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El Demonio es Obligado a Confesar porqué es Culpable de la Violencia en México

Por cada Aborto habrá un Muerto por el Narcotráfico dijo el demonio en varios exorcismos.

Obligado a contestar en el Nombre de la Virgen de Guadalupe.

De acuerdo con cifras oficiales, aproximadamente 100 mil abortos se han realizado solo en la capital desde que el aborto fue legalizado en 2007.

Esto es una cifra similar a la de los muertos mediante ejecuciones, enfrentamientos entre bandas narcos rivales y agresiones a la autoridad.

papa impone las manos a angel

Y eso es lo que luego provocó la realización de un Exorcismo Magno a todo el país de México, con la presencia de su mentor, el Padre Fortea.

exorcismo fortea

 

CÓMO SALIÓ A LUZ

Esto salió a la luz pública en la Pascua de 2013 en la Plaza San Pedro y tuvo como protagonista al Papa Francisco. Y fue lo que justificó el Exorcismo Magno que se hizo en el 2015 al país México.

Todo comenzó para los medios de comunicación con la posesión de un mexicano llamado Ángel, a quien el Papa Francisco le realizó una polémica imposición de manos o un exorcismo – esto está en discusión – en Pascua de 2013.

A partir de ahí los periodistas salieron a investigar y encontraron una historia terrible, que vincula los crímenes de los narcos en México con el aborto (por cada aborto habrá un crimen).

Y la posesión de Ángel encontraron que estaba vinculada, con la débil respuesta de los Obispos contra el aborto.
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El cual comenzaría a desaparecer de México cuando hagan una cruzada de reparación y de liberación en todas las diócesis del país

Desde 1999 el michoacano Angel, de 47 años, casado y con hijos, asegura que es atormentado por 4 demonios que no han conseguido sacarle ninguno de los 10 exorcistas en 30 exorcismos a los que ha acudido.

Entre ellos el fallecido padre Gabriele Amorth, exorcista oficial de la diócesis de Roma.

Recomendamos leer también una entrevista al P. Grabriele Amorth sobre el tema aquí.

La intervención del Papa Francisco, de haber tenido éxito inmediato, habría supuesto desatar la madeja de la posesión de Ángel y suponía abrir la puerta para el cese de la violencia sobrenatural en México.

aborto_mexico

 

LA POSESIÓN

Ángel recuerda que todo comenzó en 1999 mientras regresaba desde la Ciudad de México a su natal Michoacán:

Sentí que una energía entraba en el autobús.

No la vi con los ojos, pero la percibí.

Noté que se aproximaba a mí y se colocaba enfrente de mí.

Y de pronto noté como una estaca que se me clavaba en el pecho.

Y luego, poco a poco, la sensación de que se me iban abriendo las costillas.

El padre de 2 hijos creyó que iba a morir en ese momento, pero no fue así; sin embargo, su salud comenzó a deteriorarse.

Sentía piquetes en todo el cuerpo, tenía dificultades para caminar y respirar, además de insomnio que se mezclaban con pesadillas ‘relacionadas con el mal’.

Desde entonces ha tenido trances en los que blasfema y habla lenguas desconocidas.

Los médicos, tras varios análisis, radiografías y todo tipo de pruebas, no dieron con la causa de sus problemas.

Debido a su situación, el hombre licenciado en Mercadotecnia por la Universidad de Guadalajara, ha visto cómo su negocio de publicidad se ha ido a la quiebra.

Después de 5 años de padecer los ‘trances’, Ángel notaba cierto alivio cuando rezaba y asistía a misa, pero aún no relacionaba sus malestares a una posible posesión.

Lo hizo cuando asistió a la conferencia de un sacerdote ucraniano en la iglesia de San Agustín, en Morelia, Michoacán.

Le contó sus síntomas a la persona que lo acompañaba y éste le colocó en el pecho una reliquia.
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Ángel afirma que vio una luz especial que lo rodeaba e inmediatamente sintió que algo le arañaba su interior… tuvo un trance.
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Era 2004 y, por fin, recibió un diagnóstico: estaba poseído, ese día le practicaron el primer exorcismo.

Desde entonces, Ángel empezó a buscar exorcistas, así pasó varios años ‘de exorcista en exorcista’.

papa francisco y el demonio

 

LO QUE SUCEDIÓ DESDE PASCUA DE 2013

El domingo de Pascua de 2013, en Plaza San Pedro, el Papa Francisco llevó a cabo un exorcismo o una imposición de manos, al mexicano originario de Michoacán.

Su llegada a Roma fue un acto de desesperación, para ver si el Papa podía hacerle el milagro. Lo acompañó el Padre Juan Rivas, L.C.

Estando en San Pedro, Ángel se sintió desvanecer, por lo cual lo sentaron en una silla de ruedas.

El P. Juan pensó que era la ocasión ideal para llevarlo a la sección de enfermos y acercarlo al Papa.

Cuando el Papa pasó frente a ellos, el P. Juan se acercó y le dijo al Papa que Ángel era un atormentado y que nadie lo había podido liberar.

Entonces el Papa intentó hacerlo.

Inmediatamente Ángel besó el Anillo del Pescador cayó en trance.
.
El Sumo Pontífice le puso las manos en la cabeza.
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Al tiempo que se escuchaba un alarido saliendo de la garganta del mexicano ‘como el rugido de un león’, que todos los presentes lograron escuchar.

Ángel cuenta que él vio que los demonios “se hacían chiquitos”, pero siguieron allí.

El papa no logró sacarlos, en parte porque fue algo improvisado, mientras que hay requisitos previos para poder hacerlo.

El hecho es que a los dos días, el P. Juan hizo otro intento, llevándolo con el P. Gabriele Amorth, quien es el exorcista número uno en la Iglesia, autor de varios libros sobre exorcismo.

Ángel perdió el conocimiento durante el ritual y los demonios que traía dentro comenzaron a hablar en latín y en italiano con el Padre Amorth.

Por esa conversación, el Padre Amorth logró saber lo que él mismo declaró a la prensa.

Que esa persona está poseída por cuatro demonios, y que esa posesión es una consecuencia y un signo.

Es consecuencia, de que los obispos mexicanos no hicieron nada cuando se aprobó el aborto en la Ciudad de México.

Y signo, de la liberación por la que México pasará una vez que se hayan liberado las diócesis del mal que vino a raíz de la omisión de los obispos cuando se aprobó el aborto.
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Y cuyo efecto directo son los homicidios en México.

Por cada aborto habría un asesinato de parte del crimen organizado.

Que entre otras cosas hacen sacrificios rituales y misas negras a la “santa muerte” para obtener la protección del demonio en el negocio del narcotráfico.

Y hay un hecho que nos llama la atención. México es el país con más asesinatos de sacerdotes en el mundo. ¿No será consecuencia de lo mismo?

virgen de guadalupe y aztecas

 

LA VIRGEN LES OBLIGÓ A HABLAR A LOS DEMONIOS

El caso está relacionado con el triunfo del Corazón Inmaculado de María, prometido en Fátima, y que está siendo frenado y su corazón ultrajado por el aborto aprobado en México desde el 2007.

Los demonios son mentirosos por naturaleza y no querían divulgar esto.
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Pero en los exorcismos que realizaron tanto el padre Amorth como otros sacerdotes, los demonios han sido obligados por “La Señora” (la Virgen María, en este caso de Guadalupe) para que revelen las causas de la posesión y de las vejaciones.

También han revelado los demonios que la Virgen de Guadalupe les quitó la tierra mexicana en 1531 con su aparición y conversión de los aztecas, y que ahora ellos están tratando de dar vuelta su influencia.

amorth-contraluz

 

EL MENSAJE

El mismo Amorth explicó que se trata de una posesión particular, que contiene un “mensaje”.

Asegura que la causa de la posesión de Ángel sería la débil respuesta de los obispos mexicanos ante la aprobación de la legalización del aborto en la Ciudad de México.

Afirma que para la liberación de Ángel y para librar a México de la violencia que lo sacude, los obispos tienen que cumplir ciertas condiciones:

– Reconocimiento y condena pública y nacional del pecado del aborto.
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– Acto de reparación a María por haberle clavado una espada en su corazón y haber ofendido gravemente al Señor.
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– Acto de consagración (y renuncia a satanás) de la nación entera
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“En esta batalla decisiva contra Satanás, añadió, México tiene una función primordial. México es y sigue siendo una nación cristiana”.

La fe del pueblo es fuerte y dará el aporte decisivo al Triunfo del Corazón Inmaculado de María”.

La liberación de México, señaló el P. Amorth, se obtendrá una vez que los obispos se arrepientan de su grave omisión.
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Y una vez que se haga una gran cruzada en que los mexicanos consagren el sufrimiento que están padeciendo mediante su ofrenda personal.

Una mención particular hizo de la Basílica de Guadalupe, señalando que la Santísima Virgen está muy ofendida de que en la Ciudad donde está su presencia, se estén cometiendo miles de abortos.

Después que los obispos hagan ceremonias de reparación y México sea liberado, entonces se podrá derogar la ley del aborto en la Ciudad de México, origen de todos esos males que sufre la nación.

El P. Juan Rivas comentó a diversos medios que es urgente comenzar con una cruzada de reparación y de liberación en todas las diócesis del país.

Porque ningún esfuerzo del ejército o de la policía federal va a lograr acabar con el flagelo de la violencia hasta que no se vaya a la raíz que ocasionó ese mal.

Mientras que los obispos no se arrepientan por su pecado de omisión, insiste, y los mexicanos ofrezcan humildemente su reparación y sufrimiento, el aborto y la violencia del crimen organizado seguirán creciendo.

Este diagnóstico fue lo que llevó a hacer el primer exorcismo magno a un país.

COMO SE HIZO EL SIGILOSO PRIMER EXORCISMO A UN PAÍS PARA EXPULSAR AL DEMONIO

Al mediodía del 20 de mayo de 2015 se realizó en la Catedral de San Luis Potosí un evento excepcional, un sigiloso exorcismo de México.
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Según el ritual que elaboró el demonólogo y exorcista español Padre José Antonio Fortea.

participantes en el exorcismo magno de mexico

Lo encabezó el cardenal Juan Sandoval Íñiguez, arzobispo emérito de Guadalajara.

Participaron monseñor Jesús Carlos Cabrero Romero, arzobispo de San Luis Potosí; el Padre Carlos Spahn, exorcista argentino; el Padre Alberto Ferrara Schievano, exorcista de Tehuacán.

Junto con varios exorcistas más, los canónigos de la Catedral, sacerdotes, seminaristas, un grupo reducido de laicos, y participó el propio Fortea llegado desde España.

Debido a la naturaleza privada de este rito, sólo se dio a conocer a través de redes sociales o publicaciones aisladas.

Una noticia de primera mano fue la del periodista mexicano Roberto O’Farrill, quien estuvo presente en la Gran Exorcismo y habló sucintamente del evento.

Roberto O’Farrill cree que México está pasando por una infestación demoníaca.
.
Que es similar a lo ocurrido en tierras mexicanas antes de la evangelización y de la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe, cuando las culturas precolombinas ofrecían sacrificios humanos a sus dioses falsos.

El mismo O’Farrill entrevistó al Padre Carlos Cancelado para su programa el Pulso de la Fe hablando sobre el tema de la infestación diabólica, que puede verse en este video:

 

VERSIONES OFICIALES

En ACI Prensa, el Arzobispo de San Luis Potosí, Jesús Carlos Cabrero, confirmó el evento y dijo:

“Esta celebración es un sacramental de la Iglesia”, explicó.

Y señaló que en este ritual “estuvieron presentes algunos sacerdotes, y me hizo el favor de acompañar el Cardenal (Sandoval) a invitación expresa que le había hecho”.

Mons. Cabrero explicó que el carácter reservado de la ceremonia se debe a que,

Luego aparece el morbo, las malas interpretaciones y lo que se quiere buscar es el bien ante todo”.

san luis de potosi catedral
Catedral de San Luis de Potosi

El Arzobispo mexicano señaló que en esta oración

Se pide, por ejemplo, por la cuestión del divorcio, del aborto, y que muchas veces son favorecidas por leyes inhumanas, leyes que van contra la naturaleza misma”.

Se le pide a Dios,

“Que nos libere de esa presencia fuerte de ese maligno que se deja sentir.
.
Por eso uno acude a esta oración especial, ciertamente, extraordinaria, pero no deja de ser una práctica de la Iglesia”.

Y también ACI Prensa entrevistó al Padre Fortea quien dijo:

“En la medida en que en un país aumenta desmedidamente el pecado, en esa medida la acción tentadora de los demonios resulta más fácil”, indicó.

“Que en una nación se realicen más actos de brujería y más satanismo, en esa misma medida van a suceder más hechos extraordinarios provenientes de esos poderes de las tinieblas”.

“El exorcismo realizado en San Luís Potosí es el primero que se ha realizado en México, en el que exorcistas venidos de distintos lugares de la nación se reúnen para exorcizar a los poderes de la tinieblas no de una persona, sino de todo un país.

Este modo ritual, bello, lleno de ceremonias, nunca antes había tenido lugar en ninguna parte del mundo.

Si bien, de un modo privado sí que lo habían hecho santos como San Francisco en el caso de la ciudad italiana de Arezzo”.

señal de la cruz juan sandoval iguez
Señal de la Cruz del cardenal Juan Sandoval

Pero señaló que la situación no cambiará de forma automática:

Sería un error pensar que por realizar un gran exorcismo a toda la nación, ya automáticamente todo cambiará.

El pecado tiene muchas causas, no sólo el demonio”.

Sin embargo destacó que

Si con el poder recibido de Cristo alejamos a los demonios de una nación, ciertamente eso repercutirá positivamente, puesto que hacemos que se marchen una gran cantidad de tentadores, si bien ese alejamiento es parcial.

Con una sola ceremonia no expulsamos a todos los malos espíritus de un país.

Pero aunque no se marchen todos, los que han sido alejados ya no están”.

Y añadió que:

Si este ritual se realizase en más países una vez al año, antes o después, sí que acabaría sucediendo algún hecho extraordinarios que nos mostrarían la rabia del demonio.

Porque, sin duda, a los demonios no les gusta que se les expulse de un lugar o que se les ate con el poder de Cristo”.

Y finalizó sugiriendo:

Sería muy de desear que cuando hay una reunión anual de exorcistas de una nación, realizaran un ritual como éste del exorcismo magno”.

Un Obispo “también puede autorizar que se realice con sus sacerdotes en su catedral una vez al año”.

¿Cómo es este ritual de exorcismo magno?

padre fortea

 

EL RITUAL DE EXORCISMO DEL PADRE JOSÉ ANTONIO FORTEA

En su libro Exorcismo Magno, el P. José Antonio Fortea explica este paso ritual a paso. El libro puede bajarse en esta dirección.

Fortea cuenta que como conferenciante en un Congreso de Exorcistas

“Expliqué a los exorcistas que el poder exorcístico se puede aplicar no sólo para liberar a una persona de la posesión diabólica, o a liberar una casa de una infestación.

Sino que también se puede exorcizar a las fuerzas infernales para que se alejen de una parroquia, de una ciudad, de una diócesis o de la Iglesia universal”.

Fortea explicó ahí el fundamento bíblico y teológico de esta afirmación diciendo que

“El sacerdote puede ordenar a las fuerzas tentadoras que se alejen de un determinado ámbito: su parroquia, su diócesis, etc.”

Y sugirió hacer en los días de los Congresos de Exorcismo “un gran exorcismo coral para proteger a la Iglesia universal”.

Fortea afirma que

El Derecho Canónico no prohíbe realizar exorcismos, a solas, para exorcizar a los demonios del mundo.

Si un obispo decide realizar una ceremonia puntual de este tipo y hacerlo de un modo comunitario con ocasión de un encuentro anual, desde luego, no estaría contraviniendo ninguna ley”.

Fue así que creó un ritual de Exorcismo Magno, que fue el que se usó en la catedral de San Luis de Potosí, solo que adaptado a las circunstancias.

Por ejemplo en lugar de hacerse de noche como él sugiere, se realizó al mediodía.

Fortea explicó en su libro la razón para realizarlo de noche:

La noche tiene una capacidad perfecta para simbolizar la hora de las tinieblas de la que nos habla el Evangelio.

Mas ésta es la hora vuestra y el poder de las tinieblas (Lc 22, 53).

En el mundo hay muchas horas de las tinieblas.

La Iglesia ha recibido un poder sobre esos seres tenebrosos.

Una catedral vacía y sin ninguna otra iluminación que las velas que lleven los celebrantes, es un lugar extraordinariamente sugerente para una ceremonia como ésta que será realizada a puerta cerrada”. 

Además sugiere que la ceremonia tenga lugar después del rezo de Completas en la catedral, que haría las veces de liturgia de la Palabra para el exorcismo posterior.

Propone que sean muy pocos los que participen en la ceremonia para no dispersar la concentración de los celebrantes.

altar de catedral de san luis de potosi

 

PASOS DE LA CEREMONIA

El Padre Fortea dice que

“El ritual está concebido como un itinerario que es una subida hacia el altar que es Cristo.
.
La procesión parte desde delante del altar, porque es Cristo el que envía a los Apóstoles a expulsar demonios.
.
Parte desde el altar y retorna al altar”.

Según O’Farril en San Luis de Potosí se utilizaron los pasos de la ceremonia que Fortea explica en su libro Exorcismo Magno:

1 – Oración de inicio

Ritos de circunvalación del templo, recorriendo el perímetro de la Catedral por dentro deteniéndose en cada punto cardinal para hacer una oración diferente cada vez, que pueden leerse en el libro:

2 – Conjuración al Este

3 – Conjuración al Norte

4 – Conjuración al Oeste

5 – Conjuración al Sur

Ritos en el eje del templo, que es el pasillo central, con la recitación de oraciones para cada una de las estaciones 6ª a 9ª

6 – Invocación de los Santos Ángeles

7 – Conjuración hacia la Puerta del Abismo

8 – Invocación a la Santísima Virgen María

9 – Conjuración hacia la Puerta del Iglesia, como la puerta es el símbolo de apertura para que las almas entren y para evitar el paso de los demonios, el celebrante asperge agua bendita en ella.

El Padre Fortea trazó dos cruces con el Sagrado Crisma, una en cada puerta, y otras dos cruces en el eje central del portón.

Conclusión de la ceremonia

10 – Oración final

simbolo satanico en una casa

 

EFECTOS DEL RITUAL

El Padre Fortea dice que el ritual del Exorcismo magno no es al azar ni se realiza con un fin estético.

Sino que tiene efecto en el mundo espiritual de los demonios y es un mensaje a los fieles.

“El mero hecho de que se sepa que se ha hecho este ritual supone una enseñanza para el pueblo fiel”

Y sugiere que

“Resultaría muy beneficioso que un obispo lo realizara en ocasiones de extraordinario peligro, por ejemplo, en peligro inminente de que se desate una guerra.
.
También puede ser útil realizar este ritual ante un inminente referéndum acerca del aborto o del matrimonio homosexual, para que los demonios se alejen y no tienten al pueblo de una nación”. 

Pero advierte que,

El ritual no puede ser usado en situación de catástrofe nacional, de una peste o de calamidades similares, porque no es un ritual para alejar todos los males.

Pero sí es útil en una situación en que se ha desatado una gran violencia en un país”.

Fuentes:

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¿Cuál es la Explicación de tantos Escándalos dentro de la Iglesia Católica?

En estos tiempos estamos acostumbrados a oír sobre escándalos dentro de la Iglesia Católica.

Y nos preguntamos ¿por qué?

¿No se supone que debe ser Santa?

Y quiénes  conocen la historia de la Iglesia nos dicen que esto ha sucedido  permanentemente.

Incluso que ha habido períodos con mucho más escándalos que ahora.

Y sin embargo la Iglesia Católica ha permanecido viva y ha crecido en estos últimos 2000 años.

Lo ha hecho en muchas épocas estando al borde del precipicio.

Esto es lo que demuestra que hay una fuerza invisible detrás de ella, que la sostiene y la hace progresar, a pesar de las inconductas de los líderes.

Sobre esto reflexionamos en este artículo.

 

LA INDEFECTIBILIDAD DE LA IGLESIA

A pesar de las palabras y las buenas intenciones no cesan los escándalos sexuales en la Iglesia de hoy.

Hace poco sucedió un escándalo mayúsculo que involucró a una parte importante de los obispos de Chile.

Al punto que dejó mal parado al Papa Francisco, porque había defendido a un Obispo acusado de proteger a un sacerdote depredador sexual.

Y luego tuvo que admitir que las denuncias eran creíbles y pedir perdón.

Entonces el Episcopado chileno puso a su disposición la renuncia en masa, por estas y otras acusaciones de abusos sexuales.

No terminaron de aquietarse esas aguas cuando surgió otro escándalo con el famoso arzobispo (retirado) de Washington DC, el Cardenal McCarrick.

Su homosexualidad y las presiones a las que sometía a los seminaristas para obtener sus favores sexuales eran conocidas por todos, por lo que puede saberse ahora.

Incluso antes de ser nombrado cardenal, en el año 2001, fue denunciado en la prensa, y una delegación fue al Vaticano para impedir su nombramiento cardenalicio.

Sin embargo hubieron de pasar 18 años antes que las autoridades vaticanas admitieran la inconducta de McCarrick.

Estas depredaciones sexuales le han costado, sólo a la Iglesia de Estados Unidos, más de 4 mil millones de dólares en indemnizaciones hasta el año 2015.

Es entendible entonces por qué una buena parte de los católicos sientan tristeza, confusión y enojo por los hechos, ya que estas inconducta se siguen destapando, y básicamente por denuncias de terceros.

Esto evidentemente hace más complicada la evangelización, porque la sociedad, ya de por sí hostil al cristianismo, tiene argumentos reales para estigmatizar a la Iglesia.

 

QUE ESTO NO LLEVE A LA DESESPERACIÓN

La mayoría de nosotros conocemos casos de personas a quienes estos hechos les producen tal conmoción, que dejan de asistir a la Iglesia, pierden la fe, algunos dejan de llamarse católicos, y otros contemplan pasarse a otras denominaciones.

Pero cuando el pecado se hace evidente en la jerarquía de la Iglesia daña aún más y puede llevar a algunos fieles a su vez, al pecado de la desesperación.

El dolor puede llegar a ser tan fuerte que algunas personas se sientan tan defraudadas que se conviertan directamente en anticatólicos.

Porque tenemos la expectativa que nuestros sacerdotes, y en especial nuestros Obispos, sean hombres de una virtud y una santidad heroicas, y que vivan su vocación como otros cristos.

Sin embargo muchos sacerdotes no llegan a ese grado de santidad, tal como incluso ellos quisieran.

Porque a las debilidades naturales de su humanidad caída, se le suman las tentaciones producidas por el maligno, ya que ellos son el blanco preferido de los ataques demoniacos.

Y esto es aumentado por el clericalismo, que es una visión desordenada del poder y las prerrogativas de los sacerdotes, que opera tanto dentro del clero como entre los fieles.

Sin embargo en estos momentos hay que parar y mirar el bosque, no sólo los árboles; es necesario ponerse a pensar porque sucede este destape de escándalos.

Esto sucede porque Dios está purgando a su Iglesia, y las purificaciones son siempre dolorosas.

Pero además, tampoco debemos tener la fantasía que la Iglesia se va a purificar del todo y va a quedar limpia con un cristal.

Esto sólo sucederá hasta cuando Nuestro Señor venga por segunda vez.

Porque hoy todos los que estamos peregrinando en la Tierra tenemos el estigma del pecado original y una tendencia hacia el mal.

Esto debemos tenerlo presente siempre, porque nosotros no seguimos a un obispo o un cardenal o a un sacerdote o incluso a un santo.

Nuestra fe no está puesta en los príncipes de la Iglesia sino en Jesucristo, el hijo de Dios que se encarnó hace 2000 años, murió en la cruz para expiar nuestros pecados y nos envió el Espíritu Santo como guía de la Iglesia a través de la historia.

Una demostración que la Iglesia no es una hechura de obispos y cardenales, y que está guiada por el Espíritu Santo, es que los escándalos han recorrido toda la historia de la Iglesia, e incluso ha habido periodos en que han sido peores.

Y aun así la Iglesia ha seguido creciendo y evangelizando, cuando debería haber desaparecido hace siglos, si fuera solamente un emprendimiento humano.

Los pecados de nuestro liderazgo no deberían hacernos perder nuestra esperanza.

Pero tampoco deberíamos dejarlos pasar sin más.

Es misión de toda la Iglesia orar por el fortalecimiento en la fe de nuestros sacerdotes y consagrados.

Y también estar vigilantes para no dejar pasar conductas desordenadas, con la absurda explicación que se deben esconder las inconductas para no perjudicar a la Iglesia.

Porque a esta altura parece claro que cuando se destapan estas inconductas los efectos son mucho peores.

Veamos algunos episodios de la historia de la Iglesia para que lo que decimos adquiera significado.

 

LA REALIDAD DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA

La Iglesia siempre ha estado al borde del abismo.

Y es por su supervivencia que sabemos que el Espíritu Santo es el que nos mantiene a flote y en curso.

No hay forma humana por la que la Iglesia hubiera sobrevivido 2000 años con la cantidad de escándalos y pecados internos.

Esta es una demostración de que la Iglesia no es un invento humano.

La Iglesia ha vivido periódicamente días oscuros y los continuará viviendo hasta el fin de la historia, cuando regrese Nuestro Señor.

Un vistazo a la historia de la Iglesia en otros períodos nos puede llevar a más realismo para comprender la situación que estamos viviendo hoy.

Hay un libro del historiador James Hitchcock llamado La historia de la Iglesia Católica: desde la era apostólica hasta el tercer milenio.

Él dice que los siglos IX y X fueron el apogeo de los escándalos en la Iglesia y también en la política.

Cita que Carlomagno se casó cinco veces, tuvo seis concubinas y obligaba a sus hijas a tener a sus hijos fuera del matrimonio, para evitar que sus llanos buscaran el poder.

Dice que el Papa Esteban VI exhumó el cuerpo de su antecesor el Papa Formoso para profanarlo públicamente. Y luego fue encarcelado y estrangulado hasta la muerte.

También menciona que el Papa Benedicto IX, en el siglo XI, se convirtió en Papa a través del soborno y renunció a condición que le devolvieran el dinero.

El Papa Sixto en el siglo XV pidió a dos sacerdotes que asesinaran algunos de la familia Medici, porque le impedían ciertas alianzas.

El Papa Alejandro VI fue elevado al pontificado en medio de una campaña feroz en la que hubo de todo tipo de escándalos.

El Papa Pío II escribía obras pornográficas.

El Papa Pablo III vio facilitada su carrera por que su hermana había sido amante del Papa Alejandro VI.

Esto que mencionamos del libro de Hitchcock es solamente sobre los Papas, pero hubo gran cantidad de hechos escandalosos dentro de las órdenes y los monasterios.

Pero gracias a Dios siempre hubo reformadores, incluso llegaron por la conversión de personas que habían hecho grandes pecados y escándalos.

Por ejemplo el Papa Alejandro VI fue un gran reformador, pero luego que dejó atrás su vida pecaminosa.

Y Armand-Jean de Rancé fue un gran reformador de la orden cisterciense después de la muerte de su amante.

También hubo santos que batallaron contra los escándalos desde sus puestos de influencia, como Santa Catalina de Siena, que hizo una campaña para eliminar el escándalo de los sacerdotes sodomitas.

Ahora en los siglos XX y XXI nos toca ver el escándalo del abuso sexual y la pedofilia de algunos sacerdotes y el encubrimiento de sus obispos.

Y a cardenales, obispos y sacerdotes que abogaban por legitimar el aborto y la homosexualidad.

Por otro lado Hitchcock también dice que las fantasías de la absoluta santidad alcanzan también a los Concilios de la Iglesia.

Aunque en este momento se recuerda solamente que el Concilio Vaticano II produjo pérdidas masivas de fieles y de sacerdotes, en vez de fortalecer a la Iglesia.

Sin embargo la historia de los concilios según él, muestra que no resolvieron los problemas prevalecientes para los cuales fueron llamados.

Y a menudo contribuyeron generando otros líos, e incluso intensificando problemas que se suponía debían resolver.

Así por ejemplo dice que el Concilio de Nicea en el año 325 fue llamado para resolver sobre la divinidad de Cristo y terminó produciendo ambigüedades en relación a la consustancialidad de Cristo con el Padre.

Tampoco el Concilio de Calcedonia en el año 451 resolvió el problema de la sede de Roma y Constantinopla.

El Concilio de Trento en 1545 estuvo plagado de divisiones políticas y nacionalistas cuando se discutió la lengua en que se debía decir la misa, en vez de teológicas y doctrinales.

El Concilio Vaticano I en el 1869, que debía discutir la declaración de infalibilidad papal, finalizó discutiendo las herejías del Papa Honorio en el siglo VII y del Papa Juan XXII en el siglo XIV.

Y todas estas discusiones en medio de furiosas batallas, donde a veces abundaban los puñetazos.

Y finalmente el Concilio Vaticano II en 1962 significó una revolución de los teólogos progresistas presionando por el aggiornamiento de la Iglesia para acomodaba a la cultura de la sociedad.

Como es más cercano a nuestros días aún resuenan las maniobras de los distintos grupos.

Por ejemplo los progresistas tuvieron éxito al bloquear la designación de la Virgen María como Mediadora de todas las Gracias y Corredentora, e incluso sabotearon un documento exclusivo sobre ella.

Pero al final el propio Papa Pablo VI declaró en un documento aparte a María como Madre de la Iglesia.

El Papa Juan XXIII había llamado al Concilio con la consigna de abrir las ventanas y dejar entrar el aire fresco, pero el Concilio trajo una serie de problemas importantes.

Por ejemplo uno fue que el espíritu del Concilio llevó a algunos sacerdotes a involucrarse en la lucha armada, especialmente en América Latina y a otros tantos más a abandonar el sacerdocio.

Pero sin embargo, en cierta forma fue un abrir las ventanas, porque fue el primer Concilio en que hubo cardenales de todos los continentes.

De modo que el fruto de abrir las ventanas no fue tan grandioso como inicialmente todos pensaron; fue un paso de bebé, pero un paso al fin.

¿Y por qué estamos en medio de estas dificultades permanentemente?

 

LA EXPLICACIÓN DE LAS DIFICULTADES

La Iglesia Católica en definitiva es la institución de mayor duración en el mundo y eso es parte de su identidad.

Los escándalos y contradicciones que permanentemente la sacuden, la ponen en una situación tambaleante constantemente.

La explicación de esto parece que tiene una razón.

El judío medievalista Marc Bloch ha dicho que, la creencia en la resurrección de Jesús de entre los muertos tiene tal poder y duración que difícilmente pueda explicarse en términos puramente humanos.

De modo que centrarse en los hechos históricos que suceden en la Iglesia, por ejemplo los escándalos o las diferencias doctrinales y teológicas entre los cardenales, como si fuera algo central, supone el peligro que se vea a la Iglesia como producto de la historia, sin un carácter divino trascendente.

Y ahí está la contradicción, porque en todas las épocas la Iglesia demostró su poder para transformar el mundo, de la misma forma que mostró las debilidades morales de sus líderes y miembros generando escándalos.

Ninguna institución humana en manos de los hombres hubiera logrado en 2000 años todo el bien que ha aportado la Iglesia en el mundo, y sin duda ya habría desaparecido.

¿Y por qué es esta contradicción?

Porque la Iglesia se mueve dentro de una humanidad que estuvo implicada en una catástrofe primordial, que nos ha legado la realidad del pecado y el egoísmo universal.

La maldad de los seres humanos ha sido una constante en la historia de la humanidad, aunque ha variado en intensidad a través de los tiempos y lugares.

Es ésta catástrofe primordial que describe el Génesis 3 a través del pecado original.

Lo que convierte la tragedia interminable e incomprensible de la humanidad en una historia que tiene un sentido.

Dios desciende entre los hombres para resolver un problema que ellos no pueden resolver, el de su salvación.

Y explica que los hombres tienen el libre albedrío de aceptarlo o no aceptarlo, de ahí que Jesús nos haya contado la parábola de que el trigo y la cizaña coexisten juntos en el mundo.

El mundo está cambiando permanentemente y rehaciéndose, tanto por manos de los hombres como por las de Dios.

El historiador Herbert Butterfield ha dicho que Dios actuando en la historia es como un compositor que revisa su música para superar las deficiencias de la orquesta.

Y eso hace que el trabajo de redención sea lento e incluso tenga el contrapeso de la resistencia humana.

Oremos por nuestros sacerdotes, para que no produzcan escándalos y tengan grados de santidad.

Al mismo tiempo seamos vigilantes del clericalismo y las conductas desordenadas dentro del clero.

Y no le pidamos una conducta absolutamente impecable a la que la humanidad caída no puede llegar.

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La Verdadera Historia del Exorcismo de Anneliese Michel [Emily Rose en la película]

Se cumplieron 4o años de la muerte de Anneliese Michel después de una serie de exorcismos.

Cuya historia fue narrada – a la manera de Hollywood – en la película El Exorcismo de Emily Rose.

Quienes niegan lo sobrenatural dirán que era una enferma mental que murió por deshidratación y los tratos de los exorcistas y sus padres.

Y así lo entendió un juzgado alemán que condenó a los padres y a los dos exorcistas.

Familia Michel
La familia Michel. Anneliese es quien está en el extremo izquierdo de la foto

Habrá otros, que dando cierta credibilidad a lo sobrenatural, dirán que el exorcismo falló.
.
Y que los sufrimientos de Anneliese no pueden haber venido de Dios porque Dios es infinitamente bueno con las criaturas que formó e incapaz de dañarlas.

Y habrá otros que atenderán lo que dicen los exorcistas del caso – padres Alt y Renz –, y otros expertos como, el Padre Antonio Fortea que escribió un libro al respecto.
.
Quienes sostienen que Anneliese se ofreció como alma víctima para la salvación de miles de jóvenes que se estaban perdiendo.

 

QUE SUCEDIÓ CON ANELIESE MICHEL

Desde el 24 de septiembre de 1975, Anneliese Michel tuvo una serie de exorcismos.
.
El Obispo de la Dioscesis Stang otorgó permiso a dos sacerdotes Católicos, al padre Ernst Alt y el padre Arnold Renz para que le aplicaran durante 10 meses el rito oficial.
.
En un esfuerzo por liberar a Anneliese de al menos seis demonios de los que se creían la habían poseído.

Durante las primeras horas de la mañana del 1 de julio 1976 Anneliese murió de lo que una autopsia posterior determinó era una desnutrición / deshidratación.
.
Aunque sin muchos signos físicos que acompañan normalmente a esa enfermedad.

Debido a que ella no sólo estaba bajo el cuidado de sus padres sino también los dos sacerdotes exorcistas, los medios publicitarios en todo el mundo siguieron su muerte, y el juicio a los padres de Annelise y a los dos exorcistas.

Que finalmente los declaró culpables de homicidio por negligencia.

El Padre Arnold Renz y el Padre Ernst Alt y los padres de Anneliese, Josef y Anna, fueron condenados a seis meses de prisión.

Condena suspendida con tres años de libertad condicional y los condenó a pagar todos los costos judiciales.

Además de sancionar a los dos sacerdotes.

El caso de Anneliese Michel está bien documentado en dos libros: Anneliese Michel: Una historia real de un caso de posesión demoníaca por el P. José Antonio Fortea y Lawrence UE LeBlanc y también El exorcismo de Anneliese Michel por el Felicitas D. Goodman.

Las películas ‘El Exorcismo de Emily Rose’, ‘Requiem’ y ‘Anneliese: la película del Exorcista’, se basan en este caso, pero agregaron un buen número de detalles para la ficción de Hollywood.

Contrariamente a los procedimientos normales, muchos de los exorcismos fueron grabados en una cinta de audio, siendo posteriormente «filtrados» y lanzados al público en los últimos años, lo que también ha proporcionado información adicional con respecto a este caso.

Leer también:

Anneliese Michel

 

¿ANNELIESE ESTABA POSEÍDA?

Esto nos lleva a la primera de las 2 malas interpretaciones generales acerca de Anneliese: la primera, la falsa creencia de que Anneliese estaba mentalmente enferma y no poseída.

No tenía ninguna enfermedad mental.

La declaración del Padre Alt demuestra que la posesión fue consenso de todos los sacerdotes que conocían a Annelise Michel:

«Como su director espiritual desde 1973-1975 no puedo permitir que la terrible posesión y la aceptación consciente que se estableció cómo una expiación por los pecados, se pase por encima como si fuera algún «accidente teológico.»

Anneliese Michel estaba poseída.

Todos los sacerdotes que participaron: tanto el padre Renz, Fernando Habiger, el padre Karl Roth, el padre Eduard Herrmann, y el experto en casos de exorcismo, padre Adolf Rodewyk, SJ, todos teníamos esta convicción».

En septiembre de 1973, Anneliese le dijo a un médico llamado Dr. Luthy que estaba teniendo visiones de «Fratzen», una palabra alemana para seres demoníacos horribles.

Más tarde en ese otoño también le dijo a otro médico que estaba experimentando hedores horribles que en ese momento sólo ella podía oler.

Más tarde, sin embargo, otros en su familia y los sacerdotes que realizaron los exorcismos también sentirían un hedor horrible durante los momentos que perdía la conciencia y era superada por los demonios.

Sin entrar en todos los detalles de su posesión y el exorcismo que están fácilmente disponibles en los libros antes mencionados, basta con decir que a los dos sacerdotes los Padres Ernst Alt y Arnold Renz se le dio finalmente el permiso del obispo local para llevar a cabo el Rito de Exorcismo en Anneliese después de proporcionar numerosas pruebas de su posesión.

Esto nos trae a la segunda mal interpretación; Anneliese era un alma víctima por la Iglesia y la conversión de los pecadores.

Ella murió para salvar a las almas perdidas y para expiar sus pecados.

Anneliese fue una chica amable, cariñosa, dulce y obediente.

Pero cuando ella estaba poseída, era algo antinatural, algo que no se puede explicar…”, declara Anna Michel, la madre de Anneliese, en 2005.

Veamos aspectos poco conocidos de la historia.

 

LA VIRGEN MARÍA SE APARECE A ANNELIESE Y LA CURA

Un domingo por la tarde, en julio de 1975, Anneliese y su novio Peter decidieron ir a dar un paseo por una zona llamada Paradise Mill, cerca Röllbach, justo al este de Klingenberg.

Condujeron hasta Paradise Mill, pero durante el año 1975 Anneliese apenas podían caminar sin ayuda.

Porque de alguna manera los demonios habían sido capaces de «hacer de sus piernas palos» y sólo era capaz de doblarlas con mucha dificultad.

Después de aparcar se dispusieron a dar un paseo.

Debido a su tremenda dificultad para caminar su paso era lento y desesperante.

De pronto se detuvo y Anneliese cayó de rodillas.

Peter trató de comunicarse con Anneliese varias veces pero ella no respondía y parecía estar viendo una visión.

Unos minutos más tarde, Anneliese se puso de pie y gritó con entusiasmo:
.
«¡Yo puedo caminar, mírame! ¡Soy libre! ¡Soy libre!»

Peter se sorprendió por el repentino cambio en el estado físico y emocional de Anneliese.

Le preguntó qué había sucedido para provocar ese cambio repentino.

Anneliese le respondió que había visto a la Santísima Virgen María.

Incapaces de contener su emoción, Peter y Anneliese corrieron a casa para compartir la buena noticia con sus padres y hermanas.

Anneliese corrió por las escaleras hasta arriba y exclamó a su madre:

«¡Mamá, mamá mírame!

¡Puedo caminar de nuevo, puedo saltar, puedo bailar!

¡La Madre de Dios se me apareció!»

En cuanto a Peter, que estaba completamente aturdido por la repentina curación de Anneliese, permaneció en el coche por un buen rato completamente atónito ante lo que había sucedido.

fotos de anneliese muchel

 

MARÍA SE LE APARECE DE NUEVO PARA PEDIRLE PENITENCIA POR LAS ALMAS QUE SE PIERDEN, Y CONTESTA QUE SÍ

Las cosas permanecieron bastante tranquilas en los siguientes dos meses, hasta que Anneliese tuvo otra aparición de la Santísima Virgen María.

Esta vez en el monasterio de Engelberg, que es un monasterio franciscano que Anneliese solía visitar para orar.

Esta vez, la Santísima Virgen María se quejó ante Anneliese:

«¡Es un gran sufrimiento para mi corazón que se pierden tantas almas!
.
Es necesario que los sacerdotes hagan penitencia por los jóvenes y por tu país.
.
¿Estarías dispuesta a hacer penitencia por estas almas, para que tantas de ellas no se pierdan?»

La Madre de Dios le dijo que no respondiera de inmediato, sino que lo pensara.

Anneliese habló con su madre Anna sobre la solicitud hecha a ella por la Santísima Virgen María

Y su madre a su vez discutió con su marido, el padre de Anneliese, Josef.

Sus padres estaban muy ansiosos y preocupados porque sabían que la «penitencia» a la que Anneliese tendría que someterse sería en gran parte que los demonios la aterrorizaran libre y ferozmente.
.
Y todos ellos supusieron que si decía que sí probablemente quedaría significativamente peor que antes.

Anneliese pasó gran parte de los siguientes días rezando ante un crucifijo.

Cuando Anna sugirió a Anneliese que no podía decir que sí y seguir adelante con esto, Anneliese respondió:

«No puedo mamá.
.
¡Si no lo hago, las almas se perderán!»

Sabemos que Anneliese le dijo que sí a la Santísima Virgen María.

Y que probablemente ocurrió unos días más tarde en la cocina de la familia, cuando en presencia de Anna escuchó a Anneliese diciendo:

«¡Madre María, eres tan hermosa!».

Anna no pudo entender otra cosa, pero ella declaró que Anneliese parecía estar viendo una visión.

Poco después, ella le dijo a Peter:

«Las cosas pronto se pondrían mal otra vez»

Esta vez las cosas se pusieron tan mal que, si bien antes de este punto el Obispo Stangl se había negado a permitir que se efectuará el rito oficial de exorcismo en Anneliese, ahora el 3 de agosto 1975, el obispo da el permiso para realizar un exorcismo «menor».

Como una prueba para ver si los demonios estaban realmente presentes en su interior, haciéndose evidentes rápidamente durante la «prueba».

Unas semanas más tarde da su consentimiento para que el rito completo de exorcismo que efectúe en ella comenzando el 24 de septiembre 1975.

 

EVENTOS NOTABLES DURANTE LA POSESIÓN Y EXORCISMO

 

VASOS CON AGUA Y EL LATÍN

En una ocasión el Padre Renz trajo tres vasos de agua sin marcar. Uno contenía agua bendita de Lourdes, otra agua de San Damiano, y otra agua del grifo.

Cuando Anneliese recogió el agua de San Damiano, dijo: «Agua de mierda de San Damiano»
.
Y la puso a un lado.
.
A continuación sólo bebería agua del grifo.

Durante un exorcismo, el demonio dijo:

«Yo puedo hablar cualquier idioma, pero háblame en alemán»

Aunque el Padre Renz normalmente leía de su libro de oraciones en latín, en una ocasión habló sin su libro.

Y el demonio a través de Anneliese inmediatamente le señalaba que había cometido un error en las oraciones y que su latín era pobre.

También fue sorprendente para los sacerdotes ver que los demonios respondían inmediatamente a las preguntas que se le hacían a Anneliese en holandés y en chino (ya que el padre Renz había sido misionero en China por más de 15 años).

 

LA APOSTASÍA EN LA IGLESIA

En una ocasión, durante un exorcismo, dijo Lucifer a través Anneliese:

«Hoy en día, casi nadie cree ya en la Inmaculada Concepción y en la Iglesia.

Hoy la mayoría cree que es sólo una comunidad.

Los modernistas la están matando cada vez más y trabajamos duro en esto tirando mucho veneno a la Iglesia y por esto está siendo desacreditada.

Hoy, son muy pocos los que creen y son fieles a la iglesia y en sus enseñanzas.

¿Y el rosario? ¿Piensan que es «moderno»?

Muchos creen que después de la vida todo está terminado y son muchísimos los que viven de acuerdo a ello y por ello ya no oran.

Los pecados han alcanzado el Cielo… pero la cosa no va a durar mucho tiempo.

La de 1917 [la Santísima Virgen María en Fátima] lo dijo.
.
Pero sólo unos pocos la han escuchado.
.
Muerte, tribulaciones, y hambre, oh sí, sin duda vendrán de nuevo
«.

Claro que uno tiene que tener cuidado con todo lo relacionado con las declaraciones de los demonios.

Porque durante los exorcismos los demonios se encuentran constantemente intentando engañar, y sólo dicen la verdad por obligación, bajo estricta obediencia a las órdenes del sacerdote en nombre de Jesús.

4 fotos de anneliese

 

ESTIGMAS Y OTRAS GRACIAS MÍSTICAS

Durante este período se informó que ella estaba recibiendo la visita de dos miembros difuntos de la familia, su abuela Furg que había muerto tres meses antes, y de su hermana Marta.

Y luego también Siegfried, el sobrino recién fallecido del Padre Roth, que según todos los relatos, venían a consolarla y fortalecerla.

Además, hubieron varias ocasiones donde según los relatos, se supo que ella conocía la hora y los lugares exactos de las personas que oraban por ella.

Hubo un relato incluso de estigmas testificados por los miembros de la familia, el padre Alt y Peter.

Supuestamente vieron pequeñas pero claramente visibles heridas ovales en las manos y los pies.

Y ella insistía que estas heridas no eran auto infligidas y que continuaba sintiendo dolor especialmente en los pies incluso después que las heridas eran curadas.

En cuanto a los supuestos estigmas, su madre Anna relató lo siguiente:

«Una mañana entré en la habitación de Anneliese y le dije:
.
‘Anneliese, estás en la cama hoy’, ya que normalmente la encontraba de rodillas ante el crucifijo o haciendo alguna otra forma de penitencia y me di cuenta de las heridas en sus pies ya que estaban muy hinchadas.
.
Esto había ocurrido durante la noche.
.
Más tarde sufrió de lo mismo en sus manos.
.
Sus manos no estaban tan mal como sus pies y sufría mucho por estas heridas».

Incluso el médico Dr. Roth según los informes indica al verla en una de estas primeras ocasiones:

«¡Dios mío, ella tiene los estigmas!», pero más tarde negó esto en los procedimientos de la Corte.

En otra oportunidad su madre, dijo:

«Yo sé que hicimos lo correcto porque vi el signo de Cristo en sus manos.

Ella murió para salvar a las almas perdidas, para expiar sus pecados».

 

VISITAS DEL CIELO

En algún momento a mediados de octubre 1975 escribió en su diario:

«El sobrino del Padre Roth (llamado Siegfried quedó paralítico desde la infancia, y había muerto la semana anterior) estuvo aquí conmigo la noche del 10 de octubre y me hizo saber que él estaba en el cielo.

Al principio yo no lo quería creer y no lo quise volver a creer nuevamente cuando vino a verme esta mañana y varias veces durante el día (y con respecto a mirar, no veo nada) y en segundo lugar porque él siempre trata de darme valor.

Cuando le pregunté por qué él me visita tan a menudo, me dijo que era porque yo también tenía que sufrir como él había sufrido cuando estaba vivo y me prometió dar su apoyo en todas mis tribulaciones«.

Durante un exorcismo en 31 en octubre 1975 los demonios estaban extremadamente molestos.
.
Afirmando que había un gran número de visitantes celestiales presentes en la sala.
.
Incluyendo la Santísima Virgen María, San José, San Padre Pío, la difunta hermana de Anneliese, Martha; Siegfried, las abuelas de Anneliese, Teresa Neumann  y el Arcángel San Miguel.

De hecho, tanto San Padre Pío como Teresa Neumann al parecer llegaban un buen número de veces – para la gran consternación de los demonios – a fin de alentar y ayudar a Anneliese en los exorcismos.

Por su parte ese día los demonios dijeron

«¡Es muy difícil estar en esta habitación!

Hay tantas personas santas presentes!»

Y fue en este día, 31 de octubre, que todos los demonios, a excepción de uno, fueron expulsados temporalmente fuera de Anneliese.

Unos días más tarde, sin embargo, se descubrió que se les permitió volver, junto con otros demonios «mudos», que fueron autorizados a entrar en ella.

condenados en el juicio de anneliese
Los dos sacerdotes exorcistas y los padres de Anneliese condenados por la Corte

 

ANNELIESE FUE MALDECIDA DESDE EL VIENTRE DE SU MADRE

En el caso de Anneliese, una cosa se aprendió a pesar de todo esto.

Y es que cuando el exorcista pregunta bajo la orden directa en nombre de Jesús así como cuando los demonios llegan a poseerla, manifiestan en repetidas ocasiones que a ella se le maldijo en el vientre de su madre antes de su nacimiento por una mujer de la ciudad natal de su madre.

Antes de casarse con José, la madre Anna había tenido una relación y una hija (Martha – medio-hermana de Anneliese) con otro hombre.

La mujer que hizo la maldición era la esposa de este hombre.
.
Y lo hizo porque presumiblemente estaba celosa de la relación anterior de Anna con su actual marido.

Debido a que Analiese era hija primogénita de sus padres – Anna y José – caería una tremenda maldición sobre ella.

Así, podemos ver que la posesión de Anneliese no era de ningún modo causada por su propio actuar.
.
Así como son otros casos de posesión donde las personas involucradas son las que «abren la puerta» a la acción demoníaca a través de sesiones de espiritismo, la canalización de espíritus, tableros de Ouija, satanismo, ocultismo y otras prácticas prohibidas en las Escrituras.

 

¿POR QUÉ LOS EXORCISTAS NO PUDIERON DESALOJAR LOS DEMONIOS DE ANNELIESE?

Durante una sesión de exorcismo, los demonios se quejaban desesperadamente:

«¡Estamos condenados eternamente! ¡Fuera! ¡Fuera!
.
Queremos salir de esta mocosa.
.
No podemos soportar permanecer en ella por más tiempo.
.
Esta puta sucia se queda todo el día en la iglesia.
.
Estamos condenados! Malditos!»

El exorcista dijo:

«¡Entonces sal fuera!»

Un Demonio llamado Judas respondió:

«No podemos, porque Él no lo permite.
.
¡El que hasta allá arriba no lo quiere!
.
Él quiere que nos quedemos.
.
Queremos salir de ella, ¡de la que va a la Comunión y va todos los días!
.
¡No podemos soportar esto! ¡Queremos salir, fuera, fuera! …
.
¡Queremos salir, pero el que está allá arriba no nos lo permite! »

De modo que podemos ver que fue Dios mismo quien permitió a los demonios oprimir a Anneliese para que los pecadores puedan ser convertidos y ser salvados de la condenación.

tumba de anneliese michel

 

LA SANTIFICACIÓN DE ANNELIESE

En el diario de Anneliese el 20 de octubre 1975, leemos:

Salvador:

«Todavía hay algo que tu debes escribir.»

Anneliese

«¿Qué es eso?» 

Salvador:

«Lo que te dije anoche.»

Anneliese:

«Yo no quería escribir eso porque pensé que venía de satanás. Además, mi naturaleza se rebela contra la idea.

El Salvador me exige obedecer, por lo tanto, voy a escribirlo».

Salvador:

«Vas a ser una gran santa.»

Anneliese:

«Todavía no quería creerlo, y luego el Salvador para probar que yo había escuchado bien, me hizo llorar lágrimas.»

Podemos observar aquí que Jesús probablemente no se refería a que Anneliese se convertiría en una santa canonizada de la iglesia católica, pero sí en una gran santa en el cielo.

Cuando Jesús hizo esta misma declaración a Santa Gemma Galgani, Él específicamente dijo:

«Dentro de algunos años, serás una Santa, harás milagros y serás elevada a los altares.»

La forma en que la posesión de Anneliese fue soportada con paciencia y amor ciertamente activó poderosamente su santificación, pues soportar el estado de posesión es significativamente más difícil que los actos de sacrificio voluntario.

No hay duda que Anneliese se santificó a sí misma en una forma heroica al aceptar estos sufrimientos en unión con Jesús para el beneficio de los demás; Jesús le dice esto a Aneliese en su diario:

«Todo el sufrimiento, incluso el más común, da un gran fruto cuando se une a mi sufrimiento.»

 

¿POR QUÉ MURIÓ ANNELIESE?

Cabe destacar que hasta este momento en la historia de la iglesia católica nunca había habido una muerte reportada mientras que una persona estaba pasando por una serie de exorcismos oficiales.

El informe de la autopsia indicó que Anneliese murió de desnutrición / deshidratación.

Ciertamente, muchas personas han impugnado esta conclusión.

Al igual que Felicitas Goodman, quien consideró que el medicamento recetado Tegretol (también se le dio numerosas recetas de Dilantin) que Anneliese había estado tomando por un tiempo, fue probablemente lo que jugó un papel significativo en su muerte.

En sus últimos meses, Anneliese insistió en muchas ocasiones que «no se le permitía comer».
.
Y se oponía firmemente en ir al médico o un hospital porque creía que la iban a declarar enferma mental y la colocarían en una institución de enfermos mentales.

tumba de anneliese miche;

Los demonios admitieron que era su deseo tener Anneliese en una institución mental.

Así ella no tendría el beneficio de los sacerdotes y las oraciones de exorcismo, por lo tanto los demonios serían capaces de atormentarla con más libertad, y ella estaría fuera de la vista del público y el mundo no hubiera sido consciente de su posesión y sufrimientos.

En cualquier caso, el «cómo» de su muerte no es mucho menos importante como el «porqué» murió.

Exactamente ¿Por qué Dios permitió que muriera?
.
La respuesta es simple, Anneliese murió por la misma razón que Santa Juana de Arco: su misión en esta vida terminó.

Hacia el final del encarcelamiento duro y muy injusto de Santa Juana de Arco, una voz del cielo se le reveló:

«Vas a ser puesta en libertad el 30 de mayo!»

Y fue cuando la quemaron en la hoguera.

En abril de 1976, Anneliese dijo el Padre Alt que

«mayo y junio iban a ser unos muy duros meses, pero julio traerían una solución».

Repitiendo el mismo mensaje, el 1 de mayo, dijo Anneliese a su novio Peter que «tendría que sufrir hasta julio».

Y una vez más el 9 de mayo de 1976, Anneliese le dijo a su padre, madre, Peter y su hermana Bárbara que

«Los meses de mayo y junio iban a ser malos, pero que julio traerían alivio».

Sin embargo en abril, Anneliese dijo privadamente al Padre Alt muy en serio:

«Ahora sé lo que sucederá; sé que este verano va a ser difícil y terrible y sé que no voy a sobrevivir.

Nadie me puede decir nada diferente.

No voy a sobrevivir». 

En la mañana del 1 de julio de 1976, Anna llamó al Padre Alt para informarle que Anneliese había muerto durante la noche.

Al igual que Santa Juana de Arco, era ahora libre.

No en la forma en que aquí abajo lo pensamos, sino en la forma en que Dios lo quiso.

Porque Dios ve con ojos de eternidad que nuestra vida aquí en la tierra es sólo una peregrinación temporal, mientras que nuestra verdadera vida está con Él en el cielo por toda la eternidad.

Se completó su misión de sacrificio como alma víctima, y ahora ella iba a recibir su recompensa eterna.

Cuando se difundió la noticia de su muerte, muchos lamentaron y lo vieron como una muerte trágica y triste de una joven mujer enferma mental que murió a causa de la negligencia de sus padres y de dos sacerdotes.

De la misma forma muchas personas ven lo que parecen superficialmente muertes trágicas y tristes de muchos místicos y almas víctimas que dan su vida por completo a Dios.

No hubo fracaso en el exorcismo:

«Dado que estos eventos pueden ser considerados desde una perspectiva espiritual como una forma de participar en los sufrimientos de Cristo, la muerte de Anneliese no fue de ninguna manera un fracaso de exorcismo.
.
Y tiene que ser entendida de la misma manera como la muerte de Cristo.
.
Lo que se puede ver, a los ojos del mundo, como un fracaso, puede ser en realidad el éxito a los ojos de Dios.»

.
Anneliese Michel: Una historia real de un caso de posesión demoníaca
por el P. José Antonio Fortea y Lawrence UE LeBlanc

Fuentes:


foto nancy ore redondaColaboración de Nancy Oré de Chile, Graduada en Ingeniería Comercial y Negocios Internacionales

 

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¿Qué Investiga la Iglesia para Convalidar un Milagro?

Solemos llamar milagros a muchas cosas que nos suceden.

Y pensamos que son sobrenaturales.

Pero la Iglesia Católica los comprende desde una visión mucho más técnica.

Santuario de Fatima

Cada caso requiere un estricto escrutinio de la institución, siempre y cuando queramos que tenga validez pública.
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De lo contrario tendrá validez sólo privada.

Y el proceso suele medirse en años y décadas.

Los criterios del escrutinio son tan estrictos que algunos dicen que es milagroso que la Iglesia apruebe un milagro.

En este artículo repasaremos cómo entiende la Iglesia los milagros, como los estudia y los procedimientos para aprobarlos.

milagro del sol en fatima 13 de cotubre 1917

 

LA IMPORTANCIA DE LOS MILAGROS PARA LA FE CATÓLICA

Como católicos, nuestras propias historias de milagros, grandes y pequeños, están entretejidos en el gran tapiz de una tradición de fe que abarca los acontecimientos sobrenaturales y los celebramos de un modo que es posible que no nos demos cuenta.

Para cualquiera de nosotros que llevamos un escapulario o medalla milagrosa en cualquiera de sus diversos colores, estamos recordando indirectamente las apariciones de larga tradición de la Virgen María en la que estos sacramentales encuentran sus orígenes.

Incluso el más famoso de todos los sacramentales, el rosario, proviene de una historia milagrosa fundacional en la que Santo Domingo recibió una visión en el año 1208.

Toda nuestra fe se basa en la realidad de dos grandes eventos sobrenaturales: la encarnación y la resurrección.

En todo el mundo los católicos están experimentando un milagro cada hora de cada día en la misa.
.
Cuando el pan y el vino se transforman realmente en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo.

Incluso los escépticos que descartan de plano eventos sobrenaturales como el famoso ateo David Hume, que argumentaron que “los milagros son imposibles porque los milagros no pueden suceder”, necesitan tener una explicación de lo inexplicable.

milagro biblico

 

DEFINIENDO LO MILAGROSO

La Iglesia Católica emplea un criterio estricto al evaluar y validar los milagros como auténticos acontecimientos sobrenaturales dignos de ser creídos por los fieles.

Cuando se trata de validar las curaciones milagrosas que se utilizan en las canonizaciones de santos o los que pasan por el escrutinio de la Comisión Médica de Lourdes los criterios utilizados para determinar que son médicamente inexplicables son muy estrictos.

Debido a estas normas casi imposibles, la Comisión Médica de Lourdes, que ha documentado más de 8.000 curaciones extraordinarias, sólo ha validado a 69 de ellas.

Cuando el Vaticano investiga un milagro realizado por la intercesión de un aspirante a santo, como parte de la evaluación de si esta persona ha vivido una vida de virtud heroica y está con Dios intercediendo por nosotros, se emplea el mismo conjunto de reglas.

Los milagros médicos por sí mismos son difíciles de validar con tantas normas estrictas.

Pero en las causas de canonización una dificultad adicional se encuentra en las oraciones a un santo potencial que deben ser solamente dirigidas exclusivamente a esa persona singular (sin añadirse otros santos).

Casi parece ser un milagro que se encuentre algún milagro adecuado para usarlo en las canonizaciones.

La comisión médica de la Congregación para las Causas de los Santos cuenta con más de 60 médicos de diferentes especialidades.

Y a nivel local la investigación está encabezada por un médico no involucrado designado por el obispo.

milagro del fuego santo fondo

 

LA HISTORIA DE LOS MILAGROS

La Iglesia siempre ha sido enriquecida por los frutos de los milagros.

Los prodigios producidos por Cristo establecieron su divinidad y atrajeron a los discípulos hacia Él.

Los apóstoles estaban alentados con el mandato de hacer milagros en el establecimiento de la Iglesia.

El emperador romano Constantino fue inspirado para legalizar el cristianismo en el año 312 después de presenciar una visión del Cristograma IHS en el cielo.

A lo largo de los siglos, órdenes religiosas como los Siervos de María y los Mercedarios han surgido de las experiencias místicas de sus fundadores.

Además de tener santos taumaturgos (obradores de milagros) en fiestas durante todo el año, celebramos lo sobrenatural a lo largo del calendario romano.

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Como las conmemoraciones de la Divina Misericordia, Nuestra Señora de Lourdes, Nuestra Señora del Carmen, Nuestra Señora de Fátima, la Virgen de Guadalupe y más.

Algunas de las iglesias más impresionantes del mundo tienen una base sobrenatural.

Y en cuatro de los doce lugares más grandes de culto en la cristiandad (en metros cuadrados), se rastrea sus orígenes hasta una aparición de la Virgen María.

Un incontable número de personas van en peregrinación cada año a los sitios de milagros en todo el mundo.

Esto incluyendo los millones de enfermos que buscan la curación en las aguas de Lourdes y los creyentes que van de rodillas para venerar la imagen prodigiosa de la Virgen de Guadalupe en Ciudad de México.

Además, millones de conversiones se mantienen frente a esta visión en la colina del Tepeyac, así como a la Medalla Milagrosa y otras devociones que han surgido de inicios milagrosos.

Los escépticos podrían sugerir que la Iglesia tiene algo que ganar mediante la promoción de cada presunto caso dudoso con el fin de atraer a la gente de nuevo a las iglesias o inspirar a la gente a gastar dinero comprando parafernalia religiosa en un nuevo santuario.

Pero la realidad es que nada milagroso esta de hecho ocurriendo para hacer volver a la gente a una práctica de la Fe más fundamentada.

Del mismo modo, las investigaciones son tan rigurosas que muy pocas afirmaciones tienen la posibilidad de ser consideradas como acontecimientos sobrenaturales.

Y más interesante es que aun en casos de milagros minuciosamente investigados y aprobados como las famosas apariciones de Lourdes y Fátima, la Iglesia no exige a los católicos creer en estos eventos o incorporar las devociones en sus vidas de fe.

nuestra señora de los milagros de santa fe fondo

 

TIPOS DE MILAGROS

Diferentes tipos de milagro requieren diferentes tipos de atención en las investigaciones por parte de la Iglesia.

Tal vez los casos más claros son aquellos en los que la ciencia lleva el mayor peso en la evaluación de la autenticidad del evento.

En los informes de milagros eucarísticos, donde se dice que la hostia se convirtió físicamente en carne sangrante, la hostia es generalmente confiscada por las autoridades bajo la instrucción del obispo local.

Para llevar a cabo las pruebas científicas que puedan diferenciar fácilmente el engaño de un auténtico milagro.

En algunos casos extremadamente raros, se han encontrado presentes sangre humana real o músculo del corazón  en la hostia.
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Incluyendo el caso de 1996 en Argentina verificado positivamente por el entonces arzobispo Jorge Mario Bergoglio, el futuro Papa Francisco.

En las investigaciones de los iconos que lloran se emplea la ciencia para descubrir el engaño o explicaciones naturales como fugas en la red de conductos en el edificio de la iglesia.

En el caso de 1953 documentado en una película, el Papa Pío XII en Radio Vaticano declaró que la estatua de la Virgen que llora de Siracusa, Italia, es un auténtico milagro de lacrimación.

La estatua, dada a una pareja de jóvenes como regalo de bodas, pasó por un escrutinio científico y causó cientos de milagros verificados, incluyendo la recuperación de la vista de la mujer que era dueña de la estatua.

corporal de milagro eucaristico

Otras estatuas como la de Nuestra Señora de Akita en 1973 en Japón, científicos han verificado que produjeron sangre humana.

Los presuntos casos de estigmas – es decir, aquellas personas que presentan las heridas místicas de Cristo en sus manos, los pies y la frente – dependen en gran medida en los exámenes médicos realizados a fondo para descartar el fraude.

El más famoso estigmatizado moderno, San Padre Pío, un monje capuchino de Pietrelcina, Italia, con muchos supuestos dones místicos, se sometió a pruebas médicas y al escrutinio en silencio mientras la Iglesia verificaba estos eventos extraordinarios.

El número, la ubicación y el tamaño de las heridas de los estigmatizados varían ampliamente.

Lo que sugiere que los estigmas son un fenómeno en el que el receptor, al menos en parte, experimenta la pasión de Cristo de acuerdo con su comprensión personal de la misma.

No ha habido casos conocidos de estigmas producidas con éxito por medio de la hipnosis.

Más complejos son los casos que involucran informes de visiones y mensajes de Jesús, de la Virgen María o de los santos.

Los supuestos casos de una persona que recibe comunicación divina requieren un nivel especial de atención, exhaustiva e imparcial por parte de las autoridades de la Iglesia, con el fin de que las personas no sean llevadas por un mal camino.

Con escáneres cerebrales y otro tipo de pruebas, la ciencia ha intentado comprender la actividad cerebral de los videntes.

Al final, sin embargo, la Iglesia debe establecer si el testigo es confiable y digno de confianza.

A lo largo de los siglos, se han reportado más de 2.500 apariciones marianas, pero sólo una pequeña fracción ha sido validada.

NUESTRA SEÑORA VIRGEN DE LA MILAGROSA fondo

 

LA INVESTIGACIÓN DE LA IGLESIA

A lo largo de la historia las autoridades de la iglesia han validado cientos de informes de eventos milagrosos.

Pero los milagros no fueron siempre sujetos a un estricto proceso de investigación.

La mayoría de los sucesos de los primeros siglos de la Iglesia sólo disfrutan de un modo tradicional de aprobación.

Es decir, un reconocimiento como acontecimientos sobrenaturales que se basan en una fuerte sensus fidelium, o reconocimiento universal de los fieles.

Eventualmente, sin embargo, los milagros con mensajes divinos escritos quizás para la Iglesia universal requirieron que se redactaran directrices más desarrolladas.

Las revelaciones de Santa Brígida de Suecia se consideraron en los Concilios de Constanza (1414-1418) y Basilea (1431-1449) y en el quinto Concilio de Letrán (1512-1517).

En el Concilio de Trento (1545-1563) se trató de regresar las investigaciones a nivel local y autorizó a los obispos aprobar tales fenómenos después de investigarlos rigurosamente con la ciencia y acompañados con el discernimiento en oración, que habían marcado las investigaciones del pasado.

cristo de la sabana santa

Más normas respecto a los milagros fueron desarrolladas por Próspero Lambertini (1675-1758), el futuro Benedicto XIV, que proporciono una guía para la evaluación de las revelaciones privadas, y los milagros necesarios en la canonización de los santos en De Servorum Dei Beatificatione et de beatorum Canonizationeen 1840.

El argumentó que debe ser utilizada la razón para determinar si estos elementos son verdaderamente extraordinarios y más allá del alcance de las causas naturales.

Este trabajo incluyó el De Cadaverum Incorruptione, en el que se refiere a los cuerpos incorruptibles de algunos santos, insistiendo que su milagrosa preservación tiene que ser la perfecta conservación a lo largo de muchos años.

Un caso raro de incorrupción utilizado para establecer la santidad es el de San Andrés Bobola, cuyo cadáver sufrió una brusca manipulación durante varias reubicaciones y todavía sigue siendo perfectamente fresco durante más de 300 años.

A lo largo de la historia, a los cuerpos de más de 350 santos se les han reconocido su estado de conservación extraordinaria durante algún tiempo.

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COMUNICANDO EL JUICIO

Un documento más reciente de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) es el estándar actual que establece las directrices para el juicio de las reivindicaciones de apariciones.

Es “Normas de la Congregación para proceder al juzgar presuntas apariciones y revelaciones”, aprobado por el Papa Pablo VI el 27 de febrero de 1978, y escrito “sub secreto” en Latin solamente para los ojos de los obispos, pero hecho público en 2012.

De acuerdo con este documento y el derecho canónico, la autoridad competente es el obispo local.
.
Que puede hacer un juicio público sobre la autenticidad de una reclamación milagro sin que sea necesario que le siga un comentario del Vaticano.

Aunque el obispo diocesano tiene el derecho de iniciar una investigación, la Conferencia Nacional de Obispos de ese país puede intervenir posteriormente a petición de éste, bien a petición de un calificado grupo de fieles.

Si es necesario, el Vaticano puede entonces también intervenir si la situación involucra en general a la Iglesia o si el discernimiento lo requiere.

El ejemplo moderno clásico de la progresión en los niveles a intervenir de la autoridad es el controvertido caso de la supuesta aparición de Medjugorje.

Estos famosos fenómenos de larga duración implican a seis niños de Bosnia-Herzegovina, y comenzaron en 1981, fueron primero investigados y luego desalentados por el Ordinario del lugar.

Fueron examinados después por la Comisión Zadar de 1991 de los obispos de Yugoslavia, y luego fueron reevaluados por una comisión del Vaticano formada en 2010 cuyos resultados son formalmente desconocidos, pues no ha habido un comunicado oficial del Vaticano.

Por lo general, si la situación lo amerita, el obispo buscará un informe de una comisión conjunta de expertos tales como teólogos, psicólogos, psiquiatras, antropólogos y mariólogos.

Ellos valorarán los fenómenos y a las personas que los reportan, en busca de pruebas de autenticidad.

A continuación se estudian los mensajes que están asociados con los informes extraordinarios, para determinar si se ajusta a la doctrina de la Iglesia.

La tercera cuestión planteada por el documento evalúa las implicaciones pastorales de los fenómenos mediante el estudio del impacto de las apariciones reportadas.

Las curaciones milagrosas físicas, conversiones, vocaciones y un retorno a los sacramentos son considerados como buenos frutos.

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LAS CATEGORÍAS

Hay tres categorías de resoluciones de apariciones que se relacionan sobre todo con el carácter sobrenatural del evento.

La categoría negativa afirma que el evento no es digno de fe.
.

Viene dada por la formulación constat de non supernaturalitate, es decir, “se establece que no hay nada sobrenatural”.

Los criterios negativos incluyen errores en los hechos del caso o en atribuciones doctrinales a Jesús o María, la búsqueda de la ganancia financiera y trastornos psicológicos del vidente.

La falta de humildad y obediencia a la orientación de la Iglesia pueden ser también señales de alerta comunes.

Una segunda categoría de juicio es non constat de supernaturalitate, “no consta su sobrenaturalidad”.
.
Que es de la incertidumbre, pidiendo una postura de «esperar y ver».

La gran mayoría de las apariciones investigadas reciben esta evaluación cuando el comité de investigación no puede llegar a una conclusión definitiva en ese momento.

Una aparición con tal designación podría ser o no de origen sobrenatural. La causa sobrenatural no se descarta.

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En casos extremadamente raros, el evento se establece como sobrenatural, constat de sobrenaturalitate: consta su sobrenaturalidad.

Debe haber certeza moral o al menos una gran probabilidad de que se produzca el milagro.

El vidente y el contenido de las revelaciones deben ser evaluados positivamente y debe haber devoción saludable con buenos frutos espirituales.

Cuando una aparición es aprobada, la Virgen María puede ser venerada de manera especial en el sitio, pero a menudo toma décadas o más de un obispo local para emitir una declaración definitiva.

En un caso extremo, las visiones reportados en 1664 por Benedicta Rencurel en Laus, Francia, finalmente fueron validadas en 2008.

En el único ejemplo de este tipo en los Estados Unidos, el obispo David L. Ricken de Green Bay inició una investigación donde un equipo de tres Mariólogos reconocidos examinaron los méritos de las reclamaciones de 1859 de Adele Brise.

Después de que la comisión concluyó, Ricken declaró en 2010 que había pruebas suficientes para declarar con confianza que estos eventos eran sobrenaturales y “dignos de fe” y no eran contrarios a las enseñanzas de la Iglesia.

El Vaticano ocasionalmente proporcionará otra capa de reconocimiento.
.
Mediante la emisión de un documento oficial, la construcción o la elevación de una basílica, canonizar al vidente, establecer un día de fiesta o simplemente tener la visita Papal a esa ubicación, con una oración Mariana especial o con una rosa de oro simbólica.

Sólo 28 veces desde el Concilio de Trento un obispo local ha declarado una aparición “digna de fe”, y de esas sólo 16 han recibido el reconocimiento adicional del Vaticano.

Milagros de todo tipo han jugado un papel importante en el crecimiento y sostenimiento de la Iglesia Católica a lo largo de los siglos.

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Impresionantes Alegatos de Dos Cardenales sobre los SIGNOS DE LOS TIEMPOS

El mensaje alineado con la doctrina histórica del catolicismo a veces se pierde entre tanta información.

En estos tiempos revueltos de contradicción entre cardenales es bueno que ellos nos refresquen sobre la real batalla que se está librando ahora.

El cardenal Sarah habló sobre ello en mayo del 2016, en una conferencia en EE.UU.
.
Y el cardenal Caffara habló de lo mismo en mayo de 2017 en Roma.

Ambos hablaron de la misma batalla desde dos puntos de vista complementarios.

 

LA CONSTRUCCIÓN DE UN PARAÍSO UTÓPICO SIN DIOS EN LA TIERRA

El cardenal Robert Sarah, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, habló a una audiencia norteamericana de más de 1300 personas en Washington DC.

Siendo el orador principal en el Desayuno de Oración Nacional Católico anual, el martes 17 de mayo de 2016 y ha dicho cosas muy fuertes.

misa del cardenal srah

Sarah denunció la ideología de género como «colonización ideológica».
.
Y lamentó el desmantelamiento «insidioso» de la libertad religiosa en los Estados Unidos.

«Hoy en día estamos asistiendo a la siguiente etapa – y la consumación – de los esfuerzos para construir un paraíso utópico en la tierra, sin Dios.

Es la etapa de negar el pecado y la caída por completo.

Pero la muerte de Dios se traduce en el entierro de bien, de la belleza, el amor y la verdad.

Lo bueno se convierte en malo, la belleza es fea, el amor se convierte en la satisfacción de los instintos primarios sexuales, y las verdades son todas relativas.

Así toda clase de inmoralidad no sólo es aceptada y tolerada hoy en las sociedades avanzadas, sino incluso promovida como un bien social.

El resultado es la hostilidad hacia los cristianos, y, cada vez más, la persecución religiosa».

Esta es la razón de por qué es tan importante luchar para proteger a la familia, la primera célula de la vida de la Iglesia y toda la sociedad.

No se trata de ideas abstractas.

Esto se trata de la defensa de nosotros mismos, los niños y las generaciones futuras de una ideología demoníaca que dice que los niños no necesitan de las madres y los padres.

Que niega la naturaleza humana y quiere alejar a generaciones enteras de Dios.

La familia es la preparación física y la anticipación de la comunión que es posible cuando estamos unidos a Dios«, dijo Sarah.

«Es por esto que el diablo está intentando destruir a la familia.

Si la familia se destruye, perdemos nuestros fundamentos antropológicos dados por Dios y por lo tanto resulta más difícil dar la bienvenida a la buena noticia de Jesucristo: el don de sí, el amor fecundo».

robert sarah cardenal

Y continuó:

«¿No vemos signos de esta guerra insidiosa en esta gran nación de los Estados Unidos?», preguntó Sarah.

«En nombre de la «tolerancia», las enseñanzas de la Iglesia sobre el matrimonio, la sexualidad, y la persona humana se desmantelan.
.
La legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, la obligación de aceptar la anticoncepción dentro de los programas de salud.
.
E incluso »las leyes de baño» que permiten a los hombres usar el baño y vestuarios de las mujeres.
.
¿No debería un hombre biológico usar el baño de hombres?
.
¿Cómo puede ser más simple el concepto?»

Sarah ofreció tres sugerencias: ser profético, ser fiel, y orar.

«Les animo a realmente hacer uso de la libertad querida por sus padres fundadores, para que esto no lo pierdan».

Algunos observadores del Vaticano dicen que podría ser uno de los más firmes candidatos a ser el próximo Papa, y el discurso, pronunciado en un tono tranquilo pero lleno de fuego y con poderosa retórica, fue una revelación.

El escritor católico estadounidense George Weigel alabó la conferencia de Sarah en un artículo publicado en First Things,

«El cardenal Sarah no es un showman, pero hizo una profunda impresión en los 1300 asistentes por la profundidad de su fe y la lucidez de su presentación.

Él habló emotivamente de la solidaridad de la que los seres humanos son capaces porque estamos hechos a la semejanza de la comunión original de la solidaridad: la Santa Trinidad.

Y en ese contexto, defendió a los más débiles y los más vulnerables entre nosotros, en todas las etapas de la vida, llamando a su audiencia americana a vivir las verdades sobre las que la nación naciente apostó su independencia».

 

LA BATALLA FINAL ENTRE DIOS Y SATANÁS HA LLEGADO

La profecía de la vidente de Fátima Sor Lucía que la batalla final entre Dios y Satanás será sobre el matrimonio y la familia se ha cumplido hoy, dijo el Cardenal Carlo Caffara en una conferencia católica en Roma en mayo 2017.

“Lo que Sor Lucía dijo en esos días se está cumpliendo en nuestros días”

Caffara hizo sus comentarios en el cuarto Foro anual de la Vida en Roma.

El cardenal Caffara, fue presidente fundador del Instituto Pontificio Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia.

Caffara hizo sus comentarios sobre la “batalla final”, en referencia a una carta que escribió a la hermana Lucía a principios de los años 1980 para pedir sus oraciones, al comenzar su nueva empresa de fundar el instituto.

Nunca esperó una respuesta.

Pero, para su sorpresa, Caffara recibió una larga carta firmada por Sor Lucía en la que habló de la “batalla final” que vendría al final de los tiempos.

La vidente de Fátima escribió que

“La batalla final entre el Señor y el reino de satanás se hará sobre el matrimonio y la familia.

No tenga miedo, porque cualquier persona que trabaje para la santidad del matrimonio y la familia siempre luchará con la oposición en todos los sentidos, porque ésta es la cuestión decisiva”.

Y luego concluyó diciendo que

“la Virgen ya le ha aplastado la cabeza”.

Caffara dijo en su presentación que hay dos fuerzas opuestas entre sí en la batalla.

Uno es el “Corazón herido del Crucificado y Resucitado”, que llama a todos los hombres a sí mismo.

El otro es el “poder de Satanás, que no quiere ser expulsado de su reino.”

El cardenal dijo que la zona en la que esta batalla tiene lugar es el corazón humano.

Las dos fuerzas de atracción dan lugar a dos culturas.

Una “cultura de la verdad y la cultura de la mentira.”

“Hay un libro en la Sagrada Escritura, el último, el Apocalipsis, que describe la confrontación final entre los dos reinos.

En este libro, la atracción de Cristo toma la forma de triunfo sobre las potencias enemigas al mando de satanás.

Es un triunfo que llega tras un largo combate.

Los primeros frutos de la victoria son los mártires, dijo.

Caffara dice que la legalización del aborto proviene de la “cultura de la mentira”, donde el “crimen” de asesinar a un ser humano es visto como “bueno”.

El aborto es un

“acto sacrílego que es la “negación de la verdad más profunda del hombre”.

“La razón por la cual el hombre no debe derramar la sangre del hombre es que el hombre es la imagen de Dios.

A través del hombre, Dios habita en su creación. Esta creación es el templo del Señor, porque habita en el hombre.

Violar la intangibilidad de la persona humana es un acto sacrílego contra la santidad de Dios.

Es el intento satánico para generar una ‘anti-creación.’

Al ennoblecer la muerte de los seres humanos, satanás ha sentado las bases de su ‘creación’, eliminando de la creación la imagen de Dios, para ocultar su presencia en la misma”, dijo.

El cardenal dijo además que

“el ‘matrimonio’ homosexual también viene de la cultura de la mentira, ya que niega completamente la verdad del matrimonio, que proviene de la mente de Dios creador.

La revelación divina nos ha dicho lo que Dios piensa del matrimonio: la unión legal de un hombre y una mujer, la fuente de vida.

En la mente de Dios, el matrimonio tiene una estructura permanente, basado en la dualidad del modo humano de ser: femenino y lo masculino.

No dos polos opuestos, sino el uno con y para el otro”, dijo.

“La unión entre un hombre y una mujer, que se convierten en una sola carne, es la cooperación humana en el acto creador de Dios”, agregó.

Satanás, en el impulso de las mentiras del aborto y la homosexualidad, está tratando de destruir a los dos pilares más importantes de la creación, la “persona humana” creada a imagen de Dios y la “unión conyugal” entre un hombre y una mujer.

“La elevación axiológica del aborto a un derecho subjetivo es la demolición del primer pilar.
.
El ennoblecimiento de una relación homosexual, cuando se equipara al matrimonio, es la destrucción del segundo pilar”.

El objetivo final de satanás es

“construir una anti-creación real, una creación alternativa, donde Dios y todos los signos de su belleza y la bondad han sido borrados.

Este es el último desafío terrible, que satanás está lanzando a Dios, dijo el cardenal.

Ser un fiel seguidor de Cristo en estos tiempos significa

“declarar abierta y públicamente… la verdad de la creación de Dios con respecto a la dignidad de la persona humana y el matrimonio.

Alguien que no da testimonio de esta manera es como un soldado que huye en el momento decisivo en una batalla.

Somos testigos y no desertores, pero, si no hablamos abiertamente y en público…”, dijo.

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Las Formas Sutiles en que la Homosexualidad Penetra en la Sociedad y la Iglesia

El contenido de este artículo se ha subsumido en este otro:

La Verdadera Historia del Ascenso del Movimiento Homosexual – Y su penetración en la Iglesia…

Adam and Eve in the Garden by Michelangelo

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¿Por qué está Creciendo la Tendencia de los Cristianos a Aislarse del Mundo?

Los católicos están viendo cómo el maligno bulle cada vez a mayor temperatura.

Incluso dentro de la Iglesia.

La persecución a los cristianos se ha desatado sangrientamente en oriente y más sutilmente en occidente.

Y la Iglesia enfrenta tal diferencia de opiniones entre obispos, sacerdotes y laicos, que parece estar a las puertas de un cisma.

rayo sobre iglesia

En este clima de incertidumbre es que están surgiendo propuestas de abandonar la vida en esta sociedad y pasar a una vida más pura, menos mundana y en algunos casos eremítica.
.
Se esta gestando ya un movimiento espontáneo de eremitas en occidente, tal cual sucedió en la época de San Benito.

Esto tiene puntas que van desde lo político a lo meramente vivencial. Leer también: Opciones para Hacer Frente a la Cultura que va Marginando a lo Católicos

 

EL MALIGNO BULLE CADA VEZ A MAYOR TEMPERATURA

El mal ascendente que nos rodea es ahora extraordinario. Es como un volcán en erupción.

El mal ya está bien y lo que era el bien ahora es el mal (como fue profetizado). ¿Debería sorprendernos? 

Hay mucha desorientación en nuestro tiempo. El caballo que estaba en el establo se está convirtiendo en el caballo del Apocalipsis.

el maligno orando

Irlanda, uno de los países con más católicos en el mundo, vota abrumadoramente para permitir el matrimonio del mismo sexo.
.
Los medios de comunicación se regocijan con los “médicos altruistas” que realizan abortos tardíos (dolorosos para el bebé) y con los “héroes” que cometen eutanasia.
.
Y nuestro hijos se están dedicando a jugar a Charlie Charlie Challenge que invoca demonios; y a fumar marihuana

Es la «hora del poder de las tinieblas», como la Virgen lo llamó.

Los derechos de los transgénero y de los homosexuales son hoy más importantes y están más protegidos que los de cualquiera otra clase de personas y están arremetiendo contra los derechos religiosos. 

Seguramente tú puedes hacer una lista kilométrica de las sendas equivocadas por las que transitamos hoy.

Nuestros corazones deben estar abiertos a todos pero se necesita un amor que implique decir las cosas como son.
.
Tener la capacidad de interpelar al mundo.
.
Y este es el punto de la discordia que separa a los católicos.
.
Unos dicen hay que acoger a todos por misericordia y no juzgar a nadie.
.
Mientras otros dicen que hay que avisar a los pecadores y tratar que no contaminen la santidad de los demás que están en camino.

 

¿DE DÓNDE SALIÓ ESTE ATAQUE EN OCCIDENTE?

El 13 de mayo de 1917, la Madre de Jesús comenzó a aparecer a tres niños pastores en Portugal con un mensaje urgente que la familia humana está en peligro espiritual y físico mortal.

Su mensaje era tan urgente que las apariciones contó con el mayor milagro desde la resurrección de Jesús: la Danza del Sol.

María rogó a sus hijos el arrepentimiento, rezar el rosario todos los días y hacer actos de reparación no sólo como un medio para alcanzar la santidad personal.

Sino también como una forma de reducir el poder de las fuerzas del mal que estaban cada vez más activas en Europa y Rusia.

Este fue un momento en que se plantaron las semillas de las ideologías perniciosas del nazismo y el comunismo ateos y comenzarían a dar su fruto nocivo.

Cada uno de estos movimientos podría seducir y formar a sus adherentes con filosofías diabólicas que amenazaban la vida eterna de las almas, traer la muerte y la destrucción masiva.

En julio de 1917, la Santa Madre Lucía advirtió:

“Rusia esparcirá sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia.

Los buenos serán martirizados, el Santo Padre tendrá que sufrir mucho, varias naciones serán aniquiladas”.

Los bolcheviques tomaron violentamente el poder en Rusia en noviembre de 1917.

Los comunistas lanzaron un ataque masivo sobre el Cuerpo de Cristo con la persecución de la Iglesia y los intentos de destruir el cristianismo en Rusia, Europa del Este y más tarde China.

Pero satanás tenía una visión aún mayor para atacar a Dios y la familia humana que trascendía la política y las fronteras nacionales.

Usaría la corrupción intelectual y moral de ese período histórico para realizar el mayor trabajo diabólico que continúa desarrollándose en nuestro tiempo.

Satanás dirigió su estrategia hacia la aniquilación de la familia: ampliación del divorcio y aborto.
.
Y más adelante la implantación de la homosexualidad y la eutanasia.

Geoffrey Strickland, que sirve como director de la oficina de Roma de Sacerdotes por la Vida, dice sobre las raíces del aborto en la antigua Unión Soviética:

“… la historia atestigua el hecho de que Rusia esparció sus errores por el mundo, no sólo a través de las ideologías políticas y atrocidades militares, sino también a través del gran error de nuestro tiempo: el aborto”.

Más de mil millones niñas y niños no nacidos han sido abortados en todo el mundo en los últimos 100 años.

Rusia fue el primer país en legalizar el aborto hasta el nacimiento, sin restricciones y también desarrolló la tecnología para este fin.

Rusia y las zonas anteriormente controladas por Rusia tuvieron y aún tienen la tasa de aborto más alta en el mundo.

Los errores de Rusia se extendieron posteriormente a los Estados Unidos con la legalización del aborto en 1973.

Y el marxismo cultural se ha apoderado de las elites en el poder en occidente, produciendo una persecución cada vez más fuerte al cristianismo.

Es así como Nuestra Madre María nos avisó en 1917 como las fuerzas de la oscuridad iban a ganar poder en Rusia, Europa y en todo el mundo.

apostasia del clero

 

LA PERSECUCIÓN A LA IGLESIA CATÓLICA EN OCCIDENTE

La persecución en Occidente no es gracias a Dios persecución sangrienta como la persecución de los cristianos en muchos países musulmanes.

Pero es una persecución real pero sutil, y probablemente empeore.

Esta nueva persecución actualmente es a dos puntas.

Una consiste en presionar a los creyentes religiosos individuales a cooperar con las políticas públicas contrarias a la fe. 

La otra punta es la presión dirigida a los grupos y las instituciones religiosas para adaptar sus programas a la promoción de los valores hostiles a las convicciones morales cristianas.

¿Por qué debería la Iglesia Católica, en sus propias escuelas, estar obligada a proporcionar una plataforma para la enseñanza que contradice la doctrina moral católica? 

Sin embargo, esto es lo que grupos de católicos progres requieren ahora también de la Iglesia.

En una charla  a los seminaristas de su diócesis, el arzobispo Charles Chaput de Filadelfia señaló que la fuerza impulsora que está detrás de la nueva persecución es el colapso radical de consenso moral, que se refleja en una crisis desastrosa del discurso moral público.

«El mayor problema que enfrentamos como una cultura no es el matrimonio gay o el calentamiento global. 

No es la financiación del aborto o de la deuda federal.

El problema más profundo, el que nos está paralizando, es que usamos palabras como justicia, derechos, libertad y dignidad sin ningún significado comúnmente compartido… 

Nuestros debates más importantes se reducen a quien puede desplegar las mejores palabras de mejor modo para conseguir el poder».

Esto mismo sucede dentro de los católicos. Se está desvaneciendo la unidad de conceptos morales compartidos.

Y lo peor del caso aún no ha llegado.

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¿ES HORA PARA LA OPCIÓN DE LOS BENEDICTOS?

El poeta TS Eliot predijo que, tras la desintegración de la sociedad occidental, la civilización sería conservada y restaurada por un nuevo movimiento monástico.

¿Estaba prediciendo nuestro tiempo?

No, se refería a los hechos ocurridos en el final del siglo V, cuando San Benito de Nursia abandonó el decadente Imperio Romano.

Y estableció las pequeñas comunidades de hombres y mujeres dedicados a la oración, el trabajo y el estudio. Ver aquí sobre la Medalla de San Benito.

En días de Benito de Nursia, el otrora gran imperio romano se había derrumbado en el caos.

A través del desastre económico, el hambre, la peste, la decadencia moral y la corrupción política, la sociedad se había vuelto vulnerable y los bárbaros invadieron desde el norte y el este, sintiendo el botín que les esperaba.

En medio de esta desintegración moral y social, Benito estableció comunidades centralizadas de discípulos.
.
Y la semilla de su vida y obra, finalmente floreció con fuerza y gloria en la Europa cristiana.

El periodista Cristiano Ortodoxo Oriental Rod Dreher ha estado escribiendo desde hace algún tiempo sobre el colapso del cristianismo en Occidente y ha estado prediciendo y pidiendo lo que él llama la “Opción de Benito».

Él imagina un movimiento de base que se base en el testimonio de San Benito; a esto le llamamos nosotros la “Opción de los Benedictos”, porque Benedicto XVI la aggiornó recientemente.

Dreher escribe:

“En nuestro tiempo, la opción de San Benito no ofrece una fórmula (al menos no todavía), pero requiere de un cambio radical de perspectiva entre los cristianos.

En la que nos veamos a nosotros mismos como viviendo en las ruinas de la civilización cristiana y con la tarea de preservar viva la fe a través de la próxima Edad Oscura”.

Joseph Ratzinger en conferencia

De este cambio radical en el catolicismo ha hablado otro famoso Benito, el Papa Benedicto XVI predijo:

“Nos encontramos en un enorme punto de cambio en la evolución del género humano.
.
Un momento con respecto al cual el paso de la Edad Media a los tiempos modernos parece casi insignificante”.

La Iglesia:

“Ya no será capaz de habitar los edificios que construyó en tiempos de prosperidad.

Con la disminución de sus fieles, también perderá gran parte de los privilegios sociales”.

Y el resultado será:

“Una Iglesia más espiritual, que no suscribirá un mandato político coqueteando ya con la izquierda, ya con la derecha.
.
Será pobre y se convertirá en la Iglesia de los indigentes”.

Lee toda la profecía aquí: ¿Alguien tiene dudas que se está Cumpliendo la Profecía de Joseph Ratzinger sobre la Iglesia?

Otros han notado el final de «catolicismo informal» y el aumento necesario del «catolicismo comprometido».

Libros importantes sobre la Nueva Evangelización, como el de Sherry Weddell Formando Discípulos Intencionales, requieren un nuevo tipo de misión para los católicos.

San Benito en Monasterio de Subiaco

 

¿CÓMO PUEDE SER UNA PARROQUIA DE LA «OPCIÓN DE LOS BENEDICTOS»? 

Esta opción requiere un cambio radical del catolicismo abierto ‘de cafetería’ frecuente en gran parte de occidente, hacia un catolicismo intencionadamente informado y consciente.
.
Todos serán bienvenidos, pero se dará la bienvenida a unirse especialmente a los que van a ser más como una fuerza de combate de élite que a quienes lo ven como un club de campo con temática religiosa.

Si Dreher está en lo correcto, entonces la opción de Benedicto no se impone desde la jerarquía, sino que  va a surgir desde abajo.

Tal movimiento sería tradicional, mientras que al mismo tiempo viviría muchos de los principios del Concilio Vaticano II.

Quizás la «Opción de los Benedictos» socavaría el clericalismo de una manera positiva y creativa.

Habría renovación natural de la adoración, de la educación religiosa y del servicio en función de las necesidades de la comunidad local, en lugar de que sean de arriba hacia abajo que circulen las «buenas ideas».

El pastor y la gente decidirían las prioridades en función de las necesidades inmediatas de los miembros de la parroquia.

En la medida que crezca la hostilidad de aquellos fuera de la Iglesia, las relaciones de confianza se desarrollarán dentro de la familia y de la parroquia.

Si una agenda secular agresiva se promueve en las escuelas, la escuela parroquial y el programa de educación religiosa se convertirán en la prioridad principal. 

dos iglesias filipinas

Como desaparecerá educación clásica, la escuela parroquial se convertirá en un repositorio para el saber antiguo.
.
Como tal, una parroquia de la “Opción de los Benedictos” se vería a sí misma como en lucha contra la cultura, en lugar de acomodarse a la cultura circundante. 

Dicha comunidad sería distintiva y clara en sus propósitos y principios. 

Sus miembros podrían desconfiar de aquellos fuera de la comunidad, incluyendo otros católicos que se han comprometido con la cultura imperante.

¿Es la Opción de los Benedictos el camino del futuro para los conservadores?

No solo es una opción de futuro sin que ya está aquí. 

Un gran número de los católicos progresistas no ven ningún problema:
.
-en que las parejas divorciadas y vueltas a casar lleguen a la comunión,
.
-aceptan el “matrimonio” entre personas del mismo sexo y
.
-quieren que la Iglesia se acompase a “los tiempos” sobre muchos otros temas morales.

Algunas parroquias irán con la guía de su pastor por el camino de acomodarse y aceptar las tendencias culturales actuales.
.
Mientras tanto, otros pastores conducirán a su grey a un catolicismo más inflexible e interpelante. 

Ya los católicos no serán leales a sus parroquias geográficas, y estarán surgiendo parroquias de la «Opción de los Benedictos», de una manera no consciente, pero serán parte de un creciente movimiento.

Estas parroquias de discípulos intencionales son parte de otra de las tendencias identificadas por George Weigel en su libro Catolicismo Evangélico.

Él reconoce que este tipo de personas y parroquias serán vibrantes en su compromiso con la plenitud de la fe católica. 

Se componen de católicos bien catequizados, que se comprometen a estar atentos a los signos de los tiempos y listo para vivir su fe en medio de la crisis inminente. 

Weigel ve este desarrollo como un aumento positivo de la fe y la renovación de la Iglesia.

El proceso está en marcha, responde a fuerzas históricas y a potencias más allá de nuestro entendimiento.
.
Porque era inevitable de que algunos dentro de la Iglesia hayan abierto una rendija de la puerta, por ejemplo, para acoger a quienes tienen un estilo de vida gay militante.

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ESTÁ SUCEDIENDO ESPONTÁNEAMENTE CON LOS NUEVOS ERMITAÑOS DE HOY DÍA

Lo dicho anteriormente ya está funcionando a nivel de personas, sin tomar en cuenta los movimientos políticos parroquiales y la política dentro de la iglesia católica.

Aunque se pudiera pensar en los ermitaños como reliquias del pasado medieval de la Iglesia, hoy en día hay muchas personas que dedican su vida por completo a la oración solitaria.

Se han retirado de la vida del mundo.

Viven en oración, buscan la soledad y el silencio y huyen de cualquier tipo de publicidad.
.
Son personas que caminan en sentido contrario a la sociedad mundana, y está ocultos para el resto del mundo, pero son significativos para la Iglesia y para Dios.

No se sabe cuántos son por su discreción.

Y no estamos hablando de los silenciosos monjes cartujos, ni de los estrictos camaldulenses, sino que son los nuevos ermitaños.

Hoy la tendencia a escaparse del mundo que aprisiona son muchas, y hay muchos que deciden aislarse pero no con un fin religioso de adoración a Dios, sino con el fin de hallar la paz.

En el caso de Japón se ha desarrollado toda una corriente de jóvenes ermitaños, sin vinculación religiosa, que se les llama hikikomori.

Estos jóvenes se retiran completamente de la sociedad y permanecen en sus casas durante más de seis meses o por muchos años.

 

UN FENÓMENO CRECIENTE

Desde fines del siglo pasado, los ermitaños crecen indiscutiblemente. Muchos de ellos habitan en lugares apartados.

Pero desde hace unos años ha surgido un nuevo modo de vivir la vocación de la soledad: el eremitismo urbano.

El ermitaño de las ciudades vive su fuga del mundo en los núcleos urbanos.

Y quizás no haya mejor lugar para conservar el anonimato que en medio de grandes volúmenes de gente que implican las grandes urbes.

Las excesivas praxis comunitarias han producido en algunos el redescubrimiento de la fuerza de la oración y del silencio.

Pero se ha dado también en fenómeno del ermitaño a tiempo parcial, intermitente, que se dedica a la vida solitaria los fines de semana y cuando no trabaja.

Incluso hay quienes no pueden abandonar su vida laboral y tienen planes eremíticos para cuando se retiren y así desarrollar su vocación, a fin de no caer en la indigencia por falta de dinero.

También hay quienes sobreviven con pequeños trabajos, algunos artesanales, pero es difícil trazar una ocupación laboral definida porque es muy casuístico.

El sociólogo Isacco Turina de la Universidad de Bolonia, hizo un estudio sobre los “nuevos ermitaños”, con las dificultades del caso para localizarlos y para que accedan a una entrevista luego, porque prefieren la soledad.

Y en su estudio ha descubierto que

  • No quieren asistencia médica: “Dios tiene el poder para hacerme vivir o morir si caigo enfermo”.
  • No quieren automóvil: “es una pérdida de tiempo”.
  • Una de las pocas actividades mundanas que realiza es ir de compras al supermercado: “es el único momento en que saludo a las personas, me piden que rece por algún familiar, y además, así saben que existo no sólo para mí, sino también para ellos”.
  • Muchos viven de la limosna: “no tengo dinero, nadie me paga por rezar, pero confío en Dios y nunca voy a comprar para comer, vivo de limosna…”

Los nuevos ermitaños viven solos, o con otra u otras personas, en comunidades más bien pequeñas.

Hay un blog en español llamado Solitarios en Silencio que puede ser leído para conocer más de esta tema.

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EL CASO DE LA HERMANA DIANA

Cuando la hermana María Diana, de 84 años, de Springfield, Oregon, se convirtió en ermitaña, fue una de las primeras en los EE.UU y ahora vive con la hermana María Magdalena, de 90, quien también fue una de primeras ermitañas del país.

Dice la hermana que una de las razones para el aumento de la vida eremítica es el hecho de que cuando el Canon 603 fue promulgado en 1984, permitió que los obispos aceptaran dentro de sus propias diócesis ermitaños que no estaban afiliados a las órdenes religiosas.

La razón de su opción para vivir junto con la otra ermitaña es que las órdenes religiosas de mujeres católicas no la aceptaban a causa de su edad, y convertirse en una ermitaña, le daría la oportunidad de participar en la vida religiosa.

María, que vive en la costa del Golfo, cree que el aumento de los ermitaños también puede ser un signo de los tiempos.

“La llamada fue contestada en la Iglesia primitiva, cuando había herejía y persecución”, dijo. “El mundo había llegado a ser tan malo, la gente no podía vivir más en él”.

“Tal vez el Espíritu Santo renueva la vida eremítica para traer de vuelta las órdenes que necesitamos.”

La Hermana María Diana piensa que algunos pueden estar yendo a la vida eremítica, debido a la decadencia moral de la cultura.

No considera la vida eremítica como solitaria.

Ellas asisten a una parroquia católica bizantina, tienen horario estructurado, y oran todo el tiempo tratando de estar lo más cerca posible del Señor.

Además tienen una tarea de evangelización, porque es común que haya gente que se les acerque, especialmente gente que está pasando por momentos difíciles y comienza una práctica de orar con ellos.

Y en consecuencia de ello ceden muchas veces su cabaña para retiros, pero esto lo hacen sin ningún tipo de publicidad, sino que la gente las encuentra.

Y ellas no cobran nada, sino que reciben una limosna.

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EL CASO DEL HERMANO MARTIN

El Hermano Martin, de los Ermitaños de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo en Christoval, Texas tiene hermanos ermitaños alrededor que han llegado a ser como una familia para él.

Considera que su vida es una imitación a la de Cristo,

 “En la vida eremítica uno se retira del mundo, al igual que Cristo hizo cuando se fue por 40 días al desierto para orar o cuando fue a lugares solitarios para orar”.

Y cuenta que ha tenido experiencias buenas especialmente con protestantes que lo han ido a ver,

“Lo creas o no, los protestantes parecen identificarse más con lo que es la oración intercesora. 

Tenemos un montón de visitantes protestantes

Lo ven como un elemento de la Iglesia orante. Cuando la gente viene son evangelizados por el lugar”.

Parte de su vida de evangelización es atender a los invitados a la ermita.

La organización que se han dado estos eremitas es vivir en viviendas independientes y orar algunas de sus oraciones en privado, a diferencia de los monasterios.

Y en conjunto, estos  hermanos ermitaños hacen diferentes tipos de pan, así como jaleas, mantequilla de manzana y dulce de leche con chocolate.

Y la gente también dona y ayuda con la construcción de la ermita.

La gente compra productos de los ermitaños desde su página web, a través del catálogo de lo que los monjes ermitaños producen, o en la tienda de regalos de la ermita.

Estos ermitaños tienen un horario estricto, y físicamente exigente.
.
Se levantan a las 3:30 am todos los días, y cuando no están utilizando el tiempo para orar, están cuidando de la gran ermita, la jardinería, el cuidado de las cabras y gallinas, cuidando los jardines, y en la excavación de zanjas.
.
Se acuestan a dormir a las 8:30 pm.

Lo interesante es que no encuentran inconveniente en el horario, sino que les trae mucha paz a los que lo practican.

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EL CASO DE MAXIME QAVTARADZE

Está siguiendo las antiguas tradiciones de los Estilitas, o Santos de las rocas: hombres del mundo bizantino que creen que residiendo arriba de rocas elevadas eliminarán la tentación y tendrán una amplia oportunidad para la oración y la contemplación.

Este monje de Georgia ha estado en una roca a 40 metros de altura desde hace más 20 años en una búsqueda solitaria de acercarse a Dios.

Qavtaradze se trasladó en 1993 después de haber tomado sus votos monásticos, y encontró que se acercó más a Dios y le ayudó a desterrar un pasado turbulento.

“Es aquí, en el silencio que se puede sentir la presencia de Dios”, dijo.

”Cuando yo era joven bebía, vendía droga, todo. Cuando terminé en la cárcel sabía que era hora de un cambio”.

A Qavtaradze le lleva 20 minutos bajar de la peligrosa roca por una escalera adosada a la columna dos veces por semana para rezar en un pequeño monasterio al pie de la torre.
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El confía en provisiones diarias llevadas por cristianos que le apoyan.

LA TECNOLOGÍA

El hermano Martin y los otros ermitaños – no tan aislados como Qavtaradze -, como la hermana María Diana no tienen acceso a la radio, la televisión o periódicos.
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Pero como venden sus productos artesanales en línea, deben tener acceso a la Internet para mantener la página web y seguir el ritmo de las ventas.
.
A un hermano ermitaño no se le permite acceder a Internet por sí mismo, sino que debe hacerlo con su superior presente o en unión con todos los demás.

Esta es una forma de controlarse y no caer en tentación.

Pero no están totalmente aislados del mundo, porque los hermanos superiores se mantienen se informan y comentan a los otros ermitaños las situaciones meteorológicas y los principales eventos noticiosos.

Por ejemplo, comenta Martin que los atentados del 11/9 le fueron mostrados por el Superior con imágenes de lo que ocurrió en el computador.

 

RECONOCIENDO LA LLAMADA

Las vocaciones a la vida eremítica puede venir de varios lados distintos.

Antes de convertirse en un ermitaña, la hermana María Diana fue una monja enclaustrada por 20 años, sin embargo, ella dice que experimentó una “llamada dentro de la llamada”; percibió que estaba siendo llamada a la vida ermitaña.

El Hermano Martin María, que ha sido ermitaño durante 13 años, dijo:

“Sentí como que [la llamada] estaba muy dentro de mí, en busca de una vida de oración… creyendo que se trataba de una forma de vida.
.
La oración era algo que era muy útil para mí.
.
Yo estaba creciendo a través de la oración.
.
Me di cuenta de que era el camino que tengo que seguir por el resto de mi vida“.

El hermano Martin se había apartado de la fe cuando fue a la universidad, a pesar que fue criado como católico e iba a misa los domingos.

Cuando tomó la decisión de convertirse en ermitaño tuvo resistencia de su familia por ser hijo único, al ser célibe anulaba la posibilidad de nietos, además del abandono de la carrera universitaria.

En el caso de la Hermana María Diana ella empezó a decir el oficio divino en 1996, y empezó a tener hambre de una orden religiosa. Pero no pudo acceder a ninguna orden por su edad.

Y una vez leyendo sobre vocaciones para mujeres mayores, en  las órdenes religiosas se encontró con un mensaje de alguien se identificó como “semi-eremítica.” 

No sabía lo que eso significaba, por lo que se puso en contacto con el autor del post, que resultó ser un superior de  monjes ermitaños.

Para ella fue una revelación de que existía una vida así y a partir de ahí, comenzó una búsqueda leyendo todo lo que pudo sobre ermitaños.

Fuentes:

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¿Cómo Pudo Suceder que 4 Papas No Descubrieron el Mayor Escándalo de la Iglesia?

INFORME ESPECIAL

Aún hoy los católicos se preguntan ¿cómo pudo suceder?

¿Cómo Marcial Maciel pudo sobrevivir y crecer dentro de la Iglesia durante 50 años siendo un pederasta?

¿Y aún teniendo hijos con varias mujeres, siendo un drogadicto, abusando del poder y llevando una vida de príncipe?

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La respuesta no es fácil.
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Pero no deberíamos barrer para debajo de la alfombra lo que sucedió.
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Para que no vuelvan a suceder la compra de voluntades.
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Y las maniobras ocultaron la verdad sobre Marcial Maciel durante décadas.

Las acusaciones a Maciel datan de la década de los ’50.

Pero en el 2004 el cardenal Ratzinger comenzó una investigación a fondo y reservada sobre él.

En el 2006, ya como Benedicto XVI, determinó que Maciel se abstuviera de ejercer el ministerio sacerdotal públicamente, y fue conminado a “una vida de oración y penitencia”.

El fundador de los Legionarios de Cristo falleció el 30 de enero de 2008.

 

EL RECONOCIMIENTO DEL PAPA FRANCISCO AL PAPA BENEDICTO XVI

En el vuelo de regreso de la peregrinación del Papa Francisco a México el día 18 de febrero de 2016 refirió el agradecimiento al Papa Benedicto por la labor que había hecho en los abusos cometidos por miembros del clero.

Esto fue en una clara mención al fundador de los legionarios de Cristo, Marcial Maciel Degollado.

La primera vez que se había referido a Marcial Maciel lo había hecho un año atrás y lo había catálogo como un gran enfermo, agregando que el papa Juan Pablo II y Benedicto XVI actuaron con gran celo cuando investigaron el caso.

Él dijo en esa oportunidad

“cuando me enteré del ‘escandalazo’ realmente me dolió mucho me escandalicé”

Y se preguntaba

“¿cómo esta persona pudo llegar hasta esto. Evidentemente era persona muy enferma.

Porque además de todos los abusos creo que también había dos o tres mujeres de por medio, hijos con una o con otra y mucha plata.

Volviendo a lo mismo, lo de la corrupción empieza por los bolsillos ¿no? pero creo que se trataba de un enfermo, un gran enfermo”

El papa señaló en esa oportunidad que el Vaticano cuando tomó conciencia de la cosa empezó a actuar fuerte.

Y agregó

“Entonces el Cardenal Ratzinger llevó la cosa delante y el papa San Juan Pablo II le dio el lugar de para llevarla o sea él dio lugar y cuando lo hicieron Papa lo activó más fuertemente porque estaba maduro el proceso”.

En esa oportunidad le preguntaron si hubo encubrimiento y Francisco señaló:

“Uno puede presumir que sí aunque siempre en la justicia hay que presumir la inocencia.
.
Pero sería raro que no, que no tuviera ningún padrinito por ahí medio engañado, medio que sospechaba y no supiera bien, eso yo no lo he investigado”.

VATICAN SEX ABUSE

 

El CARDENAL DZIWISZ DICE QUE A JUAN PABLO II SE LE OCULTÓ LA VERDAD

En el libro, “Viví con un Santo”, del Cardenal Stanislaw Dziwisz, quien fuera secretario personal del Papa Juan Pablo II durante más de 40 años, aseguró que el santo nunca supo la verdad sobre la vida inmoral que llevaba el fundador de los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel.

Dziwisz dijo que la reunión que Juan pablo II tuvo con Maciel fue sólo un ejemplo de una grave falta de comunicación en la Curia romana, que el Papa Juan Pablo trató, en gran medida sin éxito, de reformarla.

“Razonando a posteriori, el Santo Padre nunca debió haber recibido a ese individuo. Pero Juan Pablo II cuando lo encontró ¡no sabía nada, absolutamente nada!

Según explicó el Arzobispo de Cracovia, para Juan Pablo II Maciel

“¡Era todavía el fundador de un gran orden religiosa y basta, ninguno le había dicho nada!
.
¡Ni siquiera de los rumores que corrían!”.

El Cardenal Stanislaw Dziwisz explicó que la lenta reacción ante las denuncias de abusos se debió a la burocracia en el Vaticano.

“Son, por desgracia, las consecuencias de una estructura aun extremadamente burocrática”, lamentó.

La misma falta de comunicación, dijo, fue la que afectó al Papa Benedicto XVI cuando el levantamiento de la excomunión al obispo tradicionalista Richard Williamson en 2009, antes de descubrir que el obispo era un negador del Holocausto; “hubiera sido suficiente conectarse a Internet” para descubrirlo.

Papa Juan XXIII y próximo sucesor Pablo VI

 

LOS SUCESOS OCULTOS QUE CUENTA UN OPERADOR DEL INFAME MARCIAL MACIEL

Cuando los Papas Juan XXIII y Juan Pablo II fueron canonizados juntos fue gran regocijo en la Iglesia pero surgió bajo una sombra.

Debido en gran parte a dos documentales de televisión de alto perfil que detallan cómo la Iglesia respondió – o mejor dicho no respondió – a las acciones criminales a Marcial Maciel Degollado, fundador de la Legión de Cristo.

Fueron una investigación de PBS Frontline titulada Secretos del Vaticano, y un documental en la televisión irlandesa titulado La Legión.
.
Ambos hablaban del hecho de que los tres Papas – Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo II – no tomaron medidas cuando se les informó que el P. Maciel abusaba sexualmente, era adicto a las drogas, y hacía mal uso de los fondos.

Este es el testimonio de un hombre que vio la crisis operando dentro de la Legión de Cristo.

Jay Dunlap se desempeñó como director de comunicaciones en Norte América para la Legión de Cristo y su filial laica, Regnum Christi, de 1998 a 2006 y como asesor de comunicaciones de 2006-2010.

Actualmente es Presidente de Madonna School & Workshop, de la Arquidióceis de Omaha, para niños y adultos con discapacidades intelectuales y de desarrollo.

Cuando Dunlap se desempeñó como director de comunicaciones de la Legión de Cristo en Norteamérica, desde 1998 hasta 2006, sus responsabilidades incluían relaciones con los medios y ayudar a la Legión en la gestión de crisis.

Los informes publicados de las acusaciones contra el padre Maciel le mantuvieron a él y a sus colegas ocupados durante largos períodos de tiempo.

Y una parte central de la respuesta de la Legión, según él, explica por qué los tres Papas ignoraron las acusaciones: 

“Los cargos se habían examinado a fondo y se encontraron sin fundamento”.

O al menos eso se nos hizo creer.

Papa Pio XII

 

LAS PRIMERAS DENUNCIAS Y LA INVESTIGACIÓN VATICANA

Aunque Maciel había sido expulsado de dos seminarios antes de comenzar lo que sería la Legión en 1941, el primer registro que se tiene de las acusaciones en su contra proviene de 1954.

Cuando un seminarista legionario llamado Federico Domínguez escribió una carta a la Santa Sede en que detalla abuso sexual de Maciel, el uso indebido de drogas, el uso indebido de fondos y más.

En 1956 la Santa Sede envió visitadores apostólicos a buscar la verdad.
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Cinco clérigos llevaron a cabo la investigación.
.
Uno de ellos, un líder de los Carmelitas Descalzos Anastasio Ballestero, encontró a la Legión en “caos jurídico” pero por lo demás “calló”.
.
Otro, un misionero belga en Chile, Polidoro van Vlierberghe, fue ganado por los jóvenes legionarios y se convirtió en un defensor fuerte de Maciel.

Mientras tanto, el propio Maciel fue enviado a una clínica para determinar si era drogadicto.

Después de un par de semanas se le dio un certificado de buena salud.

Décadas más tarde Dunlap preguntó a expertos en adicción a las drogas si una persona podía ocultar con éxito la adicción durante una estancia, y le aseguraron que sería fácil de ocultar.

En 1958 los visitadores terminaron su investigación.

Presentaron informes contradictorios y falta de pruebas concluyentes.

Domínguez, y otras víctimas de él, observaron cómo Maciel había elaborado con éxito una cultura del secreto y el engaño.

Que fácilmente lo protegió durante las breves estancias de los visitadores en las comunidades legionarias.

Aun así, el Vaticano se movió lentamente, deliberando cuidadosamente sobre las conclusiones de los visitadores.

Papa Juan XXIII

 

JUAN XXIII HEREDÓ EL PROBLEMA

El Papa Pío XII, que había desarrollado una enfermedad gastrointestinal grave en 1953, se debilitó notablemente en los últimos cinco años de su papado.

El 9 de octubre de 1958, cuando una decisión con respecto a la situación de la Legión aún no se había alcanzado, Pío XII fue a su eterna recompensa.

Más tarde ese mes, Juan XXIII se convirtió en su sucesor.

El Papa Bueno Juan heredó el lío de la Legión y las tensiones sobre la posibilidad de reintegrar a Maciel o disolver la congregación.
.
El nuevo Santo Padre tuvo que confiar en los informes de los visitadores y la orientación de los asesores.

.
Se puso del lado de los partidarios de Maciel, encabezados por el Cardenal Clemente Micara, Pro-Prefecto de la Sagrada Congregación de Ritos.

El periodista de investigación Jason Berry, coautor de Votos de Silencio, un libro que expone largamente sobre Maciel y la Legión, señala que en 1946, durante el primer viaje de Maciel a Roma, el joven fundador dio al Cardenal Micara U$S 10,000 – una “gran suma” en Roma posterior a la Segunda Guerra.

Maciel consiguió su pago trece años más tarde, cuando Micara impulsó y ganó el asentamiento de la investigación a favor de Maciel y sus legionarios.

legion de cristo

 

UNA TRAMA DE COMPRA DE VOLUNTADES

En consecuencia, Juan XXIII y sus dos sucesores nunca actuarían sobre las denuncias presentadas con ellos acerca de Maciel.

¿Por qué?

Examinemos las pruebas que iban a ver – o no ver.

El Secretario personal de Juan Pablo II por mucho tiempo, Stanislaw Dziwisz, ahora cardenal, ha dicho que el elogio de Juan Pablo II de Maciel fue un error claro que sucedió porque

“cuando el Santo Padre se reunió con él, no sabía nada, absolutamente nada.

Para él, seguía siendo el fundador de una gran orden religiosa y eso es todo.

Nadie le había dicho nada, ni siquiera sobre los rumores dando vueltas”.

El Secretario de de Estado de toda la vida de Juan Pablo, el Cardenal Angelo Sodano, había sido exitosamente “cultivado” por Maciel durante décadas.

Berry sigue el camino de Sodano que fue llenado con dinero en efectivo y otros regalos de lujo.

Cuando, en los últimos años de pontificado de Juan Pablo II, el cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, se ocupó de los cargos contra Maciel, él y sus investigadores informan, tuvieron que recurrir al uso de direcciones de correo electrónicos fuera para eludir a Sodano y sus aliados de la curia.

Había otros en el contacto diario con el cardenal Dziwisz y Juan Pablo II, quienes también tenían conexiones cercanas a la Legión, como el fotógrafo papal Arturo Mari, cuyo hijo fue ordenado sacerdote legionario de Cristo en 2007.

¿Qué conocían los papas acerca de Maciel y la Legión?

Sólo sabían lo que vieron: abundantes vocaciones; jóvenes, sacerdotes entusiastas lanzando nuevas escuelas y misiones; un fuerte apoyo de importantes funcionarios de la Curia – aunque los Santos Padres no habrían sabido que Maciel había “comprado” su favor.

Para colmo de males, las acusaciones contra Maciel, “ya habían sido investigadas por la Santa Sede y se encontraron sin fundamento.

Esta es la forma contundente que expresamos en algunas comunicaciones oficiales legionarias:

“No sólo se encuentran las acusaciones vacías y sin fundamento, ellas reportaron que la Legión y el Padre Maciel eran ejemplares, consolidando una gran promesa para la Iglesia”.

En retrospectiva, no es difícil ver cómo la investigación llegó a una conclusión falsa.
.
Desde sus primeros días en Roma, Maciel mostró una gran habilidad en el cultivo de la gente en el poder.

Pablo VI y Cardenal Ratzinger

 

LA VINCULACIÓN CON PABLO VI

Un ejemplo elocuente: cuando Maciel fundó su orden, su nombre original (y todavía su nombre oficial en los documentos del Vaticano) fue Congregación del Sagrado Corazón y de la Virgen de los Dolores.

Ese nombre era a la vez demasiado largo y demasiado similar a tantas otras congregaciones religiosas, así que Maciel consultó con líderes de la Iglesia.

Sugirió al Padre Giovanni Montini que se llamara “Legionarios del Papa”. Montini se dice que habría sugerido “Legionarios de Cristo”.

Montini más tarde se convertiría en el Papa Pablo VI.

Durante su pontificado, Pablo VI seguía siendo un amigo y defensor de Maciel.

La historia  cuenta que cuando Maciel trató de lanzar una universidad en la ciudad de México, el arzobispo local no le concedía su aprobación.

Maciel fue directo a Pablo VI, le mostró un mapa de la tierra en la que él quería construir lo que se convertiría en la Universidad Anáhuac.
.
Y Pablo VI ideó una nueva diócesis en la que nombró a un obispo receptivo a Maciel y a la Legión.
.
¿Cómo es eso de la influencia?

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EL CAMBIO DEL 2004

Si la investigación supuestamente definitiva de la década de 1950, el crecimiento pujante de la Legión, y el “cultivo” exitoso de prelados bien situados ayudan a explicar el fracaso de tres pontificados en responder a los alegatos de fondo en contra de Maciel, ¿qué cambió la situación?

¿Por qué, en 2004, unos cincuenta años después de que las acusaciones surgieran por primera vez, el cardenal Ratzinger comienza la investigación que deshizo el mito de Maciel y expuso la horrible verdad acerca de él y de sus mentiras y engaños?

Hay paralelismos fascinantes entre las dos investigaciones que están separadas por medio siglo.

Se pusieron en marcha dos investigaciones cuando grandes Papas estaban disminuidos por la edad y la enfermedad.

Ambas se concluyeron durante una papado, pero quedaron para manejar a pontífices sucesivos.

Ambas fueron impedidas de una manera u otra por las fuerzas de la curia que Maciel había ganado para su lado.

En última instancia, la investigación del cardenal Ratzinger, que quedó encima de su propio papado, mostró que los acusadores de Maciel estaban diciendo la verdad.
.
Y que el fundador legionario llevaba una “vida torcida” que estaba “fuera de los límites morales”, como Ratzinger (luego Papa Benedicto XVI) concluiría.

 

LA MOVILIZACIÓN DE LAS VÍCTIMAS Y LAS INVESTIGACIONES PERIODÍSTICAS

La tenacidad de las víctimas de Maciel es, sin lugar a dudas, el principal factor que llevó la verdad a la luz.

En la década de 1950 solo un puñado de seminaristas y un joven sacerdote trataron de exponer la verdad; no eran rivales para los insiders influyentes de Maciel.

En la década de 1960 las acusaciones fueron dejadas fácilmente a un lado.

En la década de 1970 hombres abusados como seminaristas, que habían servido como sacerdotes legionarios, empezaron a dejar la orden.

Notablemente Juan Vaca, quien envió su propio informe detallado de las fechorías de Maciel al Vaticano a través Obispo John McGann de Rockville Centre, Nueva York, donde Vaca fue incardinado hasta que abandonó el sacerdocio a finales de 1980.

En la década de 1990 las víctimas fueron públicas.
.
Trabajando con Jason Berry y Hartford Courant el escritor de religión Gerald Renner, levantó el perfil de la operación secreta de Maciel con una galardonada serie de revelaciones en profundidad, publicada por primera vez en febrero de 1997 (Berry siguió informando sobre la Legión; Renner murió en 2007).

Las víctimas también contrataron a una abogada canónica Martha Wegan, para abogar por su caso en el Vaticano.

Para 1998 ya no estaban en silencio tratando de trabajar a través de los canales traseros.

Ellos habían dado a Maciel el alto perfil mediático que había evitado cuidadosamente, ya que estaban presionando su caso lo mejor que podían a través del aparato legal de la Iglesia.

Las víctimas no obtuvieron la satisfacción inmediata, pero siguieron adelante.

 

LA REACCIÓN DE LOS LEGIONARIOS Y MACIEL

Dunlap fe contratado por la Legión en marzo de 1998 para ayudar a lidiar con los informes de los medios en curso y otros temas de comunicaciones.

Como muchos, dice que

Me sentí atraído por la fidelidad de los Legionarios, sus buenas obras, y los hombres jóvenes inspiradores que conocí, que eran seminaristas y sacerdotes legionarios.

Dimos a Maciel el beneficio de la duda fundada en las pruebas evidentes de una nueva orden de sacerdotes que parecía como un don de Dios a la Iglesia para combatir el descenso que estaba en todas partes a nuestro alrededor: la disidencia, la laxitud y el éxodo catastrófico de los hombres y mujeres del sacerdocio y la vida religiosa.

La Legión parecía la respuesta, o al menos una parte de ella”.

Maciel era muy inteligente en la forma en que se posicionó respecto a las revelaciones de la verdad.
.
El profesó orar por la persecución de modo que cuando llegó la crisis, parecía la respuesta a las oraciones de un “mártir moderno”.
.
Se negó a responder personalmente a las acusaciones, haciendo parecer como si él eligiera “sufrir la traición” en silencio.

Además hicieron un abundante uso de fotografías de Maciel con Juan Pablo II.

Su recurso final era siempre decir, “¡Vea lo mucho que el Papa nos ama!”.

Aquí es donde los documentales y otros informes que arrojan una sombra sobre Juan Pablo II y los demás lo entienden al revés: Juan Pablo II no sabía nada de las acusaciones en contra de Maciel, y Maciel – y aquellos que lo defendían – explotaban a fondo el favor del Santo Padre.

 

LA CAMPAÑA EN LOS MEDIOS CONTRA MACIEL

Pasaron los años, las víctimas continuaron su campaña, y cuando el canal de derecho canónico pareció cerrado, empezarían una nueva campaña de medios de comunicación.

Brian Ross del programa 20/20 de ABC News hizo una exposición en abril de 2002, que elevó el perfil de las acusaciones a un nuevo nivel.

En 2003 a partir de una copia preliminar del libro de Berry y Renner Votos de Silencio, cuyo subtítulo era El abuso de poder en el papado de Juan Pablo II, surgió un nuevo argumento en la defensa de Maciel:
.
“Ellos atacan a la Legión, pero lo que realmente quieren es acabar con el Santo Padre”.

Dunlap dice:

Pasé meses excavando en el libro, señalando los detalles y en la preparación de los argumentos en contra de ellos.

El libro contiene algunos defectos e imprecisiones (cosas como usar el título incorrecto para posiciones dentro de la Legión) que hemos explotado con el fin de poner en duda la calidad de los informes de los autores.

Pero para el momento en que había terminado el peinado del texto, estaba en una crisis personal y profesional.

Hubo testimonios de víctimas y testigos para los que simplemente no tenía respuestas adecuadas”.

Me reuní con mi Legionario superior y le conté de mi crisis.

Su respuesta hizo que pareciera como si él también estuviera preocupado y luchando.

Oré, y seguí adelante.

En retrospectiva, debería haber dejado entonces.

Pero yo estaba profundamente enredado en la cultura de la defensa de Maciel.

Era mi trabajo, y tenía hijos pequeños que alimentar”.

“Poco a poco me fui desde la oración por la vindicación de Maciel a orar sólo por la victoria de la verdad”

Legionarios

GRACIAS AL CARDENAL RATZINGER ACONTECIÓ LA VICTORIA

Votos de Silencio salió a principios de 2004.

Y fue en este momento que el cardenal Ratzinger nombró a un abogado canónico respetado, mons. Charles Scicluna de Malta, para asumir la investigación sobre Maciel.

Se comunicaban mediante correos electrónicos externos con el fin de escapar de la atenta mirada del cardenal Sodano y otros protectores de alto rango de Maciel.
.
Y estos dos hombres trajeron a Maciel a la justicia, por fin.

Marcial con una amante y su hija

 

EN RESUMEN: EN QUÉ CONSISTIÓ LA MANIPULACIÓN DE MACIEL

En una Iglesia compuesta por pecadores, Maciel manipuló con éxito a suficientes como para aislarse a sí mismo durante décadas de la verdad de sus crímenes.

Tenía ojo para las “estrellas nacientes” eclesiásticas, encantador a su manera en la amistad con muchas personas en posiciones importantes y solidificador de esas relaciones en virtud de su control total de las finanzas de la Legión.

Independientemente de la intención de los donantes, Maciel volvió la destreza de recaudación de fondos en lujosos regalos para los obispos y conocedores del Vaticano que eran más receptivos.

Sabía que no tenía que convencer a todos ellos, sólo a los suficientes para mantenerse a salvo.

Y el impresionante crecimiento de una congregación que atrae a hombres y mujeres jóvenes a la vida religiosa y lanza innumerables escuelas y misiones, era sin duda suficiente para convencer incluso a los papas de darle el beneficio de la duda – lo que hicieron.

Es uno de los profundos misterios de la Iglesia moderna, que un hombre pudiera fundar una congregación religiosa tan vibrante como una cubierta para su doble vida como ladrón, megalómano, mujeriego y pederasta.

Mientras que la Santa Sede ha pedido la reforma de la Legión, no ha cerrado la orden.

El mismo Benedicto declaró que

A pesar que Maciel “sigue siendo una figura misteriosa”, y un “falso profeta, por así decirlo”el “dinamismo y la fuerza con la que se construyó la congregación” es evidente.

“Naturalmente se deben hacer correcciones”, dijo, “pero por lo general la congregación es sólida. En ella hay muchos jóvenes que quieren servir con entusiasmo a la fe.

Este entusiasmo no debe ser destruido. Muchos de ellos han sido llamados por una figura falsa a lo que es, al final, después de todo, correcto”.

Fuentes:

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La Oscuridad que Rodea las Apariciones de la Santísima Virgen en Lipa

Las apariciones de Lipa están tan llena de hechos prodigiosos como de persecuciones e incomprensiones.

A finales de la década de lo ’40 Nuestra Señora se apareció supuestamente en Filipipinas a una novicia carmelita, entre prodigios de lluvia de pétalos de rosa con imagenes devocionales.

nicho virgen de lipa

La aparición fue brutalmente perseguida por la cabeza de la Iglesia Filipina. Y como consecuencia fueron borrados los vestigios que quedaron y la vidente perseguida.

Con el paso de los años los nuevos obispos fueron restituyendo la credibilidad de la aparición, hasta que el arzobispo Ramón C. Argüelles la aprobó oficialmente el 12 de septiembre del 2015.
.
Pero el 15 de diciembre de 2015 el Cardenal Gerhard Muller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, anuló la aprobación del Arzobispo Argüelles.
.
Ante esta situación el Obispo Arguelles presentó su dimisión que fue aceptada por el papa Francisco el 2 de febrero de 2017.

Las razones de Muller para la anulación se deben a que Pio XII había afirmado su no sobrenaturalidad en 1951, y esto es irrevocable. Se trata de una decisión por motivos técnicos.

Pero hay indicios de que se trata de una historia oscura donde hubo una verdadera guerra de ‘exterminio’ de cualquier rastro de las apariciones: ver aquí esta historia.

Tal fue la oscuridad que cuatro de los obispos que participaron en la comisión de 1951 manifestaron en su lecho de muerte que creían en las apariciones pero fueron coaccionados con la excomunión si no firmaban su no sobrenaturalidad.

La decisión de aprobación del Obispo Arguelles no cayó del cielo como los pétalos de rosa.

Las restricciones a la promoción de la devoción a Nuestra Señora Mediadora de Todas las Gracias habían sido retiradas en 1963 por el Administrador de la Diócesis de Lipa tras el fallecimiento del obispo anterior, dando incluso imprimatur a estampitas de la devoción.

Y el Arzobispo de Lipa, Mariano Gaviola, había levantado oficialmente toda restricción el 16 de julio de 1992.

petalo de rosa de lipa
Pétalo de rosa de Lipa

 

UN REPASO DE LAS APARICIONES DE LIPA

Recordemos que en un convento carmelita a una hora al sur de Manila, novicia Tersita Castillo estaba bajo ataque demoníaco el 31 de julio de 1948 en las Filipinas.

Satanás estaba tratando de perseguirla a ella y a las hermanas y como tarjeta de visita dejó huellas inhumanas de hollín.

El demonio podría haber estado tratando de prevenir una aparición de la Virgen María a través de hacer aparecer fuego alrededor de su cabeza, y dejar a la pobre joven con contusiones y moretones.

Pero el 18 de agosto, después de varios ataques el demonio se había ido y su lugar fue tomado por una mujer hermosa que estaba vestida de blanco y emitía una fragancia encantadora.

Ella dijo:

«No tengas miedo, hija. El que ama por encima de todas las cosas que me ha enviado.»

Pronto las otras hermanas, viendo Teresita en éxtasis profundo, descartan su escepticismo.

María también favoreció a la priora, la madre Cecilia, con locuciones interiores, y otras monjas fueron testigos de la materialización milagrosa de pétalos de rosa.

Durante tres meses Teresita continuó experimentando una presencia dulce, no terrenal, y maternal, hablando con la Virgen cerca de una vid en el jardín.

Pronto todo el convento, luego la ciudad y a continuación, el archipiélago se vieron atrapados en los fenómenos de la llamada de los cielos.

Cientos de miles se reunieron cerca del convento en la ciudad de Lipa, que había sido escenario de una horrible matanza durante la guerra.

Y como para borrar las cicatrices, el Cielo concedió eventos hermosos y extraordinarios, incluidas figuras en las nubes y pétalos que caían desde el cielo con imágenes con la cara de Jesús y otras.

Una multitud de filipinos de la proporción de un estadio de futbol, afirmó haber visto que los pétalos se materializaban de la nada.
.
Y cuando el obispo visitó el convento, con la intención de poner fin a la «falsa alarma», una lluvia de pétalos cayó sobre él cuando entró en el convento.

 Convento Carmelita de las apariciones en Lipa

Convento Carmelita de las apariciones en Lipa

En Fátima una multitud también vio rosas caer del cielo, pero eran rosas etéreas que se desvanecieron antes de tocar la tierra.
.
Mientras que en Lipa eran pétalos de flores tangibles, rojo, amarillo, naranja, que eran recogidos como recuerdos.
.
Y cuando los botánicos los analizaron llegaron a la conclusión de que los pétalos eran de una variedad conocida sólo por Rusia, a tres mi kilómetros al norte.

Al igual que a Sor Lucía, un ángel le administró la santa comunión a Teresita.
.
Y los espectadores también informaron que una estatua, esculpida según la descripción de Teresita sobre la Virgen, recitaba el rosario que tenía en sus manos moviendo su su boca y las manos como si estuviera pasando las perlas.
.
El Sol pulsaba, y muchos fueron curados de enfermedades.

Llamándose a sí misma Mediadora de Todas las Gracias, María imparte palabras suaves,

«Ora, hija. Las personas no prestan atención a mis palabras. Diles a mis hijas que habrá persecuciones, disturbios y derramamiento de sangre en su país.

El enemigo de la iglesia tratará de destruir la fe que Jesús estableció y por la que murió.

La iglesia sufrirá mucho. Oren por la conversión de los pecadores en todo el mundo.

Oren por los que me rechazan, los que no creen y no confían en mí.

Explica el significado del Rosario, ya que este será el instrumento para la paz en todo el mundo.

Dile a la gente que el Rosario hay que decirlo con devoción.

Propaga la devoción a mi Inmaculado corazón. Haz penitencia por sacerdotes y monjas.

Pero no temas, porque el amor de mi hijo va a ablandar los corazones más duros y mi amor maternal será su fuerza para aplastar a los enemigos de Dios.

Lo que pedí aquí es lo mismo que pedí en Fátima».

papa francisco orando a la virgen de lipa
Papa Francisco orando a la Virgen de Lipa cuando su visita a Filipinas

 

LA REPRESIÓN ECLESIAL DEL FENÓMENO

En esta época en que la ciencia se declara la única verdad, la Iglesia, tal vez cautelosa acerca de los costos de superstición, decidió que no había espacio en estos tiempos modernos para las apariciones de Teresita.

Y se dedicaron a aplastar la aparición, ordenando la quema de los diarios asociados con Teresita, eliminación de pétalos de rosa, y destruyendo la estatua. Se quemaron cajas de cartas y otros registros de las apariciones.

Y el obispo, que aprobó las apariciones de Lipa después de su encuentro personal con los pétalos de rosa, fue despojado de sus poderes administrativos en la década de 1950, al parecer por «prácticas contables pobres».
.
Y su no menos favorable obispo auxiliar se retira y es desterrado a una diócesis diferente.
.
Mientras tanto, la madre de Cecilia, la priora, fue trasladada a otro convento y se le dio el puesto de ayudante de cocina.

Petalos caídos en Lipa durante la aparición
Petalos de rosa caídos en Lipa durante la aparición

Los interrogadores de la iglesia trataron de intimidar a Teresita para que firmara una confesión falsa, una declaración diciendo que las apariciones eran una invención que pretendía llevar atención a su persona.

Y cuando la aturdida y aterrorizada joven postulante encontró la fuerza para negarse, fue confrontada por un cura enojado, quien hizo movimientos como si estuviera listo para lanzar un cenicero sobre ella.

La represión fue orquestada por el nuncio papal en Manila, bajo cuya dirección se convocó un comité de obispos filipinos, que se apresuró a llegar a la conclusión que los eventos Lipa no eran de carácter sobrenatural.

Con un veredicto firmado sin siquiera entrevistar a la vidente, que también fue secuestrada a un convento diferente y se le prohibió, al igual que a las otras monjas, hablar de los acontecimientos de 1948.

Mientras que el comité de obispos apareció unánime en su conclusión de que las apariciones de Lipa eran fraudulentas, varios de ellos confesaron antes de morir que también habían sido coaccionados, bajo amenaza de excomunión.

Uno se puede preguntar si esto es a lo que se refería decir la Virgen cuando advirtió lo que Lucía describe como la «desorientación diabólica que invade el mundo engañando a las almas y sembrando la confusión en muchas personas que ocupan puestos de responsabilidad.»

La confusión es la característica de satanás, la primera indicación de su presencia.

Incluso en un mensaje a Teresita la Virgen dijo «Para mi hija que no cree» María lo decía en referencia a una monja terca, «yo no le obligo a creer, pero que no bloquee ni degrade mi lugar sagrado, ni desprecie mis palabras.»

Todo parece indicar que fue satanás, diluyendo las apariciones auténticas con falsos videntes, persiguiendo a los videntes reales, cegando los acontecimientos a los periodistas y sembrando la confusión dentro de la Iglesia, y el negativismo.

Teresita Castillo con las momjas del carmelo y el Obispo Alfredo Obviar
Teresita Castillo (con círculo) con las monjas del Carmelo y el Obispo Alfredo Obviar en la época de las apariciones

 

FÁTIMA ES A RUSIA COMO LIPA ES A CHINA

Hubo secretos dados por la Virgen, pero Teresita los guardó celosamente durante los próximos 40 años. »
.
Te voy a decir algo»,
dijo a un periodista. «Uno (de los secretos) es sobre China, no sobre Rusia».

Marwil N. Llasos, OP, uno de los principales mariólogos de Filipinas ha dicho:

Una de las razones por las que creo que las apariciones de Lipa son sobrenaturales y, por tanto, no diabólicas es que la Aparición pronunció una verdadera profecía.

Es cierto que el diablo no puede hacer realidad una profecía. Los autores espirituales y teólogos místicos son unánimes en sostener ese punto de vista.

Si fue el diablo el que se aparecía a la Hna. Teresita, no podía pronunciar la verdadera profecía. Él es un mentiroso y padre de mentira (Jn. 8:44 ). El diablo tampoco tiene ningún control sobre el futuro; sólo Dios omnipotente y omnisciente lo tiene”.

Una profecía sorprendente que tiene sentido en la historia reciente, es el mensaje secreto, dado a través de locución interior a la vidente de Lipa, Teresita Castillo, el 17 de octubre 1949, que declaró:

«Reza duro por el sueño de China de invadir el mundo entero. Filipinas es uno de sus favoritos. El dinero es la fuerza maligna que conduce a la gente del mundo a la destrucción».

Todas las profecías son condicionales. María, la Reina de los Profetas, siempre profetisa la esperanza y nunca la fatalidad, y añadió lo que podemos hacer para frustrar el sueño de dominación mundial de China y, en particular, la invasión de las Filipinas.

La Mediadora de Todas las Gracias mencionó:

«Las oraciones, los sacrificios, la abnegación y el rezo diario del rosario ablandará el corazón de mi Hijo como he dicho antes».

Y continúa Marwil N. Llasos:

Desde 2011, cuando me topé con la profecía en las memorias de la Hermana Teresita Castillo, he estado hablando sobre esto en cada oportunidad posible.
.
La agresión de China contra las Filipinas y el arma para combatirla se han anunciado por la vidente de Lipa
”.

Lo crean o no, alguien más sabía de las intenciones de la República Popular de China y Filipinas hace más de sesenta años”.

En una charla escalofriante que se celebró en el salón del Santuario de San José en Greenhills en septiembre de 2014, el abogado Marwil Llasos, OP, compartió que ya en 1949, la tensión actual de las relaciones China-Filipina se había dado a conocer a una hermana novicia carmelita llamado Teresita L. Castillo de Lipa, Batangas.

Si esto suena bastante misterioso, Llasos señaló que la aparición tuvo lugar aproximadamente dos semanas después del triunfo del presidente Mao Zedong sobre el Kuomintang encabezado por el general Chiang Kai Shek – cuando China era aún política y económicamente insignificante.

Si Fátima tuvo su Rusia, Lipa, al parecer, tiene su China.

Obispo Arguelles con imagen de Maria Mediadora de Todas las Gracias de Lipa
Obispo Arguelles con imagen de Maria Mediadora de Todas las Gracias de Lipa

Y Marwil N. Llasos anunció en esa oportunidad:

Mi posición parece haber encontrado el apoyo de uno de los prelados de alto rango de las Filipinas, Su Eminencia el Cardenal Ricardo J. Vidal, DD , arzobispo emérito de Cebú.

En una carta abierta del 19 de junio de 2014, el cardenal Vidal hace un llamado a todos los católicos filipinos para pedir la intercesión de la Santísima Virgen en la prevención de las hostilidades entre las Filipinas y la emergente ‘superpotencia’.

‘La primera y única línea de defensa que Filipinas tiene es el manto de protección de la Santísima Virgen María’, dijo el cardenal. El prelado organizó una cruzada de oración”.

El texto completo de la oración ‘Plegaria por el Pueblo Amante de María’ decía así:

«Santísima Virgen María, en medio de la crisis provocada por las reivindicaciones territoriales de China, venimos a tu presencia que buscan tu protección regia y ayuda maternal.

Oramos por la paz y la seguridad de las Filipinas porque tenemos en cuenta el bienestar espiritual de los que avanzan en sus reivindicaciones territoriales en detrimento de la seguridad de nuestro país.

Que el amor de tu Corazón Maternal atraiga al pueblo chino a tu Hijo, Jesús. Que tu Inmaculado Corazón sea el centro desde el cual los rayos de luz y amor del Sagrado Corazón se irradien a través de China, llegando a ser para ellos la fuente inagotable de la que fluirá el agua viva de la Misericordia Divina.

A través de tu intercesión, que el Señor pueda dar la gracia de la fe a los chinos, la esperanza y el amor, y que por tu mediación materna y la gracia, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se adoren en esa vasta extensión de tierra. [Basado en el mensaje de Jesús a la Hermana Lúcia de Fátima como está documentado en una carta de la vidente al obispo de Gurza, 27 de mayo de 1943.]

Acuérdate, oh piadosísima Virgen, que Filipinas es un «Pueblo Amante de María», y que pertenecemos a ti absolutamente, totalmente, siempre y por los siglos.

Somos todo tuyos y todo lo que tenemos es tuyo, oh amantísimo Jesús a través de María, Mediadora de Todas las Gracias».

También María Mediadora de Todas las Gracias le dijo a Teresita Castillo:

«El Rosario es ahora una oración universal, una oración nacional, una oración de la familia y la oración recomendada por la Santísima Virgen María para la conversión de Rusia, China y todos los países dominados por el comunismo y el paganismo«

 

Arzobispo de Lipa Ramon Arguelles
Arzobispo de Lipa Ramon Arguelles

 

LA REACCIÓN DEL OBISPO ARGUELLES ANTE LA DECISIÓN DEL CARDENAL MULLER

El obispo Ramón C. Arguelles fue consultado sobre la decisión de Muller y manifestó que mantiene la creencia en la sobrenaturalidad de las apariciones y tiene una personal devoción por ellas.
.
No ha tenido comunicación directa con el cardenal, Gerhard Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe que las rechazó.
.
Y piensa que podría recurrir directamente al Papa, quien no cree sea consciente de la acción del cardenal Muller, aunque tiene dudas de que pueda llegar a él.

«No creo que Francisco sepa lo que está pasando», dijo Arguelles. «No creo que él sepa acerca de la carta».

Y Arguelles agregó que,

«podría intentar el contacto el Santo Padre, pero no sé si puedo alcanzarlo, especialmente si algunas personas que le rodean saben que lo estoy buscando. No sé si soy capaz de llegar a él«.

Dijo que su único contacto con Francisco fue darle un Rosario de la devoción de la Virgen María Mediadora de Todas las Gracias cuando el Santo Padre visitó Filipinas el año pasado.

Y le expresó al Sumo Pontífice antes que dejara Manila para regresar a Roma:

«Este es un lugar de nuestra oración continua por Usted».

Lo extraño del caso es que la decisión contraria a la aprobación, que tomó el Cardenal Muller, se produjo el 11 de diciembre del 2015, pero el Arzobispo Arguelles no tuvo conocimiento hasta varios meses después.

Eso fue cuando un obispo de la Conferencia de Obispos de Filipinas le informó, el 28 de mayo de 2016, que la Congregación para la Doctrina de la Fe había anulado su aprobación y que había recibido el documento oficial el 31 de mayo, de parte de la Nunciatura Papal de la nación en Manila.

arzobispo arguelles comunica que no puede aprobar lipa
Arzobispo Arguelles comunica que no puede aprobar Lipa

Cuando se le preguntó por qué cree que se tardó tanto tiempo en que el documento de Muller llegara a él, respondió el arzobispo,

«Su conjetura es tan buena como la mía. Es extraño.
.
Hay muchas cosas extrañas en todo el asunto, por lo que creo aún más que los fenómenos Lipa son ciertos
.
.
Hay demasiados testimonios. Esta es también mi experiencia. A veces rezo por la difícil situación de la Iglesia en Europa«.

El arzobispo de Lipa ha reconocido que la última sentencia del cardenal Muller, quien también ha indicado oposición a Medjugorje, la ha manejado como una cuestión de «obediencia».

Y cuando le preguntaron si había respondido a la anulación, dijo el arzobispo,

«No, porque no me enviaron directamente nada«.

«El documento no se ha dirigido a mí, pero era para mí y da a entender que era desobediente y no soy desobediente.

Creo que hay una gran cantidad de antagonismo a lo que es mariano y estoy muy dolido por eso.

No sé si el Santo Padre Francisco sabe de esto. Creo que esto es completamente contrario a lo que él cree».

El documento del Vaticano argumentó que el fallo negativo polémico realizado en 1951 por varios obispos contra las apariciones fue central, porque fue confirmado en su momento fue Pío XII.

Tal documento de 1951 ha sido objeto de controversia en los últimos 50 años, porque cuatro de los seis obispos involucrados en el documento negativo después se retractaron y a pesar de lo que firmaron, expresaron la creencia en las apariciones.

Mientras que el comité de obispos apareció unánime en su conclusión de que Lipa era fraudulenta, hubo varios que confesaron antes de que murieran que habían sido coaccionados a firmar los ‘hallazgos’ negativos bajo amenaza de excomunión.

«Cuatro obispos citados [en el comité 1951] habían hecho declaraciones notariadas que creían en la manifestación de Lipa«, afirma Mons. Arguelles.

«Incluso el cardenal, en 1963 – doce años después de la prohibición – había firmado un documento que permitía la impresión y la propagación [de la devoción], lo que significa que también creía.

Es por eso que ahora estoy preguntando cómo se puede decir realmente que la declaración de 1951 puede ser la posición oficial de la Santa Sede, con cuatro obispos apoyándola».

Estatua de Maria Mediadora en el parque del Convento Carmelita
Estatua de Maria Mediadora en el parque del Convento Carmelita

El Arzobispo Arguelles, que ha visitado Lipa desde la infancia, dice que ha visto por sí mismo que allí ocurren milagros y es escéptico de que Pío XII estuviera involucrado en el fallo original de Lipa.

«No creo que en el año 1951, el Papa Pío XII estuviera pensando lo que ocurría en un país tan pequeño como Filipinas, con tantas cosas que estaban sucediendo en el mundo».

Y agregó que el Papa Pio XII era favorable hacia tales manifestaciones de misticismo.

«Se aprobó una aparición en 1954 en Italia y también Nuestra Señora de Todos los Pueblos fue aprobada por Pío XII, al igual que una estatua que lloró en Siracusa».

Argüelles dice que dos obispos filipinos anteriores ignoraron de plano el fallo negativo de la comisión de 1951, permitiendo a los fieles seguir visitando el santuario.

Y también sostiene que hubo una aprobación de Lipa en 1992, cuando el fallecido arzobispo Mariano Gaviola levantó la prohibición,

«Estoy repitiendo y siguiendo el decreto de 1992», manifestó Arguelles.

Cuando se le preguntó si iba a limitar que las personas visiten el santuario, dijo el arzobispo Arguelles,

«No, no en absoluto. No se puede parar a gente de creer y amar a la Mater. No, no, no.

Ellos me puede pedir mantener el silencio, pero no me pueden obligar a que diga que no es cierto, como un obispo de Lipa dijo una vez».

«Las cosas siguen ocurriendo allí, en Lipa, cosas que no se pueden explicar, ya que la Mater tiene planes para nosotros», afirma.

Arguelles, obispo desde 1994, dice que rezó en Lipa como sacerdote, como seminarista y de más joven aún,

«pasé en soledad allí, y luego incluso como obispo oro en el Carmelo. Es parte de mi vida y estoy pensando que me dio ser arzobispo de este lugar por una razón«.

Aun así, la corriente dominante del Vaticano tiene el dominio y debe ser obedecida.

La Congregación para la Doctrina de la Fe es el órgano del Vaticano con autoridad sobre las reclamaciones místicas.

Sus determinaciones se pueden invertir sólo por el Santo Padre, que ha estado en silencio sobre el tema. Por lo que naturalmente nos atenemos a la reciente declaración del Vaticano sobre estas apariciones.

Pero eso no significa callar sobre lo que se sabe de esas apariciones.

Pero se cerró finalmente la historia, porque Arguelles presentó su renuncia al obispado y el papa Francisco la aceptó el 2 de febrero de 2017.

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Cómo será la Agonía de la Iglesia [antes de la segunda venida de Cristo]

Estaríamos viviendo la Pasión de la Iglesia de la misma forma que Jesús vivió su Pasión en el año 33.

La Iglesia tendrá su Pasión en los tiempos finales al igual que Jesucristo la tuvo al final de su vida en la Tierra, según el investigador en Astronomía Sagrada Dr. Antonio Yagüe.

coronacion de espina geronimus bosch

Uno puede estar de acuerdo o disentir con Yagüe, pero debemos admitir que sus hipótesis son originales, sus razonamientos profundos y la información que maneja es abundante.

Foros de la Virgen María no se expide sobre la certeza de que la hipótesis de Yagüe se materialice, sino simplemente vehiculiza, de una manera didáctica, la ponencia de Yagüe, porque es poco conocida por su aridez argumental.

Primero veamos que debemos entender por Pasión de Cristo.

pasion de cristo oracion

 

QUE SE ENTIENDE POR PASIÓN DE CRISTO

La Pasión de Cristo comprende los episodios del último día de la vida de Jesús, o sea entre la última cena con sus discípulos, y su crucifixión y muerte.
.
A veces también engloba su resurrección al tercer día; y otras veces incluye toda la semana santa.

El período que tradicionalmente se llama Pasión de Cristo, incluye los siguientes sufrimientos de Cristo:

  • traición de Judas Iscariote
  • negación de San Pedro
  • la oración del huerto, que incluye a los apóstoles que duermen y lo dejan solo en el Huerto de los Olivos
  • su prendimiento con el «beso de Judas» y la renuncia a que sus discípulos le defendieran
  • su periplo judicial entre Anás, Caifás, Pilatos y Herodes, incluyendo los interrogatorios
  • las burlas y flagelación en la columna
  • la coronación de espinas
  • la presentación a la multitud (Ecce Homo)
  • la alternativa presentada a la elección popular (salvar a Cristo o a Barrabás)
  • su condena a muerte con el «lavado de manos» de Pilatos
  • el Via Crucis cargando la cruz, incluyendo las varias caídas, la ayuda de Simón de Cirene, la Verónica que le seca el rostro, la presencia de su madre, con las mujeres de Jerusalén
  • el expolio (es despojado de sus ropas y se las reparten),
  • la crucifixión entre dos ladrones (Dimas y Gestas)
  • Jesús que expira (y se rasga el velo del templo)
  • la lanza (de Longinos) que atraviesa su costado y sale sangre y agua

jesus en la pasion en la multitud

 

¿CUANTO DURARÁ LA PASIÓN DE LA IGLESIA?

La vida de una persona no es la misma que la de una institución, por lo que surge la primera pregunta ¿cuánto durará la Pasión de la Iglesia?

Yagüe aclara que las 24 hrs. de la Pasión de Jesús, que culminará en su Crucifixión y Muerte, equivalen, según la Astronomía Sagrada, a “un” tiempo de la Pasión de la Iglesia.

Un tiempo es un año lunar, el cual se forma con 12 lunaciones, que juntas suman un total de 354 días.

Para estudiar el desarrollo de las hipótesis que presenta, utiliza tres vertientes: las Sagradas Escrituras, las Apariciones y la Astronomía Sagrada.

PRIMER CUADRO PASIÓN

 

UN RELOJ QUE JUNTA 20 SIGLOS

Yagüe construye un reloj con estos dos tiempos, el de la Pasión de Nuestro Señor y el de la Pasión de la Iglesia.

Lo que vivió Jesús (el Esposo) en los siete días de la Semana Santa, la Iglesia (la Esposa) lo vivirá en una semana también, pero de años.

El Evangelio tiene abundantes precisiones sobre las últimas 24 hrs de nuestro Señor. Es necesario, antes de ir al análisis, realizar algunas precisiones temporales.

Yagüe hace, entonces, un cálculo para saber, a cuántos días equivale, en la Pasión de la Iglesia, una hora de la Pasión de Nuestro Señor. Este cálculo le da:

Según la hipótesis del Patrón Profético: 1 hora de la Pasión del Señor equivale a 14.75 días de la Pasión de la Iglesia.

Pero este patrón profético debe ajustarse al máximo, dado que los tiempos no son los mismos y para eso, se debe ajustar la hora solar media de amanecer y ocaso en los equinoccios de Jerusalén que, para el Año 33 serían las 5:40 y 17:40 horas respectivamente.

Esas son las horas solares de amanecer y atardecer sobre las que Yagüe apoyará las horas de la Pasión de la Iglesia, elaborando para ello un resumen paralelo de los hechos de la Pasión de Jesucristo enfrentándolo a fechas de la Pasión de la Iglesia.

Pero podríamos preguntarnos ¿en qué fecha comenzamos a contar para saber cuándo comienza la Pasión de la Iglesia?

Yagüe ya ha encontrado, como vimos en un trabajo anterior, que tanto la Astronomía Sagrada como los Patrones Proféticos señalan como fecha final para estos últimos tiempos, la del 21 de diciembre de 2020, ver aquí.

misa en iglesia destruida

 

¿LA IGLESIA SE ENFRENTARÁ A SU MUERTE? ¿CUÁNDO?

La Muerte de la Iglesia, vendría a comenzar tres tiempos y medio antes de esa fecha, o sea, cuando se coloque la Abominación de la Desolación en el templo, fecha que Yagüe ajustó en el 31 de julio de 2017 (ver aquí), comenzando a contar hacia atrás a partir de la misma.

Eso lo lleva al año 2012 como el correspondiente al Domingo de Ramos de la Pasión de la Iglesia, según vemos en este cuadro:

SEGUNDO CUADRO PASION

Por esto debemos establecer que 1 HORA de lo que sucedió en el año 33 en Jerusalén corresponde a 14,75 días del tiempo de la Iglesia; lo que fueron DOCE HORAS en el tiempo de Jerusalén, equivale a 177 DÍAS del tiempo de la Iglesia.

Por ejemplo:

Tiempo de la Pasión de Jesús: Año 33; Amanecer + 12 horas = Anochecer
.
Tiempo de la Pasión de la Iglesia: Año 2012; Amanecer + 177 días = Anochecer

Si tomamos un día cualquiera, por ejemplo el Domingo de Ramos en el año 33, vemos que amaneció a las 5:40 y anocheció 12 horas después, a las 17:40 hrs.

Al trasladar esto al año 2012 en la Pasión de la Iglesia y aplicando el mismo Patrón Profético, el Domingo de Ramos debía caer en 1º de abril de 2012 (cosa que increíblemente ocurrió en la realidad, porque el Domingo de Ramos de 2012 fue, efectivamente el 1º de abril).

Eso fue así, en lo que tiene relación con el amanecer de ese Domingo, y el anochecer del Domingo de Ramos del año 33 cayó, el 24 de setiembre de 2012 en el Tiempo de la Iglesia (o sea 177 días después).

Hasta aquí la explicación de los tiempos que maneja Yagüe en su hipótesis de la Pasión de la Iglesia. A partir de ahora, nos embarcará en el razonamiento que lo lleva a formular la hipótesis central.

ultima cena abstracto

 

CENA EN BETANIA – ENTRADA EN JERUSALÉN

Para sustentar su hipótesis, Yagüe se remonta hasta el sábado previo al primer Domingo de Ramos, en el que se celebra una Cena en Betania.

Tanto los Evangelistas Mateo como Marcos dicen que esta cena fue en casa de Simón el Zelote, un discípulo de Jesús que había sido leproso y al que Jesús había curado.

Juan, en cambio, cuenta que la cena fue en casa de Lázaro y María Valtorta en sus cuadernos lo confirma y describe con lujo de detalles esa Cena, en la que María la hermana de Lázaro derramó un valiosísimo ungüento a los pies de Jesús y los secó con sus cabellos.

Esa fue la última cena antes de la llegada a Jerusalén. Después vendría la Última Cena de Jesús antes de Su Pasión y Muerte.

 EL DOMINGO DE RAMOS

 

JESUS EN JERUSALÉN – BENEDICTO XVI Y FRANCISCO EN LA IGLESIA

En el siguiente cuadro, Yagüe hace un Resumen sintético de los sucesos en Jerusalén, año 33 y los equivalentes dentro de la Iglesia desde el año 2011 hasta el 2021.

Este cuadro es el central de Yagüe, porque establece que estamos ya cerca – en términos de la astonomía sagrada –de los sucesos de la Última Cena que del jueves santo del año 33 en Jerusalen.

TERCER CUADRO PASION

Como vemos en el Cuadro anterior, luego de la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén, figuran tres días de predicación en el Templo, que son lunes, martes y miércoles de la Semana previa a la Pascua.
.

Los cuales corresponderían a los años 2013 (año en que se retiró Benedicto XVI y asumió Francisco), 2014 y 2015.

Esa predicación de Jesús en Su última visita a Jerusalén no es analizada por Yagüe, pero como forma parte muy importante de los Evangelios, nos parece bien hacer una lista de lo que predicó Jesús en esos días.

Entre ellos, figuran las Parábolas de los dos hijos que el padre mandó a la viña, los labradores malvados, la fiesta de bodas, las diez vírgenes y los talentos.

También están los siete “ayes” de Jesús (¡Ay de ustedes, maestros de la Ley y fariseos, hipócritas!), el Juicio de las Naciones, el llanto de Jesús por Jerusalén, las profecías sobre el fin de los tiempos y el anuncio del regreso del Hijo del Hombre en la gloria.

Es en esta oportunidad en la cual Jesús y los fariseos y doctores de la ley se enfrentan de forma total y absoluta y eso anuncia la conspiración para matarlo.

ultima cena

 

JUEVES SANTO: UN DÍA ANTES DE LA CENA PASCUAL

Dado que los años anteriores al 2015 son historia ya, hemos preferido comenzar con el 2016, que vendría a ser, según el patrón profético, el Jueves Santo, o sea un día antes de la Cena de Pascua. Este sería el resumen:

 CUARTO CUADRO PASION (1)

Como podemos apreciar, en este cuadro aparecen las horas del día anterior a la Pascua del año 33, que corresponden a los meses del año 2016.

Yagüe cita los Evangelios, especialmente el capítulo 12 de Juan, donde se menciona a unos griegos que querían ver a Jesús y acuden para eso a Felipe, que a su vez va con Andrés y ambos al Señor.

Jesús les respondió, diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado. En verdad, en verdad os digo que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda él solo; pero si muere, produce mucho fruto. Padre, glorifica tu nombre.

Entonces vino una voz del cielo: Ya le he glorificado, y de nuevo le glorificaré”

beso de judas giordano

 

CENA, HUERTO, BESO Y…

En la hipótesis de Yagüe, esto habría ocurrido más o menos entre las 8 y las 11 de la mañana del jueves santo del año 33.
.
Más tarde, entre las 17 y las 19, transcurrió la Última Cena.

Luego de la Cena, con todo lo importante que en ella transcurrió, Jesús se fue al Huerto, donde soportó una terrible agonía espiritual.

Fue en el Huerto donde tres de los Apóstoles (los mismos que lo habían acompañado en su Transfiguración) no pudieron velar y Él los encontró dormidos varias veces.

También fue a ese lugar donde acudieron los soldados del Templo a prenderle.

Allí se consumó la traición de Judas y el arresto de Jesús, que fue llevado ya en la madrugada del mismo día de la Pascua, sucesivamente a casa de Anás y a la de su yerno Caifás, el Sumo Sacerdote

A todas estas horas y sucesos de la Pasión de Nuestro Señor, Yagüe coloca, según su interpretación, las correspondientes fechas en nuestro tiempo.
.
Como se puede ver en el Cuadro superior los preparativos para la Última Cena coincidirían con la Jornada Mundial de la Juventud en Cracovia, que tuvo lugar entre el 21 de julio y el 1º de agosto de 2016

Durante el transcurso de la Cena Yagüe discurre que en agosto podría producirse la invasión de Gog en Europa, ver aquí.
.
Lo que de hecho puede ser correcto si tomamos el temperamento del Papa que dice que ya hay una guerra mundial peleada por partes.

Sabemos por trabajos anteriores, que Yagüe opina que dicha invasión será llevada a cabo por fuerzas ruso-árabes.

Especula que, tal como hubo un tiempo en el Huerto para que Jesús hablase con sus discípulos, así también podría haber algún tiempo, para celebrar en octubre un Sínodo ordinario, antes de que la invasión llegue a Roma.

Un tiempo después se produciría la huida de los dos Papas de Roma.

La presentación de Jesús atado, frente a Anás y Caifás, correspondería en nuestro tiempo al Aviso, que Yagüe marcó para el 13 de noviembre, o sea cinco meses antes del Gran Milagro.

El Sumo Sacerdote le dijo: “Yo te conjuro, por Dios vivo que me digas si tú eres el Cristo, el Hijo de Dios”. Dícele Jesús “Sí, tú lo has dicho. Y yo os declaro que a partir de ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Padre y venir sobre las nubes del cielo”. Mat. 26:62-64.

Esta terrible frase con la que Caifás quiere obligarlo a reconocerse como Hijo de Dios, logra que Jesús no sólo firme Su sentencia de muerte sino que profetice Su Gloriosa Segunda Venida.

luna tapa el sol aviso

 

AVISO Y SEGUNDA VENIDA

Yagüe sugiere la hipótesis que en nuestro tiempo estaremos viviendo dos circunstancias simultáneas y conflictivas: una de índole exterior, como un vuelco de la Tierra.
.
Y la otra interior: el Aviso (la Iluminación interior),
con lo que se cumpliría la profecía de que estaríamos viendo a Cristo, sentado a la derecha del Padre, interpelando nuestra alma ante la Luz de Su gloria.

QUINTO CUADRO PASION

En este punto, ya son las 24 horas y como vimos, en Jerusalén desde las 17:40 ya han entrado en la madrugada del día de Pascua propiamente dicho. Para nosotros es ya noviembre de 2016.

Yagüe no señala ningún elemento que sea equivalente, dentro de la Pasión de Cristo a la catástrofe que supondrá un vuelco de la Tierra y que él describe en alguno de sus videos, como el de la Onda de Marea Global, que significará el hundimiento en el mar de casi todas las poblaciones costeras.

jesus crucificado fondo

 

VIERNES SANTO: LLEGA A SU CULMEN LA PASIÓN

En su análisis el año 2017 es correspondiente al mismo día de la Pascua de Nuestro Señor.

Veamos el Cuadro correspondiente a la madrugada del día de la Pascua:

SEXTO CUADRO PASION

Acá Yagüe hace un relato de lo que dicen los Evangelios sobre la Pasión de Nuestro Señor:

  • Su presencia ante Pilatos, cómo éste al no encontrarle culpa intenta cambiarlo por otro preso.
  • La turba, mal guiada por los jefes del Templo elige a Barrabás.
  • Al no salirle la jugada, Pilatos lo manda azotar, con la intención de presentarlo herido frente a sus acusadores con el fin de que se apiaden de
  • Él. Tampoco esto le sale y después de lavarse las manos, ordena Su Crucifixión.

Comienza penosamente el Camino del Calvario, según los cálculos de Yagüe a eso de las 10 de la mañana.
.
Esa hora correspondería, en nuestros días, a la fecha del Milagro (que vendrá luego del Aviso), el
13 de abril de 2017.

Una vez llegado entre estertores al Monte Calvario, Jesús es crucificado a la hora sexta (las 12 del mediodía).
.

Y a las 12:08 se celebraría en nuestro tiempo, el centenario de Fátima, en el que la Santísima Virgen les pide a los pastorcitos orar mucho y hacer penitencia por los pecadores.

Esto estaría en coincidencia con el ruego de Jesús al Padre, “Padre, perdónales porque no saben lo que hacen”.

Yagüe hace un parangón entre el milagro del sol en Fátima y el oscurecimiento del sol en Jerusalén (que duró hasta la hora en que murió Jesús, la hora novena).

Siempre según sus hipótesis, durante el lapso de las tres horas en que Jesús estuvo suspendido de la Cruz, y que en nuestro tiempo, correspondería al mes de junio, quizás el día de Pentecostés, se realizaría la promulgación del 5º Dogma Mariano, María Corredentora y Medianera de todas las Gracias.

Y Jesús, ya pronto a morir, pronuncia su “Hijo, ahí tienes a tu Madre, Madre ahí tienes a tu hijo”.

Continuando con sus especulaciones, Yagüe se pregunta si acaso el momento de la muerte de Nuestro Señor en la Cruz podría corresponder a la muerte del Papa Francisco.

Evidentemente, comenta, esto es algo que no es posible saber. Lanza, sin embargo, la idea, muy personal por cierto, de que al ingresar los invasores en Roma, se viviría nuevamente la traición de Judas, al enfrentarse los invasores a dos Obispos vestidos de blanco sin saber a quién apresar, y algún Cardenal señalaría a Francisco.

DIBUJO MUERTE OBISPO

 

UN OBISPO VESTIDO DE BLANCO

Con respecto a esa posible muerte de Francisco, Yagüe recuerda en esta ocasión uno de los testimonios de los niños de Fátima, que hablaron de un Obispo vestido de blanco huyendo en lo que constituye el Tercer secreto de Fátima

. . . Y vimos en una inmensa luz que es Dios, “algo semejante a como se ven las personas cuando pasan frente a un espejo” a un Obispo vestido de blanco” hemos tenido el presentimiento de que fuera el Santo Padre.

También a otros Obispos, Sacerdotes, religiosos y religiosas, subir esa montaña empinada, en cuya cumbre había una gran Cruz de maderos toscos como si fueran de alcornoque con la corteza.

El Santo Padre, antes de llegar a ella, atravesó una gran ciudad en medio de ruinas y un poco tembloroso con paso vacilante, apesadumbrado de dolor y pena, rezando por las almas de los cadáveres que encontraba por el camino.

Llegado a la cima del monte, postrado a los pies de la gran Cruz, fue muerto por un grupo de soldados que le dispararon varios tiros de armas de fuego y flechas; y del mismo modo murieron unos tras otros los Obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas y diversas personas seglares, de diversas clases y posiciones.

Yagüe aquí hace lectura particular de este mensaje, en el cual se habla primero de un Obispo vestido de blanco, el cual según él sería el Papa emérito Benedicto.

Más adelante en el mensaje y aunque los niños parecen hablar de la misma persona (o eso es lo que podría pensarse), al decir ellos “el Santo Padre” Yagüe supone y afirma en cambio que ésta vez se habla de Francisco.

Por lo que, según el mensaje, morirían ambos, Benedicto y Francisco en la misma oportunidad.

Y dando todo esto por cierto, al recibir Jesús la lanzada, sería posible, afirma Yagüe, que en nuestra época se estuviera eligiendo un nuevo Papa, el cual terminaría siendo el Falso Profeta de las profecías.
.
Todo lo cual dejaría el camino abierto al Anticristo y a la Abominación de la Desolación profetizada por Daniel.

O sea que – siempre según Yagüe – si los tiempos de la Pasión del Señor equivalen exactamente a los de la Pasión de la Iglesia y el tiempo de Su muerte correspondería al de la Muerte de la Iglesia.

compuesto de virgen de fatima y pastorcitos fondo

 

¿100 AÑOS DESPUÉS DE FÁTIMA?

Volviendo al mensaje de Fátima, al pedir la Virgen la consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón, le dijo a los pastorcitos, “que el Papa se acuerde del Rey de Francia”. Yagüe nos recuerda la historia.

Cien años 1689–1789 y 1917–2017

El 17 de junio de 1689, el Sagrado Corazón de Jesús, apareciéndose ante ella, le manifestó a Santa Margarita María de Alacoque, trasmitiera Su pedido al Rey de Francia Luis XIV (el Rey Sol), de consagrar Francia a Su Sagrado Corazón.

Durante 100 años los reyes de Francia demoraron e ignoraron el pedido de consagración y no obedecieron al Sagrado Corazón.

Así, el 17 de junio de 1789, exactamente el día en que se cumplieron los 100 años del pedido de Jesús, el rey Louis XVI de Francia fue despojado de su autoridad legal por el Tercer Estado.

Cuatro años más tarde, en 1793, los soldados de la Revolución Francesa lo ejecutaron, guillotinándolo junto con toda su familia.

La gran violencia que la Revolución trajo aparejada, se hubiera podido evitar si Francia hubiera sido consagrada por él o sus predecesores al Sagrado Corazón de Jesús.

¿Pasará algo semejante al cumplirse los 100 años de la Aparición de Fátima? Sólo Dios lo sabe, pero por algo la Sma. Virgen quiso hacerlo recordar a los Papas.

benedicto xvi-ganswein

 

¿UN ÁNGEL GUARDIAN?

Hemos dejado para el final tres hipótesis muy personales de Yagüe sobre los Papas Benedicto y Francisco.

En ellas, Yagüe aventura, pero esta vez sin apoyarse ni en los Patrones Proféticos ni en la Astronomía Sagrada, que el Papa Benedicto estaría llamado en tres oportunidades a ser el “ángel guardián” de Francisco.

La primera sería, a semejanza del ángel que consoló a Jesús en el Huerto.
.
Tal vez en ese momento, el Papa Francisco estaría sufriendo por la Iglesia, amenazada.

La segunda oportunidad en que Benedicto sería nuevamente el “ángel guardián” de Francisco, sería al tener que huir éste ante los invasores de Roma.

benedicto XVI y francisco

La tarea de Benedicto, según Yagüe sería semejante a la de Lázaro, que debió juntar a los Apóstoles dispersos y asustados por la muerte de Jesús.

El Papa Benedicto haría eso mismo, reunir a los católicos sin pastor.

Esto parecería no coincidir mucho con la lectura que hace Yagüe de la visión de los chicos de Fátima, en la que según él, estarían los dos Papas huyendo de los que finalmente serían sus asesinos.

La tercera oportunidad en que Benedicto sería el “ángel guardián” de Francisco, es con su oración y sacrificio.
.
A semejanza de aquellos que consolaron a Jesús durante su Camino al Calvario: la Verónica, que enjugó el Divino Rostro y el Cireneo, que cargó la Cruz un tramo del camino para aliviarlo.

Sin duda el trabajo de la equivalencia entre la Pasión de Cristo y la Pasión de la Iglesia representa un estudio original de los sucesos y los patrones proféticos de entonces y su posible reflejo en nuestros días.

Como decimos siempre, hay que pedir luz al Espíritu Santo para discernir, especialmente todo aquello que no forma parte de la Revelación, dada a nosotros a través de las Sagradas Escrituras y la Tradición de la Iglesia.

Estos son dos videos donde el Dr. Yagüe explica lass hipótesis que hemos descripto.

 

Fuentes:


maria de los angeles pizzorno
Escrito por María de los Ángeles Pizzorno

De Uruguay, Escritora, Ex Secretaria retirada

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Preparan Misa Negra contra la Virgen María para la Fiesta de la Asunción [15 de agosto]

En Oklahoma City, EE.UU. está planificado realizar una misa negra blasfema para el 15 de agosto, el día de la Asunción de la Santísima Virgen María.

misa negra con sangre y un chivo

Es organizada por la Iglesia satánica de Ahriman, un grupo de adoradores del diablo dirigidos por Adam Daniels, un delincuente sexual ex convicto.

Un ritual de misa negra se había llevado a cabo en el mismo pequeño teatro dentro del Oklahoma City Civic Center el 21 de septiembre de 2014. Con entrada paga al igual que ahora.

Adam Daniels satanista
Adam Daniels satanista

Ver aquí Todo lo que Debes Saber sobre la Asunción de María.

 

LOS ANTECEDENTES: LA MISA NEGRA DEL 2014

Se informó que en la misa negra de 2014 asistieron 40 o 50 personas.

Hubo presencia de policía y dos personas fueron detenidas. Un hombre, por alteración del orden público en que usó un megáfono para convencer a los asistentes de la misa negra de que no fueran al ritual. Además, una mujer fue detenida por estar arrodillada cerca de la puerta del Centro Cívico orando por los que estaban dentro.

El arzobispo Paul S. Coakley de la Diócesis de Oklahoma City expresó su asombro y decepción sobre el evento de 2014, porque había pedido a los líderes de la comunidad reconsiderar si se trataba de un uso adecuado del espacio público.

También amenazó a los satanistas, mediante una demanda, para que devolvieran la hostia consagrada que fue robada, obviamente de una misa por alguien que la recibió en la mano y se alejó con ella. Finalmente los satanistas la devolvieron.

La mañana después de la misa negra, el Arzobispo Coakley realizó oraciones de exorcismo en el Centro Cívico.

La Arquidiócesis, dijo el Arzobispo, decidió realizar el antiguo ritual en el edificio cuando supo que los clientes Centro Cívico estaban afligidos y preocupados por las posibles secuelas diabólicas de la misa negra.

Se estima que 1200 católicos romanos estuvieron en el interior de la iglesia y un adicional de 400 escuchó el servicio desde el estacionamiento.

Muchos otros manifestantes se reunieron alrededor del Centro Cívico. Varios grupos católicos de todo el país se presentaron.

monseñor Paul Coakley
Monseñor Paul Coakley

Una semana después de la misa negra del 2015, Oklahoma fue impactado por una decapitación brutal que tuvo lugar en las inmediaciones Vaughn Foods. Aunque no ha habido una conexión directa con la misa negra, el asesino se ha relacionado con ISIS.

Pero luego, la última noche de Navidad de 2015, la misma organización satánica realizó otro acto blasfemo contra la Madre de Dios.

Habían obtenido un permiso de la ciudad de Oklahoma City, una vez más, para llevar a cabo la profanación pública de verter sangre en otra estatua de la Virgen María en frente de la catedral de San José en el centro de Oklahoma.

Muchos hombres católicos de todo el estado y de fuera del estado fueron frente a la catedral, y rezaron el rosario tan fuerte como pudieron para ahogar el sonido de los satanistas.

Los antecedentes satánicos en Oklahoma, que está en lo que se denomina el ‘cinturón de la Biblia’ en EE.UU. se remontan a la década de 1970, donde hubo un montón de sacrificios de animales satánicos cerca de Oklahoma City.

Incluso varios párrocos habían ido a escuelas secundarias para hablar con el director y consejeros porque tenían preocupaciones acerca de las actividades de culto satánicos entre los estudiantes, pero no les dieron espacio cuando trataron de explicar cómo era el mal y cómo combatirlo.

Satanismo y la magia de Jules Bois, París 1903

 

ESTE AÑO LA MISA NEGRA TENDRÁ UN TOQUE ADICIONAL BLASFEMO

Adam Daniels, el autoproclamado líder satanista, dijo durante el ritual de 2014 que el grupo bajaría de tono con algunos elementos más conflictivos de su ritual para cumplir con las leyes estatales.

Pero que denunciarían a Jesucristo pateando y escupiendo sobre una oblea que representa a la hostia. Esto lo mantiene para el 2016.

Daniels dijo que la magia y los rituales satánicos utilizan tradicionalmente el sacrificio de animales y comen carne humana, pero su iglesia encuentra alternativas. Por ejemplo su congregación utiliza fluido menstrual humano en lugar de la sangre de animales.

Funcionarios de Oklahoma City han dicho que no bloquearían el ritual que se llevaría a cabo el 15 de agosto de 2016 debido a que el Centro Cívico es un edificio público.

Según informes de prensa, «El gobierno federal reconoce a la iglesia de Ahriman como una organización religiosa legítima. Se basa en prácticas de lo oculto, el zoroastrismo, y elementos de teologías orientales como el tantrismo y el hinduismo».

Esta vez la misa negra tendrá un toque adicional blasfemo. La Iglesia de Ahriman y su líder religioso, Adam Daniels, tiene planes de realizar una ceremonia conocida como la ‘Consumición de María’, como parte de la misa negra.

Daniels dice que es una forma de ilustrar la magia negra y las enseñanzas de su iglesia y distinguirlas del satanismo ateo.

El ritual incluye azufre, sangre menstrual, blasfemias, quemar páginas del Corán y destruir una estatua de yeso de la Virgen María.

La estatua dañada se coloca en el centro de un triángulo de Salomón, que la contiene. Los celebrantes bailan en sentido antihorario alrededor de la estatua antes de que un espíritu rompa la cabeza de la estatua, desencadenando una boca del infierno, o la apertura al infierno.

Dentro de la estatua hay un corazón de un cerdo real. Después que la estatua se ha roto, una sacerdotisa retira el corazón de los escombros de la imagen y se lo come, por lo tanto eso es la ‘consumición’ de María; y ahí termina el ritual.

Etienne Guibourg durante una misa negra

 

INDIGNACIÓN POPULAR Y CATÓLICA

La gente una vez más está indignada por la llamada a la misa negra que se está llevando a cabo en el mismo edificio de propiedad pública, el Centro Cívico de la ciudad de Oklahoma.

En respuesta al evento blasfemo, y los muchos otros actos de odio y violencia que suceden en el país y el mundo en las últimas semanas, el Arzobispo Coakley ha llamado a los fieles y a todos los hombres de buena voluntad a orar y participar en un Servicio de Oración y Procesión prevista para el 15 de agosto a las 18:00.

La procesión orante comenzará en la estatua de Jesús Llorando (en antigua catedral de San José) y terminará un par de cuadras más allá de la Primera Iglesia.

Actualmente hay mucha oración para que el evento no ocurra, y también se hará mientras está sucediendo.

Muchos individuos y familias católicas están orando, en particular sus rosarios en familia, ayunando y ofreciendo sacrificios para detener la misa negra, y para hacer reparación por los actos blasfemos contra nuestro Señor y su Santísima Madre.

La plataforma Citizen Go está llevando a cabo una campaña de firmas para que no se realice la misa satánica, firma aquí.

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Obispo saca a sus SEMINARISTAS de Irlanda por Estilo Gay del Seminario

Una bomba irrumpe en la Iglesia de Irlanda sobre los sacerdotes homosexuales en la Iglesia Católica, largamente denunciada desde adentro y de afuera.

Seminario Maynooth
Seminario Maynooth

En un gesto dramático el arzobispo de Dublín, monseñor Diarmuid Martin, ha retirado sus seminaristas del famoso seminario nacional Maynooth debido a la cultura gay que reina en esa institución.

 

LA DECISIÓN DEL OBISPO MARTIN

Martin es de hecho uno de los cuatro obispos que forma parte del comité de administración de Maynooth, un símbolo de la Iglesia de Irlanda

Fundado en 1795 y preparado para dar cabida a 500 seminaristas, la crisis post-conciliar y graves escándalos de pedofilia que han sacudido a la Iglesia de Irlanda han dado lugar a una disminución drástica de vocaciones y actualmente hay unos sesenta seminaristas y siguen disminuyendo.

Además de tres seminaristas de la diócesis de Dublín, que serán enviados a estudiar en el Colegio Irlandés en Roma, los rumores hablan de otros seis seminaristas han decidido salirse del seminario por acoso.

La decisión de monseñor Martin fue a partir de su certeza de una tendencia generalizada a la homosexualidad en Maynooth, con varios estudiantes que utilizan la aplicación Grindr, la aplicación más popular para el chat de citas gay internacionales.

monseñor Diarmuid Martin
Monseñor Diarmuid Martin

Ante repetidas advertencias y peticiones, monseñor Martin denunció la inacción de los líderes del seminario al cual el propio Martin había ofrecido enviar expertos para revisar el contenido de las quejas

Pero la respuesta de las autoridades del seminario fue expulsar a aquellos que se quejaban.

Para aquellos que conocen la situación en Irlanda, la decisión de Diarmuid Martin no es caída del cielo. Los rumores sobre Maynooth suceden desde hace décadas y muchos ya lo han bautizado como Gaynooth.

El Irish Times informa que otro obispo, el obispo de Waterford y Lismore, Alphonse Cullinan, ha dicho que también enviará a sus seminaristas a Roma en lugar de al seminario nacional.

 

DENUNCIAS DE UN EX SEMINARISTA

También esto viene unido a que un ex-seminarista ha dicho el Irish Independent que planea reportar el abuso sexual que sufrió en el seminario a la unidad de asalto sexual de la policía nacional.

El ex seminarista, que ha permaneciendo en el anonimato por ahora, dijo al periódico que su presunto agresor era un sacerdote del seminario que le fue asignado para actuar como su “padre espiritual” a los efectos de actuar “como soporte y guía para vivir una vida casta y de celibato”. En su lugar el sacerdote le tocó de manera inapropiada, le contó chistes obscenos y le hizo preguntas íntimas sobre su sexualidad.

El seminarista reportó el supuesto abuso al presidente y al vicepresidente del seminario, pero según su relato, un panel interno de quejas no encontró pruebas suficientes para castigar el cura. El joven dejó el seminario y dice que pasa por una profunda depresión y crisis espiritual.

Seminaristas de Maynooth
Seminaristas de Maynooth

“La cultura del secreto” permite que la corrupción homosexual continúe dice el ex seminarista.

El ex seminarista dijo que “definitivamente no sugiere Maynooth a cualquier joven que esté considerando actualmente una vocación”, dado que en su experiencia hay allí “una atmósfera de miedo neurótico entre los seminaristas que aman a la iglesia y quieren ser sacerdotes santos.”

Una atmósfera que “protege y permite a los abusadores”.

Dijo al Independent que el secreto en el seminario es impuesto por estrictos “acuerdos de confidencialidad” con los estudiantes, que prohíben “la divulgación de cualquier actividad – oída, vista o experimentada – dentro del seminario, incluida la divulgación en nuestras familias” y  esto contribuye a una “cultura del secreto dentro de la Iglesia”.

El editor del periódico Voz Católica, Anthony Murphy escribió a finales de mayo de este año que existe una “sub-cultura homosexual” y que “ha salido a la luz en las últimas semanas que un seminarista fue suspendido del seminario por descubrir la existencia de conducta homosexual”.

“El que habló fue castigado, mientras que quienes se dedican a la conducta que la Iglesia se refiere como una forma objetiva de pecado permanecen en la formación para el sacerdocio católico

Murphy escribe que la crisis de mala conducta sexual está acompañada por una grave crisis doctrinal en el seminario, y señaló que el año pasado a seis de los seminaristas se les pidió que tomar un “tiempo fuera” de la formación sacerdotal, en parte porque eran “teológicamente rígidos” y elegían ponerse de rodillas durante la consagración de la Eucaristía. A los seminaristas se les permitió continuar sus estudios después que la historia se informó en la prensa irlandesa.

 

HAY QUE RECORDAR LA VINCULACIÓN DE LA PEDOFILIA CON LA HOMOSEXUALIDAD

Hay que recordar que en los EE.UU. se realizó una investigación que reportó que el 82% de todos los presuntos acosos sexuales entre 1950 y 2002 tuvieron como víctimas varones, lo que significa que la gran mayoría de los casos tiene que ver con la homosexualidad, leer aquí.

Ordenación de sacerdotes de Maynooth
Ordenación de sacerdotes de Maynooth

Y hay que recordar también que parte importante de la crisis de la Iglesia irlandesa se debió al destape de la pedofilia de sacerdotes.

El psicoterapeuta Gerard van den Aardweg (click aquí para ver la entrevista) ha dicho que la reducción drástica de los casos de abuso de menores después de los años 80, de ninguna manera disminuyen la tendencia homosexual entre los sacerdotes, pero que “las parejas sexuales de seminaristas y sacerdotes homosexuales se incrementarán en la medida que el comportamiento homosexual es cada vez más abiertamente tolerado y normalizado”.

Esto nos lleva a un hecho que sucedió el año pasado. El país que hasta hace poco era el más católico del mundo – y lo sigue siendo según los números aprobó el ‘matrimonio’ del mismo sexo, siendo la primera vez que un país ha legalizado el matrimonio homosexual por el voto popular. Veamos los entretelones, porque parece que hay más generalizado en la sociedad irlandesa.

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EL FACTOR DEL ABUSO SEXUAL DE LOS SACERDOTES

Un factor que ha sido considerado muy importante para los comentaristas para que perdiera el plebiscito es la vergüenza que muchos irlandeses sienten acerca de la crisis de los abusos sexuales.

Tal vez la gente debería sentir vergüenza sólo de los sacerdotes y monjas culpables. Pero Benedicto XVI estaba en lo cierto, en el libro-entrevista con Peter Seewald, cuando señaló que la mayoría de las familias irlandesas tienen un miembro que tenía una vocación, ya sea como sacerdote o monja. Por lo tanto la mayoría de los irlandeses sentían profundamente la desgracia causada por las revelaciones de abuso sexual clericales. Este fue el caso incluso si el sacerdote o monja en la familia era totalmente inocente.

Muchos han visto de primera mano, que cuando un amigo o conocido tenía un hermano que era un sacerdote intachable, sentía vergüenza decir que su hermano era un buen sacerdote, por miedo a que la gente pensara que lo estaba «encubriendo».

La humillación y arrepentimiento han ido de la mano, y cada vez más en las últimas décadas, los irlandeses se han convencido que si la Iglesia estaba mal, entonces el opuesto a la enseñanza de la Iglesia debería estar en lo cierto.

Cuando la Iglesia pierde poder e influencia en la vida irlandesa, ese mismo poder e influencia fue heredado por las fuerzas del secularismo. El vacío fue llenado por el secularismo, los irlandeses no se volvieron a otra religión, como el cristianismo pentecostal.

Jon Anderson ha puesto el dedo en la llaga cuando escribió recientemente:

«Muchos irlandeses creen en Jesús de la misma manera que los hindúes creen en Gandhi, una figura histórica interesante».

Por lo tanto no es tan simple como decir que los irlandeses han rechazado a la Iglesia Católica. Es mucho más profundo: la verdad es que la mayoría ha abandonado el cristianismo tradicional y no deja que guíe sus decisiones y su forma de vida.

Y es una extraña ironía de que la Constitución irlandesa, dedicada a la Santísima Trinidad, ahora consagra el matrimonio entre personas del mismo sexo.

irlanda-matrimonio-homosexual

 

EL MAL DESEMPEÑO DE LOS OBISPOS EN LA CAMPAÑA

La campaña del «No» (en contra del matrimonio gay) que realizaron los obispos y católicos devotos era como un sermón de un sacerdote que está ansioso de no ofender a nadie. Él sólo habla de una manera positiva y alentadora, sin referencia al pecado o el juicio de Dios o el infierno.

Apenas mencionaron a Dios, al punto que sus oyentes no podían decir de sus palabras si él era un sacerdote o un católico.

El «no» de campaña, dijo que los niños merecen una madre y un padre. La campaña de la «No» habló de la adecuada definición del matrimonio.

Pero el «no» de la campaña dejó a un lado la moral y la teología. Los partidarios del matrimonio tradicional y de los propios obispos irlandeses no hicieron un argumento teológico o ético. No hablaron sobre la grave inmoralidad de los actos sexuales no naturales, ni la grave inmoralidad de votar a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo. 

Ellos no advirtieron a los fieles contra estos pecados mortales. Abandonaron el alto terreno moral y echaron a un lado su propia teología.

El tema del mensaje pastoral de los obispos de Irlanda fue: «El matrimonio es importante, nos ha servido bien. Reflexiona antes de cambiar». No hizo mención de la moral o de Dios. Los obispos no basaron su argumento en las enseñanzas de Jesús en el Evangelio, para una población que en su mayoría se dice católica.

En cambio la campaña por el «Sí» (a favor del matrimonio gay) hizo un argumento basado en la moralidad: la igualdad, la equidad, la justicia y la condena de la discriminación fue su argumento. 

Ellos no usaron la palabra «pecado», pero esencialmente dijeron que un rechazo del matrimonio homosexual legalizado es moralmente incorrecto.

Llevaron la autoridad moral lejos de Jesucristo, y los obispos ni siquiera intentaron retomar ese terreno.

Los obispos de Irlanda se negaron a recordar a los fieles la enseñanza de Cristo sobre la ética sexual y no advirtieron que los católicos iban a cometer un pecado objetivamente grave por votar el «Sí».

De hecho, el rechazo de la enseñanza de la ética sexual de la Iglesia es el grave pecado de herejía, y una pena que lleva a la excomunión automática. Y sin embargo, los obispos no pudieron advertir a los fieles de este grave pecado, y no informaron a los fieles que ya no eran dignos de recibir la Comunión, si votaban «Sí». Lo cual obviamente nadie va a cumplir.

O sea que la moral y la teología salió de contexto tanto en el discurso como en el uso posterior.

Si la campaña de los obispos hubiera hablado también del mensaje de Jesús y de la moral, probablemente el resultado electoral hubiera sido el mismo o quizás peor, pero por lo menos la Iglesia hubiera comunicado su razón de ser, no seguiría parada en una posición “lavada” y ambigua, y hubiera mostrado fortaleza.

voto por el no en irlanda

 

SE HA PERDIDO EL SENTIDO DEL PECADO

Vemos entonces que el problema es mucho más grave que un simple voto a favor del ‘matrimonio’ homosexual y de la subcultura gay en el seminario de sacerdotes.

La mayoría de los cristianos católicos han perdido el sentido del pecado. Muchos católicos asisten a Misa y reciben la Comunión pero son muy pocos los católicos van a confesar sus pecados. La mayoría de los católicos no consideran que un acto sexual, digamos atípico para ser neutros, sea necesariamente pecaminoso. No han formado sus conciencias de acuerdo con la doctrina católica.

La mayoría de los católicos han rechazado por completo la enseñanza de la Iglesia sobre la ética sexual. Han adoptado en su lugar el punto de vista secular sobre la sexualidad. Han elegido la cultura moderna como su maestro en temas sexuales, no a la Iglesia.
Y parece que muchos obispos piensan lo mismo a decir por lo que sucede en el seminario de formación de sacerdotes.

La mayoría de los católicos no reconocen o confiesan sus propios pecados sexuales: anticoncepción, anticoncepción abortiva, sexo fuera del matrimonio, masturbación, pornografía, actos homosexuales, etc.

El hecho de que tantos católicos usen la anticoncepción no sólo es un pecado grave en sí, sino también una indicación de que estos mismos católicos no consideran pecado a los pecados sexuales graves.

Muchos católicos hoy alaban a cualquier maestro que les dice lo que quieren oír, a cualquier persona que promueve su punto de vista. Pero si alguien señala sus errores, o enseña algo contrario a su punto de vista lo rechazan.

La mayoría de los católicos de hoy no acepta la corrección de ningún maestro, ni siquiera del Papa, o de la Biblia, o de los concilios ecuménicos anteriores. Ellos creen lo que quieren creer. Ignoran o reinterpretan radicalmente cualquier enseñanza de la Iglesia que no les gusta. 

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Presentación del Catecismo para Adultos en Irlanda

 

¿Y LOS PASTORES?

Los pastores se dice que tienen «la comezón de oír» porque escuchan lo que su audiencia está diciendo, a fin de decidir qué enseñar. 

Alteran su enseñanza para complacer a sus oyentes, y para que otros hablen bien de ellos. 

No enseñan «a destiempo», ni tampoco reprueban o interpelan, inclinándose por la brumosa forma de ‘acompañar’. Y el resultado es que sus enseñanzas son como fábulas vacías.

Los fieles católicos están mal catequizados. Y ellos ya no desean ser catequizados. Ellos no quieren que se les enseñe o corrija.

Pero también la mayoría de los maestros católicos de hoy, incluyendo sacerdotes, diáconos, religiosos, teólogos, apologistas, y varios otros autores y comentaristas están mal catequizados.

Los fieles católicos hoy son como ovejas sin pastor – porque han rechazado a todo pastor de ovejas. Son ovejas que han huido deliberadamente del redil. Y si algún pastor intenta traerlos de vuelta, muerden, patean y gritan.

¿Qué se puede hacer para corregir esta situación? Difícil porque ha penetrado en los seminarios.

Ellos no aceptan la enseñanza de ningún Papa, si ello es contrario a su propia comprensión. Si un Concilio Ecuménico se realizara hoy, y si todos los obispos, cardenales y el Papa estuvieran de acuerdo y les enseñaran una doctrina, infaliblemente, bajo pena de excomunión por no creer, no tendría peso en absoluto con la mayoría de los católicos. Ya han salido del redil en el corazón y la mente.

Tengan razón o no los católicos que entran en herejía sobre que la Iglesia debe cambiar sus enseñanzas – eso no es parte de este artículo -, lo cierto es que técnicamente lo están, entonces es de donde viene toda la presión para cambiar la pastoral y la doctrina dentro de la Iglesia.

Por lo tanto podemos concluir que los católicos de Irlanda votaron a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo porque:

* han perdido el sentido del pecado
* ya no van a la confesión por sus pecados
* no aceptan la doctrina católica sobre la ética sexual
* han aceptado la sociedad secular pecaminosa como su maestro
* cometen muchos pecados sexuales graves en sí mismos
* no creen que los actos sexuales no naturales sean gravemente inmorales
* sus obispos no hablaban en contra de los pecados
* hay una formación se sacerdotes que khace la vista gorda a la cultura gay 

vote por el si en un castillo
Campaña del Vote Si en un Castillo

 

¿QUE ES LO SIGUIENTE?

¿Te parece extraño que la próxima propuesta en Irlanda sea legalizar el aborto?

Habiendo desechado el yugo de Jesúcristo y sus enseñanzas morales sobre el sexo y el matrimonio, ahora buscarán liberarse de las enseñanzas morales sobre el aborto. 

Es una progresión que los lleva lejos de los valores cristianos morales, sustituidos por los valores de la sociedad secular pecaminosa.

Un pecado lleva al otro. ¿Y qué se puede esperar?

Este rechazo de las enseñanzas morales católicas seguirá en Irlanda y en otras regiones del mundo, hasta que estos católicos secularizados ya no se llamen más a sí mismos católicos o cristianos. Ya no asistirán a misa o donarán dinero a la Iglesia.

Rechazarán una enseñanza moral tras otra, hasta que dejen en nada la ética católica. 

Y entonces van a progresar rechazando las enseñanzas de la Iglesia sobre la salvación, que se basa en gran parte en el pecado y el arrepentimiento, y en cuestiones de fe.

Finalmente, ellos decidirán que Jesús no era el Hijo de Dios, sino sólo un hombre (si es que a esa altura creen que existió en absoluto).

Fuentes:

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