Homosexuales, Ateos y losmismos Boy Scouts, no debentenerdudasdequeelacuerdoinestable a quellegaron, deaceptar Scouts homosexualesconfesos, es eliniciode la pendienteresbaladizaquelesllevará en adelante a aceptarlíderes y voluntariosadultoshomosexuales y ateos; o sea a bajar la profundidaddelosvalores, para aceptar al que sea.
Los ateosestánahora en campaña para queselesotorgue lo mismoquelogróel lobby gay, pero no cuentan con elapoyodelos gays, máspreocupados en queelpróximopaso sea la integracióndelíderes y voluntarioshomosexualesconfesos.
La semanapasada, losdelegados a la convenciónnacionaldelos Boy Scouts deAméricaadoptaronunaresolución para eliminar la políticadelarga data derestricción «a loshomosexualesabiertos y confesos» deser Scouts (manteniendo la política anterior sólo para loslíderes y voluntariosadultos). Verinformeaquí.
ESTE SUPUESTO COMPROMISO NO SATISFACE A NADIE
Los activistashomosexualespidenseradmitidos en todaslasfasesdelos Scouts, mientrasquelosconservadoresinsisten en queserun «homosexual abierto y confeso» (no sóloalguienque ha experimentadoatraccionesprivadashaciaelmismosexo) es incompatible con eljuramento Scout deser «moralmente recto».
Ceder a lasexigenciasde la correcciónpolíticasólopondrálos Scouts en unapendienteresbaladizahacia la capitulacióncompleta.
Sin embargo, incluso la plenaaceptaciónde la homosexualidad en todoel Scouting no sería la parte inferior de la pendienteresbaladiza. Hay otro grupo que ha estado gritando tan fuerte como loshomosexuales sobre su exclusión delos Boy Scouts: losateos.
Los BSA sostienen que ningún miembro puede convertirse en el mejor tipo de ciudadano si no reconoce su obligación hacia Dios. En la primera parte del Juramento o Promesa del miembro declara:
«Por mi honor haré todo lo posible por cumplir con mi deber hacia Dios y mi patria y para obedecer la Ley Scout.»
Grupos que representan a losateos, agnósticos y otros creyentes no han dudado en vincular su propia campaña contra los Boy Scouts a la delosactivistashomosexuales.
«Es preocupante quelos medios se hayan centrado en la discriminación contra loshomosexuales, haciendo caso omiso de la discriminación contra losateos.»
En enero, David Silverman, presidente deAteos Estadounidenses, dijo:
«Si se está considerando levantar la prohibición delos gays, eso es bueno, eso es progreso…. Espero que quiten el resto de la intolerancia y así admitan ateos«.
«No debe ser socialmente aceptable excluir a ni a los gays ni a losateos. Hable acerca de la prueba de quien está en el fondo del tótem social en nuestra cultura»
Grupos deactivistashomosexuales, por otra parte, no están exactamente a favor. Dos delos grupos principales, la Campaña de Derechos Humanos y la Alianza Gay y Lésbica Contra la Difamación, se han negado a apoyarlas protestas paralelas delosateos contra los Boy Scouts.
LOS SCOUTS ESTABAN AVALADOS PARA NO VIOLAR SUS PROPIAS NORMAS MORALES
La políticadelos BSA contra Scouts y lídereshomosexuales fue confirmada en el 2000 por la Corte Suprema delos EE.UU., la cual dictaminó quelos BSA son unaorganización privada y no tiene por qué aceptar miembros o dirigentes en violación de sus propias normas morales. Menos conocidos son los casos similares llevados por losateos.
Los BSA lucharon con éxito los desafíos legalesdelas Cortes Supremas de California y Kansas, así como en el Tribunal de Apelaciones de EE.UU. para el Séptimo Circuito (la Corte Suprema se negó a escuchar una apelación de la decisión).
Pero la aceptacióndeloshomosexuales, a instancias de amenzas políticas y económicas, lo cambió todo, dicho de otro modo, una mujer no está medio embarazada, lo está o no lo está.
LA META DE LOS BOYS SCOUTS ES MIRAR HACIA DIOS
Aunque Boy Scouts no se limitan a una sola religión, los Scouts realmente dan una muy detallada guía sobre cómo ser«respetuosos» y cumplir el«deber para con Dios.»Ellos incluyen lo siguiente:
«Asistir a la iglesia, sinagoga, mezquita u otra organización religiosa de su elección.»
«Practicar su religión como se le enseña.»
«Orar a Dios o meditar una reverencia cada día.»
«Discute con tu líder religioso y anota las dos cosas que crees que te ayudarán a acercarte más a Dios. Has estas cosas.»
«Sé el primero en tu patrulla en dar gracias en las comidas.»
LOS ATEOS CREEN QUE PUEDEN SER MORALMENTE RECTOS SIN NECESIDAD DE CREER EN DIOS
Al igual quelosactivistashomosexuales, queinsisten en quelos Scouts pueden ser «moralmente rectos» sin ser sexualmente rectos, al parecer, losateos creen que pueden ser «respetuosos» sin creer en Dios.
«Legalmente, los Scouts pueden practicar la intolerancia. Pero moralmente, no deberían hacerlo».
PRESIONADOS PARA ABRIR LAS PUERTAS
La gran mayoría delos estadounidenses cree en Dios y no consideran «fanatismo» hacerlo, ni elegir ciertas asociaciones privadas con personas que comparten esa creencia.
Y si no hay unser superior para proporcionar un estándar contra el cual se miden las creencias y la conducta de uno, ¿cómo pueden losateos saber con certeza lo que es «moral» en absoluto?
La pendienteresbaladiza desde lo «moralmente recto» a los Boy Scouts homosexuales y ateos, es real. Los Boy Scouts en el Reino Unido, que abrieron sus puertas a loshomosexuales hace años, estánahora considerando acoger a ateos también.
El nuevo «compromiso» adoptado por los BSA es irracional y por lo tanto inestable. Ya sea a través de otras medidas administrativas o una demanda, es probable quelos Boy Scouts tengan «homosexualesabiertos y confesos«, como Jefes de Tropa y voluntarios, en el futuro próximo.
Un grupo wahabita radical afiliado a al-Qaeda y al frente rebelde sirio al-Nusra se ve que rodea y luego destruye con un bulldozer un santuario histórico del profeta Abraham, visitado por peregrinos, quien supuestamente pasó algún tiempo con su esposa Sarah en el localidad de Ayn al-Arous donde se construyó el santuario.
Ayn al-Arous se encuentra al sur de Abyad Tal, en la provincia de Raqqa, en el norte de Siria. La persona que filma la escena se refiere a que la ermita contiene herejías que son adoradas aparte de Allah, sin especificar exactamente a quién se adoraba en el edificio.
LA VINCULACIÓN DE ABRAHAM CON LOS MUSULMANES
Los cristianos consideran que los musulmanes son una religión abrahámica, que tiene sus raíces en Abraham, pero hasta en esto parece nos estamos confundidos, porque los islamistas radicales no parecen reconocer a su antecesor.
El Dios de Israel le prometio una infinita decendencia a Abraham, siendo la esposa de Abraham, Sarah, muy vieja y esteril.
Asi que Abraham tuvo un hijo con su esclava Agar, de esta union nacio Ismael, el primer hijo de Abraham.
Más tarde se cumplio la promesa de Dios y Abraham tuvo un hijo de su esposa legitima, Isaac.
Tanto Agar como Ismael, fueron apartandose de Abraham, porque Isaac era el hijo «legitimo» de Abraham. Estos dos fueron desterrados y segun el Corán, Allah le prometió a Ismael la salvacion de su pueblo y su bendición.
Como prueba le dio una piedra negra gigante (ahora conocida como kaaba, la cual hoy es adorada por los islamicos) que sellaria su pacto.
Por lo tanto, se supone que los islamistas descienden de Ismael, el hijo ilégitimo de Abraham, y de Isaac, el hijo legitimo, provienen los judios y por lo tanto los cristianos.
Aun asi Abraham es venerado como el padre fundador por los Islamicos.
LA DESTRUCCIÓN
Un video recientemente publicado revela que los islamistas radicales han utilizado un tipo bulldozer para destruir el templo dedicado al patriarca bíblico Abraham en una ciudad Siria.
A nivel mundial, se han producido decenas de casos en los últimos meses de islamistas atacando y destruyendo lugares sagrados, sitios sagrados o lugares arqueológicamente importantes, como en Mali, Afganistán, Túnez, Libia y Somalia.
Los subtítulos del vídeo revelan que los islamistas gritaban «Allahu akbar» (Allah es el mas grande), mientras la máquina de construcción derribaba las paredes del Santuario de Abraham en Ayn al-Arous, Siria.
Se muestra a un hombre lanzando un explosivo primero, y luego explica:
«Las herejías que rendían culto además de a Allah, han sido quemadas.»
Es repetido muchas veces el grito de guerra «Allahu akbar».
Entonces otro hombre dice:
«Los [expedicionarios secretos] comenzarán la destrucción del santuario…» y «El ídolo está siendo destruido.»
Un informe de la página web Alalam explicó que los que atacan la ubicación histórica eran terroristas del Frente al-Nusra vinculados a al-Qaida. Este es el grupo que se ha aliado con los «rebeldes» en Siria y está luchando contra el régimen del presidente Bashar al-Assad.
Alalam informó que:
«Un grupo radical wahabita afiliado al Frente al-Nusra se ve alrededor y luego destruyendo el mausoleo histórico.»
La fecha de la destrucción es poco clara, ya que los varios informes fueron realizados diferentes fechas.
«gran compañero del Profeta Muhammad, Hijr ibn Adi, en Adra, una pequeña ciudad al norte de Damasco».
El informe culpó del ataque a «militantes salafistas».
En Malí, el Telegraph informó, que los islamistas destruyeron varias tumbas de personajes históricos, incluso que la Corte Penal Internacional ha advertido que la destrucción fue un crimen de guerra.
Según el informe, la región alrededor de Tombuctú fue capturada por los islamistas varios meses antes, y que han estado destruyendo tesoros culturales porque consideran que esos santuarios son idólatras.
Fiscal de la CPI, Fatou Bensouda, dijo a la AFP en una entrevista que:
«Mi mensaje a los implicados en estos actos delictivos es claro: detener la destrucción de los edificios religiosos ahora».
Allí, los informes dicen que las tumbas de Sidi Mahmoud, Sidi Moctar y Alpha Moya se encontraban entre las destruidas.
Los informes dijeron que los vándalos, que fueron descritos como parte de Ansar Dine, una organización vinculada a al-Qaida, también amenazaron con demoler mezquitas.
En Libia, se informó de que los salafistas destruyeron el mausoleo de al-Andlusi en Tajura.
Un testigo del ataque dijo al Libia Herald que hubo varias explosiones en el santuario, que está a unos 10 kilómetros al este de Trípoli. Se suponía que iba a ser protegido como monumento nacional.
Esta es una forma en que los fieles van perdiendo la confianza en los sacerdotes, o pastores en este caso. Más de 50 familias pagaron miles de dólares, confiando en Christine Daniel, que presentaba la esperanza de curar el cáncer en el programa «Praise the Lord», con un medicamenteo que resultó ser un engaño; pero además el plus era su oración por la sanidad.
Christine Daniel, médico de familia, anunciaba en el programa “Praise the Lord” un compuesto milagroso que podía frenar el cáncer. Ahora la justicia le ha condenado a 14 años de prisión por fraude. Engañó a decenas de familias a cambio de altas sumas de dinero.
LA NATURALEZA DEL MEDICAMENTO
Entre 2001 y 2004, un total de 55 familias habían respondido al fraude que se presentó en elprograma “Praise the Lord”, de TBN (Trinity Broadcasting Network).
El costo del tratamiento que Christine Daniel ofrecía junto a oración por sanidad, llegó en algunos casos a los 100.000 dólares por persona.
El “C-Extract”, como presentaba el compuesto que creó, no estaba formado por hierbas especiales de África y de Sudamérica como ella aseguraba, sino que se trataba simplemente de una mezcla de vitaminas que se pueden comprar en cualquier farmacia. Algunos diarios locales aseguran que este “compuesto marrón” incluía crema de sol y otros ingredientes sorprendentes.
Daniel, sin embargo, llegó a decir en TBN que su solución de hierbas tenía “un porcentaje de curación del 60%” y que “hay gente que vive hoy, por causa de este tratamiento”.
VÍCTIMAS: CONFIANZA POR SER MINISTRA DE CULTO
La confianza que algunos habrían puesto en ella no sería sólo por tener estudios en Medicina sino porque Daniel también es ministra de culto ordenada por una denominación pentecostal, lo cual le habría otorgado cierta autoridad espiritual.
Durante el proceso judicial, diferentes víctimas han explicado al juez del caso que Daniel presentaba su producto como solución también a pacientes con Esclerosis Múltiple, Alzheimer, Parkinson, Diabetes o Hepatitis.
Varias víctimas habrían recibido de Daniel el consejo de abandonar sus tratamientos de quimioterapia para pasarse a su método. Hasta seis personas con cáncer murieron en un período de seis meses, tras seguir los consejos de Daniel.
Una de las afectadas fue Jeanne McKinney, esposa de un conocido pastor en los Ángeles, George McKinney. En un reportaje de ABC News, McKinney ya explicó en 2009 cómo llegaron a pagar 100.000 dólares (“que no teníamos y pedimos a amigos”) para un tratamiento que no funcionó: Jeanne acabaría muriendo poco después tras avanzar su enfermedad progresivamente hasta un estado terminal.
TRAS DENUNCIA EN 2009, CONDENA FINAL
El caso de Daniel se empezó a destapar tras aparecer en la portada del diario Wall Street Journal, en 2009. La defraudadora fue investigada por la policía federal y finalmente detenida.
Ahora llega la sentencia del juez, que la condena a 14 años de prisión. Además, tendrá que pagar 1,2 millones de dólares, una cantidad ligeramente superior a lo que se cree que defraudó a sus “pacientes”.
ESCÁNDALOS CONSTANTES RELACIONADOS CON TBN
La sentencia condenatoria contra la doctora Daniels alarga aún más la lista de polémicas relacionadas con presentadores, telepredicadores y gestores de la plataforma televisiva Trinity Broadcasting Network.
Las ganancias económicas poco transparentes son un problema habitual también en varios de los programas que promueven el llamado ‘evangelio de la prosperidad’.
Estos espacios de TBN incluyen tele-maratones para pedir donaciones especiales a la audiencia y un enfoque constante en la bendición de Dios sobre aquellos que aportan sumas de dinero significativas.
Habituales de TBN en los últimos años han sido personajes como el veterano Kenneth Copeland, conocido en los medios de comunicación estadounidenses por poseer de varios jets, un aeropuerto privado y por formar parte de la “Lista de Alerta a Donantes” que realiza Ministry Watch, una organización especializada en exigir transparencia a los ministerios cristianos.
Otro predicador que se hizo famoso a través de TBN es Creflo Dollar, que tampoco facilita datos sobre la gestión de los ingresos de su organización Creflo Dollar Ministries, y que además fue noticia el año pasado tras ser detenido por agresión a su hija de 15 años.
TBN también ha incluido en sus emisiones a pastores evangélicos con aceptación general positiva, como Billy Graham, Franklin Graham, Charles Stanley o Ron Luce. Estos, sin embargo, no son mayoría. Por ello, muchas voces, incluyendo la de Albert Mohler, han pedido en los últimos años a estos predicadores que dejen de emitir sus programas en este canal, y así evitar confusiones.
Las acciones de la jihad islámica no dejan dudas de que occidente no esta pudiendo hacer frente a la amenaza terrorista islámica, porque, en el fondo, no logra admitir que tiene una estrategia a veces terrorista y a veces pacífica, a veces religiosa y a veces sólo política, que lo desarma.
Hace dos años del cambio radical que trajo a las fuerzas de la jihad islámica y la ley sharía al poder en un país tras otro en el Medio Oriente y África del Norte – con la ayuda asombrosa de los EE.UU.
Indicadores y advertencias siguen creciendo sobre el resurgimiento de un «eje de la Jihad», compuesto por Irán, Hezbollah y al-Qaeda. Este eje no es nuevo: los tres actores, tanto a nivel nacional y supranacional, han estado trabajando juntos en una alianza terrorista operativa desde hace más de dos décadas. Sin embargo, muchos parecen ignorar no sólo esta alianza, sino los vínculos ideológicos que los unieron en Jartum, Sudán, a principios de 1990 y los han mantenido juntos hasta el día en curso.
El vínculo es tan antiguo como el Islam, e incluye el compromiso con la jihad [guerra en el nombre del Islam] y la ley sharia islámica, la amenaza es para todas las sociedades que se interponen en el camino del gobierno islámico mundial y la aplicación forzosa de Ley de la Sharia islámica.
FUNDACIÓN DEL EJE DE LA JIHAD
Este moderno eje de la Jihad se formó en el Sudán bajo la égida del régimen de la Hermandad Musulmana de Omar al-Bashir, y su aliado en algún momento político, el Partido del Congreso Nacional del presidente Hassan al-Turabi. Al-Qaeda, como tal, todavía no había tomado su forma actual, pero después del fin de la guerra de Afganistán de 1980 contra la Unión Soviética, Osama bin Laden y Ayman al-Zawahiri habían encontrado refugio en el Sudán. Al-Bashir y Turabi son pan-islamistas, lo que significa que ven el mundo en términos de Dar al-Islam (la Casa del Islam, donde se aplique la sharia) frente a la Dar al-Harb (todas las partes que no están bajo la ley islámica). Tal visión del mundo opta por ignorar el antiguo cisma intra-islámico entre sunitas y chiítas e insta a unificar todo el mundo islámico en la jihad contra los «infieles».
Así fue que al-Bashir y Turabi invitaron al liderazgo del régimen iraní y a sus terroristas de Hezbollah a Jartum a finales de 1990 para reunirse con el futuro liderazgo de al-Qaeda. El entonces presidente iraní (y una vez más el candidato de 2013) Ali Akbar Hashemi Rafsanjani, el director de inteligencia Ali Fallahian, el comandante Mohsen Reza’i del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica (CGRI) y otras altas figuras de liderazgo iraní aceptaron la invitación de al-Bashir y viajaron a Jartum, junto con los jihadistas islámicos de toda la región.
Allí, y en las reuniones subsiguientes que tuvieron lugar en Jartum en toda la década de 1990, se formó la alianza entre Irán, Hezbollá, y la que luego sería conocida como al-Qaeda. Osama bin Laden estaba especialmente interesado en la experiencia de explosivos junto con una mentalidad de «martirio» que había visto demostrada por Hezbollah con mucho efecto mortal contra objetivos occidentales. Se dispuso que Imad Mughniyeh , alto operativo terrorista de Hezbollah, se comprometiera a entrenar al grupo de terroristas de Osama bin Laden en técnicas de explosivos, especialmente a aquellos que involucran atentados con camiones bomba suicidas que podrían hacer caer grandes edificios. Campos de entrenamiento se crearon en Sudán, el Líbano, y en otros lugares donde los aspirantes a reclutas de al-Qaeda shahid podrían aprender este arte. Los ataques a las Torres Khobar, a las Embajadas del este de África de Estados Unidos en Dar Es-Salaam y Nairobi, contra el USS Cole, y, finalmente, los ataques del 9/11 son todos todos el resultado de esta alianza terror.
EL EJE QUE RESURGE
El eje de la Jihad no terminó el 9/11, ya que los ataques posteriores en Túnez, Estambul, Riyadh, Madrid y otros lugares, que se atribuyeron al Consejo de la Shura de Al Qaeda que opera fuera de Irán post-9/11, lo testifica. Después del 9/11, sin embargo, el eje no tuvo éxito otra vez en atacar el territorio estadounidense, la feroz respuesta de EE.UU. al 9/11 puso al-Qaeda a la defensiva como en todo el mundo y su liderazgo, arrestado y eliminado. Como Irán tercamente siguió adelante durante el período con su programa de armas nucleares, su Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica (CGRI), la Fuerza Qods, y el Ministerio de Inteligencia y Seguridad (MOIS) también fueron atacsdos en varias ocasiones, así como Israel persiguió a sus científicos y agentes de seguridad en la llamada «Guerra en las Sombras«.
La alianza Irán-Hezbollah-al Qaeda sobrevivió, sin embargo – a pesar de los contratiempos externos e internos – sólo para salir una vez más de las sombras en el año 2013. Irán había reactivado a su representante terrorista Hezbollah incluso antes de intentar vengar el asesinato de Mughniyeh de febrero de 2008. Los ataques y complots – lanzados por el rejuvenecida unidad terrorista de operaciones Organización de la Jihad Islámica (IJO) de Hezbollah, de forma independiente o en conjunto con la Fuerza CGRI / Qods (y, a veces, delincuentes también) – parecieron multiplicarse en lugares tan lejanos como Baku, Tbilisi, Nueva Delhi, Estambul y Nairobi. En un primer momento, muchas de los planes fueron interrumpidos por las autoridades – hasta el 18 de julio de 2012, cuando un autobús lleno de turistas israelíes fue volado por un terrorista suicida en Burgas, Bulgaria, con el pérdida de cinco israelíes y el conductor del autobús búlgaro (además del atacante). Decenas más fueron heridos.
Fue el ataque al US-Canada ferroviario, sin embargo, el que anunció, con detenciones, por la Real Policía Montada de Canadá (RCMP) en abril de 2013, el renacimiento del Eje. De acuerdo con la Policía Montada, el complot, que habría hecho descarrilar un tren de pasajeros de Nueva York-Toronto sobre la garganta del río Niágara, fue dirigido por al-Qaeda Shura con sede iraní, liderado por el comandante de las operaciones egipcias de Al-Qaeda, Saif al-Adl.
Fue alarmante, sin embargo, que a pesar de que el FBI estaba al parecer trabajando en estrecha colaboración con la Real Policía Montada del lado de la frontera con EE.UU., no hubo arrestos anunciados dentro de los EE.UU. y los miembros adicionales de la red probablemente quedaron en libertad. La renuencia de la inteligencia de EE.UU. y los funcionarios de seguridad nacional para reconocer la realidad y la amenaza crítica de la alianza Irán-al-Qaeda, o el hecho de que al-Qaeda no está derrotado desde 2001, ha hecho metástasis en un nivel global, y contribuye a la incertidumbre acerca de la capacidad occidental para hacer frente a Irán y a las operaciones conjuntas de al-Qaeda, tratandolos siempre como fenómenos separados.
INDICADORES Y ADVERTENCIAS
Los nuevos indicadores y las advertencias vienen con más urgencia de Reza Kahlili, antiguo oficial y agente encubierto de la CIA del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria de Irán [Guardianes de la Revolución], cuyos contactos dentro de Irán le avisaron de un gran ataque en 2013 que llegaría dentro de los EE.UU. y que tendría como objetivo un gran hotel (pero sin identificar), en un asalto al estilo Mumbai.
Anteriormente, en febrero de 2010, como informa Kahlili, una reunión clave se produjo dentro de Irán para coordinar las operaciones terroristas de la Fuerza Qods, Hezbollah y al-Qaeda. Entre los asistentes a esa reunión estuvieron Qassem Suleimani, comandante de la Fuerza Qods, Seif al-Adl el jefe de operaciones de al-Qaeda con sede en Irán, y Mustafa Badr al-Din, el comandante de operaciones terroristas de Hezbollá, que tomó el lugar de su cuñado, Imad Mughniyeh, como jefe del «Aparato de Investigación Especial», compuesto de varios cientos de cuadros de Hezbollah cuya misión son las operaciones terroristas internacionales.
LA IDEOLOGÍA QUE UNE
La ideología que sostiene al sunita Al Qaeda tan estrechamente afiliado (al menos en las cuestiones operativas de terrorismo) con los chiítas de Irán y Hezbollah en el transcurso de décadas es, simplemente, el Islam. Es la creencia ferviente de que Alá, el dios del Islam, ordena a todos sus fieles una vía a la supremacía y la conquista. La obediencia al Corán, la Sunnah y la sharia es la forma más elevada de devoción para los musulmanes que responden a la llamada a la jihad.
Por esto, el Eje de la Jihad debe ser ampliado para incluir a los musulmanes que persiguen la «civilización jihad«, según el término de la Hermandad Musulmana, en lugar de sólo identificar con al-Qaeda la clase violenta de la jihad. El presidente de la Hermandad Musulmana de Egipto, Mohamed Morsi, recordó en las elecciones presidenciales de 2012 la unidad esencial del credo islámico cuando recitaba el lema de la Hermandad ante los rugidos de aprobación:
Alá es nuestro objetivo, El Profeta es nuestro guía, El Corán es nuestra ley, la Jihad es nuestro camino, Y morir en el camino de Allah es nuestra aspiración más elevada
La falsa división que algunos analistas establecen entre estas variedades de jihad no alcanza la subyacente verdad clave: apuntan a los mismos objetivos, a saber, el gobierno islámico [califato] y el sometimiento universal a la ley islámica. En todo caso, los llamativos ataques jihadistas de al-Qaeda, Hamas, Hezbollah, o los talibanes sirven para condicionar a la sociedad a la sensación de terror, como el general de brigada SK Malik explicó tan claramente en «El concepto coránico de la guerra«.
El terror golpeando en los corazones de los enemigos no es sólo un medio, es un fin en sí mismo. Una vez que se obtiene un estado de terror en el corazón del oponente, casi nada queda por hacer.
Este «estado de terror» está destinado a desmoralizar a las personas específicas para consentir las demandas de la Shariah aparentemente no violentas de un grupo de fachada de la Hermandad Musulmana, que parece preferible y razonable por contraste. Por supuesto, la imposición de la ley islámica, en disimulo o por la violencia y el terror, o en forma gradual desde dentro, es el punto de este ejercicio.
¿POR QUÉ AHORA?
A pesar de la actual campaña militar contra «al-Qaeda y sus afiliados», los EE.UU. y en general occidente fallan en reconocer y contrarrestar la ideología islámica subyacente como la fuerza animadora que impulsa tanto al-Qaeda como a la Hermandad Musulmana, combinado con la voluntad de dar una desconcertante bienvenida a afiliados y operativos de Hermandad en los puestos más altos del gobierno de EE.UU., provocando la ira y el desprecio del enemigo jihadista. A dos años del cambio radical en todo el Oriente Medio y Norte de África (MENA) que llevó a las fuerzas de la jihad islámica y a la ley islámica al poder en un país tras otro tras otro – con la ayuda asombrosa y extensa de los EE.UU. – el eje del Jihad al parecer juzga que los EE.UU. y sus aliados occidentales todavía necesitan otro empujón para garantizar la retirada completa de las tierras «musulmanas».
Ese empujón, de acuerdo con informes de Kahlili y otras fuentes independientes y fiables y mutuamente corroboradas, ahora ha sido preparado bajo el mando conjunto del eje Irán-Hezbollah-al-Qaeda. El régimen iraní comenzó a construir las redes operativas en el hemisferio occidental en serio desde el 2005, año en que el presidente iraní, Mahmoud Ahmadinejad llegó al poder en Irán. Él inició una expansión diplomática en América Latina en el que se registró un aumento en las embajadas iraníes de seis a diez entre 2005 y 2010. Cada uno de ellas, y los centros islámicos Imam Ali, sirven como centros de mando y control para las unidades especiales de la Fuerza CGRI / Qods, y ofrecen una cobertura de posiciones para la inteligencia iraní y agentes de servicios de seguridad cuyos trabajos incluyen el enlace con el narcotráfico, el crimen organizado y grupos terroristas tales como Hezbollah.
La región de la triple frontera de América del Sur, donde se unen las fronteras de Argentina, Brasil y Paraguay, sirve como un centro de las operaciones terroristas desde la década de 1980 en adelante para la Embajada de Irán en Buenos Aires y Hezbollah, que dirigen conjuntamente en 1992 y 1994 ataques terroristas contra la Embajada de Israel y el Centro Cultural Judío, respectivamente..
Desde el año 2005, la base de operaciones de Irán en Venezuela se ha convertido en el nexo de sus operaciones en el Hemisferio Occidental, incluyendo Sudamérica, América Central y América del Norte. Las relaciones diplomáticas con otros regímenes latinoamericanos hostiles a los EE.UU., tales como Bolivia, Ecuador, Nicaragua y Venezuela, y también proporcionan a Irán un medio de eludir el aislamiento y las sanciones internacionales, la obtención de una fuente de documentos de viaje fraudulentos, y el lavado de dinero.
Operaciones de Hezbollah en el Hemisferio Occidental, incluyendo el interior de los EE.UU. y Canadá, se observaron con especial preocupación por funcionarios estadounidenses: el ex secretario de Seguridad Nacional Michael Chertoff señaló que Hezbollah hizo parecer a al-Qaeda «un equipo de ligas menores«, mientras que el ex subsecretario de Estado Richard Armitage ha llamado a Hezbollah el «equipo A» y al-Qaeda «equipo B». Maestros de inteligencia clandestina, así como las fuerzas de operaciones especiales más altamente capacitadas y comprometidas ideológicamente en cualquier lugar, Hezbollah (que está entrenado por los iraníes) gasta un esfuerzo considerable en el establecimiento de redes de celulas en las Américas. Estas células son asignadas a la vigilancia y el soporte, a la recaudación de fondos a través de una variedad de delitos como el contrabando de cigarrillos, el narcotráfico y la planificación operativa de los ataques terroristas. El ex embajador de EE.UU. Roger Noriega testifica regularmente para que el Congreso los detalles de la colaboración de Hezbollá con narcotraficantes y grupos guerrilleros (como las FARC – Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia), cuya droga y actividades de formación terrorista se están convirtiendo cada vez más y mas complejas, peligrosas y amenazantes para la seguridad nacional de EE.UU., así como la de los amigos y aliados de todo el hemisferio.
La Isla Margarita de Venezuela, más conocida como un destino turístico de primer orden, se ha convertido en un refugio seguro para los terroristas y traficantes de drogas, así como para la banca de Hezbollah y el centro financiero en el Hemisferio Occidental. Según Noriega, Hezbollah maneja un sinfín de empresas y casas de seguridad en la isla. Incluso más al norte, Hezbollah ha forjado relaciones operativas con los cárteles mexicanos de la droga como Los Zetas. Los enlaces son oportunistas, no ideológicos, a ambos lados; Hezbollah utiliza cada vez más el tráfico de drogas para llenar los vacíos dejados por los recortes de la financiación generosa de Irán, mientras que el beneficio de los carteles son los explosivos de Hezbollah, su expertise en tuneles, y la experiencia en armas. Al-Qaeda, también, ha hecho alarde de la facilidad de mover sus brazos no convencionales y armas de destrucción masiva en los EE.UU. a través de los túneles de la droga mexicanos. El informe de Kahlili nombra al operativo de al-Qaeda, Adnan Shukrijumah, que ha sido visto y seguido en los últimos años por los EE.UU. y agencias aliadas de seguridad desde Canadá a los EE.UU., y el sur en América Latina, y también a comandantes de operaciones en espera de órdenes de ataque de Irán como el comandante de la Fuerza Qods, Qassem Suleimani, comandante general de la coalición de Irán-Hezbollah-al-Qaeda.
El Director Nacional de Inteligencia, James Clapper dijo al Congreso en 2011 que altos funcionarios iraníes «están ahora más dispuestos a llevar a cabo un ataque en Estados Unido … «. Al parecer, ya sea consciente o olvidándose de la coordinación estrecha de Irán y Hezbollah con al-Qaeda en los ataques del 9/11, Clapper sin embargo no transmitió la evaluación de la comunidad de inteligencia de EE.UU. que un cambio en el pensamiento estratégico de Irán podría presagiar nuevos ataques terroristas patrocinados por Irán. Las autoridades iraníes también han indicado la voluntad del régimen para apuntar su campaña de guerra asimétrica en las calles estadounidenses: en mayo de 2011 el ministro de Defensa iraní, Ahmed Vahidi amenazó abiertamente de un «respuesta contundente y aplastante» a cualquier ataque de EE.UU. contra Irán.
Un pequeño grupo de agentes de cambio, situados en los puestos clave, pueden modificar la cultura. Eso es lo que está demostrando el éxito del movimiento gay. En cambio los cristianos están pensando en salvar almas una por una, pero en la cisrcunstancia actual, por cada alma que salvan, miles se pierden por la influencia de la cultura impía y liberal, que todo lo arrasa.
Con el cambio de una cultura liberal del hedonismo, a una de la solidaridad sobre la base de la fe, se lograría llevar a millones de personas a la salvación, lo que no puede lograrse a través de la evangelización “cuerpo a cuerpo”.
UN NÚMERO PEQUEÑO DE AGENTES DE CAMBIO
Durante siglos, los cristianos pensaron que la cultura cambiaría si tuviéramos una mayoría de los cristianos en la cultura. Esto ha demostrado ser una suposición falsa. La cultura se define por un número relativamente pequeño de agentes de cambio que operan en la parte superior de las esferas culturales y sociales. Se necesita de de 3 a 5 por ciento de los que operan en la cima cultural para cambiar realmente los valores representados desde la cima
Por ejemplo, esto es exactamente lo que los defensores del movimiento de derechos gay ha hecho a través de la «cima» de los medios de comunicación, las artes y el entretenimiento. Han utilizado estratégicamente estas vías para promover su causa y replantear el argumento. Ellos han estado legitimando progresivamente su causa a través de un pequeño porcentaje de las personas en la sociedad que funcionan en la parte superior de los medios de comunicación, las artes y el entretenimiento.
Estas montañas son controladas por un pequeño porcentaje de los líderes y redes. James Hunter, en un libro titulado “Cómo cambiar el mundo”, pone de relieve lo que el sociólogo Randall Collins dice acerca de las civilizaciones en su libro “Sociología de las filosofías”. Según Collins, las civilizaciones han sido definidas por un porcentaje muy pequeño de los filósofos culturales que influyen y soportan las redes desde nuestro nacimiento como civilización.
Hunter resume:
«Incluso si sumamos las cifras en todas las redes, en todas las civilizaciones, el total es de sólo 2.700. En suma, entre 150 y 3.000 personas (una pequeña fracción de los aproximadamente 23 mil millones personas que vivieron entre los años 600 aC y 1900 dC) enmarcan los principales contornos de todas las civilizaciones del mundo. Es evidente que las transformaciones aquí fueron de arriba hacia abajo«.
Imagínese esto. La cultura ha sido definida desde el principio del tiempo por no más de 3.000 agentes de cambio, una pequeña fracción de la población.
Es por eso que tenemos que darnos cuenta de que con más adeptos no necesariamente cambiará la cultura. Es importante contar con conversiones, pero es más importante contar con los que se conviertan operen en las cima de la montaña cultural desde una perspectiva bíblica.
EL MOTOR DEL CAMBIO CULTURAL
Los que están en la cima de esta montaña hoy están expresando su visión del mundo liberal a través de estos ámbitos culturales. Cuanto más piadosos son los agentes de cambio en la parte superior, más justa será la cultura. Cuanto más impíos, nos convertiremos en más liberales. No importa si la mayoría de la cultura está formada por cristianos. Sólo importa quien tiene la mayor influencia sobre la montaña cultural.
«Cuando los justos dominan, el pueblo se alegra; mas cuando domina el impío, el pueblo gime» (Proverbios 29:2).
Desde hace varias décadas, la cultura se ha convertido cada vez más en secular y liberal en occidente. Pero Dios siempre ha elevado sus agentes de cambio para representar sus intereses y su agenda en el Planeta Tierra. Dios está elevando sus agentes de cambio para un momento como este.
Cambiar la cultura rara vez ocurre sin la cooperación de otros agentes de cambio de ideas afines que unen sus recursos e influencia capital para hacer el cambio.
HE AQUÍ UN EJEMPLO
William Wilberforce era un político y filántropo británico que vivió a finales de 1700 y fue un líder del movimiento para abolir la trata de esclavos. Nativo de Hull, Yorkshire, comenzó su carrera política en 1780 y se convirtió en el miembro independiente del parlamento de Yorkshire (1784-1812). Él era un amigo cercano del primer ministro William Pitt el Joven.
En 1785, se sometió a una experiencia de conversión y se convirtió en un cristiano, dando lugar a cambios en su estilo de vida y su interés por la reforma. Tenía 28 años en ese momento y se preguntó si podía quedarse en la política y seguir siendo un seguidor de Jesucristo. Su buen amigo John Newton, quien era un comerciante de esclavos convertido y autor del himno famoso «Amazing Grace», lo convenció de quedarse en la política para modelar su fe en el sector público. Su vida fue dramatizada en la película de 2007 de titulada Amazing Grace .
En 1787, Wilberforce entró en contacto con Thomas Clarkson y un grupo de activistas contra la trata de esclavos, incluyendo Granville Sharp, Hannah More y Lord Middleton. Convencieron a Wilberforce de asumir la causa de la abolición, y pronto se convirtió en uno de los líderes abolicionistas ingleses, al frente de la campaña parlamentaria en contra de la trata de esclavos hasta la eventual aprobación de la Ley de trata de esclavos en 1807.
Wilberforce era parte de un pequeño grupo de líderes influyentes en Inglaterra llamado Grupo Clapham. Eran un pequeño grupo de líderes que operaban en la «montaña» gubernamental de influencia. Sus miembros eran prominentes y ricos, y compartían posiciones políticas comunes relativas a la liberación de los esclavos, la abolición de la trata de esclavos y la reforma del sistema penal. Ellos fueron apoyados por Beilby Porteus, obispo de Londres, que simpatizaba con muchos de sus objetivos.
Después de muchas décadas de trabajo tanto en la sociedad británica y en el Parlamento, el grupo vio sus esfuerzos recompensados ??con la aprobación final de la ley de trata de esclavos en 1807, que prohíbe el comercio de todo el Imperio Británico, y después de muchos más años de campaña, la emancipación total de los esclavos británicos con la aprobación de la Ley de abolición de la esclavitud en 1833. También hizo campaña enérgicamente para que Gran Bretaña usara su influencia para erradicar la esclavitud en todo el mundo.
No era un grupo grande. Consistía en menos de 20 líderes. Sin embargo, estos líderes eran apasionados por su fe, sus causas y su compromiso con las causas.
LA ESTRATEGIA DEL LIDERAZGO
Si vamos a tener una influencia positiva en la cultura, tenemos que repensar nuestra estrategia de «lograr que más gente se salve» a «lograr que más líderes del reino operen en los lugares de influencia.»
Ambas estrategias son importantes, pero el cambio cultural sólo se producirá cuando un pequeño grupo de líderes del reino opere en la cima de estas montañas culturales mediante la resolución de problemas de la sociedad y lleven una cosmovisión cristiana a su liderazgo.
El vicepresidente norteamericano admitió dos secretos a voces. Primero, que los segmentos artísticos de la televisión y las películas trabajaron directamente para crear un clima favorable hacia los homosexuales y hacia el ‘matrimonio’ gay. Y segundo, que los resposables de tomar esta decisión política fueron los judíos, porque son muy influyentes en la industria de la comunicación.
Esto no gustó nada a los judíos ortodoxos porque delata su influencia en la industria, los hace responsables de algo en lo cual todos los judíos no compraten, y sobre todo ellos, están en contra del ‘matrimonio homosexual’.
El vicepresidente Joe Biden habló largo y tendido la noche del martes 21 sobre la influencia del judaísmo en los Estados Unidos, que se remonta a la fundación del país y en el presente como los Judios ayudaron a conformar la visión de los derechos de los homosexuales.
COMENZÓ HABLANDO SOBRE LA HERENCIA JUDÍA EN EE.UU.
«La verdad es que la herencia judía, la cultura judía, los valores judíos son una parte esencial de lo que somos y es justo decir que la herencia judía es herencia americana», dijo.
«El pueblo judío ha contribuido en gran medida a los Estados Unidos.Ningún grupo ha tenido una influencia tan descomunal per cápita«.
Biden habló por casi 20 minutos en el Instituto Americano de Arquitectos en Washington.
«Ustedes tienen el 11 por ciento de los escaños en el Congreso de los Estados Unidos. Usted tienen un tercio de todos los premios Nobel», dijo.
«Así que muchas nociones que son acogidas por la nación emanan de más de 5.000 años de la historia, tradición y cultura judía: la independencia, el individualismo, el juego limpio, la decencia, la justicia, la caridad.».
«La acogida de la inmigración» es parte de ello, al igual que la participación de los judios en los movimientos de justicia social.
«No se puede hablar del movimiento de derechos civiles en este país sin hablar de Jack Greenberg». «No se puede hablar sobre el movimiento de mujeres sin hablar de Betty Friedan» o avances americanos en la ciencia y la tecnología, sin mencionar Einstein y Carl Sagan, o la música y Gershwin, Bob Dylan, y «así, así, así que muchas otras personas.»
«Creo que lo que afecta a los movimientos en Estados Unidos, lo que afecta a nuestras actitudes en los Estados Unidos son tanto la cultura y las artes como cualquier otra cosa», dijo.
RECONOCE QUE LOS JUDÍOS FUERON FUNDAMENTALES PARA INTRODUCIR EL ‘MATRIMONIO’ HOMOSEXUAL
Y comenzó a hablar sobre el “matrimonio gay”.
«No fue algo que hicimos legislativamente.Fue ‘Will and Grace’, fueron los medios de comunicación social. Literalmente. Eso es lo que ha cambiado las actitudes de las personas. Es por eso que estaba tan seguro de que la gran mayoría de la gente aceptarían rápidamente el ‘matrimonio’ gay», dijo Biden.
«Piense quien está detrás de todo eso, yo apuesto a que 85 por ciento de esos cambios, ya sea en Hollywood o en los medios sociales son una consecuencia de los líderes judíos en la industria. La influencia es inmensa, la influencia es inmensa. Y, por cierto, es para bien», dijo.
Esta apreciación de Biden tiene sus bases reales, porque los propios productores de series de TV de prime time de EE.UU. han manifestado que las usan para operar la agenda liberal-izquierdista, ver aquí. Y por otro lado, es sabido el peso de la comunidad judía en los medios de comunicación.
NO LE GUSTÓ A LA COMUNIDAD JUDÍA
Hay un antecedente previo. El 23 de mayo de 2011 seis organizaciones religiosas judías firmaron una declaración conjunta contra la redefinición del matrimonio que decía:
«La institución del matrimonio es capital en la formación de una sociedad saludable y en la educación de los niños. Es nuestra convicción sincera que destruir la definición histórica del matrimonio irá en detrimento de la sociedad».
Pero además, los comentarios de Biden han causado indignación entre los ortodoxos. El rabino Yehuda Levin, portavoz de la Unión de Rabinos Ortodoxos de los EE.UU. y Canadá dijo:
«Decir que todo la homosexualización de la sociedad es en gran parte debido a un número relativamente reducido de judios es una exageración muy peligrosa«, dijo.
«Hago un llamamiento a Biden que vuelva a la escuela dominical y vea lo que los predicadores y maestros de sus abuelos enseñaron sobre este tema, y ??entonces él debería ofrecer una disculpa profunda, no sólo a su linaje colectivo, sino también a la comunidad judía, por hacer un grave daño a exagerando el alcance de la influencia«.
El rabino Levin calificó los comentarios de Biden una «señal» para los judíos ortodoxos de que
«es necesario hacer mucho más para combatir el fraude al consumidor religioso de las confesiones judías liberales que han perdido totalmente su rumbo»
«Desafortunadamente hemos visto durante varias generaciones a Judios que han perdido totalmente su rumbo. Han pisoteado la libertad que Estados Unidos les ha brindado, y han ido a la extrema izquierda, donde han creado literalmente una pseudo religión«, dijo.
«Estas personas están negando, están escupiendo sobre sus abuelos y progenitores todo el camino de vuelta al Sinaí.»
Levin dijo que los actos homosexuales son una «transgresión tremendamente grave» para los Judios ortodoxos porque tales actos frustran el plan de Dios para la sexualidad y la procreación.
«Uno de los mayores regalos que Dios nos da es la de ser socios con él en la creación. Lo más cerca que llegamos a imitarlo es concebir y traer al mundo un niño, complementando su creación», dijo.
«Lo que el homosexual hace es decir:‘No estoy interesado en ser un socio con Dios, rechazo todo este pacto, quiero usar este [acto sexual] egoístamente sólo para mi propio placer’. Por lo tanto se trata de una transgresión muy grave».
Según lo que cuenta el papa sabía perfectamente que estaba poseído, lo vio en trance desde que le besó el anillo y lanzó un rugido, e igual así le impuso las manos.
A raíz de esto, el exorcista Gabriele Amorth le pide a Francisco que permita que todos los sacerdotes puedan exorcizar porque no se da abasto.
«Te conjuro, Satán, enemigo de la humana salvación, que reconozcas la justicia y la bondad de Dios Padre, el cual condenó con justo juicio tu soberbia y envidia». Así comienza la fórmula imperativa del exorcismo, una frase que Ángel V. ha escuchado en numerosas ocasiones.
Este hombre de mirada lánguida y afligida y maneras suaves -al menos mientras no cae en uno de sus trances- es mexicano, procede del estado de Michoacán, tiene 43 años, dos hijos, y cuatro demonios metidos en su interior.
Cuatro demonios que -dice- le atormentan desde hace 14 años y de los que no han conseguido librarle ninguno de los más de una decena de exorcistas que le han examinado en los últimos años, incluidos algunos de los más reputados especialistas en combatir al maligno como el padre Gabriele Amorth, exorcista de la diócesis de Roma desde hace 26 años y autor de más de 160.000 exorcismos.
Todos ellos se muestran convencidos de que el de Ángel es un caso incontestable de posesión diabólica. «No me cabe ninguna duda», asegura a Crónica el padre Amorth.
Ángel se ha convertido en los últimos días en el endemoniado más famoso del mundo. Todo, después de que diera la vuelta al planeta un vídeo rodado el pasado domingo, por las cámaras del centro televisivo vaticano, en el que se ve como el Papa Francisco le impone las manos sobre la cabeza con energía, en un gesto que muchos especialistas -y la propia cadena de la conferencia episcopal italiana- no han dudado en calificar como un exorcismo.
El Vaticano lo ha negado, asegurando que el Papa se limitó a rezar una simple oración. Pero las imágenes y, sobre todo, las dudas están ahí.
Santidad, esta persona necesita su bendición. Le han visto 10 exorcistas, le han hecho más de 30 exorcismos y los demonios que lleva dentro no quieren salir.
Mis condiciones de salud no me permiten trabajar.
El padre Juan Rivas, el sacerdote mexicano que ha acompañado a Ángel en su encuentro con Francisco, asegura a Crónica que fue con esas palabras exactas con las que presentó al Papa a Ángel.
El Papa saludó a Ángel, éste le besó el anillo pontificio y en ese momento cayó en trance. Entonces le puso las manos en la cabeza y en ese momento se escuchó un alarido terrible, como el rugido de un león. Todos los que estaban allí lo escuchamos perfectamente.
El Papa, por supuesto, lo oyó, los encargados de su seguridad así como una niña que había a nuestro lado. Pero a pesar de ese rugido espantoso, el Papa no se dejó impresionar y siguió adelante con su oración, como si ya antes hubiera afrontado situaciones similares.
Ángel asiente con lentitud. Dice que se encuentra mejor, que el rezo del Papa le ha hecho mucho bien. La prueba es que se presenta a la cita con Crónica andando por su propio pie, mientras que al encuentro con el Pontífice acudió en silla de ruedas.
Pero aún tengo los demonios dentro, no se han ido, explica este hombre que asegura que sabe perfectamente el momento preciso en el que el maligno entró en su cuerpo.
P – ¿Cuándo y cómo se apoderó de usted el diablo?
R – Fue en 1999, un día que regresaba en un autobús desde México DF a mi localidad natal, en Michoacán. Sentí que una energía entraba en el autobús. No la vi con los ojos, pero la percibí. Noté que se aproximaba a mí y que se colocaba enfrente de mí. Y, de pronto, noté como una estaca que se me clavaba en el pecho y luego, poco a poco, la sensación de que se me iban abriendo las costillas.
Ángel estaba convencido de que aquello era un ataque al corazón y de que iba a morir. Pero no murió. A partir de ese momento su salud se fue deteriorando.
Todo lo que comía lo vomitaba. Sentía pinchazos en todo mi cuerpo, como si lo tuviera repleto de agujas. Hasta las sábanas me hacían daño. Empecé a no poder caminar. Cada día respiraba con mayor dificultad. No podía dormir, y cuando lo conseguía tenía unas pesadillas espantosas relacionadas con el mal.
Y empezó a tener trances en los que blasfemaba y hablaba en lenguas desconocidas. Los médicos no eran capaces de explicar lo que le ocurría a ese hombre de 30 años que hasta entonces había sido un dechado de salud. Le hicieron radiografías, análisis, pruebas…
Pero no daban con la causa de mis problemas.
Estaba tan mal que un día le fue a visitar un primo suyo, sacerdote, para confesarle y darle la extrema unción.
En total me han dado ya cuatro veces los santos óleos, cuenta.
Pero no sólo no murió, sino que ese sacramento le alivió un poco de sus penalidades, notó una mejoría. Ángel empezó a rezar con devoción al Señor de la Misericordia, cuya estampita le había llevado su primo. Siempre ha sido católico, siempre ha ido a misa los domingos, pero dice que no rezaba bastante. Empezó a sentirse un poco mejor y, en agradecimiento, llevó una imagen del Señor de la Misericordia a la Iglesia de San Agustín en Morelia, la capital del estado de Michoacán. Notó cierto alivio, pero seguía teniendo recaídas y seguía sin entender que le ocurría. Hasta que un día asistió en Morelia a la conferencia de un sacerdote ucraniano.
Santidad, esta persona necesita su bendición. Le han visto 10 exorcistas, le han hecho más de 30 exorcismos y los demonios que lleva dentro no quieren salir.
La persona que le acompañaba y le hacía de traductor era un médico que había convivido con el Padre Pío, el santo de los estigmas. Le conté lo que me ocurría, lo mal que me sentía. Él me puso en el pecho una reliquia del padre Pío y en ese momento vi una luz especial que me rodeaba, sentí una gran paz. Pero al mismo tiempo, noté algo que empezaba a arañarme dentro de mí. Ese algo me tiró al suelo y comenzó a manifestarse. Yo no podía hacer nada, esa presencia era más fuerte que yo, me dominaba.
Era 2004. Después de cinco años sin entender lo que le ocurría, sin saber lo que le pasaba, Ángel recibió un nuevo diagnóstico: estaba poseído por el diablo. Ese mismo día le practicaron también su primer exorcismo.
P – ¿Cómo reaccionó ante la idea de estar endemoniado?
R – Me dio muchísimo miedo. Y también me sentí muy sucio al pensar que dentro de mí había un ser maléfico. Mi familia reaccionó al principio con incredulidad y, de hecho, entre mis hermanos hay algunos que aún siguen siendo escépticos, que creen que lo que tengo es fruto de un desequilibrio psicológico. Sé que hay mucha gente en todos los países del mundo que está pasando por eso mismo. Gente que se siente incomprendida por su familia, por sus amigos y, en ocasiones, hasta por la propia Iglesia, porque no en todas las diócesis hay exorcistas. También porque hay sacerdotes que no creen en la posesión diabólica, que consideran que se trata de problemas psiquiátricos.Hay muchos poseídos que terminan en manicomios y se mueren sin saber lo que les pasa. Es para tratar de ayudarles por lo que he decidido conceder esta entrevista, la primera que doy en mi vida.
A partir de ese momento, Ángel empezó a buscar desesperadamente exorcistas, a tratar de encontrar a alguien capaz de extirparle los demonios.
Primero busco ayuda con uno en México DF, que le practicó cuatro o cinco exorcismos.
En uno de ellos ese sacerdote le preguntó al demonio que cómo había entrado dentro de mí y éste le dijo que había sido por un maleficio que me hizo una persona.
Ese exorcista fue trasladado a otra parroquia y Ángel pasó a otro, que tampoco logró librarle de sus demonios. Alguien le recomendó entonces que viera al padre José Antonio Fortea, el más famoso exorcista español. El primer encuentro tuvo lugar hace ya tres años, en México, donde Fortea conoció a Ángel y a su familia y le asesoró. Y el segundo hace pocos días en Roma, donde el sacerdote oscense, se encontraba terminando su tesis doctoral sobre demonología.
La posesión que al parecer sufre Ángel ha convertido en una pesadilla la vida de ese hombre licenciado en Mercadotecnia por la Universidad de Guadalajara y que tenía su propia empresa de publicidad.
Hace un año la tuve que cerrar, mis condiciones de salud no me permiten trabajar. Para poder mantener a mi familia he tenido que vender mi casa y otro apartamento que teníamos. Ahora vivimos en una casa que nos ha prestado mi suegra. Por suerte, no estoy en dificultades económicas, con la venta de las dos casas nos llega para vivir. Pero quiero hacer una vida normal. Sobre todo por mi esposa y mis hijos, de 6 y 11 años. Por suerte mis dos niños nunca me han visto en trance. Pero saben que estoy enfermo, dice entre lágrimas.
Los últimos ocho meses, asegura, han sido de terror. No podía salir de casa de lo mal que me encontraba. Estaba tan grave que una vez más le dieron la extremaunción.
Y una noche tuvo un sueño:
Vi al Papa Francisco vestido de rojo, rezando, con un incensario en la mano y rodeado de obispos y cardenales. No le di importancia, pero cuando me levanté encendí la televisión y vi una misa del Papa, vestido de rojo y con un incensario en la mano, rodeado de obispos y cardenales. Y me pasó por la cabeza una idea: ¿Tendré que ir a Roma? Además, en esa época estaba leyendo el libro del padre Amorth, El último exorcista, en el que se dice que tanto Benedicto XVI como Juan Pablo II habían realizado exorcismos y oraciones liberatorias a poseídos.
Ángel cuenta que dudó mucho sobre si debía viajar o no a Roma.
Estaba muy mal, tenía miedo de morir lejos de mis hijos, de mi familia, dice.
Le pidió a Juan Rivas, un sacerdote mexicano que conoció hace dos años, que le acompañara. Y, el pasado día 7, los dos se plantaron en la Ciudad Eterna.
Después de tratar en tres ocasiones de saludar al Papa sin éxito, el domingo pasado la divina providencia nos ayudó y conseguimos por fin encontrarle y que dijera una oración, cuenta Juan Rivas.
El padre Amorth vio a Ángel al día siguiente de su encuentro con el Papa, el martes pasado.
No hay duda de que está poseído, asegura a Crónica este especialista que, a sus 88 años, ha realizado unos 160.000 exorcismos y que considera que Ángel padece un tipo de posesión muy especial: la posesión con mensaje.
No sólo estaría endemoniado sino, sostiene él, el diablo que lo habita se vería obligado por Dios a transmitir un mensaje.
Es un buen chico, ha sido elegido por el Señor para mandar un mensaje al clero mexicano y decirle a los obispos que tienen que hacer un acto en reparación por la horrenda ley del aborto aprobada en Ciudad de México en 2007 y que supone un ultraje a la Virgen. Hasta que no lo hagan Ángel no será liberado.
Ángel ha recurrido en los últimos años a distintos exorcistas. Pero sin lograr resultados.
Hay momentos en que parece que los demonios van a salir. Los noto en la boca, medio fuera, siento que se me hincha el cuello. Pero no se van.
El Vaticano minimizó el incidente con el portavoz Padre Federico Lombardi dijo que el Papa no tenía la intención de realizar un exorcismo «, sino una» oración de una persona que sufre ».
Pero el padre Amorth insiste en la «oración» era un ritual de exorcismo. Él le dijo al periódico: «El sacerdote dijo a Francisco: Mira, esto es un hombre joven que está poseído por el diablo». Y el Papa lo bendijo y oró por él, que era un exorcismo real y adecuada.
EL PADRE AMORTH ABUNDA MÁS SOBRE LOS EXORCISMOS
El Padre Gabriele Amorth, presidente de la Asociación Internacional de Exorcistas, hace un llamamiento para relajar la regla y que todos los sacerdotes puedan llevar a cabo el ritual debido a la falta de exorcistas.
El exorcismo del Papa es signo luminoso ya que una de las principales causas del ateísmo de hoy es que la gente no cree en el diablo más. Jesús dijo: «Quien no está conmigo, está con Satanás».
Y agregó: Vivimos en una época en la que Dios se ha olvidado. Y donde quiera que Dios no está presente, las reglas las pone el diablo.
Hoy, por desgracia, los obispos no nombran exorcistas suficientes. Necesitamos muchos más. Espero que Roma env;ie instrucciones a los obispos de todo el mundo pidiéndoles que nombren más exorcistas.
El ex Papa, Benedicto XVI, nunca realizó oficialmente un exorcismo, pero Juan Pablo II es conocido por haber llevado a cabo al menos tres exorcismos durante su mandato.
El Padre Amorth afirmó el Papa Juan Pablo II ha sido un poderoso exorcista. Él dijo:
Juan Pablo II luchó muchas veces en contra de Satanás.
A pesar de que está muerto, sigue presente hoy en día en muchos exorcismos. Si usted cita su nombre durante un exorcismo, la persona poseída en realidad echa espuma por la boca con furia.
El Padre Amorth, quien ha ocupado el cargo desde hace 28 años, es conocido por su personalidad abierta y ha criticado tanto el yoga como a Harry Potter.
Él dijo:
La práctica de yoga trae el mal como lo hace la lectura de Harry Potter. Ambos pueden parecer inocuos pero que ambos se ocupan de magia, que conduce al mal.
Y agregó:
El yoga es obra del Diablo. Crees que lo estás haciendo para estirar tu mente y cuerpo, pero conduce al hinduismo. Todas estas religiones orientales se basan en la falsa creencia de la reencarnación.
Y respecto a Harry Potter:
La gente piensa que es un libro inofensivo para los niños, pero es acerca de la magia y conduce al mal. En Harry Potter el diablo está en el trabajo de una manera astuta y hábil, está usando sus extraordinarios poderes de la magia y el mal.
Satanás está siempre oculto y lo que desea más que nada es que la gente crea que no existe. Estudia a todos y cada uno de nosotros y nuestras tendencias hacia el bien y el mal y luego nos tienta.
Mi consejo para los jóvenes sería la de mirar hacia fuera de las discotecas, porque el camino es siempre el mismo: alcohol, sexo, drogas y sectas satánicas
En la institución educativa de la vereda Salem en el municipio de Isnos, Colombia, fueron poseídos cuatro estudiantes.Para el proceso de exorcismo y liberación de los jóvenes concurrieron sacerdotes y pastores evangélicos y usaron oraciones, agua, sal, aceite y medallas bendecidas.
La zozobra y el miedo es el sentimiento reinante para los residentes de la vereda Salem del Municipio de Isnos, en donde cuatro jóvenes estudiantes de la institución educativa, de los grados Noveno y Once, fueron objeto de posesión demoníaca.
Por espacio de tres horas, este fenómeno espiritual generó pánico e incertidumbre entre docentes, administrativos y comunidad que asistió por curiosidad a observar las actuaciones de los jóvenes que, después de lo ocurrido, no se acuerdan de lo que pasó.
Todo inició en plena clase cuando uno de jóvenes se desmayó, luego una segunda estudiante, siguió el tercero y la última. Al volver en sí, eran personas totalmente diferentes: violentas, hacían gestos y daban voces que hicieron poner “los pelos de punta” a todos los integrantes de la comunidad educativa.
La noticia se regó por la vereda: hasta la institución educativa llegaron pastores de Iglesias Evangélicas, de la Iglesia Católica y curiosos. Los unos mirando el espectáculo salido de una película de terror y los otros iniciando una lucha espiritual para lograr la liberación de los cuatro estudiantes.
Los dos hombres y las dos mujeres, todos adolescentes, cuando se levantaron del desmayo perdieron totalmente sus cabales. Las jóvenes hablan con voces de ultratumba, exigían que las soltaran, las dejaran en paz. Mientras tanto, en otro salón, los jóvenes trataban de ser controlados por ocho personas a cada uno, debido a la fuerza sobrehumana con la que en ese momento contaban.
Don Álvaro Gómez Pasajes se enteró a las nueve de la mañana del pasado siete de Mayo, que Jánner Gómez Urbano, su hijo, estudiante del grado once, lo tenía poseído un espíritu. Al llegar al centro educativo encontró una escena salida de la película “El Exorcista” o “Constantine el cazador de demonios”.
“Yo llegué al colegio, mi muchacho tenía un fuerza sobrehumana, se necesitaron ocho personas para evitar que se fuera. Una señora le echó sal exorcizada para que el espíritu lo dejara en paz”.
Para enfrentarse en la dura batalla que se desarrollaba contra los espíritus malignos, todas las personas que estaban presentes fueron ungidas con aceite bendecido, para evitar que al salirse los espíritus de los cuerpos de los jóvenes, fueran a parar a cualquier otra persona presente.
SOY SATANÁS
De los cuatro jóvenes poseídos, uno de ellos fue a quien más duro le dio el trance, mientras se logró su liberación.
“Actuaba de forma violenta, lo encerraron mientras liberaban a los otros tres; en pocos minutos acabó con los vidrios de las ventanas, tiraba con furia los pupitres y asientos al piso, salió corriendo y se chocó con la puerta del colegio originándose un trauma en su cabeza”, dijo el señor Álvaro Gómez Pasajes.
Según los testimonios, a este joven, por momentos, su rostro se le desfiguraba, parecía el de un animal, blanqueaba sus ojos, sacaba su lengua más de lo normal,
“eran unos gestos muy horribles los que hacía ese muchacho”.
De acuerdo con los manuales de liberación, para que el sacerdote logre realizar una efectiva labor, si es necesario se pregunta el nombre del espíritu o demonio que está atormentando a la persona,
“con una voz grave, que generó mucho miedo entre los presentes, respondió que era Satanás y que se los iba a llevar a todos”.
LIBERACIÓN
Para lograr la liberación de los cuatro jóvenes, los pastores y sacerdotes hicieron uso de todas las herramientas que tenían a su mano: agua bendita, les colocaron camándulas, rezaron el rosario, les dieron a consumir aceite y sal exorcizados, muchas veces utilizando el nombre de Jesucristo de Nazaret, le ordenaron a esos espíritus que salieran fuera de esos cuerpos. Inclusive solicitaron la ayuda de un sacerdote experto en exorcismos, procedente de la Diócesis de Garzón, pero nunca llegó.
“En el caso de mi hijo, el agua común se la tomaba bien, mientras que el agua bendita la rechazaba. Él tenía una camándula sin bendecir que la llevaba, pero le colocaban la que estaba ya bendita y no la aceptaba; manoteaba y quería morder a quienes lo sostenían”.
La lucha por la liberación de estos jóvenes habría durado aproximadamente unas tres horas. Finalmente, lograron que consumieran el aceite y la sal exorcizados, logrando que salieran de ese trance y regresaran a ser los jóvenes comunes y corrientes.
JUEGOS DIABÓLICOS
Don Álvaro Gómez dijo que es primera vez que a su hijo le ocurre este tipo de fenómenos.
“El otro joven, a quien le diera más fuerte esta posesión demoníaca, llevaría dos años jugando con la ouija abriendo una “ventana” para que espíritus malignos lo atormenten”.
Lo complicado de todo es que la Biblia dice que cuando este tipo de espíritus son echados fuera de los cuerpos, estos andan por lugares desérticos, pero que regresan a ver su casa, (la persona de la cual salieron), y que si la encuentran desarreglada y vacía, convidan a otros siete espíritus y la condición de la personas viene a ser peor.
Ante este panorama, la comunidad de la vereda Salem, especialmente las familias de los jóvenes, inicia una seria de actividades en búsqueda de estar armonizados con el mundo espiritual y cerrar toda puerta de acceso de espíritus malignos para que este tipo de dramas no se vuelvan a presentar.
Por su parte, los directivos de la institución educativa hicieron un llamado a los padres de familia para estar muy pendientes de sus hijos e inculcarles buenos valores éticos, morales y espirituales, buscando con ellos una educación integral, iniciada en la familia y complementada en la escuela.
“Mi Dios sabe cómo arreglar sus cosas, nos queda la preocupación de que este tipo de situaciones se vuelvan a presentar, pero esperamos por el bien nuestro y de nuestros hijos, que no”, dijo don Álvaro.
El presidente de la Conferencia Episcopal Italiana fue filmado este fin de semana dando la comunión a un «transexual» y activista homosexual, político notorio, que tiene el nombre de Vladimir Luxuria, en la misa de funeral de un sacerdote genovés marxista y pro gay.
El sacerdote fallecido, el padre Andrea Gallo (en adelante, Don Gallo), se opuso firmemente a la doctrina católica sobre la sexualidad. En el video, publicado por el periódico de circulación nacional Corriere della Sera, ver aquí, donde Angelo Bagnasco, el cardenal arzobispo de Génova se ve dando la comunión a Luxuria, y a otro transexual en el funeral del padre Andrea Gallo.
Tres mil personas acudieron de toda Italia para asistir al funeral de Don Gallo, el sacerdote que llamaban el «pretaccio Communista» (un uso irónico de «cura comunista «) y el «anarquista angelico». Algunos de los participantes llevaban camisetas con el lema: «Dime a quién excluir y te diré quién eres».
De pie frente a un grupo de sacerdotes que llevan estolas arco iris y de frente a los miles de personas reunidas, Vladimir Luxuria dio un panegírico en el que agradeció a Don Gallo
por «abrirnos las puertas de su iglesia y su corazón.»
«Gracias por aceptarnos como criaturas transexuales amadas por Dios. Esperamos que muchos seguirán su ejemplo y algunos van a pedir disculpas».
Nacido como Wladimiro Guadagno, actor y ex prostituta Vladimir Luxuria fue miembro del Parlamento italiano y miembro fundador del Partido de la Refundación Comunista. A pesar de que se mantiene físicamente como un hombre, él afirma que tiene «identidad femenina» y es famoso en la política europea como el primer miembro abiertamente «transgénero» de cualquier legislatura nacional europea. En 1994 ayudó a organizar el primer festival del Orgullo Gay de Italia en Roma.
Después del funeral, Luxuria confesó ante la prensa que no comulgaba desde los 17 años, pero esta vez lo hizo en homenaje a don Gallo, a quien agradeció por
“habernos hecho sentir hijas de Dios”.
Luxuria explicó así el momento de la comunión:
“Miré a los ojos del cardenal, me reconoció y, sin vacilaciones, me dio la hostia. Es el comienzo de una apertura”.
Gallo, cuyo ataúd estaba decorado con un pañuelo escarlata, era conocido por su promoción de las ideologías marxistas, y era popular entre el extremo más radical del movimiento homosexualista, habiendo participado en junio de 2009 en la manifestación del Orgullo deGénova, quejándose a la prensa sobre las «incertidumbres» de la doctrina católica sobre la homosexualidad. Gallo fue llamado Personaje Gay del Año por los activistas homosexuales.
En marzo de este año Don Gallo dijo a los medios que la Iglesia Católica necesita un Papa abiertamente gay y dijo que los sacerdotes homosexuales deberían poder «expresar» su sexualidad. «Debido a que la represión conduce a la pedofilia», Gallo dijo a la agencia de noticias ANSA, añadiendo que había sido abusado sexualmente cuando era un joven sacerdote.
Ninguna sanción canónica formal jamás se puso contra él durante su carrera sacerdotal. Un obituario en el periódico Avvenire, diario oficial de los obispos italianos,
llama a Gallo «Sacerdote del camino para los débiles», y dijo que dio «un testimonio de Cristo y de la Iglesia.»
Bajo el gobierno del cardenal Bagnasco, que había sido nombrado «principal candidato» para el último cónclave, Génova es un refugio para los sacerdotes que se oponen abiertamente a la enseñanza y la disciplina católicas.
Por ejemplo, el p. Paolo Farinella es otro de los favoritos de los medios de comunicación italianos laicos y un conocido, disentidor público de la enseñanza católica sobre una variedad de temas. Él apareció recientemente en una entrevista con un diario acusando el Papa Benedicto XVI de haber «violado» la Iglesia cuando emitió el documento que permite el uso más amplio de la liturgia latina tradicional. En el artículo, el Padre. Farinella dijo que el Papa Benedicto había perdido la fe cuando levantó la excomunión de los cuatro obispos de la Fraternidad San Pío X y por lo tanto no tenía más autoridad sobre él.
«La abolición de la excomunión de los cuatro obispos Levebvristas es una violación realizada por el Papa contra la Iglesia», dijo.
Él acusó a Benedicto de hipocresía porque no ofrecía «el mismo» acto de misericordia
«hacia los católicos que han sido expulsados ??de la Iglesia por un exceso de progresismo».
Farinella instigó una petición para detener la re-introducción de la misa tradicional y habló en contra de la presencia de crucifijos en las aulas italianas. También fue criticado por celebrar una misa en memoria de la muerte del conocido defensor de la eutanasia, Piergiorgio Welby para el que la Iglesia había negado funeral religioso.
Sin embargo, otros sacerdotes italianos han mostrado su oposición. Don Ariel Levi Gualdo, escribió en su blog acerca de su frustración con este tipo de incidentes, llamando al funeral de Don Gallo un «porno-funeral» y a Gallo una «verdadera vergüenza para el colegio de los sacerdotes».
Don Gualdo, quien dijo que él ha celebrado una misa por el eterno descanso del alma del Gallo, dijo que Gallo, el «cura rojo» había traicionado el significado del sacerdocio católico, convirtiéndose:
en un «ideólogo humillante y vergonzoso y un demagogo que ha contribuido a dividir en vez de unir, mediante las distorsiones del Evangelio para apoyar su ideología marxista».
«Andrea Gallo ha dedicado su vida a apoyar todo lo que está en abierto conflicto con la teología, la moral y la doctrina social de la Iglesia, pero sobre todo en conflicto abierto con el Evangelio.»
Y añadió que: «él ayudó a los pobres y desfavorecidos no como un verdadero cristiano o un verdadero predicador del Evangelio»
Don Gualdo agregó una nota acerca de la participación del cardenal Bagnasco, diciendo:
«Yo no oculto mi malestar con la idea de que Angelo Bagnasco sea el presidente de la Conferencia de los obispos de Italia, que a su vez son nuestros obispos.»
«Nunca he sido sorprendido por las bufonadas de Andrea Gallo», dijo Don Gualdo «porque nuestro clero se encuentra cada vez peor. Un shock para mí fue en cambio su obispo, y sus predecesores, que nunca han tomado ninguna medida en su contra».
La nueva etapa del catolicismo como una subcultura doctrinalmente compacta, con los ojos fijos en Cristo y en sus enseñanzas, y en la evangelización, es la nueva fase del catolicismo en estos tiempos de una sociedad laicista, que restringe la expresión de la religiosidad.
Este nuevo catolicismo, que suele llamarse “Catolicismo Evangélico”, además tiene la especial ventaja de ser más atractivo para los protestantes, porque pueden ver contestadas algunas de las dudas que tienen sobre la iglesia católica.
LAS ETAPAS HISTÓRICAS DEL CATOLICISMO
George Weigel explica el desarrollo histórico del catolicismo evangélico, como una reforma iniciada por el Papa León XIII (1878-1903), desarrollada por los renovadores de principios del siglo XX, formalizada por el Concilio Vaticano II, e interpretada con autoridad por Juan Pablo II y Benedicto XVI, y ahora expresada con especial aplomo por el Papa Francisco.
Es una señal de la capacidad del catolicismo para retener las verdades permanentes e inmutables de la fe al tiempo que permite nuevas expresiones – tan antiguas y tan nuevas.
Como Weigel explica:
«El catolicismo evangélico es un desarrollo guiado por el Espíritu que refleja las contingencias culturales de la historia, al igual que otras evoluciones en los últimos dos mil años».
Entre los cuales podríamos identificar:
(1) la Iglesia Patrística,
(2) la Iglesia medieval, y,
(3) Iglesia de la Contrarreforma.
Cada una era necesaria para las exigencias de su tiempo, cada una estaba en consonancia con la verdad perdurable, y cada una dio paso a una nueva forma.
La iglesia patrística, fue un desarrollo de más o menos de mil años entre la Iglesia primitiva y medieval, produjo los credos, nos dio a los Padres, y evangelizó a los paganos.
Los 500 años de catolicismo medieval nos dieron las Catedrales, teologías sistemáticas, y las principales órdenes religiosas antes de la fragmentación.
Y aproximadamente en el mismo tiempo de 500 años, la Contrarreforma, convirtió gran parte del hemisferio occidental, resistió los embates de la Revolución Francesa, se encontró con los retos del totalitarismo del siglo XX, y muchas otras cosas.
LA NUEVA ETAPA: EL CATOLICISMO EVANGÉLICO
Y, sin embargo, su tiempo ha pasado. Guiada por el Espíritu, la Iglesia se mueve a una «nueva evolución en… autocomprensión y libre expresión», aunque, por supuesto, la forma en que la Iglesia se expresa y se vive a sí misma nunca altera fundamentalmente las «marcas permanentes» de la Iglesia, a saber, «la unidad, santidad, catolicidad y apostolicidad.»
A pesar de la constancia de los elementos esenciales, la nueva expresión es, a veces, bastante diferente en la sensación y el lenguaje, aunque nada realmente ha cambiado. Es la misma Iglesia que proclama la misma fe en el mismo Señor.
El catolicismo evangélico es un término que se utiliza para capturar la versión católica de una política de la identidad del siglo XXI, que refleja la transición histórica a largo plazo del cristianismo en Occidente como una mayoría formadora de la cultura al cristianismo como una subcultura, incluso si es grande e influyente.
Y sus tres pilares son:
* Una fuerte defensa de la identidad católica tradicional, es decir, el apego a los marcadores clásicos del pensamiento católico (ortodoxia doctrinal) y la práctica católica (la tradición litúrgica, la vida devocional, y autoridad).
* Robusta proclamación pública de la enseñanza católica, con énfasis en la misión «ad extra» del catolicismo, el cambio de la cultura a la luz del Evangelio, en lugar de «ad intra», la reforma interna de la Iglesia.\
* La fe vista como una cuestión de elección personal en lugar de la herencia cultural, que, entre otras cosas, implica que, en una cultura altamente secular, la identidad católica nunca puede darse por sentada. Ella siempre tiene que ser probada, defendida y expresada.
TAMBIÉN PRESENTA UNA VERDADERA OPORTUNIDAD DE LLEGAR A LOS PROTESTANTES EVANGÉLICOS
La «fiebre romana» es un fenómeno protestante bien documentado, quizás especialmente entre los académicos y estudiantes universitarios, lo que provoca la pregunta frecuente «¿Por qué tantos evangélicos van a Roma»
Una buena parte de esto se traduce en el hecho de que la razón por sí sola no es suficiente, siempre requiere la tradición, y como evangélicos que buscan recuperar la tradición, descubren la Tradición.
Mientras recuperan el pasado, también encuentran la enorme magnitud y profundidad de la herencia intelectual católica, incluyendo su música, el arte, la literatura y la poesía, todo lo que proporciona un lugar para vivir, en lugar del hundimiento furioso en la constante reinvención.
CUATRO CATEGORÍAS DE DIFERENCIAS
Mientras que las sospechas no son tan profundas como lo eran antes, en parte debido a la cooperación ecuménica sobre temas como el aborto y el matrimonio, todavía muchos evangélicos tienen dudas (por decirlo suavemente) sobre el catolicismo romano, en gran medida, en cuatro categorías:
(1) el estatus de la Biblia, y cómo se relaciona con las doctrinas acerca de María, los santos, y el purgatorio,
(2) la infalibilidad papal (por mucho que esto repite lo anterior),
(3) la justificación, y la fe y las obras, y,
(4) las cosas católicas – estatuas, oraciones, el Rosario, los guardias suizos, los niños ruidosos en la Misa, la incapacidad extraña de cantar, y así sucesivamente.
No hay que subestimar la cuarta categoría. Muchos preguntan: Qué pasa con los católicos y la bebida. Por qué la gente está tan distraída durante la Misa. Por qué no hay oraciones espontáneas. Por qué son cortas las homilías, etc.
POCAS PREGUNTAS ACERCA DE LA JUSTIFICACIÓN
A pesar de que en una encuesta de las preocupaciones se anote esa objeción, la tercera, ellos la consideran más una cuestión de teoría no de un hecho de la realidad diaria.
Pero ¿cómo puede ser eso?
En primer lugar, el mundo protestante evangélico es una mezcolanza de teologías, una buena parte de las cuales no están vinculadas a los reformadores magisteriales sobre la justificación, por lo que hay mucho debate sobre eso, a veces se calienta, y un buen número de evangélicos no están excesivamente ligados a la autoridad bíblica de todos modos.
En segundo lugar, la mayoría de las personas en los bancos no son teólogos o historiadores de la Iglesia, y los evangélicos están quizás especialmente preocupados de no ser abrumados por el pasado y por lo tanto no demasiado preocupados para distinguir la “sola fide de la sola gratia”.
En tercer lugar, los jóvenes están más preocupados por el cuidado de los pobres y luego con los puntos más finos de las disputas teológicas del siglo XVI.
En otras palabras, si bien se enumeran las cuatro categorías de objeciones, la más alienante y preocupante para muchos es la cuarta; el catolicismo sólo parece extraño y ajeno a lo más destacado del evangelismo, que es un compromiso, personal, y relación significativa con Jesús. Y desde la perspectiva de un joven evangélico, los católicos no entienden esto.
UNA ANÉCDOTA
Uno joven estudiante de teología estaba estudiando en serio el catolicismo. Asistía a misa, estaba en una conversación con un sacerdote local que le habían recomendado, y estaba en el difícil trabajo de leer el Catecismo y a algunos teólogos. Y le encantaba lo que estaba leyendo.
Eventualmente, sin embargo, se fue a una congregación presbiteriana porque, según sus palabras,
«la gente en misa estaban muy desinteresados ??y eso fue un serio desafío a mi fe».
Por un lado, esto pone de manifiesto una diferencia cultural en el punto de ir a los servicios, yo voy a misa, sobre todo, a recibir a Jesucristo en la Eucaristía.Todo lo demás es una ventaja.
Pero a un joven evangélico, se le enseña que si no tiene una experiencia de Dios algo anda mal, por lo que tiene que expresar su entusiasmo como prueba de su experiencia.
Un pastor dijo una vez que hay que «adorar duro»- es decir, con visible emoción y entusiasmo, de modo de ayudar a otros a tener una experiencia similar.
Si esta es la expectativa, las oraciones murmuradas, homilías aveces no inspiradas y la música (¡Dios mío, la música de algunas parroquias!) puede ser visto como un signo de que algo está muerto, una religión sin espíritu. Por supuesto, este poco entender la misa y un imperialismo de las expectativas, hace la diferencia cultural.
OTRA ANÉCDOTA
Otro joven había leído Aquino, Agustín y Atanasio, había estudiado con los jesuitas, había aprendido la música antigua, sabía el arte, encontró a los santos, se quedó impresionado con el compromiso con los pobres, pero hasta que conoció a los católicos evangélicos para quien, como dice Weigel, la amistad con Jesucristo era lo principal, no estaba convencido.
Lo que Weigel describe hace sentido a los evangélicos, y junto con los marcadores de la unidad, santidad, catolicidad y apostolicidad es precisamente lo que un buen número de ellos / nosotros estamos buscando:
«en la amistad con Jesucristo, llegamos a conocer el rostro de Padre misericordioso, quien experimenta el poder del Hijo para perdonar pecados, ve al Padre misericordioso, que da la bienvenida a la casa a los hijos pródigos y los reviste con las vestiduras de la integridad».
La Gran Comisión continúa, y al experimentar la actual contracción de la cristiandad, la Unidad de la Iglesia será especialmente importante. La bienvenida a casa de los que se fueron será una tarea enorme, que requiere paciencia y caridad.
Sin embargo, una buena parte de este trabajo se podría lograr si sólo hiciéramos lo que deberíamos estar haciendo de todos modos, si fueramos lo que deberíamos ser: amigos de Jesús.
Una Iglesia sin Cristo no vale la pena tener, pero una iglesia cristocéntrica llevará a casa a sus hermanos y hermanas separados, y evangelizará a aquellos que ya tienen fe, pero esperan por su plenitud.
Boston, Estocolmo, Londres, París son las últimas escaramuzas:
El corazón de occidente se está viendo conmovido por la guerra lanzada por los musulmanes radicales, que parece no obedecer a una organización que planifica y genera focos de conflicto, sino que es parte de una guerra cultural llevada a cabo por “lobos solitarios”, que están convencidos que deben instaurar un régimen islámico en occidente.
Boston, Estocolmo, Londres, París, son la muestra de estas últimas semanas del fracaso de las políticas multiculturalistas de un occidente, que al renegar de su propia identidad cultural, no se ha dado cuenta que ha abierto la puerta a un enemigo interno, violento, que quiere lo quiere colonizar.
LOS ÚLTIMOS ATAQUES
Dos bombas en Boston han despertado al público sobre el hecho de que existe el terrorismo jihadista. Los autores fueron dos hermanos chechenos, musulmanes, uno de los cuales se había convertido en una organización islámica radical, sobre el cual los servicios secretos rusos habían informado, en vano, a sus homólogos estadounidenses.
Esta semana los barrios de mayoría musulmana de Estocolmo, a partir de Husby, se pusieron a fuego y espada. Los asaltantes que atacan a la policía, queman coches y, lanzan cócteles molotov, al grito de «Allah Akhbar». La chispa fue causada por la muerta por la policía de un violent y armado con machetes, que amenazaban la vida de una mujer y había atacado a los mismos agentes.
Otros dos hombres armados con machetes, radicales islámicos en Londres mataron, cortando su garganta, a un soldado británico, Lee Rigby.Uno de ellos, Michael Abedolajo, dijo en su denuncia extemporánea filmada con un teléfono móvil:
«Ninguno de ustedes podrá sentirse seguro (…) Tenemos fe en Dios y nunca dejaremos de combatir contra ustedes«.
En París, el sábado pasado, un atacante barbudo que llevaba un vestido de «estilo árabe» apuñaló a un soldado francés en el cuello mientras estaba patrullando una zona de negocios del oeste de París. El hombre no identificado, se cree que es de origen magrebí.
HAY UN ENEMIGO INTERNO
Y ahora descubrimos, después de años de sueño, que hay un enemigo interno.Una persona adicta a las teorías de conspiración supondría que situación como la que estamos viviendo en el último mes, de cuatro grandes ataques en cuatro ciudades de occidente, siempre a cargo de radicales islámicos, parecería una ofensiva coordinada. En cambio no es así, lo cual es mucho peor.
Para unir los puntos de este mosaico de eventos es un solo plano, se debe tener claro que hay una única cultura, la del islam fundamentalista, y que no hay un diseño coordinado, pero hay muchas manifestaciones.
Abedolajo (el asesino de Londres), por ejemplo, se ha convertido del cristianismo al Islam, convencido por Iman radical Anjem Choudary. El cual, en un discurso en el aniversario del 11 de septiembre, proclamó:
«El Islam es superior y nunca será superado. La bandera del Islam se izará en Downing Street».
LAS DOS ARMAS DEL ENEMIGO
¿Cómo piensan los musulmanes ganar? Muy simple: con la procreación y el proselitismo.
Procreación: el Islam radical, según el iman, puede ganar incluso solo procreando hijos. En Londres vive cerca de 1 millón de musulmanes, de una población de 8. En algunos distritos, los musulmanes son ya la mayoría.
Proselitismo:después del 11 de septiembre los conversos al Islam se ha duplicado en comparación con años anteriores. Durante estos doce años de la guerra contra el terrorismo han aumentado los fundamentalistas entre los que, hasta hace poco, no eran musulmanes militantes.
Lo mismo es válido para Suecia, donde la inmigración, en vez de relacionarse con el trabajo, se basa en el asilo político. Sin embargo, merced al multiculturalismo y al discurso políticamente correcto, no existen estadísticas sobre la afiliación ideológica de los que han obtenido refugio en el país escandinavo, ¿cuántos de ellos han huido de los países que los oprimían por ser demasiado jihadistas?. Vemos los efectos de Estocolmo.
LA JIHAD EN OCCIDENTE
«Ninguno de ustedes podrá sentirse seguro», declaró Abedolajo con las manos goteando con la sangre del soldado que acababa de matar. Esta frase no es sólo de él.
El estratega de Al Qaeda, Abu Bakar Naji, cree que la guerra santa debe ser llevada a cabo en todo el mundo, dondequiera que haya una presencia musulmana. Predica el establecimiento de «zonas islámicas» dentro de las sociedades occidentales.
Él no quiere que los musulmanes se integren al estado occidental que los alberga, sino organizar «sociedades paralelas», con sus propias leyes e instituciones, con sus propias fuerzas de policía y ejércitos en las ciudades anfitrionas, bajo las narices de las autoridades.
Esta estrategia es peligrosa no sólo para los cristianos que serían perseguidos por los vecinos islámicos, como sucede en Nigeria o en otras sociedades»mixtas» en África.Y peligrosa incluso para los musulmanes que viven en el extranjero y no quieren tener nada que ver con el fundamentalismo. Naji se dirige principalmente a ellos. Su estrategia ha sido diseñada específicamente para llamarlos al orden, para que no se aferren en las tentaciones de una sociedad «infiel».
EL ESTREPITOSO FRACASO DEL MULTICULTURALISMO
Estas ideologías se alimentaron con el multiculturalismo que es ofrecido por las sociedades de Europa y América del Norte. Los líderes islámicos radicales, convencidos de que están colonizando, saben que pueden solicitar y obtener uno tras otro, todo lo que quieran.
Pueden tener sus tribunales que juzgan de acuerdo a la ley islámica y auxiliares de policía controlados por musulmanes (como en el caso del Reino Unido).
Pueden obtener barrios donde imponen costumbres islámicas (como en muchos barrios de las ciudades británicas, suecas, y en casi toda Europa).
Saben que un gobierno occidental, debe decidir si se hablar con una organización musulmana liberal o fundamentalista, y opta por hablar (y tal vez incluso financiar), con ésta última, como sucede habitualmente en los EE.UU..
Debido a que los musulmanes liberales se dan por sentado que no causan problema, el diálogo se orienta sólo a aquellos que predican el odio, en un vano intento de convencerlo de convertirse en un socio.
El Islam fundamentalista sabe que vive en una sociedad que rechaza su propia identidad y trata de imponer la suya propia.
El Vaticano pidió desde el 2010 al sacerdote que dejara la masonería pero él quería quedarse en los dos lados, hasta que Roma lo destituyó. Según el secretario general de la Gran Logia Nacional Francesa, tiene un puñado de sacerdotes entre sus miembros. El sacerdote sancionado apoyaba el matrimonio de los sacerdotes, la defensa de la laicidad, del condón, y el matrimonio gay.
Roma pidió al obispo de Annecy, Mons. Yves Boivineau , destituir al párroco de la parroquia de Sainte-Anne d’Arly-Montjoie en Megève de su cargo a causa de su afiliación al Gran Oriente de Francia. El Padre Pascal Vesin, de 43 años, sacerdote desde 1996, que se inició en 2001 en Logia del Gran Oriente de Francia, fue informado de la decisión en el Jueves día en una entrevista con Obispo Boivineau.
Informado por correo en 2010, el obispo le pidió al sacerdote, quien lo negó. Confundido en 2011, se le pidió que abandonara la masonería para dedicarse a su ministerio sacerdotal. Pero optó por la «libertad absoluta de conciencia», y el sacerdote dijo de su intención de vivir la doble afiliación.
El obispo benévolo continuó el diálogo que le permitiera volver a su posición. Desde el principio, el padre Vesin estaba claramente informado de la sanción. Todavía decidió perseverar en su error. En marzo, la decisión de la Congregación para la Doctrina de la Fe llegó.
Este viernes, el vicario general de la diócesis fue a Megeve informó al consejo de la parroquia de la sanción. También debe garantizar las misas este fin de semana para explicar a los fieles de la localidad y municipios de los alrededores, que están en la misma parroquia.
En un comunicado, la diócesis, dijo que «la pena se puede levantar» si el padre Vesin «manifiesta claramente su decisión de regresar a la Iglesia».
En Megève, la posición progresista del padre Vesin sobre el matrimonio de los sacerdotes, la defensa de la laicidad, del condón, la negativa a exhibir folletos contra el matrimonio gay, no dejó a nadie indiferente. En enero de 2013, condenó las convocatorias de manifestaciones en contra de la ley Taubira (el “matrimonio” homosexual):
«Soy un fiel defensor de la laicidad, la ley de 1905 que separa Iglesia y Estado. La Iglesia no debe interferir en lo temporal. Puede hacer preguntas, el debate abierto, para mostrar que la Iglesia apoya los cambios importantes en la sociedad sí. Pero en este caso, es la lucha equivocada. No la vimos en ArcelorMittal mientras las personas han recibido una carta de despido justo antes de Navidad. Detrás de todo esto hay un fuerte olor de homofobia. Me pidieron que publicar el anuncio de la manifestación en contra del matrimonio para todos el 13 de enero en París, me negué. «
El Padre Pascal Vesin sigue siendo sacerdote, pero sin derecho a ejercer. Debe seguir cobrando durante 6 a 12 meses. Él no lo creía, habituado a la laxitud del ambiente:
«Ha pasado un tiempo desde que tuve la espada de Damocles, pero no creí que irían tan lejos» .
Desde el jueves, está sujeto a una «excomunión temporal», con prohibición de recibir los sacramentos.
Claude Legrand, secretario general de la Gran Logia Nacional Francesa (GLNF), considera que esta decisión es «absolutamente excepcional» y que la logia cuanta con «un puñado» de sacerdotes entre los 26.000 masones.
