es, por naturaleza, entre un hombre y una mujer para el amor mutuo y el aumento de la familia humana, como se afirma en el derecho internacional.»
«Tales posiciones distorsionan la realidad porque intentan reescribir la naturaleza humana, que de natura no se puede reescribir».
En contraste con estos movimientos, dijo,
«la Iglesia lamenta la discordancia entre el comportamiento homosexual como tal y lo que entendemos como la norma que Dios le dio a la naturaleza humana», pero al mismo tiempo defiende » vigorosamente los derechos a la vida y la seguridad física de todos, sin importar sus percibidas diferencias sexuales»
El cardenal añadió:
«La Iglesia insiste en que la libertad religiosa sea atesorada y defendida por todos, independientemente de sus propias convicciones, ya que personifica la libertad para vivir de acuerdo a una comprensión de la verdad más profunda»
La Declaración Universal de Derechos Humanos, formulada en respuesta a las atrocidades del nazismo, dice que:
«toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencias y la libertad, ya sea solo o en colectivamente, tanto en público como en privado, de manifestar su religión o creencia en la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia».
Turkson observó que
«la violencia contra la religión se sufre de manera desproporcionada contra los cristianos», en nuestro tiempo. Él dijo que la amenaza a la libertad religiosa viene desde direcciones opuestas, desde «el laicismo agresivo que ataca cualquier creencia que no comparte», por un lado, «y por algunos fundamentalistas religiosos con las mismas tendencias», por otro.
La gran mayoría de la persecución religiosa de hoy, dijo, se dirige a los cristianos que «experimentan afrentas diarias y a menudo viven con miedo a causa de su fe en Cristo, su búsqueda de la verdad, y su petición de respeto a la libertad religiosa.»
«Esta situación constituye una grave violación de los derechos humanos y debe ser confrontada en todos los niveles. Los gobiernos tienen la responsabilidad por su gente, sin importar su religión, para protegerlos de violaciones de sus derechos humanos, incluido el derecho a la libertad de religión».
Turkson dijo que el verdadero fundamento de los derechos humanos se encuentra en la «dignidad inherente» de la persona humana y «en Dios, su creador», y no en la voluntad de ningún gobierno.
«Esto es absolutamente radical. Sus derechos humanos y los míos no dependen de la voluntad de otras personas. Los derechos humanos surgen de nuestra dignidad como creados a imagen y semejanza de Dios», dijo.
«Por tanto, no debería sorprendernos que la Iglesia Católica afirme con regularidad la dignidad inherente de la persona como fundamento de los derechos humanos, y el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural como el primero entre todos los derechos humanos y la condición para todos los demás derechos de la persona».
El enfoque secular «relativista» de los derechos, sin embargo, propone que los derechos,
«no se basan en la ley natural inscrita en el corazón y por lo tanto no están presentes en todas las culturas y civilizaciones», dijo Turkson.
Esto,
«permite que el significado y la interpretación de los derechos varíen y su universalidad es negada a nombre de diferentes perspectivas culturales, políticas, sociales e incluso religiosas.»
«Muy por el contrario, una gran variedad de puntos de vista no deben hacer olvidar la verdad fundamental: los derechos son universales, y también lo es la persona humana, que es el sujeto de estos derechos.»
Mientras Francia está acelerando la destrucción de la familia y la sexualidad tradicional, como ninguna otra sociedad europea, pero la resistencia nace en su seno y la Manif Pour Tous se exporta al resto del continente. Pero ahora el gobierno socialista francés apunta a leyes para hacer que la mujer sea igual del hombre y prohibir, de todas las maneras posibles cualquier sospecha de discriminación a las personas homosexuales. En resumen, imponer por decreto la igualdad de género.
Una aceleración de estas cuestiones sucedió la semana pasada cuando fue aprobada por la Asamblea Nacional casi por unanimidad, la nueva ley sobre la igualdad de género. En la primavera será examinada por el Senado en segunda lectura y la ley quedará definitivamente aprobada. Es una regla que afecta a la mayoría de las áreas del derecho. La novedad que ha dado más que hablar es el aborto, ahora la mujer puede acceder a él incluso si no está en un estado de angustia severa.
DERECHO DE FAMILIA
Hay otras intervenciones como en el caso del derecho de familia.
Hasta ayer el permiso parental de vacaciones por el nacimiento del primer hijo tenía 6 meses, usable por la madre o el padre. Ahora se puede prorrogar por otros seis meses, pero en aras de la igualdad de género, este permiso puede ser usado sólo por el padre o madre que no se había beneficiado del anterior. Por lo tanto, el enfoque no se centra en el bienestar del niño en el primer año de vida. Sino que por el principio de igualdad: lo importante es tener seis meses de asueto.
A continuación se pasa a tratar la pensión alimenticia a un cónyuge separado. Teniendo en cuenta que en la mayoría de los casos se trata de una mujer, y que la crisis ha atacado a los ex esposos, aquí que el Estado pagará de su propio bolsillo los alimentos.
CUOTA POR SEXO
Las mujeres previamente tenían que ser el 40% de los miembros de los consejos de administración de las sociedades que cotizan en bolsa y empresas públicas. La fecha límite para ponerse en regla era el año 2017. Este porcentaje se extenderá ahora a las empresas con más de 250 empleados y una facturación anual de 50 millones de Euros.
Incluso en la política, la igualdad es de color rosa: si en un partido político exceden los hombres a las mujeres por más de 2%. De hecho será reducida la contribución pública al partido político en proporción al número de hombres excedentes en el partido. La igualdad es un valor matemático.
PROMOCIÓN DE LA IGUALDAD DE SEXO EN LA ENSEÑANZA INFANTIL
Por último, los concursos de belleza están prohibidos para menores de 13 años, pero al mismo tiempo, el Estado francés promueve la educación sexual y de género en las escuelas.
El ministro de Educación Vincent Peillon, puso en marcha la iniciativa «Igualdad Abc» que al final de 2014 será instalada en todas las escuelas francesas. Peillon ha tomado en persona la iniciativa, con el fin de probar la bondad, al ir a visitar, junto con la Ministra de Derechos de la Mujer Vallaud-Najat Belkacem, una escuela de Villeurbanne. Los dos ministros dijeron a los niños:
«Con los coches pueden jugar los niños y niñas. Hoy en día hay muchas mujeres que están en la guerra y por lo tanto se llaman «soldados». ¿La danza está reservada para las mujeres? ¿Una mujer puede llegar a ser albañil? ¿Un niño puede jugar con muñecas y tomar el té? «.
PROMOCIÓN DE LA HOMOSEXUALIDAD
No hace falta decir que esta iniciativa no sólo debe promover la igualdad entre hombres y mujeres, sino también la homosexualidad. Por ejemplo estimular a los niños a comportarse como niñas orienta a conductas propias de personas homosexuales.
Y de hecho, en una iniciativa aún más explícita, el gobierno pide a los niños elegir su propia «orientación sexual» entre las cuatro categorías que el Estado pone a disposición de ellos: «Masculino, femenino, neutro, otro.»
Esto es para «deconstruir los estereotipos de género.» Los libros sugeridos para que la ideología de género eche raíces en la escuela tienen títulos que no hacen ningún secreto de su contenido: «Yo tengo dos papás que se aman», «Papá lleva una falda», «La nueva falda de Bill».
LA RESISTENCIA
«Queremos poner a nuestro país en un camino de no retorno», dijode manera siniestra la ministra Vallaud-Belkacem.
Pero los padres están allí. La Confédération Nationale des Associations de Familiales Cathóliques ha movilizado a sus miembros. Y al grito de «Un día al mes sin escuela», el 28 de enero pasado, ??muchos padres y madres han decidido no enviar a sus hijos a la escuela. Resultado: en muchas escuelas de París, hubo hasta un 40% de ausencias.
Por otro lado, más de 250 mil, tal vez 500.000 en París, 40.000 en Lyon, y además decenas de miles de personas en Madrid y Varsovia, varios cientos en Roma, Budapest, Moscú, Bucarest, Bruselas, Londres han salido a las calles el 2 de febrero para el primer intento de expansión del Manif pour Tous francés por el resto de Europa, en oposición a la ideología de «género» que se quiere imponer a nivel europeo.
Las protestas se centran en las nuevas medidas «familiofóbicas» que reducen las ventajas fiscales para las familias con niños, la destrucción del derecho a la libertad de educación de los padres y los derechos de los padres, la nueva ley sobre la igualdad, que introduce la prohibición de información sobre el aborto, hasta llegar las sanciones penales y financieras para aquellos que intentan convencer a la madre de mantener al niño, junto con experimentos «obligatorios» deconstrucción del sexo en el aula.
El cambio forzado y autoritario que está teniendo lugar en la sociedad francesa mediante leyes y decretos del gobierno de Hollande, hace parecer un juego de niños las reingenierías sociales impulsadas por otros políticos en Europa, por ejemplo las que llevó adelante el ex presidente español Rodríguez Zapatero. Ahora el gobierno socialista francés quiere volver a educar a los periodistas sobre la “igualdad de género”.
Cuando se habla de reeducar, el lector debe interpretar imponer la interpretación del gobierno, a lo cual la Conferencia de las escuelas de periodismo protestaron porque se «pretende imponernos el contenido de nuestro trabajo». Un hecho «sin precedentes en la democracia».
Teniendo en cuenta que
«la idea de luchar contra los estereotipos es buena, no entendemos por qué se estigmatizar nuestra profesión.»
Así lo afirma un comunicado de la Conferencia de las escuelas de periodismo, que se lanzó contra el gobierno Hollande en Francia por el artículo 16 bis de la Ley de igualdad entre mujeres y hombres en discusión en estos días en la Asamblea Nacional.
REEDUCACIÓN DE PERIODISTAS
La ley en cuestión se refiere a muchos temas, por lo que se ve como un revoltijo de propuestas.
Además del polémico cambio de la norma sobre el aborto (que ya hemos hablado aquí), que lo convierte en un «derecho» y la crítica es penada legalmente, también se espera que las escuelas de periodismo ofrezcan cursos para entrenar a los aspirantes a periodistas sobre «la igualdad entre los sexos».
La Conferencia protestó en voz alta, porque
«la Asamblea Nacional quiere imponernos el contenido de nuestro trabajo». Un hecho «sin precedentes en una democracia.»
¿POR QUÉ NOSOTROS?
No se comprende, siguen los periodistas franceses, «porque nosotros somos los únicos objeto de de tal restricción»
De acuerdo con el ponente de la ley del Partido Socialista, Sébastien Denaja, la justificación se encuentra en el «poder» enorme que tienen los medios de comunicación en la sociedad.
Y es por eso que los periodistas deben ser adecuadamente educados, pero hay quienes deben ser «reeducados», sobre los estereotipos, la identidad de género y otras cosas.
BUEN PADRE DE FAMILIA
La ley también ha sido criticada por una enmienda aprobada hace unos días que elimina las palabras «buen padre».
Esta frase, indica la diligencia que un deudor debe utilizar para satisfacer el interés del acreedor, que actúa como un «buen padre», y fue juzgado por el Partido Socialista como «obsoleto» y «sexista».
Mientras algunos medios del sistema dieron la bienvenida a esta iniciativa porque «responde a las necesidades legítimas de un lenguaje menos sexista» en Francia, muchos han hablado de «totalitarismo lingüístico».
El término ha sido sustituido por la palabra «razonablemente», que simplemente no puede ser utilizada para describir las decisiones del gobierno de Hollande.
El gobierno francés desplegando su artillería de reingeniería social.
A marcha forzada, el gobierno socialista y filo masón de francés de Francois Hollande está desplegando todo su repertorio de reingeniería social anticristiana, haciendo parecer tímidos los logros de la revolución francesa del siglo XVIII.
La semana pasada dos ministros han lanzado en una guardería infantil, con niños de 3 a 6 años, el programa «igualdad ABCD» contra «los estereotipos de género.»
En Francia, el juego es oficialmente «la batalla contra los estereotipos de género». El 13 de enero, el Ministro de Educación Vincent Peillon y la Ministra de Derechos de la Mujer Najat Belkacem-Vallaud fueron a un jardín de infancia para inaugurar el programa «igualdad ABCD».
PAPÁ USA FALDA
Este programa quiere
«enseñar la cultura de la igualdad de género» desde una edad temprana para «eliminar los prejuicios y estereotipos que podrían ser la base para la discriminación.»
El gobierno ha creado una página web para difundir entre el profesorado material adecuado para promover esta visión entre los alumnos y el principal sindicato de maestros de primaria ha asesorado a los profesores sobre libros que no «transmiten estereotipos de género» como «Yo tengo dos papás que se aman» o «Papá lleva falda».
LUCHA CONTRA LA AUTOCENSURA
Ambos ministros hablaron de su «lucha contra toda la autocensura», haciendo discursos a su público de niños y niñas de entre 3 y 6 años de edad:
«Con los coches pueden jugar tanto niños como niñas».
Y ahora:
«Hoy en día hay muchas mujeres que van a la guerra y por lo tanto se llaman soldados».»
O incluso:
«¿La danza está reservada sólo para las mujeres?»
«¿Una mujer puede llegar a ser albañil?»
«¿Un niño puede jugar con muñecas y tomar el té?»
EUTANASIA, ABORTO, DIVORCIO
La lucha contra los estereotipos de género no es lo único perseguido con insistencia por el gobierno de Francois Hollande.
Tras el anuncio hecho por el Presidente el pasado martes sobre la legalización de la eutanasia, el 13 de febrero, el Partido Socialista ha fijado una audiencia para sus miembros en el Senado para hablar de la «asistencia para poner fin a una vida digna.»
El 20 de enero se comenzará a discutir en el Parlamento la ley del aborto para que se convierta en un «derecho humano como los demás».
Mientras que el ministro de Justicia Taubira propuso que el divorcio por mutuo consentimiento o por mutuo acuerdo puede ser realizado simplemente por los secretarios judiciales.
Según el cardenal arzobispo de París, Andre Vingt-Trois, esto
«convierte el aborto en una solución banal a la que se puede recurrir en cualquier circunstancia.»
El divorcio rápido y fácil, sin embargo,
«es una forma en que la sociedad oculta sus consecuencias nocivas: hacer como si no tuviera consecuencias.»
El feminismo, la ideología de género y el estado protector han cambiado el rol del hombre y erosionado la familia tradicional y en occidente podemos ver una tendencia hacia el matriarcado – con fuerte protección estatal -, y hacia la poligamia, que vendrá luego que el matrimonio del mismo sexo cambió la definición del matrimonio.
Ambos sistemas familiares son regresiones a estados primitivos de la civilización, degradan a los integrantes, quitan potencial a la familia como base del progreso de sus miembros y afecta a los niños.
EL CAMBIO DEL ROL DE LOS HOMBRES
¿Por qué los hombres modernos son flojos, holgazanes? Es muy sencillo. Cuando la familia declina, los hombres declinan. Rod Dreher escribe sobre ello aquí. Citando varios artículos, concluye que los hombres que están disociados de la vida familiar pronto se convierten en desmotivados, holgazanes y con baja necesidad de logro.
Hay hombres con problemas de autoestima graves. Ellos están atrapados y no pueden alcanzar su potencial. Invariablemente sus padres les dijeron que eran incapaces, o que eran estúpidos o no eran buenos. Lo que el padre dice sobre el niño, sobre todo al hijo, sigue siendo una fuerza poderosa en la vida del niño. Si el padre no es bueno es malo, pero si no hay un padre o él está totalmente desenganchado del niño, está sin raíces y a la deriva. Él o ella no tienen las herramientas en su caja de herramientas para saber cómo tratar con el mundo. Hay piezas que faltan.
Por supuesto que hay figuras paternas que puedan ayudar a llenar los espacios en blanco, pero la decadencia de la familia y, especialmente, la crisis de la masculinidad y la paternidad son lagunas en nuestra infraestructura social y familiar occidental.
En la medida que se desintegra la familia tradicional lo que estamos viendo es el desarrollo de supuestamente nuevas formas de vida familiar. Estas nuevas formas de familia se supone que son de igual valor o incluso mejor que la familia tradicional, pero no debemos ser engañados. Las formas de reciente desarrollo de la vida familiar en nuestra sociedad no son moralmente neutrales, ni son una progresión hacia algo mejor y más sofisticado. Se trata de una regresión a una forma más primitiva y bárbara de la estructura familiar.
Hay dos tendencias que no son un buen augurio para el futuro: matriarcado y la poligamia.
EL MATRIARCADO
Con el surgimiento de la familia madre soltera, estamos viendo una forma de desarrollar el matriarcado. Las mujeres controlan la riqueza, cuidan de la casa, crían a los hijos y mantienen a la familia. A medida que las nuevas generaciones de madres solteras tienen hijos, la estructura matriarcal se extiende a la abuela y bisabuela.
En Inglaterra el Estado (por dar todo a las madres adolescentes solteras) creó el nuevo matriarcado. A una chica que se quedó embarazada a los quince años se le dio un apartamento y todo lo necesario para el niño. Si se casaba ella perdía muchos de los beneficios, así que era una ventaja seguir siendo madre soltera. Cuando ella tuvo treinta años y era abuela, sus hijas habían seguido el patrón. A los cuarenta y cinco ella era una bisabuela, con las tres generaciones viviendo en la clase baja en el Reino Unido como una tribu matriarcal moderna.
Los hombres vagaban alrededor como cazador recolectores, viviendo de los cheques de desempleo o de trabajo eventual, gastando su tiempo en el deporte y en el pasado, mientras que las mujeres (protegidas por el estado) controlaban el hogar. Los hombres tampoco vivían con sus madres o sus amigas permanentemente. No tenían motivos para casarse, no había razón para conseguir un trabajo permanente, no hay razón para «salir adelante».
Si bien esto era característico de la clase baja sería un error limitarlo sólo a la clase baja. A través del divorcio fácil sin culpa, la cohabitación, y el declive del matrimonio, el nuevo matriarcado también comenzó a existir dentro de la clase media y alta. Allí también, los hombres fueron expulsados ??a través del divorcio. Las mujeres afirmaron la riqueza, controlaron la familia y los hombres fueron relegados a la itinerancia de vivir solos o vivir con una serie de novias o esposas nuevas. Familias con hijastros y niños de padres distintos abundaban, casi siempre con las mujeres a cargo.
Esta especie de matriarcado no es un avance. No conduce a la prosperidad humana, la realización humana o cualquier sentido de autoestima humana. Los hombres se resienten de ser excluidos por las mujeres, las mujeres finalmente se resienten de tener que hacerlo todo. Los niños tienen que valerse por sí mismos.
LA POLIGAMIA
La otra alternativa que veremos desarrollar en poco tiempo es la poligamia. Habrá un montón de argumentos utilitaristas para la poligamia y la ley (una vez que se han aprobado los matrimonios del mismo sexo) no será capaz de contener los llamados «avances» que ofrece la poligamia. Muchas mujeres que se aparten del matrimonio aceptan su opuesto: la poligamia. En lugar de hacer todo, se unirán a un harén de mujeres que dependen de un hombre que hace y decide todo.
Una vez más, no debemos dejarnos engañar. La poligamia no es un avance. Esto no es progreso, sino retroceso. La poligamia retrasó los derechos de la mujer y la autoestima, encerrándolas en una relación con un hombre que es abusiva, cuando se enfrentan a una tribu de mujeres embarazadas que no pueden mantenerse a sí mismas. La mujer se convertirá en un ciudadano de segunda clase, valorado sólo por su capacidad de procrear.
LAS VENTAJAS DE LA MONOGAMIA
Toda sociedad que ha avanzado históricamente se ha movido más allá del matriarcado y la poligamia. Esto debe ser así porque el matriarcado degrada a los hombres y la poligamia degrada a las mujeres. Sólo en la monogamia es ideal porque el hombre y la mujer son tratados como iguales.
El verdadero avance para la humanidad fue el predominio gradual no sólo de la monogamia, sino del ideal cristiano de la monogamia. Fue sólo el cristianismo el que exaltó la unión del hombre y la mujer a un estado tan alto. Los romanos estaban horrorizados que los esposos y las esposas cristianas realmente se amaran. Que una mujer fuera tratada con respeto y honor dentro del matrimonio era revolucionario. Que el matrimonio debe ser para toda la vida (lo que ofrece seguridad y protección a la mujer) era revolucionario.
Los cristianos cargaron al matrimonio con significado teológico por lo que es un sacramento y el crisol por el que se forjó la salvación del alma, y era un avance radical y una innovación.
Que el matrimonio significaba la unión entre Dios y la humanidad fue un avance increíble en la comprensión social y del ser humano.
Volver al matriarcado y la poligamia es una regresión similar a una sociedad en la deriva de la segregación racial y la esclavitud.
Una sociedad como la nuestra, que ha hecho grandes progresos en el ámbito de la integración racial y la igualdad puede muy bien volver a caer en la segregación e incluso una especie de esclavitud de facto.
Cómo podría suceder eso es cosa de otra especulación, pero mientras tanto, hay que darse cuenta que la regresión del matrimonio en el matriarcado y la poligamia no es algo impuesto desde arriba, sino que evolucionó desde abajo.
Hemos elegido esta regresión a una forma más primitiva y no iluminada de la vida familiar. El fruto será una sociedad que se desplaza corporativamente en la misma actitud del macho dentro de matriarcado y la hembra dentro de la poligamia: una sociedad con baja autoestima, con falta de aspiración y baja realización. Será una sociedad crónicamente dependiente, y cuando hay una población que está crónicamente dependiente debe haber siempre un tirano de quien ellos están felices de tenerlo.
Francisco puede ser el referente de una nueva izquierda latinoamericana.
Se resquebraja la unidad monolítica de la izquierda latinoamericana como impulsora de la ideología de género y el aborto, y un líder de esta nueva izquierda católica es el presidente Rafael Correa de Ecuador.
El papa Francisco aparece como un catalizador y referente, para un movimiento latinoamericano que tiene raíces marxistas como populistas y católicas.
LO DIJIMOS HACE OCHO MESES
Un par de meses después que Bergoglio fuera elevado a papa Francisco, dijimos que puede irse convirtiendo en un referente moral de la izquierda latinoamericana, porque el punto común entre las izquierdas del continente y Francisco es la orientación hacia los desposeídos, mientras que hay signos de resquebrajamiento en la monolítica unión entre izquierda para la promoción del combo del aborto y el “matrimonio” homosexual en la región latinoamericana. Ver aquí el artículo.
Y hablamos de la voces discordantes a tal combo del presidente Daniel Ortega de Nicaragua, del ex presidente uruguayo (y posible nuevo presidente) Tabaré Vázquez, y del presidente de Ecuador Rafael Correa; los tres manifiestamente católicos. Pero hay otros, como Laura Chinchilla de Costa Rica, y más.
Esta incipiente nueva tendencia moral no tenía un referente externo hasta la asunción de Francisco, y ahora la tiene. Tal Vez la diplomacia vaticana ya esté operando al respecto.
RAFAEL CORREA CONTRA LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO
Para ejemplificar lo anterior, el presidente de Ecuador, Rafael Correa dedicó la última emisión de Enlace Ciudadano, su programa semanal de radio y TV, a fustigar la ideología de género, a la vez que defendió al feminismo, entendido como lucha por la igualdad de derechos, que no significa la “igualdad total”, precisó, aludiendo a quienes afirman que no existe una diferenciación sexual “natural” sino que todo es “construcción cultural”.
Correa aseguró estar a favor de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, pero no de la igualdad en todo, como si no existiesen diferencias biológicas entre los sexos. Además, volvió a mostrar su oposición al aborto.
Aunque el dirigente ecuatoriano expresó respeto hacia quienes defienden estas teorías, rechazó que “traten de imponer sus creencias a todos”.
“Que no existe hombre y mujer natural, que el sexo biológico no determina al hombre y a la mujer, sino las ‘condiciones sociales’. Y que uno tiene ‘derecho’ a la libertad de elegir incluso si uno es hombre o mujer. ¡Vamos, por favor! ¡Eso no resiste el menor análisis!”, exclamó el Presidente.
“Esas no son teorías, sino pura y simple ideología, muchas veces para justificar el modo de vida de aquellos que generan esas ideologías. Los respetamos como personas pero no compartimos esas barbaridades”, aseguró.
ADOCTRINAMIENTO EN LAS ESCUELAS
Correa advirtió además que se está adoctrinando en esa ideología (que calificó de “peligrosísima”) en muchas escuelas:
”No traten de imponerlo al resto, y no se lo impongan a los chicos, porque hay gente que está enseñado eso a nuestros jóvenes”.
En octubre pasado, Correa había amenazado con dimitir si el Congreso ecuatoriano aprobaba el aborto. Ahora, se declaró partidario de la familia natural, aun a costa de parecer “cavernícola” y “conservador”, aclaró, abriendo el paraguas a las críticas que sabe que recibirá:
“Creo en la familia, y creo que esta ideología de género, que estas novelerías, destruyen la familia convencional, que sigue siendo y creo que seguirá siendo la base de nuestra sociedad”.
SER DE IZQUIERDAS SIN ESTAR A FAVOR DEL ABORTO Y EN CONTRA DE LA FAMILIA
Consciente de las críticas que recibirá por colocarse a contramano del pensamiento dominante en el progresismo, Correa señaló que ser de izquierda no implica apoyar el aborto o estar en contra de la familia tradicional.
“Esa es otra ‘novelería’: quién no se adscribe a esas cosas, no es de izquierda. ¿Qué es eso de que si uno no es proaborto no es de izquierda?, desafió Correa. Entonces, ¿si Pinochet está a favor del aborto, es de izquierda? ¿Y si el Che estaba contra el aborto, entonces era de derecha?”, preguntó también.
“Esas son cuestiones morales, no ideológicas”, sostuvo, contrariando a una izquierda iberoamericana que, casi mayoritariamente, milita por la despenalización del aborto, en nombre del “derecho de la mujer a decidir” sobre su propio cuerpo.
El pasado 13 de diciembre, el presidente de Ecuador se había reunido sin embargo con representantes de los grupos LGTB (Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales), con cuyos representantes se había reunido el día 13 para asegurarles que se opondría a su discriminación laboral o en otros ámbitos, pero sin que ello implicase considerar matrimonio a sus uniones.
Con la Colaboración de Nadya Pinelo
