Los desafíos son: la conversión de los niños de las otras religiones, la orden del ministerio que pide estudios islámicos como materia «obligatoria» en todas las escuelas y el uso de la palabra «Allah» queda prohibida a cualquier persona que no es musulmana.
Los cristianos en Malasia están todos preocupados sobre estos tres temas que actualmente atraviesan la vida política y social, relacionados con la libertad religiosa.
«Al abordar estas cuestiones, nuestra referencia es siempre la Constitución de Malasia, que garantiza la libertad de religión para todos los ciudadanos», dice a Fides Tan Kong Beng, teólogo y profesor universitario, secretario ejecutivo de la «Federación Cristiana de Malasia», que combina todas las denominaciones cristianas en Malasia, un país donde alrededor de 2,8 millones de fieles sobre alrededor de 27 millones de habitantes.
La cuestión de la conversión religiosa de los menores saltó a los titulares en el caso de dos niños hindúes, que se convirtió al Islam sin el consentimiento de la madre, mujer de etnia india y su marido un musulmán malayo. El hecho es ilegal en Malasia, ya que la ley establece que la conversión religiosa de un niño sólo puede tener lugar con el consentimiento de ambos padres.
Tras el caso en junio del año pasado, el gobierno ha presentado una enmienda a la ley vigente, lo que habría permitido a una persona menor de 18 años convertirse al Islam, incluso con sl consentimiento de uno sólo de los padres.
«El proyecto fue cancelado debido a la opinión contraria de muchos sectores de la sociedad civil, el Colegio de Abogados de las comunidades religiosas no musulmanas», dice a la Agencia Fides Tan Kong Beng, expresando satisfacción por las minorías religiosas.
«Sin embargo – añade – en muchos estados de la Federación de Malasia, todavía es una práctica normal que los niños, especialmente en los matrimonios mixtos, de convertirse al Islam sin el consentimiento de ambos padres. Pedimos al gobierno para hacer cumplir las disposiciones vigentes en esta materia».
Un segundo foco de los cristianos es una orden del Ministerio de Educación, que ofrece estudios islámicos como «obligatorios» para los estudiantes de instituciones privadas de educación superior. El acuerdo, que entrará en vigor el 1 de septiembre de 2013, encontró la oposición de la «Asociación China de Malasia» (MCA), que representa a los ciudadanos chinos en Malasia, y todos los componentes no islámicos.
«Estos estudios podrán establecerse como una opción voluntaria», en una sociedad pluralista como Malasia, formada por componentes étnicos y religiosos diferentes, según el MCA en un comunicado enviado a la Agencia Fides.
«La imposición a estudiantes no musulmanes de estudiar y tomar exámenes en una religión y civilización distinta de suya es una práctica desleal y contraria al artículo 12 de la Constitución», afirma la nota.
El tercer punto es muy importante, se refiere a la controversia relativa a la utilización del término «Allah» en la Biblia y las publicaciones cristianas. Parte de la comunidad musulmana en Malasia, reivindica el uso exclusivo de la palabra «Allah» para indicar a Dios La disputa fue objeto de un recurso interpuesto por la Iglesia Católica en 2008 contra una disposición del gobierno de Malasia que prohibía la «el uso de» Allah «para los cristianos. En 2009, un tribunal falló a favor de la Iglesia Católica y el gobierno apeló ante el Tribunal Supremo contra la decisión, en espera de la mediación. En 2011 el gobierno emitió una declaración en 10 puntos, nunca aplicada. En los últimos días, la Iglesia Católica se ha hecho cargo del expediente, pidiendo a la corte que cancele el recurso del gobierno.
«Usar el nombre ‘Allah’ para llamar a Dios es nuestro derecho que toca al 60 por ciento de los cristianos de Malasia, que practican el culto en lengua Bahasha Malasia», dijo a Fides Tan Kong Beng.
«Queremos llegar hasta el final en este asunto. Si el Tribunal acepta la última petición de los cristianos, el gobierno puede presentar una apelación final ante la Corte Suprema, el federal «, informa.
El peligro de invocar fuerzas ocultas desconocidas.
La semana pasada una adolescente de Concordia, Argentina, fue ingresada en un hospital en estado de delirio y crisis de ansiedad profiriendo gritos y palabras difíciles de entender, luego de haber estado jugando con la ‘ouija’ o ‘juego de la copa’. Estos son síntomas los típicos producidos por la apertura de una puerta a un mundo sobrenatural dominado por el maligno; y sus frutos están a la vista.
Acá hacemos un resumen de lo que se sabe del jugo de la ‘ouija’ desde el punto e vista cristiano y mostramos como funciona en la ralidad relatando el incidente reciente de Concordia.
QUE ES EL ‘JUEGO’ DE LA OUIJA
El «juego» de la ouija consiste en poner las manos sobre una pequeña plataforma que se desplaza lentamente sobre un tablero, movida por alguna fuerza misteriosa. El tablero está inscrito con números y las letras del alfabeto. Los jugadores esperan obtener respuesta a sus preguntas uniendo las letras sobre las que se mueva la plataforma. La «diversión» está en la curiosidad de comunicarse con algún espíritu que supuestamente revela secretos. Cuanto más parezca «funcionar», más la ouija atrae y ata. Para algunos, esto desemboca en una obsesión.
Mucha gente se ve atraída por la posibilidad de contactar con un ser querido ya muerto, otros sólo por curiosidad y otros para pasar el rato. Pero con el tiempo la ouija va variando el destino del contactarte en función de las nuevas creencias. Por ejemplo hay quien la utiliza supuestamente para contactar con seres extraterrestres, seres de otras dimensiones, ángeles.
ORÍGENES DE LA OUIJA
Ya Pitágoras (540 a.C.) usaba un artefacto parecido cuando se reunía en «círculos» en los que «una tabla mística que se movía con ruedas» hacia signos que el filósofo y uno de sus estudiantes interpretaban a la audiencia como revelaciones del mundo invisible. En la China, antes del nacimiento de Confucio, se usaba algo similar, lo que parecía ser una forma «no peligrosa» de comunicarse con los espíritus de los muertos.
El mundo del ocultismo abrazó con entusiasmo a la ouija. En 1853, en Francia, el «espiritualista» M. Planchette, diseñó una ouija similar a la que hoy día es popular. Elija J. Nond, en USA, le hizo variaciones; William Fuld le compró los derechos y un año después la patentó. Finalmente, en 1966, «Parker Brothers» compró los derechos sobre el juego de la ouija y ha sido desde entonces su fabricante. Sin embargo la ouija, en diferentes versiones, se ha popularizado tanto que se puede obtener por infinidad de medios.
Según «Parker Brothers», la ouija trae a nuestra conciencia lo que está oculto en nuestro subconsciente. Como una llave para acceder a nuestro conocimiento interior. Pero eso es pura ficción para cubrir una realidad más oscura. Cuando el hombre se abre a buscar respuestas más allá de lo que se puede llegar por el uso de la razón (estudio, lógica), entra en el campo de lo sobrenatural en el que sólo hay dos caminos: Dios y el demonio.
Ahora existe una nueva versión de la ouija para el siglo XXI en la que se juega por medio de un ordenador (computadora). Existe una versión en la que se manipulan las respuestas del jugador sin que este lo sepa. Otras versiones dan respuestas escogidas por la computadora al azar.
LA USAN PARA COMUNICARSE CON ESPÍRITUS
Si alguno dudase la conexión entre la ouija y el ocultismo, solo necesita hacer una búsqueda en el Internet para percatarse de la cantidad de estos grupos que la utilizan para comunicarse con espíritus. De uno de estos sitios traducimos al español:
«La tabla Ouija es quizás uno de los métodos mas controversiales para comunicarse con espíritus. Sobre todo porque lo puede usar cualquiera y no requiere poderes especiales para navegar. Quizás por esto la mayoría de los psíquicos desaconsejan su uso»
¿CÓMO PUEDE FUNCIONAR LA OUIJA?
Para muchos la ouija no funciona, se aburren y allí queda todo. Algunos opinan que cuando la ouija se mueve es por causas fisiológicas o del subconsciente. Dicen que se debe tomar en cuenta el movimiento natural pero inconsciente de los músculos de los mismos participantes, las fuerzas del cerebro, las tensiones psíquicas y otros factores del cuerpo se reflejan en los movimientos musculares que a su vez pueden mover un objeto.
Pero, aunque nos permitamos pensar que el movimiento en si mismo sea un fenómeno natural, ¿Como se explica el «deletreo automático» con mensajes inteligibles? Muchos dicen que refleja la actividad del subconsciente.
El problema con esta explicación es que no toma en cuenta que a veces son varias las personas las que tienen sus manos sobre la ouija. Todas las manos no son movidas por el mismo cerebro.
En todo caso habría que preguntarse: ¿Que o quien incita la mente, desde el subconsciente, a mover las manos a dar un mensaje que el sujeto totalmente desconoce, a veces en un lenguaje desconocido para todos los participantes? La verdad es que la ciencia no tiene explicación.
Se ha tratado ingenuamente de descartar la injerencia demoníaca basándose en un experimento en el que no se logró un mensaje coherente cuando se vendaron los ojos de los participantes y se cambió el orden de las letras en el tablero. Argumentan que si fuese el demonio no hubiese tenido dificultad de vencer esos obstáculos. Estos señores no comprenden la sagacidad del demonio para esconderse cuando le conviene pasar desapercibido. La ouija no siempre funciona.
EL FACTOR ESPIRITUAL
Sabemos por la revelación divina que el ser humano recibe mensajes de Dios (que dice la verdad y edifica en el amor) pero también del demonio (que tienta contra Dios). La Palabra de Dios con frecuencia nos advierte de cuidar nuestros pensamientos y probar el origen de los mensajes. «Por sus frutos los conocerán».
Numerosos testimonios que hemos recibido indican que la ouija, cuando «funciona», puede, al principio ser un mensaje atractivo (felicidad, dinero, algún dato que el sujeto desconocía, etc.)
Pero el lenguaje y las tácticas que se manifiestan corresponden a lo que Jesús nos advierte que es característico del demonio: Consejos contrarios a la moral, incitación a la vanagloria, la curiosidad malsana, etc.
Progresivamente desemboca en amenazas, sugestión a causar violencia, suicidio, la desesperación o presunción, invitaciones a desobedecer a Dios a cambio de alguna oferta de bienestar, riquezas…
Los resultados pueden ser, por ejemplo, obsesiones, ansiedad, ataques de pánico, enfermedades, desórdenes mentales.
Se han visto muchos casos en que el sujeto se envicia con la ouija y pierde el discernimiento de tal manera que justifica su uso aun cuando percibe graves daños a su persona. Con el vicio, la opresión del demonio aumenta. Hemos recibido testimonios alarmantes de personas dominadas por el pánico, incapaces de dormir, verdaderamente desesperadas, pidiendo auxilio.
Hay que advertir que, aunque se use la ouija por curiosidad, se está abriendo camino para el demonio y no es de extrañar que la persona quede espiritualmente afectada. El bien que el sujeto pensaba percibir no se logra, resulta ser un engaño.
LA OUIJA NOS ATRAE POR LA CURIOSIDAD Y POR LA SOBERBIA
En un artículo favorable a la ouija leemos:
«(La ouija) nos conquista haciéndonos creer que somos seres fabulosos, reencarnaciones de personajes famosos … De modo que se hace casi irresistible volver a conectar para recabar más información.»
El mismo artículo descarta todo peligro justificando que podemos mantener el control de la situación:
«Así que mientras no te olvides que eres tú quien debe llevar la voz cantante se supone que no pasará nada.»
¿Se supone que no pasará nada? Es notable la semejanza entre esta mentalidad moderna y la tentación de la serpiente en el paraíso:
Replicó la serpiente a la mujer: “De ninguna manera moriréis. Es que Dios sabe muy bien que el día en que comiereis de él, se os abrirán los ojos y seréis como dioses, conocedores del bien y del mal” – Génesis 3,4-5
El demonio, sigue ofreciéndonos los consejos que le dieron tan buen resultado con nuestros primeros padres: «no morirán… serán como dioses». Entonces ridiculiza a quién vea el peligro detrás de sus «juegos».
LOS EFECTOS NO SON AUTOMÁTICOS
Puede ser que se juegue inocentemente con la ouija pensando que es un mero juego de azar, sin invocar espíritus. Puede que en estos casos no se perciba daño alguno. No hay pecado mientras no se haga conscientemente lo que Dios prohíbe. El enemigo no es omnipotente. Debe esperar a que su presa se adentre en la trampa y se abra a la curiosidad de buscar respuestas y mensajes lo cual es adivinación. Pero cuando se le toma gusto al juego y se invocan espíritus se entra en el campo de la adivinación y eso es dañino.
La famosa película «El Exorcista», está basada en un caso real de exorcismo en cual la puerta de acceso del demonio fue el juego de OUIJA. Allí se detallan los distintos procesos o estadios que se suceden en un caso de posesión, y que efectivamente acontecieron en este caso.
En los últimos años se han acumulado numerosos testimonios de personas que usaron la ouija y experimentan serios trastornos espirituales, emocionales, psicológicos y físicos. Han buscado ayuda de profesionales y no se encuentra causa aparente. Abundan los casos de pánico, angustia, depresión, insomnio. En muchos casos sus familiares y amistades se lamentan que la persona ha dado un cambio tan fuerte hacia el mal que no parece la misma.
UNA ADOLESCENTE ARGENTINA, INGRESADA EN ESTRADO DE TRANCE POR JUGAR A LA «OUIJA»
Un caso que pone en alerta a la sociedad de Concordia (Argentina). Una adolescente llegó el pasado 9 de julio al Hospital Masvernat de dicha localidad, con un evidente estado de trastorno de ansiedad. Fue el mismo médico que la atendió quien en contacto con el programa “En Axión” de LT3 brindó detalles de lo que ocurrió, tal como informa NotiExpress.
“La adolescente de 17 años llegó a las 7:15 a la guardia en un estado de delirio, aunque neurológicamente se encontraba en buen estado. Por esto debió ser internada y se le aplicaron unos ansiolíticos para contrarrestar su estado”, relató Diego Teneri.
Si bien el médico evitó dar detalles del motivo de tales síntomas, contó que sus familiares le indicaron que la jovencita había estado practicando el “Juego de la Copa” o Ouija, algo que hace constantemente y que preocupaba a su madre.
En La Voz 901 leemos que la chica llegó al centro hospitalario profiriendo gritos y palabras difíciles de entender. Tras ser asistida se le dio el alta con el diagnóstico de haber padecido efectos indeseados en momentos que utilizaba la tabla Ouija. Según indicó Teneri, la chica tenía antecedentes, y aseguró que son reiterados los casos de jóvenes de esta edad que padecen este tipo de trastornos.
La adolescente llegó con una fuerte crisis nerviosa que sus amigos atribuyeron a “un espíritu que se coló en su cuerpo luego de haber jugado a la Ouija”. El cuerpo médico que la atendió en ese centro de salud se refirió a un episodio psicosomático. Según informó el periodista de LT1Ricardo Cañete, en diálogo con el programa “Radiópolis” que conduce Roberto Caferra porRadio 2,
“la muchacha había sido llevada al hospital por sus propios compañeros quienes al llegar a la guardia manifestaron que la joven junto a sus compañeras de curso habrían intentado contactar a seres del más allá”.
COMENTARIOS DE UN SACERDOTE
En la versión digital del diario argentino Uno Entre Ríos, el P. Adolfo Nicola, párroco en Oro Verde (Entre Ríos, Argentina) y vinculado a la Renovación Carismática, escribió unos comentarios que se han difundido mucho no sólo en Facebook, sino también en varios medios escritos. Según el sacerdote,
“estos ‘juegos’ son tomados con liviandad por muchos jóvenes que son atraídos por todo estas propuestas esotéricas y mágicas”.
Nicola aclara que
“el mundo espiritual, invisible, existe y es parte de nuestra fe. Para la fe cristiana no existen ‘almas’ que van y vienen entre los mundos o buscando encarnarse o reencarnarse. Para los que basamos la fe en la Biblia (judíos y cristianos), solamente existen espíritus buenos o malos a quienes solemos llamar ángeles y demonios”.
La Biblia, explica también el sacerdote,
“prohíbe invocar a los muertos (Deuteronomio 18, 10-12) por eso es un pecado grave cualquier forma de espiritismo. Porque no se invoca a nuestros seres queridos sino que entramos en terreno propiamente satánico. De ahí la gravedad de estos ‘juegos’ de los que habla la nota. En este mundo materialista abundan estas propuestas pseudo-científicas y de tinte espiritual que carecen de inocencia tanto como de compromiso serio con la vida”.
De ser sólo satisfactoras de los hombres a tener sus vidas independientes.
Hace unos días planteábamos la hipótesis de un sociólogo de que en las sociedades musulmanas se esta dando una silenciosa trasnformación exportada desde Europa, que las está occidentalizando, o sea haciendo más laicas. Ver aquí el interesante artículo.
Si bien ese artículo se refería al África islámica, vale también para medio oriente, donde se ve una zona de fractura en lo que el islamismo tradicionalista espera de las mujeres y lo que la occidentalización les indica.
Veamos un ejemplo. Los voceros culturales del régimen iraní conciben a las mujeres como objeto del deseo del hombre, quien tiene todas las libertades respecto a su esposa. Pero sin embargo, está surgiendo un movimiento de liberación femenina, con el acceso de las mujeres a la educación y al trabajo, que poco a poco está poniendo en jaque a la concepción islamista de la sociedad.
LAS MUJERES DEBEN ATENDER LAS NECESIDADES SEXUALES DE LOS HOMBRES COMO SEA
Un clérigo iraní líder ha denunciado a las mujeres que no atienden sexualmente a los hombres.
Hojatolislam Hossein Dehnavi discutió el deber de las mujeres bajo el Islam en una conferencia sobre cuestiones de la familia, según la Agencia Fars News, un medio de comunicación a cargo de la Guardia Revolucionaria.
«Una de las calamidades de nuestra sociedad es que algunas mujeres no le dan autoridad a sus maridos y esto es más evidente en tres grupos», dijo Dehnavi para explicar los deberes de la mujer hacia su marido.
«El primer grupo son la situaciones en que las esposas son mayores que sus maridos y son tratadas como una madre, lo que perjudica a autoridad de los hombres. El segundo grupo son las que tienen una educación más alta que su marido y por su independencia económica tienen una cierta actitud, lo que perjudica a la autoridad de los hombres».
Al referirse al tercer grupo de las mujeres, dijo el clérigo,
«Una de las otras funciones de la mujer en lo que respecta a sus hombres es cuidar de las necesidades instintivas de sus hombres (deseo sexual). No quebrar su orgullo y ser más sensibles hacia ellos».
Los niños y las niñas no deben reunirse en lugares separados, dijo Dehnavi, y no deben mirarse con lujuria y alegría en sus ojos. Y las chicas, al hablar con los niños, no deben coquetear.
Dehnavi, un especialista cultural para la televisión del régimen islámico, que lleva a cabo conferencias sobre las relaciones entre hombres y mujeres, a menudo habla sobre el sexo en una sociedad islámica.
«Las mujeres tienen que ofrecer sexo a sus hombres en cualquier lugar y en cualquier momento», dijo en el video de abajosus en un discurso.
«Incluso en la casa de su madre, la mujer generalmente se niega y dice que es malo y que su madre podía saberlo, pero deben hacerlo. ¿Y qué si su madre se entera? No va a ser malo, ya que no están haciendo nada ilegal».
LA ASIMETRÍA DEL PECADO SEXUAL ENTRE HOMBRES Y MUJERES
La mujer comete un pecado si trata de «satisfacerse» a sí misma después que su marido llegó al clímax.
No es un pecado para un hombre pensar en otra mujer mientras tiene relaciones sexuales con su esposa.
«Esta es la bondad de Dios para nosotros los musulmanes, que pensar en el pecado no es un pecado, (y cuando) algunos hombres tienen relaciones sexuales con sus esposas y hablan de otra mujer, esto no es un pecado, tampoco».
Si está pensando en otra mujer durante el sexo y resultaa un embarazo «entonces el niño va a ser un homosexual».
LA REPRESIÓN DE LAS MUJERES
Desde la Revolución Islámica de 1979, las mujeres iraníes han sido objeto de los más crueles castigos y han tenido sus derechos arrebatados.
A pesar de la promesa del líder supremo, el ayatolá Ruhollah Jomeini, fundador de la Revolución Islámica, que permitiría a las mujeres la libertad de elección en la ropa, actividades y estilo de vida, una de sus primeras órdenes fue para obligar a todas las mujeres a llevar el hijab islámico, que cubra su pelo y su cuerpo.
El maquillaje está prohibido, y las mujeres no se pueden ser vistas por nadie más que sus maridos o familiares. Cualquiera que sea sorprendida desobedeciendo la ley es sometida a azotes y prisión.
Bajo el régimen islámico, las mujeres no tienen los mismos derechos que los hombres en la herencia y el matrimonio, e incluso necesitan el permiso de sus maridos para viajar fuera del país.
Las mujeres que respetan completamente las reglas de los clérigos no son inmunes a su crueldad tampoco. Muchas mujeres – a veces de tan sólo 15 – han sido lapidadas hasta la muerte por cargos falsos de adulterio.
Muchas han sido violadas antes de la ejecución porque los clérigos creen que la virgen va a ir al cielo y el régimen quiere negar a las presas esta recompensa.
UN MOVIMIENTO SUBTERRÁNEO
Sin embargo, millones de mujeres en Irán continúan enfrentándose al régimen islámico al no adherirse a la regla del hijab, respecto al uso de maquillaje y ropa de moda, tener un empleo, ser dueña de su propio negocio, de involucrarse en el deporte, la formación de grupos y la celebración de fiestas underground y eventos musicales .
El diseñador iraní Farnaz Abdoli ha convertido los velos requeridas por el estado en moda a través de su línea de ropa Poosh.
Un artículo de AP del 9 de julio cubrió la escena de un musical underground a pesar del hecho de que muchos jóvenes iraníes son arestados una vez que las fuerzas de seguridad descubren sus lugares.
El informe de la AP fue acompañado de la siguiente imagen, de la vocalista iraní Azadeh Ettehad y la violinista Nastaren Ghaffari, miembros de «Accolade».
Por otra parte, las diferencias de tratamiento hacen que muchos piensen y se interesen en el cristianismo. Al régimen clerical le preocupa que muchas mujeres y hombres se estén convirtiendo al cristianismo y ha ordenado que los conversos sean detenidos y encarcelados.
Hace unos meses informábamos la destitución de un sacerdote francés por parte de el vaticano, porque quería seguir siendo sacerdote católico y masón. Ver artículo aquí.Ahora ese sacerdote Pascal Vesin comienza una marcha sobre Roma el domingo 14 de julio.
El sacerdote – ahora ex sacerdote – parte de Megeve a las ocho de la mañana del domingo, acompañado por un puñado de seguidores, y espera llegar a Roma pie en cuarenta días. Pedirá ser recibido por el Papa Francisco, y espera ser entrevistado por los periodistas italianos.
REPASEMOS POR QUE FUE DESTITUÍDO VESIN
La historia es simple. En 2001 el sacerdote de la diócesis de Annecy, ordenado sacerdote en 1996, se inició en la masonería en el Gran Oriente de Francia. Tomamos nota de que el Gran Oriente, además de ser la mayor organización masónica francesa, es también la más anti-católica.
Don Vesin, que había expresado su simpatía por los masones, había sido contactado por la Gran Logia Nacional de Francia – la rama más «espiritualista» y menos anticlerical – pero al final se optó por el Gran Oriente.
El secreto era un poco a voces porque en la membresía masónica el párroco de Megeve era bien conocido. En 2010 – nueve años después de su pertenencia a la masonería – don Vesin es finalmente convocado por su obispo, Monseñor Yves Bouvineau, alertado por una carta anónima.
«Yo no soy masón, son calumnias», dice el sacerdote.
Pero incurre en un infortunio en el año 2011: la logia lanza un volante anunciando una conferencia masónica de Don Vesin, afirmando que se expresará «en su condición de masón.»
Reconvocado por el obispo, éste vez admite todo. Se le concede un período de meditación, para que pueda elegir entre la loggia y la Iglesia, mientras que el obispo informa del caso a la Congregación para la Doctrina de la Fe.
Tomando nota de que el párroco se niega a abandonar la masonería en marzo de 2013, la Congregación le notifica que cesa en sus funciones.
RAZONES DE LA INCOMPATIBILIDAD
El Obispo de Annecy explica lo que sucedió a los fieles mediante la publicación de una nota titulada «Cristiano y Mason: El caso de una incompatibilidad». Es un documento excelente, que reclama como la posición de la Iglesia sobre las logias masónicas la definido por la «Declaración sobre la masonería» del 26 de noviembre de 1983, por la Congregación para la Doctrina de la Fe, firmada por el entonces cardenal Joseph Ratzinger Prefecto, pero aprobada y refrendada por el Beato Papa Juan Pablo II (1920-2005), por lo que es Magisterio papal.
La Declaración afirma que,
«se mantiene sin cambios el juicio negativo de la Iglesia respecto a las asociaciones masónicas, ya que sus principios siempre han sido considerados inconciliables con la doctrina de la Iglesia y, por tanto formar parte de ellas queda prohibido. Los fieles que se inscriben en asociaciones masónicas se hallan en estado de pecado grave y no pueden recibir la Santa Comunión».
El documento de la diócesis de Annecy dice correctamente que la prohibición para los católicos, y especialmente para los sacerdotes, pertenecientes a la Francmasonería se deriva del hecho de que,
«el relativismo es el fundamento de la Masonería. Este es el nodo de la incompatibilidad, debido a las consecuencias sobre el contenido de la fe y sobre el mismo acto de fe, acerca de moral y de la pertenencia a la Iglesia, Cuerpo de Cristo. Los masones niegan la posibilidad del conocimiento objetivo de la verdad. Se le pide al masón que sea un hombre libre, que no conozca ninguna sumisión a un dogma, lo que implica el rechazo fundamental de cualquier posición dogmática», por lo tanto de la Iglesia, que «se apoya en una base dogmática».
EL GRAN ORIENTE SE QUEJA
No sorprende que el Gran Oriente de Francia haya reaccionado hablando de un «retorno a la Inquisición».
Pero sí sorprendente la solidaridad expresada por periódicos católicos a Don Vesin, de aquellos que desean defender la libertad de pensamiento. Pero, como explica el papa Francisco en la encíclica «Lumen Fidei», la Iglesia no es un puerto marítimo, donde cada uno tiene su opinión. La misión que el Señor nos ha confiado, es la proclamación de la verdad. La fe no es un sentimiento vago: tiene un contenido preciso, que se expresa precisamente en los dogmas que la masonería quiere retirar.
La historia muestra la grave confusión que reina en muchos católicos acerca de la naturaleza de la Masonería.
Mientras tanto, Don Vesin parte el 14 de julio para celebrar la ‘Revolución Francesa’ y trata de congregar a otros manifestantes declarándose a favor del matrimonio gay. Una vez adoptado el relativismo masónico, el camino está abierto a negociar todos los principios y aceptar todos los «derechos» modernos.
La marcha sobre Roma comenzó; veremos que consecuencias tiene entre los medios y figuras católicas.
Se han hechos muchas investigaciones sobre las hostias de 1730.
El milagro eucarístico de Siena es la prodigiosa conservación de decenas de hostias consagradas el 14 de agosto de 1730, intactas contra toda ley física, química o biológica, en la basílica de San Francisco de Siena.
Esa noche, el copón con gran cantidad de hostias consagradas fue robado por ladrones desconocidos y todas aparecieron 3 días más tarde en otra iglesia, en la ‘caja de los pobres’. Desde ese día han permanecido hasta ahora tal como fueron consagradas, sin deterioro alguno.
SIENA ESTABA PERDIENDO LA RELIGIOSIDAD POR EL 1700
Para el año 1730, Siena ya no era la ciudad de gran devoción de los tiempos de Santa Catalina y San Bernardino. Mas bien, era un lugar como muchos en Europa, donde los días de fiesta religiosas, eran ocasiones para divertirse. Se fue perdiendo el significado y valor religioso de las fiestas. Todos se reunían en la Plaza del Campo, a celebrar un día libre de trabajo.
Para mediados del Siglo XVII, Europa estaba muy envuelta en el Renacimiento. El interés de la gente estaba en el arte y la cultura. Aunque muchos iban a la Iglesia, no eran necesariamente movidos por un profundo amor a la Eucaristía, ni a la Virgen. Por esto es que en 1730, Siena necesitaba un milagro, una gracia de Dios para la renovación espiritual. En realidad no solo Italia, sino que también Europa, necesitaba un cambio que le hiciera arrodillarse y concentrar su atención en el poder de Dios. En estas situaciones, nuestro Señor no abandona a su pueblo.
EL ROBO DE LAS HOSTIAS
Siena tiene en realidad dos milagros Eucarísticos aquí relatamos el más famoso. El segundo se encuentra en la basílica de Casia, al que haremos referencia en otro artículo.
El día antes de la fiesta de la Asunción por la mañana, los sacerdotes de todas las iglesias de Siena consagraron Hostias adicionales previendo la gran muchedumbre que recibiría la Comunión al día siguiente. Todos ellos fueron al espléndido Duomo, la Catedral, para planear las festividades del día siguiente, y tomar parte en la Ceremonia de la Vigilia de esa noche. Como todos los sacerdotes estaban en la Catedral, las Iglesias estaban vacías.
El 14 de agosto, por la noche, ladrones entraron a la Basílica de San Francisco, que está en el extremo norte de la ciudad. Abrieron el Tabernáculo para robar el copón de oro que contenía las hostias consagradas. Se llevaron todo, las hostias y el copón.
Nadie se dio cuenta del crimen hasta la mañana siguiente, cuando los sacerdotes de la Iglesia fueron a celebrar la Misa de la Asunción. Surgió el pánico. La prueba del crimen fue confirmada cuando alguien trajo la parte de arriba del copón, que había encontrado en la calle frente a la Iglesia. Todo el pueblo comenzó a buscar las Hostias perdidas. Todas las celebraciones fueron suspendidas.
El Arzobispo pidió oraciones públicas para que aparecieran las Hostias Consagradas en buen estado. Hasta ese momento no se sabía la razón del porqué las hostias habían sido robadas. ¿Sería por el oro del copón, o por un propósito más diabólico, para profanar y cometer sacrilegios en contra de Nuestro Salvador? De nuevo, el Señor se permite ser vulnerable ante la maldad del hombre. Nuevamente, El se pone completamente en nuestras manos.
APARECEN LAS HOSTIAS ROBADAS
Tres días más tarde, el 17 de agosto, mientras un hombre estaba orando en la Iglesia de Santa María en Provenzano, muy cerca de la Basílica de San Francisco, notó que había algo de color blanco dentro de la caja de los pobres. Esto que era blanco tenía forma redonda y parecía brillar. Inmediatamente, se lo fue a decir al sacerdote de esa Iglesia, y éste fue a informarle al arzobispo, quien mandó a uno de sus asistentes a la Iglesia de Santa María.
Cuando el representante del Arzobispo y un sacerdote de la Basílica de San Francisco llegaron a la Iglesia de Sta. María, abrieron la caja de los pobres y encontraron una gran cantidad de Hostias. Algunas se habían enredado con las telarañas dentro de la caja y otras cayeron al fondo. Ellos las contaron para ver si se había perdido alguna. El sacerdote de la Iglesia de San Francisco dijo que la cantidad era correcta, 348 Hostias enteras y 6 mitades. El sacerdote había consagrado 351 Hostias el día 14 de agosto.
¡Qué largos se hicieron esos tres días en que las hostias estuvieron perdidas! Esos tres días parecieron, los días entre la Crucifixión y la Resurrección.
Un suspiro de alivio y de alabanza al Señor resonó por dos razones. Una razón fue que las Hostias Consagradas se habían encontrado y la otra, que no se habían tomado ninguna. Eso era el temor que todos tenían, que si les interesaba el Copón, desecharan las hostias consagradas en cualquier lugar, o en un basurero.
LAS HOSTIAS SE CONSERVAN Y NO SE DESCOMPONEN
Recogieron todas las hostias y las limpiaron con sumo cuidado. Se llevaron a la Iglesia de San Francisco en una procesión acompañada por una gran multitud. Una vez que llegaron a la Iglesia, las expusieron para adoración y reparación. La historia del robo se esparció a través de todo el país y muchos empezaron a hacer peregrinaciones a la Iglesia de San Francisco para orar ante las Hostias Consagradas. Esto fue antes de que supieran que en ellas se iba a dar un milagro. Las hostias no fueron distribuidas.
No hay ninguna explicación cierta de porque las hostias no fueron distribuidas. Una de las razones puede ser que gran multitud de personas de Siena y otros pueblos vecinos llegaban para adorar las hostias y así los sacerdotes se vieron forzados a no consumirlas. Otra razón posible es que, aunque las hostias fueron cuidadosamente limpiadas, todavía quedaron algo sucias. En casos como este, en que las Hostias Consagradas han sido de alguna forma contaminadas, no se requiere que sean consumidas. Generalmente, se mantienen reservadas hasta que se deterioren. Cuando esto ocurre la Presencia Real desaparece de ellas. Posiblemente, los Franciscanos querían dejar que las Hostias fueran adoradas por los peregrinos hasta el momento en que se deterioraran, y eso hubiera sido el final de todo. Pero esto nunca sucedió.
Ante el asombro de los sacerdotes, las Hostias no se deterioraban, mas bien se mantenían frescas y con olor muy agradable. Al pasar el tiempo, los franciscanos se convencieron de que estaban presenciando un milagro continuo de preservación.
Algunos personajes importantes de la Iglesia, obispos o cardenales, fueron permitidos recibir una de las hostias. Ellos reportaron que su gusto era fresco y agradable.
INVESTIGACIONES
Cincuenta años después de que las hostias fueron recuperadas, se condujo una investigación oficial para comprobar la autenticidad del milagro. El General de la Orden Franciscana, P. Carlo Vipera, examinó las Hostias el 14 de abril, de 1780, consumiendo una y comprobando que estaba fresca e incorrupta. Ya que se habían distribuido unas hostias durante los años anteriores, el General ordenó que las 230 hostias que quedaban fueran colocadas en un nuevo ciborium y prohibió que continuaran distribuyéndolas.
Nueve años después, en 1789, una más detallada investigación fue hecha por el Arzobispo de Siena. Esta investigación incluyó teólogos prominentes y otros dignatarios. Después de examinar las hostias con microscopio, la comisión declaró que estaban perfectamente intactas y que no mostraban ningún signo de descomposición, ni cambio de color. Tres franciscanos que habían estado presentes en las investigaciones anteriores, fueron cuestionados, por el Arzobispo, bajo juramento. En esta investigación también se reafirmó que las hostias examinadas eran las mismas que habían sido robadas en 1730 y tres días mas tardes descubiertas.
Fue en esta investigación, que el Arzobispo ordenó que una cantidad de hostias sin consagrar se colocaran en un envase herméticamente sellado e iba ha ser guardado bajo llave, por diez años, en la oficina de la Cancillería. Las Hostias Milagrosas se guardaron en un Copón, no sellado herméticamente, sino que en la forma en que habían estado reservadas por los últimos 59 años.
Al final del período de 10 años, el envase de las hostias no consagradas fue abierto en presencia del Arzobispo y varios oficiales. Ellos encontraron que estaban descoloridas, desfiguradas y deterioradas. Entonces, revisaron las Hostias Milagrosas y encontraron que estaban en perfectas condiciones.
En 1850, 61 años mas tarde, si hizo una prueba similar, teniendo los mismos resultados. Las hostias sin consagrar reducidas a polvo y las hostias milagrosas mantenían su frescor.
Otras investigaciones se hicieron en diferentes ocasiones. La más importante fue en el año 1914 y se llevó acabo por la petición del Papa Pío X. Para esto se seleccionaron un panel de distinguidos investigadores que incluía científicos y profesores de Siena y Pisa, como también, teólogos y oficiales eclesiásticos.
Exámenes de ácido y almidón fueron hechos en uno de los fragmentos e indicaron un nivel normal de ambos.
De un examen microscópico, se concluyó que las hostias habían sido hechas de harina de trigo cernido, el cual estaba perfectamente preservado.
La comisión explicó que si el pan sin levadura era preparado en condiciones de limpieza y era guardado en un envase donde no entrara el aire, que estuviera esterilizado, podrían mantenerse por mucho tiempo. El pan sin levadura preparado en una forma normal, expuesto al aire y a la actividad de los microorganismos podría mantenerse intacto por algunos pocos años.
Se concluyó que las hostias robadas fueron preparadas sin precauciones científicas y guardadas bajo condiciones ordinarias que debieron haber causado que se deterioraran rápidamente. Las hostias estaban tan perfectamente preservadas que después de 184 años podían ser consumidas.
El profesor Siro Grimaldi, profesor de química en la Universidad de Siena y director del Laboratorio municipal, y reconocido por sus muchas distinguidas posiciones en el área de la química, fue el cabeza de la comisión de investigación del año 1914. Dio muchas conferencias sobre la naturaleza milagrosa de las hostias e incluso escribió un libro.
En el año1922, se llevó a cabo otra investigación en presencia de los Obispos de Siena, Montepulciano, Folignno y Grosseto. Los resultados fueron igual a los anteriores. No había explicación natural por la que las hostias hubieran permanecido sin corromperse por un período de tiempo tan largo (192 años). Lo proclamaron un milagro.
OTRO ROBO
En 1950, las Hostias Milagrosas fueron removidas de su antiguo ciborio y puestas en uno más elaborado y costoso que llamó la atención de otro ladrón. Este en la noche del 5 de agosto, de 1951 cometió otro sacrilegio en contra de las hostias, pero esta vez solo se llevó el ciborio dejando las hostias en una esquina del tabernáculo. Después de contar 133 hostias, el Arzobispo las guardó selladas en un ciborio de plata. Fueron fotografiadas y colocadas en un relicario elaborado en el cual se encuentran hoy.
Los Obispos y oficiales de la Iglesia fueron, solemnemente, en procesión con las Hostias a través de la ciudad, y las tuvieron expuestas por un tiempo.
Las hostias milagrosas son expuestas públicamente en varias ocasiones, pero especialmente el 17 de cada mes, que conmemora el día que fueron encontradas en el año 1730. En la fiesta de Corpus Christi, las hostias sagradas son llevadas en una triunfante procesión a través de las calles de Siena.
VISITANTES FAMOSOS
Entre los muchos que han visitado las hostias milagrosas para adorar al Señor, tenemos a San Juan Bosco y el Papa Juan XXIII quién en Mayo 29, 1954, firmó los libros de visitantes. Aunque no pudieron físicamente visitar el milagro eucarístico, los Papas Pío X, Benedicto XV, Pío XI y Pío XII hicieron declaraciones oficiales de gran interés y admiración.
El 14 de septiembre, de 1980, el Papa Juan Pablo II fue a Siena para adorar a Jesucristo en las Sagradas Hostias del Milagro Eucarístico, siendo el 250 Aniversario del Milagro de las Hostias.
Con voz unánime, los fieles, sacerdotes, obispos, cardenales y papas se han maravillado y adorado las sagradas hostias, reconociendo que en ellas se da un milagro permanente, completo y perfecto, que ha durado por más de 280 años. A través de este milagro las hostias han permanecido completas y con brillo natural, y con el olor característico del pan sin levadura. Como están en perfecto estado de conservación, la Iglesia Católica nos asegura, que aunque fueron consagradas en 1730, siguen siendo verdaderamente el Cuerpo y la Sangre de Cristo.
Cada viernes por la noche, a las 6:00 de la tarde, se reza un Rosario seguido por la celebración de la santa Misa, y ésta seguida por la Bendición con las Hostias Milagrosas.
Está tramitando que le devuelvan el nombre de hombre.
Este testimonio muestra una vez más que se puede volver de la homosexualidad, incluso desde situaciones tan extremas como haberse cambiado quirúrgicamente de sexo. Nació varón, se operó para ser mujer, siendo el primer transexual reconocido por el Estado peruano. Se casó en Europa y dijo que Dios le hizo ver que estaba en pecado, se volvió predicador de la palabra de Dios y ahora quiere volver a ser hombre.
Se llama Fernando Ñaupari, quien en la década de 1980 fue reconocido por las autoridades peruanas como mujer y vivió 28 años con cuerpo de mujer en Francia, por más de diez años, donde contrajo matrimonio como mujer con un hombre.
Si bien ahora es divorciado, posee nacionalidad francesa y los documentos de ese país lo identifican como hombre; en Perú sigue figurando como Carmen Claudia Ñaupari, pero solicita a las autoridades que le devuelvan legalmente el nombre y el sexo con los que nació.
EL MILAGRO QUE LO LLEVÓ A PREDICAR
Según Ñaupari las operaciones que lo convirtieron en una mujer hermosa, no le dieron la felicidad.
«De una u otra manera buscaba parecerme a una mujer. No me gustaba lo que yo tenía entre la piernas», dijo quien encarnó a Carmen Claudia y estuvo vinculado al mundo de prostitución y drogas en Francia.
Si bien se casó con un francés que le ofreció una vida llena de comodidades, relata que volvió a Perú,
para ser «bautizado en una iglesia cristiana y amar a mis hermanos como debe ser».
«Yo nunca dije en el año 2000: me pongo mis zapatos, mi pantalón, mi corbata. No, cuando yo le clamé a Dios, yo no le pedí ser un hombre. Yo le pedí a Dios un cambio: dejar esa vida de discotecas, de borracheras. Ser una mujer decente, vivir con mi esposo bien», contó.
Dice que al escuchar el mensaje de la Biblia, cayó desmayado. Al despertar, no se reconoció como mujer.
«Me comenzaron a leer Corintios 6, 9 que ningún homosexual irá al cielo, toda lesbiana al infierno irá y para mí fue duro. Cuando me dijeron: tú eres un hombre. Imagínese, tu le dices a un homosexual: eres un hombre. Es capaz de tirársete encima… Por eso yo les entiendo a todo homosexual porque están airados, yo pasé por eso», afirma.
En Francia fue evaluado por psicólogos que le dieron luz verde para su nuevo cambio de sexo. Tras pasar cirugías para quitarse implantes y volver a tener aspecto masculino, sólo le falta ser reconocido como hombre por las leyes peruanas.
Acudió al Congreso para reclamar su derecho a la identidad sexual y ahora en el Registro Civil le ofrecieron tomar el documento francés como base para el cambio de sexo en Perú.
Actualmente, se dedica a predicar la palabra de Dios a padres para que busquen orientar a sus hijos con tendencias homosexuales.
«Yo viví 28 años en medio de ese círculo homosexual, ver cómo los homosexuales en medio de su soledad, o en medio del alcohol lloraban. Por eso yo siempre lo he dicho: no hay homosexual feliz», acotó.
MIS CROMOSOMAS SON DE HOMBRE, MIS HORMONAS SON DE HOMBRE, SOY UN VARÓN
Nació hombre, pero a los 18 años decidió convertirse en una hermosa mujer. Se hizo múltiples operaciones y cambió su identidad. Ahora, 25 años después de todo este cambio, Fernando Ñaupari Buendía (54) quiere volver a ser hombre y ha iniciado una lucha legal para lograrlo.
¿Se siente hombre o mujer?
Yo soy un hombre. Nací hombre, salí del vientre de mi madre como hombre.
¿Desde cuándo se siente hombre otra vez?
Desde hace 14 años. Cuando alcé mis brazos al cielo y supliqué ayuda a Dios, Él me perdonó y enrumbó mi vida por misericordia. Él me acogió, perdonó mis pecados y ahora soy lo que soy gracias a Él…
¿De qué vivió cuando era homosexual?
Al inicio, me prostituía para conseguir dinero…trabajaba en lugares asquerosos donde iban personas de la televisión, policías que iban a buscar homosexuales, que no tenían temor a nada ni a las enfermedades y se acostaban con ellos…
¿A qué edad se cambió de sexo?
A los 18 años me convertí en mujer, ahorré todo mi dinero y me operé varias veces, pensé que había alcanzado la dicha, pero no fue así…nunca fui feliz.
Usted estaba casado con un francés cuando decide hacer este cambio de vida, ¿cómo tomó su esposo esta situación?
Se sorprendió, sufrió mucho. Lloraba y me decía que no me fuera de la casa y que si quería, no me iba a tocar, pero no podía seguir ahí. Le dije que nosotros éramos varones y vivíamos en pecado. Le dije que lo amaba, pero como a mi prójimo. Fue muy difícil salir de mi casa, dejarlo todo, mi vida…pero me amparé en Dios, en su palabra… Nadie me obligó a tomar esta decisión, fui yo quien busqué y encontré mi felicidad al lado del Señor…
¿Sigue viendo a su exesposo?
No, pero donde yo esté, siempre rezo por él. Siempre pido por su integridad, para que encuentre la felicidad de la mano de Dios.
¿Es cierto que sufrió una violación a los 8 años…?
Fueron muchas cosas las que me empujaron a ese camino, no solo la violación que sufrí. Fue un compendio de cosas…la violación marca terriblemente a una persona y, en un niño o niña, el daño es irreparable. Por eso siempre cuando predico la palabra le pido a las madres de familia que no dejen solos a sus hijos, que los cuiden porque siempre hay desdichados sujetos al acecho. Esos violadores deberían desaparecer.
¿Por qué culpa al diablo de haberse cambiado de sexo?
Porque es él quien te lleva al camino del mal…Todo lo malo que hagas en tu vida es culpa del demonio. A mí, Dios no me manda a hacer algo que me dañe. Es el demonio que hace eso y es Dios quien te cambia, porque no te ha creado para sufrir, y yo sufría cuando era homosexual. Ahora soy un hombre dichoso de conocer a Dios.
El transexual Naamin Timoyco criticó que usted intente ahora dejar de ser ‘Claudia Carmen’ para volver -legalmente- ser Fernando otra vez…
Me siento muy triste por ellos (Naamin y Ariel Varela) ver su condición y que no se arrepientan. Ellos no son jueces para criticar y hablar mal de mi persona. No se dan cuenta que con la misma vara que miden serán medidos. No son personas limpias o transparentes, a ellos no les toca hablar de eso. A mí nadie me cambió, ni la iglesia ni el pastor. Me cambió Jesús de Nazaret, nuestro salvador.
¿Alguna vez se enamoró de una mujer?
Yo nunca sentí atracción por una mujer, no supe lo que era enamorarse de una mujer, como todo homosexual. Pero Cristo comenzó a cambiar mi vida y mis emociones, y ahí descubrí la mejor creación de Dios, las mujeres. Esto me permitió enamorarme de una hermana en la iglesia…
¿Es su pareja?
Eso fue hace ocho años… Tengo 14 años de ser un hombre completo, uno que no bebe ni fuma. Mi cuerpo es un templo dedicado a Dios…
¿Se arrepiente de haberse operado?
Me arrepiento de muchas cosas, pero sobre todo de no haber escuchado la palabra de Dios antes. Pero no me lamento, porque Él me permitió cambiar… Recuerdo con tristeza que una vez Naamin Timoyco dijo que si Dios no lo recibía en el cielo, era él quien se lo perdería, ¿cómo va a responder eso? Ni que fuera su igual. Es una endemoniada…
¿A qué se dedica ahora?
Tengo el mejor trabajo del mundo, soy predicador. Viajo por el mundo llevándoles, a las personas, esperanza de vida. Llevo la palabra de Dios…
Es el primer caso de reconversión legal en el país…
Sí, es la primera vez que un transexual quiere regresar a su estado original. Voy a luchar para esto, porque soy varón, así me hizo Dios. Nadie puede cambiarlo. Mis cromosomas son de hombre, mis hormonas, soy un varón, lo otro (las operaciones) es superficial. Y las leyes de mi país deben aceptarlo así. Las autoridades tendrán que reconocer que no soy Carmen Claudia sino Fernando. Esta situación de que mis papeles estén como mujer, no me permite hacer mi vida con normalidad. En Francia tengo la nacionalidad de Fernando, pero no puedo regresar porque acá estoy como mujer y eso se debe corregir.
La intolerancia de los académicos y científicos es proverbial, cuando otros colegas apoyan teorías divergentes respecto al ‘establishment’. Esto se ha denunciado en una universidad norteamericana, donde dos profesores de astronomía son ‘satanizados’ porque no están de acuerdo con la teoría evolucionista y son partidarios de la teoría del diseño inteligente.
La insanía es tal que uno de los profesores está siendo investigado por la universidad y sobre otro caso, hay una campaña de presión contra la universidad por haberlo contratado.
EL AULA DEJÓ DE SER UN LUGAR DE DEBATE AMPLIO
El creacionismo y el diseño inteligente están causando un gran revuelo en la Ball State University, una universidad pública en Muncie, Indiana. Además de incitar una investigación interna sobre el profesor Eric Hedin, un cristiano que está acusado por la atea Freedom From Religion Foundation (FFRF), entre otros, de adoctrinar potencialmente a los estudiantes. La FFRF también se están uniendo a los científicos evolucionistas hablando en contra del Dr. Guillermo González de la misma universidad, profesor de astronomía que apoya el diseño inteligente.
Lo más fascinante de la discusión es que los ambientes académicos realmente deberían ser el lugar de una animada discusión, que debata la diversidad de puntos de vista.
Aunque la mayoría de los científicos creen en la teoría de la evolución, la noción de que las personas no deben ser silenciadas parece contraria a la intuición.
LOS EVOLUCIONISTAS QUIEREN EXPULSAR A LOS QUE NO OPINAN COMO ELLOS
Eso es exactamente lo que se está desarrollando, y la discusión que se está llevando a cabo es sobre la contratación de estos profesores de Ball State en adelante.
«Ball State ya tiene un serio problema con el creacionismo que se enseña como ciencia por un profesor de astronomía, Hedin. Ahora han contratado a otro profesor de astronomía creacionista para enseñar ciencias en la universidad, González», dijo el abogado de FFRF Andrew Seidel.
«Este patrón preocupante podría ser un grave golpe para el currículo de ciencias en la Universidad Estatal Ball. Su reputación y su capacidad para atraer a destacados profesores pueden sufrir«, añadió.
Y no está solo. También cita a Jerry Coyne, biólogo evolutivo de la Universidad de Chicago, que está de acuerdo con este sentimiento.
«Si la universidad quiere mantener alguna credibilidad científica, deberían empezar a contratar científicos que enseñen ciencia verdadera y no apologética religiosa», dijo Coyne.
El científico utiliza su blog para comentar regularmente sobre temas relacionados con el creacionismo y la evolución. Mientras que si bien cree que González tiene derecho a dar conferencias y escribir artículos sobre el diseño inteligente, Coyne afirma que el profesor no debe llevar estas ideas en el aula:
«Él no tiene derecho a tener ese trabajo sosteniendo una ciencia desacreditada«, escribió el crítico.
LA PERSECUCIÓN CIENTÍFICA SUCEDE EN OTRAS UNIVERSIDADES TAMBIÉN
Mientras diversos medios han intentado llegar a Hedin, el profesor actualmente bajo investigación, para hablar de su problema, un representante de la Ball State contesta que no está tomando pedidos de entrevistas.
Pero parece que González ha sido mucho menos silencioso sobre el debate en torno a su contratación. En un comunicado, expresó lo emocionado que estaba de unirse al Departamento de Física y Astronomía de la Universidad.
«Como comuniqué a los miembros del departamento durante mis entrevistas, tengo la intención de continuar mi investigación en astrobiología y astrofísica estelar», dijo en el comunicado. «No voy a discutir el diseño inteligente (DI) en mis clases«
González llamó artificial a la controversia en torno a su contratación y generada por «un activista blogger» – un individuo que afirma que no es un astrónomo. No está claro quién es esta persona, ya que no ofrece su nombre.
El astrónomo también planteó que esto es un problema viejo para él, y citó su fracaso en obtener la titularidad en la Universidad Estatal de Iowa. González cree que no se le dio este privilegio académico como resultado de desacuerdos políticos (Discovery Institute blogs trata este tema en detalle).
Es probable que los abogados de ambos lados del debate continuarán examinando cómo González es tratado cuando se embarque en este nuevo viaje.
EL TEMA DEL EVOLUCIONISMO ESTÁ CANDENTE HOY
El tema del creacionismo y la evolución está en las noticias de esta semana, por el lanzamiento del documental «Evolución versus Dios» de Ray Comfort, que está haciendo olas entre creyentes y no creyentes por igual.
Comfort dijo que cristianos prominentes han visto la película y le han dado su sello de aprobación. El Dr. Randy J. Guliuzza, PE, MD, del Instituto de Investigación de la Creación y Ken Ham de Respuestas sobre el Génesis dieron su apoyo a la película. Espectadores generales, también han expresado su entusiasmo por su contenido también.
Pero no todos están contentos con la película, por supuesto. Los ateos, en particular, han tomado los medios sociales de Comfort para expresar su desaprobación.
«Algunos están enojados porque la evolución es su puerta de entrada a toda clase de placeres pecaminosos, porque si Dios no existe y no hay responsabilidad moral, todo vale. Así que esta película es una gran amenaza para ellos.», dice Comfort.
Comfort también dijo que a los cristianos a menudo se les hace burla por los ateos por ser de mente débil, y por no tener evidencia de que Dios existe, sin embargo, el líder religioso dijo que
«Evolución versus Dios» demuestra que la «falsa ciencia de la evolución no tiene ninguna prueba y se apoya en nada más que la fe ciega».
Atrapados a pesar del discurso políticamente correcto.
En la Gran Bretaña han florecido bandas de pedófilos musulmanes, amparados bajo el discurso políticamente correcto, que llevó a la policía y demás organismos sociales del gobierno a cuidarse para no ser etiquetados y sancionados por racistas o discriminadores, y por eso ignoraron durante años las denuncias y las pruebas presentadas. Estas bandas de musulmanes violan y trafican sexualmente con niñas británicas. La conclusión de un juicio que acaba de terminar es la condena ejemplarizante de prisión de 7 musulmanes, y el llamado del juez a no dejarse llevar por las intimidaciones del discurso de la multiculturalidad ante la flagrante presencia de delitos.
También se han levantado voces musulmanas, como la de un Imán que denuncia la prédica nociva en algunas mezquitas, que culminan en estas aberraciones.
EL JUICIO Y LA CONDENA EJEMPLARIZANTE
Un tribunal de Londres ha condenado a siete miembros de una banda musulmana de conquista infantil con sede en Oxford a penas de prisión ejemplarizantes, por violar, torturar y traficar a chicas británicas de entre 11 y 15 años.
El juicio de alto perfil, fue sólo el último de una lista cada vez mayor de casos de conquista infantil, que está obligando a los británicos políticamente correctos, a enfrentar el tema anteriormente tabú del abuso sexual endémico de niñas por bandas de pedófilos musulmanes.
El juicio, de 18 semanas, llamó la atención no deseada a la sórdida realidad que la policía, los trabajadores sociales, maestros, vecinos, políticos y medios de comunicación han manifestado durante décadas, pero fue minimizada la gravedad de los crímenes perpetrados contra los niñas británicos, porque tenían miedo de ser acusados ??de «islamofobia» o racismo.
Los siete miembros de la banda de Oxford de conquista infantil que fueron declarados culpables (De izquierda a derecha): Kamar Jamil, Akhtar Dogar, Anjum Dogar, Asad Hussain, Mohammed Karrar, Bassam Karrar y Zeeshan Ahmed.
El juez Peter Rook, quien presidió el juicio que terminó el 27 de junio en el Tribunal Penal Central de Inglaterra y Gales (también conocido como el Old Bailey), condenó a cinco de los hombres a prisión de por vida y les ordenó servir un mínimo de entre 12 y 20 años antes de ser elegibles para la libertad condicional.
Después de leer la sentencia, el juez Rook dijo que los hombres – que son de Pakistán y Eritrea (ver perfiles aquí) – habían cometido
«una serie de delitos sexuales de la mayor depravación» y habían apuntado a «chicas jóvenes porque eran vulnerables, menores de edad y fuera de control».
Los cabecillas de la banda, los hermanos Akhtar Dogar, de 32 años, y Anjum Dogar, de 31, fueron condenados a cadena perpetua y les dijo el juez que habían sido declarados culpables de «crímenes excepcionalmente graves.» Ellos deben permanecer en la cárcel por un mínimo de 17 años antes de ser elegibles para la libertad condicional.
Un segundo par de hermanos, Bassam Karrar, de 33 años, y Mohammed Karrar, de 38 años, también fueron condenados a cadena perpetua. Mohammed Karrar fue condenado a una pena mínima de 20 años por «delitos atroces» que cometió contra las niñas, entre ellos una niña a quien calificó con la letra «M» por Mahoma. Comenzó proxenetismo a la niña cuando ella tenía sólo 11 años, y la forzó a tener un aborto clandestino cuando tenía 12 años.
En un testimonio gráfico, una de las víctimas dijo a la corte que Mohammed Karrar cobraba a los hombres £ 500 (U$S 750) para tener relaciones sexuales con ella. Era llevada a la casa de High Wycombe, donde era sometida a violaciones en grupo, en incidentes que ella describe como «sexo tortura».
El hermano de Mohammed, Bassam Karrar, fue encontrado culpable de violar y atacar brutalmente a una niña de 14 años de edad, mientras se encontraba drogado, se le ordenó servir un mínimo de 15 años.
Kamar Jamil, 27 años, fue condenado a cadena perpetua, con un plazo mínimo de 12 años. Asad Hussain, de 32 años, y Zeeshan Ahmed, de 28, ambos fueron encarcelados durante siete años.
Las seis víctimas que declararon tenían entre 11 y 15 cuando el abuso tuvo lugar. Se les atiborraba de drogas y alcohol, eran violadas repetidamente, vendidas y sometidas a la prostitución, todo a un tiempo en el que supuestamente estaban en custodia de las autoridades locales.
Rook dijo que la severidad de las penas de cárcel – que son más largas que las de otros casos de conquista de alto perfil como los de Rochdale, Derby y Telford – estaban destinados a enviar un mensaje a los abusadores de que van a ser reprimidos y llevados ante la justicia.
LAS AUTORIDADES SABÍAN DE ESTOS DELITOS PERO NO HACÍAN NADA
El juicio – cuyos detalles fueron tan inquietantes que los miembros del jurado fueron eximidos de tener que sentarse en un jurado nuevamente – expone años de fracasos por la policía de Thames Valley y los servicios sociales de Oxford. La corte escuchó que las niñas fueron abusadas entre 2004 y 2012 y que la policía hablaba de los crímenes ya en 2006, estableciendo contacto al menos seis veces con las víctimas, pero no actuó.
La madre de la muchacha «A», dijo la policía y los servicios sociales habían fallado en proteger a las niñas e hicieron que ella y otros miembros de la familia sientieran como si estuvieran exagerando. Ella dijo:
«Puedo recordar innumerables incidentes en los que he estado molesta y frustrada con diversos organismos profesionales»
La madre de la niña «C» le dijo al periódico británico The Guardian que ella le había pedido al personal de servicios sociales para rescatar a su hija de la violación en grupo. Ella dijo que los abusadores de su hija habían amenazado con cortar la cara de la chica y degollar a los miembros de su familia. Dijo que se habían visto obligados a abandonar su hogar después de que los hombres habían amenazado con decapitar a los miembros de la familia.
A pesar de las pruebas irrefutables de que las niñas estaban siendo abusadas ??sexualmente, nadie actuó – de acuerdo con un informe publicado por la Cámara de los Comunes el 5 de junio -, al parecer debido a los temores de la policía y los trabajadores sociales de ser acusados de racismo en contra de los musulmanes.
«Las pruebas que se nos presentan sugieren que hay un modelo de conquista localizada de hombres de Pakistán dirigidos a las jóvenes blancas. Esto debe ser reconocido por los organismos oficiales. La condena de las comunidades de este vil crimen debe demostrar que no hay excusa en torno a este tema. Es importante que la policía, los trabajadores sociales y otras personas sean capaces de plantear sus inquietudes libremente, sin temor a que reciban la etiqueta de ser racistas«.
UN IMÁN DENUNCIA LAS INFLUENCIAS NOCIVAS DE PRÉDICAS EN LAS MEZQUITAS
Estas alegaciones han sido confirmadas por el imán de la Congregación Islámica Oxford, Taj Hargey, quien dice que la raza y la religión están íntimamente vinculadas a la avalancha de anillos de conquista infantil de hombres musulmanes dirigidas a las niñas blancas menores de edad.
Escribiendo en el Daily Mail el 15 de mayo, establece Hargey:
«Aparte de su gran depravación, lo que también me deprime de este caso es el rechazo generalizado a asumir sus duras realidades. El hecho es que las actividades viciosas del anillo de Oxford están ligadas con la religión y la raza: la religión, ya que todos los autores, aunque tenían diferentes nacionalidades, eran musulmanes, y la raza, porque deliberadamente fueron a las niñas blancas vulnerables, a quienes parecían considerar como «presa fácil», para utilizar una de sus frases racistas reveladoras».
«Pero, como tantas veces sucedió el miedo, a lo políticamente correcto en la moderna Gran Bretaña», Hargey continúa, «hay una falta de voluntad cobarde para hacer frente a esta realidad. Comentaristas y políticos andan de puntillas a su alrededor, ocultandose detrás de las palabras elusivas…. Parte de la razón de que este escándalo haya sucedido es precisamente a causa de este tipo de pensamiento políticamente correcto. Todos los organismos del Estado, incluida la policía, los servicios sociales y el sistema de atención, parecían dispuestos a ignorar la explotación nauseabunda que estaba sucediendo ante sus ojos. Aterrorizados por las acusaciones de racismo y por la desesperación de no socavar el credo oficial de la diversidad cultural, no tomaron ninguna medida contra el abuso evidente».
Según Hargey,
«Otra señal del enfoque cobarde para estos horrores es la constante referencia a los delincuentes como ‘asiáticos’ y no como ‘musulmanes’. En este contexto, asiático es un término completamente sin sentido. Los hombres no eran de China, India o Sri Lanka o incluso Bangladesh. Todos eran de Pakistán o Eritrea, que es, de hecho, en el este de África en lugar de Asia».
También dice que los anillos de conquista en Gran Bretaña en realidad están siendo promovidos por los imanes que animan a los seguidores a creer que las mujeres blancas merecen ser «castigadas». Él escribe que los musulmanes en Gran Bretaña
«han sido alimentados por años [con] una doctrina poco edificante, que denigra a las mujeres, y que trata a los blancos con especial desprecio. En la ortodoxia equivocada que ahora prevalece en muchas mezquitas, entre ellos varias de las de Oxford, los hombres son por desgracia enseñados a que las mujeres son ciudadanas de segunda clase, poco más que bienes muebles o bienes sobre los que tienen autoridad absoluta».
Hargey apunta a un incidente revelador en el juicio, cuando se reveló que Mohammed Karrar marca a una de las niñas con una «M», como si fuera una vaca. Él escribe:
«Y ahora, si tienes relaciones sexuales con otra persona, va a saber que me perteneces -dijo este criminal, poniendo de relieve una actitud donde las mujeres son vistas como nada más que una propiedad personal. La opinión de algunos predicadores islámicos hacia las mujeres blancas puede ser atroz. Ellos aleientan a sus seguidores a creer que estas mujeres son habitualmente promiscuas, decadentes y sórdidas -. pecados que se agravan por el hecho de que son kaffurs o no creyentes. Su código de vestimenta, desde mini faldas a blusas sin mangas, se considera que reflejan su impureza inmoral. Según esta mentalidad, estas mujeres blancas merecen ser castigadas por su comportamiento y ser explotados y degradadas».
SÓLO LA PUNTA DE UN ICEBERG
De acuerdo con estimaciones del gobierno se cree que esto es «sólo la punta del iceberg», al menos 2.500 niños británicos hasta ahora han sido confirmados como víctimas de bandas de conquista y otros 20.000 niños están en riesgo de explotación sexual. Al menos 27 policías están investigando a 54 presuntas bandas de conquista infantil a través de Inglaterra y Gales.
Según el Ministro de los niños británicos, Tim Loughton,
«Nosotros sólo estamos viendo la punta del iceberg ahora. Durante mucho tiempo, fue algo así como un tema tabú en este país, poco se hablaba sobre él, poco apreciado, poco reconocido o tratado.»
También dijo que los casos de conquista plantean
«cuestiones muy preocupantes sobre la actitud de los autores hacia las niñas blancas, todos menos uno de los cuales eran de origen pakistaní. No se gana nada rehuyendo de eso.»
«Lo que estoy descubriendo es que la explotación sexual de los niños está sucediendo en todo el país, un oficial de policía que fue protagonista de una gran investigación en un muy bonito frondoso, parte rural del país me dijo: ‘No hay una ciudad, pueblo o aldea en la que los niños no esten siendo explotados sexualmente’. La evidencia que ha salido a la luz durante el curso de mi investigación es que los que, por desgracia, parece ser el caso».
Berelowitz continuó:
«Deberíamos partir del supuesto de que los niños están siendo explotados sexualmente. En áreas urbanas, rurales y metropolitanas, tengo pruebas contundentes de niños que son víctimas de explotación sexual. Eso es parte de lo que está pasando en algunas partes de nuestro país. Es muy sádico. Es muy violento. Es muy feo».
Una docena de cristianos coptos muertos, casas, autos y comercios incendiados, toda clase atentados e intimidaciones es el precio que están pagando los coptos por apoyar al ejército que tomó el poder en Egipto la semana pasada.
Pero el nuevo presidente interino de Egipto no ha dado tranquilidad a los coptos, porque ha seguido con el mismo enfoque de la Hermandad Musulmana en la Constitución provisional a las religiones.
En la fase de transición, las minorías han pagado un elevado precio en vidas humanas. Pero ahora temen que la Constitución provisional las margine aún más.
En estas horas también ayunan los coptos en Egipto. Como los musulmanes que comenzaron el Ramadán, los coptos también siguen el ayuno para preparar la fiesta del martirio de los Santos Pedro y Pablo, que esta Iglesia de oriente celebra el 12 de julio. Oraciones y gestos que se entrelazan entre las mezquitas y las iglesias en un momento particularmente delicado para el futuro del país.
El balance de estos días ha sido muy pesado para los coptos, en contra de los que se desencadenó la rabia de los islamistas, sobre todo fuera de El Cairo. No fue solamente el asesinato a sangre fría del padre Mina Aboud Sharubim, el sábado pasado en El Arish nel Sinai; otros cuatro cristianos fueron asesinados el viernes pasado en la localidad de Al Dabaya, en la periferia de Lúxor.
Un musulmán fue encontrado sin vida y los islamistas reaccionaron diciendo que había sido obra de un cristiano local, que había expresado públicamente su apoyo al movimiento de los “Tamarod”, los “rebeldes” que recogieron firmas para la destitución del ex presidente Mohammed Morsi.
En la zona del Sinaí y en Lúxor ya no es posible llevar la cuenta de todos los actos de intimidación hacia las Iglesias: el último se verificó ayer por la mañana, cuando un grupo de hombres armados y enmascarados dispararon contra una Iglesia de Port Said (afortunadamente no hubo víctimas, pero el miedo fue enorme).
Es el precio que están pagando los cristianos por el apoyo explícito a la intervención del ejército que –siguiendo la oleada de las manifestaciones del 30 de junio– llevó a la destitución de Morsi e impuso una fase de transición hacia nuevas elecciones.
“Este ‘road map’ – había asegurado el Papa Tawadros II en vivo hace una semana, después del anuncio del general al-Sissi – fue creado teniendo en cuenta todos los factores que pueden garantizar un futuro pacífico para Egipto. Pretende exclusivamente el bien del país, sin la intención de excluir o marginar a nadie”.
Sin embargo, ahora en el nuevo contexto que surge del nombramiento del economista Hazem el-Beblawi como líder del gobierno comienzan a surgir todas las ambigüedades de la situación en El Cairo.
A pesar de seguir considerando al ejército como garantía propia de protección existe mucha perplejidad en estas horas entre los cristianos por el texto de la Declaración constitucional provisional que aprobó el presidente “ad interim” Adly Mansour.
Justamente el debate sobre la Constitución impuesta por los islamistas fue el principal terreno del enfrentamiento entre los coptos y la Hermandad Musulmana: se veía con enorme preocupación el mayor peso reconocido a la Sharia, la ley islámica..
Los cristianos esperaban que el presidente interino modificara inmediatamente estos puntos. En cambio, con respecto a la relación entre el Estado y las religiones quedó confirmado el enfoque de la Hermandad Musulmana en la Constitución provisional.
Detrás de esta decisión de Mansur está el miedo de perder el apoyo en la fase de transición por parte de los salafitas (los islamistas más radicales).
Es cierto que en los próximos meses habrá una comisión que se encargará de discutir todos los puntos controvertidos de la Constitución, pero las dudas entre los cristianos aumentan, sobre todo debido a la rapidez con la que Arabia Saudita y los países del Golfo (los grandes patrocinadores de los salafitas) se apuntaron en la nueva fase que vive el gobierno en El Cairo.
“Nos toman el pelo – declaró netamente a la agencia Fides el obispo copto católico de Minya, Botros Fahim Awad Hann. Las pésimas disposiciones de la vieja Constitución, a ojos de los cristianos, en el nuevo texto tienen incluso un mayor peso. Si no hablamos ahora, después no podremos decir nada”.
África es el continente en que más rápidamente esta creciendo el catolicismo, especialmente en la región subsahariana o África negra. Es donde las familias conservan la importancia de ser la base de la sociedad y generan gran cantidad de hijos, y su ritmo de crecimiento económico empalidece hoy al Occidente.
Tiene un catolicismo que cree en lo sobrenatural, en lo que ha dejado de creer el catolicismo occidental, y ha sido bendecida por varias apariciones; la más reciente es la de Kibeho, en Rwanda, donde la Virgen María tuvo apariciones aprobadas por la Iglesia.Ver aquísu fascinante historia.
Pero también África, es el nuevo punto caliente para las apariciones. Ha habido apariciones y mensajes de la Santa Faz de Jesucristo y otros fenómenos poco conocidos en occidente.
APARICIÓN DE JESUCRISTO EN BENIN
En agosto de 2010, una iglesia dedicada a San Pablo, en Benin City en Nigeria
“se convirtió en una meca de gente de todos lados para echar un vistazo a lo que se describe como una aparición de Jesucristo”, informó El observador de Nigeria.
“El fenómeno poco común, pero santo de acuerdo a los fieles católicos y los aficionados presentes en las instalaciones de la iglesia, ocurrió temprano el miércoles inmediatamente después de la ofrenda de adoración en la iglesia. Sin embargo, ha generado tanto frenesí entre los fieles católicos y no católicos, que llenaban la siempre ocupada carretera del aeropuerto en la capital del estado para presenciar el suceso espiritual poco común”.
El significado espiritual de la aparición de Cristo en la Iglesia Católica de San Pablo se describe más adelante para denotar los signos del fin de los tiempos por el Príncipe Ken Ebosele, un fiel católico comprometido que estuvo presente en la iglesia para echar un vistazo a la “aparición”.
El Príncipe Ebosele reveló que era un consuelo el hecho de que la salvación en Cristo, que profesan los cristianos no es en vano, y agregó que la aparición de Cristo fue una manifestación de la presencia de Cristo en nuestras vidas.
Otros que se declararon en el anonimato revelaron que
la “aparición de Cristo, en este período crítico de la existencia humana pecaminosa era una claro indicio de que no importa que tan hasta el cuello estamos implicados en el pecado, el Dios Todopoderoso tiene especial interés en la salvación de los seres humanos”.
LÁGRIMAS DE SANGRE DE IMÁGENES
Mientras tanto, un poco atrás en el tiempo, a mediados de 1990, los fenómenos de imágenes o estatuas de sangrado comenzaron a lo largo de la costa oeste de África, en Benin.
El 1 de abril de 1997, una estatua en la comunidad de las Hermanas Franciscanas en Gebegamey lloró lágrimas de sangre.
Vicente Metonnou, un periodista del semanario Le Forum, se preguntó por qué ahora hay tantos “signos de dolor” similares que aparecen en todo el mundo:
“¿El mundo ha perdido el camino?” se preguntó.
Concluyendo que el Hijo del hombre está, probablemente, entristecido por “maldad” de la humanidad(en las palabras del periódico).
UNA IMAGEN EN COSTA DE MARFIL
El 20 de abril de 2011, un extraño video de un presunto milagro del sol mostró lo que parecía ser la Virgen María en la postura de la Medalla Milagrosa, en una luz que apareció encima de los árboles, provocando gritos de los espectadores, que se grabó en video con cámaras de celulares.
Eso fue en Abidján, en Costa de Marfil. Muchos afirmaban que era un engaño. Otros no estaban muy seguros. (El fenómeno del sol ocurre – ¿pero la figura?. Puede parecer superpuesta).
EL MALIGNO SIEMPRE ESTÁ PRESENTE
¿Hay que tener cuidado con estos fenómenos? Más allá de la duda.
En Benin, el vudú sigue siendo la religión del estado. Es un culto pagano y animista (espíritus de los objetos y plantas) y practica el culto a los difuntos.
En la década de 1990, una monja en Kenia afirmó fenómenos a las tres de la madrugada, que incluyó fotografías espeluznantes de Jesús con ojos rojos brillantes.
La aparición fue promovida por un ex arzobispo, que posteriormente fue trasladado a Roma y luego excomulgado cuando desobedeció al Vaticano, que pretendía retirarlo después de que él se casó en una ceremonia oficiada por el reverendo Sun Myung Moon.
Él se había hecho famoso en Roma por una grande y controvertida “curación” y eventos de “exorcismo”. Precaución – en un principio hay que tener cautela..
También en África, un culto basado en un “vidente” católico se convirtió en un culto a la muerte, muchos cometieron suicidio mientras esperaban el fin del mundo.
LA SANTA FAZ DERRAMA SANGRE
Pero también hay fenómenos legítimos en nuestro tiempo y en África en especial – produciendo vocaciones que ayudan al mundo – y estamos interesados en lo que se decía que era un mensaje, una vez más en Benin, en 1995, donde se decía que una réplica de la Santa Faz comenzó a derramar sangre, que se verificará más adelante como del tipo AB, Rh positivo y donde – supuestamente, el Padre Eterno, dijo en “locución”:
¡Mis hijos!en el momento horrible que vendrá sobre la raza humana, la Santa Faz será de mucha ayuda(un paño real para secar las lágrimas), porque mis hijos reales se podrán cobijar detrás de la Santa Faz, será una verdadera bendición, de modo que el castigo que voy a enviar sobre la raza humana será menor.
El hogar donde se exhiba tendrá la luz para liberar del poder de las tinieblas.En los hogares donde el Santo Rostro de Mi Hijo se encuentre, voy a pedir a mis ángeles que lo marquen, y mis hijos se veránlibres de los males que vendránsobre la humanidad ingrata. Mis hijos conviértanse en verdaderos apóstoles de la Santa Faz y extiéndanla por todas partes. Cuanto más se extienda menor será la catástrofe
AQUÍ TAMBIÉN SE ALEGÓ AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
Siempre ofrezco Mi Santísimo Rostro al Padre Celestial para que Él tenga misericordia de ustedes. Yo pido a todos ustedesque honren mi Divino Rostro y que le den un lugar de honor en sus hogares, de modo que el Padre Celestial les dé gracias abundantes y les perdone vuestros pecados. Mis queridos hijos, asegúrense de decir cada día en sus casas unabreve oración al rostro de Jesús.
No se olviden de saludarlo cuando se levantan por la mañana y pedirle sus bendiciones cuando se acuesten a dormir, para que lleguen felizmente en la patria celestial. Les aseguro que todos los que tengan un amor especial por la Santa Fazserán advertidos de peligros y catástrofes. Prometo solemnementeque quien distribuya la devoción a Mi Santo Rostrose ahorrará los castigosque vendrán sobre la raza humana. Además, recibirán luz en losdías de horrible confusión que está viniendo hacia la santa Iglesia. En caso de sufrir la muerte en los castigos, van a morir como mártires y recibir la santidad.
Ciertamente os digo que los que difundan la devoción a Mi Santa Faz, recibirán la gracia de queningún miembro de la familia, será condenado y que los que están en el purgatorio pronto serán liberados. Pero todos deben venir a mía través de la intercesión de Mi Madre Santísima. Todos los adoradores del Divino Rostro, recibirán una gran luz para entender los misterios de los últimos tiempos y estarán muy cerca del Salvador. Todas estas gracias las recibirán como adoradores de la Santa Faz. ¡No pierdan estas bendiciones! Porque es fácil perderlas.
La religión introduce buenos valores a la sociedad.
El laicismo avanza en EE.UU., aunque no con una velocidad rápida que algunos quisieran que tuviera. Y esto puede ser porque, en el fondo, los norteamericanos creen que la religión introduce ciertos buenos valores a la sociedad, y que el aumento del laicismo hace peor a la sociedad.
Casi la mitad de todos los estadounidenses dicen que el reciente crecimiento en el número de personas no religiosas es algo malo para la sociedad, incluso aquellos que no están afiliados a una religión ven la tendencia como preocupante.
Y hay otros datos interesantes que muestran que la afiliación religiosa en un elemento de contención que funciona. Los jóvenes que se llaman espirituales pero no religiosos son más propensos a delitos que los religiosos. Y grupos humanistas están inaugurando “iglesias” ateas con el fin de replicar el funcionamiento comunitario de las iglesias cristianas.
LA MAYORÍA CREE QUE LA NO RELIGIOSIDAD ES MALA PARA LA SOCIEDAD
El Centro de Investigación Pew sobre Religión y Vida Pública ha preguntado recientemente a unos 4.000 estadounidenses si el que haya «más gente que no es religiosa» es una buena cosa, una mala cosa, o no es importante para la sociedad estadounidense. La mayoría (48 por ciento) dijeron que era malo, mientras que el 11 por ciento dijo que era bueno. Otro 39 por ciento dijo que no hay mucha diferencia.
Pew hizo la pregunta más de seis meses después de que publicara los resultados que mostraron que el número de estadounidenses que no se identifican con ninguna religión había aumentado a casi 20 por ciento del 12% hallado en el 2007, o sea un estimado de 46 millones de personas.
Gallup comprobó lo mismo con una encuesta publicada en enero, que mostró que los llamados «nones» eran un 17,8 por ciento de la población, pero que su crecimiento se había estancado, con un aumento de menos de 1 punto porcentual de 2011 a 2012.
Independientemente de la tasa de crecimiento, el análisis más reciente de Pew mostró que tanto a las personas religiosas y como a la no religiosas no les gusta la no religiosidad a nivel social. Casi una quinta parte de los que se identificaron como no religiosos dijeron que número cada vez mayor de su clase es una cosa mala, en comparación con una cuarta parte que dijo que estaba bien y más de la mitad que dijo que no importaba.
Pew no explora por qué los encuestados mantienen estos puntos de vista. Pero la investigación independiente de la Universidad Baylor, una escuela privada cristiana de investigación en Texas, comparando los comportamientos sociales de los jóvenes religiosos y no religiosos, y las noticias de que los grupos humanistas adoptan algunas de las formas sociales de la religión organizada, ofrece algunas pistas.
IMPACTO EN LA JUVENTUD
En un estudio que sugiere que los jóvenes no religiosos son más antisociales, los investigadores de la Universidad de Baylor analizaron los comportamientos delictivos de los jóvenes adultos quienes diferían en su afiliación religiosa y si se identificaban como espirituales o no.
Los investigadores encontraron que los adultos jóvenes que se consideraban a sí mismos «espirituales pero no religiosos» son más propensos a cometer delitos contra la propiedad que aquellos que se identificaban a sí mismos como «religiosos y espirituales» o «religiosos pero no espirituales».
El estudio, publicado en la revista de Criminología, también mostró que aquellos que se identificaron como “ni espirituales ni religiosos” son menos propensos a cometer delitos contra la propiedad de las personas que los «espirituales pero no religiosos«. Sin embargo, no se encontraron diferencias entre los dos grupos cuando se trataba de crímenes violentos.
«Llamarse espiritual pero no religioso resultó ser más una característica antisocial, a diferencia de la identificación de uno mismo como religioso«, dijo el investigador de Baylor Aaron Franzen, un estudiante de doctorado y coautor del estudio.
IMPACTO DE LA RELIGIÓN
Al mismo tiempo, aparece un número creciente de estadounidenses no religiosos que se identifican como ateos que buscan una experiencia más social y comunitaria con otros humanistas, que imitan los servicios de adoración semanales de los estadounidenses religiosos, según varios informes de prensa recientes.
Entre esos informes hubo un artículo del New York Times sobre un movimiento ateo en Louisiana, dirigido por un ex sacerdote pentecostal. Algunos de los que se reunieron un domingo del mes pasado, incluyendo a su líder Jerry Simon, dijeron que ellos perdieron la experiencia comunitaria de las iglesias a las que asistieron una vez cuando rechazaron la creencia en Dios y rechazaron la religión organizada.
«El secular puede aprender que el hecho de que valoremos el pensamiento crítico y el método científico, no significa que de repente nos convirtamos sin cuerpo y que ya no nos podemos beneficiar de nuestra vida emocional».
Entre los beneficios de la asistencia a misa regularmente, la investigación ha puesto de manifiesto, están la mejor salud física y mental y una mayor actividad caritativa de la comunidad.
El blogger ateo Harry Cheadle citó la investigación reciente, cuando escribió sobre su experiencia en la asamblea dominical de los humanistas en Nueva York, los ateos pueden ayudar a su causa, al no identificarse simplemente con lo que ellos no creen.
«Ateos que forman comunidades entre sí es bonito, porque los ateos consiguen una manera de proclamar su no creencia sin mofarse de las religiones», escribió.
Tienen mucho camino por recorrer, según las encuestas de opinión pública.
Pew informa que alrededor del 6 por ciento del público estadounidense se identifica como ateo o agnóstico, mientras que el 14 por ciento se identifica como nada en particular. Y entre los no afiliados, más de la mitad (68 por ciento) creen en Dios con distintos grados de certeza.
Pero los estadounidenses tienden a tener una visión más negativa hacia los ateos que de aquellos que dicen que no son religiosos. Una encuesta realizada a principios de este año por el Public Religion Research Institute preguntó a los encuestados acerca de cómo varios grupos impactaban la cultura política, religiosa, social y étnica estadounidense. Los investigadores encontraron que el 39 por ciento dijo que los ateos están cambiando la cultura americana y su forma de vida para peor, en comparación con el 31 por ciento que sentía lo mismo de las personas no religiosas.
El signo público del Islam creciendo en occidente.
Entre las 6 de la mañana y las 10 de la noche, suena el muecín 5 veces al día, durante 3 minutos cada vez, para llamar a la oración por los altavoces de las cada vez más cantidad de mezquitas de Europa. Para algunos es un hecho folklórico mientras que para otros es un ruido molesto, pero para otros, es un recordatorio de que los musulmanes están cada vez mas presentes en la sociedad.
Al principio no hay ninguna mención del un muecín cuando se inaugura la mezquita, y luego comienza a sonar los viernes solamente, después tres veces al día, ahora cinco veces al día – Entrevista en Die Zeit.
Esta “libertad” que se consagra al Islam en Alemania y Europa no es recíproca en el mundo musulmán con el cristianismo, donde es perseguido y es castigado el salirse del islamismo para el cristianismo.
LOS MUECINES SE EXTIENDEN: WIPPERFÜRTH
Una mezquita turca en el estado alemán de Renania del Norte-Westfalia ha comenzado sonar llamamientos públicos a la oración por un sistema de altavoces al aire libre montado en el techo del edificio.
La mezquita es una de un creciente número de instituciones islámicas en Alemania (y otras partes de Europa occidental), que llaman públicamente a los fieles musulmanes a la oración – cinco veces al día, siete días a la semana – con gritos de Allahu Akbar («Alá es el más grande»).
Los observadores creen que ha sido establecido un precedente, y que muchos de las otras 3.000 mezquitas en Alemania pronto comenzarán a hacer el muecín en el altavoz.
Las llamadas de oración sonoras (conocidos como adhan en árabe) se pueden oír desde muy lejos cuando se amplifican a través de altavoces eléctricos, y algunos pueblos y ciudades alemanes están realmente comenzando a evocar los sonidos y las imágenes del Medio Oriente islámico.
El último «evento muecín» involucra a la mezquita de Fatih Camii en Wipperfürth, una ciudad industrial situada 40 kilómetros al noreste de Colonia, que, el 21 de junio, comenzó a llamar públicamente a los fieles musulmanes a la oración durante una ceremonia formal de toque de muecín con la presencia de dignatarios locales y extranjeros, entre ellos el cónsul de Turquía, Mustafa Kemal Basa.
La mezquita Fatih Camii – a cargo de la Unión Turco-Islámica para Asuntos Islámicos (DITIB), una rama del gobierno turco, que controla más de 900 mezquitas en Alemania – recibió la aprobación municipal para un muecín que públicamente llamara a los musulmanes a la mezquita para la oración cinco veces al día, después de que Alcalde Michael von Rekowski dijo que quería demostrar al mundo que Wipperfürth «se enorgullece de ser una comunidad intercultural e interreligiosa».
A petición del alcalde, los líderes de la mezquita Wipperfürth se reunieron con representantes de las iglesias protestantes y católicas de la ciudad de «integrar» el tiempo de la oración musulmana con el tradicional repique de campanas de la iglesia. Aunque muchos ciudadanos no musulmanes se oponen al muecín, los clérigos locales dicen que están satisfechos con la «coexistencia pacífica entre las religiones y la cultura» en la ciudad.
La mezquita en Wipperfürth es una de varios en Alemania en obtener la aprobación municipal para llamadas públicas de oración.
EN RENDSBURG
El Mezquita Central, de gestión turca, en la ciudad norteña alemana de Rendsburg, situada a 100 kilómetros al norte de Hamburgo, ha estado llamando a los musulmanes a la oración desde el año 2010, cuando el alcalde socialdemócrata Andreas Breitner autorizó el muecín para emitir llamadas a la oración a través de tres altavoces montados en la parte superior de dos minaretes de 26 metros adjuntos a cada lado de la mezquita. Las llamadas a la oración se permiten 06 a.m. a 10 p.m.
El diario alemán Die Zeit informó que Rendsburg estaba enganchada en una «guerra santa», después de que un grupo de ciudadanos locales reunieron cerca de 1.000 firmas que se oponen al muecín. El grupo, que se conoce con el nombre de «No Llamadas a la oración pública» [Kein öffentlicher Gebetsruf], había argumentado que la construcción de la mezquita era más que suficiente para garantizar a los musulmanes su derecho constitucional a la libertad de expresión, y que las demandas posteriores de un muecín para llamar públicamente a los fieles a la oración era excesivo. Por otra parte, el grupo argumentó que el Corán no hace ninguna mención de la necesidad de muecín, haciendo la posición superflua.
Según una mujer entrevistada por el periódico, no hubo ninguna mención de un muecín cuando la mezquita fue inaugurada en octubre de 2009
«entonces se propuso que un muecín debe llamar a los fieles a la oración de los viernes, después tres veces al día, y ahora es cinco veces al día. La la llamada a la oración exige una duración de tres minutos, y es un poco mucho, sobre todo porque se nos dice que «Alá es el más grande ‘», dijo.
El adhan, que consta de 15 versos, algunos de los cuales se repiten varias veces, tiene una duración de unos tres minutos.
Los opositores al muecín también señalaron el hecho de que los adherentes a la mezquita Milli Görüs, un movimiento islamista político-religioso neo-otomano llaman al «establecimiento de un imperio turco nacional-religioso». Aunque Milli Görüs ha sido supervisado por la inteligencia alemana para actividades anticonstitucionales, el grupo opera libremente en toda Alemania.
A pesar de la oposición pública a las convocatorias públicas a la oración, Breitner dijo que tenía las manos atadas porque no había motivos legales para impedir hacerlo a la mezquita más grande en el estado alemán más septentrional de Schleswig-Holstein. Según Breitner, el artículo 4 de la Constitución alemana consagra la libertad de religión, por lo que «en mi opinión, no hay margen de maniobra.»
EN NEUMÜNSTER
En la cercana de la ciudad de Neumünster, la Mezquita de Fatih de gestión turca ha llamado públicamente a los musulmanes a la oración tres veces al día durante más de 15 años. Según el imán local, Celebi Kilicikesen, un turco que casi no habla alemán
«a veces los niños hacen travesuras y alzan el volumen del altavoz hasta el final y luego los vecinos se quejan. De lo contrario, no ha habido ningún problema.»
DE VUELTA EN RENANIA DEL NORTE-WESTFALIA
También en Renania del Norte-Westfalia, una mezquita en el distrito Chorweiler de Colonia comienza regularmente musulmanes llamando a la oración a las 6 AM, según este vídeo en YouTube. En la ciudad deKrefeld, los políticos locales quieren asegurarse de que las llamadas de los musulmanes a la oración tienen la misma base jurídica que las campanas de la iglesia cristiana en la ciudad.
En otras partes de Renania del Norte-Westfalia, la Mezquita Selimiye Camii de gestión turca, en el distrito Eving de Dortmund, la octava ciudad más grande de Alemania, prometió en 2009 que no iba a exigir el derecho a las llamadas a la oración pública por un período de seis años, es decir, hasta el año 2014.
EN ESCHWEILER
La Mezquita Kuba Camii de gestión turca en Eschweiler, una ciudad situada en la frontera germano-belga-holandesa y a unos 50 kilómetros al oeste de Colonia, obtuvo la aprobación municipal en diciembre de 2012 para comenzar a llamar públicamente a los musulmanes a la oración.
El primer llamado a la oración pública se llevó a cabo el viernes 11 de enero de 2013 en medio de bombos y platillos. A la llamada a la oración, que fue descrito como un «evento histórico», asistieron multitud de dignatarios, entre ellos el cónsul de Turquía, Mustafa Kemal Basa, y el agregado turca, Tayfun Keltek.
El imán turco de la Mezquita Camii Kuba, Bahri Ciftci, declaró:
«que la llamada a la oración pública es como un símbolo de la tolerancia, la convivencia común intercultural e interreligiosa».
Durante la ceremonia, el alcalde de Eschweiler, Rudi Bertram, dijo:
«La tolerancia debe ser practicada a diario. Todos tenemos la responsabilidad de asegurar que existe una co-existencia.»
También estuvieron presentes en el evento fue el jefe de DITIB [Unión Turco-islámica para Asuntos Religiosos], Izzet Er, que afirmaba que el profeta Mahoma había él mismo sido un modelo de cooperación religiosa. Er añadió:
«Tengo el deseo y la esperanza de que podamos aportar algo positivo a la coexistencia pacífica de todas las personas en Eschweiler. Los valores éticos son en última instancia, universales y válido para todos.»
TOLERANCIA A MEZQUITAS TURCAS EN EUROPA SIN RECIPROCIDAD A LOS CRISTIANOS EN TURQUÍA
No es de extrañar, que Izzet Er no mencionara que el gobierno turco es uno de los mayores perseguidores de cristianos (y periodistas) en el Oriente Medio moderno.
Según un nuevo libro titulado, «Perseguidos: El Asalto Global contra los cristianos«, escrito por tres investigadores del Instituto Hudson, trata que Turquía es una gran perseguidor de los cristianos. De hecho, la sección del libro sobre la persecución de los cristianos en Turquía ocupa más páginas que las secciones sobre la persecución de los cristianos en Irán y Arabia Saudita.
El libro concluye:
«La Turquía moderna es el hogar de comunidades remanentes de cristianos que se encuentran en riesgo de extinguirse por completo.«
Lleno de un presentimiento, un pastor protestante en Eving, Friedrich Stiller, dijo que mucha gente se olvida de que los musulmanes perciben que tienen el derecho legal de llamamientos públicos a la oración. Stiller agregó que el minarete es un símbolo que
«representa la llegada de los musulmanes en nuestra sociedad.»
