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¿Por qué el Cristianismo Baja en Occidente y Crece Fuerte en África?

¿Quieres comprender por qué el cristianismo está perdiendo fuerza en occidente?

Entonces debes mirar cómo evoluciona en las distintas partes del planeta.

Jesus levanta al paralitico

El cristianismo está descendiendo fuertemente en América del Norte y en Europa, y creciendo fuertemente en Asia, pero especialmente en África.

En algunos casos explosivamente en África, donde en 1900 había 9 millones de cristianos y ahora hay 500 millones.

Y ni que hablar de China, que está a punto de convertirse en el país con más cantidad de cristianos en el mundo.

¿Cuál es el secreto de esto?

El secreto es que aquellas áreas donde la fe se está expandiendo rápidamente hay un cristianismo que cree en lo sobrenatural, en los milagros.
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Mientras donde se está contrayendo hay un cristianismo que se ha hecho racionalista, cientificista y ya no cree en los milagros.

Y la Iglesia Católica, por su matriz europea, está dirigida por esta mentalidad de desconfianza y subestimación por lo sobrenatural.

Al punto que ha dicho el padre Rene Laurentín que si la aparición de Lourdes se hubiera dado en nuestra época, no habría sido aprobada por la Iglesia.

Esta mentalidad de desestimación de los sobrenatural es la que lleva a los sacerdotes a sembrar la duda entre su rebaño sistemáticamente.

Papa Francisco en Kenia

Recuerdo que hace unos meses presencié una homilía de un sacerdote – famoso por su trabajo con los jóvenes –donde habló de la división del Mar Rojo para que pasaran los Israelitas (Éxodo 14:21-31). Y dijo,

Yo no creo que se haya abierto el Mar Rojo en dos.
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Debe haber sido una cosa mucho menor, que luego el folklore lo fue agrandando.
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¡Mire si el mar se va a abrir en dos!

Y agregó,

Dios no hace esas cosas grandes, sino pequeñas cosas en nuestras vidas, nos ayuda a caminar por la vida.

Esto es claramente una subestimación del poder e involucramiento de Dios; ¿acaso el creo todo el universo no puede mover un poco de agua en la Tierra?

Basta que un sacerdote desde el ambón diga una sola de estas cosas para que siembre la duda sobre todos los milagros que están descriptos en la Biblia.

Y esta resistencia es peor sobre las apariciones marianas.

A pesar, como dice el padre René Laurentin, de que la Biblia está estructurada en base a la revelación de Dios a su pueblo.

Dios habla y se aparece al patriarca Abraham, a Moisés y a los profetas, a Jesucristo, a los apóstoles Pedro y Pablo y a otros cristianos en los Hechos de los Apóstoles, en definitiva, de un extremo al otro de las Escrituras.

Las apariciones de Cristo resucitado son la culminación y el cumplimiento del Evangelio.
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Y, como enseña el apóstol Pablo (1 Cor 15), son el fundamento de la fe.

Seminario Maynooth
Seminario Católico Maynooth en Irlanda, denunciado por Arzobispo porque predomina una subcultura gay

 

LOS SEMINARIOS SON LA CADENA DE TRASMISIÓN

¿Cuánto tiempo se dedica en la formación de un sacerdote a estudiar temas místicos, devociones, oraciones?
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¿Y cuánto se dedica a estudiar teología, filosofía y derecho canónico?

Es por esta formación que las homilías que escuchamos son un compendio teológico y no de vivencia de la fe.

Son relatos académicos secos, poco pertinentes para el desarrollo espiritual personal que cierran la creencia en lo milagroso.

Es lo que se ha dado en llamar el tsunami del cientificismo en los seminarios.

Nuestra mayor necesidad en occidente son sacerdotes santos no sacerdotes teólogos.

Piensa en esto, todo el ministerio de Jesús fue dominado por los milagros de sanidad, liberación, y otros fenómenos inexplicables.
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Pero en la actual lógica de la Iglesia, tales maravillas están siendo relativizadas y despreciadas.

E increíblemente es el clero quien a menudo descarta rápidamente  supuestos milagros y no los medios seculares.

Sin duda que la precaución es muy importante pero también la apertura.

¿Cómo podemos poner en duda los milagros que menciona la Biblia y creer en el Antiguo o Nuevo Testamento?

¿Cómo es que la gente de la época de Jesús creyó que él era el hijo de Dios?
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¿Por sus sermones teológicos o por los milagros de curaciones y la expulsión de demonios que demostró?

chinos rezando

Sin embargo, aun cuando el Evangelio del día se refiere a un milagro – como la curación o la expulsión de demonios –  la homilía que sigue por lo general evita ese aspecto en occidente.

¿Cómo puede ser esto?

¿Qué es lo que convierte más gente: oír una homilía brillante teológicamente o escuchar las historias de las apariciones de Guadalupe, Lourdes, Fátima?

¿Con qué frecuencia la filosofía conduce a la conversión cristiana?

¿No dijo Santo Tomás de Aquino, al final de su vida, después que tuvo una visión de la eternidad, que todos sus pensamientos y todos sus escritos, eran «paja» a la luz de lo que se había visto?
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¿No comenzó a quemar todo lo que había escrito?

No queremos significar que haya que quemar los escritos de teólogos, lejos de eso.

Sino que deberíamos complementar adecuadamente la teología con la mística.

Porque las personas tienen hambre de contacto con lo sobrenatural.

Al final y al cabo somos seres espirituales.

Una prueba de esto es que la tumba del Santo Padre Pio  ahora recibe más visitantes cada año que los museos del Vaticano.

Los que están en los bancos, y los que han dejado los bancos ¿Qué creen ustedes que quieren oír en las prédicas?

¿Qué se hable de un Milagro Eucarístico o una disertación teológica sobre la Verdadera Presencia?

Se pierde de vista el hecho de que Dios no envía ocurrencias frívolas.

Incluso los milagros, como una estatua llorando (cuando es una ocurrencia legítima), Dios la envía por una razón divina.

Él envía esto como una señal.

Sin embargo, a menudo se lo trata como una molestia que perturba el desarrollo de la conversión de los fieles.

¿Cuál sería la reacción de muchos clérigos de hoy si una mujer viene y le afirma que tuvo la visita del ángel Gabriel?

Y el Obispo Robert Barron, hablando sobre la diferencia del cristianismo africano y el occidental dijo:

El cristianismo africano pone énfasis en lo milagroso, la vida eterna, en la providencia activa de Dios, la gracia de curación, y en la divinidad de Jesús…

Y es bueno acotar que el cristianismo crece más rápidamente en África que en cualquier otro lado.

misa catolica en africa

Pero agregó algo aún más importante:

La razón por la que el cristianismo orientado sobrenaturalmente crece es que es congruente con los fines de la Espíritu Santo, y también que presenta algo que el mundo no puede…

Cuando el cristianismo se dedica a las preocupaciones puramente de este mundo… se seca rápidamente.

Y analizó también:

Algo de vital importancia que ha ocurrido en los años transcurridos desde el Concilio.

Las iglesias que una vez apoyaron y dieron lugar a esos líderes intelectuales han caído.

El catolicismo se está marchitando en la vid en Holanda, Bélgica, Francia, Alemania y Austria.

Mientras tanto, el centro de gravedad para el cristianismo en general y el catolicismo en particular, ha cambiado dramáticamente hacia el sur, sobre todo al continente africano.

Y en contestación a un obispo alemán que desestimó la tendencia sobrenatural del cristianismo africano dijo:

Yo diría que el obispo alemán tiene, de hecho, mal diagnosticada la situación.

La Iglesia está creciendo en África, no porque las personas tienen poca educación, sino debido a que la versión del cristianismo que se ofrece es robusta sobrenaturalmente.

En definitiva está claro que la Iglesia occidental es en gran parte hostil a lo sobrenatural.

¿Y cuál es el fruto?

La secularización, el divorcio, la pérdida de valor de la vida, y todo lo demás que ya sabemos.

Pero cuando la Iglesia ofrece lo milagroso se contrarresta lo negativo; se convierta en un imán, atrae.

san Francisco de Zurbaran fondo

 

POR EJEMPLO ¿QUÉ CREES QUE CONVIERTE MÁS UNA HOMILÍA TEOLÓGICA U OÍR ESTOS MILAGROS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS?

En el proceso de canonización del santo fueron reconocidos por las autoridades eclesiásticas más de cuarenta milagros.

He aquí algunos:

Una mujer, particularmente devota de San Francisco, murió en la ciudad de Montemarano.

En la vigilia fúnebre se reunieron muchas personas para rezar, improvisadamente el cadáver se levanta y solicita al sacerdote que estaba allí, el poder confesarse.

Terminada la confesión le confía al sacerdote:

«Estaba a la espera de ser condenada a una dura pena, pero San Francisco, ha pedido y obtenido para mí, la gracia de volver a la vida, para arrepentirme y confesar todas mis culpas».

Después la mujer se encomendó al Señor.

san francisco en extasis caravaggio fondo

En Pomarico vivían dos cónyuges que amaban tiernamente a su hijita. Un día su pequeña improvisadamente murió.

La madre abatida por el dolor, oró y suplicó con ardientes súplicas a San Francisco, el santo se le aparece asegurándole la suerte de su amada hijita.

Poco después la nenita despertó entre la maravilla de los presentes, y se levantó como si nada hubiera pasado.

san francisco de asis cara

En Capua, un chico se ahogó en el Volturno, un hombre, tras socorrerlo, lo arrastró a la orilla ya cadáver.

Los presentes constatando la muerte del muchacho, invocaron la intercesión de San Francisco.

El fraile no los desilusionó, el chico, en efecto, se levantó como si nada hubiese ocurrido entre la alegría y el estupor de los testigos.

san francisco de asis en bosque fondo

En Sessa Aurunca, una casa se derrumbó aplastando a una joven.

Los socorristas la sacaron de entre los escombros y la pusieron con cuidado en una litera.

La madre, confiando en Dios, y en los méritos de San Francisco, se puso a rezar.

A la una de la madrugada la joven despertó perfectamente sana.

El prodigio hizo exaltar de alegría a los presentes.

san francisco predica a los pajaros

En Ragusa, mientras un joven estaba trabajando cerca de una prensa, porque era tiempo de vendimia, un montón de leña puesta allí al lado, le cayó en la cabeza y lo mató.

El padre acudió rápidamente, le suplicó a San Francisco para que le devolviese al hijo.

El milagro ocurrió, el joven resucitó perfectamente sano.

Jesús, una vez más, escuchó la intercesión de San Francisco.

san francisco y los pajaros

En Tebe vivía una mujer devota de San Francisco. Era ciega de nacimiento.

En la vigilia de la fiesta del santo, había ayunado en su honor.

Al día siguiente fue conducida a la Iglesia de los Frailes para asistir a la Santa Misa.

Durante el acto de elevación del Cuerpo de Cristo, sus ojos de repente adquirieron luz.

Súbito por la alegría, irrumpe gritando por el júbilo, al que se unieron muchos fieles.

San Francisco había obtenido la gracia de la curación.

san francisco recibiendo los estigmas giotto

En Gargano, un hombre trabajando con sarmientos de una viña, se golpeó con una rama violentamente, y se rajó un ojo.

El pobre hombre apeló con fe a San Francisco y este no le desilusionó.

El ojo cicatrizó al instante, de modo tan perfecto que no le quedó señal de la lesión.

Estatua de san Francisco de Asís

A un hombre, de la ciudad de Asís, por un presunto hurto le fueron arrancados los ojos.

El pobrecillo, tan horriblemente mutilado, se hizo llevar hasta el altar de San Francisco donde, llorando por su inocencia, imploró la ayuda del santo.

Francisco no permaneció impasible a las súplicas del hombre y obtuvo de Jesús la gracia.

Tras tres días, al ciego le salieron nuevos ojos; más pequeños pero con la misma vista.

San Francisco de Asís ante la Cruz de San Damiano
San Francisco de Asís ante la Cruz de San Damiano

En la Iglesia de San Francisco de Asís, mientras predicaba el Obispo de Ostia una gran piedra, dejada incautamente sobre el púlpito marmóreo, cae sobre la cabeza de una mujer que estaba sentada bajo el púlpito.

Los presentes, tras ver la cabeza aplastada de la mujer, la cubrieron con una capa porque la creían muerta.

Grande fue el estupor de todos cuando acabado el sermón, la vieron levantarse totalmente sana.

La mujer contó que se había encomendado a San Francisco y estaba segura de que el prodigio era por méritos de este glorioso santo.

san francisco santo domingo y los demonios

En Vicalvi, vivía un ciego llamado Mateo.

Un día por accidente ingirió un potente veneno que actuó inmediatamente, endureciéndole los miembros y bloqueándole el habla.

Mateo exhortó a Jesús para que, por los méritos de San Francisco, le salvase la vida.

De repente, logró pronunciar el nombre del santo y vomitó el veneno ingerido. Así recuperó plenamente la salud.

san francisco hablando a su gente fondo

En Castello di Cori, situado en la diócesis de Ostia, un hombre estaba desesperado porque tenía un tumor en la pierna.

Apeló al pobrecillo de Asís para obtener socorro y no quedó desilusionado.

Se le aparece Francisco en compañía de otro fraile y con un bastón le tocó la parte enferma de la pierna.

Súbito, y de forma increíble, recuperó el uso del miembro, de manera tan perfecta que podía caminar libremente.

En recuerdo del prodigio, quedó impresa, en la parte tocada por San Francisco, el símbolo del Tau.

Estas cosas sobrenaturales son las que valoran especialmente los africanos.

fieles en iglesia san pablo de benin city nigeria

 

ÁFRICA ES UN PUNTO CALIENTE PARA LAS APARICIONES

África se ha transformado realmente en el continente cristiano del futuro.

Porque en él está creciendo más rápidamente el cristianismo que en Latinoamérica – que hasta ahora era el continente cristiano por excelencia.

Pero es muy poco lo que en occidente sabemos de lo que sucede allí.

Los misioneros protestantes constantemente publican informaciones de que contingentes masivos de africanos “abrazan a Jesucristo”.

Pero uno nunca tiene la certeza si se trata de una exageración propagandística o no.

Tenemos sólo informaciones fragmentarias, pero podemos ver que África parece ser un nuevo punto caliente para apariciones y hechos sobrenaturales.

El caso más difundido son las apariciones de Kibeho, en Rwanda, donde la Virgen María tuvo apariciones aprobadas por la Iglesia.

Sin embargo no tiene la difusión de una aparición que se haya dado en Europa, a pesar de su espectacularidad y el cumplimiento de sus profecías.

Pero también ha habido apariciones y mensajes de la Santa Faz de Jesucristo, que son decididamente desconocidos.

Y fenómenos de lacrimaciones, todavía más desconocidos.

Leer también:

Veamos algunos hechos significativos.

 

APARICIÓN DE JESUCRISTO EN BENIN CITY

Una iglesia dedicada a San Pablo, en Benin City en Nigeria

“Se convirtió en una meca de gente de todos lados para echar un vistazo a lo que se describe como una aparición de Jesucristo, informó El observador de Nigeria.

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El fenómeno poco común, según los fieles católicos y curiosos presentes en las instalaciones de la iglesia, ocurrió temprano un miércoles inmediatamente después de la ofrenda de adoración en la iglesia.
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Y se pudo ver la silueta de Jesús en la pared.

Sin embargo, ha generado tanto frenesí entre los fieles católicos y no católicos, que llenaban la siempre ocupada carretera del aeropuerto en la capital del estado. para presenciar el suceso espiritual poco común.

El significado espiritual de la aparición de Cristo en la Iglesia Católica de San Pablo para muchos denota los signos del fin de los tiempos, según la Princesa Ken Ebosele, una fiel católica que estuvo presente en la iglesia para echar un vistazo a la “aparición”.

Ebosele reveló que era un consuelo el hecho de que la salvación en Cristo, que profesan los cristianos no es en vano.

Y agregó que la aparición de Cristo fue una manifestación de la presencia de Cristo en nuestras vidas.

Otros que declararon bajo anonimato revelaron que la aparición de Cristo, en este período crítico de la existencia humana pecaminosa era una claro indicio de que no importa que tan hasta el cuello estamos implicados en el pecado.

El Dios Todopoderoso tiene especial interés en la salvación de los seres humanos.

 

ESTATUAS QUE LLORAN Y SANGRAN

Mientras tanto, los fenómenos de imágenes o estatuas que lacriman sangre comenzaron a lo largo de la costa oeste de África, en Benin.

virgen maria que llora en costa de marfil

Una estatua en la comunidad de las Hermanas Franciscanas en Gebegamey lloró lágrimas de sangre.

Vincent Metonnou, un periodista del semanario Le Forum, se preguntó por qué ahora hay tantos “signos de dolor” similares que aparecen en todo el mundo:

“¿El mundo ha perdido el camino?” se preguntó.

Concluyendo que el Hijo del hombre está, probablemente, entristecido por “maldad” de la humanidad (en las palabras del periódico).

 

HAY QUE TENER CUIDADO CON ALGUNOS DE ESTOS ACONTECIMIENTOS

En Benin, el vudú sigue siendo la religión del estado.

Es un culto pagano y animista (espíritus de los objetos y plantas) y práctica el culto a los difuntos.

Y su cara más demoníaca la podemos ver en Haití, leer aquí.

Pero también tenemos que una monja en Kenia afirmó fenómenos a las tres de la madrugada, que incluyó fotografías espeluznantes de Jesús con ojos rojos brillantes.

La aparición fue promovida por un ex arzobispo, que posteriormente fue trasladado a Roma.

Y luego excomulgado cuando desobedeció al Vaticano, porque se casó en una ceremonia oficiada por el reverendo Sun Myung Moon.

Él se había hecho famoso en Roma por una grande y controvertida “curación” y eventos de “exorcismo”.

Hay que tener cuidado, porque el mal está muy presente en la vida cotidiana africana.

Por ejemplo, un culto basado en un “vidente” católico se convirtió en un culto a la muerte, muchos cometieron suicidio mientras esperaban el fin del mundo.

Por lo tanto precaución; en un principio hay que tener cautela.

santa faz

 

LOS MENSAJES DE LA SANTA FAZ

Pero también hay fenómenos legítimos en África, produciendo advocaciones que ayudan al mundo

Una vez más de Benin, una réplica de la Santa Faz comenzó a derramar sangre.
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Ésta se verificará más adelante como el tipo AB, Rh positivo, la que se estima que era el tipo de sangre de Cristo.

Supuestamente, el Padre Eterno, dijo en “locución”:

“¡Mis hijos! en el momento horrible que vendrá sobre la raza humana, la Santa Faz será de mucha ayuda (un paño real para secar las lágrimas).

Porque mis hijos reales se podrán cobijar detrás de la Santa Faz, será una verdadera bendición, de modo que el castigo que voy a enviar sobre la raza humana será menor.

El hogar donde se exhiba tendrá la luz para liberar del poder de las tinieblas.

En los hogares donde el Santo Rostro de Mi Hijo se encuentre, voy a pedir a mis ángeles que los marquen.
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Y mis hijos se verán libres de los males que vendrán sobre la humanidad ingrata.

Mis hijos conviértanse en verdaderos apóstoles de la Santa Faz y extiéndanla por todas partes. Cuanto más se extienda menor será la catástrofe”.

Aquí también se alegó que el Sagrado Corazón de Jesús dijo:

Siempre ofrezco Mi Santísimo Rostro al Padre Celestial para que Él tenga misericordia de ustedes.

Yo pido a todos ustedes que honren mi Divino Rostro y que le den un lugar de honor en sus hogares.

De modo que el Padre Celestial les dé gracias abundantes y les perdone vuestros pecados.

Mis queridos hijos, asegúrense de decir cada día en sus casas una breve oración al rostro de Jesús.

No se olviden de saludarlo cuando se levantan por la mañana y pedirle sus bendiciones cuando se acuesten a dormir, para que lleguen felizmente en la patria celestial.

Les aseguro que todos los que tengan un amor especial por la Santa Faz serán advertidos de peligros y catástrofes.

Prometo solemnemente que quien distribuya la devoción a Mi Santo Rostro se ahorrará los castigos que vendrán sobre la raza humana.

Además, recibirán luz en los días de horrible confusión que está viniendo hacia la santa Iglesia.

En caso de sufrir la muerte en los castigos, van a morir como mártires y recibir la santidad.

Ciertamente os digo que los que difundan la devoción a Mi Santa Faz, recibirán la gracia de que ningún miembro de la familia, será condenado.
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Y que los que están en el purgatorio pronto serán liberados.

Pero todos deben venir a mí a través de la intercesión de Mi Madre Santísima.

Todos los adoradores del Divino Rostro, recibirán una gran luz para entender los misterios de los últimos tiempos y estarán muy cerca del Salvador.

Todas estas gracias las recibirán como adoradores de la Santa Faz.

¡No pierdan estas bendiciones! Porque es fácil perderlas.

 

ESTATUAS QUE LLORAN EN COSTA DE MARFIL

En la vecina Costa de Marfil también se han reportado fenómenos sobrenaturales.

En la Diócesis de Grand-Bassam una estatua de la Virgen María de la parroquia de San Antonio de Padua de Moossou, Costa de Marfil lloró.

Antes de la misa de las 8 am llegó una señora a limpiar, hizo el hallazgo de una lágrima que salía del ojo derecho de la estatua de la Virgen María, situada en el interior de la iglesia.

Moossou es un pequeño pueblo cerca de Grand Bassam, a unos veinte kilómetros al este de Abiyán.

virgen que llora

Pero esta lágrima, incluso secada con la toalla, se hizo más abundante y brillante después de la misa del domingo.

Los sacerdotes católicos, como de costumbre, no quisieron hacer comentarios sobre este fenómeno.

Instando a la oración, la meditación y la espera de manifestaciones de la jerarquía de la Iglesia Católica.

Muchos de los fieles católicos afirman haber visto, las primeras lágrimas de agua que fluían de los ojos de la estatua.

Y luego lágrimas de sangre que goteaban de los mismos ojos de la imagen.

Durante siglos, los testimonios de Sus signos son reportados proclamando un mensaje religioso.

Las manifestaciones de la Virgen se interpretan desde un estricto punto de vista espiritual.

Pero en Costa de Marfil, sus “mensajes” se sospechan inmediatamente en términos de política.

Después de Moossou, Grand Bassam, esta vez, el fenómeno de la lacrimación de una imagen de María ocurrió en Abidjan.

Precisamente en Riviera Palmeraie, donde a una estatua de la Virgen María, le fluyen lágrimas de aceite.

Pasó en la comunidad MMCC (Madre María de la Caridad Cristiana), ubicada en la Riviera Palmeraie, dirigida por la Sierva de Dios Madre Chantal.

La comunidad María Madre de la Caridad Cristiana (MMCC) es un lugar dedicado a la Virgen María donde hay organizado un programa semanal con actividades claramente definidos.

Son tales como la meditación, el rosario de lo Jueves al Padre Pío, el Rosario, el Vía Crucis del viernes, la organización de vigilias de oración e intercesión a la Madre de Dios.

Todos estos momentos son instantes especiales para estar en comunión con Jesucristo a través de Su Madre.

En ese momento, muchos de los que acudieron tuvieron el privilegio de ser testigos de este maravilloso hecho.
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Fueron de todas las parroquias de los alrededores y otros lugares para reunirse a rezar a la Virgen María.
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Para que interceda ante su hijo Jesucristo para recibir su bendición.
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Así como también para la remisión de sus pecados.
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Y especialmente para permanecer siempre bajo su protección.

aparicion de jesus en camerun

 

APARICIÓN DE JESUCRISTO MOVILIZÓ MULTITUDES EN CAMERÚN

La Semana Santa de 2014 se estableció un epicentro de fe en el barrio Minkan en Yaundé, en Camerún, en la carretera del aeropuerto internacional de Nsimalen.

Sucedió cuando más de 2.000 personas llegaron a diario a un dúplex moderno donde muchos creyeron que podían ver una aparición de la cara de Jesucristo en una pared.

Mientras que varios hombres y mujeres de la policía controlan la entrada, cientos de personas se encontraban en el patio en varias líneas que esperan su turno para ver la imagen.

En grupos de 20, entraron en la sala donde dos adolescentes – Fabrice Ondja y Ndoudou Ottou – explicaban con calma, usando imágenes de la aparición proyectada en una pantalla de televisión plana.

Y apuntando a la pared de la cerca de una ventana abierta, donde decían, la imagen de Jesús todavía se podía ver.

Algunos visitantes colocaban velas, intenciones de oración, flores y ofrendas en el suelo de baldosas por debajo de la ventana.

Por turnos, los dos adolescentes videntes iniciales relataron que el martes 15 de abril a las 5:20 de la tarde, la señora de la casa, Amougie Lucie, entró en el noveno día de su período de ayuno de 15 días.

En el mismo rezó para ver una aparición de Jesús.
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Mientras oraba en su sala de estar, vio un rayo de luz que atraviesa la sala, pasa por la ventana y se deposita en la pared para llegar a ser más tarde el Santo Rostro de Jesús Cristo.

«Yo estaba en la habitación de arriba cuando ella me llamó y me preguntó qué es lo que podía ver en la pared.

Yo vi la imagen de Jesucristo y le dije que sí«, dice el sobrino de Amougou Lucie, Jean Joel Mbida, al Cameroon Tribune.

La noticia de la aparición se extendió como un reguero de pólvora en el barrio y más allá con la gente que entraba esa misma noche y fotografiaba utilizando sus cámaras y teléfonos móviles.

«Por lo general, como un protestante, yo no creo en este tipo de cosas, pero esta vez estoy seguro de que imagen vi.

Era Jesucristo«, dijo un vecino, Didine, quien agregó que varios miembros del clero católico visitaron la casa y organizaron servicios masivos.

https://youtu.be/X8dcFxe0Q34

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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¿Sabes cómo la Virgen María Bajó para Avisar la Matanza de 1 millón de personas?

Todos los años la comunidad internacional recuerda la matanza de 1 millón de rwandeses en 100 días.

Lamentablemente los católicos desconocen que esta matanza fue avisada por una aparición mariana 12 años antes.

Es la Madre del Verbo de Kibeho y fue aprobada por la Iglesia. 

Esto es consecuencia del minimismo mariano que sucede en los seminarios.

Donde ya ni siquiera se estudian las apariciones aprobadas por la Iglesia.

Marie Claire Mukangano Kibeho

En Kibeho (Rwanda) la Virgen se presentó a varias videntes en lengua local invitando a la conversión, a la oración y al ayuno.
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El 19 de agosto de 1982, mostró a las videntes terribles batallas, ríos de sangre, y cadáveres sembrados por todas partes, como aviso de lo que sucedería si los rwandeses no se convertían.

Estas revelaciones están documentadas años antes de la masacre. Ver aquí la historia de las apariciones de Kibeho.

Hay pocos casos de apariciones contemporáneas con una prueba tan clara de la intervención divina. ¿Por qué lo ignoramos?

Pero también surge otra pregunta ¿habrá bajado María solamente para avisar sobre el genocidio de Rwanda o su intención también habrá sido avisarnos que sucederían cosas similares también en otras partes del mundo, si los corazones seguían duros?

 

LA MATANZA DE RWANDA HACE DOS DÉCADAS

El 7 de abril de 1994 en Rwanda comenzó una matanza sin precedentes.
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Organizada y llevada a cabo por la etnia hutu en el poder, decidida a exterminar al segundo grupo étnico del país, los tutsis.
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En los 100 días posteriores entre 800.000 y 1.000.000 de personas perdieron la vida.
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Según datos del censo realizado por el gobierno de Rwanda en 2001, 937.000, o aproximadamente el 20% de la población.
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El número de víctimas y el salvajismo de las masacres fueron terribles.

El genocidio fue el acto final de una larga y sangrienta guerra civil. 

En 1959, tres años antes de obtener la independencia de Bélgica, los hutus habían convertido en el grupo étnico dominante.

Desde entonces, las tensiones entre tutsis y hutus, respectivamente el 15% y el 84% de la población (el 1% restante se compone de los pigmeos Twa), habían estado creciendo.

Las persecuciones de las que eran regularmente víctimas, habían dado lugar a que cientos de miles de tutsis buscaran refugio al otro lado de la frontera, especialmente en Burundi y Uganda, donde en 1987 se fundó el Frente Patriótico Ruandés, FPR.

peregrinacion-a-kibeho

La mecha se encendió cuando el 6 de abril de 1994, Habyarimana (presidente de Rwanda) y el presidente de Burundí fallecieron en un accidente aéreo.
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Se desató entonces una de las mayores masacres de la historia de la humanidad en Rwanda.
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Doce años después de la advertencia de María de que esto iba a suceder.

Medios de comunicación hutu promovieron la masacre y pronto muchos civiles hutus se unieron a las fuerzas militares y paramilitares en la búsqueda de los tutsis.

Armados con machetes, palos y otras armas comenzaron a violar, mutilar y matar a sus vecinos tutsis, para destruir las propiedades o de apropiarse de ellas

La reacción del FPR no se hizo esperar. 

Sus combatientes, bien entrenados y armados en los años anteriores en Uganda, liderados por Paul Kagame, se apoderaron del norte del país, y avanzaron hacia la capital, que cayó en sus manos el 4 de julio.

A mediados de ese mismo mes, los hutus fueron completamente derrotados y el genocidio terminó.

Entre el millón de personas asesinadas se incluyen 3 obispos, 123 sacerdotes y más de 300 religiosos.

Cientos de personas habían sido quemadas vivas en Butare, ciudad cercana a Kibeho.

Más de dos millones (un tercio de la población) huyó hacia el Zaire, y el cólera y la malaria hicieron estragos en los campos de refugiados.

Miles de cadáveres yacían sin sepultura por todas partes, muchos de ellos decapitados; cientos de cadáveres fueron echados al rió Kagera ensangrentando sus aguas.

 

LA ADVERTENCIA DE MARÍA SOBRE LA MASACRE

El 19 de agosto de 1982 la Virgen se apareció a jóvenes de Kibeho y todas la vieron muy triste y sumamente contrariada.

Ella llora y las videntes lloran con Ella y tiemblan.

Más de una vez se las ve caer pesadamente.

ns de kibeho

Las apariciones duraron, ininterrumpidamente, más de ocho horas.
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Ella les mostraba imágenes terroríficas del futuro.
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Personas que se mataban entre ellas, terribles batallas, ríos de sangre, cadáveres abandonados, insepultos, un abismo abierto, un árbol todo de fuego, cuerpos decapitados.
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Ese día había 20.000 personas presentes durante el éxtasis.

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En la multitud quedó una fuerte impresión de miedo, de pánico, de tristeza.

María advirtió a los videntes que si el pueblo rwandés no se convertía y alejaba del pecado, el odio y la corrupción, una masacre iba a azotar a la Nación.

Todo esto ocurrió 12 años antes de la masacre de 1994.

E incluso se escribieron libros y filmaron documentales referidos a estas visiones escalofriantes, antes de que la realidad confirmase las profecías que el Cielo realizó allí.

 

LA SITUACIÓN DE KIBEHO

Para apreciar la magnitud de los acontecimientos que tuvieron lugar en Kibeho, se necesita un poco de perspectiva.

El pequeño pueblo de montaña, Kibeho, se encuentra en la provincia meridional de Rwanda, un país en el lado oriental del continente bordeando Somalia.

Considerado uno de los países más pobres de África, Rwanda tiene un estimado de 65% de las personas que viven en la pobreza.

Entre 1980 y 1981, los católicos en los pueblos en todo Rwanda eran humillados.
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Casi todas las estatuas de la Virgen María en exhibición fueron desmembradas, destruidas o robadas.
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La gente dejó de rezar el Rosario, creyendo la propaganda de que «la devoción era anticuada».

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El clero llegó a estar tan frustrado que se dieron por vencidos tratando de guiar a sus parroquias.
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Ya no se animaba a rezar el rosario, y, por tanto, la Santísima Virgen fue casi olvidada.

Kibeho_Marie

Entre 1981 y 1989, varios videntes tuvieron encuentros frecuentes con la Santísima Virgen María.

La que se reveló como «Nynia wa Jambo», que significa «Madre del verbo», que es sinónimo de «Umubyeyi w’Imana», que significa «Madre de Dios»

Sin embargo, después de extensas pruebas y evaluaciones de los médicos y las autoridades de la Iglesia Católica aprobaron y aceptaron sólo a los tres primeros videntes: Alphonsine Mumureke, Nathalie Mukamazimpaka y Marie-Claire Mukangano.
.
Quienes asistían a la a la escuela secundaria de Kibeho que atendía a 120 alumnas, una escuela de chicas a cargo de tres monjas católicas.

Se puede ver más información sobre las apariciones de Kibeho aquí, aquí.

Los mensajes de la Santísima Virgen, similares a los de Fátima, son llamamientos urgentes para el arrepentimiento y la conversión de los corazones.

Era una evaluación de la conducta moral del mundo, el profundo dolor de la Santísima Madre por la desobediencia de todos los hijos a Dios, independientemente de la religión.

Y el llamado a la oración y conversión antes del Juicio Final, que se expresa en varias ocasiones vendrá pronto. 

También habla del valor del sufrimiento, diciendo: «Nadie va a llegar al cielo sin sufrir.» [Mensajes aquí]

Al igual que los niños de Fátima, Alphonsine, Nathalie y Marie-Claire fueron ridiculizadas y atormentadas.

Incluso Marie-Claire fue inicialmente la crítica más abierta antes de que comenzaran sus propias visiones.

 

ALPHONSINE, NATHALIE Y MARIE-CLAIRE

El 28 de noviembre de 1981,  Alphonsine fue la primera en ver a la Santísima Virgen. 

La noticia se extendió por toda Kibeho, la escuela comenzó a preocuparse de los efectos negativos que las acciones Alphonsine podrían tener en la escuela y el pueblo.

Las personas comenzaron a viajar a Kibeho, con la esperanza de ver un milagro.

videntes de kibeho

Sin embargo, en la escuela, nadie creía que la chica estuviera viendo nada.
.
Uno de los sacerdotes de la escuela dio a Marie-Claire el estímulo para promover el abuso físico de Alphonsine durante sus apariciones en un esfuerzo por disuadirla.

Maria-Claire organizó un grupo de chicas que tiraban del pelo de Alphonsine, pellizcaban su piel, gritaban en sus oídos, ponían una linterna brillante en sus ojos, durante la aparición.

Pero nada hizo a Alphonsine parpadear, encogerse o tener una mueca de dolor.

Después de los esfuerzos, las niñas no pudieron exponer a Alphonsine como un fraude, el mismo sacerdote se acercó Alphosine durante una aparición y le clavó una aguja en el brazo. 

Una vez más, no hubo respuesta.

Irónicamente, en kinyarwanda, la lengua nativa de Rwanda, el apellido de Alphonsine, Mumureke, significa «déjala en paz, ella dice la verdad».

 

CON EL TIEMPO, LA PRESIÓN FUE DEMASIADO PARA ALPHONSINE 

Alphonsine pidió a la Virgen si podía aparecer a más niños para que le creyeran.
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Así, el 12 de enero de 1982, la Santísima Virgen comenzó a aparecer a Nathalie, que sólo hizo poner a Marie-Claire mas enojada y decidida a exponer a las niñas como fraude.

Sin embargo, la Virgen tenía planes para el émulo del «incrédulo Tomás», y el 2 de marzo  de 1982, la Virgen eligió a Marie-Claire como tercera vidente. 

Ahora Marie-Claire estaba llena de vergüenza y humildad.

vidente de kibeho

En una de las primeras visiones, Marie-Claire tuvo un mensaje para el mismo sacerdote quien la animó a atormentar a Alphonsine.

Se acercó al sacerdote y le dijo:

«La Santísima Virgen me dijo que le dijera que usted ha estado atormentando injustamente a sus hijas y que debe hacer penitencia.
.
Ella quiere que se arrodille esta noche, con los brazos abiertos a Dios y rece elrosario tres veces».

El sacerdote consideró la declaración de Marie-Claire como insolencia, y la llamó mentirosa.

Él ordenó que se quedara en su dormitorio hasta la mañana cuando iba a administrarle el castigo.

Esa noche, antes de ir a la cama, el sacerdote recordó el mensaje de la Santísima Madre.

Aunque no creía en estas apariciones, no vio nada de malo en decir algunos rosarios adicionales.

Sin decirle a nadie, cerró todas las cortinas para que nadie lo viera, y oró al igual que la Virgen había instruido.

Cuando terminó de orar, él puso el rosario en la mesa de noche, colocó algunos libros y revistas arriba del rosario, y cerró el cajón.

Al día siguiente, cuando el sacerdote se reunió con Marie-Claire para anunciarle su castigo, saludó al sacerdote con otro mensaje diciendo que la Virgen estaba complacida de que él orara la noche anterior como le pidió.
.
Sin embargo, la Virgen quería que el sacerdote supiera que nunca debía lanzar su rosario en un cajón y cubrirlo con libros y revistas.
.

Ella dijo que el rosario debe estar con él en todo momento, y que hay que rezarlo todos los días.
.
A partir de ese momento en adelante, el sacerdote se humilló y se convirtió en un creyente de las apariciones.

 

LA SANTÍSIMA VIRGEN PERMITIÓ A LOS VIDENTES VER EL FUTURO

El 19 de agosto de 1982, la Virgen dio a las chicas visiones que ahora se cree que han sido una profecía del genocidio de Rwanda.
.
Con testigos presentes, las videntes gritaron con horror lo que vieron en una visión.
.
Árboles en llamas, un río de sangre que fluye con cadáveres que habían sido decapitados y las extremidades de las personas flotando.

misa en servicio de kibeho

Nuestra Señora advirtió a las niñas que el mundo está «al borde de la catástrofe.»

El cuento exacto de su visión se registró la siguiente manera:

«Un río de sangre, gente que se mata entre sí, cadáveres abandonados sin nadie para enterrarlos.
.
Un árbol todo en llamas, cuerpos sin cabezas.
.
Había llantos y gritos». 

En diferentes momentos, los siete videntes de Kibeho experimentaron esta visión horrible.

Ellos vieron un río de sangre que se formaba porque la gente se estaba matando entre sí indiscriminadamente.

«Los cadáveres, algunos sin cabeza, estaban esparcidos por todas partes y eran tan numerosos que no podían ser enterrados.»

Rwanda se compone de dos tribus predominantes: hutus y tutsis. 

El 6 de abril de 1994, después de que el avión del presidente hutu Hamyarimana se estrelló, la violencia contra los tutsis comenzó casi instantáneamente.

Impulsado por los extremistas hutus que culpaban a la minoría tutsi de los problemas sociales, económicos y políticos del país, en menos de 100 días, los hutus  masacraron sistemáticamente entre 800.000 y 1 millón de tutsis, o cualquier simpatizante de los tutsis. 

Ellos desmembraron y mutilaron salvajemente a sus víctimas.

Para degradar aún más a los tutsis, los extremistas hutus no permitían que los tutsis muertos fueran enterrados.

Sus cuerpos fueron dejados en donde fueron asesinados, a la intemperie, para ser comidos por ratas y perros.

 

¿POR QUÉ LA «MADRE DEL VERBO» SIGUE SIENDO PERTINENTE EN LA ACTUALIDAD?

El mensaje que la Virgen dio a Marie-Claire el 27 de marzo de 1982 fue el siguiente:

«Si ahora estoy actuando en la parroquia de Kibeho no quiere decir que esté preocupada sólo por Kibeho o por la diócesis de Butare y por Rwanda, o por el conjunto de África.
.
El mundo es malo. El mundo se precipita hacia su ruina.
.
Está a punto de caer en un abismo. El mundo está en rebelión contra Dios.
.
Muchos pecados son cometidos. No hay amor ni paz.
.
Si ustedes no se arrepienten y convierten sus corazones, todo caerá en un abismo». 

fieles santuario de kibeho

El mundo es malo.

El mundo se precipita hacia su ruina.

El mundo está en rebelión contra Dios.

Nada ha cambiado en esta tierra desde que las visiones de Kibeho terminaron en 1989.

Una forma de orar por los pecados del mundo, que pidió María, es rezar la Coronilla de los Siete Dolores.

Cada grupo de siete se inicia con un Padre Nuestro como en el Rosario regular.

Algunas personas comienzan con un acto de contrición, pues la devoción tiene un aspecto penitencial.

También como el rosario regular, los grupos de siete Ave Marías son una ocasión para meditar sobre los «misterios» – en este caso, los Siete Dolores de María, que se enumeran a continuación:

Primer Dolor: La profecía de Simeón. Lectura: Lucas 2:25-35.

Segundo Dolor: La huida a Egipto. Lectura: Mateo 2:13-15.

Tercer Dolor: El Niño Jesús perdido en el Templo. Lectura: Lucas 2: 41-50.

Cuarto Dolor: María encuentra a Jesús cargando la cruz. Lectura: Lucas 23: 27-29.

Quinto Dolor: María al pie de la cruz de lectura: Juan 19: 25-30.

Sexto Dolor: María recibe el cuerpo de Jesús. Lectura: Salmo 130.

Séptimo Dolor: Mary testigo del entierro de Jesús. Lectura: Lucas 23: 50-56.

genocidio de cristianos por el estado islamico

 

LA HISTORIA VUELVE A REPETIRSE 

El 7 de abril en todo el mundo conmemora el Día Internacional de Reflexión sobre el Genocidio en  Rwanda, que fue instituido por las Naciones Unidas como evento anual.

Recuerda que durante un período de 100 días entre abril y junio de 1994, un estimado de 800.000 a 1 millón de rwandeses fueron asesinados.

En su intervención en el primer día conmemorativo, el 7 de abril de 2004, el entonces secretario general de la ONU, Kofi Annan, dijo que los líderes mundiales necesitan reconocer su responsabilidad por no haber hecho más para prevenir o detener el genocidio.

Pero ¿los líderes políticos, los gobiernos nacionales y los organismos internacionales realmente aprendieron las lecciones del genocidio de  Rwanda?

En  Rwanda en 1994 y luego en las zonas controladas por ISIS de Irak y Siria desde 2014, la comunidad internacional se ha negado a actuar para detener el genocidio.

Sin embargo, esta es una obligación legal internacional bajo la Convención sobre el Genocidio 1948.

Hace 22 años, cuando comenzó el genocidio de Rwanda, la Misión de Asistencia de las Naciones Unidas para  Rwanda se negó a reconocer la criminalidad que estaba teniendo lugar.
.
Gran parte de la comunidad internacional estuvo de acuerdo con esto mientras la matanza continuó sin obstáculos.

Sólo después de seis semanas la ONU admitió que tenía lugar un genocidio.

Sin embargo, nadie actuó y la matanza de los tutsis continuó durante el verano.

¿Vino la Santísima Virgen solamente para avisar del genocidio de  Rwanda o fue un aviso general para todas las atrocidades similares?

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Fascinantes Relatos de Apariciones de Jesús a Musulmanes

Desde hace unos años pareciera acentuarse la conversión silenciosa de musulmanes.

Esto se da tanto en el mundo musulmán como en occidente.

Y se mantiene oculta por los peligros que la apostasía implica para los musulmanes,

mujer musulmana con vela y jesus

Ahora los cuentos sobre las visiones y sueño de Jesús por parte de musulmanes se ha catapultado y hay varias investigaciones, libros y sitios web que se dedican a informarlas.

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Veamos un caso.

«Yo estaba en el desierto sola, perdida. Por el horizonte, no había nada a la vista, sino la arena.

Sentía la arena en mis pies descalzos. Entonces vi algo extraordinario.

En medio de esa esterilidad, una inmensa cruz de madera emergió de la tierra, se levanta con la arena que desborda».

Así comienza una narración de un sueño publicada por la adolescente bosnia musulmana Emina Melonic, Un sueño sobre Jesús.

Y continúa:

«Me sentí entonces una espectadora en mi propio sueño, y la visión de la cruz no me dio miedo ni alegría.

Pero yo estaba curiosa y comencé a moverme, casi flotando, hacia ella, la más hermosa cosa que nunca había visto o imaginado, y cuando me acercaba a la cruz, de repente vi a un hombre caminando hacia mí: ancho de hombros, de largas zancadas, con una tez oscura, pelo largo y vestido con una túnica blanca«.

«De repente dejé de ser un testigo de mi sueño. Yo estaba en él, caminando hacia el hombre que caminaba hacia mí.

Yo lo conocí de inmediato. Él era Jesús.

Sin saber por qué, caí de rodillas. Se puso encima de mí y me tocó la cara con su mano derecha».

Esto fue publicado en el sitio web The Catholic Thing, pero cada vez se están reportando más de este tipo de relatos de encuentros con Jesús a través de sueños y visiones, según el pastor Frank Costenbader, fundador del colector Hope Ministries, editor del sitio web Isa Sueños.

Isa es un nombre árabe que se encuentra en el Corán para Jesús, que es el diminutivo de Isaías.

«El número de los sueños en que Isa ha parecido creció enormemente desde el año 2000, y en 2005 parece haber hecho un pico», dijo Costenbader.

«Ha habido una explosión de testimonios en la web en los últimos dos años acerca de personas que encuentran a Jesús en sueños y, posteriormente, se convierten en seguidores de Jesús.»

musulmanes-convertidos-al-cristianismo-en

 

SUEÑO CON EL INFIERNO

Un hombre saudí dijo que su sueño comenzó con una escena «horrible».

«Una noche, mientras dormía, tuve este horrible sueño de mí que era llevado al infierno. Lo que vi allí me traía temor real, y estos sueños seguían llegando a mí casi todas las noches.

En este punto yo estaba realmente preguntando por qué yo debería estar viendo el infierno de esta manera», escribió en Answering-Islam.

El dijo Jesús se le apareció y le dijo:

«Hijo, yo soy el camino, la verdad y la vida. Y si tu me das tu vida a Mí, y me sígues, yo te salvaré de demonios que has visto».

«Esto fue una sorpresa para mí, porque yo no sabía quién era este Jesús.

Por supuesto, Él es mencionado en el Corán y en el libro Sura Mariam.

Él es uno de nuestros profetas, pero no un salvador que nos puede salvar del infierno.

Así que empecé a buscar hacia fuera para que un cristiano me pudiera dar algún consejo acerca de este Jesús que he visto«.

Él dijo que tenía que llegar a un cristiano egipcio, porque el Cristianismo está «totalmente prohibido en Arabia Saudita y si un cristiano es sorprendido dando testimonio a un musulmán, casi seguro de que va a ser decapitado»

jesus en la pasion en la multitud

 

NO SÓLO EN MEDIO ORIENTE

Una adolescente tailandesa llamada Fa informó en Musulmanes de Tailandia que vio a Jesús mientras caminaba en un campo.

Su relato de su experiencia dice que:

«Ella se encontró en un campo abierto.

No había nada especial en este escenario, pero sentía paz en su corazón, el tipo de paz que ella nunca ha sentido antes.

Le parecía que ella había estado en este campo antes y de alguna manera, ella sabía lo que iba a ocurrir a continuación».

«Y entonces, de repente apareció ante ella una luz brillante. Ella no se sorprendió cuando vio la figura.

Era un hombre que llevaba una túnica blanca que parecía brillar.

Había mucha alegría y amor que inundó su corazón cuando vio la figura.

De inmediato supo que Jesús estaba apareciéndose a ella. Entonces se despertó».

Los musulmanes no son los únicos que informaron dichos encuentros notables, como Costenbader también describe en cuentos de los Hindúes.

Dijo que a una característica común de los sueños de Jesús es que ellos infunden una sensación de paz.

«Eso es muy diferente al sistema del miedo del islam», dijo Costenbader.

 

JESÚS LO LIBRA DEL DEMONIO EN AUSTRALIA

Desde Australia no viene un relato de un joven musulmán turco llamado Ismail que emigró Australia cuando tenía 19 años.

Se consideraba un musulmán moderado porque no era un fanático y deseaba conocer más quién era Dios y quién era el demonio.

Eso lo llevó a otro musulmán turco que llamó a espíritus usando un tablero de ouija y una taza de café.

Cuanto más se adentraba en esta actividad las manifestaciones del diablo se volvieron más impresionantes.

Él cuenta que una vez estaba haciendo café y vio a una criatura reflejado en el café mirándolo colgado desde la cortina.

Dice que era una especie de murciélago con uñas largas, que mientras agitaba sus alas salía humo.

Y cuando salió de la casa su amigo le dijo que llevaba dos demonios con él.

Esto dio como resultado que estos demonios atormentaron a los dos hijos de Ismail.

Al punto que dibujaban imágenes que veían de ellos con ojos rojos.

Ismail le rezo a Alá y a los profetas pero no obtuvo resultado.

Y buscó a un amigo cristiano iraní que lo llevó a un grupo de estudio bíblico.

Y allí cuenta que tuvo una aparición de Jesús sonriéndole y rodeado de luz por todas partes.

A través de esta aparición le vino la conversión.

Porque logró expulsar a los demonios diciendo “en el nombre de Jesucristo no tienes autoridad aquí. ¡Que los demonios se vayan en el nombre de Jesús!”.

Fue así que sus hijos dejaron de tener pesadillas, él empezó a leer la Biblia continuamente y se convirtió.

rostro de jesus

 

CADA VEZ MÁS COMÚN

Christine Darg, autor y co-anfitrión del programa de televisión de Canal Jerusalén «Exploits Ministry«, está de acuerdo en que es un hecho cada vez más común.

«El fenómeno de los musulmanes que llegan a una fe viva en Jesús está ocurriendo todos los días.

Esto es parte de la profecía del profeta Joel que en los últimos días Dios derramará su Espíritu sobre toda la gente – hijos e hijas profetizarán, hombres jóvenes y viejos experimentarán sueños y visiones«, dijo Darg.

Darg, quien también es autora del libro «Milagros entre los musulmanes: Las visiones de Jesús», dice que la compilación de un registro de las visiones es difícil debido a la frecuencia con que ocurren.

«¡Hay tantas! Un ex terrorista prometió a Dios que iba a morir por él, Jesús le habló audiblemente y le dijo: ‘Te estoy llamando para no morir, sino para vivir para mí’. Él se sorprendió», dijo Darg.

«Mientras que todos los cristianos, desde un punto de vista teológico, deben estar dispuestos a dar la vida por el Señor Jesucristo, quien hizo expiación por nosotros, sin embargo, este mensaje de Jesús a un ex terrorista es una inversión refrescante para los mantra de deseo de muerte de los jihadistas«, dijo Darg.

Darg señaló que algunos expertos dicen que al menos una cuarta parte de todos los creyentes de trasfondo musulmán han experimentado algún tipo de sueño o visión sobrenatural de Jesús.

«Cuando comparto mi fe con los musulmanes, a menudo les pregunto si han tenido un sueño o una visión acerca de Jesús, y por lo general responden positivamente«, dijo ella.

En su investigación, Costenbader considera que los cuentos de «Sueños de Isa» no son nuevos.

Un sueño en 1844 llevó a la conversión de un indonesio llamado Paulus-Tosari, quien ayudó a iniciar el primer movimiento moderno de la conversión de musulmanes a Cristo.

También dijo que dos visiones de Jesús en 1892 pueden estar directamente vinculadas al fundador del segundo movimiento musulmán de conversión a Cristo en Etiopía.

vitral de jesus resucitado fondo

 

ALGO SOBRENATURAL

El autor y Presidente de Opciones para la Vida, Jim Bramlett, que ha vivido en Arabia Saudita, cree que el fenómeno de que los musulmanes experimenten visiones y sueños de Jesús es sin duda «sobrenatural».

«Son visiones. Son sueños. Es un acto sobrenatural, soberano de Dios y es alentador.
.
También está ocurriendo más a menudo de lo que se sabe»
, dijo Bramlett.

Darg dijo simplemente que hablar de un sueño o una visión de Jesús abre la puerta para que el converso musulmán hable abiertamente sobre el encuentro.

«Como ejemplo de ello, hace poco estaba tomando un tour con un grupo de turistas a través del barrio musulmán de la Ciudad Vieja de Jerusalén, y nuestro guía había organizado para que nos encontráramos con un clérigo musulmán», dijo Darg.

Cristianos-en-Pakistan

Luego llegó el momento de las preguntas y respuestas, y sabiendo que el jeque era un experto en la forma mística del islam, el sufismo, Darg le dijo que ella

«sentía que seguramente habría oído hablar de algunos de sus correligionarios que habían experimentado un sueño acerca de Jesús. «

«Así que le pregunté al jeque si podía compartir algún ejemplo con nosotros. De repente, el hombre rompió en llanto«.

«Te diré un secreto. Yo mismo he visto a Jesús, él dijo, a pesar de que le estaba hablando a todo mi grupo», dijo Darg.

Darg dice la experiencia del líder sufí es típica.

«Relató el más hermoso encuentro que había experimentado con el Señor Jesús resucitado, y cómo el Señor le había abrazado de forma que el jeque se había convertido en un creyente y seguidor de Jesús sin darse cuenta de que él era cristiano«, dijo Darg.

jesus consolando a un hombre misericordia

 

¿MILLONES DE MUSULMANES SOÑANDO CON JESÚS?

Costenbader dijo que el número de encuentros a través de los sueños es incalculable, ya que sólo él ha documentado historias de 29 países.

«Nadie puede obtener estadísticas perfectas, pero sobre la base de toda nuestra investigación, creemos que más de 1 millón de sueños y visiones de Jesús se han producido desde el año 2000.

Esto puede ser sólo 200 sueños cada noche entre los 1,6 mil millones de musulmanes en todo el mundo.»

Pero dijo que,

«Es posible que hasta un 5 por ciento de la población musulmana en todo el mundo pudiera haber tenido un sueño, lo que significaría hasta 80 millones de soñadores»

Darg señaló que muchos musulmanes

«No relatan fácilmente estas experiencias sobrenaturales por miedo a las represalias

Ella relata la historia de una mujer en el Monte de los Olivos en Jerusalén que experimentó sueños y visiones acerca de Jesús.

«Ella no respondió en primer lugar por temor a lo que pudiera sucederle si ella se convirtiera en seguidora de Jesús.

Sin embargo, a través de un accidente en la cocina y una curación total posterior de su lesión por otra visión nocturna de Jesús, recibió la fuerza para dar testimonio de que Jesús está vivo y que él de hecho le había sanado«, dijo Darg.

Costenbader citó la Sura 4:89 del Corán, que dice que las conversiones del Islam al cristianismo son punibles con la muerte.

 

TODOS HAN TENIDO SUEÑOS

Costenbader dijo que los sueños, en las palabras de una mujer que entrevistó, transforman vidas.

«Cuando entrevisté a una mujer de Irán, dijo que todos ellos habían tenido sueños,» dijo Costenbader.

La mujer le dijo:

«Necesitamos algo transformacional, que nos diga que son estos sueños«.

El libro de Darg tiene ejemplos de Jesús que aparece a varias personas al mismo tiempo.

«Mi investigación, por lo que yo sé, es el único libro que enfatiza este hecho fascinante.

Una cosa es cuando Jesús se aparece a un individuo, que lo hizo a mí cuando era niña.

Él me sanó de una enfermedad que me amenazaba la vida en una visión abierta».

«Pero es otra dimensión cuando Jesús se aparece a un grupo al mismo tiempo.

Tengo todo un capítulo en mi libro sobre la aparición del Señor a escolares musulmanes en Arabia en un salón de clases durante el Ramadán«, dijo Darg.

Bramlett dijo que las visiones pueden ser el resultado de las oraciones de los musulmanes, pero él dice que Dios es el que está haciendo el trabajo.

«Creo que Él está derramando soberanamente Su presencia para el pueblo musulmán. Es un producto de su gracia.

Él envió a su Hijo a morir por ellos y los ama. Esta es una de sus formas de comunicar su amor a ellos», dijo Bramlett.

Mientras Bramlett cree la percepción previa de los musulmanes, de Jesús, como un profeta podría ayudarles a llegar a aceptar las visiones, otro factor es el responsable de las conversiones de musulmanes.

«No tengo ninguna duda de que el Espíritu Santo está en este trabajo, porque la Escritura dice que nadie puede decir que Jesús es el Señor sin el Espíritu Santo. Así que es su trabajo», dijo Bramlett.

Bramlett también señala que es necesario un importante cambio de actitud. Él dice que los detalles de las historias deben ayudar a los occidentales a entender el deseo de Dios de ver al pueblo árabe abrazando el cristianismo.

«Ellos mismos son la creación de Dios. Jesús quiere llegar a esas almas preciosas», dijo Bramlett.

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El Mundo se ha vuelto Más Religioso [que nunca antes en su Historia]

Los medios de comunicación nos han “vendido”, a fuerza de presión, la idea de que el mundo avanza hacia el laicismo; nada más lejano de la realidad. Sólo en Europa esto es así.

mundo mas religioso

Se ha repetido a menudo y de forma generalizada, al punto que se ha convertido en una certeza incuestionable y obvia.  Por supuesto, la prensa convencional – y la prensa cristiana también – se contentan con repetir la fábula. 

Pero de cada diez niños que nacen en el mundo, nueve nacen en familias que se declaran religiosas, y lo hacen en un contexto conservador ya sea cristiano o musulmán. Mientras que los “progresistas” y los fans de la laicidad están teniendo menos hijos.

En este artículo traemos el análisis de dos sociólogos expertos en religión.

 

SÓLO EUROPA ES MENOS RELIGIOSA Y CATÓLICA MUESTRA TODD M. JOHNSON

El más autorizado centro de estadísticas religiosas del mundo, el Centro para el Estudio del Cristianismo Global en South Hamilton (Massachusetts), dirigido por Todd M. Johnson ha publicado su esperado informe, “El cristianismo en su contexto global, 1970-2020”.

La resultado esencial de esta extensa investigación puede resumirse en una frase: el mundo se está convirtiendo no en menos, sino en más religioso, y, en particular, el número de cristianos y católicos va en aumento, pero este aumento depende de África y Asia, mientras que las Américas se mantienen estables y Europa se vuelve menos religiosa, menos cristiana y menos católica.

El informe señala con acierto que la elección de un Papa argentino es un símbolo elocuente de este cambio de época del centro de la vida religiosa y cristiana fuera de Europa.

ateos que hablan de dios

 

LAS FAMILIAS RELIGIOSAS TIENEN MAS HIJOS

Las personas que se declaran religiosas en el mundo aumentaron de 82% en 1970 al 88% en 2013, y serán casi el 90% en 2020. Este aumento se debe a la caída del imperio soviético, a la pérdida de credibilidad del comunismo y al avance de la religión en China, que el régimen no puede detener.

Pero también depende de factores demográficos.

Las personas religiosas tienen más hijos, tanto en el Sur del mundo, como en Europa y América del Norte, y en el juego largo no perderán, incluso en estas regiones.

Esto también explica por qué las formas más “liberales” o la religión progresista está destinada a pesar menos en el futuro: ellos pueden ganar la guerra mediática, pero pierden la guerra más importante, que es el número de hijos y de cunas.

 

EL AVANCE DEL CRISTIANISMO

El mundo se vuelve aún más cristiano, y al mismo tiempo más musulmán. En 1970, los cristianos y los musulmanes en conjunto representaban el 48% de la población mundial en 2020 serán el 57,2%.

Los cristianos llegarán en 2020 al 33,3% y al 23,9% los musulmanes. Un habitante del planeta de cada tres será cristiano y casi uno de cada cuatro musulmán.

En 1970 sólo el 41,3% de los cristianos vivían en el Sur del mundo – Asia, África y América Latina – y en 2020 será el 64,7%.

En África, donde desde hace algunos años la mayoría eran musulmanes, los cristianos en 2020 serán de casi 50% y la mayoría absoluta. 

En Asia y África, el cristianismo está creciendo a un ritmo dos veces el crecimiento de la población en general, y esto también se aplica a la Iglesia Católica en América Latina que – en contra de un mito generalizado – está en cambio en un ligero descenso, debido al crecimiento no sólo del protestantismo, sino también el número de personas que no asisten a ninguna iglesia.

St_Lucia_Sweden

 

EUROPA ES EL CONTINENTE ATÍPICO

Los que no frecuentan ninguna iglesia son ya la mayoría en Europa Occidental y en 2020 serán dos tercios de la población.

Estados Unidos sigue siendo el primer país del mundo en número de personas que se identifican a sí mismos como cristianos, aunque se redujo de 90.9% en 1970 a 80, 1% en la actualidad y se espera que disminuya a 78,1% en 2020.

En 2020 los EE.UU. será el único país de “occidental” en el top ten del número de cristianos, una lista que incluía a Italia y España en 1970 y que ahora, sin embargo, después de los Estados Unidos, le siguen Brasil, China, México, Rusia, Filipinas, Nigeria, Congo, India y Etiopía.

 

GRAN CRECIMIENTO PENTECOSTAL/CARISMÁTICO

En el 2020, sobre dos mil millones y medio de cristianos, más de setecientos millones, o sea más de una cuarta parte, serán pentecostales y carismáticos – incluyendo los carismáticos católicos – y, curiosamente, el país con el mayor porcentaje de pentecostales y carismáticos en la población total (23%) será el Congo.

 

LOS EVANGÉLICOS CONSERVADORES CRECEN MÁS QUE LOS PROGRESISTAS

Por razones de celo misionero, y también como se ha mencionado por la demografía, en el segmento “evangélico”, el protestantismo conservador está creciendo a un ritmo del doble de la población mundial, mientras que el protestantismo histórico “progresista” sigue perdiendo miembros con disminución mundial que aparece irreversible.

religiones en el mundo

 

EL MUNDO ES MÁS RELIGIOSO DE LO QUE JAMÁS HA SIDO DICE RODNEY STARK

Por su parte el profesor de la Universidad de Baylor, Rodney Stark, uno de los líderes en sociología de la religión en el mundo, explica esto en gran profundidad y claridad en su nuevo libro, El triunfo de la fe (The Triumph of Faith).  

Con claridad, explica:

“El mundo no es meramente tan religioso como solía ser.  En maneras importantes es intensamente más religioso que nunca antes; de hecho, tiene por mucho más iglesias.”

Por lo tanto,

“…la noción popular de un mundo cada vez más secularizado no solamente es errónea, sino que en realidad, es lo opuesto de lo que ha estado ocurriendo”.

Encuestas de más de un millón de adultos y cubriendo 163 naciones, encuentran que:

  • El 81 por ciento dice que pertenece a una fe religiosa organizada.
  • Un 74 por ciento dice que la religión es importante para ellos.
  • 50 por ciento dice que ha asistido a un servicio religioso en los pasados 7 días.
  • Un 56 por ciento cree que “Dios está directamente involucrado en las cosas que ocurren en el mundo.”

Ciertamente, el cielo no se está cayendo en cuanto a la religión concierne y tampoco respecto al cristianismo.

Mientras Stark pasa parte de su libro explicando cómo la espiritualidad en general está y ha estado creciendo en las décadas más recientes, también demuestra cómo es que el cristianismo está creciendo en cifras considerables.

Y es una forma particular de cristianismo el que está creciendo: el bueno.

Miremos a algunas especificidades importantes en forma breve.

 

ATEÍSMO: NO ESTÁ CRECIENDO

El ateísmo se ha mantenido estancado durante todo el tiempo que los encuestadores han estado midiéndolo.

La mayoría de las naciones a través del globo tienen menos de un 5% de su población declarándose atea.

No existe ninguna nación en el mundo donde la porción de la población de ateos sea mayor que el 30% y solamente tres están por encima de 20%: Corea del Sur en 29.5%, China, 27% y Vietnam, 24%.  En sólo once naciones los ateos constituyen más del 10% de la población.

Los Estados Unidos de Norteamérica solamente tienen un 4.4 por ciento, Canadá, 6.6 y México, 2.4 de sus poblaciones indicando su creencia de que no hay dios.

Los “Nuevos Ateos” no están teniendo mucho éxito en hacer que la gente abandone su tonto “engaño sobre Dios”, como decía la famosa expresión de uno de ellos.

manos alzadas de pentecostales fondo

 

LOS “NO AFILIADOS”

El grupo que dice que no se identifica con ninguna tradición de fe particular ha conseguido gran atención por parte de la prensa en los últimos años debido a su crecimiento significativo, moviéndose del 8 por ciento en 1990 a casi un 22 por ciento en 2014 (en EE.UU.).  

De hecho ha crecido, pero su naturaleza no es lo que la mayoría de la gente piensa.  Ellos no son los nuevos irreligiosos, lo cual queda evidenciado por dos datos clave:

1 La asistencia a la iglesia en general no ha disminuido durante este tiempo; de hecho, ha aumentado entre las Iglesias fieles a la Biblia y

2 el ateísmo no ha crecido.

El supuesto “crecimiento” de los “no afiliados” se encuentra entre aquellos que nunca cambiaron sus creencias, sino meramente su identificación.

Stark explica esto indicando que en los 1990s aquellos que no asistían regularmente a la iglesia aún se identificaban como parte de la fe en la cual fueron criados.  

Pero cada vez con mayor frecuencia y adrede han dejado de identificarse con la tradición generalizada de la cual nunca participaron verdaderamente.

Simplemente descartaron la identidad social de presbiteriano, episcopal, metodista o católico.

Stark explica:

“La totalidad del cambio [en los No Afiliados] ha ocurrido entre el grupo de los que no asisten a la iglesia y el grupo de los que no asisten a la iglesia no ha crecido.”

Meramente cambiaron la forma en que se identifican a sí mismos.

 

EL ISLAM

El Islam no está superando al cristianismo globalmente, ni siquiera se acerca.  Las dos creencias están divididas por cerca de 10 puntos de porcentaje en el avance de cada uno, tanto nominalmente como en adherencia comprometida.

El número de musulmanes en América del Norte y América Latina, en Oceanía y en Asia Oriental es menos del 0.5 por ciento de la población total.  En Europa y áreas limítrofes, son sólo el 2 por ciento.

reunion pentecostal

 

LA MUERTE DEL PROTESTANTISMO DE LA LÍNEA PRINCIPAL

Cuando leas sobre el declive en el cristianismo alrededor del mundo, verás que todo se concentra en aquellas tradiciones que están aligerando la carga de las enseñanzas fundamentales del cristianismo, principalmente sobre la naturaleza de Cristo, el pecado y la ética de la sexualidad.  

Stark clasifica sus descensos como “catastróficos”; casi habían sido reducidos por la mitad desde 1960 y han bajado consistentemente en espiral cada década desde entonces.  A partir de 2007 han perdido lo que se puede considerar una hemorragia de 5 millones de miembros adultos, hablando del mercado estadounidense.

 

CRECIMIENTO EVANGÉLICO

Considera que las iglesias protestantes de la línea principal van cayendo como una roca pero la asistencia a la iglesia no se está reduciendo, ¿cómo reconciliar esta curiosa discrepancia?

Es porque muchos de estos protestantes que van de salida no están abandonando la iglesia. Simplemente están cambiando de carril hacia iglesias de enseñanza más fidedigna a la Biblia.

Las iglesias evangélicas son las que principalmente se están beneficiando de este cambio de “carril”.

Mientras 36 millones de adultos se identifican hoy con alguna de las denominaciones de protestantes de la línea principal, 62 millones de adultos norteamericanos dicen que son evangélicos.  La población evangélica ha crecido desde el 51 por ciento de todos los protestantes en 2007 a un 55 por ciento hoy. Seguimos hablando e EE.UU.

 

¿DISMINUCIÓN O CRECIMIENTO CATÓLICO?

La mayoría de las encuestas que vemos demuestran notables disminuciones en nuestras parroquias.  Eso no es ninguna noticia para muchos de nosotros.

Stark explica que el catolicismo, al igual que el cristianismo evangélico, está creciendo poderosamente en muchas partes del globo.

Mientras Latinoamérica siempre ha sido predominante y fuertemente católica, él comenta que en décadas recientes “la Iglesia Católica ha sufrido un asombroso despertar en América Latina” donde las parroquias están “ahora llenas de miembros devotos los domingos.”  

Él explica que curiosamente mucho de este crecimiento ha surgido de alguna manera al unísono con la explosión interna de movimientos evangélicos carismáticos.  La energía en estos grupos enardece a los otros.

Pero, mientras claramente hay disminuciones entre los católicos en América del Norte, también hay crecimiento.

Todo tiene que ver exactamente con lo que hemos estado analizando sobre las iglesias protestantes de la línea principal y las evangélicas protestantes.  Esta distinción es fácil de discernir aquí.  Es fácil decir quién es quién.

Sin embargo no es tan fácil de definir dentro del catolicismo porque todos están mezclados en los bancos de la iglesia.  No se puede decir a ciencia cierta quienes son seguidores estrictos y quienes son visitantes casuales.

Tal y como lo vemos en el protestantismo, los católicos “evangélicos” (como los de la “Revolución de Juan Pablo II”) están creciendo, mientras las escuelas de Hans Küng/Leonardo Boff se han ido extinguiendo.  

Colleen Carroll Campbell analiza la naturaleza de este interesante crecimiento en la Iglesia en su libro (The New Faithful), El nuevo creyente.

Ella cita a Peter Kreeft, quien explica que este movimiento de católicos jóvenes y viejos hacia una fe más antigua es “un vuelco masivo de la marea.”  

Como Carroll Campbell bien ha demostrado también, ha habido una migración que no puede ser ignorada de protestantes de la línea principal y evangélicos (jóvenes y viejos) desplazándose a la iglesia antigua, tanto en Oriente como en el Occidente.

camino de la cruz

 

¿POR QUÉ ESTOS DRAMÁTICOS CAMBIOS DE CARRIL EN EL CRISTIANISMO?

El profesor Stark se pregunta: “¿Por qué millones de norteamericanos han abandonado las denominaciones en las que fueron criados por una iglesia más conservadora?”

Stark explica que la culpa recae en los mismos teólogos y pastores que descartaron sus creencias sobre el pecado, sobre la Divinidad de Cristo que le permitía hacer milagros, sobre su llamada al arrepentimiento y que murió por los pecados del hombre.  

Son aquellos que no rechazan la ética sexual histórica cristiana que “movilizaron a millones de sus miembros hacia las denominaciones conservadoras” porque están buscando un “mensaje religioso vigoroso.”

 

LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN VERSUS LA DEMOGRAFÍA

Estos datos proporcionan un cuadro contra intuitivo que nos ha impuesto la constante prédica de los medios de comunicación sobre la secularización y el declive de la religión, que se extiende de Europa Occidental hacia el mundo.

También nos dicen que la religión, al igual que muchas otras realidades sociales, está estrechamente relacionada con la demografía.

El avance de las religiones se produce a través de las formas más conservadoras de la religión más allá de los progresistas, por un complejo conjunto de razones que incluyen, que una pareja más religiosa y conservadora, tenderá a hacer más hijos.

Las grandes agencias y los poderes que promueven la irreligión y el laicismo están perfectamente familiarizados con estas estadísticas. Es por esto que insisten tanto en las políticas anti-vida. Porque saben que – a pesar de todas sus consideraciones triunfalistas sobre la secularización obligatoriamente vigente – para ellos hay una bomba de tiempo que ya ha comenzado a correr.

Fuentes:

 

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El sínodo de Obispos mostró que la esperanza viene de las periferias

Obispos africanos y de Europa del este pudieron desarmar el complot.
El sínodo de obispos mostró dos hechos importantes. El primero, que la esperanza viene de algunas de las periferias del mundo católico y no de todas.

 

cardenales y obispos africanos

 

Y la segunda es que quedó claro que existe un poderoso grupo de poder interno que pretende cambios radicales en las posiciones de la Iglesia – primero en la pastoral y más adelante en la doctrina -, que fue capaz de encaramarse en los puestos más altos del Sínodo y tergiversar lo que se había discutido.

LAS CERTEZAS DE CUALES SON LAS PERIFERIAS ESPERANZADORAS

El sínodo de obispos que acaba de terminar reveló dos certezas. La primera: hay esperanza en las periferias de la Iglesia. La segunda: que las periferias más esperanzadoras no son las que uno podría esperar. 

No es América Latina, de la que es oriundo el Papa Francisco, y donde la Iglesia ha asumido la función social de la lucha contra la pobreza, pero ha perdido de vista el rol que una vez tuvo en la formación de las conciencias, cuando los jesuitas se establecieron allí y combatieron la esclavitud con las «reducciones».

La esperanza no viene de Asia, un continente maduro llena de tradiciones, querido por el Papa Francisco, donde los retos son más bien la supervivencia y la libertad religiosa.

La esperanza de la Iglesia viene de las periferias de Europa, del este, donde el sentimiento y la cultura religiosa lucharon duramente contra el totalitarismo comunista.

La esperanza de la Iglesia también viene de África, un continente a menudo considerado inmaduro, pero fiel a la Iglesia de Roma y activo en la aplicación de sus enseñanzas.

Los Obispos de Europa del Este y África han sido los más activos en la revuelta que ha tenido lugar en el Sínodo de los Obispos. Una revuelta fuerte pero pacífica. Una revuelta que siguió a la publicación de la ‘Relatio post disceptationem’, el informe de mitad de período del sínodo.

El Cardenal Peter Erdo, relator general del Sínodo, había mantenido la relatio equilibrada, haciendo hincapié en la apertura de la evangelización y la necesidad de sacerdotes mejor formados y los fieles. Pero el mismo cardenal Erdo luego se distanció de un texto que no era completamente suyo, y que generó un intenso debate en la sala del sínodo justo después de que lo leyó, y que no reflejada la opinión de la mayoría de los padres sinodales.

LOS OBISPOS AFRICANOS FUERON CLAVE

Los Obispos africanos parecen ser los más conscientes de los riesgos históricos. Se debe a que África sigue siendo un continente colonizado. Allí, la Iglesia Católica es la institución más importante que trabaja para crear condiciones para el desarrollo, en el contexto del bien común. La Universidad Católica se ha establecido en el Congo, en Etiopía y otros países, el sistema de atención de salud es el 70 por ciento de católicos y ahora se enfrenta el brote de Ébola. Todo esto cuenta la historia de un África salvada por los ideales católicos. Y los africanos son muy fieles a estos ideales.

Los Obispos africanos ponen los retos del futuro en la mesa. Los desafíos no se ocupan de la pastoral para parejas divorciadas vueltas a casar, o los homosexuales. Para el primer caso, hay una praxis pastoral, puesta en práctica y gestionada por los confesores; para el segundo caso, hay una instrucción de la Congregación para la Doctrina de la Fe, de 1986, que ya trata el tema.

Los retos del futuro son los que surgen de la colonización de las ideas laicistas. Los asaltos reales sobre la familia – los obispos africanos hablaron sobre esto -, son los impulsados ??por los estados y las organizaciones internacionales. Estas últimas atentan contra el desarrollo de los países pobres, porque condicionan la entrega de ayuda a la introducción de leyes basadas en la ideología de género, lo que socava la familia.

La habilidad y el conocimiento son necesarios para defenderse de los ataques contra la libertad religiosa. Las comunidades religiosas tienen derecho a su libertad, algo que los países de Europa del Este saben bien.

Los Obispos de África y Europa del Este han sido los más activos en la defensa de la doctrina de la Iglesia. El Cardenal Wilfried Napier, muy enojado por la forma en que el informe de mitad de período se había producido, entendió que su contenido había sido coptado por los medios de comunicación. Señaló que “el sínodo no ha convocado para hablar sobre el aborto, la anticoncepción, los matrimonios del mismo sexo. Fue convocado para hablar de la familia”.

Y el cardenal Robert Sarah, presidente del Pontificio Consejo Cor Unum y moderador de uno de los pequeños grupos que había criticado la Relatio, reiteró a la Agencia Católica de Noticias las enseñanzas de la Iglesia sobre la homosexualidad  y denunció los grupos de presión detrás que presionan para cambiar la enseñanza de la Iglesia.

APARECEN A LA LUZ LOS GRUPOS INTERNOS QUE QUIEREN EL CAMBIO DOCTRINAL

Muchos de los padres sinodales temían que un poderoso grupo de presión hiciera su camino en el sínodo y fuera del sínodo, para socavar las enseñanzas de la Iglesia. Pero la imprudente publicación de la relatio de la primera semana abrió las compuertas a la llamada resistencia, que culminó con la publicación de los informes de los grupos pequeños, y allí todo quedó claro.

La publicación de los informes ha demostrado que la mayoría de los padres sinodales estuvieron del otro lado de la Relatio de mitad de período. El sínodo de los medios de comunicación, tan bien orquestado y listo para saludar con un hurra cualquier cambio doctrinal en la Iglesia, había sido finalmente superado por el verdadero sínodo.

Está aún por conocerse quien finalmente había redactado el informe de mitad de período, que fue tan controversial y los aún más polémicos errores en las traducciones.

Aquellos que se sospecha que tuvieron el rol de dirigir el sínodo en una dirección particular llegaron a un primer plano cuando se tomó la decisión de no publicar las intervenciones de los padres del sínodo.

Entonces, el número de sospechosos aumentó cuando el Papa Francisco nombró seis prelados para ayudar al Cardenal Erdo en la redacción del Synodi relatio, donde sorprendentemente, entre los seis, no había nadie de África, lo que el Papa más tarde tuvo que rectificar incluyendo en la comisión al cardenal Napier y al arzobispo de Melbourne.

Las sospechas despertaron aún más cuando se rumoreó que el cardenal Erdo sólo fue capaz de introducir cambios muy menores en la Relatio que había recibido de vuelta la noche del domingo, 12 de octubre. ¿Quién trabajó el material el resumen de la primera semana el día 11 de octubre?, aún no se sabe.

Uno de los obispos ha dicho que reconoció “la mano del cardenal Ravasi” – el presidente del Consejo Pontificio para la Cultura y presidente del mensaje. Muchos de los obispos han visto la mano de Víctor Fernández en el mismo (evidente en algunas inexactitudes del original italiano). Pero el “grupo rector” incluye a casi todos los cardenales del Consejo de Cardenales (el llamado G8). El Cardenal Marx fue uno de los defensores más tenaces de un cambio en la doctrina. No por casualidad, le llamaron para informar a los periodistas en una de las últimas conferencias de prensa del sínodo.

Dijimos que se viene un año de muchas turbulencias, porque el documento final será discutido por las bases de la Iglesia durante el año, como quiere el Papa. Ajústese el cinturón como dicen los comandantes de vuelo.

Fuentes: Monday Vatican, Signos de estos Tiempos

 

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Los peregrinos a Kibeho dicen haber visto la ‘danza del sol’ en la fiesta de la Asunción de María

En el santuario de las apariciones de María en Rwanda en la década de los ’80.
Exactamente a las 15:00 del viernes 15 de agosto, multitudes de creyentes que se habían reunido en Kibeho, algunos irrumpieron en aplausos, mientras otros cientos de personas levantaban las manos hacia los cielos. Muchos dicen que vieron la ‘danza del sol’.

 

fieles santuario de kibeho

 

El santuario de la Madre del Verbo de Kibeho es un lugar donde los peregrinos esperan ver milagros, y muchos dicen haberlos visto, y este cuento sucedió esperando a la ‘Hora de la Gran Misericordia Divina’ (considerada como la hora de la muerte de Cristo).

DICEN HABER VISTO LA DANZA DEL SOL

A las 3 pm, los sonidos de aplausos y ulular reverberó en los terrenos de la Madre del Verbo de Kibeho. Minutos después, la escena se repitió. Y fue lo último. Más tarde, los peregrinos se fueron dispersando y felices, algunos contando lo que habían visto.

Varios dijeron haber visto el temblor del sol, mientras que otros dijeron que lo habían visto ‘danzar’ y girar al color azul que se utiliza habitualmente para pintar la ropa en los muchos iconos o estatuas que representan a la Madre de Jesús.

Un número de otros peregrinos dijo haber visto una imagen de la Virgen María, con las manos cruzadas sobre el pecho en el sol. Uno que había viajado desde Huye dijo,

«Vi el sol virando a azul y ‘temblando’. Traté de tomar fotos con la esperanza de que podría capturar la Virgen María, pero en vano. Las fotos se ven como cualquier otra del cielo», dijo.

Pero si el sol ‘bailó y se volvió azul’ o la Virgen María fue vista ese viernes en Kibeho o no, sigue siendo un misterio. El hecho de que algunos vieron el sol ‘temblar’ o poniéndose azul, podría por ejemplo, haber sido el resultado de los efectos ópticos resultantes de una distorsión de la retina temporal causada por mirar fijamente al sol.

‘TIERRA SANTA’ DE APARICIONES DE MARÍA

Pero si el ‘sol del milagro» fue real o simplemente una mera alucinación, es de importancia limitada.

Es más bien una indicación de lo que algunas personas esperan cuando viajan a Kibeho: el encuentro con la Virgen María en persona o experimentar su presencia a través de milagros.

Vale la pena recordar que es en este terreno, en el remoto Distrito Nyaruguru, donde tres niñas de escuela informaron que vieron y tuvieron conversaciones directas con la Virgen María, la madre de Jesucristo. Esto fue en la década de los ’80.

Aunque en un principio, muchas personas dudaban de la autenticidad de esta historia, muchos creyentes comenzaron a dirigirse a Kibeho para presenciar las apariciones de María a las niñas de la escuela.

Luego sucedió la masacre de 1994 donde murió más de un millón de personas, las que Madre del Verbo de Kibeho había mostrado a las niñas una década antes. Puede leer aquí la historia.

La Iglesia Católica Romana declaró las apariciones verdaderas en 2001 y Kibeho se convirtió oficialmente en «Tierra Santa» y un lugar de peregrinación.

BENDICIONES

Cada año, miles de peregrinos de todo el mundo visitan Kibeho con la esperanza de que sus oraciones sean escuchadas y sus problemas resueltos. Se estima que alrededor de 500, 000 peregrinos visitan el sitio cada año.

Los peregrinos vienen de diversas naciones de todo el mundo. Vienen de todas las regiones, del continente y de fuera de África.

Por ejemplo, Speciose Murekeyisoni, de Bugesera, estaba entre los agraciados que vieron los eventos del Día de la Asunción.

Llevaba un bidón de agua ‘santa’ de cinco litros de vuelta a casa, con la esperanza de que el agua de la fuente de la Santísima Virgen María le ayudará a ella y a sus hermanos en la fe.

«Estar aquí nos trae un montón de bendiciones. Creo que esta es una tierra santa y que, a través de María, Dios puede hacer milagros en nuestras vidas», dijo la católica devota.

Venantie Bimenyimana, una peregrina de Burundi, dice que su vida se ha transformado desde que comenzó a viajar a Kibeho hace unos cinco años.

Ella camina con regularidad durante 12 horas desde su aldea en Kayanza antes de llegar a Kibeho.

«He sentido la presencia de Dios en mi vida desde que empecé a venir aquí y mi vida ha cambiado de manera significativa», dice ella.

MILAGROS

Mientras que algunos peregrinos viajan a Kibeho para implorar la misericordia de Dios, y buscar Su protección o rezar por sus problemas a resolver, algunos vienen a dar gracias a Dios y a la Virgen María por el don de la vida y los milagros que han sucedido en sus vidas.

Una de esas personas es Esperence Kampire, una cristiana que viajó desde el distrito norte de Rulindo.

Kampire dice que fue curada de una dolencia ocular desconocido que había deteriorado su visión.

«Yo sufría de la enfermedad desde la edad de cinco años. La medicina moderna había fallado, incluso había fracasado en la identificación del tipo de enfermedad que padecía», dice la mujer de 30 años de edad.

Vivíó con su dolencia durante 15 años.

Pero hace unos diez años, viajó a Kibeho, imploró al Señor y después se lavó la cara con agua de la fuente bendita que surge en el mismo valle, por debajo de la capilla de Kibeho.

«En los días que siguieron, me di cuenta de un cambio y poco después fui curada por completo», dice Kampire.

Aunque es difícil de verificar su cuento, la mujer dice que sólo tiene «fe» en el poder de Dios para manifestarse y hacer milagros.

«Cada año vengo aquí para dar gracias a Dios porque soy consciente de su poder y yo soy testigo de sus milagros. Sé lo que puede hacer», insiste.

«Pero todo depende de la fe de uno», señala.

Fuentes: All Africa, Signos de estos Tiempos

 

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Reconocimiento del Vaticano de la Asociación de Exorcistas

Algunas implicancias prácticas.
La Congregación para el Clero ha reconocido jurídicamente a la Asociación Internacional de Exorcistas (AIE), fundada por uno de los exorcistas más célebres del mundo, Gabriele Amorth, informa L’Osservatore Romano, el periódico de la Santa Sede.

 

exorcismo de un cura a un negro

 

Esto tiene varias implicancias a nivel general y para África en particular.

EL DECRETO

Mediante un decreto fechado el pasado 13 de junio, esta congregación de la Curia romana aprobó los estatutos de la AIE concediéndola personería jurídica de asociación internacional de fieles, en base al artículo 322.1 del Código de Derecho Canónico.

La idea de englobar a los exorcistas en una asociación surgió del padre Amorth en la década de los 80, con el objetivo de celebrar reuniones en las que compartir experiencias y reflexiones para así poder ayudar de un modo más concreto y eficaz a las personas que recurrían a ellos.

El 4 de septiembre de 1991 surgió la Asociación Italiana de Exorcistas.

Y es que, según indica el rotativo vaticano, en aquel periodo se produjo un incremento de la difusión de las «prácticas ocultas», por lo que un creciente número de fieles reclamaba la ayuda de los exorcistas.

Dos años más tarde, en 1993, el padre Amorth y sus colegas italianos participaron en un simposio organizado por el exorcista francés René Chenessau y por el teólogo René Laurentin.

L’Osservatore Romano recuerda que la experiencia fue positiva, por lo que se repitió en 1994, encuentro en el que se decidió finalmente dar continuidad a este evento dotándole de una estructura organizativa.

Francesco Bamonte, presidente de esta asociación desde 2012, aseguró al diario vaticano que la aprobación del AIE por parte de la Santa Sede es motivo de alegría, no solo para los asociados, sino también para toda la Iglesia.

Dios llama a algunos sacerdotes a ejercer este precioso ministerio del exorcismo y de la liberación con el fin de acompañar con humildad, fe y caridad a estas personas que requieren una atención espiritual y pastoral específica», agregó.

Actualmente, la AIE cuenta con cerca de 250 exorcistas presentes en una treintena de países.

IMPLICANCIAS GENERALES DEL RECONOCMIENTO

En primer lugar, el reconocimiento jurídico de la asociación de exorcistas implica un reconocimiento al exorcismo como una profesión, una especialidad, y destacada dentro de la Iglesia.

En segundo lugar anima a los exorcistas vincularse entre sí, a compartir experiencias y a profesionalizarse cada vez más, a la vez que les da poder grupo para moverse políticamente; una carta de presentación para expandirse y profetizar.

En tercer lugar da el mensaje de que la Iglesia considera valiosos los exorcismos, y que incluso está dispuesta a fomentar su realización. Y además, implícitamente, que los demonios existen y actúan negativamente sobre las personas y el catolicismo es experto en expulsarlos.

Y quizás esto tenga importancia especial para el continente africano, uno de los lugares donde el cristianismo está creciendo más rápidamente.

IMPLICANCIAS PARA ÁFRICA

Millones de africanos son católicos y ven al Vaticano para la orientación en la práctica de su fe. Así que la decisión del Papa de reconocer exorcismo envía señales muy claras. Muchos africanos interpretarán este desarrollo en el sentido de una aprobación de la incursión del catolicismo en la expulsión de criaturas malignas.

Aunque la iglesia siempre ha mantenido la creencia en el diablo y la práctica del exorcismo, el Vaticano no ha respaldado el proceso de expulsar demonios en África. Misioneros europeos que introdujeron el cristianismo a África no destacaron tanto al diablo o al exorcismo. Se centraron principalmente en la construcción de escuelas y hospitales como herramientas de evangelización.

Pero el hecho es que la posición de la Iglesia católica en África sobre la brujería y el exorcismo ha sido ambivalente. Muchas iglesias se han apropiado de formas carismáticas del cristianismo con el fin de detener la pérdida de miembros hacia iglesias pentecostales.

Los pentecostales han crecido en África gracias a la predicación de la existencia de estos seres malignos y al trabajo de expulsión, a pesar de no tener un rito de exorcismo tan elaborado como el católico.

Con este nuevo desarrollo en el Vaticano, las cosas van a cambiar. Las iglesias católicas en África ahora se podrán oficialmente unir al ministerio de expulsión de demonios, y de esta forma competir más eficazmente con los pentecostales.

Fuentes: L’Osservatore Romano, Signos de estos Tiempos

 

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El papa Francisco se une donando su voz para campaña de protección de los albinos africanos

‘Son de color blanco en África, los últimos de los últimos’.
En África ser albino es una especie de maldición, son perseguidos, mutilados y asesinados. Foros de la Virgen María ha estado sensible a este punto publicando ya dos artículos donde detalla cómo es la persecución, ver aquí y aquí.

 

ninios albinos africanos

 

Ahora el Papa Francisco se sumó a la campaña de sensibilización sobre los africanos albinos, bajo el hastag #HelpAfricanAlbinos, leyendo frases para un audiolibro digital que será difundido en internet.

Es posible por lo tanto escuchar la voz del Papa en la web y prestar la propia para grabar alguna frase del primer audio. El papa Francisco bendijo también la iniciativa que parte de la web www.ombrabianca.com, que está abierta a que cualquiera done su voz para el emprendimiento.

Consciente del drama de los albinos, Cristiano Gentili  cooperador internacional y ex funcionario de la ONU en África, escribió su “novela-denuncia” (Sombra blanca) inspirándose en la realidad. No encontró ningún editor, a pesar de haberse dirigido a políticos, hombres y mujeres del espectáculo, periodistas, profesores universitarios. Nunca obtuvo una respuesta.

De sus 4 mil e-mails enviados el año pasado, le respondió una sola persona: el papa Francisco. De allí nació una amistad y le propusieron que participara como relator en un congreso internacional sobre los problemas del desarrollo en África, que organizó la Pontificia Academia de las Ciencias.

Poco después fue recibido en la residencia Santa Marta, en donde el Santo Padre grabó las frases para el audiolibro.

Estas son dos frases que leyó el Papa:

“Francisco [San Francisco de Asís] extendió los brazos con las palmas de las manos hacia el cielo y dijo: “Dios está en cada ser humano. La vida de un ser humano vale lo que la vida de toda la comunidad. Si se ofende a una persona, se ofende a Dios””.

Y después también se escucha la voz del Pontífice, cuando San Francisco se dirige a una niña albina:

“El religioso la interrumpió con un gesto de la mano. “Reflexiona sobre lo que te acabo de decir. Permanezcan en Dios y Él permanecerá en ustedes””.

La santa Sede informó el miércoles,

“La lectura y el testimonio del Papa se insertan en su mensaje universal de paz y hermandad, cuyos destinatarios son esta vez los albinos africanos, símbolos vivos de la periferia absoluta, los ‘últimos de los últimos’”.

A partir dela novela es que se ha armado toda esta campaña internacional por los albinos africanos.

En el sitio www.ombrabianca.com se pueden leer estas descripciones del problema. Los albinos en África sufren discriminaciones y violencia desde siempre.

“Las personas con albinismo, en las mayorías de los países africanos, sobretodo en Tanzania, son “presas” en èl verdadero sentido de la palabra: las partes de sus cuerpos son consideradas amuletos para la suerte, y ésta es la causa de su desgracia”, indica el sitio.

“Marginados por la sociedad –continúa la explicación– que no los considera africanos, por el mercado laboral, por los familiares que en muchos casos los abandonan al nacer, son víctimas de homicidios rituales. Su persecución está relacionada con la superstición. De esta forma lo “africanos albinos” luchan para sobrevivir desde su llegada al mundo. En África viven decenas de miles de personas con albinismo. En África la tasa de albinismo se encuentra entre las más altas en el mundo. Y la sociedad del mundo civil no toma en consideración las míseras condiciones de vida de estos seres humanos, sobre todo niños”. 

“Según las creencias populares, las partes del cuerpo tienen fuertes poderes mágicos y dan riqueza, fortuna, fertilidad a los que las poseen. Un enfermo de Sida cree curarse a través de una relación sexual con una mujer albina; los pescadores, con partes del cuerpo de una persona con albinismo tejidas en las redes están convencidos que pescarán más”.

“Para alimentar este mercado las personas albinas son perseguidas, matadas, cortadas a pedazos, sus tumbas son profanadas y los restos robados. Piernas, huesos y brazos son enterrados en la tierra de las minas para que el oro salga a la superficie. Órganos genitales usados como poción en remedios contra la infertilidad”.

“A la barbarie humana se añaden los problemas de salud derivados de la falta de melanina y de la constante exposición al sol ecuatorial, que causa ustiones, infecciones, ceguera, y en la mayor parte de los casos, tumores en la piel. El 80% de los albinos tanzanos no supera los 30 años. El cáncer de la piel es un homicida silencioso. Su esperanza de vida es de 32 años”.

Fuentes: Vaticano, Ombra Bianca, Signos de estos Tiempos

 

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Uganda acusa a EE.UU. de chantaje mientras EE.UU. le corta fondos por su ley anti gay

Disputa que une a los africanos.
La presión de EE.UU. en todos los foros y en las relaciones bilaterales directas, para imponer los derechos de los homosexuales, está generando un enfrentamiento con los países africanos especialmente, que en su mayoría tienen leyes que penalizan la homosexualidad.

 

presidente Yoweri Museveni de uganda

 

Así mientras EE.UU. penaliza a Uganda por su recién aprobada ley que condena hasta con cadena perpetua algunos delitos relacionados con la homosexualidad, recortándole fondos, los países africanos se unen y eligen un ugandés como presidente de la Asamblea General de la ONU.  

ACUSACIÓN DE CHANTAJE

Los EE.UU. han sido acusados de chantaje por parte de Uganda, después que la administración del presidente Barack Obama recortó fondos a Uganda y canceló un ejercicio militar conjunto.

Esta acción es una respuesta a una nueva ley que tipifica como delito la homosexualidad en Uganda, y la representante oficial de Uganda, Ofwono Opondo declaró:

«Creemos que no es más que un chantaje», dijo. «Lo hemos dicho antes, la homosexualidad no es un derecho humano fundamental. En nuestra propia constitución no se garantiza como un derecho fundamental.» 

El 19 de junio, los EE.UU. anunciaron que había cancelado los planes para un ejercicio militar patrocinado por Estados Unidos que se iba a celebrar en Uganda. La administración de Obama también recortó los fondos para el país impidiendo el ingreso de los ugandeses que se cree que han participado en abusos de derechos humanos.

En febrero de 2014, el presidente de Uganda, Yoweri Museveni firmó la medida que penalizaba la homosexualidad, dando sentencias condenatorias de hasta cadena perpetua. Esta legislación provocó la condena inmediata de gran parte de la comunidad internacional.

La portavoz del Consejo Nacional de Seguridad de EE.UU. Caitlin Hayden dijo que la legislación de Uganda viró «en contra de los derechos humanos universales».

Cuando a Opondo se le preguntó si pensaba que la posición de Estados Unidos pondría en peligro la posibilidad de que el Presidente Museveni asistiera a una cumbre en la Casa Blanca de líderes africanos en agosto, fue crítica,

«El gobierno de Estados Unidos debería utilizar esa cumbre para colaborar con el presidente de Uganda a través de los canales diplomáticos en vez de chantajearle. Impedirle asistir a la cumbre, no sería de ninguna manera anular la validez de la ley aprobada por Uganda. Así, pensamos que el compromiso continuo es mucho mejor que el chantaje». 

Opondo afirma que los EE.UU. no notificaron formalmente a Uganda acerca de estas sanciones, y que la nación se enteró de ellas a través de informes de prensa.

LA ONU ELIGE A UN UGANDÉS COMO PRESIDENTE Y CONTRARRESTA LA PRESIÓN LGBT DE EE.UU.

La presión occidental sobre los países africanos para que liberalicen las políticas de homosexualidad tuvo un efecto bumerán y unió a los africanos contra ella, lo cual dio lugar a los que algunos lo vean como un nuevo movimiento de países no alineados.

La semana pasada, las Naciones Unidas eligieron a un ugandés como presidente de la Asamblea General contra los intentos desesperados de activistas que, junto con el gobierno de Obama, han condenado la ley ugandesa recientemente promulgada contra las prácticas homosexuales.

Los activistas LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transgénero) apelaron al gobierno de Obama para que se negara la visa a Sam Kutesa, pero llegado el día de la elección en la ONU, su  petición había reunido solo 13.466 firmas.

Kutesa es el Ministro de Asuntos Exteriores de Uganda y defendió la ley a nivel internacional diciendo que la promoción y la exhibición de la homosexualidad «es mala para nuestros jóvenes y ofende nuestra cultura».

La función del presidente de la Asamblea General es simbólica, si bien destacada. La tarea más notable es presidir la asamblea mientras los jefes de estado dirigen la palabra a sus 193 miembros cada año.

El cargo rota anualmente entre las regiones. Es el turno de África, y la Unión Africana (que en su mayoría prohíbe las prácticas homosexuales) propuso solo un candidato.

En febrero, el Presidente de Uganda, Museveni, insinuó que buscaba vínculos militares más próximos con Rusia debido a que Estados Unidos se inmiscuía en asuntos LGBT. Rusia igualmente ha desafiado las críticas a su prohibición de exponer a los niños a la propaganda homosexual.

La ex secretaria de Estado Hillary Clinton lanzó el primer ataque en pro de los derechos LGBT en un discurso ante la ONU en 2011. Poco después, el presidente Obama anunció que condicionaría la ayuda exterior a los derechos LGBT.

Los líderes africanos pronosticaron que la política estadounidense provocaría una «confrontación diplomática significativa». Los keniatas dijeron:

«Quienes viven como gais necesitan ayuda para vivir adecuadamente y no deberíamos estar apoyándolos a vivir en una realidad equivocada».

En marzo, los africanos se vieron obligados a renunciar a su resolución sobre Sida después de haber sido enmendada por los gobiernos que defendían los derechos sexuales. La resolución auspiciada por los países de África que lidian con la mortal enfermedad había sido elaborada a medida para atender la salud pública y proteger a las mujeres y a las niñas.

Delegados europeos, estadounidenses y latinoamericanos, quienes ven el Sida como una oportunidad política para promover los derechos sexuales, exigieron que se suprimieran de la resolución las referencias a la reducción del número de parejas sexuales y al retraso del inicio de la actividad sexual.

Tras perder en extensas negociaciones, los países occidentales finalmente ganaron la partida a los africanos apelando a un tecnicismo en los últimos minutos de la conferencia. Una delegada africana abatida dijo: «Todo es sexo, sexo, sexo para ellos».

Un alto diplomático estadounidense advirtió poco tiempo atrás sobre el enfoque despótico del gobierno de Obama, según informa CNSNews. Richard Hoagland copatrocinó la primera «celebración del orgullo» LGBT en la embajada estadounidense en Pakistán en 2011. Una semana más tarde, manifestantes dijeron que los Estados Unidos habían «desatado el terrorismo cultural contra nosotros».

Al hacer uso de la palabra en un evento sobre derechos LGBT mundiales, Hoagland advirtió que algunos países «reaccionarán frente a nuestros valores y metas con respuestas negativas» contra la homosexualidad.

La semana pasada, un senador estadounidense presentó un proyecto de ley para convertir los derechos LGBT en un aspecto permanente de la política exterior estadounidense.

Fuentes: Catholic Online, C-FAM, Signos de estos Tiempos

 

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Los cristianos pasaron de ser el auxilio a los refugiados a ser refugiados ellos mismos

Enorme masa de cristianos que dejan sus hogares en Medio oriente y África.
Los monasterios, conventos, iglesias y comunidades cristianas de todo el mundo siempre han apoyado la atención a los refugiados afectados por la guerra y el hambre, pero ahora son los propios cristianos los refugiados.

 

refugiados de centroafricana

 

Una de las historias no contadas de la guerra civil en Siria, el conflicto en Irak y los ataques del grupo terrorista islamista Boko Haram en el norte de Nigeria, es que los cristianos se ven obligados a abandonar sus hogares; ahora son los refugiados.

Como resultado de ello, necesitan alimentos, medicinas y refugio. Los cristianos a menudo caminan hacia países limítrofes para buscar seguridad y terminan en miserables campos de refugiados sin trabajo y sin educación para sus hijos. Muchos están traumatizados por la violencia y la falta de vivienda.

Los cristianos en Siria, Irak, Nigeria, la República Centroafricana, en otros países, viven bajo la amenaza de la violencia generalizada en esos lugares, pero también se enfrentan a la injusticia añadida de ser el blanco simplemente por seguir a Jesús.

Ellos están siendo secuestrados, violados, dañados físicamente o muertos y sus iglesias destruidas.

EN IRAK

Justo esta semana cientos de familias cristianas huyeron de la ciudad iraquí de Mosul después que un grupo jihadista tomó el control de las principales partes de Mosul, la segunda ciudad más grande de Irak. La mayoría huyeron sólo con la ropa que llevaba puesta y unas pocas pertenencias. La mayoría de los refugiados que huyen a Kurdistán, en el norte de Irak. Se considera que el 99 por ciento de los cristianos de Mosul huyeron.

Mientras tantos los militantes del grupo afiliado a Al Qaeda, del Estado Islámico de Irak y el Levante (ISIL) está atacando la rica zona petrolera de Tikrit, que está siendo defendida por escuadrones iraníes que han llegado para su defensa.

Y el liderazgo del ISIL ya ha anunciado que comenzó su marcha hacia Bagdad, la capital de Irak, ante un régimen que se desmorona a cámara lenta desde que EE.UU. retiró sus tropas en el 2010.

Pero aunque no tomen aún Bagdad, ya se está haciendo realidad el califato islámico que buscan los islamistas, porque ya tienen una amplia zona bajo su control que ocupa el este de Siria y el norte de Irak.

EN SIRIA

Es difícil imaginar que cada 60 segundos una familia en Siria es desplazada por la guerra de más de tres años. Las Naciones Unidas estiman que casi uno de cada tres sirios ha sido desplazado, tanto dentro como fuera del país.

Es una crisis que ha afectado a todas las partes del país. Pero dentro de esos números hay una cantidad desproporcionada de cristianos que están siendo impactados en Siria, que tiene el 10 por ciento de cristianos.

Ciudades sirias como Maaloula, una de las comunidades cristianas más antiguas del mundo han sido el foco de continuas batallas entre los jihadistas rebeldes y las fuerzas gubernamentales. La mayoría de los cristianos han huido de la ciudad en el último año, su población se redujo de 6.000 a 2.000.

Comunidades como Maaloula han visto el agua y la electricidad cortados durante largos períodos de tiempo, así como los agricultores, que no pueden asistir a sus campos debido a las milicias extremistas.  No es sólo Maaloula; muchas otras ciudades con grandes poblaciones cristianas se han convertido en pueblos fantasmas.

David Curry, Presidente de Open Doors cuenta la tragedia de Rabka, una refugiada cristiana que vive en Siria, que cuenta su historia desgarradora:

«Yo vivía con mi esposo en Homs. Hemos tenido dos hijas y yo estaba esperando un tercero. Los extremistas llegaron a nuestra ciudad. Un día mi marido se fue a buscar trabajo, pero esa noche no regresó a casa. Nunca más se supo de él desde ese día».

«Cuatro días más tarde, una bomba de mortero aterrizó en nuestra casa. Tuvimos que huir. Así fue como terminé en Damasco. Dormimos en la casa de una mujer que mi abuela conocía. Durante el día vamos a los parques y calles para mendigar dinero y comida. Mi tercera hija nació aquí. Espero que mi marido siga vivo. Estoy esperando a mi marido todos los días».

EN NIGERIA

En Nigeria, los cristianos también están en movimiento como refugiados. Con los continuos ataques de Boko Haram, que afirma que su objetivo es erradicar a todos los cristianos y establecer la ley islámica en Nigeria, los cristianos se ven obligados a abandonar sus hogares, escuelas y aldeas enteras por ataques.

El mundo todavía se está recuperando del secuestro de 250 niñas de una escuela en Chibok, supuestamente para ser vendidas como esclavas sexuales o matrimonios forzados para musulmanes. Y ahora hay informes del secuestro de 20 a 40 madres jóvenes y ataques, matando a cientos, en aldeas en el noreste este mes.

No es de extrañar que con todos estos ataques contra los cristianos, casi 5 millones de nigerianos fueron desplazados al interior del país el año pasado. Según un informe, los ataques de Boko Haram, las operaciones de contrainsurgencia de mano dura y la violencia entre comunidades en curso figuraban como razones para el aumento sin precedentes de los desplazados internos.

QUE OCCIDENTE SE ACUERDE DE LOS REFUGIADOS

Todos estos ataques, la presión sobre los cristianos, y la crisis de los refugiados resultante, que afecta de manera desproporcionada a los cristianos, exigen un replanteamiento de cómo las iglesias cristianas y los cristianos en Occidente responden a las crisis de refugiados. No podemos quedarnos de brazos cruzados y dejar que los refugiados sean sólo el área de interés de los gobiernos y las organizaciones de ayuda global.

En su lugar, tenemos que tener una estrategia para mostrar amor y la bondad en un nivel personal. Si el cuerpo de un Cristo amoroso en el mundo de hoy, es la iglesia, debe examinar cómo alcanzar, apoyar y sanar a un grupo cada vez mayor de personas que están en un movimiento forzado, a menudo sin un lugar donde ir.

Varias organizaciones cristianas están ayudando a los creyentes y otros que sobreviven en medio de estas crisis de refugiados. Pero resulta escaso.

INTENCIONES DE ORACIÓN PARA EL 20 DE JUNIO, DÍA MUNDIAL DE LOS REFUGIADOS

El 20 de junio ha sido designado como el Día Mundial de los Refugiados por el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados.

Los animamos a que introduzcan estas intenciones de oración en sus parroquias en ese día para:

• Una salida pacífica para terminar los conflictos que afectan a 43,7 millones de refugiados en todo el mundo
• Por los misioneros, religiosos, sacerdotes y laicos que arriesgan sus vidas para traer alivio y aliento a miles de familias desplazadas
• Para que los cristianos asediados se mantengan firmes en su fe, mientras que divulgan el Evangelio a otros como ellos que están siendo perseguidos.

Fuentes: Christian Post, Signos de estos Tiempos

 

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América superó a África en la carrera de cual es la región más violenta del mundo

Triste privilegio.

 

Verdaderamente la violencia se ha transformado en uno de los problemas más acuciantes de Latinoamérica debido a la fragilidad de las instituciones estatales. Y lamentablemente las soluciones que la población civil está encontrando generan más violencia, como por ejemplo los grupos de autodefensa de México, que han sido criticados por los obispos mexicanos, y la justicia por mano propia en Argentina con los “linchamientos” por parte de los vecinos, que ha fustigado con dolor el papa Francisco a raíz de la muerte de un joven asesinado a patadas la semana pasada.

 

Mexico_contra_violencia

 

El último informe de homicidios de la ONU muestra a América como una región que ahora tiene la tasa de homicidios más alta del mundo, con cinco países de Latinoamérica encabezando la lista, y con Centroamérica siendo una de las subregiones más conflictivas del mundo.

El recientemente lanzado Estudio Global sobre el Homicidio 2013 (pdf), de la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (ONUDD), encontró que América -norte, centro y sur- fue la región más violenta del mundo en 2012, con 16,3 homicidios por cada 100.000 habitantes, seguido de África, con 12,5. Cuando la ONUDD publicó su último estudio global sobre el homicidio en 2011, América tenía una tasa de homicidios de 15,5 por cada 100.000 habitantes, mientras que la tasa en África fue de 17,4 homicidios por cada 100.000 (pdf).

La subregión de Centroaamérica tuvo la tasa de homicidios más alta del continente Americano, con más de 25 homicidios por cada 100.000 habitantes; una tasa de más de cuatro veces el promedio mundial, de 6,2, y sólo superada por África del Sur.

Honduras mantuvo su estatus como el país más peligroso del mundo fuera de una zona de guerra, con 90,4 homicidios por cada 100.000 habitantes. Fue seguido por Venezuela, con 53,7 homicidios por cada 100.000 habitantes, frente a 47,8 en 2011. La tasa de homicidios en Belice también aumentó, pasando de 39,2 a 44,7.

El Salvador registró una caída significativa en los asesinatos, pasando de 69,9 por cada 100.000 habitantes en 2011 a 41,2 en 2012, pero su tasa de homicidios se mantuvo entre las más altas del mundo. Guatemala tuvo la quinta tasa de homicidios más alta del mundo, con 39,9 homicidios por cada 100.000 habitantes.

Mientras tanto, Colombia y México, a menudo considerados como dos de los países con más problemas de Latinoamérica, tuvieron  tasas de homicidios nacionales relativamente bajas en comparación con el resto de la región. Colombia registró 30,8 asesinatos por cada 100.000 habitantes, y México 21,5

RAZONES POR LAS QUE ESTO SUCEDE

La lucha de Latinoamérica con la violencia también se puede ver en un informe diferente de la ONU, publicado en 2013, el cual encontró que era la única región del mundo donde las tasas de homicidios globales habían aumentado entre 2000 y 2010 (pdf).

La elevada tasa de homicidios de Centroamérica se puede atribuir a la actividad de las pandillas y a la violencia por el control de las rutas del tráfico de drogas, según el nuevo informe. Después del golpe de 2009 que derrocó al gobierno del presidente Manuel Zelaya, Honduras experimentó un fuerte aumento en la actividad del tráfico de drogas a través del país, acompañado por un aumento en los homicidios. Guatemala se ha visto afectada por las fracturas en su mundo criminal y la invasión de los Zetas. El pequeño Belice también ha sido golpeado por la guerra entre pandillas, con 13 pandillas callejeras compitiendo por el territorio como consecuencia de una tregua fallida.

La caída en la tasa de homicidios en El Salvador, por su parte, puede explicarse por la tregua establecida en 2012 entre las pandillas de la Mara Salvatrucha (MS13) y Barrio 18. Sin embargo, con la tregua tambaleando desde que se compiló el estudio, es probable que la tasa ya haya aumentado.

Fuentes: Insight Crime, Signos de estos Tiempos

 

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Occidente abandona su multiculturalismo para presionar por la homosexualidad en África

Los africanos se sienten atacados y se blindan con leyes anti homosexualidad.

 

Los europeos y norteamericanos, campeones de la multiculturalidad, que abogan por defender las culturas de los pueblos ante el avasallamiento de otras culturas, han montado un fuerte sistema de sanciones económicas contras las naciones africanas porque no aceptan las imposición occidental de la homosexualidad, a lo que se ha unido organismos internacionales.

 

familia africana

 

Hasta ahora no ha habido ninguna categoría de personas que haya despertado tanto celo para defender e imponer de parte de las elites occidentales. ¿Qué tiene la homosexulidad que es tan importante para occidente?

Es un tema para discernir.

LOS AFRICANOS NO ACEPTAN LA HOMOSEXUALIDAD

39 de los 54 países africanos castigan la homosexualidad con penas de prisión, algunos incluso con la pena de muerte, y todos, a excepción de África del Sur, prohíben los matrimonios entre personas del mismo sexo.

Etiopía está en el proceso de adopción de un proyecto de ley contra la homosexualidad, incluso ahora la castiga con hasta 15 años de prisión y la nueva legislación la incluirá en la lista de crímenes que no podrían tener amnistía.

Otros estados, incluyendo a Camerún y Tanzania tienen la intención de promulgar leyes. Nigeria acaba de hacerlo mediante la adopción de normas muy estrictas. El mes pasado en Uganda las leyes existentes se han vuelto más severas.

Todo esto para satisfacer las demandas, las necesidades y la voluntad popular, ya que los africanos desaprueban las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, y absolutamente no quieren oír hablar de matrimonio gay.

Esto fue confirmado por la encuesta realizada por el Pew Research Center en 2013, titulado La línea de demarcación del mundo acerca de la homosexualidad. Mayor consenso en las sociedades más seculares y ricas.

La población de los estados africanos rechaza la homosexualidad en un procentaje mayor al 90%, con la excepción de Sudáfrica (61%). En particular, creen que no debería ser aceptada por la sociedad el 98% de los nigerianos y el 96% de los ugandeses (a la par con la gente de Ghana y Senegal).

SANCIONES DE LOS MULTICULTURALISTAS QUE SE HAN VUELTO IMPERIALISTAS

Ante la noticia de las leyes aprobadas en Nigeria y Uganda, la indignación y escándalo fueron tales como para acabar, de repente, los imperativos del relativismo cultural que los académicos y las izquierdas enarbolan en occidente.

Cuántas veces han pronunciado la frase «¿qué derecho tenemos nosotros para juzgar las instituciones que difieren de las nuestras?»

Incluso sobre los matrimonios forzados, el precio de la novia e incluso, hasta hace no mucho tiempo, la mutilación genital femenina (ahora afortunadamente condenada) lo han dejado pasar sin que los estados y los organismos internacionales hayan reaccionado como lo están haciendo en el caso de la homofobia.

Estados Unidos, Francia, Dinamarca, Suecia y Holanda fueron los primeros gobiernos en hablar de recortes y suspensión de la ayuda financiera a Uganda, dos días después de la aprobación, el 24 de febrero, de la nueva ley sobre la homosexualidad.

El 27 de febrero, el Banco Mundial anunció, a su vez, la suspensión de un préstamo de US $ 90 millones asignado al sistema de salud en Uganda. El 13 de marzo, el Parlamento Europeo aprobó una solicitud de sanciones económicas y la terminación de la cooperación con Nigeria, Uganda y cualquier otro país de África que se niegue a cumplir con la agenda europea contra la homofobia. También se especula con represalias por parte de las multinacionales que operan en los Estados en cuestión.

Pero por ejemplo, todavía se sigue financiando al gobierno somalí a pesar de saber que sus líderes políticos están desapareciendo más de las dos terceras partes del dinero recibido y que el 98% de las niñas somalíes son sometidas a la mutilación genital.

De hecho, es tal vez la primera vez que los países occidentales tienen una fuerte iniciativa y al unísono en defensa de una categoría específica de personas, mientras que los africanos responden proclamando el derecho a mantener y proteger sus valores.

LA DEFENSA DEL LINAJE

La Conferencia Episcopal de Nigeria se ha puesto del lado de la gente,

«las relaciones homosexuales contradicen todo lo que estamos a favor… en África respetamos la dignidad del matrimonio entre el hombre y la mujer… siempre fueron nuestros valores y no debemos ceder a Occidente».

El presidente de Uganda, Yoweri Museveni dijo que quería demostrar, mediante la firma de la ley

«la independencia de Uganda en comparación con las presiones y provocaciones occidentales.»

Lo que a sus ojos la homosexualidad niega y amenaza es primordialmente y esencialmente un valor considerado durante siglos como inalienable y origen fundamental e inviolable de las instituciones: el linaje, es decir, la comunidad tradicional de la familia en el que se preserva y renueva la vida, integrada por los descendientes – los vivos, los muertos y los no nacidos – a partir de un ancestro fundador común.

Para asegurar la supervivencia y perpetuación, es necesario hacer todo lo posible para que ninguna de sus líneas de descendencia se interrumpa. Con este fin, el deber, el derecho y la aspiración de todos los hombres, a excepción de algunos roles sociales especiales, es formar una familia, tener hijos y hacerlo siguiendo las normas que garanticen la calidad de miembro del recién nacido a su propia línea de descendencia. Olvidar este deber, poniendo en peligro la existencia del linaje, es inimaginable: una traición que no puede ser aceptada o perdonada.

Es importante que ninguna línea se interrumpa, y para ello los africanos han adoptado instituciones para remediar la muerte de un hombre sin herederos. Uno es el levirato. La viuda, en este caso debe casarse con un hermano o un primo paralelo de su marido muerto. El primer niño nacido de la unión es considerado hijo de la persona fallecida y luego continúa el descenso. Ciertos grupos étnicos, como los Nuer y los Igbo han instituido una forma de matrimonio en el que la viuda asume la condición del marido difunto. Esto la preserva de que se case, porque su trabajo era tener relaciones sexuales para crear niños que se incluirán en el linaje de la persona fallecida.

A pesar de los contextos cambiantes, el deber social de procrear se mantiene vivo hoy en África y con ello el deseo de convertirse en padres.

Tal vez no todo el mundo considera que la esterilidad es la peor de las desgracias y que hay escasez de castigo para el aborto, que es un pecado graves hacia los ancestros fundadores, pero para los africanos lo que impide voluntariamente la procreación sigue siendo inaceptable e incomprensible, y son estraños los que se niegan a convertirse en padres y madres reales.

Fuentes: La Nuova Bussola Quotidiana, Signos de estos Tiempos

 

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